Psicologia do Desenvolvimento da Aprendizagem

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PSICANLISE
A Psicanlise ao mesmo tempo um modo particular de tratamento do desequilbrio mental e uma teoria psicolgica que se ocupa dos processos mentais inconscientes; uma teoria da estrutura e funcionamento da mente humana e um mtodo de anlise dos motivos do comportamento; uma doutrina filosfica e um mtodo teraputico de doenas de natureza psicolgica supostamente sem motivao orgnica. Originou-se na prtica clnica do mdico e fisiologista Josef Breuer, devendo-se a Sigmund Freud (1856-1939) a valorizao e aperfeioamento da tcnica e os conceitos criados nos desdobramentos posteriores do mtodo e da doutrina, o que ele fez valendo-se do pensamento de alguns filsofos e de sua prpria experincia profissional. SIGMUND FREUD, foi um mdico neurologista judeu-austraco, fundador da psicanlise. Nasceu em Freiburg, na poca pertencente ao Imprio Austraco; atualmente a localidade denominada Pbor, na Repblica Tcheca. Iniciou seus estudos pela utilizao da hipnose como mtodo de tratamento para pacientes com histeria. Ao observar a melhoria de pacientes de Charcot, elaborou a hiptese de que a causa da doena era psicolgica, no orgnica. Essa hiptese serviu de base para seus outros conceitos, Ampliando Conhecimentos como o do inconsciente. Suas teorias e seu tratamento Josef Breuer (Viena, 15 de janeiro de com seus pacientes foram 1842 Viena, 20 de dezembro de 1925) foi um controversos na Viena do sculo XIX, mdico e fisiologista austraco a quem se atribui a e continuam a ser muito debatidos fundao da psicanlise. Clnico notvel, melhor hoje. Suas idias so constantemente conhecio pelo seu encontro com o S. Freud discutidas e analisadas como obras (1880) e sua colaborao com ele desde 1882, aberto pelo de literatura e cultura geral em famoso estudo de caso de Anna O., essencial para a adio ao contnuo debate ao redor compreenso psicopatologia da histeria. Esta foi o delas no uso como tratamento ponto de partida para a teoria do inconsciente e mtodo cientfico e mdico. analtico, de acordo com a previso de Breuer mtodo catrtico. Contudo, Breuer no poderia levar muito A psicanlise constituiu-se longe a sua cooperao com Freud. Da mesma em um modo novo de abordar as forma que foi revoltado com a transferncia muito condies psquicas correspondentes carinhosa e violenta sobre Anna O., nunca aceitou a estados de infelicidade e a plenamente a teoria freudiana da a etiologia sexual comportamentos anti-sociais, e deu das neuroses. Assim, a colaborao dos dois findou nascimento ao tratamento clnico com a publicao do livro com o ttulo Estudos sobre psicolgico e psiquitrico moderno. a histeria.

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A extraordinria popularidade da psicanlise poder, talvez, ser explicada, em parte, pela sua ousada concepo da motivao humana, ao colocar o sexo - objeto natural de interesse das pessoas e tambm sua principal fonte de felicidade -, como nico e poderoso mvel do comportamento humano. O mundo civilizado, pouco antes chocado com a tese evolucionista de que o homem descendia dos chimpanzs, j no se surpreendia com a tese de que o sexo dominava o inconsciente e estava subjacente a todos os interesses humanos. A novidade foi recebida com divertido espanto e prazerosa excitao. Em que pese os detalhes picarescos de muitas narrativas clnicas, a abordagem do sexo sob um aspecto cientfico, representou uma sublimao (para usar um conceito da prpria psicanlise) que permitiu que a sexualidade fosse, sem restries morais, discutida em todos os ambientes, inclusive nos conventos. Essa permeabilidade subjetiva confundiu-se com profundidade cientfica, e a teoria foi levada a aplicao em todos os campos das relaes sociais, nas artes, na educao, na religio, em anlises biogrficas, etc. Porm, a questo da motivao sexual foi causa de se afastarem do crculo de Freud aqueles que haviam inicialmente se entusiasmado pela psicanlise como mtodo de anlise do inconsciente, que acabaram fundaram suas prprias correntes psicanalticas. No seu todo a psicanlise foi fortemente contestada por outras correntes, inclusive a da fenomenologia, a do
existencialismo.

O pensamento de Freud est principalmente em trs obras: Interpretao dos Sonhos, a mais conhecida, que publicou, em 1900; Psicopatologia da Vida Cotidiana, publicada em 1901 e na qual apresenta os primeiros postulados da teoria psicanaltica, e Trs Ensaios sobre a Teoria da Sexualidade, de 1905, que contem a exposio bsica da sua teoria. Em Mal Estar na Civilizao, publicado em 1930, Freud lana os conceitos de culturas neurticas, mais os conceitos de projeo, sublimao, regresso e Transferncia. Em Totem e Tabu (1913/14) e O Futuro de uma Iluso(1927) expe sua posio sobre a religio. Os postulados da teoria so numerosos, e seu exame completo demandaria um espao muito extenso, motivo porque somente os aspectos usualmente mais conhecidos da doutrina e do mtodo sero examinados nesta pgina. Freud notou que na maioria dos pacientes que teve desde o incio de sua prtica clnica, os distrbios e queixas de natureza hipocondraca ou histrica estavam relacionados a sentimentos reprimidos com origem em experincias sexuais perturbadoras. Assim ele formulou a hiptese de que a ansiedade que se manifestava atravs dos sintomas (neurose) era conseqncia da energia (libido) ligada sexualidade; a energia reprimida tinha expresso nos vrios sintomas neurticos que serviam como um mecanismo de defesa psicolgica. Essa fora, o instinto sexual, no se apresentava consciente devido represso tornada tambm inconsciente. A revelao da represso inconsciente era obtida pelo mtodo da livre associao e pela interpretao dos sonhos. O processo sintomtico e teraputico compreendia: experincia emocional - recalque

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e esquecimento - neurose - anlise pela livre associao - recordao - transferncia - descarga emocional - cura. O termo psicanlise usado para se referir a uma teoria, a um mtodo de investigao e a uma prtica profissional. Enquanto teoria, caracteriza-se por um conjunto de conhecimentos sistematizados sobre o funcionamento da vida psquica.

Ampliando Conhecimentos
LIBIDO caracterizada como a energia aproveitvel para os instintos de vida. Apresenta uma caracterstica importante que a sua mobilidade, ou a facilidade de alternar entre uma rea de ateno para outra. No campo do desejo sexual est vinculada a aspectos emocionais e
psicolgicos.

NEUROSE termo foi criado pelo mdico escocs William Cullen em 1787 para indicar desordens de sentidos e movimento causadas por efeitos gerais do sistema nervoso. Na psicologia moderna, sinnimo de psiconeurose ou distrbio neurtico e se refere a qualquer transtorno mental que, embora cause tenso, no interfere com o pensamento racional ou com a capacidade funcional da pessoa. Essa uma diferena importante em relao psicose, desordem mais severa. REPRESSO um mecanismo mental inconsciente, pelo qual as ideias ou os impulsos indesejveis e inaceitveis para a conscincia so suprimidos por ela e impedidos de entrar no estado consciente. Este material indesejvel no est geralmente sujeito recordao voluntria consciente. A essncia da represso consiste em afastar uma determinada coisa do consciente, mantendo-a distncia (no inconsciente). Entretanto, o material reprimido continua a fazer parte da psique, apesar de inconsciente, e continua a causar problemas. Segundo Freud, a represso nunca realizada de uma vez por todas e definitivamente, mas exige um continuado consumo de energia para se manter o material reprimido. A ansiedade a fora que leva represso e sentida se houver perigo de o material reprimido se tornar consciente. MTODO CATRTICO: pressupunha que o paciente fosse hipnotizvel e se baseava na ampliao da conscincia que ocorre na hipnose. Tinha por alvo a eliminao dos sintomas patolgicos e chegava a isso levando o paciente a retroceder ao estado psquico em que o sintoma surgira pela primeira vez. Feito isso, emergiam no doente hipnotizado lembranas, pensamentos e impulsos at ento excludos de sua conscincia; e mal ele comunicava ao mdico esses seus processos anmicos, em meio a intensas expresses afetivas, o sintoma era superado e se impedia seu retomo.

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A psicanlise uma cincia, uma escola psicolgica e utiliza o mtodo da associao livre, onde o psicanalista deixa o paciente falar livremente e a partir do dessa fala e de algumas intervenes do analista, far conexes que lhe permitiro visualizar os focos de seus problemas psicolgicos. Freud, mdico, neurologista, interessou-se pelas doenas mentais e utilizou a psicologia profunda, onde dizia que nossos problemas psicolgicas so iguais as montanhas de gelo, em que o que fica para fora apenas a ponta do problema, no caso das doenas mentais essa ponta so os sintomas. O foco do problema est afundado no inconsciente. Passou 40 anos pesquisando e nesse perodo fez uma parceria com Charcot, onde utilizavam o mtodo da hipnose, em que percebiam que quando o paciente estava hipnotizado conseguiam fazer desaparecer os sintomas. Porm, no conseguiam fazer persistir esse desaparecimento aps a hipnose. Apenas conseguiram provar que os sintomas no se deviam a uma causa orgnica. Teve tambm uma parceria com Breuer, em que utilizou o mtodo catrtico, baseado na cura pela fala, em que acreditavam que aps sair da hipnose, caso permitissem que os pacientes liberassem uma tempestade de idias do que tinham vivido durante a hipnose, conseguiriam se libertar dos sintomas. Para isso, os dois mdicos observavam quais palavras eram ditas carregadas de sentimento, durante o processo hipntico e as utilizavam para dar incio a catarse do paciente. Freud concluiu que fatos esquecidos determinavam o comportamento atual e falou sobre a importncia de acontecimentos ligados a primeira infncia. Tratou da sexualidade a partir dos estudos com as histricas e acreditava que a educao, enquanto veculo da moral sexual civilizada contribua para as neuroses. Em 1900, no livro intitulado A interpretao dos sonhos, Freud apresenta a primeira concepo sobre a estrutura e o funcionamento psquicos. Essa teoria refere-se existncia de trs sistemas ou instncias psquicas: inconsciente, pr-consciente e consciente. O inconsciente liga-se aos impulsos e est associado a represso e ao recalque. O consciente liga-se a realidade, aos acontecimentos perceptveis. O pr-consciente o intermedirio entre o inconsciente e o consciente, permite passar para a conscincia os contedos que no esto bloqueados. Entre 1920 e 1923, Freud remodela a teoria do aparelho psquico e introduz os conceitos de ID, EGO e SUPEREGO, para referir-se aos trs sistemas de personalidade. ID: regido pelo princpio do prazer, tinha a funo de descarregar as tenses biolgicas. Corresponde alma concupiscente, do esquema platnico: a reserva inconsciente dos desejos e impulsos de origem gentica e voltados para a preservao e propagao da vida.

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EGO: a conscincia, pequena parte da vida psquica, subtrada aos desejos do Id e represso do Superego. Lida com a estimulao que vem tanto da prpria mente como do mundo exterior. Racionaliza em favor do Id, mas governado pelo princpio de realidade ou seja, a necessidade de encontrar objetos que possam satisfazer ao Id sem transgredir as exigncias do Superego. a alma racional, no esquema platnico. a parte perceptiva e a inteligncia que devem, no adulto normal, conduzir todo o comportamento e satisfazer simultaneamente as exigncias do Id e do Superego atravs de compromissos entre essas duas partes, sem que a pessoa se volte excessivamente para os prazeres ou que, ao contrrio, imponha limitaes exageradas sua espontaneidade e gozo da vida. O Ego pressionado pelos desejos insaciveis do Id, a severidade repressiva do Superego e os perigos do mundo exterior. Se submete-se ao Id, torna-se imoral e destrutivo; se submetese ao Superego, enlouquece de desespero, pois viver numa insatisfao insuportvel; e se no se submeter realidade do mundo, ser destrudo por ele. Por esse motivo, a forma fundamental da existncia para o Ego a angstia existencial. Estamos divididos entre o principio do prazer (que no conhece limites) e o principio de realidade (que nos impe limites externos e internos). Tem a dupla funo de, ao mesmo tempo, recalcar o Id, satisfazendo o Superego, e satisfazer o Id, limitando o poder do Superego. No indivduo normal, essa dupla funo cumprida a contento. Nos neurticos e psicticos o Ego sucumbe, seja porque o Id ou o Superego so excessivamente fortes, seja porque o Ego excessivamente fraco. SUPEREGO: gradualmente formado no Ego, e se comporta como um vigilante moral. Contem os valores morais e atua como juiz moral. a parte irascvel da alma, a que correspondem os vigilantes, na teoria platnica. Tambm inconsciente, o Superego faz a censura dos impulsos que a sociedade e a cultura probem ao Id, impedindo o indivduo de satisfazer plenamente seus instintos e desejos. o rgo da represso, particularmente a represso sexual. Manifesta-se conscincia indiretamente, sob a forma da moral, como um conjunto de interdies e de deveres, e por meio da educao, pela produo da imagem do Eu ideal, isto , da pessoa moral, boa e virtuosa. O Superego ou censura desenvolve-se em um perodo que Freud designa como perodo de latncia, situado entre os 6 ou 7 anos e o inicio da puberdade ou adolescncia. Instinto pulso, representao psicolgica inata (desejo) e fonte de excitao corprea (necessidade), tem sede do ID. a quantidade de energia necessria para ao. O objetivo reduzir a excitao. Existem os instintos de vida que se ligam a autoconservao e preservao da espcie, chamado de libido (energia de vida). E os instintos de morte que so destrutivos, ligados a agressividade, a finalidade da vida. So os instintos que movimentam os sistemas:ID, EGO E SUPEREGO.

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Existem algumas defesas do EGO contra o ID, de forma que os contedos que esto no inconsciente possam passar para conscincia so elas: represso, negao, formao reativa, projeo, racionalizao, fixao, regresso, deslocamento e sublimao. A represso afastar ou recalcar da conscincia um afeto, uma idia ou apelo do instinto. Um acontecimento que por algum motivo envergonha uma pessoa pode ser completamente esquecido e se tornar no evocvel. assim que esquecemos telefones de ex- namorados por exemplo. A negao quando negamos um fato evidente, quando, por exemplo, um fumante diz que no viciado. A formao reativa dizer que tem um sentimento oposto ao que realmente se sente, dizer que odeia quando na verdade ama. A projeo consiste em atribuir ao outro um desejo prprio, ou atribuir a algum, algo que justifique a prpria ao. O estudante cria o hbito de colar nas provas dizendo, para se justificar, que os outros colam ainda mais que ele. A racionalizao encontrar explicaes racionais quando elas no existem, dizer que o juiz roubou e por isso meu time perdeu um exemplo. A fixao voc ficar preso a uma fase do desenvolvimento, chupar o dedo por muito tempo um exemplo de possivelmente estar fixo na fase oral. A regresso o retorno a atitudes passadas que provaram ser seguras e gratificantes, e s quais a pessoa busca voltar para fugir de um presente angustiante. Devaneios e memrias que se tornam recorrentes, repetitivas. Comum em crianas que ganham um irmo e querem voltar a fazer atividades que j no faziam mais como tomar mamadeira. Deslocamento transferir para outro algo que deveria ser dito com algum, o homem que sofre com um chefe autoritrio e maltrata a mulher e os filhos em casa. E a sublimao consiste na adoo de um comportamento ou de um interesse que possa enobrecer comportamentos que so instintivos de raiz Um homem pode encontrar uma vlvula para seus impulsos agressivos tornando-se um lutador campeo, um jogador de football ou at mesmo um cirurgio. Para Freud as obras de arte, as cincias, a religio, a Filosofia, as tcnicas e as invenes, as instituies sociais e as aes polticas, a literatura e as obras teatrais so sublimaes, ou modos de substituio do desejo sexual de seus autores e esta a razo de existirem os artistas, os msticos, os pensadores, os escritores, cientistas, os lderes polticos, etc. Segundo a psicanlise o desenvolvimento humano ocorre atravs de algumas fases so elas: FASE ORAL: ou fase da libido oral, ou hedonismo bucal, o desejo e o prazer localizam-se primordialmente na boca e na ingesto de alimentos e o seio materno, a mamadeira, a chupeta, os dedos so objetos do prazer; FASE ANAL: ou fase da libido ou hedonismo anal, o desejo e o prazer localizam-se primordialmente nas excrees e fezes. Brincar com massas e com tintas, amassar barro ou argila, comer coisas cremosas, sujar-se so os objetos do prazer;

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FASE FLICA: ou fase da libido ou hedonismo genital, o desejo e o prazer localizam-se primordialmente nos rgos genitais e nas partes do corpo que excitam tais rgos. Nessa fase, para os meninos, a mae o objeto do desejo e do prazer; para as meninas, o pai. Depois de ver nos seus clientes o funcionamento perfeito da estrutura tripartite da alma conforme a teoria de Plato, Freud volta cultura grega em busca de mais elementos fundamentais para a construo de sua prpria teoria. No centro do Id, determinando toda a vida psquica, constatou o que chamou Complexo de dipo, isto , o desejo incestuoso pela me, e uma rivalidade com o pai. Segundo ele, esse o desejo fundamental que organiza a totalidade da vida psquica e determina o sentido de nossas vidas. Freud introduziu o conceito no seu Interpretao dos Sonos (1899). O termo deriva do heri grego dipo que, sem saber, matou seu pai e se casou com sua me. Freud atribui o complexo de dipo s crianas de idade entre 3 e 6 anos. Ele disse que o estgio geralmente terminava quando a criana se identificava com o parente do mesmo sexo e reprimia seus instintos sexuais. Se o relacionamento prvio com os pais fosse relativamente amvel e no traumtico, e se a atitude parental no fosse excessivamente proibitiva nem excessivamente estimulante, o estagio seria ultrapassado harmoniosamente. Em presena do trauma, no entanto, ocorre uma neurose infantil que um importante precursor de reaes similares na vida adulta. O Superego, o fator moral que domina a mente consciente do adulto, tambm tem sua parte no processo de gerar o complexo de dipo. Freud considerou a reao contra o complexo de dito a mais importante conquista social da mente humana. Psicanalistas posteriores consideram a descrio de Freud imprecisa, apesar de conter algumas verdades parciais. O equivalente feminino do Complexo de dipo o Complexo de Eletra, cuja lenda fundamental a de Electra e seu irmo Orestes, filhos de Agamemnon e Clytemnestra. Eletra ajudou o irmo a matar sua me e o amante dela, um tema da tragdia grega abordado, com pequenas variaes, por Sfocles, Eurpedes e Esquilo. Freud fala ainda de Narcisismo quando trata do perodo em que a criana no se diferencia do outro, pois ainda se encontra em estgio de fuso com a me, desde a poca em que se encontrava na barriga dela. Apoiado no mito do jovem Narciso, que belssimo, nunca tinha visto sua prpria imagem e um dia, passeando por um bosque, encontrou um lago. Aproximou-se e viu nas guas um jovem de extraordinria beleza e pelo qual apaixonou-se perdidamente. Desejava que o jovem sasse das guas e viesse ao seu encontro, mas como ele parecia recusar-se a sair do lago, Narciso mergulhou nas guas, foi s profundezas procura do outro que fugia, morrendo afogado. Narciso morrera de amor por si mesmo, ou melhor, de amor por sua prpria imagem ou pela auto-imagem. Assim, para Freud, narcisismo o encantamento e a paixo que sentimos por nossa prpria imagem ou por ns mesmos, porque no conseguimos diferenciar um do outro. Como crtica humanidade em geral - que se pode vislumbrar em Freud - narcisismo a bela imagem que os homens possuem de si mesmos, como seres ilusoriamente racionais e com a qual estiveram encantados durante sculos.

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FASE GENITAL: perodo da adolescncia, reativao dos impulsos sexuais, amor altrusta, revive perodos edipianos com pessoas semelhantes aos pais, adulto socializado e orientado, buscase reduzir as tenses levando ao amadurecimento. No decorrer dessas fases, sucedem-se vrios processos e ocorrncias, em que podemos destacar o Complexo de dipo. Acontece entre 3 e 5 anos, a me objeto de desejo do menino e o pai o rival que impede seu acesso ao objeto desejado. Ele procura ento ser o pai para ter a me, escolhendo-o como modelo de comportamento e passando a internalizar as regras e as normas sociais representadas e impostas pela autoridade paterna. Posteriormente por medo de perder o amor do pai o menino desiste da me, isto ela trocada pela riqueza do mundo social e cultural. O garoto pode, ento, participar do mundo social, pois tem suas regras bsicas internalizadas por meio da identificao com o pai. Esse processo tambm ocorre com as meninas, com as figuras de desejo e identificao.

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PSICANLISE E EDUCAO
Pessoas empenhadas em estudar algo podem estar sublimando, ou desviando uma pulso do desejo diretamente sexual para um fim socialmente til. Freud acreditava que doenas nervosas seriam resultado de restries morais excessivas. No entanto, a satisfao plena dos impulsos seria mortal, assim cabe a educao o equilbrio entre o prazer individual e as necessidades coletivas, usando uma autoridade no excessiva. O educador deve utilizar a energia dos impulsos para fins educativos. Amedrontar e ocultar das crianas a realidade sexual, so erros que podem levar a neurose e a perverso. Freud fala em se educar para a realidade, submetendo o princpio do prazer ao da realidade.

Bibliografia
BOCK, Ana Mercs Bahia. FURTADO, Odair. TEIXEIRA, Maria de Lourdes Trassi. Psicologia: uma introduo ao estudo de Psicologia. Saraiva: So Paulo, 2008. 14 edio. CARRARA, Kester (org.) Introduo Psicologia da educao: seis abordagens. So Paulo: Avercamp, 2004. COBRA, Rubem Queiroz. A Psicanlise. Acesso em 18/02/2012. Disponvel em: http://www.cobra. pages.nom.br/ecp-psicanalise.html

Exerccio:
1. Fale sobre o mtodo da associao livre. 2. Fale sobre o que significa ID, EGO E SUPEREGO e a que se refere cada um deles. 3. Fale sobre as fases do desenvolvimento descritas por Freud. 4. Descreva as defesas do EGO contra o Id, escritas no texto acima.

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SUGESTES: LEITURA DO LIVRO: Noes bsicas de Psicanlise, de Charles Brenner (Rio de Janeiro: Imago, 1987), bastante utilizado pelos iniciantes e que fornece uma viso ampla dos fundamentos dessa teoria. LIVRO: Quando Nietzsche chorou, de Irvin D. Yalom (Rio de Janeiro: Eidouro, 2004), que conta um encontro ficcional entre Nietzsche, Freud e Josef Breur. FILME: Freud, alm da alma (Estados Unidos). Direo de John Huston, 1962. 140 min. O filme mostra o incio dos trabalhos de Freud em Viena, enfocando sua teoria sobre a interpretao dos sonhos. Mostra tambm a rejeio da comunidade mdica as suas idias. FILME: Contos de Nova York (Estados Unidos). Direo de Woody Allen, Francis Ford Coppola e Martins= Socrsece. Walt Disney. 124 min. O episdio dipo arrasado, dirigido por Woody Allen, aborda a relao conflituosa com a figura materna.

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