ESTUDO BBLICO Texto: Sl 106.16 Tema: O Pecado da Inveja.

Introduo

Um comentrio de Agostinho de Hipona, o clebre pastor e telogo africano, ajuda-nos a refletir sobre a contradio da natureza humana. Explicando o texto de Rm 12.15 ele afirmou que mais fcil chorar com os que choram do que se alegrar com os que se alegram. E, de fato, para a maioria das pessoas chorar com os que choram no tarefa das mais difceis. Quando as pessoas ouvem falar de tragdias ou de males que atingem at mesmo desconhecidos seus, conseguem sofrer junto a eles. Prova disso que recentemente o pas inteiro ficou enlutado com a desgraa que ceifou mais de duas centenas de jovens em Santa Maria, Rio Grande do Sul. E o episdio de Santa Maria apenas um dentre vrios exemplos que poderiam ser citados de comoo e solidariedade coletiva. Somos capazes de chorar com os que vertem lgrimas de dor e sofrimento. Poucos so os que ficam alheios ou indiferentes. A dor do outro torna-se a nossa dor. Ainda que nunca tenhamos convivido com essa pessoa, somos capazes de experimentar o mesmo sofrimento e a mesma tristeza dela. Por outro lado, tambm verdade que nem sempre nos alegramos com as vitrias e as conquistas daqueles que nos rodeiam. Alegrar-se com os que se alegram outra histria! Algumas pessoas sentem-se mal quando um conhecido seu realiza um grande sonho. Nem precisa ser um grande sonho, uma mera vantagem ou promoo, j suficiente para suscitar maus sentimentos no corao de muitos. A indignao toma conta da mente do indivduo. Um sentimento de injustia inunda a alma (at porque se pensa: eu, no ele(a), deveria receber tal ddiva!). Por que isso acontece? Por que nem sempre as pessoas conseguem se alegrar com a vitria do seu semelhante? Por que di na alma de tanta gente o sucesso e o desenvolvimento de seu vizinho? Pecado, eis a resposta! Por mais simples que parea a verdade que dentro do indivduo encontram-se os males da inveja e do cime. E quem os tem nunca conseguir se alegrar com os que se alegram.

Desenvolvimento

O texto que serve de base para o nosso estudo fala, claramente, que Moiss foi alvo da inveja das pessoas as quais liderava. Se estudarmos o Pentateuco confirmaremos essa verdade. Perceberemos que ele foi invejado no somente pelo povo, ou por alguns lderes menores, mas pelos seus prprios familiares. Moiss lidou com o cime e a inveja de seus irmos Miri e Aro (Nm 12.116). Embora o texto no use as palavras inveja ou cimes vrios comentaristas a enxergam. A Bblia de Genebra, por exemplo, diz que a verdadeira razo para a crtica fica evidente cimes de Moiss. Miri e Aro tinham lugares importantes no 1

plano de Deus para Israel (cf. Mq 6.4), mas sua inveja de Moiss, se no fosse corrigida, certamente causaria obstculos srios para a obra de Deus.1 Alguns lderes menores do povo do Senhor se rebelaram contra Moiss por causa de cimes (Nm 16). Cor, Nat e Abiro queriam tomar o lugar de Moiss. Eles queriam o poder e o prestgio que esse grande lder possua. Eles queriam a glria e a fama que geralmente acompanham as posies de destaque. Doa-lhes na alma o papel de coadjuvantes do povo de Deus. A nao tambm o invejava (Nm 14.1-12 comp. Sl 106.16-18). Tanto os que estavam mais perto quanto os que estavam mais longe no conseguiram se alegrar com as bnos e as vitrias do Senhor sobre a vida de seu servo. Assim, no importa se quem est ao nosso redor seja rico ou pobre, grande ou pequeno, inteligente ou ignorante, a inveja um mal que se encontra, democraticamente, em todos os coraes. Este um problema que existiu e para sempre existir entre grupos humanos cados. Apenas na eternidade, quando o pecado ser de todo extirpado da existncia humana, deixar de ser encontrado nos homens. Aqui neste mundo corrupto e pecador nos depararemos com a inveja e o cime at mesmo na Igreja do Senhor Jesus. E quanto mais uma pessoa for abenoada mais chances ela ter de ser objeto de olhos malignos e cheios de maus sentimentos. Estudaremos a seguir o que as Escrituras nos ensinam sobre a inveja. Aprenderemos pela Bblia que muitos homens e mulheres de Deus sofreram por causa desse sentimento. Descobriremos tambm que as experincias narradas na palavra de Deus se fazem sentir ainda hoje.

1) O sucesso pessoal pode atrair a inveja dos inimigos (Gn 26.14).

O fato de o patriarca Isaque ser to bem-sucedido o tornou persona non grata aos olhos do povo filisteu. A prosperidade material de Isaque suscitou maus sentimentos no corao daquele antigo povo. E isso aconteceu porque esse povo descrito na Bblia como ferrenho inimigo e opositor da nao escolhida. Ainda hoje assim. Quando algum prospera e vai crescendo financeira ou profissionalmente aparecem pessoas para invej-lo. Podemos constatar que quando algum abenoado na rea financeira quase que inevitavelmente outros se incomodaro com isso. E os que invejam no so amigos; na maioria dos casos so inimigos declarados ou disfarados. Os invejosos so pessoas que desejam (e em muitos casos planejam) o mal contra seu desafeto. A condio econmica continua sendo o maior motivo para invejas e cimes entre homens e mulheres. A explicao bvia para este fato diz respeito ao valor que as pessoas atribuem ao dinheiro. Para a maioria das pessoas o dinheiro representa a soluo de todos os seus problemas. O dinheiro a chave que abre todas as portas. O dinheiro deus para muitos. Alm disso, o dinheiro confere status. E quanto mais dinheiro mais status. Para o invejoso inconcebvel algum ter mais importncia do que ele. Por isso, quem tem mais recursos tem mais importncia e consequentemente est acima dos demais. Isso o invejoso no consegue tolerar.

BBLIA DE GENEBRA, comentrio de Nm 12.2, p. 174.

Alm da questo financeira, o fato de Isaque ser bem sucedido em todas as coisas incomodava aquelas pessoas. Tudo o que Isaque fazia dava certo. Ele cavava poos e achava gua. Plantava e sua colheita era a cem por um (explicando melhor: plantava um saco de gros e colhia cem). Seus rebanhos no diminuam ou permaneciam em igual nmero, antes, cresciam mais e mais. Esse crculo virtuoso costuma ofender muita gente, em especial as pessoas que no amam e no so amigas do bem-sucedido. Por isso, esses filisteus de ontem e de hoje esto sobrecarregados com o pecado da inveja.

2) A inveja e o cime surgem, na maioria das vezes, daqueles que esto ao nosso redor (Gn 37.11).

Infelizmente membros da famlia podem ser possudos deste terrvel sentimento. A Bblia nos mostra que os irmos de Jos quiseram mat-lo, pois no aguentavam o fato de Jac o amar mais do que a eles. Certamente Jac errou ao preferir Jos e lhe conceder toda aquela ateno. Porm, isso no justifica a venda dele como escravo a uma caravana de ismaelitas. Jos cometeu um erro grave diante de seus irmos invejosos: narrou-lhes o sonho/revelao que teve. Deus havia revelado a Jos que ele seria o maior de todos e que seus irmos e at mesmo seus pais se curvariam diante dele. Se no quisermos suscitar ainda mais o cime e a inveja nas pessoas, o melhor ficar quieto, mesmo em relao a alguns parentes e familiares. s vezes alguns irmos ou alguns outros parentes no esto preparados para ouvir ou ver as bnos e as vitrias sobre nossa vida. Talvez seja por isso que Sneca, o filsofo, h mais de dois mil anos tenha afirmado: Evitamos a inveja se guardarmos as alegrias para ns prprios. Infelizmente nem sempre poder-se- compartilhar os sonhos, as alegrias e as vitrias com muitos dos que nos cercam. A bblia conta a histria de Abel e Caim. Esse ltimo matou seu irmo movido, entre outros sentimentos, pela inveja (Gn 4.1-17). Deus havia aceitado a Abel e oferta que ofereceu, mas havia rejeitado Caim e sua oferta. O mundo se tornara pequeno demais para Caim conviver com Abel. A constante lembrana da aceitao de Abel e sua oferta por parte de Deus era duro demais para aguentar. Na maioria dos casos a inveja parte daqueles que esto perto de ns. So aqueles que trabalham onde trabalhamos. So os que moram no mesmo bairro ou cidade. Eles esto nos mesmos crculos que nos encontramos. Eles so nossos conhecidos e, por vezes, nossos amigos e irmos, pessoas que partilham do mesmo teto e do mesmo prato.

3) A inveja tem o poder de tornar o corao amargurado e ressentido e pode atingir a vida do crente (Sl 73.3).

O pior que pode acontecer no ser invejado, mas sentir inveja do outro. E mais grave ainda o crente sentir inveja do mpio, de sua riqueza ou prosperidade material. E com pesar temos que concordar que existe no corao e na alma de muitos crentes esse sentimento maligno. 3

Asafe, um servo de Deus, passou por essa triste experincia. Ele observou que pessoas incrdulas tinham uma vida abastada, sem muitos problemas e dificuldades. Percebeu que essas pessoas no temiam ao Senhor, mas mesmo assim tinham uma vida sem grandes problemas e dificuldades. Ele, por outro lado, um servo temente a Deus no experimentava uma vida fcil. Por isso, entrou em crise profunda. Admitiu que quase se desviou da presena de Deus porque passou a invejar e a desejar a vida do mpio. Que triste narrativa! A inveja tem o poder de distorcer nossa viso. Como observou Miguel Cervantes: a inveja v sempre tudo com lentes de aumento que transformam pequenas coisas em grandiosas, anes em gigantes, indcios em certezas. Foi isso que aconteceu com Asafe. Ele enxergou o outro muito alm do que ele realmente era (Sl 73.4-5). E faz com que se enxergue muito menos do que . O invejoso tem suas prioridades subvertidas. Estar com Deus e andar em santidade na Sua presena no to importante (Sl 73.12-14); o que realmente vale ter bastante dinheiro e uma vida mar de rosas. Hoje a teologia da prosperidade tem ajudado a fomentar essa crise, pois tem ensinado aos seus adeptos que a f em Jesus sempre o levar a situao socioeconmica privilegiada. Com isso, acaba entronizando no corao Mamon (as riquezas). E o individuo troca os valores celestiais pelos mundanos. Ele acredita que Se no tiver uma vida paradisaca neste mundo no verdadeiramente abenoado. Por isso, a Teologia da Prosperidade ajuda, e muito, a fomentar a inveja e o cime no corao das pessoas (e no apenas a cobia desmedida). Como no possvel que todas as pessoas tenham essa vida idlica, pode-se ver multides de pessoas amarguradas, ressentidas e magoadas com Deus e com o mundo. E o pior: tais pessoas no conseguem ver as bnos de Deus em suas vidas. No conseguem agradecer ao Senhor tudo o que possuem. So insaciveis e mal-agradecidas.

4) Grandes obras ou projetos podem produzir inveja nas pessoas.

Embora no sejam usadas as palavras inveja ou cime Esdras e Neemias passaram por problemas e oposies com pessoas que certamente estavam cheias desses sentimentos ruins (Ed 4; Ne 4, 6). Outro que certamente foi alvo de invejas e cimes foi o grande profeta Daniel (Dn 6), um dos maiores lderes do antigo Testamento. Todos esses homens estavam fazendo grandes coisas por Deus e pelo Seu povo. Eles no estavam de braos cruzados. Na verdade, como no caso de Neemias, ele era figura importante na corte persa. Tinha um bom trabalho. Estava numa situao confortvel. E quando resolveu atender voz do Santo Esprito que o convocava a fazer algo pelo povo do Senhor, viu se levantarem muitos inimigos. E como observou Oscar Wilde aqueles que no fazem nada esto sempre dispostos a criticar os que fazem algo. As pessoas que se encontram na liderana de algum trabalho ou esto em alguma posio acima dos demais so, via de regra, alvos da inveja. E comum ouvir de pessoas que querem tomar o lugar daqueles que se encontram algum degrau acima deles. H muitos casos de lderes que sofreram traies ou foram alvos de ciladas e mentiras de seus subordinados porque esses queriam o lugar daqueles. 4

A regra : quanto mais importante o cargo que algum desempenha mais pessoas o cobiam. Quanto mais importante uma funo mais candidatos se apresentaram para usurp-la. Daniel, por exemplo, enfrentou o conluio dos strapas (governadores persas dos tempos bblicos). O profeta era o terceiro lder na hierarquia do imprio e o primeiro dentre seus pares. Esses homens se reuniram para pensar numa forma de retirar Daniel da posio na qual se encontrava. E formularam um plano to diablico que a inteno real era matar aquele servo do Senhor. E se no fosse a interveno dos cus, Daniel seria comido pelos lees. Muitos hoje queriam jogar seus chefes ou companheiros na cova dos lees. Desejam prejudic-los a fim de ocupar o lugar que ou poderia ser deles. Por isso, preciso alm de cuidado, orao e dependncia do Senhor. preciso crer que quem tem a palavra final sobre nossa vida o Senhor. preciso acreditar que Deus soberano e dirigi a nossa vida, fazendo at mesmo que o mal que nos querem infligir se torne em bem.

5) Grandes dons e carismas podem produzir inveja.

A luz atrai os insetos quando noite. As trevas no tem o poder de atrair; a luz, sim! Pessoas que brilham muito logo atrairo a ateno de pessoas malignas. O Senhor Jesus foi alvo da inveja dos lderes religiosos de seu tempo. Ele no somente ensinou com poder e autoridade, mas tambm com beleza e carisma. Por isso as multides se maravilhavam com suas palavras e com seus ensinamentos (Mt 7.28-29; Jo 7.46). Jesus Deus. Sem dvida, a plenitude da divindade estava sobre ele enquanto esteve entre ns. Ele nunca deixou de ser Deus. No entanto, do ponto de vista humano, Jesus manifestou grandes dons e um enorme carisma entre as pessoas as quais ministrava. Eis a razo pela qual Jesus foi profundamente invejado pelos lderes religiosos de seu tempo. Do ponto de vista meramente humano Jesus foi crucificado por causa da inveja dos lderes espirituais de Israel. O prprio Pilatos, governador de Jerusalm, reconhecia este fato (Mt 27.18; Mc 15.10). Tais homens no estavam preocupados com a ortodoxia; eles no estavam combatendo a heresia de um rabi de Nazar. Desde o princpio eles se ressentiam da popularidade e feitos de Jesus entre o povo. Eles temiam perder o seu lugar de liderana espiritual e os privilgios decorrentes dela (Jo 11.47-48). Os apstolos foram alvo da inveja dos lderes religiosos em Jerusalm (At 5.17-18). Eles sofreram perseguio porque realizaram poderosos milagres e curas atraindo a ateno do povo. Paulo foi alvo das invejas dos religiosos (At 13.45; 17.5). Eles no toleravam o fato de Paulo ter tanta projeo entre os gentios. E, semelhana do que aconteceu com Jesus, eles tambm quiseram mat-lo (mas o Senhor no o permitiu!) Assim, no incomum pessoas se levantarem contra seus semelhantes para acus-los de toda espcie de mal. Porm, o que est por trs das boas intenes dos crticos o pecado da inveja. Na verdade, o que se esconde por detrs da do amor verdade, do senso de justia e dignidade ou de qualquer outra desculapa que se queira dar o pecado da inveja. Como disse Ramn Cajal a inveja to vil e vergonhosa que ningum se atreve a confess-la. 5

6) A inveja deve ser sempre considerada um grave pecado diante do Senhor.

Embora a inveja seja vista pela grande maioria da sociedade como um mal, a Bblia a classifica como pecado. Ela no simplesmente um erro; ela um pecado contra Deus e contra o nosso semelhante. E como pecado algo extremamente grave diante do Senhor nosso Deus. Como ato pecaminoso ela tem o mesmo poder de morte que qualquer pecado considerado hediondo possui. Ela to repugnante aos olhos do Senhor quanto um homicdio ou a promiscuidade. Seu salrio a morte (Rm 6.23). Sua consequncia mais drstica o inferno. Alm disso, a inveja tem o poder de desviar as pessoas dos caminhos do Senhor como qualquer outro pecado o tem. Ela degenera o carter. Ela transtorna o corao e a alma de todos os que a cometem. Ela macula a imagem de Deus no homem. A Bblia ensina que a inveja obra da carne (Gl 5.19-21). Ela contrria vontade de Deus e pode destruir, junto com outros pecados, a Igreja, no s as relaes entre os irmos (2 Co 12.20; Tt 3.3). Na verdade impossvel ter ou manter relao interpessoal saudvel abrigando no corao tal sentimento. A inveja devastadora. Ela tem o poder de destruir relaes, amizades, casamentos e famlias. Infelizmente, na maioria das vezes, at mesmo cristos no so capazes de enxergar em si mesmos esse sentimento. fato que o pecado cega o indivduo, por isso mesmo o filho(a) de Deus deveria fazer a orao do salmista: sonda, Senhor, o meu corao e v se h em mim algum caminho mau... V tambm, Senhor, se h em mim a inveja.

7) Como tratar a inveja.

Como dissemos acima, a inveja no est circunscrita ao mundo dos mpios. Mesmo dentro de comunidades crists e at mesmo entre lderes maiores da Igreja de Cristo podemos encontrar tal pecado. Os crentes tambm podem sentir inveja de seus irmos. Seja porque o irmo na f cresceu profissionalmente, seja porque tem se destacado em algum ministrio ou ainda na rea financeira, o fato que infelizmente podemos achar na Noiva de Cristo o pecado da inveja. Deve ser dito tambm que, embora o pecado da inveja possa ser visto na Igreja do Senhor, ele deve ser tratado adequadamente. O que fazer para combater a inveja e o cime no corao? Embora minha inteno no seja dar uma receita infalvel de tratamento deste pecado, penso que as atitudes abaixo ajudaro, e muito, no combate deste mal.

a) Identifique o pecado da inveja, arrependa-se e confesse-o.

A primeira atitude que precisamos tomar identificar o pecado na vida. preciso fazer um autoexame honesto diante do Senhor e esta uma atitude dificlima! Em muitos casos preciso que Deus mostre o pecado, pois, no raro o indivduo no enxergar suas prprias iniquidades e transgresses. 6

Uma vez percebido tal transgresso na alma, confesse o pecado e pea perdo a Deus. O sangue de Jesus tem o poder de no somente nos perdoar, mas tambm nos purificar de todo pecado (1 Jo 1.9). Somente a confisso e o arrependimento genunos tm o poder de, pela graa de Deus, trazer o perdo e a transformao do Senhor vida do faltoso. A pessoa no pode permitir ou domesticar esse pecado no corao. Ela no pode pensar que a inveja um mal menor, um pecadinho de nada. Ele um grande mal e assim como todo pecado, traz consequncias terrveis vida do homem que o comete. Livre-se dela o mais rpido possvel com a confisso e o pedido sincero de perdo. No se iluda pensando que o tempo ou a distancia acabaro com esse pecado; eles podem at mascarar o sentimento, mas no tm o poder de perdoar nem tampouco transformar o pecado. Por isso, arrependa-se e confesse o pecado.

b) Olhe para Deus e suas promessas e no se mea com ningum.

A inveja nasce, geralmente, das comparaes que so feitas entre a pessoa e seu semelhante. Via de regra, o indivduo se compara com algum que se encontra acima dele. Por isso, no queira se comparar a ningum. No deseje o que o outro tem ou faz. Asafe invejou porque em dado momento de sua vida deixou de olhar para o Senhor e suas promessas e comeou a olhar para a prosperidade do mpio. Ele deixou de olhar para o Senhor, para seus planos e vontade perfeita e comeou a observar o brilho efmero das riquezas deste mundo. A, ento, ao comparar sua realidade presente de sofrimento e dificuldades com a bonana que alguns mpios experimentavam, invejou-os. No podemos invejar quem quer que seja. No podemos nos comparar com as pessoas que esto ao nosso redor. Devemos apenas olhar para Deus e Sua palavra, acreditando sempre que Deus nos ama e no se esqueceu de ns. Confiando que ele est fazendo o melhor na vida daqueles que O temem. Devemos pr em nosso corao a promessa do Sl 138.8: o que a mim me concerne o Senhor levar a bom termo. O que Deus tem para voc e para mim, ele realizar, para a glria do Seu glorioso nome e para o bem e a alegria nossa. Devemos nos lembrar que Deus est trabalhando para os que nele confiam (Is 64.4). Comece a pensar nas promessas de Deus para a sua vida e deixe de se comparar com quem quer que seja; at porque, como afirmou Arthur Schopenhauer Ningum realmente digno de inveja, e tantos so dignos de lstima. Em ltima instncia, quem deve ser adorado e glorificado o Senhor, pois tudo o que qualquer pessoa possui ou faz fruto das mos do Senhor (1 Co 4.7). Se algum est em alguma posio de destaque porque Deus assim o permitiu e isso verdadeiro para qualquer pessoa, mesmo os mpios (Jo 3.27; 19.10-11).

c) Glorifique ao Senhor por aquilo que ele tem feito em voc.

Comece a dar glrias a Deus por tudo o que Deus tem feito em sua vida. Olhe mais para o que Deus tem feito em voc e atravs de voc do que em outras 7

pessoas; no olhe ou se compare com outros, isso certamente acabar mal. Reconhea que Deus no tem sido pequeno em voc. Reconhea que a obra de Deus em voc da exata medida do querer dEle, no do seu. Os pensamentos e os caminhos de Deus so sempre maiores e melhores do que os nossos (Is 55.8-9). Entenda tambm que muitas vezes aquilo que o indivduo deseja (ou inveja), se o possusse poderia se tornar numa maldio e at mesmo poderia destru-lo. Do ponto de vista da nossa f crist, Deus no nos d aquilo que no podemos suportar ou administrar (louvado seja o Senhor por essa misericrdia!) Ele s nos concede aquilo que ser bno para ns e para outras pessoas. Deixamos e invejar conseguimos glorificar a Deus quando nosso corao est cheio de gratido. Devemos dar glrias a Deus sempre, pois temos muito mais do que merecemos (pois o que eu e voc merecemos de fato a condenao do inferno). Deus tem derramado em ns toda sorte de bno espiritual por meio de Cristo (Ef 1.3). Ele nos deu a salvao, a bno da famlia, seu sustento, sua proviso, alm de tantas outras ddivas que milhes e milhes de pessoas ao redor do mundo no possuem. Alm da gratido, preciso ter na alma o contentamento. preciso estar satisfeito com o que somos e temos recebido das mos do Senhor (Fp 4.11; 1 Tm 6.8; Jd 1.16). A insatisfao geralmente fruto de no se saber aproveitar e se alegrar com o que se possui. A pessoa se preocupa tanto com o que no tem que se esquece de aproveitar o que j possui. E geralmente quando o invejoso consegue o que no tem logo procura outro objeto para cobiar e invejar. Assim ela nunca consegue ser feliz ou realizada.

d) Esforce-se para se alegrar com todo aquele que estiver alegre.

Muito do que chamamos ou descrevemos como sentimentos a Bblia chamaos de atitudes. O amor, por exemplo, longe de ser um mero sentimento uma atitude concreta. O samaritano que fez algo pelo homem semimorto no caminho foi quem o amou. Assim com a alegria. No se pode negar que a alegria seja tambm um sentimento, mas, pode e deve ser dito que ela uma atitude da pessoa. Paulo a apresenta como um mandamento a ser obedecido (Rm 12.15; Fp 2.18; 3.1; 4.4). Por isso, no podemos depender de circunstncias ou sentimentos; devemos obedecer ao Senhor nos alegrando com nossos irmos. Devemos dar um bom testemunho da nossa f, dando graas a Deus pelas vitrias que as pessoas recebem, evidenciando assim, um esprito convertido e consagrado ao Senhor. D glrias a Deus e faa de tudo para se alegrar com as bnos e vitrias que o Senhor tem concedido ao seu irmo ou colega de trabalho e estudos. Seja coparticipante da obra de Deus na vida de seu irmo ou amigo por intermdio da alegria e das aes de graa pela vida dele. A vitria e o progresso dele so seus na medida em que voc se alegra com ele. Como bem disse Jean de La Bruyre: quem afirma que no feliz, poderia s-lo com a felicidade do prximo, se a inveja lhe no tirasse esse ltimo recurso. Seja um fiel servo(a) do Senhor e se alegre com os que se alegram. Voc experimentar que essa atitude de obedincia uma bno formidvel e capaz de nos tornar homens e mulheres segundo o corao do Senhor. 8