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Francisco A.

McGaw

O Homem que Orava


A histria de Joo Hyde, que ganhou 100 mil indianos para Cristo

Sumrio
NOTA
DO TRADUTOR................................... .4

1.......................................................6 PREPARAO...........................................6
CRISTO NO LAR..............................................................6 D-ME ALMAS OU MORREREI..................................10 OS PRIMEIROS ANOS NA NDIA................................14 TRS HOMENS..............................................................18

2.....................................................22 AS
CONVENES EM

SIALKOT........................22

O HOMEM QUE ORAVA (1904)....................................22 CORAES QUEBRANTADOS (1905)........................25 O CORDEIRO SOBRE SEU TRONO (1906).................32 RISO SANTO (1907).......................................................37 ORAO E VIGLIA (1908)..........................................40 UMA ALMA POR DIA (1908)........................................46

3.....................................................62 TESTEMUNHOS........................................62
VIDAS TRANSFORMADAS.........................................62

SANTIDADE AO SENHOR...........................................72 O SALMO VINTE E DOIS.............................................77

4.....................................................83 DOENAS
E VITRIAS.................................83

CALCUT E O MDICO...............................................83 NA INGLATERRA NOVAMENTE.................................90 EM CASA........................................................................95 VITRIA.........................................................................97

Nota do tradutor
Exceto a Bblia, qual , leitor, o livro que exerceu maior influncia sobre a sua vida? Eu sei que difcil responder a essa pergunta. Muitos crentes, porm, acham que a presente obra os inspirou mais do que qualquer outro livro que tenham lido. A histria da vida de Joo Nelson Hyde aparece em vrias edies e em diversos idiomas. Esse missionrio foi um verdadeiro heri. Ele teve de aprender algumas das mais difceis lnguas, a fim de poder trabalhar em um dos campos mais difceis do mundo, a ndia. Morava em uma choa de taipa, em uma vila de Punjab. Em sete anos o nmero de salvos, somente nas cem vilas circunvizinhas, elevouse a 1.200.
Alm disso, trabalhava muito nas grandes cidades da ndia, onde "multides foram constrangidas a cair de joelhos pelas oraes que pronunciou quando cheio do Esprito Santo". "Joo Hyde no pregou muito sobre sua prpria

experincia de santificao, mas a sua vida era santa. Sua vida era um sermo. No falou muito acerca da orao. Mas ele orava". Pouco antes de falecer, escreveu sua irm: "Estou ainda acamado, mas descansando intercesso". O Homem Que Orava traduo do livro "Praying Hyde", por Francisco A. McGaw. A obra de leitura agradvel. Cada vez que se l descobrem-se jias que do ainda mais valor ntima comunho com nosso Criador. e passando muito tempo em

Orlando Boyer Rio, 1953

1 Preparao
CRISTO NO LAR
Jesus disse: "Hoje me convm pousar em tua casa" (Lucas 19.5). Que dia abenoado para a famlia de Zaqueu - Cristo no lar! Joo Hyde, cognominado pelos amigos, o Apstolo da orao, criou-se em um lar onde Jesus era hspede permanente e onde os membros da famlia viviam sempre no ambiente vitalizante de orao. Eu conheci intimamente o pai de Joo, Smith Harris Hyde, durante os dezessete anos em que pastoreou a Igreja Presbiteriana em Carthage, Illinois. O Dr. Herrick Johnson, pouco antes de falecer, escreveu: "O pai de Joo Hyde era de extraordinria grandeza de esprito, de alma robusta e alegre, de estudos esmerados, de nimo

transbordante e de propsito fixo em servir a Deus de todo o corao. ' Sei, por contato pessoal no lar, que o pai de Joo Hyde era um esposo carinhoso e corts. Era um pai de firmes convices; embora compassivo, ordenava "a seus filhos e a sua casa depois dele". Conheci a Sr Hyde, gentil, apaixonada pela msica e, na conduta, sempre exemplificando a vida de Cristo. Conheci os trs filhos e as trs filhas que se criaram no lar. Repetidas vezes participei da mesa da famlia. Duas vezes assisti a famlia quando a morte entrou no lar, uma quando a Sr Hyde foi levada e a outra quando chegou o corpo do querido Joo para descansar no Cemitrio de Moss Ridge. Ajoelhei-me muitas vezes com a famlia nos cultos domsticos, sentindo-me, eu, um jovem ministro, comovido profundamente quando o amado Dr. Hyde derramava o corao diante de Deus. Conheci-o nos cultos da sua igreja e nas reunies do presbitrio. Era um nobre homem de Deus. Sob a bno dos cus, a sua igreja foi

edificada e ele foi sempre um lder entre seus irmos do ministrio. O Dr. Hyde costumava orar pedindo ao Senhor da seara que mandasse ceifeiros para a sua seara. Orava assim, tanto nos cultos domsticos como do plpito. No de admirar, portanto, que Deus tivesse chamado trs dos seus filhos para proclamarem publicamente o Evangelho. Certa vez ouvi um ministro dizer: "Meu filho nunca seguir o meu exemplo de pregador; conhece demasiadamente o tratamento que um pastor recebe das mos do povo". Mas o Dr. Hyde dignificava o seu ofcio e se regozijava em entregar seus filhos para uma vida de lutas e provaes. Por que existem milhares de igrejas atualmente sem pastor? Certo ministro eminente disse-me: "Nossa denominao est enfrentando uma tremenda falta de pastores". Por que que os milhes de perdidos em outras terras tm de esperar tanto tempo para ouvir a voz dos homens proclamando-lhes o Evangelho eterno do Filho de Deus? Li hoje em "O Extremo Norte da ndia" o artigo de

certo ex-missionrio, Dr. W. B. Anderson, declarando que cem milhes de pessoas na ndia nunca ouviram falar em Jesus Cristo, e nas circunstncias atuais, no h possibilidade, de forma alguma, de elas ouvirem falar nele. H outros milhes na frica e em outros pases mergulhados na mesma ignorncia acerca de Cristo. Qual a razo? - Os quartos de orao esto vazios, os cultos domsticos abandonados e, nas igrejas, as oraes so sem vida e cheias de formalismo! As escolas bblicas e os seminrios nunca produziro os obreiros de que o mundo carece. Minha prpria me, atualmente com Cristo, orava, quando ainda jovem, pedindo que as portas dos pases pagos se abrissem. Depois, sendo me de dez filhos, orava pedindo que obreiros entrassem por essas portas e Deus enviou um de seus filhos ndia e duas filhas China. A av Lide e a me Eunice oravam! e o filho Timteo, quando o grande Apstolo dos gentios se preparava para iniciar a sua viagem missionria, estava pronto para que lhe impusessem as mos e o

separasse para pregar a Palavra! Joo Hyde foi uma resposta orao, e, quando orava, anos mais tarde, no idioma da ndia, Deus levantou dezenas de obreiros nacionais em resposta s suas oraes. O Grande Cabea da Igreja tem um meio para levantar obreiros. Ele disse: "Vede as terras... esto brancas para a ceifa... os trabalhadores so poucos... rogai!"

D-ME ALMAS OU MORREREI


No Tabernculo de Moiss havia um compartimento to sagrado que s um homem, entre todos os milhares de Israel, podia nele entrar e somente durante um dia de todo o ano. Esse compartimento era o Santo dos Santos. O lugar onde Joo Hyde se encontrava com Deus era, tambm, terra santa. As cenas da sua vida so demasiadamente sagradas para os olhos comuns e hesito em relat-las aqui. Mas ao lembrar-me de Jac no vale de Jaboque, de Elias no Carmelo, de Paulo em agonia espiritual por Israel e, especialmente, do querido Mestre no jardim, ento sinto que estou dirigido pelo Esprito

de Deus para relatar as experincias desse homem de Deus, para admoestao e inspirao! Deus permita que assim seja para milhares de pessoas! Coloquemo-nos, pois, ao lado do quarto de orao de Joo Hyde, onde nos permitido ouvir os suspiros, sentir os gemidos e contemplar o querido rosto, banhado, repetidamente, de lgrimas! a que podemos mirar o corpo enfraquecido depois dos dias que passara sem comer e as noites sem dormir. a, que, entre soluos, o ouvimos implorar com insistncia: " Deus, dme almas ou morrerei!" Foi da seguinte maneira que Joo Hyde foi levado a trabalhar no estrangeiro: Seu irmo mais velho, Edmundo, estava no seminrio estudando para pregar e era tambm um estudante voluntrio preparando-se para o trabalho no estrangeiro. Durante as frias de vero, Edmundo estava ocupado na obra missionria da Escola Dominical no Estado de Montana. Foi ento atacado pela febre. O mdico aconselhou-o a voltar imediatamente para casa, no

Estado de Illinois. Iniciou a viagem, tendo a passagem e as instrues (para que os condutores o ajudassem) presas lapela do palet. Delirou no trem, mas chegou ao seu destino. Depois de alguns dias faleceu. Joo, j resolvido a pregar, ficou profundamente impressionado com a morte do irmo. Haveria uma vaga nas fileiras para o campo estrangeiro, e ele sentiu que Deus o dirigia a preench-la. A deciso final foi tomada s no fim do ano seguinte, quando concluiu o curso. Certo sbado, noite, Joo foi ao quarto de um colega e pediu-lhe que apresentasse todos os argumentos que pudesse sobre o trabalho missionrio no estrangeiro. O estudante retrucou que no era de argumentos que ele carecia, mas devia ir para o quarto, prostrar-se de joelhos e permanecer perante Deus at resolver o problema em definitivo. Na manh seguinte, no culto, Joo disse ao colega: "Estou resolvido". E o brilho de seu rosto era suficiente para saber qual era a deciso! As profundezas do grande mar, as enormes vagas, os

dias seguidos de gua, gua, somente gua, os ps afastados da querida ptria e ainda no firmados na ptria nova - todas essas coisas o levaram a meditar profundamente. Para Joo, essa viagem, no outono de 1892, foi um tempo de exame prprio e orao. Recebeu uma carta, qual se referiu depois em certa publicao na ndia, com as seguintes palavras: "Meu pai tinha um amigo que desejava ardentemente ser missionrio no estrangeiro, mas no lhe foi permitido ir. Esse homem escreveu-me uma carta e eu a recebi ainda no navio. Recebi-a algumas horas depois de sairmos do porto de Nova Iorque. O amigo insistia, na carta, em que eu buscasse o batismo com o Esprito Santo como a habilitao essencial na obra missionria. Irritado ao acabar de ler a carta, amassei-a e joguei-a no convs. "Esse amigo, arrazoava Joo Hyde, "acha que eu no recebi o batismo com o Esprito? Pensa que vou ndia sem munir-me dessa arma? Eu estava aborrecido. Mas por fim, com mais juzo, apanhei

novamente a carta e a li de novo. Reconheci ento que eu carecia de algo que ainda no havia recebido. O resultado foi que, durante o resto da viagem, me entreguei inteiramente orao, para que fosse, de fato, cheio do Esprito e soubesse, por uma experincia autntica, o que Jesus queria dar a entender quando disse: 'Recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalm, como em toda a Judia e Samaria, e at as extremidades da terra' (Atos 1.8). A essas oraes a bordo do navio houve, por fim, maravilhosa resposta.

OS PRIMEIROS ANOS NA NDIA


A princpio Joo Hyde no era um missionrio conceituado. Era pesado de lngua. Quando se lhe fazia uma pergunta, parecia no ouvir, ou no caso de atender, demorava na formulao da resposta. No ouvia bem e os amigos receavam que isso o impedisse de aprender a lngua nativa. Era, de natureza, calmo e quieto; parecia faltar-lhe entusiasmo e iniciativa -

elementos essenciais a um jovem missionrio. Mas os seus olhos azuis pareciam penetrar as profundezas do ntimo do prximo; pareciam brilhar da alma de um profeta. Ao chegar ndia, comeou o estudo da lngua, como costume de todos os missionrios. Mas depois descuidou-se do estudo para examinar a Bblia. Submetido a exame lingstico foi reprovado e respondeu: "O que de primeira importncia, deve ocupar o primeiro lugar". Explicou que tinha ido ndia para ensinar a Bblia e que, para isso, era necessrio conhec-la. E Deus por seu Esprito, abriulhe as Escrituras de um modo maravilhoso. Mas no desprezou o estudo da lngua. "Chegou a falar corretamente e com facilidade o urdu e o punjabi; sobretudo, aprendeu a falar a lngua dos cus de tal maneira que auditrios de centenas de pessoas da ndia ficavam boquiabertos enquanto lhes transmitia as verdades da Palavra de Deus". Em todos os avivamentos h sempre duas partes, a divina e a humana. No avivamento de Gales, a parte

divina foi grandemente acentuada. Ev Roberts, o lder, sob a direo de Deus, parecia um instrumento passivo movido assombrosamente nas viglias da noite pelo Esprito Santo. No havia organizao e muito pouco de pregao - quase nada de parte humana. O avivamento de Sialkot, apesar de ser tambm dos cus, no parecia to espontneo. Havia, sob a direo de Deus, organizao, e planos foram feitos. E havia tambm perodos prolongados de orao. Antes de continuar a mostrar a importncia do instrumento humano, quero mencionar a associao de orao de Punjab. Essa associao foi organizada mais ou menos no tempo da primeira conveno em Sialkot (1904). Os princpios dessa associao esto redigidos em forma de perguntas, que eram assinaladas por aqueles que desejassem tornar-se membros, conforme lemos abaixo: 1. "Ests orando, pedindo um avivamento para a tua vida, para a vida dos teus companheiros de trabalho e para a Igreja?

2. "Ests anelando mais poder do Esprito Santo na tua prpria vida e servio, e ests convicto de que no podes avanar sem esse poder? 3. 4. 5. "Orars pedindo graa pra no te envergonhares de Jesus? "Crs que a orao um grande meio de alcanar um despertamento espiritual? "Reservars trinta minutos diariamente, logo aps o meio-dia, para orar pedindo esse despertamento, e ests pronto a orar at que venha o despertamento?" Joo Hyde era membro da associao de orao desde o incio e tambm desempenhava importante posio na conveno em Sialkot. Os membros da associao de orao erguiam os olhos da f, conforme a ordem de Cristo, e contemplavam os campos brancos para a ceifa. No Livro liam as imutveis promessas de Deus. Percebiam que o nico mtodo de adquirir tal despertamento era por meio de orao. Assentaram em seus coraes, deliberada, definitiva e determinantemente empregar esse meio at alcanarem o resultado. O

aviva-mento de Sialkot no foi por acaso, nem um sopro que veio do Cu, sem ningum o buscar. Assim disse Carlos G. Finney: "Um avivamento no maior milagre do que uma sagra de trigo". Em qualquer lugar pode-se obter um avivamento do Cu quando almas valentes entrarem na luta determinadas a vencer ou morrer - ou, se for necessrio, vencer e morrer. "O reino dos cus tomado fora e os que se esforam, so os que o conquistam" (Mt 11.12).

TRS HOMENS
Os valentes de Davi esto enumerados nas Escrituras; havia os primeiros trs, em seguida mais trs, e finalmente os trinta. Jesus teve muitos discpulos cujos nomes no esto revelados. Teve os doze, mas havia entre eles trs: Pedro, Tiago e Joo, que eram os mais ntimos. Centenas de crentes estiveram em Sialkot e ajudaram grandemente orando e louvando. Contudo Deus honrou alguns deles como lderes. Nosso relato no feito com o objetivo de elogiar a ningum; mas a Palavra de Deus diz: "A quem honra,

honra". Deus fez que Joo N. Hyde; R. McCheyne Paterson, e Jorge Turner sentissem, sobre o corao, um grande peso de responsabilidade nas splicas por essa maravilhosa conveno. Havia necessidade de reunies anuais para estudos bblicos e orao, para aprofundar a vida espiritual dos pastores, professores e evangelistas tanto do estrangeiro como da ndia. A vida cotidiana descrentes do Punjab, como de resto, em toda a ndia, era muito mais baixa do que a norma da Bblia; houve to pouco do Esprito Santo na obra que poucas almas foram salvas dentre os milhes sem Cristo. Sialkot foi o lugar escolhido para essas reunies e o ano 1904 se tornou memorvel como a data da Primeira Conveno de Sialkot. Antes de uma das primeiras convenes, Hyde e Paterson esperaram na presena de Deus durante um ms, at o dia de iniciarem as reunies. Por trinta dias e trinta noites esses homens de Deus permaneceram na presena do Senhor em orao. No de admirar, pois, que o poder de Deus operasse na conveno. Aps os primeiros nove dias de intercesso, Turner se

uniu aos outros dois; assim durante vinte dias e vinte e uma noites esses trs homens oraram e louvaram a Deus, suplicando um derramamento do Esprito com grande poder. Trs coraes humanos, palpitavam como um s (e esse UM era o corao de Cristo), anelando, suplicando, chorando e sentindo agonia pela igreja da ndia e pelas mirades de almas perdidas. Trs vontades renovadas que se ligavam como que com laos de ao a onipotente vontade de Deus. Trs pares de lbios, vivificados por fogo e movidos por f, clamavam: "Ser feito!" Ao contemplar as viglias prolongadssimas, os dias entregues ao jejum e orao, as noites de intercesso e indormidas, exclamamos: "Como foi grande o preo que pagaram?! Ento chamo a ateno para as dezenas e centenas de trabalhadores vivificados e preparados para o servio de Cristo; para os milhares de almas que entraram no reino de Deus em resposta s oraes, e digo: "O preo foi grande, mas eis o que foi alcanado!" Verdadeiramente, o preo pago no Calvrio foi

astronmico. Mas a alma do leitor, e a minha, e os milhes de almas at agora redimidas e os outros milhes ainda para serem redimidas, a terra arrumada restaurada perfeio do den, os reinos do mundo arrebatados d mo do Usurpador e entregues ao governo do verdadeiro Rei! - ao ver tudo isso, claramente respondemos: "Eis o que foi conseguido!" 1. O autor se refere ao seu tempo.

2 As convenes em Sialkot
O HOMEM QUE ORAVA (1904)
Um dos seus mais ntimos amigos na ndia escreveu acerca da grande transformao na vida espiritual de Joo Hyde na conveno de 1904. No princpio, apesar de Joo ser um missionrio e um filho de Deus, era apenas uma criana em Cristo. Nunca se sentira constrangido a permanecer em Jerusalm at receber o poder do alto. Deus, porm, lhe falou do seu amor e lhe mostrou como era indispensvel o que lhe faltava. Foi enquanto conversava, durante a conveno, com um irmo missionrio sobre a obra do Esprito Santo, que Deus lhe falou alma e lhe mostrou o plano divino de santificao pela f. O Todo-poderoso tocou-o e iluminou-o de tal maneira que, ao findar a conveno, Joo declarou: "Nunca mais perderei esta viso". E nunca mais a perdeu, antes adquiriu graa

sobre graa e a viso aumentava enquanto se mostrava obediente ordem de avanar. Um outro missionrio conta como Joo foi conveno para dirigir estudos' bblicos. Focalizava tudo nesses estudos, sobre a largura, o comprimento, a altura e a profundidade do amor de Deus. Esse poderoso amor parecia fluir pela sua pessoa e apoderar-se dos coraes dos homens e das mulheres e constrang-los a se chegarem a Deus. O mesmo irmo escreveu: "Certa noite Joo foi ao meu quarto, cerca das nove e meia da noite, para conversar sobre a importncia do testemunho pblico. A boa palestra durou at depois da uma hora da madrugada. "Ns lhe tnhamos pedido que dirigisse o culto para os homens no Tabernculo, na noite depois de nossa palestra, enquanto as mulheres da conveno se reuniam para o seu prprio culto, na vivenda dos missionrios. "Ao chegar a hora do culto, ns os homens, estvamos sentados nas esteiras, na tenda. O Sr. Hyde,

que ia presidir, ainda no tinha chegado. Comeamos a cantar e cantamos vrios hinos antes de ele entrar, o que aconteceu muito depois da hora anunciada para o incio do culto. "Lembro-me de como se assentou na esteira em nossa frente, permanecendo calado algum tempo depois de acabarmos de cantar. Ento se levantou e nos disse solenemente: 'irmos, no dormi a noite inteira, no comi durante o dia. Tive uma grande luta com Deus. Sentia-o chamando-me para vir aqui e testificar-vos de algumas coisas que Ele fez em minha vida, mas resisti, no achando justo faz-lo. Somente hoje tarde, poucos minutos antes de entrar aqui, obtive paz relativamente a isso e concordei em obedecer a Deus. Estou aqui, portanto, para vos contar o que Ele fez em minha vida! "Depois de assim falar, em poucas palavras, contounos, simples e humilde, como lutara renhidamente contra certos pecados e como Deus lhe dera vitria. Acho que no falou mais de quinze a vinte minutos antes de se assentar e baixar a cabea por alguns

instantes. Ento disse: 'Oremos por algum tempo! ' Lembro-me de como o pequeno grupo caiu de bruos sobre as esteiras, maneira do povo oriental. Durante muito tempo, homem aps homem se levantou para orar em p. Havia Confisso de pecados. Uma tal confisso a maior parte de ns jamais vramos e todos clamavam a Deus, pedindo misericrdia e socorro. "J de madrugada, a reunio encerrou-se e alguns de ns soubemos com certeza de vrias vidas que foram completamente transformadas pela influncia dessa reunio". Sem dvida, essa mensagem abriu as portas dos coraes para o incio do grande avivamento da Igreja na ndia.

CORAES QUEBRANTADOS (1905)


As reunies anuais da aliana de orao de Punjab realizavam-se todos os anos na primavera. Mas, antes do dia marcado, os dirigentes permaneciam muito tempo em orao e jejum e em viglias que duravam noites inteiras. Ento os membros da aliana ao se reunirem buscavam a direo de Deus para o ano

vindouro. Certo irmo escreveu: "Na srie anual de reunies de 1905, Deus colocou sobre nossos coraes o peso de um mundo mergulhado no pecado. Compartilhamos, at certa medida, dos sofrimentos de Cristo. Foi um glorioso preparamento para a conveno que se realizou no outono do mesmo ano". Durante essa conveno, Joo Hyde continuou constantemente, dia e noite, na sala de orao; permaneceu ali como os discpulos no "monte da Transfigurao". Incendiaram-lhe a mente, como uma ordem de Deus, estas palavras: " Jerusalm! sobre os teus muros pus guardas, que todo o dia e toda a noite de contnuo se no calaro; vs, os que fazeis meno do Senhor, no haja silncio em vs, nem estejais em silncio, at que confirme e at que ponha a Jerusalm por louvor na terra" (Is 62.6,7). Joo Hyde foi sustentado, sem dvida, pela fora divina, pois o Senhor nos diz: "Participa das aflies do evangelho segundo o poder de Deus" (2 Tm 1.8); no segundo a nossa fraqueza, mas segundo o seu

poder. Podia vigiar e orar dia e noite, no porque o tempo que dormia era suficiente, mas porque o Pai deu ao seu servo sono como o de uma criana. O aspecto do seu rosto era a prova de que a presena de Cristo fortalecia o seu corpo. Joo Hyde era o principal pregador, mas foi em comunho com Deus que adquiriu esse poder. Sua vida de orao era de uma absoluta obedincia a Deus. Lembro-me de como, certa vez, no salo de orao, ao tocar a Campainha para o almoo, ouvi-o balbuciar: "Pai, a tua vontade que eu v?" Houve uma pausa e veio a resposta, e ele disse: "Pai, agradeo-te". Ento se levantou contente e saiu para o almoo. No necessrio acrescentar que reconhecia o Senhor sempre mesa com eles. Oh! quantas almas famintas foram reanimadas com as suas palavras durante a refeio! Dirigia os Estudos Bblicos de manh. Seu assunto era Joo 15.26,27: "Mas, quando vier o Consolador, que eu da parte do Pai vos hei de enviar, aquele Esprito de verdade, que procede do Pai, ele testificar de

mim. E vs tambm testificareis, pois estivestes comigo desde o princpio". Joo Hyde dizia: - "Pastores, o Esprito Santo tem o primeiro lugar nos vossos plpitos? Colocais, realmente, o Esprito frente e vos conservais escondidos atrs dele enquanto pregais? "Professores, quando os alunos vos fazem perguntas sobre assuntos difceis, pedis o auxlio do Esprito Santo como testemunha de toda a vida de Cristo? Sabei que Ele foi a nica testemunha da encarnao, dos milagres, da morte e da ressurreio de Cristo. Assim Ele a nica testemunha!" Foi uma mensagem penetrante e muitas pessoas se renderam, ao poder irresistvel. Na manh seguinte, no foi permitido por Deus que Joo Hyde ensinasse. O irmo que presidia reunio abandonou seu lugar, anunciando que o culto estava nas mos do Esprito de Deus. Maravilhosamente, o Esprito Santo nos testificou de Cristo e do seu poder para purificar todos os que se arrependessem. Na outra manh, de novo Hyde anunciou que no recebera nova mensagem de Deus.

Advertiu que de Deus no se zomba. Afirmou: - "S depois que aprendemos a ceder o primeiro lugar ao Esprito Santo em todas as ocasies, que Deus nos deu uma mensagem". Quem pode esquecer-se desse dia? Quo maravilhosas eram as respostas s oraes! Os vigias naquela noite, na sala de orao, encheram-se de gozo indizvel e saudaram a aurora com brados de triunfo. Foi com razo, porque "somos mais que vencedores por aquele que nos amou". Certa vez, Joo Hyde foi chamado para determinada tarefa. Cumpriu-a, mas voltou sala de orao chorando e confessando que no obedecera a Deus de boa vontade, e suplicou-nos: "Orem por mim, irmos, para que eu possa obedecer alegremente". Logo soubemos, que, depois que se retirou, o Esprito o impulsionou a obedecer de todo o corao. Ento recebeu a promessa de que seria o pai espiritual de muitos filhos - como Abrao. Entrou no salo com grande gozo e, ao apresentar-se ao povo, depois de obedecer a Deus, pronunciou trs palavras em urdu e

trs em ingls, repetindo-a trs vezes: "Ai Asmani Bak!", isto : "Oh! Pai Celestial!" O que aconteceu em seguida impossvel descrever. Foi como se o mar tivesse entrado e varrido a assemblia: "de repente veio do cu um rudo, como de um vento impetuoso, que encheu toda a casa onde estavam assentados". Coraes prostraram-se perante a presena divina como as rvores da floresta se dobram ante uma irresistvel tempestade. Foi o grande oceano do amor de Deus derramado como resultado da obedincia de um s homem. Coraes foram varridos pelo amor de Deus. Havia confisso de pecados com lgrimas, seguidas de gozo e, por fim, brados de regozijo. Verdadeiramente, fomos cheios de mosto - do mosto dos cus! Eis a experincia de certa missionria: "Continuamos horas a fio, a ss com Deus, sem ningum para ver ou ouvir, seno Deus. Mas realmente possvel ter comunho com outros em orao e adorao durante horas seguidas? Logo, ao entrarmos na sala, houve

resposta.

Sentimo-nos

imediatamente

na

santa

presena de Deus, onde havia a mais solene realidade. Esquecemo-nos dos outros na sala, exceto quando as suas oraes e adorao, combinadas com as nossas, nos levaram a avaliar a fora, o poder e o amor de tal comunho. "As horas que nesses dias permanecemos diante de Deus, em comunho com os irmos, eram preciosssimas; horas na presena de Deus para Ele nos examinar e nos falar; horas em intercesso pelo prximo; horas juntos em adorao, louvando a sua prpria Pessoa e o seu maravilhoso poder que operava entre ns. Havia tal ousadia e liberdade durante esses dez dias, como eu no pensara existissem na terra. "Certamente foi para tal liberdade que Cristo nos chamou. Cada crente fez justamente como se sentia dirigido. Alguns deitaram-se cedo, outros oraram hora aps hora; ainda outros continuaram a noite inteira em orao; alguns assistiram aos cultos, outros foram sala de orao, e ainda outros, para seus quartos; alguns ficaram sentados para orar, outros se

ajoelharam, e ainda outros caram de bruos diante de Deus - cada um fez conforme o Esprito de Deus lhe ordenara. Ningum censurava, nem falava contra qualquer coisa feita ou dita. Todos reconhecamos que tnhamos abandonado o formalismo e que estvamos na 'terrvel' presena do Deus Santo". A mesma missionria referia-se a Joo Hyde quando escreveu o seguinte: "Alguns dos que viviam com ele reconheciam que Deus os escolhera e os separara para serem 'vigias'". Eles viveram, durante tanto tempo, to perto de Jeov, que podiam ouvir a sua voz e receber ordens diretamente dele acerca de tudo, mesmo para saber quando deviam vigiar e orar e quando deviam dormir. Alguns vigiavam noites inteiras, dias a fio, em resposta sua chamada e Deus at lhes tirava o sono, para que tivessem o privilgio e a honra de vigiar com Ele sobre os negcios do seu reino.

O CORDEIRO SOBRE SEU TRONO (1906)


Na conveno de 1906, em resposta s oraes, Deus

derramou novamente sobre ns o esprito de splica pelas almas perdidas: sentimo-nos contristados por causa dos pecados do prximo. Ningum sentiu isso mais que Joo Hyde. O Senhor lhe aprofundava a vida de orao, permitindo-lhe o privilgio de beber do clice do Mestre e de ser batizado com o seu batismo (Mc 10.38). Isto , o segundo batismo, o do sofrimento e de fogo, no qual sofremos com Ele para reinarmos com Ele (j neste mundo) a vida de verdadeiros reis por amor ao prximo. Foi nesta altura que Joo Hyde comeou a ver, em vises. Cristo como o Cordeiro sobre seu trono, sofrendo infinita dor por seu Corpo, a Igreja, a qual sofre aqui na terra, como consta repetidamente na Palavra de Deus. Como Cabea divina, Ele o centro dos nervos de todo o Corpo. Vive verdadeiramente hoje uma vida de orao por ns. A orao por outros como o prprio flego da vida do Senhor nos cus: "vivendo sempre para interceder por eles". Foi assim, em grau crescente, com Joo Hyde. Inmeras vezes na sala de orao, rompeu em choro

pelos pecados do mundo, e, especialmente, pelos pecados dos filhos de Deus. Mesmo em tais ocasies, as suas lgrimas se tornavam em brados de louvor, segundo a promessa divina, enunciada pelo Senhor na ltima noite quando conversava livremente com os seus: "Vs estareis tristes, mas a vossa tristeza se converter em alegria" (Jo 16.20-22). Certo irmo assim escreveu acerca da conveno de 1906: "Louvado seja Deus, porque ouviu as nossas oraes e derramou o esprito de graa e de intercesso sobre to grande nmero de seus filhos. Por exemplo, vi um irmo, em Punjab, comovido e quebrantado, soluando como se seu corao fosse estourar. Abracei-o e disse-lhe: 'O sangue de Jesus Cristo nos purifica de todo o pecado'. Iluminou-se o seu rosto. Ele me disse: 'Glria a Deus, Sahib, mas que terrvel viso tive eu! Milhares de almas na ndia, levadas pelo negro rio do pecado, esto atualmente no Inferno. Oh! se houvesse meio de arrebat-las do fogo, antes de ser demasiado tarde!?'" Acrescentamos outro exemplo de como a agonia da

alma de Joo Hyde se refletia nos crentes da ndia. Uma moa, que era sua filha na f, assistia conveno. Seu pai a obrigara a abandonar a Cristo. Ela, na sala de orao, estava convicta de seu pecado, se abandonasse a Cristo. Contou o que sentia em ter de ferir o corao de seu pai para ligar-se a Cristo. Ao vir sobre a moa o poder do amor do Salvador, parecia-nos que vamos ceder como elstico os laos do nosso corao, que se ligavam ao corao do pai. Foi um espetculo terrvel. Ento ela nos pediu que orssemos por seu pai. Comeamos a orar e repentinamente nos sobreveio o esprito de splica por essa alma. Em todos os cantos da sala se ouviam soluos e clamores por algum que muitos no conheciam, e de quem no tinham ouvido falar. Homens robustos se prostravam por terra, gemendo, e angustiados por causa da alma desse homem. No havia ningum que no chorasse, enquanto Deus no desse a certeza de que ouvira a orao. E do "Getsmane" saamos para o gozo do "Pentecoste", louvando a Deus porque respondera ao nosso clamor. Jamais me esquecerei

desse culto, que continuou a noite inteira. Foi a ocasio em que senti o poder de Deus como nunca antes sentira. Deus procura os que esto prontos a levar o peso dos milhes de almas que no o conhecem; procura os que desejam entrar com Jesus no Getsmane; deseja que ns o faamos. Bendita experincia a de compartilharmos, at certa medida, dos sofrimentos de Cristo. uma experincia que nos leva gloriosa presena do Filho de Deus. E no somente isso, mas o meio designado por Deus para trazer as ovelhas perdidas ao aprisco, pois o Senhor diz: "A quem enviarei eu, e quem ir por ns?" Leitor, ao leres essas palavras ests pronto a tornar-te intercessor? Se estiveres pronto a colocar-te nas mos de Deus, Ele estar pronto a usar-te tambm. Mas h duas qualificaes necessrias: a obedincia e a santidade. A obedincia essencial em tudo. Mesmo nas coisas mnimas, a nossa vontade deve ser submissa para fazer a vontade de Deus. A santidade tambm indispensvel. Deus quer vasos limpos para

o seu servio; exige instrumentos santos para a sua obra. Ele exige pureza na vida ntima. Se o vaso no estiver limpo, purificado pelo fogo do Esprito Santo, Deus no pode us-lo. Ele quer que tu lhe permitas purificar-te, cortando uma parte da tua prpria vida. Deus deve ter um vaso apropriado para o seu uso!

RISO SANTO (1907)


No vero de 1907, Hyde passou as frias na casa de um amigo, na serra. Acerca disso, esse amigo escreveu: "O ato culminante do amor de Deus para conosco foi a maravilhosa maneira pela qual levou Joo Hyde a nos visitar. Eu tambm tive de vir para trabalhar entre as tropas inglesas. Foi assim que, juntos, Hyde e eu tivemos experincias gloriosas. Havia ocasies de renhida luta e, s vezes, parecia que Joo Hyde chegara mesmo a ponto de ficar com o fsico abalado. Mas, depois de passarmos noites inteiras em orao e adorao, amanhecia sorridente e renovado. Deus, quando nos chamou para tais tempos de luta, ensinou-nos lies maravilhosas. o que nos diz o mandamento de 2 Timteo 1.8: 'Participa das

aflies do evangelho segundo o poder de Deus'. Assim temos sempre o poder de Deus a nosso dispor, em qualquer necessidade. Depois de reconhecer isso, Hyde disse que raramente sentia cansao, apesar de passar, s vezes, semanas inteiras quase sem dormir. Ningum deve sentir-se com o fsico abalado, por se esforar demais no ministrio da intercesso". H um outro elemento de poder: "A alegria de Jeov a nossa fortaleza" (Ne 8.10). Oh! como Deus usou um irmo pobre de Punjab, de baixa casta, para nos ensinar a maneira de tornar tais tempos de orao em um Cu na terra, e o modo de evitar que o gozo de orar, e mesmo de lutar, degenere em simples labor. Repetidas vezes esse irmo depois de muito clamor, parecia romper as fileiras das hostes do Maligno e voar para a presena do Pai. Seu rosto refletia o sorriso de Deus; ento rompia em riso no meio da orao. Era o gozo de um filho alegrando-se nas delcias do sorriso do Pai. Deus mostrou a Hyde e a mim, que o nome do Deus de Isaque o Deus do riso. Note-se a descrio do Cu em Provrbios 8.30: "Eu

estava... folgando perante ele em todo o tempo". o amor do Pai derramado no seu prprio Filho. No de admirar que num lar assim o Filho dissesse que estava sempre se regozijando diante do Pai. "Isaque" o mesmo que riso. Parecia que o riso santo aliviava a tenso e renovava os espritos dos que lutavam em orao "Devo escrever-lhe acerca da ltima mensagem do querido Joo antes de regressar a Ludhiana. A mensagem foi sobre a incessante dor que o apstolo Paulo sentia, desejando a salvao dos seus patrcios, a ponto de querer ser antema (separado de Cristo) (Rm 9.1,3). Certamente isso era mais que o amor de Paulo para com Cristo: o apstolo desejava tornar-se o mesmo que Cristo se tornara por ns - uma maldio! Imagine-se o que seria voltar aos pecados de outrora e sentir o seu domnio sobre ns! Tal pensamento insuportvel! Contudo a compaixo do corao de Paulo era tal, que ele estava pronto a ser antema de (Visto, se assim fosse possvel salvar os seus patrcios, os judeus. Tal foi, em poucas palavras, a

mensagem de Deus por intermdio de seu servo, Joo Hyde. Todos fomos quebrantados! O amor de Deus foi derramado profusamente nos coraes dos presentes. Tudo isso conduzia Joo Hyde para a grande crise na sua vida de orao, que tive ocasio de presenciar".

ORAO E VIGLIA (1908)


Conseguimos persuadi-lo a passar novamente algum tempo conosco na casa do mesmo amigo, na serra, no vero de 1908. Ele ocupava um quarto separado e afastado de nossa casa. Eis como chegou, com o propsito fixo de passar o tempo em verdadeira intercesso diante de seu Mestre. Sua intercesso estava carregada de poderosas investidas para o Reino de Deus entre ns. Vimos logo que ele se achava curvado sob o peso das dores que sentia na alma. Muitas vezes no estava presente s refeies; quando eu ia ao seu quarto, encontrava-o cado de bruos, em grande agonia, ou andando de um lado para o outro como se algum fogo ardesse nos seus ossos. Era o fogo acerca do qual o Senhor falou quando disse:

"Vim lanar fogo na terra: e que mais quero, se j est aceso? Importa porm que seja batizado com um certo batismo; e como me angustio at que venha a cumprir-se!" Hyde no jejuava no sentido em que usamos a palavra, contudo, ao insistir para que fosse mesa para comer, dizia-me com um sorriso: "No estou com fome". No sentia fome porque havia uma fome muito maior que lhe consumia a prpria alma e no havia nada, a no ser a orao, que servisse para saci-la. A fome do esprito dominava a fome do fsico. Ele ouvira a voz do Senhor dizendo: "Fica aqui e vigia comigo". Assim ficava ali com o Senhor e teve o privilgio de entrar no Getsmane com Ele. Havia um pensamento que lhe dominava a mente: o de que o Senhor continua a sentir agonia pelas almas. Citava muitas passagens do Velho e do Novo Testamento, especialmente acerca do privilgio de "cumprir o que falta das aflies de Cristo" (Cl 1.24). Falava do voto do Senhor e das dores prolongadas da sua alma para que todos os seus estivessem dentro do aprisco: "Mas, digo-vos que desta hora em diante no

beberei deste fruto da videira, at aquele dia em que o hei de beber de novo convosco no reino de meu Pai", "Saulo, Saulo, por que me persegues?" Tais eram os versculos que Deus usava para abrir-lhe os olhos acerca da participao dos sofrimentos de Cristo (Fp 3.10). Foram dias em que, muitas vezes, as nuvens se abriram e via-se brilhar a vida que Jesus glorificado vive agora, revelando muitos dos mistrios da luta de dores e sofrimentos. Verdadeiramente seguimos o Cordeiro, que continua a sofrer conosco, como sofrer por ns na terra, apesar de estar atualmente no trono. Joo Hyde descobriu que Ele continua a carregar a nossa cruz; carrega a parte mais pesada, porque vive sempre para interceder por ns (Hb 7.25). A tal vida de orao e viglia, Joo Hyde foi conduzido passo a passo. Durante todo esse tempo, apesar de comer pouco e dormir ainda menos, sempre estava pronto e alegre. Gostava imensamente de nossos filhos. E eles gostavam sempre de brincar com o tio Joo, como o intitulavam. Porm, durante esse tempo, mesmo os pequeninos reconheciam que

no era tempo prprio para brincar! Mostravam-se sobremaneira graves e quietos em sua presena, porque notavam a luz que brilhava no rosto de Joo Hyde, luz que testificava a ntima comunho com o mundo invisvel aos olhos naturais. Contudo, no havia nele coisa alguma de eremita; pelo contrrio, sua pessoa era ainda mais fascinante e o povo sentia-se atrado a pedir suas oraes. Mostrava-se sempre pronto a falar com todos sobre as coisas espirituais e, mais do que antes, sobre os seus problemas e tristezas. No podemos mencionar detalhadamente tudo acerca desse tempo de vigilncia, orao e jejum, quando ele comeou a participar do grande anelo do Senhor por suas ovelhas. Recevamos que o corpo fraco de nosso irmo no suportasse tanto, mas foi fortalecido constante e maravilhosamente. s vezes, por causa da sua agonia, perdia a fala; outras vezes clamava em alta voz pelos milhes de almas perecendo perante os nossos olhos. Nunca, porm, perdia a esperana: esperava no amor de Deus e esperava no Deus de

amor. No somente se esforava para sondar a profundidade do amor de Deus, mas havia momentos em que sentia o Cu na terra quando avistava as alturas desse amor. Ento sua alma ficava inundada de cnticos de gozo e louvor. Durante todo esse tempo, parecia nunca se esquecer dos milhares de almas do seu prprio campo, que viviam sem Deus e sem esperanas no mundo. Por elas suplicava com soluos, mostrando-se comovido at o ntimo do corao. O peso da responsabilidade das suas oraes era: "Pai, d-me almas ou morrerei!" A sua prpria orao, embora ele se gastasse inteiramente em atividades, "antes de se consumir de ferrugem", havia comeado a ser respondida. Quero inserir aqui uma jia da pena de Paterson: "Perguntamos: qual foi o segredo da vida de orao de Joo Hyde? este: sua vida era uma vida de orao. Qual a fonte de toda essa vida? Jesus glorificado. Como posso obter de Jesus essa vida? Justamente como ele obteve: pela justia de Cristo. Sei que no

tenho justia em mim mesmo, somente trapos de imundcia; mas pela f reclamo a justia de Cristo. H, ento um resultado duplo: quanto ao nosso Pai no Cu, Ele olha para a justia de Cristo em mim, e no para a minha justia. Em segundo lugar, quanto a ns mesmos: a justia de Cristo no somente serve para nos vestir exteriormente, mas penetra o nosso prprio ser por seu Esprito, recebido pela f, como no caso dos discpulos (Jo 20.22) e produz em ns a santificao. Notemos como o mesmo acontece com a nossa vida de orao. Lembremo-nos da palavra "por". "Cristo morreu por ns" e "sempre vive para interceder por ns", isto , Ele o faz em nosso lugar. Assim tambm, confesso a fraqueza das minhas oraes (no merecem ser chamadas "vida de orao") e aceito sempre a eficiente intercesso de Cristo. O resultado que Deus responde conforme a vida de orao de Cristo que Ele v em ns. H, tambm, outro grande resultado. A vida de orao de Cristo entra em ns. Isto , orao no Esprito Santo. Somente assim

podemos orar sem cessar. a vida em abundncia que o Pai nos d. Inconfundvel a paz; inigualvel o conforto! No necessrio que nos esforcemos mais para ter uma vida de orao, que sempre falha. Jesus entra no barco e cessa a tormenta: j estamos em terra firme para onde nos dirigamos. Sendo assim, devemos permanecer quietos diante dele, para ouvir a sua voz e deix-lo orar em ns - ou melhor, deix-lo derramar em nossa alma a sua transbordante vida de intercesso, o que quer dizer literalmente: Face a Face com Deus em verdadeira unio e comunho.

UMA ALMA POR DIA (1908)


Foi mais ou menos nesse tempo que Joo Hyde lutou com Deus, face a face, acerca de um acordo definitivo, que lhe desse uma alma por dia, nada menos; no uma pessoa apenas interessada, mas uma pronta a confessar Cristo publicamente e a se batizar no seu nome. Ento houve descanso da incessante e agonizante intercesso. Seu corao encheu-se de paz e certeza. Todos ns percebemos nele uma nova vida e um novo alvo, coisas que no findam aqui nesta

vida - passam para o alm. Regressou ao seu campo com essa certeza de que Deus lhe concederia uma alma salva por dia; e no foi desapontado. Isso significa longas viagens, noites de jejum e orao, sofrimento e combate; contudo, sempre havia vitria. No se importava que o calor o consumisse de dia e a geada de noite. Estava reunindo as ovelhas no aprisco; o Bom Pastor estava vendo o fruto do trabalho da sua alma. Ao findar o ano, recolhera mais de quatrocentas. Mas estava ele satisfeito? De forma alguma. Pois o Senhor tambm no estava! Como podia o Senhor ficar satisfeito se uma ovelha ainda estava fora? Contudo Hyde aprendeu o segredo do poder divino: "O gozo do Senhor". Afinal de contas, quanto maior for o nosso regozijo, tanto maior a nossa capacidade de sofrer. Foi assim com o varo de Deus, aquele que podia dizer: "Tenho-vos dito isto, para que o meu gozo permanea em vs; e o vosso gozo seja completo". Parecia que Joo Hyde sempre ouvia a voz do Bom

Pastor dizendo-lhe: "Outras ovelhas tenho... Outras ovelhas tenho..." Depois de ganhar uma alma, ou duas, ou quatro em um s dia, no diminua o seu anelo pela conquista de outras; no se esfriava a sua paixo de salvar os perdidos. Certo amigo na ndia escreveu: "Na obra de ganhar almas, entrava em palestra com um homem acerca da sua salvao. Sem muita demora colocava as mos sobre os ombros do homem, fitava-o ternamente nos olhos. Em seguida induzia tal homem a cair de joelhos, a confessar seus pecados e a buscar a salvao. Pessoas assim foram batizadas na vila, a beira do caminho, ou em qualquer outro lugar". Certa vez assisti a uma das suas convenes para crentes. Recebia seus filhos na f ao entrarem, e os abraava (como costume no Oriente), colocandolhes uma das mos sobre um ombro. Abraava-os com tanto carinho que conseguiu levar todos os crentes, das diversas castas da ndia, a saudarem-se assim uns aos outros, at mesmo aos da classe mais baixa. Esse era o seu segredo: vencia pelo amor.

DUAS ALMAS POR DIA (1909)


Novamente lutou o "apstolo da orao" face a face com Deus. Seu pedido definitivo e insistente foi para que o Senhor lhe desse duas almas por dia. Nessa conveno, Deus o usou como nunca. O Senhor falou por intermdio do seu servo 'Joo Hyde. Falemos reverentemente da mais sagrada lio: as repetidas vises que nos deu do corao divino de Cristo, corao quebrantado por causa de nossos pecados. No nos surpreendeu com uma viso total e repentina, mas no-las revelou aos poucos, conforme a nossa capacidade para suport-las. Quem pode esquecer-se do seu grande corao amoroso atravessado de trgica tristeza por causa da iniqidade de todo o mundo?! Foi-nos permitido ver mais e mais da agonia da alma de Deus, e, como o profeta das lgrimas, Jeremias, presenciamos a sua angstia, desejando que seus olhos se tornassem em fontes de lgrimas, para que chorassem dia e noite os mortos da filha de seu povo.

Nessa agonia, o anelo divino foi realizado atravs do Getsmane e do Calvrio! Fomos levados a contemplar os indescritveis sofrimentos do Filho de Deus e tambm os sofrimentos do Pai, ainda mais indescritveis porque, por meio dele, o Filho se ofereceu, sem defeitos, justia divina. Como podemos entrar na participao de tais sofrimentos? - "Pedi, e dar-se-vos-; buscai, e achareis; batei, e abrir-se-vos-". Observe-se o grau crescente de anelo: pedir, buscar e bater. Note-se, tambm, a correspondente e crescente recompensa at o ponto culminante quando o Pai nos abre a porta do seu corao. Sim a todo o mundo contamos as nossas alegrias, mas somente aos amigos mais ntimos que contamos as nossas tristezas. O amor de Deus tambm assim. Foi a Joo, o discpulo amado, ao reclinar-se sobre o corao do Mestre, que Jesus revelou a angstia horrenda que lhe despedaava o corao, a angstia em saber que um dos discpulos ia tra-lo. Quanto mais nos aproximamos do corao de Cristo, tanto mais compartilhamos das suas mgoas.

Tudo isso adquirimos somente pela f. No um corao quebrantado o de que carecemos, mas do prprio corao de Deus. No participamos de nossos prprios sofrimentos, mas dos de Cristo. No com as nossas prprias lgrimas que devemos admoestar dia e noite, mas com as de Cristo. A participao dos seus sofrimentos sua ddiva gratuita: temos somente de nos apoderar dela pela f. "Senhor, d-me o teu corao de amor para com os pecadores, teu corao ferido por causa de seus pecados! D-me as tuas lgrimas enquanto os admoesto dia e noite!" Era assim que clamava um amado filho de Deus no fim da conveno de 1909. E continuou: "Mas, oh! Senhor, sinto-me to frio: meu corao est to endurecido e dormente! Sou to indiferente!" Foi necessrio que um amigo o interrompesse: "Por que ests olhando para ti mesmo, irmo? Certo que ests frio e adormecido. Mas j pediste o corao quebrantado de Jesus, seu amor, seu esprito de splica pelo pecado, suas lgrimas. Ele no mentiroso; j deu o que pediste. Ento deixa de

olhar para o teu corao e olha para o dele!" Hyde costumava dizer: "Se nos conservarmos junto de Jesus, Ele quem atrai as almas, por nosso intermdio. Mas necessrio que Ele seja levantado em nossas vidas; isto , devemos ser crucificados com Ele. a nossa prpria pessoa, de alguma forma, que se interpe entre ns e Ele. Portanto devemos fazer com a nossa prpria pessoa o que fizeram com Ele. O "eu" deve ser crucificado, morto e enterrado com Cristo. Se no for "sepultado", o mau cheiro do velho homem espantar as almas. Se dermos essas trs passadas para baixo, quanto ao velho homem, ento o novo homem ser revivificado, levantado e assentado - as trs passadas correspondentes que Deus nos concede. Assim levantamos Cristo verdadeiramente em nossas vidas! Ele sempre atrai as almas a si. Tudo isso resultado da ntima unio e da comunho; a "participao" com Ele nos seus sofrimentos!

QUATRO ALMAS POR DIA (1910)


Oitocentas almas foram acolhidas desde a conveno

do ano prximo passado, mas, para Joo Hyde, isso no era suficiente. Deus aumentava-lhe a capacidade do corao, por meio do seu amor. Uma vez mais agarrou-se com Deus em santo desespero. Foi durante semanas, no me lembro quantas, que ele descia mais e mais com Cristo nas sombras do "Jardim". Em vez de orao, havia ento confisso de pecados dos outros, e colocava-se a si mesmo no lugar desses pecadores, como fizeram muitos dos profetas na antigidade. Carregava, juntamente com seu Senhor e Mestre, os pecados dos outros: "Levai as cargas uns dos outros e assim cumprireis a lei de Cristo". Segundo essa lei, devemos dar a nossa vida pelos irmos. Isso fez Joo Hyde: morria todos os dias. (Vede l Co 15.31.) Quais eram essas cargas referidas em Glatas 6.2? O versculo primeiro no-las revela. Era sentir o peso dos pecados dos outros. Finalmente Joo Hyde teve a certeza de ganhar quatro almas por dia. Apesar de ocupar-se assim tanto tempo, foi nesse mesmo ano de 1910, que Deus o usou em toda a parte

da ndia. Chamaram-no para ajudar em avivamentos e conferncias em Calcut, Bombaim, e em muitas das grandes cidades do pas. Certamente Deus o estava preparando para uma misso que alcanava toda a eternidade. Contudo, Joo Hyde nunca foi to censurado ou mal entendido. Mas at isso era uma parte da sua participao das dores de Cristo: "Veio para o que era seu, e os seus no o receberam". Ns, mais privilegiados, vimos, na vida de Joo Hyde, o crescente horror que sentiu pelo pecado durante esse ano de 1910, apesar de ser apenas um plido reflexo de angstia horrenda, que, por fim, despedaou o corao do Salvador. Antes de comear a conveno, passou longas noites em orao a Deus. Fazia cinco anos que sentia grande responsabilidade sobre o corao, e cada ano pesava-lhe mais. Parecia que lhe consumia a prpria alma! Seu rosto revelava as longas noites que passava sem dormir, os dias gastos em enfadonha viglia e orao. Contudo o seu vulto estava quase inteiramente transformado ao transmitir a Palavra de Deus ao povo com tanto fogo e tanto

poder, que os ouvintes se esqueciam do homem transformado pela glria de Deus que lhe iluminava todo o semblante. Era o mensageiro de Jeov falando a mensagem de Jeov, e ns, que participvamos, at certo ponto, dessa responsabilidade de orao, reconhecamos que era o peso da responsabilidade do prprio Deus transmitido sua igreja na ndia, sim, sua igreja no mundo inteiro. Fomos transportados para o monte Sinai, e vimos o pecado povo de Israel adorando o bezerro de ouro (x 32). At esse ponto, Moiss no tinha intercedido pelo povo de Deus; ainda no participava dos sofrimentos que Deus sentia no corao por causa desse pecado. Assim a Moiss foi ordenado que descesse do monte e se apresentasse no meio dos pecadores. O pecado custou-lhe a presena de Deus. Foi feito participante dos sofrimentos do Cordeiro morto desde a fundao do mundo. Ento, Moiss jejuou pela segunda vez, quarenta dias e quarenta noites (Dt 9.19). "Temi por causa da ira e do furor, com que o Senhor tanto estava irado contra vs, para vos destruir;

porm ainda por esta vez o Senhor me ouviu". Notese como Moiss relatou novamente isso em 9.25; o Esprito Santo assim o repetiu para dar nfase. O grande Trono Branco, com pureza maravilhosa, brilhou entre ns desde ento at o fim da conveno. No de admirar que nos sentssemos envergonhados e confundidos como muitos dos intercessores da antigidade: Moiss, J, Esdras, Neemias, Isaas, Jeremias, Ezequiel, Daniel. Quando Deus disse a Moiss: "Deixa-me!" (v. 14), revelou-se o poder da intercesso, pois Moiss no o deixou destruir Israel, "ps-se na brecha" (comp. Ez 22.30). E a ira de Deus cessou. "A igreja no deserto" foi salva por Moiss, que prefigurava nosso grande e divino intercessor, e que participava do seu Esprito. O corao de Joo Hyde foi tomado pelo desejo de confessar os pecados dos outros. Foi nessa altura que o Senhor lhe ensinou a grande lio do pecado de censurar o prximo, mesmo em orao. Sentiu-se dirigido a orar por certo pastor da ndia e, lembrado da frieza do pastor e o resultante estado dormente da

sua igreja, estava a ponto de dizer: " Pai, tu sabes como ele frio..." Mas Deus colocou o dedo sobre seus lbios e as palavras no foram enunciadas. Ao mesmo tempo parecia ouvir uma voz dizendo: "Aquele que tocar nele, toca na menina do meu olho". Joo Hyde, com o corao quebrantado, clamou: "Perdoa-me, Pai, sou um acusador dos irmos perante ti!" Reconheceu que, vista de Deus, devia contemplar "tudo que amvel" (Fp 4.8). Ao mesmo tempo desejava contemplar "tudo que verdadeiro". Foi-lhe revelado que o "verdadeiro" desse versculo limitado ao que ao mesmo tempo amvel e verdadeiro; que o pecado do povo de Deus passageiro, e que pecar no a verdadeira natureza do povo de Deus. Devemos contemplar os irmos como so em Cristo Jesus, isto , completos, o que sero quando Ele completar a boa obra que j comeou neles: " justo que eu pense assim de todos vs porque vos retenho no meu corao" (Fp 1.7). Em seguida, Hyde pediu a Deus que lhe mostrasse tudo que podia louvar na vida desse pastor: "se h alguma

virtude e se h algum louvor, seja isso o que ocupe os vossos pensamentos". Sua ateno foi levada a muitas coisas acerca das quais podia agradecer a Deus e passou o tempo louvando! Foi o caminho para a vitria. O pastor, logo depois, foi vivificado e comeou a pregar no poder do Esprito Santo. o caminho do louvor que Deus designou para a Noiva preparar-se e vestir-se de lindas vestes. Note-se, como em Apocalipse 19.6-8, que o louvor que produz os gloriosos resultados. Lembro-me como Hyde me contou, nesse tempo, que, no caso de no ganhar quatro almas durante o dia, ao anoitecer sentia um peso to grande sobre o corao que sofria dores e no podia comer nem dormir. Ento orava pedindo que o Senhor lhe mostrasse qual o impedimento de receber essa bno. Invariavelmente achava que era a falta de louvor na sua vida. O mandamento de louvar, que se encontra centenas de vezes na Palavra de Deus, certamente indispensvel! Ento Joo confessava seu pecado e aceitava o perdo pelo sangue. Em seguida pedia o esprito de louvor,

como se pede qualquer outra ddiva de Deus. Assim trocava suas cinzas pela grinalda de Cristo, seu pranto pelo leo do gozo de Cristo, seu esprito de tristeza pelo manto de louvor de Cristo (o Cntico do Cordeiro, isto , adorao a Deus em antecipao do que ia fazer). Assim enquanto louvava a Deus, as almas eram atradas para completar o nmero que lhe faltava. O seguinte fato serve como ilustrao da obra nesse tempo: Dois evangelistas acompanharam Joo Hyde a uma vila distante. Antes de sair tiveram a certeza de que ganhariam dez almas para Cristo. Chegaram vila, pregaram, cantaram; passou-se o dia e nenhuma alma se mostrou interessada. Os trs estavam com fome e com sede. Ningum lhes deu coisa alguma. Os dois evangelistas insistiram em voltar para casa para descansar e comer. Mas Joo Hyde no queria voltar. Continuou a esperar as dez almas. Por fim, pediram gua em uma casa de famlia pobre. O dono ofereceu-lhes, tambm, leite. Entraram na casa e descansaram. A famlia j sabia muitas coisas

acerca de Jesus Cristo. Hospedaram os trs no nome de Jesus. Quando foram solicitados a aceitar a Cristo, concordaram. Todos os membros da famlia estavam bem informados acerca do povo de Deus e decididos a seguir o Senhor. fcil imaginar a ternura de Joo Hyde ao conduzi-los a pertencer famlia de Deus. Nove foram batizados. Estava anoitecendo e o caminho era tal que corria perigo regressar de noite. Os evangelistas queriam sair imediatamente. O dono da casa tambm insistia para que no demorassem, pois estava escurecendo. Joo Hyde saiu da porta contra a vontade. A carroa esperava-os; os homens fizeram tudo para induzi-lo a subir; quase o puxaram pelo brao para dentro do veculo. Mas Joo, fitando um dos evangelistas, perguntou-lhe: "No devemos esperar a alma que est faltando?" O evangelista, conforme me contou depois, ficou profundamente envergonhado, e disse encolerizado: "O Sahib no se importa se quebrar o pescoo; no tem esposa, nem filhos para sustentar. O caso muito diferente para ns dois". Contudo Hyde ficou esperando a outra

alma: a dcima ainda no estava salva. Sabia que o Bom Pastor em pessoa a procurava e a continuaria a procurar, "at ach-la". Os evangelistas quase o obrigaram a subir, quando Hyde clamou: "Que faremos para ganhar essa alma?" Por fim chegou o dono da casa, querendo saber por que o Sahib demorava. Hyde explicou-lhe que havia uma ovelha ainda para entrar no aprisco. "Ali vem ela", afirmou o homem, " um sobrinho que recebi na famlia". Joo Hyde levou o moo para dentro de casa e verificou que ele estava bem informado das coisas de Cristo e realmente decidido a segui-lo. Assim a dcima alma foi acolhida no aprisco. Com um suspiro de alvio, e o fsico cansado, Joo subiu carroa. Foram guardados pelo caminho e chegaram seguros a casa, cheios de gozo que o Bom Pastor concede aos fiis pastores.

3 Testemunhos

VIDAS TRANSFORMADAS
Eis a fecunda vida e obra de certa missionria: Trabalhara esforadamente durante muitos anos em certo campo, porm no houve verdadeiro fruto. Mas ao ler acerca da vida de orao de Joo Hyde, resolveu reservar as melhores horas do dia para orao e estudo da Palavra de Deus, a fim de conhecer a vontade divina. Decidiu colocar a orao em primeiro lugar na sua vida, em vez de consider-la secundria, como o fazia antes. Assentou no corao viver uma vida de orao no poder de Deus. Disse-lhe o Senhor: "Clama a mim e mostrar-te-ei grandes e gloriosas coisas. No tens clamado e, portanto, no ests vendo essas bnos na tua obra. Escreveu ela: "Vi que, a

qualquer preo, devia conhecer Jesus, e a sua vida de orao. Assim findou a luta no meu corao, e a vitria foi ganha". Uma das coisas que pediu foi que Deus a conservasse escondida. Se quisesse seguir o Cordeiro, devia estar sempre resignada quando fosse mal entendida, e no abrir a boca para fazer a sua prpria defesa. Antes de findar o ano, ela escreveu uma carta. Que transformao! Havia nova vida em tudo; o ermo mudara-se em jardim. Quinze convertidos foram batizados no incio e, durante um perodo de seis meses, cento e vinte e cinco. "A maior parte do tempo, durante o ano, tive uma grande luta para continuar a fazer o que resolvera; no estou acostumada a esforar-me todos os dias e acho difcil gastar a melhor parte do dia em orao e no estudo da Bblia. Pode-se imaginar o meu problema, sabendo que outros ao meu redor trabalhavam tenazmente e eu estava inativa no quarto! Muitas vezes me sentia impelida a sair para cumprir o meu dever, mas Deus no mo permitia. Sua mo me

segurava to certamente como qualquer mo humana e eu reconhecia que no podia ir, porque no estava preparada. Faz poucos dias que senti isso novamente e parecia que Deus me repreendia dizendo: 'Qual o fruto que tens e por que agora te sentes envergonhada? ' De fato, sentia-me envergonhada dos infrutferos anos que passara no servio missionrio, quase sem orar, e, conseqentemente, sem poder. "Agora a obra est prosperando em todos os ramos mais do que em qualquer tempo antes. No h mais luta nem preocupao na minha vida. O gozo de ter uma vida de comunho e de servio produz constantemente sossego e paz. Se eu pudesse voltar para a vida de outrora, no o faria; que Deus conceda que isso seja sempre impossvel". Um ano depois ela escreveu de novo: "Um verdadeiro interesse est aumentando nas vilas e esperamos mais frutos do que j tivemos no passado. H atualmente seiscentos crentes, enquanto h dois anos havia apenas cem, isto , quando iniciei a vida de orao. Esperamos ver brevemente ainda maiores

coisas na ndia. Louvado seja Deus por sua bendita presena e comunho!" Anos depois, certo pastor de uma igreja em Illinois escreveu: "Com a morte de Joo Hyde perdemos um valente e nobre irmo, que, no somente cumpriu a tarefa do Senhor em terra longnqua, mas, tambm, nos inspirou. Despertou a nossa igreja e nos transmitiu o fogo do Cu, at sair, ao menos, uma irm de nossa igreja para a China, onde trabalha atualmente como missionria. Quem pode calcular a influncia e o poder de Joo Hyde na ndia, na Inglaterra, e na Amrica?! "J. N. Hyde era assim como o seu pai. Sempre cumpria a sua obrigao. Cumpria-a, no com ostentao e alarido, mas com um propsito inaltervel, mesmo se isso lhe custasse a vida. Parece que Deus queria que isso lhe custasse a vida. Na ltima carta aos colegas do seminrio, ele escreveu: "Durante os ltimos trs anos Deus est concedendo converses e batismos todos os dias - mais de mil

durante os ltimos dois anos... No h um dia, se nos guardarmos puros perante Deus, que Ele no nos d converses. 'Os que a muitos ensinam a justia refulgiro como as estrelas sempre e eternamente'. No h coisa alguma neste mundo que tenha valor, a no ser procurar e salvar o que est perdido" Outra missionria, em "A luta e a vitria de uma moa americana", relata o seguinte: "Em nosso quarto, na ndia, pendurei um quadro representando um morro escalvado, com apenas algumas moitas de capim aqui e ali. Bem em cima do morro havia uma rvore solitria com quase todos os galhos de um lado inteiramente levados pelo vento e os do outro lado deformados. Em baixo no quadro encontravam-se as palavras: 'Fica firme apesar de no achares mais razo para ficar firme A essas palavras acrescentaram o seguinte versculo: 'Ficou firme como quem v aquele que invisvel' (Hb 11.27). "Uma querida jovem, ao ver o quadro, disse-me: 'Memsahib, este quadro, para mim, o seu prprio retrato. Deus cortou, tambm da sua vida, galho aps

galho e paulatinamente foi removendo os fundamentos terrenos". Essa moa, comparada assim a uma rvore sem galhos, sara animadssima com seu marido para a ndia, e os dois passaram o primeiro ano contentssimos. Ento apareceram as negras nuvens; Deus deu-lhes um filhinho e, depois de alguns meses, o retirou para si. Desde o incio o marido pedia a Deus que o enchesse com o Esprito Santo a qualquer preo. Mas ela no orava como ele. Depois da morte da criana, porm, ela uniu-se ao marido nessa splica, mas, ao levantar de cada orao, ela acrescentava: "Oh! como receio o preo!" Ento o marido caiu em febre. Ela suplicou e orou fervorosamente e pediu mesmo que o Senhor o curasse. Mas ele faleceu. Durante alguns meses, ela mergulhada em profunda tristeza, parecia esquecida de tudo; s no esqueceu o que era para ela uma tragdia. Foi um ano de densas trevas. Mas na primavera, Deus enviou-lhe um mensageiro (o Sr. Reginald Studd, de quem Joo Hyde aprendera

bastante). Foi por meio desse mensageiro que Deus revelou o que Ele desejava ser para todos os seus filhos, tudo em todos, o primeiro entre dez mil, o amigo mais chegado. Cristo possua a vida desse homem. O Senhor significava para ele infinitamente mais do que o amigo mais ntimo da terra. Cristo no lhe era apenas o centro de tudo na vida, mas era a sua prpria vida. Comungava com Ele, como com um amigo, passando horas a fio com Ele; o ntimo de seu ser brilhava com a glria da sua presena permanente e, em todo o lugar onde andasse, a glria de Cristo se manifestava nele. No muito depois de conhecer esse mensageiro de Cristo, ela escreveu: "Por escrito, consagrei-me a mim mesma, a meu filho (nascido logo depois da morte do seu marido), e a tudo que tenho e tudo que hei de ter ao Senhor para lhe pertencer para todo o sempre. Foi uma entrega incondicional e o Esprito Santo entrou na sua plenitude e comeou a dirigir-me para que eu

conhecesse o amor e o gozo e a paz - um conhecimento que ultrapassa o amor, o gozo e a paz que anelei por longo tempo. Entrou no meu corao um sossego profundo. Foram-me reveladas as fecundas riquezas da Palavra de Deus, as quais se tornaram alimento para a minha alma. "Nos anos seguintes, desde ento, eu tinha repetidamente de escolher entre dois caminhos; entre o da vida do crente comum, ou o que parecia marcado pelos ps sangrentos do Salvador. E Ele me chamava para segui-lo - o Cordeiro que foi morto. Esse era o caminho da cruz para mim, mas se transformou em o caminho da comunho com Cristo. Mais adiante, ela escreveu acerca do "mensageiro" que Deus enviara para Punjab e que to acentuadamente se deixava possuir por Cristo: "No me lembro de ouvir esse irmo falar acerca da orao; ele orava. Pregava quatro ou cinco vezes em um s dia. Em tais ocasies passava a metade da noite em orao, s vezes sozinho, outras vezes com outros. Ele orava".

Nos relatos ligeiros e humildes que essa missionria escreveu, descobre-se a maravilhosa obra que Deus fez por intermdio dela. s vezes, entre os maometanos, outras entre os inds, e outras entre os missionrios. Diz ela: "Houve muitos fracassos, tempos em que a vida de interesse impedia o que Deus queria fazer. Admiro-me cada vez mais pelo fato de Deus ter podido realizar obras to empolgantes e significativas, apesar dos meus fracassos, e concedeu-me o gozo de presenciar a sua ao. "Deus convida a todos os seus filhos, que anelam tal bno, a entrarem no lugar oculto, dentro do vu, o mais agradvel refgio, onde h paz perfeita e sossego eterno". Quando eu era menino, havia uma represa dgua perto da casa de meu pai. Lembro-me de como me divertia lanando pedras nas guas. Gostava de seguir, com os olhos, o movimento na superfcie das guas, que em crculos crescentes em nmero e em tamanho, arrebentavam na margem, aos meus ps e em todas as

pequenssimas enseadas e baas ao redor da represa. Em Sialkot, tambm, foram iniciados crculos e ondas de bnos de Deus, que continuam a entrar nas "enseadas e baas" do ntimo do corao de grande nmero de pessoas. Creio que todos os tomos e molculas da gua, na represa perto da casa de meu pai, eram movidos pela fora das pedras que lanava nas guas. Somente Deus e os anjos sabem calcular as bnos que o corpo de Cristo recebeu pela tremenda fora da orao, promovida pelo Esprito Santo, na sala de orao em Sialkot. Dessas convenes, os pastores, evangelistas e obreiros da ndia regressavam a casa com um novo zelo para servir a Jesus Cristo e eram usados para transformar milhares de pessoas, nos vrios campos de trabalho. A vida espiritual dos missionrios foi aprofundada por vises de Deus. Cartas e pores das Escrituras, como lenos e aventais levados do corpo de Paulo, foram enviados, talvez, a todos os pases da terra para sarar

os coraes desalentados e para orientar e encorajar os que desejavam iniciar a vida de orao. Por certo dezenas de milhares de almas nasceram no reino de Deus como resultado das angstias que sentiram aqueles que oravam em Sialkot. Mirades de pessoas levantar-se-o, no grande dia, para agradecer a Deus porque dois ou trs homens, no Norte da ndia, em nome do Senhor disseram: "Vamos reunir-nos em Sialkot".

SANTIDADE AO SENHOR
Ao relatar cuidadosamente, e com orao, os eventos e ocorrncias da vida de meu ntimo amigo, estou muito impressionado com o grande caracterstico da vida de Joo Hyde, que era a santidade. No digo que a maior coisa da sua vida fosse o esprito de orao, apesar de ele dedicar a sua vida orao. No quero enfatizar, sobretudo, o trabalho de ganhar almas; tinha poder em atrair almas a Cristo, porque a sua vida exemplificava a vida de Cristo. Deus diz: "Segui... a santificao sem a qual ningum ver o Senhor".

bblico, tambm, dizer: Sem a santificao ningum ganhar muitas almas para o Senhor. O prprio Joo Hyde dizia: "O 'eu' no somente deve morrer, deve ser bem enterrado, porque o mau cheiro da vida interesseira, se no for sepultado, afugentar as almas que querem chegar-se a Cristo". Joo Hyde no pregou muito sobre sua prpria experincia de santificao, mas a sua vida era santa. Sua vida era um sermo. No falou muito acerca da orao. Ele orava. Sua vida era um testemunho do poder do sangue de Jesus para nos purificar de todo o pecado. Acrescentemos aqui os testemunhos que recebemos de vrias pessoas. Poderamos multiplicar esses testemunhos da santidade desse amado servo de Jesus Cristo, o homem de orao. Citaremos um trecho de uma publicao do Bispo de Oxford, sobre a santificao: ', "No existe um poder to irresistvel como o poder da santificao pessoal. Falta ao crente, s vezes, a oportunidade de exercer seus dons, ou muitas vezes, os seus esforos so mal entendidos, mas o poder

espiritual da vontade consagrada no precisa de oportunidade e pode entrar onde as portas esto fechadas. Nos mltiplos embaraos da vida humana, no h fora que opere to ininterruptamente como a misteriosa, despretensiosa e silenciosa influncia que emana da pessoa que no procura o seu prprio interesse. Assim se explica o mistrio do poder e da grande influncia de Joo Hyde. Multides foram constrangidas a cair de joelhos pelas oraes que pronunciou, quando cheio do Esprito". O seguinte extrado de uma carta recebida por uma irm de Joo Hyde: "Se j existiu um homem de Deus, que se negava a si mesmo e se dedicava ao servio do Mestre, meu irmo era esse homem". Assim disse um crente da ndia: "A maravilhosa espiritualidade de Joo Hyde, foi por algum tempo, to excepcional, que todos os que a presenciavam, ficavam admirados". As seguintes palavras so de um missionrio ndia: "Sentimos profundamente a sua sada, especialmente

os crentes da ndia a sentem. Foi um dos maiores homens de Deus que j conheci, e sua vida foi de incalculvel influncia". Um colega, que estudou com ele, escreveu: "Nunca houve santo na Igreja mais santo do que ele. Deu verdadeiramente a sua vida para Cristo e para a ndia". Outro missionrio da ndia escreveu: "Na sua vida de orao descobria-se que era possudo por Cristo. Conversava com Cristo da mesma maneira como se conversa com um amigo, passando horas com Ele. O ntimo de seu ser era iluminado pela presena permanente de Cristo; em todo o lugar onde andava, o povo via a Cristo". O seguinte foi publicado no Indian Witness: "Tinha uma influncia prodigiosa na Igreja da ndia. Seus sermes, na ltima conveno em Sialkot, produziram profunda impresso. O povo apreciava os seus discursos em urdu, Punjabi e em ingls; era sempre a sua vida de santidade que dava poder sua mensagem para produzir fruto".

Ainda outro missionrio da ndia escreveu: "Chegou a ser fiel profeta de Deus. Era homem que falava verdadeiramente por Deus. Homens cultos passavam horas a fio embevecidos ouvindo a sua maravilhosa exposio das verdades que o Esprito Santo lhe ensinava na Palavra de Deus". Sua palavra era de profeta; sua vida era santificada pela verdade. Certo jovem hindu disse a um missionrio: "Olhe, o Sr. Hyde para mim como Deus". De fato, apesar de o hindu no o compreender, Joo Hyde exemplificava a vida de Deus. Cito o seguinte que Joo escreveu sua irm, enquanto ainda em Clifton Springs, N. Y., com data de 27 de outubro de 1911: "Estou ainda acamado, mas descansando e passando muito tempo em intercesso. As oportunidades aqui de ganhar almas para Cristo no so poucas. Como o brilho da santidade iluminava todas as palavras e atos de Jesus!" verdade, querido Joo, ns acrescentamos com reverncia: "Como o brilho da

santidade iluminava todas as palavras e atos de Joo Hyde!"

O SALMO VINTE E DOIS


Sou grato a Deus pela exposio e comentrio, conservados em uma carta escrita irm de Joo sobre esse maravilhoso salmo messinico. Estou apresentando todo o texto; onde ele fez apenas as referncias aos versculos, modifiquei um pouco a disposio, mas as notas foram escritas pela prpria mo de Joo Hyde: Salmo 22.1,2: "Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste? Por que ests afastado de me auxiliar e das palavras do meu bramido? Deus meu, a ti clamo de dia, porm no me respondes; tambm de noite, porm no acho descanso". NOTA: Davi, no tempo deste Salmo, passava por uma profunda e terrvel provao e orava, ou mais propriamente, estava em agonia. Era uma experincia to real e to horrvel que lhe foi revelada a orao de Cristo. Jesus, na profunda agonia e desolao da cruz,

usou as palavras desse primeiro versculo. Parece que Deus lhe respondeu: "Somente por um momento escondi de ti o meu rosto, mas com eterna ternura te socorrerei". Encontram-se nesses versculos os sofrimentos dos perdidos e a vitria dos salvos. O Esprito de Cristo em Davi presenciava vividamente os sofrimentos de Cristo e as glrias que os seguiram. Essa orao, do versculo l, o clamor, a voz dos sofrimentos do Inferno, mas emitido por uma pessoa que tem o louvor dos cus no corao. Versculos 3 a 5, "Contudo tu s santo, entronizado sobre os louvores de Israel. Em ti confiaram nossos pais; confiaram e os livraste. A ti clamaram, e foram salvos; em ti confiaram, e no foram envergonhados". NOTA: Esse homem que assim orava era um judeu, portanto, disse: "Nossos pais". Versculos 6 a 8, "Eu, porm sou verme, e no homem, oprbrio dos homens desprezado do povo. Todos os que me vem, zombando de mim,

arreganham os beios, meneiam a cabea, dizendo: Entrega-te a Jeov! que ele to livre, visto que nele tens prazer!" NOTA: Aqui Cristo est tomando o lugar dos pecadores e suportando o que cai sobre Ele na cruz do Calvrio. Est aceitando o lugar e o oprbrio dos pecadores, apesar de Ele mesmo estar sem pecado. Versculos 9 a 11; "Tu, porm, s quem me tirou da madre; fizeste-me confiar, estando eu aos peitos de minha me, tu s meu Deus. No te alongues de mim, porque perto est a tribulao, porque no h quem acuda". NOTA: A est a confiana: "Fizeste-me confiar" Ele diz: "Meu Deus", mostrando que tinha o direito em si mesmo de esperar socorro. No rogava misericrdia, somente socorro, sendo o Cristo sem pecado, merecia o socorro. Contudo, nos seus mais tremendos sofrimentos no h quem acuda. Versculos 12 a 15, "Muitos touros se acercaram de mim, fortes touros de Bas me rodearam. Abrem contra mim as suas bocas, como um leo que

despedaa e que ruge. Como gua estou derramado, e todos os meus ossos esto desconjuntados. O meu corao como cera, derreteu-se no meio das minhas entranhas. Est ressequido, como um caco, o meu vigor, e a minha lngua se me pega ao paladar, e pes-me no p da morte". NOTA: Cristo, cercado de inimigos e dos mais ferozes adversrios, levado at "o p da morte"- ainda no havia quem o acusasse e Deus se tornara como seu adversrio. "Todavia foi do agrado de Jeov esmaglo; deu-lhe enfermidades" (Is 53.10). Versculos 16 a 18, "Portanto ces me cercaram; a assemblia de malfeitores me rodeou; transpassaram-me as mos e os ps. Posso contar todos os meus ossos; eles me esto encarando e mirando. Repartem entre si os meus vestidos, e deitam sortes sobre a minha vestidura". NOTA: Como vivida essa descrio da cruz! "Posso contar todos os meus ossos". Isso se refere a um perodo de trs anos, ou mesmo sua vida inteira, mas especialmente aos trs anos de tristeza pelo nosso

pecado, pelo meu pecado; trs anos de vigilncia em orao com jejum, s vezes noites inteiras; aos dias e noites de trabalho, ensinando, curando, pregando; e refere-se mgoa que sentia ao presenciar o pecado e o seu domnio e runa, ao presenciar a fraqueza e os pecados dos prprios discpulos de Deus! "Eles esto-me encarando e mirando". Descreve a alma humana, sentindo seus pecados e escondendo-se do olhar dos homens. Descreve os insultos lanados sobre Ele e cujo peso somente os verdadeiramente puros e santos podem sentir! Descreve, tambm, o pasmo: "Como muitos pasmaram a vista dele to desfigurado estava o seu aspecto que no era o de um homem, e a sua figura no era a dos filhos dos homens" (Is 52.14). Ficaram atnitos; estava to emagrecido e acabado. Nisso se descobre a mgoa que sentia por causa do pecado. "Quem se entristece como eu me entristeo?" "Oh! Tu, Varo de Dores!" Versculos 19 a 21, "Tu, porm, Jeov, no te afastes: socorro meu, d-te pressa em me ajudar. Livra da

espada a minha vida; do poder do co, a minha predileta. Salva-me da boca do leo; sim dos chifres dos bois bravios... tu me respondeste". NOTA: Novamente clama pedindo socorro, sem ningum atender; contudo, pela f foi ouvido. "Tu me respondeste"; "Est consumado", "Nas tuas mos entrego o meu esprito". Assim terminaram essas maravilhosas notas, mas ele ainda diz que nos versculos restantes, os 23 a 31, so reveladas "as glrias que o seguiram". Deus abenoou maravilhosamente essas palavras para transmitir-me uma nova viso do Cordeiro morto desde a fundao do mundo, o qual digno de "receber o poder, e a riqueza, e a sabedoria, e a fora, e a honra, e a glria e a bno" (Ap 5.12). Mais ainda parece-me que no h outros escritos que revelam tanto a aparncia desse amado irmo. Para mim, Joo Hyde nessas notas, sem pensar em tal coisa, nos deu um retrato de Joo Hyde.

4 Doenas e vitrias

CALCUT E O MDICO
Joo Hyde era apenas um homem entre muitos que expuseram suas vidas em prol do servio de Deus. Quando Neemias foi prevenido da conspirao de Sambal e Tobias e aconselhado a entrar na casa de Deus e fechar as portas, respondeu: "Porventura um homem como eu h de fugir? e quem h que, sendo tal como eu, entrar no templo e viver? No entrarei".
Acerca de Jesus est escrito: "Estando para se completarem os dias em que devia ser recebido no cu, manifestou a firme resoluo de ir a Jerusalm" (Lc 9.51).

Dwight Moody, na ltima viagem Inglaterra, sofria do corao. Consultou um mdico eminente e foi

informado de que seu excessivo labor lhe encurtava a vida. Estava matando-se a si mesmo. Resolveu no se esforar tanto. Ao regressar Amrica, uma tempestade horrenda avariou o navio em que viajava. O navio, o Spree, ficou parcialmente submerso nas guas e os passageiros aflitssimos recorreram ao Sr. Moody. O fiel servo de Deus orava. Prometeu ao Senhor que se o salvasse do tremendo sinistro nunca diminuiria os esforos para ganhar almas. No muito depois da sua experincia no mar, realizou-se a Exposio Mundial em Chicago. Moody ajuntou o maior grupo, talvez, de pregadores, evangelistas, obreiros e cantores que jamais trabalharam juntos em tal obra. Utilizaram-se de sales, armazns, teatros, igrejas e mesmo tendas de circo. Fizeram magnfica campanha, e Moody trabalhou tanto como nos tempos do seu vigor fsico. Alguns meses depois, em Kansas City, enquanto pregava com

todas as foras, o corao do grande evangelista falhou, sua voz calou. Findara a sua obra na terra. Alguns dias depois, em Northfield, ele foi reunir-se ao grupo dos heris que no consideravam a sua vida como coisa de valor para si mesmos, a fim de ganharem almas preciosas para Jesus. Um amigo de Joo Hyde, que vive em Calcut e que sabe o que ser desprezado e rejeitado dos homens, d o seguinte testemunho acerca da vida de orao de Hyde: "Lembro-me de ouvir W. T. relatar como o nosso querido passou trinta dias e trinta noites em orao, pedindo pela grande conveno em Sialkot. Fiquei profundamente impressionado, especialmente por causa do grande contraste entre a sua vida de orao e a minha nesse tempo. Depois, quando havia oportunidade, insisti com Turner para que me contasse mais detalhadamente o que acontecera. Turner, que permanecera vinte e um dias com os dois em orao, disse-me: "No posso contar essas coisas: ns vivemos com Deus no monte".

Logo aps a conveno em Sialkot em 1910, Joo Hyde pregou durante uma srie de conferncias em Calcut. Seu amigo nessa cidade escreveu: "Passou quinze dias conosco e durante todo o tempo estava com febre. Contudo se esforou, dia aps dia, e Deus nos falava, apesar de Hyde sentir-se doente. Eu, tambm, estive doente durante alguns dias, com dores pulmonares que me impediam de dormir. Passando a noite acordado, notei que Joo Hyde se levantava e acendia a luz do seu quarto meia-noite, s duas horas, s quatro horas, e outra vez s cinco. Assim fiquei sabendo que, apesar das viglias durante a noite e a sua doena, iniciava o dia s cinco. "Jamais esquecerei as lies que aprendi nessa poca! Sempre procurei fugir s noites de orao, achandome muito cansado hora de dormir. Nunca pedira a Deus o privilgio de permanecer diante dele durante a noite! Mas nessa noite fui constrangido a pedir essa bno. A dor que me impedia de dormir tornou-se em gozo e louvor ao entrar em um novo ministrio que me foi descoberto, o de orar durante a noite com

outros fiis servos do Senhor. Ao desaparecer a dor pulmonar, o sono veio e com ele o receio de dormir e perder a comunho com Deus. E orei: 'Senhor, desperta-me hora certa' (Is 50.4). Primeiro foi s duas horas e depois s quatro, quase sem variao. s cinco horas da manh ouvia um sacerdote maometano chamar, com voz retumbante e melodiosa, para as oraes na mesquita que ficava perto. Regozijava-me todas as manhs ao lembrar-me de que estava levantando uma hora antes dele. "Mas Joo Hyde continuava a piorar de sade e o tempo da conveno se aproximava. Persuadi-o a ir comigo a um mdico. Na manha seguinte o mdico disse: 'O corao est em terrveis condies. Nunca encontrei um caso como este. Est desloca do da posio normal no lado esquerdo e passou para o lado direito. O Sr. Hyde esforou-se tanto que agora deve ficar em descanso meses e meses para que o corao possa voltar ao lugar. Que que o Senhor fez para chegar a essa situao? ' O querido Hyde no respondeu, apenas sorriu. Mas, ns que o

conhecemos, soubemos responder: Foi sua vida de incessante orao dia e noite, lutando em orao, com lgrimas, pelos seus filhos na f, pelos companheiros de lutas, pelos amigos e pela igreja na ndia!" Essa mesma pessoa escreveu como Deus a ensinou a viver uma vida de orao, seguindo o exemplo de Joo Hyde e como foi levado a participar tambm, dos sofrimentos de Cristo, mais e mais profundamente, at chegar ao Getsmane, onde parecia que tivesse de, sozinho, pisar o lagar da ira de Deus contra o pecado. "Com zelo anela por ns o Esprito" (Tg 4.5). o seu anelo mais ardente que vivamos uma vida de comunho com Ele. Movido por esse ardente desejo, Ele se "levanta" cedo, procurando a comunho com os homens, batendo sem ser solicitado ou convidado (Is 50.4). Quanto mais aceita a comunho, se est solicitado ou convidado! Esse fato porventura no torna a orao matutina indizivelmente preciosa e gloriosa? Ele procura a comunho conosco porque o seu

direito e a nossa bno. Anela entrar em comunho ao iniciar-se o dia. Ele deseja que lhe reservemos a melhor hora do dia. Se tal privilgio nos pertence, no devemos ns cultivar essa amizade? Do mesmo modo Jesus, se lhe abrirmos o corao, Ele nos vivificar e nos revestir de poder. Lembremo-nos do Getsmane! O apelo que o Senhor fez aos discpulos, na hora da sua maior crise foi: "Nem ao menos uma hora pudestes vigiar comigo?" O apelo, apesar de ser repetido trs vezes, caiu em ouvidos surdos, porque o inimigo os venceu por meio do sono. Ainda ouvimos o Cordeiro sobre o trono, "em p, como se estivesse sido morto", rogando ainda, e agora, nesta poca crtica para o mundo, e para a Igreja: "Nem ao menos uma hora pudestes vigiar comigo?" A renovao da Igreja depender da renovao de nossa vida de orao. Os poderes do mundo vindouro esto ao nosso dispor se queremos reservar algumas horas para essa comunho com o Senhor, o que seu supremo e ardente desejo. E o amigo de Calcut conclui: "Temos ouvido de

mrtires que foram presos e finalmente mortos. Mas, porventura j ouvimos de algum que se tenha dedicado ao ministrio da orao de tal modo que isso o tenha levado prematuramente sepultura?" "No, amigo," responde outro irmo na ndia, "no foi uma sepultura prematura, foi a sepultura de Jesus Cristo. Joo Hyde gastou sua vida, calma e deliberadamente, na Igreja de Deus na ndia". "Quem quer seguir o seu exemplo?"

NA INGLATERRA NOVAMENTE
A visita a Calcut ocorreu no outono ou inverno depois da conveno de Sialkot em 1910. Na primavera do ano seguinte, maro de 1911, ele iniciou a viagem de regresso ao lar e era, como disse o mdico, "um moribundo". No fazia vinte anos que sara para a obra na ndia, no outono de 1892. Mas certamente eram dezenove belos anos! Ao chegar a Gales, soube que o Dr. J. Wilbur Chapman e o Sr. Carlos M. Alexander, em viagem evangelstica pelo mundo, estavam iniciando uma

campanha em Shrewsbury, Joo Hyde, com dos amigos assistiu ao primeiro culto. Acerca dos cultos, certo amigo escreveu no terceiro dia: "Regozijamo-nos imensamente nas reunies, mas reconhecamos que havia um grande impedimento. Sentimos isso especialmente na reunio dos ministros". "Vimos, ento, que o esprito de splicas tinha cado sobre Joo Hyde. Foi evidente, aos que o conheciam, que o peso da responsabilidade que sentia sobre o corao era enorme. Percebamos isso pelo aspecto dos olhos, pelo semblante compassivo, a falta de apetite e as noites que passava sem dormir". O Dr. Chapman escreveu numa carta: "Deus, em todas essas longas viagens ao redor do globo, est, na sua graa, constantemente ao nosso lado, ensinando-nos muitas coisas, que nos aumentam grandemente a f. Primeiramente, mais do que nunca, cremos que a Bblia a autntica Palavra de Deus. "Em segundo lugar, cremos na orao, tambm, como nunca antes. Aprendemos algumas grandes lies sobre a orao. Em certo lugar na Inglaterra os

auditrios eram muito pequenos; no parecia possvel obter frutos. Mas fui informado de que chegara um missionrio da Amrica e que estava resolvido a orar at que Deus derramasse a sua graa sobre a obra. Ele conhecido como O HOMEM QUE ORA. Logo houve uma grande transformao nas reunies. O templo ficou repleto de ouvintes e em resposta ao apelo, cinqenta homens se entregaram a Jesus Cristo. Ao sair do culto eu pedi a Hyde que orasse por mim. Ele foi comigo para o quarto, trancou a porta, caiu de joelhos e ficou quieto durante cinco minutos, sem pronunciar uma palavra. Ouvi o meu corao bater e palpitar. Senti as lgrimas quentes correrem-me pelas faces. Reconheci que estava na presena de Deus. Ento, Hyde, com o rosto levantado e as lgrimas rolando pela face, suplicou: "Oh! Deus!Passou mais cinco minutos, pelo menos, calado e, ento, quando estava certo de falar a Deus, colocou um brao sobre o meu pescoo e subiram do ntimo do seu corao splicas, tais que eu jamais ouvira. Levantei-me sabendo, pela primeira vez, o que orar realmente.

Cremos que o poder da orao sem limites e o cremos como nunca antes". O Sr. Carlos M. Alexander relatou Maria, irm de Joo, outros acontecimentos durante essas reunies. No foi somente o Dr. Chapman que orou com Joo Hyde, mas tambm o Sr. Alexander. Os trs passaram quase o dia inteiro juntos, tratando do problema das reunies. Depois os outros que auxiliavam na obra foram chamados e passaram longo tempo em orao. Ento foi que o Esprito se manifestou nas reunies com tanto poder que todas as barreiras foram demolidas e pecadores comearam a clamar em todos os cantos do templo, pedindo misericrdia. Joo Hyde tinha um co-intercessor, nesse tempo, o Sr. Davis, da Liga de Testamentos de Algibeira. Os dois, sentindo o mesmo peso de responsabilidade da orao, tornaram-se ntimos amigos. Joo Hyde, depois de passar oito dias nas reunies, voltou para visitar os amigos em Gales. Ao chegar, no dia seguinte, sentiu-se to gravemente enfermo que quase no podia falar. Mas com um sorriso balbuciou:

"O peso que senti em Shrewsbury era enorme, mas o peso que o Salvador sentiu, levou-o sepultura." Outro escritor refere-se, tambm, maneira mencionada acima, de Joo Hyde pausar depois de enunciar uma frase nas oraes, antes de exprimir outra. Escreveu ele: "Para orar, Joo Hyde prefere cair prostrado, com o rosto em terra. Depois de enunciar um pedido, permanece calado alguns minutos, e ento, repete-o. Depois de repeti-lo, fica novamente calado por algum tempo, antes de repeti-lo de novo. Continua assim at sentirmos que a petio penetrou cada fibra de nossa natureza e ficamos certos de que Deus j ouviu e sem dvida responder. Nunca me esquecerei de como orou pedindo que ns abrssemos bem a boca para que o Senhor a enchesse (SI 81.10). Repetiu a palavra 'bem' dezenas de vezes, pausando longo tempo cada vez antes de repetir. 'Bem, Senhor!... bem!... abre bem!... bem!... ' Sentimos profundamente o poder da intercesso, ao ouvi-lo dirigir-se a Deus: 'Oh! Pai... '" Certa missionria, que trabalhara longos anos na

ndia, escreveu: "Lembro-me de como, durante uma conveno em Jugglepore, no culto de orao ao meio-dia, ajoelheime ao lado de Joo Hyde. Jamais me esquecerei de como se comoveu o meu corao ao ouvi-lo rogar: 'Jesus!... Jesus!... Jesus!... ' "Sobreveio-me um batismo de amor e poder e a minha alma foi humilhada at ao p, perante o Senhor. Eu tive o bendito privilgio de ver Joo Hyde novamente na Inglaterra, quando regressava para a Amrica. Apesar de passar deste mundo, a sua grande influncia ainda vive".

EM CASA
Joo Hyde chegou a Nova Iorque a 8 de agosto de 1911. Sofrer uma severa dor de cabea antes de deixar a ndia. Agravou-se a dor e foi necessrio ir diretamente do navio a Clifton Springs, N. Y., para ser operado de um tumor maligno. O mdico diagnosticou sarcoma, enfermidade que a cincia no podia curar. Recuperou-se da operao e a 19 de

dezembro foi casa de uma irm, a esposa do professor E. H. Mensel, em Northampton, Massachussetts. No muito depois de chegar casa de sua irm, comeou a sentir dores nas costas. Era o terrvel sarcoma de novo. Joo Hyde faleceu em 17 de fevereiro de 1912. Seu irmo Guilherme Hyde e sua irm, Maria, levaram o corpo para Carthage, Illinois onde se realizou o culto fnebre na igreja em que seu pai fora pastor durante dezenove anos. Tive o privilgio de assistir a esse culto e, junto ao atade, olhar uma vez mais para o querido rosto. O corpo emagrecera. Mas o rosto era o mesmo, mostrando os mesmos traos de paz, compaixo e firmeza, como quando o tinha visto a ltima vez em 1901. Era um dia nublado, glido e tristonho no cemitrio de Moss Ridge, quando o deitamos ternamente ao lado de seus pais e seu irmo Edmundo. Mas eu sei que desaparecero as nuvens e se dissiparo o frio e o horror do tmulo e que um dia sair esse homem de

orao e louvor, na semelhana do ressuscitado Filho de Deus!

VITRIA
"O ltimo inimigo que ser destrudo, a morte" (l Co 15.26). Joo Hyde tinha enfrentado tanto esse inimigo, entrando tantas vezes na terra de ningum para salvar os perdidos, que no se assustou ao travar a ltima e horrenda luta com ela, em fevereiro de 1912. Quando Joo Hyde estava na Inglaterra, Carlos M. Alexander levou-o ao seu mdico, e depois a uma consulta com trs mdicos, o seu mdico se esforou para impressionar Joo Hyde a respeito da gravidade do seu estado. Tanto Carlos Alexander, como o mdico, admiram-se ao ver a resignao de Joo Hyde. Fazia muito tempo que no mais temia a morte e, para ele, o partir e estar com Cristo seria muito melhor. Encerramos a nossa histria da vida de Joo Hyde com o trecho seguinte da pena do Dr. W. B. Anderson, presidente da mesa que fundou a conveno em

Sialkot: "Joo Hyde participava grandemente dos sofrimentos da ndia e travava lutas renhidas para libertar seu povo do pecado. Aos que se mostravam ousados e valentes nessa peleja, Deus concedia maravilhosas vises de vitria. "Certo dia, faz mais ou menos quatro anos, Joo Hyde estava contando uma das suas experincias em um dia de orao que se fazia pela ndia. Estava conversando intimamente com amigos: 'No dia da orao, Deus me deu uma nova experincia. Parecia que eu fora elevado muito acima do conflito aqui em Punjab, de onde contemplava a grande batalha de Deus em toda a ndia e, at a distante China, Japo e frica. Percebi como antes achamos interesse somente em nosso prprio pas e em nossa prpria denominao, enquanto Deus agora une apressadamente grupo a grupo e fileira a fileira. Vi como a grande peleja se tornara uma s. Para mim esta a grande vitria de Cristo. No devemos ousar pelejar sem reconhecer essa grande batalha mundial em que fazemos parte'.

"Devemos esforar-nos ao mximo para obedecer implicitamente quele que olha constantemente para todo o campo de batalha. somente Ele que sabe colocar cada pessoa no lugar prprio, onde a vida de cada um ser mais proveitosa. Joo Hyde, colocado acima de todo o fragor da batalha, fitava o grande Comandante a quem obedecia em tudo. "Ao receber notcias na ndia segundo as quais Joo Hyde, depois de intenso sofrimento na Amrica, fora chamado para o Lar Eterno, pareceu-me que ouvi o brado de vitria ao entrar ele na presena do Rei. A seguir chegou uma carta informando-nos de que ele falecera dizendo: 'Bol, Yisu Masih, Ki Jau', isto , 'Bradai, a vitria de Jesus Cristo! ' "Lembrei-me, ao ouvir isso, daquele tremendo perodo da vida do Senhor quando os seus inimigos o cercaram. O Mestre reconhecia que se aproximava o tempo para dar-se a si mesmo em sacrifcio. Sabia que se aproximava o momento de os discpulos o abandonarem; de entrar no Getsmane e sair para o Calvrio. Jesus, apesar de tudo isso, disse: 'Tende bom

nimo, eu tenho vencido o mundo'. Em seguida, lembrei-me dos dias e das noites que Joo Hyde passou lutando na ndia pelos escravos do pecado. Lembrei-me de como, depois de horas seguidas de agonia, costumava levantar-se, tendo os irmos em redor, bradando: 'Bol, Yisu Masih, Ki Jai, ' at que se tornou o grande brado de guerra da Igreja de Punjab. Assim como Ele nos proclamou a presena do grande Vencedor, devemos esforar-nos para que ressoe por todo o mundo: 'Bradai, a vitria de Jesus Cristo'". Agora Joo Hyde no voltar mais s abenoadas convenes em Sialkot. Outros filhos de Deus se ajuntaro nesse lugar de adorao; outros fiis servos presidiro as multides que afluiro para as reunies anuais; mas para o nosso amado irmo Hyde, o ano de 1910 foi o ltimo em Sialkot. No sabemos por que devia ser assim. Mas apesar de contar apenas quarenta e sete anos, foi levado deste mundo. Certo que Deus viu a carreira do querido Joo Hyde maravilhosamente completada. Sete convenes em Sialkot; sete impressionantes anos de orao. Por

certo Deus viu a experincia e o carter maduros de Joo Hyde. Certamente Deus reconheceu que ele tinha frutos abundantes para depor aos ps do Senhor da seara, pois "aquele que semeia em abundncia, tambm colher em abundncia".

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