ENSAYO: EL HOMBRE CONTROLADOR DEL UNIVERSO;EL HOMBRE EN EL CRUCE DE CAMINOSDIEGO RIVERA.

LICENCIATURA EN EDUCACIN BSICA CON NFASIS EN EDUCACIN ARTSTICA 2012 Como espectadores podremos comprender el concepto de la imagen cuando sta tiende a evocar diferentes significados?, la obra de arte solo puede estar expuesta o exhibida en galeras? El significado de las imgenes est generado solamente a partir de la organizacin plstica, figurativa que el autor expone en su obra?, La obra de arte es un producto siempre nico, nuevo, irrepetible y trasciende en su existencia?, el artista nace perenne su obra o por el contrario la obra vuelve inmortal al artista?, la obra artstica es emancipadora?, puede una obra artstica cambiar mi conviccin de vida?, la obra de arte es una concepcin enajenada del mundo social?. En la Amrica precolombina, especialmente en las culturas Mayas, Aztecas, la cultura Moche, la Inca (al sur) y a parte de las pinturas rupestres, hay claros testimonios de un muralismo que evolucion al punto tcnico del fresco y de otras tcnicas cuyos mtodos eran desconocidos en Europa.1 Esta corriente esttica del muralismo empieza a tener un gran auge mundial entre los aos veinte y cuarenta, al final de la Revolucin Mexicana Los cambios sobre todo sociales en este periodo, fundan una nueva visin en cuanto a la representacin de las artes as como una nueva manera de ver la vida. En toda sociedad se tienen contradicciones y el arte pblico es una expresin de ellas; surge como una necesidad, un grito, una expresin activa y viva desde la individualidad a un colectivo, donde se transcriben los anhelos y las problemticas comunes, las necesidades y aspiraciones de un cambio, de una transformacin y buscando conquistar nuevos ideales. El muralismo, no es un mero ejercicio plstico, es crear composiciones monumentales en edificios pblicos con una iconografa comprometida con el ser social y de la situacin socio poltica, interpreta y plasma lo regional a lo universal, la realidad y la historia del presente con un futuro proyectado. El mural debe contener un relato. Por ello, se dice que es como una pelcula quieta. En el presente ensayo podremos observar el mural de un artista mexicano, que trasciende en el tiempo, en el que se mezclan los sistemas polticos, econmicos, sociales, culturales, religiosos, y tecnolgicos, se identifican las contradicciones e ideales en la vida del artista Diego Rivera, expuestas para que todos sus
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http://www.minotaurodigital.net/textos.asp?art=65El muralismo latinoamericano.

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espectadores se involucren consciente e inconscientemente con ella, buscando tal vez sacudir mentes de una sociedad sumergida en una encrucijada, all el artista nos hace un relato en la composicin de sus imgenes y rompen el espacio del muro viajando a travs del tiempo, generando conciencia poltica y cultural al pueblo.

EL HOMBRE CONTROLADOR DEL UNIVERSO O EL HOMBRE EN EL CRUCE DE CAMINOSDIEGO RIVERA. http://www.museosdemexico.org/museos/index.php?idMuseo=80&idMenu=12&Tipo=0.

ste mural fue realizado en 1933, demolido y de nuevo reestructurada en 1934 por el artista mexicano Diego Rivera con unas medidas de 480 por 1145 centmetros; causa gran polmica en su tiempo, por la gran carga de elementos y smbolos con carga poltica, social, religiosa, cultural e histrica. Diego Rivera est considerado uno de los artistas mexicanos ms influyentes del siglo XX destacando su contribucin en el Movimiento Muralista junto a David Alfaro Siqueiros y Jos Clemente Orozco fundamental en el renacimiento artstico mexicano. Rivera supone un ejemplo de artista poltica y socialmente comprometido. Su labor como artista est ligada a la de un artesano que sirve a su

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comunidad comunicando y educando. Para ello utiliza en sus obras un lenguaje visual accesible a las masas, narrativo y simblico.2 El hombre en el cruce de caminos revela algunas de las preocupaciones fundamentales de Rivera. Ideas polmicas que, en su momento, fueron censuradas y criticadas.3 El pintor realiz una primera versin de esta obra en 1933, en el edificio de la RCA(Radio Corporacin de Amrica) del Centro Rockefeller de la ciudad de Nueva York, ubicado en la quinta avenida ; a la que entonces llam El hombre en el cruce de caminos; el pintor fue despedido ya que su obra incluye la imagen de Lenin (terico comunista, revolucionario ruso) accin que es tomada como un total desagravio ya que presenta una visin explcitamente poltica (el capitalismo de un lado como la opcin equivocada, y el socialismo marxista del otro lado como opcin virtuosa, todo esto iba en contra de quien estaba financiando su obra el seor, John D. Rockefeller Jr; luego de ocho meses de estar cubierta la manda a destruir. En 1934, con motivo de la inauguracin del Palacio de Bellas Artes, Rivera realiza la recreacin del mural original para decorar el recinto. Al analizar el mural se puede evidenciar claramente dos universos polticos y sociales opuestos que dividan a la humanidad en esa poca: el capitalismo y el comunismo. Estos dos mundos se diferencian en los acontecimientos histricos, problemas sociales, comportamientos, avances tecnolgicos e incluso en la naturaleza de sus culturas agrcolas.4 La obra de Diego Rivera, es para m como un relato, un cuento, donde nos narra todo lo que vive y marca la historia del hombre en la poca de 1900, tanto en el nuevo mundo como en el occidental, en este mural son evidentes los signos de avance tecnolgico, la religiosidad, la poltica (comunismo y capitalismo), nos muestra grandes exponentes de cada ideologa, las clases sociales (el proletariado, la burguesa), dos realidades que se pueden observar a travs de una lupa, para ver cual situacin es mejor, la visin de un ideal donde todas las razas y pases pueden estar en unin tal vez de la mano del comunismo y el socialismo, las guerras, la evolucin, la tecnologa, la agricultura como fuente y base fundamental de vida, el cosmos, la creacin, el universo en manos del hombre. El tiempo en fue creada la obra de arte es el contexto particular desde el cual tiene que ser abordada para su estudio, es objeto tanto de la historia del arte, como de
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Wikipedia: la enciclopedia libre. http://www.museosdemexico.org/museos/index.php?idMuseo=80&idMenu=12&Tipo=0 4 http://reaviewmirror.blogspot.com/2010/06/el-hombre-en-el-cruce-de-caminos-de.html

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la teora del arte, de la esttica y de la filosofa. Ya que esta aproximacin al estudio de la obra nos permitir observar cules son sus fines en la historia; ya sea polticos, religiosos, rituales, de culto, mercantilizacin o simplemente de exhibicin. En el mural de Rivera podemos identificar las siguientes figuras o imgenes: 1. Personaje central ("Trabajador de acero"). 2. Mano ("del poder mecnico). 3. Ducto irrigador. 4.mbolo (tecnologa cultural: "conectado sistema de mquinas"). 5. Tierra (tecnologa/naturaleza: productos vegetales y riquezas minerales de la tierra"). 6. Burguesa. 7. Proletariado. 8. Ejrcito y aviacin. 9. Desfile de obreros. 10. Jvenes. 11. Represin (huelgas). 12. Espejos/T.V. 13. Estatuas. 14. Mquina radiolgica y espectadores no trabajadores (Darwin entre ellos). 15. Lderes y trabajadores (Marx, Lenin, Trosky, Engels, entre ellos). 16. Elipsis energticas: a. Microcosmos (descomposicin/infeccin). b. Macrocosmos (constelaciones y nebulosas ascendentes). c. "Planeta muerto" y "sol en eclipse". d. Microorganismos generadores de la vida.

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As pues este mural lo podemos dividir en seis planos para su estudio: Un primer plano, en la parte superior derecha del que observa se encuentra la imagen de comunistas de la URSS, en revolucin, tal vez puede ser la guerra de Bolchevique comandada por Lenin en 1917; Adems, est representada una estatua sin cabeza, esta figura simboliza el rompimiento con las tradiciones antiguas, la escultura de piedra, representa la cada de la socialdemocracia y los regmenes totalitarios europeas, la cual mantiene entre sus manos un lienzo con la cruz http://lozzanoart.blogspot.com/2009/05/diego-rivera.html smbolo del nazismo el nazismo, el hecho de estar mutilada es la representacin de la cada de esa ideologa. Un segundo plano es la seccin donde representa una visin idealizada del mundo socialista: Los trabajadores del mundo escuchan el mensaje de los lderes que se manifiestan pacficamente en la Plaza Roja. Marx, Engels, Trotsky y Bertram D. Wolfe hacen un llamado a la unin del proletariado mundial llevando en la bandera roja el mensaje PROLETARIOS DE TODOS LOS PAISES UNIDOS EN AL 4 INTERNACIONAL. Se observa unos campesinos sentados http://lozzanoart.blogspot.com/2009/05/diego-rivera.html sobre la cabeza de la escultura antes mencionada. En la izquierda de esta encontramos cuatro musas vestidas de blanco smbolo de la libertad que va guiando y empujando a la sociedad socialista hacia adelante. Para terminar este plano podemos observar la imagen que causara mayor polmica, la que hizo que Rockefeller enfureciera y despidiera Diego Rivera, causando disputas entre quienes estaban a favor o en contra de Rivera.

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Podemos observar all a lder ruso del comunismo Vladmir Ilich Lenin, uniendo a grupos tnicos y laborales, tal vez el ideal de Diego para un mundo mejor. En tercer plano en la parte superior de nuestra izquierda podemos observar algunos soldados, un ejrcito en plena forma con sus fusiles, mscaras antigs, tanques de guerra y aviones bombarderos como smbolo de la devastacin y la muerte. Al mirar las dos esquinas es como si cada ejrcito el capitalista a la izquierda y el comunista a la derecha se enlistaran para la guerra prxima.

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La estatua de piedra en este lado no est decapitada pero sobre su mano se crea un rayo que simboliza autoridad y en su rostro se percibe la furia de la castigo y colgado en su pecho vemos un rosario, smbolo de la religin catlica que impera en estas sociedades, vemos que sus manos si estn mutiladas tal vez queriendo mostrar all la dominacin que ejerce la religin sobre los hombres. Un cuarto plano se observa la clase burguesa disfrutando de diferentes actividades como el cine, se identifican labores como la bolsa dejando ver que esa, nueva mentalidad capitalista es un corre, corre para ganarse la vida, tambin se alcanza a vislumbrar el cambio de aquellos aos en cuanto a la posicin de la mujer, podemos ver las mujeres en escenarios pblicos, en cabarets, fumando, bebiendo y realizando labores que antes solo eran
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concebidas por los hombres, mostrando un gran cambio de mentalidad, la transformacin, la independencia y la libertad de la mujer. La imagen de Charles Darwin, smbolo y padre de la teora de la evolucin, sealando claramente su hiptesis de la evolucin a travs de la seleccin natural y tal vez preguntndose en cul direccin estamos creciendo?, a su lado elementos http://lozzanoart.blogspot.com/2009/05/diego-rivera.html como el microscopio y la mquina de rayos X, mostrando un progreso tecnolgico y cientfico en la humanidad. En quinto plano podemos observar la base del mural, cmo este emerge de los productos agrcolas, base de una economa primaria, fuente vital para la supervivencia de las especies, resalta la tierra frtil de donde brota el alimento, este es un elemento que se encuentra en otros murales de Diego Rivera, como uno de sus sellos, la asociacin de la tierra al hombre, como una unidad, una armona.

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Y por ltimo la imagen central de la obra, el hombre con todo el poder, que controla al universo utilizando la tecnologa, lo que puede simbolizar el avanzo cientfico, el conocimiento.

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ste personaje central es un obrero que a travs de palancas y botones controla el universo all representados, el espacio y los astros celestes y los elementos ms microscpicos como son las clulas y tomos que se ven en la equis formada atrs de l, representando en el Microcosmos la descomposicin y la infeccin, el Planeta muerto y el sol en eclipse casualmente del lado de la burguesa y el capitalismo; el Macrocosmos con sus constelaciones y nebulosas ascendentes y el Microorganismos generadores de la vida, smbolo del infinito y la esperanza del lado del socialismo y el proletariado; resaltando posiblemente la ambicin humana por controlarlo todo, personificada por un hombre en el interior de un tablero de control que manipula los destinos del mundo. El hombre se est elevando por encima de sus orgenes inciales y trasciende en el mural como un smbolo de creador, de omnipotente. Las creaciones artsticas nos cuentan la idea de esttica y de belleza de las pocas en que son elaboradas, La esttica de va transformando en el curso de la esttica y de la filosofa del arte;5 pero tambin nos informan sobre los sistemas ideolgicos, religiosos, sociales y econmicos de una sociedad en un determinado espacio del tiempo. El ttulo de la obra tambin es muy interesante; el primer nombre fue El Hombre en el Cruce de Caminos, que era la idea que Rivera le vendi a Rockefeller, para el mural de su edificio, representa al hombre entre una encrucijada, entre el mundo comunista y el capitalista, quizs esa era la situacin de Rivera ya que tena una ideologa comunista pero a la vez departa y trabajaba para los capitalistas y burgueses motivo por el cual es expulsado del partido comunista al que perteneca; de igual manera se vala de ese ir y venir entre las dos sociedades para as crear, sobrevivir e idealizar su mundo.
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Esttica Y Filosofa Del Arte: Hacia Una delimitacin Conceptual. Mara Antonia Labrada.

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El segundo nombre El Hombre Controlador Del Universo, se le da a la obra cuando es reestructurada en El Palacio De Bellas Artes en Mxico, nos muestra el paradigma que Rivera plasm en esta obra y que en este momento cuestiona y sacude al momento presente, es la representacin del hombre en la interseccin, que controlando al universo a travs de la tecnologa. La idea del hombre como controlador del universo no es nueva ya que nos evoca aquellos tiempos en que la humanidad pensaba que todo giraba alrededor de la tierra y el hombre, solo despus de la teora de Coprnico que todo gira en torno al sol y que la tierra es redonda surgen nuevos paradigmas. La relacin del hombre y el universo marcan todas las pocas de la humanidad con visiones complejas y se han ido sustentando de las ms variables teoras del pensamiento y sin lugar a dudas el hombre continuar en la bsqueda eterna de supuestos que le permita explicar las grandes interrogantes de la interaccin del hombre, su ser interno y externo, con el medio que lo rodea ms all de lo conocido desde el comienzo hasta el fin de los tiempos. El ser humano pertenece a la naturaleza, la transforma y la adapta de acuerdo a sus necesidades, al mismo tiempo es capaz de acercarse a la realidad y a los dems de una manera afectiva, es conocedor y es consciente de lo que conoce, sufre y goza siendo consciente de lo que le hace sufrir y disfrutar, se cuestiona todo el tiempo su realidad y lo que hay ms all de ella, busca un sentido a su existencia, tiene un cuerpo que le permite ser funcional y a travs del cual poder ser consciente de lo que sucede alrededor, el cuerpo le permite estar abierto a innumerables posibilidades. El hombre es libre e inteligente y aunque no pueda eliminar las leyes de la naturaleza que le afectan si puede ser un transformador como cuando conduce un automvil para transportarse, o cuando realiza ejercicio para mejorar su estado fsico y retrasar de algn modo el paso del tiempo una ley natural. El hombre hace parte de la naturaleza pero son sus caractersticas nicas le hacen estar en ella de manera diferente al resto de los seres, el hombre es naturaleza pero parece estar en posesin de ella, parece que la naturaleza estuviera a disposicin del hombre. Con esta obra se pueden suscitar las siguientes analogas: Izquierda : Burguesa Represin Degradacin :: derecha : Proletariado Revolucin Transformacin

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Superior :

Tecnologa/ Cultura

::

Inferior

Tecnologa/ Naturaleza

Central

Presente/ Futuro

::

Periferia :

Presente/ Pasado

Tambin son observables las rivalidades: Derecha Poder cientfico Poder represivo Vida Degradacin Capitalismo vs vs vs vs vs vs izquierda. poder de los trabajadores. poder revolucionario. muerte. transformacin. socialismo.

Y en todo este anlisis cabe citar un aparte del cuento de Jorge Luis Borges: Todo lenguaje es un alfabeto de smbolos cuyo ejercicio presupone un pasado que los interlocutores comparten; cmo transmitir a los otros el infinito Aleph,6 que mi temerosa memoria apenas abarca?. Lo que vieron mis ojos fue simultneo: lo que transcribir, sucesivo, porque el lenguaje lo es. Algo, sin embargo, recoger.7 El relato del Aleph, segn el narrador, es una pequea esfera tornasolada que ofrece el espectculo de todos los puntos del universo. A travs de l se pueden ver infinitas cosas; se asemeja bastante con el mural de Diego Rivera en la multiplicidad de las cosas del universo, en como enumeran la composicin y combinacin de imgenes, nombres y cosas que han sido otorgadas a sus vidas y que cada artista procura abarcar en su totalidad, Borges lo expresa a travs de sus palabras, las cuales se quedan cortas y Rivera lo plasma a travs de sus imgenes las cuales permiten diversas interpretaciones: El hombre, la cultura y la historia como la huella humana del tiempo en su permanente dilogo: presente-pasado-futuro son temas recurrentes en este mural.

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Un Aleph es uno de los puntos del espacio que contienen todos los puntos. Cuento. El Aleph, de Jorge Luis Borges.1949

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Una obra con constante presencia del hombre en relacin con su universo y viceversa. Bibliografa http://www.culturacolectiva.com/El-hombre-controlador-del-Universo-Diego-Rivera. http://www.minotaurodigital.net/textos.asp?art=65El muralismo latinoamericano. Historia general de Amrica Latina: Los proyectos nacionales latinoamericanos: sus instrumentos y articulacin, 1870-1930Germn Carrera Damas.

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