HOMEOPATIA E ESPIRITISMO

A nossa moderna civilizao criou hecatombes. uma civilizao agressiva, belicosa, que conquista gradualmente o espao, estabelece processos tecnolgicos admirveis e diminui as distncias geogrficas. Mas as lutas fratricidas continuam: vidas so arrancadas com violncia, em todas as latitudes; a arrogncia ainda impera; decises desrespeitosas lei e ordem em diversos pases recrudescem; a injustia, de mos dadas com a pobreza das condies de vida e da alma dos seres, ainda longe de estar reunida sob a bandeira branca e neutra da paz. a influncia do materialismo na cultura que ainda impera, causando sofrimento e nos leva aos abismos do suicdio. As naes continuam mantendo exrcitos que defendem os smbolos nacionais. So dizimadas, nessa conceituao, milhes de vidas humanas, atravs da inveno e manuteno de armas de elevado poder destrutivo; assim a moderna agressividade. O medo grassa em ns e, na nossa ignorncia, nos armamos, continuando ela, a ignorncia, persistindo a fome, as enfermidades, a explorao do homem por outro homem e ainda o trabalho escravo. Em todas as naes, em todas as partes, nossos filhos e filhas so roubados, desaparecem e, noite, instala-se esse percalo na famlia; centenas de criaturas desaparecem todos os dias nas grandes cidades. Subdesenvolvidos ou em desenvolvimento, nosso padro de sofrimento, deste ponto de vista, o mesmo. Existem conjunturas ntimas e coletivas que podem tornar-se terrveis e que causam desespero, conforme o ambiente que se processa no mundo entre as naes tecnologicamente mais avanadas; pode dar-se o medo ao extermnio, em funo de uma invaso e/ou ocupao de guerra, que atinge a Humanidade como um todo, seja qual for o lugar onde o acontecimento se tenha dado. (continua no prximo Boletim Esperana) JAVIER SALVADOR GAMARRA

CARTA DE NILSON PEREIRA

Salvador, 28 de agosto de 2012. Estimados Irmos do Ideal Esprita: Jesus conosco agora e sempre. No h como traduzir fielmente, com palavras, a gratido de todos os que laboramos na Manso do Caminho pela grandiosa ajuda que nos proporcionaram com o Feiro deste ano, vivido com o mesmo entusiasmo dos anos anteriores. Os recursos pecunirios, auferidos em funo do esforo e dedicao dos amigos, lanaremos ao cho como sementes, a fim de que, fecundando, produzam frutos de consolao e de esperana, para alimentar os irmos de caminhada transitoriamente necessitados dos servios da Caridade. Gestos, abnegao silenciosa e o trabalho com alegria, essas ddivas recolheremos para ns mesmos, qual legado de f de que nos utilizaremos como energia incentivadora para prosseguirmos intimoratos no fiel cumprimento do compromisso assumido, em atitude de gratido e reconhecimento a Deus pela oportunidade redentora. Com o preito de nossa amizade, rogamos a Jesus, o Senhor da Vida, conceder-lhes bnos de alegria e paz. NILSON PEREIRA DOS SANTOS ( Presidente )

Bole im
Informe de Estudos Espritas, RJ, Ano IV, N. 42

sp ra a
OUTUBRO, 2012

H 02 anos o nosso amigo retornou Ptria Espiritual.

CAIRBAR SCHUTEL
(22/09/1868 a 30/01/1938)
Como no Auto-de-f (Barcelona), no confronto com a intolerncia, o vencedor, foi o Espiritismo, nessa ocasio habilmente representado por Cairbar Schutel. O padre, que tanto o perseguiu, acabou transferido para outra cidade, mas, antes de partir, foi procur-lo para declarar sua profunda admirao, afirmando que, no fundo, sempre soube que ele era um homem de bem. O Pai dos Pobres de Mato fizera-se querido por todos, at pelos adversrios, pela generosidade a toda prova e retido adamantina de carter. Em sua farmcia, quem no tinha dinheiro no pagava. Em sua casa, quem no tinha o que comer era alimentado, e quem s possua trapos velhos para cobrir o corpo ganhava roupas simples, mas novas, para vestir. A caridade era o seu norte verdadeiro, mas ele no se limitava a sanar as necessidades do corpo, consolava e oferecia assistncia espiritual a todos que lhe procuravam. Sua vida pode muito bem ilustrar o que nos ensina Lon Denis, segundo o qual, no basta crer e saber, necessrio viver a nossa crena, fazendo penetrar na prtica cotidiana os princpios superiores que adotamos. Vencendo toda a resistncia, fundou O Clarim que, de uma tiragem de duzentos, chegou a quarenta e sete mil exemplares. Com a colaborao de Luiz Carlos de Oliveira Borges, que lhe franqueou os meios materiais, lanou a "Revista Internacional de Espiritismo", distribuda, atualmente, em dezenove pases. Eminentes personalidades espritas ilustraram-lhe as pginas, como Artur Conan Doyle, Charles Richet, Ernesto Bozzano, Gabriel Delanne, e muitos outros. Convenceu Getlio Vargas a reconsiderar a ordem que havia dado de fechar todos os centros espritas em funcionamento no Pas, valendo-se para tanto, de uma carta elogiosa que recebera do cientista de renome internacional, Ernesto Bozzano, por quem sabia que o presidente nutria profunda admirao. Esse desbravador da Nova Era, passou a ser conhecido como o Bandeirante do Espiritismo, pois, valendo-se das obras de Kardec, trilhou o rumo do esclarecimento cristo e deixou abertas verdadeiras estradas, pelas quais os companheiros da retaguarda puderam segui-lo. Louvado seja pelo empenho e merecido sucesso.

PROGRAMAO DA CASA
2 Feira (20:00 s 21:00) PALESTRAS DOUTRINRIAS: O LIVRO DOS ESPRITOS 01/10 Vanessa Bianca Questes 704 e 710 08/10 Ricardo Drummond Questes 711 e 714 15/10 Ana Guimares LIVRE 22/10 Joo Jos Questes 715 e 717 29/10 Amaury Saramago Questes 718 e 721 3 Feira (14:00 s 14:30) O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO 02/10 Rita Pontes Allan Kardec 09/10 Vanessa Bianca Cap. XVI, itens 4 16/10 Giannina Laucas Cap. XVI, itens 5 23/10 Luiz Carlos Bezerra Cap. XVI, item 6 30/10 Rafael Rodrigues Cap. XVI, item 7 5 Feira (19:30 s 21:00) ESTUDO SISTEMATIZADO DA DOUTRINA ESPRITA Sbado (8:30 s 15:00) ESCOLA DE ESTUDOS ESPRITAS ESPERANA

EDITORIAL
Certo dia, das pliades universais, desprendeu-se uma virtude. Ento, desce Terra a Esperana. Allan Kardec, emrito pedagogo, humanista e livre-pensador, durante sua existncia terrena, qual maestro que empunha a batuta do amor pela Humanidade, rege a harpa sublime de seus atos sob a gide de trs virtudes essenciais urbanidade: Trabalho, Solidariedade, Tolerncia. Essa divisa tambm fora adotada por Rousseau e Pestalozzi. A Filosofia e a Educao se incumbiram de preparar a nao francesa para receber o missionrio Hippolyte Lon Denizard Rivail, designado por Camille Flammarion como o bom senso encarnado. Bom senso, qualidade fundamental para realizar a gigantesca tarefa de codificao do Espiritismo. Salve 3 de outubro de 1804! Salve Allan Kardec! Boa leitura.

SEMINRIO COM ARMANDO FALCONI FILHO

No dia 16 de setembro, realizou-se o seminrio com o palestrante esprita Armando Falconi Filho, sobre o tema: Perda de pessoas amadas. Sua fala foi precedida pela declamao de poema, que, pela delicadeza da apresentao e beleza do texto, saudaram, de maneira elegante, o palestrante e a plateia. Falconi inicia sua exposio contando, de forma sucinta, a histria de como iniciou o trabalho da FEAK (Fundao Esprita Allan Kardec Juiz de Fora MG) e, em seguida, recomenda os livros espritas que considera essenciais para aprofundamento do tema em questo. Desenvolve o conceito de morte do ponto de vista semntico e o da Doutrina Esprita; demonstra a grande contradio do entendimento vulgar do termo, contrapondo-o ao sentido da vida; parte da comparao entre a compreenso materialista e a compreenso espiritualista da morte; elucida o uso da palavra perda e a ressignifica a partir dos pressupostos doutrinrios; explicita os tipos de morte e sugere as maneiras de encar-la com base na convico de que ela se restringe ao corpo fsico. A exposio extremamente enriquecida pelas experincias pessoais de Falconi, ao narrar a desencarnao de seus entes amados e o consolo recebido de amigos espirituais, o que, mais uma vez, confirma a imortalidade da alma. Alm de inspiradora, essa certeza traz um otimismo e uma lio importante a ser observada quanto maneira de encarar os fatos, para que possamos aproveitar o tempo da melhor forma possvel, ensejando a tarefa no bem. A vida um instante... Para encerramento do seminrio, desfrutamos de mais um momento de ternura, proporcionado por Saulo Laucas, com a apresentao da msica Ave-Maria, que emocionou a todos os presentes. Agradecemos ao nosso querido palestrante os momentos de compreenso, alegria e f por ns vividos com a sua presena inspiradora. ngela Guiomar Nogueira V AO CINEMA!

NESTE BOLETIM
CAPA
EDITORIAL PACTO UREO CAIRBAR SCHUTEL

A EQUIPE

ANIVERSARIANTES DO MS
02/10 Romildo J. Greco 03/10 Rayana Costa 07/10 Maria das Graas Milagres 08/10 Amauri B. Machado 13/10 Rosemary Laucas 13/10 Paulo Reichel

PACTO UREO (05/10/1949)

H 63 anos, o movimento esprita provou compreender a seriedade do compromisso com a divulgao do Espiritismo, colocando de lado o personalismo e valorizando o consenso, sem prejudicar a liberdade de expresso. Com a assinatura do Pacto ureo, prevaleceu o entendimento entre as instituies espritas no Pas, o que possibilitou uma nova fase de difuso da Doutrina, ento unificada sob a segura coordenao da Federao Esprita Brasileira. Da foto em epgrafe destacam-se: Leopoldo Machado, Francisco Spinelli, Luiz Burgos Filho (substituto de Lins Vasconcellos), Ary Casadio, Carlos Jordo da Silva, Sebastio Avelino de Macedo e Abdias Antnio de Oliveira (Reformador, agosto/1997).

PGINA 02
FILOSOFIA E CONHECIMENTO A MENTE E A MSICA COLUNA DO CAMINHO

PGINA 03
MENSAGEM DO MS ESTUDANDO O LIVRO DOS MDIUNS XII EXPEDIENTE

DATAS IMPORTANTES DO MS
03/10/1804 NASCIMENTO DE ALLAN KARDEC. 05/10/1949 assinado o Pacto ureo na FEB. 09/10/1861 realizado o Auto-de-F em Barcelona, quando, por ordem da Igreja Catlica, foram queimados os livros enviados por Kardec a um livreiro espanhol. 22/10/1922 Nascimento de Irma Castro Rocha (Meimei). 26/10/1943 Desencarna no Rio de Janeiro, Lus Olimpio Guillon Ribeiro, escritor e tradutor de Kardec e Roustaing.

PGINA 04
HOMEOPATIA E ESPIRITISMO SEMINRIO COM ARMANDO FALCONI PROGRAMAO DA CASA ANIVERSARIANTES DO MS DATAS IMPORTANTES DO MS

PRESTIGIE!

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BOLETIM ESPERANA 42 pgina 01

FILOSOFIA E CONHECIMENTO
Filosofia, amor ao saber. Mas o que saber? Segundo o dicionarista, conhecer, ser ou estar informado de. Implica dizer que todo homem deve ser, sem exceo, um filsofo; afinal, todos buscam sua capacitao em torno de algum objetivo. Conhecer a maior arte humana, a alavanca da vida, pois leva o indivduo a mudar estruturas j firmadas atravs da fora do raciocnio. Elaboraes mentais so responsveis por mudanas em qualquer rea, seja material, emocional ou espiritual. Uma pergunta: leva-se para o mundo espiritual todo o aprendizado clssico, formal, intelectual? Ser valorizado no presente tudo que se fez no passado? Se as experincias e o conhecimento encontram, na memria, o depsito sublime do que se aprendeu, vale dizer que o homem reencarnado, tendo sido professor na existncia anterior, volta com a aptido de educador. Certo? Errado. A cincia neurolgica comprova que o que se faz sem emoo, sem entrega, sem amor, perde-se com o corpo. A verdadeira vida do Esprito a mental, dizem os instrutores espirituais; desta forma, s ficar armazenado na memria espiritual o que foi registrado vibracionalmente, com sentimento, satisfao e mobilizao. Ser que terei que aprender as noes das cincias bsicas na prxima encarnao porque no vivi a satisfao do saber? Serei filsofo ou estarei passando pela vida em brancas nuvens, como nos diz Francisco Otaviano? Jesus afirmou: conhecereis a verdade e a verdade vos libertar. Liberdade de pensar amor ao que se faz: eis a chave da felicidade.

COLUNA DO CAMINHO
A MANSO DO CAMINHO COMPLETA 60 ANOS
No dia 13 de agosto do corrente ano, partiu do Rio de Janeiro rumo a Salvador (BA) uma equipe representante do Grupo Esprita Caminho da Esperana, com a misso de transladar uma preciosa carga que custodiava uma maquete da Manso do Caminho, para ser exibida por ocasio da festa comemorativa dos 60 anos de sua fundao. A equipe, que tambm participou das festividades, era composta por Helena Alves, Claudia Passarelli, Rafael Laucas e Mrcia Alves (Blgica). O Boletim Esperana elegeu Rafael e Helena para breve entrevista acerca da experincia: Boletim Esperana: Como se sentiram ao conduzir a maquete da Manso do Caminho sob sua responsabilidade? Rafael: A princpio, receosos quanto ao transporte de uma carga de aproximadamente 180Kg., mas, aps as inerentes dificuldades operacionais, conseguimos despach-las para Salvador. A nossa expectativa maior, ao chegarmos, era a preocupao quanto integridade daquela preciosa maquete que simboliza a histria de uma Instituio com 60 anos de fundao e de numerosos servios no bem. Foi um desafio que compensou. B.E. : Descreva suas impresses sobre a Manso. Rafael: Ao transpor os portes, observamos a simplicidade das construes dispostas harmoniosamente na distribuio dos prdios-escola, dos edifcios-ambulatrio, das casas e demais edificaes, todas na mais perfeita sintonia, com jardins impecveis, ruas limpssimas e sinalizadas, escolas repletas de crianas e jovens organizados e disciplinados, tudo irrepreensivelmente correto. B.E.: Como foi a relao com os trabalhadores e demais integrantes da Manso? Rafael: Naqueles trs dias na Manso, em contato com os companheiros, difcil no sentir a psicosfera que envolvia as conversas amistosas, com informaes, elucidaes e descontrao, desde o caf da manh, e durante as rotinas de trabalho, tudo feito em nome do amor ao prximo. Sem dvida, tratase de um recanto onde a Divindade canaliza os recursos para o bem. B.E.: O que mais lhes chamou a ateno? Helena: Chamou-nos a ateno a organizao e disciplina em todos os setores da Instituio, sobretudo na sala de costuras, a turma alegre da faxina e outros. Aconteceram momentos de grande emoo, especialmente, com Divaldo... e Solange; na cozinha, com Lady e Damiana sempre amveis e risonhas; na convivncia com Tio Nilson e tantos outros. Eram momentos de reunio com a oportunidade de ouvirmos as histrias e observaes de Divaldo e Tio Nilson. B.E.: Que sentimento restou aps a nobre misso? Helena: Foi gratificante estar presente s comemoraes de 60 anos da Manso no dia 15 de agosto, restando uma agradvel sensao do dever cumprido.

MENSAGEM DO MS
I O amor acabou; no d para continuar; uma verdadeira tortura. No justo atrelarem-se, no carro da vida, duas criaturas que no se toleram; no isso o que Deus deseja para ns, os Seus filhos desabafou ele, num momento de conflito. II to fcil ao ser humano apresentar justificativas para suas atitudes! No importa se, em meio aos seus arrazoados, existem outras vidas em jogo, no importa se essas mesmas pessoas concordam ou no, o egosmo a mola mestra a impulsionar sonhos e esperanas de uma felicidade cada vez mais distante. J dizia Thales, o filsofo da cidade de Mileto, que a coisa mais fcil do mundo dar conselhos, porm no esse nosso objetivo. Desde muito cedo, por circunstncias que no vm ao caso, nos acostumamos a ouvir os dramas humanos: os grandes que demandavam buscar o socorro dos amigos espirituais, para esclarecimentos seguros; e os mesquinhos frutos da incoerncia da criatura voltada para si. Isso nos fez perceber que o maior desafio da atualidade tentar decifrar o ser humano, com toda a sua gama de interesses, lgicas descabidas, frustraes e sonhos impossveis. Quando se deseja alguma coisa, encontram-se todas as razes imaginveis, mormente se os desejos so ilcitos. Entendemos que o homem queira ser feliz. Todavia, se busca opinio de terceiros, demonstra que est conflitado. Tem dvidas a respeito do passo a ser dado e, se h dvida, melhor optar pela pacincia e reflexo sobre o assunto. E, no caso do esprita, fazer uma anlise demorada do prprio comportamento, para descobrir o momento em que a vida se tornou insuportvel. Se o processo evolutivo comea a partir do autoconhecimento, a convivncia feliz comea a partir do esforo que se faa para domar as ms tendncias e, geralmente, quando algum sincero inicia essa conduta, influencia as demais pessoas de forma positiva. No desejamos afirmar que seja coisa simples, apesar de O Livro dos Espritos, na resposta pergunta no 909, informar o contrrio. Estamos trabalhando para o futuro e, no dizer de Joanna de ngelis: Quando o futuro sorri promessas, o presente s e cobre de testemunhos. III Pensamos no bem, e sentimos o corao tocado, quando vemos o sofrimento em nossos irmos de romagem. Se existe essa sensibilidade em ns, por que no ser aplicado aos que esto mais prximos? Certa ocasio, ns estvamos visitando uma Casa Abrigo local onde as crianas so recolhidas, quando abandonadas pelos pais ou quando estes no tm condies de educ-las; regra geral, com algumas sublimes excees, so depsitos de crianas sem dono. O companheiro ao lado chorava emocionado, tocado pela situao dos pequenos. Incoerncia ou maluquice, pois a mesma criatura que chorava pela situao daqueles meninos houvera abandonado cinco filhos com a esposa incapaz e se negava a pagar nfima penso para o sustento deles. Percebe-se que simples analisar os quadros da vida, quando no estamos inseridos no contexto. Despertemos, este o nosso santo momento de estabelecer providencial modificao no comportamento, aspirando a melhores condies amanh. IV Voltando ao dilogo inicial: Diga-me, filho, a partir de que momento voc comeou a sentir que o amor havia acabado e que a melhor opo seria o divrcio, apesar de no ser soluo e sim mais um problema? Olha, tia, melhor no falar mais no assunto, acho que vou pensar mais um pouco. Isso teria alguma coisa a ver com aquela jovem que o acompanhava no domingo? Quando eu deveria estar na Quinta com os meus filhos... Vai passar, tia, isso foi um sonho mau ou um pesadelo. Depois que ela entrou na minha vida, no tive um momento de paz. Tudo bem, menino, ore mais, converse com Deus. Isso nos d enorme bem-estar.

Vanessa Bianca

A MENTE E A MSICA
Na Terra, atravs do pensamento, escrito ou oral, que se comunica a f e que se instruem os homens. No espao, porm, dizem-nos nossos guias, a msica a expresso sublime do pensamento divino. (Lon Denis) A msica um poderosssimo meio para alcanarmos a harmonia, abrindo nossos canais para a sintonia com bons Espritos ou simplesmente para nos sentirmos melhor e em condies de desenvolvermos atividades com alegria e tranquilidade. Isso todos sabemos. O que no sabamos era o poder que a msica tem para o desenvolvimento do nosso aprendizado. Podemos at dizer que, intuitivamente, j tnhamos uma ideia de que isso era possvel, mas, embora um tanto evidente, faltava algo que comprovasse essa percepo. No se trata de lembrar alguma msica que nos envolveu harmoniosamente ou em funo de uma letra sensvel. Tambm no o caso de se colocar um som adequado, para harmonizar o ambiente ou a mente. claro que tudo isso ajuda, mas a educao musical parece ser o caso, quando se trata de aprendizagem. Pelo menos o que podemos perceber, de acordo com algumas pesquisas realizadas recentemente, em escolas, com crianas na fase de alfabetizao e dos primeiros exerccios de clculos. Uma dessas pesquisas, realizada no Canad, mostra que o ensino de msica atua, de vrias formas, no desenvolvimento do crebro infantil. De um modo geral, as pessoas j na fase adulta buscam a paz, procuram manter o pensamento organizado, correm atrs das facilidades para conservar o crebro em equilbrio. Os objetivos podem ser muitos, como tranquilidade, sucesso e sade, mas, para serem atingidos, preciso, quase sempre, um esforo pessoal que no depende s da vontade. preciso saber fazer, agir e buscar. E isso s possvel com conhecimento. Precisamos aprender sempre, para poder movimentar os pensamentos em funo dos desejos ou necessidades. Nesse sentido, bom refletirmos como essas pesquisas podem ser teis, tanto para nossas atividades, como pais e educadores, quanto para o uso pessoal. Os cientistas canadenses tambm perceberam isso. Tanto que a prxima pesquisa musical dever ser com adultos. E para quem quiser conhecer um pouco mais sobre a interferncia musical no crebro humano, o neurologista Oliver Sacks escreveu o livro Alucinaes Musicais, com casos muito interessantes, procurando mostrar como isso acontece.

Ana Guimares
*GUIMARES, Ana Jaicy. Revista Cultura Esprita, ICEB, Rio de Janeiro, ano 3, n.31, out. 2011.

ESTUDANDO O LIVRO DOS MDIUNS XII CAPTULO III Das manifestaes inteligentes (Itens 68 a 70)
Nos primrdios das comunicaes com o mundo invisvel, as perguntas que os pesquisadores faziam eram modestas e sem profundidade, vis--vis possibilidade de resposta lacnica dos Espritos: sim e no, representadas por um nmero estipulado de batidas para cada uma. Podemos at inferir que os saltos de qualidade impressos nesses dilogos decorreram da adoo do alfabeto completo, de modo que pudessem os Espritos expor, com a profundidade necessria, a filosofia do Cristianismo Redivivo. Neste trecho do livro, Allan Kardec tambm apresenta um caso relatado por uma testemunha ocular de um navio da marinha imperial francesa, estacionado nos mares da China, no qual todos os tripulantes se ocupavam em se comunicar com as mesas inteligentes. Num dos dilogos com a tripulao, foi evocado o Esprito de um tenente pertencente mesma guarnio. O falecido se desculpou ao capito por no ter pagado uma quantia em dinheiro de que ningum tinha conhecimento. Nem mesmo o prprio capito se lembrava desta soma. Aps verificar em suas antigas anotaes, constatou que o valor era exatamente o mesmo relatado pelo Esprito. Esta uma das incontveis histrias, poca de Kardec, de manifestaes que tiveram o propsito de levar Humanidade a comprovao da vida futura. Como reforo ao tentame do mundo espiritual, tivemos a bno, ns brasileiros, de ter ao nosso lado o querido Francisco Cndido Xavier, esse eminente trabalhador da Doutrina Esprita, instrumento de inmeros casos de comunicaes entre os dois planos.

O fardo proporcional s foras, como a recompensa ser proporcional resignao e coragem.

Eugenia Maria
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Andr Laucas

DIREO DA INSTITUIO Presidente: Luiz Carlos Bezerra Vice-presidente: Ricardo Drummond Secretrios: Vanessa Bianca e Rafael Laucas EXPEDIENTE Direo do Jornal: Rafael Rodrigues Secretria: Regina Celia Campos Revisora: Giannina Laucas Colaboradores: Ana Guimares Eugenia Maria Rita Pontes Marcia Alves Vanessa Bianca Andr Laucas Geraldo Guimares

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