Efesios 5:22-33 El Rol de los Esposos Por Gary DeLashmutt Xenos Christian Fellowship Columbus, Ohio, EE.

UU Introduccin: Leer vs 22-24. Interpretar mal: Las esposas debieran ver a sus maridos como JC lo es para ellas, como sus salvadores en la vida, y por lo tanto ser obedientes en forma incondicional (ARCHIE BUNKER: KING OF HOUSE). Muchos han enseado que sta es la manera de Dios (Gothard). Muchos otros, entendiblemente reaccionando en contra de esto, han rechazado la legitimidad de cualquier tipo de autoridad dentro del matrimonio. Pero no hay bases para un matrimonio duradero basado en nada ms que en imponer la voluntad para satisfacer los derechos personales. Es Pablo un macho chauvinista, proclamando la superioridad masculina y demandando la funcin subordinada de la mujer? Tratar de apoyar este punto de vista a partir de Efesios 5:22-24 es una gran mala interpretacin. Veamos el texto para ver lo que Pablo est realmente diciendo. SOLTEROS: Probablemente ustedes pronto se van a casar, as es que es mejor aprender la perspectiva de Dios ahora! La Sumisin de la Esposa (vs 22-24) El Contexto Anterior: vs 21 Existe una unin inquebrantable entre vs 21 y vs22 y lo que sigue porque vs 22 toma prestado su verbo a partir del adverbio del participio de vs 21. Lit.: ...el estar sujetos unos a otros en el temor de Cristo: Esposas, a sus propios maridos, como al Seor... Por lo tanto, si bien interpretamos vs 22, debe estar arraigado en el significado de vs 21 ya que vs 22 es gramaticalmente dependiente de vs 21. Tal como vimos la semana pasada, vs 21 est enseando sujecin mutua entre todos los Cristianos cuando estamos hablando de la Palabra de Dios. Este versculo ensea responsabilidad mutua a ambos esposos como hermanos y hermanas en el Cuerpo de Cristo, para exhortar y amonestarse unos a otros para hacer la voluntad de Dios, y escuchar a Dios a travs de cada uno de nosotros en la medida que van expresando la voluntad de Dios a partir de las Escrituras. Y es por esto que me enojo cuando escucho a un marido Cristiano usar este pasaje para decir, No te corresponde corregirme a m!

Por lo tanto, vs 22 no puede estar enseando que la sujecin en el matrimonio es una calle con un slo sentido. Mas bien, est enfatizando la responsabilidad especial de la mujer de someterse a su marido... No significa obediencia incondicional a la voluntad de los maridos. Este tipo de interpretacin es contraria al resto de la Biblia, la cual ensea que a la Unica persona a quien le debemos obediencia incondicional es a JC mismo (Daniel; Hechos 4:19,20; Hechos.5:29; Mt 10:34-37). Por lo tanto, esta sujecin es una sujecin con calificaciones, como lo son todas las rdenes que estn sujetas a figuras humanas. Tampoco quiere decir que ellas no pueden ser parte del proceso de tomar decisiones, o no tener ningn rea de autoridad en la casa (Proverbios 31). Algunos maridos se sienten amenazados por esto. Muchas mujeres renuncian a sus responsabilidades de seguir inteligentemente a JC y ayudar a sus maridos. La vida se ha vuelto tan fcil desde que hice esto. Cualquier cosa que ocurre es su problema, no el mo! Pero no podemos vaciar este pasaje de toda su fuerza. Si, quiere decir que las esposas deben tener respeto por sus maridos (vs33) en cada rea en la cual viven juntos. Quiere decir que debieran estar inclinadas a acompaar a sus maridos en cada rea de sus vidas. Quiere decir que tienen que dar excusas o justificar por qu no estaran acompaando a su marido. Si despus de una discusin, an no llegan a un acuerdo sobre una rea importante que no es de las escrituras, la esposa debiera ceder. >> Ahora veamos las instrucciones de Pablo para los maridos... El liderazgo de los Maridos (vs 25- 32) Leer vs 25a. Primero, ntese que en el matrimonio, hay una responsabilidad recproca. Pablo no le dice meramente a la mujer cual es su responsabilidad; si no que se refiere a ambas partes. Esto era algo desconocido en el mundo antiguo. Tenemos Haustafeln (reglas de la casa) tanto de la literatura Juda (Josefus; Filo) y como de la Griega/Romana (Attalus; Epictetus) de este perodo general. En ninguno de estos existe una responsabilidad recproca genuina. El objetivo de las tablas (reglas) de las casas Griegas es la autoproteccin del macho, adulto y hombre libre, el cual, para alcanzar ...(armona interna) debiera recordar la actitud correcta hacia sus inferiores... (Eduard Schweizer, Patrones Eticos Tradicionales en las Cartas Pulinas y Post-Paulinas y Su Desarrollo, Text and Interpretation, de. E.Best and R. M. Wilson [Cambridge: Cambridge University Press, 1979], p.202) Estos mismos filsofos morales llamaban a la mujer por tales nombres como sin valor, tonta, y naturalmente inferior al hombre. (Citado en Richard

N.Longenecker, New Testamente Social Ethics for Today (Grand Rapids: Eerdmans Publishing Co.), pp.71,72. (En De Decalago de Filo) obtenemos una formulacin comparable Juda... ambos maridos y mujeres ...son amonestados. Sin embargo, en Filo, como en todas las religiones antiguas, se asume que todos los derechos estn a un lado y todos los deberes estn en el otro. (Richard N. Longenecker, New Testament Social Ethics for Today, p. 57.) Filo tambin ense que las mujeres deban servir como esclavas a sus maridos, y que el nico propsito en el matrimonio era la procreacin. (Richard N. Longenecker, New Testamente Social Ethics for Today, p.73.) Cun radicalmente diferente es la postura de Pablo aqu! No solamente l se dirige a los maridos con la responsabilidad hacia sus mujeres, pero le da al marido la mayor responsabilidad! NOTA: Esto es su nfasis en todo los roles sociales (ver 6:4,9). En vs 25-32, Pablo afirma que el marido debe ejecer su liderazgo en el matrimonio. Pero l enfatiza el tipo de liderazgo que los maridos cristianos deben ejercer en sus matrimonios: el mismo tipo de liderazgo que JC lleva a cabo en su relacin con nosotros. Por sobre todo, el liderazgo de JC era gobernado por el amor de sacrificio(agape) para nosotros. Vs 25-28a: JC es muy autoritativo en su liderazgo. Pero debido a que El te ama, l ejerce su autoridad para tu bien, para satisfacer tus necesidades, hasta el punto de dar su vida por ti (El se dio a Si mismo por nosotros; Mk10). Tal como Pablo dice, El hizo todo lo necesario par tu salvacin (justificacin, santificacin y glorificacin). EVANGELIO: T debes entender cun diferente JC hace uso de su autoridad con respecto a otros quienes pueden haberla usado para explotarte. Entonces, habiendo entendido esto, t necesitas venir a l y someterte a su autoridad recibiendo el perdn que l dice que t necesitas , siguiendo su liderazgo en tu vida. Cmo gan JC mi obediencia? Al imponer Su superioridad y demandando, o sirvindome y llamndome a seguirlo para que El pueda sanarme? Debido a que s que ese es Su motivo (el de servir), yo estoy dispuesto a someterme a l, incluso cuando yo no comprendo porque eso sera lo mejor. De la misma manera, los maridos deben usar su autoridad concedida por Dios para satisfacer las necesidades de sus esposas. En otras palabras nunca debes ejercer tu autoridad para obtener lo que deseas a expensas de tu esposa. T debes ejercer tu autoridad para satisfacer las necesidades de tu mujer y ayudarla a crecer espiritualmente. Pregntate a ti mismo por qu le ests pidiendo a tu mujer que haga algo: Por qu t no quieres hacerlo? Est tu mujer convencida de que t ests guindola bajo la autoridad de Dios y por su bien? Y si no, Por qu no?

En vs 28b-32, Pablo entrega otra razn para ejercer este tipo de autoridad servil. Est basado en un paralelo profundo entre marido y mujer y JC y la iglesia. En ambos casos, los dos se hacen uno. JC y la iglesia estn msticamente unidos a travs del Espritu Santo (I Cor 12:13) de tal manera que sin perder sus identidades separadas, ellos se hacen uno. Maridos y mujeres tambin se hacen uno. Como en Gen 2:24 ensea, en el matrimonio, marido y mujer comparten una unidad nica entre ellos. Su unin fsica culmina y expresa la unin profunda y de relacin que ocurre en el matrimonio. Con el gran privilegio de la unin viene la responsabilidad de cuidar a otras personas como uno se cuida a si mismo, porque ahora t eres uno. Debido a que Cristo es uno con la iglesia, l la cuida como se cuida a Si mismo. Debido a que los marido son uno con sus mujeres, ellos debieran cuidar a sus mujeres tal como se cuidan a si mismos! Cuando te das realmente cuenta que eres de verdad uno solo con tu mujer, tu visin de ella nunca volver a ser la misma. Te das cuenta de que no es posible maltratarla sin maltratarte a ti mismo. Comprendes que el alimentarla y cuidarla (regalonearla) es alimentarte y cuidarte a ti mismo, que el edificarla es edificarte, y que no es posible para ti decir, Mi matrimonio es un caos, pero yo estoy bien. IPed.3:7, el estar mal con la mujer impide que las oraciones fluyan hacia arriba. Conclusin: vs 33 MARIDOS: No busquen en Pablo el apoyo para mirar a sus mujeres como inferiores, o para darlas por hecho, o demandar su obediencia para satisfacer sus egostas antojos y controlar las vidas alrededor tuyo!! Si t te vuelves a Pablo para buscar eso, todo lo que encontrars ser un reproche!! MUJERES: No busquen en Pablo el apoyo para resentir a sus maridos, o sublevarse en contra de ellos, o tratar de manipularlos a travs de castigos!! El no les dar ninguna excusa para eso. El Feminismo no es ms que un auto centrismo del chauvinismo masculino: Demandando derechos personales a costa de los dems. Es sta verdaderamente la respuesta (Debes ser egosta , y as yo tambin lo soy.)? Esto podra esperarse en el mundo, pero no en el Cuerpo de Cristo!! AMBOS: No usen a Pablo como su excusa para apuntar con el dedo y decir. Yo voy a hacer mi rol tan pronto como l /ella empiece a hacer el suyo! Mientras tanto, puedo usar su egosmo como una excusa para ser egosta tambin!! Este no es el camino de Dios! Dnde estaras hoy si Dios tomara como condicin tu obediencia para llevar a cabo su iniciativa amorosa en tu vida? Mejor que usar el pecado de tu cnyuge como excusa para no servirlo, acepta tu responsabilidad como un seguidor de Cristo para empezar a servir a tu esposo. Esto es lo que rompe el crculo vicioso del egosmo y muy a menudo resulta en reciprocidad.

EVANGELIO: El matrimonio no puede realmente ser exitoso a no ser que sean cristianos y decidan aplicar los principios bblicos. No puedes amar a la otra persona de esta manera, a no ser que t conozcas el amor de Dios en tu propia vida. No puedes tomar el riesgo de esta manera de darte a ti mismo a no ser que t conozcas la seguridad del cuidado de Dios en tu propia vida.