CENTRO UNIVERSITRIO CLARETIANO Aluna: Marisa Gonalves de Almeida Santos RA-1042794 Curso: Licenciatura em Filosofia DISCIPLINA DE ATIVIDADES ACADEMICO-CIENTIFICO-CULTURAIS

Horas a ser computada: 4 hs Profra: MARIA LETICIA DE P. JACOBINI

RESENHA O SOLISTA

(The Soloist), Direo: Joe Wright, Ano: 2009, Durao: 117 min, Pas: EUA, Frana, Reino Unido.

Um filme de extrema beleza interior, que nos faz refletir sobre as vissitudes da vida, sobre questionamentos e principalmente sobre valores humanos. A histria baseada em um fato real. O drama comea com o jornalista Steve Lopes, do Los Angeles Times, sofrendo um acidente em sua bicicleta. Levado a emergncia de um hospital, se sente sensibilizado com as dores humanas que presencia a sua volta, decide que a partir de ento, se dedicaria a escrever sobre assuntos mais humanos para suas crnicas do jornal onde trabalhava. Ao receber alta, passa a andar mais atento pelas ruas, em busca de novas descobertas. E Steve Lopes, um jornalista que at aquele momento parecia no ter se encontrado consigo mesmo, se depara por acaso com Nathaniel, um msico, morador de ruas, com falas desconexas. Ele tocava uma msica de Stevie Wonder, num violino de duas cordas. O jornalista Lopez percebe que ali tem uma histria interessante para ser desvendada. Comea ento a seguir o musico misterioso, onde estivesse pelas ruas de Los Angeles e a pesquisar sua vida. Descobre que ele cursou msica em uma importante escola de Nova York, mas devidos a problemas de esquizofrenia, no conseguiu concluir seu curso e acabou como um sem teto nas ruas e becos de Los Angeles. O maior sonho de Nathaniel poder um dia tocar em um grande concerto. Enquanto conversa com o jornalista, entre falas confusas, revela que um eterno apaixonado por Beethoven, da a razo por estar sempre a tocar, perto de uma grande estatua do

compositor em uma Praa de Los Angeles. O jornalista Lopes esta eufrico com sua descoberta, e pretende ajudar o msico, pois o considera sensvel e inteligente. Sua coluna lida por muitos, um leitor se sente tocado pela histria e manda de presente como doao para Nathaniel, um violoncelo. Lopes enxerga uma oportunidade de poder barganhar com o msico. Vai procur-lo, e o agua com o presente, mas prope uma condio: O musico teria total acesso ao instrumento desde que fosse para o abrigo dos sem teto, a fim de ser atendido. Lopes o espera no abrigo, pois tem certeza que o msico ir. Mas no foi na primeira tentativa, mas Nathaniel termina cedendo ao encanto de poder tocar novamente com um instrumento que mais gostava. Quando Lopez chega ao abrigo, v agora, o ento amigo, tocando para todos os internos. O rosto de cada um demonstra uma paz acima de qualquer entendimento humano. Mas o msico lhe revela que no gosta do lugar, ento o jornalista consegue arrumar um apartamento para abrig-lo e ter aulas de msica, mas ele tambm no gosta de ficar trancado, diz que a msica tem que ser livre, deve ecoar nos cus. O ambiente limpo, com uma cama limpa e aconchegante, banheiro com chuveiro, ar condicionado. Lopes convence-o a ir com ele e em seguida lhe d um busto de gesso de Beethoven, a fim de agrad-lo. Em seguida lhe apresenta um envelope e diga que leia e depois assine. Diante de algumas atitudes agressivas do msico, Lopes decide que ele deve ser internado, pois pensa que somente assim poderia lev-lo a ser o grande homem que teria sido no passado. Faz acordos e parceria com outras pessoas para ajud-lo com seu intento. Neste nterim, Lopes havia descoberto onde a Irm do msico morava e se comunica com ela. Decidem ento que ela teria a tutela novamente do irmo, pois um esquizofrnico no responsvel por seus atos. Mas quando Nathaniel l o documento, se enfurece com a conotao doentia que deram a ele e agride o jornalista, dizendo nunca mais querer v-lo. Lopez entra em uma roda viva de questionamentos e confuses emocionais, usa como div, o ombro de sua ex mulher, que coincidentemente trabalha com ele. A amizade com o musico passou a ser de grande importncia para as descobertas de sua prpria essncia. De ajudante a ajudado. Sua esposa o convence que ele se aproximou demais do problema, se envolveu, no manteve a distancia necessria, e que o msico precisa dele realmente, mas seria o suficiente respeitar suas opinies para se manter prximo. Ele perde o msico de vista por um tempo, mas um dia recebe um telefonema do monitor do abrigo, dizendo que ele estava l comendo como um leo. O jornalista fica novamente irradiante, como um pai amoroso que anseia pela volta do filho fujo. Lopez procura mudar sua postura, o musico diz que no quer ser chamado

de senhor, pois eles continuam amigos. O jornalista patrocina o encontro entre sua irm, agora tutora e Nathaniel, que percebe que a ama muito e precisa de sua ajuda. Aps um concerto fracassado que o jornalista e o professor de musica quiseram patrocinar para o musico, ao reencontr-lo, consegue que ele assista com ele um ensaio da Filarmnica. O momento de puro xtase e docilidade, a musica penetra nos ouvidos sensveis do msico ele vive um momento nico na histria. Naquele instante, o jornalista tocado pelo carinho e respeito que tem pelo amigo, um grande msico, e decide que seus caminhos somente deveriam ser guiados por ele mesmo, a fim de viver em paz e alegria o resto de seus dias.

PONTOS FILOSFICOS
Ma afinal o que a loucura? Houve momentos tristes na histria do ser humano, onde por pequenas coisas, um estresse, por exemplo, eram trancafiados, submetidos a exames dolorosos e vasculhados em experincia como cobaias. Os remdios eram dados em altas doses como paliativos, e causavam alucinaes, dependncia e alienaes. Seres humanos, com problemas rotineiros que poderiam receber tratamento diferente, mas foram anulados em suas vidas. O filme tambm fala de f e religiosidade. Em certo momento da histria, o msico olha para o cu onde um avio corta as nuvens e pergunta: Como que Deus trabalha? O certo que Deus trabalhou em sua vida, atravs do jornalista. O caminho que Deus percorre para chegar a um corao necessitado passa por lugares insondveis e inimaginveis e sua linguagem a do amor. No livro Elogio da Loucura, Erasmo de Rotterdam, traa um paralelo entre a loucura e a vaidade. Para ele, loucura um estado natural do ser humano, como uma deusa que conduz as aes humanas. A loucura no adota disfarces ou mascaras. Cada vez mais, a ps modernidade engole literalmente o ser humano, e em busca de sucesso e dinheiro, entregam suas vidas, todos os dias, a feira das vaidades1. O homem rob, hedonista e calculista substituiu o lado humano guiado pela razo e pela sensibilidade. Muitos enveredam por caminhos sem volta, quando as vozes da
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A Feira das Vaidades o primeiro romance de William Thackeray que em 1847, quando comeou a public-lo em fascculos, era ainda praticamente desconhecido do pblico. Considerada um clssico, esta obra uma stira classe alta de Londres que, enquanto centenas de milhares de homens morrem nos campos de batalha, vtimas das atrocidades das Guerras Napolenicas, continua imperturbvel e feliz, a beber os seus clices de Porto e Madeira no meio dos maiores excessos, luxos e loucuras. - Fonte: http://pt.shvoong.com/books/1628343-feira-das-vaidades/

conscincia aparecem, tomam os remdios para no mais ouvi-las. No filme, os esquizofrnicos do abrigo, diziam que no queriam remdio, pois as vozes lhes faziam at bem. Isto nos leva a pensar quem so realmente os loucos. Aquele que pode discernir o que quer para si ou aqueles que pretendem calar suas vozes? Para Erasmo de Rotterdam, a loucura que impulsiona a vida, fazendo com que ela valha pena ser vivida, da melhor forma possvel. .