Les Changements dans le Calendrier Maya Aprs 2012

Par Kenneth Johnson, le 19 Novembre 2010 - 08:33

Les Changements dans le Calendrier Maya aprs 2012 Ce que les Mayas en disent

Momostenango est un lieu inhabituel. Ici il n'y a pas de touristes. Au moment de la conqute espagnole des Mayas K'iche, Momostenango tait le centre spirituel du royaume indpendant K'iche. L'un de ses noms signifie "Le Lieu des Nombreux Autels." Isol dans les montagnes, Momostenango a toujours t un lieu rebelle, s'accrochant obstinment ses anciennes traditions tandis que le monde se transformait autour de lui. La plupart des anthropologues, ainsi que de nombreux Mayas eux-mmes, reconnaissent Momostenango comme tant la communaut qui a conserv la pratique du Calendrier Sacr comme chemin spirituel dans sa forme la plus pure. J'ai pass les mois de Septembre, Octobre et une partie de Novembre 2010 Momostenango. C'tait ma seconde visite. C'tait galement la saison des pluies, et 2010 fut particulirement difficile avec des inondations, des glissements de terrain et des pluies diluviennes peu prs continuelles. Il n'tait pas question d'aller l'extrieur et d'y braver les normes temptes. C'tait plutt un temps pour s'asseoir la table de la cuisine et discuter de la 'Sabiduria Maya', "la sagesse de la civilisation Maya." Puisque les Gardiens des Jours ont tendance se regrouper, on entend beaucoup de choses autour d'une table de cuisine. (C'est une des choses que je prfre.)

Les Mayas eux-mmes discutent rarement du "phnomne 2012." Beaucoup d'entre eux sont sceptiques ce sujet, le voyant simplement comme un autre exemple de la manire dont les trangers se font beaucoup d'argent en transformant les traditions Mayas sacres en un grand spectacle de cirque NewAge. Comme je l'ai crit prcdemment, il existe de nombreux Gardiens des Jours qui prfrent ne mme pas y penser. D'autres ont galement profondment rflchi certains changements quant la manire de calculer le temps ce qui pourrait effectivement marquer l'avnement du Cinquime Monde en 2012. Les Gardiens du Jour pourraient inaugurer officiellement ces changements en 2013. Il existe un consensus croissant parmi les Mayas bas sur leurs propres mditations et perceptions spirituelles qui est celui que la forme-mme de l'histoire et de la conscience est en train de changer et pourrait ncessiter galement des transformations dans le calendrier. Permettez-moi de dire ds le dpart et j'insiste l-dessus, que cela n'a absolument rien voir avec le cycle de 260 jours lui-mme ou "Chol Q'ij" comme on dit ici en langue K'iche. Certains auteurs occidentaux ont mis l'hypothse que le Tzolk'in touche sa fin. J'en ai parl certains des Gardiens des Jours et leur rponse a t de secouer la tte. Ils trouvent une telle ide ridicule, voire inconcevable. Le Tzolk'in est le rythme sous-jacent du temps sacr ; il est ternel et non soumis des changements cycliques.

Le Cinquime Monde va commencer. Le Chol Q'ij continuera tourner ternellement mais les Seigneurs des Annes sont susceptibles de changer. Puisque peu d'auteurs New Age parlent des Seigneurs des Annes, il me faut probablement apporter ici quelques explications. En plus du Chol Q'ij de 260 jours, les Mayas possdent un calendrier solaire de 365 jours appel le "' ab ' " en K'iche' et " haab " en Yucatque. Le "' ab ' "

quivaut 365 jours alors que la vritable anne solaire est un peu plus longue ; c'est pourquoi notre Calendrier Grgorien comprend un jour supplmentaire tous les quatre ans, ceci pour remettre le calendrier de 365 jours en accord avec le vritable cycle du soleil. Les Mayas connaissaient la dure relle d'une anne, mais pour des raisons lies au calendrier de leurs rituels, il n'ont fait aucune tentative pour concilier le " ab ' "avec le cycle solaire ; le " 'ab' " a donc

continu tre en avance sur l'anne solaire. Alors qu'en 1553 le premier jour de l'anne solaire a eu lieu le 26 Juillet, les chamans du Calendrier de Momostenango clbrent maintenant l'arrive du Nouvel An le 22 Fvrier. En raison de la manire dont les deux calendriers s'interpntrent, le jour du Nouvel An ne peut concider qu'avec un des noms-des-Jours du Tzolk'in sur quatre. Ces quatre jours de Nouvel An ont t appels Annes' ou 'les Porteurs des Annes' par la 'les Seigneurs des des cultures

plupart

Msoamricaines. Diffrentes cultures autochtones utilisaient diffrents groupes de Porteurs des Annes avec diffrentes dates de Nouvel An. Une anne donne possdait certaines caractristiques en fonction de l'attribut du Jour qui servait de Porteur de l'Anne. Cette progression des Porteurs des Annes a jou un rle majeur dans ce qu'on pourrait appeler "l'astrologie politique" - la prdiction d'vnements futurs par l'tude des cycles du temps. Les groupes de Seigneurs des Annes sont prsents ci-dessous.

Tandis que diffrentes civilisations en Msoamrique utilisent diffrents groupes de Seigneurs des Annes, c'est le Groupe 2 qui demande notre attention. Nous savons grce des preuves archologiques que le Groupe 2 des Seigneurs des Annes tait utiliss dans la grande mtropole de Teotihuacan ainsi que chez les Mayas Classiques de Tikal. C'est ce groupe de Seigneurs des Annes qui est utilis par les Mayas modernes.

Groupe 1: Imix, Cimi, Chuen, Cib Groupe 2: Caban, Ik, Manik, Eb Groupe 3: Ben, Lamat Etznab, Akbal, Groupe 4: Muluc, Ix, Cauac, Kan Groupe 5: Chicchan, Oc, hommes, Ahau

Ce que je veux signifier lorsque je dis que les Seigneurs des Annes taient (et sont encore) importants pour l'astrologie politique est ceci : . Manik (en K'iche' : Kej) est une anne qui possde un grand pouvoir qui, selon les Mayas, lvera ceux dont l'nergie est totalement intgre tandis qu'elle provoquera la chute des dirigeants corrompus. 1974, l'anne du Watergate, tait une anne Manik. . Caban (en K'iche' : No'j) reprsente la puissance du mental, mais le mental est sournois. Les gens changent toujours d'avis mentalement. Il est intressant de noter que les lections prsidentielles amricaines ont toujours lieu durant les annes Caban. . Ik (en K'iche' : Iq ') est le Seigneur de l'Anne le plus difficile car il symbolise la puissance de l'ouragan. Les vnements du 11 septembre 2001, ainsi que l'ouragan (au sens littral) Katrina en 2005 ont eu lieu pendant des annes Ik. . Les annes Eb (en 'Kiche': E) reprsentant le Chemin de la Vie, sont les plus sereines. 1967, avec l'Et de l'Amour ('Summer of Love'), fut une anne Eb.

Les Seigneurs des Annes ont galement une puissante influence sur la psychologie individuelle. Le Seigneur de l'Anne sous lequel nous sommes ns est l'un des lments les plus importants dans un thme astrologique Maya, dfinissant quatre types distincts de personnalits. Il est intressant de noter que Carl Jung a galement dfini la psych humaine en fonction de quatre types

fondamentaux. Les noms cits plus bas pour les signes des Jours Mayas comme indicateurs archtypaux de la personnalit humaine sont de moi, bien que bass sur les interprtations traditionnelles des Gardiens des Jours.

Les anciens crits Mayas parlent des annes comme tant des "pierres" et les Mayas modernes se rfrent aux Seigneurs des Annes comme tant des

'cargadores' ou "porteurs" du "fardeau" de l'anne. Cette image a perdur depuis l'poque de la civilisation Maya Classique o le temps tait peru comme un homme qui marche sur la route de la vie en portant un lourd panier rempli de pierres reprsentant le fardeau de l'histoire humaine.

Comme disent certains des Gardiens des Jours : "Ces quatre 'naguales' (signes des Jours) ont port le fardeau de l'histoire depuis des sicles. Il est fort possible que le temps soit venu pour eux de dposer leurs charges reintantes et que celles-ci soient reprises par un nouveau groupe de Seigneurs des Annes. "

Les Mayas suivent attentivement le cours des vnements historiques - tout comme nous, ils lisent les journaux et regardent les informations la tlvision. Tout comme nous le faisons, ils valuent les nouvelles du jour avec leur esprit rationnel tout en utilisant aussi leur intuition, la mditation et leur vision spirituelle dans leur perception des vnements actuels. Ils ressentent un changement dans la faon dont les Seigneurs des Annes se comportent. Parfois, les annes semblent suivre un rythme diffrent, comme si diffrents archtypes, diffrents 'naguales' taient dj l'uvre et nous manifestaient leur pouvoir. Un accord est en train de se mettre en place entre les chamans Mayas comme quoi si ces changements continuent avec les mouvements de mares de l'histoire, ce sera le Groupe 3 des Seigneurs des Annes qui portera

le fardeau du temps au cours du Cinquime monde. Ces quatre Seigneurs sont Ben, Etznab, Akbal et Lamat (en K'iche' : Aj, Tijax, Aq'ab'al, Q'anil).

De nombreux Mayas reconnaissent que 2012 sera une tape importante dans le calcul du temps et les cycles de l'histoire. Ils disent que si l'anne 2012 s'avre tre une anne turbulente et que la transition vers le Cinquime Monde est marque par des guerres et des vnements rvolutionnaires, cela signifiera que l'nergie de Etznab (Tijax en K'iche') est clairement en train de se manifester et que l'anne-Sud, 2013, sera une anne-Sud 'Etznab' plutt qu'une anne-Sud 'Ik' ; cela signifiera que les mouvements des mares de l'histoire auront chang et que ce sont les nouveaux Seigneurs des Annes qui vont porter le fardeau du temps. Si, au contraire, 2012 est une anne relativement calme, cela signifiera que la structure politique et psychologique du Cinquime Monde restera en accord avec celle du Quatrime Monde prcdant.

Les implications de ceci sont normes, car si les Seigneurs des Annes changent, le caractre du Cinquime Monde sera trs diffrent de celui du Quatrime Monde. Les annes ne correspondront plus conscutivement aux personnalits de Manik, Eb, Caban et Ik. Au lieu de cela, la manifestation des vnements politiques et des tendances mondiales sera modele sur les personnalits de Ben, Etznab, Akbal et Lamat.

La mme chose est vraie quant la psychologie humaine. Nous exprimenterions encore un monde quatre dimensions - enseignement de base de la spiritualit Maya autant que psychologie Jungienne - mais les Seigneurs des Annes dans les horoscopes individuels changeraient galement, indiquant que les quatre types de personnalits de base seront diffrents pour ceux qui natront dans le Cinquime

Monde, ce qui signifie que la conscience humaine sera en effet soumise un saut quantique.

Changement de : Est, Manik (L'Energtiseur) en : Akbal (L'Amant) Changement de : West, Eb (Celui qui Chemine) en : Lamat (Le Porteur de Semences) Changement de : Nord, Caban (Le Penseur) en : Ben (Le Guide sur la Voie) Changement de : Sud, Ik (L'Ouragan) en : Etznab (Le Guerrier et le Gurisseur)

Bien sr, on peut se poser la question : Qui dcidera si oui ou non les mouvements de mares de l'histoire se sont modifis et si les Seigneurs des Annes doivent changer ? Et c'est une trs bonne question. Par nature, la spiritualit Maya est remarquablement dmocratique. Les hautes autorits religieuses telles que les Papes et les Dala-lamas sont un choix culturel, non pas une ncessit spirituelle. Les Gardiens des Jours sont eux reconnus pour leur sagesse, leurs connaissances et leurs comptences plutt que pour leur rang hirarchique. Toute personne ayant pass un certain temps avec des Gardiens des Jours traditionnels Mayas sait qu'une discussion entre des prtres Mayas est un dbat anim, non pas une lecture de rgles ou une fixation de lois. Un grand nombre de runions et une grande partie des discussions peuvent s'avrer ncessaires avant qu'un accord soit atteint quant savoir si oui ou non la manifestation psychologique et historique du Cinquime Monde sera vraiment diffrente de celle du Quatrime.

Cette information m'a t donne pour la premire fois en Septembre 2010 et j'ai discut de ces questions de calcul du temps avec des Gardiens du Temps Mayas de Septembre Novembre de cette anne. Cela reprsente la meilleure information que j'ai actuellement. Utilisez-la comme vous le dsirez.

Kenneth Johnson www.jaguarwisdom.org Momostenango, Guatemala 3 novembre 2010 Nagual 5 Imix, anne 11 Manik

Traduction franaise : P.Linda Steketee linda@mayanmajix.com