CARNAVAL Y CRISTIANISMO

En que poca la celebracin del carnaval fu aceptada en la cristiandad? Cules son sus orgenes?
Como podemos preparar nuestro corazn para acercarnos a Cristo en la semana de la Pascua de una mejor manera? http://mx.encarta.msn.com/encyclopedia_9 (Consultado en 2008 , no esta actualmente disponible en lnea) Segn Enciclopedia Encarta, "CARNAVAL, fiesta popular que precede a la Cuaresma y se celebra en los pases de tradicin cristiana. La palabra procede de la expresin latina carnem levare, quitar la carne, aludiendo a la prohibicin de comer carne durante los cuarenta das cuaresmales. Por lo general, se celebra durante los tres das, llamados carnestolendas, que preceden al Mircoles de Ceniza, comienzo de la Cuaresma en el calendario cristiano. El primer da de carnaval difiere de un pas a otro..." "CUARESMA, periodo de ayuno y penitencia observado segn la tradicin por los cristianos como preparacin para Pascua. La duracin del ayuno cuaresmal, durante el cual los fieles comen con mesura, fue establecido en el siglo IV y alcanzaba una duracin de cuarenta das."

Te envo un artculo interesante sobre el carnaval y su origen.

Es el carnaval una celebracin propia, o impropia? ES IRRESISTIBLE dice Michael. La msica levanta a uno del asiento, le pone los pies en movimiento y le enciende la cabeza: es la fiebre del carnaval! En realidad, todos los aos el carnaval acelera el ritmo cardaco de millones de personas por todo el mundo, pero en ningn lugar la fiebre es tan alta como en el pas donde vive Michael, Brasil. La semana anterior al mircoles de ceniza, Brasil se viste de gala, prescinde del reloj y del calendario, y se sume en un espectculo que sacude al pas desde la selva amaznica hasta las playas de Ro de Janeiro. Es tiempo de cantar, bailar la samba y olvidar. Esta es una razn por la que es tan popular explica Michael, quien por aos fue un ferviente seguidor del carnaval. El carnaval le da a la gente la oportunidad de olvidar su miseria. Y especialmente millones de pobres que viven sin suficiente agua, sin electricidad, sin empleo y sin esperanza, tienen mucho que olvidar. En su caso, el carnaval es como una aspirina: no soluciona el problema, pero al menos alivia el dolor. Adems, est la opinin de un sector del clero catlico sobre el carnaval; un obispo dijo que esta fiesta es muy beneficiosa para el equilibrio psicolgico de la gente. De modo que es fcil entender por qu muchas personas piensan que el carnaval es una distraccin til y sancionada por la Iglesia. Pero cul es el punto de vista bblico sobre esta celebracin?

Diversin inocente, o estrepitosa?

La Palabra de Dios dice que hay tiempo de llorar [...] y tiempo de dar saltos. (Eclesiasts 3:4.) Como la palabra hebrea para rer tambin puede traducirse celebrar, est claro que al menos en lo que a nuestro Creador concierne, no hay nada impropio en pasar un buen rato de forma sana. (Vase 1 Samuel 18:6, 7.) Es ms, la Palabra de Dios recomienda la alegra y el regocijo. (Eclesiasts 3:22; 9:7.) De modo que la Biblia aprueba la diversin apropiada. Ahora bien, la Palabra de Dios no respalda toda suerte de diversin. El apstol Pablo dice que las diversiones estrepitosas o parrandas pertenecen a las obras de la carne y que los que participan en ellas no heredarn el reino de Dios. (Glatas 5:1921.) Por lo tanto, Pablo exhort a los cristianos a andar decentemente, no en diversiones estrepitosas. (Romanos 13:13.) As que la cuestin es: en qu categora debe encuadrarse el carnaval? Es una diversin inocente, o estrepitosa y desenfrenada? Para responder a esta pregunta veamos primero lo que la Biblia considera diversin estrepitosa. La expresin diversin estrepitosa (kmos en griego) aparece tres veces en las Escrituras Griegas Cristianas y siempre se utiliza en sentido peyorativo. (Romanos 13:13; Glatas 5:21; 1 Pedro 4:3.) Esto no es de extraar, pues el trmino kmos deriva de unas celebraciones infames que los primeros cristianos de habla griega conocan bien. Cules? El historiador Will Durant explica: Un grupo de gente, llevando falos sagrados y entonando ditirambos [cnticos] en honor a Dioniso [...] constitua lo que en griego se llamaba un komos, es decir, una parranda. Dioniso, el dios del vino de la mitologa griega, fue adoptado posteriormente por los romanos, quienes le dieron el nuevo nombre de Baco. De todos modos, el kmos sobrevivi al cambio de nombre. James Macknight, doctor en teologa, escribe: La palabra kmois [plural de kmos] procede de Como, el dios del festejo y la parranda. Estas fiestas se celebraban en honor a Baco, al que por esta razn se le llam Comasta. S, las fiestas de Dioniso y Baco fueron la encarnacin de la diversin estrepitosa. Qu caracterizaba a esas

festividades?

La diversin estrepitosa
Segn Durant, en las festividades griegas que se celebraban en honor a Dioniso, multitudes de celebrantes beban sin tasa y [...] tenan por necedad el no llegar a perder el sentido. Desfilaban en desenfrenada procesin [...] y, mientras beban y danzaban, eran presa de un frenes en que todo recato desapareca. De igual manera, las fiestas romanas en honor a Baco (las llamadas bacanales) se caracterizaban por la bebida, la msica, las canciones lascivas y escenas de actos muy deshonrosos, escribe Macknight. De modo que las multitudes desenfrenadas, el abuso de la bebida, la msica y el baile lujurioso, y la inmoralidad sexual constituan los ingredientes fundamentales de las diversiones estrepitosas grecorromanas. Contienen los carnavales de la actualidad estos ingredientes de la diversin estrepitosa? Preste atencin a unas cuantas citas de la prensa sobre los carnavales: Multitudes sumamente escandalosas. Cuatro das de juerga, bebiendo y divirtindose toda la noche. La resaca del carnaval les dura varios das a algunos juerguistas. El ruido ensordecedor de la gente hace que los espectculos de conjuntos de heavy metal [...] palidezcan en comparacin. Hoy en da, una celebracin de carnaval sin homosexuales es como un steak au poivre [bistec con pimienta] sin pimienta. El carnaval se ha convertido en sinnimo de desnudez integral. Los bailes del carnaval representaron escenas de masturbacin [...] y varias formas de coito. Las similitudes entre los carnavales actuales y aquellas fiestas antiguas son tan asombrosas que un participante de las festividades de Baco no se encontrara en absoluto desplazado si se levantara en medio de un carnaval moderno. Y eso no debera sorprendernos, comenta el productor de televisin brasileo Cludio Petraglia, pues, segn l, la fiesta moderna se origina en las celebraciones de Dioniso y Baco, y esa es en realidad la naturaleza del carnaval. The New Encyclopdia Britannica dice que el carnaval puede relacionarse con las saturnales paganas de la antigua Roma. De modo que aunque la celebracin del carnaval pertenezca a una poca diferente, corresponde al mismo gnero que sus predecesoras. Cul es el nombre del gnero? Diversin estrepitosa. Qu efecto debe tener ese conocimiento en el cristiano hoy? El mismo que tuvo en los primeros cristianos que vivan en las provincias helenizadas de Asia Menor. Antes de hacerse cristianos participaban en hechos de conducta relajada, lujurias, excesos con vino, diversiones estrepitosas [kmois], partidas de beber e idolatras ilegales. (1 Pedro 1:1; 4:3, 4.) Sin embargo, cuando aprendieron que Dios considera que las diversiones estrepitosas son obras que pertenecen a la oscuridad, cesaron de participar en celebraciones similares a los carnavales modernos. (Romanos 13:12-14.)