Josas El nombre Josas significa Dios cura, Dios Sana, Dios restaura, Dios sostiene.

El hablar de Josas es hablar de un hombre al que la escritura declara como nico en sus generaciones, ya que si bien en los reyes de Jud hubo buenos reyes, ninguno restauro la adoracin a Dios como Josas. Josas recibe el reino despus de: 55 aos de reinado pagano de Manases (2 Reyes 21:1-2) 2 aos de reinado pagano de Amn (2 Reyes 21:19-20) Dos reinados consecutivos de maldad, de influencia negativa, Josas tiene la disyuntiva de seguir con lo heredado o dejar un legado diferente. La decisin que toma es buscar dejar un legado diferente. Siendo un muchacho de 16 aos comienza a buscar al Seor, cuatro aos despus empieza la limpieza del reino. Le tomo 6 aos limpiar el reino. Esto implica que la restauracin toma tiempo efectuarse ya que tiene que aplicarse a todo. No podemos esperar restaurar algo en minutos o das, en ocasiones toma semanas, meses o aun aos. Cuando leemos de Josas, pudiramos pensar que al igual que Ezequas o Josafat, fue un rey bueno, pero la diferencia de Josas radica que su reforma fue de una manera tan profunda que se atrevi a tocar el verdadero fondo del problema y aun mas, ya que no solo limpio a Jud si no que aun abarco las otras tribus de Israel. (2 Crnicas 34:5-6) si hemos de ser como Josas, no solo podemos pensar en nuestro beneficio ms tambin en el de aquellos que aunque no estn con nosotros tambin son pueblo de Dios como lo hizo Josas. El imparti a otros lo que Dios le haba impartido. 2 Reyes 23 nos da un listado de todo lo que tuvo que limpiar, imgenes, dolos, sodoma, pero cuando llegamos a los versos 13-15 vemos que el destruyo los altares que el rey Salomn haba edificado a los demonios as como el altar de Bethel que el rey Jeroboam haba levantado, es decir haban estado en pie por alrededor de 290-300 aos, porque los dems reyes no los haban tocado? Por qu en su limpieza no se haban atrevido a tocarlos? La respuesta es que aunque se volvan al Seor el pueblo practicaba una religin sincretista. El sincretismo religioso es la fusin de diferentes creencias en suposicin de un bien ms elevado. Es decir se limpiaba al pueblo de cierta idolatra superficial pero no se tocaba el fondo por no crear un conflicto mayor, si no se asimilaba dando como resultado una religin mezclada.

Es ah donde resalta la reforma de Josas. l fue al fondo, se comprometi a que el pueblo viviera una verdadera relacin con el Seor, sin mezcla. Echo fuera del sacerdocio a los que no eran elegidos. Se propuso restaurar el templo, reestablecer el arca del pacto en su templo. Este dato es interesante 2 Crnicas 35:3 nos declara que mando a los levitas que cargaban el arca la depositaran dentro del templo, que fueran y sirvieran al Seor y a su pueblo. Reestableci el orden sacerdotal y levtico. (4) mando se santificaran. Esto es que para que vuelva la gloria de Dios a su santuario (Iglesia) es necesario hacer todo conforme a lo que ya est escrito. Y esto es porque al estar reestableciendo el santuario se hall el libro de la ley, se ley, el rey oy, se humillo, busco direccin, respuesta y actu. Por eso Josas es sinnimo de restauracin verdadera, una restauracin que da comienzo en el corazn de un lder, que se trasmite y porque no se impone. Cuando leemos 2 crnicas 34:31-32 vemos que renov el pacto con el Seor pero no solo El, sino que hizo se obligaran a ello todos, es decir no basta que uno solo quiera, es necesario que todos los involucrados se comprometan, se obliguen a llevar a cabo toda las cosas de acuerdo al libro que nos dej El Seor. Si hemos de ser llamados a restaurar alguna parte de la obra de Dios, es necesario tener el carcter de Josias, podemos hacer reformas superficiales, pero una reforma estilo Josias, implica pisar cayos, romper con esquemas pasados, romper con lo heredado que no sea de acuerdo a lo que dice el libro. No hay lugar para la tibieza, no hay lugar para las concesiones, no puede haber mezcla de malo y bueno que de medio bueno, es todo o nada. Ese fue Josias, un rey que se atrevio a seguir el libro y por ello Dios lo respaldo.