Carl Jung: Psicolog analtica Creo su propia teoria de la personalidad, esta se apartaba radicalmente del psicoanalisis ortodoxo.

La llamo psicologia analitica. Su primer punto de desacuerdo con Freud : 1. El papel que desempeaba la sexualidad. Amplio la definicion freudiana del libido, la replanteo como una energia psiquica mas generalizada que abarca el sexo, pero no se limita a este. 2. A diferencia de Freud que pensaba que los seres humanos son presos o victimas de hechos del pasado, sostenia que tanto el future como el pasado nos moldea. No solo lo que sucedio en la niez , sino lo que aspiramos a ser en el futuro. 3. Le concedio al inconciente mucha mas importancia que lo que Freud. Sondeo el inconciente mas profundamente y agrego otra dimension ( las experiencias heredades de la especie humana y prehumana). Aunque Freud habia reconocido la influencia de las experiencias heredadas, Jung la colocaba en el centro de su sistema. Combino ideas de la Historia, la mitologia, la antropologia y la religion para formar su imagen de la naturaleza humana.

I.

La vida de Jung (1875-1961)

A. Una niez feliz o o Nacio en Suiza La dificil niez de Jung estuvo marcada por: clerigos muertes y funelales . El fracasado matrimonio de unos padres neuroticos Deudas y conflictos religiosos. Sueos y visions extraas Era un nino solitario. Un muneco de madera era su unico companero de juegos. Su padre era clerigo (al igual que ocho tios mas), estaba muy unido a este pero consideraba que era debil y le faltaba character. Este no fue la figura de autoridad del hogar, era amable y tolerante, pero melancolico e irritable a ratos. La madre era la fuerte del matrimonio, su inestabilidad emocional la llevaba actuar de forma voluble. Pasaba de estar feliz a murmurar incoherencies con la Mirada perdida. De nio, Jung la veia como dos personas diferentes que habitaban en el mismo cuerpo. Dada la conducta extraa de su madre , Jung se volvio receloso de las mujeres. Describia sa su madre como la mujer gorda y fea, lo cual explica por que rechazo el concepto freudiano de edipo. Tenia una hermana que nacio cuando el tenia 9 aos, aun asi no le sirvio para aliviar su soledad. Jung pasaba largas horasencerrado en el desvan tallando un mueco de madera, el cual era una figura en la que podia confiar.

o o

B. Sueos y fantasias o o Jung estaba desvinculado del mundo exterior, se refugio en el inconciente, en un mundo de sueos, visions y fantasias donde se sentia mas seguro. Esta actitud le acompao el resto de su vida. Siempre que tenia un problema, busca la solucion en sus sueos y visiones. Esto se refleja en su teoria.

C. El Estudiante de medicina o No le gustaba estudiar y le molestaba dedicarle tiempo a los studios formales en lugar de a las ideas que le interesaban. Preferia leer por su cuenta, en particular religion y filosofia. Decidio estudiar medicina en la Universidad de Basilear, Opto por especializarze en psiquiatria, disciplina que no gozaba de Buena fama. Pensaba que esta le brindaria la oportunidad de cultivar su interes por los suenos, lo sobrenatural y lo oculto. Trabajo en un hospital psiquiatrico, bajo la supervision de Eugen Bleuler (psiquiatra que acuo el termino esquizofrenia) Luego de casarse con la segunda heredera mas rica de Suiza, renuncio a su empleo en el hospital (se dedico a pasear en su querido Cheysler convertible rojo). Se dedico a dictar conferencias en la Universidad de Zurich y ejercio su profecion en la practica privada.

o o

D. Los aos con Freud o o o o Se asocio con Freud en el 1907. Para ese entonces gozaba de una considerable fama profecional. Jung y Freud congeniaron desde el principio, entablaron una estrecha amistad. Freud llego a considerer a Jung como su successor y heredero spiritual. Se reunian periodicamente. Jung sostuvo una voluminosa correspondencia epistolary con freud y le acompao en su viaje para dictar conferencias en la Universidad de Clark, Estados Unidos en 1909. Freud estaba preparando a Jung para que asumiera la presidencia de la asociacion Psicoanalitica Internacional, queria que alguien que no fuera judio asumiera el liderazgo del movimiento. Jung tenia sus propias ideas y vision singular de la personalidad humana, una vez empezo a expresarlas, se separan. Dando por terminada su relacion en 1913.

E. Un episodio neurotico o o En 1913, (cuando Jung tenia 38 aos) sufrio una aguda crisis neurotica, esta duro 3 aos. Penso que estaba en peligro de perder contacto con la realidad. Renuncio a su catedra en la Universidad de Zurich, Incluso llego a considerer el suicidio.

o o

o o

Aunque no se sentia capaz de seguir con su trabajo cientifico, continuo atendiendo a sus pacientes. Jung supero la neurosis enfrentando su inconciente por medio de la exploracion de sus sueos y fantasias. Algo muy parecido al caso de la crisis neurotica de Freud, mas o menos a la misma edad y con el mismo metodo para resolverla. Partiendo de su Confrontacin con el inconciente, elaboro su teoria de la personalidad. Al igual que Freud formula su teoria de modo intuitive, derivada de sus experiencias y sueos personales. La afino con un enfoque mas empirico y racional, basado en los datos de sus pacientes. Llego a la conclusion de que la etapa mas importante para el desarrollo de bla personalidad no era la niez (Freud), sino la edad madura, o la epoca de su propia crisis. Fue productive durante el resto de su larga vida, aun cuando algunos aspectos de su conducta eran algo extraos. (Saludaba en las maanas a los utencilios de cocina, escondia dinero en sus libros, floreros o los enterraba en el jardin y luego olvidaba donde). Sus libros fueron muy populares y su psicologia analitica atrajo innumerable seguidores. La traduccion y publicacion de sus libros en el mundo angloparlante fue possible gracias al apoyo financiero de familias prominentes de E.U. ( Rockefeller, McCormick, Mellon), a cambio algunos miembros de estas familias se sometiron al psicoanalisis. De lo contrario sus obras habrian sido inaccesibles para todo el mundo , menos para la comunidad germanoparlante.

II.

Energa Psquica: opuestos, equivalencia y entropa

Jung no coincidia con Freud en que el Libido fuera primordialmente una energia sexual, sostenia que era una energia vital amplia e indiferenciada. o Libido - Jung utilizaba el termino en dos sentidos: Como una energia vital difusa , amplia y generalizada. Como una energia psiquica mas limitada que alimenta el trabajo de la personalidad y que llamo Psyque ( trmino que utilizo para designar la personalidad) .

Las actividades psicologicas como percibir, pensar, sentir y desear se desempean en razn de la energia psiquica. Un alto valor psiquico es si invertimos una gran cantidad de energia psiquica en una idea o sentimiento. Esto puede ejercer una influencia enorme en n uestra vida. Propuso 3 principios basicos para explicar el funcionamiento de la energia psiquica: los opuestos , la equivalencia y la entriopia. A. Principio de los opuestos - Idea de Jung segun la cual el conflicto entre tendencias o procesos opuestos es indispensable para generar energia psiquica. Todo deseo o sentimiento tiene su contrario. Esta oposicion constituye el morivador de la conducta y generador de energia. Cuanto mas fuerte el conflicto mas energia se producira.

B. Principio de equivalencia Redistribucion constant de energia dentro de una personalidad; cuando la energia es consumida por ciertos estados se debilita o desaparece, es tranferida a otra parte de la personalidad. C. Principio de entropia La igualacion de las diferncias de energia. Tendencia a lograr equilibrio dentro de la personalidad; lo ideal es que la energia psiquica este distribuida en igual cantidad entre todas las estructuras de la personalidad. III. Los sistemas de la personalidad En la teoria de Jung, el Psique (la personalidad) se compone de varios sistemas que influyen unos en otros, los principales son:el Yo, el inconciente personal y el inconciente colectivo.

A. El Yo es el centro de la conciencia, la parte del psique donde se percibe piensa, siente y recuerda. Es el aspect conciente de la personalidad. Se encarga de desempear actividades normales de la vida. B. Las actitudes: extroversion e introversion Segun Jung, la energia psiquica se puede canalizar hacia afuera, hacia el mundo exterior, o hacia dentro, hacia el si mismo. o o Extroversion Actitud de la psique que se caracteriza por su orientacion hacia el exterior. Introversion actitud de la psique que se caracteriza por su orientacion hacia los propios pensamientos y sentimientos.

C. Funciones Psicologicas Jung reconocio que habia distintos tipos de extrovertido e introvertidos, propuso otras diferencias de la personalidad basadas en lo que llamo funciones psicologicas. Estas se refieren a las formas diferentes de percibir el mundo real externo y nuestro mundo subjetivo interno. Postulo cuatro funciones: percibir, intuir, pensar y sentir. o o o o La percepcion reproduce una experiencia por medio de los sentidos. La intuicion - no surge directamente de un extimulo externo. El pensamiento - function racional. Implica un juicio conciente acerca de la veracidad o falsedad de una experiencia. El sentimiento - function racional. Se expresa en terminus de agrado, desagrado, gusto o disgust, estimulacion o aburrimiento.

D. Funciones Psicologicas Jung propuso ocho tipos psicologicos basados en la interaccion de las dos actitudes y de las cuatro funciones.

E. El inconciente personal - Es el deposito del material que alguna vez fue conciente, pero ha sido olvidado o suprimido. Se parece al concepto freudiano del preconsciente. F. Complejos Nucleo o patron de emociones, recuerdos, percepciones y deseos dentro del inconsciente personal ordenados en torno a un tema comun. Los complejos pueden conscientes o inconscientes. Algunos nocivos y otros utiles. G. El inconciente colectivo el nivel mas profundo de la psique, donde se van acumulando las experiencias heredadas de la especie humana y prehumana. Es un potente deposito que control alas experiencias ancestrales. Este legado va pasando de generacion en generacion.

Parte II

Desarrollo de la personalidad: Jung propuso que lo que queremos llegar a ser y tambin lo que hemos sido determinan la personalidad. Critic a Freud por slo haber subrayado la experiencia pasada como moldeadora de la personalidad y por haber excluido el futuro. Crea que nos desarrollamos y crecemos independientemente de la edad y que siempre estamos avanzando hacia un nivel mas pleno de autorrealizacin.

 Jung adopto una perspectiva ms larga de la personalidad que Freud, quien se concentr en los primeros aos de vida y consideraba que despus de los cinco aos.

De la niez a la adultez temprana: El yo se empieza a desarrollar en la niez temprana, al principio de una manera primitiva, porque el nio todava no se forma una identidad individual. En esta etapa, su personalidad es poco ms que un simple reflejo de la de sus padres, as pues, ellos ejercen gran influencia en la formacin de la personalidad del hijo. Impulsan su desarrollo o lo obstaculizan con su comportamiento hacia el pequeo. Los padres podran tratar de imponer sus personalidades al nio porque desean que sea una extensin de ellos. Tambin podran desear que adquiera una diferente a la de ellos para que compense de algn modo sus propias deficiencias. Los rasgos importantes del yo no se empiezan a formar hasta que el nio sabe distinguir la diferencia entre l y la gente o los objetos de su mundo. Es decir, la conciencia aparece cuando es capaz de decir yo.

No es sino hasta la pubertad cuando la psique adopta forma y contenido definidos. Este periodo que Jung llam el nacimiento psquico- se caracteriza por las dificultades y la necesidad de adaptarse. La fantasa de la niez llega a su fin cuando el adolescente confronta las exigencias de la realidad. En el periodo comprendido entre la adolescencia y la adultez temprana predominan las actividades preparatorias, como terminar la escuela, iniciar una carrera y formar una familia.

Edad madura: Segn Jung, los cambios fundamentales de la personalidad ocurren entre los 35 y los 40 anos. Cuanto ms analizaba Jung esta etapa, tanto ms se convenca de que los cambios drsticos de personalidad eran inevitables y universales. La edad madura es un periodo normal de transicin, durante el cual la personalidad pasa por transformaciones necesarias y benficas, por irnico que se antoje, los cambios ocurren porque los individuos han podido cumplir con las exigencias de la vida. Pusieron todo su esfuerzo en las actividades preparatorias de la primera mitad de

su existencia, pero a los 40 aos esa preparacin haba llegado a su fin y los desafos estaban resueltos. Aun cuando siguen teniendo bastante energa, sta ahora no tiene hacia dnde ir, tiene que ser reencauzada hacia otras actividades e interesantes.

Los intereses dejan de estar en lo fsico y lo material y se dirigen a lo espiritual, lo filosfico y lo intuitivo. El equilibrio de todos los aspectos de la personalidad sustituye a la unilateralidad anterior (es decir, el nfasis en la conciencia). Si logramos integrar el inconsciente y el consciente estaremos en condiciones de alcanzar un nivel ms alto de salud psicolgica positiva, estado que Jung denomin individuacin. Individuacin: En pocas palabras, la individuacin implica convertirse en un individuo, en realizar las capacidades propias y en desarrollar el s mismo. La tendencia a la individuacin es innata e inevitable, pero las fuerzas ambientales, como las oportunidades econmicas y educativas y la ndole de la relacin progenitor e hijo, la impulsan o la obstaculizan. Para lograr la individuacin, las personas de edad madura deben abandonar las conductas y los valores que dirigieron la primera mitad de la vida y encarar el inconsciente, llevndolo a la conciencia y aceptando lo que les pide que hagan. Deben escuchar lo que dicen sus sueos y seguir sus fantasas, ejercitando la imaginacin creatividad escribiendo, pintando o mediante otro tipo de expresin, se deben dejar guiar, pero no por el pensamiento racional como antes, sino por el flujo espontaneo del inconsciente. Slo as se revelar el verdadero s mismo. Tambin debemos admitir nuestra bisexualidad psicolgica. Un hombre ha de ser capaz de expresar su arquetipo del nima-los rasgos tradicionalmente femeninos como la ternura y la mujer debe ser capaz de expresar el nimus-los rasgos tradicionalmente masculinos, como la asertividad. Jung pensaba que el reconocimiento de las caractersticas del sexo contrario era el paso ms difcil del proceso de individuacin porque representa el cambio ms grande de la autoimagen. La aceptacin de las cualidades emocionales de los dos sexos abre nuevas fuentes de creatividad y representan la liberacin final de las influencias de los padres.

 La siguiente etapa del desarrollo puede iniciar cuando la estructura de la psique han sido individuadas y reconocidas. Jung las llam trascendencia. Cuestiones relativas a la naturaleza humana: La imagen de la naturaleza humana propuesta por Jung es muy diferente de la de Freud. Jung no tena una visin determinista, pero coincida en que las experiencias de la niez determinan la personalidad de parte, al igual que los arquetipos. Sin embargo, en el sistema de Jung hay mucho espacio para el libre albedro y la espontaneidad, la cual surge del arquetipo de la sombre. Jung no concedi a las experiencias de la niez tanta importancia como lo hiciera Freud. Crea que tenan cierta influencia, pero no que hubieran moldeado la personalidad por completo a los cinco aos. Las experiencias de la edad madura tienen ms influencia, al igual que nuestras esperanzas y expectativas para el futuro. Conforme avanzamos hacia la individuacin en la edad madura, desarrollamos lo que le llam un tipo universal de personalidad, en el cual no predomina ningn aspecto. Jung nos ofreci una imagen ms positiva y esperanzadora de la naturaleza humana que Freud, y su optimismo es evidente en su visin del desarrollo de la personalidad. A pesar de su optimismo, Jung manifest preocupacin por un peligro que acechaba a la cultura occidental. Lo llam enfermedad de disociacin. Al hacer demasiado hincapi en el materialismo, la razn y la ciencia emprica, corremos el riesgo de no apreciar las fuerzas del inconsciente.

La evaluacin en la teora de Jung: Las tcnicas utilizadas por Jung para evaluar el funcionamiento de la psique estaban fundadas en la ciencia y en lo sobrenatural, por lo cual su enfoque fue objetivo y mstico a la vez. Investig varias culturas y pocas de la historia y registr los smbolos, los mitos, las religiones y los rituales de estas. Formul su teora de la personalidad con fundamento en los sueos y las fantasas de los pacientes (y de los suyos) y en sus estudios de las lenguas antiguas, la alquimia y la astrologa. Sin embargo, el primero de su trabajo que atrajo la

atencin de los psiclogos estadounidenses implicaba mediciones empricas y fisiolgicas. Sus tcnicas eran una combinacin poco ortodoxa de opuestos, lo cual no es extrao en el caso de una teora que se fundamentara en el principio de oposicin. Las sesiones con los pacientes solan ser poco convencionales y hasta caticas. No los recostaba en un divn. Comentaba: No quiero mandar al paciente a la cama. Por lo habitual, l y su paciente se sentaban en sillas cmodas, el uno frente al otro. A veces Jung se sentaba frente a una ventana para poder ver un lago que haba cerca de su casa. En ocasiones, los llevaba a navegar en su velero.

Asociacin de palabras: La prueba de asociacin de palabras, en la cual el sujeto responde a una palabra estmulo con la primera palabra que le viene a la cabeza, ahora es una herramienta estndar de la psicologa clnica y de laboratorio. A principios del siglo xx, Jung la usaba con una lista de 100 palabras que, en su opinin, podan provocar emociones. El meda tiempo que un paciente tardaba en responder a cada palabra. Tambin media las reacciones fisiolgicas para determinar los efectos emocionales de las palabras estimulo. Anlisis de los sntomas: El anlisis de los sntomas se centra en los que reporta el paciente y se basa en las asociaciones libre de la persona con esos sntomas. Se parece el mtodo catrtico de Freud. Entre las asociaciones que hace el paciente con los sntomas y la interpretacin que de ellos hace el analista, los sntomas muchas veces se aliviarn o desapareceran. Anlisis de los sueos: Jung coincida con Freud en que los sueos son el camino real que lleva al inconsciente. Su enfoque en el anlisis de los sueos se distingua del freudiano en que a Jung no slo le interesaban las causas de los sueos, sino que crea que estos eran mucho ms que deseos inconscientes. En primer lugar, los sueos son prospectivos, es decir, nos ayudan a prepararnos para experiencias y hechos que esperamos que ocurran. En segundo, son compensatorios: sirven para producir un equilibrio entre los opuestos en la psique porque compensan todo desarrollo excesivo de una estructura psquica.

El Inventario tipolgico de Myers-Briggs: El Inventario tipolgico de Myers-Briggs (ITMB) es un instrumento de evaluacin relacionado con la teora de la personalidad de Jung, que fue diseado en la dcada de 1920 por Katherine Cook Briggs e Isabel Briggs Myers (Briggs y Myers, 1943,1976). Hoy es uno de los inventarios ms comunes de autorreporte que se hayan diseado jams y cada ao se aplica a cerca de 2.5 millones de personas. De las 100 compaas destacadas incluidas en la lista de la revista Fortune, 89 lo utilizaron para tomar decisiones sobre la contratacin y los ascensos del personal. As, es muy probable que le pidan que conteste esta prueba para poder obtener un empleo (tabla 2-4).

En 1975, Isabel Briggs Myers y Mary McCaulley fundaron el Centro de Aplicaciones del Tipo Psicolgico, el cual e dedicara a ofrecer capacitacin para la aplicacin y la investigacin del Inventario tipolgico. La association for Psychological Type fue creada en 1979. El inventario tipolgico es considerado la ramificacin prctica ms visible del trabajo de Jung sobre la personalidad humana.

Investigaciones de la teora de Jung: Jung, al igual que Freud, emple el mtodo de estudio de caso y lo llam reconstruccin de la historia de vida. ste implicaba una extensa cantidad de recuerdos respecto de las experiencias de un individuo, en las cuales Jung buscaba detectar los patrones del desarrollo que presuntamente eran la causa de su presente estado neurtico. Las crticas que se han hecho a los datos de Freud y a sus mtodos de investigacin tambin se aplican al trabajo de Jung. Sus datos no estaban fundados en una observacin objetiva ni fueron reunidos de una manera controlada y sistemtica. Es ms, los abstena de situaciones-las entrevistas clnicas-que no se podan repetir, comprobar ni cuantificar. Jung, al igual que Freud, no llevaba registro, palabra por palabra, de los comentarios de sus pacientes ni trataba de comprobar la veracidad de lo que decan. El estudio de caso de Jung (tal como el de Freud) inclua una muestra muy pequea y no representativa de individuos, por lo cual difcilmente se poda generalizar a una poblacin amplia. Muchas de las observaciones de Jung, al igual que muchos de los postulados de Freud, no se pueden someter a pruebas experimentales. Tipos psicolgicos:

 Pese a la opinin negativa que Jung tenia de la psicologa experimental, los investigadores han podido someter varios aspectos de su teora a pruebas experimentales y gadores han podido someter varios aspectos de su teora a pruebas experimentales y han obtenido resultados que corroboran algunos de sus postulados. La mayor parte de las investigaciones que los sustentan han empleado el inventario tipolgico de Myers-Briggs y se han centrado en la introversin y la extroversin. Sin embargo, no todas las investigaciones corroboran la definicin de los tipos psicolgicos. Sueos: En una investigacin de los sueos para estudiar la existencia de arquetipos, se pidi a los sujetos que relataran sus sueos ms recientes, el ms vivido y el ms lejano. Se les pidi que, durante un plazo aproximado de tres semanas, anotaran los sueos de la noche anterior tan pronto como se despertaran. Despus se les aplico el Inventario tipolgico de Myers-Briggs y otra prueba de la personalidad. Los resultados mostraron que era ms probable que los introvertidos recordaran los sueos comunes, aquellos que no se relacionaban con los arquetipos. Los sujetos intuitivos recordaron un mayor nmero de sueos arquetpicos que los sujetos ms perceptivos. Los que obtuvieron una puntuacin alta en neuroticismo recordaron menos sueos arquetpicos que los que obtuvieron una puntuacin baja. Los investigadores llegaron a la conclusin de que estos resultados coincidan con lo pronosticado con base en la teora de la personalidad de Jung. Individuacin: Una investigacin muy completa realizada con los hombres y mujeres de entre 37 y 55 aos que ocupaban puestos ejecutivos de alto nivel arrojo que exhiban conductas que corroboran el concepto de individuacin propuesto por Jung. Estas caractersticas conductuales y emocionales corresponden a la descripcin que hace Jung del proceso de individuacin. La crisis de la edad madura de las mujeres: Antes dijimos que el inicio de la edad madura, hacia 40 aos, marc un periodo de crisis para Jung y muchos de sus pacientes. El y otros que han estudiado la llamada crisis de la edad madura pensaron al principio que era un fenmeno que afectaba ms a los hombres que a las mujeres. Sin embargo, en aos recientes se ha reconocido la idea de que ellas pasan por una crisis similar. Una encuesta nacional con 2681 mujeres efectuada en Estados Unidos arroj que ellas gozan de peor salud que los hombres, que sienten que

tienen poco o nulo control sobre su matrimonio y que tienen menos oportunidades de encontrar empleo (Barrett, 2005).

Algunos estudios con mujeres en Estados Unidos y Australia confirmaron que, para algunas de ellas, la edad madura era tiempo de mayor crecimiento personal, avanzar en nuevas direcciones, deshacerse de problemas del pasado y experimentar la libertad de ser ellas mismas (Arnold,2005; Leonard y Burns, 2006). En otras palabras, haban alcanzado un nivel ms elevado de madurez psicolgica, resultado que corrobora la idea que Jung tenia de la individuacin como el estado supremo de salud psicolgica y de desarrollo de s mismo.

Reflexiones en torno de la teora de Jung: Jung hizo varias aportaciones importantes y duraderas a la psicologa. La prueba de asociacin de palabras se convirti en una tcnica proyectiva obligada e inspir la creacin de la prueba de manchas de tinta de Rorschach y de las llamadas tcnicas para detectar mentiras. La psicologa actual acepta ampliamente los conceptos de los complejos psicolgicos y de la personalidad introvertida y la extrovertida. Las escalas de personalidad que miden esos dos tipos psicolgicos son instrumentos estndar para el diagnstico y la seleccin. Se siguen efectuando numerosas investigaciones sobre las dimensiones de la introversin y la extroversin de la personalidad.

No obstante la importancia de estos postulados, los psiclogos no recibieron con entusiasmo el grueso de la teora de Jung. Una explicacin seria la dificultad para comprender los conceptos junguianos. Sigmund Freud, Alfred Adler y otros tericos escribieron con un estilo claro que permite leer y comprender sus obras con facilidad. Jung no escriba para el pblico general. La lectura de sus libros puede resultar decepcionante porque contienen innumerables contradicciones e incongruencias. En cierta ocasin Jung dijo: Solo puedo formular mis pensamientos tal como brotan en mi mente. Es como un geiser. Mis sucesores tendrn que ordenarlos (citado en Jaffe, 1971, p. 8). Un especialista en Jung coment que uno de sus libros ms importantes era inteligible tan slo en parte. La conexin entre un pensamiento y otro no est clara y existen muchas contradicciones internas (Noll, 1994, p. 109). Esta crtica se puede aplicar a gran parte de sus escritos. Estos son difciles de entender y carecen de congruencia y sistematizaciones internas.