...

E O CINEMA INVADIU A ATHENAS

A histria do cinema ambulante em So Lus 1898 - 1909

Marcos Fbio Belo Matos

A todas as pessoas que ousam fazer pesquisa em condies to adversas hoje no Brasil, particularmente em So Lus do Maranho.

AGRADECIMENTOS

SUMRIO

Seria timo se ao lado de historiadores to dedicados como Vicente de Paula Arajo e Adhemar Gonzaga, outros pesquisadores sassem no encalo desses primitivos propagadores das imagens animadas, antes que seus vestgios desapaream por completo. (Alex Viany Introduo ao Cinema Brasileiro)

1. UM CINEMA QUE VEM PARA A LUZ Sobre o cinema no Maranho, h ainda muita coisa a ser pesquisada, analisada, questionada e reunida antes que seja tarde demais. Esta afirmao foi o cerne incentivador da nossa reflexo sobre a necessidade de se preservar a memria da atividade cinematogrfica maranhense e o ponto inicial da pesquisa que culminou na elaborao deste livro. O conselho clamoroso foi deixado pelo ento jovem cineasta Euclides Moreira Neto no final do seu Primrdios do cinema em So Lus, publicado em 1977, nica investigao empreendida sobre os primeiros passos da cinematografia na capital do Maranho. A leitura deste texto instigou-nos a tentar lanar novas luzes e a efetivar uma pesquisa mais aprofundada sobre esse cinema primordial, delimit-lo mais precisamente, descobrir as suas especificidades, buscar compreend-lo na sua totalidade, no seu contexto macro e inter-relacionado aos demais que se construram, simultaneamente, em muitas outras localidades do Brasil, com destaque inequvoco para o Rio de Janeiro, a Capital Federal, locus pulsante e irradiante da concretude e do imaginrio nacionais, e ainda ao panorama internacional Europa e Estados Unidos, sobretudo. Seguindo as pistas epistemolgicas deixadas pelo trabalho

menciodado, que tem o mrito de apontar direes principalmente quanto a fontes documentais sobre o assunto, iniciamos um levantamento dos registros sobre a passagem dos aparelhos cinematogrficos (cinematgrafos e congneres) deixados na imprensa de So Lus. E, uma vez concluda esta busca de documentao, o panorama que se desenhou nos possibilitou verificar que o perodo das apresentaes de espetculos de photographias animadas na cidade constituiu-se um verdadeiro ciclo, que se efetivou de forma contnua e sistemtica por pouco mais de uma dcada, de abril de 1898 a novembro de 1909, ao qual atribumos a designao, seguindo a orientao da bibliografia sobre o tema, de Cinema Ambulante.

A pesquisa e a constatao de que poderamos estudar um ciclo completo definiu-nos ainda, por extenso, o perodo histrico sobre o qual amos centrar a ateno. O cinema ambulante em So Lus coincide com a virada do sculo XIX para o XX, o que, por si s, um momento riqussimo em simbologias e referencializaes. Toda a pesquisa documental foi realizada nos jornais Pacotilha, Dirio do Maranho e O Federalista. A definio dessas fontes se deu pelos seguintes critrios: em primeiro lugar, eram eles, na ordem respectiva e decrescente de importncia, os mais representativos de So Lus mais lidos, mais influentes, de maior tiragem, com dois mil exemplares, em mdia, o que era um nmero substancial, condiderando-se o quantitativo de cidados letrados de uma cidade quase que ainda provincial e com pouco mais de 30 mil habitantes, sendo uma parte expressiva de ex-escravos; em segundo lugar, os trs eram dirios, o que permitia um registro maior e mais sistemtico sobre as atividades dos aparelhos cinematogrficos que se apresentavam no Teatro So Lus; por fim, tivemos que considerar o critrio da acessibilidade s fontes, pois muitos dos jornais da poca esto com suas colees incompletas, mal preservadas ou mesmo impossibilitadas para pesquisadores, ao contrrio dos trs jornais escolhidos, cujos arquivos se encontram microfilmados e

disponveis pesquisa, apenas com pequenas perdas nas colees. Os jornais foram pesquisados, a sua maior parte, no setor de microfilme da Biblioteca Nacional, no Rio de Janeiro e uma parte complementar, relativa a O Federalista, no setor de microfilme da Biblioteca Pblica Benedito Leite, em So Lus. Para a realizao da pesquisa, os jornais representaram mesmo a nica fonte manuseada, pois que no encontramos registros sobre a atividade cinematogrfica em nenhum outro tipo de material livros, panfletos, cartazes, esses dois ltimos muito usados como propaganda pelas companhias cinematogrficas, por serem de baixo custo. Cabe aqui mencionar o caso da Revista do Norte, considerado o mais importante suplemento literrio-noticioso do Norte do Brasil no perodo que esteve em atividade, de 1901 a 1905. Era

quinzenal e, apesar de ser escrita e editada em So Lus e se propor a divulgar os ecos da modernidade, jamais tematizou o cinema nas suas pginas. A nica referncia que conseguimos encontrar nela foi uma nota mnima, na seo A nossa carteira, de 16..07.1902, em que o redator acusa a visita do sr. Jos Fillipe, proprietrio do Bioscpio Ingls, o segundo aparelho a passar por So Lus. Entretanto, acreditamos que, a partir do cruzamento dos dados coletados pelos jornais e da anlise dos mesmos, foi-nos possvel construir um documento, com certa amplitude e profundidade, que possa caracterizar essa primeira dcada cinematogrfica em So Lus e mesmo no Maranho, pois temos a convico de que, nesse perodo, quase toda a atividade dos cinematgrafos ficou concentrada na capital, com uma ou outra excurso apenas pelo interior de um exibidor mais intrpido ou de passagem para a Teresina, capital do vizinho estado do Piau. Fruto da Dissertao de mesmo ttulo, apresentada com julho de 2000 Escola de Comunicao da Universidade Federal do Rio de Janeiro, este livro conserva ainda, com pequenas alteraes, a sua estruturao original. Desta forma, no segundo captulo, realizamos uma digresso, na

forma de um flash back, ao incio da cinematografia no mundo. O objetivo buscado foi o de apresentar uma teia de relaes que possibilitasse o entendimento dos fatores a que a inveno dos Lumire (e muitas outras levadas a cabo simultaneamente a esta) estava ligada e as razes da sua disseminao pelo mundo. Tentamos ainda estabelecer, minimamente, o percurso que o novo entretenimento fez de Paris at o Brasil, desembarcando primeiramente no Rio de janeiro e depois alcanando as outras cidades e chegando, finalmente, ilha de So Lus; No terceiro captulo, a proposta foi responder s seguintes indagaes: Como era (ou estava) a cidade de So Lus quando nela aportou o primeiro projetor cinematogrfico? Qual era o seu contexto scio-econmicocultural? Acreditamos que, somente reconstruindo este panorama, poderamos estabelecer qualquer anlise sobre as repercusses que a cinematografia,

como um novo gnero de entretenimento e com o aparato de simbologias de modernidade que a configuravam, poderia causar naquele ambiente. No quarto captulo, apresentamos os antecedentes dos aparelhos cinematogrficos que entretiveram a sociedade de So Lus nos anos ureos do sculo XIX, quando surgiu e se cristalizou o epteto de Atenas Brasileira. Desde a primeira fotografia s lanternan mgicas, passando por panorama e cosmoramas, os atenienses travaram um contato progressivo com as vistas fixas, como que preparando-se para receber, j no final do sculo, a extraordinria novidade que dava vida a animais, pessoas, cidade, natureza. No quinto capitulo, trazemos o mapeamento de todos os aparelhos cinematogrficos que passaram por So Lus durante os anos em que se estabeleceu o Cinema Ambulante. Os aparelhos so apresentados na seqncia histrica em que apareceram, com o maior nmero possvel de informaes sobre as suas performances particulares: os sucessos e fracassos de pblico e de crtica; os aperfeioamentos tcnicos que alardeavam; as peripcias havidas por um ou outro exibidor; as impresses deixadas na assistncia e quase sempre manifestada pela imprensa. Sem a inteno de sermos intrpretes de fatos, procuramos deixar que os registros dos jornais falassem por si prprios, o que configurou certa abundncia de citaes transcritas dos jornais, necessrias para tambm acentuar a veradicidade dos dados apresentados. Por fim, no sexto capitulo, tentamos apresentar, numa abordagem avaliativa, as possveis influncias e repercusses que este Ciclo Ambulante deixou, como legado, cidade de So Lus, a Athenas Brasileira, como era cognominada nacionalmente. Um conjunto que vai desde uma viso mitificada sobre o maquinismo dos projetores e a sua capacidade mgica de dar vitalidade a fotografias mortas incorporao daquela diverso como um novo gnero que, paulatinamente, passava a fazer parte do universo diversional do ludovicense, at tornar-se, j no seu estgio de incorporao mesma, de

domesticao, um passatempo dirio, popular e muito apreciado.

10

Quanto ao aspecto da apresentao das transcries dos jornais, fizemos a opo de preservar-lhes a linguagem original, sem adaptaes atualizadoras. Assim procedemos na tentativa de assegurar uma maior autenticidade aos textos. Desta forma tambm os erros de ortografia, acentuao, concordncia etc, prprios, na maioria dos casos, da

instantaneidade da atividade jornalstica diria (ou do descuido do linotipista) foram conservados sem a identificao prpria nestes trabalhos (sic). Acreditamos que, a despeito das carncias e imperfeies prprias de uma pesquisa deste tipo ou daquelas descobertas por leituras de outrem, ela vem possibilitar a apresentao de uma documentao de maior envergadura do que a que havia at ento sobre este tema no Maranho, vindo ainda a ocupar um lugar importante na pesquisa sobre o campo do cinema no estado. E, por extenso, passa a se constutuir um olhar adicional ao processo de modernizao da sociedade maranhense notadamente a da capital, avaliado, neste caso, pelo vis da introduo da tecnologia da imagem, corolrio de um novo mundo, de um novo sculo, pedagoga de uma nova forma de perceber e apreender a realidade. Necessrio ainda esclarecer que este livro se insere no conjunto das demais tentativas recentes, que esto sendo efetivadas Brasil afora, de se descobrir - no sentido etimolgico da palavra, de tirar a coberta os ciclos localizados deste cinema pioneiro no pas, ampliando-se com cada uma delas a viso sobre a atividade dos primeiros exibidores e as contribuies das primeiras exibies, pois o que tradicionalmente se conhece quase sempre est circunscrito ao Rio de Janeiro, So Paulo e uma ou outra cidade maior, sobre cujas realidades h um maior debruamento e, por conseguinte, uma literatura mais abundante e corrente. Na medida em que outras investigaes venham a lume, vai-se poder construir, paulatinamnete, a real histria do cinema dos primeiros tempos no Brasil, deixando-se de ter que apreend-la, por falta de dados, metonimicamente. Vai-se poder trazer para a luz um cinema que ainda permanece s escuras...

11

2. DE PARIS A SO LUS: O PERCURSO DO CINEMA Sempre quando se procura apresentar uma historiografia do cinema, mesmo que sucinta e eivada de maiores detalhes, como o caso desta, um exerccio se impe, a saber: o de tentar buscar sua genealogia, resgatar os elementos que lhe possam delinear uma gnese compreensvel e aceitvel. E surgem, neste esforo, as mais distintas alternativas. Das sombras da caverna da elucubrao platnica s primeiras experincias com a tica medieval, muitos so os marcos que se interpem historicamente. No caso deste

trabalho, optou-se por um limite histrico concreto, que inicia com as primeiras diverses visuais, passa pela contribuio da fotografia e, ousadamente, chega mentalidade do sculo XIX. Para usar uma expresso aristotlica, pode-se dizer que o cinema j existia, em potncia1, nas mais variadas diverses visuais que enchiam de

espanto e curiosidade as pessoas pelo mundo afora antes de 1895, quando ele oficialmente veio a lume. Os princpios da tica j eram utilizados para fins de entretenimento antes do apogeu das diverses visuais no sculo XIX. Basta lembrar, como exemplos balizares, as Sombras Chinesas, os muitos aparelhos de nomes quase impronunciveis como Zoetrpio, Phenakisticpio, Chareutoscpio, Praxinoscpio, Zoogyroscpio e o sucesso retumbante da Lanterna Mgica, o primeiro primo legtimo do Cinematgrafo.

Dentro dos conceitos filosficos de Aristteles (384-322 a.C), metafsicos e fsicos, destaca-se a Teoria

do Ato e da Potncia, que pode ser assim, resumidamente, apresentada: Ato a perfeio, potncia a capacidade de perfeio. Toda mudana uma passagem da potncia ao ato, uma atualizao de uma potencialidade anterior. Esta passagem chama-se movimento, no sentido mais amplo da palavra, todos os seres na ordem fsica e na ordem metafsica so compostos de potncia e ato... (FRANCA, Leonel. Noes de Histria da Filosofia. 24 ed. Rio de Janeiro: Agir, 1990).

12

Criada em meados do sculo XVII, a Lanterna Mgica teve um tmido comeo como diverso pblica ainda em fins daquele sculo, vindo a popularizar-se durante todo o sculo XIX. Incorporando instruo,

entretenimento, fantasmagorias, era meio cientfica meio sobrenatural, meio filha do racionalismo iluminista meio do imaginrio sobrenatural da Idade Mdia. Este brinquedo muitas vezes era adquirido por famlias para representaes em casa. Outras vezes fazia parte dos sermes nas igrejas, apresentando quadros de anjos, santos, demnios e espritos, exortando os fiis contrio. Todavia, a sua forma mais conhecida de exibio eram

mesmo as apresentaes pblicas. Nestas sesses, o espectador podia assistir a coisas to variadas como uma viagem frica, um episdio da Paixo de Cristo, quadros de fantasmagoria com efeitos de som para aterrorizar a todos ou cenas de usos e costumes dos habitantes das cidades mais desenvolvidas. Segundo GUNNING (1996), alm dos divertimentos visuais que Charles Musser denomina de divertimentos de tela 2 o cinema tambm deve sua filiao aos progressos da fotografia que, depois de deixar a forma

rudimentar e lenta do daguerretipo, aprimorou-se gradualmente at alcanar, em 1870, a instantaneidade. Outro historiador, SADOUL (1983) afirma que, j em 1851, nos estdios fotogrficos criados poucas dcadas antes, surgiram as primeiras experincias com a fotografia em movimento. H ainda a contribuio decisiva das investigaes cientficas,

registradas pela historiografia e representadas, sobretudo, pelas experincias laboratoriais com a imagem em movimento do fisiologista francs tienne Jules Marey e seu assistente-chefe, Georges Demeny 3, este desligando-se depois
2

Musser denomina originalmente de Screen Entertainments a todos aqueles brinquedos visuais que

enchiam de admirao a adultos e crianas no limiar da modernidade, passando a entretenimentos usualmente consumidos na final do sculo XIX. (cf.LABAKI, Amir. Os dois george(s): Mlis, Welles. In: XAVIER, Ismail (org.) O cinema no sculo. Rio de Janeiro: Imago, 1996).
3

GUNNNG (1996) atribui a Marey a maior legitimidade do ttulo de inventor do cinema. O objeto central

das suas investigaes era a busca de mquinas de preciso suficientemente sensveis para registrar os processos do corpo que so muito sutis para a observao perceptiva direta, o que o levou

13

das pesquisas para explorar o seu aparelho de vistas animadas e migrar para o campo do divertimento, veementemente condenado por Marey. Por fim, h o legado histrico, pois progressos cientficos, da herana dos a despeito de todos os brinquedos visuais, dos

aperfeioamentos da fotografia, o cinema parece ser mesmo filho da mentalidade do sculo XIX, na qual se incluem todos os elementos que lhe requerem a ancestralidade. Foi certamente o sculo XIX, ...el siglo de la iluminacin em general y de la proyeccin em particular. , como afirma MILLINGHAM (s.d., 251), que criou as condies para o advento do cinema, da projeo de fotografias em movimento, de uma diverso que vinha sendo acalentada por muitos e que, para o pblico, representou o corolrio do que a cincia e os espetculos de magia e ilusionismo da poca podiam, juntos, proporcionar. O cinema nasceu influenciado pelo imaginrio fim-de-sicle, para o qual contribuam elementos como: as revolues industriais (a do vapor e a da eletricidade); o processo de urbanizao por que passavam as grandes

potncias europias e os Estados Unidos; uma esttica do entretenimento que supervalorizava a curiosidade, o espanto, o prazer de ver o inusitado e se difundia pelo teatro clssico e popular, pelos espetculos de feira, museus de cera e de curiosidade, shows de variedades em que tinham espao anes, animais amestrados, mulheres barbadas dentre outras coisas esdrxulas, fomentando uma como que esttica do espanto4. GUNNING (1995, p.58)

chega mesmo a admitir que, se a humanidade tinha como gnese formativa a

irremediavelmente s pesquisas sobre o registro das imagens em movimento e a visualizao das mesmas ou seja, ao princpio fundador do cinema. Seu assistente, Georges Demeny, depois de progredir em pesquisas sobre a imagem cronofotogrfica, decidiu se aproveitar delas para construir um projetor, que depois colocou no mercado de entretenimento, afastando-se definitivamente dos laboratrios e de seu chefe.
4

De acordo com GUNNING (1995), esta esttica, que interpela bruscamente o espectador dos mais

distintos espetculos visuais, parece ser o ingrediente bsico dos entretenimentos desta natureza no final do sculo XIX: o cinema, o teatro de mgicas e todo o seu aparato tecno-ilusionista, os shows de aberraes e curiosidades, o trompe loeil, as conferncias de viagem etc.

14

curiositas, definida por Santo Agostinho5, no sculo XIX que este fundamento mais se agua:
O impulso da curiositas pode ser to antigo quanto Santo Agostinho, mas quem aguou essa forma de cobia dos olhos e a sua explorao comercial foi o sculo XIX. A crescente urbanizao e sua srie caleidoscpica de cenas de rua, o crescimento da sociedade de consumo e sua nova nfase no estmulo ao gosto com os espetculos visuais, os horizontes em expanso da explorao colonial com seus novos povos e territrios a serem classificados e explorados, tudo isso provocou o anseio por imagens e atraes. (...)

No final do sculo XIX, essa cobia dos olhos se amplia exponencialmente, com as primeiras projees de fotografias em movimento. De fato, muitas foram as exibies de vistas animadas que precederam, em vrias partes da Europa e nos Estados Unidos, a institucionalizao oficial da cinematografia. Afirma SADOUL (1983, p. 41-2) que
Em 1895, multiplicaram-se as primeiras <representaes> de cinema. Quase sempre aqueles que as realizavam se ignoravam uns aos outros, o que depois provocava interminveis controvrsias sobre a inveno do cinema. A Amrica, onde tinham sido vendidos os primeiros kinetoscpios, teve precedncia com Acm Le Roy e Eugne e Lauste (representaes isoladas e sem repercusso a partir de fevereiro), Dickson, Lathan e os filhos (srie de representaes rapidamente interrompidas pela desero do pblico, em maio, em New York), Armat e Jenkins (sesses dadas com pouco xito em setembro, em Atlanta). Pouco depois seguiram-se na Alemanha as projeces de Auschtz (outubro, demonstraes pblicas isoladas em Berlim) e de Max Skladanowski (outubro, srie de representaes dadas num grande teatro e mantidas durante algumas semanas, apesar de passar filmes de muito m qualidade).
5

Em contraste com a voluptas (prazer), a curiositas evita a beleza e procura exatamente o contrrio, to

somente por causa do desejo de descobrir e conhecer. A curiositas arrasta o observador em direo a cenas horrveis, como a de um cadver mutilado e, por causa dessa perturbao da curiosidade, monstros e tudo o que existe de extraordinrio foram postos em exibio em nosso teatros. Para Santo Agostinho, a curiositas induz no apenas fascinao de ver mas desejo de conhecer por si mesmo, provocando as perverses da magia e da cincia. (GUNNING, 1995, p.56)

15

So os irmos Lumire que, em 1895, vo oficializar a inveno do cinema ou melhor, do cinematgrafo, pois poca a sensao aparelho e no o filme que ele projetava. Um aparelho era o verstil,

tecnologicamente avanado para a poca (pois projetava e filmava com uma s pea), que assim descrito:
Uma caixa de madeira com uma porta dianteira e uma porta traseira, o corpo do cinematgrafo. Uma segunda caixa pequena e removvel na parte superior, o chassis com 17 metros de filme virgem. Uma terceira caixa tambm pequena e removvel no interior do aparelho para receber o filme depois de impressionado. A objetiva na frente, no alto. A manivela atrs. Duas voltas de manivela, um segundo. Cada volta, oito imagens (em papel transparente nos primeiros ensaios e logo adiante em pelcula perfurada nas extremidades, perfuraes redondas, uma de cada lado do fotograma). O aparelho permite fotografar o movimento, fazer cpias (o negativo ento correndo colado ao positivo e a objetiva voltada para uma tela ou parede branca iluminada pelo sol) e projetar o filme (a tampa trazeira (sic) aberta e o cinematgrafo colocado diante de uma lanterna). (AVELLAR, 1996, p. 167-8)

Antes da histrica exibio do dia 28 de dezembro, num salo do Grand Caf do Boulevard des Capucines, em Paris que foi, na verdade, um fracasso de pblico, concorrendo cerca de 30 espectadores e rendendo apenas 35 francos, dos quais 30 foram para o aluguel do salo os Lumire executaram um percurso de apresentaes em sociedades cientficas ou congneres. Entre a concluso do invento, em fins de 1894 e o seu patenteamento em 13 de fevereiro de 1895 e a sesso de dezembro daquele ano, pelo menos seis apresentaes so registradas6.

Eis o rol de apresentaes do Cinematgrafo Lumire antes de 28 de dezembro de 1895: Apresentado

na Socit dEncouragement lIndustrie National em 22.03.1895; Exibido no Congresso das Sociedades Fotogrficas da Frana em 10.06.1895, em Lyon; Exibido em sesso fechada no banquete deste Congresso, em 12.06.1895; Exibido numa sesso patrocinada pela Revue Gnrale des Sciences pures et apliques, em 11.07.1895; Exibido em sesso da Associao Belga de Fotografia, em Bruxelas, em 10.11.1895 sua primeira sesso internacional; Exibido em sesso na Sorbone, pela inaugurao dos cursos de Lippmann, Darboux e Troost, em 16.11.1895.

16

O que pode ter consolidado a supremacia dos Lumire frente aos outros aparelhos que se testavam simultaneamente e que requereram, tambm, a primogenitura da inveno, foram alguns elementos que, juntos, tornavam o Cinematgrafe uma mquina fantstica. Como exemplo, cite-se a sua versatilidade, pois enquanto os outros projetavam somente, ele tambm filmava e revelava o filme. Em segundo lugar, seu tamanho e peso reduzidos facilitavam o transporte para qualquer lugar, permitindo aos seus operadores viajarem muito para mostr-lo e, tambm, filmar paisagens as mais distintas possveis e, assim, enriquecer o catlogo da empresa de novas vistas e os olhos do espectador sempre de ilustraes desconhecidas e, na medida do possvel, exticas. Em pouco tempo, a inveno que parecia, a seus mentores, no ter muito futuro, espalhou-se pelo mundo afora, ganhou centenas de derivativos esquisitos e se tornou a mais nova forma de diverso que o final do sculo passado conheceu e o incio do nosso veio consolidar, inexoravelmente. Para tentar esclarecer como uma inveno, que se inseria no rol de tantas outras experincias de laboratrio, conseguiu traspassar a fase das exibies em associaes e eventos cientficos e ganhar os sales de espetculos de variedades, seduzindo uma verdadeira massa curiosa por ver as fotografias se moverem e abarrotando os bolsos dos que se aventuraram a apostar na sua explorao, h que se relacionar alguns elementos. Em primeiro lugar, atente-se para o fato de que o cinema se inseria perfeitamente no universo de transformaes que o sculo XIX (sobretudo a segunda metade dele) proporcionava humanidade. O sculo XIX presenteou o mundo (ocidentalizado) com uma efetiva modernizao, transformando de maneira drstica a vida e a forma de apreender a realidade dos cidados europeus e norte-americanos, principalmente: o surgimento da eletricidade e a sua utilizao pblica, impulsionando o desenvolvimento da indstria, das cidades, da vida social; o crescimento demogrfico, territorial e de estrutura

17

fsica dos principais centros urbanos, dando s cidades um ar cosmopolita; a formao de grandes conglomeramos produtivos em substituio da produo at ento artesanal, com o aparecimento de novos ramos (siderurgia, produtos qumicos, energia) e as novas relaes estabelecidas entre o capital e o

trabalho que advieram dessa mudana; o crescimento da produo cientfica e tecnolgica, que cada vez mais freqentemente surpreendia o mundo com inventos extraordinrios: a fotografia, em substituio s deficincias do daguerretipo, o telefone, o rdio, o telgrafo sem fio, o aparelho de raio X (e sua surpreendente capacidade de ver o interior do corpo humano), automvel, os aparelhos cinematogrficos. Certamente o melhor locus para se observar as transformaes ocorridas no sculo XIX sejam as exposies universais ...um microcosmo do mundo civilizado. Uma espcie de vitrine onde as vrias naes mostravam sua cultura e sua tecnologia (...) Eram feiras de novidades tecnolgicas, artsticas e culturais. (...) um mostrurio espetacular das maravilhas tecnolgicas que o novo sculo prometia. (COSTA, 1995, p. 02 - 03) Dessas exposies participavam todos os pases que se definiam como desenvolvidos e alguns outros que pretendiam um dia s-lo. O cinema esteve presente na exposio de 1900, realizada em Paris, ao lado de vrios outros o

entretenimentos visuais, como o Panorama, o Stereorama, o Mareorama e o Phono-Cinma-Thatre. Em segundo lugar, ressalte-se que os aparelhos de cinematografia vieram como que coroar todo um processo de desenvolvimento seqencial das atraes visuais. Em 1839 , Daguerre surpreende o mundo com o anncio oficial do registro da realidade, tal qual, em uma chapa sensibilizada, criando a daguerreotipia, a fotografia primitiva. Uma inveno impressionante, que teria seus inconvenientes ( muito pesada, muito cara, de gravao lentssima, no fornecia cpias) amenizados anos mais tarde, mas que seria superada com a fotografia, criada por Talbot na Inglaterra em 1841, que fornecia cpias em papel do seu negativo. Entretanto, j a partir do daguerretipo a imagem fixa da realidade passou a fazer parte do universo social: em 1842, somente na cidade

18

de Paris so confeccionados 1800 retratos e, em 1848, l trabalhavam 56 fotgrafos profissionais, nmero que salta para 207 doze anos depois. A fotografia instantnea, criada em 1870, arrematou o progresso dessa indstria que j se consolidara. As imagens tambm eram apreciadas nos aparelhos pr-

cinematogrficos, que tinham a virtude de ampliar gravuras, apresentar uma realidade em tamanho normal, acompanhada, quando a ocasio pedia, de um ou mais barulhos para marcar a verossimilhana. Havia tambm aqueles outros equipamentos que, como nos dias de hoje, tentavam proporcionar ao espectador uma sensao de realidade virtual: o Mareorama Um palco, representando um navio, abrigava no convs os espectadores. Na tela, eram projetadas as imagens do porto de Marselha, com o burburinho das ruas e os arranjos necessrios partida. Vinha em seguida o circuito em alto-mar, e, por fim, a entrada em Argel. (ORTIZ, 1991, p. 162); os Panoramas, que eram pinturas representativas de paisagens; as viagens de trem e de balo, dentre outros. E, em 1894, apareceria o Kinetoscpio de Edison e, logo depois, o Mutoscpio, que eram cineminhas individuais onde, por meio da colocao de uma moeda, o espectador, pondo o olho num monculo, via passar pequenos filmes pequenos duplamente: curtos e de imagem reduzida. Portanto, o cinema, quando surgiu para as platias, foi visto como um aperfeioamento de tudo o que j era apreciado: a fidelidade da fotografia, a sensao de coisa viva dos mareoramas, a noo de tamanho real das placas da lanterna mgica e o movimento dos quinetoscpios. Tudo junto num mesmo aparelho. Em terceiro lugar, deve-se notar a rpida incorporao do cinema s estratgias da industrializao, do comrcio e do capitalismo, o que favoreceu a sua expanso e o seu conseqente desenvolvimento. O cinematgrafo, uma vez testado e aprovado pelo pblico, teve a sua produo industrializada pelos irmos Lumire, que poca eram industriais bem-sucedidos no ramo da fotografia. O comrcio de equipamentos de projeo foi o primeiro que surgiu no universo do cinema. Os filmes dessa fase inicial no tinham muito valor em si, mas compunham o negcio dos cinematgrafos, como demonstrativos das

19

proezas desses. Eram quase sempre vendidos a metro, independentes dos seus ttulos e das histrias que traziam. Os operadores, por sua vez, os exibiam na ordem que quisessem, dividiam suas partes em filmes independentes, alteravam a velocidade de filmagem (pelo mecanismo das

manivelas), incorporavam recursos sonoros, voltavam a fita para provocar mais risos na platia, dentre outras esquisitices. GEADA (1976, p. 46) relaciona a expanso dos cinematgrafos tambm ao crescimento demogrfico:

A rpida expanso do cinema nas principais cidades da Europa na viragem do sculo deve-se fundamentalmente ao crescimento demogrfico e econmico das grandes concentraes urbanas ligadas ao capitalismo industrial. O aumento brusco das populaes desencadeou novas formas de comrcio pblico, organizado em grandes armazns e lojas que gradualmente tornaram caducos os mercados e feiras e os afastaram para a periferia. A produo em srie sada das fbricas passou a ter o seu equivalente no consumo em massa proporcionado pelos grandes estabelecimentos. Este processo de renovao urbana foi indissocivel da criao de um sistema de transportes que visava assegurar a circulao das mercadorias e dos trabalhadores pelas diversas zonas da cidade dispostas em torno dos centros burocrticos, financeiros e comerciais.

Outro aspecto relevante o fato de os aparelhos cinematogrficos, como um novo ramo de diverso que se potencializava, por conta das suas especificidades, despertarem o interesse pela sua explorao comercial. Conforme aponta COSTA (1995, p. 02):
Inicialmente seguindo o modelo artesanal das produes cientficas de ento, os aparelhos de produo/reproduo visual de imagens entraram na corrente da industrializao no momento mesmo em que acenaram com capacidades de gerar lucro e de expandir mercado.

Os Lumire industrializaram a fabricao do seu Cinematgrafo; Edison, que j tinha conseguido bons lucros com os seus kinetoscpios

20

espalhados pelos EUA e Europa, fez o mesmo com o seu Vitascpio; Demeny tratou de comercializar o seu Cronofotgrafo; Skladanowski tambm fez proliferar o seu Bioscpio e muitas e muitas marcas surgiram no mercado, s vezes simples arranjos nominativos de mquinas j conhecidas, artifcio dos exibidores para individualizar o seu projetor. Dando bastante lucro e tambm possibilitando a expanso da produo de filmes, que iam se tornando mais e mais sofisticados (novas histrias, maiores metragens, mais efeitos sonoros adaptados a eles, uso de colorao em fitas, filmagens de fico concorrendo com o documentarismo dos primeiros dias), a indstria do cinema ia se

consolidando e expandindo suas fronteiras para alm dos pases que lhe deram bero. o que registra SADOUL (1983, p.43):
No fim de 1896, o cinema tinha sado definitivamente do laboratrio. As marcas de mquinas registradas j se contavam s centenas. Lumire, Mlis, Path e Gaumont, na Frana; Edison e a firma produtora Biograph, nos Estados Unidos, e William Paul, em Londres, tinham firmado as bases da indstria cinematogrfica e, todas as noites, milhares de pessoas se dirigiam para as salas escuras.

Um bom exemplo da capacidade comercial da indstria dos cinematgrafos pode ser verificado na forma de os exibidores apresentarem os seus espetculos logo nos primeiros tempos, em que a nova diverso tinha o seu status pejorado e rastejava na marginalidade, convivendo com as dezenas de outros espetculos populares da virada do sculo7, na poca em que era visto como teatro dos pobres8. Os produtores de aparelhos e filmes tinham nos
7

Na afirmao de COSTA (1995): Inicialmente uma atividade industrial, o cinema apareceu misturado a

outras formas de diverso populares, como feiras de atraes, circo, espetculos de magia e de aberraes, ou integrado aos crculos cientficos, como uma das vrias invenes que a virada do sculo apresentou. prximas...
8

Assim, podiam conviver em perfeita harmonia uma sesso de cinematgrafo e uma

apresentao de cachorros amestrados num mesmo palco de vaudeville ou em barracas de feira

Cf. SKLAR, Robert. Histria social do cinema americano. Esta expresso se evidenciou mais quando

da popularizao do cinema, a partir do fenmeno dos nickelodeons, em 1905.

21

vaudevilles e nos exibidores itinerantes os seus consumidores preferenciais. No primeiro caso, por serem os vaudevilles casas de espetculos multiformes, os cinematgrafos eram encaixados na programao como nmero individual, exibindo quadros de magia, ilusionismo e cenas de palco filmadas, filmes religiosos e, claro, os documentrios, que abundavam poca. J os

exibidores itinerantes eram viajantes que saam de cidade em cidade, alugando sales ou teatros e mostrando a mais nova e impressionante maravilha da tecnologia, muitas vezes inserindo tambm outros nmeros nas sesses. Foram eles que, fundamentalmente, disseminaram o novo entretenimento nos pases menos desenvolvidos, filmando cenas exticas nas colnias e multiplicando os ttulos nos catlogos das firmas, encantando populaes

distantes do progresso com aquela mquina estranha, quase mgica, e que maravilhava (e tambm assustava) tanta gente. Dezoito meses depois de ter seu nascimento oficializado em Paris, o cinema chega ao Rio de Janeiro. Registra VIANY (1993) que a primeira sesso se deu s 2 horas da tarde do dia 08 de julho de 1896, numa sala da Rua do Ouvidor, poca o corao da vida urbana da Capital Federal e o reduto de todas as novidades que aportassem na cidade. O aparelho chamavase Omniographo, nome provavelmente inventado pelo proprietrio para

diferenci-lo, pois que no h qualquer registro de uma mquina com mesma denominao nos livros especializados em cinema, dentre os muitos nomes esquisitos que os aparelhos de projeo tomaram quando da sua fase de disseminao. A sala funcionava das 11 s 22 horas. A chegada, como no poderia deixar de ser, foi saudada pelos jornais. E A Notcia, um dos mais importantes da poca no Rio, assim recebeu esta nova forma de diverso:
Hontem, vimos pela primeira vez nesta capital as projees de fotografia em movimento. Lembram-se do cinetoscpio? Pois bem, no Omnigrafo, Rua do Ouvidor, 57, os corpos que o cinetoscpio nos mostrava em movimento so projetados sobre um pano translcido e mais nitidamente vistas, portanto. Imaginem os leitores milhares de fotografias colhidas, surpreendendo, por exemplo, em dois minutos as mais diversas fases do movimento de uma cena ou de um trecho de

22

paisagem. Em uma fita, correm, em rotao de uma celeridade incalculvel, mil rotaes por minuto, todas essas fotografias recompondo a vida, revivendo as cenas em todos os seus pormenores. (...) S se pode avaliar a exatido dos movimentos, da surpreendente verdade transmitida pelo Omnigrafo, assistindo a essa exibio (...) O omnigrafo deve ter o maior xito, os leitores que ho de ter a curiosidade de l ir, tero que concordar conosco em que a fotografia o vivo demnio. (VIANY, 1993, p.131)

E qual era o cenrio do Brasil poca da sua primeira sesso de cinema? Quem nos responde GOMES (1996, p.08) que registra, numa anlise lcida, sucinta e personificadora, o encontro do cinema com o Brasil:
Esse fruto da acelerao do progresso tcnico e cientfico encontrou o Brasil estagnado no subdesenvolvimento, arrastando-se sob a herana penosa de um sistema econmico escravocrata e um regime poltico monrquico que s haviam sido abolidos respectivamente em 1888 e 1889.

Sendo necessrio explicitar o que diz o autor, fiquemos com estes exemplos: o Rio de Janeiro (e o Brasil como um todo, porque, naquela poca, o que no Rio faltasse inexistia tambm no resto do pas) ainda estava distante da eletricidade, que s chegaria em 1907 os lampies dominavam a paisagem noturna; os bondes eram puxados a burro; a cidade era constantemente assaltada por epidemias; o teatro maior diverso da sociedade que amava a cultura e as belas artes carecia de novidades e de pujana; predominava, na distribuio urbana, uma arquitetura colonial, feita de ruas estreitas, casares e prdios pblicos e uma infinidade de cortios; proliferava o jogo do bicho; e, para completar, chovia rotineira e copiosamente, encolhendo os moradores em casa e desanimando a vida noturna. Este quadro, entretanto, quase que simultaneamente com as primeiras apresentaes cinematogrficas, tenderia a apresentar algumas alteraes, quando entrariam em cena, primeiro timidamente, depois com mais fora e massificao, os diversos elementos de modernizao que tomariam conta da Capital Federal e que se consolidariam com a reforma urbana de

23

Pereira Passos, que transformaria o Rio de Janeiro na Paris nos Trpicos to aclamada pela imprensa, enterrando de uma vez por todas as chagas (visveis) do seu passado imperial. Na virada do sculo, j no Rio de Janeiro se havia instalado uma mentalidade Blle poque, que a preparava para o novo sculo e tambm acabaria por se espalhar pelos demais recantos do pas. Mas esse quadro de subdesenvolvimento no intimidou os animadores da cinematografia (entendida aqui como a atividade de exibir os cinematgrafos, e no no sentido que assume depois, j no perodo de consolidao do filme como produto de ponta do negcio do cinema). Pelo contrrio. Para uma populao acostumada a poucos divertimentos

interessantes, tendo que se contentar, quase sempre, com jogos de salo, festas de largo (procisses, quermesses, passeios e variantes), visitas, circos e apresentaes de excentricidades, alm dos espetculos de teatro, o cinema se revestiu de uma redeno do cio. Tal fato que, menos de um ano depois do comprovado sucesso de pblico do Ominigrafo, a cidade ganhou um outro projetor. E este veio pelas mos da atriz Apolnia Pinto e seu esposo, Germano Silva que, voltando de uma excurso pela Europa, adquiriram um Cinematgrafo Lumire, anunciado como sendo o primeiro da Amrica do Sul. Este aparelho estreou em 15 de julho de 1897, no Teatro Lucinda,

compondo um espetculo de variedades em que tambm se apresentavam uma companhia de zarzuelas e outra de animais amestrados. No mesmo ms de julho, no ltimo dia, inauguraria a primeira sala fixa de cinema do Rio de Janeiro, com o sugestivo nome de Salo Paris no Rio nada mais apropriado Frana Tropical que se tornou a ex-corte brasileira, cheia de francesismos nos atelis, nos ttulos das livrarias, nos jornais, nos dilogos, nos usos e costumes sociais e domsticos. Pertencia empresa Sales & Segreto, sociedade formada pelos conhecidos personagens da vida noturna e das diverses cariocas: o dr. Cunha Sales, empresrio do jogo do bicho e proprietrio do Panteon Ceroplstico, um museu de cera famoso na cidade e Paschoal Segreto, o maior empresrio de entretenimentos da Belle poque, que em 1900 receberia o sugestivo (e para muitos no menos

24

merecido) ttulo de Ministro das Diverses. O Salo Paris estava localizado no nmero 141 da Rua do Ouvidor e apresentava sociedade da corte o seu Animatgrafo Lumirie ou ainda Vitascpio Super-Lumire, conforme denominaram confusamente os jornais esta confuso

terminolgica, nos o

primeiros tempos do cinema, era corriqueira, uma vez que foram

Cinematgrafo e o Vitascpio os aparelhos mais difundidos. Uma outra razo o fato de que, depois que os Lumire oficializaram o seu aparelho, todos os outros passaram, por metonmia, a ser tambm designados de cinematgrafos ou animatgrafos. O cinematgrafo causou frisson no Rio de Janeiro, o que perfeitamente compreensvel pelas suas especificidades. Tratado como divertimento novo, desconhecido, estranho, rebento da modernidade, da

cincia e da industrializao, ganhou uma singularidade potencializada. As pessoas queriam ver esta mquina na qual ...as fotografias por ele projetadas revelam-se com tanta nitidez e verdade, com tanta seriedade e preciso, que muitas vezes deixa o esprito na dvida, se est, ou no diante da prpria realidade., como afirmava uma propaganda das sesses do Cinematgrafo Lumire no Teatro Lucinda. E, em maior ou menor grau, este era o tom tanto das crticas quanto dos textos publicitrios das exibies: ...maravilhosas exibies de projees a luz eltrica, de vistas animadas em tamanho natural, que tm provocado ultimamente em Paris e Europa inteira uma assombrosa admirao., dizia um jornal acerca do Ominigrafo; ...a ltima palavra do engenho humano! A mais sublime maravilha de todos os sculos! Pinturas moverem-se, andarem, trabalharem, sorrirem, chorarem, morrerem, com tanta perfeio e nitidez, como se homens, animais e cousas naturais fossem; o assombro dos assombros! Paris 9 O Rio seria visto, em bem pouco tempo, como uma terra frtil para a proliferao de cinematgrafos. Passada a fase pioneira, muitos outros afirmava o anncio do Animatgrafo do Salo

Todas essas transcries esto em VIANY, Alex. Introduo ao cinema brasileiro.Rio de Janeiro: Revan, 1993

25

cinematgrafos se espalhariam pela cidade, alargariam suas fronteiras para alm da Rua do Ouvidor e se constituiriam num entretenimento de grande acolhida pela populao. Aquilo que ARAJO (1985, p. 28) afirmava ser ...a primeira diverso produzida na era industrial, tornou-se tambm, na Corte que passara a Capital da Repblica, uma diverso popular, popularssima, confirmando a tendncia da sua trajetria nos pases da Europa e nos Estados Unidos, culminando com a situao de febre epidmica que acometeria a

cidade, a partir de 1907, da qual h registros formidveis entre os intelectuais, como o caso de Joo do Rio e Olavo Bilac, ambos cronistas das coisas da cidade, flaneurs confessos, observadores argutos das transformaes por que ela passava. O primeiro escreveu, na sua coluna dominical na Gazeta de Notcias, inmeros registros dessa relao do carioca com o cinema. Em 1907, afirmou ... o delrio atual! Toda a cidade quer ver os cinematgrafos!. Publicou um livro, em 1909, com o nome de Cynematographo e batizou,

apropriadamente, a nova espcie humana que surgia com a imagem: o Homus Cinematographicus. Bilac, por sua vez registra, tambm em 1907 e no mesmo jornal, a profuso de cinematgrafos que tomava conta da cidade, crnica com o ttulo bem apropriado de Molstias da poca:
Dezoito cinematgrafos! J foi feita a estatstica. So dezoito e, na polcia, aguardam despacho outros tantos requerimentos de cidados que pretendem explorar o mesmo gnero de negcio. Funcionando h dezoito dzia e meia. S a Avenida possui quatro. E cada bairro da cidade possui pelo menos um; h um na rua Larga de So Joaquim, outro no Passeio Pblico, outro em Botafogo, outro na Haddock Lobo, outro no Largo do Machado, outro em Vila Isabel, outro em So Cristvo. Daqui a pouco haver outro no Jardim Botnico, outro no Corcovado, outro no planalto da Gvea; e, assim que constituir o elevador eltrico para o Po de Acar, logo um empresrio instalar um aparelho Path ou Limire no alto da majestosa atalaia da barra. (...)

numa

Depois da primeira sesso de cinema realizada no Brasil, em 8 de julho de 1896, surgiram os ambulantes (...) Assim eram chamados os projecionistas que viajavam de cidade em cidade, de vila em vila, levando a novidade s populaes do interior. A afirmao de NORONHA (1987)

26

resume bem como se deu o processo de pulverizao dos cinematgrafos pela paisagem dos estados brasileiros. H que se considerar, aqui, a dificuldade de obteno de dados que permitam traar, fielmente, todos os percursos que esses aparelhos fizeram. Alm das poucas pesquisas desenvolvidas sobre os primrdios do cinema no Brasil, as que conseguem vir a lume enfrentam o problema da precariedade das edies de literatura cientfica, ficando muito reservadas, quase domsticas , o que impossibilita o acesso de pesquisadores. Ressalvando-se as pesquisas sobre cinema no Rio de Janeiro, So Paulo, Minas Gerais e um ou outro ciclo regional, pouco se sabe sobre as primeiras aventuras dos exibidores ambulantes que, como bandeirantes, cruzavam os mares, rios e sertes para mostrar esta novidade fim-de-sicle a quem pudesse pagar, pelo menos, mil ris de entrada. Neste sentido, precioso o mapeamento feito por BARRO (1996) do percurso que tomaram os mais

diversos exibidores-mascates que o Brasil conheceu desde a chegada do misterioso dono do Omnigrafo at pelo menos a virada do sculo. At 1900, as principais capitais e cidades maiores j tinham visto o espetculo das imagens em movimento, cada uma delas alcanada por um empresrio diferente, num movimento que congregava senso de oportunidade e vontade de ganhar dinheiro com a diverso ainda desconhecida veja a tabela das exibies no captulo 4. Assim, ARAJO (1981) registra que, em fevereiro de 1897, a

populao de So Paulo assistiu s projees das vistas animadas do Vitascpio Edison. Um ano depois, chegaria um cinematgrafo Lumire,

trazido do Rio como uma das atraes da temporada da Companhia de Novidades Excntricas, empresa de propriedade do Dr. Cunha Sales. SILVA (1995) d como data provvel da primeira exibio de cinema em Belo

Horizonte a noite de 10 de julho de 1898, sem maiores detalhes. E SILVEIRA (1978) faz o registro da chegada do Cinema na Bahia, agitando a pequena e imponente provncia e, numa noite de gala, lotando o Teatro Politeama com quase 2000 pessoas para ver o cinematgrafo, em 04 de dezembro de 1897.

27

Um desses aventureiros e novidadeiros atracou no porto de So Lus em meados de 1898. Trazia uma mquina que projetava imagens e tratou de divulg-la nos jornais como a ultima inveno deste fim de seculo em materia de maravilhas. Tratava-se de um Cronofotgrafo, Maravilhoso invento de Demeny Photographias Animadas como bem dizia o anncio. O aventureiro chamava-se Moura Quineau, hbil fotgrafo que j residira em So Lus e que, pelo visto, tambm se rendera ao sonho do ganho rpido, fcil e alto com que esses aparelhos acenavam. O senhor Moura Quineau estava de passagem para o norte do pas (possivelmente Belm ou Manaus, as duas maiores cidades desta regio, para onde seguiam muitos espetculos) e, como bem deixou avisado nos anncios que fez publicar logo na estria, no tinha a inteno de demorar-se em So Lus. O Cronofotgrafo permaneceu na cidade de 10 de abril a 15 de maio, dando sesses todas as noites, s 7, 8 e 9 horas, numa pequena sala na Rua do Sol, em frente ao Teatro So Lus. A entrada custava 1000 reis por pessoa, com direito a cadeira. A temporada parece ter sido exitosa, apesar de uma concorrncia desleal. A menos de 10 metros do Cronofotgrafo apresentava-se, pompa e o luxo merecidos, com a

a respeitada companhia teatral Dias Braga.

Trabalhando com poucos recursos (geralmente os exibidores ambulantes no dispunham de muitos recursos para investir na promoo do seu espetculo, confiando quase to-somente na singularidade do que traziam, na propaganda espontnea que j vem inclusa nas novidades), limitando a sua divulgao a poucos e pequenos anncios em jornal, distribuio de cartazes e panfletos e contando com a boa acolhida da crtica dos principais jornas da cidade, o proprietrio conseguiu o seu espao, o seu pblico e o seu lucro, deixando a cidade satisfeito e voltando, tempos depois, com um novo aparelho de projeo. Quatro dias aps a estria, o jornal Pacotilha, o de maior tiragem da cidade, com 2000 exemplares vendidos diariamente, registra as primeiras

28

impresses acerca tanto do aparelho quanto da nova diverso que se anunciava:

O Cronophotographo realmente interessante o cronophotographo que o sr. Moura Quineau tem exhibido num compartimento, em frente ao Theatro. Por bem feita disposio de photographias, v-se, como no cinematographo as figuras tomarem movimento, andarem, dansarem, jogarem esgrima, conduzirem carga, passearem a cavalo, tendo todos os movimentos e poses differentes. Vale a pena ver-se o cronophotographo, que alis no gasta muito tempo, no excedendo todos os seus actos de 15 a 20 minutos, no maximo.

Seriam apenas as primeiras de muitas linhas que ainda se escreveriam pelos jornais sobre a passagem dos aparelhos de projeo de fotografias animadas por So Lus; sobre a introduo dessa novidade da era industrial, moderna, fim-de-sicle na pequena provncia do Maranho,

esquecida do restante do Pas, a pequena ilha apenas lembrada, como Atenas Brasileira, por fora dos seus vultos histricos e culturais que marcaram o cenrio nacional (Odorico Mendes, Joo Lisboa, Gonalves Dias, Raimundo Corra, Alusio e Arthur Azevedo e outros) e da qual sabia o resto do pas que possua uma classe aristocrtica de finos tratos europeizados, de grandes posses, de tradicionais fortunas. Mas que, poca da introduo do cinema como espetculo, apenas vivia dos retratos deste passado imponente pregados nas paredes grossas dos casares ou escondidos em gavetas de cmoda de madeira de lei.

29

3. A CIDADE DE SO LUS POCA DA PRIMEIRA SESSO DE CINEMA No dia 09 de abril de 1898, o jornal Pacotilha, ento o mais importante de So Lus em preferncia, leitura e abrangncia, trazia a seguinte notcia:
O senhor Moura Quineau, habil photographo que aqui j residio, trouxe agora a esta capital a ultima inveno deste fim de seculo em materia de maravilhas. o cronophotographo de Demeny, apparelho que reproduz a photographia animada com todas os movimentos naturaes. realmente curioso e digno de ver-se o cronophotographo que o sr. Moura Quineau vae exhibir ao publico por estas noites, no proximo domingo, rua do Sol, em frente ao theatro.

E, na mesma edio, estampava o anncio:

Maravilhoso invento de Demeny Photografias animadas Estra Domingo, 10 Trs seces todas as noites s 7, 8 e 9 horas, no prdio n.17 a rua do Sol, em frente ao Theatro S. Luiz. Funces Surpreendentes Ver para crr! Entrada 1$000 por pessoa com direito a cadeira. A empresa apresentando pela primeira vez este grandioso trabalho deixa de elogial-o, transcrevendo o que tem os jornais onde tem sido exhibidas as photographias animadas, por julgar desnecessario a um publico ilustrado e hospitaleiro como sabe ser o publico maranhense. Tendo de seguir para o norte a empresa, previne as exmas Familias que poucas funces dar nesta capital; e confiando na generosidade do publico em geral a empresa desde j antecipa o seu agradecimento.

Antes de se realizar qualquer anlise sobre as os impactos que este novo e maravilhoso invento causaria, torna-se procedente buscar uma reconstituio do ambiente da prpria cidade, do seu contexto macro, do seu ethos. E, neste sentido, particularmente compreensvel que o senhor Moura Quineau julgasse desnecessrio elogiar a sua maravilhosa atrao, pois contava em mostr-la "a um pblico ilustrado" adjetivo que, naquela poca, muito mais que hoje, era designativo de instruo, de inteligncia. Preferiu, antes, o hbil projecionista massagear o ego dos habitantes daquela capital.

30

De fato, quando o cronofotgrafo aportou em So Lus, a cidade ainda conservava, apesar do tempo, da crise e das mudanas naturais que se verificavam no ambiente fim-de-sicle, a sua identidade mais consistente, pela qual (ainda) era reconhecida dentro e fora do pas: a de reduto das letras, bero de inteligncias, o que lhe valeu, tempos atrs, o epteto de Atenas Brasileira.10 A despeito dos elementos de modernizao que ostentava no limiar do sculo XX o telgrafo terrestre foi instaldo em 1884; os telefones chegaram em 1890; as fbricas comearam a se espalhar pela geografia da pequena ilha ilha a partir de 1888; j se tinha uma imprensa mecanizada desde 1866 a cidade ainda respirava o passado e dele se alimentava. Na verdade, as glrias de antanho, que tanto lhe marcaram a fisionomia, estavam mais vivas do que nunca, principalmente naquela fase, em que se vivia uma tristssima decadncia.11 Com medo do futuro, So Lus se apegava ao

passado. E aceitava, de bom grado, o reconhecimento que o esperto e experto senhor Quineau lhe devotava, na esperana de que o galanteio se revertesse em entradas de espetculo. Num exerccio de exegese histrica, rememoremos sucintamente este percurso da cidade. At meados do sculo XVIII, So Lus no passava de uma recndida ilha na parte setentrional de um pas imenso e rudemente explorado.
10

So Lus viveu, a partir da segunda metade do sculo XVIII, com o impulso dado pela criao da Companhia de Comrcio do Gro Par e Maranho e a pujana agrcola do algodo, uma fase de intensa prosperidade econmica, cujos frutos mais ostensivos foram: o enriquecimento pessoal dos senhores rurais e comerciantes, a estruturao da arquiterura de influncia portuguesa, rica em casares e azulejos e a ascenso cultural de muitos dos seus filhos. Mandados estudar na Europa, principalmente Coimbra, esses jovens retornando, conquistavam postos singulares na vida cultural da Corte Imperial e da Provncia. Alm deles, vrios que aqui ficavam tambm se celebrizavam. Foi assim com Gonalves Dias (o maior poeta do Romantismo brasileiro); Odorico Mendes (tradutor clssico de Homero e Virglio); Sotero dos Reis (Gramtico); Joo Lisboa (maior prosador da poca); Henriques Leal (Historiador)... A lista grande. Tal situao legou cidade a perfrase de Atenas Brasileira, ttulo que foi cunhado quando esses vultos se encontravam em plena atividade intelectual e que ela jamais perderia, sendo-lhe o aspecto de referncia mais universal. 11 Parece haver uma relao intrnseca entre o sentimento de saudosismo e o apego s rememoraes e as fases de decadncia. Explicando a origem da Belle poque francesa, ORTIZ (1991) afirma: " Cunhada j no sculo XX, quando a Frana conhece uma crise econmica e enfrenta as lembranas recentes da Primeira Guerra, ela encerra uma conotao nostlgica, algo como um passado ureo perdido para sempre. " Foi tambm durante a grave crise que sucedeu a abolio da escravatura que no Maranho se intensificou este culto referencializao do seu passado, do que fora o seu perodo de opulncia.

31

Era de domnio portugus, mas j havia passado por mos francesas e holandesas. 12 A transformao da economia do Estado foi proporcionada pela instalao, em 1775, da Companhia de Comrcio do Gro-Par e Maranho que, entre outras aes, incentivou a lavoura do algodo e subsidiou o crescimento da atividade agro-exportadora. Com o algodo prosperando, atendendo s necessidades de muitos pases como matria-prima alternativa e alimentando, inclusive, os teares da Inglaterra em plena Revoluo Industrial, o Maranho prosperou rapidamente e com ele a sua capital, principal entreposto de escoamento da produo agrcola. Como bem retrata MEIRELES (1980, p.295-6)
A par da lavoura, com a abertura dos portos brasileiros s naes amigas, em 1808, instalou-se em So Lus um forte comrcio, de princpio principalmente exportador, e logo aambarcado, desde 1812, por um sem nmero de firmas inglsas (...) Em seguida aos inglses, vieram os franceses, com seu comrcio especializado em artigos de luxo fazendas, jias, perfumes. (...) Uns e outros, com seu exemplo, foram fator preponderante no refinamento de sua sociedade que, assim, tinha a seus olhos amostra viva do que lhes contavam os filhos que se haviam acostumado a mandar formar na Europa.

Comeava, ento, a fase da opulncia da pequena ilha, ciosa dos seus valores, dependente mais da Europa do que das provncias do resto do Brasil, que se interessava mais pelo que se passava na Frana e em Lisboa do que na Corte de D. Joo VI e dos Pedros I e II. Uma sociedade rigidamente fechada e estruturada, com os portugueses ocupando todos os postos da administrao e a propriedade dos armazns de secos e molhados, os ingleses fazendo o comrcio de exportao, os franceses garantindo a moda e a elegncia das famlias aristocrticas, os mulatos se equilibrando entre a servido e a liberdade preconceituosa e uma imensa massa de escravos, que chegou a ser maior que a populao branca.

12

So Lus nasceu francesa, em 08 de setembro de 1612, quando os navegantes La Ravardire e Razilly aportaram e construram o forte de Saint Louis, intentando erigir, a partir dele, a Frana Equinocial, depois do malogro da Frana Antrtida no Rio de Janeiro. Esta conquista durou at 1615, quando os franceses foram expulsos pelos portugueses. Em 1641, mudaria o seu domnio novamente de nacionalidade: desta vez foram os holandeses que a invadiram, renderam o seu governo e a saquearam; passaram trs anos

32

Com a situao econmica favorecedora, as transformaes no ambiente da cidade comearam a surgir. E, como principais manifestaes dessas mudanas, notaram-se as superestruturais. No primeiro quartel do sculo XIX, So Lus ganharia um teatro Teatro Unio, que passaria a se chamar So Lus e hoje Arthur Azevedo, inaugurado em 11 de junho de 1817 com uma temporada de uma Companhia Portuguesa de Espetculos; uma Tipografia Nacional, criada em 1821; o seu primeiro jornal impresso o Conciliador do Maranho, tambm de 1821; um jornal cientfico a Folha Medicinal, fundado em 1822; a primeira sociedade cultural a Sociedade Patritica Poltica de So Lus; um Gabinete Portugus de Leitura. A agitao cultural tambm pode ser comprovada pelo florescimento, durante toda a fase urea, dos grmios recreativos, das conferncias literrias, dos debates gramaticais reunies em que se discutiam o formalismo vernacular lusitano, da produo teatral local e da convergncia de espetculos de vrios gneros ao recm criado teatro, considerado na poca o mais imponente do Brasil. 13 Outro termmetro que tambm pode ser considerado a produo editorial. Alm da Tipografia Nacional, outras grficas foram surgindo para atender demanda de jornais polticos e literrios que nasciam, reproduzir as obras que chegavam da Europa e fazer publicar as produes locais coletneas ou autoria individual de peas teatrais, poesias e prosa. O comrcio desses escritos era feito nas grficas e livrarias, nestas se podendo tambm adquirir as ltimas obras lidas em Paris. Ningum melhor do que os escritores da poca pde registrar esse momento da sociedade de So Lus. Nesse aspecto, dois textos, entre os muitos relatos existentes, pareceram-nos singularmente importantes. O

primeiro, escrito em 1821, registra a viso do estrangeiro, o olhar curioso e atento dos viajantes, cientistas e naturalistas bvaros Spix e Martius, que entre
administrando, at serem expulsos pelos portugueses com o auxlio da populao, que desde ento no a perderiam mais, implantando o seu estado colonial. 13 Na Pacotilha de 04 de agosto de 1899, h um artigo, intitulado Palestra, que define as dimenses do Teatro: " A sala, espaosa e elegante, contem nada menos que 88 camarotes, divididos em 4 andares, mais uma tribuna que no meu tempo era do presidente da provncia e hoje deve ser do governador do Estado. A plata dividida em duas classes: a primeira tem 150 logares e a segunda 200. H um salo geral para os espectadores, e o palco, sem ser excessivamente vasto, presta-se encenao das peas mais espetaculosas." O artigo assinado por A . A provavelmente Arthur Azevedo.

33

1817 e 1820 empreenderam uma viagem pelo Brasil, nome que deram ao livro fruto das observaes feitas de norte a sul do pas, nos seus principais recantos quela poca. No captulo destinado ao relato sobre So Lus, que eles afirmaram ser a quarta cidade mais desenvolvida da Colnia, ficou o registro dos hbitos e modos europeizados daquela populao to distante e isolada geograficamente do mundo ocidentalmente civilizado:
Mas, tanto quanto a observao percebe a ste respeito, na parte distinta da sociedade de So Lus, um trao fica-lhe oculto, e que ilustra essa cidade do modo mais vantajoso. Refiro-me dignidade de comportamento, ao tom seguro e educado da sociedade. Nem a grande riqueza de muitos particulares, nem os seus empenhos em copiar os costumes europeus, nem a evidente influncia de inmeras firmas comerciais inglsas so a nica razo dessa louvvel circunstncia, a qual deve, sobretudo, ser antes atribuda ao trato mais desembaraado e natural do belo sexo para com os homens (...) J desde muito cedo costume no Maranho mandar educar em Portugal as jovens das famlias opulentas; os rapazes vo tambm formar-se na Inglaterra e em Frana. (SPIX e MARTIUS, s.d, p. 299)

O segundo relato endgeno. Trata-se de uma descrio romanceada da festa de Nossa Senhora dos Remdios, escrita e publicada com este ttulo em 15 de outubro de 1851, no jornal Publicador Maranhense. O seu autor Joo Lisboa, j nessa poca considerado o mais hbil prosador do Maranho, que relata os acontecimentos na pele do misantropo Tmon. No enfoque dos preparativos da festa, o retrato do contexto socio-econmico da poca:
J um ms ou mais antes do dia da milagrosa Senhora, comea a azfama da sua festa: as belas e as elegantes perdem o sono, imaginando nos meios de melhor ataviar-se. Que receios, sobressaltos e angstias nesta amvel classe de consumidores, pela s demora de alguns dias na chegada dos navios que trazem no seu bojo os chapus, as luvas, os vestidos, as quinzenas, os lassos, as sedas, as plumas, as sendas, as fitas, as flores, as pomadas, os cheiros, e todos os mais gneros enfim que do vida e sade s lojas e entisicam as algibeiras dos fregueses! Como discorrem em todos os sentidos pelas ruas e travessas, como invadem todas as lojas, as pretas, as cafusas, as mulatas, sobraando peas de fazendas, livros de amostras, e caixas e mais caixas de dourado papelo, com que vo incessantes de um lado para

34

outro, sem conseguirem satisfazer o gosto esquisito e requintado das caprichosas senhoritas, a quem a emulao e a competncia tornam mais difceis e impertinentes! Os sapateiros, alfaiates, costureiras e modistas no tm mos a medir; e a urgente e pesada tarefa abrange ordinariamente todo o curso das novenas, e s expira com o ltimo dia da festa. (LISBOA, 1991, p. 307-8)

Esta situao privilegiada, que dava s So Lus a sensao de prosperidade infinda, comeou a se desestabilizar na segunda metade do sculo XIX. E a causa principal da ameaa economia do Estado era a abolio da escravatura, que parecia vir chegando paulatinamente.
14

Na

dcada de 1870, quando a crise se agravava, o cenrio do Maranho j demonstrava " escravos negociados s provncias sulistas [que cresciam com o caf], capitais buscando a Europa, senhores fugindo para o Rio de Janeiro, lavouras sem mercado comprador, cidades em abandono e decadncia." (CORRA, 1993, p. 140). A crise culminaria no ano de 1888, quando foi promulgada a Lei urea. Os senhores rurais, que se dividiam entre plantadores de algodo e de cana-de-acar, entraram em desespero 70% dos engenhos de cana e 30% das fazendas algodoeiras faliram sumariamente. VIVEIROS (1954, p. 558) sintetiza o quadro deplorante que se desenhou nessa poca:
Por tudo isso, no prprio ano de 1888, a desvalorizao da fazenda agrcola maranhense atingia 90%. (...) Das fazendas afastavam-se os senhores com a mesma ansiedade com que os ex-escravos deixavam os ranchos do seu cativeiro. stes tinham horror do passado; aqueles, mdo do presente. (...) A maioria [dos donos de fazendas] desertou da luta, aceitando os 10% do valor da propriedade, que lhe oferecia o vendeiro de encruzilhada ou o negociante da povoao. Fixouse em So Lus, onde se deixou arrastar na vertigem das fbricas, empregando nelas o dinheiro apurado. Foi vtima da loucura da poca transformar o Maranho agrcola em Maranho industrial.

14

A economia maranhense foi tomando golpes sucessivos por causa das leis que limitavam mais e mais a escravido negra, como a Lei Eusbio de Queiroz, a Lei do Ventre Livre e logo depois a Lei dos Sexagenrios. Eram golpes durssimos para uma agricultura que dependia exclusivamente do trabalho escravo e que foi ferida de morte, definitivamente, com a Lei urea.

35

A industrializao, precoce e desplanejada, do Maranho foi a vlvula de escape para os capitalistas agrcolas e a nica tbua de salvao visualizada para tirar o Estado da derrocada definitiva. E, tal como se muda o cenrio de uma pea, o panorama se transformou. A aristocracia semiarruinada migrou dos interiores para capital; as fbricas comearam a pontilhar vrias reas de So Lus de estruturas desconhecidas, destoantes da sua paisagem torres de tijolos para chamins, enormes prdios, mquinas; o trabalho at ento escravo foi substitudo pelo pago, alargando a classe dos operrios assalariados, muitos ex-escravos, mulatos, outros imigrantes recmchegados; a zona urbana se expandiu, seguindo o caminho das fbricas; comearam a chegar, juntamente com os motores, os demais elementos da modernidade estradas de ferro, bondes, iluminao pblica a gs, telgrafo, telefone, mquinas de costura, outros utenslios para a facilitao da vida domstica, gramofone, cinematgrafos... Claro est que esta industrializao, embora depois viesse a ser considerada desastrosa, qualificada mesmo de disenteria fabriqueira

(PACHECO, 1922), acendeu para o Maranho e principalmente para sua capital um lampejo de esperana. Tanto que, ao noticiar a cerimnia de lanamento da pedra fundamental da Companhia de Fiao e Tecidos Rio-Anil, em 23 de agosto de 1891, o jornal Pacotilha testifica, como caixa de ressonncia do desejo coletivo:
Uma era de prosperidade para a Ptria Maranhense que de h certo tempo para c vai despertando do marasmo, da indiferena em que permaneceu longos anos, da atrofia, com o organismo depauperado pelos vcios da escravido. As fbricas surgem de toda a parte e com elas o despertar de uma vida nova, cheia de atividades, urgida pelo progresso, prometendo-nos um futuro bonanoso que compense a esterilidade do passado. O dia de amanh [do lanamento da pedra] ficar para sempre nos anais do nosso Estado. (apud ITAPARY, 1995, p. 27)

Abraar e receber com alegria as fbricas era querer apagar, enterrar um passado recentssimo, do qual s prevaleceram os vultos

individuais que levaram o nome da velha Atenas para a recm-criada capital da

36

repbica, projetando com suas trajetrias pessoais a cidade que lhes deu bero.15 Tudo o mais deveria ser negado e esquecido. Durante esse surto industrial, que arrefeceu logo na primeira dcada do sculo XX, a cidade de So Lus ostentava um invejvel parque fabril. No perodo caracterizado como o da loucura industrial (VIVEIROS, 1954), a cidade abrigava mais que duas dezenas de fbricas consideradas de mdio e grande porte.16 Superando muitos outros estados da Federao, chegando a ocupar a segunda posio na industrializao nacional, s perdendo para Minas Gerais, o estado emerge nacionalmente, mais uma vez, e So Lus ganha um novo epteto desta vez o de Manchester do Norte. Por pouco tempo. Logo se descobriria que tais fbricas j nasciam condenadas falncia, por causa principalmente dos emprstimos tomados para ergu-las, da falta de capital de giro para mant-las produzindo e da inabilidade dos seus proprietrios para gerenciar algo to novo e to complexo. Uma a uma as fbricas foram fechando as portas. E os aristocratas, que de rurais passaram a urbano-industriais, emigraram para tentar a sorte no Rio de Janeiro, nos estados do norte com a borracha e no sul-sudeste com o caf. Na velha cidade, encolhidos nos seus casares j no to imponentes como outrora, ficaram os persistentes e os que no conseguiram partir, por alguma razo que no a esperana. Como registra MEIRELES (1980, p.354): " Em So Lus, a velha Atenas, apenas o mrmore frio e o bronze mudo das esttuas e bustos que se haviam erguido em memria daqueles que deveriam servir de exemplo s novas geraes." So Lus era ento, na virada para o sculo XX, um organismo hbrido, mesclado de tradio e modernidade, unidos esses elementos apenas
15

O ciclo se refaz no ltimo quartel do sculo XIX. Jovens intelectuais comesinos, desiludidos com a penria local e esperanosos de fazer fama nacional, migram para o Rio de Janeiro e acabam por consolidar o segundo grupo de atenienses, militando na literatura, no jornalismo e no teatro, principalmente. So nomes como Arthur e Alusio Azevedo, Coelho Neto, Graa Aranha, Raimundo Corra. 16 As fbricas que o Maranho possuiu nesta fase esto assim distribudas: 10 de fiao de tecidos de algodo; 1 de fiao de algodo; 1 de tecido de cnhamo; 1 de tecido de l; 1 de meias; 1 de fsforos; 1 de chumbo e pregos; 1 de calados; 1 de produtos cermicos; 4 de pilar arroz; 2 de pilar arroz e fazer sabo; 1 de sabo; 2 de acar e aguardente. Dessas, 17 eram Sociedades Annimas e 10 de particulares. E a grande maioria ficava na capital.

37

pelo aspecto da crise. Os casares dividiam o espao geogrfico com as fbricas; as mquinas e costura trabalhavam noite iluminadas por lampies ainda a gs ou mesmo por velas17; a nova burguesia industrial ainda contava com os servios do aguadeiro, das fontes e bicas para conseguir gua, pois a gua encanada era escassssima; ainda prevaleciam os lixes e esgotos a cu aberto; e a populao, apesar de j urbanizada, convivendo com os cones finde-sicle, ainda esperava dias para receber encomendas vindas do Rio de Janeiro e semanas se proviessem da Europa. De navio tambm chegavam as idias e influncias, atravs dos jornais nacionais e estrangeiros, das revistas ilustradas, dos folhetins e da literatura romanesca, apesar de j se ter o telgrafo nas redaes dos jornais desde 1895, inaugurado com a Pacotilha este prprio um apologista da modernizao de So Lus. esse o panorama que vai se abrir aos espetculos visuais que, a partir de 1897, comeariam a passar por So Lus. Cinco meses antes do aparelho do senhor Moura Quineau, apresentou-se, num salo no Largo do Carmo, corao comercial, fidalgo e financeiro da cidade, uma lanterna mgica com o nome de Pantoscpio Automtico. E, pelos registros dos jornais, parece ter sido o primeiro desta natureza a se apresentar na cidade. Logo depois chegaria o Cronofotgrafo de Demeny, que inauguraria o ciclo das photographias animadas e o contato da populao com este novo e maravilhoso tipo de entretenimento. A partir de ento, com maior ou menor espao de tempo, os aparelhos criariam uma regularidade na visitao cidade. Os nomes se multiplicariam: Pantoscpio, Cronofotgrafo, Bioscpios, Cinematgrafos, Aletorama..., as fitas, idem; as performances de cada aparelho se indivudualizavam, indo das gloriosas s desastrosas. E, sobretudo, a populao ia se acostumando com este novo formato de espetculo, esperando-o com ansiedade, dividindo j a sua preferncia entre essas

17

Um dado que refora a anttese opulncia x decadncia em So Lus: a iluminao a gs chegou cidade em 1861 e foi festejada como uma das primeiras do Brasil, em plena fase da riqueza ateniense. Por outro lado, a iluminao eltrica, assim como os bondes tambm eletrificados, s chegaram a partir de 1918, quando quase todas as cidades importantes j os possuam.

38

funces visuais e os peas de teatro dramtico e cmico, os concertos, as trupes circenses, as apresentaes de nmeros esdrxulos como faquir, ilusionista, parapsiclogo, transformistas. Os cinematgrafos faziam com que as mulheres deixassem a leitura noturna dos seus romances para acompanhar o marido e at os filhos aos espetculos no teatro, elegantemente vestidas e passassem a comentar as peripcias de outras personagens que no as de papel; ou com que os aficcionados pela velocidade viessem mais cedo do veldromo, onde foram assistir s corridas de bicicleta, para no perderem a matin tardinha ou a sesso do domingo noite. Tornaram-se tambm uma atrao esperada nas festas de largo, que ainda eram na poca as mais ruidosas, elegantes e concentradoras de gente todos iam s festas de santos distrair-se, apreciar novidades, ver e deixar-se ver ostensivamente e, a partir de ento, tambm assistir gratuitamente s performances dos aparelhos cinematogrficos, deferncia feita populao por alguns dos projecionistas do cinema ambulante. Esta preferncia da populao pelos espetculos de cinematgrafos, que adiante analisaremos no contexto das repercusses que eles causaram na cidade durante todo o ciclo de intermitncia, pode ser verificada regularmente nas enchentes cunha que o teatro comportava. Com poucas excees, todos os aparelhos que passaram por So Lus deixaram uma boa impresso, satisfizeram o desejo de novidade e curiosidade dos ludovicenses e foram, pouco a pouco, construindo o hbito e acostumando o olhar nova gramtica visual que a imagem cinematogrfica impunha com sua realidade celerizada, seus cortes, sua trepidao, seu aparato de rudos ou sua msica e voz desencontradas das imagens. Esse hbito, criado a pouco e pouco, que vai determinar, doze anos aps a primeira sesso, a intrpida atitude de se criar um salo permanente para exibies dirias mudando o cinema de formato definitivamente e dando cabo do ciclo ambulante.

39

4. QUANDO AS VISTAS (AINDA) ERAM FIXAS Cabe aqui uma pergunta: quais foram os antecedentes dos aparelhos cinematogrficos que passaram por So Lus? Ainda na primeira metade do sculo XIX, quando a cidade ento usufrua de todas as benesses da sua fase urea, da riqueza e opulncia proporcionadas, principalmente, pelo algodo, a sua elite timbirense 18 travou o primeiro contato com uma inveno desnorteadora, aparecida sete anos antes em Paris, vitrine do mundo, coberta de frisson e espanto: o daguerretipo. Em 1846, o daguerreotipista norte-americano Charles D. Frederics chega a So Lus, procedendo de Belm, oferecendo seus daguerretipos para a aristocracia local. Pelo que registra MORAES (1987), Frederics diversificou seu leque de opes e de preos de produtos ligados nova arte: nos meses em que permaneceu na cidade, produziu daguerretipos coloridos grandes a 8 mil ris a unidade; pequenos a 5 mil ris cada; retratos em miniatura

(medalhas, alfinetes de peito etc) a 2 mil ris uma e reproduo de estampas pintadas. Foi o primeiro contato da sociedade ateniense com o universo das imagens reais que, a essa poca, j se difundiam velozmente pela Europa e suas colnias. E, pela importncia que, no perodo, tinha no contexto nacional - duas dcadas antes, Spix e Martius a consideraram a quarta mais importante capital do recm-criado imprio a cidade entrou na rota do comrcio de mostras e venda de imagens fotogrficas, como de fato registra MORAES (1987, p. 12-13): Depois de Fredericks, inmeros retratistas apareceram nos anncios da imprensa maranhense, a maior parte, de passagem por So Lus, com ligeiras incurses ao interior da provncia. Peregrinos que vinham atrs dos mil-ris dos bares, baronesas e sinhazinhas vidas por novidade e ostentao, sequiosos por tudo o que cheirasse a modernidade, luxo europesmo.
18

O adjetivo timbirense que qualifica So Lus advm da obra Os Timbiras, de Gonalves Dias, seu filhopoeta mais ilustre, um dos principais responsveis por cunhar, no incio do sculo XIX, a perfrase de Atenas Brasileira, que a cidade ostentaria doravante.

40

Quanto s diverses propriamente ticas, o mais antigo registro que temos do aparecimento de um desses aparelhos , mais ou menos, da poca do daguerretipo de Friedericks. No folhetim - reportagem A Festa de Nossa Senhora dos Remdios, publicado no jornal Publicador Maranhense, n 1173, de 15 de outubro de 1851, Joo Lisboa, descrevendo e narrando os muitos aspectos que concorriam para a grandiosidade da festa, comenta:
Em outras lojas do mesmo palacete [do Comendador Fernando] embestetou-se o cosmorama do sr. Gregrio; os guinchos de um estropiado realejo forcejam por atrair os curiosos, que ali, por via de regra, no costumam ser de to boa companhia, como no palacete da Rua da Paz. A entrada custa meia pataca [160 ris]. (LISBOA, 1991, p. 307-8)

Os cosmoramas funcionavam da seguinte forma: o assistente pagava para ver, atravs de um monculo, imagens fixas de cidades, pases, regies exticas etc. Uma espcie de ancestral dos panoramas e dos kinetoscpios, que tinha valor de curiosidade e de divertimento popular. Infelizmente, no acervo conservado e disponvel para consulta da Biblioteca Pblica Estadual Benedito Leite e do Arquivo Pblico do Estado do Maranho, no h mais vestgio do Publicador Maranhense nem de outro jornal do perodo especfico, o que permitiria uma pesquisa mais ampla. Ficamos, dessa forma, limitados aos dados sumrios do literato, dando-lhe crdito de veradicidade, uma vez que ele escrevia um documento factual e atualssimo - a festa era realizada, tradicionalmente, no ms de outubro. O segundo relato de diverses pr-cinematogrficas tambm literrio. Nas suas reminiscncias, transformadas no livro de memrias O meu prprio romance, o escritor Graa Aranha, que produziu a obra aos 60 anos de idade, relembrando sua infncia, destaca:
Na adolescncia no assistia festa dos Remdios que era em outubro, quando eu estava no Recife. Lembro-me de uma aglomerao de gente festiva to numerosa que por sortilgio de imaginao imagino comparvel s maiores multides que assisti em Londres ou Paris.Lembro-me do "tanque das tartarugas", estrado de uma casa de um dos maiores do largo, onde se ostentavam homens enormes e mulheres gordssimas, vendo desfilar o povo de meninas faceiras, rapazes elegantes,

41

a mulataria e a negrada de flor na cabea. E as barracas de doces, de pastis, de lanterna mgica, de cosmorama, da cabea que fala e sobretudo a barraca da sorte, onde eu vinha alvissareiro, cobioso, caa dos brinquedos fantsticos e de onda (sic) saa murcho com uma gaita mesquinha ou um balozinho de borracha. (Grifo nosso.) (ARANHA, 1996, p. 74-5)

Em que poca se deu tal festa? O prpro autor deixa a indicao no trecho seguinte:
Que delcia nossa liberdade de chupar, em pleno largo, roletes de cana ou laranjas descascadas como qualquer moleque! As meninas taludas e as moas bonitas passeavam, namoravam na rua iluminada que passava pelo "tanque das tartarugas" e ia at a igrejinha. Ns, as crianas, misturadas com a arraia mida, nos desforrvamos nos chupa-chupas, at a hora do fogo de artifcio, que, queimando, nos punha extticos. Quando, ao final, o castelo abrasava por entre estrondos de bombas, foguetes de lgrimas coloridas e "pistolas", aquela multido incomensurvel ia debandando do largo. (Grifo nosso.) (ARANHA, 1996, p. 74-5)

Estimamos que, tendo o escritor nascido em 1868, essas lembranas deviam ser do final da dcada de 1870, quando ele tinha entre 08 e 11 anos e ainda podia se considerar criana e ter os interesses pueris que a idade permitia. Um terceiro registro, que tambm envolve a festa de Nossa Senhora dos Remdios, parece confirmar a freqncia das diverses ticas no seu largo. O Dirio do Maranho, de 30 de outubro de 1879, traz a nota:
A FESTA Com mais um dia, fora do programa, terminou ante hontem a festa de N.S. dos Remedios, durante a qual sempre houve concurrencia aos actos divinos e ao arraial. Dizem todos, e ns cremos, que, durante os 12 dias da festa, foram os unicos a queixar-se os srs.: Porto, gerente da empreza Ferro Carris, pela pouca concurrencia, e o sr. Jos Araujo, com o seu cosmorama e mimos que no deixa de censurar os paes mais prevenidos, que no passeiam com os meninos pelo lado onde elle tem a sua barraca. (Grifo nosso.)

Cabe observar que esse registro muito prximo ao de Graa Aranha, podendo at tratar-se da mesma circunstncia - o que no temos como assegurar pelos dados imprecisos das memrias do escritor.

42

O quarto registo nos vem de 1895.Trata-se de um Panorama, que esteve instalado na Rua do Sol, n. 23 - o corao da cidade, a rua em que ficava instalado o grande, imponente teatro da capital do Maranho, nessa poca j com o nome de Teatro So Lus. O proprietrio fez anunciar a diverso num pequeno anncio de uma coluna apenas, na Pacotilha. O comercial apareceu entre 22 de fevereiro e 20 de maro, quando, ento, ele deve ter deixado a cidade. Dizia o anncio:

CHEGOU O GRANDE PANORAMA Com vistas dos acontecimentos da Revolta do Rio de Janeiro. Pode-se apreciar o effeito do torpedo lanado pela torpedeira Gustavo Sampaio na proa do Aquidaban, o celebre canho Vov de 550 da fortaleza de S. Joo, o holofote da Gloria, o arsenal de Marinha, Ilha das Cobras, fortalezas de Lage, Villaigagnon e Santa Cruz. GROGOAT e Ponte dARMAO. Os celebres navios Aquidaban, Javali e Tamandar e outros muito notaveis at 33 vistas differentes. A casa dispe de 200 vistas que trocar de 4 em 4 dias. Ao Panorama! Entrada ..............................................1$000. Estar aberto aos domingos, teras, quintas e sabbados, das 6 da tarde s 11 da noite. Rua do Sol, n.23.

Esse valor de entrada s vigorou nos primeiros dias, pois o anncio de 05 de maro e seguintes - os anncios eram espordicos, talvez pelo fato de o proprietrio no poder, ou querer, aumentar os custos do seu negcio - j trazem o preo de 500 ris. Alm dos comerciais, a Pacotilha, nico jornal a divulgar a atrao, no lhe fez nenhuma outra referncia. O que eram um panorama? De acordo com ARAJO (1985, p. 31), era " um enorme quadro esfrico em que o espectador, colocado no centro, como se estivesse no alto de um morro, v todo o horizonte". Segundo o autor, a exibio dos panoramas iniciou no Brasil com o pintor Vtor Meireles, em 1891, no Rio de Janeiro. Encerrando a lista das "diverses pr-cinema" que aportaram em So Lus, encontramos o Pantoscpio. Parente bem prximo do cinematgrafo,

43

este aparelho era, na verdade, uma lanterna mgica aperfeioada. Sobre ele, relata a Enciclopedia Ilustrada Del Cine (1969):
FANTOSCPIO (Em francs, Phantoscope). Aparato de projeo(...) que projetava imagens mveis sobre uma tela transparente. Com grande aceitao popular foi exibido publicamente em 1798 e as projees eram acompanhadas de efeitos sonoros. O aparato estava composto de rodas que permitiam aproximar-se da tela e afastar-se da mesma, o qual alterava o tamanho das imagens pintadas em cores transparentes sobre as lminas de vidro. Sua apario e desapario [das imagens] era provocada por um rudimentar obturador - diafragma.

O pantoscpio chegou a So Lus em dezembro de 1897, e apresentou-se com o nome de Pantoscpio Automtico. Instalou-se no Largo do Carmo, o principal recanto de convergncia da cidade, no casaro de n 07, ao lado da Pacotilha. Seguindo a tradio das diverses anteriores, estreou em plena festa de Nossa Senhora da Conceio, uma das mais importantes da igreja local. O aparelho foi anunciado na Pacotilha, no Dirio do Maranho e nO Federalista. Anncio pequeno, mas eficiente porque muito instigante:
PANTOSCOPIO AUTOMATICO O novo Pantoscpio Automtico a mais recente, a mais perfeita e a mais maravilhosa inveno da photographia transparente. O programa novo a cada dia. As horizontaes de Paris; o maior sucesso devido a escolha dos modelos vivos, a composio artistica aos cuidados da mise en scene, a fineza do colorido; verdadeiros quadros vivos que representam a vida dos parisienses no interior dos seus coquetes aposentos ou em villegiatura. A sesta, o deitar, o correio, o banho da parisiense etc etc etc. ______ Os theatros de Paris; esplendidas colleces representando exactamente as scenas reais, personagens, costumes e decorao das peas mais em voga e reproduo das operas, bailes e feries. _______ Viagem ao redor do mundo: vistas superiores a tudo que no genero tem aparecido at hoje, no s pela belleza da escolha como da authenticidade: Grecia, Turquia, Asia, Japo, Italia, Suissa, Frana, Allemanha, Austria, Inglaterra, Palestina, Hespanha, Portugal, Russia, Belgica. O PANTOSCOPIO NOVO CADA DIA. ENTRADA NO LARGO DO CARMO, N. 7.

44

INTEIRA ENTRADA 1:00 Tambem se ouve o phonographo novo sistema sem acustico.

Jamais a sociedade de So Lus tinha visto algo como o Pantoscpio. O processo da imagem em movimento (que aumentava e diminua), a projeo em cores, a combinao com o fongrafo num nico espetculo ( tenores, barytonos, sopranos que so ouvidos a grande distancia. ), a quantidade e a diversidade de vistas e o tom novidadeiro o diferenciavam de qualquer outra lanterna mgica que j tivesse passado pela cidade anos antes. Pode-se inferir isso a partir de dois momentos distintos de documentao da Pacotilha. O primeiro, no anncio de estria, em 03.12.1897, o jornal se preocupa em esclarecer o leitor:
O Pantoscopio um processo novo pelo qual a photographia avulta e representa ao natural e nas propores mais verdadeiras quaesquer objectos. As exhibies que sero feitas tarde e noite, a mil ris a entrada, proporcionaro um passatempo agradvel.

E, na crnica que faz, em 07.12.1897, tera-feira, dos espetculos de estria, o jornal descreve, alvissareiro:
O Pantoscopio Eil-o instalado ali ao largo do Carmo n.7, o <Pantoscopio Automatico>, e eis ahi o povinho a accorrer nesta direo curioso, anceiando por ver tanta coisa de embasbacar que h pelo mundo afora. (...) Curioso a valer o Pantoscopio, de sorte que quem o viu uma vez, volta a vel-o.

Seguindo a tradio dos pantoscpios que corriam o mundo at mesmo depois da inveno e popularizao do cinema, o que estava em So Lus no deixou de exibir as suas fantasmagorias. ARAJO (1985) chega mesmo a afirmar que era esse tipo de vistas que os caracterizavam. O anncio de 13.01 apresentava um espetculo com novas vistas: o inferno, com diabos e esqueletos!... Sucesso garantido. Assim como tambm as exibies da Paixo de Cristo, do Carnaval em Paris, das cenas domsticas parisienses... O Pantoscpio permaneceu em So Lus at o incio de fevereiro. E, pelo que registram as notas da Pacotilha, principalmente, foram bem

45

concorridas suas sesses. Em 05.01, o jornal escreve: Continua a ser muito frequentado por familias o Pantoscopio Automatico, ao Largo do Carmo. E, na mesma edio, o anncio traz nova apresentao da Paixo de Cristo, por constantes pedidos de muitas familias. Essas vistas ainda seriam anunciadas, como ultima sesso, a 12.01. Sendo o ltimo aparelho de vistas fixas a passar pela cidade, o Pantoscpio fecha um ciclo, e um outro se abre quase que consecutivamente: dois meses depois da sua partida, chega a So Lus o primeiro projetor de photographias animadas. 5. O CICLO DAS IMAGENS CINEMATOGRFICAS Este captulo apresenta, de maneira sistemtica, como se deu a passagem de todos os projetores de vistas cinematogrficas por So Lus, no perodo estudado. Os registros foram compilados a partir das notcias dos jornais pesquisados, o que provoca uma situao de desequilbrio de dados: para com alguns aparelhos (ou companhias cinematogrficas, como se

chamava na poca), os jornais eram generosos, para outros, impiedosos, impiedade que se demonstrava no sumarismo das notas, na indiferena pelo espetculo. Em alguns casos, deu-se tanto publicidade ao proprietrio quanto a sua atrao. Em outros, sequer citou-se o nome do dono da mquina. Claro nos fica, na anlise desse comportamento, que a imprensa se orientava de acordo com a realidade dos proprietrios das companhias cinematogrficas. Todos os historiadores do perodo do cinema ambulante so unnimes no perfil que traam desses exibidores: aventureiros quase sempre; homens (e mulheres, pois no nos esqueamos de Apolnia Pinto e seu cinematgrafo no Rio de Janeiro, o primeiro da Amrica do Sul como alardeva o seu reclame) que tiveram viso capitalista do cinema como negcio rentvel e se lanaram mundo afora levando a nova diverso e, sobretudo, a nova maravilha da cincia e da tcnica (to fantstica quanto a fotografia de outrora, to intrigante quanto o Raio X) s populaes menos acessveis; empresrios de recursos parcos, que viajavam sozinhos ou com um staf reduzidssimo,

46

entre os quais o seu projecionista e, chegando s cidades, dependiam, para divulgar seus espetculos, de panfletos e cartazes anunciando o aparelho e as fitas (essas com menor importncia que aquele), dos espaos nos jornais locais e do oferecimento de entradas gratuitas aos redatores cronistas dos assuntos artsticos, que se transformavam, em geral, em notas apologticas no dia seguinte sesso, alm de outros agrados mais velados. Dessa forma, dependendo do aparelho e da performance de negociante do seu proprietrio, os jornais falavam mais ou menos, bem ou mal, ou simplesmente emudeciam em relao diverso. Ao todo, passaram por So Lus, nos doze anos por que se estendeu o perodo do cinema ambulante, quatorze diferentes aparelhos cinematogrficos. Entre esses, dando-se crdito ao registro terminolgico dos jornais e aos exibidores pois havia uma grande confuso de nomes de mquinas projetoras nessa fase, causada em parte pela astcia dos empresrios, que buscavam diferenciar sua diverso dando-lhe nomes personalizados ou distintos do de marca, em parte pela profuso dessas mquinas e em parte, ainda, pela incipincia dos jornais no trato com a nova diverso, o que fazia com eles trocassem os nomes ou, o mais comum, chamassem todos os aparelhos por aquele que mais se generalizou e serviu tambm para batizar o entretenimento: cinematgrafos podemos relacionar os aparelhos da seguinte forma: 01 Cronofotgrafo de Demeny 02 Bioscpios 01 Alethorama; 09 Cinematgrafos; 01 No denominado que integrava o rol de atraes de um tal Teatro Camprestre, que reunia prestidigitao e exibio de vistas animadas. Depois da sesso do Omnigrafo, a 08 de julho de 1896, no Rio de Janeiro, as projees de cinema espalharam-se pelo Brasil. Vrios

47

aventureiros, de posse de mquinas as mais variadas, comearam a percorrer as cidades, com seu punhado de fitas, seus cartazes e panfletos padronizados, alugando sales e, em alguns casos, teatros, dando espetculos intermitentes e j partindo para outros locais, dentro da lgica comercial de explorar o mximo a novidade no menor tempo possvel justamente, enquanto novidade fosse! BARRO (1996) faz um mapeamento das primeiras exibies cinematogrficas no Brasil e no mundo, com a colaborao de pesquisadores locais, do qual arrolamos algumas datas nacionais: ANO 1896 1896 1896 1897 1897 1897 1897 1898 1898 1899 1900 DATA 08.07 08.08 04.11 11.04 25.08 04.12 ?.? 19.02 ?.07 16.01 21.07 LOCAL Rio de Janeiro So Paulo Porto Alegre Manaus Curitiba Salvador Joo Pessoa Natal Belo Horizonte Aracaju Florianpolis

interessante notar ainda, por esse levantamento, que, no caso especfico das capitais brasileiras, cada uma delas recebeu a novidade por intermdio de um exibidor diferente: o misterioso dono do Omingrafo, no Rio de Janeiro; o sr. G. Renouleau, em So Paulo; Francisco de Paola, em Porto Alegre; um desconhecido, em Manaus; Faure Nicolay, em Curitiba; Dionsio da Costa, em Salvador; Nicola Parente, em Joo Pessoa; C. de Oliveira, em Natal;

48

William Mardock, em Belo Horizonte e, exceo regra, H. Kaurt, em Aracaju e Florianpolis. Isso demonstra a pulverizao que os aparelhos cinematogrficos tiveram logo depois da constatao oficial, com os Lumire, de que eles podiam agradar como espetculo. Quem no pudesse adquirir um Cinematgrafo, esforava-se para comprar um outro similar ou, em alguns casos, adquiria mesmo um cinematgrafo velho, avariado, as fitas gastas com outro nome de marca ou mesmo com um nome estrambtico qualquer para esta atividade, por sinal, quanto mais esquisito o nome fosse, maior sua capacidade de chamar a ateno. E assim, mquina em punho, filme no rolo, eletricista a tiracolo, saa de trem, de barco, a cavalo, disseminando a experincia de xtase ante a ltima maravilha do sculo, enchendo os bolsos e fazendo histria como autntico dono de companhia artstica, cujos atores e cenrios, levava-os armazenados na pelcula. Era a prtica universal na poca:
O ciganismo na exibio do produto, a mutilao das cpias em pssimo estado e o approache com os espetculos de variedades solidificaram a certeza de que a programao de cinema em So Paulo, e certamente no Brasil, deu-se dentro das caractersticas de como ela processou-se na Europa e Estados Unidos. (BARRO, 1996, p. 116)

Pelas mincias das informaes de BARRO, constatamos que So Lus foi a nona capital brasileira a receber as projees cinematogrficas. Depois do primeiro aparelho, vrios outros se seguiram, compreendendo um ciclo de doze anos caracterizado pela espera, por parte da populao, dos exibidores-mascates. a relao desses aparelhos e suas histrias que passamos a enumerar e contar. O Cronofotgrafo de Demeny: Assim como aconteceu no Rio de Janeiro, no foi pelo

cinematgrafo que So Lus descobriu as vistas animadas. Foi este aparelho de nome estranho - cronofotgrafo - que aportou na cidade antes de todos os demais. O seu proprietrio, sr. Moura Quineau, j era conhecido na sociedade local, pois tempos atrs tinha trabalhado com fotografia na cidade.

49

inusitado que este projetor tenha estado em funcionamento em So Lus, pois ele no consta da relao dos modelos que perambulavam pelo Brasil na poca, nem a historiografia nacional registra qualquer outro do mesmo tipo sendo usado em espetculos no pas. Sabe-se que Georges Demeny, aps desligar-se do seu tutor cientfico Etienne Jules Marey, realmente explorou a cronofotografia no campo das diverses, seguindo a tendncia geral do perodo. Mas como um cronofotgrafo teria sido adquirido por Moura Quineau, onde ele o teria comprado e porque o teria escolhido (e no outro aparelho, de maior reconhecimento pblico) so questes que ficam pendentes. O que podemos somente especular que, talvez, tenha sido este o mais acessvel ao fotgrafo de poucas posses que queria aventurar-se como exibidor desta diverso no Norte do pas. O cronofotgrafo estreou, em exibio pblica, no dia 10 de abril de 1898. Trs dias antes, porm, houve uma sesso, ao que tudo indica, de divulgao para a imprensa, para demonstrao do aparelho e do efeito que ele poderia proporcionar. o que registra esta nota de O Federalista da vspera da estria:
CRONOPHOTOGRAPHO Assistimos ante-hontem a exposio deste moderno apparelho, em frente ao theatro, que muito nos agradou. As vistas, que nos do homens ou outros animaes em movimento e em sua forma natural, so das melhores; podemos destacar dentre outras a cavallaria hespanhola fazendo manobras, as mulheres em duello etc. Merece ateno do publico pois um trabalho bonito e moralisado. preferivel s Laranjas da Sabina.

As " Laranjas da Sabina" da nota devia ser uma referncia, em tom jocoso, a algum espetculo ou alguma cantora/artista da companhia que, na mesma poca, ocupava o palco do Teatro So Luis - a Companhia Dias Braga, famosa na Capital Federal e por onde passava. O sr. Moura Quineau resolver estrear, justamente, em plena temporada da companhia. E a sesso inaugural se deu num dia

particularmente importante para a cidade, o teatro e a Dias Braga: a companhia programara um espetculo em homenagem Antnio Rayol, maestro e tenor

50

maranhense consagrado nacionalmente. Uma noite de gala, que contou com as presenas do prprio homenageado, do governador do estado e seu rol de autoridades acompanhantes e do restante de toda a elite aristocrtica, comercial e da nefita burguesia industrial. O teatro recebeu uma enchente a cunha, que aplaudiu o descerramento da placa alusiva ao homenageado, o Hino Nacional, as homenagens de praxe e o espetculo no palco. E o cronofotgrafo? O cronofotgrafo, instalado bem em frente ao teatro, claramente se beneficiou da massa humana que se concentrava na porta do So Lus esperando a hora da entrada. J no dia anterior, enquanto o leitor passava os olhos pelo enorme anncio da Dias Braga conclamando a sociedade para a homenagem, no podia deixar de observar um curioso texto, menor, que alardeava:
Maravilhoso invento de Demeny Photographias Animadas Estra Domingo, 10 Tres seces todas as noites s 7, 8 e 9 horas, no predio n. 17 a rua do Sol, em frente ao theatro S. Luiz. Funces surprehendentes. Ver para crr! Entrada 1$000 por pessoa com direito a cadeira (...)

E se lesse os comentrios tanto da Pacotilha quanto dO Federalista o Dirio do Maranho s vai registrar a presena e divulgar os anncios do aparelho a partir de 22 de abril, quando encerra a temporada da Dias Braga iria se intrigar com expresses qualificadoras do tipo: " ultima inveno deste fim de seculo em materia de maravilhas", "curioso e digno de ver-se", "moderno apparelho", " vistas das melhores", " merece atteno do publico" , " trabalho digno e moralisado". Pronto. O espetculo estava agendado.
19

E,

considerando-se que as sesses comeavam s 7 da noite e no duravam mais que meia hora, no custaria ir dar uma olhadinha na novidade antes de homenagear o maestro e assistir pea O Gran Galiotto... E havia ainda

aquele pblico que, no tendo condies de freqentar o So Lus, podia todavia desembolsar 1.000 ris para ir ao cronofotgrafo e aproveitar para
19

Usamos, como ilustrao, a teoria do Agenda Setting para exemplificar a potencializao que a mdia da poca possibilitou neste caso.

51

tambm espiar os figures que transitavam na porta do teatro - acabavam por ver dois espetculos e pagar apenas um... Infelizmente, os jornais pesquisados no trazem nenhuma nota sobre a repercusso da estria do aparelho. Acreditamos, entretanto, ter sido feliz a estratgia do sr. Quineau. Os seus espetculos se mantm dirios, os seus anncios, regulares, os jornais lhe do novas notas elogiosas e, no dia 22 de abril, o Dirio informa que " o sr. Moura Quineau seguiu hoje para o Cear, mas voltar em breves dias" e, quatro dias depois, o mesmo jornal anuncia numa nota "as novas vistas da colleco que agora aparecem" - o prprio reabastecimento de fitas um indicativo de que era grande a acorrncia s sesses e se tornava vital oferecer novidades. Consta dessa nova coleo uma " chegada do trem" , encabeando o programa publicado no jornal. Seria o dos Lumire ou uma corruptela, muito comum entre os filmadores da poca? O cronfotgrafo permaneceu em So Lus at 15 de maio. Ficaria menos dias, se no tivesse que cancelar a partida por causa de uma falha no seu projetor. A Pacotilha de 12.05 informa que os reparos estavam feitos e anuncia as quatro ltimas noites. E em 16.05, com uma conotao de saudade, O Federalista escreve:
CRONOPHOTOGRAPHO Comparecemos ainda homtem uma sesso desse excellente apparelho, tendo occasio de apreciarmos, mais uma vez, vistas que summamente nos agradaram, por sua apreciavel naturalidade.

O Bioscpio Ingls: Quatro anos separam a despedida do cronofotgrafo da chegada de uma outra companhia cinematogrfica a So Lus. Nesse nterim, os ludovicenses
20

, para quebrar a rotina e a monotonia de uma cidade pequena,

freqentavam o veldromo - espao para corridas de bicicleta, que se disseminou pelo pas nessa poca, verdadeiros espetculos de velocidade, a um mil ris a entrada, que ocorriam nos domingos tarde, promovidos pela

52

Unio Velocipdica Maranhense; apreciavam uma ou outra companhia teatral nessa poca, passaram pela cidade basicamente companhias de teatro; participavam das festas religiosas de largo e esperavam com ansiedade as festas do calendrio laico, como o carnaval, que trazia bailes de mscara e batalhas de confete no melhor estilo parisiense. Entretanto, depois de abril at dezembro de 1901, nenhuma companhia artstica de fora freqentou o So Lus. Motivo: a cidade, assim como vrias outras capitais, estava infestada pela peste bubnica. A "Companhia de Arte e Bioscope Inglez", de propriedade do italiano Jos Felippi, chegou a So Lus no comeo de junho de 1902. Vinha de uma temporada no Teatro Politeama, de Belm do Par, onde, de acordo com a nota da Pacotilha de 05.07.02,
Na capital paraense, onde esteve, a empreza do sr. Jos Felippi conquistou muitos applausos, havendo sempre grande numero de espectadores para os seus trabalhos. A imprensa de Belem fez-lhe optimas referencias, quando tinha occasio de noticiar seus espectaculos.

O Bioscpio Ingls foi o primeiro aparelho cinematogrfico a ocupar o Teatro So Lus. E, pela avaliao geral dos registros que das suas apresentaes fizeram os jornais pesquisados, foi tambm o primeiro a realmente mobilizar as atenes da cidade, alcanando uma repercusso e uma assistncia que nenhuma outra companhia do mesmo gnero lograria durante todo o ciclo do cinema ambulante no Maranho. Talvez o extraordinrio desempenho dos espetculos do Bioscpio Ingls se explique pela combinao de um rol de fatores que, somados, acabaram por favorec-lo. Em primeiro lugar, o sr. Felippi encontrou um locus privilegiado para a sua atuao: uma populao vida, sequiosa por novidades de entretenimento, pois a peste fez advir um tempo de vacas macrrimas neste setor; a no ser por um ou outro espetculo local encenado na "Sociedade Filhos de Thalia" ou no "Theatro Charitas" ou mesmo do So Lus, nada se via. Em segundo lugar, o aparelho do sr. Felippi tinha uma tima qualidade tcnica,
20

Ludovicense o adjetivo gentlico dos nascidos em So Lus.

53

o que obviamente favorecia um espetculo visual perfeito: uma excelente nitidez das vistas, uma grande quantidade de quadros e variedade de assuntos, fixos e animados, alguns coloridos, um aparelho que funcionava com luz eltrica, que tambm iluminou as dependncias do teatro, verdadeira novidade para a poca. E, terceiro argumento, a imprensa acolheu com braos maternos a amabilidade do sr. Felippi, elogiando o quanto podia todos os aspectos da diverso. Claro que o empresrio recompensou os jornais, com anncios generosos, visitas s redaes ("Veio pessoalmente visitar-nos o distincto cavalheiro sr. G. Filippi, director da Companhia dArte e Bioscopio Inglez, e mostrou-nos o programma de suas representaes" diz uma nota dO Federalista de 11.07.02) e convites pessoais aos redatores para as sesses e talvez outros afagos... Por ltimo, o que tambm pode ter ajudado a divulgar o aparelho foi a rivalidade que lhe mostrou o sr. Bernard Bluhm e o seu Cinematgrafo Lumire (de que falaremos no prximo item). Como resultado, o pblico atendeu prontamente conclamao dos jornais e dos anncios, e o resultado de toda a temporada foram muitas "casas regorgitadas", "enchentes a cunha" e pedidos excessivos de "bis" durante as sesses. O Bioscpio Ingls estreou no domingo, 13.07.02. E os jornais, que tinham anunciado o programa no sbado, trouxeram j na segunda-feira os comentrios da primeira noite:
Bioscope Inglez Certo, no podiam ser melhor empregadas as horas que o nosso publico hontem noite no <S.Luiz>, a assistir a estra da Companhia dArtes e Bioscope Inglez. J havamos apreciado a exhibio de diversos cinematographos [referncia, hiberbolizada, memria do cronofotgrafo e s experincias do cinematgrafo alemo, que relataremos adiante], mas nenhum nos agradou tanto como esse do sr. J. Filippi, que tem a superioridade de funccionar com luz electrica e de dispor de photographias magnificas, duma nitidez e perfeio admiraveis. Todas as vistas, animadas ou fixas, comicas ou no, agradaram sobremaneira, tanto que os applausos arrebentavam de vez em quando (...) Durante a exhibio do bioscope, a orchestra executou belissimos trechos de musica. Terminou o espectaculo s 11 horas, estando o interior do theatro iluminado a luz electrica. (PACOTILHA, 14.07.02)

54

Espectaculo Teve regular concorrencia o de hontem, no Theatro S. Luiz, estra da Companhia de Arte e Bioscope Inglez da empreza J. Filippi. Foi a agradavel diverso dividida em 3 partes, tendo o publico apreciado e gostado muito do trabalho exhibido. Bonitas vistas fixas e animadas, destas ultimas a 1 parte serias, e todas de linda perspectiva, e a 2 de comicas, que muitos applausos mereceram e provocaram muita risada. (...) De bello effeito a luz electrica que deu grande sala a mais surprehendente illuminao, e com poucos focos. O publico retirou-se satisfeito. ( DIRIO DO MARANHO, 14.07.02) Bioscopio Magnifico, esplendido mesmo, o apparelho que possue o sr. J. Filippi, director da Companhia dArtes Bioscopio Inglez, que actualmente trabalha no nosso S. Luiz. (...) Maravilhosas as noites de hontem e ante-hontem no nosso S. Luiz. (...) O Theatro nas duas noites esteve no interior todo illuminado a luz electrica. (...) O nosso publico que gosta do que bom e que sabe apreciar o que bello no deve perder occasio de ir ao S. Luiz e admirar scenas lindissimas. (O FEDERALISTA, 15.07.02)

considervel o destaque que, nos seus textos, todos os jornais do iluminao "a luz electrica" do teatro. At a essa poca, para uma

cidade que ainda vivia sob a luz de lampies nas ruas e lamparinas nas casas, a claridade reluzente das lmpadas num espao onrico como o teatro constitua, em si, um espetculo parte. A luz eltrica tambm concorria para dar projeo uma nitidez de alta qualidade para o contexto da poca e dos aparelhos, o que tambm "satisfez plenamente " e no deixou de ser notado pela crtica. Outros espetculos deu o sr. Filippi no tetaro S. Luiz, at encerrar suas apresentaes no dia 08 de agosto. Em geral, tiveram grande

concorrncia e satisfizeram a platia, o que se percebe pela insistncia de pedidos de "bis" para as fitas preferidas e pela dificuldade de atender a todos, gerando algumas situaes difceis:
ESPECTACULO -

55

Muito concorrido o de hontem, estando a caza cheia, e continuando o publico a receber, com o maior agrado e repetidos applausos, a exhibio de vistas, que lhe offerece o sr. J. Filippi, no seu aperfeioado <Bioscope>, cumprindo rigorosamente o programa. A continuada exigencia de bis a quasi todas as vistas, partindo principalmente da 4 ordem e torrinhas [camarotes mais altos e mais baratos], faz com que o espectaculo seja muito maior, por isso que obriga a um novo trabalho para satisfazer. De algumas vistas de todo impossivel, como diz o sr. Filippe, fazer a repetio, e isso parece que pouco, ou nada entendido, pelos exaggerados exigentes, que suppem estar num terrao, numa praa, num circo, e atrevem-se a desrespeitar a sociedade presente, as familias, fazendo vozerios, e atirando ditos pouco delicados, e ali no admitidos. (DIRIO DO MARANHO, 25.07.02)

Amvel com todos, educado e de viso, tratou logo o sr. Filippi de arregimentar os diferentes pblicos para clientela da sua diverso. Anunciou o seu Bioscpio como "divertimento para as famlias". Tratou de promover uma sesso especial, em 23.07.02, para as crianas, com enorme sucesso, na qual foi condecorado com dois buqus de flores e ovacionado pela petizada. Esta sesso foi ainda beneficente, tendo parte de seu lucro lquido revertida para a construo de um hospital para os lzaros e para o socorro a um grupo de famlias desabrigas da cidade de Caxias, interior do estado, que tiveram suas casas destrudas num incndio. Tomou parte nas comemoraes do dia 28 de julho, data da adeso do Maranho independncia do Brasil, e dividiu o palco com discursos polticos, peas teatrais, orquestra, inaugurando uma prtica que se tornaria comum dali em diante a presena dos aparelhos

cinematogrficos em eventos populares. Deu ainda, como sesses de encerramento de sua temporada, dois benefcios (que j eram costume nas apresentaes de teatro): um para a Associao Tipogrfica Maranhense, em 05.08.02, e outro para as "famlias pobres" da cidade, em 09.08.02. O Dirio do Maranho, anunciando este espetculo, avisa: " a despedida da Companhia dArte, que assim deixa a melhor recordao de sua passagem por esta capital". De fato. J no Domingo, 10.08.02, estreava no So Lus a "Companhia Dramtica Portuguesa Juca Fernandes", com a pea em 5 atos "A

56

Estrangeira", de Alexandre Dumas Filho. O sr. Filippi seguiria para o Cear e de l para outro lugar. Jamais retornaria a So Lus com a sua diverso.Nem jamais a cidade se empolgaria tanto com outro aparelho cinematogrfico, a ponto de protagonizar a situao descrita nO Federalista de 21.07.02:
(...) To extraordinaria, foi a procura de ingresso que hontem, s 7 da noite, j no existia a venda um s que fosse e as cadeiras comearam a dar agio, offerecendo se por uma o duplo do seu preo. O empenho de comprar-se um ingresso, a gritaria que se faziam para possuil-o, era maior do que quando tem de subir scena um drama, uma revista, que ainda no conhecida de nossa plata.

O cinematgrafo alemo: O cinematgrafo Alemo tem uma histria marcada por

descaminhos cancelamento de sesses, tentativas frustradas de exibio, defeitos mecnicos, intrigas etc. Entre tantas intempries, todavia, um crdito histrico importante lhe deve ser computado: foi o primeiro aparelho adquirido por um residente em So Lus, com o fim de estabelecer na cidade uma diverso cinematogrfica regular. Tivesse logrado xito o projeto do seu proprietrio, o sr. Bernard Bluhm, e teramos, qui, o primeiro cinema estabelecido j nessa poca, encurtando em sete itinerante em So Lus ou, pelo menos, anos o ciclo do cinema descaracterizando-o e

enfraquecendo-o, j que, certamente, os viajantes no deixariam de incluir a cidade nos seus roteiros; s que as diverses teriam outros impactos porque encontrariam um outro contexto. Mas assim no ocorreu. Pelo contrrio, o cinematgrafo do sr. Bluhm este conhecido na cidade como proprietrio, junto com outros irmos, da Chapelaria Alem foi um fracasso total. Nunca fora exibido ao pblico antes de agosto de 1902, apesar de ter chegado da Europa em maro deste mesmo ano. Chegou avariado. Ao que tudo indica, deveria ser um cinematgrafo j usado, gasto, comprado com seu punhado de fitas de segunda ou terceira mo, pois a essa altura, passada a primeira euforia da diverso, era comum encontrar-se oferta de aparelhos na Europa, nos Estados

57

Unidos e at mesmo no Brasil exibidores que se iam fatigando das viagens, ou se desencantando com o cinema ou ainda trocando as suas mquinas por outras mais novas. Arriscamo-nos a afirmar que teria sido um desses que o sr. Bluhm adquirira e com o qual iria tentar implantar a cinematografia em So Lus, apostando mais na fora da novidade que na percia da sua aquisio. No dia 20.03.02, o Dirio do Maranho, numa nota, avisa:
Cynematographo O sr. Bluhm espera, no paquete a chegar da Europa, no proximo domingo, um desses apparelhos, especialmente destinado a proporcionar agradaveis horas de entretenimento no Theatro S. Luiz. O <Cynematographo> esperado vem com um grande supprimento de vistas, em quadro grande, e muita variedade. Para essa exhibio j o sr. Bluhm requereu ao Governo o edificio do Theatro, proporcionando com a diverso projectada, uma certa porcentagem em favor da creao de um hospital para os lazaros. Diz-nos o sr. Bluhm que estabelecer os mais modicos preos de entrada, facilitando assim a concorrencia das diversas classes diverso.

No sabemos quando o aparelho chegou cidade, pois os jornais no registraram tal fato. Quase um ms depois desta nota, o Dirio faz o comentrio, em 19.04.02, de uma sesso de apresentao do cinematgrafo imprensa, que se deu na noite anterior:
No theatro foi hontem feita a experiencia do <cinematographo>, apparelho que o sr. Bluhm recebeu da Europa, e com o qual pretende dar, naquela casa de espetaculos algumas funces, apresentando bonitas vistas coloridas em grande tela, observando-se que s figuras impresso todo o movimento de pernas, braos, cabea etc. A experiencia foi assistida plos representantes da imprensa, especialmente convidada para esta apresentao do novo apparelho, pelo sr. Coronel Inspector do Theatro e por alguns outros cavalheiros. Corrigidas que sejam algumas faltas, ainda notadas, no que diz respeito maior ou menor intensidade de luz, para que seja perfeitamente observada a vista apresentada, o apparelho funccionar muito bem, e offerecer agradavel distrao, proporcionando bom entretenimento e passatempo para alegrar o espirito dos assistentes.

58

Apesar dos defeitos verificados, o sr. Bluhm, ansioso por mostrar a novidade e vido pelo que ela lhe pudesse proporcionar, apressou-se por marcar a estria. E o Dirio de 24.04.02, num comercial grande, anunciou seu primeiro espetculo para o sbado, 26. A sesso estava programada para dois atos. O anncio ainda dizia que, no intervalo duma para outra vista do CYNEMATOGRAPHO seria exibida a LANTERNA MGICA, com 24 vistas de uma viagem ao redor da terra. A renda teria 25% do seu total revertido para a construo do hospital para os lzaros. E o ponto alto da noite seriam as vistas animadas, ao natural, da Paixo de Cristo, um gnero de filmes que, j por essa poca, eram sucesso garantido de pblico e no podiam faltar na maleta de qualquer caixeiro-exibidor. A sesso comearia s 8 horas e quem quisesse adquirir ingressos antecipados poderia se dirigir Chapellaria Alem, na Rua 28 de Julho, n 23 ou ento poderia adquirir no dia, na bilheteria do teatro, a partir das 4 da tarde. Os ingressos estavam equivalentes aos de costume para espetculos de companhias teatrais mdias: variavam de 10 mil ris (camarotes de primeira ordem) a 500 ris (varandas). No sbado, 26, dia do espetculo, o mesmo Dirio na verdade, o nico entre os trs maiores que noticiou o cinematgrafo Alemo nesta fase informou numa nota:
Theatro No ter lugar hoje, no S. Luiz, como havia sido anunciada, a exhibio de vistas na <Lanterna Mgica> e <Cinematographo> que o sr. Bluhm recebeu ultimamente da Europa. No desejo de no ser ao publico apresentado trabalho imperfeito, devido a pequenas faltas que, em relao illuminao, precisa reparar aquele sr. Prefere adiar a exhibio para a proxima semana, como avisar.

A exibio foi marcada, ento, para o dia 30, quarta-feira. Porm, tal como acontecera da primeira vez, uma nota de vspera adiou-a:
Cinematographo Acabamos de receber o seguinte comunicado: A exhibio annunciada para amanh, no pode ter ainda lugar, desde que o emprezario desta diverso quer que ella seja completa, nada deixando censura.

59

Necessita o emprezario, e isso foi hontem verificado, de um apparelho de maior fora, que d toda intensidade luz e no falhe, como pode acontecer com o preparo feito, e esse apparelho foi hoje pedido por telegramma, e estar aqui dentro de dois mezes. O publico, portanto, que aguarde a melhor opportunidade de, tendo agora motivo e occasio para bem apreciar a lealdade do emprezario desse genero de divertimento, que s deseja satisfazer, no enganar, e bem servir. Podemos affirmar que os quadros so magnificos e de um effeito prodigioso, e principalmente os que dizem respeito Paixo de Cristo. (DIRIO DO MARANHO, 29.04.02)

Uma nota, como se v, coberta de eufemismos. O defeito deveria ser mais grave do que o indicado, para interromper completamente o funcionamento do aparelho, impedindo-o de ser exibido. E o sr. Bluhm, na verdade, certamente que estava desolado com todo o transtorno e prejuzo que lhe causava a sua galinha dos ovos de ouro. Um cinematgrafo, numa cidade que nunca vira um, poderia ser uma mina de dinheiro; mas quebrado, transformava-se na angstia das angstias. Morrer de sede em frente ao mar deveria ser a sensao que experimentava o infeliz empresrio. O cinematgrafo Alemo faria uma nova tentativa de estrear nos dias 19 e 20.07, num contexto que merece explicao. No comeo deste ms, o sr. Bluhm surpreendido pela chegada do Bioscpio Ingls, do italiano Jos Felippi. E a receptividade que lhe foi conferida, sobretudo por parte da imprensa, certamente que tocou nos brios do sr. Bluhm. Os sentimentos que lhe assaltaram esto velados, mas as atitudes que tomou ficaram registradas nos jornais. O Federalista, noticiando em 11.07.02 uma visita que o sr. Filippi fez sua redao, ocasio em que apresentou o programa de filmes, comenta:
(...) O sr. Filippi lucta com dificuldade actualmente, porque tendo sua machina electrica appropriada aos apparelhos encontrou seria rivalidade da parte do sr. Bluhm que no quer perder occasio de ganhar uns cobres com a electricidade embora no possa satisfazer o publico. E o distincto sr. Filippi que fique prejudicado na exposio de suas vistas e ns que percamos occasio de verificar os aperfeioamentos do cinematographo!(...)

60

Claro fica que o sr. Bluhm se oporia o quanto pudesse ao funcionamento do Bioscpio, impedindo-lhe o xito. E, talvez num rompante de rivalidade, depois de ler na segunda-feira sobre a magnfica estria do Bioscpio Ingls no sbado e domingo anteriores, tratou de agendar a sua estria, forosa, para o sbado e domingo prximos, interrompendo a temporada do sr. Filippi no teatro. Assim, fez anunciar pelos jornais, no dia 18.07, o programa para as duas noites. E O Federalista, o nico que no divulgou o anncio, num comentrio do mesmo dia sobre o sucesso da noite anterior do Bioscpio, informa:
Dizem que o sr. Bernard Bluhm exhibir amanh e depois o seu cinematographo, deixando assim de dar funco o Sr. J. Filippi. ______ Sabemos a ultima hora que o Sr. Bluhm quer privar o Sr. J. Filippi de dar espectaculo hoje. Nada aproveitar ao sr. Bluhm, garantimos, a perseguio que implacavelmente tem movido ao Sr. J, Felippi. (...) O sr. Bluhm deve lembrar-se de que o sr. Filippi tem nos proporcionado agradabilissimas noites, satisfazendo amplamente ao publico, e que uma crueldade, alm de ser uma falta de respeito e considerao, querer privar-nos desse praser. Basta ter-nos privado das noites de sabbado e domingo. As experiencias que at hoje tem feito, devem lhe ter dado bastante convico de que ou seus apparelhos no prestam ou S.S nada entende dessa coiza. Ora, sendo assim, para que nos priva daquilo que nos agrada? O Theatro no propriedade de Bluhns e C., e ns no nos damos bem com a impostura que nos arranca um praser.

A situao difcil que se criou em torno das apresentaes do cinematgrafo Alemo para os dias 19 e 20, com o ar indisfarcvel de intriga, inveja e boicote devem ter forado o sr. Bluhm a recuar, e at mesmo a mudar de estratgia. No dia seguinte ao anncio, a Pacotilha e o Dirio informam, em notas curtas, o cancelamento das sesses, sendo o teatro ocupado no

domingo, 20, pelo Bioscpio, com fenomenal assistncia do pblico. E no Dirio de 19.07, o sr. Bluhm faz circular uma nota em que afirma ter O Federalista divulgado acusaes precipitadas e movidas por despeito. Estava instalada a polmica. O Federalista respondeu nota na segunda, 21, com um texto que, mesmo extenso, digno de registro:

61

AO SR. BLUHM Em uma local do <Diario> de 19 do corrente V.S. disse que por informaes precipitadas, seno por despeito (trazendo esta ultima expresso uns griphos insidiosos!) haviamos-lhe feito acusaes. Donde sahiu V.S. com essa historia de despeito por nossa parte? Despeito porque? Quer nos informar, por favor? De que foi que accusamos-lhe? No, por Deus! Nem lhe accusamos, nem fallamos despeitados. O caso este: Havia j muito tempo que no tinhamos no theatro S. Luiz uma representao qualquer, uma diverso que alegrasse ou distrahisse o publico por algumas horas, qualquer cousa que nos acalmasse a nossa necessidade muzical e artistica. Em falta de tudo, veio uma companhia cinematographica e o publico, avido por distrao, accorreu celere ao S. Luiz, donde sahia plenamente satisfeito com as exposies bioscopicas e animatographicas do Sr. Filippi. De repente, porm, com uma surpresa que indignou muitos soube se que V.S. interrompera as representaes do sr. Filippi, tomando o theatro para as noites de sabbado e domingo, 19 e 20 do corrente e mais tarde ainda, depois do espectaculo de quinta feira, soube se, logo porta do Theatro, que V. j queria o mesmo para a noite de Sexta-feira, para a qual estava annunciado um espectaculo do sr. Felippi. Sobre isso teve V.S. azeda discusso com o sr. dr. Rossy, discusso que foi ouvida por gente c da casa, l, no mesmo Theatro. V.S. pessoa sympathica do <Federalista> e este fez-lhe o favor de p-lo de sobre aviso contra a provavel manifestao de desagrado do publico sobre a sua experiencia, que poderia ou no satisfazel-o. Ningum dir que os apparelhos ultimamente adqueridos por V.S. no sejam optimos; podem sel-o, mas se V.S. no fr um artista como o sr. Filippi, que somente a essa arte se tem dedicado, no provavel que o substitua satisfatoriamente. No diremos - se V.S. exceder, mas se V.S. egualar competir com o Sr. Filippi em animatographia, conte com os nossos calorosos applausos. Destas palavras ver V.S. sr. Bluhm, que o <nosso dilema> nada tinha de precipitado. Tanto, somos francos e generosos com a Arte que desde j lhe fazemos uma promessa: Se V.S. sahir se mal com suas experiencias conte com o nosso silencio, mas si forem bem coroados os seus esforos em satisfazer o publico conte com as nossas columnas para applaudil-o. Esta seo somente de Arte e entretanto dedicamol-a hoje a V.S.

O Federalista no voltaria mais ao assunto. Nem o sr. Bluhm que, como dissemos acima, mudaria de atitude, na tentativa de reverter a imagem

62

negativa que lhe ficara. Quando o sr. Filippi resolveu fazer o seu espetculo dedicado s crianas, no dia 24.07.02, recebeu ateno do sr. Bluhm, que lhe cedeu trs vistas do seu cinematgrafo, "como oferta feita ao publico frequentador" e que "agradaram bastante", como disseram os jornais. Que remdio? Restou ao proprietrio do Cinematgrafo Alemo, depois de tantos contratempos, frustraes e desiluses, resignar-se, aceitar o sucesso inequvoco do seu rival Bioscpio Ingls e dar uma destinao mais mdica sua novidade. Registra o Dirio de 04.08:
Cinematographo Allemo O sr. Bluhm, proprietario do apparelho, de que tratamos, reuniu hontem, na caza de sua residencia, diversas familias e cavalheiros, com o louvavel fim de proporcionar-lhes agradavel passatempo, e apresentar as bonitas vistas, que recebeu ultimamente de Europa. Assistimos, satisfazendo o convite que nos foi feito, e podemos affirmar que os assistentes sahiram satisfeitos com a experiencia havida, o que garante um bom resultado na digresso, que aquelle cavalheiro pretende fazer. O sr. Bluhm deseja seguir, em excurso, para o interior do Estado, em alguns pontos do qual far exhibio do seu <cinematographo>, indo depois capital do Pihauyi e outras cidades. Ser por certo de bom exito a excurso, que o sr. Bluhm vai fazer, e durante o qual proporcionar horas de agradavel diverso s pessoas residentes nos logares, que visitar. o que desejamos.

No pudemos constatar se tal excurso realmente ocorreu. provvel que sim e assim fez, foi certamente o pioneiro a passar por muitas cidades do interior do Estado e do Piau pois um novo registro deste

aparelho nos jornais s vai surgir seis meses depois, em 31.01.03. um anncio na Pacotilha e uma nota no Dirio sobre a sua estria no dia seguinte, domingo, no Teatro So Lus, com uma sesso em trs atos. Entretanto, por mais essa vez, deve ter sido a sesso cancelada, pois nenhum comentrio sobre ela h nos dias seguintes nos jornais. Novo anncio fez o sr. Bluhm, convidando a populao para, nos dias 28 e 01.03, sbado e domingo, prestigiarem o seu espetculo no "Theatrinho da Sociedade Filhos de Thalia", que ficava na Rua do Sol, sendo duas sesses por noite - a 1 das 7 s 8 horas, infantil; a 2 das 8:30 s 9:30,

63

adulta. O programa no trazia novidades e a entrada geral custava 1 mil ris. Numa espcie de splica, corolrio de uma trajetria de prejuzos e insucessos, o anncio encerra da seguinte forma:
Tendo o proprietario do cynematographo Allemo feito os maiores sacrificios, pede o mesmo ao respeitavel publico a frequencia deste to agradavel divertimento. (PACOTILHA, 27.02.03)

Nenhum jornal comentou o espetculo. Nem mais noticiou o Cinematgrafo Alemo doravante. O Bioscpio talo-Brasileiro: Este aparelho estreou no Teatro So Lus na noite do sbado, 24.10.03. Pertencia "Empresa dArte e Bioscope Italo-Brasileira", uma companhia modesta, que no anunciou seus espetculos em nenhum dos jornais dirios, limitando sua divulgao aos panfletos e s notas e comentrios - quase todos sucintos - das sees especializadas em arte e diverses. O nome do proprietrio no foi registrado pelos jornais, o que nos leva a desconfiar que talvez no dispusesse dos dotes financeiros nem relacionais do seu antecessor e patrcio, Jos Felippi. Acreditamos tambm que essa parca cobertura pelos jornais se deva falta de anncios. O Dirio de 23.10.03 sada a chegada do aparelho e anuncia a estria:

Bioscope A Companhia dArte dar amanh no Theatro S. Luiz, o seu primeiro espectaculo, com o variado programma que est sendo distribuido. de crer que haja a maior concorrencia, chamada pelo genero de diverso que tanto agradou quando foi offererica pelo italiano J. Felippi, agora augmentada com novidades. Produziu o melhor resultado a experiencia feita hontem com a luz electrica.

O Federalista, de 26.10, segunda-feira, comenta a estria:

Pelo Theatro -

64

Com uma ba concorrencia estrou sabbado em nosso S. Luiz, Empreza de Arte e Bioscpio Italo-Brazileira. Todos os trabalhos que exhibiu muito agradaram, pois por diversas vezes foram bisados e este pedido, era sempre promptamente attendido pelos Directores da Empreza, satisfazendo assim a vontade do Publico. A iluminao electrica ali collocada, foi de um effeito magnifico. Hontem deu a Empreza o seu segundo espectaculo com maior concorrencia que o da noite anterior, o que demonstra que tem agradado os trabalhos exhibidos. (...) A orchestra est sendo regida pela batuta elegante do muito apreciado discipulo do maestro A. Rayol maestrino Adelman Correia.

O Bioscpio talo-Brasileiro no apresentou nenhuma novidade em relao ao Ingls, que encantara o pblico e que, pelo que depreendemos da nota do Dirio, deixou lembranas e saudades, estabelecendo mesmo as bases para tornar a cinematografia um gnero de diverso (do que falaremos no captulo seguinte). Talvez apenas uma ou outra fita ou vista fixa. Mesmo assim, sendo a projeo cinematogrfica, por si s, de um efeito interessante e (ainda) novo, e no sofrendo a concorrncia de outra atrao, as suas sesses tiveram tiveram boa assistncia, com destaque inequvoco para a "Paixo de Cristo". A esse respeito comenta o Dirio de 05.11:
Bioscope Basta constar estas vistas do programma distribudo para se ter certeza de que haver casa cheia. As familias frequentaro a agradavel funco, que vai haver, porque apreciam as diversas scenas, que tantos sentimentos despertam.

E, como confirmao do vaticnio, o jornal publica no dia seguinte:

Bioscope Com uma casa cheia, a no mais poder, teve hontem lugar a bonita e sensacional exhibio de vistas do excellente Bioscope da Companhia dArte Italo-Brazileira. (...) As vistas coloridas e animadas dos Quadros da Paixo de Cristo -; foram do melhor effeito, satisfizeram plenamente, provocaram ruidosos applausos pela grandeza e pela nitidez, movimentos perfeitos, completos. (DIRIO DO MARANHO, 06.11.10)

65

Foram tambm muito apreciados os filmes "Quo Vadis?", "Sanso e Dalila", "Chapelinho Vermelho", "Aladim e a Lmpada Maravilhosa." O Bioscpio deu sua ltima apresentao no dia 12.11, "com boa concorrencia", e embarcou no dia 16.11 para Manaus, tendo o seu diretor declarado pelos jornais "haver elle pago todos os encargos nesta capital e liquidado as respectivas contas", (DIRIO, 13.11.03) o que era um costume e smbolo de idoneidade de todos os que deixavam o Cais da Sagrao. O Cinematgrafo Falante: Depois da despedida do Bioscpio talo-Brasileiro, So Lus mergulhou num perodo de tristeza e solido. Nada de espetculos. Nada de festas. Nos primeiros meses de 1904, quem reinou absoluta foi a epidemia de Peste Bubnica, que se disseminou pelo pas e isolou as cidades, fechando os portos. Na sua edio de n 66, de 15.05.04, a Revista do Norte, principal suplemento noticioso-literrio do Maranho, dedicou sua capa ao Hospital Superior de Isolamento e, na reportagem sobre ele, deu os nmeros da epidemia na capital: entre outubro de 1903 e abril de 1904, foram identificados, "oficialmente", 648 casos; desses, 453 pessoas foram internadas e 195 morreram. Para uma populao de pouco mais de 30 mil habitantes, moradora de uma cidade considerada pacata e montona, a epidemia foi sinnimo de pavor e tragdia. Nada melhor, ento, do que diverso para esquecer as mazelas da Peste. E quem a trouxe foi o Cinematgrafo Falante, o primeiro dessa natureza a passar por So Lus. Pertencia a Edouard Hervet e vinha de uma temporada em Belm do Par, provavelmente no Politeama. Era agenciado pela empresa Gaspar Teixeira e Irmos, que atuava nos campos do entretenimento e das novidades: contratava companhias de teatro e cinematgrafos; era proprietria da Revista do Norte e dos Armazns Teixeira, espcie de reduto da modernidade em equipamentos domsticos, como mveis, mquinas de costura etc.

66

O Cinematgrafo Falante estreou no Theatro So Lus no sbado, 30.04.04. Propagado como um "maravilhoso apparelho", possuidor de uma "belissima colleco de vistas, todas ellas em movimento", deixou entretanto a desejar, como informa a Pacotilha de 02.05:
O Cinematographo No sabbado e domingo, talvez para se desforrar dos maus bocados que a peste o fez passar, o nosso publico encheu a cunha o theatro S. Luiz, no qual se apresentou o cinematographo do sr. Hervet. Ambas as funces agradaram geralmente. A parte falante um tanto ou quanto desarmonica, porque no d a illuso completa ao espectador. Poderia ser melhor, o que no significa que seja m. (...)

No fossem pelos defeitos, teria o sr. Hervet logrado um xito retumbante. Os problemas apresentados tiraram todo o brilho e a possibilidade de o pblico apreciar o efeito de realidade e verossimilhana da combinao do Zoofone com o projetor de imagens. O Dirio informa em 04.05:
Theatro Com uma boa casa e exhibio de lindas vistas comeou hontem perfeitamente bem a funco do cinematographo Lumire; mas no 2 acto, quando, a pedido do publico era bisada a vista <Cake Walk inferdal>, foi, devido a um pequeno desarranjo no apparelho, suspenso o espectaculo. O sr. Hervet explicou aos espectadores o incidente, fazendo distribuir senhas, garantindo-lhes a entrada na primeira funco que houver, e que, provavelmente, ser quinta feira.

As prximas exibies se realizariam no sbado e domingo, 07 e 08.05. E a Pacotilha de 09.05, comentando os resultados das sesses, esclarece a real situao do aparelho:
O cinematographo Os espectaculos dados pelo sr. Hervet teem tido a melhor e maior das concorrencias. Nota-se que o publico esta sequioso por diverses. O emprezario do cinematographo falante, no obstante a numerosa assistencia h que a sido favorecido, foi infeliz nesta capital. Quebrou-se uma pea do motor e no foi possivel substituil-a aqui, pois s a fabrica propria, em Frana, poder remediar semelhante desarranjo. Consta-nos, vista disto, que o sr. Hervet tenciona dar a sua ultima recita amanh,

67

prometendo tornar a visitar-nos brevemente, com o projector em perfeito estado. O sr. Hervet, reconhecendo as dificuldades com que luta, e so insuperaveis aqui, apresenta assim uma prova de sua probidade, que o publico applaudir, desculpando qualquer pequena irregularidade no espectaculo de amanh, tera- feira.

O cinematgrafo Falante deu sua ltima sesso dia 13.05, logo depois deixando a cidade e se dirigindo para o Sul do pas. Seis meses depois, vamos encontr-lo no Rio de Janeiro, j restaurado e aperfeioado, numa feliz temporada no Teatro Lucinda, que deixou timas impresses na sociedade da Capital Federal:
Teatro Lirico Sbado, neste teatro, estria uma novidade: o cinematgrafo falante, que pela primeira vez aparece no Rio de Janeiro. Seu empresrio, o sr. Edouard Hervet, procurou-nos em nosso escritrio, dando-nos algumas explicaes, que ora transmitimos ao pblico. o cinematgrapho-fallante um aparelho de perfeita iluso. Colorido, no tem as oscilaes desagradveis que ferem a vista, constituindo uma maravilha no gnero. As figuras animadas falam e cantam com uma verdade assombrosa. (GAZETA DE NOTCIAS, 22.11.04 apud ARAJO, 1976, p. 160)

E ainda:
A empresa Hervet est destinada a fazer muito dinheiro no lrico. Ontem o teatro, s oito e meia, estava repleto. (...) talvez o melhor cinematgrafo visto no Rio.(...) A justa posio do fongrafo ao animatgrafo nesse nmero [a fita Selon la Saisson, cantada por Mr. Mercardier] admirvel. E contar com outras enchentes porque, alm disso, h uma histria de Napoleo animada e verdadeiramente eletrizante.
(GAZETA DE NOTCIAS, 27.11.04 apud ARAJO, 1976, p.160)

O sr. Hervet cumpriria a promessa que deixou ao pblico maranhense. De fato retornou a So Lus com um cinematgrafo melhor, novos filmes e, o que lhe era favorvel, consagrado no Rio e por onde mais passava. S no voltou "brevemente", mas trs anos depois. Chegava, como da vez anterior, de uma temporada em Belm. E o agenciavam, tambm como antes, os Irmos Gaspar Teixeira. Em 16.03.07, divulga seu programa na Pacotilha, convidando o pblico para a estria na mesma noite, sbado - da primeira vez,

68

nem pde anunciar. E a Pacotilha de 18.03 comenta sua estria com entusiasmo:
Cinematographo Hervet A empreza Hervet estreou-se no sabbado, exhibindo no Theatro S. Luiz o seu magnifico cinematographo. Tanto nesse dia, como hontem, o S. Luiz regorgitou de espectadores que applaudiram as exhibies. Realmente esplendida a colleco de vistas apresentadas, algumas empolgando sobremaneira a assistencia. A ultima parte da funco, no sabbado, a Lampada de Aladin, sobre motivos das Mil e uma noites foi um verdadeiro sucesso, o mesmo acontecendo hontem com A volta ao mundo dum policia, em que foram exhibidos usos e costumes de diversos paizes do globo. A orchestra, a cargo dos professores Parga, agradou immenso e della fez parte a senhorita Mercedes Alves Teixeira. Amanh haver a terceira representao. O publico no deve deixar de ir apreciar as importantes vistas que a empreza Hervet lhe est proporcionando, certo de que se no arrepender, antes boas horas de prazer se lhe depararo.

Na Pacotilha de 22.03, a nota d o tom de todas as exibies do Cinematgrafo Falante, que ainda teve a ventura de exibir a "Paixo de Cristo" em plena Semana Santa, aumentando mais a sua assistncia:
Decididamente o sr. Hervet saltou, entre ns, com o p direito, como diz a gyria. Cada funco maior a assistencia. Hontem, s primeiras horas da noite, se esgotaram os bilhetes, resultando estupenda enchente que se notou no S. Luiz. As vistas exhibidas, na sua totalidade desconhecidas do nosso publico, foram muito admiradas, tanto as comicas como as de effeito feerico, como <o escrinio do Rajah e <o Fausto>. Amanh realisar-se- a quinta representao.

Nas sesses seguintes, tambm houve bilhetes esgotados. Nesta poca, os espetculos cinematogrficos comeavam a ganhar espao e se consolidar como diverso sistemtica, em todo o pas. "Cinematgrafos... o delrio atual. Toda a cidade quer ver os cinematgrafos.", escrevia Joo do Rio, nesse mesmo ano, nas pginas da Gazeta de Notcias (apud ARAJO, 1976, p.205), referindo-se verdadeira mania em que se transformou a diverso no Rio de Janeiro. Em So Lus, mesmo itinerantes, eles passaram de espordicos a cada vez mais freqentes. Se a cidade viu apenas um desses

69

aparelhos em 1898, outro em 1902, dois em 1903, um em 1904, nenhum em 1905, veria j trs em 1906, outros trs em 1907 e em intervalos de tempo cada vez menores. Como ilustrao, a nota da Pacotilha, de 17.04.07, que se despede do "Hervet" convincente:
Cinematographo Hervet A funco de hontem correu assaz animada. No quis a plata maranhense, que sempre applaudiu as exhibies, deixar de prestar o seu concurso empreza Hervet no seu ultimo espectaculo. - No proximo sabbado estrear o cinematographo Parisiense, do sr. Coelho.

O Cinematgrafo Kaurt: O sr. Kaurt tem um grande valor para a histria do cinema ambulante no Brasil. BARRO (1996) o identifica como o responsvel pela introduo da diverso cinematogrfica em cidades como Aracaju, Taubat, So Carlos, So Jos do Rio Preto, Araras e Florianpolis, entre os anos de 1899 a 1900. Talvez um genuno representante do ciganismo cinematogrfico, com todas as implicaes que esta designao encerra. O cinematgrafo Kaurt passou por So Lus, em curtssima temporada, entre 27.01 e 03.02.06, dando apenas quatro espetculos, com pouca repersusso e assistncia. Anunciou no Dirio apenas e reforou sua propaganda com cartazes. As sesses de estria, de 27 e 28.01, sbado e domingo, no agradaram o pblico, que compareceu na esperana de um bom espetculo. A Pacotilha comenta, dois dias depois, o resultado delas:
Da Plata O sr. Kaurt com o seu cinematographo tem conseguido o que o sr. Carisi [prestidigitador que esteve antes em temporada no So Lus] no logrou alcanar com as suas escamoteaes: tem conseguido mexer na fibra da curiosidade nossa gente. assim que na estria, do cinematographo, o S. Luiz estava quasi a regorgitar de espectadores. Os ingressos para as cadeiras, platas e torrinhas esgotaram-se, e raros foram os camarotes que ficaram desocupados. Hontem a concorrencia foi menor que a de sabbado. Mas, em todo o caso, o theatro estava movimentado, apresentando um aspecto de novidade. O apparelho do sr. Kaurt, para falar com sinceridade, inferior aos que se teem apresentado na nossa casa de espectaculos, nestes ultimos annos. Possue, todavia, otimas scenas,

70

interessantes quadros comicos e vistas tomadas ao natural, que seriam de effeito maravilhoso se no estivessem ligeiramente estragadas e se a luz correspondesse aos desejos do sr. Kaurt. So encantadores, nada deixando a desejar, os quadros fixos que hontem foram exhibidos extra programma, como os das tres virtudes, do Christo e da Madona e a tragedia do Calvario, etc. A iluminao do theatro tem se conservado pessima. Orchestra ba, calr insuportavel.

O Dirio, da mesma data, tambm critica a exibio:

Cinematographo Kaurt (...) Conquanto possue bonitas vistas, apparecem ellas um tanto escuras e tremulas, o que prova defeito na luz, pouco agradando ainda mais pelo pequeno programa apresentado.

Cinematgrafo avariado por anos e anos de uso? Fitas j gastas de tanta exposio? Provavelmente. O cinematgrafo Kaurt despediu-se da cidade tomando parte, em 02.02, num espetculo de canonetas do ator J. Paulo, em benefcio da atriz Maria Lopes. O anncio dizia que, na 3 parte, seria apresentada uma sesso do aparelho gentilmente cedido (...) para abrilhantar a festa. Na verdade, foram as projees que abriram noite beneficente. O alethorama: Este aparelho, de nome desconhecido, que o anncio do Dirio afirmava ser composto de apparelho de luz electrica systema do invento de Osvaldo Faria, o talentoso brasileiro que obteve tanto renome pelo trabalho, que o mundo o admira. (DIARIO, 15.06.06), foi trazido capital por ningum menos que o sr. Moura Quineau, o introdutor deste tipo de diverso na cidade, oito anos atrs, ocasio em que apresentou o tambm esdrxulo

Cronofotgrafo de Demeny. Permaneceu em curta temporada, dando apenas quatro

espetculos, entre 16 a 30.06. A Pacotilha , em 18.06, comenta as estrias:

Theatro

71

Com regular concorrencia, porm no cercadas dos melhores auspicios, realizaram-se, sabbado e domingo, a estra e a segunda funco do Alethorama do sr. Moura Quineau. As fitas apresentadas, algumas muito conhecidas e outras por demais curtas, no satisfizeram a plata, de modo que esta, sahindo do seu costume, se mostrou numa severidade desusada. A illuminao e as vistas falantes, parece tambm que se combinaram para obumbrar o bom effeito que, porventura, as outras produzissem. Tera e quinta-feira realisar-se-o novos espectaculos.

O alethorama deixou o teatro com um espetculo, dia 28.06, em que foi exibida a Paixo de Cristo, obtendo, mesmo com este tipo de filme muito apreciado, uma "concorrncia diminuta. O cinematgrafo Parisiense: Este projetor visitou a cidade em duas oportunidades: de 28.08 a 11.09.06, quando dividiu suas funes entre o teatro So Lus e o largo da festa de Nossa Senhora dos Remdios, e novamente de 20 a 23.04.07, dando apenas duas noites no teatro. Na primeira passagem, duas particularidades foram reveladas pelos jornais: tratava-se do primeiro cinematgrafo exibido por um maranhense, de acordo com a nota do Dirio que anunciava a estria:
O <cinematographo parisiense> da empreza do nosso conterraneo sr. Rufino Coelho Junior, ser hoje, pela 1 vez, exhibido no Theatro S. Luiz. Pessoa, que j teve occasio de vr as vistas do dito apparelho, d-nos as melhores referencias, e affirma que muito entretero os espectadores, por isso que algumas so completa novidade.

No era bem assim. A Pacotilha, comentando a estria, revelou que parte das vistas j era conhecida do pblico at porque, por essa poca, o mais comum eram os exibidores andarem com filmes do catlogo Lumire, ou outros, mas cujas situaes encenadas eram as mesmas ou muito semelhantes, o que tornava inevitvel a repetio alm de a iluminao do projetor estar com problema, o que escurecia os quadros. A sesso teve pouca concorrncia.

72

A segunda particularidade mais importante, pois constitui mesmo o nascimento da cinematografia maranhense. Aps o encerramento das sesses no teatro, o cinematgrafo foi montado no largo dos Remdios para ser exibido durante os festejos a esta santa. As exibies foram gratuitas e aconteceram nos dias 08, 09 e 10.09, sempre depois das 11 horas da noite, como uma das atraes de encerramento das festividades. A Pacotilha do dia 11.09, referindose noite do encerramento, tradicionalmente conhecida como lava pratos espcie de segunda despedida registra:
Festa dos Remedios Ainda hontem tivemos uma noite de festa, a do lava-pratos que, valha a verdade, correu com bastante animao. Elegantes senhoritas, flores, luzes, musicas, tudo o que encanta e inebria a alma, havia em profuso, dando realce e brilho ao festival. A kermesse esteve regularmente movimentada. s 11 horas, depois de varias projeces cinematographicas, que muito agradaram aos assistentes, terminou a festividade. Entre as vistas do cinematographo figuraram o pavilho da Kermesse, a imagem de N.S. dos Remedios e, por ultimo, o retrato do sr. Commendador Augusto Marques, o incanavel promotor do triduo, por baixo do qual se liam as palavras agradece, penhorado. (PACOTILHA, 11.09.06)

Acreditamos ser esta a mais antiga e primeira filmagem de cenas maranhenses por um maranhense. Muito provavelmente, claro, deve ter havido, por um ou outro cinegrafista que passou pela cidade antes, alguma tomada de vistas. Entretanto, a esse respeito, os jornais no trazem nada. A nica nota existente anterior a essa apresentada acima, relativa a filmagem e exibio de assuntos locais uma dO Federalista, de 29.07.02, que comenta o resultado da festa comemorativa adeso do Maranho independncia do Brasil, na noite anterior no So Luiz, na qual tomou parte o Bioscpio Ingls, do italiano Jos Filippi. Diz a nota:
(...)Antes de dar como ao terceiro acto que foi de Bioscopio Inglez o sr. Filippi, fez descer um panno no qual havia a seguinte saudao: <A Companhia dArte congratulando-se com o patriotico publico Maranhense, sauda-o pela data brilhante que hoje festeja.>

73

O primeiro quadro exhibido foi o do grupo da Oficina dos Novos21 sendo secundado por tres retratos de brasileiros: Augusto Severo, Joo de Deus e Benjamin Constant. As vistas animadas agradaram geralmente.

Tal registro que, a julgar pelo texto, deve ter sido uma vista fixa, um retrato projetado, no tira entretanto o pioneirismo daquele do sr. Rufino Coelho, pois no tem o mesmo valor de localidade. Foi este ltimo, com efeito, o primeiro cineasta e suas cenas de largo, da santa e do organizador, o (s) primeiro(s) filme(s) feito(s) no Maranho. Encerrado o festejo, o cinematgrafo parisiense seguiu para Caxias e Teresina, conforme informa a Pacotilha de 07.09.06. E, sete meses depois, de passagem para o Sul, desembarca em So Lus e novamente ocupa o teatro para duas sesses apenas. O anncio publicado na Pacotilha de 19.04.07, convidando o pblico para as noites de 20 e 22, sbado e segundafeira. Nesta ltima foram protagonizadas, no palco e ao vivo, cenas dignas de constar na tela:
Cinematographo Parisiense Por ter afrouxado, com a trepidao do apparelho, um parafuso da engrenagem, uma das rodas dentadas desprendeu-se em plena exhibio de uma fita, no espectaculo de hontem, e rolou pelo palco at ao panno, dando algum trabalho para procural-a na escurido. Collocada novamente no logar (mas sem o parafuso, que no foi possivel encontrar-se) dentro de pouco tempo imprensou o dedo de um dos ajudantes, occasionando segunda interrupo. Recomeado o servio, no fim de poucos minutos esmagou o dedo de um segundo ajudante, dando, em resultado, terceira interrupo e consequente pateada do publico, que ignorava a serie de desastres com que lutava o empresario, sempre solicito em agradal-o. O espectaculo teve diminuta concorrencia. (PACOTILHA, 23.04.07)

21

A Oficina dos Novos era, ento, o principal grupo literrio e cultural da cidade, liderado pelo escritor

Antnio Lobo.

74

O cinematgrafo Gaumont: No perodo que estudamos, passaram por So Lus algumas companhias de variedades, empresas de entretenimento misto que reuniam, no palco, teatro, dana, magia/ilusionismo e atraes enquadradas "curiosidades". Uma dessas, a Companhia de Variedades Norte-Americana, que esteve em temporada no teatro So Lus, trouxe como parte do seu espetculo o Cinematgrafo Gaumont. . A companhia estreou a 09.08, sexta-feira, mas o cinematgrafo s entrou em cena uma semana depois, sendo exibido em trs sesses, em 14, 15 e 16.08, numa performance definida pela Pacotilha como desastrosa e muito mal recebida pelo pblico:
(...) A terceira parte preencheu-o o sr. Albany, que se exhibiu novamente, apresentando o bello trabalho de nigromancia <sonho aereo>, e pelos syndocronismo falante e cinematographo Gaumont. A audio duma scena de Cavallaria Rusticana foi ba, apesar das falhas notadas, a principio, na combinao dos apparelhos. O cinematographo, porm, foi um verdadeiro desastre. Ainda h pouco tempo, o sr. Hervet exhibiu, no S. Luiz, um apparelho aperfeioadissimo, sendo, portanto, muita temeridade a exhibio, agora, dum outro apparelho que nem ao menos se iguala ao do sr. Hervet, que recebeu os maiores applausos da nossa plata. E foi esse, sem duvida, o motivo por que a assistencia, embora limitada, prorompeu em estridentes apupos apresentao do quadro <Av em pancas>, apupos que augmentavam, tornando-se incessantes quando o sr. Arcadio Foont assomou o palco, necessariamente para comunicar desarranjos no cinematographo. Foi um verdadeiro desastre, repetimos, o cinematographo Gaumont. Defeito de luz ou desafinao, o certo que desagradou immenso e deu ensejo tremenda manifestao de desagrado que a plata poz em pratica. (PACOTILHA, 16.08.07)

como

O que fazer depois da frustao de ver seu cinematgrafo falante ser to assuado pela assistncia? O sr. Foont, certamente o mandatrio da companhia, confiante de que poderia reverter o vexame, programou uma como

75

que "sesso de desagravo" para a noite seguinte. A Pacotilha comenta o resultado:

O theatro S. Luiz encheu-se hontem, em satisfao ao convite que a empreza Sousa e C. dirigiu para a exhibio do cinematographo Gaumont e provar sua excellencia. Infelizmente, as projeces no satisfizeram assistencia, notando-se as mesmas faltas das exhibies anteriores, apesar da ba vontade e dos esforos empregados em sentido contrrio. - Hoje haver nova funco. (PACOTILHA, 17.08.07)

Sem sucesso com a sua maior atrao, a Companhia NorteAmericana se retira timidamente para o Cear, a bordo do "Cabral", em 19.08.07. O Teatro Campestre: Sob esta denominao, apresentou-se no largo da festa de Nossa Senhora dos Remdios, em outubro de 1907, um grupo de prestidigitadores, liderados pelo "professor" Jos Ovdio. Fazendo parte do espetculo, cuja

entrava custava 1 mil ris a cadeira e 500 ris a geral, havia um projetor de vistas. Pouqussimo se sabe a respeito desse "teatro" e muito menos ainda sobre o projetor. Seria um cinematgrafo ou outro similar? As vistas eram fixas ou animadas? Quem seria esse sr. Jos Ovdio? A nica nota trazida pela Pacotilha registra que, no dia 06.10, depois da novena, haveria espetculo, que dividiria a ateno do pblico com as barracas de sortes, de teatrinhos, os botequins, os cafs, o carrossel. A nota dizia que "A funco constar de prestidigitao classica e humoristica, onematomancia e dedotribica, havendo exhibio de vistas de diversas cidades, monumentos etc." O cinematgrafo falante: Muito alardeou, pouco apresentou. Esta a sntese da performance deste cinematgrafo no teatro So Lus. Vindo de Belm, de onde, segundo o

76

Dirio do Maranho, trazia as melhores referncias e propagando-se como "A maior novidade cinematographica e o melhor apparelho fallante ouvido at hoje", falhou logo na estria, em 30.01.08, falhando tambm nas sesses seguintes. Em 03.02, o Dirio comenta os primeiros espetculos:
No foi muito feliz, tambm, ante-hontem a exhibio das fitas no cinematogapho da Empreza Maurice e C, resultando receber provas de desagrado por parte dos espectadores, pelo que teve de ser o espectaculo suspenso, durante os trabalhos da 2 parte. O emprezario prometeu que repararia no espectaculo de hontem os defeitos havidos vigorando para ento os mesmos bilhetes do anterior. Hontem, porm, a noticia do assassinato do rei de Portugal, deu motivo a terminar a representao que corria melhor do que na vespera.

Pelo que informou o proprietrio, a falha do aparelho foi consertada com limpeza do "combustivel empregado [no motor], a gazolina, cuja impureza occasionou a perturbao havida no sabbado." (DIRIO, 05.02.08) As exibies s foram retomadas no dia 08.02, quando terminou o luto real. compreensvel que este fato tenha consternado a cidade, que estava ligada a Portugal por laos histricos e, sobretudo, de sangue, uma vez que a grande maioria de sua elite tinha razes alm-mar. O Dirio de 10.02 aplaude os sesses de 08 e 09, registrando entretanto o desempenho regular da parte falante, que acompanhava apenas alguns filmes. A ltima sesso aconteceu em 12.02, quarta-feira. O cinematgrafo Fontenelle: O cinematgrafo Fontenelle veio como que encerrar a fase de aparelhos avariados e espetculos de m qualidade que ocuparam o palco do teatro So Lus depois de abril de 1907, quando ento se despediu o ltimo "bom cinematgrafo" que passou pela cidade, o "Hervet". Depois deste, o "Parisiense", o "Gaumont", o "Campestre" e o "Falante" deram apresentaes pfias.

77

Os dois maiores jornais locais o saudaram como "o melhor", "o mais perfeito" que j passara por So Lus. Era, de fato, a qualidade tcnica dos seus aperfeioamentos o seu mais importante elemento de marketing. Antes mesmo de chegar, o proprietrio da "Empresa Fontenelle", Raimundo Fontenelle da Silva, agenciado pelos Irmos Teixeira, fez estampar o maior anncio j posto por um cinematgrafo na imprensa local. Uma meia pgina na Pacotilha, publicada em 26.08 que, quase exclusivamente, falava do aparelho e suas "modernidades":
Estrear brevemente no theatro S. Luiz, o grande cinematographo automatico da Empreza Fontenelle e C., chegado recentemente da Europa - um magnifico grupo electrogeno de 14 cavalos, 120 revolues por minuto, 700 watts e de pequeno <encombrement> funccionando a ausencia de petroleo produz a electricidade para o movimento dos apparelhos, podendo alimentar simultaneamente at 200 lampadas. Dispe a Empreza de uma soberba colleco de vistas e especialmente de <phono-scenas> que sobrepujam a tudo que aqui tem aparecido com o titulo de cinematographos fallantes. Um apparelho, o <electrophono>, produz a iluso de uma grande orchestra, reproduzindo a vz humana com todas as tonalidades e inflexes. Funcciona pela electricidade e o ampliador de sons baseado na inflamao de gazes hydro-carburados. ligado por um fio electrico ao cinematographo e por um telephono, de modo a assegurar a drramage simultanea dos apparelhos e um dinamo differencial permite o avano ou o recuo do cinematographo para a ba combinao da scena. [Em letras menores] Sero exhibidas dansas caracteristicas dos diversos paises e canes pelos artistas mais celebres acompanhados pelo Electrophono. - O effeito produzido sobre as pessoas ouvindo essas phono-scenas prodigioso. - O cinematographo o melhor que tem vindo ao Brazil, e o nico admitido a funccionar nos grandes theatros de Paris, como o <chetelet>, o <Gymnase>, <Monkey>, o <Maurys attration circuit>, etc, etc.

Se o Cronofotgrafo, em 1898, anunciou-se como "a ultima inveno deste fim de seculo em materia de maravilhas", o cinematgrafo Fontenelle pareceu querer tomar para si o ttulo de primeira mquina realmente estupenda em matria de efeitos cinematogrficos. O seu proprietrio, muito mais agressiva e eficientemente que outros, fetichizou o aparelho. E a estratgia deu

78

o resultado esperado. Da sesso experimental que promoveu, dia 04.03.08, na quarta-feira de cinzas, saram os seguintes comentrios:
Cinematographo Effectuou-se hontem, s 8 1/2 horas da noite, a experiencia do cinematographo da Empreza Fontenelli, para a qual foram convidados os representantes da imprensa. O apparelho o mais perfeito dos que teem vindo a esta capital e as vistas exhibidas so belissimas. O electrophono ou cinematographo falante funccionou admiravelmente e de genero inteiramente diverso dos que aqui se ho installado. Os quadros so de regular tamanho, apresentando as personagens na sua grandeza natural. O theatro est todo illuminado a luz electrica e a disposio das lampadas obedeceu a artistica combinao. (PACOTILHA, 05.03.08)

Com a cidade quase s escuras, a luz eltrica era, ainda nessa poca, mais um atrativo de beleza, curiosidade e modernidade, tanto que, nas notas e comentrios seguintes das sesses, a referncia a ela ser regular, como uma espcie de complemento artstico dos espetculos, tal como a orquestra do maestro Igncio Cunha. O Fontenelle estreou na noite de Sbado, 07.03.08. A populao, curiosa e eriada com tamanha novidade e perfeio alardeada pelos jornais, atendeu ao convite:
Conforme previramos, a Empreza Fontenelle teve uma casa cunha quer na representao de sabbado, quer na de hontem. E assim devia acontecer, porque o apparelho do sr. Fontenelle , sem contestao, o melhor que aqui tem vindo.(...) (PACOTILHA, 09.03.08) Espectaculo - CINEMATOGRAPHO Para confirmar o fecho por nos emitido destas colunnas, sobre o aperfeioamento do apparelho da empreza Fontenelle teve o publico occasio de apreciar as bellas fitas apresentadas nos espectaculos realisados ante-hontem no Theatro S. Luiz, que era pequeno para conter o grande numero de pessoas desejosas de assistir aos trabalhos. (...) (DIRIO DO MARANHO, 09.03.08)

H, entretanto, que se registrar que, enorme qualidade tcnica apregoada - e, pelos registros, tambm verificada - parece no ter correspondido a novidade e variedade das fitas exibidas, apesar de tambm

79

os anncios trazerem "fitas desconhecidas em S. Luiz". O maior destaque do espetculo eram as "phono-scenas", quando entrava em ao o "electrophono" que, acoplado ao cinematgrafo, apresentava essas fitas cantadas. Pelos anncios, depreendemos que elas formavam um bloco parte, um acto". No mais, a programao seguia sem maiores atrativos. Comentando a quinta noite de espetculo que eram aos sbados, domingos, teras e quintas - reclama a Pacotilha:
(...)Nas duas representaes [sbado/somingo] foram exhibidas nove fitas em repetio, tendo a empreza suprimido o <A pedido>. Cotinuando assim progressivamente as repeties, concle o publico que j est esgotado o stock de fitas, que a empreza anunciara grande.(...) (PACOTILHA, 16.03.08)

Com a assistncia decrescendo e talvez mesmo precisando renovar seu estoque de filmes, o sr. Fontenelle encerra as sesses do cinematgrafo em 22.03.08, para reinici-las duas semanas depois, porque "recebeu nova colleco de delicadas e explendidas fitas" avisando que s atender "a pedidos" que "forem feitos pela imprensa". Os jornais registram que, apesar de as novas fitas agradarem "no s pela nitidez, como pelos quadros", a concorrncia aos espetculos foi minguando, s aumentando na semana santa, quando foram exibidas as fitas da "Paixo de Cristo". Esta segunda etapa de representaes durou de 05.04 a 10.05.08, com sesses regulares. O "Fontenelle" foi o cinematgrafo que mais tempo permaneceu na cidade. E, pela disparidade entre o que trouxe como atrativos e o que colheu de resultados, podemos avaliar que, j a essa poca, a relao entre o pblico e a mquina comeava a se alterar - j no bastava mais o fetiche, era necessrio tambm o deleite...

O cinematgrafo Norte-Americano: Este aparelho, vindo de Manaus, passou por So Lus em setembro de 1908, numa temporada feliz. Pertencia Empresa Nacional de

80

Cinematgrafos, do sr. Ferdinand Herman. Anunciando-se como primeira excurso s Amricas Central e do Sul, aparelho sem trepidao, nitidez absoluta, Grandiosas novidades, conseguiu boas bilheterias em todas as sesses que deu no Teatro So Lus, onde ficou de 05 a 27.09.08. Confirmando-se o que j vinha ocorrendo, como um processo de transformao da prpria natureza do cinema, o maior destaque da sua temporada no foram os seus aparatos tcnicos, mas os filmes que apresentou. Pela primeira vez, os jornais fizeram referncia explcita s palavras film (em ingls e italizada) e fita e se referiram s companhias produtoras destes. E h certa recorrncia de realce para os filmes nos

comentrios das sesses. Avaliando as exibies de estria, a Pacotilha escreve:

CINEMATOGRAPHO bom no conjunto o cinematographo norte-americano. O apparelho funcciona regularmente e so encantadoras as vistas que exibe. Na funco de estra, cuja concorrncia foi animadora, deunos a Empreza lindas fitas coloridas de effeitos surprehendentes de um comico irresistivel, outras verdadeiramente passionais. Maior concorencia teve o espectaculo de hontem, em que novas e agradaveis surpresas aguardavam o publico. (...) (PACOTILHA, 07.09.08)

O Dirio, tambm da mesma data, assim destaca a estria:

Theatro Estreou sabbado, o grande cinematographo americano, da Empreza Nacional de Cinematographos. A exhibio das fitas, o apparelho electrico, a colleco das ultimas produes das fabricas americanas Edison, Vitagraph e Urban, muito se recomendam, e com certeza maior concorrencia, do que as notadas ante-hontem e hontem, se espera para corresponder nitidez do trabalho e perfeio do colorido das fitas. A luz boa e clara, o que muito concorre para no cansar a vista e evitar os grandes calores. Sabbado exhibiu a empresa as seguintes fitas com grande sucesso e applausos: (...) [segue uma relao extensa de filmes, com pequenos comentrios crticos do tipo: comica, scenas naturais dum effeito extraordinario, drama etc]

81

O publico ria-se a bom rir, e applaudia com apreo merecido as fitas que lhe iam sendo apresentadas. A iluminao electrica conservou-se ba em todo o edificio do theatro e a orchestra do professor I. Cunha executou belissimos trechos de musica.

O nome dos filmes vai dividindo, regularmente, o espao das notas com a avaliao do aparelho, da iluminao eltrica e da orquestra. H tambm a indicao de que a diverso cinematogrfica ia se consolidando como gnero individualizado no gosto ludovicense. o que se denota da leitura deste trecho:
CINEMATOGRAPHO A recita de hontem correu no meio de grande animao. As fitas apresentadas so, na sua maior parte, desconhecidas aqui. Os espectadores parece que gostaram de todas. O nosso publico um apreciador enthusiastico dste genero de espectaculos, embora desta vez tenha concorrido pouco s funces. No devemos, alis, admirar-nos da resumida frequencia, attentos a quebradeira e a tristeza em que a maioria da populao vive. A luz electrica esteve muito b e a orchestra portou-se galhardamente. - Amanh e depois haver espectaculos. (PACOTILHA, 11.09.08)

O cinematgrafo Norte-Americano encerrou sua temporada com a sesso de 27.09, domingo, em que agradaram immenso as vistas fixas e fitas apresentadas. Agradaram idem a luz e a orquestra. O cinematgrafo Path: Com o cinematgrafo Path, encerra-se o ciclo do cinema ambulante em So Lus. H entretanto uma vital diferena para os aparelhos anteriores: ao contrrio dos outros, ele no deixaria a cidade, mas acabaria por se estabelecer como cinema. O seu proprietrio, cujo nome os jornais no divulgaram, desde as primeiras exibies demonstrou a inteno de permanecer na cidade como empresrio da diverso, apesar do desnimo do pblico nas primeiras sesses. No h registros de quando o aparelho chegou a So Lus, todavia suas exibies iniciaram em 23.04.09, com uma sesso experimental, noticiada pela Pacotilha:

82

Cinematographo Path Effectuou-se hontem noite a experiencia de fitas novas, chegadas hontem mesmo pelo <commandatuba>, para o apparelho cinematographico instalado num dos departamentos do F.A. Clube. A experiencia deu o mais satisfactorio resultado, funccionando o motor e o apparelho a contento geral e notando-se muita fixidez na luz. Hoje, realisar-e- a primeira funco, comeando s 8 horas, em sesses de meia em meia hora. Do programma consta: o lanamento do <Minas Geraes>, ao natural; um brazileiro em Paris; Por um collar; Uma ama modelo; Festa gaucha no Leme (Exposio Nacional) ao natural, e Sports na Suissa, ao natural. Haver bondes porta, para a cidade, apoz cada sesso. (PACOTILHA, 24.04.09)

Parece no ter sido muito concorrida a sesso inaugural do Path. Mesmo assim, o seu proprietrio demonstrava ter planos mais arrojados para o aparelho. Comentando a estria, a Pacotilha avisa:
provvel que a proxima funco do cinematographo Path seja no Theatro S. Luiz. Assim sendo, o publico, em maior numero, ter occasio de apreciar o excellente apparelho e a enorme variedade de films que ser exhibida. (PACOTILHA, 26.04.09)

A primeira sesso no teatro, anunciada para o dia 01.05, sbado, at chegou a ser iniciada, mas um defeito no motor do aparelho cancelou-a, sendo remarcada para o dia 05.05, quarta-feira. Era uma sesso em benefcio das vtimas do terremoto que, havia pouco, arrasara Portugal e, mesmo assim, a concorrncia foi baixssima. A temporada do Path no So Lus foi um fiasco de pblico e encerrou trs sesses depois da estria. Alegando no terem chegado as fitas pedidas aos Estados Unidos, o aparelho deixou o teatro e cedeu lugar para a Companhia Pontes, uma trupe de contorcionistas, mgicos, palhaos e demais nmeros circenses, cujos espetculos movimentaram a cidade e deram bastante pblico. A Pacotilha, depois de noticiar que o empresrio do cinematgrafo tencionava permanecer com espetculos todos os sbados e domingos, obriga-se a noticiar, em 10.05, numa linguagem de quase-epitfio:
Cinematographo Path

83

Com pequena concorrencia, o que para lamentar, realisou-se no sabbado a terceira funco do cinematographo path. O theatro S. Luiz tinha um aspecto triste, apesar das bas fitas comicas que se desenrolaram no palco e que despertariam fartas gargalhadas, se em maior numero fossem os espectadores. (...) No sabemos quando ser o novo espectaculo. Mas de crer que a empresa no desanime. gua mole em pedra dura tanto d at que fura...

Insistiria o empresrio do Path em estabelecer sua diverso na cidade? Sim. Abandonando o teatro, cujo valor do aluguel tornavam proibitivas sesses para poucos assistentes, instalou o aparelho no Caf da Paz durante a festa de Santa Filomena, em agosto. No h notcias de que tenha dado sesses anterioes a este perodo. E, em 28.10.09, tanto a Pacotilha quanto o Dirio publicam, quase que com a mesma redao, a seguinte nota:
O cinema Path Este aparelho, que funcionou no Caf da Paz, por ocasio da festa de Sta Filomena, vae trabalhar novamente. A sua empreza acaba de contratar com os srs. Martins Santiago e C, proprietarios do Caf Chic, a cesso da caza Rua Grande, n. 3, afim de ser ali installado o cinematographo. O salo rezervado s exhibies, contiguo Companhia das Aguas, ser reformado e mobilado, de accordo com o fim a que se destina, estando j pedido para o Rio de Janeiro o mobiliario. O salo proximo, bem como o pateo interno, servir para o restaurante e, ao mesmo tempo, de sala de espera. As fitas sero o que houver de melhor e moderno. As funces far-se-o provavelmente nas quintas-feiras, sabbados e domingos.

Era uma estratgia de marketing, com o fim nico de fazer-se lembrar, deixando em suspenso a curiosidade do pblico. A motivao desse texto-anncio-release se faria conhecer trs dias depois. Em 31.11.09, domingo, inaugurava, no Caf da Paz, o Cinema So Luiz, na Praa Joo Lisboa, com uma numerosa concorrencia. O Cinema Path somente abriria suas portas em 31.12.09 no prdio do Caf Chic, na Rua Grande, esquina com a Praa Joo Lisboa, para fazer concorrncia ao So Luiz.

84

Ao mesmo tempo que fechou um perodo importante para a cinematografia da cidade, o Path perdeu a primazia de iniciar um outro.

85

6. AS REPERCUSSES DOS CINEMATGRAFOS EM SO LUS Depois de historiar, com base nos registros que permanecem

consultveis, todo o ciclo do cinema ambulante, buscando-se caracterizar as performances as mais distintas dos aparelhos que visitaram So Lus, torna-se providente tentar dar um passo adiante: avaliar as possveis repercusses que a cinematografia tenha promovido, averiguar qual o legado de transformaes que essa arte-indstria possibilitou sociedade ludovicense. E, para viabilizar esta anlise, a metodologia adotada consiste de, em primeiro lugar, buscar as pistas deixadas nos registros impressos, nas notas das sees especializadas em artes e espetculos dos jornais, nas reportagens-crnica que se pde elencar da Pacotilha, do Dirio do Maranho e dO Federalista. Neste ponto, notamos uma particularidade: a verdadeira economia de impresses e um enorme descritivismo, quase fotogrfico, na maioria dos textos, em detrimento de uma avaliao mais ampla e mesmo esttica dos espetculos. As crnicas se prendem, quase sempre, ao factual, deixando escapar, em um ou outro texto apenas, uma sensao identificadora da apreenso do crtico e do pblico. Uma atitude compreensvel, entretanto, por conta da novidade do entretenimento para todos. A conseqncia do desconhecimento, do contato com o novo vai se manifestar na cautela, na timidez da demonstrao pblica da apreenso das sesses dos

cinematgrafos. A segunda fase da

prtica metodolgica adotada ser a

verificao, de carter comparativo, da unidade entre as repercusses que o cinematgrafo causou em So Lus e as que provocou num contexto mais amplo. Sabemos, pela literatura disponvel acerca do tema, que a cinematografia, nos seus primeiros tempos, guardadas algumas

especificidades de local e sociedade, causou sensaes muito assemelhadas no pblico na Europa, nos Estados Unidos, em diversos outros pases e, igualmente, no Brasil. Cabe, ento, para o contexto local, tentar verificar a validade de tais impresses. Quando da sua disseminao, nos primrdios, a cinematografia levou s populaes que alcanava muito mais que imagens admirveis,

86

fotografias em movimento, o universo cinza que se mexia que Mximo Gorki descreveu na sua Rssia de 1896 (PRIEUR, 1995). Havia mesmo um importante rol de simbologias que a acompanhava. E, dessas, a que primeiro se destaca a transmutao da mquina em fetiche, a sua deificao ou demonizao, se quisermos compartilhar da avaliao do crtico dA Notcia, ao descrever a primeira impresso que lhe ficou do espetculo do Omnigrafo: ...os leitores que ho de ter a curiosidade de l ir, tero que concordar conosco em que a fotografia o vivo demnio. (VIANY, 1993, p. 131). Por todos os lugares em que eram apresentados, os cinematgrafos e as demais mquinas congneres ganhavam uma adjetivao que as relacionava ao mtico, ao onrico, ao mgico, ao fantstico. Maravilhosa descoberta de fim-de-sicle, surpreendente gnero de diverso, great att attraction, assombroso, maravilhoso invento, so alguns dos termos

colhidos por ARAJO (1976) no Rio de Janeiro, mas que facilmente se podem verificar nos demais recantos do pas, inclusive em So Lus. Na verdade, h que se relacionar essa atitude ao contexto macro do sculo XIX, considerado o sculo da cincia, do maquinismo, da superao dos mistrios e desafios da natureza pelo poder racional e pelo engenho humano conceito-chave do pensamento filosfico que se disseminou neste perodo, o Positivismo. E, como uma espcie de corolrio, da espetacularizao dos resultados da inventividade do homem e do produto da cincia e da tcnica. este o sculo, por excelncia, das invenes e da coisificao delas, numa associao intrnseca entre equipamento, modernizao, cosmopolitismo e urbanidade. Os inventos se revestiam da mesma importncia que os benefcios por ele proporcionados. E ambos, produto e benefcio, com todas as suas representaes, eram dignos de um culto sistemtico e amplo, concretizado nas famosas Exposies Universais. TURAZZI (1995, p.17), como que condensando todos os multiconceitos dessa fase, afirma:
esse progresso tcnico avassalador um dos elementos que percorre (sic) todo o processo de intensas transformaes sociais e urbanas vivido pelo mundo ocidental ao longo do sculo XIX. Um mundo que se agita na pressa da vida moderna e se deslumbra na monumentalidade de suas realizaes

87

materiais. Nesse contexto, as exposies universais tornaramse a sntese do cosmopolitismo que caracterizava a noo de modernidade. E, como logo ficou patente, o cosmopolitismo nas relaes culturais da era moderna assumiu a feio de espetculo.

Foi esse o cenrio das exposies que perdurou por meio sculo no mundo, esse tambm o seu imaginrio e simbologia. E, guardadas algumas especificidades, todos os produtos expostos nos monumentais espaos e, s vezes, eles prprios, como foi o caso do Palcio de Cristal ganhavam o emblema que a autora registra para a fotografia, e que pode ser estendido para o telgrafo, o telefone, o rdio, o automvel, o estereoscpio, o cinematgrafo, a eletricidade sensao da Exposio de Paris de 1900 e tantos outros:
Nesse cenrio espetacular, representao por excelncia da sociedade burguesa, a fotografia faz parte da exibio, desempenhando ali um papel de destaque: como inovao tcnica, que exibe e materializa em si mesma a prodigiosa capacidade humana de se utilizar das foras da natureza em proveito prprio; como documento, capaz de registrar e divulgar realidades prximas ou distantes; e como arte, condensando criatividade e sentimentos, embora esse estatuto lhe fosse negado por muitos. (TURAZZI, 1995, p.17)

bastante conhecida, na historiografia dos primeiros anos do cinema, a supervalorizao do cinematgrafo e seus congneres (o nome do aparelho designando inclusive a diverso que nascia) em detrimento das fotografias animadas. Os espetculos eram sempre de cinematgrafos, bioscpios, animatgrafos etc e nunca de filmes. Nos anncios de jornais, cartazes e panfletos distribudos, antes dos nomes dos filmes havia sempre o destaque do texto e das letras, maiores quase sempre para a maravilhosa inveno. As pelculas eram vistas como testadoras da capacidade da

mquina, demonstradoras da projeo em movimento, sendo vendidas a metro, sem controle da produo, sem distribuio organizada, sem valor esttico. As mesmas fbricas que produziam os aparelhos tambm faziam os filmes. No havia nenhuma preocupao com eles, que eram em geral revendidos vrias vezes e recebiam cortes, sem preocupao com a

88

preservao narrativa. No raro, os exibidores mudavam seus nomes originais e at os repartiam para exibi-los em partes separadas, como independentes. Esse primeiro cinema e todas as suas caractersticas vai perdurar na Europa e Estados Unidos at, pelo menos, 1908/1909. Nesse perodo, alm de haver a oficializao do filme como produto artstico e individualizado da mquina conquista do Congresso dos Produtores, presidido por Mlies, em fevereiro de 1909 a prpria disseminao da diverso, os seus aperfeioamentos e ainda a incorporao pelo pblico da nova forma de olhar a realidade e da possibilidade de narrativizao da fico pelos filmes que COSTA (1995) denominou domesticao foraram a mudana de rota, ou melhor, o seu aprimoramento, rumo a uma configurao como indstria de mquinas, produtores e exibidores, em campos distintos. Em So Lus, observamos que, durante todo o ciclo do cinema ambulante, essa valorizao da mquina, essa divinizao dos projetores bastante acentuada. O cinematgrafo foi aclamado no mundo inteiro, quando da sua oficializao, como uma das mais notveis maravilhas da inteligncia humana. Sobre este epteto construiu-se toda a sua popularizao e com essa feio ela (a inveno) chegaria pequena ilha ateniense no norte do Brasil. Enfatizamos a inveno porque sabemos que foi o cronofotgrafo que

primeiro chegou, alardeando-se como a "ltima inveno deste fim de sculo em matria de maravilhas". Entretanto, antes mesmo das projees animadas, j o Pantoscpio Automtico - que, s por qualificar-se automtico, j encerrava um valor adicional - anunciava-se como "a mais recente, a mais perfeita e a mais maravilhosa inveno da fotografia transparente". Certamente que, para uma populao minguada de diverses, uma que fosse recente, perfeita e maravilhosa, todos os adjetivos superlativados, arrebataria as atenes e a curiosidade. Analisando-se os anncios de todos os aparelhos de vistas animadas que se exibiram em So Lus, podemos verificar o destaque dado

89

aos equipamentos, em detrimento dos filmes. Era a lgica do perodo. Mesmo quando os filmes comeam a ocupar algum espao nos anncios e na ateno da crnica especializada, j no final do ciclo ambulante, notamos o caso do Cinematgrafo Fontenelle, em meados de 1908 que, ao apresentar o seu aparelho, qualifica-o meticulosamente, com alto rigor descritivo, pois que era "o aparelho mais aperfeioado que tem vindo a essa cidade." Toda a divulgao deste aparelho foi feita sobre os seus artefatos tcnicos e o efeito que poderia causar a unio do cinematgrafo com o fongrafo nas "phono-scenas", como espetculo raro e desconhecido. Na verdade, talvez por uma ou outra novidade apenas, no tinha ele grandes excepcionalidades, e a parte falante j era igualmente conhecida, pois foi proporcionada 1 ano antes pelo Cinematgrafo Falante do sr. Hervet. Outro aspecto que marca esse perodo de realeza da mquina sobre o filme, em que a palavra "cinema" no possua a fora designativa que logo depois alcanaria, o da localizao do aparelho nos espetculos. A histria registra que, em alguns locais, ele ficava no fundo da sala escura, como era o caso do clebre Salo Paris no Rio, de Paschoal Segreto. No caso do Teatro So Lus, onde, exceo do cronofotgrafo, todos os demais aparelhos deram seus espetculos, eles ficavam no palco. Haver, neste detalhe, alguma significao? Acreditamos que sim. Muito alm de apenas facilitar a projeo, ou evitar problemas com a iluminao das vistas, com o foco, que poderiam perder a intensidade com o afastamento do projetor, este ficava no palco deliberadamente, como uma forma de expor-se totalmente contemplao curiosa da assistncia. Afinal, no nos esqueamos que os espetculos eram de cinematgrafo. Portanto, poder apreciar, de forma direta, como uma mquina de engenharia relativamente simples, com o girar de uma manivela, poderia dar amplitude, movimento, luz e cor a fotografias estticas configuravase como parte da exibio. Sabemos que, bem na fase inicial, o aparelho possui o destaque nico e que, medida que o pblico compreende e acostuma-se com o seu funcionamento e o efeito fundante que o provoca, tal destaque perde gradativamente fora, transferindo-se ento o prazer da observao aos dramas, comdias, perseguies, encenaes religiosas, at o

90

ponto em que os filmes, por si ss, conseguem atrair o pblico para as salas. Est iniciado o processo da domesticao. quando surgem as salas

especficas para exibio e os aparelhos somem dos anncios e da presena do pblico, indo se alojar no fundo dos sales escuros e nas cabines, longe das vistas que j no os procuram. Em So Lus, como afirmamos no captulo anterior, esta fase inicia no final do ciclo ambulante e se consolida no incio de 1910, quando esto em funcionamento os dois primeiros cinemas propriamente ditos: o So Lus e o Path. Uma outra simbolizao que os cinematgrafos incorporam e que transferem sociedade ludovicense o acesso modernidade. J mencionamos anteiormente que, quando cidade chega o primeiro projetor, ela est em pleno processo de mudana de sua perfrase: tentando substituir - ou talvez adicionar - a designao de Atenas Brasileira pela de Manchester do Norte. Transformao que trazia no seu bojo o conjunto de iniciativas e elementos que alterariam o retrato histrico construdo no decorrer do sculo anterior, principalmente - o de cidade colonial, vinculada explorao do escravo, do algodo, ao enriquecimento dos senhores de terra pela agroexportao, ilustrao dos seus filhos devida sobretudo Europa, Coimbra frente - por uma nova face, com uma paisagem salpicada de fbricas, chamins que expeliam a fumaa das companhias txteis, trilhos de bonde se alongando e alcanando os bairros mais distantes, circundantes das fbricas, e o progresso externado e concretizado em benefcios como o

telefone, o telgrafo, a eletricidade, esta ainda rara e expositiva. A inveno cinematogrfica, assim como uma infinidade de outros equipamentos e produtos, faz parte dos benefciamentos proporcionados ao mundo pela chamada Segunda Revoluo Industrial, que desbancou o vapor como fonte geradora de energia, instituindo outros combustveis e,

principalmente, a eletricidade e est inserida no que ORTIZ (1991) chamou de Segunda Modernidade22 , esta compreendida entre o apagar das luzes de um
22

Segundo este autor, o sculo XIX pode ser dividido entre duas modernidades. A primeira, referente a um primeiro sculo XIX, a baudelaireana, associada Revoluo Industrial: estradas de ferro,

91

sculo e o alvorecer de outro, quando ento se institui macia e inexoravelmente. Interessante, igualmente, caracterizar o locus em que a cinematografia se instalou no Brasil. J conhecemos a histria do Omnigrafo, o aparelho pioneiro, chegado em 1896. Como estava o pas, nessa poca? Estava ainda em plena construo do seu processo modernizador. A sua sociedade urbano-industrial engatinhava, juntamente com a sua nova forma de organizao poltica. Sob a sombra ainda do passado rural e escravocrata o velho ia-se em busca do novo, sofregamente. ...na virada do sculo XIX para o XX a palavra de ordem civilizar, isto , ficar em p de igualdade com a Europa no que se refere ao cotidiano, instituies, economia, idias liberais etc. (HERSCHMANN, 1994, p. 12) o perodo de implantao de um universo cognitivo modernizante (HERSCHMANN, 1994), isto , do ethos do novo sculo. Neste cenrio que se ia construindo o papel das novas tecnologias como elementos da cincia, da tcnica, do progresso, possibilitadores de uma experincia moderna real em diversos campos foi muito importante, pois a partir deles a modernidade era pedagogicamente incorporada urbes. A esse respeito, afirma SSSEKIND (1987, p.26):
... no caso do Brasil pr-modernista [na literatura] a entrada quase simultnea de diversos aparelhos (cinematgrafo, gramofone, fongrafo) e transformaes tcnicas (da litografia fotografia nos jornais, por exemplo) indica significativa alterao nos comportamentos e na percepo dos que passaram a conviver cotidianamente com tais artefatos.(...) inovaes tcnicas que se fazem acompanhar de mudanas na viso de mundo e na percepo sobretudo nas populaes da Capital Federal e das grandes cidades do pas.

O principal centro modernizante desta fase , sem dvida, o Rio de Janeiro. A capital do recente Estado republicano, no af de enterrar seu atraso, curar suas chagas imperiais, atirou-se ao progresso sofregamente, e foi incorporando os conceitos e os elementos da modernidade, extrnsecos e
iluminao a gs, telgrafo, fotografia. A segunda, baseada no automvel, avio, na eletricidade, nas telecomunicaes (rdio, telefone), relativa a um segundo sculo XIX, iniciado a partir de 1851.

92

intrnsecos. Joo do Rio, escrevendo sobre o assunto na crnica O Velho Mercado, do seu livro Cinematografo, de 1909, apontou bem este processo:
O Rio, cidade nova a nica talvez do mundo cheia de tradies, foi-se delas despojando com indiferena. De sbito, da noite para o dia, compreendeu que era preciso ser tal qual Buenos Aires, que o esforo despadaante de ser Paris, e ruram casas e estalaram igrejas, e desapareceram ruas e at ao mar se fez barreiras. Desse escombro surgiu a urbs conforme a civilizao, como ao carioca bem carioca, surgia da cabea aos ps o reflexo cinematogrfico do homem das outras cidades. Foi como nas mgicas, quando h mutao para a apoteose. Vamos tomar caf? Oh! Filho, no civilizado! Vamos antes ao ch! E tal qual o homem, a cidade desdobrou avenidas, adaptou nomes estrangeiros, comeu francesa, viveu francesa... (RIO, 1910, p.214-5)

E a capital, como sede do novo governo, centro cultural, maior porto, maior cidade e carto de visita do pas, assumiu para si o papel de eixo de irradiao e caixa de ressonncia das grandes transformaes em marcha pelo mundo, passando
a ditar no s as novas modas e comportamentos, mas acima de tudo os sistemas de valores, o modo de vida, a sensibilidade, o estado de esprito e as disposies pulsionais que articulam a modernidade como uma experincia existencial e ntima. (SEVCENKO, 1998, p.522)

A modernidade carioca espalhou-se, ento, pelos demais estados brasileiros, atingindo-os em maior ou menor medida, distribuindo este ethos fim-de-sicle, blle poque, de norte a sul do pas. No caso especfico da capital do Maranho, a pitoresca cidade de So Lus, a feliz atalaia da legendria e colonial terra, como a qualificou o Jornal do Brasil numa nota transcrita pela Pacotilha em 05.09.08, o processo de modernizao vai se instalando sobre bases ainda tradicionais. E a sua populao vai passar a consumir uma modernidade instalada num ambiente arcaico. Na velha

Athenas no houve, como na capital da Repblica, o rebulio pelo novo, a onda transformadora que transbordou pelas ruas e mentes do carioca. No houve aqui, como l, um agendamento da modernizao. A cidade, num processo lento e gradual, foi se abrindo ao novo proporo que ele desembarcava no vapor e era trazido rampa do cais por rudes canoas.

93

A modernizao em So Lus est intimamente ligada crise. A partir de 1870, o Maranho comea a viver, efetivamente, o seu processo de crise econmica. quando se instala, em escala crescente, a quebradeira na agroexportao, culminada na abolio da escravatura, quando as

propriedades rurais so abandonadas, vendidas por bagatelas a oportunistas e os seus antigos donos instalam-se na capital, ou fogem para o Rio de Janeiro, So Paulo e, num fluxo posterior, para o Norte, atrs das riquezas

proporcionadas pela borracha. O capital levantado ento empregado, displicentemente, na industrializao, seguindo a tendncia nacional da poca. Analisando tal situao, JNIOR (1999, p. 69-70) explica:
Ao mesmo tempo que [a industrializao] foi desafogo para os capitais ociosos que no viam na lavoura negcio rendoso, foi fruto do excesso de capitais, cuja raiz foi o Encilhamento, poltica econmica de fundo financeiro, posta em prtica pelo governo republicano recm-instalado.

A insipincia, o descontrole, a crise econmica e fatores menores, juntos, acabaram por destruir o sonho de So Lus ser uma Manchester do Norte, como a qualificaram. O surto industrial, impressionante para uma capital pequena e sem estrutura, com hbitos ainda provinciais, que exibiu 27 fbricas entre 1888 e 1895, a grande maioria de txteis e que ficou conhecido como loucura industrial e disenteria fabriqueira arrefeceu. Na virada do sculo, as fbricas j eram poucas e trabalhavam com estruturas bem mais modestas. Entretanto, a despeito dos maus resultados da industrializao, uma modernizao se instala, alterando, principalmente, a geografia da ilha. Em pouco tempo, a cidade alarga o seu espao habitado, novos bairros indo surgir ao redor das fbricas, como no caso da Companhia de Fiao e Tecidos Rio Ani, instalada em 1893. Foi a maior fbrica de fiao que a cidade viu nascer, funcionando com 144 teares. Disposta longe do centro urbano, concentrou no seu entorno os operrios, formando o bairro que levou o seu nome. Uma nova arquitetura tambm se faz notar, quando as chamins ganham os cus e os enormes galpes de alvenaria passam a dividir espao com os mirantes e sobrados de azulejaria portuguesa.

94

As fbricas trazem, igualmente, uma nova concepo na relao capital-trabalho. Surge o operariado que se multiplicaria e espalharia por todos os cantos e a nova face da burguesia, que agora mais urbana que rural. A classe mdia se encorpa e ganha outros componentes: gerentes, tcnicos, novos burocratas, trabalhadores especializados. A prpria forma do trabalho vai se alterar, com a mo-de-obra passando a ser assalariada, o trabalhador longe o jugo do chicote e da senzala e se incorporando a uma nova relao patro-empregado. Altera-se tambm a relao homem-mquina no processo produtivo: o contato do brao com a enxada, a foice ou outros

equipamentos que caracterizam uma atividade manual vai ser alterado para o manuseio das mquinas, dos teares enormes e enfileirados, da automao a vapor, a lenha ou outro combustvel, atualssimos para o momento, em que a eletricidade ainda era sonho remoto. O segundo ponto importante de avaliao da modernizao ludovicense diz respeito introduo das idias e dos equipamentos no contexto social. Neste sentido, relevante a instalao, em 14.12.1884, do primeiro telgrafo terrestre na cidade, que veio a reconfigurar o aspecto da atualidade no contato entre So Lus e o resto do pas e do mundo. Antes disso, todo este contato dependia, essencialmente, do porto. A expresso de HOBSBAWN (1979) para as cidades europias entre os sculos XVIII e XIX, estar perto de um porto era estar perto do mundo, pode ser estendida a So Lus ainda nessa fase. O vapor era o quase nico canal de ligao entre a cidade, o Brasil e a Europa. Por ele chegavam os livros, as revistas ilustradas com o pensamento moderno, os jornais com os mais recentes acontecimentos era comum encontrarem-se nos jornais locais as ltimas notcias nacionais e internacionais, transcritas dos peridicos que chegavam com um atraso de 30 dias ou at mais os artigos de moda, alimentao, luxo para o consumo das famlias abastadas, as correspondncias de familiares, amigos e conhecidos que moravam ou estavam l por fora...

95

O telgrafo, neste caso, vai aproximar a cidade da atualidade. Quando, em 1895, a Pacotilha contrata o seu servio telegrfico particular, este aspecto reforado:
A necessidade de um servio telegrfico nesta capital, onde s temos conhecimento dos factos, ainda os mais importantes, que se do na capital Federal e nos Estados, pelas transcries de outros jornais, era de h muito sentida. Procurando melhor servir o publico e fazer cessar essa como segregao a que estavamos condenados, resolveu a Pacotilha contratar um servio telegraphico, relativo no s ao Brazil, mas ainda aos factos notaveis do exterior. Esse servio ser dirio, e far-se-ha com a possivel regularidade e presteza. (PACOTILHA, 30.04.1895)

Para uma populao que, at ento, vivera duplamente isolada por ser uma ilha e por estar distante do epicentro dos acontecimentos poder receber informaes com apenas um ou dois dias de atraso era uma revoluo. Revoluo tambm era o poder desfrutar de todas as melhorias que o progresso tcnico-cientfico-industrial dispusesse. Assim que, em 11.11.1890, chegam os primeiros aparelhos telefnicos 16 quilmetros de linhas e 420 pontos, 48 pblicos, 368 particulares e 4 de associaes. E, em 08.07.1895, o Dirio do Maranho traz uma nota de plena novidade. Sob o ttulo Luz Electrica no Maranho, o jornal informa que a firma Maia Sobrinhos & Cia, situada na Rua Formosa, estava iluminada a luz eltrica com maquinismo proprio de 50 lampadas que illuminam os vastos armazens e andar superior do grande predio, escriptorio etc e comenta:
Fomos ante-hontem noite vr a illuminao e connosco muitas outras pessoas, tendo todas verificado quanto ella de grande claridade e brilhantismo. O estabelecimento fecha s 8 horas, pelo que at essa hora deve ir at l quem desejar por si mesmo verificar a excellencia da luz e a beleza da illminao.

Um espetculo, simplesmente, essa luz, que far o diferencial de muitas exibies de cinematgrafos no teatro So Lus e povoar o sonho dos ludovicenses de possu-la at 1918, quando so celebrados os contratos de implantao da iluminao pblica e do bonde eltrico.

96

Outros elementos modernos vm se incorporar aos hbitos e ao consumo da populao, a maioria em pequena escala. assim com as mquinas de costura, com as bicicletas estas disputavam, em 1901, corrida todos os domingos no Veldromo So Lus, que provavelmente ficava na Rua Rio Branco, na Quinta do Tivoli (VIEIRA FILHO, 1979), local de armao tambm de circo de cavalinhos e de feras com os fongrafos, com o automvel, que causou frissom quando aqui chegou, em 1903. H ainda que se mencionar a infinidade de produtos para casa e alimentao, de peas para vesturio importadas para lojas como A Samaritana, de remdios para as mais diversas enfermidades. Esses produtos ocupavam, em geral, a ltima pgina dos jornais, em pequenas propagandas constantes. Cumpre destacarmos, tambm, as obras de aformoseamento da Praa Joo Lisboa e do Largo do Carmo, ocorridas no incio de 1902. Era o corao da cidade que se embelezava, no compasso das mudanas efetivadas no Brasil afora. Toda essa proximidade e contato com a modernizao devia dar ao habitante da cidade a estranha sensao de consumir o sculo XX e ainda viver no passado. o que se infere desta crnica, publicada por um certo Joo da Ega, em 1907, na seo Registro da Pacotilha:
(...) A nossa pequena capital vive sempre numa perene quietude rotineira, conservadora, acarinhando velhas tradies, como quem guarda e contempla objetos luzentes doiro antigo, trabalhados segundo os preceitos de uma arte que j no existe, porque deixaram-na morrer. Quem reparar nas fotografias ou gravuras de nossas ruas e praas, h de notar a quazi ausncia de transeuntes, a falta do movimento caracteristico dos lugares em que a vida intensa no simplesmente uma frase.(...) S o fato de dormirem trinta ou quarenta mil habitantes assim abandonados [sem policiamento], digno de nota.(...) Nos grandes centros, onde a atividade humana se multiplica, onde os melhoramentos tm entrada e as vibraes da luta pela vida se desdobram em ondas de uma excepcional amplitude, o indivduo no pode ter a noo exata dessa paz que mi da meditao, no conceito do grande lrico. Mal vai desaparecendo o sol, a mais feerica illuminao surje em todas as esquinas, de modo que se no apercebe a gente da prezena da lua. Aqui por felicidade nossa, o gaz ruim.(...)

97

E, como nada neste mundo inteiramente nocivo e dispensavel, a falta de luz nas ruas singularmente vantajosa s letras ptrias, porque, nesta terra de poetas, o luar ------[ilegvel] o cerebro com variada inspirao. (PACOTILHA, 16.11.07)

Devemos, ento, perguntar: que contribuies trouxeram os aparelhos de cinematografia para este contexto de modernizao

apresentado? A primeira que podemos mencionar a postura do cinematgrafo como pice da tcnica e da inventividade humana sobre o que j discorremos anteriormente. Estar diante de um cinematgrafo era poder verificar a mais alta tecnologia em funcionamento. Para demonstrar a importncia deste invento, tomemos uma nota que a Pacotilha de 18.10.1898, transcrita do jornal francs La Nature e que arrola, em ordem decrescente de importncia, os mais

notveis progressos da cincia desde a feira universal de 1889: l est, entre carros eltricos, biclicleta e descobertas fsicas, na oitava posio da lista "o cinematgrapho, que tanto maravilhou toda a gente." Pouco tempo depois, a Pacotilha, apresentando a fotografia animada, diz:
A photographia animada Era a photographia o divertimento adoptado por velhos e novos, mas o fazer photographias, como se tem feito desde Daguene at o ano passsado, est caindo a r, e s prprio para divertir creanas; hoje a coisa mais difficil e muito mais cara e complicada, os apparelhos at aqui usados j no tem valor (...) a nica photographia aceitavel no anno de 1899, no fim do seculo, a photographia animada, ou seja, o cinematographo. (PACOTILHA, 25.02.99)

A novidade maqunica que representava o processo cinematogrfico tambm se demonstra em todos os termos laudatrios com que a propaganda e a imprensa o apresentavam: "maravilhoso invento" para o cronofotgrafo; "aperfeioadssimo aparelho" para o Bioscpio Ingls; "moderno aparelho" para o Alethorama; "Cinematgrafo falante! Novidades sensacionais! Magnfico aparelho" para o Cinematgrafo Hervet; "A maior novidade cinematogrfica e o melhor aparelho falante ouvido at hoje" para o Cinematgrafo da empresa Maurice & Linga; "Grande cinematgrafo automtico. O aparelho mais

98

aperfeioado que tem vindo a esta capital" para o Cinematgrafo Fontenelle; " Aparelho sem trepidao! Nitidez absoluta" para o Norte-Americano; "Todas as novidades em cinematografia! Aparelho sem trepidao! Nitidez absoluta" para o Path. Outro aspecto contributivo que precisamos considerar a postura do cinematgrafo como janela para o mundo. Os aparelhos de vistas animadas e, antes mesmo deles, os panoramas, cosmoramas e lanternas mgicas permitiam o acesso das pessoas a uma realidade at ento circunscrita s revistas ilustradas, aos jornais e s pinturas e fotografias. E, quanto mais distantes estivessem do mundo modernizado, mais se configurava crucial e impressionante a experincia de contato com essas imagens que reproduziam, tal qual, o outro, a monumentalidade do mundo distante. VIANY (1993, p.132) esclarece, num diagnstico, a contribuio do cinema como vetor de conhecimento: "Antes do advento do cinema, pouqussimos eram os brasileiros que estavam a par do que acontecia fora de sua provncia ou alm dos limites da comarca." Neste sentido, particularmente interessante a crnica que faz a Pacotilha de uma das sesses do Pantoscpio Automtico:
O Pantoscopio O proprietario do Pantoscopio Automatico, ao largo do Carmo, resolveu tornal-o acessivel a todas as classes, a toda a gente. Realmente, quem por amor a cinco tostes, que hoje o preo da entrada, deixar de ir ver quadros admiraveis e maravilhosos como os que tem sido exhibidos estas ultimas noites? O espectador v passar diante de seus olhos em um bom quarto de hora, tudo quanto constitui a sagrada paixo e morte de N.S. Jesus Christo, com uma nitidez de cres e um destaque de contornos e linhas que impressionam. Isto o pantoscopio para pessoas chegadas egreja, devotas, irmos das almas e mais cleresia regular. Agora h o pantoscoo profano - ah! Cidades europas, o lago de Genebra, o lago de Como, as mais deslumbrantes alturas do Monte Branco, a Jungfran, os Alpes, uma geleira, mares coalhados, um iceberg que se desloca, um ciclone... depois planicies cultivadas, ruas em que se acotovela a muldido, palacios, jardins, egrejas, theatros, revistas novaes, exposies, mundanismo, esplendor de forma, o Bello, o estonteiante e tudo isso por cinco tostes, vontade.

99

Positivamente, povinho, tomamos a liberdade de recomendarte o Pantoscopio, remetemos-te a elle, para que, diante das vistas que apresenta, percas a idia de que um palacio aquilo que est ali no largo de S. Joo, a esboroar-se, ou essa outra no menos obstrusa de que um jardim aquelle galinheiro do largo da S. - Vae ao Pantoscopio. (PACOTILHA, 12.12.1897)

Uma crnica esclarecedora que, de certa forma, preconiza o que seria a experincia cinematogrfica pouco tempo depois, quando todas essas imagens ganhariam movimento, cor e som (em alguns casos), enfim, vida diante de um espectador certamente extasiado. "Surpreendentes fotografias animadas. S faltam falar!" estamparia o cronofotgrafo. Adicionado sua ao de entretenimento, havia um forte contedo instrutivo e informativo na diverso cinematogrfica. Noticiando a festa infantil que daria o Bioscpio Ingls, a Pacotilha observa:
A creanada que se prepare, que o sr. Jos Felippi lhe promete vistas movimentadas de um comico extraordinario, a par de alguns quadros que a possam instruir. (PACOTILHA, 21.07.02)

Comentando uma das exibies do Bioscpio talo-Brasileiro, o Dirio do Maranho tambm se posiciona deste modo:
(...) Assim de esperar tambm que o nosso publico hoje concorra ao Theatro dando com a sua presena realce quela casa de diverses, e instruco, animando os que trabalham pela prosperidade da arte. (grifo nosso) (DIRO DO MARANHO, 05.11.03)

O que fazia com que os cinematgrafos fossem instrutivos? Alm da pedagogia da modernidade e da tecnologia, intrnseca sua prpria configurao, os filmes lhe davam este carter. Entretanto, certamente que no eram as gags, nem os filmes de transformao, como o aplaudidssimo "A borboleta e a crislida" apresentado pelo Bioscpio Ingls e repetido em praticamente todas as suas sesses, nem as fbulas ou contos de fada representados, nem as brigas e perseguies. Essas fitas se circunscreviam ao universo das diverses. O qualificativo de instruo recaa, principalmente, para as vistas naturais - paisagens de lugares distantes ou cenas cotidianas de grandes e pequenas localidades - e as atualidades - cenas, reais ou

100

encenadas, de fatos h pouco ocorridos, de grande importncia por seu valor noticioso e universal. Podem ser enquadrados neste ltimo tipo filmes como: "A exposio de Paris de 1900", "A erupo de um vulco na Martinica", "Os funerais da Rainha Vitria", "A guerra do Transvaal". Humberto de Campos, escritor maranhense, deixou numa de suas crnicas, escrita em 1933 e relatando suas reminiscncias interioranas, uma ntida impresso dessa capacidade informativa dos cinematgrafos:
(...) recordo-me perfeitamente dos primeiros filmes de que fui espectador. Um exibidor ambulante, dos muitos e benemritos que percorriam os sertes brasileiros, levando-lhes a mais surpreendente novidade da poca, fora ter cidade piauiense de Parnaba. Era nos primeiros anos de 1903. No me lembro se do programa constavam dramas e comdias; sei, apenas, que oferecia na tela a reproduo de acontecimentos considerveis naquela hora no mundo, distinguindo-se, entre eles, pela nitidez e pela importncia do espetculo, as marchas e cargas da cavalaria inglesa, que efetivava, ento, a ocupao militar no Transvaal. A guerra j havia terminado h quase um ano; mas os combates continuavam ainda, em quadrilteros de pano, comovendo os homens, pelo interior do Brasil. (apud VIANY, 1993, p.133)

Como verdadeiras reportagens da poca, os filmes atualizavam as populaes sobre as agitaes num mundo que, antes do cinematgrafo, somente era visualizado pelo esforo da abstrao ou atravs das limitadas imagens imveis. A cinematografia insere, desta forma, o homem na sua realidade mais ampla, com todos os seus tamanhos, detalhes, cores e sons, numa verossimilhana hiperpotencializada. Olavo Bilac, um dos poucos escritores que muito se debruaram sobre esta novidade, tentando avaliar-lhe o valor e a amplitude, prognosticou, em 1903, a funo instrutiva e informativa sistematizada e hegemnica, quando o anteviu como o jornal do futuro. (BROCA, 1975) Aliada a essa ampliao do horizonte visual do freqentador dos cinematgrafos, que conseguia, pelo artifcio da mquina, materializar a Paris, a Europa das suas leituras nas revistas ilustradas, nos textos transcritos dos jornais e nos livros, ou algum pedao do globo que julgasse inexistente, ou se emocionar com o pastiche encenado dos momentos dolorosos do Cristo do seu

101

catecismo, a cinematografia tambm empreende uma experincia adicional, que a apreenso de uma nova maneira de percepo visual. Antes do cinematgrafo, percebia-se a realidade, visualmente, ou esttica ou movendo-se miniaturizada. Com ele e seus congneres, a imagem potencializa a proximidade com o real, torna-se idntica ao que representa. Mais que isso, esta nova imagem possibilita, no conjunto das novas

tecnologias do perodo em que surge, uma alterao no panorama cultural, na percepo do mundo e na concepo da vida das pessoas. Como afirma COSTA (1995, p.28):
(...) alm de serem os organizadores do espetculo, os exibidores faziam as vezes tambm de professores de uma certa ideologia e mestres de cerimnia de uma nova forma de percepo visual.

Esta nova ideologia era a da modernidade e a nova forma de percepo visual se construa a partir da mediatizao da realidade pelos novos equipamentos de uso cada vez mais difundido. O automvel, que subverteu a relao espao/tempo e consolidou, na sociedade, a velocidade como fundamento de um novo contexto urbano; o fongrafo, que artificializou a voz humana e permitiu que se tivesse "a pera dentro de casa" - como anunciavam os Fongrafos Edison; o telefone, que diluiu o espao na relao de comunicao; a eletricidade, que trouxe o conforto, a comodidade que o novo ritmo de vida exigia - elevadores, iluminao das ruas e casas etc; tambm a imprensa, que se tornou nessa poca efetivamente de massa e registradora de uma realidade j urbanizada, pois a fotogravura se consolida no jornal e na revista, e em cores. E o cinematgrafo, como espcie de corolrio desse novo tempo, vai apresentar e representar esse turbilho de inovaes, incorporando, inclusive, a mesma ferie, a mesma sofreguido de um mundo smart - por causa de uma mecnica rudimentar, as imagens apareciam na tela aceleradas e quase sempre trmulas, trepidantes, o que s vai ser sanado com o automatismo dos projetores, numa fase posterior.

102

Tentando situar, no contexto do pas, essa transformao na forma de percepo pelo cinematgrafo, SSSEKIND (1987, p.40) afirma que ele causou
(...) um alargamento no apenas das figuras, mas do pblico em potencial para esse desfile de imagens tcnicas em movimento. O que sugere a modificao tambm em larga escala, a partir de ento, das formas de percepo, principalmente, nas grandes cidades brasileiras.

Podemos verificar, muito claramente, a ratificao desta assertiva no Rio de Janeiro, sobre o qual h uma farta literatura que rastreia essas alteraes. Na verdade, verificamos que, a no ser por um ou outro trabalho, a grande parcela da historiografia sobre esse primeiro cinema brasileiro foi construda a partir da Capital Federal, o que acaba por obscurecer o conhecimento de outros contextos. Entretanto, acreditamos que essa contribuio do cinematgrafo, didtico-pedaggica, como mensageiro visual do mundo modernizado que se ia agigantando e alcanando, com maior ou menor penetrao, os contextos mais diversos, efetivou-se de maneira unitria. Assim, a contribuio cinematogrfica para a consolidao de uma nova mentalidade, de um ethos moderno (ou modernizante, pois que estava em processo), deu-se em So Paulo, em Belo Horizonte, em Salvador, em Belm, em Manaus, em So Lus e outras localidades, guardadas as diferentes urbanidades que se apresentavam ento. O passo seguinte a essa apreenso perceptiva da imagem o incio do processo de consolidao de uma como que cultura cinematogrfica, da incorporao dos aspectos e elementos prprios tcnica e esttica do cinematgrafo nos mais distintos contextos. evidente que o contnuo contato e consumo das inovaes da modernidade permitiram a criao de novos parmetros culturais, nos quais elas apareciam diretamente incorporadas ou referenciadas. SSSEKIND (1987), analisando a influncia das inovaes tcnicas no ambiente literrio do pas no limiar do sculo XX, mapeia as contribuies, para o (con)texto escrito, de elementos como a mquina de escrever, o fongrafo, as novas formas de impresso, o cinematgrafo. No caso deste ltimo, evidenciou os exemplos de Arthur Azevedo, Joo do Rio e

103

Oswald de Andrade, escritores que incorporaram, em suas produes, algo do seu universo constitutivo, seja pela citao descritiva do primeiro, pela elaborao do "locus cinematogrfico" e sua incorporao na maneira de ser do brasileiro, a partir do registro da crnica (Cinematgrafo, 1909), no caso do segundo, seja pela transmutao da tcnica da montagem produo textual, pelo terceiro (Serafim Ponte Grande, 1928). ARAJO (1985) tambm avaliando a influncia do cinematgrafo na sociedade do Rio de Janeiro, identifica como aspectos visveis: a incorporao da linguagem do cinema pelos jornais e pelo cotidiano das pessoas, um maior espao para assuntos e impresses nos jornais, a disseminao dos aparelhos pela cidade. E Joo do Rio (1909), numa feliz sntese do que seria este sujeito forjado a partir da nova tcnica, ou do mundo nela representado, cunhou a expresso Homus Cinematograficus. No contexto de S. Lus, podemos verificar a consolidao da cinematografia como elemento do universo diversional do ludovicense a partir dos seguintes aspectos: a referencializao, a identificao como gnero de diverso e a consolidao do gosto pelo entretenimento. O primeiro se faz perceber pela criao, na Pacotilha, da coluna Cinematgrafo. A Pacotilha, seguindo o curso do jornalismo opinativo de ento, distribua nas suas pginas sees-colunas fixas, geralmente de comentrios ou informes. As colunas atualizavam e referenciavam, desde o ttulo, o

contexto ao qual se direcionavam. Assim que, em 20.11.01, o jornal inaugura a coluna Cinematgrafo, assinada por um redator de pseudnimo Bambino tambm prtica corrente da poca o esconder-se sob nomes fictcios. Desde j, esclarecemos que a coluna jamais abordou como tema a cinematografia. A sua referncia vai se dar apenas pela metfora, pois assim como aquela mquina, tambm o Bambino pretendia registrar os fatos da vida social da cidade com a maior fidelidade possvel. o que ele afirma na crnica de 03.12.01:
Bem merecia ser apanhada por um cynematographo mais aperfeioado do que o nosso, a audiencia de hontem, em que teve seguimento o j celebre processo de responsabilidade de imprensa(...)

104

A coluna seguir filmando o ambiente local at 1903, aparecendo descontinuadamente. Antes dela, tambm com a mesma estratgia de se apropriar, pela comparao, dos atributos da representao visual, foram publicadas as colunas Lanterna Mgica e Fotografia Instantnea. Acreditamos que tal atitude se insere no rol de exemplos que ARAJO (1985) identifica como indicadores da incorporao do cinema na vida nacional. O segundo aspecto se refere identificao do processo de construo da cinematografia como um gnero de diverso-instruo-arte. Apesar de ter nascido em meio aos divertimentos populares e de ter bebido na fonte do teatro muitos dos seus elementos primordiais - o estilo de representao, a forma de construo dos roteiros, as cenografias, a terminologia (funo, ato etc), os prprios atores e atrizes dos primeiros filmes desde cedo o cinema buscou para si a individualizao. No era o "teatro falado" nem a pantomina circense nem o espetculo de lanterna mgica aperfeioado. Era algo novo que, ao mesmo tempo em que reunia todos esses anteriores, conseguia ser distinto deles. E, certamente porque encerrava esta singularizao, ele conseguiu se expandir, rpida e amplamente, como gnero de divertimento. Em So Lus, desde muito cedo se percebe a identificao dos espetculos de cinematgrafos como um gnero diverso. Comentando uma das representaes do Bioscpio Ingls, diz o Dirio do Maranho: " uma agradavel diverso, que o nosso publico tem agora, durante a qual muito gosa, e se entretem." (DIRIO DO MARANHO, 17.07.02) E a Pacotilha, enfaticamente, afirma sobre o Cinematgrafo Falante:
O nosso publico, que aprecia este genero de diverso, e a ella tem consorrido, com certeza querer gozar do melhoramento e aperfeioamento garantidos pela nova Empreza, que visita a nossa capital. (PACOTILHA, 30.04.04)

A consolidao, ento, deste gnero de entretenimento vai se verificar a partir da apreciao, cada vez maior, que a populao lhe devota e pela freqncia com que a cidade passa a ser visitada pelas companhias

105

cinematogrficas. Com efeito, durante o perodo que estudamos, o teatro, o cinematgrafo e as companhias de variedades, nesta ordem, foram os espetculos que mais ocuparam o palco do So Lus. Seguindo o mapeamento das notas e impresses dos jornais, percebemos que a grande maioria dos cinematgrafos foi agraciada com boa concorrncia: casas " cunha", "enchentes", pblico satisfeito e muitas repeties de fitas resumem o ciclo do cinema ambulante na cidade. claro que devemos considerar que, em geral, as companhias se beneficiavam da total falta de concorrncia artstica, nas suas temporadas, pois eram at vistas como uma quebra da monotonia para os freqentadores do teatro. Somos, porm, levados a crer que o cinematgrafo conseguira tornar-se um atrativo natural outros nmeros tambm passaram pela cidade nas mesmas

condies de individualizao, e no lograram o mesmo xito que ele. Cabe aqui uma observao: no podemos avaliar o impacto dos espetculos de cinematgrafo sobre a atividade teatral pois, diferente de outros contextos, em que os dois disputavam pblico, em So Lus, pelo fato de que o teatro So Lus era o nico espao para exibies de companhias estrangeiras, no se verificou caso de haver, consecutivamente, espetculos dos dois tipos num mesmo perodo - exceo feita ao Cronofotgrafo, que estreou em plena temporada da Companhia Dias Braga. Entretanto, fato que as companhias teatrais, por todas as suas caractersticas, sobrelevavam-se a todos os demais espetculos, ainda nesta fase. Movimentavam a imprensa, que se derramava em elogios e comentrios exaustivos sobre as peas, atores, autores, enredos etc. Os ingressos eram, em geral, reservados com antecedncia, vendidos para a temporada inteira e tinham preos maiores que os dos demais. E o pblico comparecia com modos e vestimentas apropriados ao requinte da apresentao e do local, que nessas ocasies (re)tomava o ar de ureos tempos. J os cinematgrafos, como companhias mais modestas, davam espetculos mais simples, de preos mais acessveis - embora ainda no to populares - possibilitavam menos formalismo e mais descontrao nas suas

106

sesses, o que dava lugar a se protagonizarem cenas como esta, mais de uma vez descritas e combatidas pelos jornais:
No podemos concordar, por vezes temos dito, com o procedimento irregular de alguns espectadores, mui especialmente os das torrinhas, que de maneira inconveniente portam-se naquella casa de diverso, com succesivas pateadas e assuadas, proprias de circo; e no s isso, o susto que causam s famlias taes demonstraes, fazem com que fiquem assim privadas da assistencia aos espectaculos. policia cumpre severamente providenciar. [sobre uma apresentao do Cinematgrafo Norte-Americano] (DIRIO DO MARAMNHO, 21.09.08)

teatro,

como

um espao

da arte maior,

historicamente

contemplativa, no permitia a quebra da sua etiqueta comportamental. Mas os espetculos cinematogrficos, como um gnero outro, no se revestiam da mesma atmosfera dos dramas, comdias e tragdias, possibilitando o aparecimento de tais liberdades. At porque - e aqui reside um preconceito j condicionado - o mal comportamento era atribudo ao pessoal das torrinhas, que congregava o pblico pagante dos menores ingressos, configurando a invaso do populacho ao espao da elite e como que prenunciando a verdadeira assistncia que, na fase posterior, vai alimentar o negcio das salas de cinema, confirmando o perfil do pblico j caracterizado, mundo afora, em nickelodeons, vaudevilles, feiras etc. Um outro elemento de anlise pode ser ainda aventado para configurar a consolidao da cinematografia em So Lus. proporo que os espetculos ficam mais corriqueiros e, conseqentemente, h o processo de acomodao da percepo visual, vai-se notando uma perda progressiva do interesse pelo efeito do aparelho e, ato contnuo, um maior interesse pelo que se passa na tela. O resultado dessa transmutao se faz perceber pelo comportamento do pblico e dos jornais ante uma projeo de m qualidade. A partir desse momento, um cinematgrafo tremeluzente, com baixa intensidade de luz ou ainda com pequeno estoque de fitas recebia uma crtica severa, seguida do desprezo pelas suas sesses.

107

Todos esses aspectos so indicadores de que, mesmo antes do trmino do ciclo ambulante, o cinema j iniciava, em So Lus, o seu processo de domesticao, que se completaria na Segunda dcada do sculo XX. Por esta fase, tambm assim acontecia nos demais centros urbanos. No Rio de Janeiro, por exemplo, que se tornou paradigma para qualquer anlise do ambiente cinematogrfico dos primeiros tempos, j a diverso iniciava seus primeiros passos para a sua estruturao como indstria, proliferando as

casas de exibio e tambm as produes de fitas de grande apelo e sucesso de pblico, momento registrado com riqueza de dados por ARAJO (1985).

108

7. LTIMO PLANO O estudo que empreeendemos uma tentativa de, sistemtica e organizadamente, registrar este ciclo do cinema ambulante na cidade de So Lus e, ao mesto tempo, tentar analisar as suas contribuies ao ambiente da cidade e dos seus habitantes, considerando-se a relao que esta diverso industrial tinha com todo o contexto de modernidade que a envolvia e envolvia tambm os lugares por onde ela passava e que, no caso de So Lus, julgamos ter apresentado. Como concluso, alguns aspectos nos parecem relevantes e merecem ser destacados e (re)mencionados. Em primeiro lugar, a avaliao dos dados constantes nos registros dos jornais estudados nos levou a perceber que, desde o incio, foi a cinematografia muito bem recebida pela populao de So Lus. Seja por ser algo totalmente novo; seja pela sua roupagem moderna e extremamente atual, fazendo com que a sua assistncia equivalesse a um efetivo consumo da modernidade; seja pelo seu aspecto de janela para o mundo, trazendo aos ilhus ludovicenses a ferie da vida urbana e cosmopolita que eles, antes, s conheciam de leituras ou relatos de viajantes; ou seja pelo fato de ele ser, a despeito de qualquer simbologia que carregasse, antes de tudo, um passatempo agradabilssimo, no qual se ria a bom rir, conheciam-se coisas novas e maravilhosas, tinha-se a oportunidade de um deslumbramento com as magnficas vistas fixas e animadas, coloridas, pagando em geral uma quantia acessvel a muitos bolsos. O certo que, dos cinematgrafos que passaram pela cidade, poucos foram os que no conseguiram boas casas, tendo temporadas felizes, satisfazendo os espectadores e garantindo o lucro dos seus proprietrios, apesar dos preos altos do aluguel do Teatro So Lus. Em segundo lugar, o estudo comparativo das caractersticas observadas no ciclo ambulante da cinematografia maranhense nos levou a perceber que h tambm uma unidade, em relao apreenso e s repercusses, em relao aos demais contextos. Atitudes idnticas com

respeito s primeiras impresses dos espetculos tiveram os jornais de So

109

Lus e do Rio de Janeiro: designativos quase similares para a mquina; contemplao, descritivismo e surpresa para o que era apresentado na tela; convocao do pblico para apreciar a maravilha do sculo. Assim, em

sntese, posicionaram-se a Pacotilha, o Dirio do Maranho, O Federalista, sem destoar das posturas de jornais cariocas como A Notcia e O Pas. Do mesmo modo, os jornais tambm registram a acorrncia de pblico, to vultosa na Athenas quanto na Capital Federal. Igualmente se percebem as mesmas bases em que o processo de transmutao para uma consolidao da cinematografia como diverso corrente se deu, inclusive com a proximidade de datas, pois, apesar de, no Rio de Janeiro, as salas fixas existirem desde muito cedo, a proliferao dos cinematgrafos s vai se efetivar na segunda metade da primeira dcada do sculo, bem como a mudana de ateno, quando os filmes passaram a ser, efetivamente, as estrelas do espetculo. E, em So Lus, tal processo vai se iniciar j com a passagem dos ltimos aparelhos, tambm por essa poca. Se pudssemos comparar a realidade maranhense a outros contextos nacionais,com efeito encontraramos similaridades. Todavia, pela carncia de dados, no pudemos faz-lo. Fica a avaliao feita, ento, por induo especulativa. O estudo revelou ainda que, alm do valor contributivo de que a cinematografia se revestiu para o campo das diverses da cidade configurando-se mesmo, depois do teatro, como o mais importante gnero de entretenimento dos ludovicenses entre o final do sculo XIX e o incio do sculo XX uma outra particularidade lhe deve ser mencionada. Foi ela, de fato, um canal atravs do qual a sociedade de So Lus pde ter o acesso, prtico e simblico, modernidade. Prtico porque o cinematgrafo, assim como outros artefatos do perodo, representava a materializao do progresso e dos

avanos tcnico-cientficos. Simblico porque pelas suas pelculas passavam os contedos da urbanidade, do cosmopolitismo, do estrangeirismo, os valores enfim de um sculo que nascia, ao qual todos haveriam de se adaptar. Melhor que a dos livros, era a apreenso dos cinematgrafos, pois o mundo entrava pelos olhos tal qual era de verdade, sem esforos de abstrao nem erros avaliativos. Nesse sentido, os aparelhos de vistas foram, de fato, pedagogos de

110

um novo

mundo, que borbulhava, todas as noites, nas milhares de telas

brancas espalhadas por sales, teatros e demais espaos. Por fim, temos a considerar que este ciclo ambulante, que de

intermitente passou a freqente, foi fundamental para a instituio do cinema como uma diverso efetivamente popular que se estabeleceria em So Lus a partir de 1910, quando um novo contexto cinematogrfico se impe. J em janeiro deste ano, dois cinemas disputam a ateno e a concorrncia do pblico , com espetculos dirios, a poucos metros um do outro e no mesmo espao geogrfico as imediaes do largo do Carmo, corao da cidade e entrada da Rua Grande, que se tornaria em breve o principal veio comercial da capital. E, um ms depois, uma terceira sala inaugurada, o Ideal Cinema. Com este novo contexto, novas caractersticas tambm se apresentam: Os filmes passam ento a ser anunciados ostensiva e corriqueiramente os

aparelhos tiveram seus nomes definitivamente suprimidos dos reclames; as notas sobre os trs cinemas passam a ser agora recolhidas num nico espao, denominado Diverses, diferenciado-se do espao para as demais atraes; os preos caem definitivamente, dos 1 mil ris do teatro para 500 ris em todos os cinemas; a propaganda tambm se acirra e as estratgias de marketing comeam a se diversificar: panfletos, anncios nos jornais, sesses gratuitas para fidelizar a assistncia, apresentaes pblicas e at a criao de jornal cinematogrfico no caso, o Ideal Jornal que, em 10.08.10, anuncia no seu comercial da Pacotilha: Brevemente Primeira exhibio do 1 nmero do Ideal Jornal Assombrosa novidade Maranhnse; os filmes passam a ser qualificados por gneros: drama, comdia, documento etc. Consolida-se

defininitivamnete o gosto do ludovicense pela cinematografia, como deixa entrever esta minicrnica:
Diverses Hontem os cinemas estiveram cunha. Mal ia terminando uma sesso e j numerosos espectadores aguardavam a seguinte. Em frente ao S. Luiz, ao Ideal e ao Path notava-se um desuzado movimento. A nossa populao j vai compreendendo que preciso sair de casa, ao menos uma vez por semana, procurando as distraes mais ao alcance da bolsa. (PACOTILHA, 22.08.10)

111

Gosto que cresceria de forma impressionante. Esta crnica, publicada em 1912 na Pacotilha, na seo Diverses e assinada um certo Aurino consegue sintetizar no que se transformara a apreciao pelo

entretenimento cinematogrfico:
Os cinemas na nossa cidade j constituem hoje, um ponto permanente de reunio de nossas famlias, to enraizados se acham entre ns. J entrou no nosso hbito a despesa quase que diria de mil ris, para uma sesso de cinema, neste ou naquele, no importa, conquanto que se gaste a verba para isso destinada e se cumpra o hbito, alis agradvel, de que j nos apossamos. At a, nada de mais. natural, naturalssimo mesmo que a gente se habitue a passar alguns momentos agradveis, principalmente quando eles custam to barato. O que, porm, interessante por demais so os partidos que j se formaram entre ns: fulano adepto de tal cinema; como tal, no admite que ningum lhe diga que tal fita exibida por aquele cinema no seja boa. No, fulano no admite tal coisa; os outros cinemas no prestam: so quentes, embora tenham mil ventiladores, so sujos, a projeo pssima e fitas... Oh! as fitas no prestam, so imorais, indecentes, etc. Temos agora sicrano: para este no h como o cinema tal, que exibe timas fitas de sucesso, e por a adiante. Se no cinema de que sicrano adepto se exibe filmes dalgumas fbricas que no de fulano, se no projeta, este diz logo que, aqueles filmes so imorais, indecentes, indignos de serem vistos por uma famlia e tuti quantun necessrio para desmoraliz-los, no se lembrando no entanto que os mesmos j foram vistos por inmeras famlias de Paris, Rio, Pernambuco, Bahia, etc e que no foram julgados imorais. uma luta. Ocorrem as intrigas, chovem as cartas annimas, um horror! J a gente no pode se manifestar, com medo de receber uns punhados de insultos, pessoalmente, e algumas vezes, at pelos jornais. E assim, em vez de serem os cinemas uma pura diverso, j esto passando a ser um ponto de combate, um ponto de luta, um ponto de perseguio, queles que no so adeptos de tal ou qual cinema. A mim, me parece somente aqui que se d semelhante luta. Admite-se a guerra, porm a guerra puramente comercial, a luta pela conquista dos melhores produtos e no essa guerra de intrigas, de aldeia que a rola quase sempre. Nenhum proveito trazem elas, pois no tem o valor de levantar ou abaixar o crdito desta ou daquela casa, pelo contrrio. Trazem o descrdito para aqueles que movem tais intrigas. Faamos, porm, ponto nesta croniqueta, que j no sem tempo.

112

De tudo isto, s eu tenho a lamentar uma coisa: de no poder por em prtica c uma idia que anda a virar e a revirar a cachola de certo tempo para c. Sim, porque eu tambm tinha a idia de ser dono, assim, de um cinema, nem to bom nem to ruim, instalado l para as bandas de So Pantaleo, cinema para o pessoal pobre, com entrada a 500 ris e fitas de 100 ris o metro de aluguel. tal, porm, a confuso havida por causa dos tais cinemas, que eu acho que era uma vez minha idia. E por c fico. Aurino. (PACOTILHA, 03.08.12)

Tirando-se os exageros estilsticos prprios das crnicas, h neste texto um grande fundo de verdade. Os cinemas surgiam e morriam com uma velocidade enorme. As casas que inauguravam para as exibies

cinematogrficas eram cada vez mais confortveis, suntuosas e amplas. E as programaes passam de fato a ser dirias e a trazer sempre novidades para chamar uma clientela numerosa e j exigente. Nada disso seria possvel, portanto, sem o fundamental contato primrio da cidade com este ciclo ambulante, que lanou as sementes da apreciao por esta nova forma de divertimento, to bem ao estilo de um novo momento da histria, como diria Susan Sontag:
Uma sociedade torna-se moderna quando uma de suas principais atividades passa a ser a produo e o consumo de imagens, que possuem poderes extradordinrios para determinar nossas exigncias com respeito realidade e so elas mesmas substitutas cobiadas da experincia autntica, tornam-se indispensveis boa sade da economia, estabilidade poltica e busca da felicidade individual. (apud SSSEKIND, 1987, p.105)

Foi esta modernidade que a cidade de So Lus viu nascer junto com o ciclo do cinema ambulante. Uma ltima palavra guisa de concluso: nosso desejo que este trabalho possa incentivar outras e novas investigaes sobre a temtica do cinema maranhense. H ainda muita coisa a ser escavada dos jornais tanto sobre este ciclo por ns estudado, cujos muitos ngulos ainda ficam sem explorao, quanto em relao s fases posteriores. Urge buscarmos entender

113

como se fez o cinema de So Lus e do Maranho, para se tentar explicar porque por ele se faz, hoje, to pouco.

114

7. ANEXOS - REFERNCIAS SOBRE APARELHOS CINEMATGRAFOS NOS PESQUISADOS AMBULANTE JORNAL PACOTILHA
APARELHO ANO 1897 DATA 03.12 REFERNCIAS Nota sobre a abertura das sesses do Pantoscpio e um anncio Repetio do anncio Repetio do anncio Nota sobre a assistncia. Repetio do anncio Continuao do anncio Nota: reduo do preo; maravilhosas vistas Nota: Atendimento do A Pedidos para as vistas da Vida de Cristo e mudana do aparelho de sala Nota: Apresentao de novas vistas Continuao do anncio. Nota: continua muito freqentado. Anncio de uma sesso extraordinria dos quadros da Vida de Cristo Repetio do anncio dos quadros da Vida de Cristo Nota: ltima sesso da Vida de Cristo Anncio: novas vistas (O inferno, diabos e esqueletos) Novo anncio: Carnaval em Paris e cenas domsticas

DE SO LUS DURANTE O CICLO DO CINEMA

PANTOSCPIO AUTOMTICO

04.12 06.12 07.12 08.12 21.12 24.12

31.12 1898 01.01 05.01

06.01 12.01 13.01

20.01

115

24.01

Novo anncio: as vistas mais deslumbrantes da Europa. No dia seguinte, ser apresentado o Fongrafo. Nota: Sucesso da matin do dia anterior. Repetio do anncio: novas vistas da Europa e o Fongrafo. Novo anncio: vistas diversas que vem-se como se fora a prpria luz do dia. Sbado e Domingo, as ltimas sesses Anncio da Estria do Cronofotgrafo. Nota: primeira impresso sobre o efeito da exibio Novo anncio (pequeno) Continuao do anncio do dia anterior Anncio sobre novas vistas Repetio do anncio. Nota: vale a pena ver-se o cronofotgrafo... Anncio: novas vistas Repetio do anncio Anncio: novas vistas (entre elas: a chegada do trem). O aparelho no demorar na cidade Anncio: Surprehendentes photografias animadas. S faltam fallar! A empresa adia a sua partida a anuncia novos espetculos Repetio do anncio Repetio do anncio Anncio: informa sobre os reparos no aparelho. Chegada de novas vistas. A empresa vai ficar mais quatro noites Repetio do anncio

29.01

03.02

CRONOFOTGRAFO DE 1898 DEMENY

09.04

15.04 16.04 18.04 19.04 23.04 25.04 30.04

02.05

03.05 04.05 12.05

13.05

116

14.05 BIOSCPIO INGLS 1902 05.07 14.07 18.07

Repetio do anncio Nota: chegada da Companhia Arte e Bioscope Inglez. Nota: sucesso da sesso de inaugurao Nota: comentrio sobre a sesso do dia anterior Nota: comentrio sobre a sesso do dia anterior Nota 01: espetculo para as crianas Nota 02: comentrio da sesso anterior (teatro completamente cheio) Nota: os preparativos da festa das crianas. O programa da festa infantil Nota: comentrio da sesso anterior (quadros da Paixo de Cristo). A festa infantil ser nesta noite Nota: comentrio sobre a festa infantil (sucesso e homenagens ao sr. Felippi) Nota: comentrio sobre a stima apresentao Nota-anncio: espetculos de sbado e domingo, com o programa Nota: comentrio sobre as sesses anteriores Nota-Anncio: sobre a sesso da noite. Destaque para os quadros da paixo de Cristo e da catstrofe na Martinica Nota: comentrio sobre a sesso de 31.07. Informa que hoje e amanh o sr. Filippi dar seus derradeiros espectaculos Nota: duas casas cheias, os ultimos espectaculos Nota: comentrio da sesso em benefcio da Associao Tipogrfica Maranhense

19.07 21.07

22.07 23.07

24.07

25.07 26.07

28.07 31.07

02.08

04.08 07.08

117

09.08

Nota: comentrio da sesso em benefcio das familias pobres Anncio para o espetculo na noite seguinte. Nota sobre a estria para a noite seguinte no Teatrinho da Sociedade Filhos de Thalia Nota sobre a estria: concorrida e animada Anncio para a estria no Teatro So Lus na noite seguinte, com o programa. Anncio para as sesses dos dias 28.02 e 01.03, no Theatrinho da Sociedade Filhos de Thalia. Duas sesses por noite (a primeira infantil, a Segunda adulta) . Segue o programa das duas sesses Repetio do anncio Nota sobre o primeiro espetculo da Companhia dArte e Bioscope ItaloBrazileira Nota sobre a estria Nota-anncio: espetculo da noite seguinte Nota sobre a sesso anterior Nota-anncio sobre o espetculo da noite seguinte Nota: comentrio das duas noites anteriores Nota-anncio: espetculo daquela noite (destaque para a Paixo de Cristo, a Vida de S.J. Batista e a histria da Maria Borralheira) Nota: comentrio da sesso anterior (enchente completa) Nota-anncio: sesso daquela noite Nota-anncio: espetculo daquela noite (destque para Quo Vadis e Aladim )

CINETAMGRAFO ALEMO

1902 1903

18.07 26.01

28.01 31.01

27.02

28.02 BIOSCPIO TALOBRASILEIRO 1903 24.10

26.10 28.10 30.10 31.10

02.11 05.11

06.11

07.11 10.11

118

11.11

Nota-anncio: espetculo da noites eguinte (destaque: Paixo de Cristo, Quo Vadis, Sanso e Dalila) Nota-anncio: nota sobre o espetculo daquela noite (o ltimo) Nota: No proximo dia 28 deve chegar a esta capital um cinematographo falante Nota: chegada do cinematgrafo do Par Nota: reduo dos preos Nota sobre as sesses anteriores (sbado e domingo) Nota sobre a sesso anterior (desarranjo no motor) Nota: Espetculo adiado para o dia seguinte Nota: comentrio sobre os espetculos e o problema no aparelho Nota sobre a sesso anterior. Anuncia para a noite seguinte o ltimo espetculo Nota: sesso pouco concorrida (houve mais uma, no dia seguinte) Nota sobre a sesso da noite anterior (a ltima) Nota sobre a espera da chegada do aparelho, que voltava cidade depois de trs anos Anncio da estria. Nota sobre a estria Nota sobre as duas sesses de estria, sbado e domingo. Nota sobre o sucesso de pblico: Decididamente o sr. Hervet saltou, entre ns, com o p direito

12.11 CINEMATGRAFO FALANTE (TAMBM ANUNCIADO COMO CINEMATGRAFO LUMIRE) DO SR. HERVET 1904 25.04

28.04 29.04 02.05

04.05 05.05 09.05

11.05 12.05

14.05 1907 09.03

16.03

18.03 22.03

119

25.03

Nota: ingressos esgotados nas noites de 23 e 24 (apresentou a Paixo de Cristo na poca da Semana Santa) Nota: apresentao naquela noite do Cinematgrafo falante (que representava um nmero parte) Nota: cancelamento da sesso anterior por falta de iluminao (que era a gs) Nota sobre a sesso anterior ( de despedida). Nota-anncio: estria para aquela noite Nota sobre as exibies de estria, sbado e domingo: pblico bom, cinematgrafo ruim Nota-anncio: sesso para aquela noite (destaque para a Paixo de Jesus Anncio da estria no dia seguinte Repetio do anncio Nota sobre as duas noites de estria (no satisfizeram a platia, que sahindo do seu antigo costume, se mostrou de uma severidade desusada) Nota sobre a sesso anterior (a terceira) Nota-anncio: sesso daquela noite (espetculo variadssimo, destaque para a Paixo de Cristo) Nota sobre a sesso anterior (concorrncia diminuta) Nota sobre os preparativos para a estria Nota sobre a estria (pouca assistncia, defeito na luz) Nota sobre a sesso anterior Anncio: sesso de despedida

02.04

13.04 17.04

CINEMATGRAFO KAURT

1906

27.01 29.01

03.02 ALETORAMA 1906 15.06 16.06 18.06

21.06 28.06

30.06 CINEMATGRAFO PARISIENSE 1906 24.08 29.08

31.08 04.09

120

05.09 06.09 07.09

Nota sobre a sesso anterior Anncio da sesso a pedidos Nota sobre a sesso anterior ( a ltima). A empresa informa que vai seguir para Caxias e Teresina Nota sobre as projees que vai haver no largo da festa de N. S. dos Remdios Nota sobre a noite anterior, no largo, e as projees Nota sobre a noite do lava pratos no largo e a projeo das filmagens do largo, da santa e do retrato do Comendador Augusto Marques, organizador da festa. Anncio da sesso de estria Nota-anncio sobre a sesso inaugural, naquela noite Nota sobre a estria Nota sobre a sesso anterior (a ltima): espetculo desastroso Nota-anncio sobre a estria do aparelho, que compunha o grupo de atraes da Companhia de Variedades Norte-Americana, que estreara dia 09.08 Nota sobre as sesses anteriores (performance desastrosa: defeito, vaias, cancelamento da sesso) Nota sobre a sesso-convite que a empresa deu para comprovar a perfeio do aparelho (mesmas faltas e insatisfao) Nota sobre as sesses de despedida (assistncia diminuta) Nota sobre a vinda do aparelho de Belm Nota sobre a chegada, para o dia seguinte

08.09

10.09 11.09

1907

19.04 20.04

22.04 23.04 CINEMATGRAFO GAUMONT 1908 14.08

16.08

17.08

19.08 CINEMATOGRAFO FALANTE DA EMPRESA MAURICE & LINGA 1908 18.01 23.01

121

30.01

Nota-anncio sobre a estria Anncio do programa Anncio sobre a chegada do aparelho Anncio gigante sobre a estria em breve Repetio do anncio Repetio do anncio Repetio do anncio Nota sobre uma sesso experimental naquela noite Nota sobre as impresses sobre a sesso experimental Nota-anncio sobre a estria na noite seguinte Nota-anncio sobre a sesso de estria naquela noite Anncio do programa Nota sobre a estria (conforme previramos, a Empresa Fontenelle teve uma casa a cunha) Nota sobre a sesso da noite anterior Nota: queixa sobre as exibies de fitas repetidas Nota sobre o recomeo das sesses (recebeu novas vistas) Nota sobre a nova estria (A concorrencia no foi grande) Nota sobre as apresentaes na Semana Santa Nota sobre a ltima funo Nota sobre a chegada do aparelho

CINEMATGRAFO FONTENELLE

1908

25.02 26.02 29.02 02.03 03.03 04.03 05.03

06.03 07.03

09.03

11.03 16.03

04.04 06.04

14.04 10.05 CINEMATGRAFO 1908 25.08

122

NORTE-AMERICANO

03.09

Anncio do programa Nota sobre a sesso da noite Nota sobre a estria do aparelho naquela noite Nota sobre a estria Nota sobre a sesso anterior Nota sobre a sesso anterior (a ltima) Nota sobre a primeira exibio, experimental Nota sobre a sesso de estria, no F.A. Clube Nota sobre a estria no Teatro So Lus para a noite seguinte Anncio do porgrama Nota sobre a sesso inaugural para aquela noite Repetio do anncio Nota sobre o cancelamento da sesso inaugural, logo depois do incio, por problemas no aparelho Nota sobre a sesso em benefcio das vtimas do terremoto em Portugal Nota sobre o baixo pblico da estria, no dia anterior Nota sobre a permanncia do Path no teatro Nota-anncio sobre a sesso daquela noite Nota sobre a sesso anterior (baixssimo pblico) Nota sobre o cancelamento das sesses, porque no chegaram as fitas pedidas para os Estados Unidos

05.09 07.09 11.09 28.09 CINEMATGRAFO PATH 1909 24.09 26.04

30.04

01.05

03.05

04.05

05.05 07.05

08.05 10.05

14.05

123

28.10

Nota: O Cinema Path, sobre a futura inaugurao daquela cinema, o que vai ocorrer em 31.12.1909, quando j est em atividade, desde 31.10.09, o Cinema So Lus.

124

JORNAL DIRIO DO MARANHO APARELHO ANO 1898 PANTOSCPIO AUTOMTICO DATA 05.01 REFERNCIAS Anncio da reprise da Vida de Cristo Anncio da Sesso O inferno, diabos e esqueletos Nota sobre a continuao das sesses e viagem do sr. Moura Quineau para o Cear Notas sobre as novas vistas ou colleco quie agora aparece Anncio sobre novas sesses. Chama para os ltimos dias da companhia Repetio do anncio Repetio do anncio Repetio do anncio Repetio do anncio Repetio do anncio Nota sobre a espera do aparelho pelo sr. Bluhm Nota sobre uma sesso experimental (aparelho com defeito) Anncio sobre a estria no Teatro So Lus, com o programa Nota sobre o cancelamento da sesso anunciada. Inaugurao para a proxima semana, como avisar Nota sobre novo adiamento da sesso anunciada para amanh Anncio sobre a estria no dia seguinte

13.01 22.04

CRONOFOTGRAFO DE 1898 DEMENY

26.04 29.04

30.04 02.05 03.05 05.05 12.05 CINEMATGRAFO ALEMO 1902 20.03 19.04

24.04 26.04

29.04

12.07

125

04.08

Nota sobre uma sesso domstica que o sr. Blum deu na noite anterior. Informa que que pretende excursionar pelo interior do Estado, indo t a capital do piau Nota sobre uma sesso no dia seguinte Nota sobre as sesses dos dias 28.02 e 01.03, no Teatrinho da Sociedade Filhos de Thalia Nota sobre a estria do Bioscpio TaloBrasileiro. Nota-anncio sobre a sesso daquela noite. Nota sobre a estria Nota sobre a sesso anterior Nota-anncio sobre a sesso da noite (ilegvel) Nota sobre a sesso anterior (ilegvel) Nota sobre a sesso anterior (ilegvel) Nota sobre as sesses anteriores (sbado e domingo) Nota-anncio sobre a sesso daquela noite (Destaque para a Paixo de Cristo) Nota sobre a sesso anterior Nota sobre a sesso daquela noite Nota sobre as sesses do final de semana Nota sobre a sesso daquela noite Nota sobre a sesso anterior Nota-anncio sobre a sesso de despedida

1903

31.01 28.02

BIOSCPIO TALOBRASILEIRO

1903

23.10 24.10 26.10 27.10 29.10 30.10 31.10 03.11 05.11

06.11 07.11 09.11 10.11 11.11. 12.11

126

13.11 CINEMATGRAFO FALANTE / HERVET 1904 29.04 30.04 02.05

Nota sobre a ltima sesso Nota-anncio sobre a sesso de estria na noite seguinte Nota sobre a estria naquela noite Nota sobre as sesses de estria (sbado e domingo) Nota: problemas no aparelho Nota: cancelamento e adiamento da sesso Nota sobre as funes de sbado e domingo Nota sobre a despedida do aparelho Anncio do programa Nota-anncio sobre a estria naquela noite. Repetio do Anncio do programa Nota sobre a estria Anncio do programa para o espetculo de canonetas Repetio do anncio anterior Nota-anncio da estria do aparelho Nota sobre a estria Nota-anncio sobre a sesso daquela noite Nota sobre a sesso daquela noite Nota sobre a sesso anterior Nota-anncio sobre a estria

04.05 05.05 09.05 14.05 CINEMATGRAFO KAURT 1906 26.01 27.01 29.01 31.01 02.02 ALETHORAMA 1906 15.06 18.06 19.06 21.06 22.06 CINEMATGRAFO 1906 28.08

127

PARISIENSE

29.08 31.08 05.09 08.09

Nota sobre a estria Nota sobre a sesso anterior Nota sobre a sesso anterior Nota sobre as apresentaes na festa dos Remdios Nota sobre as exibies na festa dos Remdios Nota-anncio sobre a estria do porgrama Anncio

11.09 CINEMATGRAFO FALANTE / EMPRESA MAURICE LINGA 1908 30.01

01.02 03.02 05.02 10.02

Nota sobre a contiao das sesses e os reparos no aparelho Nota sobre a sesso anterior Nota sobre a sesso da noite seguinte Nota sobre as sesses anteriores (sbado e domingo ) Nota-anncio sobre a estria Nota sobre a estria Nota sobre a sesso daquela noite Nota sobre a sesso anterior Nota-anncio sobre a sesso daquela noite Nota sobre a sesso anterior Nota sobre a sesso daquela noite Nota sobre a sesso anterior Nota-anncio sobre a sesso daquela noite

CINEMATGRAFO FONTENELE

1908

07.03 09.03 10.03 11.03 12.03 13.03 14.03 16.03 17.03

128

19.03 20.03 21.03 23.03

Nota-anncio sobre a sesso daquela noite Nota sobre a sesso anterior Nota-anncio sobre a sesso daquela noite Nota sobre as sesses anteriores (sbado e domingo) Nota sobre a reabertura das exibies Nota sobre a sesso anterior Nota-anncio sobre a sesso da noite seguinte Nota-anncio sobre a sesso daquela noite Nota sobre a sesso anterior Nota-anncio sobre a sesso daquela noite Nota sobre as sesses anteriores (sbado e domingo ) Nota-anncio sobre a sesso daquela noite Nota sobre as sesses anteriores ( sbado e domingo) Nota sobre a sesso anterior (interrompida por problemas no motor) Nota: continuao da sesso interrompida Nota sobre a sesso anterior Nota-anncio sobre a sesso daquela noite Nota sobre as sesses anteriores (sbado e domingo) Nota-anncio sobre a sesso daquela noite

04.04 06.04 07.04 08.04 09.04 11.04 13.04

18.04 20.04 29.04

30.04 01.05 02.05 04.05

05.05

129

06.05

Nota: a sesso anterior no se realizou porque o eletricista adoeceu Nota-anncio sobre a sesso daquela noite (beneficente) Nota sobre a sesso anterior Nota sobre a sesso anterior (despedida) Nota-anncio sobre a estria Nota sobre a estria Nota sobre a sesso anterior Nota-anncio sobre a sesso daquela noite Nota sobre as sesses anteriores (sbado e domingo ) Nota sobre a sesso anterior Nota-anncio sobre a sesso daquela noite Nota sobre as sesses anteriores (sbado e domingo ) Nota sobre a sesso anterior (suspenso por desarranjo no motor) Nota sobre a sesso anterior (despedida) Nota sobre as sesses no ms de maio Nota sobre o cancelamento das sesses anteriores Nota-anncio sobre a sesso daquela noite (beneficente) Anncio do programa para a noite seguinte Nota sobre a sesso anterior

07.05 08.05 11.05 CINEMATGRAFO NORTE-AMERICANO 1908 05.09 07.09 11.09 12.09 14.09 18.09 19.09 21.09 25.09

28.09 CINEMATGRAFO PATH 1909 29.04 03.05 04.05

05.05 06.05

130

07.05 09.05 28.10

Nota sobre a sesso anterior Nota sobre a sesso anterior Nota sobre os preparativos para a estria do Cinema Path

131

JORNAL O FEDERALISTA APARELHO ANO 1897 PANTOSCPIO AUTOMTICO DATA 03.12 REFERNCIAS Anncio do aparelho Anncio da Sesso O inferno, diabos e esqueletos Nota sobre as impresses sobre o efeito do aparelho Nota sobre novas vistas e chama para o comparecimento do pblico Nota sobre as sesses e destaque para a despedida Recomendao ao pblico Nota sobre a continuao das sesses por cancelamento da viagem. Recomendao ao pblico Nota sobre a restaurao do aparelho. Mais quatro noites de espetculo Nota sobre a sesso anterior Nota sobre a sesso anterior (despedida) Nota sobre a visita do sr. Felippi redao Nota extensa sobre as impresses do aparelho Nota-anncio para a sesso daquela noite Nota extensa sobre a sesso anterior Nota sobre a sesso anterior Nota: AO SR. BLUHM Nota sobre a sesso anterior (estrondoso sucesso)

13.01 09.04

CRONOFOTGRAFO DE 1898 DEMENY

18.04 29.04

30.04 02.05

12.05 14.05 16.05 BIOSCPIO INGLS 1902 11.07 15.07

17.07 18.07 19.07 21.07

132

22.07 23.07 25.07 29.07

Nota sobre o espetculo das crianas Nota sobre a sesso anterior Nota sobre a sesso das crianas Nota sobre a sesso anterior (aniversrio da adeso do Maranho Independncia do Brasil) Nota sobre as sesses anteriores (sbado e domingo ) Nota-anncio para a sesso daquela noite (despedida) Nota sobre as sesses anteriores (sbado e Domingo ) Nota-anncio das sesses beneficentes da Associao Tipogrfica Maranhense e das famlias carentes Nota sobre a sesso beneficentes s famlias Nota sobre a estria do aparelho Nota-anncio sobre a sesso daquela noite Nota sobre as sesses anteriores (sbado e domingo ) Nota sobre a sesso do domingo anterior Nota sobre a sesso anterior e chamada para a noite seguinte (despedida) Nota sobre a ltima sesso Nota-anncio sobre a sesso daquela noite (estria) Nota sobre a noite da estria Nota sobre a sesso anterior

30.07

31.07 04.08

06.08

09.08 BIOSCPIO TALOBRASILEIRO 1903 26.10 31.03 05.11 10.11 11.11 13.11 CINEMATGRAFO FALANTE/ HERVET 1904 30.04

02.05 04.05

133

06.05 07.05 09.05

Nota sobre a sesso daquela noite Nopta sobre a sesso anterior (cancelamento) Nota sobre as sesses anteriores (sbado e domingo )

134

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ALTMAN, Rick. Nascimento da recepo clssica: a campanha para padronizar o som. In: Revista Imagens, Campinas, SP: Ed. Unicamp, n.05, ago/dez. 1995. ARANHA, Graa. O meu prprio romance. 4 ed. So Lus: Alumar, 1996. ARAJO, Vicente de Paula. A bela poca do cinema brasileiro. So Paulo: Brasiliense, 1985. ____ . Sales, circos e cinemas de So Paulo. So Paulo: Brasiliense, 1981. AVELLAR, Jos Carlos. nov/dez. 1996. BARRO, Mximo.A primeira sesso de cinema em So Paulo. So Paulo: Tanz do Brasil, 1996. BAZIN, Andr. Ontologia da imagem fotogrfica. In: O cinema: ensaios. So Paulo: Brasiliense, 1991. BENJAMIN, Walter. A obra de arte na poca de sua reprodutibilidade tcnica. In: Teoria da Cultura de Massa. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1978. ______. A Paris do segundo imprio em Baudelaire. In: Walter Benjamin: So Paulo: tica, s.d. (Coleo Grandes Cientistas Sociais/Srie Toda vida mais cem anos. In: Cinemais, n.02,

Sociologia). ______. Paris, capital do sculo XIX. In: : Walter Benjamin: So Paulo: tica, s.d. (Coleo Grandes Cientistas Sociais/Srie Sociologia). ______. Pequena histria da fotografia. In: : Walter Benjamin: So Paulo: tica, s.d. (Coleo Grandes Cientistas Sociais/Srie Sociologia). CALIL, Carlos Augusto. Cinema e indstria. In: XAVIER, Ismail (org.) O cinema no sculo. Rio de Janeiro: Imago, 1996.

135

CAMPOS, Humberto de. Memrias. Editora Opus, 1983. CORDEIRO, Joo Mendona. O Mulato: cem anos de um romance revolucionrio. So Lus: Edufma, 1987. (Coleo Cincias Sociais Srie Sociologia, 1) CORRA, Rossini. Formao social do Maranho: o presente de uma arqueologia. So Lus: Sioge, 1993. COSTA, Flvia Cesarino. O primeiro cinema. So Paulo: Scritta, 1995. ENCICLOPEDIA ILUSTRADA DEL CINE. Barcelona: Editorial Labor S.A, 1969. FRANCA, Leonel. Noes de Histria da Filosofia. 24 ed. Rio de Janeiro: Agir, 1990). FRIAS, Jos Maria Corra. Memria sobre a tipografia maranhense. 2 ed. So Lus: Sioge/Func, 1978. GEADA, Eduardo. O cinema espetculo. Portugal, Lisboa: Edies 70, 1987 GOMES, Paulo Emlio Sales. Cinema: trajetria no subdesenvolvimento. So Paulo: Paz e Terra, 1996. (Coleo Leitura) GORKI, Mximo. No pas dos espelhos. In: PRIEUR, Jerme. (org.) O espectador noturno. Traduo de Roberto Paulino. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1995. GOURMONT, Rmy de. Uma inveno do futuro. In: PRIEUR, Jerme. (org.) O espectador noturno. Traduo de Roberto Paulino. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1995. GUNNING, Tom. O cinema das origens e o espectador (in)crdulo. In: Revista Imagens, Campinas, SP: Ed. Unicamp, n. 05, 1995. _____ . Fotografias Animadas, contos do esquecido futuro do cinema. In: XAVIER, Ismail (org.). O cinema no sculo. Rio de Janeiro: Imago, 1996.

136

HERSCHMANN, Micael, LERNER, Ktia. Lance de sorte: o futebol e o jogo do bicho na Blle poque caioca. Rio de Janeiro: Diadorim, 1993. ______, MESSEDER, Carlos Alberto Pereira. A inveno do Brasil moderno: medicina, educao e engenharia nos anos 20-30. Rio de Janeiro: Rocco, 1994. HOBSBAWN, Eric J. A era das revolues: Europa 1789 1848. Traduo de Maria Tereza Lopes Teixeira, Marcas Penchel. 2 ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1979. ITAPARY, Joaquim. A falncia do ilusrio: memria da companhia de fiao e tecidos Rio Anil. So Lus: Alumar, 1995. LABAKI, Amir. Os dois george(s): Mlis, Welles. In: XAVIER, Ismail (org.) O cinema no sculo. Rio de Janeiro: Imago, 1996. LIMA, Carlos de. Histria do Maranho. Braslia: Senado Federal, 1981. LISBOA, Joo Francisco. A Festa de N S dos Remdios. In: OBRAS DE JOO FRANCISCO LISBOA. V. IV. 3 ed. So Lus: Alumar, 1991. (Coleo Documentos Maranhenses). LOBO, Antnio. Os novos atenienses. 2 ed. So Lus: Sioge, 1970. MANUELL, Roger. O filme e o pblico. Trad. Manuel Endio. Lisboa: Editorial Lostes, s.d. MAURO, Frdric. O Brasil no tempo de D.Pedro II: 1831-1889. Trad. Toms Rosa Bueno. So Paulo: Cia das Letras: Crculo do Livro, 1991. MEIRELES. Mrio Martins. Holandeses no Maranho. So Lus:

PPPG/EDUFMA, 1991. ________ . Histria do Maranho. So Lus: Sioge / Secretaria de Cultura, 1980.

137

________ . Histria da independncia no Maranho. So Lus: Governo do Estado do Maranho, 1972. MRIAN, Jean-Ives. Alusio Azevedo: vida e obra (1857-1913). Rio de Janeiro: Espao e Tempo, 1988. MILLINGHAM, F. Por que nasci el cine. Buenos Aires: Editorial Nova, s.d. MORAES, Jomar. So Lus do Maranho memorabilia de antigos e raros cartes postais. Rio de Janeiro: Y.R. Marketing e Projetos Culturais Ltd., 1993 _______. Gaudncio Cunha e a fotografia no Maranho. In: MARANHO 1908. (Catlogo Fotogrfico) Rio de Janeiro: Spolla Editora, 1987. NORONHA, Jurandir. No tempo da manivela. Rio de Janeiro: Ed. BrasilAmrica (Ebal) / Kinart Cinema e Televiso / Embrafilme, 1987 ORTIZ, Renato. Cultura e modernidade: a Frana no sculo XIX. So Paulo: Brasiliense, 1991. PACHECO, Fran. Geografia do Maranho. So Luiz: Tipografia Teixeira, 1922. PEREIRA, Simone Andrade. Os anos dourados: Copacabana e o imaginrio urbano dos anos 50. Rio de Janeiro: ECO/UFRJ. (Dissertao de Mestrado). PEREIRA, Snia Gomes. A reforma urbana de Pereira Passos e a construo da identidade carioca. Rio de Janeiro: ECO/UFRJ. (Tese de Doutorado). REINALDO Jr, Jos. Formao do espao urbano de So Lus. So Lus: Edies FUNC, 1999.

138

REVISTA DA SBAT Sociedade Brasileira de Autores Teatrais. Arthur Azevedo, o 1 cronista cinematogrfico da cidade. N. 320, abr/maio de 1961. RIO, Joo do. Cinematgrafo: crnicas cariocas. Portugal, Livraria Chardron, 1909. SADOUL, Georges. Histria do cinema mundial: das origens aos nosso dias. v.1, Trad. Manuel Ruas. Lisboa: Livros Horizonte, 1983. SENNET, Richard. O declnio do homem pblico: as tiranias da intimidade. Traduo de Lygia Arajo Watanabe. So Paulo: Cia das Letras, 1988. SEVCENKO, Nicolau. A capital irradiante: tcnica, ritmos e ritos do Rio. In: Histria da vida privada no Brasil Repblica: da Belle poque era do rdio. V.3. Fernando A. Novaes, coord. geral da coleo, Nicolau Sevcenko, org. do volume. So Paulo: Cia das Letras, 1998. ______. Literatura como misso: tenses sociais e criao cultural na Primeira Repblica. So Paulo: Brasiliense, 1983. SILVA, Maria do Carmo Costa. O fim das coisas. Belo Horizonte: Prefeitura Municipal/Secretaria Municipal de Cultura, 1995 SILVA, Raimundo Nonato Palhano. A produo da coisa pblica: servios pblicos e cidadania na primeira repblica a repblica ludovicense. Niteri (RJ): 1987. Dissertao de Mestrado. SILVEIRA, Walter da. A histria do cinema vista da provncia. Salvador: Fundao Cultural do Estado da Bahia, 1978. SKLAR, Robert. Histria social do cinema americano. So Paulo: Cultrix, 1978. SPIX e MARTIUS. Viagem pelo Brasil: 1817-1820. V.02. 2 ed. So Paulo: Melhoramentos, s.d. Porto: Editora

139

SSSEKIND,

Flora.

Cinematgrafo

de

letras:

literatura,

tcnica

modernizao no Brasil. So Paulo: Cia das Letras, 1987. TURAZZI, Maria Ins. Poses e trejeitos: a fotografia e as exposies na era do espetculo (1839-1889). Rio de Janeiro: Rocco, 1995. VAZ, Leopoldo Gil Dlcio. Pernas para o ar que ningum de ferro: as recreaes na So Lus do sculo XIX. Jornada de Iniciao Cientfica da Educao Fsica da UFMA III, So Lus, 1995. Anais. So Lus: UFMA NEPAS, 1995. _______. Primeiras menifestaes do ldico e do movimento no Maranho. So Lus, 1998. (mimeo) VIANY, Alex . Introduo ao cinema brasileiro. Rio de Janeiro: Revan, 1993 VIEIRA FILHO. Domingos. Breve histrico das ruas e praas de So Lus. 2 ed. Rio de Janeiro: Olmpica, 1971. VIVEIROS, Jernimo de. Histria do comrcio do Maranho: 1612-1895. 2.v. So Lus: Associao Comercial do Maranho, 1954. XAVIER, Ismail. Stima Arte: um culto moderno. So Paulo: Perspectiva, 1978. PERIODICOS PESQUISADOS: DIRIO DO MARANHO. So Lus. Edies de 1878, 1895, 1897, 1898,

1902, 1903, 1904, 1906, 1908, 1909, 1910. O FEDERALISTA. So Lus. Edies de 1897, 1898, 1902, 1903, 1904. PACOTILHA. So Luis. Edies de 1895, 1897, 1898, 1899 1900, 1901, 1902, 1903, 1904, 1905, 1906, 1907, 1908, 1909, 1910, 1911, 1912. REVISTA DO NORTE. So Lus. Edies de 1901, 1902, 1903, 1904, 1905.