918 2767 1 PB

218
REVISTA DE LETRAS NORTE@MENTOS
ISSN 19838018
A RETRICA DA PERDA COMO NARRATIVA DE NAO EM HELENA DE MACHADO DE ASSIS Addson Arajo Costa1
RESUMO
No presente artigo busca-se mostrar elementos do romance que fariam parte de uma concepo de nao literria proposta por Machado de Assis, assim como na escritura clssica, onde a mulher envolvida como metfora da nao por um no herosmo cultural, assim como no mito da Helena grega, analisando-a com uma abordagem do feminino mtico como imagem de nao, identificando no romance uma narrativa de nao, discutindo a retrica da morte e da perda refletido em uma nao literria e observando o pseudo-incesto como metfora da dramatizao cultural da nao. O romance reflete a estrutura social da poca, trazendo uma personagem submissa e marcada com esses caracteres romnticos, retratando um pouco a vida da mulher na sociedade carioca e burguesa de ento. um reflexo social dessa poca, traz uma personagem submissa e marcada com esses caracteres romnticos. A obra uma apoplexia fulminante ao projeto literrio romntico como iderio de nao. Palavras-chaves: Machado de Assis, Helena, romantismo, nao, retrica da perda
O Romance Helena e a retrica da perda
O romance brasileiro, independente do perodo literrio em que se encontra, sempre tratou da imagem feminina. Desde o perodo do Quinhentismo, do Arcadismo, Romantismo, em diante, a presena de personagens femininas grande e muito importante. Assim, trata-se, neste estudo, da personagem Helena de Machado de Assis. Desse modo, no momento em que a diferena entre o que melhor ou pior se relaciona a seres humanos, no se pode determinar um padro que estabelea as atitudes de um em relao ao outro, com a finalidade de enaltecer um em detrimento do outro. _________________________
1
Universidade Federal do Rio Grande do Norte.
Revista de Letras Norte@mentos Revista de Estudos Lingusticos e Literrios Edio 04 Estudos Lingusticos 2009/02
http://projetos.unemat-net.br/revistas_eletronicas/index.php/norteamentos
219
ISSN 19838018
Em se tratando de gnero no h como estabelecer hierarquia, uma vez que se pressupe tratar de cidados, cujos direitos devem ser garantidos por uma lei maior que rege a sociedade a qual pertencem. No entanto, historicamente, se sabe que situaes desfavorveis mulher ocorreram e, em plena globalizao, ainda ocorrem. Ainda hoje a mulher discriminada e ou excluda em setores pblicos. A situao acaba ou por confin-la ao mbito domstico ou por faz-la aceitar viver uma condio de subordinada. O tema da mulher tem sido objeto de estudo de vrias reas do conhecimento, seja pela filosofia, sociologia, direito, psicologia etc. A literatura atravs da linguagem apresenta elementos de natureza social e psquica de uma dada civilizao resultando, desse modo, numa modalidade de comunicao inter-humana que aparece como sistema simblico capaz de expor veleidades profundas do indivduo. Pode-se ento afirmar que a literatura constitui uma transfigurao do real: realidade recriada pelo escritor que cria ou recria um mundo de verdades que no so mensurveis por meio dos padres das verdades factuais, tendo em vista ser tambm por meio da literatura que se toma contato com a vida, com as verdades comuns a todos os homens e lugares. Diante disso, se toda forma de arte traz a possibilidade de recriar a realidade, ento o artista possui um poder mgico: o de moldar a realidade segundo suas convices, sua vivncia. Isto , o escritor transforma de modo simblico o mundo em outro mundo que se apresente como sendo mais bonito, mais significativo. Esse mundo criado se faz com a cultura, com as experincias de vida, com a viso de mundo do autor. Nessa perspectiva, uma obra uma realidade autnoma, cujo valor est na frmula de plasmar elementos no literrios (impresses, paixes, idias, fatos, acontecimentos), que so a obra-prima do escritor. Nessa linha de pensamento de que a literatura trata de aspectos do mundo real, tenta-se mostrar neste trabalho a arte de Machado de Assis que, atravs de sua criao singular Helena , d voz e espao para o feminino.
220
ISSN 19838018
No sculo XIX, quando o modelo de mulher ainda a romntica e tem-se a materializao do silncio feminino, Machado de Assis protagoniza Helena. Analisando a questo da mulher na poca, constata-se ser verdade que esta era completamente desprovida de qualquer participao importante na vida poltica e econmica da sociedade brasileira. O romance Helena, de certa forma, um reflexo social dessa poca, traz uma personagem submissa e marcada com esses caracteres romnticos, alis, bem de acordo com o cnone literrio vigente, retratando um pouco a vida da mulher na sociedade carioca e burguesa de ento.
Alm das qualidades naturais, possua Helena algumas prendas de sociedade, que a tornavam aceita a todos, e mudaram em parte o teor da vida da famlia. No falo da magnfica voz de contralto, nem da correo com que sabia usar dela, porque ainda ento, estando fresca a memria do conselheiro, no tivera ocasio de fazer-se ouvir. Era pianista distinta, sabia desenho, falava corretamente a lngua francesa, um pouco a inglesa e a italiana. Entendia de costura e bordados e toda a sorte de trabalhos feminis. Conversava com graa e lia admiravelmente. Mediante os seus recursos, e muita pacincia, arte e resignao no humilde, mas digna -, conseguia polir os speros, atrair os indiferentes e domar os hostis. (MACHADO DE ASSIS, 2004: 286).
Helena o romance do perecvel e do descontnuo, ttulo denominador de uma personagem dialtica que constri a narrativa pela fragmentao seqencial aliada a armao episdica. Como a prpria causa da morte do Conselheiro Vale, nas palavras de Machado de Assis, o romance uma apoplexia fulminante ao projeto literrio romntico2 Escrito entre 1869 e 1879, perodo em que o escritor realiza seu enlace matrimonial e solidifica sua estabilidade, surge posteriormente aos romances Ressurreio (1872), A mo e a luva (1874) e anteriormente ao romance Iai Garcia (1878), ambos trabalhos de sua holografia romntica.
221
ISSN 19838018
___________________________
2
Define-se por apoplexia uma perturbao neurolgica sbita, de origem vascular, em que h privao dos sentidos, do movimento e da fala (AURLIO, 1999).
Circunscrito na potica do nacionalismo que forjou a formao da literatura brasileira, escrito em vinte e oito captulos, assumiu desde ento um papel de metacrtica ao romantismo, na medida em que frustra essa formao no aderindo ao movimento indianista, problematizando a constituio da identidade nacional ou a natureza americana. Posicionamento que se encontra discutido no ensaio Instinto de Nacionalidade, em que Machado de Assis (1994: 804) assim se pronuncia:
Um poeta no nacional s porque insere em seus versos muitos nomes de flores ou aves do pas, [...]. O que se deve exigir do escritor, antes de tudo, certo sentimento ntimo, que o torne homem de seu tempo e do seu pas, ainda quando trate de assuntos remotos no tempo e no espao.
Uma literatura nascente poderia alimentar-se do que lhe oferecia a sua regio, o indianismo estava autorizado a compor o repertrio temtico de nossa literatura, mas no deveria ser um dogma que a empobrecesse (MACHADO DE ASSIS, 1994: 804). Assim, em Helena, a partir da personagem feminina de mesmo nome pretende-se tornar visvel a significncia do papel feminino num contexto modelado pelo perfil da mulher dcil, solcita, recatada, corts, como se apresenta a mulher romntica e a questo da viso da sociedade burguesa e patriarcal da poca ainda bastante vigorante, assim, o interessante desmascarar tambm essa sociedade. Isto evidencia Machado de Assis como um autor completamente consciente no seu tempo. Se ele fora romntico no incio de sua carreira, no devia isso a incongruncia da inexperincia, mas a consistncia de um autor consciente de que escrevera conforme a necessidade de seu esprito de poca com uma cosmoviso crtica de sua prpria realidade.
222
ISSN 19838018
No presente artigo busca-se mostrar elementos do romance que fariam parte de uma concepo de nao literria proposta por Machado de Assis, assim como na escritura clssica, onde a mulher envolvida como metfora da nao por um no herosmo cultural, assim como no mito da Helena grega, analisando-a com uma abordagem do feminino mtico como imagem de nao, identificando no romance uma narrativa de nao, discutindo a retrica da morte e da perda refletido em uma nao literria e observando o pseudo-incesto como metfora da dramatizao cultural da nao. Como direcionamento, utiliza-se tambm a abordagem de Walter Benjamin (1992), que permite anlise do discurso de nao. Benjamin utiliza-se do anjo de Paul Klee para refletir a respeito do trabalho do historiador. Optou por um modo de exposio de seu pensamento sobre a histria, baseado na construo de imagens e alegorias, ao invs de prender-se a uma investigao metodolgica formalista, presa s leis e regras convencionais fundamentadas na estrutura representacionista do conhecimento. Entendemos que a associao importante, visto que ambas, literatura e histria, se utilizam da narrativa. Vejamos como Benjamin (1992) desenha seu anjo:
H um quadro de Klee que se chama ngelus Novus. Representa um anjo que parece querer afastar-se de algo que ele encara fixamente. Seus olhos esto escancarados, sua boca dilatada, suas asas abertas. O anjo da histria deve ter esse aspecto. Seu rosto est dirigido para o passado. Onde ns vemos uma nica cadeia de acontecimentos, ele v uma catstrofe nica, que acumula incansavelmente runa sobre runa e as dispersa a nossos ps. Ele gostaria de deter-se para acordar os mortos e juntar os fragmentos. Mas uma tempestade sopra do paraso e prende-se em suas asas com tanta fora que ele no pode mais fechlas. Essa tempestade o impele irresistivelmente para o futuro, ao qual ele vira as costas, enquanto o amontoado de runas cresce at o cu. Essa tempestade o que chamamos progresso (BENJAMIN, 1992: 162).
223
ISSN 19838018
Benjamin critica a noo de uma marcha incoercvel em direo ao futuro, promovida pelo progresso, de uma marcha simplesmente atravs dos tempos, indiferente aos fatos que atravessa (BENJAMIN, 1992: 229). Benjamin (1992) toma por base a construo de imagens e alegorias, ao invs de prender-se a uma investigao metodolgica formalista, presa s leis e regras convencionais baseadas na estrutura representacionista do conhecimento. A alegoria um gnero literrio que pode ser entendido como uma estria narrada sobre uma situao histrica presente, na qual existe um forte sentimento de perda, transitoriedade, ao mesmo tempo em que existe um desejo permanente e insacivel pelo resgate de um passado histrico ou mtico, alm de uma permanente esperana de um futuro redimido (BENJAMIN, 1992). Torna-se ento inconveniente pensar a nao apenas no mbito de suas fronteiras, mas pens-la como objeto literrio que deve ser entendido como uma alegoria nacional que referencia o inconsciente coletivo em uma unidade social. As alegorias no apenas expressam um desejo por um passado glorioso e autntico; elas, simultaneamente, expem o seu desaparecimento. Desse modo, pode ser analiticamente produtivo pensar os patrimnios culturais como alegorias por meio das quais idias e valores classificados como nacionais vm a ser visualmente ilustrados na forma de objetos, colees, monumentos, cidades histricas e estruturas similares (GONALVES, 1996). Recorrendo s alegorias machadianas, busca-se, como recurso metodolgico, tematizaes de trechos da obra objeto de estudo, que interessem aos temas aqui abordados como condies de argumentao para um dilogo com os conceitos benjaminianos.
A Imagem da Nao
224
ISSN 19838018
O romance Helena torna-se uma peinture ou tableaux que reuniria em fico os anseios explicativos da catstrofe daquela nao literria. O estigma da morte subjetivada no romantismo encontra na personagem machadiana a prpria figura de seu nascimento aparentemente bastardo, deserdado e sem significado, deslaada da nao literria do arcadismo, sem herana de escrita que encontra na famlia Vale o significado de sua existncia. Porm, a possibilidade violenta do pseudo-incesto lhe causa a prpria destruio. Nela, o anjo da histria de Benjamin. entender que os traos da jovem tipifica o nascimento de qualquer nao, no somente daquela que ele investiga particularmente. Para Wander Miranda (1994: 31) a narrativa da nao um jogo sutil entre lembrar e esquecer. Portanto, na origem da formao de uma nao, a brutalidade imperante, marcada pelo derramamento gratuito de sangue, imprime a barbrie na imaginao coletiva de modo que a unidade no pode ser constituda sem o exerccio do esquecimento. Helena uma personagem que busca esquecer a brutalidade de um passado miservel refugiando-se ardilosamente em uma famlia burguesa sustentando o engodo de ser herdeira do patriarca. A figura dessa herdeira mostra que nenhuma nao vive sem o seu prprio passado, a fico trata de transformar os agentes da brutalidade em grandes personagens histricos, hericos, e acontecimentos importantes, assim como ela mesma insiste em dignificar-se. Somente depois, aqueles interesses comuns, que na verdade eram incomuns, tornam-se elementos fictcios da unidade. O passado torna-se uma lembrana mtica e o presente um plebiscito dirio. Neste sentido, o Anjo percebe que a mocinha transforma-se no prprio mito de seu passado efetivando seu plebiscito pelo logro da dualidade de ser irm ou amante. Jos Gonalves diz:
De certo modo, podemos pensar qualquer texto literrio, pintura ou performance dramtica como alegoria, ou explorarmos a sua dimenso alegrica, j que esta jamais existe isoladamente como uma qualidade intrnseca a determinada obra, mas sempre de modo complementar a
225
ISSN 19838018
outras dimenses de representaes (por exemplo, a representao realista). (GONALVES, 1996: 27)
Neste caso, o texto literrio em estudo ser visto como metahistria que rene ficcionalmente as representaes caticas e arbitrrias da sociedade para dar-lhe coerncia existencial que a interrogue. Neste caso, as narrativas tornaram-se patrimnio nacional ao relatarem instintos nativos de apropriao e perda, posto que este patrimnio ao tornar-se alegoria redime a nao produzindo a formao do imaginrio nacional. As prticas de preservao cultural da nao esto associadas a narrativas elaboradas quando, conforme dado contexto, os valores nacionais esto em risco de desaparecimento. A perda pressupe uma situao original de continuidade que s esmagada pela histria em seu contnuo processo de destruio. A narrativa tem por misso proteger esses valores ameaados e redimi-los em uma dimenso de permanncia e transcendncia. No entanto, ao mesmo tempo que as narrativas protegem os valores nacionais, elas tambm desencadeiam o processo de perda e desintegrao quando so apropriadas indevidamente para expressarem uma tradio nacional conforme a resoluo de um grupo especfico que despreza outras narrativas em favor de seus pressupostos tericos de cultura, civilizao, tradio, lngua e identidade (GONALVES, 1996 : 27). Desse modo, a perda no exterior, mas parte da dialtica das estratgias discursivas de apropriao de uma cultura nacional. Ela existe a partir do momento em que se elege uma narrativa com o cuidado de objetificar uma categoria scio-poltica com o medo de que ela seja perdida. Pleonasticamente, a retrica da perda decorre do cuidado de que determinada categoria objetificada de narrativa seja perdida.
Consideraes Finais
226
ISSN 19838018
At o final do sculo XIX, a economia brasileira se sustentava no modo de produo escravista e monocultora. A grande lavoura imperava em detrimento da produo de auto-consumo; a exportao era considerada mais importante que lavoura de subsistncia. Uma vez que o consumo no pas era reduzido, j que se restringia s classes dominantes e estas se contentavam com a importao de bens. A impossibilidade de revolta social, contudo, no suprime a prpria humanidade. Revoltar-se contra o senhor era antes privar-se totalmente da possibilidade de conquistar qualquer benefcio. A manipulao ser, nesse contexto, a maneira mais profcua de se conseguir alguma coisa. Assim ocorre nos romances de Machado de Assis. O contraste entre o pressuposto de vontade senhorial inviolvel e a tentativa de um viver mais autnomo, implica em conflitos que iro ser, em vrios dos romances, o ponto a partir do qual Machado de Assis desenvolve suas tramas. O romance Helena reflete a estrutura social da poca, trazendo uma personagem submissa e marcada com esses caracteres romnticos, alis, bem de acordo com o cnone literrio vigente, retratando um pouco a vida da mulher na sociedade carioca e burguesa de ento. O presente estudo procurou analisar a obra Helena de Machado de Assis, destacando a significncia do papel feminino num contexto modelado pelo perfil da mulher dcil, solcita, recatada, corts e a questo da viso da sociedade burguesa e patriarcal da poca. Tendo em vista a amplitude do tema, o presente artigo no teve como meta o esgotamento do assunto, mas to somente uma tentativa de apresentar a questo a partir de alguns parmetros escolhidos, sem deixar de reconhecer a existncia de inmeras outras possibilidades de anlise.
Referncias Bibliogrficas
227
ISSN 19838018
BENJAMIN, Walter. Sobre Arte, Tcnica, Magia e Poltica. Trad. Maria Luz Moita. Lisboa: Relgio Dgua, 1992. GONALVES, Jos Reginaldo Santos. A Retrica da Perda: os discursos do patrimnio cultural no Brasil. Rio de Janeiro: Editora UFRJ; IPHAN, 1996. MACHADO DE ASSIS, Joaquim Maria. Obra completa: em trs volumes. Organizada por Afrnio Coutinho. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2004, vol. 1-3. MIRANDA, Wander Melo. Naes literrias. Revista Brasileira de Literatura Comparada, So Paulo-SP, v. 02, p. 31-38, 1994.
THE RHETORIC OF LOSS AS NARRATIVE NATION IN HELENA BY MACHADO DE ASSIS
ABSTRACT
This paper tries to show elements of the novel that would constitute a conception of literary nation proposed by Machado de Assis, as in classical writing, where women are engaged as a metaphor for the nation by a non-cultural heroism, as well as in the legend Helen of Greece, analyzing it with an approach to the female image as a mythical nation, identifying the novel a narrative of nation, discussing the rhetoric of death and loss reflected in a literary nation, and observing the pseudo-incest as a metaphor for cultural drama of the nation. The novel reflects the social structure of the time, bringing a submissive character and marked with these romantic characters, portraying a little woman's life in Rio and bourgeois society of the time. It is a reflection of social time, brings a submissive character and marked with these romantic characters. The work is a lightning stroke to the literary project as romantic ideals of the nation.

918 2767 1 PB

Загружено:

Сведения о документе

Оригинальное название

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

918 2767 1 PB

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

218

REVISTA DE LETRAS NORTE@MENTOS

O Romance Helena e a retrica da perda

Universidade Federal do Rio Grande do Norte.

REVISTA DE LETRAS NORTE@MENTOS

REVISTA DE LETRAS NORTE@MENTOS

REVISTA DE LETRAS NORTE@MENTOS

REVISTA DE LETRAS NORTE@MENTOS

REVISTA DE LETRAS NORTE@MENTOS

REVISTA DE LETRAS NORTE@MENTOS

REVISTA DE LETRAS NORTE@MENTOS

REVISTA DE LETRAS NORTE@MENTOS

REVISTA DE LETRAS NORTE@MENTOS

THE RHETORIC OF LOSS AS NARRATIVE NATION IN HELENA BY MACHADO DE ASSIS

Вам также может понравиться