6 AULA DE EVANGELIZAO

6 AULA

Salve Deus! Uma carta de Tia Neiva diz: ... a vaguear na amplido circunstancial desta Doutrina. Esta frase importante em nossos contatos, nestas informaes sobre evangelizao, pelas circunstncias e atitudes das coisas. Se quisermos entender a ns mesmos, se quisermos entender esta Doutrina, temos que nos colocar mentalmente nas circunstncias que rodearam o Mestre Jesus. No esqueamos o fato fundamental de que, enquanto Ele no fez sua apario pblica, Ele estava interligando todos os pontos do Sistema. No mundo anterior a Jesus talvez dois milnios toda uma civilizao, aqui nas Amricas, l no Oriente Mdio, na ndia, no Tibete e em outras regies do mundo, tudo estava acontecendo de terrvel e problemas estavam se acumulando, da mesma forma como est ocorrendo atualmente.

Hoje, o fator bsico humano, fundamental, determina, pelo mecanismo natural, o fator religioso que j entrou em fase de abstrao. Os homens falam da doutrina de Deus, mas de maneira totalmente abstrada. Da mesma forma, predomina em certas regies o formalismo religioso, em detrimento de seu sentido mais profundo, que a religiosidade natural. O mecanismo sempre foi o mesmo: o esprito vem para a Terra e prepara o seu retorno. Seria absurdo pensar que Deus Pai Todo Poderoso houvesse criado o mundo e no houvesse criado os mecanismos para cada gerao, para cada milnio. Todo o mecanismo do Sistema Crstico est no interior do Homem, porque sua religiosidade acontece naturalmente. Em todos os quadrantes do planeta, todos os seres humanos dispem do mesmo mecanismo: nascem, crescem, reproduzem e, quando se completam, comeam a se preparar, conscientemente, para sua partida de volta. Assim, cria-se o culto, a reverncia a Deus, exteriorizada em termos de individualidade. Os ndios, por exemplo, adoram o Sol e a Lua. Os fatores Sol e Lua estavam previstos nas antigas religies, h milhares de anos. Periodicamente, o excesso de formalismo fazia cair no dogmatismo, isto , o indivduo abandonado, no impulso natural de encontrar dentro de si a divindade, pe em prtica as coisas que lhe so ensinadas por fora. Este fenmeno cclico se repete, periodicamente, e estava acontecendo, tambm, no tempo de Jesus. Os homens haviam abandonado a percepo interior e buscavam os mecanismos das coisas exteriorizadas nos livros dos sistemas de cultos, dos templos, etc. Se nossa assistncia doutrinria no fosse ininterrupta, poderamos cair, tambm, no mesmo formalismo, e isto acontece quando o mdium de afasta do seu trabalho de elaborao interna, do seu interior, se afasta da observao dos fatos que ocorrem consigo mesmo. Ele fica

s no exterior, desligado, e quando chega a hora da cobrana crmica, ele est despreparado e desguarnecido. Segundo o prprio Jesus, isto ocorre com o Homem que construiu sua casa em terreno arenoso. Quem constri em terreno firme, tem sua casa segura. As coisas seguras s podem ser obtidas na elaborao individualizada, isto , ningum pode lhe dar segurana. Voc ter de obt-la no raciocnio interior, prprio, na percepo interiorizada. A, sim, estaremos fazendo religio. Jesus comeou desbastando toda aquela camada pesadssima, onde os homens no perderam o instinto normal de religiosidade, no perderam o impulso natural de derivao. Eles perderam a percepo e comearam a se agarrar ao exterior, ficando dominados pelo orgulho e procurando fazer de Deus a sua imagem e semelhana. Os homens comearam, ento, a pensar de acordo com seus interesses e suas imaginaes, e at criaram uma suposta legislao vinda de Deus, que determinava as maneiras de proceder. Este o mesmo mundo que estamos vivendo hoje, mundo em viveram, naquele tempo, os homens do Oriente Mdio. A falta de funcionamento do organismo medinico atrofia os impulsos do Homem, e ele vai vivendo ao sabor das circunstncias, agarrando-se s idias que lhe so fornecidas, porque perdeu sua capacidade de elaborao prpria. Surgem, a, as seitas, como esta do Reverendo Moon, que um exemplos mais fantsticos e terrveis. A mente humana chega alienao total. O Homem abriu mo de seu poder decisivo, de seu poder de livre arbtrio. Cada vez mais ele se transforma em massa. Seus mecanismos de comunicao, neste plano, se atrofiam, e ele comea a viver um Deus falso e uma nuvem negra cobre o planeta, no deixando passar mais nem a voz. O neutrom se satura de tal maneira que fica quase impossvel transp-lo. Jesus, quando chegou, iniciou a primeira fase do trabalho da preparao, e tudo o que aconteceu, a partir da, foi feito

no silncio do recolhimento dos grandes espritos missionrios, que tinham suas sedes, seus lugares e sua triangulao de foras, como temos aqui, em nosso Templo. Nossas trs elipses formam uma triangulao de foras. Isto significa estabelecer um sistema que irradia para todos os quadrantes, para todos os lugares, do centro para a periferia. A triangulao de foras tornou possvel a transferncia de espritos. preciso que, para se entender bem as coisas, se mantenha a mente ligada nesta ponte que estamos formando entre o que estamos fazendo aqui e o que foi feito no tempo de Jesus. Ele preparou tudo, organizou o Sistema e, depois, quando tudo estava preparado, iniciou o ensinamento pblico, dando exemplo pblico. Os Grandes Mestres tibetanos trabalhavam diretamente com os Apstolos, no Oriente Mdio. Eles tinham a capacidade da percepo e da emisso. Muito pouca coisa ficou registrada e ns, atravs da Clarividente, podemos ficar sabendo destes detalhes, que estamos trazendo. A amplido circunstancial desta Doutrina de Jesus casual e est sendo transmitida pelos espritos. Os Grandes Iniciados no aprendiam a Doutrina de Jesus como era ensinada, mas, sim, aprendiam o que era Jesus, o que era o Sistema. A a diferena entre a Filosofia Crist e o Sistema Crstico. O Sistema Crstico o aprendizado transmitido de mestre para discpulo, atravs dos tempos. Esta a segurana da comunicao interplanos. Estamos vivendo intensamente, hoje, situaes similares s do tempo de Jesus. Quando a massa maior vai entrando no processo de alienao, da no percepo e da no individualizao, este processo de integrao com a mente integrada nos formalismos, nas formas preestabelecidas, surge a necessidade do carma coletivo, porque os indivduos

viram massa. Os espritos entram em catstrofes, e so transferidos para outras escolas, conforme o tipo de atividades religiosas. Ns estamos caminhando para um destes carmas coletivos e j h quem esteja fazendo planos de sobrevivncia. Assim foi, no tempo de Jesus, quando Ele transferiu multides de espritos atravs dos canais de comunicao dos mestres preparados. O Sistema Crstico foi se impregnando na Humanidade atravs dos fenmenos que aqueles homens faziam. Os Iniciados de Jesus transformavam verdadeiras multides pela iluminao dos resduos ectoplasmticos, das cargas magnticas pesadas, e as pessoas comeavam a sentir as suas percepes. Jesus j havia, antes, preparado aqueles espritos, mas, durante aqueles trs anos, foram as demonstraes prticas, pois, a partir daquele instantes, Ele apareceu publicamente e comeou a pregao, a demonstrao prtica e medinica de execuo dos trabalhos. Todos os supostos milagres de Jesus no eram mais do que tcnicas, que eram ensinadas e que Ele demonstrava para os discpulos como fazer. Aquela regio foi escolhida porque ali havia uma amostragem da Humanidade daquele tempo. As coisas que hoje estamos aprendendo foram ensinadas por Jesus queles, naquele tempo, para que as transmitissem frente, dando alicerces ao Sistema Crstico. Estas coisas no esto escritas, porque os segredos iniciticos s so transmitidos de mestre para discpulos, verbalmente. Atravs da percepo medinica estes ensinamentos so transmitidos e recebidos at hoje. Nossa grande dificuldade, hoje, no est no perdo que a Doutrina possa nos dar, mas sim na nossa capacidade de perdoar a ns mesmos. As coisas s so erradas quando nos atingem pessoalmente. Para aprendermos a nos perdoar, temos que ser humildes, e seguir Jesus. Toda esta filosofia que existe entre ns o Sistema Crstico em funcionamento. a nossa vibrao prpria que ir

estabelecer os campos magnticos. Uma sensao de culpa pode levar muito mais ao desespero e ao fracasso do que qualquer agressividade que possamos ter. A religio, no sentido restrito da palavra, aquele desenvolvimento que ns aqui fazemos como mestres e que se refere ao nosso Sol Interior. Nosso Sol Interior alimentado com as coisas que so to vivas como no tempo de Jesus. Ns vivemos o Cristo Redivivo, como diz nossa Me Clarividente. assim, porque temos Iniciao, consagraes, ligaes com os nossos Cavaleiros, nossos Ministros, nossas Princesas, etc. Quando ligamos nosso esprito, colocamos nossa mente na condio de percepo das coisas que dominam o nosso esprito. Samos da personalidade e ingressamos na individualidade e, atravs dessa vivncia, vamos alimentando nosso Sol Interior. Salve Deus!

SALMO 2, de DAVI

Por que se amotinam as gentes e os povos imaginam coisas vs?

Os reis da Terra se levantam e os prncipes, juntos, se mancomunam contra o Senhor e contra o seu ungido, dizendo: Rompamos as suas ataduras e sacudamos de ns as suas cordas. Aquele que habita nos Cus se rir; o Senhor zombar deles. Ento lhes falar na sua ira e o seu furor os confundir. Eu, porm, ungi o meu Rei sobre o meu santo monte de Sio. Recitarei o decreto: O Senhor me disse: Tu s meu filho! Eu hoje te gerei. Pede-me e eu

te darei as naes por herana, e os fins da Terra por tua possesso. Tu os esmigalhars com uma vara de ferro; tu os despedaars como a um vaso de oleiro. Agora, pois, reis, sede prudentes; deixai-vos instruir, juizes da Terra. Servi ao Senhor com temor, e alegrai-vos com temor! Beijai o Filho, para que no se ire, e pereais no caminho, quando em breve se inflamar a sua ira. Bem aventurados todos aqueles que Nele confiam.

Do acervo de milnios de vida na Terra, os Homens escolhem para suas normas de vida e relao, apenas as coisas do conjunto corpo-alma. O transcendente, as coisas do esprito, que contrariam os interesses imediatos, so combatidas sistematicamente. Os donos do poder abominam as coisas do Senhor. Mas, aquele que est em sintonia com seu esprito, est em paz! Este sorri complacente, pois o transcendente predominar sobre o transitrio e o imediato virar p. As Leis Crmicas Causa e Efeito exercero sua ao. Os Homens se confundem com a represlia da Lei. O sbio, porm, que edifica sua casa sobre a rocha, aceita a direo do seu esprito, unge o seu Rei em Sio e aceita o decreto do Senhor. Ele olha os lrios do campo e as aves do Cu. Sabe que tudo lhe ser dado por acrscimo. A Terra e as naes so para o seu uso. No existe argumento na luta entre o eterno e o provisrio. Seria bom que os senhores do mundo se submetessem ao Senhor, ao esprito transcendente. Seria bom que entendessem a manifestao do Filho, o Verbo palpvel, o Sistema Crstico. Bem aventurados os que confiam na vida depois da morte. Salve Deus!

Trino Tumuchy (15.8.75)

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4 AULA DE EVANGELIZAO

4 Aula de Evangelizao

Salve Deus! Agora, mais do que nunca, estou ficando convencido de que a nossa partida evanglica vem se tornando efetiva. Vamos estabelecer uma ponte entre o tempo de Jesus e a nossa vivncia atual, e vamos ver que, cada vez mais, vamos nos aproximando da semelhana das situaes. Vivemos intensamente as coisas, mas no as avaliamos devidamente! como as grandes pinturas, s quais s podemos avaliar com profundidade quando as olhamos a uma certa distncia. Para fazermos a avaliao do que estamos vivendo, precisamos sair do corpo, para assim podermos perceber como vivo este Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo. J dissemos que, aqui, no aprendemos pelo intelecto, mas, sim, pelo processo intuitivo. Todo nosso trabalho

intuitivo, a assimilao direta do fenmeno medinico. Assim, procuramos fazer uma relao entre o nosso grupo e aquele grupo inicitico que trabalha com Jesus, principalmente os Apstolos. Joo, por exemplo, que foi um dos Evangelistas, era, tambm um pescador, e foi ele quem escreveu o Apocalipse. O Apocalipse, que uma projeo do futuro, foi um trabalho especial realizado por Joo. Como um pescador poderia realizar um trabalho de tamanha profundidade? Ns, tambm, somos pescadores, e estamos realizando o verdadeiro trabalho evanglico, por inspirao direta. Muito recentemente, aprendemos com Tia Neiva que o traado entre o Tibet e a Palestina tem uma situao muito especial. No Tibet, durante sculos, foram preparados muitos iniciados, que trabalharam em concentrao, como verdadeiros espritos extraterrestres. No h explicao para tal concentrao de intensidade de conhecimentos transcendentais e de construes nas montanhas, nas condies mais adversas. S se pode assemelhar aos grupos dos Equitumans, que chegaram em naves espaciais, nos Andes. A Palestina continua sendo, at hoje, o centro de onde parte a maior quantidade de informaes, de conhecimentos, de concentrao de gente e a maior rea de conflitos. A Palestina era, justamente, a porta entre a rea ocidental e a rea oriental. A ela tinham acesso todas as informaes do Tibet. Esta era a situao no tempo em que chegou Jesus: uma preparao, que havia se iniciado no Tibet, e a Palestina, rea escolhida, que havia recebido a preparao direta. Jos de Arimatia era um lhama tibetano. Ele era o mesmo Simo Sirineu, que ajudou a Jesus carregar a cruz, e era, tambm, um rabino. Portanto, tinha vrias personalidades. Foi tambm ele que conseguiu, com Maria e Jos, a preparao de Jesus, tendo ele como tutor. S ele tinha condies para tratar de um esprito to elevado. Jesus passou por tudo porque a Lei assim determinava. S no passou pelo casamento, porque

no tinha carma. Isso nos d idia de que casamento carma. Uma das determinaes do carma que a pessoa no pode deixar de casar. E por isso que os sacerdotes catlicos no casam, em busca de se assemelharem ao Grande Mestre Jesus. Como se isso fosse possvel a um ser humano!... Na verdade, Jesus no veio para se redimir, mas para confirmar a Lei Natural, fsica, que rege o sistema estabelecido por Deus. Para se entender o esprito do Evangelho preciso entender o sentido das leis naturais. O mundo de Deus no tem nenhuma segurana, nem nada certo. Ningum sabe a hora da morte, nada sabemos sobre o dia de amanh, etc. Todos os fenmenos da natureza, tanto fsicos como sociais, so sempre em termos de insegurana, e esta insegurana que traz, ao esprito, a busca da segurana transcendental. Se no houvessem os estados de insegurana, os conflitos e as guerras, o Evangelho no falaria em armas, como a lana, a espada, etc. Para que possamos encontrar a tranquilidade, preciso que subamos em busca do vrtice do Tringulo, ponto comum e mundo do esprito, ponto de purificao. S existe tranquilidade da individualidade. Fora disto impossvel porque o organismo fsico impede que ocorra. A todo momento estamos vivendo, intensamente, a vida e a morte. A paz s existe na individualidade, no esprito, na sede do transcendental. medida em que a parte fsica vai enfraquecendo, o conflito vai diminuindo, vamos caminhando para as solues crmicas, vamos ao encontro da paz, e nos encontramos livres do fator fsico-psquico, do fator luta e do fator conflito. Assim, prefervel enfrentar as lutas, as dvidas e os conflitos, do que fugir deles. A maioria dos prejuzos financeiros resulta da tentativa constante de fugir luta. Da resulta o mundo que progrediu tanto tecnologicamente, em busca do conforto, que perdeu completamente a realidade de poder chegar rea de paz. A busca de fugir luta, pelo conforto, to intensa, que levou o Homem a se apegar, cada vez mais, ao mundo fsico, se fixando na base do Tringulo. No tempo de Jesus aconteceu a mesma coisa. Os homens j tinham ultrapassado todas as faixas de encaminhamento

para o ngulo superior do Tringulo, e ficaram anulados em termos de percepo espiritual. O Homem ia se anulando em relao a seu prprio esprito, face luta natural pela vida. Todo o Evangelho fala que os judeus seriam o bode expiatrio do Cristianismo. Na verdade, toda aquela humanidade o era, exceto o Tibet e outras reas de mosteiros, onde estavam situados os focos crsticos realmente atuantes. Houve uma transferncia daquele foco crstico para a rea onde estavam concentrados os vrios tipos de humanidade, na Palestina. Foi a o lugar escolhido para a chegada de Jesus. Entre o Tibet e o Oriente Mdio havia uma comunicao, apesar da distncia imensa. A comunicao era rpida, e Jos de Arimatia era o responsvel por estas comunicaes. Inclusive, Maria e Jos visitavam Jesus, no Tibet! O povo tibetano atuava sobre as pessoas que estavam com Jesus, da mesma forma que, hoje, entidades atuam sobre ns. Quando trabalhamos e emitimos, ns somos a prpria entidade, ela atua sobre ns. por isso que dizemos: Eu, Cavaleiro Verde, Cavaleiro Especial... Naquela hora, quem fala o prprio Cavaleiro que est incorporado em ns, no fisicamente mas espiritualmente. Ento, os lhamas tibetanos, que eram, talvez, descendentes dos Equitumans, vindos, quem sabe, de Capela, prepararam toda a infra-estrutura para a chegada de Jesus. Os lhamas projetavam sobre os Apstolos e eram eles que falavam atravs deles. Da a ligao entre os tempos mais remotos, mais longnquos, e os Grandes Iniciados, que estavam preparados para receber aquele impulso crstico. A vemos que Jesus foi parte do Sistema. O Sistema, como um todo, o Verbo Divino, e sempre existiu em todos os tempos. Do Tibet, aquela fora poderosa se projetou na Palestina. Os judeus carregavam com eles a Arca da Aliana, que, para eles, era um instrumento intergalaxial. Para conter a Arca, no Templo de Salomo se fez necessrio uma construo especial. O Templo de Salomo era uma construo essencialmente inicitica, tecnicamente construdo, assemelhado a uma usina atmica atual. Dentro dele havia o lugar onde somente os santos sacerdotes

podiam penetrar, equivalendo aos sacrrios da Igreja Catlica. H, portanto, uma srie de relaes das coisas que so sistemticas. Todas as tcnicas iniciticas do Templo de Salomo foram levadas do Egito, por Moiss. Moiss se iniciou no Egito e, depois, utilizou seus segredos contra os prprios egpcios, porque l ele se rebelou, libertando seu povo da escravido. Na realidade, ele estava se rebelando contra a degenerao dos sacerdotes egpcios. Quem denunciou estes sacerdotes foram os Tumuchy, como vem ocorrendo, atualmente, no Vale do Amanhecer. O Vale uma forma de denncia de todos os sacerdcios, de uma maneira indireta, porque nada cobra de ningum. Falamos alto e em viva voz que ns que agradecemos a honra de servir ao Mestre Jesus. Ento, Moiss, quando percebeu a decadncia dos sacerdotes, fugiu, levando com ele os segredos iniciticos, entregando-os na Terra Prometida. Foi onde nasceu Jesus, j com o terreno preparado para a Sua chegada. Aquela humanidade que se transferiu para a Terra Prometida, ali formou o comeo de sua individualidade. Mas os sacerdotes que foram se formando, gerao aps gerao, foram, tambm, se degenerando, e quando Jesus chegou, estava tudo preparado segundo os planos espirituais, mas os homens permaneciam concentrados na base do Tringulo, presos s coisas da Terra. O Templo de Salomo representou, em princpio, o sacerdcio inicitico a capacidade de comunicao entre os planos. Um templo inicitico funciona durante um certo tempo. Depois, comea a degenerao, os formalismos, as ambies humanas. Os sacerdotes comeam a dominar a situao; estabelece-se uma poltica e termina com um sacerdcio desorganizado, como at os dias de hoje. Qual o perigo que corremos em nosso sacerdcio? , exatamente, o que aconteceu com os outros. Se no nos alertarmos, se no fizermos esta Partida Evanglica, nosso Templo vai caindo dentro da rotina. Para que isto no acontea, devemos, primeiro, no ficarmos presos somente organizao. Devemos viver os fatos extraordinrios que se passam em torno de ns, e procurar entend-los. So importantes o ritual,

o formalismo, o uniforme, mas muito mais importante a nossa misso simtrica, para a qual trazemos um mundo assimtrico. Portanto, procurem em seus ntimos, porque a riqueza est l dentro, e no aqui fora. Temos que enriquecer esta Partida Evanglica dentro desta Corrente. Vamos transform-la numa realidade. Resumindo: o Sistema Crstico j existia antes da chegada de Jesus; existiam pontos focais, onde se concentravam os ensinamentos do Sistema Crstico; houve uma transferncia de concentrao humana para a Palestina; vieram egpcios e judeus, e, pelo cu, chegavam amacs, com os Grandes Iniciados projetando sobre a comunidade, como acontece, hoje, com os nossos Cavaleiros; ento, foi preparado o clima para a chegada de Jesus, que veio confirmar a Lei Crstica; Jesus se rene aos Apstolos, nicos seguidores, naquela poca. No esqueam, como grande ensinamento: A riqueza est dentro de ns, na partcula crstica!

Salve Deus!

Mario Sassi

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3 AULA DE EVANGELIZAO

3 AULA de EVANGELIZAO

Salve Deus! Nossa Corrente entrou em uma forma interpretativa completamente diferente e vai se encontrando, na sua forma expressiva, com o Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo. o caso da frase: Eu sou o Caminho da Verdade e da Vida! Houve, inicialmente, uma dvida quanto semntica desta frase, com a verso: Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida! Mas, nossa intuio medinica nos dizia que a primeira verso seria a mais correta. Coloquemos de lado a parte intelectual, uma vez que, em nosso meio medinico, todos so semelhantes e aprendemos pelo processo do ensino intuitivo medinico. Aprendemos pela nossa mediunidade, e no pelo nosso intelecto. Nossa memria no seria capaz de gravar todas as coisas que so ditas em nossa Doutrina. Se isto acontecesse, seramos doutores em Teologia. Em nossa

individualidade, estamos alertas s coisas que se passam. Mesmo considerando nossos conhecimentos, nossos problemas e o nosso cansao, vamos recebendo uma emanao e uma imantrao das mensagens que deveremos ouvir. Em nossas mensagens, somos sempre assistidos por espritos maiores, que nos orientam. Na ltima aula, fomos assistidos pelo Mago de Arimatia, um esprito extraordinrio, do tempo de Jesus. Ns deixamos, ento, a transmisso dos conhecimentos por conta dos mentores, que vm e transmitem, atravs de nossa mediunidade. Todos os seres humanos partiram de um tomo crstico. uma partcula divina que, segundo informaes, fica situada no ventrculo do corao. Jesus, quando disse: Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida!, quis dizer: Eu sou a prpria Verdade! Mas Jesus, falando assim na primeira pessoa Eu no ficaria muito de acordo com sua humildade. H, portanto, alguma coisa diferente na interpretao destas palavras. A, surge, ento, a individualidade, o esprito, que seria o caminho da Verdade e da Vida. O Eu, no caso, a nossa individualidade, o nosso esprito, a parte superior do nosso ser. Nossa parte negativa, isto , a parte inferior do nosso Tringulo, representada por dois ngulos, que seriam a vida positiva e a vida negativa, o Jeov Branco e o Jeov Negro. As duas partes caminham para a nossa individualidade, l em cima, no terceiro ngulo do Tringulo. O tamanho do Tringulo corresponde evoluo de cada um. Todas as virtudes daqui da Terra, os sistemas de vivncia, moral, etc., a Lei do Perdo, a Lei do Evangelho, formam esta parte humana que tende a se absorver na individualidade. Os conflitos da Terra no existem na individualidade, porque esta o ponto de encontro, o smbolo do transcendental, eterna e est muito acima destes valores. O caminho da Verdade est situado na ponta

superior deste Tringulo. O nosso esprito no afetado pela vida. Ele afeta o plexo fsico e o microplexo, mas no afetado pelos dois. O esprito traduz sempre, em todos os atos, a nossa transcendentalidade, nossa individualidade, e nessa individualidade ns mergulhamos no Tringulo, aqui na Terra. Ento, o Eu o ser superior que contm a partcula crstica. Naquela poca, o prprio Jesus, que estava na Terra e que, apesar de ser um esprito muito evoludo, se submeteu a todas as condies da Terra, inclusive da destruio da matria, atravs da morte fsica. Ns, na nossa individualidade, somos, tambm, o caminho da Verdade e da Vida mas, da nossa Verdade e da nossa Vida!. Atravs da individualidade que vamos Ter a percepo da nossa personalidade, dos nossos compromissos, do dia a dia da nossa vida. A Verdade um problema individualizado. Cada um tem a sua Verdade, de acordo com suas possibilidades, dentro do universo das coisas. E, por isso, temos que cuidar de nossa individualidade, para termos nosso esprito iluminado, Ele s estar bem quando emitir em harmonia com a nossa Verdade. Todos ns vivemos subordinados aos vrios padres de comportamento e pontos de referncia, onde medimos nossos critrios de certo e errado. Quando passamos a admitir que somos uma vtima do destino, porque tudo est errado e estamos sob a ao do nosso carma. A falta de aceitao dos nossos problemas provm do desconhecimento da nossa Verdade. proporo que vamos conhecendo nossa Verdade, vamos, tambm, comeando a orientar nossa vida particular. O conhecimento de nossa vida nossa Verdade depende do nosso esforo, trabalhando na Lei do Auxlio, e da nossa conduta doutrinria. Atravs do trabalho adquirimos uma srie de bnus, que so traduzidos em energia celular. Esta energia, ento, traduzida em pranas, adquiridos pela nossa permanncia dentro do ambiente da Corrente.

medida que vamos penetrando em nossa individualidade, nossa luz interior vai ficando mais intensa. Ela ilumina nossa conscincia, e vamos ficar sabendo o porqu e a resposta de tudo em nossas vidas. A vida medinica o desenvolvimento da vida intuitiva, revelia da deduo e da induo. O pensamento humano, adotado na nossa civilizao civilizao que adotou oficialmente esta posio filosfica do conhecimento que os gregos tinham do conhecimento humano basicamente, o seguinte: ou se aprende do particular para o geral, ou se aprende do geral para o particular. O Vale do Amanhecer no se preocupa com estes fundamentos de deduo e induo. Aqui, nos preocupamos com a intuio. No nos preocupamos em discriminar as pessoas. Perante nossa Doutrina, todos so iguais e procuramos ensinar pelo processo intuitivo. Cada um vai recebendo os ensinamentos e vai construindo o seu conhecimento, porque cada um uma Verdade e uma Vida. A nossa individualidade o caminho para encontrarmos nossa Verdade e nossa Vida. isto o que significa Eu sou o caminho da Verdade e da Vida! Nossa individualidade se assemelha a um computador, que vai acumulando cargas de informaes. Nosso computador como se estivesse ligado em srie com outros computadores. Para o nosso computador convergem as informaes de nossas encarnaes anteriores. Mas s temos acesso a essas informaes quando mergulhamos em nossa individualidade. O maior problema que se apresenta para a vida de nossos mdiuns e para o progresso desta Corrente a capacidade, que um numero cada vez maior de mdiuns tem, de mergulhar na sua individualidade e, atravs dela, adquirir a clareza, o esclarecimento e o conhecimento da sua Verdade, de maneira que, ao conhec-la, se harmoniza com o seu prprio destino. A adaptao realidade muito simples, mas, ao mesmo tempo, muito difcil. Toda explicao e todo conhecimento dos problemas

que esto contidos dentro de ns tm, como soluo, nada mais, nada menos, do que a nossa adaptao a uma realidade. Se quisermos nos equacionar para vivermos felizes, precisamos nos harmonizar com a nossa Verdade! Ao fazermos isso, estaremos nos enquadrando completamente no processo evanglico. Estas explicaes no so para os intelectuais so para serem entendidas por todos ns. Assumimos compromissos muito srios com a espiritualidade e vamos Ter que deslanchar com observadores presentes ininterruptamente. Vamos Ter que nos deslocar, e dar respostas a todos que nos abordarem. O Vale do Amanhecer comea a se apresentar como uma opo de vida, e teremos que equacionar os problemas, tanto no sentido da experincia de vida como retransmitindo os ensinamentos queles que sero instruendos. Vamos nos preparar, porque vamos receber discpulos com condies intelectuais muito superiores s nossas, e estas pessoas s aceitaro os ensinamentos se eles tiverem um mnimo de coincidncia com a maneira que eles tm de encarar a vida. No poderemos mais ser agressivos, como vem ocorrendo. Precisamos transmitir os conhecimentos de acordo com as pessoas que vo receb-los, pela intuio e com muito amor, tolerncia e humildade. Para terminar, lembramos a histria daquele barqueiro, que sempre viveu beira do rio. Um professor foi atravessar o rio e comeou a brincar com o barqueiro: Voc conhece So Paulo? O barqueiro, muito humilde, disse que no. O professor continuou: Ento, voc est perdendo a sua vida... Voc j leu Homero? O barqueiro respondeu que no sabia ler. De novo, o professor disse: Voc est perdendo a sua vida... A viagem continuou e, quando estavam no meio do rio, surgiu uma tempestade. O barqueiro perguntou ao professor: O senhor sabe nadar? O professor respondeu que no. Ento, o barqueiro disse: O senhor j perdeu a sua vida!... Para apresentarmos

nossa Doutrina, s precisamos ter amor, tolerncia e sermos humildes. Assim, no teremos nenhum problema ao transmitirmos os ensinamentos. Precisamos conhecer o Evangelho que praticamos para poder explic-lo aos que chegam e s conhecem o Evangelho do livro. A maioria das pessoas conhecem o Evangelho em torno de frases e no sabem o que uma experincia mstica, que a nossa especialidade. por isso que Pai Joo determinou a execuo dessas aulas evanglicas. Salve Deus!
TRINO TUMUCHY - Mestre Mrio Sassi Obs. Proxma semana 4 aula, aguardem...
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2 AULA DE EVANGELIZAO

2 AULA de EVANGELIZAO

Salve Deus! Uma das coisas que mais me impressionou foi esta possibilidade fisiolgica de nos encontrarmos com Jesus, este Mestre Jesus, que se tornou to pequenino, se tornando uma partcula crstica, para residir dentro de cada um de ns. Esta

partcula to pequena, um tomo crstico, que se incendeia dentro de ns e produz uma exploso atmica do tomo crstico, principalmente no corao do Jaguar. Ns, que j fomos brbaros, que j passamos por situaes difceis, atravessamos civilizaes, nunca tivemos uma realizao espiritual to grande como a que ora se nos apresenta. Ns comeamos, realmente, quando se iniciou a preparao do terreno para a vinda de Jesus. Tnhamos uma ansiedade milenar, um desejo muito grande de encontrar um caminho para o Cu, ou seja, o retorno ao nosso planeta de origem, nossa querida Capela. Trezentos anos antes da chegada de Jesus, comeamos, no Orculo de Delfos, a nossa jornada, hoje relembrada no trabalho de Unificao. Em nossa jornada, procurvamos um ponto comum de referncia que saciasse os desesperos ntimos dos nossos coraes. Este ponto de referncia foi Pytia, que hoje encarna nossa Clarividente Neiva. Quando chegou o dia em que os cus tiveram que se abrir para a chegada de Jesus, tremendas modificaes planetrias e ssmicas aconteceram. No h registros, porque a Histria s conta os fatos localizados. Na Amrica, houve a desintegrao dos Homens-Pssaros; na Europa, que j existia, no houve qualquer notcia a respeito. O ser humano, em sua encarnao, vive numa escurido muito densa e limitado. Compara-se a um escafandrista que s possui aquele tubinho para respirar. como os peixes, que s podem viver dentro da gua. O ser humano s tem pela frente um visor, que o seu carma, sua vida. S percebe aquilo que v, que ouve e que apalpa. Seus sentidos so reduzidssimos. Mas vem Pytia, a grande missionria, e estabelece uma abertura para o Cu, para as coisas que esto em torno de ns e que, na verdade, fisicamente no percebemos. Nossa Clarividente nos trs, ento, o Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo, e nos ensina a viver, alheios ao que os outros

esto fazendo em outras religies. Ns s vislumbramos aquele farol crstico que seguimos, que Tia Neiva. Achamos to natural seus ensinamentos que ela , para ns, simplesmente Tia Neiva, nossa Me. O grande fenmeno da Clarividente, que desvendou para ns todos os mistrios do Sistema Crstico, deste mesmo Jesus, por quem tanto esperamos durante tantos milnios, que, com a sua chegada, nos proporcionou muita confiana, desvendando tudo isso para a nossa individualidade, para a nossa percepo transcendental, para tudo aquilo que representa o nosso acervo de velhos Jaguares, experimentados que conhecem todas as formas religiosas e sociais da Terra. Isso explica nossa indiferena por outras formas de religies, cultos, etc. Estamos nesta tribo coesa, temos uma nave com a segurana de Pai Seta Branca e desses Espritos Iluminados que nos assistem, e a segurana da Clarividente. Mas, agora, nesta partida, chegou o momento de colocarmos nossa roupagem de gala, chegou o momento em que a Humanidade j no est encontrando nada, em lugar nenhum, para poder se agarrar. Tudo indica que a esperana somos ns, porque estamos com aquele Jesus, aquele tomo crstico desenvolvido. Conhecemos e desenvolvemos o nosso Sol Interior e, por isso, somos chamados magos e cientistas do Evangelho! Qual o mdium desta Corrente que no sabe o que carma, Sol Interior, Sol Simtrico, plexo fsico, etc.? Alm do Eu, temos, para aprender estas coisas com mais facilidade, o 1 Mestre Jaguar, com seu grande Ministro Araken, que vem, como um raio, penetrando no corao dos Centuries, jogando l dentro aquelas palavras candentes. O Jaguar no faz quaisquer comentrios sobre esta Doutrina ele a vive intensamente. Estamos vivendo Jesus, o Grande Mestre que nos trouxe abertura para todos os planos espirituais. Ele chegou e percorreu todos os caminhos da Terra, permitiu as solues

crmicas para todos os seres humanos e se fez to pequeno nos nossos coraes. Este o Jesus vivo de Reili e Dubale, como diz nossa Me Clarividente. Mas este Jesus, que se fez to pequeno, aproveitou, tambm, todos os dios, todas as guerras, todas as manifestaes de energia humana-animal e tornou tudo aquilo improdutivo, para que os espritos pudessem se libertar das coisas da Terra. Em nossa vida de Jaguar esto contidas todas as experincias humanas de violncia, grosseria, descrena, comando, encarnaes de reis, de escravos, etc. Jesus aproveitou as coisas claras e as ocultas, as coisas terrveis e as boas, as pestes, os terremotos, as violncias, as guerras, etc. Tudo isso Jesus envolveu naquele grande sistema que permitiu a grande dor e a recuperao crmica dos seres humanos. A Clarividente constantemente reaviva fatos passados para que penetrem em nossos coraes. Reili e Dubale so figuras simblicas extraordinrias. Quando os componentes passam pelo Radar, todos se parecem no mesmo turno. Eles se completam, e parece que, naquele momento, est passando um exrcito. Naquela hora, em que passamos ali, estamos levando conosco todas as recordaes e a saudade daquele tempo, em que lutvamos por razes variadas. Ali, passamos a ver a inutilidade da vida terrena. Agora, estamos em outra guerra e esta contra os vales negros da incompreenso. Os mesmos soldados, os mesmos cavaleiros, os mesmos prncipes daqueles tempos esto aqui lutando, e todas estas coisas nos foram dadas por Jesus. Neste mundo que no s dos Jaguares mas, sim, que de Jesus estamos oferecendo a Ele nossos prstimos e nosso trabalho. por isso que mantemos nossa Doutrina em constante operao. a nossa ansiedade de dar ao mundo aquilo de que ele precisa e que temos sobrando, e que precisamos usar, para poder nos redimir, na Lei do Auxlio. Respeite as outras religies. No se preocupe

com elas, pois cada uma est dentro de sua faixa crmica e cada uma tem a sua sensibilidade. preciso viver o Evangelho, lembrando de todas as coisas. Precisamos tomar cuidado para no cairmos nas velhas estradas, porque nossas heranas no o permitem. Mas, devemos ter cuidado pelo que poder nos acontecer, por causa da dor que resulta. Tudo o que se passa na Terra, todos os nossos atos, todas as coisas que acontecem, todas as coisas da nossa vida, todas as dores, os percalos, tudo isto faz parte de um sistema perfeito que Jesus aproveitou, inverteu a polarizao e permitiu que estas dores, a partir do ponto em que Eleiniciou o seu sistema, viessem a se transformar em combustvel para a evoluo do esprito. A base principal do Sistema Crstico implantado a Lei do Auxlio. Mas, como as pessoas, para serem auxiliadas, no se contentam com um simples toque de mo, Tia Neiva constituiu um sistema para a Lei do Auxlio, com indumentrias brilhantes, com posicionamentos ritualsticos, elegantes, etc. que, alm de facilitar a prpria recepo do mdium, oferecem maior possibilidade aos espritos que nos procuram, dentro da Lei do Auxlio. Dentro do processo do Evangelho, tudo que ns temos e vivemos o Evangelho vivo, de Nosso Senhor Jesus Cristo. Ele deixou uma parte oculta, para aqueles que tm olhos para enxergar. Isto ocorre porque, se todos tomassem conhecimento do segredo do Sistema Crstico, poderiam destruir o prprio Sistema. por isso que transmisses iniciticas, de mestre para discpulo, so feitas de maneira verbal. No adianta ensinar aos que tm a mente despreparada para receber o ensinamento. Jesus preparou o Sistema. A Clarividente veio e, antes de nos dar esta fase atual, ela passou pelo Angical, passou, no Sculo XVII, com Pai Joo e Pai Z Pedro, e preparou todo o Sistema que, hoje, est pronto. Preparou, tambm, o nosso Sol Interior. Chegou a hora de procurarmos avivar mais a nossa memria e

comearmos a utilizar mais a nossa experincia para a nossa prpria vida. Estas so as coisas que eu gostaria que comessemos a recordar, porque temos milnios para trs, e o Terceiro Milnio est batendo porta. No sabemos o dia de nossa partida, mas uma coisa certa: nosso trabalho vai comear agora, no Terceiro Milnio. Ns transmitimos amor, paz e humildade. Mas, ser que os discpulos esto recebendo os ensinamentos? At que ponto estamos sendo autnticos em nossas palavras? Temos a segurana de nos encontrarmos na aura de nossa Me Clarividente. Imaginem os discpulos de Jesus, quando se encontravam na segurana de Sua aura! Neste momento, ser que estamos ouvindo a voz de Jesus? Ser que ela penetra em nosso corao? Ser que no estamos fazendo dominar a nossa personalidade, os nossos maus hbitos e mesquinharias? Para os que nos procuram, a Corrente est no caminho certo. Mas ser que, individualmente, estamos atingindo nossos objetivos? A nave de Seta Branca est fazendo circunvolues, evolues, soltando as correntes magnticas, e ns vamos recebendo os eflvios. A Corrente vai nos envolvendo, e vamos vivendo o Evangelho redivivo. S existe uma aura real: aquela que leva possibilidade do amor dentro da pessoa, o desenvolvimento da partcula Crstica dentro da pessoa. A cura desobsessiva consiste em libertar o indivduo das cargas pesadas dos seus cobradores, afastar os espritos para dar a eles a possibilidade de Luz. Ns tiramos as cargas magnticas, cargas pesadas que esto presas na pessoa, abrindo espao para que a Luz possa penetrar. Depois, impregnamos aquele esprito com ectoplasma do nosso fluido magntico animal, manipulado com a nossa Doutrina. O esprito, ento, cresce e se desliga ao receber esta energia benfica. As clulas daquela pessoa que beneficiada comeam a receber as energias da Corrente Mestra e vo se reativando, se revitalizando, e

o esprito recebe a cura, a cura desobsessiva, porque aquele esclarecimento tirou a obsesso e fez com que ele, mesmo sem saber, tivesse clareado o seu Sol Interior e iniciasse o caminho para Deus. Esta a verdadeira cura! Agora, se pegarmos uma pessoa, independentemente de saber qual o seu carma, s porque sabemos que temos muito poder de cura medinica, mal assessorados, porque, na nossa Doutrina, o poder est na reunio de foras dos Jaguares, a estaremos interferindo no carma daquela pessoa. E, depois, como que vamos afastar uma doena que Deus, em Sua infinita misericrdia, concedeu quele esprito em sua trajetria crmica, para ele sofrer na Terra atravs daquela doena e poder chegar at Deus, pagando seu carma? o carma daquele esprito. E seus reajustes, como ficaro? E ns, como poderemos ser felizes se utilizamos nosso sacerdcio para prejudicar aquele esprito? Entraremos em choque conosco mesmos, em dvida com o nosso trabalho. Ento, queremos que todos percebam a diferena entre uma viso puramente humana do Sistema de Jesus e a viso espiritual de quem tem uma individualidade. Daqui por diante, s nos ser permitida a viso da nossa individualidade. Salve Deus!
Trino Tumuchy

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1 AULA DE EVANGELIZAO

AULAS DEEVANGELIZAO
TRINO TUMUCHY, Mestre Mrio Sassi (1983)

1 AULA
Salve Deus, meus mestres! Imaginem um mar encapelado, ondas muito fortes. Um mergulhador, mergulhando fundo, e, l embaixo, toda uma tranquilidade. Os peixes nem se do conta da tempestade que est l em cima! Assim , tambm, esta Corrente. Ela trabalha no meio do tumulto e da confuso, mas, logo acima de nossas cabeas, h toda uma tranquilidade. Pai Seta Branca navega neste espao sideral, comandando esta amac com a rota sempre firme, cumprindo fielmente o seu roteiro, sem se importar com o que possa estar acontecendo com os seus tripulantes. Nascem, morrem, sofrem os tripulantes, mas a nave continua seu roteiro... E ns a bordo dela! Isto a grande segurana. Esta Doutrina do Amanhecer, que o Evangelho redivivo, est cada vez mais se destacando. Nossa fora reside em termos uma concentrao, porque uma luz concentrada na escurido ilumina muito mais do que muitas luzes na confuso. A concentrao de luzes a nossa grande fora. por isso que sempre h dificuldade de se

fazerem as coisas fora daqui. Em termos desta concentrao, pedimos ao Divino e Amado Mestre Jesus que as foras possam descer sobre ns, para que nossos coraes fiquem abertos recepo das coisas que sero trazidas nesta reunio e neste curso. Alm da tranquilidade e segurana habituais com que trabalhamos, faa com que tenhamos a conscientizao necessria compreenso das coisas. Ns sempre falamos em Evangelho e, agora, a preocupao da Espiritualidade a Evangelizao. Para o Vale do Amanhecer, a Evangelizao significa tornar os mestres conscientes dos fatos e das coisas que eles vm fazendo. Trata-se de transformar em sntese objetiva um fato que diludo em todos os recantos da vida. Evangelizar transformar em sntese este trabalho ininterrupto, que j tem vinte e quatro anos de existncia. Quando se fala em Evangelho vem logo a idia da Bblia, o que nos d sensao de culpa, pensando que no Vale no se l a Bblia e, portanto, no se conhece o Evangelho. Mas, em certa oportunidade, pensando assim, comecei a ler o Evangelho o do Pastorini, que me pareceu ser o de mais fcil assimilao. Depois de determinado tempo, senti que comeava a me distanciar das coisas do Vale. A, fiz uma consulta Clarividente, que me aconselhou a no ler mais. que eu estava entrando no caminho das mesmas velhas estradas, de todo mundo que pega a partir do livro escrito como sendo a base de tudo, para que se construssem todas as religies do planeta e que, at hoje, no se entendem e vivem discutindo. Existe muita gente que est ficando obsediada pela preocupao do formalismo do Evangelho. Este fato, que para ns parece ridculo, tem impressionado milhes de pessoas! No Vale do Amanhecer no existem estes fatos porque, partindo da clarividncia, Tia Neiva seguiu para a vivncia do Evangelho em todo o seu contedo. Vivncia do Sistema Crstico, porque Jesus nada escrevia. Os Evangelhos foram escritos

depois, pelos seus seguidores. A preocupao destes seguidores levou a que se colocasse tudo em torno deste livro. O verdadeiro Evangelho a Boa Nova todo o sistema que Jesus implantou, mesmo antes de sua encarnao. J havia sido preparado o terreno, a reorganizao de todo o relacionamento do Homem com o mundo espiritual. O Vale vive o Evangelho real como um todo, e ns, que vamos lidar com pessoas preparadas em termos de hbitos, palavras, construes, teremos, ento, de conciliar em nossos espritos, para ver onde se enquadra, no Evangelho, aquela parte que est sendo tratada. Precisamos ter, portanto, uma referncia do livro sem, entretanto, ser necessrio ter um livro para consultar a todo instante. O que voc precisa saber a essncia do Evangelho, que, em nosso meio, se resume nas palavras: amor, tolerncia e humildade. Ns sabemos quais ensinamentos do Evangelho atingem mais diretamente a nossa vida. Assim, quando nos foi ensinado o Sol Interior, quando nos ensinaram que o ser humano trinrio e no binrio, quando nos ensinaram que o Homem, para se harmonizar, precisa ter os trs reinos da Natureza em harmonia e em sintonia, a partir da estamos recebendo coisas que foram contidas em todos os ensinamentos de Jesus, mas que ns recebemos da maneira como se fosse uma novidade atual. Na verdade, ela j existia, e nisto se constituiu a verdadeira busca. Aqueles que tiverem mais tempo para ler vo descobrir maravilhas a partir de agora, destas revelaes que vo sendo feitas aqui, para que depois, pegando o Evangelho, venham a encontrar aquelas coisas que so explicadas. Temos agora, em nossos coraes, a chave do Evangelho! Em um trecho do Evangelho, os apstolos saram com Jesus num barco pelo lago de Genezar. No meio da viagem, surgiu uma tempestade, e logo as guas se encapelaram. Os apstolos comearam a ficar

preocupados com um naufrgio iminente, enquanto Jesus dormia profundamente. Os apstolos resolveram acord-Lo: Mestre! Desperta que morremos!... Vamos naufragar! Jesus acordou e, calmamente, disse: Ora, por que temeis, homens de pouca f? Ele fez um gesto. As guas se acalmaram e a tempestade passou. S depois vim a perceber que aquele episdio era simblico. Jesus se referia s tempestades de nossa vida, em que temos dificuldades para despertar nosso Cristo interior. O barco era o barco de nossa prpria existncia, era nossa prpria vida. Vejam, pois, a interpretao literal e a interpretao dentro do que j aprendemos aqui, nesta Corrente. Falamos em individualidade. Jesus disse: Eu sou o caminho da Verdade e da Vida!. Eu ser Jesus? No. Jesus se referia individualidade, ao Eu Superior, aquele Eu que existe dentro de cada um de ns. o Eu transcendental, que j existia antes de ns chegarmos encarnao. Ento, se dentro de cada ser humano existe uma partcula crstica, a partir do momento em que Jesus organizou o sistema todos os seres humanos nasceram com esta partcula dentro deles. Se Eu, ser superior transcendental, sou capaz de ser o meu caminho da Verdade e da Vida, eu estou com Jesus porque Ele est dentro de mim! O encontro do nosso esprito com o caminho da Verdade e da Vida que vai determinar a nossa Verdade. Pelo sentido de interpretao literal, a frase significa que fora de Jesus no h salvao! Mas a verdade, pura e simples, que Jesus est dentro de mim, porque fao parte do Sistema Crstico. a que o Vale do Amanhecer est demonstrando sua grande capacidade, pois recebe homens pouco ilustrados, de qualquer natureza e de vrias procedncias, e os transforma em poderosos missionrios, trabalhando com preciso inicitica. Assim, mergulhamos na nossa individualidade. Recebemos nosso Cavaleiro, recebemos nossas origens, nossos graus hierrquicos,

tudo na nossa individualidade. Somos poderosos apstolos, trabalhando com preciso inicitica, porque foi despertado este Eu Interior que existe dentre de cada um. Ns vivemos o Evangelho sem nunca termos lido o Evangelho! Ultimamente, sentimos que no estamos em condies de assumir, de imediato, os graus hierrquicos que recebemos, porque temos que vencer determinados carmas para podermos chegar l. Recebemos um direito de herana, mas precisamos nos colocar altura dela. Os mecanismos so muito simples: basta observar a idia da tolerncia, do amor e da humildade, e chegar a compreender o que o amor incondicional. Assim, mergulhamos automaticamente no Sistema Crstico. A filosofia crist toda esta srie de controvrsias, que h dois mil anos existe no planeta, por divergncias de idias, de palavras e de construes. Mas, o Sistema totalmente diferente. A filosofia faz parte do Sistema como sua parte mais negativa. O Sistema completo e a filosofia s uma parte do processo. Como ns recebemos o Sistema diretamente, no precisamos de leituras de livros, etc. O Evangelho redivivo, como diz Tia Neiva, o Cristo caminheiro, o Cristo que caminha! Ns temos o Livro da Vida para ler, todos os dias. Basta analisar os fatos do dia a dia. Quando nos desesperamos por qualquer fato adverso em nossa vida, por que no despertamos o Cristo existente dentro de ns? Se o fizermos, vamos sentir que aquilo estava previsto. Como turma de Instrutores, temos que nos familiarizar com os ensinamentos bblicos, porque temos que transmitir os ensinamentos e estarmos em condies de dialogar com todos os tipos de pessoas. Vamos, ento, nos colocar na situao de mestres e nos conscientizar de que o Evangelho a Vida, a Boa Nova da Vida! Vamos transformar esta conscientizao em fatos que possam melhor atender s nossas obrigaes de Instrutores. As cartas, que esto publicadas desde 1976, tm todas estas

interpretaes de forma bem discutida, para aqueles que desejarem mais se aprofundar no assunto. Quando Tia Neiva fala na formao do plexo, na formao do interoceptvel, so coisas que esto dentro do Evangelho, mas que j estamos aprendendo de maneira direta, experimentando. Sentimos quando nosso ectoplasma est pesado. Estamos vivendo o Evangelho total, em todos os seus aspectos possveis e imaginrios. o Evangelho vivo, que ns estaremos transmitindo a vocs, at que Tia Neiva tenha condies de faz-lo pessoalmente. Salve Deus!.
Trino Tumuchy - Mrio Sassi
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EVANGELIZAO (Introduo)

EVANGELIZAO
Na sociedade moderna somos envolvidos por um conjunto de conforto e materialismo que, na maioria dos casos, nos posiciona em uma situao de ignorncia altamente prejudicial nossa marcha evolutiva. Destacamos, como as principais: a) ignoramos Deus, por no nos dedicarmos a entender nossa existncia nem as leis que nos regem neste Universo; b) ignoramos ns mesmos, por no nos aprofundarmos no exame das questes existenciais, de quem somos, de onde viemos, o que devemos fazer e para onde vamos; c) ignoramos nosso prximo, por no sabermos nossas implicaes crmicas e transcendentais com aqueles que so colocados ao nosso lado;

d) ignoramos os elevados sentimentos sociais da coletividade, no exercendo nossa cidadania e no sabendo formar uma razovel escala de valores; e e) ignoramos nossa mediunidade, no a desenvolvendo ou no a direcionando positivamente. Como soluo para essa situao de ignorantes, temos a Evangelizao, que nos mostra o caminho da Nova Estrada. Nossa Doutrina uma Escola de Jesus, do Cristo Caminheiro, vivo e ativo, nos ensinando a agir com Amor, Tolerncia e Humildade. Estas as trs colunas que nos sustentam, nos ensinam e nos aperfeioam, bases primordiais do nosso templo interior. Quando aceitamos Jesus em nosso ser, no ntimo de nosso corao, por tudo que nos foi revelado pelos Evangelhos (*) e pela nossa vivncia espiritual, e passamos a viver de acordo com Ele, podemos dizer que fomos evangelizados e teremos, ento, uma bela jornada para percorrer. Mas no podemos ser egostas, guardar Jesus s para ns mesmos. preciso levar Jesus ao corao de outros irmos, isto , fazer a evangelizao de forma intensa e ininterrupta, para que os fortes alicerces se formem para serem erigidos novos templos interiores. Evangelizar apresentar Jesus, o Caminheiro, de forma viva, fascinante, bonita e testemunhal, de modo a fazer nascer, em quem nos ouve, a vontade de conhecer melhor Jesus! Faz-se necessrio apresentar Jesus e Suas obras de forma simples e emocionante, para que possam os nossos irmos sentirem a grandeza de que se reveste a misso de Jesus na Terra, sentindo Seus passos e Suas palavras to plenos de uma Amor radiante, de forma que sinta, cada um, o imenso Amor de Jesus e, assim, passe a am-lo tambm. Evangelizar fazer Jesus acontecer na vida de outro irmo, provocar esse encontro de tal forma que se torne um acontecimento marcante para aquele esprito, modificando-lhe a vivncia, pelo novo sentido que tero seus pensamentos, seus atos e suas reaes, suas palavras e suas atitudes. Paulo de Tarso, grande perseguidor dos cristos, teve sua evangelizao na estrada de Damasco, quando se encontrou com Jesus e obteve a graa da Sua revelao, tornando-se um dos maiores evangelizadores da nossa histria. Na sua I Carta aos Corntios (IX, 16 a 18), escreveu: Porquanto, se prego o Evangelho, no tenho de que me gloriar, pois esta obrigao me imposta. E ai de mim se no evangelizar! Pelo que, se o fao de boa vontade, terei o prmio. E se por fora, porque o ofcio de despenseiro me foi confiado. Qual , portanto, a minha recompensa? Que pregando o Evangelho, anuncie gratuitamente o Evangelho, para no abusar do meu direito no Evangelho. Segundo Joo (X, 9), Jesus disse: Eu sou a porta!referindo-se ao Reino de Deus (*). E essa Porta a que todos buscamos para a Nova Estrada, para a felicidade da realizao de nosso esprito. Por isso no temos a idia de Jesus crucificado e morto, mas sim a imagem de Jesus, o Caminheiro, ressuscitado e vivo, nos amando e amparando, acolhido com todo nosso amor, em nosso corao. Pode um pessoa ter muito conhecimento dos Evangelhos, de Histria das Religies, de teorias teolgicas, mas no ser evangelizada, pois seus conhecimentos sobre Jesus repousam somente em seu intelecto, em sua cabea. Para se evangelizada, a pessoa tem que ter Jesus vivo no corao, independentemente de seu intelecto, de sua sabedoria ou de sua inteligncia. Baste ter sensibilidade e amor! O prprio Jesus foi evangelizador, como se pode ver em muitas passagens dos Evangelhos, quando ele se apresentava como o Messias, Filho de Deus, o Cristo que, conforme prometido e profetizado pelos antigos, seria o Salvador da Humanidade, e fazia grandes fenmenos para comprovar Sua origem divina. Joo (III, 13 a 21) relata: Porque ningum subiu aos cus seno aquele que desceu dos cus, ou seja, o Filho do

Homem, que est nos cus! E assim como Moiss, no deserto, levantou a serpente (referindo-se serpente de bronze que levava a cura queles que a olhassem), assim importa que seja exaltado o Filho do Homem, para que todo aquele que Nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. Porquanto Deus amou tanto o mundo que lhe deu seu Filho Unignito. para que todo o que cr Nele no perea, mas tenha a vida eterna. Nem Deus enviou Seu Filho ao mundo para julgar o mundo, mas sim para que o mundo seja salvo por Ele! Quem Nele cr, no ser condenado; mas o que no cr. j est condenado, porque no cr no nome do Filho Unignito de Deus. E esta a causa da condenao: a Luz veio ao mundo, mas os Homens amaram mais as Trevas do que a Luz, porque eram ms as suas obras. Porquanto, todo aquele que faz o mal, odeia a Luz e a ela no se chega para que no sejam arguidas suas obras. Mas aquele que pratica a Verdade chega-se Luz, para que suas obras sejam conhecidas, porque so feitas em Deus! Jesus , pois, o Evangelho vivo! E esclarecendo que aquele ainda no era o momento das grandes revelaes, Jesus disse (Joo, XVI, 12 a 15):Tenho ainda muitas coisas a vos dizer, mas no podereis compreende-las agora. Quando vier o Esprito da Verdade, Ele vos h de ensinar toda a Verdade, porque no falar de si mesmo mas dir tudo o que tiver ouvido e vos h de anunciar o que h de acontecer. Ele Me h de glorificar, porque receber do que Meu, e vo-lo anunciar. Tudo o que o Pai tem Meu. Por isso, vos disse: Receber do que Meu e vo-lo anunciar! Nossa misso evangelizadora foi imposta por Jesus quando, logo aps ressuscitado, apareceu aos apstolos e lhes disse (Marcos, XVI, 15 e 16): Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a todas as criaturas. O que crer e for batizado, ser salvo; porm, o que no crer, ser condenado! E temos que nos empenhar em levar Jesus aos nossos irmos, no s no Templo, mas onde estivermos, dando o exemplo vivo da Sua presena por nossas palavras, aes e reaes. No somente falar do Evangelho, mas viver o Evangelho, amando a todos, fazendo o bem, praticando a caridade, sentindo-se feliz com a felicidade dos outros, fazendo com que aqueles que estejam perto de ns sintam a projeo de Jesus em nosso corao. Em Lucas (VI, 46 a 49) est este trecho do Sermo da Montanha: Mas por que me chamais vs: Senhor, Senhor, e no fazeis o que Eu vos digo? Todo o que vem a mim e ouve as minhas palavras e as pe em prtica, eu vos mostrarei a quem ele semelhante: semelhante a um Homem que, para edificar sua casa, cavou profundamente e assentou os alicerces sobre a rocha; e quando veio a inundao, a torrente investiu impetuosamente contra aquela casa e no a pode mover, porque estava assentada sobre a rocha. Mas o que ouve e no pratica, semelhante a um Homem que edifica a sua casa sobre terra movedia, na qual bateu, com violncia, a corrente do rio, e logo caiu, e grande foi a runa daquela casa. S poderemos evangelizar e levar Jesus ao corao de um irmo se tivermos Jesus em nosso corao. Hoje, no limiar da Nova Era, quando os materialistas e ateus aperfeioam seus mtodos de explorao do Homem, buscando a valorizao do dinheiro e do consumo em detrimento de doutrinas crists, por ao de mercenrios se infiltrando e liquidando religies e doutrinas elevadoras do esprito, torna-se imperiosa nossa ao como evangelizadores, mas no de forma impertinente ou fantica, e sim simples e sistemtica, com amor e dedicao, exercendo-a o mais possvel, em contatos individuais, em grupos, em aulas e em reunies, e estimulando a evangelizao do lar, para dar melhores condies aos espritos reunidos em famlias, por seus laos crmicos, a enfrentarem seus reajustes e suas cobranas. Observaes Tumar

CURSO DE EVANGELIZAO
Toda semana uma aula de Evangelizao

Procure nos tpicos pela datas.