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1) Que es la realidad? Es lo que se ve? Existe solo una realidad? 2) Hay una realidad ms all de las apariencias?

3) Que determina como vemos la realidad? 4) Es real la vida de Truman? Es real la vida de los espectadores? 5) Porque los televidentes quedan fascinados con el show? 6) Tenemos todo algo de Truman? Por qu? 1. La realidad es todo aquello que existe, ya sea o no sea comprensible por la mente humana, puedan verse y/o sentirse o no, sea demostrable o no... Y s, solo hay una realidad, si te refieres a "La Realidad" en general. 2. S, hay cosas que no podemos ver, comprender o demostrar. Cada cierto tiempo la ciencia descubre cosas que no sabamos que existan, lo cual no quiere decir que no existieran realmente. 3. Yo creo (y esto es subjetivo) que cada persona ve la realidad como ms le conviene o como le hacen creer que es. Hay tambin gente (yo creo que muy poca, lamentablemente) que intenta ver el mundo tal y como es, que no se centra en "lo que parece" o "en lo habitual", sino que va ms all y rompe con la norma y piensa, viendo las cosas como son. 4. S, su vida es real, aunque Truman vive engaado. No deja de ser real por ello. La de los espectadores tambin es real, claro. 5. Yo dira que es porque a las personas les gusta experimentar con las conductas de los dems, solo que en la vida real no se atreven o estn demasiado ocupadas para hacerlo. 6. La mayora... mucha gente vive engaada, bien por los dems o porque se engaan a s mismos (este es el caso ms frecuente...)

) Que es la realidad? Es lo que se ve? Existe solo una realidad?.....La realidad existe para cada persona de diferente modo, cada quien vive su realidad... 2) Hay una realidad ms all de las apariencias?.....S.... 3) Que determina como vemos la realidad?....Cada quien la percibe depende del cristal con que se mire.... 4) Es real la vida de Truman? Es real la vida de los espectadores?...La vida de Truman era real para l, y los espectadores cada quien vive su realidad.... 5) Porque los televidentes quedan fascinados con el show?....porque tienen una vida tan mediocre que quieren vivir la de alguien ms aunque sea por T.V....... 6) Tenemos todos algo de Truman? Por qu?.....Yo creo que s, porque cada quien vive su vida de diferente manera...

El show de Truman significa una reafirmacin del gnero del cine, como gran arte, y como medio de difusin no slo de espectculo y ocio, sino de valores e inquietudes que puedan ser asimilados por amplias capas sociales, y como reflejo crtico de la sociedad actual, y de los problemas y cuestiones morales que se plantean a la vista de la trayectoria de la sociedades modernas hacia ciertos mbitos atractivamente oscuros: punto de alarma que trata de impedir la anti-utopa, mostrando precisamente a sta en toda su magnitud. Trascendiendo todos sus registros y posibles interpretaciones, e ignorando quiz algunos aspectos de stos, a mi me gustara centrarme, en primer lugar, en el Gran Atractivo de sta pelcula, que consiste simple y llanamente en mostrar, a la luz de un espritu conformista y relajado, toda la crueldad humana que puede encerrar un decorado de colores brillantes, de gentes alegres, de barrios bonitos, de estilos de vida perfectos, de sonrisas y vecinos amables, de aspiraciones humanas, en definitiva, satisfechas, de sueos alcanzados. El ideal por el que el hombre vive, -una vez satisfechos sus instintos- alcanzado: o una vida vaca, o una fuente de insatisfacciones permanentes, como se prefiera llamarlo. Quiz lo ms impactante de la pelcula, y la clave de su xito como crtica social, es que representa el smbolo exacto de lo que podemos llegar a ser: una crcel terrible e inhumana, pero camuflada por bellos atrezzos, creados por nuestra percepcin condicionada. Una vez ms la sociedad de las mil Imgenes y los nulos valores. Como antiutopa, puedo decir que sta pelcula se me ha revelado como el ms claro ejemplo de un Mal infinito no concebido como tal. Pelculas como Gattaca, o novelas como 1984, o Un mundo feliz -muy recomendables por cierto- son el espejo de una crtica constante, una muestra de lo que No debemos llegar a ser; el horror es explcito y ese futuro es claramente no deseable. Pero en El show de Truman encontramos algo diferente, la crtica es ms radical, y ello es necesario, porque en ausencia de razonamientos crticos, la ciudad idlica supondra el teatro de vida perfecto, de limites reales y contundentes, pero desconocidos y por ello inexistentes, por las conciencias que duermen, o que fingen dormir.

Y es que, leyendo en Internet opiniones de la gente, me he dado cuenta de que a muchos se les ha escapado este pequeo detalle: no ven la pelcula como una clara denuncia, por lo que deduzco que lo que ven no les horroriza: ni el amor fingido, salpicado de escandalosa publicidad, ni la falsa amistad, con el amigo y la cerveza a la luz de las estrellas. Quiz esas personas, lamentablemente, se encuentren demasiado empapadas del objeto de la crtica de sta pelcula; sean Trumans del da a da, sin saberlo, sin tan siquiera sospecharlo. Y es que en un mundo occidental de progreso, de intelectos e intelectuales preparados para satisfacer al mercado, no es extrao en absoluto que haya personas as, mojadas desde pequeas por una educacin en la que imperan la razn y las ciencias, y escasea la filosofa. Mientras la razn acte de forma fra y deshumana, y prevalezcan objetivos que justifiquen los medios (una mayor audiencia con un programa basura), y la vida sea objeto de compra-venta, vctima de un valor variable fijado por el mercado, ajeno al propio valor de su esencia, podremos decir, o puedo decir, que sta pelcula tendr un lugar predominante como material didctico, profundamente crtico: una llamada de atencin, un despertar de las conciencias. El cine, convertido en arte, y quiz ms valioso que cien mil libros de texto juntos. (Queda por ver que dicen dichos libros: seguramente traten la educacin para la ciudadana, o la teologa del Bien y del Mal) La pelcula manifiesta, asimismo, un claro mensaje esperanzador. Truman no se conforma con los lmites impuestos a su existencia. Truman esconde el espritu rebelde del ser humano, que busca y que aspira y respira la libertad, que no deja de asombrarse por las cosas de la vida, que necesita un sentido y ver ms all del mar, satisfacer su curiosidad, su alma de nio, de filsofo y de animal, sumergindose en la espiral de la vida, de los sucesos espontneos y azarosos, como el encuentro de las miradas con su verdadero amor, el impulso irracional que le hace viajar a Fiji, o las ansias de navegar con su padre ms all del horizonte. Ese es el espritu humano que tiene cabida en todos nosotros; y ese es el espritu que trata de ahogar el Director, con el beneplcito de un pblico sin principios, vido de espectculo. Truman nace preso, sin posibilidad de eleccin de su destino, pero no en una celda, sino en un mundo de colores, aparente, donde los barrotes crecen por condicionamiento de las respuestas al medio, con la creacin de traumas en Truman, y con el filtro de una informacin que hacer ver y creer a Truman que su mundo es idlico e insuperable. La toma de conciencia del personaje, le muestra la crcel tal y como es: fra y cruel; y paradjicamente, esta visin real supone el primer paso hacia la libertad. Se materializa as otro motivo de reflexin. Partiendo de que vivimos en sociedades democrticas, y suponiendo que un requisito indispensable para el ejercicio de la democracia, es el conocimiento perfecto de lo acaecido, de las causas y las consecuencias de los hechos, para la decisin correcta y acertada en consecuencia que permita el libre ejercicio de la democracia, cabe preguntarse: Realmente existe la democracia? Realmente somos libres de decidir nuestro destino? Tenemos un conocimiento de los hechos? Tenemos la informacin necesaria para actuar en consecuencia? Evidentemente no. Tal y como Truman acta y toma decisiones viendo su serie favorita, o escuchando las noticias en la radio, lo mismo ocurre en nuestra sociedad. Ambos, Truman y nuestra sociedad, tienen en comn la ciega creencia de ser libres, y solo a medida que Truman desenmascara el decorado de su vida, y a medida que la sociedad toma conciencia de su situacin, solo entonces caben los principios, o los primeros pasos de la libertad real, y no ficticia; pero la libertad real es escasa, es prcticamente nula, y ello conlleva un sentimiento de impotencia, una frustracin que solo algunos valientes como Truman combaten en la tempestad, an a riesgo de su vida. Lo que le espera al salir de la puerta del decorado, la autntica caverna de Platn, es una verdad revolucionaria, el descubrimiento de un engao autntico. Queda por ver si su vida despus del show de Truman es y se hace soportable. Ah queda el dilema por descubrir de la pelcula: Es soportable la verdad? Se hace necesario hacer hincapi en lo importante de los medios de comunicacin para la creacin de un marco donde la sociedad tenga verdadero conocimiento de los hechos. En la ignorancia, en la vida de Truman, en la sociedad sin valores, sin conocimiento del pasado, sin actitudes crticas, caben las manipulaciones y el engao, caben los tiranos, ya sean directores de series de TV o presidentes elegidos democrticamente. Cualquiera dira, despus de todo, que a los periodistas se nos forma bien en ste sentido, si tan siquiera sospechamos el alcance y la responsabilidad de la profesin que hemos elegido. Por lo tanto, sin informacin no hay democracia, y con la informacin interesada solo hay dictadura de la ignorancia. Truman no es preso del Director, es preso de los telespectadores de conciencia relajada, de la sociedad en su conjunto, que no ven, por que no les han dado la oportunidad de ver, la verdadera esencia del programa: la evolucin de un preso que vive encerrado en contra de su voluntad, o lo que es peor, privado de su voluntad. Si no hay conocimiento de ese hecho, no hay denuncia de se hecho, porque no existe en la realidad. Y, embutidos en el ciego conformismo, tampoco hay inquietud por averiguarla. Para terminar, solo decir que lo que ms me ha conmovido de la pelcula, es la soledad de la vida de Truman. Una soledad que se reconcilia consigo misma en el stano donde esconde sus secretos. Quiz lo ms terrible es cuando Truman busca a un amigo para hablar, un confidente, que resulta ser un actor. Hasta qu punto existe la amistad, cuando todos somos actores del devenir de nuestro contexto.