O SE MGICO DE STANISLAVSKI NA CONSTRUO DE UMA DRAMATURGIA BASEADA EM FATOS HISTRICOS DITATORIAIS

Tiago de Brito Cruvinel1 Rita de Cssia de Almeida Castro2

RESUMO O presente trabalho partiu da iniciativa de se criar um processo de construo dramatrgica. Este estudo procurou construir cada personagem individualmente atravs do que se denominou prdramaturgia, partindo do conceito do se mgico de Stanislavski para a construo do personagem. O texto tem como objetivo a criao de quatro personagens infantis de nacionalidades diferentes e suas vivncias durante regimes ditatoriais em seus respectivos pases. Palavras-chave: dramaturgia; criana; ditadura; se mgico.

1. INTRODUO Este trabalho surgiu da necessidade de se construir uma dramaturgia para buscar, no processo de interpretao e na construo do personagem, material para a criao de um texto teatral. Com isso, apareceram diversas questes ao longo da pesquisa. A primeira delas
Aluno do Curso de Bacharelado em Artes Cnicas, participante do programa de Iniciao Cientfica da Universidade de Braslia-UnB, no perodo de agosto/2008 a julho/2009. 2 Doutora em Antropologia Social pela Universidade de So Paulo-USP; Professora Adjunta da Universidade de Braslia-UnB (orientadora). 51
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como escrever um texto teatral nos dias de hoje. De acordo com Patrice Pavis,

[...] por muito tempo considerado intil ou integrado ao trabalho de mesa, colocado como sanduche entre atores e encenador, o dramaturgo fez definitivamente sua entrada na equipe artstica, mesmo que atualmente os encenadores negligenciem as anlises dramatrgicas de inspirao brechtiana. Sua marca na encenao portanto, inegvel, tanto na fase preparatria quanto na realizao concreta (interpretao do ator, coerncia da representao, encaminhamento da recepo, etc.). Aps alguns anos, seu papel no mais o de ser o preposto do discurso ideolgico, e sim, o de assistir o encenador na sua pesquisa dos possveis sentidos da obra (2008, p. 117).

Ainda segundo Pavis, [...] a noo de opes dramatrgicas est mais adequada s tendncias atuais do que aquela de uma dramaturgia considerada como conjunto global e estruturado de princpios estticoideolgicos homogneos (2008, p. 117). Hoje se sabe que existem diversos tipos de opes dramatrgicas sendo criadas, como aponta Pavis, a exemplo de dramaturgias da imagem, do corpo, da cena, do ator, da msica, entre outras. Justamente porque o teatro amplia cada vez mais seus limites com o recurso a truques pticos e combinao de vdeo, projees e presena ao vivo, no pode se perder na contnua autotematizao da pis [viso], de forma que precisa se referir ao texto como qualidade de resistncia (LEHMANN, 2007, p. 248). Assim, podemos entender que a tecnologia e a superao dos limites nos permitem construir um texto teatral de diversas formas. Porm,
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neste trabalho, optamos por trilhar um caminho de gabinete, isto , no se optou por criar a dramaturgia conjuntamente com atores, danarinos ou intrpretes, e sim por sistematizar uma linha de raciocnio e aplic-la ao exerccio da construo dramtica. Contudo, ao escrever a dramaturgia, preocupamo-nos diretamente com a realizao cnica do espetculo e no apenas com a estrutura dramtica do texto. Surge, ento, o segundo questionamento da pesquisa: o qu escrever para termos um texto contemporneo que seja lido e encenado. Ariane Mnouchkine, diretora do Thtre du Soleil, afirma que

[...] o grande teatro conta que qualquer histria de amor, qualquer encontro, qualquer crime, qualquer covardia, qualquer traio, qualquer gesto generoso, qualquer eleio ruim ou boa, pertence histria geral do mundo e faz sua contribuio com ela. Todos os nossos gestos fazem histria. A grande e a pequena. Da vem minha grande dvida com tantos autores modernos que me parecem indiferentes histria do mundo (PASCAUD, 2007, p. 44, traduo nossa).

Cremos que o alerta dado por essa grande diretora francesa, aos novos autores e dramaturgos, que se faz necessrio escrever algo que no esteja muito distante da realidade. Algo que se possa contar, mas que faa parte da histria do mundo, seja ela boa ou no. Ainda segundo ela, o mundo meu pas, sua histria minha histria. Toda sua histria, inclusive a que no conheo (PASCAUD, 2007, p. 45,

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traduo nossa). Desta forma, resolvemos no ser indiferentes histria do mundo, e juntar histrias em comum. A dramaturgia construda neste trabalho teve como tema central o estudo dos tempos tortuosos da ditadura sob a perspectiva infantil. Mais especificamente, o texto foi elaborado tendo em vista a criao de quatro personagens, crianas entre 7 e 12 anos de idade e de nacionalidades diferentes: Uganda, URSS (Unio das Repblicas Socialistas Soviticas), China e Brasil. O tema proposto, com um conceito histrico muito forte, porm com caractersticas, vivncias e histrias prprias de cada personagem, tem seu foco na opresso da ditadura. No entanto, acreditamos que ainda hoje existam outros tipos de opresso, no mais ligadas aos fatores histricos da ditadura, mas que esto presentes em muitas famlias, no trabalho, na escola e que, de certa forma, no deixam de ser um tema importante para as novas geraes. Aps estes questionamentos, decidimos que a dramaturgia de gabinete proposta no seria indiferente ao mundo e serviria como reflexo de como a histria do mundo pertence a todos ns. Todavia, como j dito, escolhemos escrever traando um caminho por um conceito utilizado no processo de interpretao teatral como subsdio para a dramaturgia. Sendo assim, buscamos, como engrenagem desta pesquisa o conceito do se mgico de Constantin Stanislavski (18631938), ator, diretor e teatrlogo russo, fundador do Teatro de Arte de Moscou em 1898.

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Nos ltimos anos de sua vida, Stanislavski dedicou grande parte do seu tempo escrita sobre a arte do ator. Ele pensava expor seus pensamentos no introdutrio Minha vida na arte, seguindo por mais oito volumes, que so: A preparao do ator, A construo da personagem e a Criao do papel. Os ttulos em espanhol dos outros livros, que no chegaram a ser escritos, seriam: El trabajo del actor sobre el rol, El estado creador en escena, El arte de interpretar, El arte del director, La pera e El arte revolucionario. Desses livros no publicados s restam alguns artigos incompletos e notas (FARBERMAN, 1961). Muito do que Stanislavski gostaria, em vida, de transmitir, sobre o seu Sistema e Mtodo, no foi possvel chegar at ns. Sua obra ficou inacabada e, acreditando no pensamento como algo dinmico, muitos de seus conceitos poderiam, ao longo desses novos livros, terem adquirido outros significados. Com isso, percebemos que as aplicaes de alguns conceitos utilizados pelo prprio Stanislavski ganharam novas formas em contato com outros pesquisadores, diretores e atores nacionais e internacionais. Mesmo assim, interessante iniciar a sistematizao de um processo particular para a construo de uma dramaturgia, por meio de um dos conceitos de Stanislavski, j que muitos estudiosos das artes cnicas, inclusive os alunos da Universidade de Braslia - UnB, iniciam ou iniciaram seus estudos pelos livros do mestre russo como grande referncia. O se mgico

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[...] o ponto de partida da anlise. Os atores transmitem com toda veracidade os sucessos acrescidos na obra em virtude de uma suposio que para eles se convertem em uma realidade inegvel. (Se eu fosse Joe Keller trabalharia de tal modo, por exemplo). Stanislavski dizia que o ator deveria crer nas possibilidades do se mgico como a menina cr na vida de sua boneca e na existncia de tudo que a rodeia. Desde o momento da apario do se mgico, o ator passa do plano da realidade que o rodeia ao da outra vida, criada e imaginada por ele mesmo. Crendo nesta vida o ator pode comear a criar... (FARBERMAN apud TOPORKV, 1961, p. 14, traduo nossa).

Este conceito, segundo Stanislavski, serve ao ator como alavanca para se erguer da vida cotidiana ao plano da imaginao (STANISLAVSKI, 1982).

2. PR-DRAMATURGIA Quando propusemos a utilizao do se mgico na pesquisa, o objetivo foi escrever, por meio do imaginrio, o plano da realidade que rodeava os personagens antes de se comear a escrever a pea propriamente dita. E isso foi essencial para reunir o maior nmero de elementos imagticos sobre os personagens, antes de criar os dilogos. Com isso, definimos, de forma didtica, este processo como prdramaturgia. A respeito da utilizao e da funcionalidade desse recurso como auxlio na construo do personagem, o diretor espanhol Pedro Almodvar disse:

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Quando escrevo, h sempre, antes do dilogo, anotaes sobre as personagens, sobre o que sentem, suas motivaes, a forma como falam. Sempre para evitar mal-entendidos. E tambm para que aqueles que trabalham no filme tenham o mximo de informaes capazes de ajud-los no que vo fazer. Isso no impede que depois se improvise; durante minhas filmagens se improvisa muito (STRAUSS, 2008, p. 29).

Ao fazer essas anotaes dos personagens antes do roteiro propriamente dito, Almodvar nos coloca muito prximo ao que se fez nesta pesquisa e ao que definimos como pr-dramaturgia. Contudo, o diretor espanhol no especificou a forma como isso feito, nem de que maneira so organizadas essas anotaes. Desse modo, para fins de estudo e pesquisa, tivemos o cuidado em buscar, com a imaginao, um mecanismo que levasse construo da dramaturgia de forma clara e objetiva.

3. DRAMATURGIA O conceito de se mgico de Stanislavski, mais especificamente, consiste na busca do ator pelas circunstncias dadas no texto, ou seja, nas indicaes referentes ao personagem, para que o ator possa elaborlos. Entretanto, neste caso, utilizamos o se como processo de criao para construo dos personagens, do ponto de vista do dramaturgo, justamente para aprofundar as relaes entre dramaturgia e os processos que envolvem a interpretao teatral, mediante a ressignificao dos conceitos utilizados por atores e diretores, aplicados na escrita teatral pelos novos dramaturgos.
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Mas ento como buscar as circunstncias dadas, j que no tnhamos uma dramaturgia realizada? Decidimos buscar estas circunstncias a partir de textos histricos escritos por autores sobre as ditaduras dos pases que estudamos China, Brasil, Uganda e URSS , j que este era nosso tema central. No entanto, foi necessrio encontrar um padro de anlise, comum, para cada personagem, de maneira que as circunstncias dadas, a partir desses textos histricos, no fossem escritas de forma aleatria. E, mais ainda, por se tratar de personagens crianas, tnhamos a convico que era necessrio buscar tambm, nas teorias do desenvolvimento da criana e do adolescente, uma das formas de se observar uma criana. Para isso, tivemos como auxlio as pesquisas de Charles Super e Sarah Harkness3 (1997). Esses pesquisadores,

[que] tm estudado o desenvolvimento das crianas em vrios pases, enfatizam os elos entre o desenvolvimento das crianas e a comunidade nas quais elas nasceram. Referem-se ao local da criana dentro da comunidade como um nicho desenvolvimental. Eles sugerem que todo nicho desenvolvimental seja analisado em termos de trs componentes: (1) o contexto fsico e social em que a criana vive, (2) as prticas educacionais e
3 Charles Super professor do Departamento de Estudos do Desenvolvimento Humano e Famlia da Universidade de Connecticut. PhD pelo Departamento de Psicologia da Universidade de Harvard em 1972. Disponvel em: <http://www.familystudies.uconn.edu/faculty/bios/super.html>. Acesso em: 19 out. 2008. Sara Harkness professora do Departamento de Estudos do Desenvolvimento Humano e Famlia da Universidade de Connecticut. PhD em Antropologia Social pela Universidade de Harvard no ano de 1975. Disponvel em: <http://www.familystudies.uconn.edu/faculty/bios/harkness.html>. Acesso em: 19 out. 2008. 58

culturalmente determinadas de criao dos filhos da sociedade na qual a criana se desenvolve e (3) as caractersticas psicolgicas dos pais da criana (apud COLE; COLE, 2003, p. 41).

Sendo assim, transpusemos os trs componentes sugeridos pelos pesquisadores, para que servissem como um guia e, portanto, buscamos criar os personagens a partir do estudo do contexto fsico e social, das prticas educacionais e das caractersticas dos pais de todos os personagens. Tudo isso de forma imagtica, procurando ao mximo se aprofundar em cada componente, para que pudssemos ter um material rico e diverso na pesquisa.

4. METODOLOGIA O resultado desta pesquisa foi a criao de uma pr-dramaturgia e de uma dramaturgia ainda em processo uma vez que at o momento nada foi encenado , utilizando o se mgico como grande norte. A partir dele, buscamos as circunstncias dadas sugeridas por Stanislavski, em autores que escreveram sobre as ditaduras nos pases Uganda, URSS, China e Brasil. Contudo, para que essas circunstncias dadas no fossem criadas de forma aleatria, e tentando criar os personagens nos colocando em seus lugares, procuramos entender todos esses personagens a partir dos trs elementos que os pesquisadores Charles Super e Sarah Harkness nos apresentam como importantes para se observar uma criana: contexto fsico e social, as prticas educacionais e as caractersticas dos pais.
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A dramaturgia Algas Vermelhas4, portanto, composta por um ato e quatro finais, e tem como sinopse quatro crianas: Aidah Mujinya (Uganda), Pavlo Franko (URSS), Gong-ying (China) e Edilson Pereira da Silva (Brasil) que, unidas pelo imaginrio infantil, se vem aprisionadas em uma casa abandonada. No primeiro Ato, h apenas quatro crianas, definidas da seguinte maneira: criana 1, criana 2, criana 3 e criana 4. Cada uma sua maneira, conta a histria de outra criana, que, no segundo Ato, sero elas mesmas. O segundo Ato composto por quatro finais. No primeiro fim, o palco est vazio. Entram novamente as crianas interpretando os personagens apresentados, cada um vestido com uma roupa tradicional de seus pases. Com fitas crepe demarcam no cho o desenho do jogo da velha do tamanho do palco. Cada um fica num quadrado, posicionam-se num dos quadrados e deitam. Toca um tambor 3 vezes. E sob um grande susto, ao mesmo tempo, todos acordam com uma sensao horrvel. Ao acordarem, percebem que esto em outra esfera, num lugar totalmente diferente daquele em que estavam. Aidah Mujinya a primeira a se levantar e perceber que est num quarto todo enfeitado com flores
O ttulo da dramaturgia Algas Vermelhas faz referncia ideologia esquerdista na poltica. As algas, que possuem importncia ecolgica para a manuteno da biodiversidade no planeta, fariam aluso grande massa popular existente em toda unidade poltica que representa a classe mais prejudicada e reprimida nos perodos ditatoriais, em contraste com a burguesia. Esta depende justamente da explorao das camadas populares para sustentar sua margem de lucro, dentro do modo capitalista de produo. J a cor vermelha da alga, no ttulo, faz referncia s vidas inocentes massacradas nos perodos ditatoriais. 60
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vermelhas e pintado de rosas, era exatamente uma figura que havia visto na bolsa de uma mdica estrangeira. Sente um cheiro delicioso no ar. E com mpeto de felicidade extrema comea a cantar (a msica a mesma cantada anteriormente). Gong-ying se encolhe no canto de seu quarto em silncio, no tem coragem de dar um passo. Pavlo Franko que ainda estava sonolento, mesmo depois de ter levantado aps o grande susto, escuta a voz da menina e comea a procurar de onde vinha o som. Edilson, no seu quarto, em tons pastis, analisa os objetos e, sem entender nada, tenta abrir a porta e no consegue, ficando desesperado. Comea a bater e a gritar na porta. Aps esses gritos todos param. Aidah que estava no centro de joelhos cantando, comea a chorar. (Todas as cenas acontecem simultaneamente, num tempo dilatado, os objetos so imaginrios). Aps o grito forte de Aidah todos olham para a porta e tentam abri-las, exceto Edison que est com mais medo e comea a se desesperar. Batem, batem, at que elas se abrem sozinhas. Quando as portas se abrem todos se vem e sob um grande choque emocional vo caminhando em direo um dos outros e se tocam (Trecho da dramaturgia Algas Vermelhas)5. No decorrer da trama, as crianas se estranham. No sabem como foram parar naquele lugar. Neste primeiro final, misteriosamente, cada uma das crianas some, restando apenas o personagem Edilson. revelado ao leitor que aquela histria no passou da imaginao desse

Ao longo deste artigo, teremos vrios trechos da dramaturgia que sero utilizados como exemplo dos contextos de cada personagem, ou at mesmo para explicar algumas cenas. Como a dramaturgia no foi publicada, achamos que seria melhor colocar cada trecho entre aspas e, ao final, indicar que os trechos so da dramaturgia Algas Vermelhas, a fim de no confundir o leitor e dar fluidez ao texto. 61

prprio personagem, j idoso. Nos demais finais, com exceo do quarto final, retoma-se a ltima fala do primeiro Ato, e uma nova histria contada. No segundo final, a personagem Aidah Mujinya acorda e est s. guiada pelos outros personagens, que so crianas-anjos, os quais, por meio de brincadeiras, fazem com que ela acredite que possvel se comunicar com seus pais. Essa a forma de levar o leitor a ficar em dvida se a personagem est viva ou se tudo no passa de uma histria imaginria criada pela prpria personagem. J no terceiro final, Gong-ying o protagonista. sobre como se esquecer de uma coisa ruim que a histria se desenvolve. Este final tem como objetivo mostrar ao leitor que, em algumas ocasies, as catstrofes da vida so inelutveis, como no caso de Gong-ying, que viu seus familiares sendo mortos pelo Exrcito Vermelho de Mao Tse-Tung. Talvez se ele tivesse tido um pouco de sorte, teria se atrasado no caminho da escola e no teria visto uma cena to triste para uma criana; com um pouco de sorte, o final poderia ter sido diferente. No quarto final, h apenas a retomada da ltima fala do primeiro ato, para fechar a dramaturgia com uma espcie de ciclo vicioso em que o leitor no saber se tudo aconteceu, qual o final verdadeiro, ou se na dramaturgia Algas Vermelhas os dois planos real e imaginrio foram ressignificados para dar liberdade criao.

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4.1. A pr-dramaturgia de Aidah Muyinya A fim de exemplificar como construmos a pr-dramaturgia de cada personagem por meio da qual foi possvel escrever com mais propriedade os contextos dos personagens , decidimos fazer uma sntese da esfera em que cada personagem esteve inserido, a comear pela personagem Aidah Muyinya. O perodo de estudo para a construo da personagem Aidah Mujinya compreendeu os anos de 1972 a 1974 em Uganda. Em 23 de agosto de 1974, decidimos que a personagem completaria oito anos de idade. Nesse perodo, o pas estava sob o comando do ditador Idi Amim. Segundo Thomas Melady, embaixador estadunidense em Uganda no perodo de 1972 a 1973,

[...] em seus discursos [Idi Amin] cita freqentemente Deus, dando a impresso ao crente ugandense simples de que um profeta. Amin conta com freqncia a histria de que em 1952 teve um sonho que premeditou que dirigiria o exrcito e o povo. Quando anunciou a expulso dos asiticos em 1972, proclamou que Deus, em seus sonhos, o havia dito que deveria faz-lo. Um jornalista lhe perguntou se sonhava com freqncia, e Amin respondeu com toda seriedade: Unicamente quando necessrio (p. 32, traduo nossa).

Ainda de acordo com o embaixador, durante sua estada em Uganda, Amim centrou seu dio em dois grupos: os judeus e os asiticos. Em ambos os episdios trgicos, Amin mostrou seu torto sentido da justia e sua mente fantica racista (MELADY, 1979, p. 76, traduo nossa).
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Baseados neste dio de Idi Amin pelos judeus e pelos asiticos, buscamos construir o conflito da famlia de nossa personagem. No dia 21 de setembro de 1973, portanto, o pai de Aidah, Solomon Barnett, ugandense, que exercia a profisso de gerente de um hotel em Masaka, a 128 km ao sudoeste de Kampala, foi torturado e levado por soldados, devido a motivos de traio ao povo por ter se casado com uma indiana. Eram considerados asiticos os povos de origem indiana, paquistanesa ou bengalesa. Estima-se que, nessa poca,

aproximadamente 45 mil asiticos formavam uma minoria tnica, especialmente nas zonas urbanas. Essa minoria urbana se constituiu devido falta de terra, base poltica e interao entre os povos. A nica soluo foi investir no comrcio e na indstria. Os Dukawallas (comerciante, vendedor), como eram conhecidos pelos nacionais ugandenses, tornaram-se um dos principais elementos para o crescimento do setor industrial e econmico do pas.

A situao dos asiticos em Uganda parecia semelhante a dos judeus na Alemanha. Aos judeus acusa-se de exclusividade em seu intento de conservar as tradies da religio judia. Unicamente agora nos Estados Unidos estamos comeando a ver o valor da tenacidade judia em conservar sua herana cultural e religiosa. Finalmente, a figura dominante do asitico de dukawalla. Para o judeu, a imagem era a de pequeno comerciante cujo crime mais corrente citado era o pequeno calote. Foi essa imagem de mercador judio desonesto a que Hitler exagerou e explorou. Era a mesma imagem do comerciante asitico, solitrio e caloteiro, a que Amin utilizou para convencer a gente de que aceitasse sua expulso da comunidade asitica (MELADY, 1979, p. 104, traduo nossa)
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Amin anunciou o decreto de expulso dos asiticos em agosto de 1972 e pediu ao alto comissrio da Gr-Bretanha, Richard Slater, que facilitasse a partida de todos os asiticos possuidores de passaporte britnico. Melady nos conta que a British High Commission, o equivalente embaixada nos pases da Commonwealth (Comunidade das Naes), trouxe pessoal extraordinrio para atender ao problema do xodo. Cada emigrante tinha que assinar diversos papis, possuir os certificados mdicos adequados e vacinas necessrias e, finalmente, deviam pagar o preo da viagem area. Todas as propriedades e negcios ficavam registrados, com a esperana de que algum dia seus donos receberiam alguma compensao pelo que deixavam. Somente podiam levar consigo seus pertences pessoais e cinqenta libras esterlinas. O prazo estipulado por Idi Amin para que todos os asiticos sassem do pas foi de trs meses. Durante esses 90 dias, as opes de escapatria eram poucas. Aqueles que possuam passaporte britnico enfrentavam filas quilomtricas para serem atendidos. E aqueles que acreditavam serem cidados ugandenses recebiam aviso para comprovar sua situao. Muitos deles regressavam ndia e ao Paquisto embarcando no trem de Kampala a Mombasa, no Qunia. Inmeras so as barbaridades dos soldados ugandeses contra os asiticos. Com o tempo, os soldados tornaram-se cada vez mais agressivos e o medo se instaurou nos refugiados. Uma mulher foi tirada do avio em Nairbi e levada ao hospital depois de ter sido violentada
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cinco vezes na estrada desde Kampala at o aeroporto de Entebbe (MELADY, 1979, p. 106, traduo nossa).

Ainda que a comunidade internacional condenasse ambos os atos de brutalidades, o mundo fez muito pouco para det-lo. O homem que elogiou Hitler e atuou como Hitler, encontrou muito pouca oposio internacional sua maldade. Como consequncia, prosseguiu com sua brutalidade. (MELADY, 1979, p. 116, traduo nossa).

Pouco se fez pelos asiticos. A ndia, de onde muitos deles haviam emigrado h muito tempo, fez muito pouco por aqueles que no possuam passaporte indiano. A Gr-Bretanha fez um apelo comunidade internacional. Depois de muito esforo, o primeiro pas a se pronunciar foi o Canad; e alguns pases europeus e latino-americanos tambm se propuseram a ajudar. Dessa forma, a Sra. Kavitha Mujinya, me de Aidah, aps saber que seu marido foi capturado pelos soldados ugandenses, decide fugir com suas duas filhas: [a] Sra. Kavitha havia escutado que deveria procurar a embaixada da Gr- Bretanha e que eles iriam ajud-la. Aps inmeras tentativas, elas conseguiram o visto (Trecho da dramaturgia Algas Vermelhas). Contudo, apesar dos documentos, me e filha deveriam se separar. Aidah teria que ir para o Canad e sua me para Inglaterra. No havia tempo para reclamar. O destino estava traado. Me e filha se despedem um dia antes (Trecho da dramaturgia das Algas Vermelhas).

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4.2. A pr-dramaturgia de Pavlo Franko A pesquisa para a construo do personagem Pavlo Franko, filho de Sergei Franko e Olya Shevchenko, compreende os anos de 1929-1934. Neste perodo, decidimos que o personagem teria cerca de 12 anos de idade e viveria numa aldeia perto de Khrkov, antiga capital da Ucrnia, uma das 15 repblicas que faziam parte da URSS (Unio das Repblicas Socialistas Soviticas), que englobava a maior parte do velho Imprio Russo. Neste perodo, o pas estava sob o regime de Vojd (lder) Stlin6 desde 1924, com a morte de Lnin. Seus pais so Kulaks (agricultores), identificados como os principais inimigos da revoluo (MONTEFIORE, 2006, p. 62). O termo Kulak abrange os camponeses mais abastados, assim como aqueles que resistiram ativamente coletivizao (PIPES, 2002, p. 76). A coletivizao consistia no confisco e na distribuio da produo agrcola. Em linhas gerais, os agricultores ricos e pobres foram obrigados a unir seu trabalho e suas terras formando uma grande cooperativa coletiva comandada pelo Estado, para que a exportao dos gros aumentasse, permitindo, assim, o desenvolvimento da indstria pesada (PIPES, 2002).

A coletivizao acarretou necessariamente dois processos. Um foi a liquidao dos kulaks como classe, em outras palavras, como seres humanos; o outro, a destruio das comunas camponesas. Os camponeses eram arrebanhados em fazendas coletivas
6 Seu verdadeiro nome era Issif Vissarinovith Djugachvli, apelidado como Soss ou Koba. 67

(kolkhozy), onde trabalhavam no para si mesmos, mas para o Estado. Era uma revoluo de cima, sem precedentes, envolvendo relegar trs quartos da populao do pas posio de escravos do governo (PIPES, 2002, p. 76).

Segundo Montefiore, durante 1930-1, cerca de 1,68 milhes de pessoas foram deportadas para o Leste e o Norte. Em poucos meses, o plano de Stlin e Mlotov levara a 2200 rebelies, envolvendo mais de 800 mil pessoas (MONTEFIORE, 2006, p. 71).

Os camponeses acreditavam que podiam forar o governo a parar destruindo os prprios animais: o sentimento que podia levar um campons a matar seus animais, o equivalente em nosso mundo a tocar fogo em nossa casa, d uma idia da escala do desespero: 26,6 milhes de cabeas de gado foram mortas, 15,3 milhes de cavalos. A 16 de janeiro de 1930, o governo decretou que a propriedade dos kulaks podia ser confiscada se eles destrussem os animais. Se pensavam que os bolcheviques seriam obrigados a aliment-los, os camponeses estavam enganados (Idem, p. 72).

Com o confisco dos gros instaurou-se, principalmente na Ucrnia, a fome em massa. Os camponeses comiam ces, cavalos, batatas doces, casca de rvores, qualquer coisa que encontrassem observou uma testemunha (MONTEFIORE, 2006, p. 111). O presidente do Comit Central da Ucrnia, [...] respondeu: Sabemos que milhes esto morrendo. um fato lamentvel, mas o futuro glorioso da Unio

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Sovitica o justificar (Idem, p. 113). Estava declarada a guerra contra os Kulaks.

O nmero de mortos dessa fome absurda, que aconteceu somente para levantar dinheiro a fim de fabricar fundidores de ferro-gusa e tratores, teria ficado entre 4 e 5 milhes e talvez tenha atingido 10 milhes, uma tragdia sem igual na histria, exceto as causadas pelos terroristas nazistas e maostas. Os camponeses sempre foram os Inimigos dos Bolcheviques. O prprio Lnin dissera: O campons deve passar um pouco de fome (MONTEFIORE, 2006, p. 114).

A fome intencional foi utilizada como arma poltica para alcanar os objetivos contra as vrias classes que se opunham ao Partido Bolchevique de Stlin. Em meio a esse contexto fsico e social temos o personagem Pavlo Franko: Serguei Franko e Olya Shevchenko tiveram cinco filhos, Pavlo Franko era o filho mais velho. Pavlo a princpio no entendia muito bem o que representava ser um Kulaks. Mas seu estmago sabia (Trechos da dramaturgia Algas Vermelhas). Todos os Kulaks, de acordo com o regime, tiveram que abandonar suas terras, porm a me de Pavlo, Olya Shevchenko se recusou a abandonar sua casa. Contudo, no dia em que a tropa bolchevique entrou na aldeia com ordem de matar aqueles que se opunham, Serguei, o pai de Pavlo, tratou de esconder sua mulher e seus outros quatro filhos no

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poro de casa. (pausa) Entretanto, Pavlo e Serguei seguiram a caminho do campo siberiano (Idem). No dia 17 de junho de 1934, o pai de Pavlo j estava em Kiev a caminho do trem que os levaria ao campo de trabalho. Por sorte, Pavlo conseguiu escapar deste trem. Com a fuga, ele tentou de todas as maneiras voltar para Khrkov, porm no conseguia. Quando suas esperanas j estavam esgotadas, encontrou um amigo, que no falava muito bem sua lngua, mas que prometeu lev-lo at sua aldeia. Quando chegaram, todos os habitantes estavam mortos, com exceo de uma mulher que perdera a sanidade (Idem). Um trem chegou recentemente de Kiev cheio de cadveres de gente que morrera de inanio. Eles apanharam cadveres durante todo o trajeto de Poltava (MONTEFIORE, 2006, p. 113). Seu pai estava nesse trem. Pavlo e o seu novo amigo percorreram toda a aldeia e no havia ningum vivo. Ao entrar em sua casa, Pavlo encontrou a seguinte mensagem: Meu filho, perdo. Foi impossvel esper-lo. Que Deus esteja contigo. Pavlo chorou (Trecho da dramaturgia Algas Vermelhas)

4.3. A pr-dramaturgia de Gong-ying

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Durante dcadas, Mao Tse-tung7 foi responsvel pela morte de aproximadamente 70 milhes de pessoas, mais do que qualquer outro lder do sculo XX (CHANG; HALLIDAY, 2006, p. 19). Sua vida na poltica e no Partido Comunista Chins (PCC) caracterizada por inmeros fatos e acontecimentos, o que seria muito difcil retratar em poucas pginas. Portanto, os anos que compreendem a pesquisa vo de 1931-34, com a criao do primeiro Estado Comunista chins. Nesse primeiro ano, definimos que o personagem Gong-ying teria 10 anos de idade. Em 1931, Moscou, que apoiou, incentivou e investiu no comando e na criao do PCC, designou Mao, Chefe de Estado, com o ttulo de presidente do Comit Executivo Central. Era tambm presidente do rgo Comit Popular e Primeiro Ministro. Muito embora Mao tivesse esse cargo, [...] no sistema comunista, o secretrio-geral era a autoridade maior, acima do chefe de Estado (CHANG; HALLIDAY, 2006, p. 140). Nesse ano, Chou En-Lai foi nomeado Secretrio-Geral do Partido.

Na noite em que os postos foram anunciados, um companheiro veio visitar Mao. Esse homem havia torturado pessoalmente Lee Wen-Lin, o lder do Jiangxi Vermelho que Mao mais odiava, e depois lhe relatara os detalhes. Vinha agora se congratular com
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Segundo os autores do livro Mao: a histria desconhecida (2006), nos nomes de pessoas chinesas, o sobrenome vem em primeiro lugar. Ainda segundo eles, Tse-Tung significa brilhar sobre o Leste. Mas um grande nome tambm tinha um peso e desafiava potencialmente o destino: ento, a maioria dos filhos ganhava um nome de estimao que era mais despretensioso ou forte, ou ambos. O de Mao era Menino de Pedra Shi san ya-zi (CHANG; HALLIDAY, 2006, p. 21). 71

ele. Mao zhu-xi Presidente Mao! exclamou. Voc aprende realmente depressa, respondeu Mao. Voc o primeiro. Esse torturador foi a primeira pessoa a usar o ttulo que se tornaria parte do vocabulrio mundial: presidente Mao (CHANG; HALLIDAY, 2006, p. 137).

Com as novas nomeaes, o PCC criou a nova capital do novo Estado comunista, Ruijin, que abarcava as provncias de Jiangxi, Fujian, Hunan, Hubei, Heban, Anhui e Zhejiang. A criao do novo Estado comunista deu-se devido rivalidade sangrenta com o Partido Nacionalista, liderado por Chiang Kai-shek, com sede na cidade de Nanquim. Ruijin situava-se

[...] no sudeste de Jiangxi, no meio de uma bacia de terra vermelha, cercada por morros em trs lados. Ficava a trezentos quilmetros sem estradas da Nanchang, a capital provincial controlada pelos nacionalistas. [...] Essa rea semitropical era abenoada com ricos produtos agrcolas e dotada de rvores gigantescas incomuns, como cnfora e figueira-de-bengala, cujas razes saam do solo, enquanto novas razes desciam da copa (CHANG; HALLIDAY, 2006, p. 138).

Sob a liderana de Chou, toda a populao do novo Estado fora coagida. A nova burocracia que se instaurava obrigava a sociedade a executar as ordens do partido. Em todas as aldeias, o Estado estabeleceu dezenas de comits de recrutamento, da terra, de confiscao, de registro, de toque de recolher (CHANG; HALLIDAY, 2006, p. 141). O Estado vermelho considerava sua populao uma fonte de quatro recursos principais: dinheiro, alimentos,
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trabalho e soldados, primeiro para sua guerra, e em ltima anlise para conquistar a China (CHANG; HALLIDAY, 2006, p. 142). Gong-ying8 nasceu num lugar belssimo chamado Moinho Gong, perto da capital do Estado Comunista, Ruijin, e vivia num grande bangal de telhas pretas. Essa pequena casa de arquitetura caprichosa, no tinha mvel, apenas uma mesa quebrada e um banco de madeira, como este que estou sentado. Gong-ying vivia com sua me, sua av e seus dois irmos pequenos. Seu av era um homem que havia lido alguns livros, e isso, significava que a famlia vivera relativamente bem. Incentivado pelo av, Gong-ying com oito anos de idade j frequentava a escola Lnin, escola primria do regime comunista (Trecho da dramaturgia Algas Vermelhas), onde as crianas eram ensinadas a ler e escrever at um nvel em que pudessem aprender a propaganda bsica (CHANG; HALLIDAY, 2006, p. 144).

As crianas eram usadas como sentinelas e reunidas em esquadres de intimidao chamados equipes de humilhao, para obrigar pessoas a entrar para o Exrcito e pressionar os desertores a retornar. Os adolescentes eram, s vezes, estimulados a participar das execues de inimigos de classe (CHANG; HALLIDAY, 2006, p. 144).

Por meio do porta-voz americano Edgar Show, Mao chegou a dizer que a educao resultara em taxas de alfabetizao mais altas do que se

Gong: era o nome de uma gerao; ying significava uma pessoa notvel.
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conseguira em qualquer lugar da China rural durante sculos (CHANG; HALLIDAY, 2006, p. 144). No dia 3 de dezembro de 1931, toda a famlia de Gong-ying comea a sofrer os martrios da ditadura. Neste dia, seu pai e seus tios mais velhos foram todos presos, espancados e pendurados. Os soldados exigiram cerca de 250 yuans. A famlia fez todo o possvel para completar 120 yuans e tambm num gesto de desespero mostraram todas as jias, mas de nada adiantou, como no tiveram a quantia exigida pelo Exrcito Vermelho, o av de Gong (pausa) foi pendurado e deixado at morrer, junto com seu pai e seus tios (Trecho da dramaturgia Algas Vermelhas).
A tortura horrorosa era lugar-comum: H tantos tipos [...] com nomes estranhos como [...] sentar numa cadeira do prazer, beber sapos, macacos segurando uma corda. Em alguns, enfiaram o cano incandescente da arma no nus [...] S no condado da Vitria, houve 120 tipos de tortura. Em uma delas, chamada com inventividade doentia de anjos tangendo ctara, um arame enfiado no pnis e preso orelha da vtima era dedilhado pelo torturador. Havia tambm formas horrveis de matar. [...] houve casos em que abriram a barriga e arrancaram o corao (CHANG; HALLIDAY, 2006, p. 131).

Gong-ying tinha acabado de chegar da escola. Ele estava cansado porque havia caminhado cerca de dois ou trs li [1-1,5 quilmetro]. No momento em que chegou, viu seu pai preso com as costas e a cabea forada para baixo. No mesmo instante, tambm viu seu av pendurado na cerca que dividia a casa da plantao. Simplesmente chorou (Trecho da dramaturgia Algas Vermelhas).
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Com a chegada do exrcito comunista a famlia de Gong-ying estava completamente desestruturada. Alm do grande choque causado pelos soldados, eles foram forados a pagar mais quinhentos yuans, seno todos iriam para priso (Idem). No havia mais comida. Todos passavam fome. Uma das opes foi mandar Gong-ying e seus irmos mais novos para o Corpo Infantil, onde aos quinze anos eles automaticamente estariam inscritos na Brigada da Juventude e posteriormente no Exrcito de Defesa Vermelho. Ao menos l, eles teriam uma chance de sobreviver (sai) (Idem).

4.4. A pr-dramaturgia de Edilson Pereira da Silva Os anos que compreendem os estudos do personagem Edilson Pereira da Silva vo de 1970 a 1973, perodo em que o Brasil est sob o comando do Presidente Emlio Garrastazu Mdici. Segundo o jornalista e escritor Hlio Silva e a professora Maria Ceclia Ribas Carneiro, Mdici teve o seu governo pautado pelas linhas de arame farpado que separavam os que esto com o governo daqueles com quem o governo no quer estar (1983, p. 21). Ainda de acordo com os estudiosos, foi no governo Mdici que mais dura se fez a represso. Invertendo a lei da fsica, foi a reao que provocou a ao. Impedidos de se manifestarem livremente, em passeatas pacficas de protestos, os estudantes foram empurrados para a subverso (1983, p. 20). Nesse perodo de opresso poltica, social e cultural, o ministro da Educao e Cultura de Mdici, o senador Jarbas Passarinho reconheceu,
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em 17 de maro de 1970, que 80% dos terroristas provm do meio universitrio e, entre esses ltimos, 70% so todos das cadeiras de Cincias Sociais e Filosofia (apud SILVA; CARNEIRO, 1983, p. 21). Jos Francisco Palmeira, pai de nosso personagem, fazia parte dos 80% apontados pelo ministro da Educao e Cultura e era considerado pelos militares como terrorista, pelo simples fato de ser estudante de filosofia e colaborador da UNE.

O fechamento da UNE, oficialmente dissolvida. Jogada na clandestinidade faz do 23 Congresso um ato clandestino, provoca prises. Uma discusso por preo de bandejo, no restaurante universitrio do aeroporto Santos Dumont, reprimido, pela polcia, a bala, morrendo um estudante de 18 anos, cujo corpo levado para a Assemblia Legislativa. Um outro congresso da UNE, na localidade mineira de Ibina, impedido pela polcia que prende 712 estudantes (1983, p. 20).

A reao contra a oposio estudantil era extremamente violenta. Os presos eram torturados psicolgica e fisicamente. Jos Francisco Palmeira foi um deles: Estava caminhando na Avenida 28 de Setembro prximo a regio do Graja, quando os militares cercaram a rua com um Opala preto. Foi colocado no porta-malas e levado para a Base Area (Trecho da dramaturgia Algas Vermelhas). No dia seguinte, Edilson entra na Base militar junto com sua me. Seu pai foi forado a fornecer dados sobre seu grupo clandestino.
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Mostraram Edilson a seu pai que j estava brutalmente machucado, para que seu pai falasse o que sabia. Mas, Jos Francisco no falava, apenas era possvel ver algumas lgrimas em seus olhos. Colocam novamente o capuz em sua cabea e ligam os magnetos da mquina de choque. Edilson gritava desesperado e pedia para aqueles homens pararem. De nada adiantava... (Idem). Jos Francisco no respondeu por que estava em estado de choque e nenhuma palavra saa. Mas seus pensamentos eram transmitidos nas lgrimas que saam de seu rosto (Idem). Edilson podia ver tudo. E ao perceber que seus gritos no surtiam efeito nenhum e que foi deixado de lado, fugiu. Ningum percebeu. Rezava e pedia ao menino Jesus que ajudasse seus pais. Naquele instante seus pais j estavam mortos (chora e sai) (Idem). A publicidade, feita pelos jornalistas, principalmente europeus, sobre a tortura brasileira, obrigou o governo a dar algumas declaraes absurdas sobre o sistema de governo vigente, que nos deixa envergonhados: Falando Globo, a 2 de dezembro de 1970, o ministro da Educao, Jarbas Passarinho, admite: No seria verdadeiro supor que no h tortura no Brasil, mas afirmar que esta praticada como sistema de governo uma infmia (1983, p. 35). 5. CONCLUSO E CONSIDERAES FINAIS O resultado desta pesquisa foi a elaborao de uma pr-dramaturgia e de uma dramaturgia utilizando fatos reais baseados em autores que escreveram sobre os pases. Sendo assim, a pr-dramaturgia resultou na ressignificao dessas informaes quando em contato com o
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imaginrio do dramaturgo. Este estudo no teve como objetivo criar personagens baseados em fatos reais e sim trabalhar na juno dos dois nveis, real e imaginrio, para cri-los. Procuramos, assim, dialogar com a multiplicidade desses nveis, ou seja, a histria passou a ser contada a partir desses mundos contrastantes, real e imaginrio, dando aos personagens dimenses profundas e complexas para que futuramente seja possvel criar um dilogo com os espectadores na trama. Esta pesquisa constitui uma tentativa de se elaborar um processo metodolgico de criao para uma dramaturgia, baseado no conceito do se mgico de Stanislavski, comumente utilizado como processo para o ator, mas no para o dramaturgo. O fato que grande parte do processo de formao dos alunos do curso de Artes Cnicas da Universidade de Braslia - UnB est focado no trabalho do ator, em mtodos e treinamentos para a construo do personagem. Por isso, vimos a necessidade de buscar, no processo de interpretao, material que auxiliasse o aluno/dramaturgo no desenvolvimento de sua prpria dramaturgia.

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6. REFERNCIAS CHANG, J.; HALLIDAY. J. Mao: a histria desconhecida. So Paulo: Companhia das Letras, 2006. COLE, M.; COLE, S. R. O desenvolvimento da criana e do adolescente. 4. ed. Porto Alegre: ArtMed, 2003. 800 p. FARBERMAN, M. El Sistema de Stanislavsky. In: TOPORKOV, V. Stanislavsky dirige. Buenos Aires: Compaa General Fabril, 1961. p. 7-25. LEHMANN, H. O teatro ps-dramtico. In: LEHMANN, H. Texto. So Paulo: Cosac Naify, 2007. p. 245-252. MELADY, T.; MELADY, M. Idi Amin Dada: Hitler en Africa. Barcelona: Plaza & Janes, 1979. MONTEFIORE, S. Stlin: a corte do Czar Vermelho. So Paulo: Companhia das Letras, 2006. PASCAUD, F. El arte del presente: Ariane Mnouchkine conversaciones con Fabianne Pascaud. Montevideo: Trilce, 2007. 183 p. PAVIS, P. Dicionrio de teatro. 3. ed. So Paulo: Perspectiva, 2008. 512 p. PIPES, R. O Comunismo. Rio de Janeiro: Objetiva, 2002. SILVA, H.; CARNEIRO, M. Emlio Mdici: el combate a las Guerrilas 1969-1974. So Paulo: Grupo de Comunicacin Tres, 1983. STANISLAVSKI, C. A preparao do ator. 5. ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1982. 263 p. STRAUSS, F. Conversas com Almodvar. Rio de Janeiro: Zahar, 2008. 312 p. TOPORKOV, V. Stanislavsky dirige. Buenos Aires: Compaa General Fabril, 1961.

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