EARTHLINGS Der Text zum Film

design by maya . version 1.2 . februar 2009

Inhaltsverzeichnis

EINLEITUNG 2 TEIL 4: UNTERHALTUNG 20

TEIL 1: HAUSTIERE 6 Rodeos 20
Tierhandlungen und Welpen-Fabriken 6 Roping (Kälber einfangen) 20
Streuner 6 Wettrennen 20
Gaskammern 7 Ausstellungen 20
TEIL 2: NAHRUNG 9 Jagd 20
Koschere Schlachtung 11 Angeln 21
Kälber 11 Zirkusse 21
Schweine 11 Zoos 21
Geflügel 12 Stierkampf 22
Legebatterien 13 TEIL 5: WISSENSCHAFT 24
Meeresfrüchte 14 Vivisektion 24
Walfang 15 Medizinische Experimente 24
Delphine 15 Militärforschung 25
TEIL 3: KLEIDUNG 17 ABSCHLUSSWORTE 26
Leder 17
Pelz 18
EINLEITUNG

Die Bilder, die Sie sehen werden, stellen keine isolierten
Einzelfälle dar. Sie entsprechen den Industrie-Standards
in der Haustierzucht, Nahrungs- und Bekleidungsindust-
rie sowie Unterhaltung und Forschung. Es liegt in Ihrem
Ermessen, diesen Film anzusehen und ggf. Ihren Kindern
zu zeigen.
EARTHLINGS (Bewohner der Erde)
earth‘ling: s.
Jemand, der die Erde bewohnt.
Da wir alle die Erde bewohnen, kann man
uns alle als „Earthlings“ ansehen.
DIE DREI PHASEN DER WAHRHEIT
1. SPOTT
Der Begriff „Earthling“ ist frei von Sexismus, Rassismus
oder Speziesismus. Er umfasst ein jeden von uns: Warm-
und Kaltblüter, Säugetiere, Wirbeltiere und Wirbellose,
Vögel, Reptilien, Amphibien, Fische - und Menschen
ebenso. Da die Menschen nicht die einzige Spezies auf
diesem Planeten sind, teilen sie diese Welt mit Millio-
nen anderer Lebewesen. Wir alle entfalten uns hier ge-
meinsam. Dennoch ist es der Menschen-Earthling, der
dazu neigt, die Erde zu dominieren und häufig andere
Mitbewohner und Lebewesen als bloße Objekte zu be-
handeln.
Das ist mit Speziesismus gemeint.
Analog zu Rassismus und Sexismus bedeutet der Begriff
„Speziesismus“ ein Vorurteil oder eine parteiische Hal-
tung zugunsten der Interessen der Angehörigen der ei-
genen Spezies und gegen jene der Angehörigen einer
anderen Spezies. Wenn ein Lebewesen leidet, kann es
keine moralische Rechtfertigung geben, warum sich
jemand weigern sollte, dieses Leiden zu berücksichti-
gen.

2. VEHEMENTER WIDERSTAND Gleichgültig, welcher Art das Wesen ist, das Prinzip der
Gleichheit erfordert, dass ein Leid und ein ähnliches
3. AKZEPTANZ Leid eines anderen Lebewesens gleich zählen.

2
EINLEITUNG
Rassisten verletzen das Prinzip der Gleichheit, indem sie
den Interessen von Angehörigen ihrer eigenen Rasse
größeres Gewicht beimessen, wenn es einen Interes-
senkonflikt zwischen ihren Angehörigen und den Ange-
hörigen einer anderen Rasse gibt.
Sexisten verletzen das Prinzip der Gleichheit, indem sie
den Interessen des eigenen Geschlechts Vorrang ver-
leihen.
Und ganz ähnlich erlauben Speziesisten, dass sich die
Interessen ihrer Spezies über die größeren Interessen
von Angehörigen anderer Spezies hinwegsetzen.
In jedem Fall ist das Muster identisch.
Auch wenn wir zwischen den Mitgliedern der Men-
schenfamilie den moralischen Imperativ des Respekts
anerkennen - Jeder Mensch ist eine Person, nicht ein
Ding -, tritt moralisch geringschätzige Behandlung auf,
wenn in einem Machtverhältnis die Stärkeren die we-
niger Starken so behandeln, als wären sie bloße Ob-
jekte.
Der Vergewaltiger macht das mit dem Vergewalti-
gungsopfer - der Kinderschänder mit dem Kind - der
Herr mit dem Sklaven.
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In allen solchen Fällen beuten Menschen mit Macht
solche aus, die keine haben.
Trifft das auch darauf zu, wie Menschen andere Tiere,
andere Earthlings behandeln?
Zweifellos gibt es Unterschiede, da Menschen und Tiere
nicht in jeder Hinsicht gleich sind.
Aber die Frage nach Gleichheit trägt noch ein anderes
Gesicht.
Zugegeben: diese Tiere haben nicht all die Wünsche,
die wir Menschen haben. Zugegeben: sie verstehen
nicht alles, was wir Menschen verstehen. Nichtsdesto-
trotz haben wir und sie einige gemeinsame Bedürfnisse
und verstehen in der Tat einige gemeinsame Dinge.
Der Wunsch nach Nahrung und Wasser, Schutz und
Gesellschaft, Bewegungsfreiheit und die Vermeidung
von Schmerzen - diese Bedürfnisse werden von Tieren
und Menschen gleichermaßen geteilt.
Und was das Begriffsvermögen anbelangt:
Genau wie wir Menschen verstehen viele Tiere die Welt,
in der sie leben und sich bewegen. Anders könnten sie
gar nicht überleben.
EINLEITUNG
So existiert, neben den vielen Unterschieden, doch
Gleichheit.
Wie wir verkörpern diese Tiere das Mysterium und Wun-
der des Bewusstseins. Wie wir sind sie nicht nur auf der
Welt, sondern sind sich ihrer bewusst. Wie wir sind sie
das psychische Zentrum eines ihnen eigenen Lebens.
In diesen fundamentalen Aspekten stehen die Men-
schen gewissermaßen „auf allen Vieren“ mit Schwei-
nen und Kühen, Hühnern und Truthähnen.
Was diesen Tieren gebührt, wie wir sie moralisch richtig
behandeln sollten - das sind Fragen, deren Beantwor-
tung damit anfängt, dass wir unsere psychologische
Verwandtschaft mit ihnen erkennen.
So zeigt der folgende Film auf fünf Arten auf, wie es
dazu kam, dass Tiere der Menschheit dienen...
damit wir nicht vergessen.
Nobelpreisträger Isaac Bashevis Singer schrieb in sei-
nem Bestseller-Roman „Feinde - die Geschichte einer
Liebe“ folgendes:
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„Wann immer Herman Zeuge der Schlachtung von Tie-
ren und Fischen geworden war, hatte er stets densel-
ben Gedanken: In ihrem Verhalten gegenüber Kreatu-
ren waren alle Menschen Nazis.
Die Selbstgefälligkeit, mit der der Mensch mit anderen
Spezies nach Belieben umgehen konnte, machte die
extremsten Rassentheorien deutlich: das Prinzip, dass
Macht im Recht ist.“
Der Vergleich hier zum Holocaust ist sowohl absichtlich
als auch klar: eine Gruppe von Lebewesen erleidet
Qualen unter der Hand einer anderen.
Auch wenn einige argumentieren, das Leiden von Tie-
ren könne unmöglich mit dem von früheren Juden oder
Sklaven verglichen werden, so existiert in der Tat eine
Parallele. Und für die Gefangenen und Opfer dieses
Massenmordes ist ihr Holocaust alles andere als vorbei.
EINLEITUNG

In seinem Buch „Das äußerste Haus“ schrieb Autor Hen-

ry Beston:

„Wir brauchen ein anderes und weiseres und vielleicht

ein mystischeres Konzept von Tieren. Fern der allumge-
benden Natur, und lebend mit Hilfe von komplizierten
Vorrichtungen, überblickt der Mensch in der Zivilisation
die Kreaturen durch das Glas seines Wissens und sieht
dadurch eine Feder vergrößert - und das ganze Bild
verzerrt. Herablassend schauen wir auf Ihre Unvollstän-
digkeit, auf ihr tragisches Los, eine Form so weit unter
uns angenommen zu haben.

Und darin irren wir, und wir irren gewaltig.

Weil das Tier soll nicht gemessen werden durch den

Menschen.

In einer Welt, älter und vollkommener als unsere, be-

wegen sie sich, formvollendet und ganz, beschenkt mit
erweiterten Sinnen, die wir verloren oder nie erlangt
haben, und leben mit Stimmen, die wir nie vernehmen
werden. Sie sind nicht Brüder; sie sind nicht Untertanen;
sie sind andere Nationen, gefangen mit uns im Netz
aus Leben und Zeit, Mitgefangene der Pracht und der
Strapazen der Erde.“

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TEIL 1: HAUSTIERE
Für die meisten von uns beinhaltet unser Verhältnis zu
Tieren, ein oder zwei Haustiere zu besitzen.
Wo kommen dann unsere Haustiere her?
Natürlich ist eine der naheliegendsten Arten, wie Tiere
dem Menschen dienen, die als Gefährte. Der Anfang
für diese Haustiere ist der Züchter, Obwohl nicht alle
Züchter als professionell angesehen werden können.
Tatsächlich kann in diesem Gewerbe so ziemlich jeder
ein Züchter sein.
Tierhandlungen und Welpen-Fabriken
Tierhandlungen beziehen die meisten ihrer Hunde von
Welpen-Fabriken - auch wenn sie es nicht wissen mö-
gen. Welpen-Fabriken sind Unternehmen mit niedrigen
Kosten, die Hunde zum Verkauf an Tierhandlungen und
andere Käufer heranzüchten. Sie sind häufig Hinterhof-
Betriebe, die Tiere schmutzigen, überfüllten Verhältnis-
sen ohne tierärztliche Versorgung oder Gesellschaft
aussetzen. Hunde aus Welpen-Fabriken weisen häufig,
während sie aufwachsen, physische und psychische
Schäden auf.
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Streuner
Wenn Sie Glück haben, werden Streuner aufgegriffen
und in ein Heim oder einen Zwinger gebracht, wo sie
nur auf ein neues Zuhause hoffen können.
Geschätzte 25 Millionen Tiere werden jedes Jahr
obdachlos. Und unter ihnen befinden sich 27%
reinrassige Hunde. Von diesen 25 Millionen ob-
dachlosen Tieren sterben im Mittel 9 Millionen
auf der Straße, an Krankheiten, Verhungern, Un-
terkühlung, Verletzungen oder einer anderen
Gefahr des Straßen-
lebens. Viele andere
sind Streuner, von de-
nen einige vermutlich von ihren Besitzern in den
Straßen ausgesetzt wurden. Die übrigen 16 Millio-
nen sterben in Zwingern oder Heimen, die keinen
Platz für sie haben und gezwungen sind, sie zu
töten. Traurigerweise werden obendrein fast 50%
der Tiere von ihren Besitzern in den Heimen ab-
gegeben.
Viele Leute behaupten, dass sie Heime nicht besu-
chen, da es sie deprimiert. Aber der Grund, warum
Tiere in solch traurigen Orten wie diesem eingepfercht
sind, ist, weil sich die Leute weigern, ihre Haustiere
TEIL 1: HAUSTIERE
kastrieren bzw. sterilisieren zu lassen. So manche Tier-
besitzer haben den Eindruck, aus irgendeinem Grund
insbesondere Männer, dass die Kastration eines Haus-
tiers irgendwie den Besitzer entmannen würde - oder
sie möchten irgendwann ihre Kinder das „Wunder des
Lebens“ erleben lassen.
In jedem Fall haben Tierbesitzer, ohne es zu wis-
sen, Anteil am Einschläfern von mehr als 60.000
Tieren pro Tag.
Einschläfern, allgemein definiert als der Akt des schmerz-
losen Tötens aus Mitleid, wird gewöhnlich durch eine
Injektion in das Bein des Hundes und manchmal bei
Katzen in den Bauch vollzogen. Es ist eine schnelle und
schmerzlose Prozedur für die Tiere, und mit Abstand die
humanste - aber nicht immer die günstigste. Aufgrund
steigender Einschläferungszahlen in Heimen und der
konstant anwachsenden Nachfrage nach Mitteln wie
Euthasol sind Heime mit knappem Budget gezwungen,
statt dessen Gaskammern zu verwenden.
Gaskammern
In einer Gaskammer werden die Tiere dicht zusammen-
gepackt, und es kann bis zu 20 Minuten dauern, bis sie
sterben. Es ist weit weniger barmherzig, traumatischer
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und schmerzhafter. Aber das Verfahren ist nicht so teu-
er. Einige der schwierigen Fragen, die wir uns hinsicht-
lich der Tiere, die wir als Gefährten halten, fragen soll-
ten, sind vermutlich:
Können wir Tiere als Gefährten haben und dennoch ih-
ren Bedürfnissen nachkommen?
Ist die Haltung von Tieren als Gefährten in ihrem besten
Interesse, oder beuten wir sie aus?
Die Antworten auf diese Fragen mögen in der Haltung
der Tierhalter und ihrer Fähigkeit liegen, ihren Tierge-
fährten eine passende Umgebung zur Verfügung zu
stellen.
Die meisten Menschen sind Speziesisten.
Dieser Film zeigt, dass normale Menschen - nicht eini-
ge besonders grausame oder herzlose, sondern die
überwältigende Mehrheit der Leute - an Praktiken ak-
tiv Anteil haben, sie dulden oder erlauben, dass für sie
Steuergelder ausgegeben werden - Praktiken, die er-
fordern, dass die wichtigsten Interessen von Mitgliedern
anderer Spezies geopfert werden, nur um die trivialsten
Interessen unserer Spezies voranzutreiben.
TEIL 1: HAUSTIERE

Die Hoffnung für die Tiere von morgen liegt in einer

menschlichen Kultur, die gelernt hat, über sich selbst
hinauszufühlen.

Wir müssen Mitgefühl lernen.

Wir müssen lernen, in die Augen eines Tieres zu sehen

und zu fühlen, dass ihr Leben Wert hat, weil sie lebendig
sind.

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TEIL 2: NAHRUNG

Was in Schlachthäusern passiert, ist eine Variation des das gekaufte Fleisch von Tieren kommt, die schmerzlos
Themas Ausbeutung der Schwachen durch die Star- starben, aber im Grunde möchten sie darüber nichts
ken. wissen.

Mehr als 10.000mal pro Minute, über sechsmilli- Doch jene, die durch ihre Einkäufe bewirken, dass Tiere
ardenmal im Jahr, und das nur in den USA, fließt getötet werden, verdienen es nicht, von diesem oder
wortwörtlich das Leben aus den sog. „Nahrungs- einem anderen Umstand der Produktion von Fleisch,
Tieren“. das sie kaufen, abgeschirmt zu werden.

/ Jahr (nur USA)

Da sie die größere Macht haben, bestimmen Men- Wo kommt also unsere Nahrung her?
schen, wann, wo und wie diese Tiere sterben werden.
Die Interessen dieser Tiere selber spielen nicht die ge-
ringste Rolle bei der Festlegung ihres Schicksals.

Ein Tier zu töten ist, für sich gesehen, schon beunruhi-

gend.

Es wurde gesagt, dass, wenn wir unser Fleisch selber tö-

ten müssten, wir alle Vegetarier wären.

Ganz sicher besuchen nur sehr wenige Menschen ein

Schlachthaus, und Filme über Schlachthaus-Betriebe
sind im Fernsehen nicht populär. Die Leute hoffen, dass

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TEIL 2: NAHRUNG
Für jene unter uns, zu deren Essen Fleisch gehört - der
Prozess, dem diese Tiere unterworfen sind, ist wie folgt:
BRANDMARKEN
Rinder werden alle gebrandmarkt
- in diesem Fall, im Gesicht.
ENTHORNEN
Üblicherweise folgt das Enthornen.
Niemals mit Betäubungsmitteln - sondern mit großen
Kneifzangen.
TRANSPORT
Beim Transport sind die Tiere so dicht in LKWs gepackt,
dass sie praktisch übereinanderliegen. Hitze, Frost,
Ermüdung, Trauma und gesundheitliche Probleme
werden einige dieser Tiere bereits auf dem Weg zum
Schlachthaus töten.
MELKEN
Milchkühe bleiben angekettet in ihren Ställen, den
ganzen Tag, ohne Auslauf. Pestizide und Antibiotika
werden auch zur Steigerung der Milchmengen einge-
setzt. Schließlich brechen Milchkühe, wie dieses hier,
vor Erschöpfung zusammen.
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Normalerweise leben Kühe bis zu 20 Jahre, aber
Milchkühe sterben gewöhnlich innerhalb vier
Jahren.
Wonach ihr Fleisch für Fast-Food-Restaurants verwen-
det wird.
FLEISCH
In diesem Schlachthaus werden die gebrandmarkten
und enthornten Rinder in einen Stall gebracht.
BOLZENSCHÜSSE
Der Bolzenschuss-Apparat, der entwickelt wurde, um
Tiere bewusstlos zu schlagen, ohne Schmerzen zu be-
reiten, feuert einen Stahlbolzen, angetrieben durch
Druckluft oder Platzpatronen, direkt in das Gehirn des
Tieres.
AUSBLUTEN
Auch wenn unterschiedliche Schlachtmethoden ver-
wendet werden, wird in diesem Betrieb in Massachu-
setts das Tier hochgezogen und seine Kehle aufge-
schlitzt. Zusammen mit dem Fleisch wird auch ihr Blut
genutzt. Obwohl das Tier einen Bolzenschuss in den
Schädel bekommen hat - was ihn eigentlich hätte be-
TEIL 2: NAHRUNG
wusstlos machen sollen -, ist es, wie Sie sehen können,
immer noch bei Bewusstsein.
Das ist nicht unüblich.
Manchmal sind sie selbst nach dem Ausbluten noch
am Leben und sind geradewegs auf dem Fließband,
um geschlachtet zu werden.
Koschere Schlachtung
Dies ist die größte glatt-koschere Fleischfabrik der USA.
„Glatt“, jiddisch für „glatt, fein“, stellt den höchsten
Sauberkeitsstandard dar, und die Regeln zum kosche-
ren Schlachten verlangen minimale Qualen beim Tier.
Die Verwendung von Stromstößen an bewegungsun-
fähigen Tieren verstößt gegen diese Regeln. Die ver-
ängstigten Tiere für die Bequemlichkeit des Schlachters
umzudrehen, ist ebenfalls ein Verstoß.
Das Umdrehen bewirkt, dass das Tier nach dem Schnitt
Blut einatmet. Ein weiterer eklatanter Verstoß ist, die
Luft- und Speiseröhre aus der Kehle zu reißen, da ko-
schere Tiere nicht angefasst werden dürfen, bis sie
ausgeblutet sind. Und sich wehrende und sterbende
Ochsen, mit heraushängender Luft- und Speiseröhre,
über Metallrutschen auf blutgetränkte Böden zu kip-
pen - diese „heilige Aufgabe“ ist weder sauber noch
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mitfühlend. Das Festschnallen und Hochziehen ist noch
ein weiterer Verstoß, der nicht dem koscheren Umgang
mit Tieren entspricht. Wenn das koscher war, so war der
Tod weder schnell noch barmherzig.
Kälber
Kälber werden innerhalb von zwei Tagen nach der Ge-
burt ihrer Mutter weggenommen. Sie werden am Hals
festgebunden und in ihrer Bewegungsfreiheit einge-
schränkt, damit sie keine Muskeln entwickeln. Sie wer-
den gefüttert mit eisenarmer Flüssignahrung - Schlaf-
stätte, Wasser und Licht werden ihnen verweigert
- nach vier Monaten dieses elenden Daseins werden
sie geschlachtet.
Schweine
Säue in den Fabrikfarmen sind Gebärmaschinen, die
mit Hilfe künstlicher Befruchtung ständig trächtig gehal-
ten werden.
Große Schweinehandel-Fabriken „produzieren“,
wie sie es gerne nennen, zwischen 50.000 und
600.000 Schweine - in jedem Jahr.
TEIL 2: NAHRUNG

FABRIK-ZUSTÄNDE KEHLE AUFSCHLITZEN

Schwänzekappen ist eine übliche Praxis und Folge des
fehlenden Freiraums und der stressigen Lebensbedin-
gungen. Es soll die Schweine davon abhalten, sich
gegenseitig die Schwänze abzubeißen. Es wird ohne
Betäubung vorgenommen.
OHRCLIPS ANBRINGEN
Eine ähnliche Prozedur, das Ohrclip-Anbringen, erfolgt
genauso ohne Betäubung. Ebenso wie das Zähneab-
schneiden.
Das Kehleaufschlitzen jedoch ist nach wie vor die bil-
ligste Methode, um ein Tier zu töten.
KOCHEN UND HAARENTFERNUNG
Nach dem Aufschlitzen werden die Schweine ange-
kettet, zum Ausbluten aufgehängt und in Brühtanks
eingetaucht, um die Borsten zu beseitigen. Viele von
ihnen kämpfen noch, während sie kopfüber in Tanks
mit kochendem Wasser eingetaucht und ertränkt wer-
den.

KASTRATION Geflügel / Jahr

Die Kastration erfolgt auch ohne Schmerzmittel oder
Betäubung und soll angeblich ein fetteres Fleisch er-
geben.
STROMSTÖSSE
Stromstöße werden aus offensichtlichen Gründen ver-
wendet: um die Tiere zu lenken.
TÖTEN DURCH STROMSCHLÄGE
Stromschläge sind eine weitere Schlachtmethode, wie
hier zu sehen.
Was Geflügel anbelangt, konsumieren Amerikaner
derzeit an einem einzigen Tag soviel Hühner wie 1930
in einem ganzen Jahr.
Die größten Brathähnchen-Unternehmen der
Welt schlachten nun mehr als 8,5 Millionen Vögel
in einer einzigen Woche.
SCHNABEL STUTZEN
Schnabelstutzen verhindert bei frustrierten Hühnern
Federhacken und Kannibalismus, was verursacht wird
durch überfüllte Ställe, wo sie keine Hackordnung her-
stellen können. Die Prozedur wird heutzutage bei Küken

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TEIL 2: NAHRUNG
gemacht und erfolgt recht schnell, ungefähr 15 Vögel
pro Minute. Solche Eile bedeutet, dass die Tempera-
tur und Schärfe der Klinge variiert, was zu schlampigen
Schnitten und ernsten Verletzungen beim Vogel führt.
LEBENSBEDINGUNGEN
Was die Lebensbedingungen anbelangt, können etwa
zwischen 60.000 und 90.000 Vögel in einem einzigen
Gebäude zusammengepfercht werden. Das Leid für
diese Tiere hört nicht auf - es ist die Art, wie sie leben.
Obwohl ihre Schnäbel gekürzt wurden, versuchen sie,
sich gegenseitig zu hacken. Die Hennen leben in einer
Legehalle, zusammengepfercht in sog. Legebatterien.
Legebatterien
Viele von ihnen verlieren ihre Federn und bekommen
vom Reiben gegen die Drahtkäfige wunde Stellen. Die
Überfüllung verhindert, dass die Hennen ihre Flügel aus-
breiten können, und sie können nicht mal die gerings-
ten natürlichen Instinkte ausleben.
TRANSPORT
Während des Transports leiden alle Tiere, und viele von
ihnen sterben. Und sie ersticken in den übervollen, un-
sachgemäß gefüllten Käfigen, wenn sich andere Tiere
auf ihnen stapeln.
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Hühner und Truthähne werden auf vielerlei Arten ge-
schlachtet. Einige werden zu Tode geknüppelt, oder
man schneidet ihre Köpfe ab. Aber die meisten ster-
ben durch die Fließbänder der Fabrik-Farmen. Kopf-
über baumelnd auf einem Transportband werden ihre
Kehlen aufgeschlitzt, und sie werden dort gelassen, um
bis zum Tod auszubluten. Wieder andere werden mit
dem Kopf voran in Röhren gesteckt, um ihre Bewegun-
gen zu unterbinden, während sie langsam zu Tode aus-
bluten.
Wenn Schlachthäuser Glaswände hätten, wären wir
nicht alle ganz sicher Vegetarier?
Aber Schlachthäuser haben keine Glaswände. Die Ar-
chitektur des Schlachtens ist undurchsichtig, gebaut im
Sinne der Verleugnung, und um sicherzustellen, dass
wir nichts sehen, selbst wenn wir hinschauen wollten.
Und wer möchte schon hinschauen?
TEIL 2: NAHRUNG
Es war Emerson, der vor über 100 Jahren anmerkte:
„Sie haben soeben diniert, und wie gewissenhaft auch
immer das Schlachthaus im taktvollen Abstand von
Meilen verborgen sein mag, sind sie doch der Kompli-
zenschaft schuldig.“
Meeresfrüchte
Und für jene, die denken, Meeresfrüchte zu essen sei
gesünder als Landtiere: Erinnern Sie sich nur daran, wie-
viel nicht aufbereitbarer Abfall und kontaminierte Sedi-
mente in unsere Ozeane gekippt werden. In der Ver-
gangenheit haben Öl-, Atom- und chemische Industrie
wenig getan, um die Meeresgebiete zu schützen. Und
der Seeboden als Müllkippe erwies sich schon immer
als sehr gelegener Platz, um ungelegene Abfälle zu be-
seitigen.
KOMMERZIELLE FISCHEREI
Die kommerzielle Fischerei von heute verschärft die Si-
tuation massiv. Sie setzen gewaltige Fabrik-Fangschiffe
von der Größe von Fußballfeldern ein sowie fortge-
schrittene elektronische Geräte, um die Fische zu orten
und zu fangen.
Riesige Netze breiten sich über den Ozean aus und
verschlingen alles auf ihrem Weg. Diese Fabrikschiffe,
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zusammen mit unserem gestiegenen Appetit auf Essen
aus dem Meer, erschöpfen das Leben in den Ozeanen
mit einer alarmierenden Geschwindigkeit.
13 der 17 großen globalen Fischfanggebiete sind
bereits erschöpft oder zeigen ernsthafte Ertrags-
rückgänge. Die anderen vier Gebiete werden
übermäßig oder in vollem Ausmaß befischt.
KRANKHEITEN
Der neueste Ausbruch von Pfiesteria, eines Mikroorga-
nismus, das 1000mal stärker wirkt als Zyanid, entstanden
in Millionen Litern von ungefilterten Schweinefäkalien
und Urin, die in die Flüsse, Seen und Ozeane abgelas-
sen werden und dort die Ökosysteme in dreckige Toi-
letten verwandeln, ist höchst alarmierend.
Pfiesteria bedroht das Leben im Meer wie Men-
schen gleichermaßen und hat bereits über eine
Milliarde Fische getötet. Bislang das größte Fisch-
sterben im Südosten der USA, und es breitet sich
noch aus. Spuren von Pfiesteria wurden bereits
von Long Island bis zum Golf von Florida gefun-
den, in Entfernung von bis zu 1.000 Meilen.
TEIL 2: NAHRUNG
In der Tat stellt diese Pfiesteria-Invasion im Wasser einen
der schlimmsten Ausbrüche eines bösartigen Mikroor-
ganismus in der Geschichte der USA dar. Es steht auf
Stufe drei der biologischen Gefahren. Ebola auf vier.
AIDS ist Stufe zwei. Und dieser Organismus mutierte als
direkte Folge unseres Massenkonsums von Tieren, insbe-
sondere von Schweinefleisch. Wenn Schweinefarmen
Millionen von Schweinen zur Schlachtung mästen, wird
Futtergetreide eingesetzt, und Gülle kommt dabei her-
aus. Diese Abfälle finden ihren Weg in die Ozeane und
die Wasserversorgung, verseuchen die Tiere, die darin
leben, genauso wie die, die sich davon ernähren.
Walfang
Abschließend der Walfang.
Auch wenn die Internationale Walfang-Kommission
1985 den kommerziellen Walfang verboten hat, setzen
viele Staaten das Töten von Walen für ihr sog. „exoti-
sches Fleisch“ fort.
Sie verwenden Harpunen, Schusswaffen, einfache Ha-
ken, ja sogar Sprengstoff, oder sie treiben die Tiere in
autorisierte Walfangbuchten, wo die Tiere stranden
und im flachen Wasser mit Messern getötet werden
können.
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Delphine
Jeden Winter, zwischen Oktober und März, werden in
japanischen Kleinstädten Tausende von Delphinen zu-
sammengetrieben und brutal getötet. Schallstäbe un-
ter Wasser stören die Echolot-Ortung der Delphine. Sind
die Delphine einmal desorientiert und von Netzen ein-
geschlossen, geraten sie in Panik. Die Fischer verletzen
häufig einige gefangene Delphine mit einem Speer-
hieb oder Messerschnitt - da sie wissen, dass Delphine
verletzte Familienangehörige nie verlassen. Mütter und
Babys rufen in ihrer Not nacheinander, während sie
getrennt werden. Sie werden hochgezogen und weg-
geschleppt - um bald darauf erbarmungslos zu Tode
gehackt zu werden.
Das sind liebevolle und unschuldige Wesen -
und sie verdienen Besseres.
Selbst hier, da sie angeschlagen und bedürftig dalie-
gen und sich hilflos auf dem Zementboden winden,
werden sie mit Macheten aufgeschlitzt und dem lang-
samen Ersticken überlassen. Sie zucken und verdrehen
sich in den Schmerzen des Todeskampfes - während
Schulkinder vorbeilaufen.
TEIL 2: NAHRUNG

Solche Bilder des Schlachtens und blutig-roten Wassers

zeigen deutlich, dass die japanische Regierung kaum
Respekt für den Zustand der Weltmeere hat, angesichts
ihrer inhumanen Fischfang-Methoden, die oft gegen
internationale Verträge, Gesetze und Konventionen
verstoßen, die dazu gedacht waren, die Meere vor ei-
nem Übermaß an Ausbeutung zu schützen - und die
Tiere, die in ihnen leben. Delphinfleisch wird daraufhin
in Märkten und Restaurants verkauft, allerdings oft mit
der falschen Auszeichnung „Walfleisch“.

Aber als ob die Grausamkeit gegenüber Tieren beim

Züchten für Nahrung nicht genug wäre - wir haben
ebenfalls Wege gefunden, von ihnen als Kleidung Ge-
brauch zu machen. Jacken, Schuhe, Gürtel, Hand-
schuhe, Hosen, Brieftaschen, Geldbeutel usw.
Die nächste Frage ist offensichtlich:

Wo kommt unsere Kleidung her?

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TEIL 3: KLEIDUNG
Leder
Die Nachfrage nach Leder kommt vor allem aus USA,
Deutschland und Großbritannien. So ziemlich jeder
trägt es, mit wenig oder keinem Gedanken darüber,
wo das Leder herkam.
INDISCHE KÜHE
Tausende von indischen Kühen werden jede Woche
wegen ihrer Häute geschlachtet, gekauft von armen
Familien in ländlichen Teilen von Indien, die die Kühe
nur verkaufen, nachdem man ihnen versichert hat, die
Tiere könnten ihr Leben auf Farmen zu Ende leben.
BESCHLAGEN UND ANBINDEN
Um die Tiere dorthin zu bringen, wo sie legal getötet
werden können - da Rinderschlachten in den meisten
Teilen von Indien verboten ist -, müssen die Tiere be-
schlagen und zusammengebunden werden, in Vor-
bereitung auf einen zermürbenden Todesmarsch, der
mehrere Tage dauern kann. Gezwungen, durch Hitze
und Staub zu laufen, ohne Nahrung oder Wasser, zu-
sammen mit dem bloßen Stress dieser erschreckenden
Erfahrung, führt dazu, dass viele Tiere zusammenbre-
chen und nicht mehr fähig sind, weiterzugehen. Beach-
ten Sie, dass die meisten Tiere zum ersten Mal in ihrem
Leben in einem LKW fahren und wahrscheinlich Angst
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haben, insbesondere, wenn sie von den Männern, die
die LKWs beladen, hastig oder grob behandelt wurden.
Die Geräusche und Bewegungen des LKWs allein sind
schon eine neue Erfahrung - eine, die sie krank macht.
Nach ein oder zwei Tagen im LKW ohne Nahrung oder
Wasser sind sie verzweifelt vor Hunger und Durst, insbe-
sondere da es für solche Kühe normal ist, den ganzen
Tag lang zu essen.
SCHWANZ BRECHEN
Wenn aber die Tiere matt und schwach werden, bricht
man ihnen die Knochen im Schwanz, um sie wieder auf
die Beine zu bringen, indem man den Schwanz wieder-
holt an mehreren Stellen knickt.
KUHTREIBER
Die Treiber müssen die Tiere unentwegt in Bewegung
halten, indem sie sie an den Nasenseilen ziehen und
ihre Nacken, Hörner oder Schwänze verdrehen. Sie
führen, oder vielmehr zwingen, die Tiere Böschungen
runter und in LKWs ohne Rampen hinein und hinaus,
was zu Verletzungen wie gebrochenen Becken, Bei-
nen, Rippen und Hörnern führt.
CHILI-PFEFFER
Chili-Pfeffer und Tabak werden ebenso dazu verwen-
det, damit die Tiere weiterlaufen. Hierzu wird das Pfef-
TEIL 3: KLEIDUNG
fer direkt in die Augen gerieben, um das Tier wieder auf
die Beine zu bringen.
SCHLACHTUNG
Und all das vor der Schlachtung.
Nicht weniger als die Hälfte der Tiere werden zu dem
Zeitpunkt, da sie im Schlachthaus ankommen, bereits
tot sein. Aber um die Erfahrung noch traumatischer
und erschreckender zu machen, werden sie oft vor
den Augen der anderen Tiere getötet. Und statt des
erforderlichen schnellen Schnitts durch die Kehle mit
einem scharfen Messer werden sie gewöhnlich durch
Hacken und Sägen mit einer stumpfen Klinge getötet.
GERBEN
Danach werden die Häute dieser Tiere an Gerberei-
en geschickt, die tödliche Substanzen wie Chrom und
andere Toxine verwenden, um die Verwesung aufzu-
halten. Erinnern wir uns: Leder ist totes Fleisch. Es ist tote
Haut und deswegen natürlich, dass es sich zersetzt und
verrottet, es sein denn, es wird mit so starken Substanzen
wie diesen behandelt. Und für die Leute in den Gerbe-
reien sind die gesundheitlichen Auswirkungen solcher
Chemikalien - als Folge der anhaltenden Nachfrage
nach Lederwaren - noch ein ganz anderes Problem.
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VERKAUF
Schließlich findet Leder von indischen Kühen seinen
Weg in die Kleiderläden der ganzen Welt. Die meisten
größeren Einkaufsketten verkaufen indisches Leder -
Leder, das von ganz anderen Kühen stammt als jenen,
die wir essen.
Pelz / Jahr
Und wie steht es mit Pelzen?
Über 100 Millionen wilde Tiere werden aufgrund
ihrer Felle jedes Jahr ermordet, davon allein in
den USA 25 Millionen.
Diese durch Jagd und Fallen gestellten Tiere werden in
Pelzfarmen unter solchen Bedingungen gehalten.
KÄFIG-WAHNSINN
Naturgemäß sind diese undomestizierten, wilden Tie-
re das Eingesperrtsein in Käfigen nicht gewohnt, und
Käfig-Wahnsinn entsteht, wenn erschrockene und frus-
trierte Tiere vom Stress der Gefangenschaft durchdre-
hen. Diese wilden, frei herumstreifenden Tiere und ihre
Nachkommen sind außerstande, ein natürliches Leben
zu führen, sie können nie auch nur ein paar Schritte
machen oder die Erde unter ihren Füßen spüren. Statt
TEIL 3: KLEIDUNG

dessen sind sie darauf reduziert, zu kratzen, zu kreisen

und endlos auf und ab zu gehen.

Zu den physischen Verletzungen, die diese Tiere auf

Pelzfarmen aushalten müssen, gehören:
Gebrochene und herausstehende Knochen, Blind-
heit, Ohrinfektionen, Austrocknung und Fehlernährung,
Frostgraden ausgesetzt sein, das Fehlen von tierärztli-
cher Hilfe und langsamer Tod.

TÖTEN
Das Töten von Tieren auf Pelzfarmen wird von keinem
Gesetz geregelt. Deswegen sind die billigsten Metho-
den am attraktivsten. Vergiften mit Kohlenmonoxid,
Strychnin, Ersticken, den Hals brechen und anale Strom-
schläge sind einige der geläufigeren Methoden. Das
Tier wird mit einem schweren Greifstab aus seinem Kä-
fig geholt und passiert u.a. Reihen von geschlachteten
Füchsen, Zobeln, Waschbären und Wölfen. Tod durch
anale Stromschläge ist ein plumper Prozess, der erfor-
dert, dass eine Sonde in den After des Tieres eingeführt
wird, während es auf einen metallischen Leiter beißt.
Oft muss diese ungeeignete Prozedur wiederholt wer-
den, um das Tier zu töten. Und die gehäuteten Kada-
ver hier werden später zu Hackfleisch verarbeitet, und
die noch gefangenen Tiere werden damit gefüttert.

19
TEIL 4: UNTERHALTUNG
Mark Twain sagte einmal:
„Von allen je geschaffenen Geschöpfen ist der Mensch
am verabscheuungswürdigsten. Er ist das einzige We-
sen, das für den Sport Schmerzen zufügt - und weiß,
dass es Schmerzen sind.“
Rodeos
Auf Rodeos buckeln Bullen und Pferde nicht, weil sie
wild sind, sondern Schmerzen haben. Ein Gürtel, Flan-
ken- oder Buckelband genannt, wird im Genitalbe-
reich des Tieres befestigt. Beim Verlassen der Box reicht
ein fester Ruck am Gurt aus, um das Tier vor Schmerzen
buckeln zu lassen. Abgesehen von anderen Verlet-
zungen, die die Tiere auf Rodeos erleiden, wie gebro-
chenen Beinen, werden sie auch aufgearbeitet durch
Schläge, Necken, Stromstöße, und andere Qualen, da-
mit sie wie wahnsinnig aus ihrer Box schießen.
Roping (Kälber einfangen)
Roping, wie hier zu sehen, besteht daraus, ein Lasso um
den Hals eines erschrockenen, in vollem Tempo laufen-
den Tieres zu werfen, das arme Tier ruckartig anzuhal-
ten und es auf den Boden zu knallen.
20
Wettrennen
Wie jedes andere Geschäft sind Hunde- und Pferde-
rennen Unternehmen, motiviert von einem gemeinsa-
men Nenner: Profit.
Ausstellungen
Auf Ausstellungen im ganzen Land werden Tiere für
Rennen, Wetten und zum Zuschauen benutzt. Das Trai-
ning für diese Events erfolgt durch Entzug von Nahrung
und manchmal Wasser. Diese Tiere, die mit ihrer Um-
gebung nicht vertraut sind, mit dem Lärm, den Men-
schenmengen - selbst mit dem unvertraut, was sie tun
sollen - werden allzu häufig verletzt und dann beseitigt
- in zwecklosen, trivialen, ausgefallenen Wettkämpfen,
die darauf ausgelegt sind, Profit abzuwerfen und zu un-
terhalten.
Jagd / Jahr
Neben dem Verlust ihres Lebensraums ist für wilde Tiere
die Jagd heutzutage die an erster Stelle stehende Be-
drohung.
Jäger töten jedes Jahr über 200 Millionen Tiere.
TEIL 4: UNTERHALTUNG
Wild, Kaninchen und Eichhörnchen stehen oben auf
der Liste der erwünschten Ziele. Es ist nicht abzustreiten:
wenn Jagd Sport ist, dann ist es ein blutiger Sport. Die
Ziele sind lebendig, und sie erfahren einen gewaltsa-
men Tod.
Angeln
Angeln ist ebenso eine Todessportart, wobei das Tier
leidet. Forscher haben hervorgehoben, dass Fische
das gleiche Schmerzverhalten wie Säugetiere aufwei-
sen. Anatomisch, physiologisch und biologisch ist das
Schmerzsystem bei Fischen praktisch identisch zu de-
nen von Vögeln und Säugetieren. Mit anderen Worten,
Fische sind empfindungsfähige Organismen, natürlich
empfinden sie dann Schmerz.
Für jene, die denken, Fisch würden einen „sanfteren“
Tod sterben: Beachten Sie, dass ihre Sinnesorgane
hochentwickelt sind, ihr Nervensystem komplex, ihre
Nervenzellen sehr ähnlich den unseren, und dass sie
auf bestimmte Reize sofort und heftig reagieren.
Zirkusse
Wenn wir in den Zirkus gehen, halten wir nur selten inne
und bedenken: Was bringt ein Tier dazu, etwas Unna-
21
türliches, ja sogar Gefährliches zu tun, wie durch Flam-
men zu springen, auf einem Fuß zu balancieren oder
von einer wackeligen Plattform hoch in der Luft ins
Wasser zu tauchen? Tiertrainer würden die Öffentlich-
keit gerne glauben machen, dass Tiere mit Hilfe von
Belohnungen zu solchem Verhalten überredet werden.
Aber die Wahrheit ist, die Tiere treten auf, weil sie Bestra-
fungen fürchten. Im wesentlichen verurteilen Zirkusse
die in ihrem Wesen wilden Tiere dazu, ihre Tage isoliert
in winzigen, kahlen Käfigen zu fristen, ohne normalen
Auslauf oder Gesellschaft, und herumgekarrt von Ort
zu Ort - und bis zu 95% ihres Lebens in Ketten gelegt.
Wir wissen, dass Tiere fühlen.
Sie spüren Angst, Einsamkeit und Schmerz, genau wie
Menschen. Welches Tier würde sich ein ganzes Leben
in Gefangenschaft aussuchen, wenn es die Wahl hät-
te?
Zoos
Sind Zoos wertvolle Institutionen der Bildung und Arter-
haltung?
Sicher, Zoos sind interessant, aber sie sind nur bildend in
dem Sinne, dass sie die Missachtung der Natur ande-
rer Lebewesen beibringen. Außerdem, was können wir
TEIL 4: UNTERHALTUNG
über wilde Tiere lernen, wenn wir sie in Gefangenschaft
sehen? Zoos existieren, weil wir von exotischen Dingen
fasziniert sind. Und für die Zoobesucher sind die Zootie-
re genau das: Dinge.
In beiden Fällen, bei Zirkussen und Zoos, werden wilde
und exotische Tiere gefangen, in Käfigen gehalten,
transportiert und trainiert, um das zu tun, was Men-
schen von ihnen wollen.
Stierkampf
Der Begriff „Stierkampf“ ist bestenfalls eine Fehlbe-
zeichnung, da wenig Wettkampf existiert zwischen
dem Schwert eines flinken Matadors - was auf Spanisch
„Töter“ bedeutet - und einem verwirrten, psychisch ge-
quälten und physisch entkräfteten Stier.
Viele prominente, ehemalige Stierkämpfer be-
richten, dass die Stiere bewusst geschwächt
werden - mit Tranquilizern und Abführmitteln, mit
Schlägen auf die Nieren und schweren Gewich-
ten um ihren Hals, und das wochenlang vor ei-
nem Kampf.
Einige der Tiere werden für 48 Stunden vor dem Kampf
in Dunkelheit gehalten und dann geblendet in die hel-
22
le Arena losgelassen. Bei einem typischen Verlauf tritt
der Stier herein und trifft auf Männer, die ihn erschöp-
fen und frustrieren, indem sie ihn im Kreis laufen und
und durch Tricks zusammenstoßen lassen. Wenn der
Stier müde und außer Atem ist, nähern sich ihm die Pi-
cadores, die Lanzen in seinen Rücken und die Nacken-
muskeln treiben und sie dabei drehen und bohren, um
einen erheblichen Blutverlust sicherzustellen und die
Fähigkeit des Bullen, seinen Kopf zu heben, zu beein-
trächtigen. Dann kommen die Banderilleros, die den
Stier verwirren und um ihn herumflitzen, während sie
noch mehr Lanzen in ihn stecken. Sie lassen den vom
Blutverlust geschwächten Stier weiter im Kreis laufen,
bis er benommen ist und aufhört, ihnen nachzujagen.
Zum Schluss erscheint der Matador, dieser „Killer“, und
versucht, nachdem er das sterbende Tier zu einigen er-
schöpften Angriffen gereizt hat, den Stier mit seinem
Schwert zu töten.
Und diese blutige Form der Belustigung - nennt sich
Stierkampf.
Das aus all diesen Aktivitäten und Sportarten stammen-
de Vergnügen - eine Kommunion mit der Natur, wür-
den einige sagen - kann erlangt werden, ohne dabei
Tiere zu schädigen oder zu töten.
TEIL 4: UNTERHALTUNG

Die kommerzielle Ausbeutung von Wildtieren nimmt irr-

tümlicherweise an, dass ihr Wert reduzierbar ist auf ihre
Brauchbarkeit in Bezug auf menschliche Interessen,
insbesondere ökonomische Interessen. Aber wilde Tie-
re sind keine erneuerbare Ressource, die nur Wert hat
in Bezug auf menschliche Interessen. Diese Auffassung
kann nur die eines Speziesisten sein.

Dennoch existieren diese Praktiken nur, weil wir die In-

teressen anderer Tiere nicht ernst nehmen.

Unter diesem Licht gesehen, sind die Menschen nicht

von allen die gefühllosesten Speziesisten?

23
TEIL 5: WISSENSCHAFT
Vivisektion
/ Jahr
Der Begriff „Vivisektion“ bezieht sich auf alle Arten von
Experimenten an lebenden Tieren und gilt als eine Form
der medizinischen Wissenschaft. Der Grund für diese
Art von Experimenten ist angeblich, um Mittel gegen
menschliche Gebrechen und Krankheiten zu entde-
cken.
Aber jene, die hoffen, Heilmittel für menschliche Leiden
zu finden, indem sie Tieren absichtlich Schmerzen zufü-
gen, begehen zwei fundamentale Verständnisfehler.
Der erste ist die Annahme, dass Resultate an Tieren auf
die Menschheit anwendbar wären.
Der zweite betrifft den unvermeidbaren Trugschluss
der experimentellen Wissenschaft in Bezug auf den Be-
reich organisches Leben. Da Tiere anders reagieren als
Menschen, muss jedes neue an Tieren getestete Pro-
dukt oder jede neue Methode an Menschen nochmal
geprüft werden, und zwar durch sorgfältige klinische
Tests, bevor sie als sicher angesehen werden können.
Diese Regel kennt keine Ausnahmen. Tests an Tieren
sind nicht nur gefährlich, da sie zu falschen Schlussfol-
24
gerungen führen, sondern verzögern darüber hinaus
die klinische Untersuchung - die als einzige Gültigkeit
hat. Denken Sie nur an die Tatsache, dass keine ab-
sichtliche hervorgerufene Krankheit einer spontan auf-
tretenden Krankheit gleicht.
Zwanzig Jahre zuvor war die Anzahl der Tiere, die
an den Foltern der Anwendung von Vivisektion
starben, astronomisch, geschätzte 400.000 täg-
lich weltweit, und es wuchs mit einer jährlichen
Rate von 5% an. Heute ist diese Zahl beinahe jen-
seits unseres Fassungsvermögens: 19.000 pro Mi-
nute, 10 Milliarden pro Jahr.
Medizinische Experimente
Bedauerlicherweise segeln solche Methoden heutzu-
tage immer noch unter der Flagge der Wissenschaft
- was eine Beleidigung der echten Wissenschaft als
auch der menschlichen Intelligenz darstellt. Und so wird
Vivisektion angewandt bei medizinischen Experimen-
ten mit gleichzeitiger Verabreichung von schädlichen
Substanzen, elektrischen oder traumatischen Schocks,
Operationen ohne Anästhesie, Verbrennungen, länge-
rem Entzug von Nahrung und Wasser, physischen und
psychischen Foltern, die zu geistiger Instabilität, Infekti-
onen usw. führen.
TEIL 5: WISSENSCHAFT

Die Erforschung von Kopfverletzungen bezieht Pavia-

ne mit ein, die teilweise oder vollkommen bei Bewusst-
sein sind, festgeschnallt und ihre Köpfe in Metallhelme
einzementiert, die in einem 60°-Winkel mit Kräften bis
zu 1.000 g gestoßen werden. Der Zweck dieses Experi-
ments ist es, Autozusammenstöße, Football-, Box- und
andere Verletzungen am Kopf zu simulieren. Und dieser
Vorgang wird oft wieder und wieder an denselben Tie-
ren wiederholt.

Militärforschung

Und abschließend, die Militärforschung.

Dies hier spricht für sich selbst. Es umfasst, Affen in den
Weltall zu schießen, Atomexplosionen an hilflosen Hun-
den zu testen, bis hin dazu, Primaten nuklearer Strah-
lung auszusetzen.

25
ABSCHLUSSWORTE
Einige ungebildete Menschen tun so, als wüssten sie,
dass weniger intelligente Tiere Schmerz nicht so füh-
len wie wir. In Wahrheit wissen wir sehr wenig darüber,
wie bestimmte Tiere fühlen mögen, außer dass sie sich
auch dem universellen Gesetz fügen müssen, das be-
wirkt, dass jeder auf unnatürliche Weise sterbende Or-
ganismus vor der letzten Befreiung sehr leidet. Aber es
ist Nonsens zu sagen, die Tiere würden nicht leiden, weil
sie eine niedrigere Stufe der Intelligenz haben.
Schmerz bleibt Schmerz, übertragen durch Nerven an
das Gehirn, und es existieren noch andere Nerven als
die der Intelligenz - Nerven für das Sehen, Riechen, Tas-
ten und Hören. Und bei einigen Tieren sind diese Ner-
ven weit höher entwickelt als beim Menschen.
Wir wissen, dass es keine Epoche gegeben hat, in der
wir etwas über menschliche Physiologie lernen konn-
ten, indem wir Tiere folterten - wir lernten lediglich et-
was über Tiere. Und wenn es etwas gibt, das wir von ih-
nen auf psychischer Ebene lernen können, dann sicher
nicht durch Stahl oder Strom, geschweige denn durch
psychische Gewalt.
Die systematische Folter von fühlenden Wesen, egal
unter welchem Vorwand und welcher Form, kann nicht
mehr erreichen, als es schon erreicht hat: uns aufzuzei-
26
gen, welche Tiefen der Selbsterniedrigung der Mensch
erreichen kann.
Falls es das ist, was wir wissen wollen.
„Solange es Schlachthäuser gibt
...wird es Schlachtfelder geben.“
- Lew (Leo) Tolstoi
Ignoranz ist die erste Verteidigungslinie des Speziesisten.
Doch kann sie leicht von jedem durchbrochen werden,
der die Zeit und Entschlossenheit hat, die Wahrheit he-
rauszufinden.
Ignoranz hat sich nur deswegen so lange durchgesetzt,
weil die Leute die Wahrheit nicht herausfinden wollten.
„Erzähl‘s mir nicht, du wirst mir das Essen noch verder-
ben“, ist die übliche Antwort beim Versuch, jemandem
zu erzählen, wie jenes Essen hergestellt wurde. Selbst
Leute, die wissen, dass die traditionelle Familienfarm
von großen Wirtschaftsinteressen übernommen wurde,
dass ihre Kleider von geschlachteten Kühen kommen,
dass ihre Unterhaltung das Leiden und den Tod von
Millionen von Tieren bedeutet, und dass einige frag-
würdige Experimente in Laboratorien vor sich gehen,
halten sich an dem vagen Glauben fest, dass die Be-
dingungen nicht so schlimm sein können, sonst hätten
ABSCHLUSSWORTE
die Regierung oder Tierschutz-Organisationen etwas
dagegen unternommen.
Aber es ist nicht die Unfähigkeit, herauszufinden, was
passiert, als vielmehr ein Wunsch, über die Fakten nichts
wissen zu wollen, der einem schwer auf dem Gewissen
lastet, der für dieses Fehlen von Bewusstsein verant-
wortlich ist - immerhin, die Opfer von dem, was immer
es auch ist, das in all jenen schrecklichen Orten vor sich
geht, sind keine Mitglieder der eigenen Gruppe.
Es läuft alles auf Schmerzen und Leiden hinaus.
Nicht Intelligenz, Stärke, soziale Klasse oder
Grundrechte - Schmerz und Leiden sind in sich
schlecht und sollten verhindert oder minimiert
werden, ungeachtet der Rasse, des Geschlechts
oder der Spezies des Wesens, das leidet.
Wir sind alle Tiere dieses Planeten.
Wir sind alle Kreaturen.
Und Tiere erleben Empfindungen genauso wie wir.
Sie sind ebenfalls stark, intelligent, betriebsam, mobil
und entwickeln sich. Sie sind ebenfalls zu Wachstum
27
und Anpassung fähig. Zuallererst sind sie, wie wir, Earth-
lings. Und wie wir überleben sie. Wie wir suchen sie eher
nach Behaglichkeit statt Unbehagen. Und wie wir drü-
cken Sie Stufen der Gefühle aus.
Kurz gesagt, wie wir sind sie lebendig.
Viele von ihnen sind in der Tat Wirbeltiere, genau wie
wir. Schauen wir darauf zurück, wie wichtig die Tiere
für das menschliche Überleben sind, unsere absolute
Abhängigkeit von ihnen - als Gefährten, Nahrung, Klei-
dung, in Sport und Unterhaltung genauso wie in me-
dizinischer und wissenschaftlicher Forschung, sehen wir
ironischerweise nur die Verachtung der Menschheit
gegenüber diesen nicht-menschlichen Versorgern.
Ohne Zweifel muss es das sein, die Hand zu beißen, die
uns ernährt. In der Tat sind wir auf ihr herumgetrampelt
und haben auf sie gespuckt. Nun stehen wir den unver-
meidbaren Nachwirkungen gegenüber.
Das wird in Gesundheitsberichten offenkundig -
Folgen unseres übermäßigen Konsums von Tieren:
Krebs, Herzerkrankungen, Osteoporose, Schlag-
anfälle, Nierensteine, Anämie, Diabetes u.a.
ABSCHLUSSWORTE
Selbst unser Essen ist nun betroffen, und das direkt an
ihrer Quelle. Mit Antibiotika, die die Gewichtszunahme
der Tiere beschleunigen sollen, die nicht zunehmen
können unter den stressigen, überfüllten Bedingungen
der Fabrik-Farmen, mit dem übermäßigen Gebrauch
von Pestiziden und Insektiziden oder künstlichen Hor-
monen zur Erhöhung der Milchproduktion sowie Kalb-
größe und Gebärhäufigkeit, mit künstlichen Farbstof-
fen, Herbiziden, Larviziden, synthetischen Düngern,
Tranquilizern, Wachstums- und Appetitanregern, ist es
kein Wunder, dass Rinderwahnsinn, Maul- und Klauen-
seuche, Pfiesteria und eine Schar anderer Abnormali-
täten bei Tieren losgelassen wurden auf die menschli-
che Öffentlichkeit.
Die Natur ist nicht für diese Aktionen verantwortlich.
Wir sind es.
So ist eine Wende unvermeidbar.Entweder vollziehen
wir sie selber, oder wir werden dazu von der Natur sel-
ber gezwungen.
Die Zeit ist für jeden von uns gekommen, unsere Essge-
wohnheiten zu überdenken, unsere Traditionen, unse-
ren Lebensstil und unsere Mode, und vor allem, unser
Denken.
28
Wenn also am uralten Sprichwort
etwas dran ist,
„Nichts bleibt unvergolten“,
was bekommen sie dann für ihr Leid?
Denken wir überhaupt nochmal darüber nach?
Wenn nichts unvergolten bleibt, was bekommen sie für
ihren Schmerz?
Sie sind Earthlings. Sie haben das Recht, hier zu
sein, genauso sehr wie die Menschen.
Vielleicht liegt die Antwort in einem anderen uralten
Sprichwort,einem, das genauso wahr ist:
„Wir ernten, was wir säen.“
Natürlich fühlen Tiere, und natürlich erleben sie Schmerz.
Hat die Natur diese wundervollen Tiere letzten Endes
mit einem Quell an Empfindungen ausgestattet, damit
sie nicht fühlen sollen, oder haben Tiere Nerven, um
empfindungslos zu sein?
Die Vernunft verlangt nach einer besseren Antwort.
ABSCHLUSSWORTE
Aber eine Sache ist absolut sicher:
Tiere, die als Nahrung, Kleidung, zur Unterhaltung
und in wissenschaftlichen Experimenten benutzt
werden, und all die Unterdrückung, die ihnen un-
ter der Sonne angetan wird - sie alle sterben vom
Schmerz. Jeder einzelne von ihnen.
Reicht es nicht, dass Tiere in der ganzen Welt in per-
manentem Rückzug vor dem menschlichen Fortschritt
und ihrer Expansion leben? Und für viele Spezies gibt es
einfach keinen Platz mehr, wo sie hingehen könnten.
Es scheint, das Los vieler Tiere ist, sie sind vom
Menschen entweder unerwünscht oder zu sehr
erwünscht.
Wir treten als Herren der Welt auf und tragen seltsame
Kräfte des Terrors und der Gnade gleichermaßen mit
uns. Aber die Menschen sollten die Tiere lieben, wie der
Wissende den Unschuldigen und der Starke den Ver-
letzlichen liebt.
29
Wenn wir beim Leiden der Tiere zusammenzucken, sagt
dieses Gefühl über uns aus, auch wenn wir es dann
ignorieren, und jene, die die Liebe zu unseren Mitge-
schöpfen als bloße Sentimentalität abtun, übersehen
einen guten und wichtigen Teil unserer Menschlichkeit.
Aber es nimmt einem Menschen nichts weg, zu einem
Tier gütig zu sein. Und es liegt tatsächlich an uns, ih-
nen ein glückliches Leben zu gestatten, und ein langes
dazu.
In der Heide fragte King Lear Gloucester:
„Wie siehst du die Welt?“
Und Gloucester, der blind war,
antwortete:
„Ich sehe es fühlend.“
„Ich sehe es fühlend.“
Drei primäre Lebenskräfte existieren
auf diesem Planeten:
die Natur, Tiere und die Menschheit.
Wir sind die Earthlings.
Machen Sie die Verbindung.