RELACIONAMENTOS FAMILIARES: PONTOS E COMENTRIOS

A famlia o laboratrio de vivncias das mais expressivas de que necessita o ser humano, no seu processo de evoluo. [...] Aceitos ou repudiados por motivos que procedem de existncias pretritas, o grupo familial faculta o romper dos laos do egosmo, a fim de que a solidariedade e a ldima fraternidade se desenvolvam efusivamente. (J.A., O Despertar do Esprito) Deus nos permitiu reencarnarmos em uma famlia da qual precisvamos para nossa evoluo. Deu-nos parentes afetuosos por afinidades de vidas passadas, mas nos enviou tambm inimigos antigos, casos amorosos no resolvidos, para que, nesse blsamo de pessoas com as quais temos as nossas vidas entrelaadas, possamos crescer espiritualmente. Q. 193: Um homem, em suas novas existncias, pode descer mais baixo que na atual? R.: Como posio social, sim; como Esprito, no. Q. 208: Os Espritos dos pais no exercem influncia sobre o do filho, depois do nascimento? R.: Uma influncia muito grande; como dissemos, os Espritos devem concorrer para o progresso uns dos outros. Muito bem! Os Espritos dos pais tm por misso desenvolver os dos seus filhos pela educao. Constitui-lhes isso uma tarefa. Tornar-se-o culpados, se vierem a falir no seu desempenho. (A.K., O Livro dos Espritos) Partindo da ideia de que no regredimos espiritualmente, s nos resta a certeza de que estamos nesta vida para assumir a realidade da evoluo espiritual. A famlia a forma mais direta que temos para progredir. O primeiro passo comea dentro de casa, onde, diariamente, iremos enfrentar nossas dificuldades. As divergncias existem, mas preciso a base do dilogo, da compreenso para lidar com as dificuldades e, principalmente, da educao. funo dos pais fornec-la, independentemente da falta de tempo, espao ou situao financeira. A educao a base para diminuir as arestas das diferenas nos lares. Os Espritos antipticos entre si, quando se reencontram na famlia, unidos pela consanguinidade, expressam essa animosidade de muitas formas, o que gera transtornos cuja gravidade tem a dimenso dos problemas vivenciados. Por outro lado, quando existe compreenso e fraternidade, os relacionamentos se fazem saudveis e enriquecedores, ampliando os horizontes do afeto [...]. Somente h legtimo relacionamento, que poder ser considerado saudvel, quando as pessoas ou os seres que intercambiam as expresses de afetividade ou de interesse comum, mesmo que discordando de ideias e posturas tomadas, agem em clima de agradvel compreenso, ensejando o crescimento interior. (J.A.) A base para esse ensejo virtuoso de harmonia caminhar em bons solos a partir da tolerncia, da pacincia, do amor e do dilogo. imprescindvel a comunicao, a troca de ideias. A evoluo da cincia e das grandes descobertas s ocorreu devido a teses contrrias s outras teses, mas s foram possveis quando colocadas prova, discutidas. Da mesma maneira, ocorre com a famlia. As diferenas s podem ser entendidas se forem esclarecidos os pontos de vista de cada um. O silncio entre os familiares um dos maiores abismos que distancia uns dos outros. Se no houver, entre eles, assuntos interessantes, que conversem amenidades, que contem casos engraados, que riam do tempo, mas que compartilhem os pensamentos do momento vivido. O tempo em que vivemos agora to abenoado que possui esse nome: presente. Mede-se o desenvolvimento e a maturidade psicolgica de uma pessoa, quando o seu relacionamento no lar positivo, mesmo enfrentando clima de hostilidade ou de indiferena, que o prepara emocionalmente para outros cometimentos na convivncia social. [...] No h crescimento psicolgico sem o enfrentamento de problemas, sem o atrito das emoes, particularmente na rea da efetividade que campo novo para o ser, quando treina mais fortes e valiosas expresses de amor. (Joanna de ngelis) A tolerncia, a f, o amor, a necessidade de evoluo fazem do ser humano, mesmo diante de todas as adversidades de um lar em desequilbrio, ainda assim, um ser gentil que mantm o dilogo e distribui amor. No h nada mais forte que o amor. Nunca houve situao a qual este no vencesse. O ser humano, em qualquer fase do seu desenvolvimento na Escola terrestre, sempre aprendiz sensvel a quem o amor oferece os mais poderosos recursos para a felicidade ou para a desdita, dependendo de como esse seja encaminhado. O lar, desse modo, oficina de crescimento moral e intelectual, mas, sobretudo, espiritual, que deve ser aprimorado sempre, abrindo espao para tornar-se clula eficiente da sociedade. (Joanna de ngelis) Oficina: lugar onde trabalham operrios, artesos, onde se conserta, onde se cria, onde se faz o novo. Que ns sejamos sempre operrios do bem em nossas famlias, que trabalhemos arduamente, diariamente, para uma famlia melhor. Que sejamos artesos, artistas plsticos na arte de inovar, de criar, de harmonizar todas as formas, de entender o outro. A nossa principal funo na reencarnao a evoluo. Vamos evoluir. Vamos amar. Vamos cuidar. Vamos sorrir. Vamos nos valorizar. E para comear, em famlia!
Felipe Porto M. Cardoso

SEMINRIO COM DR. JAVIER SALVADOR GAMARRA No dia 13 de maio, realizou-se ESPIRITUAIS temtica Por que GAMARRA o seminrio sobre a
adoecemos? com Dr. Gamarra, que iniciou a sua fala aps apresentaes de msicas e poemas para saudar o palestrante, a plateia e, especialmente, homenagear as mes. O expositor iniciou mencionando sua emoo por estar, nesta importante data comemorativa do Dia das Mes, realizando este trabalho de esclarecimento sobre as razes que nos levam s enfermidades e, sobretudo, as formas de evit-las e enfrent-las, para que possamos compreender e mudar as nossas atitudes em benefcio da nossa sade fsica e espiritual. Alm de toda fundamentao baseada na Doutrina Esprita, apresentou as formas de manifestaes de nossas atitudes, indicando suas influncias ora como geradoras de enfermidades ora como geradoras de bem-estar. A configurao da correspondncia entre condutas e atitudes foi extremamente expressiva, para que a plateia percebesse a importncia da mudana de comportamentos e hbitos prejudiciais sade. Aps sua exposio, houve o momento de perguntas da plateia, sobre as quais foram prestados muitos esclarecimentos e orientaes para os problemas que podem ser melhorados com o cuidado alimentar, alm dos aspectos morais anteriormente mencionados durante o seminrio. Agradecemos, sensibilizados, ao Dr. Gamarra pelos privilegiados momentos de extrema elucidao e pela oportunidade de podermos mudar, a partir do entendimento das nossas atitudes, aliceradas em condutas coerentes com os ensinamentos de Jesus. Angela Guiomar Nogueira

Boletim Esperana
Informe de Estudos Espritas, RJ, Ano IV, N. 38 JUNHO, 2012

02 anos sem o nosso amigo.

GUILHERME TAYLOR MARCH

(21/08/1838 a 21/06/1922)
George March veio ao Brasil com aspiraes comerciais. Negociou produtos ingleses e obteve grande sucesso, tornando-se um dos mais bem-sucedidos empresrios de sua poca. Da unio com Igncia March nasceram dois filhos. Guilherme Taylor March, o caula, nove anos mais novo, aos seis ficou rfo. Seu irmo tomou posse do que lhe cabia na herana e seguiu seu caminho, deixando-o sob os cuidados de um tutor. Enviado a respeitveis instituies de ensino, seguiu nos estudos at se formar na Universidade de Medicina da Corte. Por ocasio da formatura, a fortuna que herdara havia acabado. Sem se abater com o revs, atirou-se ao trabalho com f e coragem. Foi acometido de varola e, por morar em uma penso, correu o risco de ser internado em um hospital. Ao invs disso, foi acolhido pela proprietria da habitao coletiva em que morava. Esprita dedicada, ela se ofereceu para hosped-lo em uma casa nos fundos do terreno. Com auxlio de Nascimento, mdium receitista que tratava com a homeopatia, ficou curado. Essa convivncia despertou seu interesse pelas obras de Allan Kardec. Tornou-se um mdico homeopata e esprita dedicado. Desprendido de todo interesse material, dedicou-se inteiramente tarefa sublime de suavizar os sofrimentos do prximo. Fez isso por mais de cinquenta anos, descuidando-se da prpria sade, numa afirmao patente de renncia e de dedicao, tornando-se, por isso mesmo, um homem que realmente viveu os ensinamentos evanglicos, levando a paz e sade a milhares de sofredores. Casou-se, em 1860, com D. Francisca de Paula Correia March e mudou-se para Niteri. O casal teve nove filhos. Sua clientela era enorme, mas, por sua dedicao extrema pobreza, vivia com poucos recursos. Essa situao se agravou quando os efeitos da enfermidade que o acometera na mocidade comearam a tolher-lhe os movimentos. Seus amigos se cotizaram para comprar uma casa que foi mobiliada com a generosa ajuda das senhoras da sociedade de Niteri. Tomando posse daquele imvel, abriu-lhe as portas, e nunca mais as fechou, para que por ela entrassem livremente todos os infortunados e por isso exclamava: "Esta casa no minha, mas de todos os que no tm teto". Nascido no dia 21 de agosto de 1838, o nosso biografado desencarnou no dia 21 de junho de 1922, com a avanada idade de 84 anos, dos quais, 63 dedicados a fazer o bem ao prximo.

PROGRAMAO DA CASA
2 Feira (20:00 s 21:00) PALESTRAS DOUTRINRIAS: O LIVRO DOS ESPRITOS 04/06 Vanessa Laucas Questes 674 e 681 11/06 Ricardo Drummond Questes 682 e 685 18/06 Lucia Moyss Nas mos amigas dos pais 25/06 Ana Guimares LIVRE 3 Feira (14:00 s 14:30) O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO 05/06 Giannina Laucas Cap. XIII, item 20 12/06 Jos Carlos Bezerra Cap. XIV, itens 1 a 3 19/06 Rita Pontes Cap. XIV, item 4 26/06 Rafael Rodrigues Cap. XIV, item 5 5 Feira (19:30 s 21:00) O DESPERTAR DO ESPRITO
07/06 Camila / Cristiane 14/06 Rafael L. / Jnio 21/06 Amaury S. / Cludia C. 28/06 Ricardo / Beatriz

[ Bezerra de Menezes

Guilherme Taylor March OS MDICOS DOS POBRES

Lzaro Zamenhof ]

EDITORIAL
Condenado morte por ter desobedecido s ordens do imperador romano Claudio II, que proibiu a celebrao de casamentos, com o intuito de arregimentar jovens para a guerra, o Bispo Valetim fora decapitado em 14 de fevereiro de 270. Antes disso, ainda na priso, multides de jovens que acreditavam no amor jogavamlhe flores e bilhetes com mensagens de esperana. Fora visitado por uma jovem cega, Astrias, filha do carcereiro, que recuperou a viso pelo contato com Valentim. Ambos se apaixonaram trocando juras de amor. Por isso, poderamos desejar Felice Giorno dei Innamorati, Feliz Da de San Valentn, Happy Valentines Day, Heureux Jour des Amoureux, Happy Valentinstag, ou apenas Feliz Dia dos Namorados, mas, para homenagear a lngua da fraternidade universal, Zamenhof diria: Felia SanktValentena Tago. OS MDICOS DOS POBRES O amor est no ar. Boa leitura! Antes e depois Dele,

Sbado (8:30 s 15:00) ESCOLA DE ESTUDOS ESPRITAS ESPERANA

A EQUIPE

ANIVERSARIANTES DO MS
Cristiane Drummond Vinicius Guimares Laila Laucas Paulo Maria Jos Mattos Josu Lemos Merita 02/06 05/06 06/06 06/06 11/06 19/06 Antonia Cardoso Valdete Bezerra Thiago Laucas Felipe Laucas Andr Laucas 18/06 19/06 22/06 26/06 26/06

NESTE BOLETIM
Capa
EDITORIAL OS MDICOS DOS POBRES GUILHERME TAYLOR MARCH

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RICAS MEMRIAS APRENDER A PENSAR COLUNA DO CAMINHO EXPEDIENTE

DATAS IMPORTANTES DO MS
03/06/1925 Desencarnao de Camille Flammarion, astrnomo famoso em sua poca, colaborador de Kardec. 16/06/1966 Desencarnao de Peixotinho (Francisco Peixoto Lins), mdium de efeitos fsicos. 21/06/1886 Desencarnao do mdium britnico Daniel Dunglass Home. 24/06/1943 Desencarnao de Ernesto Bozzano. 27/06/1883 Nasce em Araatuba/SP, Benedita Fernandes, a Dama da Caridade.

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MENSAGEM DO MS A TRPLICE FUNO DA CONSCINCIA ESTUDANDO O LIVRO DOS MDIUNS VIII

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RELACIONAMENTOS FAMILIARES SOBRE O SEMINRIO DO DR. GAMARRA PROGRAMAO DA CASA ANIVERSARIANTES DO MS DATAS IMPORTANTES DO MS

em todas as pocas da Humanidade, Jesus encaminhou ao Planeta Espritos comprometidos com o bem. Realizando Seu projeto, trs mdicos contemporneos, quais traos de luz cindindo as trevas, reencarnaram na Terra e provaram que o cristo por excelncia sempre deixa, para a posteridade, um lastro de fortaleza moral a servio dos seres carentes de amor. Curiosamente, Adolfo Bezerra de Menezes (1831-1900), Guilherme Taylor March (18381922) e Lzaro Luiz Zamenhof (1859-1917) receberam o cognome de Mdico dos Pobres, visto que se dedicaram integralmente a socorrer os sofredores. Como mdicos, eles cumpriram suas misses. A Dr. Bezerra, pelo seu exemplo de bondade e amor aos necessitados, a Dr. March, pelo desapego dos bens materiais em favor dos pobres, e a Dr. Zamenhof, pelo legado de fraternidade, ao criar o Esperanto, lngua sem fronteiras, de todas as naes, fica nosso preito de gratido.

Crnicas de famlia um programa apresentado por Ana e Anete Guimares, sendo recomendado para toda a famlia, por abordar temas e casos diferenciados, sempre relacionados convivncia familiar, com orientaes para a soluo de eventuais conflitos.

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RICAS MEMRIAS
Por que as pessoas se buscam ou se repelem? A histria da vida est repleta de notcias acerca da afinidade. A Doutrina Esprita, desde abril de 1857, revelou que a simpatia tem suas razes no passado distante ou prximo, quando os seres interagem. As marcas dos encontros trazem as vibraes no ar e, como um perfume, preenchem as lacunas e envolvem os seres no novo encontro. J se vo quase 50 anos. Quando ela debruava na janela do segundo andar, enchia a ns, pequenos petizes, de curiosidade. Era bonita, vistosa, sempre bem maquiada. Usava turbantes exticos, o que lhe dava aparncia misteriosa. Olhvamos aquela dama, com respeito, na certeza de que era muito rica; afinal s saa de casa quando algum carro elegante a esperava. Dela s sabamos o nome D. Madalena. Na minha lembrana, esta senhora no era casada, morava sozinha. Algo mais nos agradava profundamente: eram as balas que jogava para ns, os meninos, que frequentvamos a calada abaixo da sua janela. No mximo da amizade que nos prezava, sorria l de cima e me pedia para chamar minha irm: hoje dia de bombom. Era realmente rica! O tempo correu. Mudamos de casa e, mais tarde, viemos viver na Cidade Maravilhosa. Bons tempos da infncia; doces recordaes. D. Madalena ficou no passado, misteriosa, afinal nunca descobrimos nada a respeito de sua vida, a no ser a gentileza e o carinho dedicados s crianas. Caminho da Esperana, reunio de almas afins solidificando o amor. H uma semana, descobri, quase sem querer, que D. Madalena no do passado, mas est no presente atravs dos familiares. Seria possvel que esta senhora fosse tia do nosso editor Rafael Pinho? E que todos sabiam desta faceta da nossa meninice? Nas voltas e mais voltas da vida, as almas se atraem e se descobrem. Os elos se estreitam e o amor de Deus nos faz lembrar que sempre estivemos juntos. Vanessa Bianca

COLUNA DO CAMINHO
FEIRO PR-MANSO DO CAMINHO
A 22 verso do Feiro, que se realizar em 05 de agosto de 2012, no Colgio Militar, vem com nova formatao a partir de agora, no que tange a sua organizao. Contrariando a afirmao popular time que est ganhando no se mexe, o nosso grande desafio mudar a forma sem mudar o time, pois, a equipe continua a mesma, s que o trabalho est descentralizado de forma setorizada. Tendo frente a mentora Ana Guimares, a equipe vem se desdobrando para alcanar maior produtividade, planejando cada etapa com estratgias de ao, a partir dos objetivos estabelecidos curto e mdio prazos. Tudo isso se justifica quando se trata de angariar recursos que so destinados Manso do Caminho em Salvador, cuja arrecadao ser entregue integralmente e de forma solene ao seu representante legal Divaldo Pereira Franco, ao trmino dos trabalhos, no Grupo Esprita Caminho da Esperana e com a presena de representantes de outros grupos espritas. Outra inovao que Ana Guimares pretende compartilhar do novo projeto com as Instituies que colaboram com o Feiro, expondo e vendendo seus produtos em barracas previamente montadas pela equipe operacional do Caminho da Esperana. um grande exemplo de mobilizao e integrao que funciona! Sucesso!

MENSAGEM DO MS
Ana Jaicy Guimares nasceu na Chapada dos Guimares, em Mato Grosso. Tornou-se esprita desde muito jovem. Durante a sua adolescncia, frequentou as reunies do Centro Esprita Paz, Amor e Caridade, em Campo Grande /MS. Passando a residir em Araatuba /SP, participou de vrios eventos espritas naquele Estado, inclusive das famosas reunies de Mocidades Espritas do Brasil Central e Estado de So Paulo. A mediunidade descerrou-lhe os painis da imortalidade e a palavra esprita permitiu-lhe o uso da tribuna para divulgao do pensamento esprita. Conheceu nessa poca as personalidades abenoadas de Chico Xavier e Divaldo Franco. Em 1964, conheceu, em Anpolis /GO, aquele que seria o seu esposo, Geraldo Guimares. Casou-se em 1966 e teve quatro filhos: Anete, Marcelo, Wallace e Paulo, que lhe deram sete netos. Professora e Tcnica em Contabilidade, dedicou-se com maior afinco vida familiar e ao estudo de idiomas, em especial o ingls e o espanhol. No obstante sua dedicao aos deveres do lar, Ana Jaicy ou Ana Guimares, como se tornou mais conhecida, empenhou-se na divulgao do Espiritismo. Juntamente com seu esposo fundou o Grupo Esprita Caminho da Esperana, no Rio de Janeiro /RJ, cidade onde passou a residir. Os convites para conferncias se sucederam e Ana Guimares percorreu todo o Brasil. Foi alm das fronteiras nacionais, estendendo sua atuao aos Estados Unidos da Amrica do Norte e Canad, pases nos quais, por trezes anos, vem realizando um consistente trabalho de divulgao da Doutrina Esprita, proferindo conferncias e participando de seminrios temticos. J esteve em Portugal, onde tambm proferiu palestras, e visitou a Frana, Itlia, Israel, Egito, Inglaterra, Espanha e Grcia. Por duas vezes esteve na ndia, onde conviveu com a notvel personalidade de projeo mundial, Swami Sri Sathya Sai Baba. De 1961 a 2005, por quarenta e quatro anos, Ana Guimares proferiu aproximadamente 2 mil conferncias, em mais de 100 cidades. Quando lhe indagam sobre ttulos, cursos, diplomas, ela sempre responde: eu sou mesmo esposa, dona de casa, me e, graas a Deus, av de sete netos maravilhosos. At os dias presentes, trabalha no Grupo Esprita Caminho da Esperana, no Rio de Janeiro, base de sua militncia esprita.

APRENDER A PENSAR
O ensino deve favorecer a arte de agir. (Edgar Morin)
Dizer que a educao deve ser um trabalho envolvente, todos sabem, mas nem todos praticam. Quando afirma que pensar um processo lento e cansativo, o professor de Psicologia Daniel Willingham, da Universidade de Virgnia, emenda dizendo que a aprendizagem precisa de significados para ser memorizada, sem que o aprendiz fique o tempo todo tendo que pensar. Por isso mesmo, o aluno precisa saber por que a matria que est sendo estudada importante, pois o que no interessa, ele no aprende e no memoriza. Alm disso, mais fcil memorizar uma palavra que j conhece do que um cdigo. Muitos educadores sabem que, h mais de 50 anos, Paulo Freire dizia a mesma coisa, quando destacava a importncia da contextualizao, de trazer o universo do aluno para a sala de aula usando ilustraes, palavras-chaves e outros recursos, hoje muito mais disponveis com os meios eletrnicos. Assim, fica claro que a questo no tanto a dificuldade de pensar, mas a facilidade de refletir, a partir do que se conhece ou mais interessante para quem est aprendendo. Uma grande barreira sobre essa questo sempre se formou, tendo como agentes os professores, acomodados ou com posturas conservadoras, se achando na obrigao de impor regras, sem dar explicaes ou, o que pior: sem respeitar o aluno que, na viso curta do professor, s precisa ficar em silncio, ouvindo e aprendendo, se quiser ser aprovado. At d para compreender, mas jamais concordar com comportamentos comodistas como estes, mesmo porque sabemos muito bem das consequncias desastrosas da obedincia cega e da simples decorao de regras e frmulas, para o desenvolvimento da aprendizagem e, consequentemente, da prpria humanidade, diante de tanta ignorncia, fatalmente levando a atitudes totalitrias, distorcidas e violentas. H mais de 200 anos, Pestalozzi, mestre de Allan Kardec, j dizia que no basta educar o aluno para atender as suas necessidades materiais ou sociais, ou para ser cidado, lutando por seus direitos. Falava o grande educador da necessidade de atender tambm o lado tico e espiritual. Como diz Edgar Morin, na frase de abertura deste artigo, o ensino deve ensinar a agir, e no o contrrio.

Geraldo Guimares
*

RODRIGUES, Geraldo Guimares. Prefcio do livro Tempo para Marcelo- crnicas de famlia. 1 ed . Rio de Janeiro. Lar Fabiano de Cristo . 2006.

A TRPLICE FUNO DA CONSCINCIA Se me perguntassem qual a coluna de sustentao do processo individual de depurao moral, eu responderia, sem hesitar, que esse papel da conscincia. Penso assim porque ela cumpre trs decisivas funes, s quais podemos atribuir gigantesca importncia, quando consideramos nosso processo evolutivo. Ela fiscaliza, filtrando os nossos pensamentos, palavras e aes, antes que os externemos, realizando, em tempo real, uma avaliao de conformidade com os princpios cristos, os quais j esto gravados em nosso inconsciente. Nesse estgio, sua atuao preventiva, isto , ela age para evitar que nos comportemos em contrariedade com os ensinamentos de Cristo. Quando cedemos aos mecanismos infelizes, que ns mesmos criamos para permanecer no erro, e ignoramos seu aconselhamento, ela assume outra funo. Agora, como juza, far minuciosa avaliao para decidir se somos responsveis, ou no, pelos resultados negativos, ou seja, checa se nossa escolha foi infeliz. Se houvermos atuado sob o manto da boa-f, timo, seno, a partir desse momento, nossa conscincia desempenhar sua terceira funo: a de cobradora. Nessa ltima funo, tal qual um capataz que, para cobrar empenho, estala seu chicote no ar, por intermdio da culpa, ela nos far sentir o peso do nosso erro, avivando em ns o desejo de reparar as faltas cometidas. Enquanto no nos acertarmos com os imperativos da Lei de Justia, por meio da necessria reparao realizada no processo expiatrio, o peso nos ombros aumentar e as noites de sono tranquilo se perdero no passado. a nossa conscincia, portanto, que nos conduz pela trilha do amadurecimento moral. Rafael Rodrigues

ESTUDANDO O LIVRO DOS MDIUNS VIII PARTE II CAPTULO II

MANIFESTAES FSICAS DAS MESAS GIRANTES (SEGUNDA PARTE) Os fenmenos ditos espritas no foram patenteados pelo Espiritismo e muito menos lhes so objeto de exclusividade. Kardec, neste trecho da obra, cita Tertuliano, como exemplo de atemporalidade dos fenmenos que estamos estudando. Vejamos, ento, quem foi e o que observou este personagem da histria crist. Tertuliano (160-220 d.C.) foi um jurista cartagins que se converteu ao cristianismo no segundo sculo da Era Crist. Seus relatos revelam evidente apologia aos efeitos de ordem medinica e espirituais, testemunhados por ele, sob os quais se verificou a utilizao de mesas e objetos com o alfabeto da poca, a fim de obter comunicaes com o mundo invisvel. Desta forma, nosso Codificador, que sempre teve o cuidado de estudar a historicidade fenomnica, refora o carter multicultural e multifacetado das manifestaes em seus diversos aspectos idiossincrticos. Andr Laucas

Eugenia Maria

DIREO DA INSTITUIO Presidente: Luiz Carlos Bezerra Vice-presidente: Ricardo Drummond Secretrios: Vanessa Bianca e Rafael Laucas EXPEDIENTE Direo do Jornal: Rafael Rodrigues Secretria: Regina Celia Campos Revisora: Giannina Laucas Colaboradores: Ana Guimares Eugenia Maria Rita Pontes Marcia Alves Vanessa Bianca Andr Laucas

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