Elaborado por Daniele R.

Marchionno

RESENHA DO LIVRO DOS DELITOS E DAS PENAS

DANIELE MARCHIONNO - Direito Penal e Processo Penal

Nunca uma obra to antiga continua to atualizada. No por falta de evoluo, logicamente, da sociedade. Pelo contrrio, a sociedade evoluiu e muito durante esses sculos. Sculos? Sim, a obra referida, dos delitos e das penas, vem da traduo do italiano, dei delitti e delle penne, foi escrita por Maques de Becaaria na segunda metade do sculo XVII, dentro de um movimento filosfico e humanitrio que se estabelecia na Frana. Nessa poca vrios abusos na legislao penal j eram presentes como, por exemplo, penas superiores e terrveis que no correspondiam com os males provocados pelos delitos, em tese, praticados. E contra isso Beccaria se manifestou. Sua idia se baseava em uma vida mais justa e humana, mesmo em uma seara delicada como a dos crimes e suas penas. Dos delitos e das penas traz protestos contra a tortura, penas infamantes, degradantes, desigualdades dos castigos impostos. Mostra a inutilidade da pena de morte, ainda hoje to debatida, como meio de punio. Faz meno aprofundada no que tange a proporcionalidade entre a pena aplicada ao delito que houvera sido praticado. E, mais do que nunca, explicita brilhantemente a separao de poderes, principalmente entre o legislativo e o judicirio. Tudo isso com a idia central de igualdade, justia e humanidade dentro de um tema caloroso que so os crimes e suas respectivas penas. A questo enfrentada, a priori, das ms leis produzidas. Ms leis, pois beneficiam a minoria, deixando a maioria claramente a merc da fraqueza e da misria. O que defende Beccaria que somente com boas leis pode transformar essa situao desigual. E j que falamos de leis, lembra-se esse livro da separao de poderes, defendida e demonstrada por Montesquieu. Deixando clara a idia de que quem legisla o Poder legislativo e no o Judicirio, para que no houvesse

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arbitrariedade na feitura das leis e nos julgamentos, onde tais leis eventualmente seriam aplicadas. As penas surgiram bem como o direito de punir, ou seja, para proteger a sociedade daqueles que transgrediam a expectativa de paz que j se fazia inerente a uma sociedade que pretende viver bem decorrendo a idia de contrato social. Ocorre que ningum sacrificaria sua liberdade para visar o interesse pblico. Logo, para que a grande maioria se sentisse segura houve a necessidade de sacrificar a liberdade de uns para que o resto goze de mais segurana. Ou seja, aquele que quebrasse o contrato social deveria ser punido com a restrio de sua liberdade para manter a paz social. Diante de tudo isso foram extrados princpios que existem at hoje. Como o princpio da separao dos poderes. Ou seja, o livro expressa que os delitos e as penas a eles aplicadas somente podero ser feitos atravs de lei, e no por ato do Poder Judicirio, por exemplo, estendendo a hoje tambm ao Poder Executivo. Alm disso, fala do princpio da proporcionalidade entre o delito e o mal que ele causa com a pena aplicada a esse respectivo crime. Hoje muito discutido tal tema e uma inovao legislativa como a lei antidrogas editada em 2006. Onde abrandou certas penas e recrudesceram outros tipos penais considerados mais malficos sociedade. No livro existe a meno da trade entre acusador, acusado e julgador no conceito de eqidistncia necessria para que haja a justia. Deixa clara a obra que toda e qualquer atitude que vai contra a justia ou ao contrato social, vale dizer, bem estar social dever ser considerada odiosa e, portanto punida, dentro das vertentes e limites j vistos acima. Os costumes e/ou interpretao das leis, por parte do julgador, repudiada, pois a lei tem carter geral e no pode ser interpretada, sob pena de beneficiar uns em detrimentos de outros. Portanto, as leis devem ser claras, de carter geral na destinao, manter a harmonia social, sob a idia de contrato social. Se houver o delito, a pena a ele aplicada deve estar, tanto quanto ele, previamente descrita e sua

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aplicao devero ser proporcional ao potencial lesivo do ato repudiado. Os poderes no podem se misturar, garantindo assim que no exista arbitrariedade nos julgamentos e na conseqente aplicao da lei. O julgamento deve ser claro, com possibilidade de argio de suspeio de juzes quando assim se faa necessrio. O que fala essas escritas seno dos princpios da legalidade, reserva lega, anterioridade, individualizao da pena, separao de poderes, dignidade da pessoa humana, devido processo legal, publicidade... O que h de mais atual que isso? A obra falava disso a sculos atrs. O que no funciona, ento? Os homens. O carter, a corrupo, a viso distorcida pela ganncia e a inverso de valores. isso que no deixa funcionar todo e qualquer sistema.