45103- Lingstica Autora: Victoria Baigorri TEMA 13: Anlisis del discurso.

1. Introduccin: Si profundizamos y nos empezamos a preguntar cmo es que nosotros, usuarios del lenguaje, entendemos lo que leemos en los textos, o cmo entendemos lo que los hablantes quieren decir a pesar de lo que dicen, o cmo reconocemos un discurso coherente como opuesto a uno confuso o incoherente, o cmo participamos en esa actividad tan compleja llamada conversacin, entraremos en lo que se conoce como anlisis del discurso.

2. Interpretando el discurso: Cuando nos centramos en la descripcin de una lengua determinada, lo ms frecuente es que nos preocupemos de la representacin precisa de las formas y estructuras utilizadas en esa lengua. Sin embargo, como usuarios del lenguaje, somos capaces de algo ms que de reconocer formas y estructuras correctas o incorrectas. Antes, por ejemplo, de rechazar un texto por agramatical, intentamos encontrarle un sentido, es decir, intentamos llegar a una interpretacin razonable de lo que pretenda transmitir quien lo haya escrito. Este esfuerzo por interpretar (y ser interpretado) y el cmo lo conseguimos son los elementos clave investigados en el estudio del discurso.

3. Cohesin y coherencia. 3.1. La Funcin Textual:

El concepto de Funcin Textual de Michael A.K. Halliday atiende precisamente a la situacin del texto y a la relacin sintagmtica de sus constituyentes, estableciendo as, adems, el principio de coherencia y cohesin que lo caracteriza. El lenguaje establece vnculos consigo mismo y con las circunstancias y caracteres de la situacin en que se usa. Un aspecto de la funcin textual es la produccin de relaciones cohesivas de la frase de un discurso con otras. Los textos deben tener una cierta estructura que depende de factores diferentes a los que requiere la estructura de una nica oracin. Algunos de estos factores se describen a partir de la nocin de cohesin, o enlaces y conexiones dentro de los textos. Las conexiones estn en el uso de los pronombres, que ya sabemos que se utilizan para mantener la referencia (anfora) a las mismas personas y cosas durante todo el texto: padre - l. Tambin hay conexiones lxicas y algunas conexiones ms generales creadas por varios trminos que comparten un elemento de significado comn. Tambin hay conectores, como puede ser sin embargo.

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El anlisis de estos enlaces de cohesin dentro de un texto nos da algunas pistas de cmo estructuran los escritores lo que quieren decir convirtindose as en factores cruciales en el momento de juzgar si algo est bien escrito o no. Sin embargo, la cohesin, por si misma no sera suficiente para hacernos capaces de darle un sentido a lo que leemos. La coherencia es el factor que nos lleva a distinguir entre textos que tienen sentido de otros que no lo tienen. El concepto de coherencia no pertenece al lenguaje mismo, somos nosotros los que damos un sentido a lo que leemos y omos, los que intentamos conseguir una interpretacin que cuadre con nuestra percepcin de lo que es el mundo. Es ms, nuestra capacidad de dar sentido a lo que leemos es probablemente slo una pequea parte de una capacidad ms general que nos permite darle sentido a todo lo que percibimos o experimentamos en el mundo. La activacin de este proceso se produce siempre que interpretamos un discurso y en la interpretacin de nuestras conversaciones interactivas donde una gran parte del significado no viene en realidad de lo que se dice. Quiz es la facilidad con la que solemos anticipar las intenciones de los dems lo que hace que todo este complejo proceso nos parezca tan poco notable. 3.2.Factores de cohesin textual: Se estudian aqu los planos organizativos del texto partiendo de los ndices de recurrencia y progresin. El lenguaje se apoya en la retroproyeccin de sus unidades, por lo que es, en tal sentido, el correlato fenomenolgico de la retroproyeccin cognoscitiva. Avanzamos recordando y repitiendo lo ya asimilado, es decir, trayendo a un presente de la memoria un pasado que nos proyecta hacia nuevos conocimientos. Cada momento del recuerdo es una retencin cuya potencia avanza un horizonte posible, una progresin de nuevas palabras. La retencin nos proyecta hacia otros posibles de la palabra. Es, entonces, protencin. Los dos crean un horizonte de expectativas, presuposiciones e implicaciones, tambin llamadas implicaturas. As el texto es una condensacin dialctica de tema y rema, asunto y comentario, foco y perspectiva. Se reservan los nombres de tema y rema para el asunto del que se habla y lo hablado de l, respectivamente. Se mueven las dos nociones dentro del contexto y del cotexto o entorno lxico-semntico de la palabra o frase. El cotexto puede ser mnimo si el contexto habla por s solo como una deixis plena. Se suele introducir la anfora en el estudio de la pragmtica despus del tema y del rema, o del foco y la perspectiva. El camino abierto por la anfora como fondo del signo dispone tambin su dimensin catafrica. Anfora y catfora se apoyan lingsticamente, desde su fondo sgnico, en la base pronominal del lenguaje. El foco, definido como lugar real o imaginario en que est como reconcentrado algo con toda su fuerza y eficacia, y desde el cual se propaga o ejerce influencia, enfoca lo sucedido segn un inters, preferencia mltiple o el contexto. Resumiendo, decimos que el lenguaje avanza proponiendo. Se trata de ver cmo avanza, o se detiene, segn el caso, la accin lingstica en un texto determinado; tambin, cmo se determina: nfasis, foco, y cmo se pronominaliza.

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4. Eventos de habla: Al explorar qu es lo que sabemos acerca de cmo participar en una conversacin o en cualquier otro evento de habla, nos damos cuenta enseguida de que se da una gran variacin en lo que la gente dice y hace en cada circunstancia. Para empezar a describir el origen de esta variacin, deberamos tener en cuenta varios criterios. Tendramos, por ejemplo, que especificar los papeles de hablante y oyente u oyentes y su relacin. Deberamos tambin describir el tema de la conversacin y el contexto en el que tuvo lugar. Pero incluso cuando hayamos descrito todos estos factores, an no habremos analizado la estructura real de la conversacin en s. Nos adentramos en nociones de Austin, Searle y Wittgenstein: enunciados preformativos, en los que el decir ya es hacer, constativos, los actos perlocutivos, elocutivos y locutivos Estas y otras nociones resultan tambin importantes a la hora de analizar un texto. Nos confirman que el lenguaje es una actividad especfica dentro del conjunto de las acciones humanas. Hablar es actuar en el medio vivo de nuestra realidad. Su progresin afecta asimismo a la progresin temtica del discurso. En este punto suele considerarse slo el efecto del oyente, olvidando que el proceso de habla es recursivo y reflejo.

5. Interaccin conversacional: En trminos sencillos, la conversacin en castellano puede describirse como una actividad donde dos o ms personas utilizan turnos para hablar. Por lo general, slo una persona habla a la vez y se tiende a evitar el silencio entre turnos. Durante la mayor parte del tiempo, los participantes esperan hasta que el hablante indica que ha acabado, normalmente sealando un punto final. Otros participantes pueden indicar entonces, de formas diferentes, que quieren tomar la palabra. Algunos de los trabajos ms interesantes en esta rea del discurso han revelado diferentes expectativas de estilos de conversacin y diferentes estrategias de participacin en las interacciones conversacionales. Los participantes que en algunas ocasiones se pueden calificar de descorteses o tmidos pueden estar, simplemente, utilizando diferentes convenciones para coger turno. Este tipo de estrategias diferentes aparecen en el habla conversacional de la mayora de las personas y son parte de lo que hace que una conversacin funcione. Nosotros reconocemos estos indicadores sutiles como formas de organizar nuestros turnos y de negociar el intrincado asunto de la interaccin social a travs del lenguaje. De hecho, una de las caractersticas ms notables del discurso conversacional en que es muy cooperativo.

6. El principio de la cooperacin: El principio de cooperacin fue propuesto por primera vez por Grice (1975) y dice as: Haga su contribucin a la conversacin segn sea necesario, en la FESE en que esto ocurra, a partir del propsito aceptado o direccin que tome el

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intercambio de dilogo en el que uno est participando. Apoyando este principio hay cuatro mximas:

Cantidad: haga su contribucin tan informativa como sea necesario, pero no ms ni menos de lo que sea necesario. Bien, para abreviar Calidad: no mencione aquello que crea que es falso o de lo que carezca de pruebas. Por lo que yo s, corregidme si me equivoco Relacin: sea pertinente. Manera: sea claro, breve y ordenado. Esta descripcin general de las expectativas que tenemos en las conversaciones ayuda a explicar varios rasgos regulares de la forma en que las personas dicen las cosas. Dado que operamos segn el principio de cooperacin, tambin resulta fcil apreciar cmo algunas respuestas a preguntas que, superficialmente, no parecen ser las apropiadas pueden llegar a interpretarse. Si las contestaciones contienen informacin pertinente tambin contienen una implicatura (significado subyacente adicional). Se ha de remarcar que para describir las implicaturas conversacionales tenemos que recurrir a un conocimiento adicional que tiene que ser comn a todos los participantes en la conversacin.

7. Conocimientos previos: Un ejemplo particularmente bueno de los procesos implicados al usar conocimientos previos es el que proporcionan Sanford y Garrod (1981). Su ejemplo empieza con estas dos oraciones: Juan iba hacia el colegio el pasado viernes. Estaba realmente preocupado por la leccin de matemticas. La mayora de las personas a las que se les pidiera que leyeran estas frases diran que creen que Juan es un estudiante. Como esta pieza de informacin no est directamente declarada en el texto, debe ser una inferencia. Un aspecto interesante de las inferencias es que las tratamos como interpretaciones probables o posibles, y que los lectores pueden abandonar fcilmente si no cuadran con alguna informacin posterior. La siguiente oracin del texto es: La semana anterior haba tenido problemas para controlar la clase. Al encontrarnos con esta oracin, la mayora de los lectores deciden que Juan es, de hecho, un profesor y que no est muy contento. Entonces se presenta la siguiente frase: Era injusto que el profesor de matemticas le hubiera nombrado responsable. De repente, Juan vuelve al estatus de estudiante, y la inferencia profesor es abandonada. La oracin final de ese texto contiene una sorpresa: Despus de todo, esto no forma parte de las obligaciones del portero.

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Nosotros creamos lo que contiene el texto, basndonos en nuestras experiencias sobre lo que sucede normalmente. Muchos estudiosos del tema utilizan el concepto de esquema para describir este fenmeno. Un esquema es un trmino general para la estructura de conocimiento convencional que existe en la memoria. Tenemos muchos esquemas que utilizamos en la interpretacin de lo que experimentamos y de lo que hemos odo o ledo. Si omos a alguien describiendo lo que ha sucedido hoy en el supermercado, no necesitaremos que nos expliquen lo que normalmente hay en l. Ya tenemos un esquema de supermercado. Un tipo particular de esquema es lo que se llama un guin o script. Un guin es un esquema dinmico, en el que ocurren varias acciones convencionales. Tenemos un guin para ir al dentista o ir al cine. Tambin es un buen indicativo del hecho de que nuestra comprensin de lo que leemos no viene directamente de las palabras que hay en la pgina, sino de la interpretacin que creamos, en nuestras mentes, de lo que leemos. Adems, hay veces que se omite informacin importante de textos con instrucciones suponiendo que todo el mundo conoce el guin. Estas observaciones sobre la naturaleza de la comprensin del discurso han tenido un poderoso impacto en el trabajo relacionado con los intentos de utilizar ordenadores para procesar el lenguaje natural.

8. Del discurso al texto: La nocin de discurso depende en lingstica de la comunicacin y del fundamento del signo, que implica siempre una base alterativa. Discurso es cualquier enunciado que, al margen de su extensin, evoca o mienta algo a un intrprete o interlocutor, sin el cual no existe, adems, lenguaje propiamente dicho. La lengua es discursiva: un signo discurre en funcin de otro. Y en esto consiste el interpretante, que es cualquier factor sgnico que da sentido, analiza, explica o interpreta a otro. Al hablar de discurso pensamos en un texto especfico preparado con intencin tambin precisa. La nocin de texto parece entonces ms genrica. Hay texto siempre que enunciamos algo con intencin comunicativa, al margen de su extensin, sea el enunciado verbal o escrito. Al citar la palabra texto, presuponemos que estamos ante algo ya dicho, efectuado, y que por tanto lo consideramos con cierta distancia respecto al instante de su produccin. La nocin de contexto resulta decisiva al hablar de discurso y de texto en lingstica. No existe unidad del lenguaje que no est subsumida en un horizonte de comprensin, por tanto, en un contexto enunciativo. Otro asunto es que consideremos unidades textuales slo a partir de cierta organizacin sgnica, sobre todo desde la oracin o la frase por considerar que stas forman unidades plenas respecto de otras en ella integradas. Evidentemente, podemos trocear las unidades y originar otros textos, pero, entonces, ya no son el primero, sino otro, y con parte de aquellos mismos trminos. Al troceo del texto lo denominamos segmentacin y sus criterios tampoco son uniformes en todos los autores. Normalmente, al subconjunto de oraciones o

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frases que forman unidad entre s dentro de un conjunto ms global lo denominamos perodo. La sucesin de perodos forma un prrafo, que puede coincidir tambin con uno slo de ellos. Viene luego el captulo, que agrupa varios prrafos y acostumbra a ir marcado por un ttulo, un anagrama o abreviatura propia de captulo -cap.-, incluso por un subttulo o seccin, etc. De aqu ya pasamos a las unidades superiores de texto segn su extensin. Entre las ms conocidas tenemos el artculo, ensayo y libro, distinciones que se recubren a menudo. Lo importante de estas divisiones es comprender que existen macrounidades y que la organizacin del texto sigue un tipo de macrosintaxis y macrosemntica especfica. Por eso hablamos de Gramtica Textual o del Texto. Jean M. Adam propone una organizacin mnima de jerarqua textual comn a cualquier configuracin suya, partiendo de la proposicin y de las secuencias que origina: (Proposicin (macro-proposicin (Secuencia (Texto)))) Esta propuesta parte de tres grandes momentos o dominios, el prelingstico, el secuencial lingstico y el enunciativo o propiamente textual. En el primero ya considera una secuenciacin previa del mundo referente en acontecimientos, estados y conceptos, a los que corresponden en el segundo tres distinciones tambin clsicas de organizacin lingstica de los textos: el relato o narracin, la descripcin y la exposicin. Las dems clases citadas vienen a ser cruces de estas tres tipologas o cortes suyos precisos. Pero el resumen propuesto resulta ilustrativo para diferenciar momentos de un mismo y nico proceso textual, a saber: Orden temporal: antes-proceso (comienzo, desarrollo, fin)-despus. Orden textual: Prefacio-inicio-nudo (complic-reac.) final-evaluacin moral. Observamos, pues, que las nociones de texto y discurso nos sitan, adems en la funcin metalingstica del lenguaje, pues nos convertiremos en analistas de su estructura: usamos el lenguaje para estudiarlo y entenderlo. El texto es funcin del horizonte comunicativo. Pertenece a lo dicho, pues no podramos comprender nada de lo dicho por alguien si no asistiera a cada uno de sus elementos un principio potencial de habla. Estos trminos, decir, dicho, asisten a todo signo como fundamento textual suyo. A partir de aqu, podemos ver la relacin con otras ramas del saber, como la retrica y la filosofa. De la esencia comunicativa del signo lingstico deriva la pragmtica. La palabra pragma realza la actividad operativa en funcin pblica y en tanto negocio u ocupacin pblica. Slo podemos independizar la pragmtica de la lingstica si reducimos el alcance de sta. Al olvidar que la lengua es, ante todo, accin y producto, energeia y ergon, en la concepcin de W. von Humboldt, resulta posible recuperar como pragmtica lo que es fundamento lingstico.

9. Presupuestos generales de la pragmtica: La pragmtica atiende sobremanera al efecto de la situacin lingstica, tanto al procedente del medio sobre el lenguaje cuanto al producido por el lenguaje sobre

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una situacin determinada. Por eso entran aqu factores sociolgicos, etnolingsticos, filosficos La deixis es apartado fundamental, en consecuencia, de este estudio, pero tambin la interpretacin semntica y referencial de una palabra segn su encuadre en el momento de habla, de la parole. 10.Presuposicin e implicacin. El Principio de Relevancia: El lenguaje no avanza sin presuposiciones e implicaciones plurales. La pragmtica es un a priori fundacional del lenguaje. Desde Port-Royal a Hjelmslev, las presuposiciones lgicas, por ejemplo, son la base combinatoria de las unidades sintagmticas y paradigmticas. Presuposiciones e implicaciones van incursas asimismo en el organigrama del discurso y tambin, son focos del horizonte frico, de expectativas, creado por el lenguaje. La representacin conceptual del signo conlleva un proceso o Principio de Relevancia Abstractiva. El signo supone; nada extrao, pues, que el texto se base tambin en presuposiciones. La relevancia supositiva funciona en cualquier instante del habla. En el fondo, desarrolla una inferencia hipottica de comn acuerdo latente entre los interlocutores: uno sabe que el otro sabe, aunque no sepa todo. Por eso Saussure distingue en la lengua los ejes sintagmtico y paradigmtico, actual uno, latente otro, presente aquel y ausente ste. De este trasfondo bsico del lenguaje, formularon Sperber y Wilson otro Principio de Relevancia, derivado asimismo del Principio de Cooperacin de Greice, ambos subsidiarios del anteriormente citado y de la funcin apelativa del lenguaje, as como del concepto de capacidad de campo de una palabra. Al hablar, siempre silenciamos aspectos, presupuestos, connotaciones, e inducimos inferencias, conscientes o inconscientes, proyectando supuestos contextuales y posibles respuestas del receptor, pues damos por sabidas muchas cosas o no nos fijamos en lo ya aprendido, que funciona como una base implcita del lenguaje y del conocimiento. Inferimos constantemente supuestos de habla, lo cual quiere decir que proyectamos hiptesis continuas de interpretacin sobre lo que omos o leemos. Seperber y Wilson definen el Principio de Relevancia como: Cada acto de comunicacin ostensiva, comunica la presuncin de su propia relevancia ptima. Por comunicacin ostensiva entienden el realce intencional que adquiere el texto o un elemento suyo al relacionar sus proposiciones con el contexto. Lo importante es que la comunicacin sea percibida como relevante, que contenga una marca intencional precisa, que comunique la presuncin de un relieve suyo ptimo. Todo cuanto estos autores atribuyen al mbito posible del contexto comunicativo procede o est en el concepto fenomenolgico de horizonte y a veces incluso como un calco de ste. El lenguaje avanza proyectndose sobre la realidad de la que parte y significa. La relevancia implica tambin una relacin progresiva entre el esfuerzo realizado para comprender o significar algo y el efecto obtenido. Ahora bien, tal relacin se mide desde el efecto conseguido, no desde la potencia que lo posibilita. Se supone que el efecto logrado es un beneficio real de la comunicacin y que valida el esfuerzo realizado para conseguir aqul. No vale, pues, cualquier esfuerzo, ni el tiempo invertido, ni la cuantidad o cualidad de la energa empleada, sino slo

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su optimizad, su logro real, con lo que obtenemos una versin nueva del principio de economa lingstica. Esta espera de un resultado ptimo de comunicacin efectiva, propia del horizonte de expectativas de la hermenutica, y en concreto de la corriente, tambin fenomenolgica, de la recepcin, pretende encontrar as un mtodo prctico de evaluacin textual, una prueba suya emprica. Subyace en ella, no obstante, un enfoque o foco de lectura con el presupuesto implcito de un intrprete ideal de un discurso ptimo. El trasfondo cognitivo de la relevancia, de la ostensin, parte de una perspectiva fenomenolgica cuyo debate an sigue vivo. La circunstancia real del habla nos proporciona una serie de indicios que encajan o no en aquel horizonte u orientacin significativa del signo, palabra, frase, texto en general. Esto otro advenido del contexto o circunstancia del habla va cumpliendo, llenando, aquella expectativa abierta en el horizonte de sentido de la palabra. Se crea as una relacin comparativa entre lo que la palabra me propone como significacin de algo y este algo en situacin concreta.

11.Semitica textual: Un texto sometido slo al anlisis usual de la lingstica no encuentra el marco coherente de todas sus particularidades. Hemos citado en ms de una ocasin el concepto de interpretante tomado de Peirce, que considera que no hay realidad signo al margen de otro dado previa o simultneamente. El simple hecho de considerar un objeto establece una relacin doble entre l y quien lo considera: un sujeto percipiente. Una y otra parte de la realidad ya se interpretan de algn modo en funcin de algo tercero que subtiende esa relacin. Eso tercero es la base relacionante. Quedmonos con la triple relacin y con el concepto de que todo signo semitico relaciona algn tipo de representacin con un objeto, y que esa funcin relacionante constituye precisamente el concepto aqu estudiado, el interpretante. Conviene introducir tambin el concepto de abduccin para entender el alcance de la semitica y de la semntica correspondiente. Hay tres tipos de inferencias para Peirce: los ejes inductivo, deductivo y abductivo. Una inferencia no confirmada, pero que no encuentra otra explicacin y que se supone confirma el caso a partir de la afirmacin general primera, constituye una abduccin. Entran aqu, en la abduccin, los vnculos de base social, los hbitos colectivos de interpretacin, etc. casi todos los considerandos de la pragmtica que no tienen un control cientfico o no infieren un vnculo de relacin interna entre el caso y la ley o regla y viceversa. El interpretante abarca las tres inferencias, pero la abductiva atae a una gran parte del signo, sobre todo si consideramos arbitraria la relacin de los tres dominios (representante, objeto e interpretante. La primera categora semitica del signo segn Peirce, la primeridad, empieza por el sentimiento o la primera configuracin que se conforma en el sistema sensible de la percepcin humana. Podemos pensar, entonces, que el cualisigno,

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icono y rema son las configuraciones iniciales que el sistema cognitivo del hombre forma como respuesta natural al encontrarse en y con el mundo en que vive. Quedmonos con este modo diferente de enfocar la interpretacin de los textos partiendo de los mtodos bsicos del conocimiento, como son el inductivo, deductivo y abductivo. La Literatura es puramente abductiva, la Historia lo mismo, aunque usa los otros dos mtodos. La lingstica participa de los tres, como habremos podido observar. Es inductiva al dividir el texto en unidades y subunidades, etc. Es deductiva al derivar leyes internas del lenguaje que no se aprecian en la fase inductiva, como por ejemplo, las morfosintcticas. Pero es abductiva en casi todo su planteamiento, pues no puede verificar de modo fehaciente el vnculo del signo con la realidad extralingstica. En este apartado debiramos considerar tambin la semntica semitica de Greimas. La aplicacin que hace del eje semntico y de la categora lxica al modelo actancial del mito nos resultar ms familiar teniendo en cuenta lo que ya sabemos de los papeles o roles temticos de la semntica. Destinador (Emisor) ------- Objeto ------- Destinatario (Receptor) Ayudante Sujeto <-- Oponente Entre sujeto y objeto media una relacin originaria de deseo, es decir, una compulsin afectiva de rango existencial que nos sita el campo semntico del decir. El conocimiento y el habla tienen, en esta semntica narrativa, un origen afectivo y dramtico, de querer hablar. El esquema actancial propone un juego de relaciones opositivas nos permiten sintetizar el drama interno del discurso y conjuntar bajo un mismo enfoque semntico la frase y las unidades supraoracionales del texto, hasta llegar al hipertexto o subtexto. Se crea un proceso continuo de semiosis en el que cada signo o parte suya se convierte a su vez en significante o significado de otro signo, con lo que entramos en la semitica textual y en el anlisis lingstico de la Literatura.

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