Hierar Quia

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MINISTRIO DE LIBERTAO ESPIRITUAL PR. HERMES DE CAMPOS PINTO - e-mail: hermes_campos@hotmail.com hermes_campos2005@yahoo.com.br FONE: (67) 9605-1050 E 9959-8872 O SANGUE DE JESUS CRISTO TEM PODER
Quem cr e for BATIZADO ser salvo , quem no cr ser condenado. (Mc16:16) LIVRO HIERARQUIA DO INFERNO 1 - Introduo 09 2 - Ministrio de interceo e libertao 11 3 - Como expulsar os poderes das trevas 18 4 - Com conservar a libertao 20 5 - Plano de salvao 21 6 - Qual a providncia de Deus para salvar o homem? 22
JESUS CRISTO disse: Conheceis a verdade e a verdade vos libertar (Jo 8:32)
7 - Modelo de orao 23 8 - Versculos para usar contra os demnios - chefes 25 9 - Aconselhamento bblico 26
10 - Elementos bsicos de aconselhamento pastoral 27 11 - Resumo 29 12 - Cuidado 29
24 - Bonzo 77 25 - Buda 78 26 - Minotauro ou Tauro 79 27 - Centauro 80 28 - Lpse ou Eretab 29 - Gnio da pr - vida 81 30 - Fauno - Pan - Stiro 82 31 - Esprito de aborto 83 32 - O esprito de bronquite 83 33 - O esprito de Jezabel 84 34 - Satans 86 35 - reas de influncia satnica 89 36- Governadores demonacos (autoridades) 105 37 - Principados 106 38 - Comparativo, nomes, organizao demonaca em
13 - Como desenvolver equipe ministerial 31 14 - A doutrina de Satans 35 15 - Descrio da personalidade de Satans 36 16 - A doutrina de demnios 39 17 - Lcifer 70 18 - Ex - Caveira 72 19 - Xang 73 20 - Pitonisa de delfos 73 21 - Yemanj 74 22 - Pomba - gira 75 23 - Benzai - tem ou Bentem 75
Efsios 6:12 111 39 - As formas de espirtismos conhecidos praticados 111 40 - Resumo doutrina esprita x palavra de deus 114 41 - Umbanda, candombl, quimbanda e linha 115 42 - Quimbanda 117 43 - Candombl 118 44 - Talism e simpatias 119 45 - Divindade da umbanda e candombl 120 46 - Linha da quimbanda 123 47 - Descrio feitas por J.D sobrinho 124 48 - Fitas e entidades correspondentes 124 49 - Ex 125 50 - Caboclos 127
51 - ndios 128 52 - Orixs (Ori - cabea e Xs - Guia) Guias de cabea 129 53 - Guias mesas branca (espirta /Alan Kardec) 130 54 - Vnculos de amarrao com trevas 130 55 - Oferendas e despacho 131 56 - Uso de vestimentas e acessrios 132 57 - Festas 132 58 - O bjetos e comidas oferecidas 133 59 - Plantas e ervas 134 60 - Modelo de orao para renncia 135 61 - Batalha espirtual em finanas 135 62 - Razes para Mamon nos manter cativo 137 63 - Como quebrar o poder de Mamon 138 64 - O dinheiro escravo e no dono Dizmo 139
65 - Ansiedade quanto a vida fsica material 141 66 - Espirto de luxria 142 67 - Orao de guerra 145 68 - Orao de quebra de vnculos 148 69 - Orao para desligar os poderes da mente 148 70 - Quebrar o tringulo invisivel 149 71 - Orao para desligar da maonaria 150 72 - Renncia a Satans 151 73 - Em que situao voc se enquadra? 152 74 - Uma reunio no inferno 153 75 - Dicionrio para ministrao 154 76 - Dicionrio para ocultismo 182 77 -Batismo nas guas 199 78 - Combate espirtual 203 89 - A igreja envangelizando 210
80 - Concluso 211 AGRADECIMENTOS Agradeo ao DEUS CRIADOR DO CU E DA TERRA e ao SENHOR JESUS CRISTO O NAZARENO, que derramou at ltima gota de seu precioso sangue na cruz do calvrio, levando todas as nossas iniquidades , pecados e enfermidades, vencendo a morte, e ao TODO PODEROSO ESPIRITO SANTO DO SENHOR DOS EXERCITOS, que faz a obra aqui na terra restringindo toda e qualquer forma de ao do maligno, ao meu filho Douglas Marcelino a quem tive o privilgio de ter sob a minha guarda um anjo de DEUS, a minha famlia Gen de Ftima, Darling, Kelly, e aos proftas de Deus que tive o privilgio de conhecer, concebendo a minha pessoa material para que pudesse trabalhar no sentido de disponibilizar este imenso e vasto conhecimento dos poderes espirituais que agem neste mundo tenebroso agradeo ao Bacharel de Direito, Eduardo Gomes do Amaral que colaborou com os trabalhos de edio. Caro
leitor, fique alerta, ore ao Senhor Jesus Cristo pois o inimigo de vossa alma Satans poder colocar vrios empecilhos para que voc no leia este livro descobrindo a verdade. O propsito deste livro e esclarecer as maneiras de atuaes de Satans e seus Demnios ativos nos dias de hoje para que voc possa lutar contra eles. Ele poder fazer qualquer coisa para que voc no leia este livro(insnia, medo, angustia, aflies, depresses, dor de cabea, confuso mental, interrupes constantes. Oriento voc no sentido de qualquer retaliao do inimigo o (adversrio) , ore ao SENHOR JESUS CRISTO, pedindo que ele repreenda qualquer tipo de interferncia quer ela seja de forma fsica e ou espiritual. Este livro dedico ao Ministrio no sentido de viabilizar recursos para realizao dos projetos de construo do Templo e prdios para abrigar a Fundao "AQUECER" _ ASSOCIAO QUADRANGULAR da UNIDADE do EVANGELHO CRISTO ECLESISTICO de REINTEGRAO. No sentido de
viabilizao de recursos financeiros para utilizao na capacitao e formao de mo de obra especializada, assistncia psico-religiosa, aconselhamento familiar, salas de aula informatizada,anfi-teatro, biblioteca, esportes e outras atividades culturais tudo para a boa formao do cidado na sociedade. Este livro apenas um comeo de um grande projeto de conhecimento e formao do ser humano na sociedade. Pr. Hermes de Campos Pinto 1 - INTRODUO Este livro foi produzido atravs de compilaes, pesquisas, testemunhos, em vrios livros, que sero colocados a seguir bibliograficamente e no decorrer da leitura o leitor conhecer a verdade. Ao comear a leitura peo que voc ore ao Senhor Jesus Cristo para que o vosso entendimento seja perfeitamente esclarecido. "Os 4:6 - O meu povo est sendo destrudo, porque lhe falta conhecimento.
Jesus Cristo disse: "Conhecer a verdade e a verdade vos libertar" (Joo 8:32). "Se o filho os libertar, vocs sero de fato livres" (Joo 8:36). "Creia no Senhor Jesus, e voc ser salvo, voc e sua famlia" (Atos 16:31). "Que vantagem ter algum se ganhar o mundo inteiro e perder a sua vida eterna?" (Marcos 8:36). "Quem crer e for batizado ser salvo, mas quem no crer ser condenado" (Marcos 16:16). "Aos que crem ser dado o poder de fazer estes milagres: expulsaro espritos maus em meu nome e falaram novas lnguas. Se pisarem em cobras e beberem algum veneno, no os far nenhum mal, e quando passarem as mos sobre os doentes, estes ficaram curados" (Atos 16: 17,18).
2 - MINISTRIO DE INTERCESSO E LIBERTAO PARA QUEM ? R: No s para um grupo especial de cristos que "tenham problemas espirituais, para todo novo convertido, e voc que tem desejo de conhecer o poder de DEUS para faze-lo livre de toda a fora espiritual que o aprisiona e no permite crescer e amadurecer em Cristo. PORQUE? Porque existe a contaminao com presenas espirituais malignas que haviam entrado antes de conhecer JESUS. Estes espritos imundos tem acesso atravs de experincias pessoais que atravs do pecado e da desobedincia abriram portas a espritos durante os anos de infncia, adolescncia, etc. PODE UM CRISTO SER POSSUDO POR DEMNIO? NO _ Porque possesso significa "ser dono" e JESUS CRISTO o dono de todo Cristo (1
Co. 3:6) - Os demnios so invasores e podem invadir o corpo de um cristo como qualquer doena. Alguns pensam que contraditrio dizer que um cristo tenha alguma doena, porque em 1 Pe 2:24 declara que as enfermidades foram saradas, quando os pecados foram perdoados. Devemos compreender claramente que algum pode Ter um demnio sem estar possudo por ele. A verso Inglesa da Bblia King James traduz incorretamente a palavra "endemoninhado"como "possudo", e isto leva as pessoas a pensarem que se ele as tm um esprito atacando-as, ento, necessariamente esto possudo por ele. No h traduo grega que indique a palavra possudo. Pode verdadeiramente haver possesso um demnio quando a personalidade e todo o ser de um indivduo esto entregues influncia e posse total de foras demonacas. Assim, a traduo mais correta para Mc 1: 23 , Mt 11:18, Mc 7:25 "tendo um demnio". Ficamos pensando como um corpo pode
simultaneamente ser habitado pelo Esprito Santo e por um esprito maligno. Somente Deus conhece o verdadeiro estado de um pessoa. Embora muitos declarem entregue suas vidas a Jesus, notamos que certas atitudes pecaminosas persistem no meio do Cristo, o que d lugar para que Satans tenha onde por o p. Um exemplo disso encontramos no livro "Demnios Derrotados", cujo autor possui vasta experincia no campo de libertao, inclusive de cristos. Ele narra o caso de um pastor pentecostal, com 20 anos de ministrio, que o procurou por causa de um problema respiratrio. No momento de orar por ele, o Esprito Santo indicou ao autor do livro que a fonte do problema era de origem demonaca. Ao repreender o esprito de aflio em nome de Jesus, o esprito falou atravs do pastor. Dizendo que no iria deixa-lo, j que aquele vinha sendo o seu abrigo por mais de 30 anos. Pela intercesso persistente o esprito saiu com um forte grito, mas no antes de identificar-se como "deus macaco", idolatrado pelos
ascentrais do pastor durante anos (o pastor era de origem hindu). Aquele espirito o havia perseguido e nele penetrado durante a gestao, trazendo consigo um esprito de doena. O pastor foi finalmente liberto daquele problema de asma. H muitas experincias como esta. Ns estamos envolvidos numa luta espiritual. I Co 12 nos fala sobre o Dom de discernimento de espritos. Devemos orar para que possamos discernir as foras que esto atacando o Corpo de Cristo, a fim de que, quando cristos nos procurarem pedindo socorro, possamos ser capazes de discernir os espritos que os oprimem sejam espritos hereditrios, doenas, opresses demonacas, amarras, etc. Que o Senhor possa abrir os nossos olhos para este ministrio to essencial nos dias em que vivemos. "Sabe, porm, isto: Nos ltimos dias..."(II Tm 3:1). Paulo escreve profeticamente que nos ltimos dias "viriam"... A palavra que Paulo utiliza aqui
"chalepos", usada apenas duas vezes no Novo Testamento, para descrever aos endemoniados que eram "to ferozes", que ningum poderia passar por seu caminho (Mt 8:28). Em algumas tradues encontramos o termo "difcil de refrear", o que sugere um fora sobre-humana.. Um feroz conflito est tendo lugar hoje no mundo. Nosso objetivo poder desmascarar o inimigo, e capacitar aos irmos para que saibam manejar com xito as armas de Deus e venam. Leiamos II Tm 3: 1-8. Parece que Paulo est descrevendo nossos dias com exatido:.. Mentes sujas. Devemos orar para que o Senhor abra o nosso entendimento e nos de discernimento para termos um ministrio de libertao coerente com a Palavra, a fim de que no caiamos no extremo de ver a obra de satans em cada situao. Devemos zelar para evitar confuso, ou seja no atribuir a responsabilidade da carne aos demnios.
Trs so os perigos que devemos evitar : ( Ef. 6:11-12 _ II Co 2:10 _ IPe 5:8). 1. Negar a existncia de espritos maus; 2. Atribuir a Deus toda a experincia espiritual e exageros sobrenaturais que no tiveram confirmao na Palavra. 3. Atribuir tudo a satans. REQUISITOS PARA CONSELHEIROS DE LIBERTAO OS
6. Deve ser uma pessoa emocionalmente estvel. 7. Deve ser um bom exemplo em tudo. 8. Deve ter um corao perdoador ou em processo de libertao. 9. Deve entender a essncia da f Crist e entender o significado da natureza trinitria do homem. 10. Deve ter recebido o Batismo ou poder do Esprito Santo ou estar aberto em receb-lo. 11. Deve crer e buscar se desenvolver os "Dons sobrenaturais do Esprito Santo". 12. Deve ter o conhecimento para guiar as pessoas para o Senhor Jesus. Orar pela salvao. 13. Deve ter conhecimento para levar as pessoas a renunciar Satans e suas obras para se desvincular do passado. 14. Deve estudar a Bblia com referncia ao Batismo do Esprito para levar as pessoas a
1. Compromisso com Jesus Cristo tendo no s como Salvador, mas tambm como Senhor de sua vida com alguns anos de vivncia com Ele. 2. Deve ser uma pessoa de orao. 3. Deve ter uma noo geral da Bblia. 4. Fazer parte de uma igreja local (corpo de Cristo), e submeter-se ao conselho do pastor. 5. A sua moral deve estar em alinhamento com a do Novo Testamento.
receber o poder do Esprito. (Lucas 11:9-13, At 1:8, Mc. 16:17 e 18 e outros). 15. Deve experimentar o poder da cura interior e ter passado por libertao. 16. Ter conhecimento ou estar estudando a respeito da Batalha Espiritual. BATALHA ESPIRITUAL 1. O QUE BATALHA ESPIRITUAL? R. Efsios 6:12 _ "porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e sim, contra os principados, contra os dominadores e potestades deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes". 2. O QUE EXORCISMO? R. Era e praticado em caso de endemoninhamento em outras religies e seitas. Porm, no se trata de expulso de demnios, mas sim, de manipulao, transferncia ou domesticao de espritos. Ex: Os chefes
demonacos de maior hierarquia expulsam os de menor poder. 3. O QUE LIBERTAO? R. A libertao s praticada por pessoas salvas, redimidas pelo sangue do Senhor Jesus Cristo e em Seu poderoso nome. a expulso de espritos malignos. 4. O QUE COMPE O MINISTRIO DE LIBERTAO? R. 4.1. Levar a pessoa a aceitar o Senhor Jesus Cristo como seu Salvador pessoal e Senhor de sua vida. (Ter o conhecimento do plano de Redeno). R. 4.2. Depois da confisso acima, fazer a renncia de satans e dos seus demnios e todos os envolvimentos espirituais do passado. R. 4.3. Cura das emoes, dos traumas e das memrias. R. 4.4. Renncia das maldies familiares. PREPARAO PARA MINISTRAO
1. Chegar antes da hora marcada para se reunirem, para orar e para colocar ou discernir as revelaes dadas, e principalmente colocar as necessidades das pessoas que vo ser ministradas. 2. Colocar de preferncia na contra capa da Bblia, os versculos que falam a respeito da salvao em Jesus Cristo, da importncia da confisso de pecados, garantia da salvao, Batismo das guas e do Esprito Santo, etc. 3. SIGILO ABSOLUTO QUANTO S CONFISSES OUVIDAS, no comentar com as pessoas fora da equipe. 4. CONCORDNCIA ABSOLUTA isto bsico e essencial entre os membros da equipe. No deixe o inimigo crie desarmonia (perigo). 5. Ministrar pelo menos com duas pessoas, se houver mais pessoas juntas, no esquecer de "FLUIR NO ESPRITO SANTO" e confiar nos membros da equipe. Se houver discordncia, deixe para comentar depois. Observe sempre a uno para o trabalho, ela varia entre as pessoas
que esto ministrando, se estiverem no mesmo esprito. Ningum detm a uno o tempo todo. 6. Pode e deve ser revezado por outra pessoa da equipe, caso o trabalho seja prolongado. LEMBRETE: O alvo libertar o cativo e dar toda a glria ao Senhor Jesus Cristo, portanto no far diferena quem est frente do trabalho. 7. Convm, que uma pessoa s ordene a sada dos espritos imundos os outros membros da equipe devero estar intercedendo em voz baixa, ou lendo uma referncia bblica que possa ajud-lo, tambm louvando e cantando sem perturbar o trabalho. 8. Ter a devida humildade para ouvir as revelaes e direes dos outros membros. Portanto, cada membro deve se manter sensvel orientao do Esprito Santo e obedec-lo. 9. Quando houver revelao ou discernimento de espritos, pode-se discretamente escrever e passar para o que est ministrando o trabalho ou fale em voz baixa.
10. Para cada equipe, um precisa ser o escrivo, portanto papel e caneta nas mos para anotaes, como por exemplo, o nome das entidades, trabalhos envolvidos, o nome da pessoa que est sendo ministrada, endereo, telefone, etc. (vide ficha de entrevista). 11. Esses registros podem ficar arquivados pela equipe ou devolver pessoa, caso ela insista em lev-la. Pea sempre permisso pessoa ministrada, para ficar com a ficha. 12. Nunca esquecer que todo o trabalho bem sucedido depende da nossa TOTAL DEPENDNCIA DA ORIENTAAO DO ESPRITO SANTO, com humildade e honestidade. Toda a glria do trabalho sempre dada ao Senhor Jesus Cristo, que nos conduz sempre em triunfo. 13. Terminado o trabalho do dia, ore agradecendo ao Senhor, devolvendo-lhe a glria, e ore tambm uns pelos outros pedindo a visitao do Esprito Santo para preparar as nossas energias espirituais e fsicas.
QUANTO AO LOCAL 1. O local pode ser uma sala livre de interrupes telefnicas, trnsito de pessoas, etc. 2. D preferncia a um local confortvel e arejado. 3. Cadeiras em nmero suficiente para os presentes. 4. Lenos de papel, cestas pequenas para lixo com plstico forrado para os casos de nsias e vmitos, etc. 5. gua e copos descartveis se desejar. Obs: Quando for oferecer gua pessoa que est sendo ministrada, ore e consagre a gua ao Senhor. 6. No esquecer lpis e papel para as devidas anotaes. MINISTRAO 1. ORAO
1.1. Louvar e agradecer pela presena do Senhor. Quando a manifestao demonaca for intensa, ore antes resistindo a Satans e AMARRE todos os demnios que esto na pessoa. Pea ao Senhor que envie anjos guerreiros para segur-los e deix-los amarrados at o trmino da renncia (Mateus 12:29) e depois os entregue s mos do Senhor Jesus para o devido destino. 1.2. Entregue a pessoa junto ao trono da Graa e de Misericrdia. 1.3. Todos devem colocar a armadura de Deus de Efsios 6:10-20. 1.3.1. Colocar o capacete da Salvao. 1.3.2. A couraa da Justia. 1.3.3. O cinturo da Verdade. 1.3.4. O escudo da F. 1.3.5. A espada do Esprito que a Palavra de Deus.
1.3.6. Calar os ps com a preparao do Evangelho da Paz. 1.4. Cobrir todos os presentes e tambm seus respectivos familiares com o Sangue de Jesus Cristo, seus bens materiais; probam Satans e suas hostes de tocarem nas vidas e nos carros. 1.5. Proba Satans de se manifestar, lanar suas setas, amarrando junto com seus demnios, tornando-os impotentes. (Obs: s vezes, mesmo amarrando, Deus permite que se manifeste. Preste ateno, pois muitas vezes o Senhor Jesus quer nos ensinar alguma coisa nova.). 1.6. Pea para o Senhor Jesus Cristo enviar uma legio ou nmero de anjos necessrios para a ministrao, pois nosso Deus o SENHOR DOS EXRCITOS. (Hb. 1:14). 1.7. Peam a manifestao dos dons espirituais de I Co 12; o discernimento de espritos um dom muito importante, pois revela se h ou no demnio escondido. Palavra de conhecimento,
revelao atravs de vises espirituais, interpretao correta e entendimento. 2. A CHAVE DA LIBERTAO 2.1. O livre-arbtrio. Ningum pode forar a uma libertao. 2.2. Desejar ser liberto, total confisso dos pecados, sem omitir nada. Honestidade e humildade. 2.3. Criar uma atmosfera de confiana mtua. No se escandalize com as confisses, nem faa meno de confortar antes das confisses. Se chorar d apenas leno de papel, no console. 2.4. Depois de liberto, deve ser encorajado a testemunhar sobre o poder e o amor de Jesus Cristo (Mc 5:19-20). 3. MOTIVO 3.1. Determinar a presena dos espritos malignos e descobrir as funes deles. Tentar
descobrir a RAIZ do problema, para completa libertao. 3.2. s vezes no se trata de expulso de demnios, mas de aconselhamento ou cura interior. 4. OBJETIVO Determinar QUANDO e COMO as portas foram abertas para a penetrao dos demnios. 4.1. Permita que a pessoa conte um pouco de sua vida, experincias e atitudes na infncia, nascimento (onde podem surgir sentimentos de rejeio desde o ventre materno, insegurana, medo, etc.). 4.2. Verificar se fora envolvida em feitiarias, umbandismo, macumbaria, etc. 4.3. Aps a libertao no dar brechas e, quando pecar, confessar os pecados conforme I Joo 1:9. 5. IMPEDIMENTOS LIBERTAO
5.1. Falta de perdo em relao aos outros, a si prprio e a Deus. 5.2. Aborto provocado e no confessado. 5.3. Mentira e pecado oculto (s vezes consciente e inconsciente). Principais pontos que compem o trabalho de libertao. No se esquea de que o LIVREARBTRIO, isto , vontade de ser liberto a parte mais importante de todo o trabalho. RESUMO 1. FAZER A DECLARAO DE JESUS CRISTO COMO SALVADOR E SENHOR. 2. CONFISSO DOS PECADOS. 3. PERDO _ Pedir perdo e perdoar os outros como a si prprio. 4. RENUNCIAR _ Todos os envolvimentos do passado. 5. PETIO _ Pedir para o Esprito Santo preencher as reas que foram libertas.
6. DECLARAO _ Das promessas de Deus, na Palavra. 7. Conduzir a pessoa a receber o poder do Esprito Santo e orar em lnguas conforme Atos 1:8. (Guarde parte na Bblia, o PLANO DA SALVAO, a ORAO DE RENNCIA e a DECLARAO PESSOAL _ Cpia parte). 3 - COMO EXPULSAR OS PODERES DAS TREVAS Depois de estarem sentados, deixe a pessoa bem vontade. Caso esteja nervosa, d palavras de coragem e nimo, de que Jesus Cristo no falha. 1. Verifique se a pessoa tem fitas, fivelas, frufru prendendo o cabelo. Pea-a para tirar e deixe de lado, entregando-as depois. So amarraes que impedem a sada dos demnios.
2. Correntes, colares ou patus (Umbanda, Candombl, etc.), pulseiras, fitinhas, brincos, anis, tatuagens, etc. devem ser quebrados os poderes demonacos. Pea para deixar de lado e depois, no final, antes de entregar, ore quebrando os laos espirtuais que possa haver. Abenoe os objetos e entregue-os pessoa. Posteriormente, a prpria pessoa pela convico do Esprito Santo resolve se desfazer desses objetos. No caso de tatuagens coloque a mo ou leo de uno e quebre todo o poder de contato com os poderes das trevas atravs desse desenho. (Lev 19:28 _ O Senhor no quer que faamos marca ou sinal no corpo). 3. Pea para descruzar os dedos, mos, braos, pernas, de preferncia as mos sobre os joelhos, as pernas em paralelo, ps um ao lado do outro. 4. Verifique se a pessoa foi consagrada a algum santo ou entidade tambm quanto a oferendas e trabalhos que mandou fazer. Faa uma lista de
cada envolvimento posteriormente.
para
renunciar
5. Vamos resistir em primeiro lugar o prprio Satans, e renunciar, depois cada entidade e as respectivas oferendas, uma de cada vez, amarrar e expuls-los. Em Mt 12:29, na Bblia viva, diz: "Uma pessoa no pode saquear o reino de Satans sem primeiro amarr-lo. S ento podem os seus demnios serem expulsos!". 6. Renunciar junto com a pessoa ministrada, em voz audvel, cada envolvimento, pactos, consagraes, quebrando todos os laos de amarraes e coloque o Sangue do Senhor Jesus, o poder de Sua morte na Cruz do Calvrio e o poder da Ressurreio, entre a vida dele(a) e os poderes espirituais do mal. (O modelo desta orao est escrito no final da apostila). 7. No a altura da voz com que voc fala que faz os demnios temerem e obedecerem, mas a autoridade est no NOME DE JESUS CRISTO.
8. Ordene que no se ajudem mais e nem encorajem outros a impedirem a sada dos demnios, sem machucar a pessoa e proibidos de cham-los de volta. Faa sempre em NOME DE JESUS CRISTO, DE NAZAR, FILHO DO DEUS ALTSSIMO. 9. Tosse, bocejo, espirros, vmitos, arrotos, etc. so na maioria das vezes sinais de sada dos espritos malignos. 10. Depois de renunciar e notar que no houve reao dentro de 4 (quatro) a 5 (cinco) minutos, talvez haja algum impedimento. Pare e pea orientao ao Esprito Santo sempre junto com a equipe. Pode ser um pecado no confessado ou algum efeito de experincias passadas que devem ser renunciadas. 11. A confiana aumenta com a experincia. Se os demnios sentirem qualquer falta de confiana por parte do ministro, tentam dilogar, barganhar, negociar, debochar ou simplesmente resistir. Confia no Senhor, pois
Ele nunca vai nos envergonhar perante os demnios. 12. Se a resistncia persistir, leia algumas passagens bblicas, pois eles odeiam ouvir a leitura da Palavra. Ex: Gn 3:15, Ap 20:10 (alguns versculos chaves, na relao parte, para pronto manuseio). 13. Aps a luta, ore e pea ao Esprito Santo que preencha as reas que ficaram vazias com a plenitude do Esprito Santo, fale substituindo as palavras do Amor de Deus onde havia dio. Esperana no lugar de derrota e desespero. Alegria no Esprito em lugar de tristeza e assim todos os demais FRUTOS DO ESPRITO (Gl 5:22, 23). Declare tambm a passagem de Is 11:2. 14. Este o momento ideal ara pedir ao Senhor que batize no Esprito Santo de modo que tenha PODER (dunamis _ dinamite). Atos 1:8, para poder resistir ao ataque do inimigo (Tg 4:7, 8) e viver de vitria em vitria. 4 - COMO CONSERVAR A LIBERTAO
RESPONSABILIDADE DA PESSOA LIBERTA A CONSERVAO DA LIBERTAO! 1. Revestindo-se da armadura de Deus (Ef 6:10-18) e resistindo ao Diabo e seus demnios em forma de pensamento, tentaes, etc. 2. Confisso positiva ou f expressada na Palavra de Deus. Confesse verbalizando de modo audvel para que Satans oua, no ligue para os sentimentos ou sintomas. fazendo Satans ouvir nossa confisso mediante a f que nos tornamos cada vez mais fortes. (Hb 4:14, 16). 3. Ser fiel leitura diria da Bblia. Leia mesmo que no incio no entenda muito. Pea a Deus o Esprito de revelao e de entendimento da Palavra, pois verdadeiramente a PALAVRA DE DEUS QUE NOS LIBERTA. (Ef 1:17).
4. Ore baseando-se nas promessas de Jesus na Bblia Sagrada, coloque cada versculo na primeira pessoa, para torn-la pessoal. 5. Crucificar a carne. Entregar diariamente as nossas reas fracas a Deus, pedindo a revelao do pecado, confessando imediatamente, pois s assim ainda andaremos em vitria. (I Jo 1:9). 6. Manter uma vida de comunho com Deus e com o prximo. Submeta-se autoridade de uma igreja (local) e de um pastor. Manter comunho com os irmos estudando a Palavra, sendo disciplinado e testemunhando a experincia que o Senhor Jesus operou em sua vida. 7. Desenvolva uma vida de louvor e de orao contnua, diria e tambm comunitria. Ningum pode permanecer liberto se no se unir a outras pessoas renovadas no Esprito, sem receber ou doar a mtua ajuda, orao e apoio dos outros irmos em Cristo. RESUMO
1. ENTREGA INCONDICIONAL A JESUS CRISTO E ARREPENDER-SE DOS PECADOS; 2. REVESTIR-SE DE TODO A ARMADURA DE DEUS; 3. PERMANECER NA LEITURA ESCRITURAS, DIRIAMENTE; 4. CRUCIFICAR A CARNE; 1.1.DESENVOLVER UMA LOUVOR E DE ADORAO; VIDA DE DAS
3. O que Deus diz que somos? Isaas 64:6 nos d a resposta. Que somos como imundo (leproso) e todas as nossas justias como trapo de imundcia (tira de pano que cobre o leproso). 6 - QUAL A PROVIDNCIA DE DEUS PARA SALVAR O HOMEM? 1. Joo 3:16 _ "Porque Deus amou ao mundo (de gente) de tal maneira que deu o seu Filho Unignito (nico), para que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna". 2. Joo 14:6 _ "Respondeu-lhes Jesus: Eu sou o Caminho, a Verdade (Palavra) e a Vida, ningum VEM (Ele no disse vai) ao Pai seno por Mim". 3. Atos 4:11-12 _ "Jesus a Pedra que foi rejeitada e se tornou a Pessoa principal para recebermos a salvao". "v. 12 E no h salvao em nenhum outro; porque abaixo do cu no existe nenhum outro nome, dado entre
5. MANTER UMA VIDA DE COMUNHO COM O SENHOR E COM OS IRMOS. 5 - PLANO DE SALVAO 1. Todos ns somos pecadores, pois todos nascemos separados de Deus. Rm 3:23 _ "pois todos pecaram e carecem da glria de Deus". Rm 3:10-12 diz que no h um justo e que busque a Deus, e nem que faa o bem. 2. A salvao no vem de obras, dom gratuito de Deus. Efsios 2:8-10.
os homens, pelo qual importa que sejamos salvos". 4. Joo 1:12 _ "Mas, a todos quantos O (Jesus) receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus". Obs: "Todos so criaturas de Deus, mas filhos so os que receberam Jesus Cristo como seu Salvador e Senhor". CONVITE PARA RECEBER CRISTO 1. Rm 10:9-11 e 13 _ "Se com a tua boca confessares (falar) a Jesus como Senhor, e em teu corao creres, que Deus o ressuscitou dentre os mortos, sers salvo. Porque com o corao se cr para justia, e com a boca se confessa a respeito da salvao e todo aquele que Nele cr, no ser confundido. Todo aquele que invocar o nome do Senhor, ser salvo". 2. At 16:31 _ "Cr no Senhor Jesus e sers salvo tu e todos os da sua casa". 3. I Jo 1:9 _ "Se confessarmos os nossos pecados, Ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia".
4. Ef 1:13, 14 _ "... depois que ouvirdes a Palavra da Verdade, o Evangelho da vossa salvao, tendo nele tambm crido, fostes SELADOS COM O ESPRITO SANTO da promessa: o qual o PENHOR da nossa herana at ao resgate da sua propriedade, em louvor da sua glria". Ore com a pessoa e faa confessar com a boca para aceitar a Cristo e fazer a renuncia. 7 - MODELO DE ORAO Deus todo PODEROSO, venho diante de Ti, confessar com a minha boca como diz em Romanos 10:9 e 10, que aceito Jesus, seu Filho como meu Salvador e nico Senhor de minha vida, pois creio de todo o corao que Ele veio em forma de carne, nascido de uma virgem, morreu na cruz em meu lugar levando todos os meus pecados, como tambm ressuscitou dentre os mortos e est assentado nos lugares celestiais direita de Deus-Pai. Obrigado pela proviso da salvao para a vida eterna atravs de Seu Filho. Tu me redimiste
por Teu Sangue e perteno a Ti. Confesso todos os meus pecados, principalmente (...) e lamento t-los cometido; arrependo-me deles. Renuncio a todos eles e perdo a todas as pessoas que me ofenderam (... diga o primeiro nome de cada uma) como quero que Tu me perdoes, Senhor! Perdoa-me agora e purifica-me com Teu Sangue, Jesus, que me purifica de todo pecado. E agora venho a Ti como meu libertador; Tu sabes minhas necessidades especiais, aquilo que amarra, que me atormenta, que me perverte _ aquele esprito maldito (dizer o nome do esprito). Clamo a promessa da Tua palavra: "TODO AQUELE QUE INVOCAR O NOME DO SENHOR SER SALVO! (At 2:21). Clamo a Ti, Pai dos Cus, em nome do Senhor Jesus Cristo, Teu Filho, liberta-me agora de todo o mal!". Satans, eu renuncio agora suas obras, in clusive todo feitiaria, macumbaria, espiritismo, cartomancia, a voc, a todas as e qualquer tipo de toda forma de cincias mentais,
horscopos e tudo o que direta e disfaradamente tenha ligao com voc. Renuncio agora, tambm, a qualquer ligao que eu os membros da minha famlia, amigos e conhecidos tenham tido as obras ligadas a voc, que inimigo de Deus. Eu renuncio a voc, Satans, em NOME DE JESUS CRISTO, e ordeno a voc deixar-me agora, em NOME DE JESUS CRISTO, O FILHO DO DEUS VIVO, meu Salvador e meu Vencedor! Amm, Aleluia! MODELO DE RENNCIA (Coloque o nome da entidade ou demnio), em NOME DE JESUS CRISTO, o Nazareno, Filho do Deus Altssimo, digo a voc, que no tem o direito de permanecer em mim, pois eu fui comprado com o precioso Sangue de Jesus. Meu corpo o templo do Esprito Santo, portanto eu ordeno que saia da minha vida, (minha mente, emoes, sentimentos, corpo fsico), rejeito e resisto a voc, amarrado agora, sem fora, v para onde Jesus te enviar e
proibido de voltar, em NOME DE JESUS CRISTO, o Vencedor de todo o mal! Amm. VERSCULOS DECORADOS BBLICOS A SEREM
que se levanta contra o conhecimento obedincia de Cristo". Ef 6:10-18 _ Leia sobre a ARMADURA DE DEUS. I Jo 4:1-4 _ "Amados, no creiais a todo o esprito, mas provai se os espritos so de Deus; porque j muitos falsos profetas se tm levantado no mundo. Nisto conhecereis o Esprito de Deus: TODO O ESPRITO QUE CONFESA QUE JESUS CRISTO VEIO EM CARNE DE DEUS; e todo o esprito que no confessa que Jesus veio em carne no de Deus, mas este o esprito do anticristo, do qual j ouvistes que h de vir, e eis que est j no mundo. Filhinhos, sois de Deus, e j os tendes vencido, porque MAIOR O QUE EST EM VS (Esprito Santo) do que o que est no mundo (Satans e seus demnios). Pv 18:10 _ "TORRE FORTE o nome do Senhor; para ela correr o justo, estars em alto retiro".
E UTILIZADOS PARA ALCANAR A VITRIA NA LIBERTAO DOS CATIVOS Tg 4:7 _ "Sujeitai-vos a Deus, resisti ao diabo e ele fugir de vs". Lc 10:19 _ "Eis que vos dou poder para pisar serpentes e escorpies, e toda a fora do inimigo, e nada vos far dano algum". Mc 16:17 _ "E estes sinais seguiro aos que crerem: Em Meu nome expulsaro os demnios; falaro novas lnguas...". II Co 10:4,5 _ "Porque as armas da nossa milcia no so carnais, mas sim poderosas em Deus, para destruio das fortalezas; destruindo sofismas (filosofias, conselhos), e toda altivez
8 - VERSCULOS PARA USAR CONTRA OS DEMNIOS-CHEFES: 3. Mt. 5:27,28 4. I Co. 3:16,17 5. I Co. 6:9,10 6. I Co 6:17-20 7. Ef 5:3 8. II Tm. 2:22 9. Tt 1:15 10. Hb 12:14 11. Hb 13:4 12. I Pe 2:11 MEDO DO HOMEM: 1. Pv 29:25 2. Js 1:5
3. Js 10:8 MEDO 1. Js 1:9 2. Sl 46:1,2 3. Sl 56(55):3 4. Sl 107:1,2 (106:1,2) 5. Is. 44:2,3 6. II Tm. 1:7 7. Hb 13:6 8. I Jo 4:18 ORGULHO: 1. Pv 3:34 2. Pv 6:16,17 3. Pv 13:10 4. Pv 15:25 5. Pv 16:5,9,18 REBELIO: 1. I Sm. 15:23 2. Pv 17:11 3. Jr. 28:16 4. Jr. 29:32 5. Rm. 12:1,2
6. Pv 21:23,24 7. Pv 29:1,23 8. II Tm. 3:1,2 9. Fp 2:5,8 10.Tg 4:10 11. I Pe 5:6
6. Rm. 13:1,2 7. Ef 5:21 8. Fp 2:5-8,14 9. I Ts. 5:18 10. II Tm. 3:1,2 11.II Tm 3:1,2
O aconselhamento bblico, portanto, adotar como estratgia principal promoo da maturidade emocional e espiritual A MATURIDADE ELEMENTOS: 1. Obedincia especficas. ENVOLVE em DOIS situaes
imediata
2. Crescimento de carter em longo prazo. 3. Cura interior no atalho para maturidade espiritual. GRANDE PARTE ACONSELHAMENTO TAIS COMO: 1. No posso... (Sim, voc pode!). 2. No quero... (Quer a bno, mas no quer compromisso com Deus). 3. No sei como lidar com isso... (Ou voc no quer) DO
(Tirado do livro "Out In the name of Jesus" Pat Brooks, Creation House, Carol Stream, Apnd. pp. 233-235). Obs: Os nmeros que esto entre parnteses so de bblias em outras verses. 9 - ACONSELHAMENTO BBLICO Este tipo de aconselhamento enfatiza a necessidade de INTEGRIDADE na vida do conselheiro. Ele (ela) deve ser um modelo de vida sbia, um imitador de Cristo.
CONSISTE EM REMOVER BLOQUEIOS
(Reprogramar a maneira de pensar. Falta de integridade.). 10 - ELEMENTOS BSICOS DO CONSELHAMENTO PASTORAL 1. ENVOLVIMENTO: a habilidade de estabelecer um relacionamento construtivo com o aconselhado. 2. ENGAJAMENTO: a habilidade de conseguir um compromisso slido com a Palavra de Deus e com o problema. 3. ENCORAJAMENTO: a habilidade de produzir nimo. Jesus a resposta para todos os anseios. 4. RESTREAGEM: a habilidade de obter informaes relevantes, a um diagnstico acurado do problema. Opera-se muito a Palavra de Conhecimento. Os pacientes falam do efeito do sintoma, mas no fala da causa. TEMOS QUE CHEGAR RAIZ DO PROBLEMA.
5. ENTENDIMENTO: a habilidade de interpretar para si e para o aconselhado causa do problema. Compartilhar a causa e 50% j estar resolvido. 6. ENSINO: a habilidade de instruir em direo Palavra de Deus. Acompanhamento e discipulado. 7. EXERCCIO: levar o aconselhando a pr em prtica, no dia a dia, o ensino recebido. (Dar exerccios e se no fizer no atender mais). 8.ENCAMINHAMENTO: a habilidade de terminar o aconselhamento. (Estabelecer um tempo no mximo de 3 meses). PROBLEMAS E ACONSELHAMENTO 1. PROBLEMAS PESSOAIS: 1.1.Falta de Confiana: Medo, Ansiedade e Fobia. 1.2.Culpa: rea sexual, mentira, roubo e ira. CRISES EM
1.3.Falta de Confiana: Vaidade, complexo de inferioridade, orgulho. 1.4.Auto-imagem: Acentuadas mais que outros, quando negativa entra em depresso, traumas. 1.5.Alcoolismo: No consegue superar o vcio, a dependncia. 1.6.Drogas: 20 a 25% so dependentes de psicotrpicos nas igrejas. 1.7.Financeiro: 50% dos conflitos conjugais so por causa da situao financeira. 1. FAMILIAR: 1.1. Marido Dominador 1.2. Mulher Dominadora, (desajustadas na sociedade). possessiva
1.4. Filhos _ Adolescncia, desobedincia, rebelio. [maturidade emocional precoce, jovens cristos esto praticando sexo antes do casamento {fornicao}]. 1.5. Financeiro. 2. VIZINHOS: 2.1. Brigas. 2.2. Intrigas. 2.3. Propriedade , Briga de muros com os vizinhos. 2.4. Filhos ,duas famlias envolvidas, briga, gera mgoa, ressentimento. (Em brigas de crianas no se envolva tomando partido, logo esquecem e os pais continuam se desentendendo). 11 - RESUMO OS PRINCIPAIS CRISES 1. SEXUAIS PROBLEMAS E
1.3. rea sexual _ Insatisfao, frigidez, ejaculao precoce, taras, masturbao. (Crianas que assistiram os pais tendo relaes sexuais trazem taras e traumas).
2. FINANCEIRO 3. LCOOL E medicamentosas) 4. AUTO-IMAGEM 5. ENDEMONINHAMENTO 6. CRISE EXISTENCIAL _ Todos ns passamos por esta experincia, perdemos o controle e o domnio, e vemos o mundo interior a desabar. 12 -CUIDADO ACONSELHAMENTO COM UM DROGAS (Tb as
4. Use mais a Bblia, quando no se conhece a rea. A. CAMPO DE BATALHA: 1. Ef 6:10-18. Nossa luta no contra gente, pessoas, etc. 2. Reconhea o inimigo. (Reconhecer que o inimigo no o prximo, mas Satans). B. OUVIR: 1. Bem e com ateno, ouvir com os olhos. 2. O aconselhador deve aconselhado o est ouvindo. sentir que o
NO CAMPO NO CONHECIDO 1. Ter humildade em reconhecer. 2. rea de psicotrpicos, no suspender sem orientao mdica. 3. Viciados em drogas, enviar em lugares especializados, de preferncia em casa de recuperao crists.
3. Do ponto de vista do aconselhando, empatia. 4. Examine bem o que est dizendo "as entrelinhas". 5. Deixe a pessoa sentir que voc tem tempo para ouvir. C. SENTIR:
1. Simpatia _ sentir por/ Empatia _ sentir com . . . 2. Seja humilde a) No deixe a pessoa pensar que sabe tudo. b) No deixe a pessoa pensar que o problema dela tolo. c) Rm 12:3 No pense de si mesmo, alm... d) Gl 6:1 Guarda-te para que no sejais tambm tentado. Empatia: Tendncia para sentir o que o outro sente na mesma circunstncia. D. AMAR: 1. Verdadeiramente _ no Batismo de Amor (gape). 2. O aconselhado deve sentir-se amado pelo corpo de Cristo e por Deus (I Co. 13). E. INTERCEDER: 1. Orar pela pessoa
2. Orar com a pessoa. Amarrar todos os espritos antes da sesso (Esprito de dvida, incredulidade, bloqueio, engano etc). 3. O aconselhador tem que ser uma pessoa de orao. F. PERDO: 1. H perdo para todos (de Deus; do Conselheiro; de si prprio). 2. H perdo da parte de Deus. 3. Da parte de Conselheiro. 4. Da parte do aconselhado, muitas vezes, no se perdoa. 5. I Jo 1:9 _ sentimento de que no foi perdoado no vem de Deus. 6. Jr. 31:34; Is. 38:17; Sl 103:12; Hb 10:17-22. 7. Perdoar no esquecer, lembrar a situao passada apenas como fato histrico. 8. PERDO EMOO OU SENTIMENTO, EST NO CAMPO DA DECISO. (Rm 8:28).
G. ARQUIVAR E GUARDAR 1. Faa um resumo da entrevista. 2. Arquive este resumo numa pasta particular. (Faa uma ficha de avaliao individual). 3. Guarde tudo em seu corao com a boca fechada. a) SE voc no tem capacidade de fechar a boca, ento no faa a obra de aconselhamento. b) No compartilhar alguns casos com sua esposa ou sua esposa se no tiver maturidade. c) Aumenta a confiana da pessoa, quando voc no compartilha com ningum. 4. Se voc precisa falar com algum: a) Fale primeiro com Deus. b) Compartilhe maturidade. com algum que tem
igreja, cidade, etc. Fale mais tericamente do que contar os fatos todos. H. TRECHOS IMPORTANTES SOBRE ACONSELHAMENTO PASTORAL: 1. Jr 45 2. Sermo do Monte _ Mt 5 3. Sermo da Planura (Plano) _ Lc 6:17-49 _ Princpio Cristo. 4. Carta Pastoral _ I e II Tm e Tt. 5. Consagrao a Deus _ Rm 12 e I Jo 1:18 a I Jo 2:2. (Compilado da apostila do Pr. Jos Carlos da Silva _ Igreja Batista de Porto Ferreira). 13 - COMO DESENVOLVER A EQUIPE MINISTERIAL Algumas sugestes prticas, para ajudar os lderes na formao de desenvolvimento de
5. Pea permisso ao aconselhado quando precisar citar o caso, mas omita o nome, a
seus companheiros e auxiliares, para realizarem em conjunto a "obra do ministrio". 1. MELHOR COMEAR PEQUENA: 1.1.De acordo com a necessidade. 1.1. De acordo com o tamanho (quantas ovelhas precisam de cuidado). 1.2. De acordo com a qualificao (se a pessoa no est qualificada, melhor no colocar no lugar para desenvolver aquele trabalho). Zc 4:10 _ No devemos desprezar o dia dos pequenos comeos. J 8:7 _ Idem. A promessa de crescimento. Deus nos permite comear pequenos por causa do alicerce e sua importncia. Fp 1:6 _ O alicerce deve ser lanado at chegarmos perfeio. COMO SELECIONAR OS MEMBROS Fp 2:12,13
2. RELACIONAMENTO: como um casamento: no h retorno. Conhecer carter, viso; saber se algo est sendo gerado no Esprito entre os dois. Fp 2:1-4 _ precisamos nos conhecer, se vamos trabalhar juntos. A ltima coisa a ser dada a algum posio e autoridade. I Tm 3:10 _ Primeiro devem ser provados. importante dar tempo para aqueles que pretendemos usar nos ministrios. Jesus e os doze so um exemplo. Passou maior parte do tempo com seus discpulos. O que fazer? 2.1. ORANDO JUNTOS _ COMER JUNTOS: Jesus comeu e bebeu com os discpulos para conhece-los. Ele usava a hora das refeies para conhece-los, ministrar-lhes de acordo com suas necessidades. Assim se descobre suas inclinaes, desafios e momento espiritual. Jo 1:35-39. 2.2. RECREAO JUNTOS:
Procurar maneiras relacionamento.
de
cultivar
nosso
tudo buscam a Deus, nas decises importantes esperam Nele. QUALIFICAES: a) Nascido de Deus; b) Nova criatura; c) Regenerado. 1.1. CARTER _ (Qualidades) Deve ter carter piedoso, deve ser provado. Fidelidade _ I Co 4:2; Pv 25:19. Ajudantes infiis causam dor. 3.3. ENSINVEL _ Sl 27:11; Pv 19:25; Sl 86:11. Quanto mais eu aprendo, menos eu sei, pois reconheo que mais tenho que me esforar para aprender. Pv 15:31,32. 3.4. FLEXVEL _ Capacidade de receber correo. Pv 10:17 _ II Tm 4:2. No devemos ter na equipe algum que no quer ser repreendido. Se o membro da equipe
Jo 15:15 _ Jesus fala sobre isso neste verso bblico. Chama-os de amigos. A relao era de amigos. importante que os lderes da equipe estejam juntos nas decises para que no desanimem. A comunicao de suma importncia na equipe. 2.3. COMO RESOLVER DIFERENAS: Elas devem ser testadas antes de entrar na equipe. Ef 4:1-6 e Pv 9:9. importante conhecer a maneira como os dois reagem quando confrontados nas diferenas. Fp 2:3 e Rm 12:3-5. (No pense alm de si prprio). ESCOLHA MEMBROS E CLASSIFICAO DOS
Ex 18:21; Jo 3:3; II Co 5:17; II Pe 1:4. 3. HOMENS TEMENTES A DEUS: Homens comprometidos com o Senhor, queles que em
no pode ser corrigido no pode melhorar. Tg 1 _ Espelho da Palavra. Precisamos de correo. 3.5. AMOR PELAS PESSOAS _ O verdadeiro ministrio deve fluir do amor de Deus (gape e fileo) e fraterno. Rm 12:10; Pe 2:17. 3.6. CORAO DE SERVO _ fazer outras pessoas serem bem sucedidas. Mc 10:43-45; Fp 2:25-30. 3.7. DISPOSIO _ Prontos a servir em qualquer momento. I Ts 2:1-12. 3.8. DILIGNCIA _ No so preguiosos. II Ts 3:6-10. 3.9. LEALDADE _ O ministro nunca divide a sua igreja, quem faz isto sempre outro membro da equipe. Pv 20:28. O alvo da deciso proposto por Satans a equipe de liderana. 3.10. GRAA _ Capacitao divina. Rm 12:3 _ sinnimo de fora. II Co 12:7-10 _ Paulo e o espinho na carne. QUALIFICAES PARA A EQUIPE
4. DESENVOLVIMENTO: Repartir a viso para a igreja como um todo. Devemos repartir a viso e desafiar a que sigam os rumos propostos. 4.1. VISO PESSOAL PARA A EQUIPE _ Ef 4:10-16. As pessoas devem perceber que temos uma viso para a vida delas. Devemos formar pessoas imagem Dele, e gradativamente dar espao para seu crescimento. Rm 8:29; Ef 1:4. 4.2. NOSSO PRPRIO EXEMPLO _ I Ts 1:610. As pessoas so motivadas atravs de nosso exemplo. Se no somos ensinveis, como elas sero? O pregador deve praticar ou viver o que prega. Pelo exemplo passamos as qualidades de Cristo em ns, para elas. Rm 2:1-3. 4.3. O AMOR _ Gl 4:19 _ O amor sacrificial de Jesus nos motiva a segu-lo.
Para Pedro, Jesus disse: "Se voc me ama, apascenta minhas ovelhas". Devemos am-los at que sejam transformados. Nosso relacionamento deve ser primeiro vertical e depois horizontal. 4.4. QUALIFICAES DO CARISMA _ I Co 12:4-11; I Co 12:27,28. _ Dons. o que nos qualifica para um ministrio. Os mandamentos recprocos so ministrios regeneralizados e em contraste com isto, existem ministrios especficos. Nosso ministrio especfico surge da regenerao. Buscar aqueles que manifestam o fruto do Esprito Santo. Gl 5:22,23. Os lderes devem ser bons cristos, fortes e saudveis. Comeamos com pequenas tarefas, ajudar a limpar, visitar doentes, etc. Lc 16:10. Se formos fiis no pouco, sobre o muito sero colocados. Mt 25:23. 4.5. CONDUTA _ I Tm 3:1-13.
A conduta deve ser irrepreensvel. Se no possuem, no vo motivar as pessoas a seguirem o Senhor. Ef 4:1. 4.6. CREDO _ I Co 1:10; I Co 15:1-4; I Co 3:10-15. As doutrinas bsicas unanimidade de f. devem encontrar
TREINANDO OS MEMBROS _ REAS 5. RELACIONAMENTO _ Mt 10:37-43. Treinamos atravs de nosso companheirismo. Aprendem atravs de nosso exemplo. Eles devem olhar enquanto fazemos, depois eles fazem e ns olhamos, e ento podem comear a fazer a fazer sozinhos. Lc 10:1-9. INSTRUO _ Mt 5; Mt 6; Mt 7. Atravs de um processo de formao formal. Passar parte do tempo procurando ensinar e formar uma vida. Lc 19:47; At 28:30,31.
DESENVOLVENDO QUALIDADES DE LIDERANA E HABILIDADES MINISTERIAIS 6. ENVOLVIMENTO PLANEJAMENTO E LIDERANA. NO
1. TEMA CENTRAL: SATANS o nosso principal adversrio, porque ele tenta se opor aos planos de Deus, para impedir a sua realizao atravs de seus filhos, porm a Igreja de Jesus Cristo tem autoridade sobre ele e est derrotado como tambm julgado. 2. ORIGEM DE SATANS: Estudar Ez 28:11-19 e Is 14:12-16. Em Ezequiel h uma profecia de dupla referncia, trata-se o prncipe de Tiro e do rei oculto que agia por detrs desse homem de Tiro. 3. A NATUREZA DE SATANS: 3.1. Ele uma criatura de Deus (Ez 28:14) e no o Criador. 3.2. Ele um ser espiritual (Ef 6:11,12). 3.3. Ele da ordem dos querubins (Ez 28:14). 3.4. O mais exaltado das criaturas angelicais (Ez 28:12). 4. A PERSONALIDADE DE SATANS: 4.1. Ele possui intelecto e astuto (II Co 11:3).
6.1. Precisamos perceber como planejamos as coisas. Participar do processo do pensamento das decises que tomamos. 6.2. ENVOLVIMENTO COM PESSOAS _ Como parte do treinamento devemos envolvernos com pessoas. 6.3. AVALIAO _ Lderes em treinamento precisam de avaliao. Deve ser feito com amor e bondade. "QUE A GRAA E A MISERICRDIA DE DEUS ABUNDE EM NOSSAS VIDAS, E COM AMOR FAAMOS AS NOSSAS OBRAS" _ (Carlos A. Q. Bezerra). Compilado por M. Y. / 05.92. 14 - A DOUTRINA DE SATANS
4.2. Ele tem emoes (Ap 12:17) 4.3. Ele tem vontades (II Tm 2:26). 4.4. Ele tratado como pessoa moralmente responsvel (Mt 25:41) 4.5. descrito com pronomes pessoais (J 1:6). 5. TRAOS DE SUA PERSONALIDADE: 5.1. Ele homicida (Jo 8:44). 5.2. Ele mentiroso (Jo 8:44). 5.3. Ele um pecador contumaz (teimoso) (I Jo 3:8). 5.4. Ele acusador (Ap 12:10). 5.5. Ele adversrio de Deus e dos cristos (I Pe 5:8). 15 - DESCRIO DA PERSONALIDADE DE SATANS Satans uma pessoa, isto , tem personalidade, porque possui vontades, desejos
e sentimentos. inteligente, sagaz e hostil. Inimigo declarado de Deus e dos homens, porque para ele no h perdo. O homem tem reconciliao com Deus, atravs do Nosso Senhor Jesus Cristo. Os maiores oponentes so os cristos lavados pelo Sangue do Senhor Jesus Cristo e cheios do Esprito Santo, pois temos autoridade sobre ele e seus anjos cados. O dio contra a humanidade declarado por meio de guerras, destruies, fome e misria no mundo. Deus nos revelou muito da pessoa dele nas Escrituras, para que no tome vantagens sobre ns (II Co 2:11) "... para que Satans no alcance vantagens sobre ns, pois no lhe ignoramos os desgnios". (Intento, plano, projeto). 5. NOMES: 5.1. Satans = Adversrio (Grego) Mt 4:10 e J 1.
5.2. Diabo _ Difamador, caluniador (I Pe 5:8). 5.3. "Lcifer" _ Filho da alva (Is 14:12). 5.4. Beelzebub _ (Mt 12:24,27) _ Mc 3:22). 5.5. Belial _ (II Co 6:15 e II Sm 23:6). 6. TTULOS: 6.1. Maligno _ (Mt 13:19 e II Co 6:15). 6.2. Tentador _ Ts 3:5. 6.3. Prncipe deste mundo _ (Jo 12:31; Jo 16:11) (Trilogia satnica: FAMA ou SUCESSO, PRAZER e PODER). 6.4. Prncipe das potestades do ar _ (Ef 2:1,2). 6.5. Deus deste sculo _ (II Co 4:4). 6.6. Acusador de nossos irmos _ (Ap 12:10). 6.7. Ladro _ (Jo 10:10). 6.8. Homicida e Mentiroso _ (Gn 4:8, Jo 8:44). 6.9. Pai da mentira (Jo 8:44). 6.10. Destruidor (Ap 9:11)
6.11. Sedutor _ (Ap 20:10), ele tenta levar-nos a acreditar no que no verdadeiro. 7. REPRESENTAES: 7.1. Serpente _ (Ap 12:9). 7.2. Drago _ (Ap 12:9). 7.3. Anjo do Abismo _ Ap 9:11 (Abadom [Hb] e Apollyon [Jeremias) = JR. 7.4. Anjo de Luz _ (II Co 11:14, 15). 7.5. Estrela cada _ (Is 14:12; Ap 9:1) _ Estrela (Ap 1:20). 7.6. Passarinheiro _ (Sl 91:3). 7.7. Aves _ (Mt 13:4). 7.8. Semeador de joio _ (Mt 13:25). 7.9. Lobo (Jo 10:12). 7.10. Leo que ruge _ (I Pe 5:8). 8. SUAS LIMITAES: 8.1. No onisciente e nem eterno.
8.2. Sua ao pode ser resistida pelo crente (Tg 4:7). 8.3. Deus coloca limites em suas aes (J 1:12). 9. A ATUAO DE SATANS: 10.1 Em relao Obra Redentora de Cristo: a) Predio de conflito e derrota (Gn 3:15). b) Na tentao de Cristo (Mt 4:1-11). c) Satans usou vrias pessoas para tentar impedir a obra de Cristo (Mt 2:16; Jo 8:44; Mt 16:23). d) Ele possuiu o corpo de Judas para tra-lo (Jo 13:27). 10.2. Em relao s naes: a) Ele as engana (Ap 20:3). b) Ele governa as naes atravs de seus enviados (Dn 10:13): "Kosmokrator" = Governadores do Mundo.
_ "ARCHE" _ Principados, magistrados, poderes. _ "EXOUSIA" delegados. _ Autoridades, poderes
_ "PNEUMA" _ Espritos e "PONERIA" _ Iniqidade, depravao, maligno _ Foras espirituais do mal nas regies celestes. c) Ele se prepara para a "BATALHA DO ARMAGEDOM" (Ap 16:13,14). d) Em relao aos descrentes: I _ Cega o entendimento (II Co 4:4). II _ Arrebata a Palavra plantada nos coraes (Lc 8:12). III _ Usa homens para se opor obra de Deus (Ap 2:13; Jo 7:30). e) Em relao ao crente: I _ Promovendo lutas e dissenses (Ef 6:10-18; I Co 1:10).
II _ Acusa e planta dvidas (Gn 3:1-5; Ap 12:10). III _ Por causa do orgulho, leva a mentir (At 5:3). IV _ Influencia na rea do sexo, levando ao pecado (I Co 7:5; Gl 5:19 _ (Obras da carne)). V _ A ocupar-se com este mundo (I Jo 2:15-17; I Jo 5:19). VI _ A orgulhar-se das questes espirituais (I Tm 3:6). VII _ A depender da sua prpria sabedoria e da fora humana (I Co 1:18-25; I Co 3:18-23; I Co 4:5). VIII _ Desencorajamento e desnimo (II Co 4:8,16; Ap 3:9). IX _ Perseguies (Ap 2:10; At 8:1; Mt 10:1623). X _ Impedimento quanto ao servio (I Ts 2:18). XI _ Falsos Mestres (II Co 11:4; II Pe 2:1-19).
XII _ Falsos Discpulos (Mt 13:38,39) _ so os joios. XIII _ Cria faces nos lares e igrejas (Tg 3:1416). XIV _ Aprisiona e corrompe as mentes (II Co 10:4,5). XV _ Far esfriar o amor entre os irmos, tornando-os egostas (Mt 24:12-14). 10. OS JUZOS DECRETADOS POR DEUS CONTRA SATANS: 10.1. Expulso de sua posio original no Cu (Ez 28:16). 10.2. Julgado no Jardim do den (Gn 3:14,15). 10.3. Julgado na cruz do Calvrio (Jo 12:31). 10.4. Expulso dos cus no final dos tempos (Ap 12:9). 10.5. Preso no abismo no inicio do Milnio (Ap 20:2).
10.6. Ser lanado no Lago de Fogo (Ap 20:10). 11. A DEFESA DO CRENTE CONTRA SATANS: 11.1. O Sangue de Jesus (At 20:28; Rm 3:26; Ef 2:13). 11.2. O Nome de Jesus Cristo (Hb 1:1-6; Fp 2:9-11). 11.3. A obra intercessria de Cristo (Jo 17:15; I Tm 2:5,6). 11.4. O crente deve estar sempre vigilante (I Pe 5:8). 11.5. O crente deve resistir a Satans (Tg 4:7). 11.6. O crente nunca deve falar de Satans com desprezo (Jd 8 e 9). 11.7. O crente deve usar a Armadura de Deus (Ef 6:11-18).
11.8. O plano de Deus pode incluir usar Satans para propsitos benficos na vida do crente (II Co 12:7). 11.9. Autoridade delegada pelo Senhor Jesus Cristo (Lc 10:19,20). Deus est permitindo que Satans coloque tudo aquilo que vai dentro do seu corao, fazendo com que a inteno se transforme em obras, porque Deus julga sempre obras, isto , visvel aos olhos de Deus para que seja julgado conforme a Justia divina. Satans opera com restrio de Deus por causa da presena do Esprito Santo no nosso meio. Quando for retirados a Igreja e o Esprito Santo, a ento podemos sentir o mundo entrando num caos total. 16 - A DOUTRINA DOS DEMNIOS TEMA CENTRAL: DEMNIOS existem e so grandemente afirmados pela Bblia. Quando Satans caiu do Cu, levou consigo grande parte de seres angelicais, que quiseram segu-lo
(Apporque Deus julga sempre obras, isto , visvel aos olhos de Deus para que seja julgado conforme a Justia divina. Satans opera com restrio de Deus por causa da presena do Esprito Santo no nosso meio. Quando for retirados a Igreja e o Esprito Santo, a ento podemos sentir o mundo entrando num caos total. 16 - A DOUTRINA DOS DEMNIOS TEMA CENTRAL: DEMNIOS existem e so grandemente afirmados pela Bblia. Quando Satans caiu do Cu, levou consigo grande parte de seres angelicais, que quiseram segu-lo (Ap12:4), e ele pos sui um verdadeiro exrcito organizado, com os mais diversos escales. Os que governam as naes e continentes como tambm os que fazem trabalhos mais imundos. 1. ORIGEM DOS DEMNIOS: 1.1. Ponto de vista dos pagos. (Almas dos homens maus j mortos).
1.2. Tambm do ponto de vista pago. (espritos desencarnados de uma raa pradmica). 1.3. Descendncia de anjos e mulheres antidiluvians (Gn 6:1-4). 1.4. Anjos cados. Alguns esto presos e outros soltos a servio de Satans. (II Pe 2:4; Jd 6). _ "TARTARUS" _ Traduzido por "INFERNO" os que esto amarrados. _ "ABISMO" (Lc 8:31; Ap 9:1-3,10; Mc 9:25). Alguns foram expulsos por Cristo e foram para l. 1.5. No N. T. chamado de "DAIMON" (Mt 8:31). 1.6. DAIMNION _ 63 vezes traduzido por demnio. 1.7. PNEUMATA _ esprito. Identificado 43 vezes como demnios. OBS: No existe base Bblica para afirmar que os demnios so anjos cados. A palavra
"Demnio" no grego "Daimonia" e nunca poder ser traduzido por "Diabo(s)", pois existe somente um diabo "Diabolo" no grego. Os demnios tm aspectos de animais, conforme Ap 16:13. Estes esto sujeitos aos trabalhos mais imundos e baixos. 2. A NATUREZA DOS DEMNIOS: 2.1. So seres espirituais. Tanto os anjos cados como os demnios so seres espirituais (Mt 8:16; Lc 10:17,20). 2.2. No cessaro de existir (Lc 20:36). 2.3. So moralmente pervertidos. So seres imundos (Mt 10:1; Lc 11:24), foras espirituais da maldade (Ef 6:12). 2.4. So numerosos (Mc 5:9). 2.5. Usam corpos de animais e pessoas para se manifestar (Mc 5:13; At 16:16). 2.6. Causam doenas mentais (Mc 5:4,5; Mt 4:24).
2.7. Aflige doenas fsicas (Mt 12:22; Lc 13:11-16). 2.8. So imundos e ferozes (At 5:16; Mc 1:2128). 2.9. Parecem ser religiosos (I Tm 4:1). So espritos enganadores com falsa religio para nos afastar da S Doutrina. 2.10. Conduzem e induzem as pessoas ao pecado (Lc 4:1-13; At 5:1-11). 2.11. Manifestam-se atravs de grandes lderes (Ap 16:14). 2.12. Possuem fora sobrenatural. 2.13. Imitam os milagres de Deus, mas tem restries, como no caso dos mgicos do Egito (Ex 8:5-7,19). 2.14. Possuem grande mobilidade. Existem vrias castas e legies. Por isso parece estar em vrios lugares ao mesmo tempo. Mas Onipresente s Deus.
2.15. Eles no tm poder de criao. Podem criar uma iluso visual falsa. 2.16. Esto atrs de cada dolo (I Co 10:19-21). 2.17. Eles podem falar _ Mc 5:9-12 2.18. Eles podem crer _ Tg 2:19 2.19. Eles podem exerce sua vontade _ Lc 11:24 2.20. Eles sabem acerca de seu destino futuro _ Mt 8:29 2.21. Eles reconhecem a JESUS como o Filho de Deus (possuem inteligncia _ Mt 1:24) Tanto quanto satans, eles podem agir dentro da vontade permissiva de DEUS e, em certas ocasies cumprem sua vontade, Sl. 78:49. 3. HABITAO DOS DEMNIOS E ANJOS CADOS: 3.1.Habitam no segundo cu, na terra e no mar (Sl 18:10,11). 3.2. Esto presos nas trevas (Jd 6; II Pe 2:4).
4. ONDE ENVIAR OS DEMNIOS? O Senhor Jesus no enviou a legio ao abismo porque ainda no era o tempo. Alguns enviam para o deserto. Melhor entregar nas mos do Senhor Jesus e pedir para enviar onde Ele quiser (Lc 8:31). 5. SO CONTROLADOS POR DEUS: Deus, alm de control-los, muitas vezes so usados para o bem e para sua glria. 5.1. Em disciplinar um crente. a) Corrigindo erros (I Tm 1:19,20; I Co 5:5). b) Cria discernimento (J 40:1-3; J 42:1-6). c) Cultiva dependncia (II Co 12:7,9,10). 5.2. So usados para derrotar o mpio. Na punio do Egito Deus usou os prprios demnios (Sl 78:49). 5.3. Para demonstrar o Justo Juzo de Deus, quando iro para o Lago de Fogo (Ap 20:10).
6. RECONHECER A AUTORIDADE DO NOME DE CRISTO E O PODER DO SEU SANGUE. (Mt 9:1-8; At 3:6). 6.1. Ns temos a autoridade delegada por Ele (Lc 10:19,20). 7. TESTAR OS ESPRITOS: Devemos testar os espritos como diz em I Jo 4:1-3. 8. JULGAMENTO: Ns, cristos, iremos julg-los (I Co 6:2,3). 9. DESTINO: Esto condenados e conhecem o seu fim de eterno tormento (Mt 25:41; Ap 20:7-10). 10. ENDEMONINHAMENTO: Significa "ter demnios" _ no grego "Daimonizomai" ou "Daimonozomenai". Na Antropologia e na Sociologia costuma-se usar a palavra "possesso", com o significado de incorporao. O ato de cair no cho ou falar
com outra voz "manifestao do demnio". A possesso integral do homem, esprito alma e corpo, s Deus pode possu-lo. Os demnios no possuem o esprito do homem, sua atuao na alma e no corpo fsico. 11. EXORCISMO: Era praticado em caso de endemoninhamento em outras religies e seitas. Porm, no se trata de expulso de demnios, mas sim de manipulao, transferncia ou domesticao de espritos. No libertao, pois ela s praticada por pessoas salvas e redimidas pelo Sangue do Senhor Jesus Cristo e no poder de Seu Nome. MANIFESTAES DOS DONS DO ESPRITO SANTO E AS IMITAES PARALELAS DOS ESPRITOS MALIGNOS. 1. O homem que nasce de novo tem a habitao do Esprito Santo. Os que esto cheios do Esprito Santo operam os dons de I Co 12, como: CURAS, PALAVRAS DE SABEDORIA, CONHECIMENTO, etc. e
recebemos uma Nova Identidade em Cristo Jesus. 2. Quando uma pessoa est endemoninhada, tambm se torna uma pessoa diferente, recebe dons estranhos pela incorporao de espritos malignos, s vezes, possui uma fora descomunal, vozes estranhas, adivinha, l sorte, fala tambm lnguas estranhas demonacas, levita, etc. As pessoas que se entregam voluntariamente, desenvolvem habilidades psicolgicas e acabam se tornando escravos deles. 3. Tornamo-nos semelhantes a aquele a quem adoramos e servimos. Se sirvo a Jesus Cristo tenho de me tornar semelhante a Ele, quanto ao carter, expresso de amor (gape), evangelizao, libertao, cura, etc. As pessoas que servem a Satans, tambm tornam-se semelhantes a ele quanto ao carter e at aspecto fsico. 4. H caractersticas interiores no verdadeiro cristo, que os espritos malignos no podem
imitar, que so os "FRUTOS DO ESPRITO SANTO: PAZ, AMOR, ALEGRIA, LONGANIMIDADE, BENIGNIDADE, MANSIDO e DOMNIO PRPRIO". (Gl 5:22,23). Aquele que serve a Satans e seus demnios tem uma caracterstica marcante, NO CONHECEM A PAZ E A LIBERDADE. "GLRIA A DEUS, PORQUE CRISTO J TRIUNFOU SOBRE ELES NA CRUZ, PORTANTO SOMOS MAIS DO QUE VENCEDORES POR MEIO DAQUELE QUE NOS AMOU". HIERARQUIA DE DEMNIOS Textos que indicam uma hierarquia de demnios: Dn 10: 13-20 (principe da Prsia e Grcia), Ef 6:12, Cl 1:16) PRINCIPADOS: O termo "Principado"se define como um territrio, ou uma regio que d o ttulo a um Principado. Ex. Dn. 10. Os problemas persistem e de um forma ou de outra so uma
praga na Igreja, Lar, e podem indicar a presena de agentes do mal para causar problemas nesta rea. Satans tem um plano de batalha particular para cada rea geogrfica e cada grupo humano (famlia). Ele considera a densidade da populao rural e urbana, conhece bem as raas, nacionalidades, tribos, cls e famlias. Ele conhece muito bem o seu inimigo e est preparado para a luta. POTESTADES Tambm chamadas de Fortalezas: Este termo tambm traduz por autoridade, so os demnios sobre diversas reas, se referem a gneros de certos males. As opresses de poder entram nas famlias quando estas se entregam a pecados em particular. At Igrejas podem uma comisso de poder "diviso e contenda". 1.Evitar a influncia _ Se estou em um lugar em que h contenda devo tomar cuidado para no ser atrada. 2. Ore especificamente - DEUS mostrar o esprito em particular.
3. Viver no esprito oposto _ Significa que quando vejo a influncia de um esprito, eu preciso reagir de um modo contrrio. Ex. Se encontrarmos depresso, devemos decidir a louvar a DEUS. Regozijar-nos em todas as coisas correspondendo a fora espiritual de maneira oposta. Assim derrubamos esta potestade. GOVERNADORES "Kosmokratoras", que significa "senhores do mundo". Esta designao enfatiza a inteno de controlar, exercer a vontade sobre outros. HOSTES ESPIRITUAIS O significado "maldade". Sugere tudo que altamente mau; destruidor por natureza. Eles no esto interessados numa zona geogrfica, est o interessados em indivduos, sobre sua conduta individual, seus hbitos e aes.
Precisamos compreender que nesta luta contra principados e potestades estamos batalhando contra seres espirituais de vrios graus de autoridade. Jesus Cristo deixou evidente que era necessrio "amarrar ao homem valente" antes de entrar na casa e pegar suas riquezas. Muitas pessoas esto presas a algum tipo de valente na sua vida; exemplos: Imoralidade, Pensamentos impuros, vcios, medos, falta de perdo, mgoa , angustia, depresso, como pode algum entrar na casa do valente sem ter que amarra-lo e saquear casa. Mt. 12:29. Precisamos saber contra quem estamos lutando. Paulo disse que no dava golpes contra o ar, nem corria sem destino. I Co 9:26. A) ESPRITO DE JEZABEL Este espirito um poderoso prncipe do ar. Foi revelado em Is4, refere a ele como "a virgem filha da Babilnia" , Isaas est falando de um poder espiritual do ar sobre a Babilnia, chamada "senhora dos reinos", Is. 47:7. Ela se coloca no lugar de Deus quando declara: "Eu
s, e alm de mim no h outra"Is. 47:8. Ela sofrer perda , Is. 47:9. Em Apocalipse 17 e 18, encontramos confirmao deste fato, a mulher vestida de prpura, adornada com pedras preciosas e prolas, tendo na mo um clice cheio abominaes e imundcias de prostituio, Ap.18:7-8. Esse esprito vem se manifestando no mundo. Mas o povo do mundo no est apercebendo disso, ela um esprito de muito orgulho, Is. 47:10. Seu envolvimento abrange: a magia, o encantamento, astrologia, contemplao das estrelas, horscopo, astrologia, Nova Era, Cristais, Agnosticismo, Projeo Consciente e Inconsciente, Movimento Homossexual, Movimento Pr-Aborto, Pr-Nudismo, Me das Abominaes implica em todo tipo de imoralidade esse um grande esprito demonaco que esta progressivamente operando nesses ltimos dias. Veja Ap 2: 20-24, muito embora esse texto fala de uma mulher, essa
aluso referente a uma nao , povo e Igreja apstata. ESPRITOS JEZABEL SUBORDINADOS
SEXUAL GLUTONARIA REBELDIA ORGULHO Adultrio Auto compaixo Desobedincia Altivez Concuspncia Auto estima Falta de Arrogncia Depravao Compulso submisso Ego Exibicionismo Fuga Teimosia Soberba Fantasias Frustrao Obistinao Vaidade Feitichismo Fornicao Frigidez Incesto Homossexualismo FALSO FARDO INDECISO Lesbianismo Falsa compaixo Confuso Masturbao Falso responsvel Escape Prostituio Medo Violao indiferena
VCIOS FUGA AFEIO ENGANO lcool lcool Comediante Distoro Cafena Drogas Falsidade Hipocrisia Drogas Misticismo Hipocrisia Orgulho Glutonaria Misticismo Pretenso Rebeldia Medicamentos Passividade Teatrismo Nicotina Sonolncia CONFUSO CONTENDA CONTROLE ESPRITISMO Frustrao Peleja Domnio Necromancia Incoerncia Briga Feitiaria Guia de espritos Esquecimento Contenda Possesso IMPUREZA
Demora RELIGIOSIDADE SEITAS RELIG.FALSAS
Erros doutrinrios Budismo Teosofia Legalismo Hinduismo T. Jeov Formalismo Islamismo Maonaria Obsesso Crist doutrinria Xintosmo Cincias
J manifesta no mundo de hoje o esprito do Anticristo (I Jo 4:3). Esse esprito se manifestar nos ltimos dias como o "homem da iniquidade" a besta (2 Ts 2: 3,4).Nos ltimos dias ele assentar no Templo em Jerusalm, como se fosse DEUS (2 Ts 2: 7-9). A manifestao desse esprito est aumentando no mundo especialmente nos festivais de rock. Ex. Rock In Rio. ESPRITOS ANTICRISTO SUBORDINADOS AO
Religiosidade Cafuncionismo Mormonismo Luxria Tauismo Rosa Cruz Bahaismo Agnosticismo OCULTISMO: Hipnose, Horscopo, Levitao ,Mgica, branca/negra, Olho gordo, Leitura da mo, Pndulo, Percepo sensorial, Tar, Adivinhao, Amuletos, Anlise, Astrologia, Bruxaria, Anlise escritura, Astrologia, Bruxaria, Cartas, Exorcismo, Encantamentos, Reza, Feitio. B) ESPIRITO DO ANTICRISTO
AUTO-ENGANO AMARGURA
MALDIES
Auto-seduo Zombaria Falta de perdo Erros Blasfmia Homicdio Orgulho Chocarrice Ira DVIDA Calnia dio Ceticismo Crtica Raiva Incredulidade Desprezo Vingana
Falta de f Murmurao Ressentimento Violncia MENTE ATADA ACUSAO CIMES AUTO-
Espiritismo Desconfiana Auto-Censura Confuso Egosmo Auto-condenao Ocultismo Inveja Autocrtica Medo do Fracasso Suspeita Medo do homem Medo fobia Medo do extremo. IMPACINCIA Frustao Mentira Agitao Engano Crtica Intolerncia Ressentimento MEDO/AUTORIDADE
Este esprito ser capturado junto com o falso profeta, no final dos tempos, ambos sero lanados vivos no lago de fogo(Ap 20: 13, 14) A Igreja por sua vez atacados pela Jezabel, depois pelo Anticristo, pela morte e inferno, o qual traz enfermidades, um dos filhos deste ltimo a maldio. ESPRITOS SUBORDINADOS MORTE/INFERNO ABATIMENTO CULPA FADIGA PENA Carga/Fardo Condenao Cansao Angustia Melancolia Desconcerto Indignao Crueldade Opresso Indignao Desgaste Aflio Repugnncia Inutilidade Derrota Choro Tristeza Vergonha Desnimo Peso Reprimido Desconcerto Preguia Tristeza Torpor/Sonolncia PREOCUPAO ACUSAO SUICIDIO MORTE
Ansiedade Rigidez
Achar
defeito
Auto-compaixo
Fobias (todas) Auto-rejeio Cime Medos (todos) Medo de Desconfiana Histeria ser rejeitado Confrontao Solido Inveja Todas enfermidades Alucinaes Terror Loucura Auto-compaixo
Apreenso Crtica Desespero do Medo Juzo Fuga corpo Terror Pena Rejeio Solido ENFERMIDADE DOENA MENTAL Todas enfermidades Alucinaes Terror Loucura Incapacidade Alienao Solido Esquizofrenia Timidez Mania/Capricho Insuficincia Retardo mental inferioridade Mente desgastada Alienao Parania MEDOS REJEIO PARANIA INSEGURANA Auto-compaixo
Incapacidade Alienao Solido Esquizofrenia Timidez Mania/Capricho Insuficincia Retardo mental inferioridade Mente desgastada Alienao Parania MEDOS REJEIO PARANIA Fobias (todas) Auto-rejeio Cime Medos (todos) Medo de Desconfiana Histeria ser rejeitado Confrontao Solido Inveja
Perseguio Suspeita Medos PERSEGUIO PASSIVIDADE DEPRESSO Injustia Alienao Ansiedade Medo de Acusao Indiferena Derrotismo Medo de condenao Descuido Desalento Medo de Julgamento Apatia Desesperana Medo da reprovao Retrao Desespero Sensibilidade Insnia Suicdio Morte -Existe uma tese afirmando que o esprito Jezabel, Anticristo, e a Morte so imitadores satnicos da Trindade Santa: -Jezabel, procura tomar o lugar do Espirito Santo; -Anticristo quer tomar o lugar de Deus; -O esprito de Morte e Inferno tentam tomar o lugar de Cristo. Obs.: importante notar que eles sero lanados no lago de fogo nesta
ordem, lembre-se o que menciona no livro de Mateus 18:18. LOJA MAONICA - Outra forma de opresso hereditria pode vir por meio desta organizao maligna. Esta "loja" adora os deuses Baal e Astarote. Foi fundada na Inglaterra em 1717, como uma religio universal. Jesus no o centro e os votos so feitos totalmente contra a Palavra de Deus. As pessoas cujos pais pertencem loja, podem com toda certeza notar que esto sob o domnio de um esprito opressivo. At que o indivduo renuncie ao envolvimento de seus pais e ancestrais ( e os perdoe), e ordene ao esprito de maonaria que se retire, sentir que h sobre ele uma influncia oculta. -O poder do prncipe que domina esta "loja", tremendo e esta diretamente ligado ao trono de Satans. Astarote (Jz 2:13; Ism 7:3, 12:10: Ireis 11: 5-33, a esposa de Baal. Ela foi associada estrela vespertina e foi a deusa da fertilidade e da guerra.
Na Babilnia ela era cultuada como shtar". Em aramaico seu nome "Athtart"; para os gregos ela era "Astarte" ou "Afrodite" e era "Vnus", para os romanos. Ela governa as estrelas e est no segundo cu. NOSSO CORAO _ ( Pv. 20:27) Podemos Ter nascido de novo, mas ser que deixamos que Cristo seja o Senhor de nossas vidas? Isto envolve permitirmos que o Esprito Santo tenha total liberdade para examinar profundamente o nosso corao. Algumas pessoas chega a permitir, porm ainda mantm dentro dos coraes elementos de inveja, cime medo, rebelio, ressentimentos e outras atitudes erradas que do poder Satans em trabalhar contra nossas vidas e introduzir poderes demonacos. Em At. 5:3, vemos que Pedro reconheceu um esprito na vida de Ananias e Safira, tiveram como conseqncia a morte. A falta de perdo tambm um porta de entrada a opresso de demnios. Deus permitir que o Cristo seja atacado por ser tornar irreconcilivel. Veja em Mt 18: 34, 35. Os
verdugos (ou atormentadores) so demnios. Est claro que os Cristos podem Ter demnios, e alguns se d por herana ou seja como resultado dos pecados de pais. (Deuteronmio e Exdo falam sobre isto). Outra vezes, o fato ocorre como resultado dos pecados do prprio Cristo. Assim, necessitamos do Dom de discernimento de espritos no Corpo de Cristo para nos auxiliar a discernir as foras demonaca e ajudar a outros no Corpo a serem livres de fato. OBRAS DA CARNE Temos que fazer distino entre as obras da carne e as do diabo. A Bblia descreve essas obras como resultado da velha natureza de Ado. Essa velha natureza precisa ser crucificada na cruz de Cristo. Paulo diz em Rm 6:4-6, que ns j fomos sepultados com cristo, porisso a velha natureza antes da converso deve permanecer morta, crucificada. Muitos Cristo culpam os espritos malignos pela falta de autocontrole, e por seu fracasso em colocar a velha natureza na cruz. O nico meio de lidar
com o velho homem a cruz de Jesus., Rm 6: 11-14.A Palavra de Deus requer que sejamos fiis a DEUS, e que temos o fruto para a santificao.Rm 6:22, Gl.5:16-21,andar no esprito teremos o fruto. Vs. 22. COMO ENTRAM OS DEMNIOS HEREDITARIEDADE _ Ex. 20:5. No ocultismo e em outras prticas pecaminosas, os espritos podem entrar. Lembrem-se de Gl. 3:13. necessrio que nos apossemos do que Jesus fez por ns, as pessoas tem que ser encorajadas a exercitarem sua vontade prpria e a crerem que j foram libertas da maldio da Lei. preciso usar de autoridade sobre os espritos hereditrios ou familiares que perseguem as pessoas. Mas preciso apossarse da Quebra de Maldio e reconhecer que Deus a libertou. DESOBEDIENCIA POR PARTE DOS PAIS - Quando os pais, especialmente o pai, no segue a Jesus Cristo, o lar fica sujeito a ataques demonacos, e , como resultado, os filhos podem crescer rebeldes, no h quem impea de aderirem a todo tipo de
prticas sexuais e outras prticas que trazem demnios ao lar. Os pais encorajam seus filhos a fumarem e a beberem podem lev-los dependncia de vcios e causar-lhes opresso, e procurarem vcios que podem causar dependncias fsicas e espirituais. ATRITO ENTRE OS PAIS _ As crianas podem ficar cheias de medo, abrindo portas para o esprito de medo, que entram acarretando doenas fsicas como a asma, por exemplo. MALTRATO DOS FILHOS _ Permite a entrada de demnios. Conforme a criana vai amadurecendo, no ter capacidade de perdoar, espritos de amargura. VIDA INTRA-UTERINA _ Os espritos de rejeio ou de aborto entram geralmente quando a me sente rejeitada ou quando rejeita a seu prprio filho. Esses espritos entram na criana antes do nascimento e permanecem nela durante toda a vida. Os demnios podem facilmente entrar no feto quando ocorre um
choque ou trama da me. Uma forma efetiva de libertao pode ser pedir pessoa rejeitada que declare Efsios 1:6,7, enfatizando que a pessoa aceita "no Amado", e que portanto ela deve declarar que aceita a si mesma. Deste modo o aprisionamento causado pela rejeio rompido. PECADO - Tg 1:14. certo que, por trs de cada pecado h um esprito maligno, e, se continuarmos com o pecado, consequentemente abriremos espao para espritos. Exemplos disso so a masturbao, a luxria e outras prticas que crescem at nos aprisionarem. Devemos ser cuidadosos para no permitir que os espritos malignos entrem pela "porta" de nossos olhos e de qualquer sentido que seja uma porta para a nossa alma. (Mt 5: 29). Nossos pensamentos e atitudes devem ser puros (2 Co 10:5). PERTENCES - s vezes possumos objetos relacionados com o cultimos em nossas casas e ou trabalho, e isso abominao aos olhos de Deus (Dt 7: 26).
CHOQUES _ Traumas causados por morte, separao, acidentes, etc, podem permitir a entrada de espritos malignos. Satans no respeita ningum e aproveita qualquer oportunidade. Em casos assim, depois da libertao, aconselhvel orar pela cura das memrias da pessoa. TRANSFERNCIA _ muito fcil para os espritos malignos se introduzirem em uma pessoa atravs do ato sexual fora do casamento, pois a atividade demonaca passa de um corpo para o outro. PERSONALIDADE DOMINANTE _ Pessoas com personalidade dominante freqentemente provocam a transferncia de espritos para outras pessoas. Observao : Ao ministrar libertao, precisamos reconhecer a autoridade de JESUS CRISTO em nossas vidas, Os demnios tentaro entrar em ns atravs da pessoa para quem estamos ministrando. Por essa razo, no
prudente que um homem ministre sozinho a uma mulher, ou vice-versa. RECINTOS _ Casas que foram usadas para alguma prtica de imoralidade ou prticas diablicas tambm expem seus moradores influncia demonaca. OBSESSO _ Geralmente o esprito de rejeio se transforma em obsesso. MALDIES _ Podem resultar dos grandes ataques de demnios que podem afetar famlias durante geraes. O Dr. Derek Prince, enfocando este assunto, descreve os seguintes sintomas que podem indicar maldies: a) Colapso mental e emocional b) Doenas freqentes ou crnicas c) Repetidos fracassos, tambm relacionados com o sexo oposto d) Rompimento de casamento e) Continua recesso financeira
f) Propenso a acidentes Na Bblia , h vrios tipos de maldio: 1) Havia 12 maldies para os que quebravam a Lei Moisaca _ Dt 27:15-26. 2) Paira uma maldio sobre aqueles que amaldioarem a Abrao e seus descendentes (obviamente aqueles que praticam o antisemitismo), Gn 12:3. 3) Pessoas que possuem autoridade sobre ns podem nos amaldioar _ Gn 31:32, Gn 35:16 e Mt 27:25. PRINCIPAIS REAS DAS ATIVIDADES DEMONACAS a) Nossas atitudes, emoes, relacionamentos _ I Ts 5:23, Satans tenta aprisionar especialmente na rea de nossos relacionamentos, com espritos de MEDO, de RESSENTIMENTO, DIO, REBELIO, tomando conta de nossa vida emocional,
especialmente nossas relaes com as pessoas que ns so mais ntimas. b) Nossos pais _ Ef 6: 2,3, Dt 27:16 , Quando no honramos nossos pais, os poderes malignos se apossam de ns. c) Outros relacionamentos _ Ef 5:25, 28 , Atitudes e relacionamentos errados podem causar sofrimento originado por demnios. d) Falta de perdo _ Mt 18:34,35 , Isto uma forte razo para a entrada de Satans. Deus permite que "atormentadores" nos oprimam. e) Pensamentos _ Nossas mente faz parte da rea espiritual, a qual Satans atacar se tivermos pensamentos de dvida, incredulidade, indeciso, controvrsia, etc. f) Pensamentos impuros _ Uma mente carnal um terreno frtil para pensamentos impuros. Ao lermos livros pornogrficos , filmes no cinema, tv, (novelas), Internet, som com origem diablicas e pecaminosas, permitimos que a nossa mente se corrompa atravs de
nossos sentidos, pensamentos impuros podero invadir nossa mente, provocando hbitos impuros. Neste ponto o esprito de luxria toma conta, alm de vir acompanhado de outros espritos malignos. g) A Lngua _ Em uma publicao recente, psiquiatras decla ram que as pessoas falam cerca de 200 mentiras por dia, sem nem mesmo o notarem. O esprito de mentira pode se instalar em nossa lngua, tanto quanto o esprito de blasfmia, linguagem obscena e fofoca. Nota: Convm notar que quando intercedemos por uma pessoa para que receba o BATISMO NO ESPRITO SANTO, pode acontecer de outro esprito, que no o Esprito de Deus, repouse em sua lngua, e ela comece a falar em uma lngua demonaca. Se acontecer de a pessoa entrar numa espcie de transe, e comear a falar mecanicamente, sem perceber o que est fazendo, podemos concluir que uma manifestao de lngua demonaca. Nesse caso necessrio expulsar o esprito lngua da
pessoa, e , ento clamar que o ESPRITO SANTO libere o seu poder. h) Sexo _ Devemos nos lembrar que os demnios desejam ter um corpo fsico a fim de se manifestarem. Um demnio de sexo precisa de rgos sexuais para exercitar a luxria. i) Sexo oral _ Os demnios que so liberados nesta prtica, so de maior depravao, gerando explorao e falta de prazer e realizao. j) Masturbao _ errado professores cristos dizerem que a masturbao normal e que deve ser incentivada. Muitos demnios entram quando pessoas se entregam prtica da masturbao. k) Vcios _ Muitas pessoas so viciadas em fumo, lcool, glutonaria e algumas vezes isto resultado da falta de amor prprio ou de frustrao. Essa frustrao pode entrar em nossas vidas quando ainda crianas e ou durante um relacionamento sentimental traumatizante. E, a fim de que haja libertao, necessrio que haja arrependimento e DESEJO
genuno de ser liberto. interessante notar que, por vezes, ao orarmos por pessoas com problema de fumo, por exemplo, e impormos as mos sobre suas narinas, enquanto elas inspiram e expiram, pode haver alguma manifestao demonaca (esta experincia tem sido utilizada no Ministrio de Libertao). l) Doenas _ Muitas alergias, problemas cardacos, artrites, canceres e outras enfermidades semelhantes, podem Ter origem demonaca. O esprito de enfermidade pode entrar e aprisionar a pessoa fisicamente (Lc 13:11). MANEIRAS PELAS QUAIS SATANS OPERA 1) HERESIAS _ I Tm 4: 1,2 - So "verdades" levadas ao extremo, que terminam se distanciando da verdadeira f crist. Algum se desperta para um certa "verdade" e, ao invs de traz-la a um equilbrio pleno atravs da Palavra de Deus, entrega-se mais e mais quela "verdade", at se
afastar totalmente da Palavra de Deus. No final, a fim de sustentar sua tese at que caia em completo erro. H inmeros exemplos de Heresias no mundo. Citamos alguns: a) Testemunhas de Jeov _ Eles seguem um ponto das Escrituras, no qual se apegam de tal forma, que no ouviro qualquer argumento em contrrio. Assim como comprovado por videos, livros e fotos. (Possuem sua prpria traduo da Bblia.)Uma forma de heresia. b) Mrmons _ Encontramos sempre um prncipe satnico por trs de tais formas de doutrina. No caso do Mormonismo, os prncipes so Moroni e o prncipe chamado Manasss. c) Maonaria _ Deuses so adorados nos cultos maons, entre os quais, Baal e Astarote e, em ordens superiores. O prprio Lcifer. interessante notar que h uma forte conexo entre a maonaria e o mormonismo, j que muitos de seus deuses so semelhante. 2) ESPRITOS HEREDITRIOS
Podem Ter vindo atravs dos pais, que, por sua vez, os receberam atravs dos avs. O Esprito Santo muito preciso nesta rea quando ministramos libertao. 3) ALIMENTAO H pessoas que se deixam influenciar por vrias idias preconceituosas a respeito de alimentao, como no comer carne, mas apenas vegetais. Beber urina , comer fezes, O Apstolo Paulo chama essas idias de "falsas doutrinas", e so tambm brechas para demnios. (I Tm 4: 1-5: Rm 14:2,3). 4) FALSOS PROFETAS Veja II Pe 2:1; I Jo 2"18; Mc 13:22; I Jo 2: 1922, I Jo 4: 1-3 . 5) MSICAS DE ORIGENS DIABLICAS (ROCK ETC...) Lembremo-nos que o termo "Rock and Rool" (dance e role) tem sua origem no ato sexual, e
que o rtimo da msica atrai poderes demonacos. Veja Ez 28:13-15. Dia aps dia, verificamos uma manifestao mais intensa do anti-cristo na msica rock, inclusive nas letras das msicas e nas mensagens subliminares. Importante: Um dos grandes perigos da msica no contexto da Igreja, o esprito de orgulho que pode se apossar de ns ao cantarmos. Precisamos vigiar para que adoremos a Deus e no msica em s. Um dos grandes impedimentos na busca do poder do ESPRITO SANTO pode ser o coral da Igreja, pois este pode levar os membros a oferecerem resistncia ao poder do Esprito. FORAS ESPIRITUAIS COM AS QUAIS NO PODEMOS TER CONTATO a) Contatos espirituais proibidos: Estas prticas esto debaixo da maldio de DEUS (Dt 18:9-14). b) Contatos com os mortos : So espritos familiares que se manifestam atravs de geraes nos lares (Hb 9:27).
c) Quiromancia _ Isaas 47: 12,13. d) Feitiaria : Encontramos encantamentos, maldies e espritos hipnticos operando. O uso de objetos de sorte, como figas e talisms, e a prtica de magia esto includos neste ponto. Veja At 8:9-11; At 19: 17: Gl 3:1; Ap 9:20,21: Ap18:23, Ap 21:8. e) Encantamentos e Feitios em nossos lares: Objetos de sorte, talisms, estatuetas de buda, elefante, ou qualquer objeto relacionado idolatria e a bruxaria. Veja Dt 1: 25, 26 e At 19: 17-19, Salmos 115. f) Yoga : A ela acrescentamos artes marciais e prticas de acupuntura. Devemos sempre observar a filosofia por detrs de cada uma dessas atividades em particular. Por exemplo, no caso da Yoga, pode ocorrer de praticarmos seus exerccios, pensando no existir nenhum problema relacionado a eles, mas muitas de suas prticas da Yoga, est o elemento oculto de adorao. Portanto, se praticarmos essas
artes, estaremos convidando espritos a se fixarem em nossos corpos. g) Acupuntura : Sua origem est no imperador Huang Ti, o qual concluiu, atravs de um estudo sobre as estrelas, que existe uma harmonia e equilbrio no universo. H definitivamente uma relao entre a acupuntura e a astrologia, pois referem-se a uma "energia" ou "fora" chamada "CHI", a qual supostamente entra em nossos corpos ao nascermos, e dele sai ao morrermos. Essa fora flui pelo corpo, por meio de dois sistemas chamados "YANG" _ que o princpio do sexo masculino e representa o SOL _ e "YIN"- que o princpio do sexo feminino, e que representa a LUZ. "YANG" e "YIN" , parecem correr pelo corpo atravs de canais chamados "meridianos" , os quais, por sua vez, vo para dentro da pele e pelo corpo por um sistema de quatorze meridianos principais, ligados por quinze canais lunares, e quarenta e sete meridianos subsidirios, passando atravs da pele por trezentos e sessenta e cinco pontos. Paralelas
esta prtica, existe uma filosofia envolvendo o sol, a lua e os dias do ano. Os poderes psquicos por trs da acupuntura podem trazer opresses espirituais, AINDA QUE HAJA UMA CURA FSICA. h) Artes Marciais : Um estudo profundo sobre as prticas das diversas artes marciais descobriu que os seus praticantes recebem espritos de violncia e raiva, os quais manifestam de maneira exagerada, sempre que se intercede pela libertao dos envolvidos. Convm examinarmos a filosofia que permeia essas prticas, no olhando apenas as atividades em s i) Iridologia : "Diagnstico da Iris", tambm, juntamente com a acupuntura, uma das antigas formas chinesas de cura e que tem envolvimento com a astrologia. Os chineses, h trs mil anos, dividiram o olho humano em cinco partes concntricas, a fim de fazerem um diagnstico. As alteraes de doze campos, correspondentes aos signos astrolgicos do Zodaco. Est claro que tal prtica baseada no
ocultismo, e deve ser totalmente evitada pelo cristo. As curas que vm so acompanhadas por opresses espirituais. MANIFESTAES LIBERTAO DURANTE A
Freqentemente, presenciamos manifestaes que ocorrem na ministrao da libertao. Em alguns casos, no h qualquer tipo de manifestao, pois o esprito maligno sai silenciosamente. No entanto, devemos Ter sempre uma prova em nosso esprito de que, de fato, o demnio saiu. Atos 8: 7, vemos uma manifestao clara. Existem vrias formas de manifestaes e, por esta razo, sbio no colocarmos leis nessas manifestaes, tais como: "Se no houver vmito, no houve libertao." H vrias formas de manifestaes: assobios, tosses , gritos, choros, cuspes, arrotos, bramidos, vmitos, tremedeiras, tremores violentos, odores ftidos, latidos, (muitas vezes, quando o esprito se manifesta, a pessoa comea a uivar
para a lua, como a um co). As vezes o esprito de morte se manifesta fazendo a pessoa rastejar como cobra (barriga/costa), ou ficar esttica, como morta. Veja (Mc 9: 26, 27. Em casos assim, devemos dar uma ordem de comando, para que a pessoa se levante em nome de JESUS CRISTO No caso de um esprito de serpente, a pessoa se move como uma serpente e at produz silvos. Durante a expulso, muitas vezes, os demnios se alojam na saliva da pessoa. Por isso comum, especialmente no caso de espritos de fornicao, vermos a pessoa expelir uma espuma branca pela boca. Isso no significa que a saliva seja demnios, mas sim, que ela tem servido como abrigo no qual eles tm habitado. Espritos de medo levam a pessoa a chorar soluando ou sussurrando, e at a deitar-se. Os espritos de dio do rugidos altssimos. Espritos de fumo freqentemente surgem com tosse ou respirao ofegante. Muitas vezes, ocorre do esprito usar a voz da pessoa, mas
perfeitamente possvel detectar que no a pessoa que est falando. Inclusive, muitas vezes os espritos revelam seus nomes ao ordenarmos que o faam. O esprito de violncia pode ser manifestado na pessoa, mostrando uma fora sobrenatural, sendo que, por vezes at os dedos da pessoa ficam tortos. A masturbao algumas vezes se manifesta por movimentos nos dedos ou por sangue expelido pela boca, pois ao serem expelidos do corpo da pessoa, os espritos cortam-lhe a pele. Pode ocorrer tambm de, no momento da libertao, os espritos exalarem um cheiro forte, semelhante ao sulfato, de odor desagradvel, exatamente oposto suave fragrncia do ESPRITO SANTO. No caso de demnios nos olhos, durante o processo de libertao possvel notar que os olhos da pessoa se assemelham a pequenos olhos de porco. Demnios zombeteiros manifestam-se rindo de ns e contorcendo o rosto da pessoa. Outra manifestao freqente de demnios ao serem expulsos a do bocejo. Estes espritos fazem as pessoas dormirem durante cultos e reunies. O
esprito de orgulho pode manifestar-se pela pessoa que se encontra em p ou sentada numa posio muito ereta, e que cruza os seus braos sobre o peito. Isto manifestado pelo esprito que chama a si mesma de importante. O medo e tenso podem causar dores na nuca ou no pescoo. LEMBREMO-NOS QUE OS DEMNIOS SO EXTREMAMENTE ASTUTOS E TENTARO SEMPRE SE ESCONDER DE NS, A FIM DE NOS ENGANAR. OS NOMES DO DEMNIOS Durante uma libertao demorada, O Esprito Santo nos d, em seqncia, os nomes dos espritos envolvidos, Freqentemente, eles esto em grupo, e um mesmo esprito pode aparecer em outros grupos. Por exemplo, sob a direo da Angstia, podemos encontrar o dio, a FALTA DE PERDO, a RAIVA, NOMES FALSOS, e VIOLNCIA. Da mesma forma, em outro grupo liderado pela CONTENDA, podemos encontrar a
ANGSTIA, a FALTA DE PERDO, o DIO e o RESSENTIMENTO. DOMINAO MATRIARCAIS E ESPRITOS
mesma forma, homens que foram sujeitos dominao, tm muitas vezes tendncias homossexuais, ou so fracos e no tm capacidade para enfrentar suas responsabilidades matrimoniais. contrrio s Escrituras que os pais DOMINEM a seus filhos. Cerca de 75% das pessoas que esto na Igreja de Cristo hoje, acreditam terem sido dominados por suas mes. Este esprito sutil e tenta dominar de diversas formas, inclusive formando esposas dominantes. Nem sempre este demnio manifesta no temperamento forte de uma mulher, ou seja, muitas vezes ele camufla com uma FALSA SUBMISSO, mas que tem um domnio sutil sobre o marido, nas decises ou nas maneiras de contornar esse fim, at mesmo o seu corpo. Com o passar dos anos tais esposas tendem a exercer o controle sobre as mentes e aes de seus maridos, atravs desse esprito dominador. Esse esprito um dos filhos do esprito de Jezabel, e um esprito de feitiaria _ "encantamento-domnio". Ele pode
Esta pode ser uma forma de feitiaria. Se ns procurarmos dominar nossos filhos de uma maneira fora das Escrituras (Palavra de DEUS), estaremos nos sujeitando ao esprito de FEITIARIA operando atravs de ns. importante que todos ns sejamos cuidadosos neste particular, especialmente se dispormos de algum tipo de autoridade. Esse esprito tem provocado verdadeiros desastres em Igrejas onde o Pastor assume AUTORIDADE ABSOLUTA sobre o rebanho, no dando espao para que ningum traga alguma nova idia ou meta (Hb 13:17 e I Pe 5:5). ESPRITOS MATRIARCAIS Esta uma das principais causas de casamentos desfeitos, assim como a causa de muitas mulheres se sentirem rejeitadas e incapazes de solucionarem seus problemas no casamento. Da
vir tanto dos pais do marido, quanto da esposa, ou de ambos. a causa principal do fim de casamentos. At que esse esprito seja combatido, o problema entre o casal permanecer. QUEM PODE LIBERTAO INTERCEDER POR
LIBERTAO Precisamos no apenas conhecer JESUS CRISTO como Salvador, mas tambm t-lo como Senhor de nossas vidas. Precisamos entregar todo o nosso ser, nossos pensamentos, nossa vida emocional ao senhorio de Cristo, para que possamos ser totalmente cheios do Esprito Santo. Cristo deve ser nosso Senhor e Batizador no Esprito Santo. Em Lucas 24:49, JESUS CRISTO a seus discpulos que eles deveriam esperar at que recebessem a Promessa do Pai. Ele disse isso depois de eles terem recebido o Esprito Santo (Jo 20:22). Esta promessa foi cumprida em Atos 2: 1-4, quando o Esprito foi derramado sobre eles. Pedro pregou seu primeiro sermo sob a uno do ESPRITO SANTO, e pode explicar o que havia acontecido conforme a profecia de Joel 2:28,29 (At 2: 17-20). DONS DO ESPRITO SANTO Dons necessrios no Ministrio de Libertao so Dom de discernimento de espritos, da
Veja o Livro de Marcos 16:17. necessrio que todos os cristos aprendam a reconhecer sua autoridade no nome de JESUS CRISTO para lidarem com foras demonacas, muito embora, alguns possam Ter uma habilidade maior que outros nessa rea. Com a corrupo da sociedade e uma crescente manifestao de demnios quase que diriamente, torna-se necessrio que compreendamos nossa autoridade em JESUS CRISTO. Entretanto, para pratic-la, precisamos primeiramente ser nascidos de novo, no Esprito de DEUS, e encher-nos do Esprito Santo. EXIGNCIA PARA UM MINISTRIO DE
palavra de conhecimento, dom da f e palavra de sabedoria. Precisamos compreender a autoridade que ns dada no nome de Jesus _ Mt 28: 18. Sempre que intercedemos por algum, devemos olhar para Jesus e meditar na autoridade dEle. Ao falarmos ao esprito maligno que estamos sob a autoridade de nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo, o qual pisou sob a autoridade de seu mestre Satans., ele comea a tremer e foge. Uma das maiores chaves no exerccio do Ministrio de Libertao ; reconhecer a autoridade que temos em Jesus Cristo. No podemos nos esquecer que os demnios esto observando cada movimento nosso. Por, exemplo, se, quando estivermos orando, duvidarmos de nossa autoridade, o esprito maligno perceber imediatamente e tentar vencer-nos. Por essa razo, temos que crer completamente na autenticidade da Palavra. Precisamos acreditar de corao na Palavra de Deus, e no apenas em nossas mentes. A pessoa que dispem a exercer o Ministrio de Libertao deve ter f absoluta e crer que a Palavra de Deus verdadeira em
TUDO. O SANGUE de "JESUS CRISTO" tem tremendo poder e deve ser aceito e crido para que sejamos Ministro eficazes. Atravs do Sangue de Cristo, todos os nossos pecados foram perdoados e fomos libertos da mo do diabo . (Ap 12:11). Devemos evitar tambm o orgulho. Ao ministrarmos, os espritos percebero se somos orgulhosos e comearo a prevalecer baseados nisso. Eles nos faro crr que estamos conseguindo alguma coisa, quando, na realidade, no estamos tendo sucesso em libertar a pessoa. Lc 10: 18-20. importante lembrar que no somos julgados pelos dons do Esprito em nossas vidas, mas pelo FRUTO DO ESPRITO SANTO _ Mt 721-23 e Gl 5: 22-23. imprescindvel que mantenhamos nossas mentes centralizadas em Jesus e no poder dEle, NUNCA no nosso prprio. COMO RECEBER LIBERTAO 1. F
importante motivar as pessoas que so libertas a que exeram F EM JESUS CRISTO, recebendo-o como Senhor e Salvador. Elas tambm devem Ter confiana de que permanecero libertas. 2. ARREPENDIMENTO Esta a chave para a libertao, tanto de crentes quanto de descrentes. O arrependimento a chave da salvao, da cura, do Batismo no Esprito e tambm da Libertao. Lembre-se que Joo Batista pregou o Batismo do Arrependimento, para a remisso dos pecados. Mc.1:15. O arrependimento o que realmente d resultados, pois traz afastamento completo de pecados e mudana de mente. O remorso significa apenas lamentar-se pelo pecado e, portanto no pode gerar transformao de vida. (Mc. 6:12, 13). No arrependimento sempre haver uma deciso de nossa parte, ou seja, um ato de vontade prpria. AQUI EST A CHAVE DA NOSSA
LIBERTAO. Se no houver arrependimento sincero, no haver libertao definitiva. 3. SANTIFICAO Cuidar e desenvolver nossa salvao a melhor maneira de mantermos nossa libertao. A humildade tambm essencial. Lembre-se que Satans caiu em primeiro lugar por causa de seu orgulho. Observe quais so os degraus para a QUEDA: - orgulho (independncia de Deus) . rebeldia . decepo . perverso da carne e do esprito. Quando deixamos que o orgulho entre em ns, segue-se ento a REBELIO. A partir da, no ouviremos a ningum, e no deixaremos que nos exortem ou chamem a ateno para os nossos erros. Nesse ponto, permitiremos a perverso da carne e do esprito. A perverso da carne leva qualquer imoralidade, e a perverso do esprito produz a quebra de nossa comunho com Deus.
A confisso dos pecados parte do processo de arrependimento, e a maneira pela qual podemos ser curados e libertos (Tg 5:16). muito importante antes de orarmos pela libertao de qualquer pessoa, esta confesse seus pecados, e o faa com muita honestidade. ENTENDENDO O PROBLEMA DA MALDIO (Ex 20:5 _ Dt 7:9) ADO _ Maldio admica (ou maldio pela independncia do homem) a) Gerou morte eterna e fsica; b) Gerou o carter depravado do homem. LEI _ Maldio pela transgresso da Lei _ Ex 20:5 c) O carter independente gerou desobedincia. NS _ Terceira e Quarta geraes. d) Nossos filhos.
Coisas terrveis vm acontecendo no mundo, e o que mais triste neste fato que elas tem acontecido tambm entre o povo de Deus. Guerra, violncia, adultrio, homossexualismo, vcios, asma, cncer, alcoolismo, obesidade, misria, perdas, etc, - essas coisas que nos perturbam so maldies de famlia ou de geraes. Problemas que comearam com nossos ascentrais e vieram at ns. Infelizmente, tambm podemos transmiti-los aos nossos filhos e netos. O mundo tem um certa conscincia disso porque, quando vamos ao mdico ou precisamos preencher alguma ficha sobre nosso histrico, sempre passamos pela pergunta: "H algum caso de diabetes (ou problemas de corao, hiperteno, cncer, etc.), em sua famlia? O fazem porque admitem que essas doenas em nossa ascendncia podem vir a manifestar-se tambm em ns! Isto o que ouvimos com respeito a doena fsica. Mas como fica o carter? Diversas vezes observamos em nossa gerao todo tipo de problema, ainda que tenhamos sido
educado de maneira correta. Quanta coisa detestvel tem sido transmitidas de gerao em gerao, atacando cada membro de nossas famlias, um aps o outro. Vejamos na Palavra de Deus alguns exemplos disto: Gnesis 9:20-27 _ Aqui h um retrato do princpio de uma maldio de famlia. Sabemos, porm, que "maldio sem causa no se cumpre" ( Pv 26:2). Assim, precisamos entender que o PECADO acarreta maldio. No se embriagou. O lcool uma das ferramentas que o diabo usa para abrir portas para uma maldio. Quando as pessoas se embriagam fazem coisas que normalmente no fariam, j que , nesse estado sua vontade fica fora de controle. Foi o que ocorreu com No, que ficou N em sua tenda _ esta era uma forma de imoralidade sexual. Quem viu seu pai n foi seu filho Co. importante que, neste ponto, entendemos um fato que tem sido h muito mal compreendido: O porque de a raa negra ter sido amaldioada. O nome "CO" significa "QUENTE" ou "TOSTADO". Note
que DEUS no amaldioou a Co, mas disse: "Maldito seja Cana"(vs. 25). A cr de Cana era branca, no negra como muitos pensam. Assim, DEUS no amaldioa cres _ Ele amaldioa o PECADO!! Cana foi amaldioado. Co teve quatro filhos: Cana, Mizraim, Pute e Cuxe _ os filhos negros _ so o incio das naes africanas. Mizrain o pai do Egito _ de cr bege enegrecido azeitonado. Mas Cana e todos os seus descendentes eram brancos. Se observamos o curso desta maldio, veremos que ela recaiu sobre as geraes dos cananeus. "QUANDO UM PAI PRATICA PECADO, SEU FILHO O ASSIMILA: ESTABELECE UMA TENDENCIA PARA PECAR". Se continuarmos acompanhando os descendentes de Cana, veremos que Sodoma e Gomorra foram destrudas pela perverso sexual _ homossexualismo, lesbianismo e outras prticas terrveis, atos estes que acompanharam toda a histria dos cananneus. A medida que aquelas geraes de pecado se desdobraram, o pecado se tornou pior. At os dias de Josu, os
cananeus foram envolvidos com pecados sexuais. Lembramos, novamente, o que provocou a maldio na famlia de No foi a embriaguez, a qual abriu a porta para o pecado. Os cananeus conservaram apegados ao pecado. Os espritos familiares atacavam cada gerao e isso foi se tornando cada vez mais intenso. Como foi que eles se livraram do pecado? No foi de boa maneira. DEUS disse a Josu que matasse a TODOS os cananeus _ DEUS estava preservando seu povo da contaminao. O PECADO TRAZ MALDIO. PECADO E MALDIO - NOVO TESTAMENTO Mateus 2: 1-3 _ Vejamos um quadro do NT. Herodes, o Grande, era idumeu, descendente de Esa. Pertencia a uma gerao amaldioada porque Esa no amava as coisas de DEUS (Gn 25:34, Hb 12: 16,17). Se observarmos a histria dos edomitas, veremos que eles tambm odiavam as coisas de DEUS _ estavam sempre em guerra com Israel. A histria mostra que os filhos de Esa odiavam a DEUS, mas os filhos
de Jac amavam-no. Herodes, o Grande, matou os primognitos, pensando que desta forma mataria o Messias. Este Herodes teve um filho: Herodes Antipas (Ex 34:7) Este trazia uma maldio em razo do pecado de seus pais. Herodes Antipas cometera pecado grave quando se casou com a esposa de seu irmo Felipe. Joo Batista pregou contra isso (Mc 6:20). A MALDIO DE VIOLNCIA MANIFESTOU TAMBM NO FILHO, QUANDO ESTE MANDOU MATAR JOO BATISTA DIANTE DO PEDIDO DE SALOM. (Mc 6: 21-29). Ao estudarmos a vida de Herodes Agripa (At 12: 1-5), verificamos o mesmo esprito familiar de violncia, pois ele mandou matar a Tiago, prendeu Pedro e seguramente iria mata-lo, se pudesse. Este Herodes morreu comido por vermes (At 12:23). Agripa II, bisneto de Herodes, o Grande (At 26:24-28), foi chamado para ouvir Paulo. Deus desejava quebrar aquela situao de uma vez por todas e afastar os maus espritos que produziam sua maldio
hereditria. Paulo lhe disse: "Sei que no s ignorante acerca destas coisas" (vs 26). Ao que Agripa responde""Por pouco me persuades a ser cristo. Tambm Herodes Agripa deixa passar sua oportunidade, j na Quarta gerao. Agripa II foi o ltimo da famlia. A histria diz que ele perdeu sua alta posio e comprou uma Fazenda no Monte Vesvio para viver no exlio. DEUS procurou quebrar a maldio de gerao em gerao daquela famlia, e tentou faz-lo com cada um dos Herodes, mas todos eles rejeitaram. Os pecados dos pais visitaram os filhos por quatro geraes. Os espritos familiares que acompanharam uma gerao esto esperando para dar continuidade maldio. Satans deseja lanar a velha maldio de sua famlia sobre voc, mas voc, pelo poder do "SANGUE DE JESUS CRISTO" pode quebrar o poder dessa maldio sobre sua vida e sobre os seus descendentes. LEMBRESE : Maldio sem causa no se cumpre (PV 26:2).
O pecado a causa da maldio. por isso que o Senhor pede Santidade de seu povo. Esta santidade resultado do conhecimento da sua PALAVRA (Osias diz: "Meu povo perece por falta de conhecimento") que produzir em ns o TEMOR AO DEUS VERDADEIRO. importante estudarmos a PALAVRA DE DEUS e vermos o povo de DEUS colocando-a em prtica. Em Dt 27 e 28 esto as benes e as maldies a que o povo estaria sujeito se no guardasse a sua Palavra. Moiss foi encarregado de entregar esses ensinamentos ao povo, e quando entregou a liderana a Josu, o instrui cuidadosamente a que fizesse o mesmo. Seguindo a instruo de Moiss, Josu dividiu toda Israel em dois grupos. Um deles foi a o Monte Gerizim e outro ao Monte Ebal. Os sacerdotes e Levitas do primeiro grupo entregaram uma longa lista de benos e os do segundo grupo entregaram uma outra longa lista de maldies. O primeiro grupo gritou em voz alta a PRIMEIRA BENO , e o povo respondeu "AMM". A seguir, o segundo
grupo gritou a PRIMEIRA MALDIO, e o povo respondeu "AMM", o que queria dizer "CONCORDO". Os filhos de Israel deviam escrever as benes gritadas a eles desde o Monte Gerizin, e tambm as maldies gritadas no Monte Ebal. Deste modo, nunca seriam esquecidas. A medida que as pessoas as liam, respondiam : "AMM" (CONCORDO). ALGUMAS MALDIES DO MONTE EBAL IDOLATRIA VIOLNCIA PECADOS SEXUAIS DOENAS FEITIARIA CRUELDADE Estas maldies acompanhariam as geraes se no houvessem temor a DEUS. E os espritos familiares se apossariam de cada gerao. O QUE SO ESPRITOS FAMILIARES? So mas espritos decados que se tornaram familiares dentro de um "Cl". Eles perseguem uma famlia em suas fraquezas _ pecados
fsicos, mentais e emocionais. Eles vo atacando e tentando cada integrante da famlia. Eles sabem que voc herdou uma inclinao para o sexo, lcool, etc... E eles tentaro te enlouquecer com isto. Se voc tem filhos, faro o mesmo com eles e suas geraes. De gerao em gerao, tentaro induzir cada membro da famlia ao pecado, para, indefinidamente, prosseguirem as maldies. Com respeito a isto no Novo Testamento. Jesus Cristo alerta sobre a questo: Mt 12:29. A palavra "Casa" pode significar tambm "gerao" (Mt 10: 6). Para quebramos a maldio de geraes que nos antecederam, temos que "AMARRAR O VALENTE" que a trouxe (lembre-se da "Trindade Satnica" : esprito de Jezabel, Anticristo e Morte e Inferno). QUEBRA DE MALDIO Renncia , falando. Exemplo:
"Satans, a minha gerao no pertence mais a voc, porque em nome de JESUS CRISTO, eu o amarrei." "Eu no vou ter problemas com lcool." "No vou ter inclinaes para imoralidades." "Esta depresso e opresso ilegal." "No vou ser prepotente ou intolerante com meus filhos." Obs:. Cada caso distinto numa famlia , porisso a aplicao de conformidade com determinada casta demonaca em operao, voc ter que fazer a renncia de viva voz rejeitando a operao do adversrio. Porm no pense que o diabo vai ficar tranqilo. Ele tentar ataca-lo vez por outra. Mantenha-se alerta, aplicando o "SANGUE DO CORDEIRO DE DEUS , JESUS CRISTO". No Livro de Mateus 12:43-45, explica a forma de atuao do esprito imundo que sai do homem, anda por lugares ridos procurando repouso, porm no encontra. E diz: "Voltarei
para a minha casa, (a pessoa que ele saiu), levando outros sete espritos piores. "Que casa ? Ele pensa que sua casa _ SUA GERAO, SUA DESCENDENCIA _ pertence a ele. O Diabo vir e atacar os filhos com a velha inclinao de seus ascendentes (avs ou bisavs). Com isto entendemos porque esta gerao to m. O pecado est pior do que jamais vimos, porque os maus espritos vieram com sete vezes mais fora. Ns que nascemos de novo, e ficamos cheios do Esprito Santo de DEUS, temos uma nova natureza em ns. Mas nossos filhos podem herdar o nosso ponto fraco. Nossa gerao foi purificada, mas eles tm de purificar-se tambm. A maldio deve ser quebrada neles, ou eles herdaro as fraquezas que vieram de seus pais, de seus avs... Lv _ 19:3 _ "No voltareis para os espritos familiares." Lv _ 20:6 - "E a alma que se volta para os espritos familiares."
DEUS, sempre providenciou uma maneira de anular o pecado do homem: Ado e Eva pecaram, mas DEUS proveu um modo de anular o seu pecado (Gn 3:21). Ele derramou o sangue, porque o sangue era a resposta maldio. Caim e Abel (Gn 4). Caim ignorou o sangue, e em lugar dele trouxe os vegetais, Abel trouxe um cordeiro, porque sabia que o sangue anularia a maldio. O QUE QUEBRA A MALDIO??? O SANGUE DE JESUS CRISTO, O CORDEIRO DE DEUS!!! JESUS CRISTO ofereceu o seu sangue e o ps sobre o propiciatrio do cu (Hb 9: 14,23). Esse sangue nos limpou e purificou. Veja Ex 12:3,6,7,12,13. O povo foi liberto quando o anjo da morte passou pelas casas, o que viu, foi o sangue daquele cordeiro. Esse sangue reverteu a maldio. O que salvar a nossa famlia hoje o SANGUE DE JESUS
CRISTO. DEUS sempre esteve interessado em que as maldies de famlia fossem quebradas. A ignorncia fez o povo cristo a ficar presos a muitos problemas. Assim, muitos dos problemas enfrentados com os filhos so resultados de maldies herdadas. Quando analisamos muitos de nossos problemas _ insegurana, medo, probreza, violncia, doenas, adultrio, prostituio, espiritismo, etc., constatamos que eles eram peculiares a nossos pais e avs. VOC TEM FAZER A RENNCIA DE FORMA AUDVEL NO PLANO MATERIAL E ESPIRITUAL E DE CORAO, ASSIM: "Esta casa foi purificada. O SANGUE DE JESUS CRISTO O CORDEIRO DE DEUS est sobre ela, por isso, voc no poder trazer outros sete espritos maus para dentro dela. ESTA CASA NUNCA SER SUA!." Se voc teve no passado alguma prtica vergonhosa de pecado, seria bom voc se colocar no mesmo nvel de seus filhos e lhes contar o que
aconteceu com voc, a fraqueza que teve em alguma rea, mas como voc se arrependeu, e com o DEUS o perdoou e purificou. necessrio falar a verdade para os nossos filhos. Se voc continua REBELDE, voc est trazendo maldio para voc mesmo. Na Palavra de DEUS existem maldies bsicas que esto relacionadas com o nosso modo de vida atual. LIVROS ASSUNTO Jr 17:0-5 A confiana no homem, afastando-se de DEUS. JR 48: 10 Fazer a obra de DEUS ardilosamente, relaxadamente. Mt 03:09 Recusar-se a devolver o DZIMO traz maldies para s mesmo. Dt 05:16 Honra aos pais. Pv 11:29 Herdar vento significa Ter a mo cheia de nada.
Pv 14:01 Violncia com mulher, filhos, pais, no falar etc. _17:13 Sm 119 Adorao de dolos, DEUS, no divide a glria dele com ningum. AS BENOS Precisamos conhec-las e apropriarmo-nos, algumas delas: Dt 28: Sl 107:20 _Is 53 4,5 _ Cura III Jo 2, I Pe 2:24, Pv 3: 7,8 Dt 28: 3,4 Prosperidade material . ALGUMAS EVIDNCIAS DE OPRESSO DEMONACA a) Um desejo compulsivo de amaldioar o Pai, O Senhor Jesus Cristo, ou o Esprito Santo de Deus. b) Um repulsa contra a Bblia, incluindo o desejo de rasg-la ou destruir cpias da Palavra de Deus.
c) Pensamentos compulsivos de suicdio ou homicdio. d) Sentimentos profundos de amarguras e dio contra aqueles que a pessoa no tem razo de sentir assim (os Judeus, a Igreja, as Lideranas Crist). e) Qualquer tentao compulsiva que leva a pessoa a pensar ou comportar-se de maneira que na realidade no tem vontade de fazer. f) Desejos compulsivos de arrasar outras pessoas mesmo que for preciso mentir para isso. O constante uso ofensivo da lngua pode ser demonaco. Satans tentar levar a pessoa a atacar qualquer um que constitua uma ameaa ao setor problemtico de sua vida. g) Sentimentos aterrados de culpa ou indignao mesmo depois de honesta confisso de pecado e fracasso, feita ao Senhor. h) Certos sintomas fsicos que podem aparecer subitamente, ou passar rapidamente para os quais no encontra razo mdica ou fisiolgica:
(Sensao de choque, Dores abundantes que os mdicos no podem explicar, Sensao de aperto na cabea ou nos olhos, tonturas, vertigens ou desmaios). i) Depresso profunda e desnimo. j) Acesso de terror e pnico e outros temores anormais. k) Sonhos e pesadelos de natureza horrvel e repetidos. Sonhos reveladores _ que mais tarde se realizam _ tambm podem ser demonacos. A pessoa ficar livre de problema, fazendo uma orao antes de adormecer todos os dias, entregando a sua mente ao Esprito Santo em nome de Jesus Cristo. l) Sbitos acessos de clera violenta, ira incontrolvel ou sentimentos crescentes de hostilidades. m) Dvidas aterradoras sobre a salvao mesmo quando a pessoa j conhece a alegria dessa salvao.
JESUS CRISTO, DEIXOU ALGUNS EXEMPLOS DE POSESSO DEMONACA QUE OPRIMEM O HOMEM DE GADARA: a) Incapacidade para um vida normal. No podia viver na sociedade, ele tinha maior afinidade com a morte do que com a vida. b) Violncia e fora sobre-humana, cadeias correntes no podiam mant-lo preso. c) Personalidade sombria e problemas de comportamento " ningum podia subjuga-lo". A pessoa pode ser agradvel e delicada num minuto e amarga e odiosa no seguinte, indica que algo estranho controla sua vida. d) Falta de sossego e insnia. Lc 8:29 nos diz que esse homem era impedido pelo demnio. No conseguia dormir a noite. A insnia causada pelos demnios pode geralmente ser remediada pela memorizao e meditao da Palavra de Deus enquanto o sono no vem.
e) Uma terrvel angstia ntima. Este homem andava gritando. To terrvel era a presso e os tormentos interiores que ele tinha de gritar. f) Autodestruio. Ele se cortava com pedras. Uma das razes disso, talvez fosse que a dor fsica ajudava a aliviar a angstia e o tormento ntimo. A passagem dos poderes demonacos para outras geraes exigem uma ateno especial, ficamos preocupados sabendo que Satans pode afligir at as crianas, exemplos disso esta no livro de Marcos 9: 14-29. Nas minhas experincias no campo de libertao espiritual constatei os poderes demonacos em crianas. Observando o Gadareno podemos chegar a seguinte concluso que os espritos atuam geograficamente e demogrficamente , e esto aguardando o tempo de DEUS para o "GRANDE DIA DO JUZO FINAL". (Revelaes obtidas Libertao Espiritual) no Ministrio de
17 - LCIFER Nome em hebraico: Hamans ou Ramans "povo cado". Classificao: Prncipe (das sombras). Eu comando o Sheol. Sou capaz de transformar pedra em po. So 7 prncipes negros, cada um tem 9 subordinados (dominadores), cada subordinado tem 32 outros subordinados (governadores). Desses 32, 9 so diretos ligados a ele (so os membros da Confraria Negra) _ chamada Grande Fraternidade Branca, como mais conhecida no meio ocultista. Comanda 112 (109) dominadores, pois 3 so dirigentes gerais do mundo: Maonaria, Seitas Secretas e o Mundo alegre (perverso geral). Perguntei sobre NIROND: "disse que comandante geral de batalha e guerra das sombras. Ele tem o objetivo de ganhar o Armagedon". Perguntei sobre o prncipe do Brasil, atualmente est vago, pois Iemanj (Aparecida)
foi destronada no dia 12 de outubro de 1990. Por isso que h prncipe tentando entrar no Brasil (observao pessoal: Vi dois _ Apolion e Nepuleno _ anjos da destruio e da guerra) e a rainha do cu esto tentando reinar aqui. Prncipe de So Paulo: deus do inconformismo, e a partir dessas, todas as coisas acontecem. Prncipe do inconformismo: Hebraico: Hamis ou Ramisses. Grego: Ortofones. Governa So Paulo. Prncipe do Rio de Janeiro: "lngua de fogo" _ devassido, exagero, suprfluo, orgulho. Nome em Hebraico: Rusvak ou Remeleshi. Esses prncipes tm vrios auxiliares com nome de foras malignas, enfermidades, dios, vinganas, mentira, domnio, vcios, etc. Tudo isso para ajudar o estabelecimento do poder e domnio sobre a regio. Alm dos dominadores e governadores, nas cidades, cada rua tem um dominador. Cada quadra uma potestade, cada encruzilhada tem
foras e tambm recebe direo e comando diretos dos prncipes. Na parte rural (campo) segue o mesmo esquema das divises e subdivises, com diferena que os dominadores so maiores e irregulares, pois depende do nmero de pessoas que habitam, usamos 1:100, no esquecendo de subdividir para controlar melhor. Quanto a ler pensamentos disse-me ele: "nem todos lem, alguns no so capazes, pois so muitos atrasados". Perguntei sobre os 7 prncipes diretos, que so dirigentes do mundo. Ele j tinha me falado, pouco antes sobre eles. So ocultos aos olhos dos homens. So prncipes de comando. So os seguintes: 1. LAMENON conhecimento. _ comanda sabedoria,
3. GAMALION _ controla fora fsica, doenas, sade. 4. BEELZEBUB _ controla as religies. 5. HAMISED _ poder e autoridade e suas destruies no mundo. 6. APOLION _ destruio geral. 7. NIROND _ guerra. Perguntei sobre os demnios e anjos cados com aparncia de mulher. "As mulheres so outras 7 princesas. Cada homem tem um equivalente de poder. (a dele Semrames)". Perguntei sobre Isis, Diana, rtemis "So mulheres comandadas diretamente por Semrames (inclu sive Jezabel)". Resumindo disse: 7 prncipes. Cada 7 comanda 9, e cada 9 comanda 32, cada 32 comanda 112. Atuam em pequenos blocos em localidades prdeterminadas. Cada centmetro vigiado (segundo Lcifer).
2. SERVULO _ distribuio, administrao e controle de riquezas e propriedades.
Aparncia: um cabrito preto vestido de homem, luvas sapatos. No pescoo, aparecem os pelos de cabrito. Tem chifres pequenos e bigodes, cavanhaques pequenos e finos. Informaes dadas Magnlia Campos de Arajo no dia 14/12/90 _ 9 h. 18 - EXU CAVEIRA Nome conhecido: XANG NAMARES Nome em Hebraico: RABANS Classificao: Potestade do Ar Origem: Nigria (frica) onde chamado de Atotobal, conhecido tambm na Bahia com esse nome. APARNCIA: Primeiramente surgiu como um lobo, com 3 cabeas e vrias pernas, depois apareceu como um esqueleto (esprito de morte). Segundo informao dada por eles, sob juramento, age no mar e no subsolo, mas sobe superfcie da terra. No MAR tem como
superior LEVIAT e na TERRA obedece a APOLION ou ABADON, Seu superior imediato XANG. Diz que age no mundo inteiro e destruir o seu principal objetivo. Diz que comanda os seguintes exus: 1. Exu de Linhagem (age em todas as geraes). 2. Exu da Caverna (age entre os ermites como inspirao). 3. Exu do Boi Manso (Bumba meu boi). 4. Exu da Peste Perniciosa (Agente de toda doena, toda enfermidade, peste em geral). Lepra, loucura, fornicao, peste bubnica, tuberculose, desidratao, cncer ligados hereditariedade, cncer genitais, cncer da cabea, leucemia, distrofia em geral (principalmente em crianas, doenas da pele, cncer da pele, infarto do miocrdio, doenas da circulao como trombose, elefantase. Nos abortos s age depois do mesmo realizado).
Disse que Satans controla as bactrias e os micrbios. A AIDS controlada diretamente por AMADEUS. OBS: Todas as informaes foram dadas sob juramento no dia 28/11/90 por Slvia Helena Malho. 19 -XANG Orix da justia e da cultura, o mais poderoso e temido, relacionado com o raio (deus do trovo) e o fogo, e sincretizado freqentemente com So Jernimo (na Bahia), So Miguel arcanjo (no Sul), So Pedro e Santa Brbara, patrono dos tradutores e bom velhinho. Na Bahia conhecido por Bad. Pedra seu fetiche. Marido de Ians. Ligado Nana Buruc. Sua cor preferida o vermelho forte. XANG DAS PEDREIRAS _ Pertence linha dos caboclos. Vide Xang. 20 - PITONISA DE DELFOS Nome conhecido: NAJA (Princesa do Nilo).
Nome em Hebraico: RAMANS (porque serpente maligna). Nome em Grego: MENADE. Classificao: Prncipe. Origem: Egito, Oriente. Aparncia: De mulher, de cobra verde tipo naja. Tambm de cobra negra, tipo de gua doce. Segundo suas informaes diz que mora no rio Nilo h sculos e nas covas de serpentes. Ataca (ou tenta) as pessoas para mat-las e lev-las para o abismo, quando Deus permite. Diz que inacessvel ao homem. esprito de ADVINHAES, comanda foras malignas de adivinhao, encantamentos, fraudes, lisonjas, conversas inteis, dores de parto, leitura de sorte, mapas adivinhatrios, leituras astrolgicas. Tenta encantar tudo e tem poderes adivinhatrios atravs do olhar das serpentes.
Iemanj e Pitonisa so as mesmas serpentes malignas, com diferena que esta s age na adivinhao e encantamento. No age no sexo. No Brasil sua influncia est na rea de adivinhao, de ritos e seitas egpcias, como Maonaria, Rosa Cruz, etc. Est sempre atrs de pessoas que querem conhecer futuro. Informou-me de que ela no Diana, pois esta age na Europa. Informaes recebidas no dia 23/11/90 _ Magnlia Campos de Arajo. 21 - YEMANJ Nome conhecido (desvairadas). no grego: MENADE
BRANCO. Aparece como sereia do mar e fica muda ou canta. Caractersticas: Volpia, desvario, angstia, depresso, exageros sexuais, serve ao "deus" PRETO. Gera vcios, odeia o homem, comanda o desatino, a destruio do sexo. livre porque um prncipe. Violento e sensual. OBS: Estas informaes foram dadas pela Pomba-Gira a Magnlia Campos de Arajo. 22 - POMBA-GIRA Nome em Hebraico: Amantitas e Emenrode. Nome Grego: Mirade (Mirina). Classificao: Demnio. Aparncia: de mulher, usa roupa vermelha, extravagante, decotada. Caracterstica: rea do sexo, fantasia sexual, devaneio, lascvia, fornicao e no homossexualismo.
Nome em Hebraico: RAMANS (categoria). Classificao: Prncipe (comandado por Diana e Dionsio). Aparncia: de mulher, cabelos longos, usa vestidos decotados, longo AZUL, ou
Segundo o Candombl da linha de esquerda, transforma homens em "gays" e mulheres masculinizadas, levam ao lesbianismo. Segundo o prprio demnio, ela "amacia" o caminho para outros agentes de destruio dos sexos. Desfaz casamentos. 23 - BENZAI-TEN ou BENTEM Nome Hebraico: BEN-JOZ Nome rabe: BENSAID Classificao: anjo cado de louvor; caiu com Tamuz, na Babilnia. No da mais alta categoria na Babilnia. Serve a Buda. Origem: Himalaia. Aparncia: cerca de 1,80m de altura. Forte com cara de tatu, marrom escuro quase preto, com kabut (capacete de guerreiro), yoroi (colete) e hakam (cala tipo pantalona), todo de preto com roupa de seda, em traje requintado, finssimo, portanto duas espadas, uma mais longa e outra mais curta.
Funo: Disse que o "deus da msica, da arte da eloqncia". A ao dele somente com os nobres, mora no palcio imperial, porque ali d condies de vida para ele. Tem domnio sobre as casas dos ricos. Exerce domnio sobre arranjos de pratos de comida (enfeites). Deus da fluncia da lngua e da maneira atpica da lngua japonesa. Domina casa de prostituio, adultrio, homossexualismo, mas s em casas de ricos. Ele preza e inspira os jardins bem cuidados. Quando o jardim bonito e bem arranjado, "aparece" como recompensa pessoa que cuida do jardim. Aparece nos vales durante qualquer poca e tambm as crianas que fazem bonecos de neve durante o inverno, dando o s de "sua graa". Como recompensa s crianas. Obs: Disse que l todos os pensamentos dos que amam o Buda. Na China ele vive nas montanhas, s com os monges, ele no tem permisso para entrar nos palcios. Na Monglia diz que Man-han flor
que aparece e desaparece, que a condio do homem. Revelao dele, diz que Amaterasu a deusa do sol e toma conta do ritual do "ch-noyu", cerimnia do ch. YOMI - (mitologicamente considerado irmo de Amaterasu. o mundo desconhecido brumoso, diz que equivalente ao Sheol (Hb) ou Hades (JR)). As 7 divindades da felicidade: 1. Alegria. 2. Amor. 3. Paz. 4. Juventude. 5. Sonho. 6. Fantasia. 7. Sabedoria. Os sete deuses que esto dentro de
um barquinho so: 1. Hotei _ sade. 2. Fukurokuju _ sabedoria. 3. Bentem ou Benzai-tem _ Msica e artes. 4. Bichamon _ justia. 5. Ebisu _ pesca. 6. Daikoku _ fortuna. 7. Jirojin _ eterna juventude. Deuses do Japo: Buda (budismo) _ Amaterasu (Xintosmo) _ Bonzo e Masaharu Taniguchi (fundador do seicho-no-i) amarrar sempre os deuses e o bonzo (sacerdote japons). Existem dois tipos: os de traje amarelo e gren. Revelao de Magnlia Arajo Campos no dia 26/11/90 _ 19:40 h, descrio dos 7 deuses do Japo so de Mtiko Yamashita. 24 - BONZO Classificao: Prncipe das trevas.
Origem: Zebulon no Hebraico, Bonzo no Japo, Krishna na ndia e Damian na Europa. Aparncia: gordo, est vestido de roupa, como um camisolo, com um ombro n, de cor amarela. perverso, cruel, arrogante, mentiroso e disse ser muito "poderoso". Isto aconteceu durante o processo de libertao de uma pessoa, (Terra Nova _ S. Bernardo do Campo) quando foi chamado pelo nome Bonzo, este atendeu a ordem. Est ligado s seitas orientais, como Seicho-noi, Messinica, Perfect Liberty, etc. Produtos medicinais do oriente que so consagrados aos deuses. Esto sempre ligados a produtos que se colocam no corpo, pois esses produtos atuam ou agem como sinais de permisso para o domnio deles. H um tipo de demnio, menos poderoso, de cor gren descrito pelo prprio Bonzo, tem
aparncia de pessoa magra, rosto de homem, bem feito. muito ardiloso, mas aparece sempre junto com o Bonzo. At agora no tenho mais informaes sobre eles. 25 - BUDA Nome Hebraico: ZEBULON Classificao: Prncipe (serpente). Origem: Oriente _ Himalai. Aparncia: magro, tem olhos possantes, tem um trono em forma de flr de Ltus, tem cajado. de cr escura. Aparece gordo quando quer. Funo: age nas profecias, nos pensamentos impuros, nos ritos satnicos, nos confrontos blicos, no dio, na raiva, pensamentos e oraes macabras, "cauteriza emoes". Ajuda a inspirar poesias. Quando perguntei a respeito da reencarnao, riu-se muito. "S leio pensamentos do meu povo", dos cristos no, (no sei se acredito), mas consigo falar atravs da mente de todos. Os
outros prncipes s conseguem ler do seu prprio povo (adoradores, ou seja, os que lhe prestam culto). Os que no lem agem ouvindo. Segundo a informao dele, s algumas castas incorporam em pessoas ou animais. Comanda todas as seitas que vem do Japo e da ndia. Faz tudo contra o homem, provoca enfermidades fsicas e mentais, destri o raciocnio para louvor dele. No fala com ningum. Segundo o Buda, h dois tipos de Bonzos: os de roupa amarela e de gren. Este feroz, como javali e se transforma em javalis. Obs: Os que cultuaram os deuses orientais, geralmente so atacados nos joelhos. As pessoas apresentam dores e inflamaes. Renunciar Buda, os bonzos e espritos familiares. 26 - MINOTAURO ou TAURO Revelao _ 04/11/90 Nome em Hebraico: ZOHOHET
Nome em Grego: Minotauro (segundo a mitologia grega).
ou
Tauro
Origem: Grcia Antiga, (segundo ele mesmo). Aparncia: corpo de homem, cabea de touro, com chifres voltados para o centro da cabea. Segundo suas informaes anjo cado. gnio de destruio do comportamento sexual (destruio do sexo). Disse "Estamos em toda parte. Sou prncipe da alegria, dos pederastas, etc". Ele tambm atua nos homossexuais, nas lsbicas, na bestialidade, perverso sexual, na lascvia, etc. Zohohet comanda centenas de milhares de espritos malignos. OBS: Recebemos as revelaes no dia 03/11/90, quando fomos fazer um trabalho de libertao na casa de uma pessoa, e o Minotauro e o Centauro dominavam e controlavam outro demnio de casta baixa, chamado "Amoran" _ tipo de uma lesma e atua nos homossexuais. So destitudos de
inteligncia, se alimenta apenas do pecado da "carne" do homem, isto , todo tipo de pecado sexual pervertido. S pode ser exterminado, dividindo em dois ou queimando com o "Fogo do Esprito Santo" no se expulsa, pois ele no entende a linguagem dos humanos. 27 - CENTAURO Nome em Hebraico: Baal ou Belek. Nome em Grego: Centauro. Origem: Grcia Antiga. Aparncia: corpo de cavalo e cabea de homem. Funo: prncipe do dio, da difamao, da calnia, da perseguio religiosa, da concupiscncia, do desprezo, do desmando, da corrupo, do consumismo, perseguidor de cristos, responsvel pela matana de judeus na Alemanha. Tem nome secreto, mas pode ser chamado de centauro. a aparte de Apolion. prncipe
tambm. "Ele vai agir quando menos se esperar (sic). Est solto (Zohohet est preso agora). Centauro vai aparecer inesperadamente em outro lugar. um anjo de abominao, est esperando a hora de aparecer (sic)". "Ele vai perseguir a Igreja (sic)". "Ele vai comer os anjinhos vivos (sic)". "Quando a morte pairar sobre a cabea dos cristos, diz Zohohet, que eu, Magnlia, vou ver Centauro (j o vi)". Diz Zohohet: avisa a Igreja. Diz que vai voltar para falar mais. OBS: Todas as informaes foram dadas sob juramento, no dia 04/11/90 para Magnlia Campos de Arajo. 28 - LSIPE OU ERETAB Nome em Hebraico: Eretab. Nome em Grego: Lsipe da Grcia (segundo entendi, pois tive muita dificuldade devido m vontade do demnio). Est sob o comando de Apolyon e Diana. Classificao: demnio.
Aparncia: de mulher, toda coberta de roupa negra, inclusive a cabea tem semelhana com as mulheres mulumanas que usam o xador. Parece tambm com Asmodeus (que tambm comandado por Diana). Disse que seu nome sombras. Funo: dando cansao, sono, sofreguido, amolecimentos, tontura, disperso, dio a Deus pai, fomenta maledicncia, sensao de desistncia do amor de Deus, sensao de inveja (tudo isso nas igrejas). OBS: Todas as informaes foram dadas sob juramento no dia 06/11/90 para Magnlia Campos de Arajo. 29 - GNIO DA PR-VIDA Nome em Hebraico: Simequitab ou Sinequitub. Nome rabe: Amir El Shattai. Classificao: Potestade do Ar. Origem: Arbia. Aparncia: gordo (bem gordo), cor de cobre. Tem uma tanga tipo
escrava bem pequena de cor branca, usa vrias jias, inclusive brinco e pulseira. Parece o gnio de Aladim (da lmpada). muito difcil conversar com ele, pois brinca muito e tenta confundir.Funo: segundo o prprio, gnio do engano, da mgica, do sortilgio, da fama, da acrobacia, do fantstico, da arrogncia, da prepotncia, da fraqueza, da dupla personalidade. Demnio da fantasia, da aventura, de todos os trabalhos psquicos, inclusive de materializao espritas. Participa de competies esportivas, circo e festas. errante pelo mundo."Engana os trouxas que querem poder. enviado para confundi-los". Age tambm em enganos eleitorais. Diz que solitrio. Diz que se transforma no que quer. Diz que fala todas as lnguas. Atua tambm nas religies esotricas e na mente dos incrdulos. "Falo com os invejosos, rancorosos e incrdulos; os que agem por conta prpria, age tambm fazendo esquecer a Palavra". OBS: Todas as informaes foram dadas sob juramento para Magnlia Campos de Arajo.
30 - FAUNO-PAN-STIRO Nome em Hebraico: Jugal ou Jucal. Nome em Grego: Fauno Pan Stiro. Classificao: Potestade. Origem: Foi banido da Grcia. Aparncia: um bode cinza de quatro patas, mas est em p, isto , anda firmando nas patas traseiras. Tem o rosto prximo ou parecido com o rosto do homem. Tem pequenos chifres. Diz que foi banido da Grcia. Diz que era visto entre os judeus como Beelzebub. Diz, porm, que no . Funo: tenta desviar do amor de Deus, obrigando as pessoas a se interessarem por sortes, cartomantes, horscopo. Ajuda fazer sermes. Dispensa dio, ira, ressentimento, brigas, rancor, mentira. Diz que se transforma em todos os Exus (perguntou-me no que voc quer que eu me transforme? Exu Caveira, Capa Preta?). Vive nas encruzilhadas, onde recebe ofertas de animais e de homens. Est
diretamente ligado a Lcifer. tambm chamado de Exu Lobo. Aparece quando, ou melhor, junto com as pessoas que fazem pacto com Satans (maonaria satanista, bruxaria e outros). do principado de Menquelesh. Diz que uma potestade. Disse-me vrias vezes: "Odeio os homens". Tentou confundir-me, oferecendo-me poderes. Disse: "Posso te oferecer muito poder. Qual voc quer?" Vai voltar. OBS: Todas estas informaes foram dadas sob juramento para Magnlia Campos de Arajo. 31 - ESPRITO DE ABORTO Nome em Hebraico: Falik. Classificao: Demnio. Aparncia: Um grande esprito em formato parecido com sapo, cor cinza claro (parece mais uma grande r, tem barriga muito grande, braos e pernas parecidas com sapos).
Funo: "Espia a morte". Age com pessoas que fizeram ou tentaram fazer aborto. Fica de gerao em gerao. No sentimento de culpa, age dando vontade de morrer, autodestruio, atua com outros espritos, como de suicdio, depresso, etc. age s com quem pratica esse pecado. Em quem no tem esse pecado no atua. OBS: Todas estas informaes foram dadas sob juramento, no dia 13/11/90, para Magnlia Campos Arajo. 32 - ESPRITO DE BRONQUITE Nome em Hebraico: Asilon, Asima. Origem: Europa. Aparncia: Cara de gato, corpo de gato em p e marrom. Hierarquia: Fora Maligna. Funo: Age nas pessoas que fumam ou tem maldio de fumo ou outra maldio, cujos pulmes ficam fracos.
Enfraquece as pessoas at consumi-las e deixa outros demnios de enfermidade agirem sobre a pessoa. Corta a respirao para cortar a vitalidade, o vigor da pessoa. OBS: Todas estas informaes foram dadas sob juramento para Magnlia Campos Arajo. 33 - O ESPRITO DE JEZABEL Is 47 e Ap 17 e 18:7,8 Classificao: Poderoso prncipe do ar. Origem: Babilnia _ chamada "Senhora dos Reinos". Ela se coloca no lugar de Deus, veste de cor prpura e adornada com pedras preciosas e prola, tem um clice de ouro na mo, cheio de abominaes e imundcias da sua prostituio. Ser a primeira a ser jogada no lago de fogo e enxofre. Tenta se ocultar "no h quem me veja", para atuar tambm de outras formas: a) Tem sabedoria e conhecimento (cincia);
b) Movimento feminista; c) Astrologia, Horscopo (consultar Is 47:13); d) Mundo das Drogas; e) Msica Rock; f) Casamentos Desfeitos; g) Pornografia e em toda forma de imoralidade; Idolatria Sob o comando dela (filhos) esto: 1. Vcios 2. Apostasia 3. Divises na igreja 4. Adultrio 5. Arrogncia 6. Casamentos Desfeitos 7. Encantamentos 8. Decepo
9. Adivinhaes 10. Drogas 11. Medo 12. Domnio 13. Feminismo 14. Imundcia da Carne 15. Fornicao 16. Amor Livre 17. dio 18. Lascivia 19. Heresias 20. Homossexualismo 21. Incesto 22. Indecncia 23. Humanista Secular 24. Inveja
25. Luxria 26. Imoralidade 27. Pensamentos Impuros 28. Masturbao 29. Cobia 30. Coisas ocultas 31. Atos sexuais Pervertidos. 32. Sexo Oral e Anal 33. Orgulho 34. Magia 35. Cegueira Espiritual 36. Esprito de rebelio 37. Feitiaria 38. Mentira 39. Blasfmia
40. Idolatria (Toda forma de indecncia como resultado da maldio herdada de geraes envolvidas nela). 41. Falsas Religies e Heresias (Ex: Mormonismo, Testemunhas de Jeov, Herbert Armstrong, Meninos de Deus, etc.). 42. Permissividade e todos os envolvimentos do ocultismo O Esprito que rege o poder de Jezabel DECEPO. (Compilado do livro do Dr. Arlindo Mendes) 34 - SATANS Rei das Trevas: PRINCIPADOS (Governadores): BRUMAUS _ KRUCITAS _ ASHTORETH ATREMUS _ DIANA _ DAGON _ NIMROD _ SYRIA AUTORIDADES MUNDIAIS: DAMIAN _ ASMODEUS _ BEELZEBUB _ ARIOS MENGUELESH _ NOSFERATEUS (NOSFERATUS)
OBS: DIANA governa sobre DAMIAN, ASMODEUS e BEELZEBUB. FORAS (Poderes [Legies]) DAMIAN , ASMODEUS , BEELZEBUB Abandono Amargura Avareza Bloqueio Culpa Deboche Derrota Desamparo Desnimo Desmerecimento Dor Dvida
Egosmo Engano Fraqueza Furto Impacincia Incredulidade Insegurana Inveja Seduo Sexo Vcio Adivinhao Bruxaria Condenao Falsos Dons Feitiaria
Isolamento Mentira Misria Orgulho Preguia Rejeio Ressentimento Runa Solido Tristeza Abuso Adultrio Embriaguez Fornicao Ganncia Glutonaria
Homossexualismo Lascvia Lesbianismo Prostituio. Heresias Idolatria Legalismo Maldioes Ocultismo Religiosidade Satanismo Tradio ARIOS , MENGUELES ,NOSFERATUS Agressividade Destruio Discrdia
Dissenso Guerra Homicdio Morte dio Rancor Violncia Angstia Ansiedade Canibalismo Cime Confuso Depresso Desprezo Insnia Loucura
Medo Nervosismo Obsesso Opresso Suicdio Tormento Bruxaria Causas de solido Foras Aristocrticas (Europa) Feitiaria Morcegos/ corujas Pactos Satnicos Prostituio Roubos Energia Roubo de pensamentos
Seduo c/ Poder Abandono Amargura Avareza Bloqueio Culpa Deboche Derrota Desamparo Desnimo Desmerecimento Dor Dvida Egosmo Engano Fraqueza
Furto Impacincia Incredulidade Insegurana Inveja Isolamento Mentira Misria Orgulho Preguia Rejeio Ressentimento Runa Solido Tristeza Abuso
Adultrio Embriaguez Fornicao Ganncia Glutonaria Homossexualismo Lascvia Lesbianismo Prostituio Seduo Sexo Vcio Adivinhao Bruxaria Condenao Falsos Dons
Feitiaria Heresias Idolatria Legalismo Maldioes Ocultismo Religiosidade Satanismo Tradio FORAS ESPIRITUAIS 6 ESPRITOS Sobre os CONTINENTES frica MACUMBA Amrica ZANCOR sia MAGGOR Europa KRACELONICO Oceania RAASTAPACK
* O sexto esprito est inativo, aprisionado nas cmaras das trevas. DEMNIOS IMPORTANTES: AMISHIE Costa Rica AURUS Mensageiro de Satans CUMBA frica IZMAICHIA Europa e Meio Leste KRION Amrica Central MAMON Deus da Riqueza SINFIRIS Sede de Sangue TRUNCAS e YEMAYE Amrica do Sul KRUONOS e KRUTOFOR Ataca Igreja praticante "Batalha Espiritual" 35 - REAS DE INFLUNCIA SATNICA Dr. Rita Cabezas de Krumm (Conferencista Internacional) 1. INTRODUO
A informao que eu estou pretendendo passar para vocs, vem da minha prpria experincia. Eu no pretendo criar nenhuma doutrina atravs disso. Primeiramente minha pretenso compartilhar com vocs algumas coisas que tem acontecido a mim nos ltimos anos enquanto estive envolvida no ministrio de libertao. A minha orao que Deus todo poderoso venha dar a cada um dos leitores o seu dom de discernimento. Eu peo que o Esprito Santo de Deus possa guiar a sua reao quanto a essa matria que vou apresentar. Se Ele confirmar a voc a validade dessa informao incorpore-a ao seu ministrio; se no, jogue-a fora, porque somente Ele aquele que pode revelar se a minha interpretao desses fatos correta ou no. 2. DESCOBRINDO DEMONACA A HIERARQUIA
Durante os anos que eu ministrei libertao espiritual a muitas pessoas, percebi que
existiam diferenas na fora entre os demnios. Alguns eram definitivamente mais poderosos que os outros. Muitas vezes, quando eu comandava alguns demnios para que eles me dissessem seus nomes, alguns deles se identificavam como Beelzebub, ou Belzebu. Quando isso acontecia, a manifestao atravs do corpo da pessoa, tornava-se muito mais forte e violenta. Naquela ocasio eu pensava que Satans e Belzebu eram dois nomes diferentes de um mesmo ser espiritual e eu nunca cria no demnio quando ele dava esse nome. Eu respondia: "Voc est mentindo. Satans tem coisas muito mais importantes do que se incorporar numa pessoa. Voc apenas um demnio". Foi somente mais tarde que eu comecei a compreender mais sobre a organizao demonaca mencionada em Efsios 6:12. Atravs de uma srie de eventos, Deus permitiu-me entender melhor a hierarquia
satnica espiritual.Uma tarde, uma paciente minha, trouxe-me uma parenta sua que tinha um srio problema conjugal. Essa mulher pertencia a uma das famlias mais influentes entre os polticos da Costa Rica. Ela desejava que eu tratasse profissionalmente, tendo em vista que sou uma psicloga. Ns gastamos duas horas na sesso de aconselhamento e, no final, eu perguntei se ela me permitia orar pelo seu casamento. Ela me consentiu e, ento, comecei pedir a Deus que interviesse no relacionamento com o seu esposo. E, quando comecei a orar, ela comeou a tremer violentamente e comeou a gritar: "O que est acontecendo comigo? Eu no posso controlar o meu corpo! Deus, ajuda-me!". Devido minha experincia na rea de confrontao demonaca me foi possvel identificar sua reao como sendo uma manifestao demonaca. Eu disse: "Pai celestial, por favor, quebre o poder de todas as foras demonacas que esto tentando destruir o casamento desta mulher". To logo acabei de
falar isso, a manifestao se tornou mais intensa e um demnio gritou, dizendo que ele havia entrado nessa mulher atravs da feitiaria que tinha sido realizada com o propsito expresso de destruir o seu casamento. Foi a amante do marido que havia feito isso. Eu comandei ao demnio para que revelasse o seu nome, mas ele se recusou repetidamente. Finalmente, ordenei que a manifestao cessasse porque a minha paciente estava visivelmente perturbada e confusa pelo que estava acontecendo e no estava entendendo com quem eu estava falando. Eu expliquei a ela que o que tinha acabado de experimentar era uma manifestao demonaca e que a informao dada atravs de sua boca veio de um esprito imundo. Eu expliquei que, pelo fato de ter sido feito um trabalho de feitiaria contra seu casamento, ela deveria comparecer a sesses de libertao e marquei um encontro com essa finalidade para dois dias mais tarde.
Depois de ter me despedido dela, eu me senti intrigada e, ao mesmo tempo, irritada porque o esprito se havia recusado a dar o seu nome e pelo fato de eu no ter tido possibilidade de libert-la. At aquele ponto eu geralmente tinha conseguido que os demnios falassem seus nomes; o que me aborreceu demais, foi que, nessa ocasio, isso no tinha ocorrido. Pareciame que esse esprito era mais forte do que os outros, que eu j tinha confrontado anteriormente. Eu estava realmente confusa e comecei a pedir a Deus que me ajudasse a esclarecer essa situao. Eu pedi a Ele que me revelasse o nome daquele esprito. Deus ouviu a minha orao e trouxe-me a resposta exatamente no dia seguinte, atravs de outra paciente. No dia seguinte uma outra mulher veio para o meu consultrio pela primeira vez. Ela me disse que apesar de ela ser agora crist, sua me e Lea tinham estado profundamente envolvidas no ocultismo. Ela compartilhou comigo que certa vez tinha assistido a um filme sobre um
demnio muito poderoso chamado "Asmodeus". A impresso que ela tinha tido desse demnio tinha sido to grande, que ela voltou para casa e invocou pedindo que ele viesse morar nela e lhe desse o seu poder. Em outras palavras, ela fez um pacto com ele. Essa mulher contou-me certas coisas sobre o Asmodeus. Ela disse: "Ele no um demnio qualquer. Ele muito poderoso e a sua influncia muito forte em Costa Rica. Eu tenho sido crist j h alguns anos, mas eu no tenho conseguido me livrar dele. Ele ainda est comigo. Preciso da sua ajuda. Por favor, expulse-o de mim. Eu ouvi dizer que voc uma psicloga, que tambm sabe como expulsar demnios". Eu concordei em ajud-la e comeamos a confrontar "Asmodeus". Eu amarrei o seu poder, o repreendi e comandei que se manifestasse, mas, por muito tempo, no houve nenhuma resposta. Mas eu senti que deveria continuar e, como ele deveria ser um pouco mais forte do que outros, ele poderia estar
resistindo ao meu comando para se manifestar e a sua resistncia poderia ser maior do que a de um demnio mais fraco. Finalmente uma voz respondeu: "O que que voc quer Rita?". Eu me senti grandemente aliviada pelo fato de que a sua resistncia tinha sido quebrada e, ao mesmo tempo, eu estava um pouquinho alarmada, me questionando se ele no era poderoso demais para a minha capacidade. No entanto, eu escolhi crer que Deus no me exporia a alguma situao para a qual eu ainda no estivesse preparada. Eu mandei embora o medo que estava tentando me invadir. Eu disse: "Eu o amarro na verdade do nome de Jesus e eu, tambm, comando que voc fale sem se manifestar violentamente. Primeiramente, eu comando voc para me responder a algumas perguntas e, ento eu vou mandar voc embora desta mulher, porque ela no mais lhe pertence; ela agora pertence ao Senhor Jesus".
Minha inteno naquele ponto era, meramente, descobrir que tipo de brechas ele tinha encontrado na mulher, para que eu pudesse tratar dela, fazendo com que ele a abandonasse permanentemente. No entanto, o Esprito Santo me fez sentir que, antes do demnio sair, ele deveria me dar algumas informaes para me ajudar a entender a organizao demonaca que Deus estava me permitindo conhecer, pois eu teria necessidade disso no futuro. Asmodeus disse-me que ele era mais importante do que os outros demnios com os quais eu me havia confrontado at agora. Ele pertencia a uma classe mais alta. Eu perguntei a ele se havia outros espritos no mesmo nvel dele; ele disse "seis". Ele disse: "Satans o mais alto. Ele o nosso rei". Ele me disse que esses espritos da alta categoria podem viajar por todo o mundo, mas os de hierarquia mais baixa esto amarrados nos territrios especficos. Os espritos de hierarquia mais baixa governam reas geogrficas e no podem se movimentar de um
territrio para outro sem a permisso dos espritos de hierarquia mais alta. Ele me informou que eles esto limitados a terra. Eles no podem abandonar o planeta. Asmodeus tambm me contou que os cristos podem mandar os demnios de hierarquia mais baixa ao abismo, mas, esses de hierarquia mais alta, tm permisso de Deus para rondar a Terra, como faz Satans, e que os cristos no podem envi-los para o abismo. O tempo da priso ainda no chegou. Ele me deu, tambm, essa informao relutantemente, depois de eu ter insistido muito da minha parte. Isso no aconteceu como se eu estivesse tendo uma conversa de amigo; foi uma batalha tremenda. Ele estava me amaldioando e estava se recusando a falar. Mas eu o repreendia e comandava para que ele falasse em nome de Jesus. As suas respostas me ajudaram a colocar vrios pedaos de peas de informao que eu tinha ajuntado atravs da ministrao a muitas pessoas. Isso esclareceu muitas dvidas em
minha mente, com relao ao mundo espiritual e permitiu que eu me comprometesse mais profundamente com a batalha espiritual. Agora que eu tenho uma viso mais clara sobre quem meu inimigo e como ele est organizado, eu me sinto mais bem aparelhada para enfrentar a batalha. Essas informaes me fizeram sentir um pouco mais segura. O Senhor, tambm, me deu um verso da Sua Palavra em mi nha mente: "Para que Satans no alcance vantagem sobre ns, pois no lhe ignoramos os desgnios". (II Co 2:11). Eu estava muito perturbada devido ao fato de que muitos dos autores tinham afirmado categoricamente que os demnios sempre mentem e que nunca se deveria acreditar nas palavras que eles dizem. No entanto, muitas vezes no passado, eu comandei demnios a falar de que forma eles tinham entrado na vida da pessoa e qual tinha sido a brecha que eles tinham encontrado, para com isso poder tratar com eles e mand-los embora. Geralmente eles
me davam informaes muito adequadas e foram forados a me dizer, exatamente, o que eu precisava para acabar de quebrar o seu poder, quebrando pactos que a pessoa tinha tido, confessando um pecado oculto, ou mesmo, perdoando, ou pedindo por uma cura de memria dolorida. Eu senti que Deus, na sua soberania suprema, poderia forar os demnios a revelar informaes verdadeiras, para provocar a sua queda. Se assim no fosse, porque ento Jesus perguntou qual era o nome dos demnios no homem de Gadar? Se demnios sempre do informaes falsas, Jesus no iria fazer aquela pergunta. (Mc 5:9). Mas por causa dessa perturbao colocada em mim por muitas pessoas que no concordam com essa posio, durante a minha confrontao com Asmodeus, eu orei a Deus, dizendo que eu estava confiando no Senhor para me guiar nas perguntas que eu teria que fazer e que, se eu perguntasse ao demnio qualquer coisa que Deus no quisesse que eu
soubesse naquele momento, que Ele comandasse ao demnio para no responder pergunta. E, ainda, eu pedi a Deus que me ajudasse a discernir entre o demnio no responder porque ele um ser teimoso e quando Deus no estava permitindo que ele respondesse. Quando essa mulher deixou o meu consultrio, os meus pensamentos estavam saturados de medo. Eu percebi que estava comeando a penetrar nas esferas mais altas das atividades demonacas e Satans continuou me falando que eu ainda no estava preparada para isso e que eu estava penetrando nas regies que eu no poderia suportar. No entanto, eu o mandei calar-se, o repreendi e lembrei-lhe que como um filho de Deus, "Aquele que estava em mim era muito maior do que aquele que estava no mundo". (I Jo 4:4). A Palavra de Deus me confortou e tornou-se um escudo contra os esforos de Satans para me desencorajar. Pouco depois desse encontro com Asmodeus, eu tive um encontro com outro paciente _ um
professor universitrio de filosofia. Eu sabia que ele era uma pessoa letrada e ento lhe perguntei se j tinha ouvido falar no nome Asmodeus, mencionado em alguma leitura. "Asmodeus?... Sim.", ele respondeu. "Est na Bblia, nos apcrifos. No livro de Tobias, para ser exato". Estou maravilhada. Eu nunca havia lido os apcrifos, mas naquela noite eu dei uma olhada em Tobias e li a respeito de Sara e como o demnio Asmodeus havia matado cada um de seus sete maridos, antes que o casamento pudesse ser consumado. Havia uma nota no rodap, na Bblia de Jerusalm que dizia que Asmodeus significava "aquele que mata" e que seu nome aparece no testamento de Salomo, onde ele considerado o inimigo da unio conjugal. Eu estava pensando sobre aquele rodap quando, de repente, as peas do quebra-cabea se encaixaram e eu glorifiquei a Deus pela resposta minha orao. No dia anterior eu
tinha pedido a ele para me revelar o nome do demnio e Ele acabara de fazer isso! Num dos dias seguintes eu tinha um encontro com aquela mulher que estava tendo problemas conjugais. Uma amiga minha, que tem o dom de profecia e palavra de conhecimento estava l para me ajudar a ministrar a essa mulher. Eu estava ansiosa para tentar utilizar a nova informao para com ela. Logo que Lea chegou, ns comeamos nosso encontro de poderes. Eu no mencionei nada a ela dessas coisas que tinha encontrado no dia anterior. Curvamos as nossas cabeas e pedimos a Deus que nos protegesse e que nos apoiasse naquilo que amos fazer. Eu respirei fundo e disse firmemente: "Asmodeus, em nome de Jesus, se voc o que est atacando o casamento dessa mulher, eu comando que voc se manifeste". Eu fiquei impressionada com a reao imediata. "Espi louca", foram as primeiras palavras que saram da boca da mulher.
Meu corao comeou a bater rapidamente. Eu estava ansiosa e, ao mesmo tempo, com muito medo. "Muito bem, Asmodeus! Voc no vai amaldioar a mulher que me informou o teu nome. Eu quebro o poder da tua maldio sobre Lea. E, Senhor, eu peo que a proteja". Ento eu perguntei: "Asmodeus, como voc pode ficar em mais de uma pessoa ao mesmo tempo?". Asmodeus estava furioso, mas respondeu minha pergunta. Eu podia perceber que ele no desejava falar, mas obviamente o meu comando para falar a verdade estava tendo efeito nele e ele estava sendo forado a falar. "Eu no vivo permanentemente em ningum.", ele me esclareceu, "mas quando algum est se envolvendo numa aventura, eu venho para defender os meus interesses". "Qual a sua rea de interesse?", eu perguntei, "alm de quebrar casamentos?".
"Todo prazer meu.", foi a sua resposta. "Luxuria, sexo, vcio, adultrio, homossexualismo, glutonaria, todas essas coisas divertidas. Eu sei como me divertir!". "Ento isso significa que cada um dos demnios do seu nvel tem sua rea de influncia?", perguntei. "Sim, naturalmente.", disse ele. "Ento quais so os nomes dos outros grandes?", perguntei. "Eu j te disse que eu no vou te responder. Descubra por si mesma! Esse o seu trabalho!", disse ele. Ento, com Asmodeus recusou-se a me responder, decidi perguntar aos outros diretamente. Quando eu o fiz, comearam a acontecer mudanas muito evidentes na personalidade da mulher. Uma voz comeou a falar em alemo. Minha amiga que estava me ajudando a ministrar disse: "Menguelesh.".
Eu estava surpresa porque um demnio havia sido identificado com aquele nome, mas eu nunca poderia imaginar que ele pertencesse alta hierarquia. No houve respostas audveis atravs da boca da mulher, mas a minha amiga recebeu respostas atravs do seu dom de revelao. Ela me informou que ele havia dito que ele era "Destruio" e que ele havia destrudo todos os judeus atravs de Joseph Mengele, "carrasco" de Hitler. "Eu que inspirei seus experimentos. Eu gosto de destruir a mente e o corpo.", disse ele. Depois de Menguelesh ter ido embora, continuei a pressionar para que outros demnios-chefes presentes se manifestassem. A mulher que estava sendo ministrada disse que ela estava recebendo palavras que pareciam ser respostas para as minhas perguntas. O resto da informao veio dessa forma. Damian disse que o seu trabalho era "bloqueio e resistncia". A mulher viu uma grande parede quando ela disse isso. Ento Belzebu deu seu nome rios. Disse que a sua esfera era a guerra, violncia, orgulho e superioridade. O ltimo nome que veio foi
"Nosferatu". A mulher viu a palavra escrita numa viso. Finalmente comandei todos os demnios presentes para sarem dessa mulher e pedi que o Senhor a enchesse com a sua presena. 3. TESTANDO A INFORMAO RECM ADQUIRIDA O Senhor me deu muitas oportunidades para testar essa informao. Eu tentei o nome "Asmodeus" numa mulher que tinha problemas na rea de lascvia e vcio e a manifestao foi imediata. A mesma coisa aconteceu com um moo que eu estava tentando lidar com o seu homossexualismo. Eu tentei o nome "Menguelesh" num homem que parecia ter uma dor de cabea psicossomtica e a resposta foi imediata. Belzebu manifestou-se numa jovem senhora e me informou que havia trabalhado na rea de falsa doutrina e religiosidade. Um demnio num homem me contou que "Nosferatus" gastava muito de seu tempo na Europa porque havia muitas famlias aristocrticas que haviam vendido a sua alma
ao demnio e que Nosferatus as tinha sob o seu controle atravs da herana espiritual. Muitas vezes eu fui capaz de confirmar a informao relacionada a esses seis demnios-chefes. Dois anos depois, Marco, meu companheiro de ministrio, estava orando no nosso escritrio. Marco tem um dom de revelao muito bem desenvolvido. Deus, ento, comeou a contarlhe os nomes das foras demonacas trabalhando debaixo desses seis demnioschefes. A informao seguinte que ns recebemos, foi atravs da libertao de uma mulher da nossa igreja. Ns aprendemos os nomes dos trs governadores locais de Costa Rica, que trabalham debaixo de Asmodeus, Damian e Menguelesh. Logo depois, Marco e eu estvamos para viajar para os Estados Unidos, para ensinar e ministrar libertao. Ns oramos e pedimos a Deus para nos revelar os nomes dos governadores demonacos locais nos Estados
Unidos, de forma que pudssemos quebrar seus poderes antes de entrar naquele territrio. Esses nomes vieram a Marco, mas ns no tivemos nenhuma confirmao sobre eles. Durante esse processo, aconteceram trs coisas que so dignas de serem mencionadas. Quando ns estvamos perguntando a Deus para revelar o governador dos Estados Unidos sob Menguelesh, Marco teve uma viso. Ele viu uma ponte ligando Costa Rica aos Estados Unidos e ento ele ouviu Menguelesh me amaldioando em ingls. Outra coisa que aconteceu foi quando recebi as palavras "Apollyon Destruidor" e quando Marco ouviu, ele teve uma viso. Ele viu o edifcio de Pentgono e os lderes militares numa reunio em seu interior. Eles estavam escolhendo um nome de um navio. Este demnio estava sobre o edifcio e ele estava inspirando esses homens para dar o nome ao navio em honra a ele. Eles escolheram o nome "Destruidor".
A terceira experincia que ns tivemos foi que Marco foi fisicamente atacado enquanto ns estvamos pedindo a Deus para nos revelar esses nomes. Tive que impor as minhas mos sobre ele, pedir proteo sobre ele e comandar a todas as foras demonacas que haviam vindo contra ele, que fossem embora. Naquele momento, eu tambm pedi a Deus para revelar os poderes demonacos sobre os continentes e Marco recebeu os nomes que esto no quadro. Marco tambm ouviu essa mensagem: "Havia um sexto continente que agora est submerso. Ele foi destrudo porque o mal havia prevalecido demasiadamente naquele lugar. O esprito que estava sobre aquele continente est agora aprisionado numa cmara de trevas". Trs dias depois, quando Marco e eu estvamos viajando para Miami, um missionrio amigo meu, ofereceu-se para pagar minha passagem para Miami para Los Angeles, para que eu pudesse visitar sua igreja local. Eu disse a ele que eu no poderia estender minha viagem,
mas logo depois me lembrei de um sonho que havia tido naquela manh. No sonho eu me vi num lugar que parecia uma universidade americana, conversando com Peter Wagner. Naquele momento no conhecia Peter pessoalmente. Eu sabia a respeito dele e sabia tambm que ele ensinava no Fuller Theological Seminary em Pasadena. Aquele sonho me fez reconsiderar a oferta de meu amigo. Eu perguntei, ento ao Marco se ele gostaria de passar aqueles dias, depois do seminrio, sozinho em Miami, ou voltar para Costa Rica sozinho, de forma que eu pudesse ir a Los Angeles. Logo depois ele disse: "No, porque Deus est me falando que Ele precisa de ns dois em Los Angeles. Ele me falou que ns vamos ministrar l tambm". E isso foi exatamente o que aconteceu! Um nosso amigo ofereceu-se para pagar a passagem de Marco para Los Angeles. Ns visitamos a igreja local do nosso amigo e tambm
ministramos em duas igrejas, conforme Marco disse que ns faramos e eu falei com Peter Wagner na Fuller Theological Seminary, exatamente como eu me vi no sonho! Quando primeiramente eu me encontrei com Peter, eu pedi a Deus: "O que que eu vou falar para ele? Por que voc me trouxe aqui para me encontrar com ele?". A resposta foi: "Mostra o teu quadro de hierarquia demonaca". Quando eu fiz isso, Peter se interessou muito, porque ele estava exatamente naquele momento investigando a respeito do assunto de espritos territoriais. Esse incidente confirmou para mim que, mesmo que o meu quadro no estivesse cem por cento correto, ele continha informaes vlidas o suficiente para justificar o fato de Deus me ter trazido de Costa Rica para Los Angeles para apresent-los a Peter Wagner e Charles Kraft. Mais tarde, naquele mesmo ano (1988), o Dr. Charles Kraft convidou a Marco e a mim para
participar de um seminrio de treinamento chamado "Lidando Decisivamente com Poderes Espirituais", em Pasadena. Naquele seminrio, eu apresentei a informao a respeito da hierarquia demonaca e depois disso o Dr. Charles Kraft me convidou para participar do Congresso de Manilla com o mesmo propsito. A ltima coisa que aconteceu para me convencer de que existe validade e aplicabilidade na informao contida naquele quadro, foi o seguinte incidente. 4. COMPLETANDO A REVELAO Quando eu recebi o convite para vir a esse Congresso como lder do seminrio, eu telefonei de uma longa distancia para confirmar a minha participao. No minuto em que eu fiz essa chamada, Deus me disse: "V sua igreja esta noite. No participe do culto. Ministre Teresa. Ela precisa muito de sua ajuda. Eu darei a voc, atravs dela, antes dos demnios a deixarem, o restante da informao que voc dever levar ao Congresso de Manilla. Existe mais alguma coisa que ainda no lhe foi
revelado. Essa noite eu vou completar o quadro para voc". Embora eu no tivesse intenes de ir ao culto naquela noite, eu obedeci ao comando de Deus. Eu cheguei na mesma hora que Teresa, mas ela passou por mim sem me cumprimentar. Ela agiu como se ela estivesse zangada comigo. Deus me disse: "Essa no ela. O demnio j est se manifestando". Eu a segui at a cozinha e disse: "Teresa, Deus me enviou para ministrar a voc esta noite". Ento, uma voz muito longnqua respondeu: "J estava na hora!" Eu estava suplicando a Deus, pedindo a ele que falasse para voc que eu no ia agentar por mais tempo e que eu precisava que voc ministrasse a mim. Deus me disse para vir essa noite. Eu disse: "No, Rita no vai igreja as teras. Ela no vai estar l". Mas Ele disse: "Ela estar l". "Ento eu vim". To logo a porta de meu consultrio se fechou, os demnios comearam a jogar o corpo de
Teresa contra a parede e, tambm contra o cho. Eu sentei e disse: "Voc tem uma mensagem para mim". O demnio respondeu: "Eu no quero falar". Dentro dela, Teresa sentiu que havia lutas. Alguns demnios disseram que eles no iriam falar. Finalmente, um muito poderoso tomou conta dela, empurrou os outros para o lado e disse: "Eu tenho a informao. Eu vou falar". Tudo isso aconteceu dentro dela. Eu no ouvia nada. Ela me informou a respeito disso aps a ministrao. No momento, ela no podia falar. Eu continuei pressionando: "Voc tem alguma coisa para me dizer. Deus me enviou aqui esta noite. Ele disse que voc tem que me dar uma informao. Ele comandou voc para me dar essa informao. Voc no tem escolha". Finalmente, uma voz comeou a falar: "Como Deus pde mandar voc aqui? Eu estava tentando bloque-la. Voc na deveria vir esta noite. Por que voc veio?". Eu disse: "Me d a informao!".
Depois disso, alguns demnios comearam a me dar uma poro de informaes. Eles me disseram que existem nove principados logo abaixo de Satans. Os seus nomes so: Brumaus, Krucitas, Ashtoreth, Tremus (o qual tem um governador chamado Leviathan), Diana (a qual atrai culto a ela mesma atravs da idolatria, atravs das imagens da virgem Maria, etc.), Dagon (o qual pede crianas para serem sacrificadas para ele na ndia), Nimrod (um poderoso guerreiro), Dragon (o qual controla a astrologia e recebe culto atravs de estrelas e planetas) e Syria (um outro guerreiro poderoso). Esses nove principados denominamse a si mesmos "deuses" e so cultuados por todo o mundo de diferentes maneiras. Leviathan est aprisionado sob o oceano numa rea chamada Tringulo das Bermudas. Ele um dos que fazem os navios e aeronaves desaparecerem. Ele no est livre. Ele vai ser colocado em liberdade durante os ltimos dias. (Foi solto em janeiro/92).
Esses nove principados so anjos cados. Eles so diferentes dos demnios. Os demnios no tm corpos, por isso que eles precisam penetrar nos corpos. Os seis nomes que eu tenho so considerados como governadores mundiais e aqueles abaixo deles so governadores locais. Os grupos ou legies de demnios que trabalham para eles so os poderes. Um poder um grupo de demnios de nvel mais baixo. Diana o principado que controla Damian, Asmodeus e Belzebu. O esprito disse: "Nimrod desceu do segundo cu e entrou no tero de uma mulher e tomou a criana e deu a ela o seu prprio nome. Essa criana fundou Babilnia. Nimrod no est na terra agora. Ele est se preparando para o Armagedon". O demnio me deu uma poro de informaes e ento ele disse: "Eu fiquei com medo quando voc entrou na igreja. Eu pensei que tivesse bloqueado voc. Ah, se voc somente soubesse
qual o preo que ter essa informao! No mundo espiritual todas as coisas tm um preo. Jesus te queria e Ele teve que pagar o preo: Sua morte. Essa informao tambm vai ter um preo". "A nica razo pela qual eu vim aqui foi porque Deus mandou voc e me mandou tambm. Foi por isso que eu vim. Ele comandou para que eu viesse. No um prazer para eu estar aqui. Vamos acabar logo com isso logo. Eu no gosto de estar aqui. Eu te odeio! Se no fosse pela tua fidelidade a Deus, eu no teria que estar aqui dando essas informaes a voc". Ele pediu um Bblia e procurou Efsios 6:12. Ele estava amaldioando e comeou a ficar novamente violento. "Ns estamos aqui". Ele comeou a ler e ficou muito bravo. "Os tradutores dessa Bblia so imbecis", ele disse: "Eles no sabem. Eles colocaram isso numa ordem errada. Aqui est dito: principados, potestades, dominadores e foras. Isso est errado! Deveria ser: principados, dominadores,
potestades e foras. As potestades tm que ser governados pelos dominadores". Ento ele "pregou" para mim sobre Efsios 6:10-18, durante os quinze minutos seguintes, se que eu posso chamar aquilo de pregao, pois ele falou tudo enquanto amaldioava, chutando as paredes e me chamando de idiota. Ele disse: "Eu vou falar a voc sobre a armadura. Talvez assim voc lutar melhor conosco, sua imbecil". A verdade, h, h! Eu tenho que rir de todos vocs. Quando vocs levantam de manh e dizem: "Meu corpo est doendo. Eu me sinto doente". Vocs no esto protegendo a vocs mesmos com a verdade. Todos vocs tm que falar a verdade: "Jesus me cura". Mas, se vocs pronunciam a doena, vocs esto pronunciando uma mentira. Isso somente um exemplo. No limite Deus em sua mente e Deus no limitar o Seu poder em voc. Estpidos! Porque que eu tenho que ensinar a vocs?
"Vocs humanos tem um privilgio. Vocs tm um privilgio maior do que aquele que Deus deu a Satans no princpio. Por isso que Satans est to bravo. Deus deu a vocs mais do que Ele deu a ns. Vocs humanos tm poder naquilo que vocs dizem. Palavras! Foi assim que Deus fez o mundo visvel. Pelo poder da sua palavra. Essa a arma mais poderosa que vocs tm". Estejam prontos para compartilhar o Evangelho. Seus idiotas! O Evangelho no sair por a dizendo: "Deus ama voc. Jesus salva. O Evangelho impor as mos sobre os doentes e cur-los. O Evangelho nos expulsar do povo". "Vocs cristos se dividem a si mesmo em denominaes. Por isso que ns ainda no descemos. Ns estamos mais bem organizados do que vocs. Mas ns estamos nos preparando para descer por causa de voc e por causa de outros que j esto lutando conosco, aos quais Deus tem revelado a verdade a respeito da batalha espiritual".
5. ANLISE BBLICA DAS INFORMAES E DOS MEIOS PELOS QUAIS ELAS FORAM OBTIDAS Tendo recebido todas essas informaes, comecei a pesquisar a Bblia para analisar se a Palavra de Deus as confirmava ou negava. As confirmaes que eu encontrei so as seguintes: Ns temos autoridade para obter informaes especficas dos demnios, no sentido de conseguir sua prpria queda? Mc 5:19 e Lc 8:30 Antes de Jesus expulsar os demnios do homem gadareno, Ele forou o demnio a revelar o seu nome. Ento Jesus lhe perguntou: "Qual o seu nome?". "Meu nome Legio", ele respondeu, "pois somos muitos". Ele obteve informaes e o demnio obedeceu para responder.
No h nenhuma evidencia, nesse instante, que Jesus no quis que os demnios falassem. Pelo contrrio, Jesus interagiu claramente com eles a um nvel verbal. Ele comandou o esprito para que sasse (v. 8), mas evidentemente o demnio estava resistindo, razo pela qual Jesus pressionou por mais informao e a obteve do prprio demnio, de que ele no estava sozinho, mas que havia muitos demnios naquele homem. Depois disso houve outra comunicao verbal entre Jesus e os demnios, quando eles pediram a Jesus que os permitisse entrar nos porcos e Ele lhes deu a permisso para faz-lo. Essa a evidencia de que a autoridade que ns temos sobre os demnios to grande, que eles tm que responder nossas perguntas, fornecendo informaes que iro nos ajudar a quebrar o seu poder e expuls-los da pessoa ou da situao. Aquela confisso verbal por parte do demnio faz com que ele perca o controle da situao.
As circunstancias seriam semelhantes quelas de uma nao em guerra, que descobre um espio inimigo. O espio torturado e forado a confessar e revelar as informaes secretas as quais ajudaro esse pas a ganhar a guerra. interessante notar que, quando Jesus comandou o demnio para que sasse, o demnio disse: "Por favor, no me torture!" (Lc 8:28). Muitas vezes os demnios tm implorado para no pronunciar a Palavra de Deus ou a Verdade de Deus contra eles porque "isso me tortura" ou "isso me queima". B _ Deus quer que ns conheamos melhor nosso inimigo? Os 4:6 _ "O meu povo est sendo destrudo, porque lhe falta o conhecimento". II Co 2:11 _ "... para que Satans no alcance vantagem sobre ns, pois no lhe ignoramos os desgnios". I Pe 5:8-9 _ "Sede sbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversrio, anda em derredor, como leo que ruge procurando algum para
devorar; resisti-lhes firmes na f, certos de que sofrimentos iguais aos vossos esto-se cumprindo na vossa irmandade espalhadas pelo mundo". A Palavra de Deus nos diz que Ele no quer que ns ignoremos os desgnios de Satans, porque Ele sabe que nosso inimigo pode nos destruir atravs da nossa falta de conhecimento. Ele deseja que ns estejamos alerta quanto ao que Satans est fazendo, de forma a nos defendermos a ns mesmos e aos nossos irmos ao redor do mundo! C _ Existe uma hierarquia demonaca? Dn 10:13-20 _ Daniel orou a Deus, mas a sua resposta no chegou a no ser vinte e um dias mais tarde devido interferncia do demnio prncipe da Prsia. O anjo que estava trazendo a resposta de Deus informou isso a Daniel e tambm disse para ele que a batalha continuaria porque ele ainda tinha que lutar contra o prncipe da Grcia. Essa uma clara evidencia da hierarquia demonaca.
Ef 6:12 _ A Bblia espanhola que dei para o principado, quando ele me pediu uma Bblia, relaciona as foras de Satans da seguinte forma: 1) Principados, 2) Potestades, 3) Dominadores, 4) Foras. Esse esprito imundo ficou furioso quando ele leu e me disse que os tradutores da Bblia eram ignorantes quanto hierarquia espiritual. Quando eu fui confirmar a seqncia com a NIV Study Bible em Ingls, fiquei maravilhada quando eu vi que essa verso inglesa confirmava a seqncia que o principado tinha dado. Embora sejam usadas palavras diferentes para se referir aos dois mais altos nveis (governadores _ principados; autoridades _ potestades) os dois ltimos aparecem na ordem que o principado enfatizou: dominadores e foras. Eu jamais teria notado essa inverso se o esprito imundo no me tivesse mostrado! O esprito me fez uma explanao sobre o ponto que as potestades so grupos de demnios que so governados pelos principados (autoridades) e que essa era a razo
porque eles estavam alinhados sob a autoridade que os governava. D _ Os demnios tm limites territoriais? O incidente relatado em Dn 10:13-20 uma evidencia dos espritos territoriais: Prncipe da Prsia e prncipe da Grcia. Mc 5:10 _ "E (o demnio) rogou-lhe encarecidamente que os no mandasse para fora do pas". Os demnios, evidentemente, estavam com medo quanto ao que poderia acontecer a eles caso eles fossem encontrados fora de seu territrio. A implicao que se um demnio for encontrado no territrio de outro demnio sem a permisso de seu superior hierrquico, ele severamente punido. Os demnios tm me pedido, repetidamente, para no os expulsar de uma pessoa porque os seus superiores hierrquicos os puniriam por terem perdido a batalha. Isso pode, tambm,
estar relacionado com a questo de ser enviado para fora de seu territrio. E _ Os espritos imundos so livres para rondar a Terra ou ns temos autoridade para envia-los para o abismo? J 1:6-7 _ "Num dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o Senhor, veio tambm Satans entre eles. Ento perguntou o Senhor a Satans: Donde vens? Satans respondeu ao Senhor e disse: De rodear a Terra e passear por ela". Se Satans livre para rodear a Terra, ento ns podemos assumir que os espritos de alto nvel _ os que no tm limitao territorial _ tambm tm liberdade para faz-lo. Ap 20:2,3 _ Chegar um tempo quando Satans ser amarra do por mil anos e lanado no abismo. A implicao que ele e seus seguidores esto livres para enganar o mundo at que esse tempo chegue. Isso confirma o que Asmodeus disse
sobre o fato de ns ainda no termos autoridade para mand-lo para o abismo. Isso tambm nos faz lembrar as palavras pronunciadas pelo demnio de endemoninhado gadareno: "Vieste aqui atormentar-nos antes do tempo?" (Mt 8:29). F _ verdade que alguns dos anjos cados j esto aprisionados? Jd 6 _ "... e a anjos, os que no guardavam o seu estado original, mas abandonaram o seu prprio domiclio ele tem guardado sob trevas, em algemas eternas, para juzo do grande dia". A Bblia mostra que alguns desses anjos cados j esto aprisionados. Isso d suporte ao que foi recebido por Marco: Que o principado sobre o continente submerso j foi aprisionado. Ser que o referido continente submerso no se trata de um continente destrudo durante o dilvio mencionado em Gnesis? Seria Tremus o seu principado e Leviathan o seu governador?
G _ Os anjos cados so diferentes dos demnios? Note-se que em Judas 6 feito referencia aos "anjos cados" ao invs de "demnios". A mensagem recebida por Marco diz que foi um esprito de alto nvel sobre o continente, que foi aprisionado. Tambm, o principado na Teresa disse-me que os espritos de alto nvel so anjos cados e no demnios. O fato que em Judas 6 feito referencia aos "anjos cados" ao invs de "demnios", parece confirmar os dados recebidos atravs das palavras de conhecimento de Marco e a declarao do principado demonaco que os demnios e anjos cados so dois tipos diferentes de seres. H _ O que dizer dos nomes especficos revelados pelos demnios? Ns j estabelecemos, pela anlise do homem endemoninhado de Gadar, que ns podemos de fato comandar demnios a revelar seus nomes e que eles devem responder a essa pergunta.
Jesus nunca teria feito isso se no fosse um efetivo recurso ou se isso no fosse permitido por Deus. Alguns dos nomes que os demnios e principados me deram esto na Bblia: 36 - GOVERNADORES DEMONACOS AUTORIDADES ASMODEUS _ Aparece no livro apcrifo de Tobias (3:8). Ele citado como "o demnio Asmodeus". O nome "demnio" d uma base para aquilo que o principado me disse: que Asmodeus um demnio e no um anjo cado. O que Asmodeus fez nesse incidente (matou o marido de Sara antes que o casamento fosse consumado) d uma base para a evidencia que Asmodeus trabalha contra a unidade conjugal. Asmodeus mesmo falou que ele promove adultrio, luxria, homossexualismo e fornicao, todos os quais so grandemente danosos para a unidade conjugal.
BEELZEBUB _ Esse nome mencionado em Mateus 10:25, 12:24 e Lucas 11:15, Jesus foi acusado pelos fariseus de expulsar demnios pela autoridade de "Belzebu, o prncipe dos demnios". Telogos tm sempre assumido que Belzebu Satans. No entanto, no isso o que a Bblia diz. Ela declara que ele um prncipe dos demnios, em outras palavras, um demnio de alto nvel, numa posio de autoridade sobre os outros demnios. interessante notar que a rea de influencia implicada a de engano, (um demnio ser Deus) porque Jesus acusado de pretender expulsar demnios pelo poder de Deus quando, na realidade pelo poder do inimigo. Esse precisamente o campo de influencia a que Belzebu se tem atribudo: engano, falsa imitao dos dons espirituais de Deus, falsa doutrina, idolatria, etc. essa foi a rea tambm confirmada para Marco atravs da palavra de revelao. LEVIATHAN _ Mencionado em J 41:1, Salmos 74:14, 104:26, Isaas 27:1. Ele um
monstro marinho parecido com uma serpente. Isso confirma a informao dada pelo principado, que Leviathan est aprisionado no fundo do mar e que o seu poder causa a destruio de navios e aeronaves que voam sobre o mar. (Novamente repetimos que ele foi libertado em janeiro de 92). 37 - PRINCIPADOS: ASHTORETH _ Mencionado em Juizes 2:13, Samuel 7:3, 12:10, I Reis 11:5,33. O rodap na NIV Study Bible refere-se a Ashtoreth como: "Deidade feminina tal como Ashtoreth (esposa de Baal) e Asherah, esposa de El, o deus chefe dos cananitas, panteo. Ashtoreth foi associado com a estrela vespertina e foi a bonita deusa da guerra e fertilidade. Ela foi cultuada como Ishtar na Babilnia e como Athtart em Aram. Para os gregos ela foi Astarte ou Afrodite e para os romanos, Vnus. O culto a Ashtoreth envolve prticas lascivas extremas". I Reis menciona Ashtoreth como deusa dos Sidonitas. O Senhor estava sendo
constantemente provocado ira pelo Seu povo quando eles se voltaram para servir Ashtoreth. O principado disse-me, referindo-se a Ashtoreth: "Ele o que governa as estrelas. Bem, no ele quem as governa, Deus faz isso, mas Ashtoreth est l no segundo cu, pretendendo governar as estrelas. Ele envia meteoritos. Ele promove o culto s estrelas e aos planetas. Como no Mxico, eles adoram o sol. Isso que induz o culto a Ashtoreth". O rodap na Bblia acima referida menciona que Ashtoreth foi associado com a estrela vespertina. Isso confirma aquilo que o principado disse a respeito de Ashtoreth, que promove o culto s estrelas e planetas. Na Bblia, Ashtoreth considerada uma deidade feminina. No entanto, o principado fala dessa deidade como sendo masculino. Eu suponho que existe um esprito masculino atrs dessa deidade feminina. Espritos, supostamente, no possuem gnero, mas a sua apario pode ser de forma masculina ou feminina.
DIANA _ Mencionada em Atos 19:24-35. Ela uma deusa romana com o nome de rtemis pelos gregos. O rodap da NIV Study Bible diz: "Ela tomava as caractersticas de Cybele, a deusa me da fertilidade, cultuada na sia Menor e servida por muitas sacerdotisas prostitutas. Um meteorito pode ter sido a base para formar a imagem chamada rtemis". Ns encontramos um relato de um tumulto em feso envolvendo essa deusa. Demtrius, um artfice que dirigia um negcio muito rentvel fabricando uma imagem de prata de Diana, conseguiu incitar toda a cidade numa revolta contra o ensino de Paulo com referncia aos falsos deuses feitos pelo homem. Esse relato prov uma confirmao da informao dada pelo principado. Ele disse: Diana adorada por muitos nomes. Ela faz o povo cultuar imagens tais como a da Virgem Maria. Babilnia agora o catolicismo. Diana a adltera no livro de Apocalipse, a mulher que ficou embriagada com o sangue dos santos. (Ap 17:6). "Ela um dos que os mata".
DAGON _ Mencionado em Juzes 16:23, I Samuel 5:2, I Crnicas 10:10. Dagon foi o deus dos Filisteus. Foi no templo de Dagon que Sanso empurrou embaixo as duas colunas centrais, fazendo cair todo o templo sobre ele e sobre trs mil filisteus, que estavam oferecendo um grande sacrifcio para o se deus. (Juzes 16). Quando os filisteus capturaram a arca de Deus, eles a tomaram para Ashdod e a colocaram no segundo templo de Dagon, ao lado da sua imagem. Na manh seguinte o povo encontrou Dagon cado com sua face em terra diante da arca do Senhor. Eles o colocaram em p no seu lugar. Mas no dia seguinte aconteceu mesma coisa, s que dessa vez, sua cabea e suas mos estavam quebradas. Deus afligiu o povo de Ashdod com tumores at que eles devolveram a arca de Deus a Gade. (I Samuel 5). Outra narrativa envolvendo Dagon a vez em que os Filisteus encontraram o corpo morto de
Saul e sua cabea colocada no templo de Dagon. O rodap da NIV Study Bible (p. 332) menciona que "Baal, o deus cultuado pelos cananitas e fencios, era diferentemente conhecido por eles como o filho de Dagon". O principado disse que Dagon recebe sacrifcios animais e, na ndia, crianas so sacrificadas a ele. NIMROD _ Mencionado em Gneses 10:8-12. Ele foi famoso por ter sido um poderoso caador e guerreiro. O Dicionrio Ilustrado de La Bblia, em espanhol, Caribe, 1974, p. 452, diz que alguns autores associam-no com o deus Babilnico Ninurta. A Bblia diz: "O princpio do seu reino foi Babel, Ereque, Acade e Caln, na terra de Sinear. Daquela terra saiu ele para a Assria e edificou Nnive, Reobote-Ir e Cala... e Resen". (Gnesis 10:10,11). Ela tambm diz que foi bisneto de No, filho de Cuxe o qual foi filho de Co.
Essa informao confirma o que o principado disse a respeito de Nimrod, isto , que o esprito de Nimrod entrou numa criana (o que foi associado com o incio da Babilnia) e mais tarde, veio a ser um poderoso guerreiro. O principado disse que Nimrod, o esprito, um anjo cado, que um grande guerreiro. Ele est encarregado de todas as foras Satnicas e est presentemente no segundo cu. Ele est engajado na preparao do exrcito de Satans para o Armagedon. SYRIA _ O Principado equipara-o com o guerreiro de Satans mencionado em Daniel 10:13, como o "prncipe do reino da Prsia". DRAGON _ O livro de Apocalipse menciona drages nos captulos 12, 13, 16 e 20, referindo-se a Satans e seu representante, o anticristo. Isso acrescenta credibilidade informao dada pelo principado. Isso foi o que ele disse: "Dragon, tem poder. Ele consome a sabedoria dos homens: ele a confunde. Ele trabalha com astrologia. Dragon j est aqui na Terra. Ele no tem um corpo, mas ele vai usar
um. No agora, no entanto ele est escondido agora. Voc j ouviu falar do anticristo, de um governador terrestre com muita inteligncia, o qual vai surgir para trazer paz e tomar o controle de tudo? Dragon est atrs dele. Quando ele fizer a sua apario, ento Armagedon estar aqui. Est tudo no livro de Apocalipse". KRUCITAS _ A palavra espanhola para cruz , tambm, cruz. Crucitas significa pequenas cruzes. Eu escrevi seu nome com a letra "K" porque ele me contou que deveria ser assim. No entanto, h uma definitiva conexo entre Krucitas e a cruz. Ele disse: "Jesus foi crucificado sobre mim". Quando ele falou isso, ele levantou os dois braos para os lados, imitando uma cruz, e disse: "Eu estou encarregado de todos os satanistas e da msica rock. Eu promovo as crucificaes. Eu sou cultuado atravs delas. Quando voc v uma cruz, ela um smbolo de Satans, uma maldio. Onde quer que haja uma cruz, aquilo sou eu. A cruz no um smbolo de Jesus.
meu. Mesmo que ela esteja numa igreja crist, a cruz meu smbolo!". Estudando a Palavra de Deus verifico que adorao da Cruz leva a idolatria , Jesus Cristo levou na cruz do calvrio os nossos pecados, as nossas iniqidades e nossas enfermidades, pagou a nossa conta, esta escrito no Livro do Profeta Isaias no cap. 53. A Palavra de Deus diz: Que Deus Esprito importa que oadoremos em Esprito e em verdade, porque Deus Esprito. Portanto Jesus tornou a Cruz um smbolo (lembrana) do grande feito, e no devemos adorar a Cruz e sim o prprio Deus Vivo , JESUS CRISTO. Suas palavras me fazem lembrar de Glatas 3:13 _ "Cristo nos resgatou da maldio da lei, fazendo-se ele prprio maldio em nosso lugar, porque est escrito: Maldito todo aquele que for pendurado em madeiro". I _ Falsos Deuses Dt 32:16-17 estabelece que h demnios atrs dos deuses falsos. Isso confirma o que o
principado disse: "Ns chamamos a ns mesmos de deuses e somos cultuados em todo o mundo de diferentes maneiras e com diferentes nomes". J _ Deus envia demnios para fazer a sua vontade? Em Juzes est relatado que "Deus enviou um esprito averso entre Abimeleque e os cidados de Siquem". Em I Sm 16:14-16, sabemos que est dito a respeito do rei Saul, que um "esprito maligno da parte do Senhor o atormentava". I Reis 22:19-22 diz que o Senhor enviou um esprito mentiroso para "enganar Acabe para atacar Ramote-Gileade e ser morto ali". Essas passagens estabelecem o fato de que os demnios so controlados por Deus e Ele os usa para realizar a sua vontade. Deus os envia com responsabilidades especiais. Os demnios tm que obedecer, quer eles gostem ou no. Isso verdadeiramente confortante para o povo de Deus.
Para aqueles que objetam essa informao com base nos meios pelos quais eu a recebi, deixeme lembrar a vocs sobre o fato de ter Deus falado a Balao atravs da boca da sua mula, (Nm 22:28) e do fato de ter Jesus afirmado aos fariseus que se os seus discpulos se calassem, as prprias pedras clamariam (Lc 19: 40). Esses exemplos claros do fato que Deus pode falar atravs de qualquer meio que ele venha a escolher. No compete a ns humanos dizer-lhe como Ele deve nos falar. Isso est sujeito Sua soberana vontade. Uma coisa que eu aprendi atravs do meu relacionamento pessoal com Deus confiar nos Seus meios, mesmo que eles no faam sentido para mim. Ele j nos tem prevenido que enquanto ns estivermos aqui na Terra, ns no vamos entender inteiramente os seus caminhos: "Agora conheo em parte, ento conhecerei como tambm sou conhecido". "Porque os meus pensamentos no so os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos
os meus caminhos, diz o Senhor, porque, assim como os cus so mais altos do que a Terra, assim so os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos e os meus pensamentos mais altos do que os vossos pensamentos". (Is 55:8-9). 6. DISCERNINDO SUA APLICAO Uma vez que eu fui a pessoa que recebi essa informao, eu senti que era a minha responsabilidade reparti-la com aqueles que esto desejosos de ouvi-la. Estou bastante consciente de que no so todos que vo aceitar isso; alguns, simplesmente porque ela no foi revelada a eles pessoalmente. Eu completo a minha tarefa publicando essa informao e apresentando-a nessa Conferncia. Para onde Deus levar daqui, sua responsabilidade, no minha. Eu desejo que a sua verdade ilumine cada um de vocs que lerem isso e conduza vocs na direo que Ele deseja conduzir-lhes. H muito a ser investigado quanto a toda informao que o esprito me deu. Eu a recebi muito recentemente (Maio de 1989). No
entanto, se Deus teve um propsito em trazer esses dados para ns, Ele ter que confirm-los para aqueles que os usaro na batalha espiritual em que esto engajados. Meu sentimento que sua aplicao no se refere tanto expulso de demnios, mas sim na confrontao espiritual direta com esses principados de forma a quebrar seu poder e sua influncia sobre todo o mundo. O esprito disse muitas outras coisas. Seria impossvel mencion-las todas aqui, mas eu creio firmemente que foi Deus que o enviou para que me desse essa informao. Eu creio que os cristos tm necessidade de conhecer o inimigo para se habilitar melhor na luta contra ele. Se ns temos os nomes dos mais importantes demnios e anjos cados, ns podemos amarr-los pelo nome, quebrar o seu poder sobre ns e libertar as pessoas que esto sob a sua opresso. O Corpo de Cristo tem muito trabalho a fazer. Quanto mais informao o Senhor nos d, maior a responsabilidade
que temos em comear a us-la para destruir o reino de Satans. 38 - COMPARATIVO DOS NOMES DA ORGANIZAO MENCIONADA EM EFSIOS 6:12 VERSES BBLICAS - SEQNCIA E PALAVRAS ADOTADAS PARA IDENTIFICAR OS QUATRO NVEIS DA HIERARQUIA DEMONACA. ORIGINAL GREGO - ARQUE 746, EXOUSIA, KOSMOKRATOR, PONERIA. V. ESPANHOLA CIPRI. VALERA PRINCIPADO POTESTADE SENHORES DO MUNDO MALCIA ESPIRITUAL. REVISED STD. VERSION - PRINCIPALITIES POWERS WORLD RULERS SPIRITUAL HOSTS. NEW INTERN. PRINCIPALITIES VERSION - RULERS AUTORITIES DEMONACA
(GOVERNORS) FORCES.
POWERS
SPIRITUAL
ALMEIDA CORRIGIDA - PRINCIPADOS POTESTADES PRNCIPE DAS TREVAS HOSTES ESPIRITUAIS. ALMEIDA ATUALIZADA - PRINCIPADOS POTESTADES DOMINADORES (GOVERNADORES) FORAS ESPIRITUAIS. ALMEIDA REVISADA - PRINCIPADOS POTESTADES PRNCIPES DO MUNDO HOSTES ESPIRITUAIS. 39 - AS FORMAS DE ESPIRITISMO CONHECIDOS E PRATICADOS NOTA: A verso mencionada pela autora deste trabalho como sendo NIV, trata-se da New International Version, citado neste quadro. Foram mencionadas outras verses, para que o leitor pudesse fazer um comparativo e tirar suas prprias concluses.
O espiritismo de origem babilnica, passando para outros povos como egpcios, cananeus, filisteus, sodomitas e outros. Todos os rituais e prticas do espiritismo esto condenados por Deus. Leia com ateno Ex 20:1-17 e Dt 18:914; Lv 19:4 (Idolatria). O espiritismo politesta por excelncia. As religies foram criadas para tentar religar o homem ao Deus Criador. Satans jogou esta idia ao mundo, para todos tentem chegar a Deus por meio de vrios caminhos. Eles dizem: "Todos os caminhos levam a Deus". Todos estes caminhos levam ao deus das trevas, isto , a Satans. Porque assim est escrito na Bblia Sagrada: "EU SOU "O" CAMINHO, "A" VERDADE E "A" VIDA E NINGUM VEM AO PAI SENO POR MIM". Jo 14:6. ANLISE: "O", "A" _ so artigos definidos singulares, portanto "nico", poderamos ler desta forma: Eu sou o nico Caminho, a nica Verdade
(que a Palavra) e a nica (verdadeira) Vida (vida eterna), ningum VEM (Jesus no disse: vai. Ele disse: VEM, quer dizer passar por Ele) ao Pai seno por "Mim". Passar por Ele significa crer e aceitar a Sua morte na cruz do Calvrio e a Ressurreio. Crer que Ele o Filho do Deus Altssimo. Ler Ef 2:1-10. (Somos salvos pela Graa e no por obras). 1. ESPIRITISMO COMUM: 1.1. Astrologia; 1.2. Cartomancia baralhos); (leitura de cartas de
2. BAIXO ESPIRITISMO: 2.1. Umbanda; 2.2. Candombl; 2.3. Macumba; 2.4. Quimbanda; 2.5. Voudu ou Vodu. 3. ESPIRITISMO CIENTFICO: Chamado alto espiritismo, espiritismo ortodoxo, profissional. o espiritismo ou espiritualismo, onde esto as sociedades beneficentes, filosficas, logosficas, teosficas, esotricas. Esto includas: 3.1. Maonaria; 3.2. Rosa Cruz; 3.3. Teosofia Crist; 3.4. Cincia Crist;
1.3. Quiromancia (leitura de mos); 1.4. Tar (leitura de cartas especiais); 1.5. Horscopo; 1.6. Numerologia; 1.7. Cabala; 1.8. E outros, pois so inmeros; 1.9. Curandeirismo, etc.
3.5. Pr-vida; 3.6. Nova Era; 3.7. E muitos outros. 4. ESPIRITISMO KARDECISTA: Baseia-se nas obras de Allan Kardec, que apelido, pois o seu verdadeiro nome Leon Hippolyte Denizard du Rivail. Fundou em 1856 e escreveu o "Evangelho Segundo o Espiritismo", "O Livro dos Mdiuns", "O cu e o inferno", "Gnesis". 5. ESPIRITISMO ORIENTAL: 5.1. Budismo; 5.2. Xintosmo; 5.3. Seicho-no-i; 5.4. Perfect Liberty (P. L.); 5.5. Mhikari; 5.6. Messinica (esta seita no crist); 5.7. Nichiren Shoshu;
5.8. Tenriky e outros do Japo; 5.9. Hare Krisma; 5.10. Vedismo; 5.11. Hindusmo; 5.12. Zoroastrismo (ou parsismo, madesmo); 5.13. Bramanismo, etc. (Tib). "TODAS AS FORMAS DE ESPIRITISMO SE APIAM E SE FUNDAM NO PRINCPIO DA FRATERNIDADE HUMANA, REENCARNAO E ESFORO PESSOAL" 40 -RESUMO DA DOUTRINA ESPRITA X PALAVRA DE DEUS 1. Possibilidade de comunicao de espritos mortos com os vivos. Lv 19:31 _ "No vos voltareis para os necromantes, adivinhos..." Lv 20:6; Is 8:19,20.
2. Crena na reencarnao.Hb 9:27, Ec 12:7, J 7:9 _ Is 26:14. 3. Crena no aperfeioamento pelo sofrimento, pelas boas obras, salvar-se pela prpria fora e vontade. Jo 3:16,17; Jo 1:12; Jo 5:24 Jo 6:47; Rm 3:10-12,23-28; Is 64:6. 4. Existncia de outros mundos habitados com diferentes graus de aperfeioamento de vida. Jo 3:18; Jo 14:2,3; Lc 23:43. 5. Deus, embora existente, inatingvel. Hb 1:1-8; Cl 1:15-23; Hb 9:11-15; Jo 14:11; Is 59:1,2. 6. Crem que o contato de Deus para com os homens feito por intermdio e instrumentalidade dos "mdiuns" e guias. Rm 8:34; Hb 7:25; I Jo 1:1,2. 7. Jesus considerado um esprito que j alcanou grande desenvolvimento. Jesus somente homem e no Deus. Jo 1:1-18; Jo 14:7-11; Jo 10:30 (Eu e o Pai somos Um) Mt 16:15-17; Mt 1:23; Fp 2:5-11.
8. Crem nas intercesses e preces aos mortos e e pelos espritos sofredores. Lc 16:19-31. 9. O espiritismo julga-se a 3 Revelao, pretendendo ser o Esprito Santo prometido por Jesus. Jo 14:26; Jo 15:26; Jo 16:31; Jo 20:22; At 2:4; Rm 8:14,16,26,29; I Co 2:10; I Co 3:16; Ef 1:13; Ef 2:18; I Tm 4:1; Jd 20... 10. No crem na existncia do Cu, do Inferno, nem nas penas eternas e nem em Satans. Ec 5:2; Sl 115:16; Dn 2:28; Mt 28:18; Fp 3:20; I Ts 4:16 _ Inferno (Hades); Dt 32:21,22; Pv 27:20; Lc 16:23; Mt 18:9; Ap 1:18; Lc 12:5. Satans. J 1:6; Zc 3:1; Mt 4:10; Lc 22:3; II Co 11:14; Ap 20:2-10. 41 - UMBANDA _ CANDOMBL E QUIMBANDA= ESPIRITISMO DE LINHA O espiritismo de origem babilnica, passando para outros povos como egpcios, cananeus, filisteus, sodomitas e outros. Todos os rituais e prticas do espiritismo esto condenados por Deus. Leia com ateno Ex 20:1-17 e Dt 18:9-
14; Lv 19:4 (Idolatria). O espiritismo politesta por excelncia. As religies foram criadas para tentar religar o homem ao Deus Criador. Satans jogou esta idia ao mundo, para todos tentem chegar a Deus por meio de vrios caminhos. Eles dizem: "Todos os caminhos levam a Deus". Todos estes caminhos levam ao deus das trevas, isto , a Satans. Porque assim est escrito na Bblia Sagrada: "EU SOU "O" CAMINHO, "A" VERDADE E "A" VIDA E NINGUM VEM AO PAI SENO POR MIM". Jo 14:6. Segundo o escritor Loureno Braga, autor de Umbanda e Quimbanda, diz que na "Lei da Umbanda" ou Magia Branca, s praticam o bem. Na "Lei da Quimbanda" ou Magia Negra diz que se dedica apenas prtica do mal. Artur Ramos, socilogo, diz que ambos tm a mesma origem, pois a raiz "MBANDA" passou para o Brasil com o nome quimbanda (kiMbanda dos angolanos-congueses), embanda e
banda, significando ora feiticeiro, sacerdote, ora lugar de macumba, ora processo ritual. Todos os grupos fetichistas do Brasil se assemelham em seus rituais, crenas e suas finalidades, se entrelaam de tal forma que constitui a religio fetichista chamada "Macumba". FETICHE: Objeto natural com propriedades mgicas naturais ou adquiridas mediante preparo pelos guias, servindo de ponto de apoio s foras extraterrestres e sobrenaturais. (Dic. De Umbanda). FETICHISMO: Adorao de objetos materiais como suportes de foras sobrenaturais (Tb Dic. De Umbanda). Nas crenas Umbandistas, como os da Quimbanda, do Candombl aceitam as crenas espritas de Kardec. A doutrina a mesma, porm na prtica recebe apenas nomes diferentes.
No espiritismo "Mesa Branca" so os "mdiuns" os que recebem os mentores (guias), no Baixo Espiritismo so "Cavalos" ou "Aparelhos" que recebem os guias ou orixs. So politestas porque cultuam vrios deuses. Por causa do sincretismo religioso resultante das crenas fetichistas africanas com as crenas amerndias, espiritismo e catolicismo, o espiritismo tem alcance mundial. SATANS EXTREMAMENTE SAGAZ E INTELIGENTE, POIS DESDE QUE "NO" VENHA ATRAVS DE JESUS CRISTO, VIA CRUZ, TUDO PARA ELE E SEU REINO. Satans no suporta a obra expiatria da Redeno, porque quando tomamos tal deciso e aceitamos Jesus Cristo como nosso Salvador e Senhor ele perde o direito total sobre nossa vida, portanto Satans tenta afastar a humanidade desta GRANDE REVELAO. JESUS CRISTO, o Filho do Deus Altssimo, da Bblia no o mesmo do Kardecismo, porque no aceita como Filho de Deus, mas como
esprito evoludo. Na Umbanda, Candombl chamado de Oxal. (Este Oxal tem a forma de um grande rato, isto , uma ratazana; um dos auxiliares de Belzebu). Na Umbanda contm elementos mitolgicos universais como GNOMOS que so duendes ou gnios anes disformes que, segundo os calistas judeus, habitam no centro da terra, onde escondem tesouros. CABALA: A "tradio recebida" do misticismo judaico, particularmente as formas de ensinamentos msticos desenvolvidos durante a Idade Mdia no Sudoeste da Europa e mais tarde, na cidade Galilia de Safed, na Palestina. A Cabala reinterpreta todas as implicaes pantestas (Dic. Religies de John R. Himells). NINFAS: Divindades da mitologia grega dos rios, fontes, florestas e montes, ou seja, personificao das foras vivas da natureza. SALAMANDRAS: Gnios que presidem ao fogo e nele vivem.
A UMBANDA, CANDOMBL E A QUINBANDA SO REENCARNACIONISTAS, PANTESTAS, FETICHISTAS, MITOLGICAS E POLITESTAS. REENCARNACIONISTA: Porque crem na reencarnao ou transmigrao de almas. PANTESTA: Porque crem em Deus como energia csmica presente em todo o Universo. MITOLOGIA: Porque crem em entidades da mitologia, isto histria dos mistrios, cerimnias e culto com que os pagos reverenciam os seus deuses e heris. POLITESTA: porque crem em vrios deuses ou entidades, que so os orixs. 42 - QUIMBANDA Dizem os umbandistas que os quimbandeiros so da esquerda e s praticam o mal. Mas segundo informa Cndido Procpio F. de Camargo, no livro "Kardecismo e Umbanda" de que quase todos os terreiros praticam a
quimbanda, sobretudo em reunies especiais, realizadas com grupos menores, logo aps a "gira". GIRA: Corrente espiritual; Rua; Caminho. um ritual mgico utilizado na Umbanda, tambm para a manifestao dos "espritos", atravs da possesso sobre aparelhos denominados "mdiuns" (Dic. Da Umbanda e Umbanda de Brazo de Freitas, pg. 105). 1. O prprio autor diz que os espritos dedicados ao mal so mais fortes do que os do bem. 2. Diz tambm que a Umbanda pratica o mal. 3. incoerente porque como poderiam umbandistas desfazer o mal? O mal pagasse com o mal no espiritismo? O autor alega que essa prtica feita para evitar "mal maior". No h mal maior ou menor. O mal de Satans. Jesus disse exatamente ao contrrio: Mt 5:44 _ "Amai os vossos inimigos e orai pelos que vos
perseguem..."; Rm 12:14 _ "... abenoai os que vos perseguem, abenoai e no amaldioeis...". Tanto a Umbanda quanto a Quimbanda manipulam animais como galinhas, sapos, lagartos, etc. para realizar os devidos trabalhos e tambm na utilizao de objetos pertencentes s supostas vtimas, ou ainda, em bebidas, comidas, charutos e presentes para os espritos atuantes. A diferena bsica est no nome das entidades e certos tipos de despachos. DESPACHOS: So trabalhos para desmanchar ou anular os trabalhos da Quimbanda, bem como para desmanchar dificuldades da vida, curar doenas, obsesses, abrir caminhos, etc. (Dic. de Umbanda). 43 - CANDOMBL Tambm um culto fetichista semelhante a quimbanda realizado na Bahia. Difere da Quimbanda em ligeiros aspectos do ritualismo e em algumas entidades.
Originrio dos escravos, negros que vieram de vrios lugares e aportaram no Estado da Bahia. A hierarquia dos praticantes: 1. PRINCIPAL: (Masc.) Pai-de-Santo ou Babala, Babalorix, Babalox, Balalua, tambm chefe do terreiro, senhor de Olorum, chefe do rebanho, prncipe da Umbanda, etc. 2. PRINCIPAL: (Fem.) Me-de-Santo ou Bab. 3. CAMBONOS: So ajudantes ou intrpretes do Pai-de-Santo. Mdium em transe para servir ao Orix. No precisa de grande desenvolvimento, por isso auxiliar dos guias e mdiuns nos trabalhos de terreiro. Crem tambm nos chamados "EGUNS". So espritos desencarnados considerados como elementares. Dizem ser almas ou espritos dos mortos e por no atingirem as mais altas camadas do mundo astral, por isso sujeitos a novas reencarnaes. (Ler Hb 9:27). Trabalham com os "EXUS" ou espritos diablicos, so considerados como escravos e
servos dos Orixs, servindo de intermedirios entre os orixs menores e o homem. So essas entidades que castigam os filhos da f quando eles erram. 44 - TALISMS E SIMPATIAS Os macumbeiros usam certos objetos, rezas, simpatias para ressaltar o carter supersticioso, mstico e demonaco do culto umbandista. 1. TALISM: o mesmo que amuleto ou encanto, ou ainda preservativo. Amuleto um "objeto que os supersticiosos consideram como anteparo aos malefcios, desgraas e feitios". 1.1. BZIOS (Conchas do mar): So usados pelos chefes de terreiros para os pretos velhos. 1.2. CARAMUJOS e CONCHAS DO MAR: So usados em colares, guias e simpatias para soluo de diversos assuntos quando indicados pelos caboclos e pelos pretos velhos. 1.3. ESTRELA DO MAR: So consideradas poderosas para proteo em casa de residncia e de negcio. por isso que se vem em vrias
residncias, pregadas sobre as portas ou em outros lugares, estrelas secas. So usadas, tambm em automveis. 1.4. CAVALOS MARINHOS: So talisms para ajudar quem joga cartas, loteria, corrida de cavalos, etc. 1.5. SEMENTES DE GIRIQUITI: So usadas depois de preparadas pelas moas para que se tenham sorte no noivado e no namoro. 1.6. FAVAS GRANDES MARRONS: So usadas para serem preparadas como talism, para simpatias de cura de enfermidades. 1.7. CRUZ DE CARAVACA: uma cruz de 5 cm, preparada com metais e banhada com ouro, tendo de um lado a imagem da Senhora da Conceio, do outro, a imagem de Cristo crucificado, e embaixo uma caveira com 2 anjos. Essa cruz colocada dentro da roupa do lado do corao para proteo em geral: contra todos os males fsicos, mentais e espirituais, contra inveja, cime, "Mau olhado", etc. para
proteger nos negcios, namoros, noivados, casamentos, contratos, viagens e reunies. 1.8. PEMBAS OU PENAS: A pessoa carrega a pemba consigo como talism, e quando deseja alguma coisa que julga ser justa, escreve seu nome num papel, dobra e coloca-o debaixo da imagem de Sto. Antnio. 2. REZAS E MANTRAS: So palavras de invocao. As mantras, principalmente, na maioria das vezes, so feitas em "lnguas mortas", antigas. Cada vez que as palavras forem emitidas, estas palavras liberam inmeros espritos malignos, ou seja, demnios. Livro consultado: Analisando Crenas Espritas e Umbandistas _ Delcyr de Souza Lima. 45 - DIVINDADES NA UMBANDA E CANDOMBL 1. A Trindade da Umbanda e Candombl:
OBATAL _ OXAL e IF ou IF ou IFOD. A divindade suprema OLORUM. 2. Orixs com correspondentes na Idolatria: 2.1. Linha de Oxal ou de Santo: CHEFE: JESUS (Sr. DO BONFIM). 2.1.1. OXAL .....Jesus personificado em "Senhor do Bonfim" 2.1.2. XANG (deus do Trovo) ....................So Jernimo
2.1.3. OXSSI ........S. Sebastio (deus da mata ou caador) 2.1.4. OGUM ..................S. Jorge (Rio) e Sto. Antnio (Bahia) 2.1.5. OMULU*..........S. Bento (Bahia) ou S. Lzaro (no Sul). 2.1.6. OXUM** ..........Sra. da Conceio (deusa da gua doce) 2.1.7. IEMANJ ....Sra. Aparecida, da Glria, Virgem Maria, Piedade, do Rosrio, etc.
2.1.8. NAN-BURUC (deusa da chuva)
.............Snt'Ana
2.2.3. Legio do caboclo Pedra-Branca 2.2.4. Legio do caboclo do Vento 2.2.5. Legio do caboclo das Cachoeiras 2.2.6. Legio do caboclo Tsreme-Terra 2.2.7. Legio dos Pretos 2.3. LINHA DE OXSSI: CHEFE: SO SEBASTIO 2.3.1. Legio de Urbato 2.3.2. Legio de Araribia 2.3.3. Legio do Caboclo das 7 encruzilhadas 2.3.4. Legio dos Pele-Vermelhas (guia Branca) 2.3.5. Legio dos Tamoios 2.3.6. Legio da Cabocla Jurema 2.3.7. Legio dos Guaranis _ Arana 2.4. LINHA DE OGUM: CHEFE: SO JORGE
2.1.9. IANS Sta. Brbara (deusa dos ventos e tempestades) 2.1.10. IBJI ......Cosme, Damio e Don (festa de crianas) 2.1.11. EXU ...........................................................Satans * OMULU ou XAPAN tambm OBALU se intitula rei do cemitrio e um dos responsveis pelos ataques epilticos. Deus da varola. ** OXUM tambm conhecida como (OXUM DA COBRA CORAL) e Sra. Da Penha. 2.2. LINHA DE XANG: CHEFE: SO JERNIMO 2.2.1. Legio de Ians 2.2.2. Legio do Caboclo do Sol (ORUM) e da Lua (OXU)
2.4.1. Legio de Ogum Beira-Mar (atua nas praias) 2.4.2. Legio de Ogum Iara (atua nos rios) 2.4.3. Legio de Ogum Rompe-Mato (trabalha nas matas) 2.4.4. Legio de Ogum Meg (linha das almas, na Umbanda). 2.4.5. Legio de Ogum Malei (linha de Malei da quimbanda) Delei 2.4.6. Legio de Ogum Matinata (campos) 2.4.7. Legio de Ogum Naru ou Varu (linha das almas na quimbanda) 2.5. LINHA DE IEMANJ: CHEFE: Sra. APARECIDA ou Sta. MARIA 2.5.1. Legio das sereias (encantadas) 2.5.2. Legio da Cabocla Yara (rio) 2.5.3. Legio da Cabocla ou Seria Janana (mar)
2.5.4. Legio da cabocla Nana (fonte) 2.5.5. Legio da Cabocla Ians (chuva) 2.5.6. Legio Cabocla Oxum (cachoeira) 2.5.7. Legio da Cabocla Indai (lago) 2.6. LINHA DE YORIM CHEFE: SO CIPRIANO (FRICA):
2.6.1. Legio do povo da Costa (Rei Cambinda) 2.6.2. Legio do povo do Congo (Rei Congo) 2.6.3. Legio do povo de Angola (Pai Joaquim ou Jor) 2.6.4. Legio do povo de Guin (Pai ou zunguin) 2.6.5. Legio do povo de Moambique (Pai Jernimo) 2.6.6. Legio do povo de Luanda (Pai Jos ou Francisco) 2.6.7. Legio do povo de Bengala (pai Tom ou Bengala)
2.7. LINHA DO ORIENTE: CHEFE: S. JOO BATISTA 2.7.1. Legio dos Judeus ou Hindus... CHEFE: ZARTU 2.7.2. Legio dos Mdicos e Cientistas do Espao...CHEFE: JOS DE ARIMATIA 2.7.3. Legio dos rabes Marroquinos...CHEFE: JIMBARU e
Quiromancia, Astrologia, Grafologia, Magia Mental, etc. H os chamados "Espritos de Crianas", conhecidos como Ibeje ou Cosme e Damio. As falanges ou legies: 1. Tupzinho (Idolu ou Idossu) _ falange de indiozinhos (matas) 2. Don (oferece curas) _ (praias e jardins) 3. Alab (Tem ligao com Ogum _ lutas, guerras) _ Cachoeira e Mar. 4. Dansu (espritos da natureza, temporal, tormenta) _ pedras, cachoeira. 5. Sansu (espritos de sexo feminino ligados a Iemanj (Estrela maior)). 6. Damio (Crispiniano) _ trabalha com Don (oferendas em jardins e praias) 7. Cosme (Crispim) _ diz que cuida de crianas falecidas, usa os jardins bem floridos e trabalha com Oxal.
2.7.4. Legio dos Japoneses, Chineses, Mongis e Esquims...CHEFE: ORI DO ORIENTE 2.7.5. Legio dos Egpcios, Incas e Astecas... CHEFE: INHOARARI 2.7.6. Legio dos ndios Carabas... CHEFE: ITARAIACI 2.7.7. Legio dos Romanos, Gauleses e Europeus... CHEFE: MARCUS I OBS: So espritos que baixam e agem em ocultismo como Esoterismo, Cartomancia,
OBS: Quando expulsarem Cosme e Damio, no esquecerem do DOUM, mande sempre os trs sarem da pessoa. 46 - LINHA DA QUIMBANDA A diviso da quimbanda obedece ao mesmo sistema: Sete linhas subdividem-se em sete falanges ou legies e cada falange em sete grupos. 1. LINHA DAS ALMAS: CHEFE: OMULU ou S. LZARO. Atuam nos cemitrios. So os que produzem a morte. 2. LINHA DAS CAVEIRAS: CHEFE: JOOCAVEIRA Com suas sete legies das caveiras, tm como chefe o Joo-Caveira, e esto ligados a Ogum Neg e a Oxal. Notamos o mesmo deus da Umbanda, tambm na Quimbanda. Aqui provamos que todos vm do mesmo chefe _ Satans.
3. LINHA DE MALEI OU DAS ENCRUZILHADAS: CHEFE: POMBA-GIRA So espritos que atuam nos problemas sexuais: sexo pervertido (anal, oral, etc.), homossexualismo, prostituio, impotncia, insaciabilidade. Provocam tambm o vcio de embriagues, do jogo, do roubo, separao de casais, costuma provocar dor de cabea, dor em agulhadas, coceiras. (Esta entidade "PombaGira" tem como seus companheiros de trabalho o Tranca-Rua e os espritos de vcios). 4. LINHA DE NAG OU NAG: CHEFE: CERER Suas legies so chamadas "gang" ou "gangas" e atuam nas encruzilhadas. 5. LINHA DE MONSURUMI NOSSURUBI: CHEFE: CAMINALO Atua com selvagens africanos (pretos) 6. LINHA DE CABOCLOS QUIMBANDEIROS: CHEFE: PANTERA NEGRA OU
Tambm trabalha com os selvagens africanos. 7. LINHA MISTA: CHEFE: EXU DAS CAMPINAS OU DOS RIOS Atuam vrias raas. 47 - DESCRIOES FEITAS POR J. D. SOBRINHO. Atravs do "Dom de Discernimento dos espritos", atravs de viso espiritual o crente pode discernir quais os tipos e formas desses espritos imundos das trevas. 1. Na LINHA DAS ALMAS eles se apresentam como ursos peludos brancos acinzentados, com ps e mos com garras, orelhas pontudas e dentes como de javali. Alguns tm dois chifres e outros um s. Uns com olho na testa e seus corpos so tortos e andam de rastros. 2. Na LINHA DOS CEMITRIOS OU CAVEIRA todos tem forma de esqueleto humano, andam sempre agrupados e carregam
uma bandeira branca. Provocam paralisias, patetices (confuso mental), congestes cerebrais, lepra, feridas e tuberculose. 3. Na LINHA DE NAG OU NAG tm formas humanas de "gangs" com capacete, capas, tridentes e espada. 4. Na LINHA DE MONSURUM OU NOSSURUBI h formas de pretos com pena na cabea e na cintura, adornos no corpo, argolas na orelha e nos lbios. 5. Na LINHA DE CABOCLOS QUIMBANDEIROS h formas de panteras negras ou gatos. 6. Na LINHA MISTA as formas so variadas. 48 FITAS E CORRESPONDENTES ENTIDADES
AMARELA ........................................Ians, (Sta. Brbara). AZUL.............................................Iemanj (Sra. Aparecida).
BRANCA ...........................................Oxal (Sr. Do Bonfim). ROSA OU LILS .............................Cosme, Damio e Don. PRETO ........................................................Exu (Satans). VERDE ............................Caboclo da Matas (S. Sebastio). VERMELHO.............................................Ogu m (S.Jorge). Autores Consultados: Livro: Umbanda-Braso de Freitas, Dr. Arlindo Mendes, Dicionrio da Umbanda _ Altair Pinto e Analisando Crenas Espritas e Umbandistas _ Delcyr de Souza Lima. 49 - EX Exu a divindade diablica da mitologia africana, diabo, esprito maligno na macumba. (Laudelino de Freire).
A quimbanda reconhece nos exus tipos de espritos mais destacados, formando enormes e numerosos exrcitos. So demnios de grande poder e fora, pois so violentos. Damos aqui a relao dos sete principais chamados prncipes: CHEFE: NOSFERATUS (Morcego) 1. Exu das Sete Encruzilhadas 2. Exu das Sete Ventanias 3. Exu das Sete Montanhas 4. Exu das Sete Cachoeiras 5. Exu das Sete poeiras 6. Exu das Sete Escamas ( o que provoca a cobia pelos olhos, sexo). 7. Exu das Sete Espadas 8. Exu das Sete Pembas A Pomba-Gira considerada a "mulher" dos sete exus. o exu do sexo pervertido, da prostituio, do homossexualismo.
Quase todos os exus que atuam na rea do sexo, dominam a coluna da pessoa, trazendo dores e peso na regio lombar. EXUS-COMANDO DA POMBA-GIRA: Cores Preta e Vermelha (rea do sexo) 01. Maria Padilha _ domnio na rea do sexo 02. Maria Mulambo _ demnio da misria 03. Maria Farrapo 04. Maria Amlia (Er = esprito de criana) 05. Maria Sete Saias (Na Espanha a "Carmen") 06. Rosa 07. Oxal Riam 08. Zero Hora 09. Maria Rita das Encruzilhadas 10. Maria das Queimadas 11. Cigana de Nengu
12. Malebara Outros Exus: 01. Lodo 02. Caveira (Esprito de Morte, que ataca o estmago, tira o apetite). 03. Capa Preta 04. Capa Roxa 05. Mirim 06. Treme-Terra 07. Gira-Mundo 08. Toquinho 09. Marab (Exu africano _ potestade do ar) Paralisa as pessoas 10. Meia-noite (provoca levando loucura). insnia, medo,
11. Caveira da Meia-noite (provoca acidentes, suicdios, assaltos, etc.). 12. Z Pelintra (vcio de alcoolismo e cigarro. Mora nas fossas). 13. Das Pedreiras 14. Lobo 15. Pimenta 16. Morcego 17. Tiriri-menino 18. Tiriri 19. Queima-pemba 20. Lcifer 21. Lona 22. Lira 23. Formigueiro
24. Veludo 25. Male ( um exu vingativo, o 3 na hierarquia). 26. Sapo 27. Vala (faz perder tudo e leva a desgraa) 28. Serra Negra 29. Zombeteiro (gozador, ri da desgraa alheia e zomba de Deus). 30. Sete facadas 31. Tranca Rua (intercepta os caminhos, produz falncia, insucesso profissional, no empreendimento se realize.). 32. Tranca F (no deixa a pessoa crer e retm a f) 33. Tranca Tudo permite que qualquer
34. Malandrinho (demnio pilantra e separa casais) 35. Mangueira 36. Sete Catacumbas 37. Sete Covas 50 - CABOCLOS 01. Sulto da Mata 02. Er 03. Ubirajara (chefe dos ndios) 04. Da Guina 05. Baiano 06. Baiana 07. Sete Flechas 08. Preto Velho (anda de bengala, ataca a regio lombar, fuma cachimbo). 09. Preta Velha
10. Caboclo Marinheiro (Bebida Alcolica) 11. Boiadeiro 12. Lampio 13. Maria Bonita 14. Saci 15. Z do Lao 16. Z do Coco 17. Cabocla Janana 18. Cabocla Serra Negra 19. Cabocla Jurema 20. Ubirat 51 - NDIOS 1. ndio 2. Cacique 3. Jupira 4. Juraci
5. Ubirajara 6. Cangaba 7. Ventania 8. Arco Verde 9. Pena Verde 10. Pena Azul 11. Pena Vermelha 12. Pena Branca 13. Pedra Branca 14. Pedra Roxa 15. Pedra Preta 16. Xapan 17. Caiuby 18. Moicano 52 - ORIXS (ORI = Cabea, XS = Guia. Portanto so Guias de Cabeas).
01. Oxal 02. Oxum das guas 03. Xang 04. Oxum 05. Cosme, Damio e Don. 06. Iemanj 07. Meio-mundo 08. Oxum das Cachoeiras 09. Morquiasim _ Talami 10. Oxum _ Apara 11. Ians do Bal 12. Ians 13. ndio 14. Logum 15. Boiadeiro 16. Omul
17. Obalo 18. Oxossi das sete Guias 19. Marinheiros 20. Nana 21. Oxal-Riam 22. Logum-Ed 23. Ogum sete Ondas 24. Ueri 25.Ers (todos os diversos nomes) 53 - GUIAS DE MESA BRANCA (ESPRITOS KARDEC) 02. Quita 03. Brogot 04. Esprito de Luz (Anjo de Luz) SEGUNDO ALLAN
05. Esprito da Verdade (que inspirou o Evangelho segundo o espiritismo) 06. Eurpides Barsanulfo 07. Joana d'Arc (santa francesa) 08. So Luiz (santo francs) 54 - VNCULOS DE AMARRAES COM AS TREVAS Renunciar e rejeitar os vnculos com: 1. Consagrao aos santos e santas, como casamento, filhos, afilhados, etc. 2. Consagrao a entidades da casa, trabalho, marido, umbigo, etc. 3. Promessas e pactos feitos aos dolos e aos mortos. 4. Consulta aos mortos.
01. Dr. Bezerra de Menezes
5. Banho de ervas, sal grosso, pipoca, ptalas de flores, moedas, etc. 6. Buri, pontos no corpo atravs de cortes pequenos, etc. 7. Passar a cabea sob as pirmides ou meditar dentro dela. 8. Bebeu gua fludica ou energizada. 9. Meditao transcendental, poder da mente, Yoga, Trantrismo, Tai-Chi-Chuan, Artes Marciais, etc. 10. Radiestesia. 11. Sonoterapia. 12. Hipnotismo. 13. Levitao. 14. Pndulo. 15. Telecinsia (fenmeno de movimentar objetos). 16. Clarividncia.
17. Clariaudincia. 18. Psicometria. 19. Premonio. 20. Hiperestesia. 21. Cromoterapia. 22. Trabalho com cristais e rochas. 23. Iridologia. 24. Amuletos. 25. Mapa Astral. 26. Bola de Cristal. 27. Horscopo. 28. Leitura em corpos ou em bacias de gua. 29. Tar e cartas de outro gnero. 30. Leitura de Cartas. 31. Invocaes como rezas, mantras, etc. 32. Jogo de Bzios.
33. Quiromancia. 34. Tesoura e outros objetos. 35. Tatuagens. 36. Chakras. 37. Terapia Alternativa. 38. Acupuntura. 55 - OFERENDAS E DESPACHOS 1. Encruzilhadas 2. Cemitrios 3. Mar 4. Cachoeira 5. Rios 6. Matas 7. Lodo 8. No prprio centro ou terreiro 9. Na prpria casa ou terreno
10.Defumao na casa 56 - USO DE ACESSRIOS VESTIMENTAS E
1. Roupas de Guias e festas. 2. Colares, pulseiras, tornozeleiras (guias e smbolos). 3. Fitinhas coloridas. 4. Patus. 5. Rosrios _ lgrimas de senhoras, de gotas de dend, etc. 6. Rosrio da Igreja catlica Apostlica Romana (Tero). 57 - FESTAS 1. Dos Orixs. 2. De Iemanj. 3. De Cosme e Damio. 4. Ers (crianas).
5. Aniversrios de santos e santas ou guias. 6. Jogo de Capoeira. 58 OBJETOS OFERECIDAS 1. Velas e cores, incensos. 2. Perfumes (Alfazema, Rosas, Cravos, etc.). 3. Espelho. 4. Flores. 5. Estrela do mar. 6. Sete Sinos (atrs das portas). 7. Anel com sete alianas da felicidade. 8. Esttua do Buda para chamar dinheiro ou sorte. 9. Elefante _ representa paz e prosperidade segundo a lenda ndia. (figura de SHIVA). E COMIDAS
10. Corujas _ sabedoria (smbolo da Lilith) _ Sl 91:5 _ terror noturno. 11. Bolo da sorte. 12. Galo Portugus. 13. Animais do Realejo. 14. Palhao, boneco, quadro tristeza, falsidade e morte). (representa
15. Cruz (Representao de Krucitas, o deus do Rock). 16. Colcho Magntico. 17. Pulseiras de cobre, bronze, prata. 18. Mscaras Demonacas. 19. Alguns tipos de quadros (menino que chora, crianas chorando, drages, tigres, etc.). 20. Alguns tipos demonacos). de tapearia (motivos
21. Objetos de adorno, como co, anjinhos, estrelas, etc. 22. Livros de Ocultismo, esoterismo, astrologia, etc. 24. Presentes recebidos (*Quebrar com a Uno de leo). 59 - PLANTAS E ERVAS 1. Espada de So Jorge. 2. Comigo Ningum Pode. 3. Arruda. 4. Guin. 5. Benjoim. 6. Cipreste. 7. Cambar. 8. Alfavaca. com espiritismo,
9. Vassourinha Branca. 10. Lrios. 11. Copos de Leite. 12. Alfazema. 13. Camomila. 14. Folhas de Amoreira. 15. Aniz. 16. Manjerico. 17. Salsa Parrilha. 18. alecrim. 19. Erva-doce. 20. Chapu-de-couro. 21. Hortel. OBS: As pessoas que freqentaram centros devem tomar cuidado com estes tipos de plantas em casa. Pode-se jogar fora ou quebrar os vnculos e consagrar ao Senhor.
23. Discos de Rock, da Nova Era, etc. feitiaria
(No caso de espada de So Jorge melhor no t-las em casa). 60 - MODELO DE ORAO PARA RENNCIA Pai, em nome do Senhor Jesus Cristo, que s o meu nico Senhor e Salvador, declaro de livre e espontnea vontade para pedir perdo pelos pecados praticados pelos meus antepassados, pelos meus pecados praticados no tempo de ignorncia (citar o que praticou das listas N 1 e N 2) crendo que aps esta confisso, j foram perdoados mediante a minha confisso, como declara a Tua Palavra em I Jo 1:9. Em nome de Jesus Cristo, rejeito e anulo todos os poderes das trevas em minha vida, que vieram atravs das prticas de ......................, do uso de ..................., das participaes de ..................., e digo a todas as entidades espirituais do mal, que amarro-os todos juntos e ordeno que saiam de minha vida, casa, famlia, pois coloco o Sangue de Jesus Cristo entre
vocs e a minha vida agora. Em Nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo, Amm! * Aps a renncia, entregue toda a tua casa, famlia, objetos ao Senhor. Ungir com leo os umbrais das portas, janelas, etc., isto , como o Esprito Santo dirigir. 61 - BATALHA FINANAS ESPIRITUAL EM
Referncias Bblicas: Mt 6:24; Lc 16:13; Mt 19:21-26; Lc 12:23; Ec 2; Ec 5:9-18; Ec 6:1-12. H dois reinos que operam na rea das finanas. O Reino de Deus e o reino das trevas. REINO DE DEUS 1.Amor (gape) 2.F 3. Confiana 4. Dar e receber 5. Multiplicao (em P.G.).
6. Planejamento de Deus 7. Investimentos (Misses, etc.). 8. Estabilidade 9. Integridade de Carter 10. Alegria de Deus 11. Dvida de Deus o amor (Rm 13:8) REINO DE MAMOM 1. Idolatria, egosmo. 2. Ansiedade 3. Medo 4. Comprar e Vender 5. Roubo, juros. 6. Aplicaes 7. Avareza 8. Insegurana 9. Suborno
10. Insatisfao 11. Dvidas: Financeiras; materiais. MAMOM: Conforme a traduo _ "Riquezas". No h certeza sobre a derivao original desta palavra, mas parece significar "Aquele no qual algum confia". Como objeto de f e confiana. O uso da palavra claro. Provavelmente termo caldeu no sentido de riquezas. Alguns dizem que a palavra proveio da mitologia, como nome de um dos deuses quaisquer (o deus da riqueza), e que entrou nesses idiomas como sinnimo de riquezas. Jesus usou a palavra personificada a fim de indicar o deus das riquezas carnais em contraste com o Deus dos cus, que possui as verdadeiras riquezas e que quer conferi-las a homens que vivam de conformidade com as suas regras. O SISTEMA FINANCEIRO DO MUNDO EST NAS MOS DE MAMOM E SEUS SDITOS; COMO O ESPRITO DE LUXRIA, LASCVIA, SEXO, IDOLATRIA, ETC.
62 - RAZES PARA MAMOM NOS MANTER CATIVOS 1. Maldio Familiar _ Roubo de terras, de objetos de valor, trapaas, enriquecimento ilcito, jogos, etc. 2. Maldio Auto-imposta: Atravs de palavras. (Ex: Eu ganho uma "mixaria", "nunca vou ter nada mesmo", "sou pobre e vou morrer pobre", etc.). 3. Sonegao de Impostos _ "Jesus disse: Da a Csar o que de Csar e da a deus o que de Deus" _ Mt 22:16-22. 4. Trabalhos Feitos e tambm os enviados por causa de inveja. 5. Fazer Promessas para enriquecer, consultando horscopos, guias, sena, loterias, etc. 6. Oprimir empregados, os menos favorecidos, rfos, vivas _ Ex 22:22; Sl 68:5; Sl 146:9.
7. Estar em defesa do seu interesse, do dinheiro e no do homem. 8. Fazer dvidas, estar com nome sujo no cartrio, cheque voador, sem fundos, cartes, etc. 9. Participar de Greves encabearam as greves). 10. Reivindicar o que injusto. 11. Apropriao indevida de qualquer coisa como clips, papel, elsticos, envelope, etc. 12. Ser desonesto no troco, tornar-se devedor mesmo na mnima quantia. 13. Caixa dois em termos de salrio. 14. No dar o dzimo, ou seja, pelo menos os 10%. 15. No dar ofertas. 16. No ter sabedoria para dar. 17. Plantar em terreno errado. (pessoas que
18. Subornos. 19. Desperdcios. 20. Avalizar papis _ (Pv 6:1,2; Pv 11:15). 21. Mentir. No cumprir com o compromisso, prometer e no cumprir. 22. Motivaes erradas. 23. Querer barganhar com Deus. 24. Querer levar vantagem em tudo. 63 - COMO QUEBRAR O PODER DE MAMOM 1. Pedir perdo. 2. Renunciar todos os vnculos de maldies. 3. Acertar com os credores. 4. Dar o Dzimo. 5. Dar ofertas. 6. Dar com sabedoria.
7. Plantar em terreno frtil para colher. (lei da semeadura). 8. Dar com alegria. 9. Fazer oramento dos gastos e o que restar colocar ao Senhor. 10. Agradecer a Deus pelo trabalho, sade, pela famlia, etc. Se voc conhece a histria dos seus antepassados familiares, e se houver roubos de terras, matanas, trfico de escravos, de drogas, etc., pedir perdo a Deus, com o verdadeiro arrependimento. Tambm verbalizar ao Senhor os seus prprios pecados.Tomar firmemente uma atitude de cumprir estes princpios. Dar um passo de f, porque Deus no precisa do nosso dinheiro. Ele rico. Deus o dono do ouro e da prata. Ele sempre quer nos abenoar, mas no pode por causa dos princpios bblicos estabelecidos por Ele mesmo. Existe lei natural e outra a lei espiritual atrs das Palavras de Deus.
A VITRIA DE JESUS SOBRE O DINHEIRO _ Jesus j pagou tudo, entrou debaixo da autoridade de Mamom, quando foi vendido por 30 moedas de prata pagas a Judas Eucariotes. Quando Jesus ressuscitou, Ele quebrou o direito sobre Mamom e tambm sobre os filhos de Deus. O reino deste mundo foi oferecido ao Senhor Jesus, quando estava no deserto, em jejum, e Satans veio tent-lo. Ali Jesus j tinha ganhado a batalha, pois vencera a tentao. (Mt 4:8), aps a vitria na cruz do Calvrio, definitivamente Satans e suas hostes foram derrubados. Portanto aquilo que era deles, agora definitivamente nosso. Temos de tomar posse do que nosso, para estabelecermos o Reino de Deus aqui na Terra. NO S OS MPIOS DEIXAM OS DAS TREVAS TOMAR CONTA DO QUE NOSSO, MAS TAMBM MUITOS CRENTES COOPERAM COM ELE, permitindo o no cumprimento das promessas de Deus em nossas vidas. Porque o mau uso do
dinheiro, a corrupo, a avareza e muitos outros pecados tm contribudo para que Mamom e seus sditos permaneam em muitas vidas crists. Quebrar as "Leis de Deus" abre uma brecha para os das trevas nos amarrarem. Deus o maior interessado para que prosperemos, para enviar missionrios para o campo, comprar Bblias, materiais didticos, etc. Mas por causa da ingenuidade dos cristos, Mamom nos amarra para que a Palavra de Salvao no seja expandida aos perdidos. Mamom legalista, tanto faz 1 centavo como 1 milho para nos amarrar. O dinheiro em si nada , o seu mau uso torna-se o problema para a humanidade. Deus vai julgar os que usaram indevidamente o dinheiro, sejam mpios ou cristos. As grandes potncias que fizeram mau uso dele sofrero grandes juzos de Deus e muitas naes empobrecero, outros desaparecero da
face da Terra. Os governantes recebero terrveis pestes e calamidades. 64 - O DINHEIRO TEM QUE SER NOSSO ESCRAVO E NO O NOSSO DONO. QUANTO AO DZIMO DZIMO: a dcima parte das rendas consagradas ao Senhor. Vrias naes da antiguidade separavam para os deuses, certa proporo dos produtos de indstrias, ou dos despojos da guerra. Os ldios ofereciam a dcima parte das presas. Os fencios e os cartagineses enviavam anualmente a Hrcules, a dcima parte de suas rendas. Estes dzimos eram regulares ou ocasionais, voluntrios, ou ordenados por lei. Deus tinha ordenado desde o princpio trazer os primeiros produtos da terra, ou do gado (primcias) ao Senhor em reconhecimento do fato que a terra e todos os seus produtos pertenciam a Ele. Ex: Gn 4:4 _ Abel trouxe das primcias do seu rebanho. A festa das primcias
_ Ex 23:16; Nm 28:26; Dt 18:4 e outras passagens. Em Ml 3:6-12 _ O profeta viu-se obriga do a repreender o povo acusando-o de roubar a Deus, nos dzimos e nas primcias. A resposta do povo aos apelos do rei Ezequias foi to ampla e cordial que ele teve de mandar fazer armazns para recolher as ofertas do povo.Em Dt 15:10,11 _ diz "Livremente lhe dars, e no seja maligno o teu corao, quando lho deres: pois por isso te abenoar o Senhor teu Deus em toda a tua obra, e em tudo o que empreenderes. Pois nunca deixar de haver pobres na terra; por isso eu te ordeno: Livremente abrirs a tua mo para o teu irmo, para o necessitado, para o pobre na terra". A palavra bem clara para o teu irmo, neste contexto era para o povo hebreu, hoje diramos para os irmos da f. Hoje, precisamos de muita sabedoria para dar, para ajudar (Tg 1:5) porque a filosofia que foi jogada no mundo : levar vantagem em tudo. No Novo Testamento no existe dar dzimos a Deus, mas a palavra oferta. Como no estamos debaixo da Lei, Deus
espera mais do que 10% para ofert-lo. Existem certos princpios para dar a oferta ao Senhor: 1. Mt 5:23-26 _ O Senhor quer a reconciliao com o irmo. 2. II Co 9:6 _ Quem semeia pouco, pouco ceifar. 3. II Co 9:7 _ Dar o que foi proposto no corao. 4. II Co 9:7 _ Dar com alegria e no com tristeza. 5. II Co 9:9 _ Dar ao menos favorecido, aos pobres. 6. II Co 9:10 _ Ser generoso. 7. II Co 9:13; Rm 12:8 _ Contribuir com liberalidade. Quando oferecemos nossa oferta igreja, temos que quebrar o poder de "Mamom" sobre ela, e abenoarmos para que o dinheiro se multiplique para a obra de Deus.
Sabemos que toda a igreja que tem viso de "Misses", passa por batalhas intensas, pois "Mamom" no quer que a igreja envie "missionrios" e se o dinheiro recebido no for bem administrado com a orientao do Senhor, o inimigo saber como prend-lo ou us-lo em futilidades. Outro cuidado com membro que d grande oferta igreja. Muitas vezes se sente "dirigente ou dono" da igreja, guia espiritual do pastor ou lderes, manipula as vidas. Existem quadros demonstrativos para expor o nome dos membros contribuintes, comeando sempre com os que mais contribuem e at os que esto devendo ou no puderam contribuir. Parece com as mensalidades de clubes. Pastores, tenham sabedoria em administrar os gastos, porque esse dinheiro de Deus, foi oferecido a Ele e no futuro tero de responder para Ele, quanto ao uso. Levar tudo primeiro em oraes para pedir a direo dos gastos.
Quando comeamos a dar, entramos no princpio da graa. Preocupao e ansiedade mostram a presena de Mamom e seus comparsas em nossa vida. Quando no temos o que dar, mas o Senhor nos toca para contribuir, D porque a f exercida pela obra (ao de dar), no importa se pouco, ande segundo a poro de sua f. E Deus aumentar a sua f, medida que obedecer. (Tudo posso Naquele que me fortalece _ Fp 4:13). Estude sobre a Parbola de Lucas 19:11-27 _ sobre a fidelidade do servo. OUTRAS PASSAGENS PARA ESTUDOS: 1. O Verdadeiro tesouro _ Com relao a dinheiro _ Mt 6:19-24. 2. Sobre a riqueza _ Lc 16:1-15. 3. Ec 2:1-11 _ A futilidade do materialismo. 4. Mt 6:21 _ Onde est o teu tesouro, a est o teu corao.
(Quem ou o que o teu tesouro?) _ Lc 12:33. 65 - ANSIEDADE QUANTO VIDA FSICA E MATERIAL Passagens Bblicas: Gn 42:21; Mt 6:25-34; Lc 12:13-34; Fp 4:6; I Pe 5:7. No andeis ansiosos _ (grego) "distrair". A idia bsica que a mente procura seguir em duas direes ao mesmo tempo, resultando em confuso e dose de sofrimentos. A ansiedade pode ser a raiz da avareza, e logo caminha em favor do deus "Mamom". O esprito de ansiedade prova da influencia de "Mamom" sobre o corao, o que indica um desenvolvimento inadequado da alma. A ansiedade, por conseguinte, seria a evidencia e no a causa, de um desenvolvimento espiritual insuficiente. O Senhor Jesus apresenta 3 razes pelas quais devemos evitar a ansiedade: comer-corpovestir. Ele nos mostra que no somente o rico
que pode ter "Mamom", como seu deus, mas at o mais pobre, que nem sabe quando vir a prxima refeio. Mais do que isso, mostra que a ansiedade uma forma de adorao a "Mamom" porque demonstra a falta de confiana em Deus. Aquele que se deixa vencer pela ansiedade mostra que est servindo a dois mestres, e essa idia mostra no s o poder desse deus do dinheiro, mas tambm a sua adorao quase universal, chegando ao cmulo de roubar a Deus, e aos discpulos do Senhor. Parece que esse "deus" um agente especial de Satans, sendo o segundo em poder no mundo das ms influencias. Quando buscamos primeiramente o REINO DE DEUS, TODAS AS OUTRAS COUSAS NOS SERO ACRESCENTADAS. Creiam firmemente nesta PALAVRA, como diz o Senhor: "FAA PROVA DE MIM". "E O MEU DEUS, SEGUNDO AS SUAS RIQUEZAS EM GLRIA, H DE SUPRIR
CADA UMA DAS MINHAS NECESSIDADES EM CRISTO JESUS" _ Fp 4:19. OBS: Este estudo completa-se com a apostila "Confessando a Palavra _ Orando por finanas", da Maria Lcia A. Silveira. Mtiko Yamashita _ 11/91 66- ESPRITO DE LUXRIA Nome: Narciso _ Limael _ deus do luxo. Classificao: Anjo Cado (Este era um prncipe). Superior Hierrquico: Abud Malec (Prncipe da Prsia). Biblicamente: Pecado de luxria, prazeres carnais, lascvia e sensualidade trabalham juntos. Jr 13:27; Ez 23:21; II Pe 2:13; Ap 18:3,7,9. FUNO: Sou atormentador, e estou em toda a Terra. Sou responsvel pela morte dos que
ostentam o luxo. Coloco na alma o gosto pelo desvario, sou meticuloso e forte. Sou responsvel pelo sofrimento em querer as coisas e no conseguir. Atuo em todas as camadas sociais, em todos os tipos de pessoas. Principio muito cedo, assim que a pessoa comea a pensar por si s. Aos miserveis eu ataco com dores e sofrimentos, desejo de querer o que os ricos tm e no pode ter. (Tortura de Alma). Aos ricos eu torturo com a minha potente mo, levando-a a morte e tambm a matar as pessoas. A classe mdia eu desprezo, mas levo na dor e no luxo dos desejos e vontades de obter coisas que nem sempre podem ter. Milhes e milhes de pessoas esto assim. Querem e no podem ter. Eu exponho a um mundo de torturas por causa de coisas. Atuo com mais fora no Brasil, porque eles tm idolatria por tudo, como TV, rdios, msicas, esportes, religiosidade, som, etc. A idolatria da aparncia, a mania de querer
parecer mais esbelto, (fsico) cuida da baixa caloria. (Tudo hoje em dia DIET). Tenho responsabilidade com todas as pessoas, principalmente os que so fracos de idia, aqueles que no sabem o que querem, os que no tem uma direo certa. Tambm ministro junto queles que devotam os santos. O que luxria para voc? Luxria se apegar em coisas que no precisa, sejam condies menores a maiores. Os homens passaram a adorar mais as coisas que o cercam do que a Ele (Deus). A nova idolatria o "microchips". (Os computadores, vdeo games, etc). Toda a mania um comportamento "obsessivo". Digo um ministrio para as senhoras: Trago uma paz que no paz. Trago conforto que no conforto. Trago luz que no luz. Sacio a sede que no mata a sede. Levo o homem ao suicdio, porque ele quer, e quer. Portanto levo ao desespero, a traies, a torturar, at a matar.
Voc Mamom, o deus da riqueza? Eu sou um dos aspectos de Mamom. Eu no controlo o ouro, mas uso do ouro. Sou filho da prodigalidade (esbanjador, liberal). No terceiro milnio (Reino de Cristo) homens dissipadores no entraro, somente aqueles que no daro valor s coisas da maneira que elas so feitas. Eu ataco a todos, os jovens, os velhos, as crianas. Levo a roubos, furtos, assaltos, desde de um tnis.Ponho um desejo to Grande nas pessoas que elas so incapazes de suportar. Como voc ataca os cristos? Ataco os cristos quando eles permitem. Como voc retm o dinheiro dos cristos? Eu ensino a gast-los. Sou elo que habita nos confins da alma da pessoa. Sou sempre suportvel no comeo at que a pessoa no suporte mais nisso resume a minha obra. Sou o insacivel, melhor dizer,
aquele que tem tudo e no tem nada. Sou o senhor dos apostadores, como o jogo do bicho e outros. Tambm das fantasias sexuais, da lascvia, do conforto, sou mercadejante. (negociante, auferir proveito ou lucro ilcito, trfico). Sou representante de um mundo lascivo, mas habito tambm nas pessoas simples. Represento o mal no homem, sem autocontrole e disciplina. Logo vocs me viro mais e mais poder, um matar o outro por minha causa, na frente de todo mundo. No haver mais freio, pois sou o chefe da barbrie (selvageria) dos sentidos. Opera junto com a concupiscncia (cobia), a malcia e a lascvia. Sou tambm o devorador, roubo as primcias do seu senhor. Consumo o que ele deixa para a pessoa. No deixo prosperar.(Entregar todo o dinheiro a Jesus, e consagrar o que sobrar, para que Limael no possa colocar as mos). Ele disse que tem influncia no Japo somente sobre os milhardrios e tambm representa a
graa real como representativo da beleza. Influncia as pessoas vaidosas. Disse tambm ser lobo (o que rouba), fogo (porque consome tudo) e gafanhoto com cabea de lobo chamado Kebete. ASPECTO: Tem aparncia de uma ave depenada, tipo pelicano, desajeitado com cara de velho, com trajetos de "homossexual". conhecido como "Narciso" por causa da lenda grega que diz: "Era filho do Deus-rio Cefiso e de uma Ninfa. Desprezava o amor, embora as Ninfas o perseguissem, em namoradas dele. Houve uma, Eco, que se apaixonou de tal maneira pelo belo mancebo, que emagreceu a ponto de s restarem dela os ossos e a voz. Conta-se que Nmesis se encarregou de vingar as mulheres desprezadas. Um dia fez com que Narciso contemplasse o reflexo de seu rosto nas guas de uma fonte, onde fora se refrescar. Insensvel a tudo o mais, ali ficou o moo, extasiado diante da beleza do rosto que via no fundo da
gua. E assim permaneceu at morrer. No lugar onde morreu brotou uma flor que se chamou narciso". (Dic. Mitologia Grega). Aqui temos o relato do auto-endeusamento, egolatria, vaidade, que leva morte. Eclesiastes ensinanos muito sobre a vaidade, pois tudo que terreno pura vaidade. Leia este Livro e tambm Provrbios. Deus permitiu este relato, como resposta de orao no dia 18/11/91 com Magnlia e Mtiko, s 9 horas da manh, de domingo. Este estudo completa a pesquisa "Batalha Espiritual em Finanas". "H CAMINHO QUE PARECE DIREITO AO HOMEM, MAS AFINAL SO CAMINHOS DE MORTE" Pv 16:25. 67 - ORAO DE GUERRA Pai celestial, eu me ajoelho em adorao e louvor diante de ti. Eu me cubro com o Sangue do Senhor Jesus Cristo para me proteger durante este perodo de orao. Eu me submeto a Ti completamente e sem reservas em todos os setores de minha vida. Eu tomo posio contra
toda operao de Satans que possa me impedir neste perodo de orao, e me dirijo exclusivamente ao Deus vivo e Verdadeiro, recusando-me a qualquer envolvimento com Satans em minha orao. Satans, eu te ordeno, em nome do Senhor Jesus Cristo, que saia da minha presena com todos os teus demnios e eu coloco o Sangue do Senhor Jesus Cristo. Pai Celestial, eu Te adoro e Te louvo. Reconheo que s digno de receber toda glria, honra e louvor. Renovo minha fidelidade a Ti e oro para que o bendito Esprito Santo me capacite neste perodo de orao. Sinto-me grato, Pai Celestial, por teres me amado desde a eternidade passada, por teres enviado o Senhor Jesus Cristo a este mundo para morrer como meu substituto a fim de que eu fosse redimido. Sinto-me grato porque o Senhor Jesus Cristo veio como meu representante e porque atravs dele Tu me perdoaste completamente, deste-me vida eterna. Deste-me a justia perfeita do Senhor Jesus Cristo, de modo que estou agora
justificado. Sinto-me grato porque nele me fizeste completo e porque Tu ofereceste a mim para ser minha ajuda e fora dirias. Pai Celestial, vem e abra meus olhos para que eu possa ver como tu s grande e como Tua proviso completa para este novo dia. Em nome do Senhor Jesus Cristo assumirei meu lugar com Cristo nos lugares celestiais com todos os principados e potestades (poderes das trevas e malignos) sob meus ps. Sinto-me grato porque a vitria que o Senhor Jesus Cristo obteve para mim na cruz e na sua ressurreio foi-me dada e porque estou assentado com o Senhor Jesus Cristo nos lugares celestiais, portanto, eu declaro que todos os principados e potestades e todos os espritos malignos so me sujeitos no nome do Senhor Jesus Cristo. Sinto-me grato pela armadura que me providenciaste. Eu me cinjo com a verdade, revisto-me da couraa da justia, calo as sandlias da paz e coloco o capacete da salvao. Levanto o escudo da f contra todos os ardentes dardos do inimigo e
tomo em minha mo a espada do Esprito, que a palavra de Deus, e uso a Tua Palavra contra todas as foras do mal em minha vida, eu me revisto desta armadura, vivendo e orando em completa dependncia de Ti, bendito Esprito Santo. Sinto-me grato, Pai Celestial, porque o Senhor Jesus Cristo desfez todos os principados e potestades e os desmascarou e triunfou sobre eles. Reivindico toda essa vitria para a minha vida hoje. Rejeito em minha vida todas as insinuaes, acusaes e tentaes de Satans. Afirmo que a Palavra de Deus verdadeira e fao a escolha de viver hoje na luz da Palavra de Deus. Eu fao a escolha, Pai Celestial, de viver em obedincia a Ti e em comunho contigo. Abra os meus olhos e mostre-me as reas de minha vida que no te agradam. Opere em minha vida para que no haja nela nenhuma base para Satans tomar posio segura contra mim. Mostre-me qualquer rea de fraqueza. Mostre-me qualquer rea na minha vida da qual devo modificar algo para Te ser agradvel. De
todas as maneiras no dia de hoje, colocar-me-ei ao teu lado e sob o ministrio do Esprito Santo em minha vida. Pela f e na dependncia de Ti, eu me dispo do velho homem e permaneo dentro de toda a vitria da crucificao onde o Senhor Jesus Cristo forneceu a purificao da velha natureza. Eu me revisto do novo homem, permaneo dentro da vitria da ressurreio e a proviso que Ele fez por mim ali para viver acima do pecado. Portanto, neste dia, eu me desvencilho da velha natureza com seu egosmo e me revisto da nova natureza com seu amor. Eu me desvencilho da velha natureza com seu medo e me revisto da nova natureza com sua fora. Hoje me desvencilho da velha natureza com todas as suas enganosas concupiscncias e me revisto da nova natureza com toda a sua justia e pureza. Sob todos os aspectos eu me coloco na vitria da ascenso e glorificao do Filho de Deus onde todos os principados e potestades lhe foram sujeitos, eu reivindico o meu lugar em Cristo vitorioso com Ele sobre
todos os inimigos de minha alma. Bendito Esprito Santo, eu Te peo que me enchas. Entra em minha vida, derruba todos os dolos e expulsa todos os inimigos. Sinto-me grato, Pai Celestial, pela expresso da Tua Palavra. Por isso reivindico toda vontade de Deus para hoje. Sinto-me grato por teres abenoado com todas as bnos espirituais nos lugares celestiais em Cristo Jesus. Sinto-me grato porque Tu me criaste para uma esperana viva atravs da ressurreio de Jesus Cristo dentre os mortos. Sinto-me grato porque Tu fizeste uma proviso tal que hoje eu posso viver cheio do Esprito de Deus com amor, alegria e autocontrole em minha vida. E eu reconheo que esta a Tua vontade para mim e, por isso, rejeito e resisto a todas as tentativas de Satans e seus demnios de me roubarem a vontade de Deus. Recuso-me, no dia de hoje, a crer em meus prprios sentimentos, e levando o escudo da f contra todas as acusaes e todas as insinuaes que Satans venha a colocar em minha mente. Eu reclamo a plenitude da vontade de Deus para o dia de hoje.
Em nome do Senhor Jesus Cristo, eu me submeto completamente a ti, Pai Celestial, como um sacrifcio vivo. Eu fao a escolha de ser transformado pela renovao de minha mente e peo que Tu me mostres Tua vontade e me capacites a andar em toda a plenitude da vontade de Deus para o dia de hoje. Sinto-me grato, pai Celestial, porque as armas de nosso conflito no so carnais, mas poderosas para, atravs de Deus, derrubar as fortalezas, para desfazer as imaginaes e todas as coisas altivas que me exaltaram contra o conhecimento de Deus trazendo cativo cada pensamento em obedincia ao Senhor Jesus Cristo. Portanto, em minha prpria vida no dia de hoje, eu derrubo as fortalezas de Satans e esmago os planos que Satans armou contra mim e eu derrubo as fortalezas de Satans contra a minha mente, e submeto a minha mente a Ti, bendito Esprito Santo. Eu afirmo, Pai Celestial que Tu no concedeste o esprito de temor, mas de poder e amor e de uma mente s. Eu derrubo e esmago as fortalezas que
Satans levantou contra as minhas emoes no dia de hoje e entrego-as a Ti. Eu esmago as fortalezas que Satans levantou contra a minha vontade no dia de hoje, e a entrego a Ti, fazendo a escolha de tomar as decises da f que so convenientes. Eu esmago as fortalezas que Satans armou contra o meu corpo hoje e entrego o meu corpo a Ti, reconheo que sou o Teu templo, e me regozijo em Tua misericrdia e Tua bondade. Pai Celestial, peo agora que atravs deste dia tu me verifiques, mostre-me como Satans est impedindo, tentando, mentindo, dissimulando e distorcendo a verdade em minha vida. Capacita-me a ser a espcie de pessoa que te seja agradvel. Capacita-me a ser agressivo na orao. Capacita-me a ser mentalmente agressivo e a pensar os teus pensamentos de acordo contigo e dar-Te o Teu lugar de direito em minha vida.Novamente, eu me cubro com Sangue do Senhor Jesus Cristo e oro para que Tu, bendito Esprito Santo, coloques toda a obra da crucificao, toda a obra da
ressurreio, toda a obra da glorificao e toda a obra do Pentecostes em minha vida no dia de hoje. Eu me submeto a Ti. Eu me recuso a ser desencorajado. Tu s o Deus de toda a esperana. Tu tens provado o Teu poder ressuscitando Jesus Cristo dos mortos e eu reivindico de todas as maneiras a Tua vitria sobre todas as foras satnicas em minha vida, e rejeito essas foras. Eu oro em nome do Senhor Jesus Cristo com ao de graas. Amm! 68 - ORAO VNCULOS DE QUEBRA DE
Em nome de Jesus Cristo eu renego e renuncio (detalhe por detalhe, vnculo por vnculo) e comando para que todos os demnios que vieram por causa disso (nomeie todos os demnios) sejam amarrados e saiam da minha vida e no voltem mais, em Nome de Jesus Cristo. Amm! 69 - ORAO PARA DESLIGAR OS PODERES
DA MENTE Em nome de Jesus Cristo, eu tomo posse da Espada da Glria, pela Palavra de Deus e peo que seja lanada essa Espada sobre a cabea e todo o corpo, cortando as ligaes, desligando totalmente as foras espirituais da maldade e outros espritos que voluntria ou involuntariamente esto neste lugar, os que esto longe manipulando esta(s) vida(s). Que a Espada do Senhor passe sobre e ao redor de todo o corpo e da cabea de .......(nome)...... e dos pontos de contato que foram desenvolvidas para serem manipulados por estes seres das trevas. Eu queimo agora pelo poder do Esprito Santo, o Fogo Consumidor, todos estes pontos de contato. Em nome de Jesus Cristo, esto amarrados todos os poderes das trevas que atuam nesta rea, Lcifer e seus companheiros, sem foras, sejam levados agora pelos anjos guerreiros que o Senhor Jesus determinar. Voltem para os lugares de onde saram e no saiam sem a permisso dele, que o Filho Unignito do Deus Vivo. Amm!
70 - QUEBRAR INVISVEL
TRINGULO
(Coloque o leo de uno na testa e na mo direita, a uno quebra o jugo). Tringulo maligno que est na testa e na mo direito, eu quebro todos os poderes e ligaes espirituais no Nome do Senhor Jesus, e coloco no lugar o Esprito do Senhor e o verdadeiro arrependimento para a sua alma. Tringulo que seca a lama, ordeno que desaparea sob o poder do Sangue de Jesus Cristo, e queimo qualquer resqucio com o Fogo do Esprito Santo, para que haja libertao total da sua mente, como das emoes e sentimentos. Sejam fechados com este leo, todos os pontos de contato com o mundo espiritual das trevas, em Nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Amm! A orao a seguir para aqueles que praticaram Yoga, Meditao Transcendental, desenvolveram poderes da mente (Mind Control, Mind Power), Levitao, Radiestesia,
Pirmides, Sonoterapia, os que desenvolveram os Chakras, etc. Ore com a pessoa, para que Deus derreta o corao de gelo, quebrando a cpsula de insensibilidade que se formou em torno da pessoa, e declare um corao novo, cheio de amor de Deus, de quebramento e humil de diante do Senhor. Preencha todas as reas com as Palavras de Deus. (Ex: Is 11:2). Aps o trmino destas oraes, faa novamente a confisso junto com a pessoa, de que Jesus Cristo o seu Salvador e Senhor, conforme diz em Rm 10:9,10. 71 - ORAO PARA DESLIGAR-SE DA MAONARIA Em nome de Jesus cristo, o filho do Deus Altssimo, eu venho diante do Teu Trono de Misericrdia e Graa e me cubro com o Seu Sangue, como toda a minha famlia, para fazer esta orao. Tomo agora a armadura de Deus, declarada em Ef 6:13-17, colocando sobre a minha cabea, O CAPACETE DA
SALVAO, A COURAA DA JUSTIA, O CINTURO DA VERDADE, O ESCUDO DA F, A ESPADA DO ESPRITO que a palavra de Deus, e CALO OS MEUS PS COM A PREPARAO DO EVANGELHO DA PAZ. Peo perdo, em nome do Senhor Jesus Cristo, por ter aceitado e me envolvido na Maonaria, por causa da minha total ignorncia, por ter aprovado a Cincia Manica e o ocultismo que a envolve, como tambm de ter participado de ritos manicos, dos juramentos para alcanar os devidos graus, por ter feito o(s) contrato(s) no mundo espiritual com Satans e sua hoste maligna. Pai, em nome do Teu amado Filho Jesus, quero pedir-lhe perdo, pelo envolvimento dos meus antepassados na Maonaria, pois hoje sei que uma maldio sobre a minha vida e a vida da minha famlia. Mas na posio de filho(a), eu reivindico junto ao Trono de Deus-Pai, de que Jesus Cristo se fez maldio, enfermidade, as dores, portanto, valendo-me do direito e de que a Tua Palavra verdadeira, conforme Is 53:4, declaro
quebradas e desligadas todas as foras e influncias dessas foras espirituais das trevas em minha vida, na minha famlia e sobre os meus descendentes em Nome do Senhor Jesus Cristo. Amm! (O Cncer uma das maldioes que acompanha a pessoa e os descendentes de maons). 72 - RENNCIA A SATANS Em Nome de Jesus Cristo, que o meu Senhor, o meu nico Salvador, renuncio a Satans, Belzebu, esprito de morte e sua hoste maligna, como tambm aos poderes da maonaria sobre a minha vida e famlia. Probo qualquer ataque fsico, mental, emocional em mim como tambm em minha famlia, sobre a minha casa e bens materiais. Eu repudio e desligo os poderes de todas as Cincias Ocultas, como os "Iluminadores do Avinho, Rosa-Cruzes, Teosofia Crists e Martinistas" e tambm de todos os elementos desta Cincia Secreta como: smbolos, figuras, lendas, utenslios, palavras de passe hebraicas e
latinas, sinais, decoraes e jias, as flmulas e linguagem escrita e secreta. Desfao-me de todos os objetos adquiridos por mim e pelos meus antepassados, em Nome de Jesus Cristo e probo de desmaterializar qualquer livro ou objeto que esteja guardado ainda comigo. Pai, eu te peo que envie anjos designados por Ti, para buscar o contrato assinado por mim (ou pelos meus antepassados), diante do trono de Satans, desfazendo-o totalmente em Nome de Jesus Cristo, e agora eu coloco o Seu Sangue, o poder de Sua morte na cruz do Calvrio, a Ressurreio e o Esprito Santo entre o meu passado e minha vida hoje. Eu renovo os meus votos diante de Ti, confessando que s o meu Senhor, o nico Deus, a Quem amo e sirvo. Torno-me Teu servo para Te obedecer e fazer somente a Tua vontade em nome do pai, do Filho e do Esprito Santo. Amm!
73 - EM QUE SITUAO VOC SE ENQUADRA? 10 cristos estavam buscando sinceramente ao Senhor, mas um se desgostou com o pastor e ficaram 9; 9 cristos assumiram o compromisso de orar, mas um desviou-se deste propsito e ficaram 8; 8 cristos se propuseram a batalhar pela causa de Jesus, mas um no quis cooperar e ficaram 7; 7 cristos viviam ativamente sua vida de f, mas um se acomodou e ficaram 6; 6 cristos eram fiis. Mas um se desmotivou e ficaram 5 cristos desejavam muito crescer, mas um se ensoberbeceu e ficaram 4; 4 cristos estavam otimistas, mas um se agradou por alguma coisa e ficaram 3; 3 cristos estavam unidos, mas um foi em busca da "onda" e ficaram 2;
2 cristos no se entenderam e ficou 1; 1 cristo de f levou 1 amigo a conhecer Jesus, j eram 2; os dois conseguiram mais 2 e j eram 4; estes 4 saram pra ganhar mais vida para Jesus e j somaram 8; os 8 assumiram um compromisso srio com Jesus e ganharam mais 8; estes 16 ganharam mais 16 e assim o grupo foi crescendo para a Glria de Deus! Como Corpo de Cristo hora de deixarmos as situaes "perifricas" que nos afastam do alvo de fazer a vontade de Deus! Cada um tem um papel importante dentro do Corpo de Cristo, para que haja crescimento e expanso do Reino de Deus! "Os dons so muitos, mas o Esprito um s". (I Co 12:4,5). Procuremos com sinceridade nosso lugar no Corpo de Cristo e sejamos servos comprometidos em amor com Nosso Senhor, para que possamos ver seus sinais e maravilhas transformando vidas e situaes! 74 - UMA REUNIO NO INFERNO
Satans: - Amigos, vamos discutir sobre os cristos comprometidos com Jesus. Vocs sabem que eles se renem para orar, e isso tem que ser evitado. Lcifer: - Concordo. Que coisa detestvel a orao! Temos que acabar com a orao dos justos. Elas podem muito em seus efeitos! Apesar de tudo o que j fizemos, enquanto 3 ou 4 se renem para orar, corremos perigo! Esprito de Preguia: - Quero contribuir. Vou sugerir que as reunies sejam em lugares distantes ou que o tempo no esteja bom ou, ainda, que bons filmes estejam passando na TV, e assim impeo que os cristos se renam para orar. Esprito de Dvida: lanarei a dvida quanto s promessas da Palavra de Deus! Esprito de Profanao: Eu farei com que alguns no prestem ateno e fiquem cochichando e brincando durante o culto!
Esprito de Comodismo: darei meu auxlio fazendo com que alguns pensem que no precisam ir Igreja, que podem orar e aprender a ss, em suas casas. Esprito de Suspeita: Vou semear a desconfiana, fazendo com que alguns se julguem desprezados e menos importantes na Igreja, e assim deixem de freqent-la. Esprito de Engano: Eu me encarrego de iludir alguns, fazendo-os pensar que so melhores, "mais santos" e os deixarei mais preocupados em se mostrar para os homens do que para cultuar a Deus. Satans: Vamos destru-los acabando com as assemblias dos Santos. (Surge um esprito vindo da Terra) Esprito Mensageiro de Satans: Trago pssimas notcias. Alguns crentes sinceros e dedicados assumiram o compromisso de orar independente de qualquer circunstncia!
Lcifer: Mas pouca gente. "Uma andorinha s no faz vero". Satans: So poucos, mas gente que cr! E se eles crem, nada podemos fazer! Mais cedo ou mais tarde, pela f, conseguem transformar as situaes que provocamos! Nada podemos fazer contra a f dos que amam a Jesus... E a reunio acabou... Jovem, preste ateno, tempo de assumirmos um compromisso srio com Deus, para que venamos todas as hostes do maligno! O Senhor espera que sejamos um povo comprometido com o Reino de Deus, para sermos canais pelos quais Ele possa manifestar o seu poder para os homens! 75 - DICIONRIO PARA MINISTRAO ABACAXI _ Vide Ubirajara. ABADOM _ Vide Minotauro. Comanda vrios grupos de demnios com suas reas especficas. Palavra hebraica que quer dizer Anjo do Abismo. No grego Apolion.
ABORTOS _ Vide Esprito de Aborto. AO VIDA _ Movimento que pertence Fundao Universidade da Vida, que uma organizao de carter educacional, sem fins lucrativos, sem vnculos de carter religioso ou poltico, destinada a desenvolver a educao da vida para o despertar da fora interior da pessoa. Nasceu em Braslia, em 1983, como resultado do encontro de um grupo de pessoas que h vrios anos vinham pesquisando, desenvolvendo e experimentando, individualmente e em pequenos grupos, uma nova forma de viver. Pretende proporcionar s pessoas a oportunidade de descobrir, despertar e desenvolver a conscincia do EU ESSENCIAL E PERFEITO, que existe no interior de cada um, manifestando uma vida de harmonia, de sade e de prosperidade. Promove o curso "A Riqueza ao Alcance de Todos", composto de: Fundamentao, Reciclagem de Energias, Mtodo SI _ Sintonia Interior, Sintonia com o Eu _ Essencial, Nvel Mental de Sintonia Interior, Estado Natural de Sintonia
Interior, Chegada Fonte da Riqueza, Programao para Obter a Riqueza e Circulao Energtica. ACENDEDOR _ Vide Seicho-no-i. AD _ Guia de cabea (Pomba Gira) que leva ao lesbianismo. AD _ Capacete cerimonial da deusa Oxum. GUIA BRANCA _ Vide Legio de Oxossi. AIUC _ Vide Iemanj. ALAB _ Vide Cosme e Damio. ALEGRIA _ (Prncipe da) _ Vide Minotauro. ALGUIDAR _ Prato de cermica para fazer ofertas com comidas aos demnios. AMARELO _ Vide Ians. AMORAN _ Demnio imundo, destitudo de inteligncia. treinado pelos outros demnios superiores a ele. Tem forma de ameba ou lesma e se alimenta dos pecados da carne (sexo depravado). Reside no baixo ventre, recebe o
nome de incubo e scubo, so parasitas, e se deve destruir com leo da uno e pedir para o fogo do Alto queime e destrua. ANAMBURUC Nanamburuc. _ Vide Nana e
ANASTCIA _ Escrava africana. ANGOLA _ Vide linha de Iorim. ANJO DO ABISMO _ Vide Abadom e Apolion. Ap 9:11. APOLION _ Vide Minotauro e Abadom. Comanda vrios grupos de demnios com suas reas especficas. APRENDIZ _ 1 grau da maonaria. Vide maonaria. RABES _ Vide linha do Oriente. ARANA _ Vide legio de Oxossi. ARCO-RIS _ Vide Oxumar. ARCO-VERDE _
ARTE _ Vide Eva. ASDEMUS _ Vide Asmodeus. ASMODEUS _ Prncipe de Satans. Principado que atua como destruidor das famlias. ASTAROTE _ A principal divindade feminina dos fencios; como Baal era o principal deus. Era a deusa do poder produtivo, do amor e da guerra. O seu culto era acompanhado de grande licenciosidade. Jz 2:13; Jz 10:6; I Sm 7:3,4; I Sm 12:10; I Sm 31:10; I Rs 11:33; II Rs 23:13. Prncipe da Maonaria. Tambm conhecida por Astarte. ASTARTE _ Vide Astarote ASTROLOGIA _ Vide linha do Oriente. ATABAQUE _ Tambor primrio, feito com pele de animal distendida sobre um pau oco e percutido com as mos, e que se usa para marcar o ritmo das danas religiosas e populares de origem africana ou influenciadas por esta.
AX _ Beberagem feita de mel e vinho moscatel, misturado com sangue de animais sacrificados, feita pela me-de-santo. Cada um dos objetos sagrados do orix (pedras, ferros, recipientes, etc.), que ficam nos ps das casas de candombl. Alicerce mgico da casa do candombl. AZAR _ Vide Caiporismo. AZEITE DE DEND _ Vide Ubirajara. AZTECAS _ Vide linha do Oriente. AZUL _ Vide Iemanj. AZUL CLARO _ Vide Iemanj. BAB _ Vide pai-de-santo. BABALORIXA _ Mestre do candombl e da magia-negra (4 estgio). Vide pai-de-santo. BABALOX _ Vide pai-de-santo. BAD _ Vide Xang.
BAIANO _ Roupa branca, jab, coco, leite ou batida de coco, charuto. Tambm conhecido como Z Coco. BAAL _ Senhor. O supremo deus dos fencios e dos cananeus, correspondendo a Bel, senhor dos babilnios. Deus do sol, responsvel pela germinao e crescimento da lavoura, o aumento dos rebanhos e a fecundidade das famlias. Deus grosseiro, forte, cruel e vingativo. Em tempos de seca e de peste, sacrificam-lhe vtimas humanas, para apaziguar a sua ira. Nestes holocaustos, a famlia, geralmente, oferecia o primognito, sendo a vtima queimada viva. Tambm conhecido por Baal-Semain, isto , senhor dos cus. Prncipe da maonaria. Nm 22:41; Jz 2:11; Jz 8:33; I Rs 11:33. BAAL _ Senhora (vide Baal). BAAL-BERITE _ Senhor de aliana. Baal era adorado com esse nome. BAAL-GADE _ Senhor de fortuna.
BAAL-HAMON _ Senhor de multido. BAAL-HAN _ Senhor de gentileza. BAAL-SEMAIN _ Vide Baal. BAAL-TAMAR _ Senhor de palmas. Um centro de ritos pagos (Jz 20:33). BAAL-ZEBUBE _ Senhor das moscas. II Rs 1:2. BANDEIRA _ Vide Ogum e Ogum Naru. BAR _ Vide Exu. BARRETE VERMELHO _ Vide Saci. BATIDA DE CCO _ Vide Baiano. BEL _ Senhor dos babilnios. Vide Baal. BELEZA _ Vide Eva. BENGALA _ Vide Preta Velha. Vide linha de Iorim. BESTIALIDADE _ Vide Minotauro.
BOIADEIRO _ Exu de esquerda, roupa branca, chapu preto, tnis, fub, charuto e cachaa. Tambm conhecido por Z do lao e Cangaceiro. Ligado a Oxossi. BOLO DE FUB _ Vide Preta Velha. BONZO _ Demnio oriental. Usa roupa de sacerdote budista amarela, com bordados e tambm com roupa grens. BRANCO _ Vide Iemanj, Ogum Naru, Ogum Dele. CAAPORA _ Vide Caipora. CABOCLA JANANA _ Vide Janana. CABOCLO _ Orix dos candombls-decaboclo encantado. Sesso de caboclo, designao das sesses espritas populares da Bahia, em que se manifestam divindades conhecidas nos candombls de caboclos, quer orixs africanos, quer encantados caboclos, como Laje Grande, Mata verde e outros. Fita de cor verde.
CABOCLO SETE ENCRUZILHADAS _ Vide Exu Sete Encruzilhadas. CABOCLO SETE ONDAS _ Vide Marinheiro. CABOCLO UBIRAJARA _ Vide Ubirajara. CABOCLO UBIRAT _ Vide Ubirat. CBULA _ Vide Caiporismo. CACHAA _ Vide Boiadeiro. CACHIMBO _ Vide Saci e Preta Velha. CACHOEIRA _ Vide Ogum Iara. CACIQUE _ CFIFA _ Vide Caiporismo. CAGUIRA _ Vide Caiporismo. CAIPORA _ (do tupi "kaa `pora", morador do mato). Ente fantstico oriundo da mitologia tupi, representado, segundo as regies, ou comforma de uma mulher unpede, que anda aos saltos, ou como uma criana de cabea grandssima, ou como um caboclinho
encantado, ou como um homem agigantado, montado num porco-do-mato, ou com um p s, redondo, seguido do cachorro papa-mel, etc.; caapora (costuma-se deixar fumo de corda nas encruzilhadas, para lhe aplacar a ira). Indivduo que pela simples presena, provoca infelicidade, azar. Vide Caiporismo. CAIPORICE _ Vide Caiporismo. CAIPORISMO _ M sorte ou infelicidade constante em acontecimentos fortuitos ou em tudo que intenta; caipora, caiporice, azar cabula, cafifa, canfinfa, cagira, galinhao, inhaca, jetatura, macaca, mofina, p, p-frio, peso, tanglomanglo, tangolomango, urucubaca. CALNIA _ Vide Centauro. CAMALEO _ Vide Camelon. CAMBINDA _ Vide linha de Iorim. CAMBONA _ Ajudante de pai-de-santo.
CAMBONE _ Auxiliar de umbanda na invocao dos espritos e na direo das cerimnias de macumba. Cambonde. CAMBONDE _ Vide Cambone. CAMELON _ Prncipe de Satans. Principado que atua em Jerusalm. O mesmo que Camaleo. CAMPINA (florida) Vide Ogum Matinata. CAMPO (florida) Vide Ogum Matinata. CANFINFA _ Vide Caiporismo. CANGACEIRO _ Vide Boiadeiro. CANGAIBA _ Pertence linha dos caboclos. CAPA _ Vide Ogum. CAPA PRETA _ CAPA ROXA _ CAPACETE _ Vide Ogum. CARTOMANCIA _ Vide Linha do Oriente.
CASAS DE DIVERSO _ Vide Minotauro. CATARINA DE ALEXANDRIA _ Vide Eva. CATULADO _ Cortes feitos com navalha, no corpo, para consagrao. CAVALEIRO DA GUIA BRANCA _ 30 grau da maonaria. Tambm chamado de Cavaleiro Kadoschi ou Cavaleiro da guia Negra. Vide Maonaria. CAVALEIRO DA GUIA NEGRA _ Vide Cavaleiro da guia Branca. CAVALEIRO DA SERPENTE DE BRONZE _ 25 grau da maonaria. Vide Maonaria. CAVALEIRO DO ORIENTE E DA ESPADA _ 15 grau da maonaria. Vide Maonaria. CAVALEIRO DO ORIENTE E DO OCIDENTE _ 17 grau da maonaria. Vide Maonaria. CAVALEIRO DO REAL MACHADO _ 22 grau da maonaria. Tambm chamado de Prncipe do Lbano. Vide Maonaria.
CAVALEIRO DO SOL _ 28 grau da maonaria. Vide Maonaria. CAVALEIRO ELEITO _ maonaria. Vide Maonaria. 11 grau da
CAVALEIRO KADOSCHI _ 30 grau da maonaria. Tambm chamado de Cavaleiro da guia Branca ou Cavaleiro da guia Negra. Vide Maonaria. CAVALEIRO PRUSSIANO _ 21 grau da maonaria. Tambm chamado de Patriarca Noaquita. Vide Maonaria. CAVALEIRO ROSA CRUZ _ 18 grau da maonaria. Vide Maonaria. CEMITRIO _ Vide Omul. CENTAURO _ Entidade fabulosa, metade homem e metade cavalo, que segundo a mitologia grega, teria vivido em Tesslia; hipocentauro. Esprito que se apresenta como um monstro fabuloso, cuja metade superior homem e a metade inferior cavalo. Na astrologia uma constelao austral. Cavaleiro
infatigvel. O nome original ainda um segredo. Prncipe do dio, da difamao, da calnia, da perseguio religiosa, da concupiscncia, do desprezo, do desmando, da corrupo, do consumismo, da perseguio aos cristos, matador de cristos, responsvel pela matana de Judeus na Alemanha, vai agir quando menos se esperar, aparecer em outro lugar inesperadamente. Anjo da Abominao (anjo cado). Perseguir a igreja. Vai comer os anjinhos vivos (so os filhos de Deus). Ele comanda centenas de milhares de espritos malignos. Quando a morte pairar sobre a cabea dos cristos, veremos o centauro, o pecado da concupiscncia generalizada, pois ele quem comanda. Est sob o domnio de Apolion. CERVEJA _ Vide Ubirat, Ogum Beira-Mar, Ogum Rompe-Mato. CERVEJA BRANCA _ Vide Ogum Neg. CHAPU PRETO _ Vide Boiadeiro.
CHARUTO _ Vide Boiadeiro, Ubirat, Baiano, Ogum Neg, e Ogum Beira-Mar. CHARUTO ACESO _ Vide Ogum Neg. CHEFE DE TABERNCULO _ 23 grau da maonaria. Vide Maonaria. CHINESES _ Vide linha do Oriente. CIENTISTAS NO ESPAO _ Vide linha do Oriente. CIGANA _ CLEPATRA _ COCAR _ Vide Ubirat. CCO _ Vide Baiano. COMIGO-NINGUM-PODE _ (erva) Vide Ogum. COMPANHEIRO _ 2 grau da maonaria. Vide Maonaria. CONCUPISCNCIA _ Vide Minotauro.
CONFCIO _ UM dos sete mestres csmicos da Nova Era. CONGO _ Vide linha de Iorim. CONSUMISMO _ Vide Centauro. CONTEGRUM _ Espcie de corda que se amarra nos braos do mdium, logo aps a consagrao. CORRUPO _ Vide Centauro. COSME _ Vide Cosme e Damio. COSME E DAMIO _ (santos), mrtires sob Diocleciano. Mdicos, so patronos dos cirurgies. Sincretizados com os orixs gmeos Ibji, do candombl, so celebrados no dia 27 de setembro. Trabalham sempre em conjunto com o orix Dan ou Don. Todo dia 27 de setembro so feitas "festas para crianas", quando so dadas oferendas a essas entidades, na forma de distribuio de doces, guloseimas, refrigerantes e sucos consagrados. Fita cor de rosa ou lils. So conhecidos por "Espritos de Crianas". Existem sete falanges ou legies,
chamados de: Tupzinho (Idolu ou Idossu), falange de indiozinhos que agem nas matas; Don, que oferece curas e age nas praias e jardins; Alab, que tem ligao com Ogum e age na rea de lutas e guerras, exigindo trabalhos nas cachoeiras e no mar; Dansu, que so espritos da natureza, como temporal e tormentas, e exige sacrifcios nas pedras das cachoeiras; Sansu, que um esprito do sexo feminino, ligado a Iemanj (Estrela Maior); Damio, sincretizado com So Crispiano, trabalha com Don e quer oferendas nos jardins e praias; e, Cosme, sincretizado com So Crispim, que diz que cuida de crianas falecidas, usando os jardins bem floridos e trabalha com Oxal. Quando expulsar Cosme e Damio, no esquecer nunca de expulsar Don, mandando sempre sarem os trs da pessoa. COSTA _ Vide linha de Iorim. CRAVO _ Vide Ogum Beira-Mar e Ogum Neg.
CRAVO BRANCO _ Vide Ogum Beira-Mar e Ogum Neg. CRAVO VERMELHO _ Vide Ogum BeiraMar e Ogum Neg. CUIA _ Vide Preta Velha. DACON _ Prncipe de Satans. Principado que trabalha para causar insatisfao. DAGON _ Prncipe de Satans. Era o deus nacional dos filisteus, representado por uma entidade com cabea de homem e corpo de peixe. DAMIO _ Vide Cosme e Damio. DANS _ Vide Cosme e Damio. DAN _ Vide Cosme e Damio. DELEI _ Vide Ogum Delei. DEMNIO _ Vide Exu. DESMANDO _ Vide Centauro. DESPREZO _ Vide Centauro.
DESTRUIDOR _ Vide Minotauro. DEUS-MACACO _ Vide Hindus. DEVILOCK _ Prncipe de Satans. Principado que atua na rea da msica "rock". DIANA _ Tipo de Iemanj, usa roupas transparentes e sensuais, possui cabelos longos, cheios de jias. Tem um broche muito bonito, parece de ao, branco, muito trabalhado com entalhes. Deusa dos efsios (Atos 19:24,28,35). Tambm conhecida por Theda, Ekati e sincretizada no catolicismo como Santa Tereza de Jesus. DIFAMAO _ Vide Centauro. DON _ Vide Cosme e Damio. EB _ (ou Eb) Despacho no candombl. Oferenda de macumba. Iguaria feita de milho e azeite de dend, qual, s vezes, se acrescenta feijo-fradinho torrado. EGIP _ Vide Stiro.
EGPCIOS _ Vide linha do Oriente. EL MORYA _ Um dos sete mestres csmicos da Nova Era. EPILEPSIA _ Vide Omul. ESCOCS TRINITRIO _ 26 grau da maonaria. Tambm chamado de prncipe de Merc. Vide Maonaria. ESFINGE DO GRANDE INSPETOR GERAL _ Selo manico. Vide Maonaria. ESOTERISMO _ Vide linha do Oriente. ESPADA _ Vide Ogum. ESPADA DE OGUM _ Planta tambm conhecida por Espada de So Jorge. Vide Ogum e Ogum Neg. ESPRITO DE CNCER _ Toma a forma de um homem (humanide), preto e mole. ESPRITO DE CONTENDA _ Apresenta-se como padre. (Esprito de religiosidade).
ESPRITO DE ENGANO _ Apresenta-se com a forma de uma lesma. Quando h envolvimento com o Pr-Vida, apresenta-se como um homem gordo, pele escura, roupa e sapato oriental, fazendo malabarismos, ilusionismo e debochador. Vide Gnio da Pr-Vida. ESPRITO DE HERESIA _ Apresenta-se como humanide, orelha pontuda, sem rabo, nu com tanga. ESPRITO DE LASCVIA _ Vide Scarrama. ESPRITO DE LOUCURA _ Causa depresso. Apresenta-se como lagarto com dois chifres enormes, com aproximadamente 2 metros de altura e com lana na mo; tem a cor cinza com manchas avermelhadas. Vide Testemunhas de Jeov. ESPRITO DE DIO _ Apresenta-se todo preto. ESPRITO DE ORGULHO _ Apresenta-se como humanide (anjo do mal com mais ou
menos 2 metros de altura). Tambm conhecido por Esprito de Soberba. ESPRITO DE SOBERBA _ Vide Esprito de Orgulho. ESPRITO DE VCIO _ Vide Z Pelintra. ESPRITO DE CRIANAS _ Vide Ibji e Cosme e Damio. ESQUIMS _ Vide linha do oriente. ESTTICA _ Vide Eva. ESTRELA MAIOR _ Vide Cosme e Damio. EUROPEUS _ Vide linha do Oriente. EV _ (ou Ewa) Deusa da beleza, da esttica, da arte e das tcnicas divinatrias e tambm proprietria do cu poente. Sua cor preferida o vermelho vivo. Prncipe do Estado de Santa Catarina, confundindo-se com Catarina de Alexandria. EXU _ Espritos de esquerda, ligados diretamente a Satans, atrasados e que tm sede
de sangue. Orix do panteo brasileiro do candombl. Mensageiro entre os deuses e os homens, transita tanto pelo mundo material (ay) quanto pela regio do sobrenatural (orum). o que traduz a linguagem humana para as divindades e, deste modo, o que leva os pedidos dos homens aos orixs. Habita as encruzilhadas, passagens, cruzamentos de caminhos e rotas. Senhor das porteiras, portas, entradas e sadas. Nos cultos de umbanda, freqentemente associado ao diabo catlico, por envolver-se com vadiagens, brincadeiras e prazeres humanos. considerado o mais humano dos orixs, por interferir nas ocorrncias prticas e mundanas. No Rio Grande do Sul conhecido por Bar. Homemda-Rua. Orix que preside a fecundidade, cuja dana reflete esse ato vital. O Exu feminino a Pomba-Gira (Vide o verbete). Cores do Exu: Vermelho e Preto. Dia: Segunda-feira. Saudao: Iaroi. Fita de cor preta. EXU CAPA PRETA _
EXU CAVEIRA _ Faz as pessoas perderem a fome, trazem insegurana, morte, medo, ataca o estomago e no deixa alimentar. EXU DA VALA _ Fazem as pessoas perderem tudo ou ficarem em desgraa. EXU DO LODO _ Fazem as pessoas perderem tudo ou ficarem em desgraa. EXU FORMIGUEIRO _ Demnio que trabalha com formigas. Exige 7 velas pretas. D coceiras na pessoa enfeitiada. EXU MAROB _ EXU MIRIM _ Afeta na rea da bebida. EXU SAPO _ A pessoa fica com o aspecto do animal. EXU SETE ENCRUZILHADAS _ Respeitado na macumba como o rei dos demnios, abaixo de Satans. Exige sangue humano ou de galinhas. Tambm conhecido por Caboclo Sete encruzilhadas. EXU SETE CAVEIRAS _
EXU SETE FLECHAS _ EXU TRANCA RUA _ EXU TIRIR _ EXU VELUDO _ FAUNO _ Divindade campestre caprpede, cornuda e cabelu da. Figurativamente significa um homem libidinoso, stiro. Deus dos romanos dos rebanhos e dos pastores, de natureza selvagem e inquietante, cujo culto se localizava, sobretudo no Palatino, em Roma. Identifica-se com o deus P e o deus Stiro. As Luperclias eram festas em sua honra. Esprito que se apresenta como um bode. Demnio que bate nas mulheres com couro cru. Opera nas famlias mais ricas. FELINO _ Vide Iemanj. FETICHE _ Objeto animado ou inanimado, feito pelo homem ou produzido pela natureza, ao qual se atribui poder sobrenatural e se presta culto. Amuleto. Talism.
FLECHA _ (vermelha) Vide Ubirat. FOGO _ Vide Ogum _ Salamandra. FONTE _ Vide Nana Buruc. FORA _ Vide Ogum. FSFORO _ Vide Ogum. FRANCISCO _ Vide linha de Iorim. FUB _ Vide Boiadeiro. GALINHA PRETA _ Vide Ubirajara. GALINHAO _ Vide Caiporismo. GALO _ Vide Ubirat. GAULESES _ Vide linha do oriente. GAYA _ Vide Nova Era. GRAFOLOGIA _ Vide linha do Oriente. GRANDE CAVALEIRO ESCOCS DE S.TO ANDR DA ESCCIA _ 14 grau da maonaria. Vide Maonaria.
GRANDE ELEITO PERFEITO E SUBLIME MAOM _ 14 grau da maonaria. Vide Maonaria. GRANDE INSPETOR INQUISIDOR COMENDADOR _ 31 grau da maonaria. Vide Maonaria. GRANDE INSPETOR GERAL _ 33 grau da maonaria. Vide Maonaria. GRANDE PONTIFICA _ 12 grau da maonaria. Tambm chamado de Sublime Escocs. Vide Maonaria. GRO MESTRE ARQUITETO _ 12 grau da maonaria. Vide Maonaria. GUIN _ Vide linha de Iorim. HAMANES _ Vide Satans. HILARION _ Um dos sete mestres csmicos da Nova Era. HINDUS _ Prncipe que se apresenta com todas as caractersticas do deus-macaco. Vide linha do Oriente.
HIPOCENTAURO _ Vide Centauro. HOLOCAUSTO _ Vide Centauro. HOMOSSEXUALISMO _ Vide Minotauro. IANS _ Orix feminino, mulher de Xang, a qual preside os ventos e as tempestades. Orix das guas. Feiticeira, caadora e me amorosa, cuja meta principal a dedicao de seus nove filhos. Sincretizada como Santa Brbara. Sua cor o amarelo que vai at o dourado, passando por monjolo e terra-rota. Mostra-se como piranha, dentes de piranha, cobra com losango no peito e aranha. Age na rea dos vcios em geral e brigas de pais com filhos. Fita de cor amarela. IANTRA _ No tantrismo, diagrama mgico, composto principalmente de tringulos, crculos e semicrculos, que evocam as ptalas de Loto e so suportes da meditao. IA _ (IAW) _ Novia de um candombl. a 5 consagrao para se chegar a babalorix. IAROI _ Saudao do Exu.
IBJI _ Vide Cosme, Damio e Don. ICONLATRIA _ Adorao das imagens (tb. Adesivos). IDOLU _ Vide Cosme e Damio. IDOSSU _ Vide Cosme e Damio. IEMANJ _ (Do ioruba yeye, me + eja, peixe) Orix feminino, a me d'gua dos iorubanos, ou o prprio mar divinizado; Rainha das guas; Janaina; Rainha do Mar; Aiuc; princesa do Aioc; Sereia do Mar. A entidade dos cultos afro-brasileiros mais cultuada no pas. Associada gestao e a procriao, lhe atribuda condio de me da grande maioria dos orixs, entre os quais: Xang, Ians e Oxossi. maternal, vaidosa e dominadora. Sincretizada com a Virgem Maria em vrias Senhoras, festejada em vrias datas: Salvador, a 2 de fevereiro (dia da Senhora do Rosrio), no Rio de Janeiro, a 31 de dezembro, em Santos (SP), a 15 e agosto e 31 de dezembro e ainda Senhora da Glria, Senhora da Piedade e principalmente com Senhora Aparecida (a
padroeira do Brasil), que est diretamente subordinada sua Chefe na Amrica do Sul, que Iemai. Sua correspondente catlica, nos candombls, a Senhora da Conceio, festejada no dia 8 de dezembro. Suas cores so o azul, o azul-claro, o branco translcido e o rosa claro. Seu dia o sbado, sua saudao, odia. Representada pela figura de uma mulher branca, acultuada com as sereias de origem europia e as iaras amerndias. Segundo o atual movimento negro, deveria ser negra, j que se trata de um orix africano. Apresenta-se, tambm, em forma de pantera, tigre e felino (quando ento est mais fraca). Caracterstica de personalidade: perfeccionismo. Fita de azulclaro. Vide Cosme e Damio. IF _ Terceira pessoa da trindade da umbanda e candombl. A primeira pessoa Obatal e a segunda pessoa Oxal. tambm conhecido pelo nome de If ou Ifod. IF _ Vide If. IFOD _ Vide If.
INCAS _ Vide linha do Oriente. INDAI _ Vide linha de Iemanj. NDIOS CARABAS _ Vide linha do Oriente. INHOARARI _ Vide linha do Oriente. ITARAIACI _ Vide linha do Oriente. JAPONESES _ Vide linha do Oriente. JERNIMO _ Vide linha do Oriente. JIMBARU _ Vide linha do Oriente. JOAQUIM _ Vide linha de Iorim. JOR _ Vide linha de Iorim. JOS _ Vide linha de Iorim. JOS DE ARIMATIA _ Vide linha do Oriente. JUDEUS _ Vide linha do Oriente. JUPIRA _ Pertence linha dos Caboclos. JURACI _ Vide Serra Negra.
JUREMA _ Principal Orix das matas. Da linha dos Caboclos. JURUBEBA _ (Erva) Vide Ogum. LAGARTO _ Vide Testemunhas de Jeov. LAGO _ Vide Ogum Iara e linha de Iemanj. LAMPIO _ LANA _ Vide Ogum. LANGO-LANGO _ Vide Testemunhas de Jeov. LARANJA _ Vide Ubirajara. LEBA _ Divindade jeje correspondente ao exu dos iorubanos. LEBARA _ Como se fosse "pastor" do diabo. LEGIO DA CABOCLA IANS _ Vide linha de Iemanj. LEGIO DA CABOCLA IARA _ Vide linha de Iemanj.
LEGIO DA CABOCLA INDAI _ Vide linha de Iemanj. LEGIO DA CABOCLA JANANA _ Vide linha de Iemanj. LEGIO DA CABOCLA JUREMA _ Vide linha de Oxossi. LEGIO DA CABOCLA NANA _ Vide linha de Iemanj. LEGIO DA CABOCLA OXUM _ Vide linha de Iemanj. LEGIO DAS SEREIAS _ (Encantadas) LEGIO DE ARARIBIA _ Vide linha de Oxossi. LEGIO DE IANS _ Vide linha de Xang. LEGIO DE OGUM BEIRA-MAR _ Vide linha de Ogum. LEGIO DE OGUM IARA _ Vide linha de Ogum.
LEGIO DE OGUM MALEI _ Vide linha de Ogum. LEGIO DE OGUM MATINATA _ Vide linha de Ogum. LEGIO DE OGUM MEG _ Vide linha de Ogum. LEGIO DE OGUM NARU _ Vide linha de Ogum. LEGIO DE OGUM ROMPE-MATO _ Vide linha de Ogum. LEGIO DE URBATO _ Vide linha de Oxossi. LEGIO DO CABOCLO CACHOEIRAS _ Vide linha de Xang. DAS
LEGIO DO CABOCLO DAS SETE ENCRUZILHADAS _ Vide linha de Oxossi. LEGIO DO CABOCLO DO SOL _ Vide linha de Xang. LEGIO DO CABOCLO TREME-TREME _ Vide linha de Xang. LEGIO DO CABOCLO DO VENTO _ Vide linha de Xang. LEGIO DO POVO DE ANGOLA _ Vide linha de Iorim. LEGIO DO POVO DE BENGALA _ Vide linha de Iorim. LEGIO DO POVO DO CONGO _ Vide linha de Iorim. LEGIO DO POVO DA COSTA _ Vide linha de Iorim. LEGIO DO POVO DA GUIN _ Vide linha de Iorim.
LEGIO DO CABOCLO DA LUA _ Vide linha de Xang. LEGIO DO CABOCLO PERA-BRANCA _ Vide linha de Xang.
LEGIO DO POVO DE LUANDA _ Vide linha de Iorim. LEGIO DO POVO DE MOAMBIQUE _ LEGIO DOS RABES _ Vide linha do Oriente. LEGIO DOS AZTECAS _ Vide linha do Oriente. LEGIO DOS CHINESES _ Vide linha do Oriente. LEGIO DOS CIENTISTAS DO ESPAO _ Vide linha do Oriente. LEGIO DOS EGPCIOS _ Vide linha do Oriente. LEGIO DOS ESQUIMS _ Vide linha do Oriente. LEGIO DOS EUROPEUS _ Vide linha do Oriente. LEGIO DOS GAULESES _ Vide linha do Oriente.
LEGIO DOS GUARANIS _ Vide linha de Oxossi. LEGIO DOS HINDUS _ Vide linha do Oriente. LEGIO DOS INCAS _ Vide linha do Oriente. LEGIO DOS NDIOS CARABAS _ Vide linha do Oriente. LEGIO DOS JAPONESES _ Vide linha do Oriente. LEGIO DOS JUDEUS _ Vide linha do Oriente. LEGIO DOS MARROQUINOS _ Vide linha do Oriente. LEGIO DOS MDICOS _ Vide linha do Oriente. LEGIO DOS MONGIS _ Vide linha do Oriente. LEGIO DOS PELES-VERMELHAS _ Vide linha de Oxossi.
LEGIO DOS PRETOS _ Vide linha de Xang. LEGIO DOS ROMANOS _ Vide linha do Oriente. LEGIO DOS TAMOIOS _ Vide linha de Oxossi. LEITE DE CCO _ Vide Baiano. LEVIAT _ Prncipe de Satans. Principado que atua na rea da perverso e do sexo. SanatKumara, Uriel de Satans, Lngua de Fogo. LINHA DE IEMANJ _ Chefe: Senhora Aparecida ou Santa Maria. Comanda a legio das Sereias (encantadas), Legio da Cabocla Iara (rio), Legio da Cabocla ou Sereia Janana (mar), Legio da Cabocla Nana (fonte), Legio da Cabocla Oxum (cachoeira) e Legio da Cabocla Indai (lago). LINHA DE IORIM _ (frica) _ Chefe: So Cipriano. Comanda a Legio do Povo da Costa (Rei Cambinda), Legio do Povo do Congo (Rei Congo), Legio do Povo da Angola (Pai
Joaquim ou Pai Jor), Legio do Povo da Guin (Pai Guin ou Zun-Guin), Legio do Povo de Moambique (Pai Jernimo), Legio do Povo de Luanda (Pai Jos ou Pai Francisco) e Legio do Povo de Bengala (Pai Tom ou Pai Bengala). LINHA DE OGUM _ Chefe: So Jorge. Comanda a Legio de Ogum Beira-Mar (atua nas praias), Legio de Ogum Iara (atua nos rios), Legio de Ogum Rompe-Mato (atua nas matas), Legio de Ogum Meg (linha das almas, na umbanda), Legio de Ogum Malei (ou Delei _ linha de Malei da quimbanda), Legio de Ogum Matinata (campos) e Legio de Ogum Naru ou Varu (linha das almas na quimbanda). LINHA DO ORIENTE _ Chefe: So Joo Batista. Comanda a Legio dos Judeus ou Hindus (Chefe: Zartu), Legio dos Mdicos e Cientistas do Espao (Chefe: Jos de Arimatia), Legio dos rabes e Marroquinos (Chefe: Jimbaru), Legio dos Japoneses, Chineses, Mongis e Esquims (Chefe: Ori do
Oriente), legio dos Egpcios, Incas e Astecas (Chefe: Inhoarari), Legio dos Egpcios, Incas e Astecas (Chefe: Itaraiaci) e Legio dos Romanos, Gauleses e Europeus (Chefe: Marcus I). So espritos que baixam e agem em ocultismo como: esoterismo, cartomancia, quiromancia, astrologia, grafologia, magia mental. LINHA DE OXAL _ (OU DE SANTO) _ Chefe: Jesus = (Senhor do Bonfim). Comanda Oxal, Xang, Oxossi, Ogum, Omul, Oxum, Iemanj, Nan-Burucu, Ians, Ians, Ibji, Exu. LINHA DE OXOSSI _ Chefe: So Sebastio. Comanda a legio de Urbato, Legio de Araribia, legio do Caboclo das Sete Encruzilhadas, legio dos Pele-Vermelhas (guia Branca), Legio dos Tamoios, Legio da Cabocla Jurema e legio dos Guaranis (Arana). LINHA DE XANG _ Chefe: So Jernimo. Comanda a Legio de Ians, Legio do Caboclo do Sol (Orun) e da lua (Oxu), Legio
do caboclo Pedra-Branca, Legio do caboclo do vento, legio do caboclo das Cachoeiras, legio do Caboclo Treme-Treme e a Legio dos Pretos. LOGUINED _ Filho de Oxossi e Oxum. Durante seis meses homem e vive com o pai na mata. Nos outros seis meses mulher e vive com a me do rio. Suas cores preferidas so o azul e o amarelo. LOSNA _ (Erva) Vide Ogum. LUANDA _ Vide linha de Iorim. LCIFER _ Prncipe da Maonaria. LUTA _ Vide Ogum. MACACA _ Vide Caiporismo. MA _ Vide Ubirajara. MAONARIA _ Seita cujos prncipes so Baal, Astarote e Lcifer. Tem conexo com o mormonismo e a Nova Era. Graus e seus Interstcios, segundo o Rito Escocs Antigo e Aceito:
NAS LOJAS SIMBLICAS: 1 Aprendiz 2 Companheiro 3 Mestre NAS LOJAS DE PERFEIO: 4 Mestre Secreto 5 Mestre Perfeito 6 Secretrio ntimo 7 Presbote e Juiz 8 Intendente dos Edifcios 9 Mestre Eleito dos Nove 10 Mestre Eleito dos Quinze 11 Cavaleiro Eleito 12 Gro Mestre e Arquiteto 13 Real Arco 14 Grande Eleito Perfeito e Sublime Maom
NOS SUBLIMES CAPTULOS: 15 Cavaleiro do Oriente e da Espada 16 Prncipe de Jerusalm 17 Cavaleiro do Oriente e do Ocidente 18 Cavaleiro Rosa Cruz NOS CONSELHOS KADESCH: 19 Grande Pontifica ou Sublime Escocs 20 Mestre Ad-Vitam ou Soberano Prncipe da Maonaria 21 Patriarca Noaquita ou Cavaleiro Prussiano 22 Prncipe do Lbano ou Cavaleiro do Real Machado 23 Chefe do Tabernculo 24 Prncipe do Tabernculo 25 Cavaleiro da Serpente de Bronze 26 Prncipe da Merc ou Escocs Trinitrio 27 Soberano Comendador do Templo
28 Cavaleiro do Sul ou prncipe adepto 29 Grande Cavaleiro escocs de Sto. Andr da Esccia 30 Cavaleiro Kadoschi ou Cavaleiro da guia Branca/Negra NOS CONSISTRIOS: 31 Grande Inspetor Inquisidor Comendador 32 Sublime Prncipe do Real Segredo NO SUPREMO CONSELHO: 33 Grande Inspetor Geral SELO MANICO: 1. Selo Manico do grande Conselho 2. Esfinge do grande Inspetor Geral 3. Major Couto Pereira ME D'GUA _ Vide Iemanj. MAGIA MENTAL _ Vide linha do Oriente.
MAJOR COUTO PEREIRA _ Selo Manico. Vide Maonaria. MALC _ Vide Moleque. MAME OXUM _ MAMO _ Vide Ubirajara e Ubirat. MAMON _ Deus Da Riqueza (Lc 16:13). MANASSS _ Prncipe da Seita dos Mrmons, apresenta-se com vestes brancas. MANDALA _ No tantrismo, diagrama composto de crculos e quadrados concntricos; imagem de mundo e instrumento que serve meditao. MAND _ Vide Mandinga. MANDINGA _ Trabalho macabro Conhecido tambm por mand. feito.
MANTRA _ Do snscrito mantra, (MANAS = Mente e TRA = Poder; instrumento para conduzir o pensamento). No tantrismo, frmula
encantatria, que tem o poder de materializar a divindade invocada. MANTUCA _ (Do Ioruba) Feitio de excremento de animais, usados na magia negra. MARAB _ Exu africano correspondente potestade do ar. MARCUS I _ Vide linha do Oriente. MARIA _ Vide Iemanj. MARIA BONITA _ MARIA MULAMBO _ Entidade que age na rea de sexo, apresentando-se como uma prostituta suja e fedorenta, subordinada a Iemanj. MARIA PADILHA _ Exu feminino da linha dos cemitrios. Causa frigidez na mulher. Est ligada a todos que pertencem linha dos "sete". MARIA SETE SAIAS _ MARIAZINHA _ Esprito que parece amar as crianas, mas judia delas. uma ER.
MUFINA _ Vide Caiporismo. NADA _ Um dos sete mestres csmicos da Nova Era. o prprio Satans. NAG _ Afro originrio dos demnios do candombl. NANA _ Vide Anamburuc e Nan-buruc. NANAMBURUC _ Deusa da chuva. Divindade iorubana, identificada como uma das criaturas do universo, que vive num poo (fonte) e considerada a mais velha das mes d'gua, donde o seu sincretismo com Sant'Ana. Tambm conhecida como Nana e Anamburuc. Vide Xang. Usa roupas estampadas e a mais depravada dos demnios, agindo na rea da prostituio. Pertence a todas as falanges. Apresenta-se, s vezes, como aranha. Suas cores prediletas so o azul e o branco. Dona do barro. NEW AGE _ Vide Nova Era. SENHORA APARECIDA _ Vide Iemanj.
SENHORA DA CONCEIO _ Vide Iemanj e Oxum. SENHORA DA GLRIA _ Vide Iemanj. SENHORA DA PENHA _ Vide Oxum. SENHORA DA PIEDADE _ Vide Iemanj. SENHORA DO ROSRIO _ Vide Iemanj. SENHORAS _ Vide Iemanj. NOVA ERA _ Movimento nascido com o movimento "hippie", na dcada de 60, coerente com as modernas teorias cientficas, sobretudo a fsica quntica, sistematizada por Einstein ("a lei da ao e da reao diz que tudo que voc pensa e faz objetivamente de, de bom ou mal, para voc e outros, vai voltar para voc"). uma nova maneira de pensar e uma nova postura perante o mundo. uma busca do homem pelo prprio homem. Se o homem se transforma, de alguma maneira modifica o mundo sua volta, porque todo o mundo est sintonizado com o planeta. Os setes mestres csmicos da "Nova Era" so: Confcio, El
Morya, Hilarion, Nada, Rowena, Saint Germain e Serapis Bay. Entre os setes mestres csmicos no h problemas. No espao csmico vai ser materializado um novo ser _ Lcifer _ que vai simbolizar a nova conscincia humana e fazer a ligao dos sete mestres csmicos com o mundo dos homens, esse mundo sim, pleno de problemas. No Ingls: New Age. OBALUA _ Vide Omul. OBATAL _ A primeira pessoa da trindade da umbanda e do candombl. Oxal a segunda pessoa de If (ou If ou Ifod) a terceira pessoa. Vide Oxal. OD _ Guia de cabea (Pomba-Gira), que leva ao homossexualismo. ODOI _ Saudao de Iemanj. OG _ Protetor do candombl. Tocador de atabaque. OGUM _ Divindade da guerra. Ferro seu fetiche. No sincretismo identificado como So Jorge (no Rio de Janeiro) e com Santo
Antnio (na Bahia). Guerreiro. Fita de cor vermelha. um dos sete da linha da Umbanda. Seu nome quer dizer: OG = fogo e AUM = salvao, ou seja, salvao pelo fogo. a fora (luta) e se manifesta como soldado, simbolizando luta e defesa, e se veste ritualisticamente da capa, capacete, espada, lana e bandeira. Suas ervas so: espada de Ogum (S. Jorge), losna, jurubeba, rom, aguap, mari, comigo-ningum-pode, etc. Por sua vez, na linha da Umbanda, tem sete falanges: Ogum Beira-Mar, Ogum RompeMato, Ogum Neg, Ogum Naru, Ogum Matinata, Ogum Iara e Ogum Delei. Vide Cosme e Damio. OGUM BEIRA-MAR _ A principal homenageada Iemanj Sota, rainha das ondas. Sincretizado com So Jorge. Cor principal o vermelho. Tambm chamado de Ogum Sete Ondas. Atua nas praias. Exige velas brancas e vermelhas, cravos brancos e vermelhos, cervejas, charutos e fsforos. Vide Ogum.
OGUM DELEI _ (ou da lei) Ronda o mundo inteiro. Suas cores so o branco e o vermelho. Seus trabalhos so iguais aos do Ogum Matinata, acrescentando-se uma vela branca, oferecida para o tempo. Conhecido, tambm, por Ogum Malei. Vide Ogum. OGUM IARA _ Mostra-se em rios, lagos e cachoeiras, onde exige suas oferendas. Colabora com os trabalhos de Oxum. Vide Ogum. OGUM MALEI _ Vide Ogum Delei. OGUM MATINATA _ Mostra-se sempre em campos e colinas floridas. Muito dificilmente se incorpora. OGUM NARU _ Linha das almas na quimbanda. Desmancha a magia negra. Tem domnio sobre as almas na quimbanda. Suas cores so o branco e o vermelho, igualmente ao Ogum Neg, exige oferendas, colocando-se ainda uma pedra de m. Muitas vezes apresenta-se com bandeiras. Conhecido, tambm por Ogum Varu. Vide Ogum.
OGUM NEG _ Trabalha na linha das almas (na umbanda), no cemitrio, exigindo que sobre um pano vermelho com bordas brancas, sejam oferecidos velas vermelhas e brancas, cerveja branca, charutos acesos, cravos vermelhos e brancos e espadas de Ogum. Vide Ogum. OGUM ROMPE-MATO _ Exige trabalhos na mata e nas pedreiras com velas vermelhas e verdes, cervejas, etc. Vide Ogum. OGUM VARU _ Vide Ogum Naru. OH _ A guerreira ciumenta que usa todos os recursos que tem mo para chegar a seus objetivos. Sua cor preferida a monjolo. OLORUM _ Ser supremo (Deus). Na seriao dos santos do culto iorubano, o maior de todos _ o mestre do Cu, o senhor do Cu. OLOXUM _ Vide Oxum. OMUL _ Orix da varola, doenas, feridas nas pernas, ataques e desmaios. Exige sacrifcios de galo ou bode, tomando conta das encruzilhadas, juntamente com Exu e Ogum.
Intitula-se rei do cemitrio e um dos responsveis pelos ataques epilticos. conhecido tambm por Xapan e Obalu. No sincretismo catlico identificado com So Lzaro (no Sul) e So Bento (na Bahia). ORGIA _ Vide Minotauro. ORI DO ORIENTE _ Vide linha do Oriente. ORIX _ Divindade africana (principalmente jej-nag) das religies afro-brasileiras; guias dos demnios. Espritos avanados. ORIXAL _ Vide Oxal. Sincretizado com a terceira pessoa da Santssima Trindade. ORUM _ Vide linha de Xang. OSSAE _ Dono das folhas e da natureza em geral. Suas cores preferidas so o verde e o amarelo. OXAL _ Ou orix maior. Apresenta-se na forma de um rato grande. No costuma incorporar, mas ataca por fora. Carter bissexual. Simboliza a riqueza e a fecundidade,
sendo que seu fetiche a concha. Grande orix (ou potestade), que, na mitologia iorubana, a contrapartida de Odudua, representando o cu. Orix de brancura e pureza, conhecido tambm no Brasil por Obatal, representado por meio de conchas e limo verde dentro de um crculo de chumbo, e sincretizado com Jesus (personificado em Senhor do Bonfim) e, portanto, com a segunda pessoa da Santssima Trindade. A primeira pessoa da trindade da umbanda e do candombl Obatal e a terceira pessoa If ou Ifod. Conhecido tambm por Orixal. Fita de cor branca. Vide Cosme e Damio. OXULUM _ Vide Oxum. OXOSSI _ Santo protetor do terreiro. Orix das matas e dos caadores, representado na macumba por um arco atravessado de flecha. Pertence linha dos ndios e caboclos e apresenta-se tambm como boiadeiro. Sincretizado no Sul com So Sebastio. OXU _ Vide linha de Xang.
OXUM _ Orix das guas (dos rios), cuja principal caracters tica a seduo, a delicadeza e o amor. Deusa da gua doce. Deusa do rio Oxum, na frica. Tambm conhecida por Oxolum. Sua cor preferida o amarelo. Sincretizado com Nossa Senhora da Conceio e Nossa Senhora da Penha. Vide Ogum Iara. OXUM DA COBRA CORAL _ Vide Oxum. OXUMAR _ Orix da transformao e da ambivalncia, do arco-ris, o que liga o cu a terra, e que representado por uma serpente de duas cabeas e pelo arco-ris. Roupa branca e mel. Suas cores preferidas so o verde e o amarelo. OY _ Vide Ians. P _ Vide Fauno. Divindade greco-latina que os pastores adoravam. Smbolo mitolgico da natureza. PAI-DE-SANTO _ Sacerdote do culto fetichista a afro-brasileiro, que nas macumbas e
Candombls, se dirige divindade, da qual recebe instrues, que transmite aos crentes. Pai-de-terreiro, babalorix, babalox, bab. PAI-DE-TERREIRO _ Vide Pai-de-santo. PAI BENGALA _ Vide linha de Iorim. PAI FRANCISCO _ Vide linha de Iorim. PAI GUINA _ Vide linha de Iorim. PAI JERNIMO _ Vide linha de Iorim. PAI JOAQUIM _ Vide linha de Iorim. PAI JOR _ Vide linha de Iorim. PAI JOS _ Vide linha de Iorim. PAI PEQUENO _ Vide linha de Iorim. PAI TOM _ Vide linha de Iorim. PANTERA _ Vide linha de Iorim. PATRIARCA NOAQUITA _ 21 grau da maonaria. Tambm chamado de Cavaleiro Prussiano. Vide Maonaria.
PEDRA BRANCA _ Pertence linha dos Caboclos. PEDRA ROXA _ Pertence linha dos Caboclos. PEDREIRA _ Vide Ogum Rompe-Mato. P-FRIO _ Vide Caiporismo. PEJI _ Santurio do candombl baiano. PEMBA _ Giz que se usa para riscar os pontos, nas macumbas. PEMBA - ANGOLA - Giz de vrias cores para riscar o corpo. PENA AZUL _ Pertence linha dos caboclos. PENA BRANCA _ Pertence linha dos caboclos. PENA VERMELHA _ Pertence linha dos caboclos. PERA _ Vide Ubirajara. PERFECCIONISMO _ Vide Iemanj.
PERSEGUIO _ (religiosa, de cristos) Vide Centauro. PERVERSO SEXUAL _ Vide Minotauro. PESO _ Vide Caiporismo. POMBA-GIRA _ Age na rea do sexo, homossexualismo, lesbianismo. Verso de Exu na umbanda. De carter irreverente, amoral e maligna, essa entidade aparece identificada com o catolicismo, embora originalmente no tivesse esse significado. representada por uma mulher de formas sensuais e ar provocante. Destaca-se pelo humor, a volpia e a sensualidade (cabelos soltos, saias rodadas, flores na cabea, dana frentica). Surgiu da bombongira, entidade masculina do candombl banto. PONTO CANTADO _ Nos sincretismos afrobrasileiros, cantos, rituais para propiciar a descida dos espritos. Ponto. PONTO RISCADO _ Nos sincretismos afrobrasileiro, desenhos rituais aa entrada doa
terreiros, que simbolizam os espritos e se destinam a faze-los descer. Ponto. PRESBOTE E JUIZ _ 7 grau da maonaria. Vide Maonaria. PRETO _ Cor do Exu. PRETA VELHA _ Entidade que est no 4 plano da hierarquia espiritual, logo aps os caboclos, na umbanda. Correspondem aos espritos dos antigos escravos no Brasil e constituem um exemplo de humildade, sabedoria e bondade. No representam os orixs, embora alguns estejam ligados a estes. Fumam cachimbo e quando "baixam" no terreiro, costumam dar conselhos ou ralhar, amistosamente, com os fiis que incorreram em erro. Roupa branca, cachimbo, bengala, cuia, vinho, bolo de fub, velas brancas e pretas. PRETO VELHO _ Vide Preta Velha. PRINCESA DO AIOC _ Vide Iemanj.
PRNCIPE ADEPTO _ 28 grau da maonaria. Tambm chamado de Cavaleiro do Sol. Vide Maonaria. PRNCIPE DA ALEGRIA _ Vide Minotauro. PRNCIPE DE JERUSALM _ 16 grau da maonaria. Vide Maonaria. PRNCIPE DO LBANO _ 22 grau da maonaria. Tambm chamado de Escocs Trinitrio. Vide Maonaria. PRNCIPE DE MERC _ 26 grau da maonaria. Vide Maonaria. PROSTITUIO _ Vide Minotauro. QUEL _ Colar grosso que o mdium usa. A cor do colar corresponde o Orix que ele serve. QUIROMANCIA _ Vide linha do Oriente. RAINHA DAS GUAS _ Vide Iemanj. RAINHA DAS ONDAS _ Vide Iemanj. RAINHA DO MAR _ Vide Iemanj.
RASTAPAC _ Esprito que comanda o tempo, o vento e o trovo. REAL ARCO _ 13 grau da maonaria. Vide Maonaria. REI CAMBINDA _ Vide linha de Iorim. REI CONGO _ Vide linha de Iorim. RIO _ Vide Ogum Iara. ROM _ (fruta) Vide Ogum. ROMANOS _ Vide linha do Oriente. ROSA CLARO _ Vide Iemanj. ROUPA BRANCA _ Vide Preta Velha, Boiadeiro, Oxumar e Baiano. ROWENA _ Um dos sete mestres csmicos da Nova Era. SBADO _ Dia de Iemanj. SACI _ (do tupi sa's) Uma das mais populares entidades fantsticas do Brasil, negrinho de uma s perna, de cachimbo e com barrete
vermelho (fonte, este ultimo, de seus poderes mgicos), e que, consoante a crena popular, persegue os viajantes ou lhes arma ciladas pelo caminho. Tambm conhecido por saci-cerer, saci-perer e matimperer. SACI-CERER _ Vide Saci. SACI-PERER _ Vide Saci. SAINT GERMAIN _ Um dos sete mestres csmicos da Nova Era. SANS _ Vide Cosme e Damio. SANT'ANA _ Vide Anambuc. SANTA BRBARA _ Vide Xang. Vide Ians. SANTA CATARINA _ Vide Eva. SANTA MARIA _ Vide Iemanj. SANTA TEREZA DE JESUS _ Vide Diana. SANTSSIMA TRINDADE _ Zumbi, Oxal e Orixal.
SANTO ANTNIO _ Vide Ogum. SO BENTO _ Vide Omul. SO CIPRIANO _ Vide linha de Iorim. SO CRISPIM _ Vide Cosme e Damio. SO CRISPINIANO _ Vide Cosme e Damio. SO FRANCISCO DE ASSIS _ atual Kuthumi, Kuhumi, mestre da sabedoria da Nova Era. SO JERNIMO _ Vide Xang. SO JOO BATISTA _ Vide linha do Oriente. SO JORGE _ Vide Ogum e Ogum Beira-Mar. SO LZARO _ Vide Omul. SO MIGUEL ARCANJO _ Vide Xang. SO PEDRO _ Vide Oxossi. STIRO _ Vide Fauno. Semideus lbrico, habitante das florestas, e que segundo os
pagos, tinha chifres curtos e ps e pernas de bode. Conhecido tambm por egip. SCARRAM _ Esprito de Lascvia. SECRETRIO NTIMO _ maonaria. Vide Maonaria. 6 grau da
publicaes (40 volumes de Verdades de Vida, escritos pelo fundador, 400 ttulos de livros j publicados e uma edio mensal da revista Acendedor), seminrios, conferencias, transmisses radiofnicas e televisivas, etc. SELO MANICO CONSELHO _ Selo Maonaria. DO SUPREMO Manico. Vide
SEGUNDA-FEIRA _ Dia do Exu. SEICHO-NO-I _ Seita fundada no Japo no ano de 1930, por Masaharu Taniguchi, falecido em 1985, e introduzida oficialmente no Brasil em 1955. Procura, baseada numa filosofia otimista de vida, levar o homem conscincia de que possui capacidades infinitas. Organiza-se em associaes e em movimentos, como o Movimento de Iluminao da Humanidade, que visam educar o homem para dominar as doenas e todas as espcies de sofrimento. Seu objetivo final o estabelecimento do reino dos cus na Terra. Com sede central em So Paulo, mantm em Ibina uma Academia de Treinamento e divulga sua doutrina mediante
SENHOR DO BONFIM _ Vide Oxal. SERAPIS BAY _ Um dos sete mestres csmicos da Nova Era. (Prncipe das Artes). SEREIA DO MAR _ Vide Iemanj. SERPENTE (DE DUAS CABEAS) _ Vide Oxumar. SERRA NEGRA _ Pertence linha dos caboclos. Tambm conhecida por Juraci. SETE CAVALARIAS _ Pertence linha dos caboclos. SETE FLECHAS _ Pertence linha dos caboclos.
SETE LINHAS DA UMBANDA _ (Cf. braso de Freitas-Hemus Editora): 1 - Ogum 2 - Xang 3 - Oxossi 4 - Iemanj 5 - Iori 6 - Iorim 7 - Oxal SEXO ANAL _ Vide Minotauro. SEXO ORAL _ Vide Minotauro. SOBERANO COMENDADOR DO TEMPLO _ 27 grau da maonaria. Vide Maonaria. SOBERANO PRNCIPE DA MAONARIA _ 20 grau da maonaria. Tambm chamado de Mestre "Ad-Vitam". Vide Maonaria. SOLDADO _ Vide Ogum.
SUBLIME ESCOCS _ 19 grau da maonaria. Tambm chamado de Grande Pontfice. Vide Maonaria. SUBLIME PRNCIPE DO REAL SEGREDO _ 32 grau da maonaria. Vide Maonaria. TANGA _ Vide Ubirat. TANGLOMANGLO _ Doena atribuda feitiaria; malefcio, bruxedo, sortilgio. Vide caiporismo. TANGOLOMANGO _ Vide Tanglomanglo. TANTRA _ (do snscrito tantra, "uso, trama") Livros de doutrina religiosa elaborados na ndia, a partir do sculo VII, que renem especulaes, crenas, smbolos, rituais e prticas mgicas diversas, e que, do sculo XV em diante contriburam para a formao do Tantrismo. TANTRISMO _ (Tantra) Religio sincrtica, derivada do hindusmo, do budismo e de cultos populares, e que se cristalizou por volta do sculo XV, caracterizada pela magia e
ocultismo, associado a complexo simbolismo, iconolatria e prtica de ioga. Vide mandala, mantra e tantra e relaes sexuais. TAOSMO _ (do chins to, "caminho", + ismo). Ensinamento filosfico-religioso, desenvolvido, sobretudo por Lao-Ts (sculo VI a.C.) e Tchuang-Tseu (sculo IV a.C.), filsofos chineses, cuja noo fundamental o TAO _ o caminho _ que nomeia o grande princpio de ordem universal, sintetizador e harmonizador do YIN e do YANG, e ao qual se tem acesso por meio da meditao e da prtica de exerccios fsicos e respiratrios. TAT-CAVEIRA _ TEMPO _ (Atmosfrico) Vide Rastapac. TNIS _ Vide Boiadeiro. TESTEMUNHAS DE JEOV _ Seita religiosa fundada nos Estados Unidos por volta de 1874, por C. Taze Russell. As Testemunhas de Jeov afirmam que a Bblia, Palavra de Deus, a nica fonte da verdade, que eles so as ltimas
representantes de uma longa srie de testemunhas de Abel a Jesus. Anunciam uma luta entre Satans e Jeov; este triunfar e a terra se tornar a habitao dos sobreviventes e dos mortos ressuscitados. Possuem pregadores itinerantes cujo centro de encontro se localiza em Nova York (Brooklyn). Apresenta-se como esprito de loucura e tambm como lagarto com dois chifres enormes, cerca de dois metros de altura, com uma lana na mo, cor cinza, malhada com manchas vermelhas (parece o brinquedo lango-lango). THEDA _ Vide Diana. TIGRE _ Vide Iemanj. TOALHA _ (Vermelha com borda branca) Vide Ogum Neg. TOM _ Vide linha de Iorim. TRADUTORES _ Vide Xang. TRANCA RUA prosperidade, o acidentes. _ Exu que tranca a trabalho, etc. Provoca
TRANCA TUDO _ Exu que tranca todas as reas da vida. TROVO _ Vide Rastapac. TUPZINHO _ Vide Cosme e Damio. UBIRAJARA _ Caboclo. Trabalha nas matas, com oferendas de mel, azeite de dend, mamo, ma, banana, abacaxi, laranja, pra, uva, velas verdes e galinha preta para pedido de trabalho feito. Cor preferida: Verde. UBIRAT _ Caboclo. Cocar, charuto, cerveja, galo, flecha vermelha. Faz trabalhos s de tanga coberta de penas e gosta de mamo, que usa em seus trabalhos. URUCUBACA _ Vide Caiporismo. Uva _ Vide Ubirajara. VELA BRANCA _ Vide Preta Velha. Ogum Beira-Mar, Ogum Neg e Ogum Dele. VELA VERMELHA _ Vide ogum Beira-Mar, Ogum Rompe-Mato e Ogum Neg. VELA PRETA _ Vide Preta Velha.
VELA VERDE _ Vide Ubirajara, Ogum Rompe-Mato. VELHINHO _ Vide Xang. VENTANIA _ Pertence linha dos caboclos. VENTO _ Vide Rastapac. VERDE _ Vide Ubirajara. VERMELHO _ Cor do Exu, Ogum Del, Ogum Naru e do Ogum Beira-Mar. VIAJANTE _ Vide Saci. VINHO _ Vide Preta Velha. VIRGEM MARIA _ Vide Iemanj. XAPAN _ Vide Omul. YANG _ No Taosmo o princpio masculino, ativo, celeste, penetrante, quente e luminoso; com ele coexiste o YIN. Vide YIN-YANG. YIN _ No Taosmo o principio feminino, passivo, terrestre, absorvente, frio e escuro; com ele coexiste o YANG. Vide YIN-YANG.
YIN-YANG _ No pensamento oriental, as duas foras ou princpios elementares que abrangem todos os aspectos e fenmenos da vida, e que so representados por um crculo dividido ao meio por uma linha contnua constituda de curva e contracurva. Vide YANG e YIN. ZARTU _ Vide linha do oriente. ZEBEDEC _ Z CCO _ Vide Baiano. Z PELINTRA _ Age na rea da bebida, do cigarro e do sexo. Esprito de vcio. Z DO LAO _ Vide Boiadeiro. ZEZINHO _ Esprito que parece amar as crianas, mas judia delas. ZOHOHET _ Vide Minotauro. ZOHOTEC _ Vide Minotauro. ZOMBETEIRO _ Esprito de Sarcasmo e Deboche.
ZUMBI _ Escravo negro africano. Fantasma que, segundo a crena popular afro-brasileira, vaga pela noite morta. Sincretizado com a primeira pessoa da Santssima Trindade. ZUN GUIN _ Vide linha de Iorim. 76 - DICIONRIO SOBRE OCULTISMO ADIVINHAO: predizer eventos futuros ou descobrir informaes secretas por meio de leitura de pressgios, interpretaes de sonhos, uso de tirar sortes, necromancia, etc. (Dt 18:10). ADORAO AOS DEMNIOS (CULTO): Prtica pag proibida por Deus (Lv 17:7). AEROMANCIA: Adivinhao, utilizando-se das formas de nuvens e outros fenmenos. AGOURO (PRESSGIO): So sinais que so supostamente considerados importantes no nosso dia-a-dia, determinando e influenciando tudo o que fazemos (importante na nossa vida cotidiana).
ALOMANCIA: Adivinhao por meio do sal. ALQUIMIA: O poder mgico ou processo usado para mudar uma substncia comum e geralmente de pouco valor para uma substncia de grande valor, com o auxlio de uma substncia psquica e misteriosa. AMULETO: Um talism ou enfeite, muitas vezes gravado com sinais ou tendo fora mgica (consagrao) para proteger o usurio contra o "mal" ou ento para ajud-lo em algo. Geralmente usado no punho, pescoo ou tornozelo. ANLISE DE CALIGRAFIA: o estudo da caligrafia para detectar falsificaes, para determinar o carter de uma pessoa, para verificar aptides ou para diagnosticar doenas nervosas. ANDAR ATRAVS DO FOGO: a prtica de andar atravs do fogo ou sobre pedras extremante quentes. Geralmente a pessoa que faz isso se coloca sob transe esprita ou sob hipnose ou transe espiritualista.
ANIMISMO: Crena que objetos inanimados tm vida (esto vivos) e tm alma. ANKH: Parece com uma cruz tendo forma de um anel na parte superior. usado nos rituais satnicos. perigoso possuir um des ses objetos. ANTHROPOSOPHI (ANTROPOSOFIA): Fundado por Rudolf Steiner e tem por objetivo explorar a natureza humana, ou seja, investigar a natureza humana. Envolve exerccios de concentrao com a inteno de levar uma pessoa a dominar o pensamento e a vontade e a despertar foras ocultas latentes no homem. Acreditam que o homem renasce a cada 800 anos. (Reencarnao?). APONTOMANCIA: Um mtodo usado para prever o futuro atravs de encontros feitos por acaso com animais, pssaros e outras criaturas ou animais. Isso praticado em vrios tipos de vodu ou feitiarias do Mxico.
APPORTS: o fenmeno de aparecimento ou desaparecimento de objetos num quarto fechado, etc. ARE: (Associao para Pesquisa e Esclarecimento) _ THE ASSOCIATION FOR RESERCH AND ENLIGHTNMENT. ARTES NEGRAS: Bruxaria, magia. ASHERAH: Imagens da deusa Caananita, asherah, cuja adorao era lasciva. (I Rs 16:2933). ASTROLOGIA: Adivinhao por meio de estrelas ou pelo zodaco. ASTRLOGO: uma pessoa que prev os efeitos supostos do posicionamento dos corpos celestes sobre assuntos humanos e acontecimentos terrestres. (Is 47:13,14). ATIRAR OU JOGAR MOEDAS: maneira supersticiosa de tomar decises jogando cara ou coroa com moedas. Acredita-se que jogando uma moeda se tenha direito a um desejo.
ATRAVESSANDO O FOGO: Queimando crianas como sacrifcio. AUTO-HIPNOSE: a psiquiatria de "faavoc-mesmo" que promete, atravs de controle do subconsciente, desencadear um poder explosivo dentro da pessoa para fazer com que a vida lhe d tudo quanto ela deseja. AUTO-SUGESTO: a sugesto que surge de dentro de uma pessoa ao invs de surgir de uma fonte externa. BANASMO: Procura tirar o melhor de todas as religies e combin-las; dispensa do Sangue de Jesus. (cancela ou anula). BAPHOMET (BODE DE MENDES): Smbolo satnico _ a cabea de bode. BBLIA SATNICA: uma bblia oficial da igreja de Satans. BOTONOMANCIA: Adivinhao feita atravs de queima de galhos e folhas de rvores.
BRUXA: uma mulher que pratica artes negras; uma pessoa com poderes sobrenaturais recebidos de espritos malignos. CARTA-CORRENTE: Uma carta de natureza duvidosa enviada a vrias pessoas, pedindo que cada pessoa envie cpias a nmero de pessoas iguais. Este meio pode ser usado para compelir uma pessoa psiquicamente, uma vez que as gratificaes habituais, ao obedecer a esse mando, so riquezas materiais ou poder, sendo que a recusa de obedecer a essa ordem, resulta em maldio ou m sorte no futuro ou at a morte. CARTA DE PROTEO: uma carta mgica (ou mais) mantida ou carregada por pessoas para autoproteo ou proteo de propriedades. Apesar de conotao religiosa exterior, isso pertence ao domnio de superstio e bruxaria. CARTAS DE TAR: uma srie de 22 cartas de um baralho com figuras que so usadas para adivinhao.
CARTOMANCIA: Adivinhao por meio de cartas ou baralhos. CARTOMANTE (OU ADIVINHAO): uma pessoa que diz saber predizer o futuro. CAUSIMONANCIA: Adivinhao atravs de objetos queimados no fogo. CEFALOMANCIA: Adivinhao atravs de utilizao de crnios ou cabeas de bodes ou burros (jumentos). CERAUNOSCOPIA: Adivinhao atravs de estudos de relmpagos e troves. CEROSCOPIA: Adivinhao atravs de cera derretida despejada em gua fria. CHIUN: Tambm chamado de Remphan; um deus fencio, cujo culto era abominvel a Deus (Am 5:26,27). CINCIA CRIST: Eles promovem a idia de cura atravs da mente sobre a matria. um tipo de terapia mental na qual se diz que h operao do sobrenatural.
CLARIAUDIO: O poder de ouvir espritos que os outros no podem ouvir. CLARIVIDNCIA: Um mdium que tem suposto poder sobrenatural de ver objetos ou atividades (aes) fora do nvel de viso natural. CLIDOMANCIA: Adivinhao atravs de balanamento de chaves, o que responde perguntas. CONHECIMENTO PRVIO: o conhecimento sobre um evento que ainda no aconteceu obtido atravs de meios fora ou alm dos sentidos fsicos. CONSCINCIA CSMICA: "Estar em sintonia com o universo" - uma expresso usada por pessoas "espaados" (spaced out) pelas drogas ou meditao. CONSULTA BOLA DE CRISTAL: uma pessoa que usa a bola de cristal para adivinhaes. uma forma de "espelhomancia".
CONSULTA A MDIUNS: procurar ajuda ou informao de uma pessoa que entra em contato com espritos malignos. (I Sm 28:3-9). CORPO ETRICO: um fantasma que aparece em forma visvel. CORTES NO PRPRIO CORPO PELOS MORTOS: uma prtica pag que inclui tatuagens, cortes, castrao, etc., geralmente feita durante o luto ou devido ao luto pelos mortos; tambm usado para propiciar ou aplacar deidades, mas proibido aos Israelitas (Lv 19:28). CRISTIANISMO MSTICO: a prtica de misturar Deus e Satans. CULTO: Qualquer ensinamento religioso que nega o Sangue de Jesus. CULTO A BAAL: Culto a deus estranho; Baal, o que foi proibido por Deus (II Rs 21:2-6). CURA MGICA (OU ATRAVS DE MAGIA): Cura de doenas efetuada no por meio de medicina, mas por meio de ocultismo,
como: feitios ou encantamentos, amuletos, cnticos, etc. CURIOSIDADE: Qualquer nsia em saber sobre o passado ou o futuro que no seja a Vontade de Deus. DATAS E DIAS SIGNIFICATIVOS (NUMEROLOGIA): Pertence ao item "costumes supersticiosos". DEFESA POR MAGIA (MGICA): recrutamento de interveno sobrenatural para neutralizar ou desfazer o prejuzo ou injuria causada por perseguio atravs de magia. DEMONOMANCIA: usando demnios. Adivinhao feita
ECTOPLASMA (PLASMA CONSIDERADO COMO EMANAO MEDINICA): Uma substncia considerada de produzir materializao de espritos. ENCANTAMENTOS (FEITIARIA): o uso de qualquer forma de magia (mgica) inclusive adivinhao (Dt 18:10). falar e cantar de modo montono (cnticos e palavras proferidas) alegadamente tendo poderes mgicos. (Esse tipo de encantamento feito muitas vezes por meio de cnticos). ENCANTAR, ENFEITIAR: Influenciar de maneira injuriosa atravs de bruxaria (At 8:913). ENFEITES (AMULETOS): Enfeites que contm poderes mgicos, ou seja, acredita-se que esses amuletos tm poderes mgicos. ESCRITA AUTOMTICA: a escrita feita sob transe que induzido pelo esprito demonaco ou poderes demonacos, o esprito escreve.
DIAGNOSTICO FEITO POR MEIO DE OLHOS: Afirmam que podem diagnosticar uma doena simplesmente ao olhar nos olhos de uma pessoa. DOUTRINA DE DEMNIOS: (I Tm 4:1,2).
ESP (EXTRA SENSORY PERCEPTION) PERCEPO EXTRA-SENSORIAL: Percepo ou comunicao fora das atividades sensoriais normais como em telepatia ou clarividncia. ESPALHANDO CARTAS: A arte de adivinhao atravs de jogo de cartas, isto , jogando cartas. ESPRITA: uma pessoa que acredita que os espritos de mortos podem comunicar-se com pessoas vivas, e na realidade o fazem, de acordo com eles, atravs de mdiuns ou por outros meios sobrenaturais tais com meditao, escrita automtica, batidas, etc. ESPIRITISMO: a crena que os espritos que partiram comunicam-se com pessoas vivas, geralmente atravs de mdiuns. ESPRITO DE CONTROLE: o esprito familiar pessoal de um mdium que encoraja, esclarece e fala atravs dele mesmo, das coisas do mundo psquico de espritos malignos.
ESPRITO GUIA: No espiritismo, ou espiritualismo, um esprito maligno nomeado para ajudar um mdium ou um que procura ou investiga (investigador). ESPRITOS ELEMENTARES: So credos e deidades pags; so poderes anglicos sinistros e espritos demonacos (Gl 4:3-9). A verso King James os chama de "elementos & rudimentos". ESPRITOS FAMILIARES: um esprito encarnado num animal que atende, serve e guarda uma pessoa; pode tambm ser uma pessoa (I Sm 28:7-15). ESPRITOS SEDUTORES: So demnios cuja inteno enganar um crente e finalmente arrast-lo para a apostasia. ESPIRITUALISMO: um tipo de organizao de uma igreja notada pela comunicao com os mortos. FALSAS VISES, SONHOS E ADIVINHAES: As revelaes de falsos
profetas e ministros que dizem terem recebido tudo isso de Deus, usadas para enganar o povo de Deus (Jr 14:14,15). FALSO APSTOLO: Qualquer pessoa que alega ser um genuno ministro de deus, sem ter uma comisso divina ou sem demonstrar frutos genunos (II Co 11:12-15). FALSO PROFETA: Qualquer pessoa que alega ter uma mensagem de Deus, porm que no tem uma comisso divina, nem mostra frutos genunos (Mt 7:15). Especificamente falando, o falso profeta mencionado em Apocalipse (Ap 19:20) e enganar a muitos (Ap 20:10). FALSOS CRISTOS OU ANTICRISTOS: Imitadores ou pessoas que fingem ser e alegam que so o Messias. Jesus alertou aos Seus seguidores para que eles no sejam enganados por esses falsos Cristos ou Anticristos (Mc 13:6). FALSOS PROFESSORES: Qualquer pessoa que se diz ser um professor genuno de Deus,
porm que no possui a comisso divina para isso e nem mostra frutos genunos (II Pe 2:1-3). FANTASMAS: s vezes so chamados de espectros; uma viso de um esprito numa forma estranha ou maravilhosa e muitas vezes aparece em formas horrveis. uma alma desencarnada; um "esprito ou alma de uma pessoa morta" considerada supostamente ser um habitante do mundo invisvel e que aparece s pessoas a semelhana de um corpo humano; na realidade uma personificao de um esprito maligno ou demnio. FEITIARIA (BRUXARIA): o uso de poder adquirido atravs de auxlio de espritos malignos. Adivinhao ou necromancia. FEITICEIRO: Um feiticeiro ou mgico (Dt 18:11). uma pessoa que usa poderes espritas, magia, ervas ou mquinas para efetuar curas de maneiras absurdas. FEITIO: A pessoa atingida por um feitio (encantamento); trazer m sorte a algum.
FENMENO MEDINICO: So eventos que no podem ser explicados por meios naturais e da so atribudos s foras espirituais ou no fsicas. FETICHE OU AMULETO: Um objeto enfeitiado por meio de magia que supostamente tem poder mgico. FILOSOFIA: um conjunto de princpios que fundamentam uma determinada rea ou ramo de erudio ou do conhecimento, ou melhor, aprendizagem. FISIOGNOMONIA: uma anlise do carter feita atravs do estudo da aparncia fsica das feies. FORA MGICA OU ENCANTAMENTO: uma palavra falada ou um padro de palavras com poder mgico. FRENOLOGIA: a leitura do carter de uma pessoa ou o futuro dela por meio de estrutura ou forma do crnio dessa pessoa.
CASTROMANCIA: Adivinhao com a voz bem baixa como se viesse do solo. GENETHIALOGIA: Adivinhao por meio de estrelas no dia do nascimento de uma pessoa. GRAFOLOGIA: Anlise de carter atravs de caligrafia de uma pessoa. HIPNOTISMO: colocar uma pessoa debaixo de um estado hipntico; influenciar, controlar ou dirigir completamente uma pessoa, usando, por exemplo, "charme" pessoal, palavras ou domnio. HORSCOPO: um grfico usado por astrlogos para adivinhao, mostrando a posio do "plano" e estrelas com os seus signos do zodaco. I CHING: um livro antigo chins de adivinhao no qual esto demonstrados 64 pares de 8 smbolos havendo vrias interpretaes. IMAGENS EIDTICAS: Relaciona-se produo voluntria de imagens visuais (por
meios psquicos) havendo quase que uma exatido fotogrfica. IMAGENS GRAVADAS OU ESCULPIDAS: uma imagem gravada ou esculpida ou uma esttua de madeira, pedra ou metal, geralmente usado como dolos (Dt 4:15-19). IMP (INTER PEACE Movimento de Paz Interior. MOVEMENT):
continuamente com as coisas boas ou ms feitas por uma pessoa nesta vida. LEITURA DA VIDA: a projeo ou leitura do horscopo da vida de uma pessoa. LEITURA DE FOLHAS DE CH: Adivinhao por meio de leitura de pressgios contidas nas folhas de ch. LEVANTAMENTO DE MESA: Isso praticado por muitos espritos debaixo de iluso de que isso os ajudaria a estabelecer comunicao com os mortos ou que responderia perguntas feitas, observando para que lado mesa vira ou inclina. LEVITAO: o ato ou fenmeno de o corpo de uma pessoa flutuar no ar, geralmente um mdium esprita enquanto ele est em transe. LIBRANOMANCIA: Requer incenso como um meio para interpretar pressgios. LICEUS: Sistema de escolas para treinamento espiritualista.
INCENSO: usado numa sesso esprita. INVOCAO DE ESPRITOS MALIGNOS: a invocao de um esprito demonaco que partiu, geralmente por meio de feitiaria, (por meio de cnticos). KABALA: um jogo do ocultismo vendido como presente para crianas. KARMA: o resumo espiritual de todas as boas ou ms aes e obras da vida anterior de cada pessoa. Os que acreditam na reencarnao tentam explicar isso como sendo o motivo de vida atual de uma pessoa. (Para melhorar nesta vida?). Eles acreditam que o Karma varia
LIGEIREZA DE MOS (TRUQUES, PRESTIDIGITAO): Habilidade manual, execuo de truques mgicos menores, ou pequenos. LSD & DROGAS ALUCINGENAS: Usados para obter estado de meditao csmica e formas de adorao satnica. LUAMANCIA: Isso associado com muitas supersties, ou seja, costumes supersticiosos e pagos do mundo, tratando com as mudanas de lua, ou seja, que tratam com adivinhaes efetuadas atravs de mudanas da lua. MACUMBA: um culto orientado abertamente sobre o deus do mal (maldade) e desastre (desgraa). uma mistura de magia negra e uma forma criminal de espiritismo. MAGIA BRANCA: feitiaria usada supostamente para finalidades no egostas e para boas Causas. MAGIA (MGICA): um poder sobrenatural sobre foras naturais.
MAGIA DE MORTE: uma prtica usada para passar a doena de pessoas vivas para os mortos. MAGIA NEGRA: Refere-se arte de produzir efeitos sobrenaturais atravs de aliana ou ligao direta com satans e demnios. MGICO: uma pessoa que alega compreender e poder explicar os mistrio atravs de mgica ou magia, que a arte de influenciar ou controlar o curso da natureza, eventos e poderes sobrenaturais atravs de artes ocultas ou secretos. Tudo por meio de fraude. MAGNETISMO DE CURA: um mtodo de cura usado nas pessoas, pelo qual as partes doentes do corpo so cobertas ou analisadas com magnetos ou ms ou com a mo. MALDIO: Cnticos ou feitiaria para prejudicar uma pessoa. MAU OLHADO: Controle ou manipulao feita atravs de um olhar fixo.
MARCA DA BESTA: uma tatuagem ou marca usada por pessoas que se subjugam ao anticristo. MATERIALIZAO : o poder pelo qual se levanta ou ressuscita os supostos espritos de mortos na forma visvel que pode ser vista por todos presentes, tenham eles dons psquicos ou no. MEDITAO: a fixao de sua mente num objeto para receber esclarecimento de espritos, ou seja, por meio deles. MEDITAO TRANSCENDENTAL: a concentrao sobre o reino espiritual a fim de transcender ou alm, ou seja, ir alm das experincias materiais ou empricas para uma "realidade superior" do mundo espiritual; usase oraes e cnticos repetidos. MDIUM: uma pessoa agindo como linha de comunicao entre este mundo e o mundo espiritual, com a suposta habilidade de falar com os mortos; uma pessoa que possui um "esprito familiar".
MESMERISMO (MAGNETISMO ANIMAL): um poder que pertence ordem medinica de natureza para curar doenas por meio de alisamento com as mos. METAFSICA: Pertencente e referindo-se ao cosmos, energia csmica, e o mundo metafsico. MISSA NEGRA: Uma cerimnia blasfema debochando da missa Crist. MSTICO: uma pessoa envolvida com misticismo ou assuntos de ocultismo. MOLOQUE: um dolo que foi adorado e ao qual foram ofertadas crianas vivas, sendo elas queimadas como sacrifcios. MOVIMENTAO DE CORPOS: Nas sesses espritas freqentemente so usados corpos movidos por meio de telecinesia (vide acima) para soletrar palavras de uma mensagem. NECROMANCIA: a prtica de invocar os espritos dos mortos para a finalidade de revelar
o futuro ou para influenciar os eventos no presente. NIRVANA: (Apatia, inrcia _ ensinamento budista). o oceano do nada que representa o ltimo objetivo ou meta dos que acreditam na reencarnao. NUMEROLOGIA: o estudo de nmeros como, por exemplo, as figuras ou nmeros designados para o ano do nascimento de uma pessoa, para determinar a suposta influncia desses nmeros ou figuras na vida, futuro, etc. de uma pessoa. OBJETOS DE BOA SORTE: Amuletos usados para proteo e direo. OBSERVADOR DE ESTRELAS: So aquelas pessoas que adoram as estrelas, o sol, a lua e outros corpos celestiais (Idolatria). OBSERVADOR DE TEMPO (DIAS): uma pessoa que acredita e tem um respeito supersticioso por dias, considerando-os de boa
ou m sorte, sendo isso decidido atravs de astrologia ou superstio, ou crendice. OCULTISMO: So segredos ou mistrios que se relacionam com intervenes sobrenaturais ou foras sobrenaturais. OLHANDO NO FGADO: uma forma de pressgio ou pressentimento. predizer ou profetizar o futuro pela posio ou condio do fgado de um animal sacrificado (Ez 21:21). ONEIROMANCIA (INTERPRETAO DE SONHOS): a adivinhao feita por interpretao de sonhos. OOSCOPIA: Adivinhao feita atravs de ovos, usada freqentemente no vodu ou feitiaria do tipo mexicano. PACTO DE SANGUE SATNICO: fazer um acordo com Satans e ceder-se aos poderes das trevas sem reservas. PARAPSICOLOGIA: um estudo que investiga o aspecto psicolgico do fenmeno
sobrenatural, como por exemplo, a telepatia, a clarividncia, os fantasmas, etc. PENEIRAO: Os rabdomantes (usadores de varinhas) e os que usam pndulos declaram que existem raios ligados terra que fazem mal para a sade, e que esses raios podem ser peneirados por meio de determinadas ou certas caixinhas. PERSEGUIO MGICA OU ATRAVS DE MAGIA: uma forma de magia negra usada para perseguir inimigos "jogando" fei tio em cima deles ou amaldioando-os. PESADELO (INCUBO): um esprito maligno que supostamente fica deitado em cima de uma pessoa enquanto ela dorme e que especialmente mantm ou tem relaes sexuais noite. POES: So misturas de ervas e induzidos por drogas. POLTERGEIST: um fantasma brincalho e pernicioso que dizem ser responsvel pelos
rudos ou barulhos estranhos tais como batidas, pancadas rpidas ou movimentao de objetos. PREMONIO: uma antecipao apreensiva ou receosa de um evento ou acontecimento sem ter meio consciente de saber o porqu da coisa. PRESCINCIA: Conhecimento prvio, premonio, ou clarividncia a respeito de eventos ou circunstancias que acontecero no futuro. PRESSENTIMENTO: uma sensao de que um determinado mal vai acontecer no futuro. PRINCIPADOS: uma ordem de anjos poderosos, satnicos e demnios (Ef 6:12). PROCURA DE GUA OU MINERAIS SUBTERRNEOS COM VARINHA DE CONDO (USO DE VARAS): O uso de uma varinha mgica (geralmente para encontrar gua ou petrleo); "bruxaria de gua". "PROFECIAS": Satans pode fazer profecias em substituio s verdadeiras profecias.
Muitos foram enganados por "profecias" porque eles no testaram os espritos conforme instrudos na Bblia. PROGNOSTICAO : predizer o futuro. PROGRAMAO DE PESSOAS: procurar controlar ou manipular uma pessoa. PROJEO ASTRAL: Diz que a alma deixa o corpo e viaja num nvel de conscincia diferente. PROJEO DE PENSAMENTOS: Tambm uma influencia remota do inconsciente. uma forma de telepatia. PSI: um smbolo representando o aspecto transcendente da personalidade humana. tirado, ou seja. uma letra ou letras tiradas da palavra grega psique (alma). PSICANLISE: Ela, a psicanlise, procura dissecar o mago da vida espiritual do homem e procura resolv-la, dividindo-a em vrios complexos.
PSICOCINESE: a movimentao de objetos fsicos por meio da fora da mente, sem o uso de meios fsicos. PSICOGRAFIA (OU USO DE TBUA PEQUENA): um instrumento ou aparelho usado no meio esprita como um meio para receber mensagens escritas vindas de espritos de pessoas mortas. PSICOMANCIA: a comunicao por meio de ocultismo entre almas ou com espritos. PSICOMETRIA: Geralmente caminha junto com a clarividncia e clariaudio. considerado como sendo o poder para fazer contatos pessoais com uma pessoa ou pessoas vivas que esto ausentes do lugar onde isso praticado. QUEIMANDO INCENSO NOS MONTES (OU BOSQUES): uma prtica usada no culto a deuses pagos (II Rs 23:5-10). QUIROMANCIA: Adivinhao atravs de leitura da mo; quiroscopia.
RABDOMANCIA: a arte de descobrir (adivinhao) coisas por meio de varinha ou condo. RADIESTESIA: a cincia que trata com a determinao de influencias psquicas ou medinicas, usando vara ou pndulo. REBELIO: "Pois a rebelio igual ao pecado de bruxaria" (I Sm 15:23). RECONHECIMENTO: um conhecimento no ntimo da pessoa das coisas que iro acontecer no futuro. REMOO DE VERRUGAS: Mtodos de remoo de verrugas so costumes de natureza muito duvidosa e so geralmente de carter sugestivo ou mgico, envolvendo magia. REENCARNAO: o "renascimento" de uma alma num corpo humano novo ou outra forma de vida. ROSACRUCIANO: uma pessoa que pertence a uma sociedade secreta que alega
possuir vrias formas de conhecimento oculto e poder. RRFA (THE RELIGIOUS RESEARCH FOUNDATION OF AMRICA): Fundao de Pesquisas Religiosas da Amrica. SABBAT: uma reunio principal de bruxas para atrair ou trazer novos membros. SABBATH DE BRUXAS: uma assemblia realizada meia noite com a participao de grupos de 13 bruxas para a efetuao de rituais. SATANS: um arcanjo de Deus cado, decidido em usar vrios tipos de destruio na terra. SATANISMO: a adorao ao diabo, freqentemente envolvendo imitaes burlescas de rituais Cristos. Orao ao diabo, missas negras, etc. SCIOMANCIA: Adivinhao feita atravs de ajuda de um esprito.
SENSITIVA (CLARISENSIBILIDADE): A pessoa que tem a capacidade de diagnosticar doenas, geralmente usando alguma forma de psicometria. SESSO ESPRITA: um grupo de pessoas reunidas para tentar comunicao com os espritos de pessoas mortas. SESSO ESPRITA COM LEVITAO (VIAGEM DA ALMA): o fenmeno do desenvolvimento do esprito pelo qual um mdium ou uma pessoa avanada no espiritismo consegue deixar o seu corpo por meio de entrega total a um esprito de controle. Essa pessoa no est completamente separada do seu corpo, mas ela pode sair dele conscientemente e viajar a lugares distantes. (Tambm conhecido como projeo astral). SESSO ESPRITA COM LUZES: Esta sesso precedida por uma meia hora de meditao durante a qual cada pessoa se prepara para a vinda do esprito. Nesta sesso, um quarto escurecido fica cheio de luzes
vagantes at que isso se torne uma massa de cores e cada luz indica o esprito de "algum que j partiu". SESSO ESPRITA COM O USO DE UMA TROMBETA PARA REVELAES: usada uma trombeta feita de alumnio. Quando o mdium entra em transe, a trombeta ergue-se devagarzinho (por controle de demnios) da mesa e move-se em redor do quarto, parando no meio do ar, de tempo em tempo; a voz do esprito fala atravs da trombeta. SESSO ESPRITA COM TRANSFIGURAO: Nesta sesso, aparece a forma transfigurada de uma pessoa amada que j partiu. SESSO ESPRITA DE PASSIVIDADE OU INRCIA: um processo pelo qual se apaga todo pensamento consciente para que um esprito possa "tomar" controle de um mdium e falar atravs dele. SESSO ESPRITA DE REALIDADE VOCAL: Muitos sons so produzidos atravs
das cordas vocais de um mdium que no so apenas vozes, mas so tambm msica, efeitos de som, instrumentos, etc. As vibraes de som so produzidas distintamente atravs do aparelho vocal do mdium. SEXTO E STIMO LIVROS DE MOISS: um livro ocultista sobre feitiaria (bruxaria). SFF (SPIRITUAL FRONTIERS FELLOSHIP): Confraternidade de Fronteiras Espirituais. SONHADOR DE SONHOS: Expresso usada para descrever alguns falsos profetas que fingiam receber uma revelao de Deus atravs de sonhos, ou que recebiam informaes em sonhos de fonte demonaca e diziam que isso vinha de Deus (Dt 13:1-5). SONHOS: Certifique-se da fonte dos sonhos. Use o mesmo teste que voc usaria para profecias.
SUBSCRIO OU PACTO DE SANGUE: assinar um pacto com satans, geralmente usando o seu prprio sangue ou o de animais. SUCCUBUS (SUCUBO?): um demnio, especialmente aquele que toma a forma de uma mulher e que mantm relaes sexuais com homens enquanto eles dormem (supe-se). SUGESTIONAMENTO MENTAL (INFLUNCIA REMOTA): Isso trata com a transferncia remota (ou indireta) de poderes da mente e que incluiria telepatia, hipnose ou magnetismo. SUPERSTIO: Apesar de ser uma atitude parecida com religio, essa atitude est completamente divorciada de Deus. Ela engloba algumas aes e decises das mais absurdas. SWEDENBORGIANISMO (DOUTRINA RELIGIOSA DE EMANUEL SWEDENBORG, UM MSTICO): um culto que elimina o Sangue de Jesus.
TBUA DE TRS PONTAS: uma tbua pequena apoiada em rodinhas em duas pontas havendo um lpis na posio vertical na terceira ponta o qual, acredita-se, se levemente tocado por dedos, movimenta-se escrevendo palavras dadas pelos espritos. TBUA QUIJA: uma tbua para jogos usada para obter mensagens espritas ou telepticas sobre o futuro ou sobre outras cincias ocultas, ou escondidas (secretas). TALISMS: uma pedra, anel ou qualquer outro objeto que tenha caracteres ou figuras gravadas nele que supostamente possui poderes ocultos e usado como amuleto. TELECINESIA: a produo de movimento no corpo, aparentemente sem a aplicao de fora material; esse poder h muito tempo reivindicado pelos mdiuns espritas. TELEPATIA: a comunicao de uma mente par outra sem um uso de canais fsicos habituais como audio, viso, tato e etc.
tambm conhecido como sugesto mental, leitura da mente, fenmenos telepticos, etc. TELESTESIA: Percepo extra-sensorial de objetos, eventos etc. ( distncia). uma impresso recebida distncia sem a operao habitual de rgos dos sentidos. TEOLOGIA MODERNA: Qualquer teologia que nega o sangue de Jesus considerada dae natureza como sendo um ritual religioso. TEOSOFIA: Qualquer uma das vrias formas de pensamentos religiosos ou filsofos nos quais se alega possuir introspeco mstica da natureza divina ou a uma revelao divina especial. TERAPIA DE CONCEITOS: uma forma de automelhoramento psquico similar s cincias mentais como a de "Unity" ou Cincia Crist. TERAPIA DE CORES: basicamente uma forma de RADIESTESIA, usando cores, ou seja, fios coloridos para diagnosticar ou determinar tratamentos de doenas.
TERCEIRO OLHO: sobrenatural.
poder
hipntico
um mdium e fala e gesticula s pessoas presentes na sesso esprita. TRANSFIGURAO DE ALMAS: a projeo astral; transferncia de almas. TRANSMISSO DE MDIUNS (HEREDITARIEDADE DE MDIUNS): uma posse ou permanncia demonaca nas geraes de uma famlia, passando de um membro de famlia para outro. UMBANDA: Culto brasileiro. UNIDADE: um culto que dispensa a expiao feita por Jesus na cruz. UNITRIO (OU UNITARISTAS): um culto que dispensa o ato de expiao feito por Cristo na cruz; similar a UNIDADE. VIAGEM DA PSIQUE (VIAGEM DA ALMA): Alguns clarividentes psquicos alegam que as suas almas podem deixar os seus corpos e podem viajar grandes distncias (Projeciologia/Consciologia) de acordo com o dado por eles.
TRANSE: um estado inconsciente ou semiconsciente de animao ou movimento parcialmente suspenso, geralmente causado por atividades de espritos. TRANSFERNCIA: passar ou transferir poderes ocultistas, dores, doenas, etc. TRANSFERNCIA POR OCULTISMO: So livros que contm rituais (falam sobre), encantamentos ou feitios, poes mgicas, e do instrues sobre o ocultismo e informaes e tambm explicaes detalhadas sobre prticas psquicas e mgicas. Existem inmeros livros dessa natureza, mas alguns dos mais conhecidos e muito usados so: bblia satnica, os segredos dos salmos, o sexto e stimo livro de Moiss, o livro de Vnus, I ching e tetrabiblos (por Ptolemy). TRANSFIGURAO : quando a forma de um "ente querido que partiu" toma o corpo de
VIDENTE: um adivinhador; o que usa a bola de cristal, ou o que olha fixamente os cristais. VISES: Certifique-se para verificar a origem delas. Lembre-se de que Satans vem como um anjo de luz para enganar as pessoas. VISO SECUNDRIA: Similar (Percepo Extra Sensorial). a ESP
YOGA: So exerccios e meditaes feitas, abrindo-se a mente para poderes malignos. ZODACO: um cinturo imaginrio de planetas e constelaes formando signos astrolgicos. Os astrlogos acreditam que isso afeta a experincia ou vida humana. ZOMBIE: (Cadver reanimado por feitiaria) uma deidade de cobra usada ou vinda do vodu; o poder sobrenatural que, de acordo com as crenas do vodu, pode entrar e reanimar um corpo morto. Conheceis a verdade e a verdade vos libertar (Jo 8:32) PORQUE EU TENHO QUE ACEITAR JESUS CRISTO COMO SALVADOR DA MINHA VIDA ETERNA? R: Para me tornar filho de DEUS - Joo 1. 11 e 12.
VODU: uma religio derivada do culto africano aos antepassados, que envolve encantamentos, necromancia e comunicao com deuses animistas. VO DE PSSAROS: APANTOMANCIA. Veja
VOZ DIRETA: Quando em transe, o rgo vocal do mdium tomado pelos seus espritos de controle ou por outros espritos e as palavras e a modulao ou entonao que se apresenta esto completamente diferentes da voz original. XILOMANCIA: Adivinhao feita atravs de pedaos de madeira.
Ele veio para o seu prprio pas, mas o seu povo no o recebeu. Alguns, porm, o receberam e creram nele, e ele lhes deu o direito de se tornarem filhos de DEUS, no por nascimento natural, isto , como filhos de um pai humano; foi o prprio DEUS quem lhes deu vida. Para ter a vida eterna - Joo 3 15 e 16. Para que todo aquele que nele cr, tenha a vida eterna. Porque DEUS amou o mundo de tal maneira que deu o seu nico filho, para que todo aquele que nele crer no morra, mas tenha a vida eterna. Para provar que cr em DEUS _ Joo 5 . 43 a 47 Pois eu vim em nome do meu PAI , e vocs no me recebem . Quando algum vem em seu prprio nome , esse vocs recebem. _ 43
Como que vocs podem crer , se aceitam a aprovao uns dos outros e no procuram a aprovao que vem do nico DEUS? _ 44 No pense que vou acus-lo diante do PAI; Moises que vai acus-los porque nele que vocs confiam. _ 45 Acreditas em Moiss, deveriam cr em mim , pois ele escreveu a meu respeito.. 46 _ Mas se vocs no acreditam no que ele escreveu, como vo crer nas minhas palavras? 47 Quando nos tornamos filhos de DEUS _ II _ Corintios _ 6. 17 ao 18 E o SENHOR disse ainda: "Vocs precisam deix-los e separa-se deles. No toquem em nada que seja impuro, ento eu os aceitarei. 17. Eu serei o PAI de vocs, e vocs sero meus filhos e minhas filhas, diz o Senhor TODOPODEROSO". . _ 18.
77 - PORQUE DEVO ME BATIZAR NAS GUAS? R. Porque tenho de nascer de novo _ Joo 3. 2 ao 15. Uma noite ele foi visitar a JESUS, e disse: 2. Ns sabemos que o SENHOR um Mestre enviado por DEUS, pois ningum pode fazer esses milagres se DEUS no estiver com ele. JESUS respondeu: Eu afirmo ao Senhor que ningum pode ver o Reino de Deus se no nascer de novo. 4 Como pode um homem velho nascer de novo? - Ser que pode voltar para a barriga da sua me e nascer outra vez? 5 JESUS disse : Eu afirmo que ningum pode entrar no Reino de Deus se no nascer da gua e do Esprito. _ 6 A pessoa nasce fisicamente de pais humanos, mas nasce espiritualmente do Espirito de Deus.- 7 Por isso no se admire deu disser que todos vocs precisam nascer de novo. - 8 O vento sopra onde quer, e ouve-se o barulho que faz, mas no se sabe de onde vem nem para onde vai. O mesmo acontece com
todos os que nascem do Esprito. _ 9 _ Como pode ser isso? Perguntou Nicodemos. _ 10 _ JESUS respondeu: - O Senhor Professor do povo de Israel e no entende isso? . 11 _ Pois eu afirmo o seguinte: ns falamos daquilo que sabemos e contamos o que temos visto, mas vocs no querem aceitar a nossa mensagem. 12 _ Seno acreditam quando falo das coisas deste mundo , como que vo acreditar se eu falar das coisas do Cu? _ 13 _ Ningum subiu ao cu, a no ser o Filho do Homem, que desceu do cu. 14- Assim como Moiss levantou numa estaca a serpente de bronze no deserto, tambm o Filho do Homem tem de ser levantado, 15 _ para que todo o que nele crer no morra, mas tenha a vida eterna. Porque JESUS CRISTO ordenou. Marcos 16; 15 ao 18 16- Quem crer e for batizado ser salvo, mas quem no crer ser condenado. 17- Aos que crerem ser dado o poder de fazer estes
milagres; expulsar espritos maus em meu nome e falar novas l lnguas, 18 _ se pegarem em cobras ou beberem algum veneno, no sofrero nenhum mal, e, quando puserem as mos sobre os doentes, estes ficaro curados. Joo batizou assim. Marcos 1. 1 ao 8 A Boa-Notcia que fala a respeito de Jesus Cristo(FILHO DE DEUS), comeou como o profeta Isaas tinha escrito. Isaas escreveu o seguinte: "DEUS disse: Eu mando o meu mensageiro adiante de voc para preparar o seu caminho. 3. Ele est gritando no deserto: Preparem o caminho para o Senhor passar! Abram estradas retas para ele." 4. E foi assim que Joo Batista apareceu no deserto, batizando o povo e anunciando esta mensagem: Arrependam-se dos seus pecados e seja batizados, que DEUS os perdoar. 5- Todos os moradores da Regio da Judia e da cidade de Jerusalm iam ouvir Joo. Quando confessavam os seus pecados, ele os batizava
no Rio Jordo..7- Dizia ao povo: - Depois de mim vem algum que mais importante do que eu, e no mereo a honra de me baixar e desamarrar as correias das sandlias dele. Eu batizei vocs com gua, mas ele os batizar com o Esprito Santo. Jesus batizou . MARCOS 9 ao 11 Nessa ocasio Jesus veio a Nazar, uma pequena cidade da regio da Galilia, e foi batizado por Joo Batista no Rio Jordo. 10No momento em que saa da gua, Jesus viu o cu se abrir e o Esprito de DEUS descer como pomba sobre ele. 11 E do cu veio uma voz, que disse : - Tu s o meu filho querido e me ds muita alegria. Porque posso cortar cabelo? R:. Porque isso doutrina de homens e no de DEUS. Colossenses 2 . 20 ao 23 20- Vocs morreram com CRISTO e esto livres dos Espritos maus que dominam o universo. Ento, porque que vocs esto vivendo como se pertencessem a este mundo? Porque que obedecem a ordens como estas?
21.- No pegue nisto", no prove aquilo", "no toque naquilo"? 22.- Todas essas proibies se referem a coisas que se tornam inteis depois de usadas. So penas leis e ensinamentos humanos. De fato parece que neles h sabedoria, ao exigirem a adorao forada dos anjos, a falsa humildade e um modo severo de tratar o corpo.. Mas tudo isso no tem nenhum valor para controlar as paixes que levam imoralidade. Mateus 23 : 5 5. Fazem tudo para serem vistos. Vejam como so grandes os trechos das Escrituras Sagradas, que eles copiam e amarram na testa e nos braos! E olhem os pingentes grandes das suas capas. Corntios 3.16 ao 18 16. Mas ele pode ser tirado, como dizem as Escrituras Sagradas: O vu de Moiss foi tirado quando ele se voltou para o Senhor. Aqui a Palavra Senhor quer dizer o Esprito de DEUS. E onde o Esprito do SENHOR est presente, a
h liberdade. Portanto, todos ns com o rosto descoberto, refletimos como um espelho a Glria do Senhor, aquela Glria vem do Senhor, que o Esprito. Ela nos torna parecidos com o Senhor, e assim a nossa Glria vai ficando cada vez maior. Porque eu tenho que dar dzimo e oferta? R: Porque ordem de Deus. Malaquias 3: 8 ao 10 8-Eu pergunto: Ser que algum pode roubar a DEUS? "Mas vocs tm roubado ainda me perguntam: Como que estamos te roubando? "Vocs me roubam no dzimo e nas ofertas. 9Todos vocs esto me roubando, e por isso eu amaldio a nao toda. Eu O DEUS TODO PODEROSO, ordeno que tragam todos os seus dzimos aos depsitos do Templo, para que haja bastante comida em minha casa. Ponha-me a prova e vero que eu abrirei as janelas do cu e farei cair sobre vocs as mais ricas bno.
Levtico 27. 30 ao 34 30-A dcima parte das colheitas, tanto de cereais como das frutas, pertence ao DEUS ETERNO e ser dada a ele. 31-Se o dono quiser tornar a comprar alguma poro desta dcima parte, pagar o preo marcado, mais um quinto. 32- De cada 10 animais domsticos, um pertence ao DEUS ETERNO. Quando o dono contar o seu gado as suas ovelhas e cabras, cada dcimo animal pertencer ao ETERNO. 33- Qualquer que seja a condio do animal. O dono no poder trocar por outro. Mas se houver troca, ento os dois animais pertencem ao ETERNO e no podero ser comprados de novo. 34- Foram esses os Mandamentos que o DEUS ETERNO deu a Moiss, no Monte Sinai, para o povo de Israel. Joel 1. 13 ao 14 13-Sacerdotes, vocs quem apresentam as ofertas no altar, vistam sacos de pano grosseiro e chorem. Servos do meu DEUS, venham ao Ptio do Templo e chorem a noite inteira, Pois
na casa de nosso DEUS no h mais ofertas de alimento nem de vinho. 14 _ Convoquem uma reunio no Templo e anunciem um dia de jejum. Renam as autoridades e todo o povo de Jud no Templo do ETERNO, o nosso DEUS, e orem a ele pedindo socorro. I-Corntios 6. 10 Com certeza vocs sabem que os maus no herdaro o Reino de DEUS. No se enganem, no herdaro o Reino de DEUS, os imorais, os que adoram dolos, os adlteros, os homossexuais, os ladres, os avarentos, os bbados, os difamadores, os marginais. Porque tenho que tomar CEIA? R: Para ficar firme e morar com CRISTO. I Corntios 11. 23 ao 26 23. Porque eu recebi do SENHOR o ensino que passei a vocs: que o SENHOR JESUS, na noite em que foi trado, pegou o po. 24- e deu graas a DEUS. Depois partiu o po e disse: "Isto o meu corpo, que entregue em favor
de vocs, faam isto em memria de mim". 25Assim depois de jantar, pegou o clice e disse: "Este clice o novo acordo feito por DEUS com o seu povo, acordo que selado com o meu sangue. Cada vez que vocs beberem deste clice, faam isto em memria de mim". Porque cada vez que vocs comem deste po e bebem deste clice, anunciam a morte do SENHOR, at que ele venha. Joo 6. 53 53- Ento JESUS disse: - Eu afirmo que, se vocs no comerem a carne do Filho do Homem e no beberem do sangue, no tero vida em vocs mesmos. Porque no devo sair da Igreja? Hebreus 10. 15 ao 18 15-E o Esprito Santo nos d o seu Testemunho sobre isso. Primeiro ele diz: 16- Quando esse tempo chegar, diz o SENHOR, eu farei com o povo de Israel este acordo: porei as minhas leis nos seus coraes e as escreverei nas suas
mentes." 17- Depois diz: "No me lembrarei mais de seus pecados nem das suas maldades. "18-Assim quando os pecados so perdoados, j no h mais necessidades de ofertas para tir-los. Porque tenho que obedecer ao Pastor? 17-Obedeam aos seus lderes e sigam as suas ordens, pois eles cuidam sempre das necessidades espirituais de vocs, sabendo que vo prestar contas disso a DEUS. Se vocs obedecerem, eles faro o trabalho com alegria, porque, se eles fizerem o trabalho com tristeza, isso no ajudar vocs em nada. Porque no preciso guardar o sbado? Joo 5. 8 ao 18 8 Disse-lhe Jesus: Levanta-te, toma o teu leito e anda. 9 Imediatamente o homem ficou so; e, tomando o seu leito, comeou a andar. Ora, aquele dia era sbado.
10 Pelo que disseram os judeus ao que fora curado: Hoje sbado, e no te lcito carregar o leito. 11 Ele, porm, lhes respondeu: Aquele que me curou, esse mesmo me disse: Toma o teu leito e anda. 12 Perguntaram-lhe, pois: Quem o homem que te disse: Toma o teu leito e anda? 13 Mas o que fora curado no sabia quem era; porque Jesus se retirara, por haver muita gente naquele lugar. 14 Depois Jesus o encontrou no templo, e disse-lhe: Olha, j ests curado; no peques mais, para que no te suceda coisa pior. 15 Retirou-se, ento, o homem, e contou aos judeus que era Jesus quem o curara. 16 Por isso os judeus perseguiram a Jesus, porque fazia estas coisas no sbado. 17 Mas Jesus lhes respondeu: Meu Pai trabalha at agora, e eu trabalho tambm.
18 Por isso, pois, os judeus ainda mais procuravam mat-lo, porque no s violava o sbado, mas tambm dizia que Deus era seu prprio Pai, fazendo-se igual a Deus. 78 - COMBATE ESPIRITUAL A orao um campo de batalha _ O tempo gasto em orao no esgota nossos recursos, mas torna-os efetivos. 1. A REALIDADE DO CONFLITO ESPIRITUAL _ Cada crente est envolvido num conflito espiritual, quer queira, quer no. No uma escolha. Os problemas que enfrentamos so gerados por foras sat nicas _ principados e potestades, governantes do reino das trevas. (Ef 6:12). 1.1. Somos seres espirituais e nossa derrota ou vitria ganha, antes de tudo, no reino do esprito. 1.2. No se pode ignorar que h foras contrarias no reino do esprito lutando contra ns.
1.3. O reino das trevas tem uma bem estruturada organizao. Daniel 10:12,13; Lc 4:5,6; Ef 6:12; Ez 28:11-15 so alguns dos textos que mostram essa realidade. 2. A REALIDADE DA VITRIA EM CRISTO. 2.1. Jesus despojou as potestades de sua autoridade (Cl 2:15). 2.2. Somos conduzidos em triunfo (II Co 2:14). No somos chamados a ganhar uma vitria, mas a celebrar a vitria alcanada por Cristo em nosso lugar. 3. A REALIDADE DA PROTEO DIVINA CONTRA OS ATAQUES DE SATANS. 3.1. A armadura de Efsios 6:10-18 destinada ao guerreiro de orao. Serve de proteo contra os ataques inimigos. 3.2. Como estar protegido contra os ataques na vida de orao. 3.2.1. Seja forte no Senhor (Ef 6:10).
3.2.2. Esteja especificamente informado das maquinaes inimigas (Ef 6:12) 3.2.3. Esteja propriamente vestido (Ef 6:11). Revestir-se com a armadura de Deus est relacionado com o "orando em todo tempo". 3.2.4. Seja um intercessor que lana mo da intercesso sobrenatural (Ef 6:18). 4. A REALIDADE DAS ESPIRITUAIS (II Co 10:3-5). ARMAS
4.1. A Palavra de Deus a Espada de Esprito. Esta a arma ofensiva usada por Jesus contra Satans e pela mesma arma que alcanamos a vitria. 4.2. O Nome de Jesus transporta a mais alta autoridade no mundo do esprito (Fp 2:9,10). E Ele nos deu Sua autoridade e o direito de usar Seu nome (Lc 10:19; Tg 4:7; At 3:6,12,13,16). O poder que est por trs do Nome de Jesus o poder do Altssimo. Somos exortados a crer nesse Nome (I Jo 3:22,23).
O Nome de Jesus a chave que abre os tesouros do cu e fecha os portes do inferno. 4.3. O Esprito Santo outro elemento importante. Temos uma armadura de proteo e armas, mas o Esprito Santo que nos capacita e d poder para us-las. O Esprito Santo o poder de Deus. Quanto mais confiamos e nos submetemos a Ele, tanto mais efetiva nossa orao. Veja Efsios 3:20. DORES DE PARTO Deus lana mo de realidades visveis para nos ensinar as que esto no reino do esprito. Para que as realidades espirituais se manifestem na terra, devem ser geradas no esprito e ento viro luz. 1. DORES DE PARTO uma expresso que traduz vrias palavras no hebraico: "YALAD" (Gn 38:27), "TELWAG" (Ex 18:8), "THALAH" (Jr 4:31). Seu significado : dar luz, agir como parteira, trazer luz filhos, perturbao, pesar, dor, afetar, orar, uma
mulher em dores de parto, trabalho. No grego temos "ODINO" (Gl 4:19), que quer dizer "experimentar a dor do parto". 2. O ESPRITO SANTO GEME. _ Romanos 8:22-27 fala do gemer (dores de parto) da criao, dos homens e do Esprito Santo. A conscincia da dor que precede o nascimento reside em Deus mesmo, por causa do seu amor perfeito. Atravs da nossa comunho com Deus adquirimos conscincia desse gemer, desse peso e nos tornamos participantes do sofrimento da criao. O Esprito Santo traz para ns a conscincia do sofrimento e intercede com gemidos que no podem ser expressos na articulao comum, isto , em palavras normais. 3. PELAS DORES DE PARTO QUE OS FILHOS VM LUZ. Isaias declara: "Quem jamais viu tal coisa? Quem viu coisa semelhante? Pode acaso uma terra nascer num s dia? Ou nasce uma nao de uma s
vez? Pois Sio; antes que lhe viessem as dores, deu a luz seus filhos" (Is 66:8). Muitos textos da Bblia tm dois sentidos: um natural e outro o sentido espiritual. Este um deles. Fala Israel vindo luz, mas fala tambm da Igreja. Hebreus 12:18-23 diz que a Igreja tem chegado a Sio. Os filhos de Deus so gerados no esprito e algum sofre as dores para que elas nasam. 4. AS DORES DE PARTO TAMBM ESTO PRESENTES NO CRESCIMENTO, RUMO MATURIDADE PLENA. _ disso que Paulo fala em Glatas 4:19. De novo sente as dores de parto. Experimentou-as primeiro, para que nascessem e agora para que cresam. 5. O Esprito Santo trar ao esprito do crente esse gemer, essa dor, esse trabalho. O crente deve se submeter a esse mover e interceder at que os filhos venham luz. 6. O Segredo de toda intercesso a submisso ao Esprito de Deus em ns. Seguindo Seu
mover em nosso esprito, estaremos em linha com o corao do Pai. Uma das razes de falta de vida em muitas igrejas, que tem havido muitas adeses, mas no nascidos de novo. Falta quem se entregue a Deus como instrumento das dores de parto geradas pelo Esprito Santo. PESO PODE VIR COMO UM IMPULSO OU TER UMA LONGA DURAO. 7. O PESO REPENTINO _ H um impulso repentino para orar. O guerreiro de orao de repente tomado por um ardente desejo de orar e no se sente bem enquanto no o faz. De repente, tambm, o peso levantado e h uma nota de vitria, de alegria no esprito. Este sinal de que a intercesso alcanou seu objetivo. 8. O PESO A LONGO TERMO _ Este quando o guerreiro de orao levado a orar por um mesmo assunto por um longo tempo.
Por exemplo: a favor dos pescadores, da unidade da igreja, do aviamento, etc. 9. O Esprito nos faz andar a frente de Satans em suas maquinaes. Se respondermos a esses pesos de orao, os planos do inimigo sero frustrados antes da sua manifestao. Nossa vida de orao no deve ser governada pelos feitos de Satans. Antes dos seus feitos podemos alcanar a vitria. IMPORTANTE QUE SE ORE AT QUE O CETRO SEJA LEVANTADO. _ Ester colocou-se diante do rei at que ele levantou o cetro para ela. Assim devemos fazer: comparecer perante o Rei at que em nosso esprito tenhamos o testemunho de que a vitria foi alcanada e o cetro de Deus foi levantado por ns. Como saber que isso aconteceu? Como veio o peso, vir o alvio. Como vieram as lgrimas e gemidos, vir o gozo. Nosso esprito receber o testemunho do Esprito Santo de que est feito.
9.1.OUSADIA _ Ousadia _ fala de coragem, galhardia, fervor, confiana. Hebreus 4:16 declara: "Acheguemo-nos, portanto, com ousadia, junto ao Trono da Graa, a fim de recebermos misericrdia em ocasio oportuna". A intercesso exige coragem, disposio, fervor, ousadia. Ousadia diante de Deus e diante do inferno. Nenhum tmido ou covarde se colocar diante de Deus a favor dos homens, nem lutar at a vitria contra Satans. NOSSA OUSADIA VEM DE JESUS. Ele nos garante livre acesso presena de Deus, com a garantia de que, em Seu Nome, os tesouros da graa do Pai esto nossa disposio. O mesmo Nome nos d autoridade sobre os poderes das trevas. "Pelo qual (Jesus) temos ousadia, acesso com confiana, mediante a f Nele". (Ef 3:12).O intercessor precisa de ousadia para ir a outros a quem Deus envia uma mensagem. Na maioria das vezes o Esprito revela situaes para que
se possa orar pelo assunto, mas haver ocasies em que Ele levar o guerreiro de orao a entregar uma mensagem. ESTA UMA ORAO QUE PODEMOS FAZER A NOSSO FAVOR: POR OUSADIA.A igreja de Jerusalm o fez e foi atendida (At 4: 29-31). Paulo pediu que a igreja orasse para que ele falasse com ousadia, intrepidez (Ef 6;18-20). A OUSADIA UMA CARACTERSTICA DO JUSTO. "Fogem os perversos sem que ningum os persiga; mas o justo ousado como o leo" (Pv 28:1). A justia de Cristo nos foi imputada. Deus olha para ns via Jesus e o inimigo v em ns um filho de Deus. Podemos estar diante do trono e podemos saquear o inferno. Tambm temos uma mensagem de Deus para homens e vamos entreg-la sem qualquer temor. 9.2.AUTORIDADE _ Autoridade o poder ou direito de comandar ou agir, domnio ou controle. No grego a palavra "EXOUSIA"
que significa a habilidade ou fora com que revestido e o direito de exercer aquele poder. NINGUM PODE EXERCER AUTORIDADE A MENOS QUE SAIBA QUEM E QUE DIREITOS TEM EM CRISTO _ Toda autoridade procede Dele e Ele nos deu o privilgio de usar seu nome com tudo o que representa no cu, no inferno e na terra. O intercessor tem autoridade de se colocar entre a vida e a morte (Nm 16:48). Essa autoridade repousa sobre a Palavra de Deus e o nome de Jesus (Is 55:11; Mc 16:17,18; Jo 14:13). No importa o que est acontecendo, a vitria est garantida pela autoridade e poder do Nome. Quando ele proferido o cu entra em operao. COMO OBTER O MELHOR DE DEUS NA INTERCESSO 1. COLOQUE A PALAVRA DE DEUS EM SEU DEVIDO LUGAR _ Sua atitude para com
a Palavra de Deus a mesma para com o prprio Deus. Voc no ama a Deus mais do que ama a Sua Palavra, pois a Palavra o prprio Deus. Voc no obedece a Deus mais do que obedece a Sua Palavra, pois a Palavra expressa a vontade de Deus. Deus significa tanto para voc quanto Sua Palavra significa. 1.1. CONHEA A PALAVRA _ necessrio disciplina para se adquirir um slido conhecimento da Bblia. Ningum poder orar efetivamente sem conhecimento da Palavra, pois Deus fiel ao que prometeu nela. Deus ouve os pedidos em harmonia com Sua vontade. Sua vontade est revelada em Sua Palavra. Deus s ouve a orao da f. A f comea onde Sua vontade conhecida e a f gerada e alimentada pela Palavra. 1.2. ORE A PALAVRA _ Toda orao deve ser respaldada pela Palavra de Deus. Isso fortalecer a f e se constituir em arma contra o inimigo. Quando oramos a Palavra estamos orando em linha com o cu. O elo funciona assim:
1.2.1. Jesus est orando diante de Deus. Ele ora a Palavra, pois Ele mesmo a Palavra. 1.2.2. O Esprito Santo fala do que ouve Jesus falar. Ele ouve o que Jesus ora e, como habita em nosso esprito, pode nos comunicar o objeto da orao. 1.2.3. Ns nos submetemos ao Esprito Santo e dependemos Dele para nos revelar, atravs da Palavra escrita, o que o Senhor Jesus est orando. 1.2.4. O Esprito Santo nos guia a um texto ou textos que serviro de base para nossa orao. 1.2.5. Tomamos aquela palavra e a colocamos diante de Deus, no esprito de Isaas 62:6 a traduo Ampliada da Bblia declara: "... vs (que sois servos e pelas vossas oraes) trazeis o Senhor lembrana (de Suas promessas)...". 1.2.6. Quando essa cadeia se completa estamos diante de uma perfeita sintonia: A Palavra escrita, o crente, o Esprito Santo e Jesus dizem a mesma coisa diante de Deus Pai.
uma concordncia absoluta. E a promessa : "Se dois dentre vs, sobre a terra, concordarem a respeito de qualquer coisa que pedirem, ser-lhes- concedidas por meu Pai que est nos cus" (Mt 18:19). A Palavra escrita o intercessor e o Esprito Santo concordam com Jesus diante do Pai e, em conseqncia, o poder de Deus ser manifesto na terra. 1.3. USE A PALAVRA COMO ARMA DE COMBATE ESPIRITUAL _ Efsios 6 a armadura que Deus nos deu para a nossa proteo. So vrias peas. Mas h uma nica arma ofensiva, e esta a INFALVEL PALAVRA DE DEUS, ESPADA DE DOIS GUMES. Essa foi a arma usada por Jesus e dever ser usada por ns. A Espada do Esprito a arma temida por Satans. Todo o poder de Deus est por trs da Sua Palavra e Satans foge dela. A Palavra em nossos lbios, diante do inimigo, nos garantir a vitria contra a dvida e os ataques inimigos no reino do esprito.
2. DEPENDE TOTALMENTE DO ESPRITO SANTO NA VIDA DE INTERCESSO. 2.1.S O ESPRITO SANTO CONHECE AS PROFUNDEZAS DE DEUS. Ele vive em ns e nos assiste (Rm 8:26,27). 2.2. O ESPRITO NOS D UMA LINGUAGEM DE ORAO. Isso nos permite orar por questes que transcendem a mente (I Co 14). 2.3. Na intercesso tanto podemos orar com a mente, como com o esprito. Orando no esprito, pelo Esprito Santo, podemos interceder at nas lnguas das naes. 2.4. A intercesso no esprito permite-nos orar mais (Ef 6:18). At quando dormimos o esprito pode permanecer alerta. 2.5. A orao no esprito um privilgio do crente. 2.5.1. Edifica a f (Judas 20).
2.5.2. Glorifica a Deus de modo efetivo (At 10:46). 2.5.3. Faz o crente participante da intercesso do Esprito Santo (Rm 8:26). 2.5.4. Traz edificaes pessoais (I Co 14:4). 2.5.5. fonte de descanso (Is 28:11,12). A Palavra e o Esprito Santo esto intimamente ligados. O que toma a Palavra e enche o seu corao da mesma e se entrega ao Esprito, se torna ilimitado na vida de intercesso, pois o Esprito e a Palavra so Deus mesmo em nossos lbios. Toda orao gerada em nosso Esprito, pelo Esprito de Deus, respaldada pela Palavra escrita, feita em f, na autoridade do nome de Jesus, produzir seu efeito na terra. 79 - EVANGELIZAO ALM DAS MURALHAS DA IGREJA
A Igreja ainda no percebeu que evangelizando dentro das suas quatro paredes, ela efetivamente construiu uma muralha entre si prpria e os no-salvos. Mais de mil tribos nunca tiveram um testemunho do Evangelho. Alcanar estas pessoas, portanto, o sinal que Cristo predisse, mas que ainda no foi cumprido. Este o sinal que se refere a voc e a mim. Ns estamos autorizados a alcanarmos os que ainda no foram alcanados com o Evangelho de Cristo. por isto que estamos fazendo todo o possvel para ganharmos almas e para estimularmos a todos os cristos a serem ganhadores de almas. por isto que temos desenvolvido todo um arsenal de armas para a evangelizao. Com elas, equipamos os ganhadores de almas ao redor do mundo para aumentarem a sua colheita de almas, medida que saem em busca destes negligenciados.
Estas foram as ultimas palavras de Cristo para ns. Esta foi a nica coisa que Ele deixou para fazermos. Ser que a Igreja j realizou isto? APRENDA COM REVOLUCIONRIOS OS
Estes lderes polticos e mercenrios vo para as prprias pessoas que a Igreja muitas vezes tem negligenciado. Eles pagam qualquer preo e fazem qualquer sacrifcio para viverem nas mais difceis regies. O mensageiro do Evangelho dos dias de hoje no foi equipado nem estimulado a alcanar estas pessoas. Em geral, eles quase no sobreviveriam nestas regies; assim sendo, estas tribos so deixadas sem Cristo. Contudo, os insurgentes enviam os seus professores para viverem de uma forma totalmente indgena e para fazerem o maior sacrifcio _ de suas prprias vidas _ para organizarem estas tribos em foras que alcancem os seus propsitos. O que a Igreja ainda no fez, os revolucionrios j fizeram. As prprias pessoas que so negligenciadas pela Igreja tornam-se uma estufa para o plantio de sementes inimigas. 80 - CONCLUSO Evangelizao: L fora onde as Pessoas esto. Meu Irmo, parabns voc leu este livro para
Que lies prticas para os cristos so os revolucionrios polticos. Voc j pensou nisto? Eles invadem e se infiltram nas naes em desenvolvimento. Os seus lderes retiram-se para as colinas, selvas, e pntanos, e, desses locais impem um controle sobre as tribos locais. Uma vez entrincheirados no meio destas pessoas esquecidas, onde as enfermidades e a pobreza crescem assustadoramente, eles organizam grupos guerrilheiros e comeam os seus sucessivos ataques com fugas rpidas. Primeiramente nas vilas; em seguida, nas cidadezinhas e cidades maiores; o objetivo deles sempre uma tomada de poder de mbito nacional.
tanto voc inteirou do que esta por traz dos poderes Satnicos e qual e sua finalidade. Porisso se voc ainda no aceitou a JESUS CRISTO, como nico e suficiente Salvador de sua preciosa alma vivente tome uma posio agora, indo a verdadeira Igreja do Senhor JESUS CRISTO aqui na terra, porque as portas do Inferno no prevalecero contra a Igreja do Senhor , reivindique o Batismo nas guas e do Espirito Santo de Deus, por que eu quero encontrar contigo na cidade Quadrangular, andando pelas ruas de ouro, onde eu e voc passaremos a vida eterna.Voc um cidado do Reino Celestial, e no pertence a este mundo tenebroso, o Livrerbitrio significa a auto-determinao individual a escolha sua onde voc passar a vida eterna? Ao homem est previsto morrer uma s vez vindo o juzo de Deus, onde a pessoa poder viver toda eternidade em completo gozo e alegria e ou seno escolheu a vida(JESUS CRISTO), a vida eterna(homem da perdio) em completo sofrimento eterno num lugar(Lago de Lodo de Fogo, onde o fogo
no apaga e o verme no morre) reservado desde a fundao da terra para Satans (Diabo) e os seus Demnios , estes j condenados. Creia na Palavra de Deus. E que Deus ilumine a sua vida para que voc faa a escolha. Doao Faa um voto com "Deus" , ajudando este ministrio, adquirindo livros e doando aos amigos e irmos. Querido irmos se o Espirto Santo de Deus, colocou em seu corao o desejo de cooperar com este ministrio doando sua oferta, peo para depositar na conta corrente abaixo, que o senhor Jesus Cristo o abenoe ricamente, com as mais de 8.000 promessas da bbla. Herana do Senhor so os filhos; o fruto do ventre, seu galardo. Salmo. 127:3
e-mail: Hermes_campos@hotmail.com, hermes_campos2005@yahoo.com.b r fone : (67) 9605-1050 99598872 O SANGUE DE JESUS CRISTO TEM PODER Se voc no pode ir envie o missionrio para ganhar almas para Reino do Senhor Deus.Seja um Semeador do Reino do Senhor Jesus Cristo. Invista em misses. PR.HERMES DE CAMPOS PINTO
Blasfmia contra o Esprito Santo Poucos tpicos bblicos geram mais discusso do que a blasfmia contra o Esprito Santo. Todos parecem saber que esse pecado imperdovel, mas as opinies diferem amplamente quanto ao que ele . Alguns dizem que suicdio, outros que adultrio, e ainda outros pensam que se refere rejeio do evangelho depois que o Esprito Santo veio no dia de Pentecostes. Quase ningum se detm para examinar os contextos das referncias blasfmia contra o Esprito Santo. Como acontece com todos os outros assuntos, a anlise disciplinada e cuidadosa do texto esclarece a confuso. Infelizmente, muitas pessoas religiosas desenvolveram o hbito de resolver os assuntos sem nem mesmo olhar para o texto, muito menos estud-lo atentamente. Os textos relevantes so
encontrados nos trs primeiros evangelhos. Em Mateus 12, as afirmaes de Jesus sobre blasfemar contra o Esprito Santo ocorreram quando ele curou um homem cuja possesso pelo demnio o havia feito cego e mudo. Em Marcos 3, a cura no mencionada, mas a maioria d que Jesus disse na ocasio . Lucas registra a cura no captulo 11 e menciona a blasfmia contra o Esprito Santo em 12:10. O Contexto "Ento, lhe trouxeram um endemoninhado, cego e mudo; e ele o curou, passando o mudo a falar e a ver. E toda a multido se admirava e dizia: este, porventura, o Filho de Davi? Mas os fariseus, ouvindo isto, murmuravam: Este no expele demnios seno pelo poder de Belzebu, maioral dos demnios" (Mateus 12:22-24)). Note trs coisas. Primeiro, Jesus curou um homem que era
cego e mudo. H simplicidade impressionante no modo como Mateus registrou o milagre: ele simplesmente disse que o homem falou e viu. Segundo, a multido viu o que Jesus fez e comeou a concluir que ele poderia ser o Filho de Davi; isto , o Messias. Terceiro, os fariseus ouviram o que o povo estava dizendo e decidiram que eles tinham que descobrir algum plano radical para calar a influncia de Jesus. Eles o acusaram de expelir demnios pelo poder de Satans. Eles estavam tentando neutralizar o efeito dos milagres de Jesus e impedir os outros de crerem nele. Esta era uma manobra brilhante por parte dos inimigos de Jesus porque no somente explicava suas grandes obras, mas lanava uma sombra de suspeita sobre ele. Era imperativo que ele respondesse convincentemente acusao deles. A Defesa de Jesus "Jesus, porm, conhecendo-lhes os
pensamentos, disse: Todo reino dividido contra si mesmo ficar deserto, e toda cidade ou casa dividida contra si mesma no subsistir. Se Satans expele a Satans, dividido est contra si mesmo; como, pois, subsistir o seu reino? E, se eu expulso demnios por Belzebu, por quem expulsam os vossos filhos? Por isso, eles mesmos sero os vossos juzes. Se, porm, eu expulso demnios pelo Esprito de Deus, certamente chegado o reino de Deus sobre vs. Ou como pode algum entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarr-lo? E, ento, lhe saquear a casa" (Mateus 12:25-29). Jesus respondeu com trs pontos. Primeiro, ele mostrou que era ilgico pensar que Satans estava lutando consigo mesmo. difcil imaginar que o diabo pudesse ser to tolo. Poucos procuram ferir a si mesmos, e aqueles que
o fazem provavelmente no sobrevivero por muito tempo. Se, de fato, o diabo tivesse comeado a atacar a si mesmo e aos seus prprios servos, ento todos poderiam deixar de se preocupar com ele, porque seu reino logo desapareceria. Segundo, Jesus questionou os fariseus sobre os outros que estavam expelindo demnios. Ele estava, provavelmente, se referindo a pessoas a quem ele tinha dado o poder de expelir demnios (veja Mateus 10:1; Lucas 9:49-50; 10:1, 17). Muitos destes eram, provavelmente, filhos dos prprios fariseus. Conquanto eles pudessem levianamente acusar Jesus de expelir demnios em aliana com o diabo, certamente eles no estariam querendo dizer o mesmo de seus prprios filhos. Finalmente, Jesus mostrou como sua expulso de demnios era parte do programa do reino. A misso de Jesus era tirar pessoas do domnio de Satans. Antes dele vir, Satans podia, por causa
do pecado, declarar que todos os homens eram sua propriedade. Jesus veio para perdoar os pecados e assim "roubar" do diabo aquelas almas que ele tinha considerado como suas possesses. Para poder roubar a casa de um valente, contudo, precisa-se primeiro amarr-lo, antes de tirar seus bens. Isto o que Jesus estava fazendo ao expelir demnios. Ele estava amarrando Satans para que ele pudesse tomar as almas que tinham estado sob o controle do diabo. Este era um conflito entre dois reinos. Jesus, libertando os homens do domnio demonaco, estava demonstrando que sua soberania era superior de Satans. A Advertncia de Jesus "Quem no por mim contra mim; e quem comigo no ajunta espalha. Por isso, vos declaro: todo pecado e blasfmia sero perdoados aos homens; mas a blasfmia contra o Esprito no ser perdoada. Se algum
proferir alguma palavra contra o Filho do Homem, ser-lhe- isso perdoado; mas, se algum falar contra o Esprito Santo, no lhe ser isso perdoado, nem neste mundo nem no porvir" (Mateus 12:30-32). Aqui, Jesus advertiu sobre a necessidade de decidir em que lado estar. A guerra torna a neutralidade impossvel. Temos que servir a Jesus ou a Satans. Jesus tambm advertiu sobre o perigo de blasfemar contra o Esprito Santo. Sabemos que Jesus expelia demnios pelo poder do Esprito Santo: "Se, porm, eu expulso demnios pelo Esprito de Deus, certamente chegado o reino de Deus sobre vs" (Mateus 12:28). Ento, quando eles o estavam acusando de expelir demnios por Belzebu, o rei dos demnios, eles estavam blasfemando contra o Esprito Santo, o verdadeiro poder atravs do qual estas grandes coisas estavam sendo executadas. Eles no somente testemunharam a forma humana
de Jesus, mas viram a demonstrao do Esprito Santo. Pode ter sido perdovel terem deixado de reconhec-lo como um homem, mas desde que Deus tinha posto seu Esprito dentro dele (Mateus 12:18), eles no tinham desculpa. Ligue estas afirmaes sobre o perigo de blasfemar contra o Esprito Santo com o prximo ponto que Jesus afirmou: "Ou fazei a rvore boa e o seu fruto bom ou a rvore m e o seu fruto mau; porque pelo fruto se conhece a rvore. Raa de vboras, como podeis falar coisas boas, sendo maus? Porque a boca fala do que est cheio o corao. O homem bom tira do tesouro bom coisas boas; mas o homem mau do mau tesouro tira coisas ms. Digo-vos que de toda palavra frvola que proferirem os homens, dela daro conta no Dia do Juzo; porque, pelas tuas palavras, sers justificado e, pelas tuas palavras, sers condenado" (Mateus 12:33-37).
Jesus estava mostrando que o problema da blasfmia muito mais srio do que meras palavras por si mesmas. O que dizemos revela o que somos. Se algum examina o contedo do balde, sabe o que est no fundo o poo. Se algum examina as palavras que so faladas, ele sabe o que est no corao. Palavras so sinais de carter. E isto no verdade somente quanto a palavras de blasfmia, verdadeiro tambm quanto a palavras de confisso. Paulo escreveu: "Se, com tua boca, confessares Jesus como Senhor e, em teu corao, creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, sers salvo. Porque com o corao se cr para justia e com a boca se confessa a respeito da salvao" (Romanos 10:910). No que as palavras, em si mesmas, tenham algum poder mgico, supersticioso, mas que as palavras mostram algo mais profundo sobre ns. Quando os acusadores de Jesus o
acusaram de expelir demnios pelo diabo, mostraram uma profunda dureza de corao. Assim como o homem falou e viu, assim os inimigos viram o Esprito expelir demnios e falaram contra ele. Estavam to empedernidos contra a verdade que podiam realmente testemunhar os maravilhosos milagres e santidade de Jesus e, ainda assim, acus-lo, sem hesitar, de estar aliado ao diabo. Eles estavam extremamente cegos e corrompidos. Enquanto outras blasfmias podiam ser perdoadas, a blasfmia deles contra Jesus demonstrava um grau de dureza espiritual que poderia tornar impossvel para eles o arrependerem-se. O problema aqui o problema deles, no de Deus. Deus tem capacidade ilimitada para perdoar a qualquer que o busque, mas estas pessoas no tinham corao para busc-lo. Portanto, eles nunca seriam perdoados. Lies Prticas
Considere trs pensamentos prticos. Primeiro, Jesus demonstrou uma admirvel capacidade para superar objees. Ele calmamente respondeu a cada acusao e combinou a resposta com um importante ensinamento. Ele nunca ficava frustrado, mas sempre respondia perfeitamente. Segundo, ver milagres no mudava os inimigos de Jesus. Eles eram incorrigveis. Ns tambm podemos desenvolver coraes endurecidos. Hoje, alguns pensam que creriam se apenas pudessem ver Jesus vivo fisicamente na terra, novamente, e testemunhar alguma grande demonstrao de poder. Estes o viram, mas isso no teve efeito. O fato que muitos hoje recusam Jesus por causa de seus coraes endurecidos, no por causa de evidncia insuficiente. Finalmente, considere a importncia das coisas que dizemos. Somos responsveis por nossas palavras e atos. O que dizemos e fazemos reflete nossa verdadeira natureza. No h nada
que saia de nossa boca que no estivesse antes em nossa mente. Precisamos vigiar nossa lngua... e nosso corao. O Problema do Pecado Desde Ado e Eva, o pecado tem corrompido nosso mundo e manchado nossas vidas. Deus ofereceu aos homens inmeras oportunidades para serem limpos do pecado, mas as pessoas, egostas, concupiscentes, continuam pecando. O problema to difundido que Paulo afirmou: "Pois todos pecaram e carecem da gloria de Deus" (Romanos 3:23) e "...assim tambm a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram" (Romanos 5:12). Na verdade, aqui temos um problema. A Culpa do Homem Pelo Pecado O mais completo argumento da Bblia sobre o assunto da culpa humana encontrado nos captulos da abertura do livro de Romanos. Paulo principia com a mensagem do evangelho da salvao para os judeus e gentios (Romanos 1:16). O fato que os homens precisam de
salvao implica em que eles esto perdidos, separados de Deus pela barreira do pecado (veja Isaas 59:1-2). Paulo desenvolve sua tese muito claramente, comeando pelos gentios e ento voltando para os judeus. Paulo disse que os gentios eram culpados porque tinham fechado seus olhos evidncia da existncia e justia de Deus. Eles no glorificavam a Deus, em vez disso adoravam a criatura antes que o Criador (Romanos 1:25). Tal rejeio da pessoa de Deus levou rapidamente rejeio de seus princpios: "Por causa disso, os entregou Deus a paixes infames, porque at as mulheres mudaram o modo natural de suas relaes ntimas por outro, contrrio natureza; semelhantemente, os homens tambm, deixando o contacto natural da mulher, se inflamaram mutuamente em sua sensualidade, cometendo torpeza, homens com homens, e recebendo em si mesmos a merecida punio do seu erro" (Romanos 1:26-27). No somente tais pessoas comearam
a praticar o homossexualismo, mas tambm acrescentaram malcia, avareza, homicdio, desobedincia aos pais e vrios outros pecados dignos de morte (Romanos 1:28-32). com tristeza que vemos este antigo cenrio sendo repetido hoje em dia. Numa poca em que a evoluo nega a existncia de Deus, religies politestas e msticas esto se tornando crescentemente proeminentes e homens esto defendendo como "normal" toda a perverso da lei de Deus, desde a desonestidade homossexualismo e ao adultrio. Pessoas religiosas, freqentemente, acham muito fcil condenar tais horrveis pecados. Mas Paulo no parou depois de definir o mal dos gentios. Ele imediatamente voltou sua ateno para aqueles que deveriam ser considerados o povo mais espiritual de sua poca, os judeus. Estes descendentes de Abrao conheciam a lei e aborreciam a carnalidade dos gentios. Mas seriam eles melhores por isso? Paulo no deixou espao para auto-justificao quando se voltou para os judeus e perguntou:
"Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgresso da lei? Pois, como est escrito, o nome de Deus blasfemado entre os gentios por vossa causa" (Romanos 2:23-24). Finalmente, Paulo mostrou que os dois grupos gentios e judeus tinham uma coisa em comum: "Pois todos pecaram e carecem da gloria de Deus" (Romanos 3:23). Muitas outras passagens ilustram este ponto e, muito significativamente para ns, demonstram claramente nossa prpria culpa. Se todos pecaram, ento eu tenho pecado. Eu o desafio a ler as passagens do Novo Testamento que relacionam os pecados, considerando cuidadosamente sua prpria vida. D uma olhada cuidadosa a 1 Corntios 6:9-11; Glatas 5:19-21; Efsios 5:3-7; Colossenses 3:5-11; 2 Timteo 3:1-5 e Apocalipse 21:8. Toda pessoa honesta e responsvel perceber, por estas passagens, que est condenada pelo pecado. Quando Deus relaciona tais pecados, est claramente pronunciando nossa culpa. Fazer o que Deus proibiu pecado (1Joo 3:4). No
fazer o que ele exigiu pecado (Tiago 4:17). A conseqncia do pecado a eterna separao de Deus (Romanos 6:23; 2 Tessalonicenses 1:8-9). Eu tenho pecado. Voc tem pecado. Necessitamos do perdo misericordioso de Deus. A Culpa dos Pecadores e a Inocncia das Crianas No facil encarar nossa culpa. Algumas pessoas tm feito esforos dramatcos para minimizar esta culpa. Dois esforos destes merecem nossa atenco. 1. O esforco para redefinir o pecado. "Ai dos que ao mal chamam bem e ao bem, mal; que fazem da escuridade luz e da luz, escuridade; pem o amargo por doce e o doce, por amargo!" (Isaas 5:20). Algumas pessoas, por exemplo, defendem a mentira comum que o comportamento homossexual um resultado incontrolvel da gentica, em vez de uma deciso de pecar. Deus, que criou o homem e projetou a gentica da reproduo, disse que o
comportamento homossexual desobedincia sua vontade (Romanos 1:26-27; 1 Corntios 6:9-11). Outros definem o pecado divulgando o mito amplamente aceito de que "todos" tm relaes sexuais antes do casamento. Muitas igrejas emprestam seu apoio imoralidade sancionando casamentos que Deus no autorizou e recusando identificar claramente e condenar qualquer forma do pecado (1 Tessalonicenses 5:21-22). Deus, atravs de Jeremias, falou dos falsos mestres que davam um falso sentido de segurana, deixando de pregar as terrveis conseqncias do pecado: "Como, pois, dizeis: Somos sbios, e a lei do Senhor est conosco? Pois, com efeito, a falsa pena dos escribas a converteu em mentira... Curam superficialmente a ferida do meu povo, dizendo: Paz, paz; quando no h paz" (Jeremias 8:8,11). 2. A afirmao de que herdamos a culpa pelo pecado. Se a herdei, no minha falta. Muitas igrejas ensinam que a mancha do pecado herdada, assim removendo a responsabilidade
do pecador e atirando-a nas costas dos seus ancestrais, e por a a fora at Ado. Para defender esta idia, eles freqentemente apelam para tais passagens poticas como o grito por misericrdia de Davi, cheio de remorso, no qual ele se sentia to longe de Deus que era como se nunca o tivesse conhecido (Salmo 51:5). Enquanto o contexto est claramente falando da prpria culpa de Davi por causa de seu adultrio com Bate-Seba e o assassinato de Urias, h quem tente usar esta passagem para negar outras claras afirmaes da Escritura. Por exemplo, Deus disse: "A alma que pecar, essa morrer; o filho no levar a iniqidade do pai, nem o pai a iniqidade do filho; a justica do justo ficar sobre ele, e a perversidade do perverso cair sobre este" (Ezequiel 18:20). Jesus nunca ensinou que as crianas fossem pecadoras. Em contraste, ele disse que precisamos tornar-nos como crianas para entrar no reino do cu (Mateus 18:3-4; 19:14). Estar ele dizendo que precisamos tornar-nos pecadores para entrar no reino? Certamente que no! Precisamos tornar-nos humildes e sem
pecado como crianas inocentes para entrar no seu reino. Meu pecado no falta dos meus pais, ou avs, ou Ado e Eva. Meu pecado minha falta! Concluses Doutrinrias e Prticas Um entendimento correto da doutrina bblica do pecado nos permitir evitar muitos erros perigosos na doutrina e na prtica. Pense nestas implicaes do fatos bblicos que temos examinado. 1. Maria no era sem pecado. A doutrina da Imaculada Conceio, junto com idias relacionadas com ela, como a Perptua Virgindade de Maria, so meros mitos construdos pelos homens sobre a fundao falsa da doutrina do pecado herdado. Maria est includa em Romanos 3:23 ("Todos pecaram") justamente como eu estou. Ela nasceu pura e inocente. Todos os seus filhos nasceram puros e inocentes. Mas Maria pecou, e todos os seus filhos (exceto um) pecaram.
Somente Jesus conseguiu resistir s tentaes deste mundo (1 Pedro 2:21-22). 2. Jesus no herdou a mancha do pecado porque nenhuma criana herda o pecado. A pureza de Jesus, quando nasceu, nada tinha a ver com qualquer Imaculada Conceio de sua me para quebrar a maldio herdada do pecado. A culpa no herdada, nem por Jesus, nem por nossos filhos ou netos. por isto que no existe nenhuma razo bblica para se batizarem as crianas. A Bblia nunca ordena isso e no fornece nenhum exemplo de batismo de crianas. A prtica de batizar recm nascidos de origem humana, e no de Deus. 3. Eu pequei, e preciso do perdo de Deus. Lembre-se da tese dos primeiros captulos de Romanos. O evangelho o poder de Deus para salvar. Os gentios pecaram e por isso precisavam da salvao. Os judeus pecaram, e por isso precisavam do perdo. Todos pecaram. Todos ns precisamos do perdo misericordioso de Deus para escapar da eterna conseqncia de nosso pecado (Romanos 6:23)
4. O homem criou a barreira do pecado; somente Deus pode remov-la. O grito terrvel de Paulo em Romanos 7:24 sugere a intransponvel barreira do pecado: "Desventurado homen que sou! Quem me livrar do corpo desta morte?" Eu criei minha prpria situao, mas no tenho poder para libertar-me Precisamente no prximo versculo, Paulo responde sua prpria pergunta: "Graas a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor." Todas as boas obras que um homen possa fazer no so suficientes para saldar a dvida do pecado. Somente o sangue de um sacrifcio sem pecado poder fazer isso (Efsios 2:7-9) Deus quer remover a barreira do pecado e restaurar a camaradagem da qual nos privamos por nosso pecado. Mas ele no nos forar a voltar. Ele oferece a oportunidade, e temos que responder. Temos que mostrar que o amamos bastante para obedecer a sua palavra (Joo 14:15,23). Isso significa que admitiremos humilde e voluntariamente nossos pecados e nos afastaremos deles, confessaremos nossa f
em Jesus como o Filho de Deus e permitiremos que ele nos lave desses pecados no batismo (Atos 2:38; Romanos 10:9-10; Atos 22:16; Colossenses 2:11-13). Depois de tudo o que fizemos contra Deus, que maravilhoso privilgio que ele ainda nos permita a oportunidade de obedec-lo e de sermos chamados seus filhos. A origem de Satans "O Velho Testamento indica que Satans foi criado por Deus como um anjo governante chamado Lcifer, com grandes poderes. Mas o orgulho levou Lcifer a se rebelar contra Deus (conforme Isaas 14:12-14; Ezequiel 28:12-15). Torcido agora pelo pecado, Lcifer transformado em Satans, que quer dizer ìnimigo ou àdversrio ...Satans um poderoso anjo decado, intensamente hostil a Deus e antagonista do povo de Deus." (pginas
245, 801). Pergunte maioria das pessoas que crem na Bblia de onde veio Satans e nove entre dez lhe daro uma verso da histria citada acima. A idia de que Satans um anjo decado a quem Deus expulsou do cu e que caiu na terra to espalhada que muitas pessoas acreditam que a Bblia a ensina. Pode surpreend-lo descobrir que a Bblia no ensina tal coisa. certo que h passagens na Bblia que falam de seres caindo do cu, mas no so sobre Satans e usam linguagem figurativa. Somente por uma leitura descuidada destes textos pode algum chegar histria popular relativa origem de Satans. Examinemos as passagens bblicas relevantes, no contexto. Quem Satans?
Onome "Satans" uma transliterao do hebraico satan, indicando um acusador no sentido legal, um queixoso que tem uma acusao a apresentar. Em Zacarias 3:1 lemos "Deus me mostrou o sumo sacerdote Josu, o qual estava diante do Anjo do SENHOR, e Satans estava mo direita dele, para se lhe opor." Numa palavra, Satans se ope a ns, trabalha contra ns, ou "nos persegue", na tentativa de nos derrotar espiritual e moralmente. Jesus chamou-o homicida e mentiroso, em Joo 8:44. Em Apocalipse 12:9, Joo retrata Satans como um grande drago, uma representao que ressalta sua terrvel natureza. Esse mesmo versculo identifica-o como a serpente (uma referncia a Gnesis 3) e como o diabo, que outro nome bblico comum para ele. Talvez 1 Pedro 5:8 nos diga o que mais precisamos saber a respeito dele: "O diabo, vosso adversrio, anda em derredor, como leo que ruge procurando algum para
devorar". A nfase bblica est no que Satans em relao conosco (um inimigo). Algumas pessoas, contudo, pensam que certos textos bblicos vo mais alm e nos dizem como Satans veio a se tornar assim. Examinemos estes textos cuidadosamente. Isaas 14:12-14 Esta passagem diz: "Como caste do cu, estrela da manh, filho da alva! Como foste lanado por terra, tu que debilitavas as naes! Tu dizias no teu corao: Eu subirei ao cu; acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono e no monte da congregao me assentarei, nas extremidades do Norte; subirei acima das mais altas nuvens, e serei semelhante ao Altssimo." Voc notar imediatamente que esta passagem no menciona Satans por nenhum de
seus nomes bblicos comuns. Pode-se extrair deste texto uma teoria da origem de Satans somente assumindo que esta passagem descreve-o, e ignorando o contexto desta passagem na mensagem de Isaas. Isaas no estava discutindo Satans em Isaas 14, nem a origem de Satans de modo nenhum faz parte desta mensagem do profeta. Se dissermos que este texto sobre a origem de Satans, isso simplesmente torna sem sentido o contexto mais amplo. Isaas profetizou durante os reinados dos reis hebreus Uzias, Joto, Acaz, e Ezequias (Isaas 1:1). Seu ministrio abrangeu (aproximadamente) os anos 750 - 686 a.C., uns 65 anos, no mximo. Este foi um tempo quando o povo de Deus tinha se tornado corrompido pela idolatria. Deus enviou Isaas para pregar o arrependimento ao seu povo e para adverti-lo de que um fracasso em voltar-se
da idolatria significaria desastre em escala nacional. Isaas pregou a ambos os reinos de Israel e Jud, cumprindo sua misso dizendo aos povos desses reinos que eles sofreriam terrivelmente se recusassem arrepender-se. Isaas 10:5-6 resume a mensagem ao reino do norte. H linguagem semelhante (13:3-6) reservada para o reino do sul, o reino contra o qual Deus enviaria os babilnios. A mensagem de Isaas no era completamente de desnimo e condenao. Os assrios e os babilnios, ele pregou, eram simplesmente instrumentos que Deus usaria para punir o seu povo. Uma vez que Deus tivesse usado essas naes para seus propsitos, Ele se voltaria e aplicaria seu julgamento sobre eles, pela impiedade deles prprios. uma mensagem da soberania de Deus em ao que causa reverncia e temor nos ouvintes. A Babilnia cairia, e depois disso Deus renovaria e reuniria seu povo e
lhes daria uma gloriosa e nova existncia. Isaas 14 sobre a queda do imprio babilnico. Isaas diz aos habitantes do reino sulista de Jud que, depois que eles tivessem sofrido o castigo, viria o dia quando eles poderiam ver a queda de seu opressor e escarnecer de Babilnia do modo como esta tinha escarnecido de Jud. Veja os versculos 4 e seguintes. Isto sobre Babilnia. Ora, porque Isaas comearia o captulo falando sobre a queda de Babilnia, interromperia com uma descrio da origem de Satans, e ento recomearia a falar sobre a queda de Babilnia? Simplesmente no faz qualquer sentido aqui no contexto ver 14:12-14 como sendo sobre a origem de Satans. O fato que Isaas estava descrevendo para povo de Jud o que eles estariam dizendo quando zombassem do rei de Babilnia que tinha sido rebaixado e decado do poder (versculo 4). As mesas virariam, e Isaas
est descrevendo a ironia de tudo isso. At mesmo a leitura corrida da passagem revela que a linguagem aqui potica e figurativa, e temos que trat-la de acordo. "Cu" no versculo 12 linguagem figurativa para o que alto e exaltado, e Isaas est aqui descrevendo a alta considerao em que o rei de Babilnia era tido. O profeta descreve sua queda do poder figurativamente, como uma queda do cu. Ento ele chama o rei de Babilnia, tambm usando linguagem figurada, a "estrela da manh". Na sua glria, durante algm tempo, o soberano de Babilnia era como uma estrela brilhante no cu. Contudo, seu reinado e seu poder cairiam, e, mantendo as imagens, Isaas pinta sua extino como uma estrela cadente. Parte da incompreenso popular desta passagem resulta do aparecimento da palavra "Lcifer" em algumas verses do versculo 12. A palavra hebraica em
questo aqui helel, que significa "estrela da manh" e no tem nenhuma ligao com Satans. "Lcifer" uma velha palavra latina que originalmente significava "portador da luz" e era o nome do planeta Vnus sempre que aparecia no cu matinal. Na poca que esta palavra foi usada nas tradues deste versculo, "Lcifer" no significava Satans. Infelizmente, para muitas pessoas, hoje em dia, Lcifer o nome de Satans (porque Isaas 14:12-14 aceito como sendo sobre Satans!). No porque os tradutores erraram, mas porque pessoas de tempos posteriores, ou esqueceram o que Lcifer significava ou concluram erradamente que era o nome de Satans, ou ambos. Isaas 14:13 recita a jactncia arrogante do rei babilnico. Certa vez ele pensou que era o maior do mundo, que tinha poder e autoridade igual do prprio Deus. Uma das caractersticas do retrato proftico de
Babilnia seu grande orgulho. Contudo, Deus rebaixaria seu rei ao mais baixo nvel imaginvel para a mente hebraica: o Sheol, o reino dos mortos (versculo 15). Os versculos 9-11 descrevem como os habitantes do Sheol ficariam surpresos porque algum que pensava ser to "alto" estava agora entre eles, num lugar to "baixo". O ponto que o rei babilnico foi do extremo da exaltao mundana para a extrema humilhao, e isto era um feito de Deus, o julgamento de Deus. A coisa toda um quadro, uma imagem, e no uma narrativa histrica literal. A nfase est no contraste entre as condies do soberano babilnico "antes" e "depois". As pessoas, ento, olhariam para o fracasso do rei babilnico e perguntariam: " este o homem que fazia a terra tremer, que sacudia reinos, que fazia do mundo um deserto, derrubava suas cidades, que no permitia aos seus prisioneiros voltar para casa?" (versculos 16-17).
Voc v, ento, que quando examinamos Isaas 14:12-14 em seu contexto, ele no nos diz nada sobre a origem de Satans. uma descrio figurativa da queda do rei de Babilnia. Ezequiel 28:12-16 Outra suposta passagem sobre a origem de Satans Ezequiel 28:12-16, onde se l: "... Assim diz o SENHOR Deus: Tu s o sinete da perfeio, cheio de sabedoria e formosura. Estavas no den, jardim de Deus; de todas as pedras preciosas te cobrias: o srdio, o topzio, o diamante, o berilo, o nix, o jaspe, a safira, o carbnculo e a esmeralda; de ouro se fizeram os engastes e os ornamentos; no dia em que foste criado, foram eles preparados. Tu eras querubim da guarda ungido, e te estabeleci; permanecias no monte santo de Deus, no brilho das pedras andavas. Perfeito
eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado at que se achou iniqidade em ti. Na multiplicao do teu comrcio, se encheu o teu interior de violncia, e pecaste; pelo que te lanarei profanado fora do monte de Deus, e te farei perecer, querubim da guarda, em meio ao brilho das pedras." A referncia ao den , para muitos, um indicador seguro de que esta passagem tem que ser sobre a origem de Satans. No importa que Satans j fosse o inimigo do homem no den! Mas, novamente, somente aceitando que esta passagem sobre Satans (a prpria coisa que precisa ser provada) que podemos l-la desse modo. O contexto aqui argumenta em outra direo. As palavras de Ezequiel aqui dizem respeito ao rei de Tiro. Os versculos 1 e 11 tornam isto claro. O captulo 27 sobre a queda da nao, e o captulo 28
especialmente sobre a queda do rei dessa nao. Prestar um pouco de ateno ao contexto esclarece muito! Exatamente como na passagem de Isaas, tomar as palavras do profeta como descritivas de Satans e sua "queda" fazer deste captulo um completo contra-senso. Aqui a mensagem est em duas partes, mas cada uma delas apresenta a mesma mensagem. Os versculos 1-10 descrevem o rei de Tiro do ponto de vista de Deus. Como o rei de Babilnia, o rei de Tiro era orgulhoso, arrogante e jactancioso. Ele se achava divino, e assim declarava ter uma glria que no lhe pertencia (versculos 2,6,9). O profeta descreve sarcasticamente a grandeza do monarca nos versculos 35. Pela sua arrogncia, o orgulhoso rei colher o julgamento de Deus. O julgamento sobre ele que Deus o abater (versculos 7-10). Os versculos 11-19 repetem esta mensagem. O retrato sarcstico que o profeta faz do rei
reaparece nos versculos 12-16. O aumento no nvel de imagens e figuras na linguagem aumenta o sarcasmo. O rei pensava de si mesmo em termos absolutamente altos, mas para Deus isto era pura loucura. A referncia ao den no versculo 13 no literal, mas significa que o rei imaginava-se privilegiado acima de todos os outros. Ele pensava que era especial, como querubim ungido de Deus ou como algm que vivesse na prpria montanha de Deus (versculo 14). Ele se retratava nos termos mais gloriosos. Pela sua arrogncia, Deus o julgaria severamente (versculos 16-19). Novamente, portanto, quando lemos esta passagem no seu contexto, vemos que no tem nada a ver com a origem de Satans. Lucas 10:18 Em Lucas 10:18, Jesus diz: "Eu via Satans caindo do cu como um relmpago." Aqueles que pensam que
Satans um anjo rebelde decado acreditam que este versculo estabelece o assunto convincentemente. Contudo, de novo, precisamos olhar para esta afirmao no seu contexto. Em Lucas 10:1 e seguintes, Jesus tinha enviado setenta discpulos numa misso de pregao. Realmente, era mais do que apenas uma misso de pregao, pois Jesus tambm os enviou para curar e expulsar demnios (versculos 9,17). importante entender exatamente o que estes setenta discpulos cumpriram e o que o prprio Jesus cumpriu em seu ministrio. Enquanto Jesus estava nesta terra, ele guerreou contra o reino de Satans. Antes que Jesus pudesse estabelecer seu reino (o reino de Deus), ele tinha que invadir o territrio do inimigo, venc-lo e tornar o inimigo (Satans) impotente e fraco. Isto ele fez pregando o evangelho e demonstrando visivelmente seu poder. As curas miraculosas, e
especialmente a expulso de demnios, no eram atos casuais de bondade; elas eram em vez disso assaltos diretos sobre o reino de Satans. Proclamando a "libertao dos cativos" no evangelho (veja Lucas 4:18), Jesus estava proclamando a derrota de Satans e do pecado. Jesus veio libertar o homem do domnio de Satans, um domnio esumido em pecado e morte. no contexto desta guerra espiritual que temos que entender os milagres associados com o ministrio de Jesus e, mais tarde, dos apstolos. Os milagres associados eram fsicos, demonstraes visveis, exemplos, ilustraes do que Jesus pode fazer pelos homens espiritualmente. Em nenhum lugar isto fica mais claro do que na expulso de demnios. A possesso por demnios era uma manifestao bvia do domnio de Satans sobre pessoas. Que maior domnio sobre uma pessoa Satans
poderia ter do que invadir seu corpo, atravs de um demnio, e comandar seus atos? Quando Jesus expulsava demnios ele estava libertando pessoas da garra de Satans, Ele estava destruindo o domnio do Maligno sobre elas. Era uma demonstrao especialmente clara, ao nvel fsico, do poder do evangelho, e era uma ilustrao de como Jesus podia libertar os homens do reino de Satans e p-los sob o reino de Deus. O mesmo verdade tambm quanto s curas milagrosas de Cristo. Doena e morte eram manifestaes do poder de Satans sobre o homem. Curando os doentes, Jesus estava livrando pessoas do poder de morte exercido por Satans, assim vencendo-o. Observe o que Jesus disse sobre a mulher que tinha uma doena causada por um esprito em Lucas 13:16: "... esta filha de Abrao, a quem Satans trazia presa h dezoito anos" no deveria ela ter sido libertada, no
sbado? Jesus estava demonstrando, em suas curas milagrosas, seu poder sobre Satans, seu poder para livrar os homens do domnio de Satans. A cura era uma ilustrao do que Jesus pode fazer por ns espiritualmente, atravs do seu evangelho. Assim, no coincidncia que Mateus ligue as atividades de pregar o evangelho e a cura dos doentes em Mateus 4:23: "Percorria Jesus toda a Galilia, ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do reino e curando toda a sorte de doenas e enfermidades entre o povo." Estas duas atividades iam juntas muito naturalmente. Quando os setenta discpulos retornaram, relataram seu grande sucesso a Jesus. regozijando porque "... os prprios demnios se nos submetem pelo teu nome!" (Lucas 10:17). Jesus os havia enviado como um exrcito para invadir o territrio de Satans e guerrear. Sua campanha tinha tido um tremendo
sucesso. Satans sofreu uma derrota com cada demnio que eles expulsaram. Jesus respondeu com um reconhecimento: "Ele lhes disse: Eu via a Satans caindo do cu como um relmpago. Eis a vos dei autoridade para pisardes serpentes e escorpies, e sobre todo o poder do inimigo, e nada absolutamente vos causar dano". (versculos 18-19). Observe a meno de Jesus a "... sobre todo o poder do inimigo". Satans estava sendo derrotado no ministrio de Jesus. Os setenta discpulos tinham compartilhado esse ministrio, e isso culminaria na maior vitria sobre Satans: a morte e a ressurreio de Cristo que decisivamente derrotaram o poder de Satans de pecado e morte, respectivamente. Assim, quando Jesus diz: "... eu via a Satans caindo do cu como um relmpago", ele estava descrevendo quo grandemente seu ministrio estava derrotando o poder de Satans sobre os homens. O poder de
Satans no mais seria incontestvel e absoluto. Em sua obra, Cristo estava destrundo o aparentemente invencvel poder do pecado e da morte. Em linguagem que relembra Isaas 14:12-14, Jesus compara o poder anterior de Satans a uma estrela, e essa estrela agora caiu. Apocalipse 9:12 e Mateus 24:29 tambm usam a imagem de uma estrela cadente para descrever a derrota do poder. Portanto, novamente, o texto que alegamente prova a origem do diabo no sobre a origem de Satans de modo nenhum. somente introduzindo tal idia no texto que ele pode prestar algum servio a tal doutrina. Apocalipse 12:7-9 Talvez a passagem mais popular quando se fala sobre a origem de Satans seja esta, Apocalipse 12:7-9. Ela diz: "Houve
peleja no cu. Miguel e os seus anjos pelejaram contra o drago. Tambm pelejaram o drago e os seus anjos; todavia, no prevaleceram; nem mais se achou no cu o lugar deles. E foi expulso o grande drago, a antiga serpente, que se chama diabo e Satans, o sedutor de todo o mundo, sim, foi atirado para a terra, e, com ele, os seus anjos". Quem quer que alguma vez tenha olhado para o Apocalipse de Joo sabe que nele abundam estranhos smbolos. somente pela violncia de tratar a linguagem simblica literalmente, e por ignorar o contexto, que podemos tirar uma histria da origem de Satans deste texto. Apocalipse 12 uma descrio simblica das circunstncias espirituais que causaram e conduziram perseguio que os leitores de Joo enfrentaram. Joo escreveu o Apocalipse para dar aos seus
primeiros leitores uma viso de seu sofrimento, para v-la num contexto mais amplo. Eles foram apanhados numa tremenda luta entre Deus e Satans. O diabo estava tentando destruir a igreja, usando Roma como seu agente. Joo, assim, estava dando aos seus leitores uma perspectiva de sua situao que poderia ajud-los a suport-la. Como uma descrio simblica e figurativa no devemos, certamente, l-la literalmente, nem devemos trat-la como alguma espcie de narrativa cronolgica e histrica do que tinha acontecido. Apocalipse 12 admitida como uma passagem difcil, mas os estudantes que vem o livro do ponto de vista de seu contexto histrico geralmente concordam que ele sobre a vitria do povo de Deus e a derrota de seu inimigo, Satans. A primeira parte do captulo (versculos 1-6) apresenta diante de ns uma histria de nascimento de uma criana do sexo
masculino que se torna o dominador das naes. Esta imagem representa Cristo (a aluso ao Salmo messinico, Salmo 2, em Apocalipse 12:5 confirma isto). Contudo, um grande drago (Satans) imediatamente desafia seu aparecimento. O aparecimento de Jesus desencadeia uma grande guerra espiritual (versculo 7). O domnio de Satans sobre a situao humana tinha, at agora, ficado indisputado. Quando Cristo aparece, o poder de Satans sobre o homem efetivamente destrudo, e Satans sofre uma derrota esmagadora (versculo 9). A histria bsica que Joo apresenta aqui nos versculos 7 e seguintes que Satans perdeu sua tentativa de ganhar domnio sobre a humanidade. Ee e suas foras no so adversrios para Deus e suas foras. Ele no pode derrotar Deus e seu Filho. Numa grande destruio, Satans lanado abaixo, simbolizando sua runa.
Que Satans tenha sido atirado terra , eu penso, significativo. uma mudana na frente de batalha. Desde que Satans no pde derrotar Deus no reino espiritual, ele ento volta sua ateno para o reino fsico, onde ele espera ser vitorioso. a mesma batalha pelo domnio espiritual sobre o homem, mas agora uma batalha espiritual travada na terra. Agora, em vez de tentar destruir o Filho de Deus (tentativa que fracassou), ele tenta destruir o povo de Deus que vive na terra. Satans inunda a terra com suas mentiras, enganos, tentaes, etc., em seu esforo para destruir o povo de Deus, mas isto tambm fracassa (versculos 11,17). Apocalipse 12:7-9 sobre como Satans recebeu uma derrota esmagadora pelo aparecimento e obra de Jesus. Joo escreveu isto para encorajar seus leitores que estavam sofrendo por causa do ataque de Satans atravs de um poder mundial perverso, Roma. Eles poderiam
suportar se soubessem que a vitria era deles. Conhecer a origem de Satans no teria feito nada para encoraj-los a perseverar sob provaes severas. Ento, donde veio Satans? Se nenhuma das passagens que so comumente citadas como relatos da origem de Satans so realmente sobre sua origem, ento donde ele veio? Bem, no estou certo de que a Bblia revela a resposta para ns exatamente. Podemos ter uma curiosidade sobre o assunto, mas temos que no permitir que tal curiosidade nos instigue a encontrar respostas que ali no se encontrem. O melhor que podemos fazer, eu penso, inferir umas poucas coisas sobre Satans. Primeiro, somente Deus (o Altssimo) incriado. Tudo o mais e todos no universo so criados. Portanto, Satans um ser criado. A Bblia, em nenhum lugar diz que
ele um ser eterno como Deus. Segundo, a Bblia atribui onipotncia somente a Deus (o Soberano). Portanto, Satans no um ser onipotente. Ainda que ele tenha grandes poderes, Deus limita seu uso deles (conforme 1 Corntios 10:13; J 1-2). Terceiro, h seres que foram feitos e que existem acima do nvel humano. Podemos cham-los seres espirituais por falta de um termo melhor. Entre estes seres espirituais esto os anjos, mas estes aparentemente no so os nicos tipos de seres espirituais (conforme Efsios 6:12; Apocalipse 4-5). A respeito desta ordem de seres, conhecemos mais sobre anjos do que quaisquer outros. O quadro que obtemos pela palavra de Deus que seres espirituais so muito mais interessados em negcios da terra e, s vezes, esto envolvidos neles. Por exemplo, anjos mediaram a Lei de Moiss (Glatas 3:19), anjos anunciaram a ressurreio de Cristo (Mateus 28:5), e anjos desejaram ver o
cumprimento do plano de Deus de salvao (1 Pedro 1:12). Embora isso possa ser uma especulao, tambm parece que seres espirituais, conquanto sejam criados, no obstante no so ligados em sua existncia s limitaes de tempo ou idade. A Bblia em lugar nenhum identifica Satans como um ser humano. Ele , obviamente, um dos seres espirituais sobre os quais lemos na Bblia. Isto no quer dizer que Satans seja um anjo. De fato, teria sido muito fcil, em qualquer dos contextos e para qualquer dos escritores, dizer que Satans era um anjo, mas eles nunca o disseram. Ele , no obstante, um ser espiritual e a Bblia o descreve como, entre outras coisas, "o prncipe da potestade do ar" (Efsios 2:2). Vemos Satans, pela primeira vez, no Jardim do den (Gnesis 3), justo no comeo da histria humana, e ele tem existido continuamente desde ento.
Quinto, seres espirituais, como seres humanos, tm livre arbtrio. Judas descreve o castigo dos anjos rebeldes no versculo 6 de sua epstola, e Pedro fala de anjos pecando em 2 Pedro 2:4. Portanto, Satans se ope a Deus porque ele decide faz-lo. Deus certamente no o criou para o mal ou como um ser mau, pois a Bblia nos diz claramente que no h mal associado com Deus (Tiago 1:13; 1 Joo 1:5). Parece que o mximo que poderamos dizer sobre a origem de Satans que ele um ser criado, mas espiritual, que decidiu opor-se a Deus, e que ele recruta outros seres espirituais e seres humanos em seus esforos. Mais do que isto s especulao. Concluso Num sentido muito significativo, no
importa de onde Satans veio. A nfase na Bblia cai, em vez no que ele faz. No como ele veio a existir que preocupa. o fato que ele existe que nos preocupa. Ele continua a trabalhar contra ns em sua tentativa de dominar a humanidade, e para ns Jesus deixou a continuao da guerra. "Quanto ao mais, sede fortalecidos no Senhor e na fora do seu poder. Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo; porque a nossa luta no contra o sangue e a carne e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes" (Efsios 6:10-12). Libertao Espiritual: Derrotando Satans em Nossas Vidas H milhares de anos, Satans entrou no belo jardim de Deus, na forma de uma serpente, e pegou Ado e Eva em sua armadilha. Desde
aquele dia at agora, Satans tem sido o principal inimigo do homem. At mesmo nestes dias, o diabo anda rugindo como um leo que nos quer devorar (1 Pedro 5:8). Ele emprega muitos mtodos. Usando vrios disfarces, ele tenta, seduz e engana (2 Corntios 11:14-15; 2 Tessalonicenses 2:9-12; 1 Corntios 7:5). Ele tambm aflige, persegue e ataca (2 Corntios 12:7; Apocalipse 2:10; 1 Tessalonicenses 2:18). Ele usa aliados tais como principados e poderes, e o prprio mundo (Efsios 2:1-2; 6:11-12; 1 Joo 5:19). Muitos dos que enfrentam esta batalha espiritual poderiam prontamente fazer eco exclamao de Paulo: "Desventurado homem que sou! Quem me livrar do corpo desta morte?" (Romanos 7:24). A Vitria de Cristo sobre Satans No prprio jardim onde o homem primeiramente sucumbiu armadilha do diabo, Deus prometeu um libertador. "Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendncia e o seu descendente. Este te ferir a cabea, e tu
lhe ferirs o calcanhar" (Gnesis 3:15). muito incomum ver na Bblia uma referncia ao descendente de uma mulher. Quase sempre a linhagem foi contada atravs do pai. Em toda a histria humana depois de Ado, s houve um que no teve um pai humano: Jesus Cristo. E assim este texto fala do conflito entre Jesus e Satans. Mantendo a imagem da serpente, o texto fala de Jesus pisando nele, por assim dizer. Fazendo isto, ele teria seu calcanhar ferido (um dano relativamente pequeno), mas tambm esmagaria a cabea do tentador (um ferimento mortal). Atravs do Velho Testamento, a humanidade permaneceu amarrada por Satans, aguardando o cumprimento desta promessa gloriosa. Finalmente nasceu o Salvador. Ele passou alguns anos "curando a todos os oprimidos do diabo" (Atos 10:38). Olhe especialmente para os exemplos em que Jesus expulsou demnios (note Marcos 1:23-28; 5:1-20; 9:14-29; Mateus 9:32-37; 12:22; Lucas 13:10- 17). notvel que Jesus subjugou os demnios com
autoridade. Ele no gritou, no lutou, no usou nenhum encantamento ou instrumento mgico. Ele simplesmente disse uma palavra, e os demnios saram. Jesus ligou sua expulso de demnios a seu trabalho maior de esmagar Satans. "Se, porm, eu expulso demnios pelo Esprito de Deus, certamente chegado o reino de Deus sobre vs. Ou como pode algum entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarr-lo? E, ento, lhe saquear a casa" (Mateus 12:28-29). Jesus veio ao mundo para roubar do diabo as almas que tinham estado sob seu domnio. Mas primeiro ele teve que amarrar Satans, o que ele estava fazendo ao expulsar demnios. Ento o cenrio estaria preparado para que ele tomasse o domnio do diabo, o domnio que este exercia sobre os homens. Em repetidas ocasies, especialmente prximo do fim do seu ministrio, Jesus indicava que a crise estava se aproximando. "Eu via Satans caindo do cu como um relmpago" (Lucas 10:18). "Chegou o momento de ser julgado este
mundo, e agora o seu prncipe ser expulso" (Joo 12:31). "Do juzo, porque o prncipe deste mundo j est julgado" (Joo 16:11, veja tambm 14:30). Textos incontveis, escritos depois da ressurreio de Cristo, mostram-no como o vencedor que derrotou a Satans. Jesus afirmou: "Toda a autoridade me foi dada no cu e na terra" (Mateus 28:18). "O qual exerceu ele em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos e fazendo-o sentar sua direita nos lugares celestiais, acima de todo principado, e potestade, e poder, e domnio, e de todo nome que se possa referir no s no presente sculo, mas tambm no vindouro. E ps todas as cousas debaixo dos ps . . ." (Efsios 1:20-22). ". . . Por meio da ressurreio de Jesus Cristo; o qual, depois de ir para o cu, est a destra de Deus, ficando-lhe subordinados os anjos, e potestades, e poderes" (1 Pedro 3:21-22). "E, despojando os principados e as potestades, publicamente os exps ao desprezo, triunfando deles na cruz" (1 Joo 3:8). Apocalipse
apresenta esta grande vitria de Jesus sobre o diabo em forma simblica (captulo 12). Nosso Senhor Jesus Cristo derrotou totalmente o antigo inimigo do homem. O Senhor seja louvado! Nossa Libertao Nossa prpria vitria sobre Satans est intimamente ligada com o triunfo de Cristo. "Visto, pois, que os filhos tm participao comum de carne e sangue, destes tambm ele, igualmente, participou, para que, por sua morte, destrusse aquele que tem o poder da morte, a saber, o diabo, e livrasse todos que, pelo pavor da morte, estavam sujeitos escravido por toda a vida" (Hebreus 2:14:15). Jesus veio para destruir o diabo e libertar seus sditos. Depois de descrever sua batalha sem sucesso contra a lei do pecado e da morte em Romanos 7, Paulo mostrou que, em Cristo, somos libertados da escravido (Romanos 7:25; 8:1-4). Cristo nosso meio de vitria nesta luta aparentemente sem esperana: "Em todas estas cousas, porm, somos mais que vencedores,
por meio daquele que nos amou" (Romanos 8:37). Ele continuou citando principados e poderes como duas foras que no podem separar-nos do amor de Deus em Cristo (Romanos 8:38-39). "E o Deus da paz, em breve, esmagar debaixo dos vossos ps a Satans. A graa de nosso Senhor Jesus seja convosco" (Romanos 16:20). Glatas 4 e Colossenses 2 tambm mostram como Cristo nos liberta do domnio do diabo. Isto no significa, obviamente, que derrotamos o diabo em Cristo, sem esforo. Lutamos contra "principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes" (Efsios 6:12). Mas apesar da ferocidade do oponente, o Senhor d a fora do seu poder, com a qual podemos resistir firmemente ao diabo. Ele tambm nos diz exatamente que armadura usar na batalha: "Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, depois de terdes vencido tudo, permanecer inabalveis. Estai, pois,
firmes, cingindo- vos com a verdade e vestindo-vos da couraa da justia. Calai os ps com a preparao do evangelho da paz; embraando sempre o escudo da f, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do Maligno. Tomai tambm o capacete da salvao e a espada do Esprito, que a palavra de Deus; com toda orao e splica . . ." (Efsios 6:13-18). Note, por favor, que a armadura especificada. Freqentemente, nestes dias, as pessoas tentam travar batalhas espirituais contra o diabo e seus servos com outros instrumentos, que a palavra de Deus nunca menciona. Neste texto, a prpria Escritura que recebe a principal ateno: "a verdade", "o evangelho", "a palavra de Deus". Conceitos Errados Sobre a Libertao Algumas pessoas pem demasiada nfase no poder de Satans. Nos seus cultos eles do mais ateno aos demnios do que ao prprio Cristo. Deste modo, eles minimizam a responsabilidade humana e oferecem desculpas
para o pecado. O diabo no pode ser culpado pelo pecado. Ele de fato tenta, mas o pecado ocorre quando nos permitimos ser seduzidos pelos nossos prprios desejos (Tiago 1:14-15). Somos capazes de resistir ao diabo e, se o fizermos, ele fugir (Tiago 4:7). Deus no permitir que sejamos tentados acima de nossas foras para resistir; para cada tentao h uma maneira de escapar que dada pelo Senhor (1 Corntios 10:13). um erro srio dedicar mais ateno ao diabo do que ao Senhor. errado pensar que, em certos casos, somos impotentes para resistir a algum tipo de fora superior que o diabo emprega. Eu sou responsvel por minhas aes, e quando eu peco no tenho ningum a quem culpar seno a mim mesmo. Outro ponto de vista errado que palavras mgicas ou objetos especiais so necessrios para expelir o poder de Satans da vida de uma pessoa. A feitiaria nos dias do Novo Testamento se apoiava na repetio de palavras especiais para superar a influncia do diabo, mas Jesus condenou esta idia (Mateus 6:7). A
repetio at mesmo do nome de Jesus, de modo supersticioso, virou contra aqueles que o tentaram (Atos 19:13-16). o poder de Cristo, no a mgica de alguma frase ou objeto que supera Satans. Tambm no podemos superar o diabo atravs da obedincia a regras e leis humanas. Este foi, basicamente, o problema sobre o qual Paulo escreveu em Colossenses 2. Ele falou de regras que os homens inventam para tentarem ser mais espirituais, e disse que elas no do certo. Atravs dos sculos, homens tm tentado repelir o diabo atravs de ascetismo. Jejum, auto-flagelao, e a negao de prazeres lcitos so freqentemente vistos como maneiras de superar o diabo. Mas o argumento de Paulo em Colossenses 2 que Cristo e seus mandamentos so tudo o que necessitamos para superar "todo principado e potestade"(Colossenses 2:10, veja 16-23). Finalmente, o diabo no superado por espetculos teatrais. Confrontos verbais com o diabo e gritaria no tm base na Bblia. Cristo e
os apstolos tinham poder especial para ordenar aos demnios que sassem das pessoas, mas ordenavam calma e deliberadamente. As Escrituras que Jesus e seus discpulos nos deixaram nos ensinam a usufruir de seu poder em nossas vidas pela submisso a ele e pelo uso da armadura que ele nos deu. Jesus venceu Satans. Em Cristo, ns tambm podemos vencer. Como Jesus Venceu a Tentao Na luta do cristo contra o diabo, o principal campo de batalha a tentao. O discpulo precisa vencer o inimigo superando as tentaes. No estamos ss, contudo. Jesus tornou-se um homem, foi tentado como somos, obteve a vitria, assim mostrando como ns podemos triunfar sobre Satans (note Hebreus 2:17-18; 4:15). essencial, portanto, que analisemos cuidadosamente de que forma Jesus venceu. Embora Jesus foi tentado vrias vezes, ele enfrentou um teste especialmente severo logo
depois que foi batizado. Lucas recorda este evento (Lucas 4:1-13), mas seguiremos a histria conforme Mateus a conta: "A seguir, foi Jesus levado pelo Esprito ao deserto, para ser tentado pelo diabo. E, depois de jejuar quarenta dias e quarenta noites, teve fome" (Mateus 4:1-2). Pelo fato que foi o Esprito que levou Jesus para o deserto mostra que Deus pretendia que Jesus fosse totalmente humano e sofresse tentao. Note estas trs tentativas de Satans para seduzir Jesus. Primeira Tentao A afirmao do diabo: "Se s o Filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em pes" (4:3). O diabo um mestre das coisas aparentemente lgicas. Jesus estava faminto; ele tinha poder para transformar as pedras em po. O diabo simplesmente sugeriu que ele tirasse vantagem de seu privilgio especial para prover sua necessidade imediata. As questes: Era verdade que Jesus necessitava de alimento para sobreviver. Mas a
questo era como ele o obteria. Lembre-se de que foi Deus quem o conduziu a um deserto sem alimento. O diabo aconselhou Jesus a agir independentemente e encontrar seus prprios meios para suprir sua necessidade. Confiar ele em Deus ou se alimentar a seu prprio modo? H aqui, tambm, uma questo mais bsica: Como Jesus usar suas aptides? O grande poder que Jesus tinha seria usado como uma lmpada de Aladim, para gratificar seus desejos pessoais? A tentao era ressaltar demais os privilgios de sua divindade e minimizar as responsabilidades de sua humanidade. E isto era crucial, porque o plano de Deus era que Jesus enfrentasse a tentao na rea de sua humanidade, usando somente os recursos que todos ns temos a nossa disposio. A resposta de Jesus: "Est escrito: No s de po viver o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus" (4:4). Em cada teste, Jesus se voltava para as Escrituras, usando um meio que ns tambm podemos empregar para superar a tentao. A passagem
que ele citou foi a mais adequada naquela situao. No contexto, os israelitas tinham aprendido durante seus 40 anos no deserto que eles deveriam esperar e confiar no Senhor para conseguir alimento, e no tentar conceber seus prprios esquemas para se sustentarem. Lies: 1. O diabo ataca as nossas fraquezas. Ele no se acanha em provar nossas reas mais vulnerveis. Depois de jejuar 40 dias, Jesus estava faminto. Da, a tentao de fazer alimento de uma maneira no autorizada. Satans escolhe justamente aquela tentao qual somos mais vulnerveis, no momento. De fato, as tentaes so freqentemente ligadas a sofrimento ou desejos fsicos. 2. A tentao parece razovel. O errado freqentemente parece certo. Um homem "tem que comer" . Muitas pessoas sentem que necessidades pessoais as isentam da responsabilidade de obedecer s leis de Deus. 3. Precisamos confiar em Deus. Jesus precisava de alimento, sim. Porm, mais do que isso, precisava fazer a vontade do Pai. sempre certo fazer o certo e
sempre errado fazer o errado. Deus prover o que ele achar melhor; meu dever obedecerlhe. melhor morrer de fome do que desagradar ao Senhor. Segunda Tentao A afirmao do diabo: "Ento, o diabo o levou Cidade Santa, colocou-o sobre o pinculo do templo e lhe disse: Se s filho de Deus, atira-te abaixo, porque est escrito: Aos seus anjos ordenar a teu respeito que te guardem; e: Eles te sustentaro nas suas mos, para no tropeares nalguma pedra" (4:5-6). Jesus tinha replicado tentao anterior dizendo que confiava em cada palavra do Senhor. Aqui Satans est dizendo: "Bem, se confia tanto em Deus, ento experimenta-o. Verifica o sistema e v se ele realmente cuidar de ti." E ele confirmou a tentao com um trecho das Escrituras. As questes: A questo : Jesus confiar sem experimentar? Desde que Deus prometeu
preserv-lo do perigo, certo criar um perigo, s para ver se Deus realmente far como disse? A resposta de Jesus: "Tambm est escrito: No tentars o Senhor, teu Deus" (4:7). A confiana verdadeira aceita a palavra de Deus e no necessita test-la. Lies: 1. O diabo cita a Escritura; ele pe como isca no seu anzol os versculos da Bblia. Pessoas freqentemente aceitam qualquer ensinamento, se est acompanhado por um bocado de versculos. Mas cuidado! O mesmo diabo que pode disfarar-se como um anjo celestial (2 Corntios 11:13-15) pode, certamente, deturpar as Escrituras para seus prprios propsitos. O diabo fez trs enganos: Primeiro, no tomou todas as Escrituras. Jesus replicou com: "Tambm est escrito". A verdade a soma de tudo o que Deus diz; por isso precisamos estudar todos os ensinamentos das Escrituras a respeito de um determinado assunto para conhecer verdadeiramente a vontade de Deus. Segundo, ele tomou a passagem fora do contexto. O Salmo 91, no
contexto, conforta o homem que confia e depende do Senhor; ao homem que sente necessidade de testar o Senhor nada prometido aqui. Terceiro, Satans usou uma passagem figurada literalmente. No contexto, o ponto no era uma proteo fsica, mas uma espiritual. 2. Satans verstil. Jesus venceu em uma rea, ento o diabo se mudou para outra. Temos que estar sempre em guarda (1 Pedro 5:8). 3. A confiana no experimenta, no continua pondo condies ao nosso servio a Deus, e no continua exigindo mais prova. Em vista da abundante evidncia que Deus apresentou, perverso pedir a Deus para fazer algo mais para dar prova de si. Terceira Tentao A afirmao do diabo: "Levou-o ainda o diabo a um monte muito alto, mostrou- lhe todos os reinos do mundo e a glria deles e lhe disse: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares" (4:8-9). Que tentao! O diabo deslumbrava com a torturante possibilidade de reinar sobre todos os reinos do mundo.
As questes: A questo aqui no era tanto a de Jesus tornar-se um rei (Deus j lhe tinha prometido isso Salmo 2:7-9; Gnesis 49:10), mas de como e quando. O Senhor prometeu o reinado ao Filho depois de seu sofrimento (Hebreus 2:9). O diabo ofereceu um atalho: a coroa sem a cruz. Era um compromisso. Ele poderia governar todos os reinos do mundo e entreg-los ao Pai. Mas, no processo, o reino se tornaria impuro. Ento as questes so: Como Jesus se tornaria rei? Voc pode usar um meio errado e, no fim, conseguir fazer o bem? A resposta de Jesus: "Retira-te Satans, porque est escrito: Ao Senhor, teu Deus, adorars e s a ele dars culto"(4:10). Nada bom se errado, se viola as Escrituras. Lies: 1. Satans paga o que for necessrio. O diabo ofereceu tudo para "comprar" Jesus. Se houver um preo pelo qual voc desobedecer a Deus, pode esperar que o diabo vir pag-lo. (Leia Mateus 16:26). 2. O diabo oferece atalhos. Ele oferece o mais fcil, o mais decisivo caminho ao poder e vitria. Jesus
recusou o atalho; Ele ganharia os reinos pelo modo que o Pai tinha determinado. Hoje Satans tenta as igrejas a usar atalhos para ganhar poder e converter pessoas. O caminho de Deus converter ensinando o evangelho (Romanos 1:16). Exatamente como ele tentou Jesus para corromper sua misso e ganhar poder atravs de meios carnais, assim ele tenta nestes dias. 3. O diabo oferece compromissos por bons propsitos. Ele testa a profundeza de nossa pureza. Ele nos tenta a usar erradamente as Escrituras para apoiar um bom ponto ou dizer uma mentira de modo a atingir um bom resultado. Nunca certo fazer o que errado. Concluso Nesta batalha entre os dois lees (1 Pedro 5:8; Apocalipse 5:5), Jesus ganhou uma vitria decisiva. E ele fez isso do mesmo modo que ns temos que fazer. Confiou em Deus (1 Joo 5:4; Efsios 6:16). Usou as Escrituras (1 Joo 2:14; Colossenses 3:16). Resistiu ao diabo (Tiago 4:7; 1 Pedro 5:9). O ponto crucial este: Jesus nunca fez o que ele sabia que no era
certo. Que Deus nos ajude a seguir seus passos (1 Pedro 2:21). Estudo Textual: Apocalipse 12:1-17 A Derrota do Diabo No fim de Apocalipse 11 a stima trombeta soou, marcando o fim da primeira metade do livro. Nos captulos 12-22 os mesmos eventos so apresentados de um ponto de vista diferente. A ateno muda para os instrumentos especficos que o diabo usa para atacar os cristos e o modo com que Cristo derrota cada um. As personagens (12:1-6) Uma mulher deu luz um menino a quem o drago tentou devorar. A mulher representa o povo de Deus (veja Miquias 4:9 - 5:4). A criana o Cristo (veja Salmo 2:7-9). O drago Satans (12:9). Durante a vida terrestre de Jesus o diabo tentou repetidamente destru-lo matando os recm nascidos em torno de Belm, tentando-o, e pregando-o na cruz. Deus
protegeu seu Filho e todo esforo do diabo no teve sucesso. A batalha celestial (12:7-11) Este pargrafo pinta a derrota de Satans, quando Miguel e seus anjos arremessaram do cu o diabo e seus anjos. Esta cena no uma descrio de alguma queda do diabo no comeo dos tempos, mas descreve a vitria decisiva contra o diabo atravs da morte, sepultamento e ressurreio de Jesus. Esta vitria ocorreu no tempo quando a salvao e o reino de Cristo vieram (12:10). Satans trabalha para acusar os homens de pecado e provocar sua morte. Antes da vinda de Jesus ele tinha pleno sucesso ("todos pecaram," Romanos 3:23). Mas a morte, o sepultamento e a ressurreio de Cristo derrotaram Satans (note Mateus 12:28-29; Joo 12:31; 14:30; 16:11; Colossenses 2:15; 1 Pedro 3:22), porque sua morte expiou o pecado (Joo 1:29) e
sua ressurreio deu-lhe as chaves da morte (2 Timteo 1:10; Apocalipse 1:1718). Agora, acusao contra o povo de Deus impossvel; o diabo est vencido (Romanos 8:33; Hebreus 2:14-15; 1 Joo 3:8). A vitria de Miguel simboliza os resultados do sacrifcio de Cristo. A batalha terrestre (12:12-17) Porque Jesus venceu Satans, o diabo ficou furioso e desceu Terra para tentar destruir a mulher e seus filhos. Os cristos primitivos sentiram em primeira mo a ferocidade da ira do diabo perseguindo-os. Alguns deles talvez imaginassem que a intensidade dos ataques fosse um sinal da vitria iminente de Satans; de fato, era um sinal da enormidade de sua derrota. Ele no mais podia acusar os homens diante do Pai; tudo o que lhe resta tentar desvi-los do Senhor na terra. Sugestes para aplicaes: O diabo foi chicoteado. No h desculpa
para os cristos serem vencidos na batalha da tentao por algum que j perdeu a guerra! Observe o versculo 11 e exatamente o que necessrio para sobrepujar Satans. Considere quanto encorajamento este captulo d aos cristos que enfrentam oposio do diabo. A fora dos ataques dele um mero sinal da frustrao por ter sido vencido. O Cu e o Inferno O Cu: o lar onde est o Pai Naquele trecho maravilhosamente confortante em Joo 14:1-3, Jesus tenta acalmar a angstia de seus discpulos que o anncio de que ele iria aonde eles no poderiam seguir havia causado (Joo 13:33-37). Suas advertncias sobre traio os teriam mistificados e confundidos, at magoados. Eles compreendem pouco do
que ele est falando, mas o que tem causado um estremecimento em suas almas a notcia de que ele iria aonde eles no poderiam ir. A idia da perda de sua presena os amedrontavam e os derrotavam. Jesus garante aos discpulos que a sua partida no um abandono, mas sim por considerao a eles- para que ele pudesse ir preparar um lugar para eles com o seu Pai. Eles estariam separados por um tempo, disse ele, para ento estarem juntos para sempre. Alguns pensam que Jesus est falando da igreja, da rea de uma nova relao com Deus atravs da morte redentora do Filho (1 Timteo 3:15; Hebreus 3:6). E a idia de que o lugar que Jesus promete preparar para os seus discpulos comea nesta vida, no sem mrito. No contexto desta mesma conversa Jesus mais tarde disse: "Se algum me ama, guardar a minha palavra; e meu Pai o amar, e viremos para ele e faremos nele morada" (Joo 14:23). Mas a morada com que Jesus consola os seus
discpulos em 14:1-3 pareceria necessariamente incluir o transcendente e final. Como tem observado Leon Morris, "Muito atraente a sugesto de Milligan e Moulton, que 'a casa do meu Pai' inclui a terra assim como o cu, de modo que onde quer que nos encontramos estamos naquela casa. Mas por este ponto de vista no fcil entender porque Jesus deveria 'ir' a fim de nos preparar um lugar" (Evangelho de Joo, p. 638). A questo sobre o cu que vem tona nesta experincia de Jesus com seus discpulos que no tanto um mero lugar, quanto um relacionamento que tem alcanado na sua mxima intimidade e proximidade, um lugar com Deus e o seu Filho. Como se tem apropriadamente observado, "No no cu que encontramos Deus, mas em Deus que encontramos o cu". No nos nossos arredores que o cu se encontra mas em Deus. verdade que Joo nas suas vises v uma cidade com ruas de ouro, paredes de jaspe e portas de prola (Apocalipse 21), mas aquela
cidade representa muito mais a glria do povo redimido de Deus do que as circunstncias em que eles devero viver, e afinal de contas apenas a figura da verdadeira coisa (veja Apocalipse 19:8, 2:2 e Hebreus 12:22-24). triste ver cristos que pensam no cu simplesmente como um lugar maravilhoso onde no haver mais sofrimento, mgoa ou morte. Tudo isso sobre o cu verdadeiro, mas a estreitura do foco nos faz lembrar de uma noiva que se gaba sem parar da moblia magnfica do novo lar sem dizer nem uma palavra sobre o futuro marido. Aqueles que entre ns foram casados por algum tempo qualquer sabem que o lar aonde est a amada, e apenas esse fato ilumina qualquer lugar com alegria. Nunca se foi o lugar, mas sim pessoas, que nos trazem contentamento e satisfao, e a ltima expresso dessa verdade que paraso estar onde Deus e Cristo esto. Eles so totalmente suficientes para iluminar o lugar com glria (Apocalipse 21:23). No o objetivo de Deus que seu povo deveria conhecer o amor
ilimitado de Cristo e ficar tomado de toda a plenitude de Deus? (Efsios 3:19). E poderia estar faltando qualquer coisa a esses que vivem na intimidade perfeita com aquele que "corporalmente, toda a plenitude da Divindade" (Colossenses 2:9-10), e a "plenitude daquele que a tudo enche em todas as cousas" (Efsios 1:23)? Ns talvez deveramos passar mais tempo aprendendo sobre Jesus e vivendo prximo a ele, do que contemplando todas as maravilhosas acomodaes celestiais. Eu tenho a distinta impresso de que Deus no estar convidando pessoas totalmente desconhecidas para viverem com ele em sua casa. "Mas qual espcie de corpo iremos possuir?" pergunta um, e "iremos reconhecer um ao outro no cu?" indaga outro. Eu no estou condenando curiosidade, mas aqueles que esto seriamente preocupados com tais coisas tm falta de confiana no poder daquele "que poderoso para fazer infinitamente mais do que tudo quanto pedimos ou pensamos" (Efsios 3:20). Por mim mesmo, estou inteiramente satisfeito em deixar os planos e acomodaes nas mos
de Deus. Francamente, no estou to certo de que iremos prestar qualquer ateno aonde que estamos pela alegria de estarmos com nosso Pai e o Filho que nos trouxe a ele, sem mencionar todas aquelas pessoas maravilhosas que o tm amado da mesma maneira que ns. O Inferno: o ltimo vcuo Sobre o inferno C. S. Lewis uma vez escreveu: "No h nenhuma doutrina que eu removeria de mais bom grado do cristianismo do que isto, se eu tivesse o poder. Mas essa doutrina tem o pleno apoio das Escrituras, e sobretudo das prprias palavras do nosso Senhor." Lewis no est sozinho no seu temor da verdadeira idia do inferno. um assunto que pode causar um calafrio de horror em qualquer corao. Mas a verdade que o inferno no um acrscimo arbitrrio. Ele essencial ao cu e prpria existncia de um Deus justo. No pode haver um paraso sem um inferno,
no somente porque o evangelho fala de ambos, mas porque se no h um inferno todos os caminhos conduzem ao mesmo local. E se todos os caminhos conduzem ao mesmo local, no faz diferena qual caminho voc toma, e bondade e maldade cessam de existir. A presena de um Deus justo num tal mundo seria inconcebvel! O inferno faz uma diferena infinita. A altura da montanha medida pela profundidade do vale. o inferno que faz o paraso. A grandeza da salvao vista em oposio ao horror da condenao. exatamente o inferno que tememos, que fala de um Deus moral, que rege num mundo moral onde bondade e maldade diferenciam-se, ambos em carter e em conseqncia. O cu e o inferno no podem ser separados. Como Lewis tambm uma vez observou, "Eu no tenho conhecido ningum que houvesse completamente descrito sobre o Inferno e que tivesse tambm uma convico viva e vivificante sobre o Cu". No evangelho de Cristo o conceito do inferno inevitvel.
A palavra grega traduzida por nossa palavra inferno gehenna. Ela derivada do Vale de Hinom ao sudoeste de Jerusalm, onde crianas eram sacrificadas nos fogos do deus Moloque durante o reino dividido (2 Crnicas 28:3; 33:6) e foi por essa razo profanado por Josias a fim de terminar o costume (2 Reis 23:20). Jeremias o chamou de Vale da Matana por causa dos cadveres que em breve ali seriam amontoados pela arremetida babilnica (Jeremias 7:32; 19:6). O vale tornou-se uma metfora para morte, corrupo e incndio. H vrias razes para acreditar na existncia do inferno, mas nenhuma to convincente como a que Jesus mesmo disse. Das onze vezes que gehenna aparece no Novo Testamento, todas, exceto uma, vm da boca do Senhor (Tiago 3:6). Jesus que em todo o Novo Testamento pinta a figura mais grfica do julgamento dos condenados, advertindo aos seus ouvintes severamente de tal destino (Mateus 5:22,29; 10:28; 23:15,33; Marcos 9:45-48; Lucas 12:5).
Ele pinta o inferno como uma fornalha de fogo eterno e um processo interminvel de corrupo (Mateus 25:41; Marcos 9:48). So trevas enchidas de um choro angustiante, um lugar de castigo eterno (Mateus 8:12; 25:46). Este fogo, estas trevas, devem ser subentendidos literalmente? Talvez no, pois o diabo e os seus anjos que no possuem corpos materiais devero sofrer a mesma sorte. Mas no h qualquer consolo nisso. Linguagem figurada usada quando palavras comuns falham. A realidade do inferno ser muito pior do que as figuras sugerem. O inferno o lugar onde Deus no est, e poucos de ns tm seriamente contemplado como seria a absoluta ausncia de Deus. O inferno, em ltima anlise, no algo que Deus tenha acrescentado ao destino dos incrdulos, mas sim a conseqncia natural das escolhas que eles tm feito. H afinal somente duas espcies de pessoas: aquelas que dizem a Deus, faa-se a tua vontade, e aquelas a quem
Deus diz, no final, faa-se a tua vontade. Todos os que iro para o inferno ali estaro porque escolheram contra a vontade e a misericrdia de Deus. E o que tm escolhido? Eles tm escolhido afastar-se de Deus e de todas as suas qualidades. Isso significa que desde que Deus como Criador tem dado vida o seu propsito e sentido, a vida no inferno ser eternamente sem sentido e intil. Ser uma terra cinzenta e desesperada, destruda de esperana e sonhos. E porque Deus amor (1 Joo 4:8), o inferno ser um lugar onde no haver amor. Nele estar a misria empilhada de todo o dio, malcia, inveja e cimes que jamais houve. No haver nenhuma compaixo, nenhuma meiguice, nenhuma ateno, nenhuma preocupao desinteressada por outros; somente o choro ininterrupto de egosmo. E porque Deus luz (1 Joo 1:5-6), o inferno ser verdadeiramente um lugar de "trevas" --
ininterruptas e absolutas. No trevas literais, fsicas, mas as trevas da maldade, perverso e impiedade. O inferno ser um lugar do qual toda a bondade ter sido expurgada. E l no haver, como aqui tem havido para os desobedientes e incrdulos, a luz refletida da bondade e justia de outros. Sero trevas totais! E assim, que os que vo ao inferno tero recebido exatamente o que desejavam, que ter posto Deus fora de suas vidas. No havero mais apelos divinos para mudar de rumo, no mais apelos para voltar casa, somente o silncio vazio de um mundo passado, negro e morto. Respostas a algumas perguntas comuns sobre o livro de Apocalipse Quando foi escrito o livro de Apocalipse? Eu no acredito que tenhamos de saber a data exata em que Joo escreveu para entender a mensagem bsica de Apocalipse. Mas, achamos
algumas coisas no livro que nos do uma idia de quando foi escrito. H pelo menos trs pontos de vista populares quanto data do escrito. Durante o reinado de Domiciano (cerca de 95 d.C.). Baseado em referncias exteriores ao livro, especialmente um comentrio por Irineu (escrevendo cerca do ano 180 d.C.), que o Apocalipse foi escrito prximo do fim do reinado de Domiciano, muitos comentrios datam o livro de cerca de 95 ou 96 d.C. Durante o reinado de Nero (cerca de 68 d.C.). Baseado especialmente na histria da perseguio por Nero e referncias dentro do livro, como a meno do templo e seu mobilirio (11:1), e a cidade santa (11:2), algumas pessoas acreditam que o livro foi escrito perto do fim do reinado de Nero, e que ele fala especialmente da destruio de Jerusalm, que ocorreu no ano 70 d.C.
Durante o reinado de Vespasiano (69-79 d.C.). Baseado em evidncia interna, especialmente Apocalipse 17:10, alguns estudantes da Bblia acreditam que o livro foi escrito entre as duas "bestas" perseguidoras. Identificando estas bestas como Nero e Domiciano, "o que existe" Vespasiano. Esta parece ser a mais especfica referncia a data no livro, e este ponto de vista mais consistente com a abordagem geral de colocar o texto bblico acima dos argumentos histricos. Desta perspectiva, as punies discutidas no livro seriam dirigidas especialmente para o poder do mal comandado pelo imperador romano Domiciano. Enquanto eu reconheo alguns argumentos razoveis para sugerir outras datas, pessoalmente favoreo esta posio, preferindo apoiarme mais firmemente na evidncia interna do que nos argumentos histricos. O que as bestas do captulo 13 representam? Depois de encontrar o
prprio diabo no captulo 12, encontramos dois de seus maiores servos no captulo 13: a besta do mar e a besta da terra. A besta do mar uma figura de poder, especificamente um poder real ou de governo, que recebeu adorao dos homens. Uma comparao destas bestas com os quatro animais de Daniel 7 ajudanos a identificar o reino apontado. Daniel, escrevendo cerca do ano 550 a.C., viu quatro animais que representavam sucessivos reinos emergindo do mar. Podemos identificar estes reinos como Babilnia, Medo-Prsia, Grcia e Roma. Joo, escrevendo cerca de 600 anos mais tarde, v apenas uma besta, mas esta terrvel besta tem caractersticas das trs primeiras que Daniel tinha visto (leo, urso e leopardo). como se cada animal fosse consumido por seu sucessor, at que a besta final mostre caractersticas de cada um dos anteriores. A besta do mar evidentemente representa o governo romano ou, mais especificamente, um
Nesta descrio, ele diz que a besta "era e no , est para emergir do abismo e caminha para a destruio". Ele continua, dizendo que as sete cabeas representam 7 reis, "dos quais caram cinco, um existe, e o outro ainda no chegou; e quando chegar, tem de durar Os reinos das profecias de Daniel: pouco. E a besta, que era e no , tambm ele, o oitavo rei, e procede Daniel 2 Daniel 7 Daniel 8 Identificao sete, e caminha para a destruio" dos (17:10-11). A profecia correspondente, de Babilnia Ouro Leo Daniel 7, fala de 10 reis e ento o 11 rei (2:37-38) pomposo, que se levantaria e removeria 3 reis Medo-Prsia anteriores. Estas profecias parecem Prata Urso Carneiro indicar os mesmos acontecimentos da era (8:20) romana. Daniel, escrevendo 600 anos Bronze Leopardo Bode Grcia (8:21) antes de Joo, falou de 11 imperadores que viriam de Roma. Joo, vendo mais Ferro/Barro Terrvel/Diferente [Roma] claramente que 3 deles nunca estabeleceram claramente seu poder, v Qual o significado de Apocalipse 17:8somente 8. A tabela no apndice relaciona 11? Aqui, um anjo disse a Joo sobre a estas duas profecias com os nomes dos besta com 7 cabeas e 10 chifres, que a imperadores romanos at Domiciano. mesma que a besta do mar de 13:1-10. Independentemente de identificao
imperador perseguidor tal como Domiciano. A besta da terra encorajava o povo a adorar a besta do mar. Ela representaria, ento, a fora religiosa idlatra que procurava reverenciar o imperador acima do prprio Deus.
especfica de figuras histricas, este texto torna claro que Joo escreveu durante um intervalo entre dois perodos de grande perseguio. Tinha havido perseguio (veja 2:13; 6:9) e haveria mais perseguio no futuro (veja 2:10; 3:10; 6:11). Jesus queria que seus seguidores se preparassem para as provaes que haveriam de vir. Qual a marca da besta? "Seduz os que habitam sobre a terra por causa dos sinais que lhe foi dado executar diante da besta, dizendo aos que habitam sobre a terra que faam uma imagem besta, quela que, ferida espada, sobreviveu . . . Aqui est a sabedoria. Aquele que tem entendimento calcule o nmero da besta, pois nmero de homem. Ora, esse nmero seiscentos e sessenta e seis" (Apocalipse 13:14,18). Autores e pregadores sensacionalistas fazem fortunas mascateando suas incrveis
interpretaes da marca da besta. Quando nos recordamos que o Apocalipse um livro de smbolos, no h razo para interpretar esta marca como uma marca literal de um nmero literal mau. Num livro de coisas que iam acontecer perto ou no tempo de Joo, no h razo para temermos hoje que alguma "marca da besta" especfica esteja por vir. Estes versculos nos dizem que o nmero simboliza o poder da besta sobre os homens, at o ponto de evitar que aqueles que no adoram a besta do mar faam negcios de compra e venda. Uma explicao razovel da marca da besta tem relao com os imperadores romanos relacionados na tabela no apndice. Depois da morte de Nero, correram rumores durante dcadas de que ele estava voltando. Historiadores como Tcito e Suetnio se referem a estas idias de que Nero ressurgiria de algum modo. Isto muito semelhante s
tendncias modernas de pensar que qualquer mau ditador seja um outro Adolfo Hitler. Em conexo com isto, alguns comentadores e lxicos sugerem que o nmero 666 baseado num sistema de numerologia em que cada letra recebeu um valor numrico, e que em hebraico o nome de Nero Csar seria 666. Uma explicao mais simples baseada na idia de que 7 um nmero de perfeio, e 6, portanto, de imperfeio, fracasso e mal. Portanto, 666 seria a descrio do extremo fracasso do intenso mal. O rei assim descrito seria um homem muito mau. Por contraste, aqueles que servem o Cristo perfeito que no falha, recebem a marca de Deus ou selo de perfeio (7:1-8; 14:1). O que a batalha de Armagedom? "Derramou o sexto a sua taa sobre o grande rio Eufrates, cujas guas secaram, para que se preparasse o caminho dos reis que vm do lado do
nascimento do sol. Ento, vi sair da boca do drago, da boca da besta e da boca do falso profeta trs espritos imundos semelhantes a rs; porque eles so espritos de demnios, operadores de sinais, e se dirigem aos reis do mundo inteiro com o fim de ajunt-los para a peleja do grande Dia do Deus Todo-poderoso. (Eis que venho como vem o ladro. Bemaventurado aquele que vigia e guarda as suas vestes, para que no ande nu, e no se veja a sua vergonha.) Ento, os ajuntaram no lugar que em hebraico se chama Armagedom" (Apocalipse 16:1216). Sensacionalistas, especialmente premilenaristas (pessoas que acreditam que Jesus vai estabelecer um reino fsico e reinar aqui na terra durante 1.000 anos), falam constantemente da batalha de Armagedom. Eles a retratam como alguma grande batalha futura que mudar o mundo que conhecemos. Muitos falam da moderna tecnologia de guerra e de
holocausto nuclear. Eles pintam um quadro amedrontador, e acrescentam persuasivamente a autoridade da Bblia para "provar" seu caso. Mas quando removemos as interpretaes imaginativas daqueles que atiram a mensagem deste livro no futuro, podemos estar certos de duas coisas: Esta batalha, qualquer que tenha sido, aconteceu h muito tempo. Como foi ressaltado anteriormente, fazemos de Deus um mentiroso quando negamos as limitaes de tempo claramente afirmadas desde o captulo 1 at o 22 deste livro. Colocar a batalha de Armagedom no futuro claramente negar a veracidade de Deus, que disse que o tempo estava prximo quando Joo escreveu, h quase 2000 anos atrs. Este cenrio de batalha tpico das cenas de batalhas profticas descrevendo o julgamento de Deus sobre naes, em vrios pontos da Histria (veja, por
exemplo, as cenas similares de Ezequiel 38-39 e Joel 3.) O prprio nome Armagedom , provavelmente, uma referncia ao campo de batalha de Megido, para evocar imagens de uma confrontao decisiva entre foras do bem e do mal. Satans reuniu seus mais poderosos servos. O versculo 13 fala do drago (Satans), a besta (besta do mar ou poder governamental) e o falso profeta (ou besta da terra). Mas aquele que est comandando as foras do bem descrito como "Deus Todo-poderoso" (versculo 14). Pode haver alguma questo quanto ao resultado desta batalha? Toda dvida removida nos captulos 19 e 20, onde as duas bestas so derrotadas (19:19-21) e o prprio Satans atirado no lago de fogo (20:7-10). O que o reino de 1000 anos do captulo 20? Apocalipse 20 o nico texto na Bblia que menciona um reino de 1000 anos. "Ento, vi descer do cu um anjo;
tinha na mo a chave do abismo e uma grande corrente. Ele segurou o drago, a antiga serpente, que o diabo, Satans, e o prendeu por mil anos; lanou-o no abismo, fechou-o e ps selo sobre ele, para que no mais enganasse as naes at se completarem os mil anos. Depois disto, necessrio que ele seja solto pouco tempo. Vi tambm tronos, e nestes sentaram-se aqueles aos quais foi dada autoridade de julgar. Vi ainda as almas dos decapitados por causa do testemunho de Jesus, bem como por causa da palavra de Deus, tantos quantos no adoraram a besta, nem tampouco a sua imagem, e no receberam a marca na fronte e na mo; e viveram e reinaram com Cristo durante mil anos. Os restantes dos mortos no reviveram at que se completassem os mil anos. Esta a primeira ressurreio. Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na
primeira ressurreio; sobre esses a segunda morte no tem autoridade; pelo contrrio, sero sacerdotes de Deus e de Cristo e reinaro com ele os mil anos" (Apocalipse 20:1-6). Nestes versculos repousa todo o caso do premilenarismo, uma doutrina muito popular em nossa idade moderna. Exigindo um cumprimento literal de profecias como esta, os premilenaristas desenvolveram seu prprio esquema de interpretao Bblica no qual as passagens so isoladas de seus contextos. O problema deste sistema no limitado a Apocalipse 20, mas claramente ilustrado aqui. O estudante cuidadoso provavelmente achar difcil este texto. Ele poder ter que dizer que no tem certeza dos cumprimentos precisos dos vrios pormenores. Mas pode ter absoluta confiana que, o que quer que este perodo de 1000 anos possa representar,
seu ponto de incio no pode estar no futuro. Mais uma vez, temos que nos lembrar dos limites divinos colocados neste livro. Joo no escreveu de coisas no futuro distante, mas de coisas que estavam muito prximas quando ele escreveu o livro. No posso marcar uma data exata na Histria na qual Satans foi encadeado nem posso provar absolutamente como isto foi conseguido, mas posso afirmar, com total confiana em Deus, que ele fez exatamente o que disse que faria! Precisamos tambm nos lembrar que esta passagem dada como compromisso de Deus aos santos martirizados, que tiveram que esperar "por pouco tempo" para ver a justia de Deus (6:9-11). Os pontos de vista de premilenaristas que colocam o cumprimento ainda no futuro rouba destes santos a justia que eles reclamaram e to claramente mereciam.
Conquanto possamos sempre ter algumas dvidas sobre como explicar melhor este texto, algumas mensagens so muito claras. O poder de Satans no , nem jamais ser, capaz de resistir ao poder de Deus. J vimos que Satans um derrotado (captulo 12). Ele s pode fazer o que Deus permite, e Deus no lhe permite derrotar seus discpulos fiis (1 Corntios 10:13). admirvel que tantas igrejas e pregadores de hoje apliquem tanta da sua ateno ao trabalho do diabo derrotado. A mensagem de Apocalipse clara, deveremos ver alm do seu poder limitado e confiar no poder superior do Vencedor. O perodo de 1000 anos no um perodo literal de tempo, mas uma demonstrao de que o poder de Jesus muito superior ao poder do pequeno tempo de Satans. Busquemos consolo neste fato quando guerreamos contra o derrotado!
Senaqueribe e Satans O exrcito assrio tinha passado sobre a Sria e Israel como um rolo compressor, e depois atacou Jud, conquistou todas as suas cidades fortificadas e cercou Jerusalm. Senaqueribe, o rei assrio, escreveu em suas prprias crnicas que tinha fechado Ezequias (rei de Jud) como um pssaro numa gaiola. A conquista assria de Jerusalm, capital de Jud, parecia inevitvel. Contudo, uma vez que o monarca assrio precisava lutar em outras frentes de batalha, ele preferiu simplesmente intimidar os israelitas para que se rendessem. Ele enviou Rabsaqu, seu principal oficial, a Jerusalm para comear uma campanha de propaganda destinada a persuadir os homens de Jud a desistir sem lutar. Trs captulos registram o discurso de Rabsaqu: 2 Reis 18; 2 Crnicas 32 e Isaas 36. O discurso foi engenhado para motivar os cidados de Jerusalm e os dirigentes da cidade a
julgar sua situao sem esperana e permitir aos assrios tomar a cidade. A ttica assria se parece com as tcnicas que Satans usa conosco em suas tentativas para nos levar a ceder e a servilo. Observemos as tcnicas que Senaqueribe usou com os judeus para ganharmos compreenso de nossas batalhas espirituais modernas. Exagerou o prprio poder Os assrios engrandeceram seu prprio poder e grandeza. "Ento, Rabsaqu se ps em p, e clamou em alta voz em judaico, e disse: Ouvi as palavras do sumo rei, do rei da Assria. Assim diz o rei: No vos engane Ezequias; porque no vos poder livrar. Nem tampouco Ezequias vos faa confiar no Senhor, dizendo: O Senhor certamente nos livrar, e esta cidade no ser entregue nas mos do rei da Assria" (Isaas 36:13-15). Observe que Rabsaqu chamou o rei da Assria "o sumo rei". Ele
queria que os judeus acreditassem que seu poder era irresistvel e portanto entregassem a luta. Do mesmo modo o diabo procura nos convencer que seu poder maior do que nossa capacidade de resistir. Exagerando sua fora, Satans nos leva a desculpar nossos atos e a negar responsabilidade pessoal pelo que fazemos: "Afinal, dada a fora da tentao, como poderia eu esperar fazer melhor?" Para derrotar a tentao precisamos ver o poder de Deus. Como Pedro, quando comeamos a olhar para o vento e para as ondas, ns camos; mas quando mantemos olhos fixos em Jesus, ficamos firmes (Mateus 14:22-33). "Se Deus por ns, quem ser contra ns?" (Romanos 8:31). Deus nos equipa para ficarmos firmes e resistirmos aos avanos do diabo: "Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo" (Efsios 6:11). A f em Deus nos escuda
contra "todos os dardos inflamados do Maligno" (Efsios 6:16). No h tentaes irresistveis (1 Corntios 10:13), porque Deus mais forte do que Satans: o Senhor "o sumo rei". Inverteu a verdade e o erro Ezequias instituiu amplas reformas na adorao. Ele baniu a idolatria e se ops adorao nos lugares altos porque Deus queria que a adorao fosse oferecida somente em Jerusalm (Deuteronmio 12). Senaqueribe usou estas reformas como ponto de partida para atacar e desacreditar Ezequias. Talvez o departamento de inteligncia assrio tivesse detectado descontentamento entre os israelitas pelas reformas de Ezequias. Sua oposio a adorao (de dolos e nos lugares altos) certamente deixou alguns dos judeus se sentindo inseguros. Assim, Rabsaqu argumentou: "Acaso, no vos incita Ezequias, para morrerdes fome e sede, dizendo: O Senhor, nosso
Deus, nos livrar das mos do rei da Assria? No Ezequias o mesmo que tirou os seus altos e os seus altares e falou a Jud e a Jerusalm, dizendo: Diante de apenas um altar vos prostrareis e sobre ele queimareis incenso?" (2 Crnicas 32:11-12). Ainda hoje Satans ataca as tentativas de volta ao padro de Deus e de oposio a falsa religio. Ele inspira os modernos conceitos de tolerncia, segundo os quais todos os caminhos so certos, toda adorao boa, e toda crena vlida. Ele faz com que aqueles que se opem a religio humana e a doutrina dos homens paream maus sujeitos. O diabo mestre na arte de chamar de mau o que bom, e de bom o que mau (Isaas 5:20). Precisamos ter a coragem de nos opormos ao erro mesmo quando somos difamados por fazermos isso. Declarou ter aprovao de Deus
Os assrios declararam que Deus os tinha enviado para vencer Ezequias: "Acaso, subi eu, agora, sem o Senhor contra este lugar, para o destruir? Pois o Senhor mesmo me disse: Sobe contra a terra e destri-a" (2 Reis 18:25). Os falsos mestres afirmam tipicamente que tm autorizao de Deus. Nos dias de Jeremias, o falso profeta Hananias predisse com confiana a volta dos cativos e falou com autoridade pela "palavra do Senhor": "Assim fala o Senhor dos Exrcitos, o Deus de Israel, dizendo: Quebrei o jugo do rei da Babilnia. Dentro de dois anos, eu tornarei a trazer a este lugar todos os utenslios da Casa do Senhor, que daqui tomou Nabucodonosor, rei da Babilnia, levando-os para a Babilnia. Tambm a Jeconias, filho de Jeoaquim, rei de Jud, e a todos os exilados de Jud, que entraram na Babilnia, eu tornarei a trazer a este lugar, diz o Senhor; porque quebrei o jugo do rei da
Babilnia" (Jeremias 28:2-4). A ousadia e especificidade desta "profecia" tinha ares de verdade; ela foi dita no estilo das verdadeiras palavras de Deus e era por demais convincente. Mas era falsa. Satans convincente e o mestre do disfarce (veja Mateus 7:15-16; 2 Corntios 11:13-15). Ele afirma suas mentiras to ousada e precisamente que so facilmente acreditadas. Precisamos no permitir que a confiana dos falsos mestres nos engane. Todos os mestres e ensinamentos precisam ser testados luz da palavra de Deus (1 Joo 4:1; Glatas 1:8-9). Nenhum Rabsaqu que venha ousadamente afirmando que o Senhor o enviou verdadeiramente de Deus. A Bblia nosso modelo e qualquer ensinamento que no est sua altura deve ser rejeitado, no importa quo autorizado possa parecer. Prometeu bnos
Rabsaqu estava tentando fazer com que os israelitas quisessem render-se. Ele poderia ter declarado que a rendio deles no levaria ao cativeiro, mas eles no teriam acreditado nele porque a poltica assria de exilar as naes conquistadas era bem conhecida. Assim, ele fez uma abordagem diferente. Ele argumentou que seria um cativeiro maravilhoso do qual eles realmente gostariam! "No deis ouvidos a Ezequias; porque assim diz o rei da Assria: Fazei as pazes comigo e vinde para mim; e comei, cada um da sua prpria vide e da sua prpria figueira, e bebei, cada um da gua da sua prpria cisterna. At que eu venha e vos leve para uma terra como a vossa, terra de cereal e de vinho, terra de po e de vinhas, terra de oliveiras e de mel, para que vivais e no morrais..." (2 Reis 18:31-32). Basicamente, os assrios estavam dizendo que quando os israelitas se rendessem e fossem levados ao exlio, eles o achariam um lugar maravilhoso para
viverem. O cativeiro seria mais ou menos uma estada numa idlica estncia de frias. O diabo ainda tenta fazer o pecado e suas conseqncias parecerem atraentes. Seu ardil mais velho negar o castigo pelo pecado e exagerar os benefcios dele (veja Gnesis 3). Pense nos anncios da televiso promovendo bebidas alcolicas: eles nunca mostram o bbedo trombando seu carro, destruindo sua famlia ou morrendo de doena do fgado; em vez disso, mostram a glria, o encanto e o prazer. Satans faz isto com todo pecado. Ele recorta cuidadosamente a fotografia do pecado para que mostre somente os aspectos mais atraentes e no revela as amargas conseqncias. Conforme Pedro escreveu: "prometendo-lhes liberdade, quando eles mesmos so escravos da corrupo..." (2 Pedro 2:19). Solapou a f
Os assrios buscavam corroer a confiana do povo no Senhor. "No vos engane Ezequias, dizendo: o Senhor nos livrar. Acaso, os deuses das naes livraram cada um a sua terra das mos do rei da Assria? Onde esto os deuses de Hamate e de Arpade? Onde esto os deuses de Sefarvaim? Acaso, livraram eles a Samaria das minhas mos? Quais so, dentre todos os deuses destes pases, os que livraram a sua terra das minhas mos, para que o Senhor livre a Jerusalm das minhas mos?" (Isaas 36:18-20). Era irnico que Rabsaqu argumentasse deste modo, porque ele tinha acabado de afirmar que o Senhor era aquele que o tinha enviado a conquistar Jerusalm. Mentirosos precisam de boa memria! Satans quer influenciar-nos a crer que o Senhor no confivel, que os meios de Deus no daro certo. Ele sabe que, sem confiana no Senhor, agiremos
independentemente e tentaremos resolver nossos problemas sozinhos. No admira que Paulo insistisse que o nico meio para apagar as setas incendiadas do mal usar o escudo da f. Concluso Os israelitas se recusaram a dar ateno propaganda de Rabsaqu. Eles permaneceram silenciosos em sua presena, depois se voltaram e oraram pela ajuda do Senhor. O Senhor prometeu que poria um anzol no nariz dos assrios e os mandaria diretamente de volta a sua casa. E de fato, uma noite, um nico anjo matou 185.000 soldados assrios, incluindo todos os oficiais, e Senaqueribe decidiu retirar suas tropas. Assim como o Senhor venceu Senaqueribe, ele derrotar Satans. Sejamos surdos propaganda de Satans e fiquemos com o vencedor!
Uma Cruz Grega (reta, todos os braos de mesmo tamanho) seria um sautor se estiver girada 45 graus. A Cruz Gamada ou Sustica. A cruz () uma figura geomtrica formada por duas linhas ou barras que se cruzam em um ngulo de 90, dividindo uma das linhas, ou ambas, ao meio. As linhas normalmente se apresentam na horizontal e na vertical; se estiverem na diagonal, a figura chamada de sautor, ou aspa. A cruz um dos smbolos humanos mais antigos e usada por diversas religies, principalmente a crist. Ela normalmente representa uma diviso do mundo em quatro elementos (ou pontos cardeais), ou ento a unio dos conceitos de divino, na linha
vertical, e mundano, na linha horizontal (Koch, 1955).
ndice [esconder] 1 Histria 2 Como um sinal 3 Como emblemas ou smbolos 4 Na herldica 5 Em bandeiras 6 Instrumento de Suplcio 7 Outras cruzes 8 Ver tambm 9 Referncias
nas estepes da sia Central e algumas em Altai. A cruz na velha religio altaica chamada Tengriismo simboliza o deus Tengri; ela no era uma cruz alongada, lembrava mais um sinal de adio (+). Os primeiros livros cristos da Armnia e da Sria traziam evidncias de que a cruz se originou com povos nmades do leste, possivelmente uma referncia aos primeiros povos turcos. Em velhos templos armnios, algumas influncias de estilo turco so encontradas nas cruzes. [editar] Como um sinal Cruzes sempre foram usadas para diversos propsitos, principalmente na matemtica.
[editar] Histria No se sabe quando a primeira cruz foi feita; depois dos crculos, as cruzes so um dos primeiros smbolos desenhados por crianas de todas as culturas. Algumas das imagens mais antigas de cruzes foram encontradas
O nmero romano para dez X (decssis, em latim). No alfabeto latino, a letra X e a forma minscula do T so cruzes. O caracter chins para dez (ver numerais chineses). A adaga ou obelus (). O smbolo de adio (ou soma) (+) e o de multiplicao (ou vezes) (). Cruzes so normalmente usadas como sinais, por serem fceis de se fazer com canetas ou lpis, e tornam menos confuso o texto do que um grande ponto. Uma grande cruz por cima de um texto normalmente significa que ele est errado ou deve ser apagado. [editar] Como emblemas ou smbolos Tipo de Cruz Descrio Imagem Ankh Tambm conhecida como Chave do Nilo e Cruz Ansada (de
ansa, termo antigo e potico para asa, utilizado em especial em contexto cristo, donde o termo latino Crux Ansata). Simbolizava a vida no Egito Antigo. Cruz Latina Tambm conhecida como Cruz Crist ou crux ordinaria (em latim). o smbolo mais comum do cristianismo, representando o sacrifcio redentor de Jesus ao ser crucificado, conforme relatado no Novo Testamento. Cruz Copta Um pequeno crculo do qual emanam quatro braos de igual comprimento, com elementos em forma de T nos cantos (as hastes horizontais dos Tt apontam para o crculo) que representam os pregos usados na crucificao de Jesus.
Cruz Grega Tambm conhecida como crux immissa quadrata. Todos os seus braos tm o mesmo comprimento. Cruz celta ("High cross") So cruzes celtas de pedra encontradas na Irlanda e na Gr-Bretanha, comuns em igrejas e cemitrios, que se apresentam em p e com um crculo. Lbaro O lbaro (labarum, em latim) de Constantino um monograma de Jesus Cristo, do qual existem diversas formas. formado a partir das letras gregas Chi () e R,(), iniciais de (Cristo, em grego).
Cruz de Lorena Em herldica, similar Cruz Patriarcal, mas costuma apresentar uma barra prximo extremidade inferior e outra prximo superior, em vez de ter as duas em cima. Cruz Papal Usada na herldica eclesistica. Tambm conhecida como Cruz Tripla ou Hierofante. Cruz Patriarcal Semelhante Cruz Latina, mas com uma barra adicional, menor, acima da principal; por vezes apresenta uma barra curta diagonal prximo ao seu p. Cruz Vermelha Usada como smbolo de atendimento mdico na maior parte do mundo. Nos pases
muulmanos, usa-se o Crescente Vermelho.
baixo. Nos dias de hoje est associada a grupos Anti-Cristo ou Satanicos. Caveira No propriamente uma cruz, mas um elemento simblico no qual esto representados dois ossos cruzados com uma caveira sobreposta. Foi usada pelos maons, pela frota dos Templrios e por piratas europeus e americanos. Hoje pode significar perigo ou substncia txica. Cruz Eslavnica Usada pela Igreja Ortodoxa Russa. A barra menor superior representa o apoio da cabea. A barra diagonal inferior apontaria, para alguns, o cu (para cima) e o inferno (para baixo). As letras IC XC ao longo da barra
Cruz de Santo Andr Usada na bandeira nacional da Esccia, tambm chamada crux decussata. Acredita-se que Santo Andr teria sido martirizado numa cruz deste formato. Em herldica, d-se o nome de sautor ou aspa cruz em forma de X. Cruz de So Jorge Usada na bandeira nacional da Inglaterra. Cruz de So Pedro Uma Cruz Latina invertida sobre o eixo horizontal (i.e., de cabea para baixo), tem sua origem na crena de que So Pedro teria sido crucificado de cabea para
principal so um monograma de Cristo. Tambm conhecida como Cruz Russa.
Cruz Solar Tambm conhecida como disco solar ou Cruz de Odin (por ser a representao deste deus na mitologia nrdica) Muitos a conhecem tambm por "Chalice Well, devido Histria do Rei Arthur, que achava que o poo do Santo Graal tinha essa imagem no fundo. Cruz de Santo Anto Tambm conhecida como Cruz de Tau (tau a letra do alfabeto grego equivalente ao T, cuja forma adota), Cruz Egpcia e crux commissa. Francisco de Assis assinava com ela.
[editar] Na herldica Tais cruzes so empregadas exclusiva ou principalmente em herldica. Seguem alguns exemplos de cruzes herldicas. Tipo de Cruz Descrio Imagem Cruz herldica A cruz herldica simples apresenta braos de mesmo comprimento, acompanhando as propores do escudo. Cruz em trevo Com as extremidades dos braos em forma de trevo. Cruz recruzada Cada um dos braos da cruz barrado.
Cruz de Jerusalm Foi a insgnia do Reino Latino de Jerusalm, que existiu por cerca de duzentos anos aps a Primeira Cruzada. As quatro cruzetas nos cantos simbolizariam ou os quatro Evangelhos ou as quatro direes nas quais a Palavra de Cristo se espalhou, a partir de Jerusalm. Ou as cinco cruzes podem simbolizar as cinco chagas de Cristo durante a Paixo. O smbolo pode ser visto no filme Cruzada (Kingdom of Heaven, em ingls), de 2005. Cruz florenciada As extremidades dos braos tm forma semelhante florde-lis. Cruz bifurcada (fourche) Com as extremidades em forma de garfo.
Cruz de Jerusalm (2) Uma variante com as extremidades em potenteia. Algumas fontes chamam esta variante de Cruz do Santo Sepulcro. Cruz de Malta Seus braos estreitam na direo do centro e so chanfrados nas extremidades. Tambm conhecida como Cruz de So Joo. Cruz ancorada (moline) Suas extremidades so divididas e as pontas resultantes so curvadas. Cruz patonce Intermediria entre a cruz ptea e a florenciada. Algumas fontes a chamam de Cruz floreada.
Cruz Ptea Seus braos estreitam na direo do centro, mas no apresentam extremidades chanfradas. Cruz bordonada (pomme) Com as extremidades em forma de bordo.
Cruz oca Tambm conhecida como Gammadia, uma Cruz Grega com a parte central dos braos removida. Gamadia vem da aparncia de quatro letras gregas gama agrupadas.
H diversas outras variaes da cruz em herldica. Cruz potenteia Suas extremidades so barradas. Quadrtica Uma cruz com um quadrado no ponto de intercesso. Cruz romnica de consagrao Tripla e entrelaada. [editar] Em bandeiras Diversas bandeiras nacionais apresentam cruzes, inclusive as de todas as naes escandinavas. Vrios pases do Hemisfrio Sul tm o Cruzeiro do Sul representado em suas bandeiras. Bandeira da Austrlia ("Union Jack" e o Cruzeiro do Sul) Bandeira do Brasil
(Cruzeiro do Sul) Bandeira da Dinamarca (a Danebrogen) Bandeira da Esccia Bandeira da Finlndia Bandeira da Grcia Bandeira da Gergia Bandeira da Inglaterra Bandeira da Islndia Bandeira de Malta Bandeira da Noruega Bandeira da Nova Zelndia ("Union Jack" e o Cruzeiro do Sul) Bandeira da Papua Nova-Guin (Cruzeiro do Sul) Bandeira do Reino Unido (a Union Jack) Bandeira da Repblica Dominicana Bandeira de Samoa (Cruzeiro do Sul) Bandeira da Sucia Bandeira da Sua Bandeira de Tonga Bandeira de Wallis e Futuna [editar] Instrumento de Suplcio Uma das formas de condenao morte consistia em atar ou pregar condenados em uma cruz, fazendo o mesmo padecer terrivelmente. Ver crucificao.
[editar] Outras cruzes O Cruzeiro do Sul (Crux) uma constelao em forma de cruz no Hemisfrio Sul. A cruz mais alta, de 152,4 metros de altura, faz parte do Monumento Nacional de Santa Cruz del Valle de los Caidos, na Espanha. Na Cultura dos germnicos (Alemanh) imaginavam o mundo da seguinte forma: 1- Como um crculo rodeado pelas guas, nas quais vivia a serpente monstruosa Midgard. Por debaixo de Midgard estava o Niflheim, e mais profundo ainda se localizava o pas dos mortos que era mido, glacial, sombrio e cuja entrada era guardada por um co. 2- Como partes ou mundos distintos, todos eles sustentados pelo fresno Ygdrasil. O
mundo situado mais acima era o de sgard. o acesso a este mundo se realizava atravs do arco-ris, que imaginavam como um ponto estendido de um lado a outro do universo. sgard era um recinto amuralhado no qual viviam todos os deuses, e no qual cada deus tinha uma grande manso (exceto Odin que tinha trs): A primeira manso de Odin era Valaskialf, na que estava a sala do trono. A segunda era Gladsheim, na que estava a sala do conselho dos deuses. A terceira e mais bela era o Valhala, na qual Odin recebia todos os guerreiros mortos heroicamente e compartihava com eles banquetes e jogos de guerra. No mundo de Mdgard habitavam os homens e os elfos (dos quais havia duas classes, os elfos da luz que habitavam no Alfheim e os das trevas no Svarthalfheim). No mundo de Vanaheim viviam os Vanes. Os anes estavam nas regies subterrneas chamadas Nilfheim em cujas
profundidades trabalhavam. Os gigantes viviam ao norte, nas regies chamadas Jotunheim os gigantes da escarpa e na de tgard os gigantes das montanhas. Os gigantes do fogo viviam ao sul, no Mspel, o pas do fogo. O mundo mais profundo era o terrvel pas de Hel, mundo em perptua escurido, onde o gigantesco co Garm guardava sua entrada, e que estava ocupado pelos mortos. Quanto ao fresno Yggdrasil, imaginaram que sua copa chegava ao cu, e suas razes ao mundo subterrneo. Junto a sua primeira raiz surgia a fonte Hvergelmir, origem de todos os rios. Junto a sua segunda raiz, que ia ao pas dos gigantes, corria a fonte de Mimir que dava a sabedoria a quem dela bebesse. Sob a terceira estava a fonte da mais sbia das Nornas, Urd, e todos os dias as Nornas retiravam gua desta fonte para regar o fresno. Sob o fresno estava oculto o corpo do deus Heimdall que um dia anunciaria o supremo combate entre os Ases e aqueles que lhes disputariam
seu poder. Os maus espritos roam lentamente estas razes e como o mundo no eterno, algum dia o fresno morreria e com ele os deuses e os homens. --> [editar] Religio Os germanos adoravam as foras da natureza (trovo, sol, raio, lua). Entre os principais deuses, encontravam-se: Wothan (Odin), senhor dos mortos, do comrcio, da guerra e das tempestades, Thor (Donnar), protetor dos camponeses, cujos braos lanavam raios, e Tiwaz (Tyr), deus que comandava o cu e dirigia as assemblias. A cerimnia religiosa dos germanos era bastante simples. O culto era celebrado no alto de uma montanha sagrada, junto a uma rvore ou uma fonte ou em outros espaos naturais em florestas. Acreditavam na vida depois da morte e diziam que os guerreiros mortos nos campos da batalha eram levados pelas valqurias (deusas da guerra) at uma espcie de paraso, denominado
Walhalla. Diziam, tambm, que aqueles que morriam de velhice ou por doena estavam destinados ao Hell. As mulheres iriam para o palcio da deusa Freyja depois de mortas. Outro aspecto muito importante da religiosidade germnica eram os cultos relacionados a magia, entre os quais as de origem xamnicofinlandesa, especialmente importantes na Escandinvia da Era Viking. [editar] Direito No existiam, entre os germanos, normas jurdicas escritas. As relaes sociais eram regulamentadas por normas costumeiras, que se transmitiam oralmente de gerao a gerao. O ordlio era um tipo de prova judiciria frequentemente utilizada nos julgamentos e constitua em submeter o acusado ao suplicio do fogo ou imerso em gua. Se o acusado resistisse ao suplcio, era considerado inocente. [editar] Pensamento e artes
Os germanos eram em geral patriarcais sendo o chefe da familia em geral o homem mais velho desta, ou o melhor guerreiro, o que aponta para outra caracteristica germanica, o carater guerreiro ou belicoso da sociedade onde a guerra era tida como importante aspecto social e que definia o status pessoal do homem. Outro aspecto era que esses povos defendiam que as terras conquistadas durante uma campanha militar deveriam ser divididas pelos melhores chefes de guerra (chefes de familias que mandavam seus guerreiros em geral sobre seu comando a uma guerra) que participaram desta campanha. Eram governados em epocas de paz por uma assemblia de homens (chefes de familia) que durante um guerra designavam um deles para ser o rei(funo parecida com a do ditador romano escolido pelo senado em epocas
de guerra). Mesmo sendo uma sociedade patriarcal a mulher era respeitada e a monogamia era um trao da sociedade (que passou para os dia atuais). Absorvidos em tarefas imediatas, como a guerra, a agricultura e a caa, os germanos no se empenhavam em registrar de modo especifico sua viso de mundo e seu pensamento social. Tinham uma escrita (runas), que se encontra gravada em jias e em armas, mas sua funo era, basicamente, decorativa e mgica (proteger o dono do objeto). J no plano artstico, os germanos deixaram importantes realizaes no que se refere ornamentao de objetos (armas, cintures, braceletes, colares, anis etc.). Os desenhos decorativos baseavam-se em animais estilizados e em motivos geomtricos, sendo utilizadas, principalmente, a roda e a cruz. Os germanos no se dedicaram ao desenho da figura humana.
MINISTRIO DE LIBERTAO ESPIRITUAL PR. HERMES DE CAMPOS PINTO e-mail: hermes_campos@hotmail.com hermes_campos2005@yahoo.co m.br FONE: (67) 9605-1050 E 9959-8872 O SANGUE DE JESUS CRISTO TEM PODER
Conheceis a verdade e a verdade vos libertar (Jo 8:32)
Quem cr e for BATIZADO ser salvo , quem no cr ser condenado. (Mc16:16) TESTEMUNHO : A Paz de Cristo, irmo, estou passando este e-mail porque eu achei muito importante, p/ toda a nossa nao e o despertar das outras, principalmente na intercesso e consagrao do povo de Deus. O meu corao esta como labareda de fogo, sinto uma vontade gigantesca
JESUS CRISTO disse:
de chorar com tudo isso que esta havendo. Como deve esta agora o corao de Deus. Irmo passe p/ o maximo de vidas que puder. Irmo caso queira saber mais sobre este ministrio entre no site www.guerreirosdacolheita.com entre no boletim e veja as vises que Deus tem dado p/ este povo so tremendo. No amor de Cristo, Jessica. Endosso totalmente o que o amado esta passando a Igreja, pois no ano de 99 o Senhor Deus revelou-me todas as essas coisas, liguei a vrios ministrios comunicando a esses fatos com respeito desse grande maremoto que assolaria sia-fria, e muito + vem por ai os anos de 2006/2009, vai ser o caos, no incio
do ano 2004 o SR. Me indicava que comearia a abertura dos selos. Portanto povo de Deus estejam preparados avivamento a palavra neste momento, porquanto a quarta parte do planeta ser atingida pela morte e inferno, so dois espritos que foram liberados. Portanto amados hora dos ceifeiros do Senhor Jesus Cristo trabalhar com afinco para que o Evangelho seja pregado nos 4 cantos do planeta na sua plenitude.Num dos Estudos o Senhor Deus revelou-me o seu prprio nome, est em outro estudo o nome do Todo Poderoso Senhor dos Exrcitos. Que o Senhor te abenoe cada dia mais. PR. HERMES DE CAMPOS PINTO. Quarta-Feira, 29 de dezembro de 2004 MAREMOTO NA SIA
Aos amados Guerreiros da Colheita ao redor do mundo! Meditando a respeito dos ltimos acontecimentos ocorridos no planeta, em especial o maremoto que devastou parte da sia, Deus nos trouxe memria uma profecia recebida por Samuel Doctorian, pastor que tem pago alto preo, como Jeremias, pelo que tem recebido de Deus. A profecia foi, segundo Doctorian diz, recebida h trs anos na famosa Ilha de Patmos, mesmo local onde o apstolo Joo teve as revelaes descritas no livro de Apocalipse, h cerca de 1900 anos Samuel Doctorian um cristo de dupla nacionalidade - libans e
americano - conhecido praticamente em todo o mundo. Cresceu, conheceu a Cristo na Igreja do Nazareno de Jerusalm e ali comeou a pregar o evangelho, h 53 anos. Possui ligaes estreitas com o Brasil e com brasileiros.Possui reputao de ser homem de Deus. Estas credenciais abriram as portas para Doctorian em todo o mundo, quando ele tornou pblica a viso que afirma ter tido em Patmos. Desde o final do ano passado ele tem viajado por muitos pases para compartilhar o que considera uma atribuio direta de Deus, revelada pelos cinco principais anjos de cada continente. A viso aterradora, para alguns, mas enche o corao de outros de f.
uma palavra destinada a aproximar incrdulos de Deus e de renovar alianas quebradas entre cristos envolvidos pela indiferena. Da mesma forma, uma palavra que precisa ser analisada luz da Bblia. O incrdulo que ler o texto poder se aproximar de Deus em razo do temor que ele produz. O cristo, entretanto, poder ver no texto o que Deus espera de Sua Igreja, sobretudo no que se refere unidade do Corpo de Cristo e ao amor aos perdidos.
cristos e no-cristos, o Jornal Hoje publica, nas pginas seguintes, o texto na ntegra, sem qualquer inteno de torn-lo crvel ou tampouco desacredit-lo. A profecia se refere particularmente ao Brasil. Segundo Doctorian afirma ter ouvido, o rio Amazonas se tornar como 'um oceano' e deixar grande parte da floresta Amaznica submersa. Ainda segundo o texto, as principais cidades do Brasil seriam destrudas por terremotos. A profecia contraria afirmaes da maioria dos gelogos, segundo os quais a possibilidade de terremotos de larga escala acontecerem no Brasil
Samuel Doctorian tem ministrado em vrias igrejas no Brasil. Em razo da repercusso que a profecia tem tido, e do interesse despertado entre
remota, em razo da idade e constituio do subsolo que compe a regio.
Ministrio Guerreiros da Colheita no Brasil Veja a ntegra da profecia que teria sido revelada a Samuel Doctorian: Profecia do Dr. Samuel Doctorian, Diretor da Bblia Lands Mission acerca dos tempos, intitulada 'Os Cincos Anjos dos Continentes', em 16 de agosto de 1998, na Ilha de Patmos. Esta mensagem foi transcrita por Ruthanne Galok, a partir de uma fita cassete recebida em Singapura, em 30 de agosto de 1998. A fita foi trazida por Wee Tiong Howe, um cristo que acabara de voltar da ilha de Patmos. onde estivera em orao com um pequeno grupo de singapureanos. Ali, Samuel Doctorian relatou-lhes a
A deciso pela publicao do texto est baseado no princpio bblico exposto no livro de Deuteronmio, cptulo 18, versculo 22: Quando o tal profeta falar em nome do Senhor, e o que disse no acontecer nem se realizar, essa palavra no procede do Senhor. Com soberba a falou o tal profeta. N tenhas temor dele. Ao leitor, cabe a funo de examinar o texto, avali-lo e deixar que o tempo se encarregue de levar a Igreja a confirmar ou rejeitar a profecia. Estamos guerreando pela colheita!
experincia.
grande Apocalipse.
Falta da prtica do amor entristece o Esprito 'Eu estava sozinho em uma casa alugada na Ilha de Patmos j h vrias semanas, a fim de orar e buscar ao Senhor. Descobri uma pequena igreja -- a St. Nicholas Chapel -- e l derramei o meu corao diante de Deus. Descobri uma pedra na encosta de uma colina onde ia me sentar e orar -meditando e lendo a Bblia. Comi muito pouco durante todos aqueles dias. Diversas vezes fui at a \'caverna de Joo\', onde ele teria visto o
Enquanto meditava durante o perodo de um ms naquele lugar solitrio, pensei: Gostaria de saber se o Senhor algum dia enviar o dcimo anjo. Èu j vira anjos nove vezes anteriormente. J vira um anjo que livrara uma mulher do enforcamento no alto Egito. Vi o nono anjo em Beirute, em meio guerra. O anjo acordou-me fisicamente s trs horas da madrugada e me disse para sair imediatamente do Pas. Sou grato ao Senhor at hoje -- no sei o que teria acontecido comigo se o anjo no tivesse vindo. Os cus contaro isto algum dia.
Assim, eu imaginava se algum dia eu veria um anjo pela dcima vez. Havia ocasies enquanto orava que eu sentia uma presena to forte que me levava a perguntar: `Senhor, ser que um anjo est vindo agora? `Mas no era assim. Uma noite, cheguei mesmo a sonhar com um anjo. Ele me disse para voar em meu sonho e eu assim o fiz -- mas foi apenas um sonho. Eu queria ver um anjo real, como eu j vira nove vezes antes. No dia 20 de junho, s 3h50 da madrugada, aqui em Patmos, de repente o meu quarto ficou todo iluminado -- e no havia luzes por perto.
Tratava-se de uma casa isolada no final de uma estrada vizinha a um monastrio. Quando fiquei totalmente desperto vi cinco belos anjos. Vi suas faces -- perfeitas, com aparncia humana, porm cheias de luz. Eu vi seus olhos, seus cabelos, suas mos. Ao meu lado direito estavam dois anjos e, quando olhei para a esquerda, vi trs outros anjos alados. Eles trajavam belas vestes brancas que iam at o cho -- era algo que eu no posso descrever com palavras humanas. Eu imaginava porque teriam vindo cinco anjos, mas ao mesmo tempo tremia e estremecia. Eu queria chorar e no podia.
Pouco antes de ver estes anjos em esprito, vi a mim mesmo num grande ajuntamento de multides, e eu estava pregando em ingls. Havia um intrprete minha esquerda que possua cabelos negros e vestia um traje cinza, mas no consigo me lembrar em que lngua ele falava. Eu estava profetizando esta mensagem: -- Minha Igreja voc prega amor, ensina amor, mas voc precisa praticar o amor. Demonstrar amor. H necessidade de unidade no meu Corpo. Existem muitas divises entre vocs. Meu Esprito no se mover nem operar onde no existir unio. Existe carnalidade em minha Igreja. Eu desejo e quero
um povo santo. Eu morri para santificar vocs. Enquanto estava profetizando em esprito, eu tremia. Meus olhos estavam abertos e eu olhava a grande multido. E, repentinamente, em meio quela profecia, estes poderosos anjos apareceram. Eu me afastei do plpito e pensei que fosse cair. Eu agora estava totalmente desperto, mas tudo isto acontecia em esprito. Alguma espcie de fora impediu-me de cair e eu fiquei a imaginar o que estava acontecendo.
Foi ento que o primeiro anjo minha direita disse: `Ns somos os cinco anjos dos cinco continentes. Estamos aqui para entregar a voc mensagens dos cinco continentes do mundo`. No mesmo instante em que ouvi isto, tambm ouvi a multido exclamar. Òhhh, Ohhh, Ohhh...`. Eu creio que a multido tambm viu os anjos. De algum modo o Senhor me mostrou que, nos dias que esto por vir, em muitas partes do mundo, Deus ir revelar-se atravs de anjos ministradores. Isto ir acontecer publicamente -acontecer em igrejas -- milhares de pessoas vendo anjos ao mesmo tempo. Eles estaro ministrando ao Corpo nestes ltimos dias. Ento recebi esta
mensagem do anjo: Ò que voc v e ouve conte-o s naes`. Portanto, no se tratava de alguma coisa que eu devesse guardar para mim mesmo. Aceitem elas ou no, tenho que contar isto s naes. PRIMEIRO ANJO -- O primeiro anjo disse: `Tenho uma mensagem para toda a sia`. Quando ele disse isso, num tomo de segundo pude ver a China inteira, a ndia, os pases asiticos de Laos e Vietn -- eu jamais estive nestes pases. Vi as Filipinas, Japo, Singapura, Malsia e Indonsia. Ento o anjo mostrou-me Papua, Nova Guin, Irian Java, descendo at a Austrlia e Nova Zelndia.
Morte e avivamento na sia e Oceania
cobrir a Terra`.
Èu sou o anjo da sia`, ele disse. Em sua mo vi uma tremenda trombeta que ele iria tocar por sobre toda a sia. Tudo quanto o anjo disse, ir acontecer com a trombeta do Senhor sobre toda a sia. Milhes ouviro a poderosa voz do Senhor. Ento, o anjo disse: `Haver desastres, fome -- muitos iro morrer de fome. Ventos poderosos sero liberados como nunca aconteceu antes. Uma grande parte ser sacudida e destruda. Ocorrero terremotos por toda a sia e o mar
Tenho ouvido notcias acerca de aldeias que foram totalmente varridas e mergulharam no mar em Papua, Nova Guin. Milhares de vidas em perigo. Isto aconteceu h poucas semanas, e o anjo me disse que iria acontecer em toda a sia. À Terra cair dentro do mar`, ouvi o anjo dizer. `Parte da Austrlia ser abalada. A Austrlia ser dividida e uma grande parte dela mergulhar no Oceano`. Isto era assustador -- eu imaginava se estaria ouvindo corretamente. Mas o anjo disse. `Milhes morrero na China e na ndia. Nao se levantar
contra nao, irmo contra irmo. Os asiticos guerrearo uns contra os outros. Devero ser usados armamentos nucleares, matando milhes de pessoas`. Por duas vezes ouvias a palavra `catastrfico! catastrfico!`. A seguir, o anjo disse: `Crises financeiras acontecero na sia. Elas abalaro o mundo`. Eu tremia enquanto o anjo estava falando. Ento, ele olhou para mim, sorriu e disse: `Vai haver o maior avivamento espiritual -- prises sero quebradas. Barreiras sero removidas. E por toda a sia -- China, ndia -- as pessoas se voltaro para Cristo. Haver um tremendo avivamento na Austrlia`. Ouvi o anjo dizer: Èsta a ltima colheita`.
Ento, como se o Senhor estivesse falando, ele disse: Èu irei preparar a minha Igreja para a volta de Cristo`. Fiquei feliz com estas boas notcias depois da mensagem de julgamento. Durante todo o tempo em que os cinco anjos estiveram no meu quarto, pude sentir a presena de Deus -- era tremendo.
Terremoto fragmentar
faria
Torre
Eiffel
se
SEGUNDO ANJO -- Vi, ento, que o segundo anjo trazia uma foice na mo,
tal como a que usada em colheitas. Ele disse: `Chegou o tempo da colheita em Israel e nos pases em todo o percurso at o Ir`. Vi aqueles pases numa frao de segundo. `Toda a Turquia e aqueles pases que me rejeitaram e rejeitaram a minha mensagem de amor odiar-seo uns aos outros e se mataro mutuamente`. Vi o anjo erguer a foice e desc-la sobre todos os pases do Oriente Mdio, Vi o Ir, Armnia, Azerbaijo, toda a Gergia, Iraque, Sria, Lbano, Jordnia, Israel, toda a sia Menor, cheias de sangue. Vi sangue espalhado sobre estes pases inteiros. Eu vi fogo. Armas
nucleares sendo usadas em muitos destes pases. A fumaa se elevava de todas as partes. Sbita destruio -os homens destruindo-se uns aos outros. Ouvi estas palavras: Ìsrael, oh Israel, chegou o grande julgamento`. O anjo disse: Òs escolhidos, a Igreja, o remanescente ser purificado. O Esprito de Deus preparar os filhos de Deus`. Vi fogos que se elevavam aos cus. O anjo disse: Èste o julgamento final. Minha Igreja ser purificada, protegida e preparada para o dia final. Homens morrero de sede. A gua escassear por todo o Oriente Mdio. Os rios se secaro e os homens lutaro por gua naqueles pases`.
O anjo me mostrou que a Organizao das Naes Unidas ser quebrada em pedaos, devido s crises no Oriente Mdio. No mais existir a ONU. O anjo com a foice far a colheita. TERCEIRO ANJO -- Ento, um dos anjos mostrou-me a Europa de uma extremidade outra -- desde o Norte, descendo at a Espanha e Portugal. Em sua mo ele trazia um instrumento de medio. Eu o vi voar sobre a Europa e ouvi as palavras: eu estou desgostoso, entristecido. Injustia, impureza, impiedade por toda a Europa. O pecado elevou-se at os cus. O Esprito Santo est entristecido. `Vi os rios da Europa engrossarem e
cobrirem toda a Europa. Milhes de pessoas se afogando. Depois de ter visto tudo isto, li o noticirio h pouco tempo. A Tchecoslovquia sofreu a pior inundao de todos os tempos. Tambm ouvi falar do tremendo perigo que o grande rio na China representava para milhares de casas ameaadas de serem destrudas pela inundao. Eu no sabia de todas estas notcias antes de ter visto e ouvido o que os anjos me disseram. De repente, ouvi terremotos por toda a Europa. `Pases que nunca sofreram terremotos sero abalados`, disse o anjo. E, de repente, em meu
esprito, vi a torre Eiffel, de Paris, fragmentar-se e cair. Vi grande parte da Alemanha destruda. A grande cidade de Londres -destruio por toda a parte. Vi inundaes por toda a Escandinvia. Olhei na direo Sul e vi a Espanha e Portugal atravessando fome e grande destruio. Muitos morrero de fome por toda a Espanha e Portugal. Eu estava preocupado com todas estas notcias e disse: `Senhor, e quanto aos teus filhos?`. O anjo respondeu: Èu os prepararei. Eles estaro esperando pela volta do Senhor. Muitos clamaro por mim naqueles dias e eu os lavarei e farei grandes milagres e lhes
mostrarei o meu poder`. Portanto, em meio desta grande destruio, a graa de Deus estar sobre aqueles pases. Eu estava feliz por Deus estender a sua proteo sobre seus filhos. Seca no Rio Nilo amplia fome na frica QUARTO ANJO -- Fomos agora para a frica. Eu vi o quarto anjo voar sobre a frica e pude enxergar desde a Cidade do Cabo, indo por todo o caminho, at o Cairo. Vi todos os pases dali, mais de cinqenta deles. O anjo da frica trazia uma espada em sua mo. De repente, eu o ouvi dizer: `Sangue inocente tem sido derramado. Divises entre os povos --
geraes longe do Senhor -- eles tm se matado uns aos outros, milhares de pessoas. Tenho visto os meus filhos fiis na frica e recompensarei toda a fidelidade no continente da frica. Eu os abenoarei abundantemente. Eu controlarei o clima -- sol ardente e escaldante em algumas partes. Grandes rios se secaro, e milhes morrero de fome. Em outras partes, inundaes. Os fundamentos sero abalados. Minha espada julgar os mpios e os sanguinrios. Acontecero tantos terremotos que os rios fluiro em diferentes direes no continente, inundando muitas aldeias. Vi grades destroos caindo dos
cus sobre diferentes partes da frica. `Haver tremor na Terra como nunca houve desde a criao. Ningum escapar da espada do Senhor`. Vi o rio Nilo secar-se. Ele o deus do Egito. Peixes mortos fedendo por todo o Egito. Grande poro da frica central ser coberta pela gua -- milhes morrendo. `Senhor`, eu disse `Tudo isto so ms notcias. Tudo destruio. Haver alguma boa nova? Ò Senhor respondeu: Ò dia final chegou. O dia do julgamento est aqui. Meu amor tem sido recusado agora e chegou o fim`. Eu estava tremendo, abalado. Pensei: `No posso suportar isto`.
Amaznia inundada e terremotos destroem metrpoles brasileiras QUINTO ANJO -- Ento vi o ltimo anjo voar sobre a Amrica do Sul e do Norte -- todo o trajeto, desde o Plo Norte at a Argentina. Do Leste dos Estados Unidos at a Califrnia. Eu vi em sua mo uma taa. O anjo disse que iria derramar o julgamento que estava na taa sobre aqueles pases. Ento eu o ouvi dizer: `No mais retido. No mais justia. Nenhuma santidade. Idolatria. Materialismo. Bebedeiras. Escravido ao pecado. Derramamento de sangue inocente -milhes de
bebs sendo mortos antes de nascer. As famlias esto fragmentadas. Uma gerao adltera. Sodoma e Gomorra esto aqui. Os dias de No esto aqui. Falsos pregadores. Falsos profetas. Rejeio ao meu amor. Muitos deles possuem uma imitao de religio, mas negam o poder real`. Quando ouvi tudo isto, implorei ao anjo. `Voc no poderia esperar um pouquinho mais? No verta a taa. D uma chance ao arrependimento`. O anjo respondeu: `Muitas vezes Deus tem poupado e falado, mas eles no ouvem. A Sua pacincia chegou ao fim. Agora chegou o tempo. Eles tm
amado ao dinheiro e aos prazeres mais do que tm amado a mim`.
Quando o anjo comeou a derramar a taa que trazia em sua mo, vi tremendos icebergues derretendose. Quando isto aconteceu, vi inundaes sobre todo o Canad e Amrica do Norte. Todos os rios transbordaram; destruio em toda a parte. Eu ouvi o mercado mundial entrar em colapso com os poderosos terremotos, e os arranha-cus de Nova Iorque virem abaixo -- milhes morrendo. Vi navios naufragando nos oceanos; ouvi exploses em todo o Norte do Pas, Vi o anjo derramar a taa sobre o Mxico e os dois oceanos se
juntaram -- o Atlntico e o Pacfico. Uma grande parte do Norte do Brasil coberta de gua -- o rio Amazonas transformando-se num grande oceano. Florestas destrudas e inundadas. As principais cidades do Brasil destrudas -- terremotos em muitos lugares. Quando o anjo virou a taa, grande destruio sobreveio ao Chile e Argentina, como jamais houve. O mundo inteiro foi sacudido. Ento ouvi o anjo dizer. Ìsto acontecer brevemente`. Eu disse: `No pode ser adiado? No derrame estas coisas sobre todo o globo`. E de repente, vi os cinco anjos postados em torno do globo
terrestre, levantando suas mos e suas asas aos cus, dizendo: `Toda glria seja dada ao Senhor dos cus e da Terra. Agora chegou o tempo e Ele glorificar o Seu Filho. A Terra ser queimada e destruda. Todas as coisas passaro. Viro os novos cus e nova Terra. Deus destruir as obras do diabo para sempre. Eu mostrarei o meu poder -- como eu protegerei os meus filhos em meio a toda esta destruio. Prepare-se para aquele dia, porque o Senhor vem`. Disse ao Senhor: À mensagem dos anjos para o mundo no so boas notcias. Trata-se de julgamento, punio, destruio, devastao. O que as pessoas diro a meu respeito? Eu sempre fui um pregador do amor, paz
e boas novas?` O anjo respondeu: Èsta a sua mensagem. Voc o instrumento, o canal. Que privilgio Deus ter escolhido voc para entregar esta mensagem s naes`. Por mais de uma hora no pude me mover. Eu estava totalmente desperto, tremendo de tempos em tempos. Meu quarto estava cheio da luz do resplendor dos anjos. Ento, subitamente, eles subiram aos cus. Ao olhar para o alto, vi os anjos tomarem cinco direes. Eu sei que eles j comearam as suas tarefas. VOC J DECIDIU ONDE QUER PASSAR A SUA VIDA ETERNA? O HOMEM MORRE UMA S VEZ NA
CARNE CORRUPTIVEL VINDO PS MORTE, A MORTE DA ALMA VIVENTE, SEPARADO DE DEUS POR TODA ETERNIDADE EM DOR E SOFRIMENTO, O LVRE RBITRIO SIGNIFICA A AUTODETERMINAO INDIVIDUAL DE CADA ALMA VIVENTE DE ESCOLHER O CAMINHO A VERDADE E A VIDA. DECIDA-SE J. AMANH PODER SER TARDE. AS PORTAS DO INFERNO NO PREVALECERO CONTRA A IGREJA DO SENHOR JESUS CRISTO .
JESUS CRISTO TE AMA
e-mail: Hermes_campos@hotmail.com, hermes_campos2005@yahoo.com.b r fone : (67) 9605-1050 9959-8872
LUCAS 4 18 E ISAIAS 61 1. O ESPRITO DO SENHOR DEUS EST SOBRE MIM, PORQUE O SENHOR ME
UNGIU PARA PREGAR BOAS - NOVAS AOS POBRES ENVIOU-ME A RESTAURAR OS CONTRIDOS DE CORAO, A PROGRAMAR LIBERDADE AOS CATIVOS, DA VISTA AOS CEGOS, E ABERTURA DE PRISO AOS PRESOS, E ANUNCIAR O ANO ACEITVEL DO SENHOR. AINDA QUE O ESPIRITO DA REJEIO SEMPRE TENHA AGIDO SOBRE A HUMANIDADE, CONTRRIO DO PASSADO, QUANDO OS CRISTOS ERAM LANADOS NAS ARENAS, MORTOS PELOS LEES, AO FIO DA ESPADA E QUEIMADOS, NOS DIAS ATUAIS UMA DAS MAIORES ESTRATGIAS DE SATANS, INCLUSIVE SOBRE O POVO DE DEUS, A RAIZ DE REJEIO E SEU PODER DESTRUTIVO PARA MELHOR COMPREENDERMOS OS EFEITOS DA REJEIO SOBRE A VIDA PESSOAL, CONJUGAL, FAMILIAR
DEVEMOS ENTENDER O QUE REALMENTE ESPRITO, E ALMA E CORPO. 1 TES 5:23 O HOMEM UM SER TRINO ESPIRITO HUMANO SOPRO DE DEUS - ADO ALMA PERSONALIDADE PENSAMENTO, EMOES, VONTADE CORPO - CARNE 1 ESPRITO HUMANO RECRIADO PELO ESPRITO SANTO 1 JO 5:11-12 O NOVO NASCIMENTO - SALVAO CONSERTA O ESTADO DO ESPRITO DE HOMEM. O ESPRITO SANTO NA HORA DA SALVAO, AUTOMATICAMENTE, ENTRA NO ESPIRITO HUMANO E O FAZ NASCER DE NOVO. EF. 2:1 ANTES DA SALVAO O SER HUMANO EST MORTO
ESPIRITUALMENTE, NOS DELITOS E PECADOS. 2 ALMA A ALMA NO FOI AUTOMATICAMENTE RECRIADA, E OS ESPRITOS DEMONCOS ESTO RELEGADOS ALMA ELA PRECISA RECEBER MINISTRAO E DE RESTAURAAO PELA PALAVRA DE DEUS. ROM 12:2 PENSAMENTOS, EMOOES E VONTADE TM QUE SER RESTAURADOS. SER A SUA MENTE DE CONTEDOS NOVOS, PARA QUE AS FORAS DO PASSADO NO VALTE, MAIS FORTE AINDA, COM BRECHAS ONDE DEMNIOS VOLTARO COM MAIS OPRESSORES. 3 CORPO LIBERTAO DE DEMNIOS NO FISICO EMFERMIDADES ETC. - CARNE TEM QUE SER DISIPLINADA, CRUCIFICADA. QUEM SOU EU?
VOC NO ESTE CORPO, ELE S A SUA CASA, ONDE VOC MORA. VOC SEU ESPRITO E ALMA. QUEM VAI PARA O CU? VOC COM SEU ESPRITO RECRIADO E SUA ALMA RESTAURADA, O CORPO NO ENTRAR NO REINO, NEM A CARNE O SANGUE ENTRARO NO REINO DOS CUS. A GEN 3 :15 PROFECIA - S/ JESUS ELE QUEM PISARIA A CABEA DA SERPENTE E SERIA FERIDO NO CALCANHAR PELA SERMENTE DA SERPENTE QUE SATNAS. A CRUZ A FERIDA E A RESSSURREIO O PISAR NA CABEA DE SATANS. . O QUE PIOR ? FERIDA NO CALCANHAR, OU PISAR E MASSACRAR A CABEA. B. GEN 1:17 23 ONDE EST JESUS AGORA? NOS CUS, DIREITA DO PAI. ELE O CORPO? A IGREJA,
SOMOS NS, ONDE EST O CORPO? AQUI NA TERRA, ONDE EST O P DE JESUS? EM NS. AQUI NA TERRA. ENTO SE NS SOMOS OS PS DE JEUS, O CALCANHAR DE QUEM SATNAS IRA FERIR? O SEU E O MEU. COMO? EMOES, NA VONTADE. A ESTRATGIA DO INIMIGO, DE SATNAS NOS FERIR NA ALMA: MENTE, A ALMA NO FOI RESTAURADA, SUA PERSONALIDADE A MESMA, S SEU ESPRITO QUE FOI RECRIADO MILAGROSAMENTE. VOC DESCOBRE QUE SEU TEMPERAMENTO O MESMO. SUA SENSIBILIDADE ENORME AINDA, CHORA POR QUALQUER COISA. QUALQUER PALAVRA QUE TE FERE, CHORA ENTRISTECE E ENTRA EM DEPRESSO.
OU SE DE PERSONALIDADE DURA, DO CORAO CONTINUA, E VOC MESMO NO ENTENDE PORQUE TEM JESUS E SUA MANEIRA DE SER NO MUDOU. V QUE SEUS TRAUMAS AINDA DEM, A REJEIO QUE HOUVE NO PASSADO DOS PAIS, DE IRMOS, DE COLEGAS, E AGORA NO CASAMENTO A DECEPO EM SE VER REJEITANDA TE FAZEM SOFRE. SATANS QUER NOS FERIR, NOS MAGOAR. O QUE MGOA E TUDO AQUILO QUE FERE O MEU EU. ESTA OFENDIDA, RESSENTIDA, DESGOSTOSA, TRISTE, SENTIR SE PISADA, REITADA, INFERIORIZADA, INSEGURA, AUTO IMAGEM NEGATIVA, COMPLEXOS, RAIVA, DIO, VINGANA, ETC...
SO PRISES DA ALMA. SATNAS FERE PARA TER LEGALIDADE PARA ENTRAR. EX : NUM. 13 MOISIS ENVIA 12 ESPIAS TERRA PROMETIDA, QUE O SENHOR HAVIA DADO A ELES. MAS HAVIAM DE ENTRAR E POSSUIR A TERRA, PORQUE HAVIA OUTROS POVOS MORANDO L. AO VOLTAREM NUM 13:33 RAMOS AOS NOSSOS OLHOS COMO GAFANHOTOS E ASSIM TAMBM AOS OLHOS DELES SO GIGANTES. QUEM DISSE QUE ELES ERAM GAFANHOTOS? ELES NO CONVERSARAM COM NINGUM OS VIU. ELES MESMOS SE CONSIDERARAM COMO GAFANHOTOS. PORQUE? PORQUE, SE VIRAM ASSIM. ELES ERAM ESCRAVOS NO EGITO, NASCERAM ESCRAVOS, E QUANDO DEUS OS LIBERTA, EMBORA
FISICAMENTE LIVRES, SUAS ALMAS ESTAVAM APRISONADAS, AINDA SE CONSIDERAVAM ESCRAVOS. CONTINUAVAM PRISIONEIROS DO PASSADO, DAQUILO QUE ERAM E. ACEITAVAM ACUSAES SOBRE SUAS VIDAS E TIVERAM MEDO. AQUELE POVO POR NO SE LIBERTAR DA PRISO DA ALMA, SE VIRAM COMO GAFANHOTOS E COMO TAL OS GAFANHOTOS QUE MORAM NO DESERTO E MORREM NO DESERTO, ASSIM ELES TAMBM MORRERAM, NO PUDERAM ENTRAR NA TERRA PROMETIDA, S DOIS HOMENS QUE SE VIAM LIVRES COM SUA MENTE NA NOVA INDENTIDADE, NO ACEITARAM A OPRESSO, A MGOA, A MENTIRA DO DIABO, QUE ENTRARAM NA TERRA PROMETIDA. A CURA INTERIOR S CHEGAR ATRAVS DO SENHOR IR
ACABAR COM AS FERIDA DA ESCRAVIDO QUE SATANS TROUXE AO SEU POVO. ONDE H PRISES H OPRESSO MALIGNA, TRANSGRESSORES, DEMNIOS QUE PRENDEM REAS DA SUA VIDA. TRANSGRESSOR AQUELE QUE ILEGALMENTE E SORRATEIRAMENTE TOMA O TERRITRIO DE UM OUTREM. ESTES TRANSGRESSORES PODEM CONTINUAR AS SUAS OBRAS ILEGAIS AT QUE SEJA ENFRENTANDOS NA BASE DE DIREITOS LEGAIS. JESUS - ELE COMPROU O CRISTO COM SEU PRPRIO SANGUE E FEZ DE SEU SANGUE O GUARDA DA SUA PRPRIA VIDA. SATANS NO TEM DIREITO AO CRISTO. MAS A RESPONSABILIDADE DO CRISTO DEFENDER SE.
C. TIAGO 4:7B RESISTI AO DIABO E ELE FUGIR DE VS. OS DEMNIOS CONSIDERAM SUA CASA O CORPO DA PESSOA EM QUE ELES RESIDEM. MAT 12:43, 44. OS DEMNIOS SO INIMIGOS ESPIRITUAIS, E A RESPONSABILIDADE DE TODO CRISTO ENFRENT LOS DIRETAMENTE, NUMA LUTA ESPIRITUAL. EF. 6:10- 12- A BBLIA USA: LUTA: COMBATE CORPO - A CORPO, COM OS PODERES DAS TREVAS. A LUTA BEM PESSOAL E DE PERTO. O INIMIGO ESPIRITUAL E AS ARMAS CONTRA ELE SO ESPIRITUAIS, CONFOME 11 COR 10 - 3 e 4. A LUTA - MOSTRADA AQUI BEM USADA A TTICA DE PRESSO MTODO QUE SATANS USA O DE IMPOR PRESSO. ELE IMPE PRESSO NAS REAS DA:
ALMA PENSAMENTOS, EMOES, DECISES E EM NOSSOS CORPOS. QUANDO NO CONHECEMOS OS MTODOS SATNICOS, OS CRISTOS SENTEM PRESSES DE UMA MANEIRA OU DE OUTRA. EX: UNS SE VOLTAM AT PARA TRANQUILIZANTES, COMPRIMIDOS PARA DORMIR, OU AT PROCURAM PSICLOGOS, PAIS COLOCANDO FILHOS EM SESSES PSIQUIATRICAS COM ESPECIALISTA IMPIOS...
RESPEITO DO ESPIRITUAL.
NOSSO
INIMIGO
MAS O REMDIO DIVINO INDICADO PARA OBTER VITRIA SOBRE AS PRESSES DEMONCAS A LUTA ESPIRITUAL. E PARA LUTAMOS PRECISAMOS CONHECER OS MTODOS DO INIMIGO E COMO VENC LOS. EF. 6:12 FALA DE QUATRO COISAS DE SUMA IMPORTCIA A
1 LUTA CONTRA PRINCIPADOS GREGO ARCHS DESCREVE: LIDERES, REIS MAJESTADES, OU GOVERNADORES. MOSTRA NOS QUE O REINO SATNICO EST BEM ORGANIZADO. PRINCIPADO TERRITRIO OU JURISDIO DE UM PRINCIPE, OU UNS PAIS. DANIEL 10 CONTA NOS DESTES ESPRITOS QUE DESGNA A REINAR EM REGIES E CIDADES. 2 LUTA COM POTESTADES GREGO DESCREVE; AUTORIDADES, DEMNIOS COLOCANDOS EM VRIAS REAS, TERRITRIOS PARA CUMPRIR QUALQUER ORDEM QUE VENHAM RECEBER. 3 DOMINADORES DESTE MUNDO TENEBROSO GREGO
KOSMOKRTORAS PRINCIPES DESTE SCULO DEMNIOS DESIGNADOS A CONTROLAR, ELES TENTAM DOMINAR O MUNDO. 4 FORAS ESPIRITUAIS DO MAL NAS REGIES CELESTES OBJETIVO DE CARTER INJURIOSO OU DESTRUTIVO O MAL PODE APARECER COMO ANJO DE LUZ E POR ILUSO ATRAIREM MUITAS PESSOAS PARA AS REDES DE DESTRUIO. JO 10:10 - ELE VEIO SOMENTE PARA ROUBAR, MATAR E DESTRUIR. OS DEMNIOS SO PERSONALIDADES MS. OBJETIVOS DELES NOS SERES HUMANOS SO TENTAR, ENGANAR, ACUSAR, CONDENAR, PRESSSIONAR, CORROMPER, RESISTIR, OPOR SE CONTROLAR, ROUBAR, AFLIGIR MATAR E DESTRUIR.
ELES ENTRAM PELAS PORTAS ABERTAS, ELES PRECISAM DE UMA OPORTUNIDADE, EM QUE HAVER UMA ABERTURA, UMA BRECHA, QUE ENCONTRADA SEMPRE ATRAVS DA MENTE. - A PORTA ABERTA, PODER SER PELA PRPRIA PESSOA: ATRAVS DOS PECADOS EM ATOS 5 3 MOSTRA- NOS OS ESPIRITOS DE COBIA, MENTIRA E ENGANO QUE SAFIRA E ANANIAS, RECEBERAM ATRAVS DO SEU PECADO. - EM GAL 5 ENCONTRAMOS ATRAVS DAS OBRAS DA CARNE (17) INCLUSIVE PECADOS DE ADULTRIO, IMPUREZA, LASCVIA, FEITIARIA, DIO, IRA, DISSENES, INVEJA, HOMICIDIOS, BEBEDEIRAS, A PORTA FICA ABERTA, PARA A INVASO DO INIMIGO, ATRAVES DE TER CAIDO NA TENTAO PECOU NA CARNE, MAS COM UM PROBLEMA SRIO, A CARNE
E O DIABO A CAERNE TEM QUE SER CRUCIFICADO E O DIABO TEM QUE SER EXPULSO. - A FALTA DE PERDO MAT: 18 PECADO DE OMISSO PORTA ABERTA PARA SER ENTREGUE AOS VERDUGOS ATORMENTADORES. NOS PROBLEMAS DURANTE A NOSSA VIDA, OS DEMNIOS NO HESITAM EM APROVEITAR. TEMOS PERCEBIDO ISTO NESTE MINISTRIO DE LIBERTAO, QUE ELES TM CONSEGUIDO ENTRAR NAS PESSOAS DURANTE A INFCIA. OS PAIS, OS PASTORES, OS CONSELHEIROS, OS PROFESSORES, DEVERO ENTENDER A RESPONSABILIDADE DE PROTEGEREM AS CRIANAS ENSINANDO OS, E LIBERTANDO OS DA OPRESSO DEMONIACA. AO MINISTRARMOS DEVEMOS PERGUNTAR, SOBRE OS RELACIONAMENTOS COM OS PAIS, DE
QUANDO A PESSOA ERA CRIANA OU COMO SEU RELACIONAMENTO COM SEUS PAIS HOJE, SE ESTISER MINISTRANDO EM UMA CRIANA GERALMENTE CONTAM HISTRIAS DIFICEIS COMO, MEU PAI ERA OU UM ALCOLATRA, E ATRS DISTO RELATAM VRIOS MEDOS ASSOCIADOS COM ESSSA SITUAO DO VICIO DO PAI; MINHA ME DOMINADORA... MINHA ME PROSTITUTA... H MALTRATOS EXAGERADOS, ABUSOS SEXUAIS, ESTRUPOS, EM CRIANA, DENTRO DO LAR, COM OS PRPRIOS PAIS, COM TIOS, AVS... MEUS PAIS ME REJEITARAM QUANDO MINHA ME ENGRAVIDOU, ELA NO ME QUERIA... H TAMBM MUITOS CASOS ENCONTRADOS AONDE ESPRITOS MAUS VIERAM HABITAR NAS PESSOAS ATRAVS DA HERANA
PRICIPALMENTE SE AS INFORMAES PASSADASA ELA FOREM DE QUE SER IGUAL AOS SEUS PAIS E QUE VAI HERDA COMO ELES SO, ELA SE TORNA VULNERVEL. MAS O SENHOR NOS D A PROMESSA QUE ESCOLHEU -NOS A NOSSA HERANA. SAL 47:4 PESSOAS SE TORNAM OBCECADAS PELO MEDO DE DOENAS, E ACABAM FICANDO AT MESMO HOSPITALIZADAS. H NECESSSIDIDE DE MINISTRAR LIBERTAO EM CRINAS, PROFESSORES DA ESCOLA BIBLICA DEVERO AOS TER CONHECIMENTO DESTA NECESSIDADE E SE PREPARAREM PARA AJUDAREM SEUS ALUNOS COMO TAMBM SEUS PAIS PRECISAR HAVER UMA PONTE ENTRE A MINISTRAAO NOS ALUNOS COMO A INFORMAAO AOS PAIS E AT MESMO A MINISTRAO SOBRE OS MESMOS, O TRABALHO TER
MUITO DA SUA EFICCIA SE FOR PROCESSADO JUNTO AOS PAIS TAMBM. OS DEMNIOS APRESENTADOS EM CRIANAS, NORMALMENTE TM SIDO ESPIRITOS COMUNS EM QUASE TODOS MENINOS E MENINAS DO: MEDO DE MGOA RESSENTIMENTO E RAIVA. PODENDO HAVER CASOS DE CRIANAS COM POBLEMAS PARTICULARES QUE PRECISARO NO S DA MINISTRAO DE LIBERTAAO COMO DE ACOMPANHAMENTO PARA CURA DA FERIDA, OU DO PECADO, FECHADO A BRECHA. DEMNIOS PODEM GANHAR ENTRADA NUM FETO, AT MESMO AS FACULDADES HOJE, TEM ENSINADO QUANTO A ENFERMIDADES FISICAS, EM QUE OS BEBS NASCEM, POR PALAVRAS DE MALDIO DE PESSOAS SOBRE A CRIANA. FETO E
CRIANAS TM RECEBIDO OS DEMNIOS EM SUAS VIDAS, O INIMIGO TEM APRISIONADO AREAS DE SUAS VIDAS QUE NO FUTURO TRARO SRIOS ESTRAGOS, LEVANDO AS A DESTRUIO TOTAL. OS DEMNIOS DEVERO SER EXPULSOS DA MESMA MANEIRA COMO DOS ADULTOS. HAVENDO MANIFESTAES DOS ESPRITOS SAINDO PELA BOCA E NARIZ, TANTO QUANTO EM OUTRAS LIBERTAES. FOMOS CHAMADOS EM UM LAR, ONDE O FILHO DE NOVE ANOS ESTAVA CONTANTIMENTE BATENDO EM SUA ME, E AMEAANDO SE JOGAR JANELA DO PRDIO. ELE NASCEU EM LAR CRISTO E AT SETE ANOS DE IDADE. DECORAVA OS VERSICULOS E GOSTAVA DE IR ESCOLA DOMINICAL DE SUA IGREJA. DURANTE
O PRERIODO DESTES LTIMOS ANOS A ME NO NOTOU DE IMEDIATO A SUA MUDANA, A QUAL FOI POR UM PROCESSO, SOMENTE QUANDO AS ATITUDES J ERAM ABSURDAS COMO: A SER ESPENCADA, NOTOU QUE ALGO GRAVE ESTAVA ACONTECENDO. QUANDO CHEGAMOS, O MENINO VESTIDO AINDA COM ROUPA DE DORMIR HAVIA COLOCADO UMA TOALHA DE BANHO EM SUAS COSTAS PRESA POR PREGADORES DE ROUPA. (PRONTO PARA SAIR VOANDO COM A CAPA EM SUAS COSTAS) NO CHO UMA MQUINA DE ESCREVER E VRIOS PAPIS ESTREMAMENTE ARRUMANDOS SUA VOLTA, ONDE ELE FAZIA ROTEIROS PARA FILMES AO ENTRARMOS ELE COMEOU A XINGAR, MASTIGANDO UM PO DURO E TOMANDO GUA. BABANDO-SE TODO AO LER OS PAPIS NO CHO
VEM QUE OS MAQUIAVLICOS OS SEUS PESONAGEMNS. TELEVISO LIGADA EM DESENHOS, ELE FAZIA SUA ME COMPRAR FITAS E TAMBM CHEIO DE GIBIS SOBRE: SUPER HROS, SUPER HOME, SUPER MULHER, BATMAN, ETC... OS QUAIS SE ELA NO COMPRASSE ELE ROUBAVA DE DENTRO DA BANCA DE REVISTAS E SAIA CORRENDO ELA J O HAVIA LEVADO EM VRIOS HOSPITAIS E NENHUM DELES O ACEITAVA, APS OS EXAMES DIZENDO QUE ELE NO TINHA NADA FISICAMENTE T EM UM HOSPITAL PSIQUTRICO E ELES NO O ACEITARAM. QUANDO INICIAMOS ORAR, POR ELE, COMEOU A NOS CHUTAR E SUA VOZ E ROSTO MUDARAM, AMARRAMOS O DEMNIO E QUANDO COMEAMOS A ORAR, O DEMNIO SE MANIFESTOU DIZENDO QUE ERA O MAIOR E QUE NINGUM CONSEGUIRIA FAZER NADA
CONTRA ELE, POIS SE DIZIA SUPER, QUE ELE ERA PODEROSO. FIZEMOS A MINISTRAAO DE LIBERTAAO EO COLOCAMOS SENTADOS PARA CONVERSARMOS COM SUA ME ONDE FIZEMOS VRIAS PERGUNTAS E DESCOBRIMOS QUE TUDO COMEOU QUANDO ELA FOI TRABALHAR NA PARTE DA MANH E O DEIXAVA E ELE PASSOU A ASSISTIR TELEVISO, E ELA NEM SABIA O QUE ELE ASSISTIA PUDEMOS VER QUE OS DEMNIOS DOS DESENHOS ANIMADOS ENTRARAM NA VIDA DELE DE TAL MANEIRA QUE ELE ERA TOTALMENTE DOMINADO,CABELOS LONGOS E UNHAS ENORMES, NO FREQUENTAVA MAIS A ESCOLA, E QUANDO ELA DIZIA QUE IRIA LEVA0LO, BATIA NELA, NAQUELE DIA ELA HAVIA APANHADO COM UM TACO DE GOLFE NA CIRURGIA QUE HAVIA SIDO
FEITO NO SEIO, PRECISANDO SE TRANCAR NO BANHEIRO. ELE SUBIA NA JANELA DO PRDIO E DIZIA QUE IRIA SE JOGAR, PARA QUE ELA FICASSE COM REMORSO PARA O RESTO DE SUA VIDA. AO MINISTRARMOS DEVEMOS PERGUNTAR, SOBRE OS RELACIONAMENTOS COM OS PAIS, DE QUANDO A PESSOA ERA CRIANA OU COMO SEU RELACIONAMENTO COM SEUS PAIS HOJE, SE ESTIVER MINISTRANDO EM UMA CRIANA GERALMENTE CONTAM HISTRIAS DIFICEIS COMO, MEU PAI ERA OU UM ALCOLATRA, E ATRS DISTO RELATAM VRIOS MEDOS ASSOCIADOS COM ESSSA SITUAO DO VICIO DO PAI; MINHA ME DOMINADORA... MINHA ME PROSTITUTA... H MALTRATOS EXAGERADOS, ABUSOS SEXUAIS, ESTRUPOS, EM CRIANA, DENTRO DO
LAR, COM OS PRPRIOS PAIS, COM TIOS, AVS... MEUS PAIS ME REJEITARAM QUANDO MINHA ME EM GRAVIDOU ELA NO ME QUERIA... H TAMBM MUITOS CASOS ENCONTRADOS AONDE ESPRITOS MAUS VIERAM HABITAR NAS PESSOAS ATRAVS DA HERANA PRICIPALMENTE SE AS INFORMAES PASSADAS A ELA FOREM DE QUE SER IGUAL AOS SEUS PAIS E QUE VAI HERDA COMO ELES SO, ELA SE TORNA VULNERVEL. MAS O SENHOR NOS D A PROMESSA QUE ESCOLHEU-NOS A NOSSA HERANA. SAL 47:4 PESSOAS SE TORNA OBCECADAS PELO MEDO DE DOENAS, E ACABAM FICANDO AT MESMO HOSPITALIZADAS. H NECESSSIDIDE DE MINISTRAR LIBERTAO EM CRINAS, PROFESSORES DA ESCOLA BIBLICA
DEVERO AOS TER CONHECIMENTO DESTA NECESSIDADE E SE PREPARAREM PARA AJUDAREM SEUS ALUNOS COMO TAMBM SEUS PAIS PRECISAR HAVER UMA PONTE ENTRE A MINISTRAAO NOS ALUNOS COMO A INFORMAAO AOS PAIS E AT MESMO A MINISTRAO SOBRE OS MESMOS, O TRABALHO TER MUITO DA SUA EFICCIA SE FOR PROCESSADO JUNTO AOS PAIS TAMBM. OS DEMNIOS APRESENTADOS EM CRIANAS, NORMALMENTE TM SIDO ESPIRITOS COMUNS EM QUASE TODOS MENINOS E MENINAS DO: MEDO DE MGOA RESSENTIMENTO E RAIVA. PODENDO HAVER CASOS DE CRIANAS COM POBLEMAS PARTICULARES QUE PRECISARO NO S DA MINISTRAO DE LIBERTAAO COMO DE ACOMPANHAMENTO PARA CURA DA
FERIDA, OU DO PECADO, FECHADO A BRECHA. DEMNIOS PODEM GANHAR ENTRADA NUM FETO, AT MESMO AS FACULDADES HOJE, TEM ENSINADO QUANTO A ENFERMIDADES FISICAS, EM QUE OS BEBS NASCEM, POR PALAVRAS DE MALDIO DE PESSOAS SOBRE A CRIANA. FETO E CRIANAS TM RECEBIDO OS DEMNIOS EM SUAS VIDAS, O INIMIGO TEM APRISIONADO AREAS DE SUAS VIDAS QUE NO FUTURO TRARO SRIOS ESTRAGOS, LEVANDO AS A DESTRUIO TOTAL. OS DEMNIOS DEVERO SER EXPULSOS DA MESMA MANEIRA COMO DOS ADULTOS. HAVENDO MANIFESTAES DOS ESPRITOS SAINDO PELA BOCA E NARIZ, TANTO QUANTO EM OUTRAS LIBERTAES. FOMOS CHAMADOS E UM LAR, ONDE O FILHO DE NOVE ANOS ESTAVA
CONSTANTEMENTE BATENDO EM SUA ME, E AMEANDO SE JOGAR DA JANELA DO PRDIO. ELE NASCEU EM LAR CRISTO E AT SETE ANOS DE IDADE. DECORAVA OS VERSICULOS E GOSTAVA DE IR ESCOLA DOMINICAL DE SUA IGREJA. DURANTE O PERODO DESTES LTIMOS ANOS A ME NO NOTOU DE IMEDIATO A SUA MUDANA, A QUAL FOI POR UM PROCESSO, SOMENTE QUANDO AS ATITUDES J ERAM ABSURDAS COMO: A SER ESPANCADA, NOTOU QUE ALGO GRAVE ESTAVA ACONTECENDO . QUANDO CHEGAMOS, O MENINO VESTIDO AINDA COM ROUPA DE DORMIR HAVIA COLOCADO UMA TOALHA DE BANHO EM SUAS COSTAS PRESA POR PREGADORES DE ROUPA. (PRONTO PARA SAIR VOANDO COM A CAPA EM SUAS COSTAS) NO CHO UMA MQUINA DE ESCREVER E VRIOS
PAPEIS ESTREMAMENTE ARRUMANDOS SUA VOLTA, ONDE ELE FAZIA ROTEIROS PARA FILMES AO ENTRARMOS ELE COMEOU A XINGAR, MASTIGANDO UM PO DURO E TOMANDO GUA. BABANDO-SE TODO AO LER OS PAPIS NO CHO VEM QUE OS MAQUIAVLICOS OS SEUS PESONAGEMNS. TELEVISO LIGADA EM DESENHOS, ELE FAZIA SUA ME COMPRAR FITAS E TAMBM CHEIO DE GIBIS SOBRE: SUPER HROS, SUPER HOME, SUPER MULHER, BATMAN, ETC... OS QUAIS SE ELA NO COMPRASSE ELE ROUBAVA DE DENTRO DA BANCA DE REVISTAS E SAIA CORRENDO ELA J O HAVIA LEVADO EM VRIOS HOSPITAIS E NENHUM DELES O ACEITAVA, APS OS EXAMES DIZENDO QUE ELE NO TINHA NADA FISICAMENTE T EM UM HOSPITAL PSIQUTRICO E ELES NO O ACEITARAM.
QUANDO INICIAMOS ORAR, POR ELE, COMEOU A NOS CHUTAR E SUA VOZ E ROSTO MUDARAM, AMARRAMOS O DEMNIO E QUANDO COMEAMOS A ORAR, O DEMNIO SE MANIFESTOU DIZENDO QUE ERA O MAIOR E QUE NINGUM CONSEGUIRIA FAZER NADA CONTRA ELE, POIS SE DIZIA SUPER, QUEELE ERA PODEROSO. FIZEMOS A MINISTRAAO DE LIBERTAAO EO COLOCAMOS SENTADO PARA CONVERSARMOS COM SUA ME ONDE FIZEMOS VRIAS PERGUNTAS E DESCOBRIMOS QUE TUDO COMEOU QUANDO ELA FOI TRABALHAR NA PARTE DA MANH E O DEIXAVA E ELE PASSOU A ASSISTIR TELEVISO, E ELA NEM SABIA O QUE ELE ASSISTIA PUDEMOS VER QUE OS DEMNIOS DOS DESENHOS ANIMADOS ENTRARAM NA VIDA DELE DE TAL MANEIRA QUE ELE ERA TOTALMENTE DOMINADO,
CABELOS LONGOS E UNHAS ENORMES, NO FREQUENTA MAIS A ESCOLA, E QUANDO ELA DIZIA QUE IA LEV LO ELE BATIA NELA, NAQUELE DIA ELA HAVIA APANHADO, COM TACO DE GOLFE NA CIRUGIA QUE HAVIA FEITO NO SEIO, PRECISANDO SE TRANCAR NO BANHEIRO ELE SUBIA NA JANELA E DIZIA QUE IRIA SE JOGAR, PARA QUE ELA FICASSE COM REMORSO PARA O RESTO DA VIDA. DEPOIS DA MINISTRAAO, FIZEMOS ACONSELHAMENTO, E PELA PALAVRA ENSINAMOS AQUELA ME, A ORAR E BUSCAR FECHAR TODAS AS BRECHAS, INCLUSIVE ORIENTAM A DISCIPLIN LO DE MANEIRA BIBLICA. APS ALGUM TEMPO ELE COMEOU A FREQUENTAR NOSSA IGREJA TOTALMENTE TRANSFORMADA, VOLTANDO A SER UM MENINO OBEDIENTE.
SITUAES COMO ESTAS SO COMUNS, TELEVISES PASSANDO A SER BABS DOS NOSSOS FILHOS, DANDO PORTA ABERTA PARA DEMNIOS ENTRAREM E FAZEREM DELES O QUE QUISEREM. _ MINISTRAMOS EM VRIAS CRIANAS, ENTREGUES A SANTOS, QUANDO NASCERAM, ENTREGUES As ENTIDADES EM CENTRO DE TERREIROS, MUITAS VEZES ATRAVS DOS PAIS QUE FREQUENTARAM OU AVS... _ A VRIOS EXEMPLOS DE CRIANAS QUE NO DORMEM NOITE, E QUE PODERO TER BONECOS OU QUALQUER BRINQUEDOS E ESTEJA DANDO ABERTURA PARA DEMNIOS SE ALOJAREM EM SEUS QUARTOS. _ H ENFERMIDADES CONSTANTES, ATRAVS DE PRISES NA ALMA DA CRIANA.
_ REBELDIA, TEM SIDO UMA PORTA ESCANCARADA PARA DEMNIOS DE ALOJAREM. _ NOME TEM LEVADO A CRIANA, PRECISANDO ASSIM QUEBRAR TODA MALDIO DO NOME. NESTE MINISTERIO S CRIANAS E NECESSRIO LEMBRAR QUE NO ALTURA DA VOZ QUE FAZ O DEMNIO OBEDECER, MAS A AUTORIDADE NO NOME E SANGUE DE JESUS CRISTO, CONFORME IDADE DA CRIANA ELA ENTENDER MUITO POUCO O QUE EST ACONTECENDO. PODENDO DAR APENAS UMA ORIENTAAO DO QUE VAI ACONTECER ANTES DE COMEAR O MINISTERIO SE PUDEREM TER SEUS PAIS JUNTOS E UM DELES SEGUR. UMA DAS COISAS QUE OS DEMNIOS USAM FAZER COM QUE A PESSOA PENSE QUE A CRIANA QUE EST SENDO
PREJUDICADA, DE MODO QUE POSSAM FICAR COM TANTA PENA DA CRIANA QUE FAZEM PARAR A LIBERTAO NECESSRIA DISCERNIMENTO DO MINISTRO DE LIBERTAO PARA AS REAES DA CRIANA, SABENDO QUE OS DEMNIOS ESTA SENDO AGITADOS. _ QUANDO CRIANA MAIORES, DEMNIOS PODERO FAZER COM QUE ELAS TENHAM ATITUDES GROSSEIRA CHEGANDO A DEMONSTRAR QUE NUNCA SERO MANDADAS. DEMNIOS DE TEIMOSIA REAES COMO PEGAR FACAS PARA MATAR OUTRA PESSOA, DEMNIO DE HOMICIDIO ATITUDES COMO BATER A CABEA NA PAREDE PUXAR OS CABELHOS, ATACAR O MINISTERIO OU OUTRAS PESSOAS NA SALA, GRITANDO ESTERICAMENTE, PODER SER DEMNIO DA LOUCURA, TRAZENDO ENFERMIDADE MENTAL
ESQUIZOFRENIA, PENA DE SI MESMO, REJEIO, AMARGURA... _ RELACIONAMENTO NO LAR, TEM SIDO UM DOS GRANDES PROBLEMAS DAS CRIANAS, DO BEB EM DIANTE. TEMOS ACONSELHADO PAIS E CONVERSADO COM FILHOS, COM TRAUMAS TREMENDOS E NA SUA MAIORIA TEM SIDO ETRAVS DA REJEIO. PAIS OU ME QUE OS ABANDONARAM DE ALGUM A FORMA, PODENDO ESTAR MORANDO SOB O MESMO TETO, MAS NO SENTIREM O CARINHO NEM O INTERESSE PELAS SUAS VIDAS. ELE ANDA AO DERREDOR, PARA TENTAR, ELE TEM UM PLANO PARA DESTRUIR CADA CRIATURA HUMANA. COMO SABER DA NECESSIDADE DE LIBERTAO? PELO DISCERNIMENTO DE ESPRITOS DONS DO ESPRITO SANTO.
- E POR REVELAO DO QUE OS DEMNIOS ESTO FAZENDO NA PESSOA. H SINTOMAS: - PROBLEMAS EMOCIONAIS QUE PERSITEM E QUE OCORREM PERIODICAMENTE: RESSENTEMENTO, MGOA, DIO, RAIVA, REJEIO, SENTIDO SE NO DESEJADO, AMADO, PENA DE SI MESMO, CIME, ANSIEDADE, INFERIORIDADE, COMPLEXOS, INSEGURANA, MEDO, E DEPRESSO. PROBLEMAS MENTAIS DISTURBIOS NA MENTE OU NOS PENSAMENTOS TAIS COMO: TORMENTO MENTAL, PROTELAAO, ACOMODAO, CONFUO, DVIDA, RACIONALIO, E A PERDA DE MEMRIA. - PROBLEMAS VOCAIS - LINGUA DESCONTROLADA, INCLUE MENTIRAS, MALDIO, BLASFMIAS, CRITICAS,
ZOMBAERIA, MALEDICNCIA, MEXERICO, GAGUEIRA. PROBLEMAS SEXUAIS DECORRENTE DE PENSAMENTOS E ATOS IMPUROS INCLUEM EXPRIENCIAS SEXUAIS FANTASIADAS, MASTURBAO, CABIA, PERVERSES, HOMOSSEXUALISMO, INCERTO, ADULTRIO, CARTER PROVOCANTE, PROTITUIO, REJEIO AO SEXO. - VCIOS DROGAS, LCOOL, NICOTINA, REMDIO, CAFEINA, E COMIDA. ENFERMIDADES FSICAS ALGUMAS ENFERMIDADES TEM ORIGEM COM OS ESPRITOS DE ENFERMIDADES. - ERRO RELEGIOSO QUALQUER ENVOLVIMENTO EM ERRO RELEGIOSO PODE ABRIR A PORTA PARA OS DEMNIOS. OBJETOS E LITERATURAS DE RELIGIO ERRADAS TEM SIDO UM
IM TRAZENDO OS DEMNIOS PARA DENTRO D E CASA. RELIGIES FALSAS SEITAS PAGS OCULTISMOS E ESPIRITISMO, DOUTRINAS FALSA. VAMOS VER EXEMPLOS: ATRAVS DE FERIDA QUE SATANS ENCONTRA ESPAO; PALAVRA DO MARIDO QUE MGOA A MULHER, FERE E VEM O RESSENTIMENTO E A MGOA, E DA A RAIZ DE AMARGURA E IRA, O DIO, A VINGANA. EF - 4 : 26 27- NO DEIS LUGAR AO DIABO. HEB - 12 : 14 - RAIZ DE AMARGURA LEVA A IRA. O PERDO NECESSRIO. AMARGURA DE QU? DAQUILO QUE NO CONSEGUIU PERDOAR E A FALTA DE PERDO TRAZ
MAT18 34, 35 OS ATORMENTADORES DEMNIOS QUE ATUM COMO RESSENTIMENTO. ANSIEDADE MEDO RAIVA, UMA PESSOA POSE ACHAR QUE OS OUTROS NO GOSTAM DELE E COMEA A TER RAIVA A ODIAR A TODOS, ARROGNCIA, ZOMBARIA, VAIDADE, INSOLENTE, VINGANA REPRESLIA, VIOLENCIA, USANDO, TAMBM O SEXO COMO ARMA DE VINGANA. HOMICIDIO. ACUSAAO HOUVE ADULTRIO, HOUVE ABORTO, ENVOLVIMENTO COM O OCULTISMO, PROSTITUIO REBELDIA AOS PAIS, VICIOS. CRITICA PERFEIIONISMO, JULGAMENTOS, PENA DE SI MESMO AUTO PIEDADE MGOA DE DEUS DE SI MESMO, E DOS OUTROS, LAMENTAO EXCESSIVA.
NA DEPRESSO: ENCONTRA BRECHA PRA ENTRAR: COM UMA PERDA OU PROBLEMA SRIO, FINANAS FAMILIARES, DESAPONTAMENTOS, PERDA DE EMPREGO, PERDA DO CNJUGE, PERDA DE FILHO, OU DE PAIS. DEMNIOS DE : ACANHAMENTO, TIMIDEZ, QUE TEM TEMOR, RECEOSO, ACANHADO, DERROTISMO NO SE ACHA CAPAZ DE CONSEGUIR NADA E DE SER ALGUM, DESNIMO NO QUER NEM LEVANTAR DA CAMA, MELANCOLIA, DESESPERANA, DESGOSTO INSNIA, ANSIEDADE, PREOCUPAO MEDO FOBIA DE TODOS OS TIPOS MEDO DE MORRER, MEDO DE FICAR MEDO , NO ESCURO, MEDO DE ALTURA, MEDO DE SER ASSALTADO, MEDO DE SER ABADONADO, TROCADO POR OUTRA, TORMENTO, HORROR, VELHICE, MENO PAUSA, GANHO DE PESO ,
MORTE SUICIDIO, NO DESEJAND VER NINGUM NO CORPO TEM SINTOMAS VARIADOS: OPRESSO NA MENTE COM DORES DE CABEA, ENXAQUECA E UM VAZIO MENTAL, DORES NO PEITO, APERTO NUSEAS SENSIBILIDADE LUZ DESEJA QUARTO ESCURO E DEIXAR A CASA FECHADA DORES NO CORPO ARTROSE REUMATISMO ETC ... SE HOUVE REJEIO NO PASSADO, H SINTOMAS DE AUTO REJEIO INFERIORIDAD, INCAPACIDADE REJEIO AOS OUTROS MEDOS DE SER REJEITADO GERALMENTE NA INFNCIA, OU ANTES, DE NASCER, DEPRECIAO. ENTRA EM REBELIO COM : DESOBEDINCIA, ESPIRITO DE ENGANO, NO ACEITA ENSINO ALTIVEZ, ORGULHO, UMA IMAGINAO, NOS LEVANDO A
ACHAR QUE SABEMOS DESRESPEITO A AUTORIDADE, NO LAR, NA IGREJA, NO GOVERNO CIVIL 1SAM 15 23 A INSUBMISSO, OBSTINAO, VONTADE PRPRIA, SE TORNAR IRRECONCILIVEL, AUTOCOMISERAO PIEDADE. PODER HAVER VRIOS SINTOMAS JUNTOS, ATRAVS DE L NO PASSADO TER SIDO REJEITADO, VIR A DEPRESSO JUNTO COM RAIZ DE AMARGURA E A REBELIO. PODERMOS VER QUE APENAS UMA PALAVRA QUE NOS FERE, SATANS USA PARA CRIAR UM FERIMENTO TERRVEL, ONDE ENTRA O PECADO, A AMARGURA EM NOSSA ALMA E A DEIXA DOENTE. MUITAS ENFERMIDADES E AFLIES FISICAS TEM SUA ORINGEM COM OS ESPRITOS DE ENFERMIDADE. LUC 13 11, E QUANDO UM DEMNIO DE ENFERMIDADE EXPULSO, H
NECESSIDADE DE ORAR PELA CURA DE QUALQUER DANO FEITO POR ELE, ASSIM H UMA RELAO ENTRE A LIBERTO E A CURA. ALGUMAS ENFERMIDADES E SUAS CAUSAS: AMIGDALITE EMOES REPRIMIDAS; CRIATIVIDADE SUFOCADA. APENDICITE MEDO DA VIDA; BLOQUEIO DO FLUXO DO QUE BOM. ARTEROSCLEROSE RESISTNCIA RECUSA EM VER O BEM ARTRITE CRITICA CONSERVADA POR LONGO TEMPO ASMA SENTIMENTO CONTIDO; CHORO REPREMIDO. BRONQUITE AMBIENTE E FAMILIAR INFLAMADO: GRITOS, DISCUSSES. CNCER MGOA PROFUNDA: RESSENTIMENTO POR LONGO TEMPO
COLESTEROL MEDO DE ACEITAR A ALEGRIA DERRAME RESISTNCIA; REJEIO A VIDA. DIABETES TRISTEZA PROFUNDA DIARRIA MEDO; REJEIO, FUGA. DOR DE CABEA AUTOCRITICA; FALTA DE AUTO VALORIZAO. ENXAQUECA MEDOS SEXUAIS; RAIVA REPRIMIDA; PESSOA PERFECCIONISTA. FIBROMAS ALIMENTAR MGOAS CAUSADAS PELO PARCEIRO FRIGIDEZ MEDO; REAO DO PRAZER. GASTRITE INCERTEZA PROLONGADA HEMORRIDAS MEDO DE PRAZOS DETERMINADOS; RAIVA DO PASSADO. HEPATITE-RAIVA; DIO; RESISTNCIA A MUDANA.
INSNIA MEDO; CULPA. LABIRINTITE MEDO DE NO; ESTAR NO CONTROLE. MENINGITE TUMULTO INTERIOR; FALTA DE APOIO. NDULOS RESSENTIMENTOS; FRUSTAO; EGO FERIDO. DOENA NA PELE INDIVIDUALIDADES AMEAADA ACNE NO ACEITAR A SI MESMO PNEUMONIA DESESPERO, CANSAO DA VIDA. PRESSO ALTA PROBLEMA EMOCIONAL DURADOURO NO RESOLVIDO PRESSO BAIXA FALTA DE AMOR QUANDO CRIANA; DERROTISMO. PRISO DE VENTRE PRESO AO PASSADO; MEDO DE NO TER DINHEIRO SUFICIENTE.
QUISTOS ALIMENTOR MGOAS; FALSA EVOLUO. PULMES MEDO DE ABSORVER A VIDA RESFRIADOS CONFUSO MENTAL; DESORDEM MGOAS. REUMATISMO SENTIR SE VTIMA; FALTA DE AMOR; AMARGURA. RINITE ALERGICA CONGESTO MENTAL; MEDO CULPA; CRENA EM PERSEGUIO. RINS CRITICA; DESAPONTAMENTO; FRACASSO. SINUSITE IRRITAO COM PESSOA PROXIMA TIRIDE - HUMILHAO TUMORES ALIMENTAR MGOAS; ACUMULAR REMORSOS. MUITOS CRISTOS DOENTES PORQUE NO ENTENDEM SOBRE ENFERMIDADE DA ALMA, COM AS
ASSOLAES DO MQALIGNO O CRITO NO POSSUIDO POR DEMNIOS PORQUE SERIA POR INTEIRO, E EM SEU ESPIRITO HUMANO EST HABITO O ESPIRITO SANTO, MAS H. ENDEMONIAMENTO, QUE SO REAS DA VIDA DELE QUE PODER ESTAR SENDO CONTROLADA DEMNIOS. A FINALIDADE DA LIBERTAO TIRER DEMNIOS TRANGRESSORES DA ALMA E DO CORPO, A FIM DE JESUS POSSA REINAR TAMBM NESTAS REAS. EXEMPLO DE PESSOAS QUE ESTO DENTRO DE TIAGO 1- 8, QUE AFIRMA: POIS SENDO COMO ELE UM HOMEM DE NIMO DOBRE, HESITANTE, DBIO IRRESOLUTO, DE DOIS PENSAMENTOS, INTAVEL, INSEGURO SOBRE TUDO O QUE PENSA, EM TUDO QUE AGE, E EM TUDO QUE SENTE (B. AMPLIFICADA).
ESTA PESSOA A PALAVRA NOS MOSTRA QUE TEM DUPLA PERSONALIDADE E QUE ESTAS PERSONALIDADES ESTO SENDO CONTROLADAS POR DEMNIOS. ORA FAZ UMA COISA ORA OUTRA. H DOIS DEMNIOS CHEFES QUE PODERO ESTAR ATUANDO O DE REJEIO E O DE REBELIO H MUITAS PORTAS QUE DO ENTRADA REJEIO: EX A ME TER TIDO PROBLEMAS DE REJEIO E A CRIANA SER ESCOLHIDA POR DEMNIOS PARA CONTINUAREM A HABITAR MALDIO HEREDITRIA. REJEIO DA ME OU DO PAI, AINDA NO VENTRE. REJEIO NA INFNCIA, ABANDONO, ETC... EM FIL 2 : 12 - 13 - JESUS FEZ PROVISO PARA O HOMEM TODO, MAS UMA PARTE DA RESPONSABILIDADE DO HOMEM
CONFORME MOSTRADO AQUI NESTE TEXTO. DEUS EST FAZENDO UMA OBRA EM VOC, MAS A SALVAO MENCIONADA NO EST COMPLETA. ELA PRECISA SER DESENVOLVIDA SALVAO SOLTERIA LIBERTAO DE MOLESTAO PELOS INIMIGOS. JESUS LIBERTOU NOSSO ESPRITO DO PODER DE SATANS, AGORA JESUS DIZ DESENVOLVEI A NOSSA SALVAO LIBERTAO DA MOLESTAO DOS INIMGOS AT QUE A ALMA E O CORPO SEJAMLIBERTOS. SIMULTALMENTE COM A LIBERTAO, ATRAVS DE MINISTROS ORANDO POR VOC, OU DA AUTOLIBERTAO QUE EXPLUSO DOS TRANSGRESSORES, AQUELA REA SER VENCIDA, E A CASA SUA VIDA TER QUE SER PREENCHIDA PELA PALAVRA DE DEUS.
EX.: ALGUM QUE RECEBE LIBERTAO DE REJEIO REBELIO, RAIZ DE AMARGURA E DEPRESSO, TER QUE SER PREENCHIDO. PELO AMOR DADO E RECEBIDO PELA SUBMISSO A TODA AUTORIDADE PELO PERDO A ELA MESMA E A TODOS, APESAR DE QUALQUER CIRCUNSTNCIAS NO DEVEMOS OLHAR SE A PESSOA MERACE, MAS OLHARMOS AS ORDENS DO SENHOR. ELE MANDA PERDOAR ELE ORDENA OBEDECERMOS ELE ORDENA AMAR A NS MESMOS E AO PROXIMO, E RECEBERMOS AMOR. PELA F. E VOC TER QUE MANDAR A FRIA DE PENSAMENTOS QUE TENTA ASSOLAR SUA MENTE
SAIR, IR EMBORA, EM NOME DE JESUS, POIS SE PERMANECER SER A PORTA, PARA DEMNIOS ENTRAREM. EM FIL 4 8 VOC PODER TREINAR VIDA CRIST TREINO CONQUISTA PENEIRE PELA PALAVRA OS PENSAMENTOS, AS EMOES E SUA VONTADE, E VOC SABER O QUE VEM DO SENHOR E O QUE VEM DE SATANS, E FAA AUTOLIBERTAO. EX-SATANS GOSTA DE TRAZER AS LEMBRANAS DO, PASSADO, PARA NOS ATOMENTAR E GANHAR ENTRADA, LEGALIDADE PARA ENTRAR EM NOSSA VIDA , SE AO LEMBRAR VOC FICAR PENSANDO E NOVAMENTE SENTINDO AS DORES, LGRIMAS DESCENDO ENTRAR A MAGOA, A IRA, QUE PECADO, E ATRAVS DO PECADO ELE PODER
ENTRAR, E QUANDO VOC PERCEBER J ESTAR ENVOLVIDA, COM A MENTE, AS EMOES E SUA VONTADE, TODAS EM DESEQUILIBRIO. SOBRE SEU PASSADO, SOBRE SEUS TRAUMAS, SOBRE PRISES QUE SENTE QUE TM NA ALMA: SEJA HULMILDE PEA AO ESPIRTO SANTO PARA LHE MOSTRAR QUAIS AS RIAS DE SUA VIDA QUE EST APRISIONADA. 1 HONESTIDADE- SAL 32 5. 2 HULMILDADE TG 4- 6, 7e 5 16. 3 ARREPENDIMENTO EZ 20 43. 4 RENNCIA ATOS 19 18, 19. 5 PERDO MAT 6 14, 15. 6 ORAO JOEL 2 32 EM NOME DE JESUS. 7 BATALHA LUTA CONTRA O INIMIGO LUC 10 9 e SAL 18 2.
LEMBRE - SE - VIDA CRIST TREINO, CONQUISTA: TREINE TODO TEMPO, ESTABELECENDO FIRMEZA NO PENSAMENTO, LUTANDO TODO TEMPO CONTRA AS CILADAS DO INIMIGO, PORQUE JESUS CRISTO J VENCEU ESTA BATALHA. ESTA NICA BATALHA EM QUE VOC ENTRA MAS, J CONHECE O LADO VENCEDOR. JESUS J VENCEU POR VOC E POR SUA FAMILIA GNESIS 3 15. E POREI INIMIZADE ENTRE TI E A MULHER, E ENTRE A TUA DECENDNCIA E O SEU DESCENDENTE; ESTE TE FERIR A CABEA, E TU LHE FERIRS O CALCANHAR. EFSIOS 1 17 OU 23 PARA QUE O DEUS DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO, O PAI DA
GLRIA, VOS D EM SEU CONHECIMENTO O ESPRITO DE SABEDORIA E DE REVELAO. ORO TAMBM PARA QUE SEJAM ILUMINADOS OS OLHOS DO VOSSO ENTENDIMENTO, PARA QUE SAIBA QUAL SEJA A ESPERANA DA SUA VOCAO, E QUAIS AS RIQUEZAS DA GLRIA DA SUA HERANA NOS SANTOS, E QUAL A SUPREMA GRANDEZA DO SEU PODER PARA CONOSCO, OS QUE CREMOS, SEGUNDO A OPERAO DA FORA DO SEU PODER, QUE MANIFESTOU EM CRISTO, RESSUSCITANDO O DENTRE OS MORTOS, E FAZENDO O SENTAR SE SUA DIREITA NOS CUS, ACIMA DE TODO PRINCIPADO, E AUTORIDADE, E PODER, E DOMINIO, E DE TODO NOME QUE SE NOMEIA, NO NESTE SCULO, MAS TAMBM NO VINDOURO.
E SUJEITOU TODAS AS COISAS DEBAIXO DOS SEUS PS, E SOBRE TODAS AS COISAS O CONSTITUIU COMO CABEA DA IGREJA, QUE O SEU CORPO, A PLENITUDE DAQUELE QUE ENCHE TUDO EM TODOS. PR. HERMES DE CAMPOS PINTO - email: hermes_campos@hotmail.com Fone (67) 9605-105 9959-8872
PR. HERMES DE CAMPOS PINTO - email: hermes_campos@hotmail.com Fone (67) 9605-1050 9959-8872 CONFISSO MENTE LIVRE 01 / 02
Faa agora em voz alta uma confisso apropriada se do que temos estudado. Coloque sua mo na testa, como forma de tomar mais real sua deciso de controle da sua mente, e diga:
A minha mente, sede da minha alma, no ser deposito para o lixo de Satans, mas para a Palavra de Deus. Renova la ei com a Palavra. Em Nome de Jesus, expulso da minha mente todo pensamento, toda imagem, raciocnio, principio, concluso e estrutura de pensamento que no se ajusta Palavra de Deus. Tomo cada pensamento cativo obedincia do Senhor Jesus. Coloco sobre a minha cabea, o capacete da salvao e me cinjo com a vontade. Disponho me a renovar minha mente, a usa la, a pensar, raciocinar, refletir, estudar a Palavra de
Deus, at ela reflita a mente de Jesus, residente em mim, na Pessoa do Esprito Santo. Pai, firmo a minha mente em Ti e Tu conservars em perfeita paz, aquele cuja mente est firme em Ti, porque confia em Ti. Em Nome de Jesus, rejeito toda cadeia construda em minha mente. Pai, vem agora, pelo poder do Teu Esprito, quebrar toda priso na minha mente, todo engano, toda a fortaleza construda desde a infncia. Expulso toda a passividade da mente e toda influencia maligna. Na autoridade de Cristo Jesus, desalojo todo pensamento que lhe contrario. Resisto foras invisveis das trevas que tentam perturbar a minha mente com pensamentos de duvida, rebeldia, incredulidade, sensualidade, mentira, pornografia, angustia, depresso, medo, magoa, dio, amargura e coisas semelhantes, em Nome de Jesus.
Todas as cadeias da mente jogo agora por terra, no Nome do Senhor Jesus. E agora, venha a Tua luz e Tua paz sobre a minha mente. Vem Tu, agora, pelo Teu poder, cingir minha mente com o Teu Esprito. Refora a guarda dos Teus anjos em volta de mim num mundo to conturbado. Pai, fortalece minha mente, minha vontade e meu esprito. Recebo agora Tua paz minha mente, minhas emoes e meu corpo. Concede me a vitria, para que minha mente se levante renovada e eu seja um canal transparente, atravs do qual as revelaes do Teu Esprito fluam. Liberta me de tradies humanas e d me a graa de viver na Tua presena, com uma mente livre e inteiramente consagrada a Ti. Disponho me a trabalhar para que ela seja um deposito da Tua Palavra e reflita cada vez mais a mente do Senhor Jesus. Dou te graas
porque fars infinitamente mais do que penso e Te peo em Seu maravilhoso Nome. 03 CURA Pai, inclino os meus ouvidos par ouvir atentamente a Tua voz, e fazer o que reto diante dos Teus olhos, e dar ouvidos aos Teus mandamentos, e guardar os Teus estatutos. Assim procedendo, confesso que nenhuma das enfermidades enviadas sobre os egpcios vir sobre mim, pois s meu JAV o Senhor que me sara. Eu Te sirvo, Senhor meu Deus, e Tu abenoas o meu po e a minha gua; tirars do meio de mim as enfermidades. O numero dos meus dias Tu completars. Nenhum mal me suceder, praga nenhuma chegar minha tenda. Porque aos anjos dars ordens a meu respeito para que me
guardem em todos os caminhos. Saciar me s com longevidade e mostrar me s a Tua salvao. Pai, enquanto confesso Tua Palavra sobre cura, creio que ela no voltar para Ti vazia, far em mim o que Te apraz e prosperar naquilo para o que a tens enviado. Portanto, minha alma Te bendiz, Senhor, e tudo quanto h em mim, bendiz o Teu santo nome. Tu perdoas as minhas iniqidades e saras todas as minhas enfermidades; s quem da redime a vida, e me coroa de graa e misericrdia; quem farta de bens a minha velhice de sorte que a minha mocidade se renova como a da gua. Graas Te dou, Pai, porque Jesus, meu Senhor, tomou sobre Si as minhas enfermidades, e as minhas dores levou sobre Si. Graas de Te dou porque agradou a Ti faze lo a enfermar, para
que pelas Suas pisaduras eu seja sarado. Senhor Jesus, levaram a Ti muitos endemoninhados; e Tu, meramente com a palavra, expeliste os espritos, e curaste todos os que estavam doentes, para que se cumprisse o que fora dito por intermdio do profeta Isaias: Ele tomou as nossas enfermidades e carregou com as doenas. Confesso que hoje tambm, envias a Tua palavra e me saras, e me livra do que me mortal. Pai, eu te louvo porque Cristo me resgatou da maldio da lei, fazendo se maldio em meu lugar, para que a bno de Abrao fosse minha e Abrao foi abenoado em todas as coisas. Doenas maldio e preo que ele pagou por mim a torna ilegal no meu corpo. Por isso mesmo, declaro em f que a bno da cura meu direito de redeno.
Revisto me de toda a Armadura espiritual e resisto a todas as foras das trevas, a todo esprito de enfermidade, ordenando, em nome de Jesus, que se mantenham afastados do meu corpo. Rejeito toda doena hereditria, pois tenho uma nova herana e probo Satans de conservar em meu corpo qualquer de suas enfermidades, pois as minhas Jesus j levou na cruz e delas me redimiu. Pai, declaro com ousadia e confiana que o Teu anjo acampa se ao redor de mim, e me livra, pois temo o Teu nome. No tenho medo de doenas e calamidades, pois todas elas Tu me livras. No temo ms noticias; o meu corao firme, confiante em ti. Pai, sade po dos filhos e, como sou Teu filho, confesso em f, no nome de Jesus, que andarei em sade, pois a Tua Palavra est no meu corao e ela vida para mim e sade para o meu
corpo. Declaro, portanto, em confiana e certeza de f, na ousadia do Teu Esprito, pois creio na Tua Palavra, que tenho cura e sade para meu corpo. Referencias bblicas Ex.15:26 Gl.2:13,14 Ex. 23:25,26 Sl.34:7 Sl.91:10,11,16 Mt.18:18 Pv.4:22 Ef.6:11 2 Tm.1:7
04 SALVAO ( GERAL ) Pai, Tu dizes na Tua Palavra: antes tudo exorto que se faam splica, oraes, intercesses e aes de graa em favor de todos os homens. Agora portanto, trazemos diante de Ti neste dia os perdidos deste mundo: cada homem, cada mulher,
cada criana daqui e dos lugares mais distantes da terra. Enquanto intercedemos usamos a nossa f, crendo que milhares neste dia tero a oportunidade de ouvir a Tua Palavra, serem por Ti conduzidos ao arrependimento e a tornar Jesus o seu Senhor. E sobre cada um que ter essa oportunidade, satans, amarramos o esprito de cegueira e libertamos os que ouviro a Palavra de tuas cadeias, em Nome de Jesus. Ordenamos, em Nome de Jesus, que solte todos aqueles que tm a oportunidade de tomar Jesus o Senhor de sua vida. Comandamos a todo esprito de cegueira espiritual, de incredulidade, idolatria e ocultismo, que solte essas vidas, no Nome de Jesus. Confessamos que aqueles que no tiverem noticias de Jesus. O vero; os que no tinham ouvido a respeito dele compreendero. E que ele sero
libertos dos laos do diabo, por quem havia sido presos. Eles abriro seus olhos e se voltaro das trevas para a luz, e do poder de satans para o poder de Deus, para que recebam remisso de pecados e herana entre aqueles que so santificados em Ti. Referencia bblicas 1 Mt.9:38 Rm.2:4 Rm.15:21 Mt.18:18 2 Tm.2:26 05
SALVAO ( ESPECFICA
Tm.2:1,2 At.26:18
Pai, em Nome de Jesus,vimos a Ti em orao e f, crendo. Est escrito em Tua Palavra que Jesus veio buscar e salvar o perdido. Tu desejas que todos
os homens se salvem se salvam e que cheguem ao pleno conhecimento da Verdade Divina; que ningum se perca, seno que todos venham ao arrependimento. Trazemos, portanto, diante de Ti, ___________ . Ordenamos ao deus deste sculo, que tem cegado os olhos de__________ , que o solte agora, em nome de Jesus. Resistimos ao esprito de cegueira espiritual e incredulidade que opera nele e exigimos que se retire agora, na autoridade do nome de Jesus. Colocamos uma reivindicao sobre ele, para que venha para o Reino de Deus. Pedimos Te, Senhor da Seara, que envies o mensageiro certo ao encontro de___________ , ao longo deste dia, para que compartilhe as Boas Novas do Evangelho de um modo especial para que eles oua compreenda e creia. Cremos que ele
nao ter condies de resistir a convico do Esprito Santo, mas que Tu, Pai, o trars ao arrependimento pela Tua graa e Teu amor. Confessamos que _____________ confessar que Jesus Cristo o Senhor e crer que Deus o ressuscitou dos mortos, e ser salvo. REFERENCIAS BBLICAS L e.19:10 Mt.18:18 Rm.10:9 1 Tm.2:4 Mt.9:38 2 Pe.3:9 Rm.2:4 06 ENCONTROS SEMINRIOS E ESTUDOS BIBLICOS
Pai, no Nome de Jesus, confessamos que a Tua palavra vir com uno, ousadia e fidelidade durante ( citar tipo de reunio ) e que o povo que a ouvir no ser capaz de resistir ao poder, sabedoria e inspirao do Teu Esprito que falar atravs do Teu instrumento humano ( Nome ) _________________ . Confessamos que Tua Palavra proferida sob a uno do Esprito Santo levar o povo a abrir seus olhos e ouvidos espirituais e a se voltar das trevas para a luz do poder de Satans para Deus, e receber Jesus com Senhor. Confiamos esta reunio a Ti Pai, submetendo a Tua direo. Entregamos a reunio, os que vo ouvir e os que vo falar ao Teu cuidado e proteo. Pai, sabemos que Tua Palavra edificar o povo e os levar a entender que so co herdeiros com Cristo.
Ns cremos. Pai, que medida que Tua Palavra for falada uno especial estar sobre o mensageiro ( citar Nome ) e ser completamente controlado pelo Esprito Santo, pois a Tua Palavra que falada viva e cheia de poder tornando a ativa operante, energizante e efetiva. Ela mais afiada que espada de dois gumes. Cremos pois que cada necessidade de cada pessoa ser satisfeita, espiritual, fsica, mental e financeiramente. Louvamos o Teu Nome, Pai, porque temos entrado em concordncia de acordo com Tua Palavra nessa petio, e Tu ests no meio de ns, ouvindo nos. Que estas palavras, com as quais fazemos nossas suplicas, permaneam diante de Ti, Senhor nosso Deus, dia e noite, para que faas justia ao Teu povo nesse encontro ( mencionar reunio ), segundo cada dia o exigir. Cremos que todos os povos
da terra sabero que s Deus e no h outro alem de Ti. Aleluia! Tg. Ef.6:19 At.26:18 Hb.4:12 Rs.8:59,60 Mt.18:19 At.6:10 At.20:32 Fp.4:10
5:16 Ef.1:18 1
07 DIANTE DE OPOSIO SATNICA Pai, eu Te louvo, porque maior o que est em mim do que aquele que est no mundo. No meio de toda a oposio planejada no reino das trevas e manifestada atravs de instrumentos humanos ou circunstancias, Tu me
dars vitria e sou sempre mais do que vencedor, por meio de Cristo, que me amou e a Si mesmo Se entregou por mim e pelos meus pecados, para me desarraigar deste mundo perverso, segundo a Tua vontade, meu Deus e Pai. Reconheo que minha determinao de expor me ao Teu Esprito e Tua Palavra para que minha alma seja totalmente restaurada e reflita a beleza do Senhor Jesus, despertar a fria de Satans contra mim, mas, com a Tua graa e a assistncia do Teu Esprito que em mim habita, no me deixarei impressionar e resisto o firmemente e ele foge de mim. Estou determinado a seguir a direo do Esprito na restaurao da minha personalidade. O escrneo do inimigo, suas conspiraes contra mim, ameaa de morte ou atentados contra
minha vida e sade, sero frustrados, em o Nome de Jesus, pois, pelo Teu Esprito, far me s saber suas maquinaes e fortalecer me s, enquanto me devoto orao, Tua Palavra e ao trabalho que me tens proposto. Confesso a convico de que me dars sabedoria e revelao, para discernir a astcia do inimigo a fim de levar me a compromissos que me afastariam da obra diligente, e recusar me ei a retirar a mo do arado. Com Tua graa, Pai, no darei ouvidos s acusaes e difamaes que tentam denegrir minha imagem; pois j morri, e minha vida est escondida com Cristo, em Ti. Por isso prosseguirei, enquanto Tu mesmo fortaleces minhas mos e me conservas o corao voltado para Ti e para as instrues do Teu Esprito. Inclino meus ouvidos Sua voz, com um corao disposto a Te
obedecer. Sei que o inimigo no ter poder de me afastar do alvo, e Teus propsitos para minha vida sero plenamente estabelecidos. 08 SADE E CURA Pai em Nome de Jesus, confessamos Tua Palavra sobre cura. medida que o fazemos, cremos e dizemos que Tua Palavra, no voltar para Ti vazia, mas cumprir aquilo que ela diz que vai acontecer. Por essa razo cremos em Nome de Jesus que, _____________ est curado de acordo com 1 Pedro 2:24. Est escrito em Tua Palavra que Jesus levou sobre Si as suas enfermidades e carregou com suas doenas ( Mt.8:17 ). Portanto com grande ousadia e confiana declaramos, na autoridade da Palavra escrita, que _____________ est redimido da maldio da doena e que essa
doena que o atormenta ilegal nele, pelo que no a toleraremos, em Nome de Jesus. Rejeitamos seus sintomas e confessamos cura. Satans, resistimos teus principados e espritos malignos e ordenamos que desistas das Tuas maquinaes contra ____________ . Comandamos ao esprito de enfermidade que solte agora mesmo o corpo de ___________. Proibimos toda enfermidade sobre_________ e a declaramos ilegal, em nome de Jesus_____________ propriedade do Deus todo poderoso e nenhuma arma formada contra ele prosperar. Declaramos que____________ habita sombra do esconderijo do Altssimo e nenhum poder do inimigo prevalecer contra ele. Agora, Pai, porque Te reverenciamos e Te louvamos, e Te adoramos, temos confiana na Tua
Palavra que Teu anjo se acampa ao redor de__________ e livra de toda obra maligna. Nenhuma praga ou calamidade habitar na sua tenda. Confessamos que a Tua Palavra habita em___________ e lhe d sade mental, fsica e espiritual e que todas as partes do seu corpo, juntas, medulas e ossos so afetadas pela Tua Palavra. Tua Palavra medicina e vida para sua carne, porque a lei do Esprito de vida opera em__________ e o liberta da lei do pecado e da morte. Ns e __________ temos a armadura de Deus, e o escudo da f nos protege dos dardos inflamados do maligno. Jesus o Sumo Sacerdote da nossa confisso, e retemos firme nossa confisso de f na Palavra que no pode falhar, pois a Tua Palavra. Permanecemos firmes e em completa certeza de que Teu poder est operando em________ e a sade e a
cura esto se manifestando agora, em Nome de Jesus. Depois de orar louve a Deus porque o inimigo est amarrado e o poder da Palavra de Deus est operando para causar a manifestao da cura. Continue a confessar a Palavra de cura. Fale o que a Palavra diz a respeito da situao at a manifestao completa. Voc tambm pode usar esta orao para si mesmo, fazendo as devidas adaptaes de pronome. Referncia bblicas Is.55:11 Sl.91:1-10 Gl.3:13 Sl.34:7 Tg.4:7 tm.1:7 Ef.6:12 Hb.4:12,14 Pv.4:22 Ef.6:11,16 Sl.112:7 1 Pe.2:24 2
2 Rm.8:2
Co.10:4 Sl.103:1-5
09 nota: orando por voc mesmo altere apenas a pessoa. Leia os versculos e confesse as promessas como suas. No espere adoecer para orar. Confesse constantemente que uma vida de sade seu direito como filho. A Palavra vida e sade para o nosso corpo e o propsito de Deus que andemos em vitria sobre todos ataques do inimigo. 10 LIBERTAO DE SATANS E FORA DEMONIACAS Alcoolismo, droga, ocultismo, etc...
Pai em Nome de Jesus, eu venho diante do Teu Trono com ousadia, confiadamente para apresentar, ___________ diante de Ti. Eu me coloco na brecha e intercedo a favor de __________ , sabendo que Teu Esprito me assiste nessa luta contra as foras do mal que tentam conservar___________ em priso. Eu solto _____________ das ligaduras da impiedade e da servido atravs de minhas oraes, e tomo meu escudo da f e apago as setas inflamadas do maligno que esto vindo contra ____________ . Pai Tu dizes que tudo quanto ligamos, proibimos, declaramos ser ilegal e imprprio, ter sido ligado, proibido, declarado ilegal e imprprio no Cu; e tudo que desligamos, permitimos, declaramos legal na terra, ter sido desligado, permitido, declarado legal no Cu e dizes que eu
expulsasse demnios no Nome de Jesus. Ento eu me dirijo a Satans, seus principados, poderes e suas foras malignas nas regies celestes. Tu esprito ( nome do ( s ) esprito ( s ) , que est prendendo_________ solta o agora em Nome de Jesus. Eu exero autoridade sobre ti, em Nome de Jesus e te amarro agora sobre a vida de___________ . deixa o livre agora e no voltes mais, em Nome de Jesus. Ordeno te que desista das Tuas maquinaes contra ele agora. Satans, s um inimigo derrotado no poderoso Nome de Jesus. 11 3 orao para cidade Pai, em nome de Jesus venho diante do Teu trono, com ousadia, confiadamente para apresentar____________ diante de Ti. Eu me coloco na brecha, e intercedo a favor de_______ , sabendo que Teu
Esprito me assiste nessa luta contra as foras do mal que tentam conservar___________ em priso. Pai, confesso os nossos pecados e suplicamos o Teu perdo, em nome de Jesus, Senhor desobedecemos teus mandamentos, no ouvimos tua voz, por isso camos na destruio, nas doenas e o inimigo apossou se da nossa cidade. A abominao chegou aos teus olhos Senhor, idolatria, ocultismo, feitiaria e espiritismo. Resistimos o teu Esprito, desprezamos as profecias, perseguimos os Teus profetas, pecamos contra Ti Senhor, por isso a frieza e o formalismo sem vida tomou conta da Tua Igreja. Tende piedade de ns Senhor segundo a vossa bondade, e conforme a imensidade de vossa misericrdia, apagai a nossa iniqidade. Lavai nos totalmente da nossa falta, e purificai nos do nosso pecado.
A quem poderamos recorrer se s tu tens palavras de vida eterna, s tu s o Senhor, infinito em misericrdia. Perdoai nos Senhor em Nome de Jesus, pois amais a sinceridade de corao, e um corao arrependido e humilhado Deus no haveis de desprezar. Pai, apresento as autoridades, o clero, e todos os representantes e lideres desta cidade, os perdidos, os pobres, e os abandonados, em nome de Jesus, cada homem, cada mulher e cada criana. Enquanto oro Senhor uso minha f crendo que muitos neste dia tero a oportunidade de ouvir a Tua Palavra, serem por ti conduzidos ao arrependimento e a tornar Jesus o seu Senhor. Como autoridade na terra que sou em Nome de Jesus, desligo os poderes, as foras e dominaes das trevas sobre_________ e todo esprito de
feitiaria, ocultismo, idolatria, cegueira espiritual e bloqueio em Nome do Senhor Jesus Cristo agora. No dou lugar ao diabo nesta cidade, declaro ilegal proibida a permanncia aqui, por isso eu resisto todas as foras invisveis das trevas em Nome de Jesus, elas fogem agora. Eu detenho a todos os espritos de bloqueio, que resistem minha orao e ordeno que soltem a beno de Deus agora, em Nome de Jesus. Amarro a todo esprito de cegueira espiritual e paraliso agora a cada demnio que se lana contra_________ . Mantenho amarrado a todos os demnios chefes e ordeno, SATA, em Nome de Jesus. Em Nome de Jesus sejam abertas as portas da pregao em todas as parquias, no radio, na televiso e em todos os meios de comunicao, pois no h portas fechadas para Igreja.
Oro para que o Senhor levante servos, intercessores e sacerdotes cheios do Teu Esprito para Tua messe. Que a Tua Palavra seja anunciada em todos os lugares com ousadia, e que se realizem curas, milagres e prodgios atravs dos teus profetas em Nome de Jesus. Reivindico a cobertura do Sangue de Jesus sobre_________ e declaro a vitria e o Senhorio de Jesus sobre ela. Pai comanda os teus anjos para que faam uma muralha de fogo ao redor de __________ e para proverem assistncia e ajuda necessria a cada pessoa. Obrigado Pai, porque Jesus se manifestou para destruir as obras do diabo. Profetizo agora ao Esprito, para que venha dos quatro cantos de __________ operando com vida a todos os seus habitantes, manifestando um poderoso avivamento e uma grande
colheita de alma, e que uma nuvem de poder e gloria repouse sobre ela. 12 Louvo o Teu nome Pai porque tenho entrado em concordncia com a Tua Palavra nessa orao. Que estas Palavras permaneam diante de Ti, Senhor Meu Deus, dia e noite, at que faas justia ao teu povo, e estabeleas o Teu domnio, Teu comando, Tua soberania, em ___________ e todos te rendero gloria e cantaro os Teus louvores porque s Tu s o Senhor. Amm. Aleluia! 13 1 orao em tempo de combate espiritual Pai Celeste, eu me ajoelho em adorao e louvor diante de Ti. Eu me cubro com o Sangue Jesus Cristo para me proteger durante este tempo de orao. Eu me submeto a Ti, completamente e sem
reservas, em todos os setores de minha vida. Eu tomo posio contra toda operao de satans que possa me impedir este perodo de orao, e me dirijo exclusivamente ao Deus vivo e verdadeiro, recusando me a qualquer envolvimento com satans em minha orao. Satans, eu te ordeno, em nome do Senhor Jesus Cristo, que saias da minha presena com todos os teus demnios e eu coloco o Sangue do Senhor Jesus Cristo entre ns. Pai Celestial, eu Te adoro e Te louvo. Reconheo que s digno de receber toda gloria, honra e louvor. Renovo minha fidelidade a Ti e oro para que o bendito Esprito Santo me capacite neste momento. Sinto me grato, Pai Celestial, por teres me amado desde a eternidade e por teres enviado o Senhor Jesus Cristo a este mundo para morrer como meu
substituto, a fim de que eu fosse redimido. Sinto me grato porque o Senhor Jesus Cristo veio meu representar e porque, atravs dele Tu me perdoaste; deste me a vida eterna; deste- me a justia perfeita do Senhor Jesus Cristo de modo que estou agora justificado. Sinto me grato porque nele me fizeste completo e porque Te ofereceste a mim para ser minha ajuda e fora diria. Pai Celestial, vem e abre os meus olhos para que possa ver como Tu s grande e como Tua proviso completa para este novo dia. Em nome do Senhor Jesus Cristo, assumirei minha posio com Cristo nos lugares celestiais, com todos os principados e potestades ( poderes das trevas e esprito maligno ) sob os meus ps. Sinto me grato pela vitria que o Senhor Jesus Cristo obteve para mim na cruz e na Sua ressurreio foi me dada e porque
estou assentando com o Senhor Jesus Cristo nos lugares celestiais. Portanto, eu declaro que todos os principados e potestades e todos os espritos malignos so me sujeitos no nome do Senhor Jesus Cristo. Sinto me grato pela armadura que me providenciaste. Eu me cinjo com a verdade, revisto me da couraa da justia, calo as sandlias da paz e coloco o capacete da salvao. Levanto o escudo da f contra todos os ardentes dardos do inimigo e tomo em minha mo a espada do Esprito, que a Palavra de Deus, e uso Tua Palavra contra todas as foras do mal em minha vida. Eu me revisto desta armadura, vivendo e orando em completa dependncia de Ti, bendito Esprito Santo. Sinto me grato, Pai Celestial, porque o Senhor Jesus Cristo desfez todos os principados e potestades e os desmascarou e triunfo sobre eles nele
mesmo. Reivindico toda esta vitria para minha vida hoje. Rejeito em minha vida todas as insinuaes, acusaes e tentaes de satans. Firmo que a Palavra de Deus verdadeira e fao escolha de viver hoje na luz da Tua Palavra. Eu a escolha, Pai Celestial, de viver em obedincia a Ti e em comunho. Contigo. Abre os meus olhos e mostra me as reas de minha vida que no Te agradam. Opera em minha vida para que no haja nela nenhuma base para satans tomar posio segura contra mim. Mostra me qualquer rea de fraqueza. Mostra me qualquer rea de minha vida a qual devo modificar algo para te ser agradvel. De todas as maneiras, no dia de hoje, colocar me ei a Teu lado e sob o ministrio do Esprito Santo em minha vida. Pela f e na dependncia de Ti, eu me dispo do velho homem e permaneo
dentro de toda a vitria da crucificao onde o Senhor Jesus Cristo forneceu a purificao da velha natureza. 14 Eu me revisto do novo homem e permaneo dentro de toda a vitria e de toda a proviso que Ele fez por mim na ressurreio para que viva acima do pecado. Portanto, neste, dia eu me desvencilho da velha natureza com seu egosmo e me revisto da nova natureza com seu amor. Eu me desvencilho da velha natureza com seu medo e me revisto da nova natureza com sua fora. Hoje me desvencilho da velha natureza, com todas as suas enganosas concupiscncia e me revisto da nova natureza com toda sua justia e pureza. Sob todos os aspectos eu me coloco na vitria da asceno e glorificao do Filho de Deus onde todos os principados e potestades lhe foram
sujeitos , e eu reivindico o meu lugar em Cristo vitorioso com Ele sobre todos os inimigos da minha alma. Bendito Esprito Santo, eu te peo que me enchas. Entra em minha vida, derruba todos os dolos e expulsa todos os inimigos. Sinto me grato, Pai Celestial, pela expresso da Tua vontade para minha vida diria, conforme me mostraste na Tua Palavra. Por isso, reivindico toda a vontade de Deus para hoje. Sinto me grato por teres abenoado com todas as bnos espirituais nos lugares celestiais em Cristo Jesus. Sinto me grato porque Tu me criaste para uma esperana viva atravs da ressurreio de Jesus Cristo dentre os mortos. Sinto me grato porque Tu fizeste uma proviso tal que hoje posso viver cheio do Esprito de Deus com amor, alegria e autocontrole em minha vida. E eu reconheo que esta a Tua vontade
para mim e, por isso, rejeito e resisto a todas as tentativas de satans e seus demnios de me roubarem a vontade de Deus. Recuso me, no dia de hoje, a crer em meus prprios sentimentos e levanto o escudo da f contra todas s acusaes e todas as insinuaes que satans venha a colocar em minha mente. Eu reclamo a plenitude da vontade de Deus para o dia de hoje. Eu nome do Senhor Jesus Cristo, eu me submeto completamente a Ti, Pai Celestial, como um sacrifcio vivo. Eu fao a escolha de no me conformar com este mundo. Eu fao a escolha de ser transformado pela renovao de minha mente e peo que Tu mostres tua vontade e me capacites a andar em toda a plenitude da vontade de Deus para o dia de hoje. Sinto me grato, Pai Celestial, porque as armas de nosso conflito no so carnais, mas poderosas para, atravs
de Deus, derrubar as fortalezas, para desfazer as imaginaes e todas as altivas que se exaltaram contra o conhecimento de Deus, trazendo cativo cada pensamento em obedincia no dia de hoje, eu derrubo as fortalezas de satans e esmago os planos que ele armou contra mim. Eu derrubo as fortalezas de satans contra a minha mente e submeto minha mente a Ti, bendito Esprito Santo. Eu afirmo, Pai Celestial, que Tu no nos concedeste o esprito de temor, mas de poder e amor e de uma mente s. Eu derrubo e esmago as fortalezas que satans levantou contra minhas emoes no dia de hoje e entrego minhas emoes a Ti. Eu esmago as fortalezas que satans levantou contra a minha vontade no dia de hoje e a entrego a Ti, fazendo a escolha de tomar as decises da f que so convenientes. Eu esmago as fortalezas que satans armou contra o
meu corpo hoje e entrego meu corpo a Ti, reconhecendo que sou Teu Templo, e me regozijo em Tua misericrdia e Tua bondade. Pai Celestial, peo agora que atravs deste dia Tu me vivifiques. Mostre me como satans est impedindo, tentando, mentindo, dissimulando e distorcendo a verdade em minha vida. Capacita me a ser espcie de pessoa que Te seja agradvel. Capacita me a ser ousado na orao. Capacita me a ser mentalmente audacioso, a pensar os Teus pensamentos de acordo Contigo e a dar te o teu lugar de direito em minha vida. 15 Novamente, eu me cubro com o Sangue do Senhor Jesus Cristo e oro para que Tu, bendito Esprito Santo, coloques toda o obra da crucificao, toda a obra da ressurreio, toda obra
da glorificao e toda a obra do Pentecostes em minha vida no dia de hoje. Eu me submeto a Ti. Eu me recuso a ser desencorajado. Tu s o Deus de toda esperana. Tu tens provado Teu poder ressuscitando Jesus Cristo dos mortos, e eu reivindico de todas as maneiras a Tua vitria sobre todas as foras satnicas em minha vida. Rejeito essas foras. Eu oro em nome do Senhor Jesus Cristo e com ao de graas. Amm. 16 ORAO PARA RESISTIR S CILADAS SATNICAS JESUS, Que teu sangue seja muralha que me proteja das ciladas de satans, especialmente da sujeira moral que procura invadir meu corao. Acredito no poder do Teu Sangue, vertido para
minha redeno. Teu Sangue mais forte que os vagalhes do mal que chegam a mim pela televiso e pelo radio, pelos filmes e pela literatura. Teu sangue me confere foras para fugir de tudo o que satnico. Renuncio a todos os esquemas enganos os de satans, que tm por objetivo tornar se rebelde autoridade e levar me a adotar uma atitude de condescendncia para com o pecado. Acima de tudo, renuncio a todo desejo sensual que surge em mim. Recuso me a ter alguma coisa a ver com isso ou com satans, que est por trs de tudo. Perteno a Ti, Jesus, meu Senhor, que foste crucificado por minha causa e ressuscitaste em triunfo. Estou redimido. Tu ganhaste a vitria no Calvrio. Minha tendncia para a corrupo destruda em Teu nome,
Senhor Jesus Cristo, e fao um rompimento total com todas as musicas e programas de televiso inspiradas por satans e com qualquer outra coisa que apresente tais obscenidades. Por teu precioso sangue, tu conquistaste para mim uma nova inclinao para tudo o que puro, divinamente bonito e bom.
Cordeiro de Deus, pelo Teu Sangue fui redimido pra trazer Tua imagem de pureza. Satans e suas ciladas tm que se render. Ele foi derrotado. Perdeu todo o direito sobre mim Amm. 17 ORAO PELO BRASIL Pai, proclamamos sobre as naes que do Senhor a terra e a sua plenitude, o mundo e aqueles que nele habitam. E a terra se encher do conhecimento da
Tua gloria, como as guas cobrem o mar. As naes ouviro a Tua voz. Trazemos diante de Ti o Brasil. Tu dizes em Tua Palavra que repreendes lideres por nossa causa, e que oremos por eles para que possamos viver uma vida tranqila e sossegada, em toda piedade e honestidade. Oramos para que a sabedoria, o conhecimento, o bom siso e o discernimento entrem no corao dos seus lideres e sejam livres do mau caminho, e do homem perverso; que permaneam longe deles os que deixam as veredas da retido para andarem pelos caminhos das trevas; dos que so tortuoso nas suas veredas, e inquos nas suas carreiras. Oramos para que os retos habitem na terra, e os ntegros permaneam nela, e em seu governo. Mas os mpios sejam exterminados. Que os seus governantes sejam sbios e joeirem o
bom do mau, separando o gro da palha; que a benignidade e a verdade guardam aqueles que esto em autoridade e sejam sustentados em seus postos com a abinignidade. Tua Palavra declara que como corrente de guas o corao do rei na Tua mo; Tu o inclina para onde queres. Oramos para aqueles em autoridade sobre_________ tenham seus coraes inclinados para Ti, para ouvirem Tua Palavra. Venha sobre eles o esprito de arrependimento e suplica e confessem que Jesus o Senhor, crendo nele. Oramos para que os governantes desta nao se apartem da pratica da impiedade e governem com justia sobre ricos e pobres. Que sua decises sejam dirigidas por Ti. Oramos para que sejam prudentes e entendidos e permaneam em Deus cargos por muito tempo, para que governantes com justia o povo da terra de alegre.
Satans, resistimos a todo principado de trevas que escraviza esta nao, em nome de Jesus, e te ordenamos que recues. Ligamos os poderes das trevas sobre__________ e todo esprito de feitiaria, ocultismo, idolatria e cegueira espiritual, na autoridade do nome de Jesus. Foras invisveis das trevas, batam agora em retirada, em nome de Jesus, soltando as vidas desta nao. Proclamamos que Jesus Cristo o Senhor da nao________ pelo que ela se torna bem aventurada. Que tua Palavra ser proclamada com toda liberdade na terra e todos tero oportunidade de ouvir o Evangelho e confessar que Jesus o Senhor. Em nome de Jesus sejam abertas as portas da pregao no radio, na televiso e atravs de todos os meios de comunicao. Levanta obreiros
nacionais que falem com ousadia a Tua Palavra e no abrir da sua boca lhes seja dada a Palavra para, com intrepidez fazer conhecido o mistrio do Evangelho entre o povo. Seja grande, Senhor, o contingente dos que anunciam as boas novas em________ e a Tua Palavra cresa poderosamente ali, atravs de uma grande colheita de almas. Levanta tambm intercessores que sustentem esta nao diante de ti. 18
CONSCIENTE DA PRESENA DE DEUS
Eu sou um esprito, possuo uma alma e moro num corpo fsico. Meu esprito a lmpada do Senhor Deus, meu Pai, est me guiando atravs do meu esprito a toda a verdade. Sou filho de Deus, nascido, cheio e guiado pelo Esprito de Deus. Ouo o meu corao ao olhar par meu esprito dentro de mim.
O Esprito Santo d direo ao meu esprito e iluminao minha mente. Ele mostra o caminho por onde devo andar em todas as reas da minha vida. Ele me guia por um testemunho interior. Os olhos do meu entendimento esto sendo iluminados. A sabedoria est no meu interior. Seu amor perfeito em mim. Eu tenho a uno do Santo. Estou me tornando consciente do esprito. Ouo a voz do meu esprito e obedeo o eu ele diz. Deixo que meu esprito me domine, pois no ando segundo a carne, mas segundo o esprito. Examino meus caminhos luz da Palavra de Deus. Confio no Senhor de todo o meu corao e no dependo do meu prprio entendimento. Reconheo o Senhor em todos os meus caminhos e Ele me dirige os passos. Eu ando na luz da Palavra de Deus.
Educo, treino e desenvolvo o meu esprito. A Palavra de Deus no se apartar da minha boca. Medito nela dia e noite. Portanto meu caminho ser prospero, e serei bem sucedido. Sou praticante da Palavra e coloco a em primeiro plano. Meu homem espiritual est crescendo. Graas a Deus que sempre me conduz em triunfo, por meio de Jesus Cristo. Referencias Bblicas 1 Ro.9:1;8:114,16 Ef.5:18;1:18 Pv.20:27 Pv.3:5,6 Js.1:8;Fs.48:17 1 Jo.3:6,7;7:37-39 Co.1:30 Ts.5:23;J.38:36
Jo.16:13 Sl.119:105 Co.2:14
ll
19 ORAO DE GUERRA Pai, coloco me diante de Ti, bendizendo o Teu Nome, porquanto me tens abenoado com toda sorte de beno espirituais nas regies celestes, em Cristo Jesus, meu Senhor. Tomo agora todo pensamento cativo e o sujeito obedincia de Cristo, para que apenas o eu procede de Ti ocupe minha mente e corao. Revisto me agora de toda a Tua armadura, protegendo me contra todas as interferncias externas e estando pronto para deter as foras inimigas. Oro para que o sangue do Cordeiro seja colocado entre mim e Satans e seus agentes e probo os de
Jo.4:12;2:20 Tg.1:22;1
toda interferncia nesta hora de orao, em minha mente, sentimentos, vontades, corpo e meu esprito. Ordeno que todas as hostes organizadas do mal se mantenham afastadas, em Nome de Jesus. Louvo Te, Pai, porque na Tua presena a prprio atmosfera do Cu me envolve e sinto me parte de uma grande Assemblia que Te adora. Tenho chegado ao Monte Sio, e Cidade do Deus Vivo, Jerusalm celestial, mirades de anjos; universal assemblia e Igreja dos primognitos inscritos nos cus, e a Ti, meu Deus, o Juiz de todos, e aos espritos dos justos aperfeioados; e a Jesus, o Mediador de uma nova aliana, e ao sangue da asperso, que fala melhor do que o de Abel. Graas Te dou porque sou feitura Tua, criado em Cristo Jesus e pelo Seu sangue vertido no Calvrio em meu
lugar, eu, que antes estava longe das alianas da promessa, por meio deste mesmo sangue, tenho chegado perto. Sou concidado dos santos e da famlia de Deus. Estou consciente, pai, da Tua obra redentora operada em mim. Tua semente Divina, que Tua Palavra incorruptvel, viva e eterna, foi plantada em meu corao. Teu bom Esprito operou em mim e f la germinar, nasci com Teu Filho, participante da Tua natureza. Teu herdeiro e co herdeiro com Cristo Jesus, e me fizeste habitao do Teu Esprito. Sou um santurio, casa de orao, lugar de adorao, e cumpro minha vocao de templo na Tua presena, ministrando a Ti. Uni me a Ti, em Cristo Jesus, e me tornei um s Esprito com Ele. Como grande o senso de pertencer a Ti,
estar ligado, inseparavelmente, a Ti. Nada me poder separar do Teu amor! Por causa de tudo isto, e o que sou em Cristo, irei ao encontro deste novo dia sabendo que em todas as coisas sou mais do que vencedor. Dars ordens aos Teus anjos a meu respeito, para que me guardem em todos os caminhos. Graas Te dou porque, em Cristo, me conduzes sempre em triunfo. Sou um vencedor, pela palavra do meu testemunho e do sangue do Cordeiro que me remiu. Proclamo que as portas do inferno no prevalecero contra mim. Deste me as chaves do Reino dos Cus e os ricos tesouros da Tua graa esto escancarados para mim e os poderes do inferno esto trancados e no me atingiro. Pai, eu Te louvo porque Jesus me conferiu autoridade para pisar serpentes e escorpies, e habilidade e
fora fsica, mental e espiritual sobre todo o poder do inimigo e absolutamente nada me causar dano. Em Nome de Jesus expulso demnios. Lano mo da Tua Palavra, que esprito e vida, a Espada do esprito, mais penetrante do que qualquer espada de dois gumes, apta para discernir os propsitos do corao, como arma poderosa em Ti, para demoliras as fortalezas inimigas, despedaa ls e desbaratar suas tropas, no Nome de Jesus. 20 Resisto, na autoridade de Jesus, meu Senhor, aos principados potestades e foras organizadas do mal nas regies celestes, pois Tu, Pai, adestras as minhas mos para a batalha e os meus dedos para a guerra. Com Teu auxilio dou numa tropa; contigo salto uma muralha. Pois adestras as minhas mos para a peleja,
de sorte que os meus braos vergam um arco de bronze. Tambm me deste o escudo da Tua salvao; a Tua mo direita me sustm, e a Tua clemncia me engrandece. Alargas o caminho diante de mim, e os meus ps resvalam. Persigo os meus inimigos e os alcano; no volto seno depois de t-los consumido. No so inimigos de carne e sangue; so espritos malignos reais. Com as armas espirituais que me ds atravesso os, de modo que nunca mais se podem levantar; caem debaixo dos meus ps. Pois me cinges de foras para a peleja; prostras debaixo de mim aqueles que contra mim se levantam. Proclamo com ousadia e confiana, na autoridade da Tua Palavra, que no pode mentir, que nenhuma arma forjada contra mim prosperar; e toda lngua que se levantar contra mim em juzo, ser
condenada. Esta herana e de Ti procede minha justificao. Porque fiz de Ti, Senhor, meu refugio e minha habitao, nenhuma mal me suceder; praga alguma chegar minha tenda. Teus anjos, espritos ministradores, esto trabalhando a meu favor mesmo enquanto fao a Ti minha orao. Dar lhes s ordens especiais a meu respeito para me acompanharem, defenderem e preservarem em todos os meus caminhos ( de obedincia e servio ). Eles me sustentaro nas suas mos, para que meus ps no tropecem em alguma pedra. Pisarei o leo e a spide; calcarei aos ps o filho do leo e a serpente ( espritos satnicos ). Tu, Senhor, me livrars e por me s num alto retiro, porquanto Te amo e tenho conhecido o Teu nome.
No temos os terrores da noite, nem a seta que voe de dia, nem demnios que andam na escurido, nem mortandade que assole ao meio dia. Mil desses demnios cairo ao meu lado e dez mil minha direita, e passarei livremente e no serei atingido, pois estou abrigado em Ti. J os derrotei e os venci, porque maior Aquele que vive em mim, Cristo Jesus, meu Senhor, na pessoa do Seu Esprito, do que aquele que vive no mundo. Pai, eu me fortaleo em Ti, e na fora do Teu poder. Tua Palavra permanece em mim e tenho vencido o maligno e ele no tem mais autoridade de me tocar, porquanto sou nascido de Ti e me guardas por isso tambm veno o mundo, com sua massa de pensamentos, conceitos, princpios e filosofias; e esta a vitria que vence o mundo; a minha f em Ti, meu Deus, e
na Tua Palavra, que no se aparta da minha boca e do meu corao. Tambm veno o pecado, Senhor. Bem sei que meu velho homem foi crucificado com Cristo, para que o corpo do pecado seja desfeito e eu no sirva mais ao velho patro pecado. Ele no tem mais domnio sobre mim. Meus membros so agora servos da justia, a seu servio, para a santificao. Estou liberto do pecado, e feito Teu servo, Senhor, tendo o meu fruto para a santificao e por fim a vida eterna. Em Cristo, sobre o diabo, a carne, o mundo e o pecado, sou vencedor. Graas Te dou, Pai santo, porque posso viver novo dia na Tua presena, trazendo em meus lbios e em meu corao uma confisso de f e louvor. Ti, Deus, que poderoso para me guardar de tropear ou cair e apresenta me ante a Tua gloria imaculada em triunfante jubilo e exultao com
indizvel deleite a Ti, o nico Deus, meu Salvador, por Jesus Cristo meu Senhor, gloria ( esplendor ), majestade, domnio e poder e autoridade, antes de todos os sculos, e agora, e para todo o sempre. Amm. 21 REFERNCIAS BBLICAS Ef.1:3,2 Le.10:19 Co.10:4 Me.16:17 Ef.6:11,12; Jo.6:63 Mt.18:18 Hb.4:12 Hb.12:22-24 Ef.6:17;3:10 Ef.2:10,13,19 S1.18:29,34,39 Gl.3:26 Hb.1:14 2 Pe.1:4 Sl.91:5-7 Rm.8:17,39 1 Jo.4:4 1 Co.6:19 Ef.6:10 S1.91:12 1 Jo.2:14b, 2 Co.2:14 1Jo.5:18,4
1 Pe.1:23 Is.54:17 Tt.3:5 Sl.91:9-14
22 PARA VIVER LIVRE DA PREOCUPAO
Ap.12:11 Rm.6:6,14,19 Mt.16:18,19 Jd.24,25
Graas Te dou, meu Pai, porque me libertaste do imprio das trevas e me transportaste paro o Reino do Filho do Teu amor, no Qual tenho a redeno, a remisso dos meus pecados. Sou parte do Teu Reino e quero viver de acordo com suas bnos. Recuso me, portanto, a viver preocupado e preso s inquietao do presente sculo, pois o Esprito da vida em Cristo Jesus me livrou da lei do pecado e da morte. No fico ansioso por coisa alguma, mas em cada circunstancia e em tudo, pela orao e petio, com
aes de graa, continuo a fazer conhecidos a Ti os meus desejos. Lano meu fardo sobre Ti, sabendo que me sustentaras; nunca permitirs que o justo seja abalado. Deleito me em Ti, Senhor, e concedes os desejos do meu corao. Entrego a Ti o meu caminho, confio em Ti e tudo fars. Pai, eu me humilho debaixo da Tua potente mo, pra que a seu tempo me exaltes, lanando todos os meus cuidados, ansiedades e preocupao, de uma vez por todas, sobre Ti, porque cuidas de mim com amor e desvelo. Graas Te dou poder viver livre de cuidados: Eu sei em quem tenho crido, e estou certo de que Ele poderoso para guardar o meu tesouro at aquele dia. Tu aperfeioars o que me diz respeito. Exero domnio sobre os meus pensamentos e me levanto contra todo
pensamento, argumento, teoria, raciocnio, imagem e tudo o que se ergue contra o conhecimento de Deus, levando os cativos obedincia a Cristo. Deixo o embarao do pecado da ansiedade que tantas vezes tenta me enlaar, e corro com perseverana a carreira do descanso em Ti, meu Deus, que me foi proposta, fitando os olhos em Jesus, o autor e consumador da minha f. Pai, determino vigiar os meus pensamentos. S permito que os ocupe tudo o que verdadeiro, tudo o que honesto, tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa fama, se h alguma virtude, e se h alguma louvor. Livre de preocupao, desfruto a Tua paz que excede todo o entendimento, e guarda o meu corao e os meus pensamentos em Cristo Jesus.
Creio em Ti, Senhor, pelo que o meu corao no se turba. Firme est o meu corao, Deus, o meu corao esta firme; cantarei e entoarei louvores! 23 Referencias Bblicas Cl.1:13,14 Sl.37:4,7 Mt.6:34 Pe.5:6,7 Ro.8:2 11Tm.1:12 Fp.4:6 Tg.1:22-25 Jo.14:1;15:7 Sl.55:22 Sl.138:8 2 Co.10:5 1 Hb.12:12 Fp.4:8,7
exemplo Cl.1:13 e Rm.8:2; Pai, louvo Te porque fui liberto do poder das trevas e transportado para o reino do Teu Filho amado. Eu determino viver livre de ansiedade em Nome Jesus, porque a lei do Esprito da Vida em Cristo me livrou da lei do pecado e da morte. 24 Orao de Dedicao Pai, coloco me diante de Ti e exponho me Tua presena e Tua Palavra. Tenho trabalhado em minha alma, sob a liderana do Teu Esprito, buscando conservar os inimigos fora do meu arraial, sem lhes dar brechas, agora, porm, quero confessar Te a fome pela Tua Palavra. Para sempre, Senhor, a Tua Palavra est firmada nos Cus! Oh! Quanto amo a Tua lei! Ela a minha meditao o dia todo. Oh!
Sl.57:3
Nota uma confisso pessoal de acordo com o que a Palavra diz Voc estar comeando com a resposta. Por
Quo doces so as Tuas Palavras ao meu paladar! Mais doces do que o mel minha boca. Maravilhosos so os Teus testemunhas, por isso a minha alma os guarda. Tua lei perfeita e restaura a minha alma, pelo que a ela devotarei cada vez mais, sabendo que nela encontro direo para os meus passos, pois ela lmpada para os meus ps e luz para os meus caminhos. Sonda me, Deus, e conhece o meu corao; prova me, e conhece os meus pensamentos; v se h em mim algum caminho perverso, e guia me pelo caminho eterno. Quero andar nos Teus caminhos com integridade de corao e santidade de vida. Aborreo o pecado e arrependo me at ao p das transgresses contra Tua Palavra. Quem pode discernir os prprios erros? Purifica me Tu dos que me so ocultos. D me a graa de um corao inclinado ao arrependimento sempre
que ele se fizer necessrio. Estou consciente da possibilidade de engano e queda e me inclino Tua Palavra para que os meus ps no resvalem. No me deixes cair em tentao, mas livra me do mal. Meu Deus, forte dentro de mim a conscincia de que perteno a Ti. Novamente venho dizer Te que Tudo quanto sou e tenho procede de Ti e volta para Ti. No sou de mim mesmo. Do que me deste, ofereo a Ti, sem reservas, com um corao voluntrio e contrito. Tens tudo que queres de mim. Nada me tens negado, em Cristo, meu Senhor. Nada tambm quero negar Te. Meu ser inteiro est dedicado a Ti, para o louvor da Tua gloria. Dispe, pois, deste vaso que Teu, do modo como Te aprouver, para os Teus eternos propsitos, e isso ser alegria e gozo para este corao de filho que Te ama tanto e no pode viver sem Ti. Eis me
outra vez aos Teus ps, Pai, dedicando o esprito, a alma e o corao e o corpo a Ti. Isso at parecem sem sentido, pois nada tenho que de Ti no houvesse recebido, ainda assim quero que saibas que no h outro bem que eu deseje alm de Ti e todo o meu ser repudia qualquer tipo de vida que no seja inteiramente consagrada a Ti. Aceita, pois, essa oferta singela, em amor, gratido e devoo, de um ser que foi atrado por Ti e encontra sua plena realizao somente em Ti. REFERENCIAS BIBLICAS Sl.119:89,97 Sl.19:7;119:105 Sl.19:12 Sl.119:103,129 Sl.139:23,24 Mt.6:13
25 UNIDADE DO CORPO Pai, semelhana de Jesus, levanta os olhos para Ti e clamo pela unidade dos discpulos. Jesus voltou para Ti, mas ns estamos no mundo. Guarda nos no Teu Nome, para que sejamos um, como Tu e Ele sois em. Jesus orou por ns, que temos crido na Palavra que nos pregada pelos apstolos e profetas, para que todos sejamos um; assim como Tu, Pai, s em Jesus, e Ele em Ti, que tambm sejamos um em Vs; para que o mundo creia, por nosso intermdio, que enviaste Jesus. Jesus nos deu a glria e honra que Lhe deste, para que sejamos um, do mesmo modo que sois um; Ele em ns e Tu nele, a fim de que possamos nos tornar um e perfeitamente unidos,
para que o mundo possa saber e definitivamente reconhecer que O enviaste e que nos tens amado, como amaste Jesus. Ele nos fez conhecer o Teu Nome e tem nos revelado Teu carter e verdadeiro Ser, e , pelo Seu Esprito, continuar a faze lo, para que o amor que derramaste sobre Ele possa estar em ns ( sentindo em nossos coraes ) e que Ele mesmo esteja em ns. Eu oro, em nome do nosso Senhor Jesus Cristo, para que todos ns, membros do Corpo, estejamos em perfeita harmonia e completa concordncia no que dizemos, e que no hajam dissenses, ou faces, ou divises em nosso meio, mas que estejamos perfeitamente unidos em nosso entendimento comum e em nossas opinies e julgamentos. Em unio, no haver limite para nossas oraes, pois Jesus nos diz que
se dois de ns na terra concordarmos ( harmonizarmos juntos, juntos fizermos uma sinfonia ) quanto a tudo que pedirmos, isso suceder, ser feito por Ti, Pai que ests no Cu. Oro para que sejamos humildes de mente e mansos ( altrustas, gentis, longnimes ), com pacincia, suportando um ao outro e fazendo concesses porque amamo nos uns aos outros. Que ansiedade e lutemos sinceramente para guardar e manter a harmonia e unidade de Esprito no poder unificador da paz. Determinamos portar nos dum modo digno do Evangelho de Cristo, permanecendo firmes em espritos unidos e propsitos, combatendo lado a lado e contendendo uma s alma pela f do Evangelho. Esprito Santo, ajuda nos a viver em harmonia e ser de um mesmo parecer e propsito, tendo o mesmo
amor, estando em completo acordo e harmonioso pensamento e inteno. Que nada faamos por partidarismo, ou vangloria, mas por humilde, considerando cada um os outros superiores a ns mesmos. Finalmente que todos sejamos de igual nimo ( unidos em esprito ) , compadecidos, fraternalmente amigos, misericordiosos e humildes. Pai, pela Tua graa , ns o Teu povo seremos fortalecidos ( aperfeioados, tornados completos, o que devemos ser ) ; seremos mutuamente encorajados, consolados e confortados; seremos de um mesmo parecer uns com os outros; viveremos em paz, e, ento Tu, Deus de amor ( Que s a Fonte de afeio, boa vontade, amor e benevolncia para com os homens ) e o autor e Promotor da paz estars conosco.
26 REFERENCIAS BIBLICAS Jo.7:11,20,21,22 Mt.18:19 Amp. Fp.2:2,3 Amp. Jo.17:23,26 Amp. Ef.4:2,3 Amp. 1 Pe.3:8 1 Co.1:10 Amp. Fp.4:2,3 Amp. 2 Co.13:11 Amp. 27 UM LAR EM HARMONIA A presente orao destina se a ser usada pelo casal. Convm ora la juntos, assimilando seus princpios. A parte do marido pode ser transformada
em intercesso a favor outros maridos, bem como a parte da mulher, em intercesso por outras esposas. O prprio casal tambm pode transformar a orao do outro cnjuge em sua intercesso a favor dele, bastando para isso, mudar os pronomes. O casal ora Pai, comparecemos diante de Ti como um s, em comunho. Deixamos pai e me e nos um ao outro, para permanecer assim, como uma s carne. Tu nos uniste, e nenhum homem conseguir nos separar. Tu mesmo s testemunha da nossa aliana de amor. No nos abandonaremos. Onde quer que um de ns v, o outro ir; onde um pousar, o outro pousar; temos um mesmo povo e um mesmo Deus. Assim nos faas Tu, Senhor, e outro tanto, se outra coisa que no seja a morte, nos separar um do outro.
Nossos filhos so herana Tua, pelo que Tua beno repousa sobre eles. So como plantas de oliveira, ao redor da nossa mesa./ Em nome de Jesus, regozijamo nos e deleitam nos um no outro. Estamos em Cristo, o Messias, e nos tornamos novas criaturas; as coisas velhas ( a previa moral e espiritual ) j passaram. Eis que tudo se fez novo! Que nossa famlia se torne irrepreensvel e sincera, como filhos Teus inculpveis, e no meio de uma gerao pervertida e corrupta ela seja vista no mundo como astros resplandecentes. O marido ora: Pai, dou Te graas pela minha esposa, que minha adjutria idnea, algum que me completa, e me foi dada por Ti, e com quem tenho comunho. Tua Palavra declara que
quem encontra uma verdadeira esposa, encontra o bem e obtm o Teu favor. Portanto, sou favorecido por Ti. Eu amo minha mulher como Cristo ama a Igreja. Sou para ela o que Cristo para a Igreja. Entrego me a mim mesmo por ela, a fim de que possa te la para mim, tendo a purificado pela lavagem da gua com a Palavra, atravs de intercesso e conselho, para que eu possa apresenta la a Ti e a mim mesmo sem macula. Eu a amo como ( sendo em certo sentido ) meu prprio corpo, pois a amo como a mim mesmo. Eu a nutro e cuidadosamente a protejo e a acaricio, como Cristo faz com a Igreja, pois somos membros ( partes ) do Seu corpo. Jesus meu exemplo. Confio ( a mim mesmo e tudo ) a Deus, que julga retamente. Pai, com Tua graa procuro viver com minha esposa com considerao,
com um inteligente reconhecimento ( do relacionamento conjugal ) , honrando a ( fisicamente ) mais fraca, ao mesmo tempo reconhecendo que somos juntamente herdeiros da graa ( Teu imerecido favor ) da vida, pelo que minhas oraes diante de Ti no so impedidas. Eu Te agradeo, Pai, porque minha esposa e eu somos ministros de uma nova aliana ministros da reconciliao. Pai, ( em Teu amor ) Tu nos escolheste na realidade nos tomaste para Ti como Tua propriedade em Cristo, antes da fundao do mundo; para que sejamos santos ( consagrados e separados para Ti ) diante em amor. Pai, minha esposa e eu temos recebido Teu favor e graa os quais tens derramado sobre ns em bondade e sabedoria e entendimento ( percepo pratica e prudncia ) .
28 A esposa ora Pai, em nome de Jesus, eu sou submissa eu me submeto e me adapto a meu prprio marido como ( um servio ) ao Senhor. Cuido em respeito e reverenciar meu marido para que o possa notar, considerar, honrar,preferir, venerar e estimar; para que eu me submeta a ele, louve o e o admire grandemente. O corao do meu marido pode crer em mim confiadamente, fiar se e confiar em mim seguramente, de modo que ele no tem falta de honesto ganho ou necessidade de lucro desonesto. Eu o confortarei, encorajarei e lhe farei o bem enquanto houver vida em mim. Enquanto busco conselho do meu marido, ele me ser fora, abrigo, torre elevada intercessor e ns
permaneceremos lado a lado enquanto ministramos vida, amor e cura aos que Tu, Pai, colocas em nosso caminho. Permaneceremos juntos como um diante do Corpo de Cristo. REFERENCIAS BBLICAS Gn.2:24 Co.5:17 Amp. Co.3:6;5:18 Mt.19:5 Fp.2:15b-Amp. Ef.1:4,6,8-Amp. Mt.2:14 Gn.2:18 Ef.5:22,33b-Amp. Rt.1:16,17 Pv.18:22 Co.11:7b-Amp. Sl.127:3 Pe.3:7-Amp. Pv.31:11,12 2 2
1 1
Sl.128:3 Pe.2:23b-Amp. Mt.19:5,6
29 Orao incessante pela felicidade de ____________ . Por amor a ___ , eu no me calarei, por amor de __________ no terei sossego, at que sua justia brilhe como a aurora, e sua salvao como uma flama. As naes vero ento tua vitria, e todos os reis teu triunfo. Recebers ento um novo nome, determinado pela boca do Senhor. E tu sers uma esplndida coroa na mo do Senhor, um diadema real entre as mos do teu Deus; no mais sers chamada a desamparada, nem tua terra a abandonada; sers chamada: minha preferida?e tua terra: a desposada, porque o Senhor se comprazer de ti e tua terra ter um esposo, assim, como
um jovem desposa uma jovem, aquele que tiver construdo te desposar; e como a recm cada paz a alegria de seu marido, tu fars a alegria de teu Cus. Sobre tuas muralhas, __________ , coloquei vigias; nem de dia nem de noite, devem calar se. Vs que deveis manter desperta a memria do Senhor, no vos concedais descanso algum e no o deixeis em paz, at que tenha restabelecido _________ para dela fazer a glria da terra. O Senhor jurou por sua destra e por seu brao poderoso: No deixarei mais teus inimigos alimentarem se de teu trigo, nem os estrangeiros beberem o vinho, produto de teu trabalho. Aqueles que colherem o trigo comero louvando o Senhor; aqueles que vindimarem bebero o vinho no trio de meu santurio. Passai, passai pelas portas, preparai o caminho ao povo abri, abri a estrada,
retirai as pedras! Alai o estandarte para convocar os povos. Eis o que o Senhor proclama at aos confins da terra: dizei a __________ : Eis, ai vem teu Salvador; eis com ele o preo de sua vitria, ele faz se preceder dos frutos de sua conquista, os resgatados do Senhor sero chamados Povo Santo, e tu, cidade no mais desamparada, sers chamada a Desejada. 30 A ORAO MILAGROSA ``
Senhor Jesus, coloco me diante de ti tal como sou sinto grande desgosto pelos meus pecados. Arrependo me dos meus pecados, por favor perdoa me. No teu nome eu perdo a todos por tudo aquilo que fizeram contra mim. Renuncio a Satans aos espritos malignos e a todas as suas obras. Dou me inteiramente a Ti, Senhor Jesus,
agora e para sempre convido te para a minha vida, Jesus, aceito te como meu senhor Deus o Salvador. Cura me transforma me, fortalece o meu corpo, a minha alma e o meu esprito. Vem Senhor Jesus, cubra me com o teu precioso sangue e encha me do teu Esprito Santo. Amo te Senhor Jesus. Louvo te Jesus. Dou te graas Jesus. Seguir te ei em todos os dias da minha vida. 31 EU SOU ESPECIAL Em todo o mundo no h ningum como eu. Desde o comeo dos tempos houve ningum como eu. Ningum tem o meu sorriso. Ningum tem meus olhos, meu nariz, meu cabelo, minhas mos, minha voz. Eu sou especial. Ningum v as coisas exatamente como eu as vejo. Em todo nunca houve algum que risse igual a
mim, ningum que chorasse igual a mim e aquilo que me faz vir e chorar nunca provocar riso e lgrimas idnticas em outra pessoa, jamais. Eu sou o nico na criao de Deus com meu conjunto e habilidade naturais. Sempre haver algum que melhor em uma das coisas nas quais eu sou bem, mas ningum no universo pode atingir a qualidade de minha combinao de talentos, idias, habilidades naturais e habilidades espirituais. Como num quarto cheio de instrumentos nenhum pode combinar com o som de sinfonia do Corpo de Cristo quando todos so tocados juntos, porque Deus colocou os membros, cada um deles, no Corpo lhe apraz. Por toda a eternidade, ningum jamais ir se parecer, falar, andar, pensar ou fazer exatamente. Por toda a eternidade, ningum jamais ir se parecer, falar, andar,
pensar ou fazer exatamente como eu. Eu sou especial. Eu sou raro. E, como toda raridade, h grande valor. Eu no preciso tentar imitar outros. Eu aceitarei, sem, CELEBRAREI minhas diferenas. Eu sou especial. Eu continuo a perceber que no um ser especial para um propsito muito especial. Eu pedirei ao Pai que me ensine Seu plano divino para minha vida e que seja revelado a mim como deve, manifestar em perfeita seqncia e perfeita de tal forma que traga a maior glria para Seu nome. Este sou eu. Porque eu sou especial. Ele me chamou e me predestinou a um chamado que ningum pode fazer to bem quanto eu. De todos os bilhes de candidatos, s um qualificado, s um tem a melhor combinao pra o que o trabalho exige. ento certo como todo floco de neve cai tem seu desenho perfeito e nenhum desenho o mesmo,
tambm assim no Corpo de Cristo. Nenhum crente igual a outro, e sem cada membro o Corpo estaria deficiente e o plano de Deus estaria incompleto. Quem Deus diz que Eu sou! Eu sou filho de Deus pois nasci novamente da semente incorruptvel da Palavra de Deus que vive e permanece para sempre. l Pedro 1:23 Eu sou perdoado de todos os meus pecados e lavado no sangue de Cristo. Efsios 1:7 Eu sou uma nova criatura. ll Cor. 5:17 Eu sou liberto do poder das trevas e transportado para o reino de Deus. Col. 1:13 Eu sou redimido d maldio da lei. Gal. 3:13 Eu sou forte no Senhor. Efsios 6:10 Eu sou aceito em Cristo. Efesios 1:6 Eu sou abenoado. Deut. 28:1-14
Eu sou santo. Rom 1:7 Eu sou qualificado a compartilhar de Sua herana. Col. 1:12 Eu sou o cabea e no a cauda. Deut. 28:13 Eu estou em cima e no debaixo. Deut. 28:13 Eu sou vitorioso. Apc. 21:7 Eu estou morto para o pecado. Rom. 6:2,11 Eu sou eleito. Col.3:12 Eu sou amado com um amor eterno. Jer. 31:3 Eu estou confirmado at o fim. l Cor. 1:8 Eu estou liberto. Joo 8:31-33 Eu estou circuncidado com uma circunciso sem uso de mos. Col. 2:11 Eu estou crucificado com Cristo. Gal. 2:20 Eu estou vivo com Cristo. Efsios 2:5
Eu estou ressuscitado com Cristo e assentado em lugares celestiais. Col. 2:12 Eu sou Seu seguidor fiel. Efsios 5:1 Eu sou a luz do mundo. Mateus 5:14 Eu sou o sal da terra. MAT. 5:13 Eu sou chamado por Deus. ll Tim 1:9 Eu sou mais que vencedor. Rom. 8:37 Eu fui aproximado pelo sangue de Cristo. Efsios 2:13 Eu estou em Cristo atravs de Seus feitos. l Cor. 1:20 Eu sou embaixador de Cristo. ll Cor. 5:30 Eu sou amado por Deus. l Tes. 1:4 Eu sou dos primeiros frutos dentre Sua criao. Tiago. 1:18 Eu sou nascido de Deus e o mal no me toca. 1 Jo. 5:18 Eu sou herdeiro de Deus e co herdeiro com Cristo. Rom. 8:17 Eu estou reconciliado com Deus. 11 Cor 5:18
Eu estou surpreendido com as Bnos. Deut. 28:2 Eu estou curado pelas feridas de Jesus. 1 Pedro 2:24 Eu sou cidado juntamente com os santos na casa de Deus. efsios 2:19 Eu estou selado com a promessa de Esprito Santo. Efsio 1:13 Eu sou completo em Cristo. col. 2:10 Eu sou a menina dos olhos de meu Pai. Salmo 17:8 Eu estou livre da condenao. Rom. 8:1 Eu sou a justia de Deus atravs de Jesus. 11 Cor. 5:21 Eu sou escolhido. 1 Tes. 1:4 Eu estou firmemente enraizado, construdo, fortalecido na f e transbordando de gratido. Col. 2:7 Eu sou discpulo de Cristo pois tenho amor pelos outros. Joo 13:34-35 Eu estou edificado sobre os fundamentos dos apstolos e profetas, com o prprio Cristo Jesus. Efesios 2:20
Eu sou como uma pedra no edifcio de Deus. efsios 2:20-22 Eu sou co-participante de Sua natureza divina. 11 Pedro 1:4 Eu sou feitura de Deus, criado Jesus para boas obras. Efesios 2:10 Eu estou sendo transformado para sua semelhana. Fil.1:6 Eu sou um com Cristo. aleluia! Joo 17:21-23 Eu tenho todas minhas necessidades supridas por Deus de acordo com suas gloriosas riquezas em Cristo Jesus. Fil. 4:19 Eu tenho a mente de Cristo. 1 Cor. 2:16 Eu tenho vida eterna. Joo 6:47 Eu tenho herana garantida. Efesios 1:14 Eu tenho vida abundante. Joo 10:10 Eu venci o mundo. 1 joao 5:4 Eu tenho a paz de Deus que excede a todo entendimento. Fil. 4:7
Eu tenho acesso ao pai em um esprito. Efesios 2:18 Eu recebi o poder do Esprito Santo: poder de tocar os feridos e v los se recuperarem; poder de expulsar demnios; poder sobre todo o mal do inimigo. Marcos. 16:17 Eu tudo posso em Cristo Jesus. Col. 2:6 Eu farei obras at maiores que Jesus Cristo. Joo 14:12 Eu ando em Cristo Jesus. Col. 2:6 Eu tenho O Grandioso em mim porque maior quem est em mim do que quem est no mundo. 1 Joo 4:4 Eu prossigo para o alvo, para o prmio da soberana vocao de Deus em Cristo Jesus. Fil.3:14 Eu vivo pela lei do Esprito Santo. Rom. 8:2 Eu conheo a voz de Deus. Joo 10:14 Eu proclamo as suas virtudes. 1 Pedro 2:9
Eu sempre triunfo em Cristo. 11 cor. 2:14 CRISTO EST EM MIM, A ESPERANA DA GLRIA! Col. 1:27 ESCOLHA A VIDA, DIARIAMENTE Se no alimentarmos e cuidarmos bem de nosso esprito, acabaremos retornando para onde comeamos. As oraes de cura e ministrao que voc recebeu agora fazem com que a maturidade no Senhor seja possvel, mas no podemos ler a Bblia por voc, nem orar as oraes que voc precisar orar por si mesmo, nem andar em comunho com o Senhor por voc. Escolha a vida, diariamente! ESCOLHA A VIDA, DIARIAMENTE
relacionamento crescente com Jesus; este nosso alvo, nosso enfoque. No para continuar a olhar para dentro e tornar um servio de tempo integral ou perguntar se h algo mais de errado. Se houver algo mais que est em nosso caminho e fazendo nossa vida parar de funcionar da forma com Deus planejou e designou. Ele revelar no decorrer do tempo. ESCOLHA A VIDA, DIARIAMENTE Efesios 5:10 nos instrui a estar: provando sempre o que agradvel ao Senhor. O Senhor no espera que voc saiba tudo de uma vez . ele apenas o chama a no desistir, mas a continuar busca lo. Voc deve aprender, descobrir, aprender com as derrotas e levantar novamente. Ele est sempre
Desenvolva seu relacionamento com Deus. devemos buscar um
com voc, amando o e encorajando o e encorajando A PALAVRA
Satans est atrs da Palavra em seu corao. Voc no nenhum ameaa para ele at que tenha a Palavra de Deus em seu corao. Ento voc se torna perigoso para ele. Por qu? Porque de Deus o poder de Deus. O Apostolo Paulo disse: Pois no me envergonha do evangelho, porque o poder de Deus para a salvao (...) Romanos 1:16 QUANDO VOC TEM A PALAVRA DE DEUS EM SEU CORAAO, VOC TEM O PODER DE DEUS EM SUA VIDA. o poder de Deus que para a operao de Satans, e esperto o suficiente para perceber isso. PARE DE FAZER O QUE ERRADO
E no vos embriaguei... mas enchei vos do Esprito Efsios 5:18 Pare de buscar falsos substitutos de conforto atravs da saturao de seus sentidos com prazeres temporrios ( lcool, drogas, sexo, comida, compras, etc.).busque as coisas verdadeiras estar cheio do Esprito Santo. Esteja disposto a desistir de sua antiga identidade. Deus tem uma nova identificao para voc. Jeremias 29:11 nos diz: Eu que sei que pensamentos tenho a vosso respeito, diz o Senhor; pensamentos de paz, e no de mal, para vos dar o fim que desejais. Ele tambm nos lembra em Efsios 5:16,17: Os dias so maus. Por esta razo, no vos torneis insensatos ( imorais ), mas
procurei compreender qual a vontade do Senhor. APRENDA A ADORAR - Aprenda a ler os salmos em voz alta. - Aprenda a cantar os salmos, hinos os cnticos espirituais. - Aprenda a dar graas a Deus, o Pai, por tudo. Efsios 5:10-21 A ultima linha o Jeito Brasileiro tpico! Geralmente preferimos reclamar de tudo! bem diferente buscarmos reconciliao em todas as coisas. De Deus vem a cura verdadeira e final. Atravs de reclamao s se produz mais descontentamento. Alimente seu esprito Abraos Risos
Musicas Boa Bons Livros Beleza Amando acima de tudo fao votos por tua prosperidade e sade, assim como prospero a tua alma. ( 111 Joo 1:2 ) Deus quer voc prosperando e saudvel. A maneira de alcanar isso prosperando a alma. ENVOLVA SE NUM GRUPO PEQUENO No tente se conservar sozinho. Entre num grupo pequeno. Abra sua vida para seus irmos e orao. Um pequeno grupo um lugar de cura e um lugar seguro onde voc pode pr em pratica os dons que Deus ps em voc. Tiago 5:16 nos mostra: orai uns pelos outros, para serdes curados.
V adiante com Deus, agora. No espere. medida que voc toma passos para servir a Deus, Ele continuar a cura lo conforme voc ajuda outros. Voc pode ser um vencedor! O PODER DE TRANSMITIR A BENO
Toda criana vem ao mundo com uma tarefa a concluir e responsabilidade dos pais orienta los para este destino. Se, porem, Satans pode distrair os pais dessa responsabilidade ou mant los ignorantes do poder de abenoar, tambm pode, s vezes interromper o plano de Deus para suas vidas O primeiro ato de Deus aps criar Ado e Eva foi o de declarar uma bena sobre eles ( Gen. 1:27,28 ). De Gnesis at Jesus desdobra se uma continua revelao da importncia da beno. BENO SIGNIFICA: DAR PODER PARA PROSPERAR 1. POSIAO
Nenhum de ns pode colocar um valor especifico em nossos filhos. So presentes de Deus de valor inestimvel. Mas, freqentemente, falhamos em v los dessa forma. Ao invs, ns os vemos como acidentes, intrusos ou fardos. Mas no so nada disso. No importa a maneira de agir ou como vieram a existir, eles pertencem!
a- Ajoelhe se diante da criana. Humilhe se diante do filho de Deus. Uma uno receptiva ir fluir entre voc e a criana.
valorosos. Palavras que vo pintar um futuro especial para eles. b Pea a Deus uma palavra da Escrita para transmitir a eles. c Nunca ore problemas deles. Somente diga palavras positivas para a vida deles. 5. CONTINUE A CONFIRMAR A BENO DURANTE TODA A VIDA DELES O povo judeu conhecido no mundo por prosperar. porque eles conhecem o poder da beno. Eles no s abenoam seus filhos nos perodos crticos de suas vidas ( concepo, gestao, nascimento, infncia, puberdade e casamento ) mas abenoam toda sexta feira noite no comeo do Sabbath ( Dia de descanso e culto).Seus filhos no podem evitar de serem bem sucedidos na vida!
2. TOQUE SIGNIFICATIVO a. Nosso toque quando abenoamos e oramos tem o toque de Deus por trs. uma chave para comunicar calor humano, aceitao pessoal, afirmao e at sade fsica. 3. UMA MENSAGEM FALADA a. Bena vem apenas quando falada. Nunca suponha que uma criana saiba que amada. Eles no sabem! Palavras sinceras e amveis so necessrias para prover aceitao genuna. 4. PALAVRAS DANDO GRANDE VALOR a Abenoe os com palavras que vo honr los e faz los se sentirem
Herana do Senhor so os filhos; o fruto do ventre, seu galardo. Salmo. 127:3 PR HERMES DE CAMPOS PINTO FONE: (67) 9605-1050 9959-8872 e-mail: Hermes_campos@hotmail.com INVISTA EM MISSES, QUE DEUS TE ABENOE DE FORMA TRANSBORDANTE
MINISTRIO : PR. HERMES DE CAMPOS PINTO DENOMINAES E OU PLACAS DE IGREJAS INTRODUO Hoje, ns temos muitas igrejas, com nomes compridos, muitas doutrinas, muitos costumes ou nomes curtos, poucas doutrinas, poucos vivendo o contedo da Palavra de DEUS. Costumes, em si, inmeras diferenas. Alguns dizem que se tem uma igreja para cada tipo de pessoa; para idosos e para jovens, para quem quer e para quem no quer,(dizem) os doutrinados e os sem doutrina os surdos e os que ouvem bem. Isto existe no mundo inteiro, em cada pas no mundo possvel encontrar centenas de igrejas evanglicas, ate nos pases
comunistas, onde o evangelho proibido. O problema que este fato faz com que alguns cristos fiquem, podemos dizer, atrapalhados, ou seja, ficam mudando de igreja em Igreja, no conseguem entender a bblia, e j no sabem mais quem est certo e quem est errado, se este pastor, ou aquele, ou ainda aquele irmo da outra igreja. E isso no bom, por que se algum se confundir muito, sem outra pessoa para esclarecer-lhe o assunto, ele pode at se afastar do caminho do Senhor, e tal vez nem voltar mais. Tal vez voc j percebeu algum irmo sendo levado por alguma igreja, ou quem sabe voc mesmo j ficou preocupado, confundido e indeciso com tantas igrejas.
O pior ainda, e que muitas dessas outras igrejas ao invs de sair ganhando almas, saem saqueando nossos apriscos. Alguns desses saqueadores, realmente so seitas, mais a maioria ainda, so os prprios cristos das outras igrejas. E dessas igrejas todas, qual est certa? O que diz a bblia a respeito? 3 CAPITULO 1 A BBLIA Para entendermos de uma forma mais fcil o motivo de tantas denominaes; vamos fazer passo a passo. Entendamos que, a bblia fechada simplesmente um livro, mas aberta no; ela aberta no
mais brincadeira, algo muito srio, mais que perigoso, a bblia uma coisa espiritual, vinda do corao de Deus, a qual Deus sabendo o tamanho da importncia e o quanto ns necessitaramos, fez-la material para ns, entende? Voc agora v o valor da sua bblia? Por isso a bblia e to complicada assim, vem do corao de Deus para ns e a loucura de Deus mais inteligente do que toda a nossa sabedoria, ento a nica forma de entendermos a bblia, estando junto do seu autor. Ento quando estudada sem o auxilio de nosso Senhor, ao invs de ser uma beno pode ser uma maldio. A bblia um livro, ou mais exatamente, vrios livros muito perigosos quando queremos descobrir sozinhos, por isso eu no duvido (assim como os boatos) que
pessoas ficaram loucas depois do estudo da bblia, comece voc a tentar descobrir e descobrir as coisas que esto na bblia sem o auxilio de Deus. Deuteronmio 29.29 diz: os segredos de Deus a ele pertencem. Deixe-me citar alguns exemplos de enganos devido ao estudo bblico por conta. Certo jovem em Foz do Iguau (PR) se convenceu que nem os salvos nem ningum iria para o cu, no existia as bodas com o Cordeiro que os salvos ficariam na grande tribulao e depois passariam a eternidade aqui na terra,defendia que era necessrio guardar a lei, e o mais interessante de tudo isso que ele provava isso tudo na bblia. 4 Vamos ver, se fosse te evangelizar seria assim:
A lei mosaica, no foi abolida por Jesus, pelo contrrio, Ele mesmo disse obedecer lei, quer ver? Em Mateus 5.17 Jesus disse: No penseis que eu vim destruir a lei ou os profetas, no vim para destru-los, mas para cumpri-los. V? Jesus cumpriu a lei, e se faz necessrio cumprirmos tambm... Veja s, a respeito dos mandamentos, Jesus diz em Joo 14.15 Se me amais, guardareis os meus mandamentos, e em Joo 15.10 Ele diz: Se guardardes os meus mandamentos permanecereis no meu amor. Ento ele iria lhe mostrar vrios outros versculos e lhe falar muitas coisas, tal vez ele diria ainda: loucura afirmar que algum vai para o cu, pois veja bem, a bblia nos ensina que os cus foram feitos para Deus e para os homens deu Deus a terra (Salmos 115.16).
Ele diz que Jesus voltar s depois de todos os acontecimentos escritos no Apocalipse, se realizarem. Ele diria: -Veja bem, em Atos 1:11,12 est escrita uma profecia, quem profetizou ela foram dois anjos enviados pelo Senhor e a profecia essa: Esse Jesus que dentre vs foi recebido em cima nos cus, h de vir assim como para o cu o vistes ir. Ento voltaro para Jerusalm... (ao invs de ir para as bodas). Nisso ele afirmava no haver bodas. Bom, vamos reanalisar, como se discutir com algo escrito na bblia? impossvel certo? ento no vamos discutir, mas vamos entender o que est escrito. Quando Jesus disse que vinha cumprir a lei e os profetas, Ele disse
que cumpriria eles, e no que obedeceria os seus decretos. Entendamos; a lei e os profetas pregavam a vinda de Jesus, ento sua vinda marcaria o inicio de um novo tempo (A GRAA) e o
termino de um outro tempo (A LEI). 5 Quando ns terminamos algo, costumamos dizer - misso cumprida - querendo dizer que est pronto, terminado, no h necessidade de fazer de novo tal ato, certo? ento quando Jesus dizia Cumpri-los dizia em complet-los, o verbo do latim complere, que significa completar e no obedecer. Quanto a guardar os mandamentos, Jesus no se referia aos mandamentos de xodo 20: 1,17 , mas sim dos seus mandamentos, os mandamentos da
graa que agora ele trouxera, Novo mandamentos vos dou... (Joo 13:34). Lembra? O meu mandamento esse: Amai-vos uns aos outros como eu vos amei (Joo 15:12) Isto vos ordeno, amai-vos uns aos outros (Joo 15:17). Alm disso o Senhor nos mandou pregar o evangelho batizando os convertidos e ensinando os seus mandamentos (Mateus 18,20), isto tambm mandamento. Bom, agora estamos certos de quais mandamentos eram. Sobre os salvos ficarem na terra, ns encontramos muitas passagens relacionadas a homens na terra e Deus nos cus, porm nem uma das passagens prova que no vamos ao cu. Quando Jesus voltar, ns primeiro iremos partilhar das bodas, e depois
da grande tribulao, voltaremos a terra para a grande vitria sobre o inimigo. Ento voc se pergunta, e a profecia de Atos 1:11,12 ? A profecia de Atos 1, s vai at o versculo 11, no versculo 12 no a continuao da profecia dos anjos e sim a narrao de Lucas (o autor do livro) para Tefilo (o senhor a quem foi destinada a carta ,Atos 1:1) contando no que quando Jesus voltasse, ns voltaramos para Jerusalm e sim, que depois que os anjos falaram a forma que Cristo ha de vir, as pessoas que ali estavam voltaram para 6 Jerusalm, no est escrito voltaro e sim voltaram, o verbo no est
conjugado no tempo futuro e sim no tempo presente, entende? Mais um exemplo: um outro jovem viciado no fumo no lcool e s vezes usava alguns tipos de entorpecentes, de repente ele se converte, descobriu que uma moa est afim dele, ento ele decide namorar a moa, sua famlia era convertida, porm ningum acreditava na converso dele. Na primeira reunio para orar com a famlia dela ele tira um versculo na bblia, J 22:23 Se te converteres ao todo poderoso sers edificado, afasta pois a iniqidade da tua tenda; quando ele terminou de ler o versculo, ele quase caiu de medo daquela famlia, todos, do menor ao maior, olharam para ele de um jeito que diz nunca mais esquecer, mas veja bem, neste versculo (J 22:23) um senhor
chamado Elifaz juntamente com mais dois homens (Bildade e Zofar), caluniavam J dizendo que ele estava em pecado, porm no capitulo 42:7,9 voc ver que Deus se ira com estes trs homens, e principalmente com Elifaz, por no terem dito o que era reto diante de Deus assim como J. Ou seja tinham dito coisas contrrias a vida de J, depois o prprio J teve oferecer sacrifcio por eles, para que Deus os perdoasse. Na realidade o versculo dizia que aquela famlia era contra o jovem, porm dava a entender que o jovem estava em pecado. O ultimo exemplo esse; um vendedor, bem sucedido, recebe uma oferta de trabalho, com o salrio melhor do que ele est ganhando, ento ele ora a Deus e lhe pede que lhe de uma resposta na bblia,
quando vai ver o versculo que recebera , mudou de emprego na mesma semana. O versculo dizia: Disse Nat ao rei, vai fase tudo quanto est no seu corao pois Deus contigo (2 Samuel 7:3) Seu novo emprego durou trs meses, e tudo foi por gua a baixo. Ele no se preocupou somente orou a Deus novamente e foi 7 ler o contesto inteiro e no somente o versculo. Nesta passagem de 2 Samuel 7 o rei Davi propositou fazer um templo para arca de Deus, e perguntou ao profeta o que deveria fazer, o profeta sabia que Deus era com Davi, ento mandou que fizesse o que quisesse, o profeta falou como homem, mas no seguir da mensagem ns vemos que na mesma noite Deus disse para Nat dizer ao
rei que no fizesse o templo, pois Deus usaria um de seus filhos (filhos de Davi) para fazer. Entende? O jovem teria seu salrio melhorado, porm no naquela hora, e sim com um pouco mais de tempo. O versculo parecia dizer ser a hora certa, porm s parecia. A bblia traz uma nica idia, JESUS CRISTO O SENHOR, mas ao redor desta idia se tiram muitos conceitos de como ser servo deste Senhor 8
CAPITILO 2 A IGREJA
Por que pessoas estando sobre a mesma f, querem nos convencer de que so os nicos certos?, Por que querem nos ensinar o que fazer e como agir? Muitos cristos dizem que s a sua igreja est certa, que as demais vo todas se perder. Tal vez se voc conversar com pessoas de algumas igrejas, eles diro que voc est errado, ento eles pegaram a bblia e lhe daro inmeros conceitos de por que eles fazem assim ou assado e por que no se deve fazer do jeito que voc faz. Se algum sabatino vier falar sobre sbado com voc, voc ver que ter tantas citaes para dizer que em uma s conversa no dar tempo.
Se um tradicional quiser provarte os motivos dele, sem duvida ele abrir a bblia e para cada pergunta sua, ele ter quatro ou cinco versculos a responder-te. Eu creio que at mesmo um Padre, se ele pegar a bblia, ele lhe Dara respostas convincentes a todas as suas perguntas. E ns pentecostais, no sabemos defender to bem o motivo de tanto barulhoem nossas igrejas? Mas na realidade, o motivo de eles quererem nos convencer de irmos as suas igrejas s por partidarismo, afirmar que s certa igreja est correta, falta de conhecimento, o fato de no fazermos as coisas iguais a eles, no quer dizer no somos salvos. No aceitar a diviso da igreja ignorncia, mas ainda existem cristos que fazem guerra,
pentecostais chamando tradicionais de frios, e dizem: claro que so frios, pois andam pelados (pelo fato de no se vestirem iguais), e as igrejas que no tem seus trajes especficos dizem que as que tem so cheias de usos e costumes. Um filho, quando bem amado por sua famlia, aprende a ama-la de 9 uma forma especial, tudo que sua famlia disser, ele acreditar, e defender a todo custo os ensinamentos de sua famlia, e se ele no aprender a respeitar a opinio das outras pessoas, ele dir que todos os demais esto errados, por no terem a mesma educao, entende? O fato das outras pessoas no terem a mesma educao que ele, no quer dizer
que todos estejam errados, e sim que cada pessoa pensa de uma forma. Realmente a bblia no diz que tem que haver vrias igrejas, porm ela no condena o fato dos homens terem idias diferentes. 10 CAPITULO 3 AS DIVISES Deus usa pessoas para criar igrejas, e a diferena das pessoas que causa a diferena nas igrejas. Ento voc se pergunta, e isso certo? A ao psicolgica no interfere na atuao do Esprito Santo, porm o Esprito Santo, agi dentro da ao psicolgica para melhoras. No mundo ns temos muitas etnias, pessoas de todos os tipos, diferentes at de mais, certo? mais no vamos muito longe, voc sabia
que nem os gmeos so iguais (so semelhantes). Nem mesmo um lado do seu rosto igual o outro, os nossos rgos so feitos cada um por uma espcie de clulas, nem elas so idnticas, somente so semelhantes, assim so os seres humanos, nem um igual ao outro existem semelhanas em nossos raciocnios, porm no so iguais. Seria ento injusto, sabendo que foi o prprio Deus quem nos fez assim, querer que todos pensassem iguais . Agora vamos para bblia, em Marcos 9;38,40 nos diz algo a respeito, Joo chega para Jesus e diz: Mestre, tinha um senhor expulsando demnios em teu nome, e ns o proibimos, pois no nos seguia. Ento Jesus diz a ele: Quem foi que mandou voc proibi-lo? E diz: Quem no contra ns por ns.
Joo achava que os discpulos que andavam com Jesus e que estavam certos, porm Jesus disse que aquele outro tambm. Ele tambm servia a Cristo, de uma forma diferente, mais o servia. Assim como Joo, hoje ns temos muitos cristo que no querem aceitar as demais denominaes. Mas Jesus disse que se por causa de discusses a esse respeito, algum se perdesse, o causador pagaria um alto preo (Marcos 9;42). 11 Paulo, em Romanos 14;1,6 diz para no discutirmos doutrinas com ningum, Paulo diz que uns crem que se pode comer de tudo, outros crem que no, uns fazem diferena entre isso ou aquilo, outro julga todas as coisas iguais. Paulo nos diz para
nunca discutirmos sobre doutrinas, mas quando recebermos pessoas que vivem doutrinas diferentes, recebelas com amor, por que Deus as escolheu assim. Paulo foi um grande homem (Atos 13;2,9), marcou nossa histria (muito nos ensinou), grande pregador (Atos 20;7,11), fundador de grandes igrejas (em Corinto, Roma, Galcia, feso, Filipos, Colossos, Tessalnica.), autor de vrias epstolas da bblia(Rm, 1Co, 2Co, Gl, Ef, Fp, Cl, 1Ts, 2Ts, 1Tm, 2Tm, Tt, Fm, gentlicas.), homem escolhido por Deus (Atos 9;15), reconheceu que existem cristos diferentes (Romanos 14;1,6 e Filipenses 1;14,18). Jesus, curou enfermo (Lc 5;24), multiplicou pes e peixes (Lc 9;10,17), deu vista aos cegos (Marcos 8;22,26), libertou
endemoniados (Lc 8;26,34), foram muitos os salvos e at hoje as pessoas so libertas, o Verbo (Joo 1;1), o filho de Deus (Mateus 3;17), nosso grande Rei e Senhor at hoje, criou os homens diferentes, e consentiu com a diferena entre os salvos(Marcos 9;40). E ns , quem somos para discordar? Eu poderia dizer que quando Paulo disse que somos um s corpo, mais muitos membros, os membros so as igrejas, porm ele se referia membros=irmo, mas ns podemos julgar das duas formas, pois a menos que eu esteja louco, uma pessoa no defende dois conceitos sobre o mesmo assunto, a menos que seja muito ignorante, mas Paulo tinha uma capacitao intelectual formada de filosofia, letras, matemtica, religio judaica, retrica e ainda
falava latim, grego e aramaico, ento seria ignorncia cham-lo de ignorante, correto? Mas vejamos, em Romanos 14;1 ele disse que se deveria aceitar os cristos diferentes, e em 1 Corntios 12;27, diz que no se pode agir diferente? 12 Na realidade, ele no queria aceitar a diferena entre os cristos, mas teve que aceitar , e mandar que os romanos aceitassem tambm , e aos filipenses ele diz que independente da inteno do pregador, ele queria que Cristo fosse pregado em todos os lugares (Fp 1;14,18). Sempre ouve diferena entre os cristos, e creio que na terra no haver unio. 13
CAPITULO 4 QUEM EST CERTO? Bom, agora para sabermos se a igreja vem de Deus, e muito simples, temos mais um ponto a observar. Analise comigo, Joo parece que aprendeu a discernir quem de Deus e quem no , ento por que algum melhor do ele para nos ensinar. Na sua primeira epistola, no capitulo 4; 1,3 ele diz que todo aquele que confessa que Jesus Cristo veio em carne, de Deus, mas quem no confessa, do anticristo, mas veja bem, tem que confessar Jesus Cristo, no s a Jesus, nem s a Cristo, pelo significado da palavra, veja Jesus (YOSHUA) = salvador , e Cristo (CRESTUS)= ungido, ento ns entendemos que no adianta confessar um salvador se ele no for o ungido (de Deus), e nem confessar um ungido se ele no for o
salvador(de Deus), v?, o nome tem que ser completo, entende? Se isso est escrito na bblia, ns devemos seguir passo a passo (pois est na bblia). Est claro, vamos ver o que pensa Jesus a respeito. Lembra quando Joo tinha proibido o cristo diferente de expulsar demnios, Jesus disse que ningum poderia fazer sinal algum em seu nome, e depois falar mal dele, ou podemos dizer, ningum pode fazer sinal algum no nome de Jesus, sem viver este nome. Algumas igrejas dizem que as demais igrejas se perderam, afirmando que no dia do julgamento ter uma parte de pessoas que diro: Senhor, Senhor ! em teu nome no profetizamos, no expulsamos demnios? Jesus responder: Apartai-vos de mim vs que praticais a iniqidade (Mateus 7;22,23).
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Mas, quem so essas pessoas? Ou so os que se afastaram da presena de Deus, ou so os que fazem sinais em nome do senhor, no de Jesus Cristo, e sim do senhor, do senhor Buda, ou como Rosa Cruz, Espritas e outros, que usam o nome senhor, mas no Jesus, pois o senhor outro, no Jesus. Os demais no usam o nome de Jesus, pois o nome de Jesus o nome que est a acima de todo nome (Efsios 1;21), e o nico no qual a salvao(Atos 4;12). Ento no nome de Jesus no h brincadeira, e o que o confessa no pode ser do diabo. Vamos ver o que acontece com quem quer usar o nome de Jesus sem vive-lo.
Ns conhecemos muitas histrias assim, deixe-me contar-te s duas. Certo dicono, bem pervertido, no meio do culto mandado expulsar um demnio, que a pouco se manifestara, ento ele estendeu a mo para expulsar o demnio, mas quando comeou a proferir as palavras, o demnio lhe diz: sai pra l seu fumador de cigarro. Em outra ocasio, foi um pastor (muito dinherista) que ao mandar o demnio sair, o demnio lhe diz: s saio se voc me der cem reais. Na bblia ns temos um caso semelhante, em atos 19;13,16 ns vemos sete homens (conhecidos como filhos de Ceva, judeu, um dos principais sacerdotes), que no viviam o nome de Jesus, mas queriam usa-lo, e quando foram fazer sua tentativa, foi mais ou menos assim: Esconjuro-te demnio, por Jesus o
qual Paulo prega, ento o demnio lhe responde: conheo a Jesus, e bem sei quem Paulo, mas vocs quem so? Ento o demnio pulou neles e bateu neles a ponto de s conseguirem escapar espancados e sem roupas. Creiamos no que disse Jesus, que todos os que fazem sinais no nome dEle, vivem o nome dEle, e em Joo que disse que s no de Deus aquele que no confessa Jesus Cristo. 15 A salvao no merecida por voc fazer isso, ou deixar de fazer aquilo, tal vez voc no concorde a princpio, mas veja bem, a nossa salvao tem um nico preo que devemos pagar, pois o maior preo Jesus j pagou, e esse preo de nos arrependermos, ns no somos
capazes de viver em perfeio, ento necessrio estarmos nos arrependendo a todo o momento. A nossa converso tem que ser primeiramente no interior, pois o exterior estando timo, ele leva o interior para destruio, porm, interior estando bom, ele leva o exterior para melhoras. No adianta voc estar convertido por fora e pervertido por dentro, agora se voc se converter por dentro, tambm se converter por fora. Quando Jesus voltar, ele vai olhar para voc e o que vai decidir se voc vai ou no ser salvo, o seu interior, se no seu interior existir uma vontade imensa de servir a Deus, e essa vontade for superior a de fazer a vontade da carne, Ele te lavar. Em Efsios 2;8,9 est escrito que a nossa salvao dom de Deus,
e no vem das obras para que ningum se glorie. 1 6 CONCLUSO Conclumos esse estudo, dando toda honra, glria, louvor e aes de graas ao Senhor Jesus por ter nos ensinado mais um pouco a seu respeito. Entendemos ento que a diferena entre igrejas sempre existiu , e eu creio que os cristos s estaro juntos na glria, mas enfim, toda a igreja que tem Jesus Cristo como nico Senhor, vem de Deus, e sabemos tambm que no so os outros que se diferem de ns mas todos que se diferem de todos. Sigamos pois o conselho de Paulo: Cada um esteja seguro em sua prpria mente. (Romanos 14;5
NDICE
INTRODUO.............................. .................................................. ..............3 CAPITULO 1 (A BBLIA)....................................... ......................................4 CAPITULO 2 (A IGREJA)....................................... ......................................9 CAPITULO 3 (AS DIVISES)................................... ..................................11
CAPITULO 4 (QUEM EST CERTO?)..................................... ...................14
(Ganhar Almas) TESTEMUNHO DO ENCONTRO COM O SENHOR JESUS Irmo Leandro Pereira Nasceu em Cascavel (Paran), no dia 07/02/1984, cresceu somente com a me, a qual assumiu o compromisso de pai e me em Foz do Iguau (Paran), juntamente com o irmo mais velho (Jefferson). Para manter o sustento da casa, sua me tinha de trabalhar duro, resultando em poucas horas dirias com os filhos, o que facilitou a obra do diabo na vida do menino, que com apenas nove anos j era dependente de maconha, aos onze comeou a usar tabaco, aos treze, cocana, e aos quatorze anos se encontrava numa
CONCLUSO................................ .................................................. ...........17 BIBLIOGRAFIA............................. .................................................. ...........18 BIBLIOGRAFIA # BBLIA SAGRADA (Revista e Atualizada no Brasil) # BIBLIA THOMPSON # DICIONRIO BRASILEIRO GLOBO
runa total, dependente tambm do lcool. Em depresso, dormia em torno de duas horas por semana (tambm, devido aos cinco demnios que habitavam em seu quarto, bebia uma garrafa de pinga a tarde, para que apenas dois litros de wiski fossem suficientes para a noite, fumava em media de cinco carteiras de cigarro a cada vinte e quatro horas). Isso tambm resultou em algo, no dia 18 de julho de 1999, ele teve um encontro com o Senhor Jesus Cristo o qual transformou a sua vida. Hoje, deseja pregar essa palavra de libertao onde ainda no se ouviu falar,e assim colaborar com o crescimento do reino de Deus. TEMA CENTRAL: DENOMINAES PR HERMES DE CAMPOS PINTO
FONE : (67) 9605-1050-/9959-8872 e-mail: Hermes_campos@hotmail.com, hermes_campos2005@yahoo.com.br INVISTA NO REINO DE DEUS, NO ACUMULE RIQUEZAS NESTE MUNDO, SE O TEU CORAO EST ONDE O SEU PATRIMONIO MATERIAL LOCALIZA, VOC A CRIATURA MAIS MISERVEL DO UNIVERSO.
PR. HERMES DE CAMPOS PINTO email hermes_campos@hotmail.com CONFISSO MENTE LIVRE Faa agora em voz alta uma confisso apropriado se do que temos estudado. Coloque sua mo na testa,
como forma de tomar mais real sua deciso de controle da sua mente, e diga:
A minha mente, sede da minha alma, no ser deposito para o lixo de Satans, mas para a Palavra de Deus. Renova la ei com a Palavra. Em Nome de Jesus, expulso da minha mente todo pensamento, toda imagem, raciocnio, principio, concluso e estrutura de pensamento que no se ajusta Palavra de Deus. Tomo cada pensamento cativo obedincia do Senhor Jesus. Coloco sobre a minha cabea, o capacete da salvao e me cinjo com a vontade. Disponho me a renovar minha mente, a usa la, a pensar, raciocinar, refletir, estudar a Palavra de Deus, at ela reflita a mente de Jesus, residente em mim, na Pessoa do Esprito Santo. Pai, firmo a minha
mente em Ti e Tu conservars em perfeita paz, aquele cuja mente est firme em Ti, porque confia em Ti. Em Nome de Jesus, rejeito toda cadeia construda em minha mente. Pai, vem agora, pelo poder do Teu Esprito, quebrar toda priso na minha mente, todo engano, toda a fortaleza construda desde a infncia. Expulso toda a passividade da mente e toda influencia maligna. Na autoridade de Cristo Jesus, desalojo todo pensamento que lhe contrario. Resisto foras invisveis das trevas que tentam perturbar a minha mente com pensamentos de duvida, rebeldia, incredulidade, sensualidade, mentira, pornografia, angustia, depresso, medo, magoa, dio, amargura e coisas semelhantes, em Nome de Jesus. Todas as cadeias da mente jogo agora por terra, no Nome do Senhor Jesus. E agora, venha a Tua luz e Tua
paz sobre a minha mente. Vem Tu, agora, pelo Teu poder, cingir minha mente com o Teu Esprito. Refora a guarda dos Teus anjos em volta de mim num mundo to conturbado. Pai, fortalece minha mente, minha vontade e meu esprito. Recebo agora Tua paz minha mente, minhas emoes e meu corpo. Concede me a vitria, para que minha mente se levante renovada e eu seja um canal transparente, atravs do qual as revelaes do Teu Esprito fluam. Liberta me de tradies humanas e d me a graa de viver na Tua presena, com uma mente livre e inteiramente consagrada a Ti. Disponho me a trabalhar para que ela seja um deposito da Tua Palavra e reflita cada vez mais a mente do Senhor Jesus. Dou te graas porque fars infinitamente mais do que penso e Te peo em Seu maravilhoso Nome.
03 CURA Pai, inclino os meus ouvidos par ouvir atentamente a Tua voz, e fazer o que reto diante dos Teus olhos, e dar ouvidos aos Teus mandamentos, e guardar os Teus estatutos. Assim procedendo, confesso que nenhuma das enfermidades enviadas sobre os egpcios vir sobre mim, pois s meu JAV o Senhor que me sara. Eu Te sirvo, Senhor meu Deus, e Tu abenoas o meu po e a minha gua; tirars do meio de mim as enfermidades. O numero dos meus dias Tu completars. Nenhum mal me suceder, praga nenhuma chegar minha tenda. Porque aos anjos dars ordens a meu respeito para que me guardem em todos os caminhos. Saciar me s com longevidade e mostrar me s a Tua salvao.
Pai, enquanto confesso Tua Palavra sobre cura, creio que ela no voltar para Ti vazia, far em mim o que Te apraz e prosperar naquilo para o que a tens enviado. Portanto, minha alma Te bendiz, Senhor, e tudo quanto h em mim, bendiz o Teu santo nome. Tu perdoas as minhas iniqidades e saras todas as minhas enfermidades; s quem da redime a vida, e me coroa de graa e misericrdia; quem farta de bens a minha velhice de sorte que a minha mocidade se renova como a da gua. Graas Te dou, Pai, porque Jesus, meu Senhor, tomou sobre Si as minhas enfermidades, e as minhas dores levou sobre Si. Graas de Te dou porque agradou a Ti faze lo a enfermar, para que pelas Suas pisaduras eu seja sarado. Senhor Jesus, levaram a Ti muitos endemoninhados; e Tu, meramente
com a palavra, expeliste os espritos, e curaste todos os que estavam doentes, para que se cumprisse o que fora dito por intermdio do profeta Isaias: Ele tomou as nossas enfermidades e carregou com as doenas. Confesso que hoje tambm, envias a Tua palavra e me saras, e me livra do que me mortal. Pai, eu te louvo porque Cristo me resgatou da maldio da lei, fazendo se maldio em meu lugar, para que a bno de Abrao fosse minha e Abrao foi abenoado em todas as coisas. Doenas maldio e preo que ele pagou por mim a torna ilegal no meu corpo. Por isso mesmo, declaro em f que a bno da cura meu direito de redeno. Revisto me de toda a Armadura espiritual e resisto a todas as foras das trevas, a todo esprito de enfermidade, ordenando, em nome de Jesus, que se
mantenham afastados do meu corpo. Rejeito toda doena hereditria, pois tenho uma nova herana e probo Satans de conservar em meu corpo qualquer de suas enfermidades, pois as minhas Jesus j levou na cruz e delas me redimiu. Pai, declaro com ousadia e confiana que o Teu anjo acampa se ao redor de mim, e me livra, pois temo o Teu nome. No tenho medo de doenas e calamidades, pois todas elas Tu me livras. No temo ms noticias; o meu corao firme, confiante em ti. Pai, sade po dos filhos e, como sou Teu filho, confesso em f, no nome de Jesus, que andarei em sade, pois a Tua Palavra est no meu corao e ela vida para mim e sade para o meu corpo. Declaro, portanto, em confiana e certeza de f, na ousadia do Teu Esprito, pois creio na Tua Palavra, que tenho cura e sade para meu corpo.
Referencias bblicas Ex.15:26 Gl.2:13,14 Ex. 23:25,26 Sl.34:7 Sl.91:10,11,16 Mt.18:18 Pv.4:22 Ef.6:11 2 Tm.1:7
04 SALVAO ( GERAL )
Pai, Tu dizes na Tua Palavra: antes tudo exorto que se faam suplica, oraes, intercesses e aes de graa em favor de todos os homens. Agora portanto, trazemos diante de Ti neste dia os perdidos deste mundo: cada homem, cada mulher, cada criana daqui e dos lugares mais distantes da terra. Enquanto
intercedemos usamos a nossa f, crendo que milhares neste dia tero a oportunidade de ouvir a Tua Palavra, serem por Ti conduzidos ao arrependimento e a tornar Jesus o seu Senhor. E sobre cada um que ter essa oportunidade, satans, amarramos o esprito de cegueira e libertamos os que ouviro a Palavra de tuas cadeias, em Nome de Jesus. Ordenamos, em Nome de Jesus, que solte todos aqueles que tm a oportunidade de tomar Jesus o Senhor de sua vida. Comandamos a todo esprito de cegueira espiritual, de incredulidade, idolatria e ocultismo, que solte essas vidas, no Nome de Jesus. Confessamos que aqueles que no tiverem noticias de Jesus. O vero; os que no tinham ouvido a respeito dele compreendero. E que ele sero libertos dos laos do diabo, por quem havia sido presos. Eles abriro seus
olhos e se voltaro das trevas para a luz, e do poder de satans para o poder de Deus, para que recebam remisso de pecados e herana entre aqueles que so santificados em Ti. Referencia bblicas
1 Mt.9:38 Rm.2:4 Rm.15:21 Mt.18:18 2 Tm.2:26
Tm.2:1,2 At.26:18
05 SALVAO ( ESPECFICA ) Pai, em Nome de Jesus,vimos a Ti em orao e f, crendo. Est escrito em Tua Palavra que Jesus veio buscar e
salvar o perdido. Tu desejas que todos os homens se salvem se salvam e que cheguem ao pleno conhecimento da Verdade Divina; que ningum se perca, seno que todos venham ao arrependimento. Trazemos, portanto, diante de Ti, ___________ . Ordenamos ao deus deste sculo, que tem cegado os olhos de__________ , que o solte agora, em nome de Jesus. Resistimos ao esprito de cegueira espiritual e incredulidade que opera nele e exigimos que se retire agora, na autoridade do nome de Jesus. Colocamos uma reivindicao sobre ele, para que venha para o Reino de Deus. Pedimos Te, Senhor da Seara, que envies o mensageiro certo ao encontro de___________ , ao longo deste dia, para que compartilhe as Boas Novas do Evangelho de um modo especial para que eles oua
compreenda e creia. Cremos que ele nao ter condies de resistir a convico do Esprito Santo, mas que Tu, Pai, o trars ao arrependimento pela Tua graa e Teu amor. Confessamos que _____________ confessar que Jesus Cristo o Senhor e crer que Deus o ressuscitou dos mortos, e ser salvo.
REFERENCIAS BBLICAS L Mt.18:18 1 Mt.9:38 2 Rm.2:4 06 e.19:10 Rm.10:9 Tm.2:4 Pe.3:9
ENCONTROS SEMINRIOS E STUDOS BIBLICOS
Pai, no Nome de Jesus, confessamos que a Tua palavra vir com uno, ousadia e fidelidade durante ( citar tipo de reunio ) e que o povo que a ouvir no ser capaz de resistir ao poder, sabedoria e inspirao do Teu Esprito que falar atravs do Teu instrumento humano ( Nome ) _________________ . Confessamos que Tua Palavra proferida sob a uno do Esprito Santo levar o povo a abrir seus olhos e ouvidos espirituais e a se voltar das trevas para a luz do poder de Satans para Deus, e receber Jesus com Senhor. Confiamos esta reunio a Ti Pai, submetendo a Tua direo. Entregamos a reunio, os que vo ouvir e os que vo falar ao Teu cuidado e
proteo. Pai, sabemos que Tua Palavra edificar o povo e os levar a entender que so co herdeiros com Cristo. Ns cremos. Pai, que medida que Tua Palavra for falada uno especial estar sobre o mensageiro ( citar Nome ) e ser completamente controlado pelo Esprito Santo, pois a Tua Palavra que falada viva e cheia de poder tornando a ativa operante, energizante e efetiva. Ela mais afiada que espada de dois gumes. Cremos pois que cada necessidade de cada pessoa ser satisfeita, espiritual, fsica, mental e financeiramente. Louvamos o Teu Nome, Pai, porque temos entrado em concordncia de acordo com Tua Palavra nessa petio, e Tu ests no meio de ns, ouvindo nos. Que estas palavras, com as quais fazemos nossas suplicas, permaneam diante de Ti, Senhor nosso Deus, dia e noite, para que faas
justia ao Teu povo nesse encontro ( mencionar reunio ), segundo cada dia o exigir. Cremos que todos os povos da terra sabero que s Deus e no h outro alem de Ti. Aleluia! Tg. Ef.6:19 At.26:18 Hb.4:12 Rs.8:59,60 Mt.18:19 At.6:10 At.20:32 Fp.4:10
5:16 Ef.1:18 1
07 DIANTE DE OPOSIO SATNICA Pai, eu Te louvo, porque maior o que est em mim do que aquele que
est no mundo. No meio de toda a oposio planejada no reino das trevas e manifestada atravs de instrumentos humanos ou circunstancias, Tu me dars vitria e sou sempre mais do que vencedor, por meio de Cristo, que me amou e a Si mesmo Se entregou por mim e pelos meus pecados, para me desarraigar deste mundo perverso, segundo a Tua vontade, meu Deus e Pai. Reconheo que minha determinao de expor me ao Teu Esprito e Tua Palavra para que minha alma seja totalmente restaurada e reflita a beleza do Senhor Jesus, despertar a fria de Satans contra mim, mas, com a Tua graa e a assistncia do Teu Esprito que em mim habita, no me deixarei impressionar e resisto o firmemente e ele foge de mim.
Estou determinado a seguir a direo do Esprito na restaurao da minha personalidade. O escrneo do inimigo, suas conspiraes contra mim, ameaa de morte ou atentados contra minha vida e sade, sero frustrados, em o Nome de Jesus, pois, pelo Teu Esprito, far me s saber suas maquinaes e fortalecer me s, enquanto me devoto orao, Tua Palavra e ao trabalho que me tens proposto. Confesso a convico de que me dars sabedoria e revelao, para discernir a astcia do inimigo a fim de levar me a compromissos que me afastariam da obra diligente, e recusar me ei a retirar a mo do arado. Com Tua graa, Pai, no darei ouvidos s acusaes e difamaes que tentam denegrir minha imagem; pois j morri, e minha vida est escondida com Cristo, em Ti. Por isso prosseguirei,
enquanto Tu mesmo fortaleces minhas mos e me conservas o corao voltado para Ti e para as instrues do Teu Esprito. Inclino meus ouvidos Sua voz, com um corao disposto a Te obedecer. Sei que o inimigo no ter poder de me afastar do alvo, e Teus propsitos para minha vida sero plenamente estabelecidos. 08 SADE E CURA Pai em Nome de Jesus, confessamos Tua Palavra sobre cura. medida que o fazemos, cremos e dizemos que Tua Palavra, no voltar para Ti vazia, mas cumprir aquilo que ela diz que vai acontecer. Por essa razo cremos em Nome de Jesus que, _____________ est curado de acordo com 1 Pedro 2:24. Est escrito em Tua Palavra que Jesus levou sobre Si as
suas enfermidades e carregou com suas doenas ( Mt.8:17 ). Portanto com grande ousadia e confiana declaramos, na autoridade da Palavra escrita, que _____________ est redimido da maldio da doena e que essa doena que o atormenta ilegal nele, pelo que no a tolerarmos, em Nome de Jesus. Rejeitamos seus sintomas e confessamos cura. Satans, resistimos teus principados e espritos malignos e ordenamos que desistas das Tuas maquinaes contra ____________ . Comandamos ao esprito de enfermidade que solte agora mesmo o corpo de ___________. Proibimos toda enfermidade sobre_________ e a declaramos ilegal, em nome de Jesus_____________ propriedade do Deus todo poderoso e nenhuma arma formada contra ele prosperar.
Declaramos que____________ habita sombra do esconderijo do Altssimo e nenhum poder do inimigo prevalecer contra ele. Agora, Pai, porque Te reverenciamos e Te louvamos, e Te adoramos, temos confiana na Tua Palavra que Teu anjo se acampa ao redor de__________ e livra de toda obra maligna. Nenhuma praga ou calamidade habitar na sua tenda. Confessamos que a Tua Palavra habita em___________ e lhe d sade mental, fsica e espiritual e que todas as partes do seu corpo, juntas, medulas e ossos so afetadas pela Tua Palavra. Tua Palavra medicina e vida para sua carne, porque a lei do Esprito de vida opera em__________ e o liberta da lei do pecado e da morte. Ns e __________ temos a armadura de Deus, e o escudo da f nos protege dos dardos inflamados do
maligno. Jesus o Sumo Sacerdote da nossa confisso, e retemos firme nossa confisso de f na Palavra que no pode falhar, pois a Tua Palavra. Permanecemos firmes e em completa certeza de que Teu poder est operando em________ e a sade e a cura esto se manifestando agora, em Nome de Jesus. Depois de orar louve a Deus porque o inimigo est amarrado e o poder da Palavra de Deus est operando para causar a manifestao da cura. Continue a confessar a Palavra de cura. Fale o que a Palavra diz a respeito da situao at a manifestao completa. Voc tambm pode usar esta orao para si mesmo, fazendo as devidas adaptaes de pronome. Referncia bblicas
Is.55:11 Sl.91:1-10 Gl.3:13 Sl.34:7 Tg.4:7 tm.1:7 Ef.6:12 Hb.4:12,14 2 Rm.8:2
Pv.4:22 Ef.6:11,16 Sl.112:7 1 Pe.2:24 Co.10:4 Sl.103:1-5 2
09 nota: orando por voc mesmo altere apenas a pessoa. Leia os versculos e confesse as promessas como suas. No espere adoecer para orar. Confesse constantemente que uma vida de sade seu direito como filho. A Palavra vida e sade para o nosso corpo e o propsito de Deus
que andemos em vitria sobre todos os ataques do inimigo. 10 LIBERTAO DE SATANS E FORA DEMONIACAS Alcoolismo, droga, ocultismo, etc...
Pai em Nome de Jesus, eu venho diante do Teu Trono com ousadia, confiadamente para apresentar, ___________ diante de Ti. Eu me coloco na brecha e intercedo a favor de __________ , sabendo que Teu Esprito me assiste nessa luta contra as foras do mal que tentam conservar___________ em priso. Eu solto _____________ das ligaduras da impiedade e da servido atravs de minhas oraes, e tomo meu escudo da f e apago as setas inflamadas do
maligno que esto vindo contra ____________ . Pai Tu dizes que tudo quanto ligamos, proibimos, declaramos ser ilegal e imprprio, ter sido ligado, proibido, declarado ilegal e imprprio no Cu; e tudo que desligamos, permitimos, declaramos legal na terra, ter sido desligado, permitido, declarado legal no Cu e dizes que eu expulsasse demnios no Nome de Jesus. Ento eu me dirijo a Satans, seus principados, poderes e suas foras malignas nas regies celestes. Tu esprito ( nome do ( s ) esprito ( s ) , que est prendendo_________ solta o agora em Nome de Jesus. Eu exero autoridade sobre ti, em Nome de Jesus e te amarro agora sobre a vida de___________ . deixa o livre agora e no voltes mais, em Nome de Jesus. Ordeno te que desista das Tuas
maquinaes contra ele agora. Satans, s um inimigo derrotado no poderoso Nome de Jesus. 11 3 orao para cidade Pai, em nome de Jesus venho diante do Teu trono, com ousadia, confiadamente para apresentar____________ diante de Ti. Eu me coloco na brecha, e intercedo a favor de_______ , sabendo que Teu Esprito me assiste nessa luta contra as foras do mal que tentam conservar___________ em priso. Pai, confesso os nossos pecados e suplicamos o Teu perdo, em nome de Jesus, Senhor desobedecemos teus mandamentos, no ouvimos tua voz, por isso camos na destruio, nas doenas e o inimigo apossou se da nossa cidade. A abominao chegou aos teus olhos Senhor, idolatria, ocultismo, feitiaria e espiritismo. Resistimos o teu Esprito,
desprezamos as profecias, perseguimos os Teus profetas, pecamos contra Ti Senhor, por isso a frieza e o formalismo sem vida tomou conta da Tua Igreja. Tende piedade de ns Senhor segundo a vossa bondade, e conforme a imensidade de vossa misericrdia, apagai a nossa iniqidade. Lavai nos totalmente da nossa falta, e purificai nos do nosso pecado. A quem poderamos recorrer se s tu tens palavras de vida eterna, s tu s o Senhor, infinito em misericrdia. Perdoai nos Senhor em Nome de Jesus, pois amais a sinceridade de corao, e um corao arrependido e humilhado Deus no haveis de desprezar. Pai, apresento as autoridades, o clero, e todos os representantes e lideres desta cidade, os perdidos, os pobres, e os abandonados, em nome de Jesus, cada homem, cada mulher e cada criana.
Enquanto oro Senhor uso minha f crendo que muitos neste dia tero a oportunidade de ouvir a Tua Palavra, serem por ti conduzidos ao arrependimento e a tornar Jesus o seu Senhor. Como autoridade na terra que sou em Nome de Jesus, desligo os poderes, as foras e dominaes das trevas sobre_________ e todo esprito de feitiaria, ocultismo, idolatria, cegueira espiritual e bloqueio em Nome do Senhor Jesus Cristo agora. No dou lugar ao diabo nesta cidade, declaro ilegal proibida a permanncia aqui, por isso eu resisto todas as foras invisveis das trevas em Nome de Jesus, elas fogem agora. Eu detenho a todos os espritos de bloqueio, que resistem minha orao e ordeno que soltem a beno de Deus agora, em Nome de Jesus. Amarro a todo esprito de cegueira espiritual e
paraliso agora a cada demnio que se lana contra_________ . Mantenho amarrado a todos os demnios chefes e ordeno, SATA, em Nome de Jesus. Em Nome de Jesus sejam abertas as portas da pregao em todas as parquias, no radio, na televiso e em todos os meios de comunicao, pois no h portas fechadas para Igreja. Oro para que o Senhor levante servos, intercessores e sacerdotes cheios do Teu Esprito para Tua messe. Que a Tua Palavra seja anunciada em todos os lugares com ousadia, e que se realizem curas, milagres e prodgios atravs dos teus profetas em Nome de Jesus. Reivindico a cobertura do Sangue de Jesus sobre_________ e declaro a vitria e o Senhorio de Jesus sobre ela. Pai comanda os teus anjos para que faam uma muralha de fogo ao redor de __________ e para proverem
assistncia e ajuda necessria a cada pessoa. Obrigado Pai, porque Jesus se manifestou para destruir as obras do diabo. Profetizo agora ao Esprito, para que venha dos quatro cantos de __________ operando com vida a todos os seus habitantes, manifestando um poderoso avivamento e uma grande colheita de alma, e que uma nuvem de poder e gloria repouse sobre ela.
Amm. Aleluia.
13 1 orao em tempo de combate espiritual Pai Celeste, eu me ajoelho em adorao e louvor diante de Ti. Eu me cubro com o Sangue Jesus Cristo para me proteger durante este tempo de orao. Eu me submeto a Ti, completamente e sem reservas, em todos os setores de minha vida. Eu tomo posio contra toda operao de satans que possa me impedir este perodo de orao, e me dirijo exclusivamente ao Deus vivo e verdadeiro, recusando me a qualquer envolvimento com satans em minha orao. Satans, eu te ordeno, em nome do Senhor Jesus Cristo, que saias da minha presena com todos os teus demnios e eu coloco o Sangue do Senhor Jesus Cristo entre ns.
12 Louvo o Teu nome Pai porque tenho entrado em concordncia com a Tua Palavra nessa orao. Que estas Palavras permaneam diante de Ti, Senhor Meu Deus, dia e noite, at que faas justia ao teu povo, e estabeleas o Teu domnio, Teu comando, Tua soberania, em ___________ e todos te rendero gloria e cantaro os Teus louvores porque s Tu s o Senhor.
Pai Celestial, eu Te adoro e Te louvo. Reconheo que s digno de receber toda gloria, honra e louvor. Renovo minha fidelidade a Ti e oro para que o bendito Esprito Santo me capacite neste momento. Sinto me grato, Pai Celestial, por teres me amado desde a eternidade e por teres enviado o Senhor Jesus Cristo a este mundo para morrer como meu substituto, a fim de que eu fosse redimido. Sinto me grato porque o Senhor Jesus Cristo veio meu representar e porque, atravs dele Tu me perdoaste; deste me a vida eterna; deste- me a justia perfeita do Senhor Jesus Cristo de modo que estou agora justificado. Sinto me grato porque nele me fizeste completo e porque Te ofereceste a mim para ser minha ajuda e fora diria. Pai Celestial, vem e abre os meus olhos para que possa ver como Tu s grande
e como Tua proviso completa para este novo dia. Em nome do Senhor Jesus Cristo, assumirei minha posio com Cristo nos lugares celestiais, com todos os principados e potestades ( poderes das trevas e esprito maligno ) sob os meus ps. Sinto me grato pela vitria que o Senhor Jesus Cristo obteve para mim na cruz e na Sua ressurreio foi me dada e porque estou assentando com o Senhor Jesus Cristo nos lugares celestiais. Portanto, eu declaro que todos os principados e potestades e todos os espritos malignos so me sujeitos no nome do Senhor Jesus Cristo. Sinto me grato pela armadura que me providenciaste. Eu me cinjo com a verdade, revisto me da couraa da justia, calo as sandlias da paz e coloco o capacete da salvao. Levanto o escudo da f contra todos os ardentes dardos do inimigo e tomo em minha mo a
espada do Esprito, que a Palavra de Deus, e uso Tua Palavra contra todas as foras do mal em minha vida. Eu me revisto desta armadura, vivendo e orando em completa dependncia de Ti, bendito Esprito Santo. Sinto me grato, Pai Celestial, porque o Senhor Jesus Cristo desfez todos os principados e potestades e os desmascarou e triunfo sobre eles nele mesmo. Reivindico toda esta vitria para minha vida hoje. Rejeito em minha vida todas as insinuaes, acusaes e tentaes de satans. Firmo que a Palavra de Deus verdadeira e fao escolha de viver hoje na luz da Tua Palavra. Eu a escolha, Pai Celestial, de viver em obedincia a Ti e em comunho. Contigo. Abre os meus olhos e mostra me as reas de minha vida que no Te agradam. Opera em minha vida para que no haja nela nenhuma base para satans tomar
posio segura contra mim. Mostra me qualquer rea de fraqueza. Mostra me qualquer rea de minha vida a qual devo modificar algo para te ser agradvel. De todas as maneiras, no dia de hoje, colocar me ei a Teu lado e sob o ministrio do Esprito Santo em minha vida. Pela f e na dependncia de Ti, eu me dispo do velho homem e permaneo dentro de toda a vitria da crucificao onde o Senhor Jesus Cristo forneceu a purificao da velha natureza. 14 Eu me revisto do novo homem e permaneo dentro de toda a vitria e de toda a proviso que Ele fez por mim na ressurreio para que viva acima do pecado. Portanto, neste, dia eu me desvencilho da velha natureza com seu egosmo e me revisto da nova natureza
com seu amor. Eu me desvencilho da velha natureza com seu medo e me revisto da nova natureza com sua fora. Hoje me desvencilho da velha natureza, com todas as suas enganosas concupiscncia e me revisto da nova natureza com toda sua justia e pureza. Sob todos os aspectos eu me coloco na vitria da asceno e glorificao do Filho de Deus onde todos os principados e potestades lhe foram sujeitos , e eu reivindico o meu lugar em Cristo vitorioso com Ele sobre todos os inimigos da minha alma. Bendito Esprito Santo, eu te peo que me enchas. Entra em minha vida, derruba todos os dolos e expulsa todos os inimigos. Sinto me grato, Pai Celestial, pela expresso da Tua vontade para minha vida diria, conforme me mostraste na Tua Palavra. Por isso, reivindico toda a
vontade de Deus para hoje. Sinto me grato por teres abenoado com todas as bnos espirituais nos lugares celestiais em Cristo Jesus. Sinto me grato porque Tu me criaste para uma esperana viva atravs da ressurreio de Jesus Cristo dentre os mortos. Sinto me grato porque Tu fizeste uma proviso tal que hoje posso viver cheio do Esprito de Deus com amor, alegria e autocontrole em minha vida. E eu reconheo que esta a Tua vontade para mim e, por isso, rejeito e resisto a todas as tentativas de satans e seus demnios de me roubarem a vontade de Deus. Recuso me, no dia de hoje, a crer em meus prprios sentimentos e levanto o escudo da f contra todas s acusaes e todas as insinuaes que satans venha a colocar em minha mente. Eu reclamo a plenitude da vontade de Deus para o dia de hoje.
Eu nome do Senhor Jesus Cristo, eu me submeto completamente a Ti, Pai Celestial, como um sacrifcio vivo. Eu fao a escolha de no me conformar com este mundo. Eu fao a escolha de ser transformado pela renovao de minha mente e peo que Tu mostres tua vontade e me capacites a andar em toda a plenitude da vontade de Deus para o dia de hoje. Sinto me grato, Pai Celestial, porque as armas de nosso conflito no so carnais, mas poderosas para, atravs de Deus, derrubar as fortalezas, para desfazer as imaginaes e todas as altivas que se exaltaram contra o conhecimento de Deus, trazendo cativo cada pensamento em obedincia no dia de hoje, eu derrubo as fortalezas de satans e esmago os planos que ele armou contra mim. Eu derrubo as fortalezas de satans contra a minha mente e submeto minha mente a Ti,
bendito Esprito Santo. Eu afirmo, Pai Celestial, que Tu no nos concedeste o esprito de temor, mas de poder e amor e de uma mente s. Eu derrubo e esmago as fortalezas que satans levantou contra minhas emoes no dia de hoje e entrego minhas emoes a Ti. Eu esmago as fortalezas que satans levantou contra a minha vontade no dia de hoje e a entrego a Ti, fazendo a escolha de tomar as decises da f que so convenientes. Eu esmago as fortalezas que satans armou contra o meu corpo hoje e entrego meu corpo a Ti, reconhecendo que sou Teu Templo, e me regozijo em Tua misericrdia e Tua bondade. Pai Celestial, peo agora que atravs deste dia Tu me vivifiques. Mostre me como satans est impedindo, tentando, mentindo, dissimulando e distorcendo a verdade em minha vida. Capacita me a ser espcie de pessoa que Te seja
agradvel. Capacita me a ser ousado na orao. Capacita me a ser mentalmente audacioso, a pensar os Teus pensamentos de acordo Contigo e a dar te o teu lugar de direito em minha vida. 15 Novamente, eu me cubro com o Sangue do Senhor Jesus Cristo e oro para que Tu, bendito Esprito Santo, coloques toda o obra da crucificao, toda a obra da ressurreio, toda obra da glorificao e toda a obra do Pentecostes em minha vida no dia de hoje. Eu me submeto a Ti. Eu me recuso a ser desencorajado. Tu s o Deus de toda esperana. Tu tens provado Teu poder ressuscitando Jesus Cristo dos mortos, e eu reivindico de todas as maneiras a Tua vitria sobre todas as foras satnicas em minha
vida. Rejeito essas foras. Eu oro em nome do Senhor Jesus Cristo e com ao de graas. Amm. 16 ORAO PARA RESISTIR S CILADAS SATNICAS JESUS, Que teu sangue seja muralha que me proteja das ciladas de satans, especialmente da sujeira moral que procura invadir meu corao. Acredito no poder do Teu Sangue, vertido para minha redeno. Teu Sangue mais forte que os vagalhes do mal que chegam a mim pela televiso e pelo radio, pelos filmes e pela literatura. Teu sangue me confere foras para fugir de tudo o que satnico. Renuncio a todos os esquemas enganos os de satans, que tm por objetivo
tornar se rebelde autoridade e levar me a adotar uma atitude de condescendncia para com o pecado. Acima de tudo, renuncio a todo desejo sensual que surge em mim. Recuso me a ter alguma coisa a ver com isso ou com satans, que est por trs de tudo. Perteno a Ti, Jesus, meu Senhor, que foste crucificado por minha causa e ressuscitaste em triunfo.
Cordeiro de Deus, pelo Teu Sangue fui redimido pra trazer Tua imagem de pureza. Satans e suas ciladas tm que se render. Ele foi derrotado. Perdeu todo o direito sobre mim Amm! 17 ORAO PELO BRASIL Pai, proclamamos sobre as naes que do Senhor a terra e a sua plenitude, o mundo e aqueles que nele habitam. E a terra se encher do conhecimento da Tua gloria, como as guas cobrem o mar. As naes ouviro a Tua voz. Trazemos diante de Ti o Brasil. Tu dizes em Tua Palavra que repreendes lideres por nossa causa, e que oremos por eles para que possamos viver uma vida tranqila e sossegada, em toda piedade e honestidade. Oramos para que a sabedoria, o conhecimento, o bom siso e o
Estou redimido. Tu ganhaste a vitria no Calvrio. Minha tendncia para a corrupo destruda em Teu nome, Senhor Jesus Cristo, e fao um rompimento total com todas as musicas e programas de televiso inspiradas por satans e com qualquer outra coisa que apresente tais obscenidade. Por teu precioso sangue, tu conquistastes para mim uma nova inclinao para tudo o que puro, divinamente bonito e bom.
discernimento entrem no corao dos seus lideres e sejam livres do mau caminho, e do homem perverso; que permaneam longe deles os que deixam as veredas da retido para andarem pelos caminhos das trevas; dos que so tortuosos nas suas veredas, e inquos nas suas carreiras. Oramos para que os retos habitem na terra, e os ntegros permaneam nela, e em seu governo. Mas os mpios sejam exterminados. Que os seus governantes sejam sbios e joeirem o bom do mau, separando o gro da palha; que a benignidade e a verdade guardam aqueles que esto em autoridade e sejam sustentados em seus postos com a abinignidade. Tua Palavra declara que como corrente de guas o corao do rei na Tua mo; Tu o inclina para onde queres. Oramos para aqueles em autoridade sobre_________ tenham seus coraes
inclinados para Ti, para ouvirem Tua Palavra. Venha sobre eles o esprito de arrependimento e suplica e confessem que Jesus o Senhor, crendo nele. Oramos para que os governantes desta nao se apartem da pratica da impiedade e governem com justia sobre ricos e pobres. Que sua decises sejam dirigidas por Ti. Oramos para que sejam prudentes e entendidos e permaneam em Deus cargos por muito tempo, para que governantes com justia o povo da terra de alegre. Satans, resistimos a todo principado de trevas que escraviza esta nao, em nome de Jesus, e te ordenamos que recues. Ligamos os poderes das trevas sobre__________ e todo esprito de feitiaria, ocultismo, idolatria e cegueira espiritual, na autoridade do nome de Jesus. Foras invisveis das trevas, batam agora em retirada, em
nome de Jesus, soltando as vidas desta nao. Proclamamos que Jesus Cristo o Senhor da nao________ pelo que ela se torna bem aventurada. Que tua Palavra ser proclamada com toda liberdade na terra e todos tero oportunidade de ouvir o Evangelho e confessar que Jesus o Senhor. Em nome de Jesus sejam abertas as portas da pregao no radio, na televiso e atravs de todos os meios de comunicao. Levanta obreiros nacionais que falem com ousadia a Tua Palavra e no abrir da sua boca lhes seja dada a Palavra para, com intrepidez fazer conhecido o mistrio do Evangelho entre o povo. Seja grande, Senhor, o contingente dos que anunciam as boas novas em________ e a Tua Palavra cresa poderosamente ali, atravs de uma grande colheita de
almas. Levanta tambm intercessores que sustentem esta nao diante de ti. 18 CONSCIENTE DA PRESENA DE DEUS Eu sou um esprito, possuo uma alma e moro num corpo fsico. Meu esprito a lmpada do Senhor Deus, meu Pai, est me guiando atravs do meu esprito a toda a verdade. Sou filho de Deus, nascido, cheio e guiado pelo Esprito de Deus. Ouo o meu corao ao olhar par meu esprito dentro de mim. O Esprito Santo d direo ao meu esprito e iluminao minha mente. Ele mostra o caminho por onde devo andar em todas as reas da minha vida. Ele me guia por um testemunho interior. Os olhos do meu entendimento esto sendo iluminados. A sabedoria est no meu interior. Seu
amor perfeito em mim. Eu tenho a uno do Santo. Estou me tornando consciente do esprito. Ouo a voz do meu esprito e obedeo o eu ele diz. Deixo que meu esprito me domine, pois no ando segundo a carne, mas segundo o esprito. Examino meus caminhos luz da Palavra de Deus. Confio no Senhor de todo o meu corao e no dependo do meu prprio entendimento. Reconheo o Senhor em todos os meus caminhos e Ele me dirige os passos. Eu ando na luz da Palavra de Deus. Educo, treino e desenvolvo o meu esprito. A Palavra de Deus no se apartar da minha boca. Medito nela dia e noite. Portanto meu caminho ser prospero, e serei bem sucedido. Sou praticante da Palavra e coloco a em primeiro plano. Meu homem espiritual est crescendo. Graas a Deus que
sempre me conduz em triunfo, por meio de Jesus Cristo.
Referencias Bblicas
1 Ro.9:1;8:114,16 Ef.5:18;1:18 Pv.20:27 Pv.3:5,6 Js.1:8;Fs.48:17 1 Jo.3:6,7;7:37-39 Co.1:30 Jo.16:13 Sl.119:105 Co.2:14 19
Ts.5:23;J.38:36
Jo.4:12;2:20 Tg.1:22;1 ll
ORAO DE GUERRA
Pai, coloco me diante de Ti, bendizendo o Teu Nome, porquanto me tens abenoado com toda sorte de beno espirituais nas regies celestes, em Cristo Jesus, meu Senhor. Tomo agora todo pensamento cativo e o sujeito obedincia de Cristo, para que apenas o eu procede de Ti ocupe minha mente e corao. Revisto me agora de toda a Tua armadura, protegendo me contra todas as interferncias externas e estando pronto para deter as foras inimigas. Oro para que o sangue do Cordeiro seja colocado entre mim e Satans e seus agentes e probo os de toda interferncia nesta hora de orao, em minha mente, sentimentos, vontades, corpo e meu esprito. Ordeno que todas as hostes organizadas do
mal se mantenham afastadas, em Nome de Jesus. Louvo Te, Pai, porque na Tua presena a prprio atmosfera do Cu me envolve e sinto me parte de uma grande Assemblia que Te adora. Tenho chegado ao Monte Sio, e Cidade do Deus Vivo, Jerusalm celestial, mirades de anjos; universal assemblia e Igreja dos primognitos inscritos nos cus, e a Ti, meu Deus, o Juiz de todos, e aos espritos dos justos aperfeioados; e a Jesus, o Mediador de uma nova aliana, e ao sangue da asperso, que fala melhor do que o de Abel. Graas Te dou porque sou feitura Tua, criado em Cristo Jesus e pelo Seu sangue vertido no Calvrio em meu lugar, eu, que antes estava longe das alianas da promessa, por meio deste mesmo sangue, tenho chegado perto.
Sou concidado dos santos e da famlia de Deus. Estou consciente, pai, da Tua obra redentora operada em mim. Tua semente Divina, que Tua Palavra incorruptvel, viva e eterna, foi plantada em meu corao. Teu bom Esprito operou em mim e f la germinar, nasci com Teu Filho, participante da Tua natureza. Teu herdeiro e co herdeiro com Cristo Jesus, e me fizeste habitao do Teu Esprito. Sou um santurio, casa de orao, lugar de adorao, e cumpro minha vocao de templo na Tua presena, ministrando a Ti. Uni me a Ti, em Cristo Jesus, e me tornei um s Esprito com Ele. Como grande o senso de pertencer a Ti, estar ligado, inseparavelmente, a Ti. Nada me poder separar do Teu amor! Por causa de tudo isto, e o que sou em Cristo, irei ao encontro deste
novo dia sabendo que em todas as coisas sou mais do que vencedor. Dars ordens aos Teus anjos a meu respeito, para que me guardem em todos os caminhos. Graas Te dou porque, em Cristo, me conduzes sempre em triunfo. Sou um vencedor, pela palavra do meu testemunho e do sangue do Cordeiro que me remiu. Proclamo que as portas do inferno no prevalecero contra mim. Deste me as chaves do Reino dos Cus e os ricos tesouros da Tua graa esto escancarados para mim e os poderes do inferno esto trancados e no me atingiro. Pai, eu Te louvo porque Jesus me conferiu autoridade para pisar serpentes e escorpies, e habilidade e fora fsica, mental e espiritual sobre todo o poder do inimigo e absolutamente nada me causar dano. Em Nome de Jesus expulso demnios.
Lano mo da Tua Palavra, que esprito e vida, a Espada do esprito, mais penetrante do que qualquer espada de dois gumes, apta para discernir os propsitos do corao, como arma poderosa em Ti, para demoliras as fortalezas inimigas, despedaa ls e desbaratar suas tropas, no Nome de Jesus.
20 Resisto, na autoridade de Jesus, meu Senhor, aos principados potestades e foras organizadas do mal nas regies celestes, pois Tu, Pai, adestras as minhas mos para a batalha e os meus dedos para a guerra. Com Teu auxilio dou numa tropa; contigo salto uma muralha. Pois adestras as minhas mos para a peleja, de sorte que os meus braos vergam um arco de bronze. Tambm me deste o escudo da Tua salvao; a Tua mo
direita me sustm, e a Tua clemncia me engrandece. Alargas o caminho diante de mim, e os meus ps resvalam. Persigo os meus inimigos e os alcano; no volto seno depois de os ter consumido. No so inimigos de carne e sangue; so espritos malignos reais. Com as armas espirituais que me ds atravesso os, de modo que nunca mais se podem levantar; caem debaixo dos meus ps. Pois me cinges de foras para a peleja; prostras debaixo de mim aqueles que contra mim se levantam. Proclamo com ousadia e confiana, na autoridade da Tua Palavra, que no pode mentir, que nenhuma arma forjada contra mim prosperar; e toda lngua que se levantar contra mim em juzo, ser condenada. Esta herana e de Ti procede minha justificao. Porque fiz de Ti, Senhor, meu refugio e minha habitao, nenhuma
mal me suceder; praga alguma chegar minha tenda. Teus anjos, espritos ministradores, esto trabalhando a meu favor mesmo enquanto fao a Ti minha orao. Dar lhes s ordens especiais a meu respeito para me acompanharem, defenderem e preservarem em todos os meus caminhos ( de obedincia e servio ). Eles me sustentaro em suas mos, para que meus ps no tropecem em alguma pedra. Pisarei o leo e a spide; calcarei aos ps o filho do leo e a serpente ( espritos satnicos ). Tu, Senhor, me livrars e por me s num alto retiro, porquanto Te amo e tenho conhecido o Teu nome. No temos os terrores da noite, nem a seta que voe de dia, nem demnios que andam na escurido, nem mortandade que assole ao meio dia. Mil desses demnios cairo ao meu
lado e dez mil minha direita, e passarei livremente e no serei atingido, pois estou abrigado em Ti. J os derrotei e os venci, porque maior Aquele que vive em mim, Cristo Jesus, meu Senhor, na pessoa do Seu Esprito, do que aquele que vive no mundo. Pai, eu me fortaleo em Ti, e na fora do Teu poder. Tua Palavra permanece em mim e tenho vencido o maligno e ele no tem mais autoridade de me tocar, porquanto sou nascido de Ti e me guardas por isso tambm veno o mundo, com sua massa de pensamentos, conceitos, princpios e filosofias; e esta a vitria que vence o mundo; a minha f em Ti, meu Deus, e na Tua Palavra, que no se aparta da minha boca e do meu corao. Tambm veno o pecado, Senhor. Bem sei que meu velho homem foi crucificado com Cristo, para que o corpo do pecado seja desfeito e eu no
sirva mais ao velho patro pecado. Ele no tem mais domnio sobre mim. Meus membros so agora servos da justia, a seu servio, para a santificao. Estou liberto do pecado, e feito Teu servo, Senhor, tendo o meu fruto para a santificao e por fim a vida eterna. Em Cristo, sobre o diabo, a carne, o mundo e o pecado, sou vencedor. Graas Te dou, Pai santo, porque posso viver novo dia na Tua presena, trazendo em meus lbios e em meu corao uma confisso de f e louvor. Ti, Deus, que poderoso para me guardar de tropear ou cair e apresenta me ante a Tua gloria imaculada em triunfante jubilo e exultao com indizvel deleite a Ti, o nico Deus, meu Salvador, por Jesus Cristo meu Senhor, gloria ( esplendor ), majestade, domnio e poder e autoridade, antes de todos os sculos, e agora, e para todo o sempre. Amm.
21 REFERNCIAS BBLICAS Ef.1:3,2 Le.10:19 Co.10:4 Me.16:17 Ef.6:11,12; Jo.6:63 Mt.18:18 Hb.4:12 Hb.12:22-24 Ef.6:17;3:10 Ef.2:10,13,19 S1.18:29,34,39 1 Pe.1:23 Is.54:17 Tt.3:5 Sl.91:9-14 22 Gl.3:26 Hb.1:14 2 Pe.1:4 Sl.91:5-7 Rm.8:17,39 1 Jo.4:4 1 Co.6:19 Ef.6:10 S1.91:12 1 Jo.2:14b, 2 Co.2:14 1Jo.5:18,4 Ap.12:11 Rm.6:6,14,19 Mt.16:18,19 Jd.24,25
PARA VIVER LIVRE DA PREOCUPAO
Graas Te dou, meu Pai, porque me libertaste do imprio das trevas e me transportaste paro o Reino do Filho do Teu amor, no Qual tenho a redeno, a remisso dos meus pecados. Sou parte do Teu Reino e quero viver de acordo com suas bnos. Recuso me, portanto, a viver preocupado e preso s inquietao do presente sculo, pois o Esprito da vida em Cristo Jesus me livrou da lei do pecado e da morte. No fico ansioso por coisa alguma, mas em cada circunstancia e em tudo, pela orao e petio, com aes de graa, continuo a fazer conhecidos a Ti os meus desejos. Lano meu fardo sobre Ti, sabendo que me
sustentaras; nunca permitirs que o justo seja abalado. Deleito me em Ti, Senhor, e concedes os desejos do meu corao. Entrego a Ti o meu caminho, confio em Ti e tudo fars. Pai, eu me humilho debaixo da Tua potente mo, pra que a seu tempo me exaltes, lanando todos os meus cuidados, ansiedades e preocupao, de uma vez por todas, sobre Ti, porque cuidas de mim com amor e desvelo. Graas Te dou poder viver livre de cuidados: Eu sei em quem tenho crido, e estou certo de que Ele poderoso para guardar o meu tesouro at aquele dia. Tu aperfeioars o que me diz respeito. Exero domnio sobre os meus pensamentos e me levanto contra todo pensamento, argumento, teoria, raciocnio, imagem e tudo o que se ergue contra o conhecimento de Deus,
levando os cativos obedincia a Cristo. Deixo o embarao do pecado da ansiedade que tantas vezes tenta me enlaar, e corro com perseverana a carreira do descanso em Ti, meu Deus, que me foi proposta, fitando os olhos em Jesus, o autor e consumador da minha f. Pai, determino vigiar os meus pensamentos. S permito que os ocupe tudo o que verdadeiro, tudo o que honesto, tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa fama, se h alguma virtude, e se h alguma louvor. Livre de preocupao, desfruto a Tua paz que excede todo o entendimento, e guarda o meu corao e os meus pensamentos em Cristo Jesus. Creio em Ti, Senhor, pelo que o meu corao no se turba. Firme est o meu corao, Deus, o meu corao
esta firme; louvores!
cantarei
entoarei
23 Referencias Bblicas Cl.1:13,14 Sl.37:4,7 2 Co.10:5 Mt.6:34 1 Pe.5:6,7 Hb.12:12 Ro.8:2 11Tm.1:12 Fp.4:8,7 Fp.4:6 Tg.1:22-25 Jo.14:1;15:7 Sl.55:22 Sl.138:8 Sl.57:3 Nota uma confisso pessoal de acordo com o que a Palavra diz Voc estar comeando com a resposta. Por exemplo Cl.1:13 e Rm.8:2; Pai, louvo Te porque fui liberto do poder das trevas e transportado para o reino do Teu Filho amado. Eu determino viver
livre de ansiedade em Nome Jesus, porque a lei do Esprito da Vida em Cristo me livrou da lei do pecado e da morte.
24 Orao De Dedicao Pai, coloco me diante de Ti e exponho me Tua presena e Tua Palavra. Tenho trabalhado em minha alma, sob a liderana do Teu Esprito, buscando conservar os inimigos fora do meu arraial, sem lhes dar brechas, agora, porm, quero confessar Te a fome pela Tua Palavra. Para sempre, Senhor, a Tua Palavra est firmada nos Cus! Oh! Quanto amo a Tua lei! Ela a minha meditao o dia todo. Oh! Quo doces so as Tuas Palavras ao meu paladar! Mais doces do que o mel
minha boca. Maravilhosos so os Teus testemunhas, por isso a minha alma os guarda. Tua lei perfeita e restaura a minha alma, pelo que a ela devotarei cada vez mais, sabendo que nela encontro direo para os meus passos, pois ela lmpada para os meus ps e luz para os meus caminhos. Sonda me, Deus, e conhece o meu corao; prova me, e conhece os meus pensamentos; v se h em mim algum caminho perverso, e guia me pelo caminho eterno. Quero andar nos Teus caminhos com integridade de corao e santidade de vida. Aborreo o pecado e arrependo me at ao p das transgresses contra Tua Palavra. Quem pode discernir os prprios erros? Purifica me Tu dos que me so ocultos. D me a graa de um corao inclinado ao arrependimento sempre que ele se fizer necessrio. Estou consciente da possibilidade de engano
e queda e me inclino Tua Palavra para que os meus ps no resvalem. No me deixes cair em tentao, mas livra me do mal. Meu Deus, forte dentro de mim a conscincia de que perteno a Ti. Novamente venho dizer Te que Tudo quanto sou e tenho procede de Ti e volta para Ti. No sou de mim mesmo. Do que me deste, ofereo a Ti, sem reservas, com um corao voluntrio e contrito. Tens tudo que queres de mim. Nada me tens negado, em Cristo, meu Senhor. Nada tambm quero negar Te. Meu ser inteiro est dedicado a Ti, para o louvor da Tua gloria. Dispe, pois, deste vaso que Teu, do modo como Te aprouver, para os Teus eternos propsitos, e isso ser alegria e gozo para este corao de filho que Te ama tanto e no pode viver sem Ti. Eis me outra vez aos Teus ps, Pai, dedicando o esprito, a alma e o corao e o corpo
a Ti. Isso at parecem sem sentido, pois nada tenho que de Ti no houvesse recebido, ainda assim quero que saibas que no h outro bem que eu deseje alm de Ti e todo o meu ser repudia qualquer tipo de vida que no seja inteiramente consagrada a Ti. Aceita, pois, essa oferta singela, em amor, gratido e devoo, de um ser que foi atrado por Ti e encontra sua plena realizao somente em Ti. REFERENCIAS BIBLICAS Sl.119:89,97 Sl.19:7;119:105 Sl.19:12 Sl.119:103,129 Sl.139:23,24 Mt.6:13 25
UNIDADE DO CORPO
Pai, semelhana de Jesus, levanta os olhos para Ti e clamo pela unidade dos discpulos. Jesus voltou para Ti, mas ns estamos no mundo. Guarda nos no Teu Nome, para que sejamos um, como Tu e Ele sois em. Jesus orou por ns, que temos crido na Palavra que nos pregada pelos apstolos e profetas, para que todos sejamos um; assim como Tu, Pai, s em Jesus, e Ele em Ti, que tambm sejamos um em Vs; para que o mundo creia, por nosso intermdio, que enviaste Jesus. Jesus nos deu a glria e honra que Lhe deste, para que sejamos um, do mesmo modo que sois um; Ele em ns e Tu nele, a fim de que possamos nos tornar um e perfeitamente unidos, para que o mundo possa saber e definitivamente reconhecer que O
enviaste e que nos tens amado, como amaste Jesus. Ele nos fez conhecer o Teu Nome e tem nos revelado Teu carter e verdadeiro Ser, e , pelo Seu Esprito, continuar a faze lo, para que o amor que derramaste sobre Ele possa estar em ns ( sentindo em nossos coraes ) e que Ele mesmo esteja em ns. Eu oro, em nome do nosso Senhor Jesus Cristo, para que todos ns, membros do Corpo, estejamos em perfeita harmonia e completa concordncia no que dizemos, e que no hajam dissenses, ou faces, ou divises em nosso meio, mas que estejamos perfeitamente unidos em nosso entendimento comum e em nossas opinies e julgamentos. Em unio, no haver limite para nossas oraes, pois Jesus nos diz que se dois de ns na terra concordarmos ( harmonizarmos juntos, juntos
fizermos uma sinfonia ) quanto a tudo que pedirmos, isso suceder, ser feito por Ti, Pai que ests no Cu. Oro para que sejamos humildes de mente e mansos ( altrustas, gentis, longnimes ), com pacincia, suportando um ao outro e fazendo concesses porque amamo nos uns aos outros. Que ansiedade e lutemos sinceramente para guardar e manter a harmonia e unidade de Esprito no poder unificador da paz. Determinamos portar nos dum modo digno do Evangelho de Cristo, permanecendo firmes em espritos unidos e propsitos, combatendo lado a lado e contendendo uma s alma pela f do Evangelho. Esprito Santo, ajuda nos a viver em harmonia e ser de um mesmo parecer e propsito, tendo o mesmo amor, estando em completo acordo e harmonioso pensamento e inteno.
Que nada faamos por partidarismo, ou vangloria, mas por humilde, considerando cada um os outros superiores a ns mesmos. Finalmente que todos sejamos de igual nimo ( unidos em esprito ) , compadecidos, fraternalmente amigos, misericordiosos e humildes. Pai, pela Tua graa , ns o Teu povo seremos fortalecidos ( aperfeioados, tornados completos, o que devemos ser ) ; seremos mutuamente encorajados, consolados e confortados; seremos de um mesmo parecer uns com os outros; viveremos em paz, e, ento Tu, Deus de amor ( Que s a Fonte de afeio, boa vontade, amor e benevolncia para com os homens ) e o autor e Promotor da paz estars conosco. 26 REFERENCIAS BIBLICAS
a orao do outro cnjuge em sua intercesso a favor dele, bastando para isso, mudar os pronomes. O casal ora Pai, comparecemos diante de Ti como um s, em comunho. Deixamos pai e me e nos um ao outro, para permanecer assim, como uma s carne. Tu nos uniste, e nenhum homem conseguir nos separar. Tu mesmo s testemunha da nossa aliana de amor. No nos abandonaremos. Onde quer que um de ns for, o outro ir; onde um pousar, o outro pousar; temos um mesmo povo e um mesmo Deus. Assim nos faas Tu, Senhor, e outro tanto, se outra coisa que no seja a morte, nos separar um do outro. Nossos filhos so herana Tua, pelo que Tua beno repousa sobre eles. So como plantas de oliveira, ao redor da nossa mesa./
Jo.7:11,20,21,22 Mt.18:19 Amp. Amp. Jo.17:23,26 Ef.4:2,3 Amp. 1 Co.1:10 Fp.4:2,3 Amp. Co.13:11 Amp.
Fp.2:2,3 Amp. 1 Pe.3:8 Amp. 2
27 UM LAR EM HARMONIA A presente orao destina se a ser usada pelo casal. Convm ora la juntos, assimilando seus princpios. A parte do marido pode ser transformada em intercesso a favor outros maridos, bem como a parte da mulher, em intercesso por outras esposas. O prprio casal tambm pode transformar
Em nome de Jesus, regozijamo nos e deleitam nos um no outro. Estamos em Cristo, o Messias, e nos tornamos novas criaturas; as coisas velhas ( a previa moral e espiritual ) j passaram. Eis que tudo se fez novo! Que nossa famlia se torne irrepreensvel e sincera, como filhos Teus inculpveis, e no meio de uma gerao pervertida e corrupta ela seja vista no mundo como astros resplandecentes. O marido ora: Pai, dou Te graas pela minha esposa, que minha adjutria idnea, algum que me completa, e me foi dada por Ti, e com quem tenho comunho. Tua Palavra declara que quem encontra uma verdadeira esposa, encontra o bem e obtm o Teu favor. Portanto, sou favorecido por Ti.
Eu amo minha mulher como Cristo ama a Igreja. Sou para ela o que Cristo para a Igreja. Entrego me a mim mesmo por ela, a fim de que possa te la para mim, tendo a purificado pela lavagem da gua com a Palavra, atravs de intercesso e conselho, para que eu possa apresenta la a Ti e a mim mesmo sem macula. Eu a amo como ( sendo em certo sentido ) meu prprio corpo, pois a amo como a mim mesmo. Eu a nutro e cuidadosamente a protejo e a acaricio, como Cristo faz com a Igreja, pois somos membros ( partes ) do Seu corpo. Jesus meu exemplo. Confio ( a mim mesmo e tudo ) a Deus, que julga retamente. Pai, com Tua graa procuro viver com minha esposa com considerao, com um inteligente reconhecimento ( do relacionamento conjugal ) , honrando a ( fisicamente ) mais fraca,
ao mesmo tempo reconhecendo que somos juntamente herdeiros da graa ( Teu imerecido favor ) da vida, pelo que minhas oraes diante de Ti no so impedidas. Eu Te agradeo, Pai, porque minha esposa e eu somos ministros de uma nova aliana ministros da reconciliao. Pai, ( em Teu amor ) Tu nos escolheste na realidade nos tomaste para Ti como Tua propriedade em Cristo, antes da fundao do mundo; para que sejamos santos ( consagrados e separados para Ti ) diante em amor. Pai, minha esposa e eu temos recebido Teu favor e graa os quais tens derramado sobre ns em bondade e sabedoria e entendimento ( percepo pratica e prudncia ) . A esposa ora 28
Pai, em nome de Jesus, eu sou submissa eu me submeto e me adapto a meu prprio marido como ( um servio ) ao Senhor. Cuido em respeito e reverenciar meu marido para que o possa notar, considerar, honrar,preferir, venerar e estimar; para que eu me submeta a ele, louve o e o admire grandemente. O corao do meu marido pode crer em mim confiadamente, fiar se e confiar em mim seguramente, de modo que ele no tem falta de honesto ganho ou necessidade de lucro desonesto. Eu o confortarei, encorajarei e lhe farei o bem enquanto houver vida em mim. Enquanto busco conselho do meu marido, ele me ser fora, abrigo, torre elevada intercessor e ns permaneceremos lado a lado enquanto ministramos vida, amor e cura aos que Tu, Pai, colocas em nosso caminho.
Permaneceremos juntos diante do Corpo de Cristo.
como
um
REFERENCIAS BBLICAS Gn.2:24 Co.5:17 Amp. Co.3:6;5:18 Mt.19:5 Fp.2:15b-Amp. Ef.1:4,6,8-Amp. Mt.2:14 Gn.2:18 Ef.5:22,33b-Amp. Rt.1:16,17 Pv.18:22 Co.11:7b-Amp. Sl.127:3 Pe.3:7-Amp. Pv.31:11,12 Sl.128:3 Pe.2:23b-Amp. Mt.19:5,6
2 2
1 1 1
29 orao incessante pela felicidade de ____________ . Por amor a ___ , eu no me calarei, por amor de __________ no terei sossego, at que sua justia brilhe como a aurora, e sua salvao como uma flama. As naes vero ento tua vitria, e todos os reis teu triunfo. Recebers ento um novo nome, determinado pela boca do Senhor. E tu sers uma esplndida coroa na mo do Senhor, um diadema real entre as mos do teu Deus; no mais sers chamada a desamparada, nem tua terra a abandonada; sers chamada: minha preferida?e tua terra: a desposada, porque o Senhor se comprazer de ti e tua terra ter um esposo, assim, como um jovem desposa uma jovem, aquele que tiver construdo te desposar; e
como a recm cada paz a alegria de seu marido, tu fars a alegria de teu Cus. Sobre tuas muralhas, __________ , coloquei vigias; nem de dia nem de noite, devem calar se. Vs que deveis manter desperta a memria do Senhor, no vos concedais descanso algum e no o deixeis em paz, at que tenha restabelecido _________ para dela fazer a glria da terra. O Senhor jurou por sua destra e por seu brao poderoso: No deixarei mais teus inimigos alimentarem se de teu trigo, nem os estrangeiros beberem o vinho, produto de teu trabalho. Aqueles que colherem o trigo comero louvando o Senhor; aqueles que vindimarem bebero o vinho no trio de meu santurio. Passai, passai pelas portas, preparai o caminho ao povo abri, abri a estrada, retirai as pedras! Alai o estandarte para convocar os povos. Eis o que o
Senhor proclama at aos confins da terra: dizei a __________ : Eis, ai vem teu Salvador; eis com ele o preo de sua vitria, ele faz se preceder dos frutos de sua conquista, os resgatados do Senhor sero chamados Povo Santo, e tu, cidade no mais desamparada, sers chamada a Desejada. 30 A ORAO MILAGROSA `` Senhor Jesus, coloco me diante de ti tal como sou sinto grande desgosto pelos meus pecados. Arrependo me dos meus pecados, por favor perdoa me. No teu nome eu perdo a todos por tudo aquilo que fizeram contra mim. Renuncio a Satans aos espritos malignos e a todas as suas obras. Dou me inteiramente a Ti, Senhor Jesus, agora e para sempre convido te para a minha vida, Jesus, aceito te como
meu senhor Deus o Salvador. Cura me transforma me, fortalece o meu corpo, a minha alma e o meu esprito. Vem Senhor Jesus, cubra me com o teu precioso sangue e encha me do teu Esprito Santo. Amo te Senhor Jesus. Louvo te Jesus. Dou te graas Jesus. Seguir te ei em todos os dias da minha vida. Amm
31 EU SOU ESPECIAL Em todo o mundo no h ningum como eu. Desde o comeo dos tempos houve ningum como eu. Ningum tem o meu sorriso. Ningum tem meus olhos, meu nariz, meu cabelo, minhas mos, minha voz. Eu sou especial. Ningum v as coisas exatamente como eu as vejo. Em todo
nunca houve algum que risse igual a mim, ningum que chorasse igual a mim e aquilo que me faz vir e chorar nunca provocar riso e lgrimas idnticas em outra pessoa, jamais. Eu sou o nico na criao de Deus com meu conjunto e habilidade naturais. Sempre haver algum que melhor em uma das coisas nas quais eu sou bem, mas ningum no universo pode atingir a qualidade de minha combinao de talentos, idias, habilidades naturais e habilidades espirituais. Como num quarto cheio de instrumentos nenhum pode combinar com o som de sinfonia do Corpo de Cristo quando todos so tocados juntos, porque Deus colocou os membros, cada um deles, no Corpo lhe apraz. Por toda a eternidade, ningum jamais ir se parecer, falar, andar, pensar ou fazer exatamente.
Por toda a eternidade, ningum jamais ir se parecer, falar, andar, pensar ou fazer exatamente como eu. Eu sou especial. Eu sou raro. E, como toda raridade, h grande valor. Eu no preciso tentar imitar outros. Eu aceitarei, sem, CELEBREREI minhas diferenas. Eu sou especial. Eu continuo a perceber que no um ser especial para um propsito muito especial. Eu pedirei ao Pai que me ensine Seu plano divino para minha vida e que seja revelado a mim como deve, manifestar em perfeita seqncia e perfeita de tal forma que traga a maior glria para Seu nome. Este sou eu. Porque eu sou especial. Ele me chamou e me predestinou a um chamado que ningum pode fazer to bem quanto eu. De todos os bilhes de candidatos, s um qualificado, s um tem a melhor combinao pra o que o trabalho exige. ento certo como
todo floco de neve cai tem seu desenho perfeito e nenhum desenho o mesmo, tambm assim no Corpo de Cristo. Nenhum crente igual a outro, e sem cada membro o Corpo estaria deficiente e o plano de Deus estaria incompleto. Quem Deus diz que Eu sou! Eu sou filho de Deus pois nasci novamente da semente incorruptvel da Palavra de Deus que vive e permanece para sempre. l Pedro 1:23 Eu sou perdoado de todos os meus pecados e lavado no sangue de Cristo. Efsios 1:7 Eu sou uma nova criatura. ll Cor. 5:17 Eu sou liberto do poder das trevas e transportado para o reino de Deus. Col. 1:13
Eu sou redimido d maldio da lei. Gal. 3:13 Eu sou forte no Senhor. Efsios 6:10 Eu sou aceito em Cristo. Efesios 1:6 Eu sou abenoado. Deut. 28:1-14 Eu sou santo. Rom 1:7 Eu sou qualificado a compartilhar de Sua herana. Col. 1:12 Eu sou o cabea e no a cauda. Deut. 28:13 Eu estou em cima e no debaixo. Deut. 28:13 Eu sou vitorioso. Apc. 21:7 Eu estou morto para o pecado. Rom. 6:2,11 Eu sou eleito. Col.3:12 Eu sou amado com um amor eterno. Jer. 31:3 Eu estou confirmado at o fim. l Cor. 1:8 Eu estou liberto. Joo 8:31-33 Eu estou circuncidado com uma circunciso sem uso de mos. Col. 2:11
Eu estou crucificado com Cristo. Gal. 2:20 Eu estou vivo com Cristo. Efsios 2:5 Eu estou ressuscitado com Cristo e assentado em lugares celestiais. Col. 2:12 Eu sou Seu seguidor fiel. Efsios 5:1 Eu sou a luz do mundo. Mateus 5:14 Eu sou o sal da terra. MAT. 5:13 Eu sou chamado por Deus. ll Tim 1:9 Eu sou mais que vencedor. Rom. 8:37 Eu fui aproximado pelo sangue de Cristo. Efsios 2:13 Eu estou em Cristo atravs de Seus feitos. l Cor. 1:20 Eu sou embaixador de Cristo. ll Cor. 5:30 Eu sou amado por Deus. l Tes. 1:4 Eu sou dos primeiros frutos dentre Sua criao. Tiago. 1:18 Eu sou nascido de Deus e o mal no me toca. 1 Jo. 5:18
Eu sou herdeiro de Deus e co herdeiro com Cristo. Rom. 8:17 Eu estou reconciliado com Deus. 11 Cor 5:18 Eu estou surpreendido com as Bnos. Deut. 28:2 Eu estou curado pelas feridas de Jesus. 1 Pedro 2:24 Eu sou cidado juntamente com os santos na casa de Deus. efsios 2:19 Eu estou selado com a promessa de Esprito Santo. Efsio 1:13 Eu sou completo em Cristo. col. 2:10 Eu sou a menina dos olhos de meu Pai. Salmo 17:8 Eu estou livre da condenao. Rom. 8:1 Eu sou a justia de Deus atravs de Jesus. 11 Cor. 5:21 Eu sou escolhido. 1 Tes. 1:4 Eu estou firmemente enraizado, construdo, fortalecido na f e transbordando de gratido. Col. 2:7
Eu sou discpulo de Cristo pois tenho amor pelos outros. Joo 13:34-35 Eu estou edificado sobre os fundamentos dos apstolos e profetas, com o prprio Cristo Jesus. Efesios 2:20 Eu sou como uma pedra no edifcio de Deus. efsios 2:20-22 Eu sou co-participante de Sua natureza divina. 11 Pedro 1:4 Eu sou feitura de Deus, criado Jesus para boas obras. Efesios 2:10 Eu estou sendo transformado para sua semelhana. Fil.1:6 Eu sou um com Cristo. aleluia! Joo 17:21-23 Eu tenho todas minhas necessidades supridas por Deus de acordo com suas gloriosas riquezas em Cristo Jesus. Fil. 4:19 Eu tenho a mente de Cristo. 1 Cor. 2:16 Eu tenho vida eterna. Joo 6:47 Eu tenho herana garantida. Efesios 1:14
Eu tenho vida abundante. Joo 10:10 Eu venci o mundo. 1 joao 5:4 Eu tenho a paz de Deus que excede a todo entendimento. Fil. 4:7 Eu tenho acesso ao pai em um esprito. Efesios 2:18 Eu recebi o poder do Esprito Santo: poder de tocar os feridos e v los se recuperarem; poder de expulsar demnios; poder sobre todo o mal do inimigo. Marcos. 16:17 Eu tudo posso em Cristo Jesus. Col. 2:6 Eu farei obras at maiores que Jesus Cristo. Joo 14:12 Eu ando em Cristo Jesus. Col. 2:6 Eu tenho O Grandioso em mim porque maior quem est em mim do que quem est no mundo. 1 Joo 4:4 Eu prossigo para o alvo, para o prmio da soberana vocao de Deus em Cristo Jesus. Fil.3:14 Eu vivo pela lei do Esprito Santo. Rom. 8:2
Eu conheo a voz de Deus. Joo 10:14 Eu proclamo as suas virtudes. 1 Pedro 2:9 Eu sempre triunfo em Cristo. 11 cor. 2:14 CRISTO EST EM MIM, A ESPERANA DA GLRIA! Col. 1:27 ESCOLHA A VIDA, DIARIAMENTE Se no alimentarmos e cuidarmos bem de nosso esprito, acabaremos retornando para onde comeamos. As oraes de cura e ministrao que voc recebeu agora fazem com que a maturidade no Senhor seja possvel, mas no podemos ler a Bblia por voc, nem orar as oraes que voc precisar orar por si mesmo, nem andar em comunho com o Senhor por voc. Escolha a vida, diariamente! ESCOLHA A VIDA, DIARIAMENTE
Desenvolva seu relacionamento com Deus. devemos buscar um relacionamento crescente com Jesus; este nosso alvo, nosso enfoque. No para continuar a olhar para dentro e tornar um servio de tempo integral ou perguntar se h algo mais de errado. Se houver algo mais que est em nosso caminho e fazendo nossa vida parar de funcionar da forma com Deus planejou e designou. Ele revelar no decorrer do tempo. ESCOLHA A VIDA, DIARIAMENTE Efesios 5:10 nos instrui a estar: provando sempre o que agradvel ao Senhor. O Senhor no espera que voc saiba tudo de uma vez . ele apenas o chama a no desistir, mas a continuar busca lo. Voc deve aprender,
descobrir, aprender com as derrotas e levantar novamente. Ele est sempre com voc, amando o e encorajando o e encorajando A PALAVRA Satans est atrs da Palavra em seu corao. Voc no nenhum ameaa para ele at que tenha a Palavra de Deus em seu corao. Ento voc se torna perigoso para ele. Por qu? Porque de Deus o poder de Deus. O Apostolo Paulo disse: Pois no me envergonha do evangelho, porque o poder de Deus para a salvao (...) Romanos 1:16 QUANDO VOC TEM A PALAVRA DE DEUS EM SEU CORAAO, VOC TEM O PODER DE DEUS EM SUA VIDA. o poder de Deus que para a operao de
Satans, e esperto o suficiente para perceber isso. PARE DE FAZER O QUE ERRADO
E no vos embriaguei... mas enchei vos do Esprito Efsios 5:18 Pare de buscar falsos substitutos de conforto atravs da saturao de seus sentidos com prazeres temporrios ( lcool, drogas, sexo, comida, compras, etc.).busque as coisas verdadeiras estar cheio do Esprito Santo. Esteja disposto a desistir de sua antiga identidade. Deus tem uma nova identificao para voc. Jeremias 29:11 nos diz: Eu que sei que pensamentos tenho a vosso respeito, diz o Senhor; pensamentos de paz, e no de mal, para vos dar o fim que desejais.
Ele tambm nos lembra em Efsios 5:16,17: Os dias so maus. Por esta razo, no vos torneis insensatos ( imorais ), mas procurei compreender qual a vontade do Senhor. APRENDA A ADORAR - Aprenda a ler os salmos em voz alta. - Aprenda a cantar os salmos, hinos os cnticos espirituais. - Aprenda a dar graas a Deus, o Pai, por tudo. Efsios 5:10-21 A ultima linha o Jeito Brasileiro tpico! Geralmente preferimos reclamar de tudo! bem diferente buscarmos reconciliao em todas as coisas. De Deus vem a cura verdadeira e final. Atravs de reclamao s se produz mais descontentamento. Alimente seu esprito
Abraos Risos Musicas Boa Bons Livros Beleza Amando acima de tudo fao votos por tua prosperidade e sade, assim como prospero a tua alma. ( 111 Joo 1:2 ) Deus quer voc prosperando e saudvel. A maneira de alcanar isso prosperando a alma. ENVOLVA SE NUM GRUPO PEQUENO No tente se conservar sozinho. Entre num grupo pequeno. Abra sua vida para seus irmos e orao. Um pequeno grupo um lugar de cura e um lugar seguro onde voc pode pr em pratica os dons que Deus ps em voc.
Tiago 5:16 nos mostra: orai uns pelos outros, para serdes curados. V adiante com Deus, agora. No espere. medida que voc toma passos para servir a Deus, Ele continuar a cura lo conforme voc ajuda outros. Voc pode ser um vencedor! O PODER DE TRANSMITIR A BENO Nenhum de ns pode colocar um valor especifico em nossos filhos. So presentes de Deus de valor inestimvel. Mas, freqentemente, falhamos em v los dessa forma. Ao invs, ns os vemos como acidentes, intrusos ou fardos. Mas no so nada disso. No importa a maneira de agir ou como vieram a existir, eles pertencem!
Toda criana vem ao mundo com uma tarefa a concluir e responsabilidade dos pais orienta los para este destino. Se, porem, Satans pode distrair os pais dessa responsabilidade ou mant los ignorantes do poder de abenoar, tambm pode, s vezes interromper o plano de Deus para suas vidas O primeiro ato de Deus aps criar Ado e Eva foi o de declarar uma bena sobre eles ( Gen. 1:27,28 ). De Gnesis at Jesus desdobra se uma continua revelao da importncia da beno. BENO SIGNIFICA: DAR PODER PARA PROSPERAR 1. POSIAO
a- Ajoelhe se diante da criana. Humilhe se diante do filho de Deus. Uma uno receptiva ir fluir entre voc e a criana. 2. TOQUE SIGNIFICATIVO a. Nosso toque quando abenoamos e oramos tem o toque de Deus por trs. uma chave para comunicar calor humano, aceitao pessoal, afirmao e at sade fsica. 3. UMA MENSAGEM FALADA a. Bena vem apenas quando falada. Nunca suponha que uma criana saiba que amada. Eles no sabem! Palavras sinceras e amveis so necessrias para prover aceitao genuna. 4. PALAVRAS DANDO GRANDE VALOR a Abenoe os com palavras que vo honr los e faz los se sentirem
valorosos. Palavras que vo pintar um futuro especial para les. b Pea a Deus uma palavra da Escrita para transmitir a eles. c Nunca ore problemas deles. Somente diga palavras positivas para a vida deles. 5. CONTINUE A CONFIRMAR A BENO DURANTE TODA A VIDA DELES. O povo judeu conhecido no mundo por prosperar. porque les conhecem o poder da beno. Eles no s abenoam seus filhos nos perodos crticos de suas vidas ( concepo, gestao, nascimento, infncia, puberdade e casamento ) mas abenoam toda sexta feira noite no comeo do Sabbath ( Dia de descanso e culto).Seus filhos no podem evitar de serem bem sucedidos na vida!
Herana do Senhor so os filhos; o fruto do ventre, seu galardo. Salmo. 127:3
e-mail: Hermes_campos@hotmail.com, hermes_campos2005@yahoo.com.b r fone : (67) 9605-1050 99598872 O SANGUE DE JESUS CRISTO TEM PODER Se voc no pode ir envie o missionrio para ganhar almas para Reino do Senhor Deus. Invista em misses. PR.HERMES DE CAMPOS PINTO
JERUSLEM=JESUS=NOVA ALIANA
O SANGUE DE JESUS TEM PODER
JESUS CRISTO
para esclarecer , quando colocamos as nossas causas e peties nas mos do TODO PODEROSO, a suprema corte celestial atravs da NOVA ALIANA JESUS CRISTO , advogado dos advogados, com certeza nessa ltima instncia a tua causa ser julgada com justia e voc sair vencedor porque conhece verdadeiramente o CRIADOR de todas as coisas o ALFA E MEGA o Inicio e o Fim: TESTEMUNHO: Pr. Hermes de Campos Pinto: No ano de 2004,(orao matinal por voltas das 08:30h, manh), no sei precisar nem o dia nem o ms porque no marquei e ou fiz alguma anotao, estava orando em meu quarto, quando ouvi claramente a voz do SENHOR DEUS dizendo: Eu tenho nome, o meu nome est contido nas escrituras sagradas e dirigido pelo Esprito Santo de Deus, abri a Bblia Sagrada, surgiu em minha viso em letras
O PODEROSO NOME DE DEUS JERUSLEM = JESUS HISTRICO
Amado com esse texto no viso criar nenhuma doutrina e o alguma coisa que possa envergonhar o EVANGELHO , mas
garrafais digo grandes, que saa de dentro das escrituras e vinha de encontro aos meus olhos em cr de ouro brilhante e dizia assim : ( O meu nome JERUSLEM , JERUSLEM, o meu nome, assim diz o SENHOR DOS EXRCITOS), perguntei novamente ao SENHOR, JERUSLEM o seu nome? e ele confirmou. Aps esse dilago estava totalmente extasiado porque esta revelao encheu de alegria o meu ser. Amados, o SENHOR DEUS desde o princpio tem procurado revelar ao homem. No princpio LE revelou como: EU SOU, EU SOU O QUE SOU, JEOVHA, YHAV, JAV, os nomes redentores: JEOHV SHAMA, SHALON, JHIR, RAFHA, THIDEKNU, NISSIN = JERUSLEM
orientando as naes, povos e trazendo direo vida quando j no h esperana os nomes aqui mencionado somente alguns o qual nosso CRIADOR apresentou atravs dos tempos ( El Ehlin, shaday) JERUSLEM - do Hebraico, Habitao de Paz, tem 70 nomes. Desde o tempo de Abrao o povo judeu tem expressado amor pela Cidade Santa com nomes carinhosos e expresses poticas. Aqui esto alguns destes nomes: Mori (Gn 22.2) Jebus (Jz 19.10) - Sio (II Sm 5.7) - Lareira de Deus (Is 30.14) - Ariel ou Leo de Deus (Is 29.1) - Cidade de Justia (Is 1.26) - Neve Tsedik, ou Casa Nova (Jr 31.22) - Klilat Yofi, Modelo de Perfeio (Lm 2.15) - Cidade do Grande Rei (Mt 5.35) - Cidade de Davi (Lc 2.11) - Yerushalaim Shel Zehav , ou JERUSLEM DE OURO (Ap 2.118). -ABRAO Abrao, no tendo filho algum, adotou L, seu sobrinho, filho de seu irmo Har.
DEUS, tem apresentado a todas as geraes na sua misericrdia com os homens. Os Santos Profetas, tem conversado,
Em obedincia aos mandamentos de Deus, partiu da Caldia, aos 75 anos, viajando de sua terra natal, Ur (Mesopotnia), em direo terra que Deus lhe prometera - Cana (Gn 12:19). Deixou sua parentela. Segundo Flavius Josephus, Abrao era um homem de grande sagacidade, tanto para entender todas as coisas como para convencer seus ouvintes, nunca se equivocando em suas opinies. Por esta razo determinou renovar e mudar a opinio dos homens na sua terra, a respeito de Deus. Foi o primeiro a divulgar publicamente sua opinio sobre a existncia de um s Deus, Criador do universo, e a ineficcia dos demais deuses, que em nada contribuam para a felicidade dos homens. Em Conseqncia de sua doutrina a respeito de um nico Deus, os caldeus e outras pessoas da Mesopotnia provocaram um grande tumulto contra ele. Hostilizado por todos, recebeu a ordem de Deus de deixar toda sua parentela e seguir para a terra por Ele prometida, e a promessa de que abenoaria os que o abenoassem e amaldioaria os que o amaldioassem (Gn 12:3). Chegando a Cana
Abrao edificou um altar ao Deus que lhe aparecera (Gn 12:7). Vrios historiadores falaram sobre ele. Berosus disse sobre Abrao: "Na dcima gerao depois do dilvio, havia entre os caldeus um homem justo e de grande habilidade na cincia espiritual". Jerusalm mencionada pela primeira vez nas peregrinaes de Abrao pela Terra Prometida. L ele encontra Melquisedeque, o rei justo que governava Ir Shalem (o nome de Jerusalm, em hebraico). Mais tarde, Deus ordena a Abrao que retorne com seu filho Isaque, afim de o oferecer em sacrifcio (Akedah). Apesar de Isaque ter sido salvo da morte, o local adquiriu uma certa reverencia, e foi chamado de Even He Shetiyah (A Pedra Angular do Mundo). Este lugar santo no Monte Mori seria mais tarde o local do Templo. Centenas de anos mais tarde Josu conduziu nas doze tribos de Israel Terra Prometida (Eretz Israel - A Terra de Israel), ou Cana como era comumente conhecida. Os relatos da conquista de Cana
descrevem muitas batalhas com a populao local (cananeus) e encontros com vrios reis na regio. Um governador especificamente mencionado foi o Rei de Jerusalm, apesar de sua cidade no haver sido capturada. Jerusalm - do Hebraico, Habitao de Paz, tem 70 nomes. Desde o tempo de Abrao o povo judeu tem expressado amor pela Cidade Santa com nomes carinhosos e expresses poticas. Aqui esto alguns destes nomes: Mori (Gn 22.2) Jebus (Jz 19.10) - Sio (II Sm 5.7) - Lareira de Deus (Is 30.14) - Ariel ou Leo de Deus (Is 29.1) - Cidade de Justia (Is 1.26) - Neve Tsedik, ou Casa Nova (Jr 31.22) - Klilat Yofi, Modelo de Perfeio (Lm 2.15) - Cidade do Grande Rei (Mt 5.35) - Cidade de Davi (Lc 2.11) - Yerushalaim Shel Zehav , ou Jerusalm de Ouro (Ap 2.118). Dentro de Jerusalm encontra-se o Monte Mori, onde estava o Templo Sagrado, o santurio do povo de Israel. No cume est a
Pedra da Fundao (Even H Shetiyah), a base do mundo inteiro e seu centro. Os sbios de Israel registraram: "E foi Chamada de Pedra da Fundao porque o mundo foi fundado nela..." Principal cidade da Palestina, a cidade dos judeus, dos cristos e dos maometanos (muulmanos). Centro espiritual do mundo, a cidade de maior influncia sobre a esperana e o destino do gnero humano. Cidade escolhida pelo nico e verdadeiro Deus, para ser o centro dos seus cultos, leis e revelaes. A rea do Templo No local hoje conhecido como "A Montanha do Templo". No passado esteve ali o Templo construdo por Salomo e depois reconstrudo por Esdras e Neemias. O Templo da poca de Jesus foi reformado por Herodes, mas estava situado na mesma rea em que foram construdos os anteriores. Este Templo foi visto por Jesus e seus discpulos (que o freqentavam diariamente), e Jesus profetizou o seguinte: "...Vs estes grandes edifcios? no ficar pedra sobre pedra que no seja derrubada (Marcos 13:2). Esta
profecia cumpriu-se no ano 70 d C. atravs do general romano chamado Tito. Este homem foi enviado pelo Imperador Romano da poca para que tomasse Jerusalm, e nesta poca todo o Templo foi totalmente destrudo! Depois disso ter acontecido, no local onde estava o Templo do Senhor foi erguida uma mesquita muulmana! E o pior disso que a Mesquita foi construda no local onde estava o Santo dos Santos! H uma disputa espiritual muito grande por Jerusalm. interessante notarmos que quando esta mesquita foi erguida no local onde era o Santos dos Santos, podemos afirmar que, com isso, satans quer dizer para Deus: "Senhor, no passado voc descia e se manifestava entre os querubins, na arca da aliana. Agora j no mais assim. Atualmente eu me manifesto ali, onde outrora foi o teu lugar de honra! Por isso aquele local to disputado por judeus e rabes! Amado, tome posse do poder de DEUS, coloque todas as suas questes de quem
realmente pode dar uma soluo , se coloque diante do trono de DEUS, e solicite que a sua petio seja julgada com eqidade pelo TODO PODEROSO JERUSLEM .= JESUS IS.43:13 Ainda antes que houvesse dia, EU SOU ; e nenhum h que possa livrar algum das minhas mos; agindo EU , quem o impedir ? e-mail: Hermes_campos@hotmail.com, hermes_campos2005@yahoo.com.b r fone : (67) 9605-1050 99598872 O SANGUE DE JESUS CRISTO TEM PODER Se voc no pode ir envie o missionrio para ganhar almas para Reino do Senhor Deus. Invista em misses. PR.HERMES DE CAMPOS PINTO
JERUSLEM=JESUS=NOVA ALIANA
MEDITAO NA PALAVRA DE DEUS {Lucas 6:45} - O homem bom, do bom tesouro do seu corao tira o bem, e o homem mau, do mau tesouro do seu corao tira o mal, porque da abundncia do seu corao fala a boca. {Apocalipse 22:12} - E, eis que cedo venho, e o meu galardo est comigo, para dar a cada um segundo a sua obra. Marcos 12:17} - E Jesus, respondendo, disselhes: Dai pois a Csar o que de Csar, e a Deus o que de Deus. E maravilharam-se dele.
{Joo 15:14} - Vs sereis meus amigos, se fizerdes o que eu vos mando. {Tiago 4:6} - Antes, ele d maior graa. Portanto diz: Deus resiste aos soberbos, mas d graa aos humildes. {Gnesis 28:22} - E esta pedra que tenho posto por coluna ser casa de Deus; e de tudo quanto me deres, certamente te darei o dzimo. {1 Joo 2:17} - E o mundo passa, e a sua concupiscncia; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre. (Marcos 8:36) -De que vale o homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua vida eterna, o que ele daria em troca. (Marcos 16:16) Quem crer e for batizado ser salvo, mas quem no cr ser condenado. (Joo 8:32) Conhecer a verdade e a verdade vos libertar. (Joo 8:36) Se o Filho os libertar, vocs sero de fato livres. (Atos 16:31) Creia no Senhor Jesus Cristo, e voc ser salvo, voc e sua famlia. (Osias 4:6) O meu povo est sendo destrudo, por lhe falta o conhecimento.
{Mateus 22:29} - Jesus, porm, respondendo, disse-lhes: Errais, no conhecendo as Escrituras, nem o poder de Deus. {Filipenses 4:13} - Posso todas as coisas em Cristo que me fortalece. {Joo 15:14} - Vs sereis meus amigos, se fizerdes o que eu vos mando. {Nmeros 23:19} - Deus no homem, para que minta; nem filho do homem, para que se arrependa; porventura diria ele, e no o faria? Ou falaria, e no o confirmaria? {Hebreus 6:18} - Para que por duas coisas imutveis, nas quais impossvel que Deus minta, tenhamos a firme consolao, ns, os que pomos o nosso refgio em reter a esperana proposta; {Tiago 2:20} - Mas, homem vo, queres tu saber que a f sem as obras morta? {Glatas 2:20} - J estou crucificado com Cristo; e vivo, no mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na f do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim.
{Isaas 9:6} - Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado est sobre os seus ombros, e se chamar o seu nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Prncipe da Paz. {1 Pedro 3:20} - Os quais noutro tempo foram rebeldes, quando a longanimidade de Deus esperava nos dias de No, enquanto se preparava a arca; na qual poucas (isto , oito) almas se salvaram pela gua; {Gnesis 32:26} - E disse: Deixa-me ir, porque j a alva subiu. Porm ele disse: No te deixarei ir, se no me abenoares. {Mateus 24:13} - Mas aquele que perseverar at ao fim ser salvo. {Joo 10:30} - Eu e o Pai somos um. {Mateus 15:19} - Porque do corao procedem os maus pensamentos, mortes, adultrios, prostituio, furtos, falsos testemunhos e blasfmias. {xodo 20:12} - Honra a teu pai e a tua me, para que se prolonguem os teus dias na terra que o SENHOR teu Deus te d.
{xodo 3:6} - Disse mais: Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abrao, o Deus de Isaque, e o Deus de Jac. E Moiss encobriu o seu rosto, porque temeu olhar para Deus. {Jeremias 17:9} - Enganoso o corao, mais do que todas as coisas, e perverso; quem o conhecer? {Provrbios 4:18} - Mas a vereda dos justos como a luz da aurora, que vai brilhando mais e mais at ser dia perfeito. {1 Corntios 7:39} - A mulher casada est ligada pela lei todo o tempo que o seu marido vive; mas, se falecer o seu marido fica livre para casar com quem quiser, contanto que seja no Senhor. {Tiago 4:15} - Em lugar do que deveis dizer: Se o Senhor quiser, e se vivermos, faremos isto ou aquilo. {Hebreus 4:12} - Porque a palavra de Deus viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra at diviso da alma e do esprito, e das juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e intenes do corao.
{Filipenses 3:20} - Mas a nossa cidade est nos cus, de onde tambm esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo, {1 Timteo 2:4} - Que quer que todos os homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade. {Provrbios 13:24} - O que no faz uso da vara odeia seu filho, mas o que o ama, desde cedo o castiga. {Mateus 12:30} - Quem no comigo contra mim; e quem comigo no ajunta, espalha. {Provrbios 10:1} PROVRBIOS de Salomo: O filho sbio alegra a seu pai, mas o filho insensato a tristeza de sua me. {Efsios 6:17} - Tomai tambm o capacete da salvao, e a espada do Esprito, que a palavra de Deus; {Apocalipse 21:21} - E as doze portas eram doze prolas; cada uma das portas era uma prola; e a praa da cidade de ouro puro, como vidro transparente. {xodo 14:14} - O SENHOR pelejar por vs, e vs vos calareis.
{Tiago 5:13} - Est algum entre vs aflito? Ore. Est algum contente? Cante louvores. {Romanos 6:23} - Porque o salrio do pecado a morte, mas o dom gratuito de Deus a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor. {Gnesis 14:20} - E bendito seja o Deus Altssimo, que entregou os teus inimigos nas tuas mos. E Abro deu-lhe o dzimo de tudo. {Joo 8:47} - Quem de Deus escuta as palavras de Deus; por isso vs no as escutais, porque no sois de Deus. {Josu 24:15} - Porm, se vos parece mal aos vossos olhos servir ao SENHOR, escolhei hoje a quem sirvais; se aos deuses a quem serviram vossos pais, que estavam alm do rio, ou aos deuses dos amorreus, em cuja terra habitais; porm eu e a minha casa serviremos ao SENHOR.
PR. HERMES DE CAMPOS PINTO e-mail: hermes_campos@hotmail.com hermes_campos2005@yahoo.co m.br FONE: (67) 9605-1050 E 9959-8872 O SANGUE DE JESUS CRISTO TEM PODER
JESUS CRISTO DISSE: Conheceis a verdade e a verdade vos libertar (Jo 8:32) Quem cr e for BATIZADO ser salvo , quem no cr ser condenado. (Mc16:16)
PORQUE EU TENHO QUE ACEITAR JESUS CRIST SALVADOR DA MINHA VIDA ETERNA? R: Para me tornar filho de DEUS - Joo 1. 11 e 1 Ele veio para o seu prprio pas, mas o seu povo recebeu. Alguns, porm, o receberam e creram nele, e e direito de se tornarem filhos de DEUS, no por nasci isto , como filhos de um pai humano; foi o prprio lhes deu vida. Para ter a vida eterna - Joo 3 15 e 16. Para que todo aquele que nele cr, tenha a vida Porque DEUS amou o mundo de tal maneira qu nico filho, para que todo aquele que nele crer no m tenha a vida eterna. Para provar que cr em DEUS Joo 5 . 43 a Pois eu vim em nome do meu PAI , e vocs no me Quando algum vem em seu prprio nome , esse voc 43 Como que vocs podem crer , se aceitam a ap dos outros e no procuram a aprovao que vem do 44 No pense que vou acus-lo diante do PAI; Moises acus-los porque nele que vocs confiam. 45 Acreditas em Moiss, deveriam cr em mim , pois ele
meu respeito.. 46 Deus.- 7 Por isso no se admire deu disser que Mas se vocs no acreditam no que ele escreveu, como vo precisam nascer de novo. - 8 O vento sopra onde crer nas minhas palavras? - 47 se o barulho que faz, mas no se sabe de onde v Quando nos tornamos filhos de DEUS II Corintios 6.vai.ao mesmo acontece com todos os qu onde 17 O 18 Esprito. 9 Como pode ser isso? Perguntou E o SENHOR disse ainda: Vocs precisam deix-los e 10 JESUS respondeu: - O Senhor Professo separa-se deles. No toquem em nada que seja impuro, ento eu entende isso? . 11 Pois eu afirm Israel e no os aceitarei. 17. ns falamos daquilo que sabemos e contamos Eu serei o PAI de vocs, e vocs sero meus filhos e minhas visto, mas vocs no querem aceitar a nossa me filhas, diz o Senhor TODO-PODEROSO. . 18. Seno acreditam quando falo das coisas deste m que vo acreditar se eu falar das coisas do PORQUE EU TENHO QUE BATIZAR NAS GUAS? Ningum subiu ao cu, a no ser o Filho do R. Porque tenho de nascer de novo Joo 3. 2desceu do cu. ao 15.(Visita 14- Assim como Moiss levantou numa estaca de Nicodemos JESUS) bronze no Uma noite ele foi visitar a JESUS, e disse: 2. Ns sabemos que deserto, tambm o Filho do Home levantado, o SENHOR um Mestre enviado por DEUS, pois ningum 15 para que todo o que nele crer n pode fazer esses milagres se DEUS no estiver comtenha a vida eterna. ele. Porque JESUS JESUS respondeu: Eu afirmo ao Senhor que ningum pode ver CRISTO ordenou . Marcos 16; 15 a o Reino de Deus se no nascer de novo. 4 Como 16- Quem crer e for batizado ser salvo, mas q pode um ser condenado. 17- Aos que crerem ser da homem velho nascer de novo? - Ser que pode voltar para a fazer : Eu barriga da sua me e nascer outra vez? 5 JESUS disse estes milagres; expulsar espritos maus em falar novas afirmo que ningum pode entrar no Reino de Deus se no l lnguas, 18 se pegarem em cobra algum veneno, no sofrero nenhum mal, e, quan nascer da gua e do Esprito. 6 A pessoa nasce fisicamente mos sobre de pais humanos, mas nasce espiritualmente do Espirito de os doentes, estes ficaro curados.
cu veio uma voz, que disse : - Tu s o meu filh ds muita alegria. Joo batizou assim. Marcos 1. 1 ao 8 Porque posso cortar cabelo? A Boa-Notcia que fala a respeito de Jesus Cristo(FILHO DE isso doutrina de homens e no de DE R:. Porque DEUS), comeou como o profeta Isaas tinha escrito. Isaas 2 . 20 ao 23 Colossenses escreveu o seguinte: DEUS disse: Eu mando o meu Vocs morreram com CRISTO e es 20mensageiro adiante de voc para preparar o seu caminho. 3. que dominam o universo. Ento, Espritos maus Ele est gritando no deserto: Preparem o caminho esto vivendo como se pertencessem a este m vocs para o Senhor passar! Abram estradas retas para ele. 4. E foi assim a ordens como estas? 21.- No peg que obedecem que Joo Batista apareceu no deserto, batizando o aquilo, no toque naquilo? 22.- Todas essa prove povo e anunciando esta mensagem: - Arrependam-se dos a coisas que se tornam inteis depois de referem seus pecados e seja batizados, que DEUS os perdoar. 5- Todos e ensinamentos humanos. De fato parece penas leis os moradores da Regio da Judia e da cidade de Jerusalm iam exigirem a adorao forada dos sabedoria, ao ouvir Joo. Quando confessavam os seus pecados, ele e um modo severo de tratar o corpo.. Mas humildade os batizava no Rio Jordo..7- Dizia ao povo: - Depois de mim vem valor para controlar as paixes tem nenhum algum que mais importante do que eu, e no mereo a imoralidade. honra de me baixar e desamarrar as correias das sandlias 23 : 5 Mateus dele. Eu batizei vocs com gua, mas ele os batizar 5. Fazem tudo para serem vistos. Vejam com com o Esprito Santo. os trechos das Escrituras Sagradas, que eles copiam Jesus batizou . MARCOS 9 ao 11 testa e nos braos! E olhem os pingentes grandes da Nessa ocasio Jesus veio a Nazar, uma pequena cidade da 3.16 ao 18 Corntios regio da Galilia, e foi batizado por Joo Batista no Rio Jordo. Mas ele pode ser tirado, como dizem 16. 10- No momento em que saa da gua, Jesus viu Sagradas: O vu de Moiss foi tirado quando ele se o cu se abrir e o Esprito de DEUS descer como pomba sobreSenhor. Aqui a Palavra Senhor quer dizer o Esprit ele. 11 E do
onde o Esprito do SENHOR est presente, a h animal pertencer ao ETERNO. 33- Qualque liberdade. Portanto, todos ns com o rosto descoberto, refletimoscondio do animal. O dono no poder trocar po como um espelho a Glria do Senhor, aquela Glria vem do Senhor, que o houver troca, ento os dois animais pertencem Esprito. Ela nos torna parecidos com o Senhor, e assim a nossa no podero ser comprados de novo. 34- Fo Glria vai ficando cada vez maior. Mandamentos que o DEUS ETERNO deu a Mo Sinai, para o povo de Israel. Porque eu tenho que dar dzimo e oferta? Joel 1. 13 ao 14 R: Porque ordem de Deus. 13-Sacerdotes, vocs quem apresentam as of Malaquias 3: 8 ao 10 vistam sacos de pano grosseiro e chorem. S 8-Eu pergunto: Ser que algum pode roubar a DEUS? Mas DEUS, venham ao Ptio do Templo e chorem vocs tm roubado ainda me perguntam: Como que estamos Pois na 9te roubando? Vocs me roubam no dzimo e nas ofertas. casa de osso DEUS no h mais oferta nem de a Todos vocs esto me roubando, e por isso eu amaldio vinho. 14 Convoquem uma reunio anunciem nao toda. Eu O DEUS TODO PODEROSO, ordeno que tragamum dia de jejum. Renam as autorid povo haja todos os seus dzimos aos depsitos do Templo, para quede Jud no Templo do ETERNO, o nosso D ele vero bastante comida em minha casa. Ponha-me a prova epedindo socorro. I-Corntios 6. que eu abrirei as janelas do cu e farei cair sobre vocs as 10 Com certeza vocs sabem que os maus no her mais ricas bno. de DEUS. No se enganem, no herdaro o Rein Levtico 27. 30 ao 34 30-A dcima parte das colheitas, tanto de cereais imorais, os que adoram dolos, os adlteros, os como das os ladres, frutas, pertence ao DEUS ETERNO e ser dada a ele. 31-Se o os avarentos, os bbados, os di marginais. dono quiser tornar a comprar alguma poro desta dcima parte, pagar o preo marcado, mais um quinto. 32- De cada 10 animais domsticos, um pertence ao DEUS ETERNO. Quando o que tomar CEIA? Porque tenho dono contar o seu gado as suas ovelhas e cabras, cadaPara ficar firme e morar com CRISTO. R: dcimo
I Corntios 11. 23 ao 26 pecados nem das suas maldades. 18-Assim qua 23. Porque eu recebi do SENHOR o ensino que passei a so perdoados, j no h mais necessid pecados vocs: que o SENHOR JESUS, na noite em que foiofertas para tir-los. trado, pegou o po. 24- e deu graas a DEUS. Depois partiu o tenho que obedecer ao Pastor? Porque po e disse: Isto o meu corpo, que entregue em favor de 17-Obedeam aos seus lderes e sigam as suas o vocs, faam isto em memria de mim. 25-Assim eles cuidam sempre das necessidades espirituais depois de jantar, pegou o clice e disse: Este clice o novo acordoque vo prestar contas disso a DEUS. S sabendo feito por DEUS com o seu povo, acordo que selado com o obedecerem, eles faro o trabalho com alegria, po meu sangue. Cada vez que vocs beberem deste clice, o trabalho com tristeza, isso no ajudar v fizerem faam isto em memria de mim. Porque cada vez nada. que vocs comem deste po e bebem deste clice, anunciam a preciso guardar o sbado? Porque no morte do SENHOR, at que ele venha. Joo 5. 8 ao 18 Joo 6. 53 8 Disse-lhe Jesus: Levanta-te, toma o teu leito e a 53- Ento JESUS disse: 9 Imediatamente o homem ficou so; e, tomando o - Eu afirmo que, se vocs no comerem a carne do Filho do comeou a andar. Ora, aquele dia era sbado. Homem e no beberem do sangue, no tero vida em10 Pelo que disseram os judeus ao que fora curad vocs mesmos. sbado, e no te lcito carregar o leito. Porque no devo sair da Igreja? 11 Ele, porm, lhes respondeu: Aquele que me cu Hebreus 10. 15 ao 18 mesmo me disse: Toma o teu leito e anda. 15-E o Esprito Santo nos d o seu Testemunho sobre isso. 12 Perguntaram-lhe, pois: Quem o homem que t Primeiro ele diz: 16- Quando esse tempo chegar, diz o teu leito e anda? o SENHOR, eu farei com o povo de Israel este acordo: porei as o que fora curado no sabia quem era; po 13 Mas minhas leis nos seus coraes e as escreverei nas suas retirara, por haver muita gente naquele lugar. mentes. 17- Depois diz: No me lembrarei mais de seus 14 Depois Jesus o encontrou no templo, e disse-lh
ests curado; no peques mais, para que no te suceda coisa pior. 15 Retirou-se, ento, o homem, e contou aos judeus que era Jesus quem o curara. PODER 16 Por isso os judeus perseguiram a Jesus, porque fazia estas coisas no sbado. 17 Mas Jesus lhes respondeu: Meu Pai trabalha at agora, e eu trabalho tambm. 18 Por isso, pois, os judeus ainda mais procuravam mat-lo, O Diconato foi criado no comeo da Igr porque no s violava o sbado, mas tambm dizia que Deus pelos Apostolos no Livro de Atos dos Apos era seu prprio Pai, fazendo-se igual a Deus. Capitulo 6: 1-7. MINISTRIO DE LIBERTAO ESPIRITUAL Naquela epca a Igreja tinha crescido PR. HERMES DE CAMPOS PINTO Apostolos no tinham condies de pregar o E hermes_campos@hotmail.com As Bas Notcias que JESUS CRISTO, SAL hermes_campos2005@yahoo.com.br ESPRITO SANTO CURA E EM BREVE NO FONE: (67) 9605-1050 E 9959-8872 ao mesmo tempo fazer outros servios, com O SANGUE DE JESUS CRISTO TEM PODER servir as mesas, distribuir alimentos, vivas, MINISTRIO DE LIBERTAO ESPIRITUAL Igreja. PR. HERMES DE CAMPOS PINTO Ento eles decidiram que escolhessem en hermes_campos@hotmail.com homens, que se encarregariam deste servio. hermes_campos2005@yahoo.com.brE os Apostolos ficariam s com a funo FONE: (67) 9605-1050 E 9959-8872 EVANGELHO. O SANGUE DE JESUS CRISTO TEM Porm alguns requisitos ou qualid
estabelecidas pelos Apostolos, e o povo coube aEsprito Santo. examinar a Congregao, e descobrir quem dentre eles preenchia talcheios de Sabedoria; A sabed 3) Homens exigncias. fator fundamental para o Dicono, nem tanto do homem mas a de DEUS; Procurando sem OS REQUISITOS EXIGIDOS PARA SER vez mais a PALAVRA DE DEUS, para pr cada UM DICONO SO OS SEGUINTES: pessoas que no conhece o EVANGELH orao este o mais importante valor do 1) Homens de boa reputao; Que governe bem a sua de orao uma Igreja forte, u Diaconato prpria casa e tenha os seus filhos em obedinciaorao uma Igreja fraca sem Poder. O sem com toda moderao. Convm tambm, que tenha bom o brao direito do Pastor; So Intercessore testemunho dos que esto de fora, para que no caia no da Igreja, Ora pelos enfermo problemas lao do diabo. endemoniados, membros, Pastor, e todos 2) Homens cheios do Esprito Santo; Este casos, visando o crescimento da Igreja. um dos requisitos mais importante do Dicono, e serTem que ser gentil com as pessoas trata cheio do Esprito Santo. A expresso Cheios do Esprito Santo e carinho, cumprimentando-as na educao, usada para indicar o recebimento do Batismo no Esprito sada , o Diconato o carto Igreja, e na Santo de DEUS. E para Indicar que um crente recebeu Igreja. poder para falar sob o impulso direto do Esprito Santo; O No devem levar seus problemas par falar em Lingua Estranha. Os que andam fielmente no sempre limpo o seu uniforme, b mantendo Esprito mortfica as obras pecaminosas do corpo. mos limpas. Romanos 8:13-14. Mantendo a plenitude do EspritoSEMPRE UM SORRISO NOS LB E visando um propsito, ou tarefa especifica a uma capacitao divina para falar segundo o impulso do
e-mail: Hermes_campos@hotmail.com hermes_campos2005@yahoo.com.br fone : (67) 9605-1050 9959-8872 MINISTRIO DE LIBERTAO ESPIRITUAL PR. HERMES DE CAMPOS PINTO - e-mail: hermes_campos@hotmail.com hermes_campos2005@yahoo.com.br FONE: (67) 9605-1050 E 9959-8872 O SANGUE DE JESUS CRISTO TEM PODER MINISTRIO DE LIBERTAO ESPIRITUAL PR. HERMES DE CAMPOS PINTO - e-mail: hermes_campos@hotmail.com hermes_campos2005@yahoo.com.br FONE: (67) 9605-1050 E 9959-8872 INVISTA EM MISSES, SE VOC NO PODE IR ENVIE UM MISSIONRIO BRADESCO AG 1902 0 - C/C 33079-5

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10 - Elementos bsicos de aconselhamento pastoral 27 11 - Resumo 29 12 - Cuidado 29

cada envolvimento posteriormente.

6. Pv 21:23,24 7. Pv 29:1,23 8. II Tm. 3:1,2 9. Fp 2:5,8 10.Tg 4:10 11. I Pe 5:6

CONSISTE EM REMOVER BLOQUEIOS

Procurar maneiras relacionamento.

DESENVOLVENDO QUALIDADES DE LIDERANA E HABILIDADES MINISTERIAIS 6. ENVOLVIMENTO PLANEJAMENTO E LIDERANA. NO

_ "ARCHE" _ Principados, magistrados, poderes. _ "EXOUSIA" delegados. _ Autoridades, poderes

Demora RELIGIOSIDADE SEITAS RELIG.FALSAS

Falta de f Murmurao Ressentimento Violncia MENTE ATADA ACUSAO CIMES AUTO-

ANGSTIA, a FALTA DE PERDO, o DIO e o RESSENTIMENTO. DOMINAO MATRIARCAIS E ESPRITOS

2. SERVULO _ distribuio, administrao e controle de riquezas e propriedades.

Nome em Grego: Minotauro (segundo a mitologia grega).

2.1.8. NAN-BURUC (deusa da chuva)

AMARELA ........................................Ians, (Sta. Brbara). AZUL.............................................Iemanj (Sra. Aparecida).

01. Dr. Bezerra de Menezes

10.Defumao na casa 56 - USO DE ACESSRIOS VESTIMENTAS E

23. Discos de Rock, da Nova Era, etc. feitiaria

TERCEIRO OLHO: sobrenatural.

vertical, e mundano, na linha horizontal (Koch, 1955).

muulmanos, usa-se o Crescente Vermelho.

principal so um monograma de Cristo. Tambm conhecida como Cruz Russa.

Conheceis a verdade e a verdade vos libertar (Jo 8:32)

JESUS CRISTO disse:

remota, em razo da idade e constituio do subsolo que compe a regio.

Morte e avivamento na sia e Oceania

amado ao dinheiro e aos prazeres mais do que tm amado a mim`.

JESUS CRISTO TE AMA

e-mail: Hermes_campos@hotmail.com, hermes_campos2005@yahoo.com.b r fone : (67) 9605-1050 9959-8872

Jo.16:13 Sl.119:105 Co.2:14

1 Pe.1:23 Is.54:17 Tt.3:5 Sl.91:9-14

22 PARA VIVER LIVRE DA PREOCUPAO

Ap.12:11 Rm.6:6,14,19 Mt.16:18,19 Jd.24,25

Sl.128:3 Pe.2:23b-Amp. Mt.19:5,6

Desenvolva seu relacionamento com Deus. devemos buscar um

com voc, amando o e encorajando o e encorajando A PALAVRA

CAPITULO 4 (QUEM EST CERTO?)..................................... ...................14

1 Mt.9:38 Rm.2:4 Rm.15:21 Mt.18:18 2 Tm.2:26

REFERENCIAS BBLICAS L Mt.18:18 1 Mt.9:38 2 Rm.2:4 06 e.19:10 Rm.10:9 Tm.2:4 Pe.3:9

ENCONTROS SEMINRIOS E STUDOS BIBLICOS

Is.55:11 Sl.91:1-10 Gl.3:13 Sl.34:7 Tg.4:7 tm.1:7 Ef.6:12 Hb.4:12,14 2 Rm.8:2

Pv.4:22 Ef.6:11,16 Sl.112:7 1 Pe.2:24 Co.10:4 Sl.103:1-5 2

sempre me conduz em triunfo, por meio de Jesus Cristo.

PARA VIVER LIVRE DA PREOCUPAO

esta firme; louvores!

Fp.2:2,3 Amp. 1 Pe.3:8 Amp. 2

Permaneceremos juntos diante do Corpo de Cristo.

Herana do Senhor so os filhos; o fruto do ventre, seu galardo. Salmo. 127:3

O SANGUE DE JESUS TEM PODER

O PODEROSO NOME DE DEUS JERUSLEM = JESUS HISTRICO

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