ENTREVISTA Prophecy & Veos

1. Por favor, apresentem-se dizendo quando e onde nasceram, seus nomes verdadeiros e sobre o seu trabalho com o Veritas e o seu prprio ashram na Flrida. Nossos nomes so Christopher e Daniel Murphy. Ns nascemos gmeos idnticos em abril de 1988, e vivemos uma vida at mesmo na infncia que era dirigida para a espiritualidade. Mais ou menos em torno dos doze anos, Daniel comeou a dar aulas online sob o nome de Prophecy para vrios grupos teolgicos, filosficos e ocultistas. Ele tornou Prophecy um personagem ficcional que ele usava para esconder sua idade, sabendo que as pessoas no ouviriam o que ele tinha a dizer se elas soubessem o quo jovem ele era. Mais ou menos aos 14 anos de idade, Daniel conheceu dois outros buscadores da verdade que estavam tentando iniciar um lugar de encontro e de informaes para a espiritualidade chamado Veritas, e ele concordou ser um professor l e escrever artigos. Usando aquele site como base, ele escreveu trinta e um artigos sobre magia. Na poca em que completamos dezoito anos, tnhamos comeado a compreender o estado lastimvel em que a magia moderna estava. Havia to poucos adeptos, e tantas fraudes e impostores, que percebemos que no era por acaso que muitas pessoas pensavam to baixo sobre a magia. Ela estava sendo exterminada por vrios grupos modernos de magia sob o falso ttulo de progresso, e at as Ordens mgicas que foram uma vez sbias e poderosas tinham se despedaado e no mais ensinavam as verdadeiras joias das cincias mgicas. Percebendo isso, decidimos devotar nossos esforos e nossos escritos ao melhoramento da reputao da magia como uma cincia divina, uma cincia feita para revelar a sua divindade interna. Comeamos essa iniciativa, pela primeira vez, ao aceitar estudantes em pessoa. Desses estudantes, comeamos a permitir que alguns deles viessem e vivessem conosco, e estudassem magia sob a nossa presena fsica direta. Como o nmero de pessoas que queria visitar e aprender de ns cresceu, tornou-se necessrio abrir um tipo de ashram aqui na Flrida. Encontramos uma boa casa vazia em cinco acres de uma propriedade bastante isolada, e comeamos a ensinar magia aqui. Neste momento, entramos numa fase temporria de isolamento para aperfeioar mais as nossas prticas, e nos tornarmos veculos mais adequados para alcanarmos a meta que colocamos nossa frente. Nossos estudantes agora vm e nos visitam, mas no viveremos com estudantes novamente por dois ou trs anos enquanto preparamos nossos escritos futuros, escrevemos os livros que queremos publicar, e aperfeioamos nossas prprias prticas. 2. Em sua opinio, quais so os maiores obstculos que os estudantes encontram no incio de sua jornada na magia e na yoga, e qual poderia ser um modo para ultrapasslos? O maior obstculo, sem dvida, a falta de consistncia. O estudante iniciante da magia tem dificuldade de se ver como um mago aspirante, e em vez disso se v como uma pessoa normal que s est estudando um pouco de magia. Com esse ponto de vista, o estudante nunca ser capaz de tornar a magia parecer importante o suficiente para ele. Se a magia no a parte mais importante do seu dia, todos os dias, ento voc no ser capaz de manter prticas regulares. Se voc no consegue manter prticas regulares, ento voc nunca ser capaz de ter sucesso nessa cincia. Portanto, a falta de prtica consistente e diria o escorpio que interrompe o progresso da maioria dos magos em potencial. O modo mais simples de consertar isso estabelecer hbitos. Como Franz Bardon diz, O homem uma criatura de hbito. Se voc dizer a si mesmo que vai praticar todo dia, e

ento cada dia voc se fora a sentar e praticar pelo menos um pouco, voc descobrir gradualmente que se torna mais fcil praticar todos os dias. Com o tempo, por voc estar fazendo progresso e tendo experincias espirituais, voc ficar ansioso para fazer suas prticas dirias. Quando isso acontece, voc est realmente fazendo progresso. 3. Os seus pontos de vista diferem grandemente de Bardon: sobre celibato, vegetarianismo e sobre os tempos mnimos que Bardon d para o domnio de seus exerccios. Como vocs podem explicar isso? Do contrrio, no acreditamos que nossas vises diferem das de Bardon, nem um pouco. Franz Bardon relembrado como tendo uma dieta bastante estrita, e como tendo imposto tais recomendaes para seus estudantes. No que diz respeito ao celibato, Bardon nem morava com sua esposa, mas a visitava uma vez por semana (s vezes duas vezes por semana) de modo que ele poderia ficar concentrado em sua misso naquela encarnao. A no ser que tenhamos de acreditar que Bardon masturbava ou traa sua esposa, somos forados a supor que ele tinha muito pouca atividade sexual. A coisa citada mais frequentemente em nossos escritos sobre os exerccios de Bardon so as diferenas nos tempos mnimos. Acreditamos que, fundamentalmente, s recebemos essas reclamaes de pessoas que no esto realmente interessadas em serem magos, e no querem praticar magia se ela interferir de algum modo com as preocupaes muito mais importantes da vida diria. Da mesma maneira, no acreditamos que nossos tempos mnimos diferem do que Bardon exigia de seus estudantes, os estudantes com os quais ele realmente se importava. Dr. M. K., por exemplo, lembra que o primeiro exerccio que ele recebeu de Franz Bardon envolvia a meditao nas quatro cores dos elementos por 10 minutos cada, imediatamente seguida por 30 minutos de controle do pensamento. Comparado a isso, o que recomendamos bastante fcil. Ns colocamos nossos estudantes em padres mais elevados do que a maioria dos estudantes de magia so acostumados a serem colocados. Queremos criar magos, no amadores, ou pessoas com interesse no oculto. Ns no queremos ter nenhuma ligao com filsofos, romnticos, ou amadores. Existem muitos outros escritores e muitos outros professores que so mais adequados a essas pessoas. Estamos interessados apenas naqueles estudantes que esto querendo arregaar suas mangas, encarar o assunto de forma sria e tornar-se magos. Tendo dito isso, no estamos aqui simplesmente para repetir o que Franz Bardon disse. O sistema que ensinamos aos nossos estudantes pessoais difere do sistema de magia apresentado em O Caminho do Verdadeiro Adepto, porque mais coisas podem ser contadas de uma maneira individual. O que Bardon deu foi uma quantidade muito pequena de informao a uma audincia que realmente no sabia o que magia era at que leram os livros dele. Do mesmo modo que Franz Bardon ensinava coisas a seus estudantes que no estavam em seus livros, fazemos o mesmo. 4. A Yoga e prticas orientais tm algum efeito no treinamento mgico? Quais diferentes caminhos e tipos de Yoga voc recomenda a novos estudantes, e quais caminhos eles deveriam evitar? O Caminho do Verdadeiro Adepto, de Franz Bardon, em sua maioria Yoga. O primeirssimo Grau totalmente constitudo de Yoga, utilizando dois exerccios fundamentais chamados Vritti Nirodha (controle do pensamento) e Swadhya (estudo introspectivo de si). Bardon usava consistentemente terminologia da Yoga, como nos nomes para os elementos, e mostra uma profunda compreenso dos estados de Prayahara, Dharan, Dhyana e Samadhi.

Dessa maneira, se estamos seguindo o sistema de Bardon, temos de supor que ele acreditava que a Yoga era muito benfica ao mago. Existem muitos caminhos da Yoga, e por Yoga, deveria ser compreendido que no estamos nos referindo totalmente s posturas fsicas e aos alongamentos. Estamos referindo aqui a tcnicas meditativas. Para a prtica da magia, o estudante deveria aprender pranayama e tcnicas que elevam a Kundalini. A tcnica da Kriya Yoga a nossa favorita para o propsito do controle da mente e da expanso da conscincia. Formas mais devocionais de Yoga, como Bhakti Yoga, deveriam ser evitadas, porque elas podem causar um desenvolvimento unilateral no mago. 5. Quais so os maiores erros que um estudante pode cometer no incio de seu treinamento no sistema de Franz Bardon? Pular Graus, sem dvida. Se voc pula um Grau, ou passa para o prximo cedo demais, voc est gritando para o universo inteiro que voc no tem desejo algum de se tornar um verdadeiro mago. O prprio universo se voltar contra voc, e lhe forar para fora do caminho. 6. Uma questo frequentemente perguntada deste site o problema do mestre e discpulo. Os dizeres Quando o estudante est pronto, o mestre aparece so verdadeiros, na sua opinio? Qual a importncia de um mestre no caminho da magia e como o estudante pode proceder para conseguir um? Quando o estudante est pronto, acreditamos honestamente que o professor aparecer. Isso no significa que o estudante no ter de olhar ao redor para tentar achar seu professor. Trabalho preciso. Contudo, de um modo ou de outro, a instruo correta aparecer exatamente do modo que o estudante precisa. Algumas pessoas esto prontas para serem instrudas, mas no est desenvolvidas o suficiente para precisarem um professor direto, portanto elas sero guiadas a certos livros, websites, cursos de estudo etc. Outras tm de aprender a como se comunicarem com seus Eu Superior, e portanto seus professores podem ser seus prprios Anjos Guardies. Algumas esto prontas para professores diretos, e elas os recebem. Ter um professor pessoal, especialmente no incio, de grande importncia. Algumas pessoas dizem que o livro O Caminho do Verdadeiro Adepto o seu professor, mas isso no pode ser o suficiente. Voc no pode perguntar uma questo para o livro, no pode sentar para assistir a uma aula que o livro dar, no pode ser xingado pelo livro por ser preguioso ou ter feito algo que no deveria, e, acima de tudo, voc no se sente responsvel por um livro. Voc sabe que, se voc no praticar aquele dia, o livro no lhe pressionar a faz-lo, e no lhe far se sentir mal por no praticar. Quando voc tem um professor direto, ele lhe pressionar a ser o melhor. Se ele for um bom professor, ele sabe mais sobre voc (devido a suas faculdades mgicas desenvolvidas) que voc sabe sobre si mesmo. Ter um professor a receita mais certa para o sucesso. 7. Estamos celebrando hoje o aniversrio de 100 anos de Franz Bardon. O que vocs pensam sobre a vida dele, o seu trabalho e importncia hoje, depois de mais de 50 anos de publicao de seu trabalho, O Caminho do Verdadeiro Adepto? Acreditamos que o reconhecimento de Franz Bardon como um dos maiores adeptos na histria memorvel s crescer com o passar do tempo, e mais e mais adeptos sero produzidos pelo sistema de treinamento dele. As pessoas esto tendo experincias, e esto

conseguindo resultados. um trabalho duro, mas o resultado um tipo muito particular, muito incrvel de pessoa: um adepto. Se uma rvore pode ser conhecida por seus frutos, ento os frutos do sistema de Franz Bardon j provaram o quo grande mestre que ele foi. 8. Qual a sua opinio sobre a descoberta de Emil Stejnar sobre os espritos de Bardon e os erros que podemos encontrar em seu trabalho? Foi uma descoberta apenas a aqueles que no estavam no crculo de Bardon, mas era muito bem conhecido por seus estudantes diretos que ele usou uma cifra para comunicar os nomes dos espritos aos no-iniciados quando ele estava falando ou dando aulas. Sobre os erros nos trabalhos de Bardon, h dois lados nessa histria. De um lado, o prprio Franz Bardon nunca escreveu nenhum de seus livros. Ele dava aulas ou ditava certas coisas, e a Sra. Votavova as unia do melhor modo que podia. Portanto, alguns erros de soletrao ou pedaos de informao em lugares errados so, provavelmente, a culpa dela. Sobre as outras coisas, precisamos apenas olhar o que sabemos. Sabemos que Franz Bardon era um adepto. Sabemos que aqueles que seguiram seus escritos corretamente tambm se tornaram iniciados e adeptos. A vm um ponto em que tentar criticar ou achar erros sobre o que Franz Bardon ensinou ou disse apenas ftil. Claramente, o que ele fez, funcionou. Desse modo, pessoas tm um mau hbito de comparar informao mais nova a informao mais antiga, e acreditam automaticamente que a informao mais antiga a correta. Portanto, algumas pessoas encontraram similaridades entre certas coisas que Bardon ensinou e certas coisas que podem ser encontradas em velhos livros ou grimrios, e acreditam que se existe um conflito entre os dois, ento o livro mais velho deve ser correto. Isso provavelmente no o caso. 9. A evocao de espritos sem treinamento adequado, Magia do Caos, Psinica, Xamanismo e sistemas de magia criados individualmente so tendncias novas e populares no campo contemporneo de estudos mgicos. O que vocs pessoalmente pensam disso? Ns ramos bastante abertos ideia de pessoas praticarem esses sistemas quando ramos mais novos. Mas, na medida em que o tempo passava, no fomos capazes de encontrar nenhum adepto produzido por Magia do Caos e Psinica, e nenhum do Xamanismo new-age. De vez em quando uma pessoa surge com uma habilidade psquica ou duas, mas isso parece ser tudo. Portanto, se uma rvore deve ser conhecida pelos seus frutos, os frutos produzidos por esses sistemas at agora so muito poucos. Magia uma cincia. Se voc no segue a cincia, no funcionar pra voc. 10. Estamos chegando ao fim desta entrevista. Como dois magos avanados, podem dar dicas e conselhos aos praticantes de CVA? Vocs podem dar listas de leituras recomendadas sobre Yoga e Magia? O melhor conselho que podemos dar que mantenham praticando. Sejam consistentes, e sejam fortes. Magia no para todas as pessoas. No para filhotes, ou gatinhos, ou pandas. para Lees. Portanto, sejam fortes, sejam corajosos, sejam aventureiros, e, acima de tudo, sejam dedicados. Os resultados viro, e vocs faro progresso. Sobre livros, melhor que o mago aspirante no incio de sua prtica no se carregue com muito estudo ou leituras. Voc ainda no est estabelecido o suficiente nas suas prprias experincias para saber o que verdadeiro ou falso, ou ser capaz de perceber que duas coisas parecem se contradizer, mas na verdade no se contradizem. Voc tem o nico livro que precisa por agora: O Caminho do Verdadeiro Adepto. Quando voc estiver mais avanado,

pode comear a se preocupar sobre livros. Nos ashrams e Ordens da tradio, o estudante no era permitido, por trs anos, a ler qualquer livro a no ser aquele que o seu professor tinha escrito. Depois de trs anos de prtica diria, ele era considerado sbio o suficiente para ler livros de outros professores e de outras tradies, e ainda permanecer concentrado em suas prprias prticas e em sua prpria tradio. Portanto, por agora, apenas se devotem a O Caminho do Verdadeiro Adepto e ganhem as suas experincias.