El MERCANTILISMO

mexicano versus el

LIBERALISMO ingls

Luis Vsquez N.

El MERCANTILISMO
mexicano versus el

LIBERALISMO ingls
Luis Vsquez N.

FRANKLIN HOUSE

Segunda edicin 1986 The New Benjamin Franklin Publishing House Estados Unidos de Amrica Tapa: Catalina Lpez Grabado de la tapa: Ral Velzquez Revisin y correccin de estilo: Norma Baza y Hugo Lpez Diseo y formacin: Anglica Cuya y Catalina Lpez Tipografa: Jos Lpez Impreso y hecho sn los Estados Unidos de Amrica

El autor
Luis Ernesto Vsquez Medina, poltico peruano, miembro del ejecutivo iberoamericano de la Junta Internacional de Comits Laborales, vivi varios aos exilado en Mxico, luego que la dictadura de Francisco Morales Bermdez, cumpliendo rdenes especficas de Henry Kissinger, lo encarcelara y lo obligara asilarse en la embajada mexicana acallando as la nica voz que en 1976 se levantara en el Per en contra de la entrega de la nacin al Fondo Monetario Internacional. En Mxico, Vsquez ejerci, como profesor invitado, la docencia, en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico y en el Instituto Politcnico Nacional. En ese mismo lapso, investig la influencia del Mercantilismo en Iberoamrica. Fruto de estas investigaciones lo constituye el presente libro, en el cual se revela por primera vez la existencia de la corriente econmica mercantilista en Mxico en el siglo pasado y que fue la vertiente ms importante del sistema econmico de la Revolucin Mexicana.

Agradecimientos
En mi estancia en Mxico constat lo artificial de las fronteras que separan nuestros pueblos de la Patria Grande iberoamericana. Una patria definida no slo por una religin comn y lenguas semejantes sino tambin por una historia nica. Las actuales ilusorias barreras que hoy nos dividen se deben en gran parte a esos mitos que hoy pasan por la historia oficial de los pueblos, escritas por los jesuitas y por los seguidores de Arnold y Toynbee que ha escondido de una misma vertiente: la tradicin republicana occidental. El presente trabajo quiere contribuir a la tarea de derrumbar esas falsas versiones histricas que nos han enajenado de nuestra verdadera identidad. Una tarea poltica fundamental que deberemos de cumplir si queremos hacer que nuestra Patria Grande sea una hermosa realidad. Dedico este trabajo a la gente que en Mxico ms lucha por la integracin e independencia iberoamericana: a mis compaeros del Partido Laboral Mexicano y en especial a Marivilia Carrasco, su secretaria general. La diaria lucha poltica de ustedes inspir y alent este trabajo; trabajo que se debe, en lo mejor que pudiera tener, a las ideas y el afecto de mi esposa Sara. Lima, Per. Noviembre de 1985.
EL AUTOR

Introduccin

Publicamos el presente libro en momentos en que se desarrolla en nuestro continente iberoamericano una insurreccin general en contra del Fondo Monetario Internacional. En Per, el nuevo Presidente de esa Repblica, Alan Garca, ha puesto en marcha un valiente y patritico proceso para rescatar a su pueblo de la poltica econmica impuesta por aquel organismo a su pas durante la ltima dcada. Centenares de miles de obreros organizados de Argentina, Bolivia, Brasil, Panam, Repblica Dominicana, se manifiestan en las calles contra el hambre, el desempleo y el narcotrfico que ha dejado a su paso el FMI. En todo el continente, empezando con Mxico, se ha demostrado que el esquema de la renegociacin financiera del FMI es un fracaso total. La ilusin de que someternos a las condiciones del FMI mantendra "nuestra capacidad de crdit o " termin: Mxico estaba antes del terremoto del 19 de septiembre, al borde de no pagar los intereses de su deuda externa a incurrir en una moratoria de pagos forzosa. Despus del fenmeno ssmico que cobr la vida de alrededor de veinte mil personas, dej sin vivienda a medio milln y sin empleo a un milln ms, Mxico sigue sin crditos internacionales, que no sean las minucias de prstamos que le ofrecen para retenerlo en el juego de pagar el servicio a la deuda. Urge llevar a la prctica las medidas que ha propuesto el

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INTRODUCCIN

economista norteamericano Lyndon H. LaRouche en su clebre obra Operacin Jurez: 1. Llevar a cabo una renegociacin conjunta de la deuda externa. 2. Establecer un mercado comn y una unin aduanera. 3. Integrar econmicamente al continente con grandes proyectos de desarrollo hidrulico, agrcola e industriales. 4. Tomar el control de nuestro crdito y moneda. O nos unimos bajo este programa o sucumbiremos ante las exigencias del poder oligrquico, lo cual esta vez significara la destruccin de nuestros Estados Nacionales. En el caso de Mxico, el Fondo Monetario Internacional ha decidido suspender cualquier arreglo, a menos de que hagamos reformas inaceptables de la Constitucin, con el objeto de erradicar los principios proteccionistas y dirigistas del sistema econmico mexicano plasmados en los artculos constitucionales 3o., 27, 28 y 123. Pretenden allanar el camino de un colonialismo mil veces peor que el del Imperio Habsburgo. En este proceso se pone a prueba si los mexicanos hemos perdido o no la capacidad moral de sobrevivir como nacin y defender las instituciones republicanas que heredamos de nuestros abuelos. Se trata de la batalla decisiva contra las poderosas familias de oligarcas que controlan las finanzas internacionales desde siglos antes del grito de Dolores, y a las que les hemos arrebatado durante los ltimos ciento setenta y cinco aos, nuestra independencia poltica, la Reforma Juarista, nuestra Constitucin de 1917, la Reforma Agraria, los ferrocarriles, el Seguro Social, el petrleo, la electricidad y la banca. En este libro presentamos las ideas necesarias para salir triunfantes de esta batalla, aquellas que inspiraron al Benemrito de las Amricas, Don Benito Jurez, para derrotar al enemigo imperial y fundar nuestra Repblica bajo el rgimen federal presidencialista. La debilidad crucial del nacionalismo revolucionario La debilidad del nacionalismo revolucionario mexicano para hacer frente a la embestida oligarca de hoy, reside en la

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existencia de una fuerza de ocupacin ms poderosa, ms esclavizante y humillante que cualquier agresin fsica, consistente en la imposicin cultural que niega los orgenes agustinianos neoplatonicos de nuestra Constitucin de 1917 y que las adjudica al fundamentalismo azteca del "Ateneo de la Juventud", plasmado por Jos Vasconcelos en La Raza Csmica. Se ha desvanecido la verdadera identidad de nuestra nacin, gracias a la perversa falsificacin de hechos histricos cruciales llevada a cabo por el finado Jess Reyes Heroles, Enrique Gonzlez Pedrero y por los historiadores fabianos de la UNAM y del Colegio de Mxico. Todos ellos copiaron de los ingleses la fraudulenta versin de que las ideas germinales de la Repblica mexicana son las que enarbolaron Jos Mara Luis Mora, Mariano Otero, Ignacio Ramrez y Guillermo Prieto: las del empirismo y el utilitarismo britnico, en los que se refiere al aspecto econmico, y las de Rousseau y el enciclopedismo francs, en lo que se refiere al aspecto poltico. Las mismas ideas que sustentan hoy da los planificadores del Fondo Monetario Internacional y sus patrocinadores oligarcas! El admirador de la faccin liberal antijuarista, y actual gobernador de Tabasco, Enrique Gonzlez Pedrero, explica as las cosas: "En dnde si no en el liberalismo podra buscar las mentalidades anticoloniales la legalizacin ideolgica de sus actos? Quin poda suplir a Montesquieu, a Rousseau, a Benjamn Constant o a ese pensador clave, Alexis de Tocqueville, mediacin entre el liberalismo francs y el pensamiento democrtico norteamericano de los autores de El Federalista"! Cmo no acudir a Locke y Bentham entre los ingleses, o a un Jovellanos cuando de liberalismo espaol se trataba?"1 El mximo exponente de esta corriente, Jess Reyes Heroles, en su obra faranica El Liberalismo Mexicano, liquida hechos fundamentales con la parca expresin: "En cuanto a la posible influencia de los proteccionistas liberales, a
1. Enrique Gonzlez Pedrero La riqueza de a pobreza. Ed. Joaqun Mortiz. Mx. 1979. Pg. 77.

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ms de no haber encontrado pruebas al respecto (sic), lo consideramos igualmente poco probable, por el sentido antidemocrtico, o al menos antipopular y centralizador de las ideas de Hamilton".2 As elimina de un plumazo la existencia misma de la corriente neoplatnica republicana en la que se apoyaron Hidalgo, Morelos, Guerrero y Jurez. La que se remonta al crculo de cientficos, artistas y polticos del Colegio de Minera, de fines del siglo XVIII y que opona al Sistema Britnico de "libre empresa", el sistema proteccionista heredado de las reformas llevadas a cabo bajo el reinado de Carlos III de Espaa (1759-1788) e instrumentadas en los Estados Unidos con la Revolucin Americana (1776). Jess Reyes Heroles y sus seguidores, omiten deliberadamente el hecho fundamental de que las mejores tradiciones proteccionistas de Mxico provienen de la escuela econmica del alemn Godofredo G. Leibniz, del francs Juan Bautista Colbert, de los espaoles Pedro R. deCampomanesy el Conde de Floridablanca; del crculo de Cincinnatide Benjamn Franklin, Alejandro Hamilton y el Marqus de Lafayette y del gran cientfico republicano alemn, Alejandro de Humboldt, a quien Jurez distingui como el "Benemrito de Mxico". Al negar estas fuentes, se funda la versin de que el dirigismo estatal del sistema mexicano proviene de la influencia socialista de la Revolucin Rusa de 1917 y de los "socialistas utpicos" del siglo pasado. Han tapado la evidencia de que nuestro sistema de economa basado en el dirigismo estatal y plasmado en la Constitucin de 1917, es el producto de una lucha frrea librada a lo largo del siglo pasado por los estudiosos del "Sistema Americano" de economa en contra del monetarismo usurero internacional. La usura organizada se conoce como Sistema Britnico de Economa Poltica o "Libre empresa", y se basa precisamente en las ideas utilitaristas de los inmorales Hume, Locke, Bentham, Smith y Ricardo y en la concepcin bestial del hombre plasmada por Rousseau en El Buen Salvaje.
2. Jess Reyes Heroles. El liberalismo mexicano. F.C.E. Mx. Vol. III, Pg. 455.

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Desarrollismo contra desarrollo industrial Es un mito comn confundir el pensamiento de Don Benito Jurez con el de sus detractores del grupo liberal denominado "los puros", quienes llevaron a Porfirio Daz al poder. Mito del que se deriva la ilusin de que el Porfiriato fue una consecuencia natural del Juarismo. Nada ms falso. El Porfiriato fue una verdadera contrarrevolucin, llevada a la prctica por Ignacio Ramrez, Guillermo Prieto y sus discpulos, Justo Sierra, Joaqun Cassass y Jos Ivs Limantour. Sus ideas no eran pro capitalistas sino feudales. Como se demuestra palmariamente en este libro, en contraste con el juarista Carlos de Olagubel, los libre-cambistas nunca pretendieron industrializar al pas e impusieron la recolonizacin de la economa abriendo las puertas sin restricciones al capital extranjero para el saqueo de nuestros recursos naturales, e imponiendo el uso intensivo de la mano de obra tipificado por los peones acasillados y las tiendas de raya, con el llano objetivo de mantener nuestra "capacidad de crdito". Es decir, una economa de exportacin y turismo. Jurez comparta la tradicin proteccionista representada por Francisco Garca Salinas gobernador de Zacatecas y primer terico mexicano que refut las tesis del libre cambio del grupo de colbertistas que encabez el ilustre industrial poblano Estevan de Antuano, que se dio a la tarea principal de combatir resueltamente la nefasta influencia utilitarista de Jos Ma. Luis Mora y Lucas Alamn; y del grupo de Carlos de Olagubel. Para estos patriotas ". . .un pas esencialmente agrcola o minero, no progresa sin auxilio de la industria, y la agricultura no se desarrolla ni sirve para el progreso de un pueblo, sino cuando es sostenida, convertida en industria, por la industria misma". El abandono de este principio provoc la Revolucin Mexicana. Por la misma razn, el problema ms grande que engendr el crecimiento "desarrollista" de la contrarrevolucin alemanista (1940-1970), fue el espantoso crecimiento de la Ciudad de Mxico que concentra la quinta parte de la poblacin nacional y el 60 por ciento de una industria que no tiene la menor conexin al campo. Incluso nuestras modernas zonas

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INTRODUCCIN

agrcolas de exportacin en el norte del pas, importan toda su tecnologa. Esta deformacin es el resultado directo de la poltica de "sustitucin de importaciones" impuesta a los pases en desarrollo por el Sistema de Bretton Woods. Era una poltica de engaabobos. Se le vendi al Tercer Mundo la maquinaria obsoleta de produccin de bienes de consumo, bienes que ya no tendran que importar y supuestamente podran llegar a exportar. Se protegi el crecimiento de esa industria, incapaz de instrustrializar el campo ni de reproducirse a s misma. A la larga sta fue la razn de la descapitalizacin ms reciente de nuestros pases. Lo que el pas requiere ahora es un esfuerzo conjunto de industriales privados, obreros y productores del campo con el Estado, para darle preferencia al desarrollo de una industria propia dirigida a capitalizar al campo. Por ejemplo, reconvertir la planta automotriz para producir bienes de capital para el campo: tractores, maquinaria agrcola y de construccin. Al mismo tiempo iniciar los grandes proyectos hidrulicos para llevar agua abundante del sur del pas al norte, desrtico, pero frtil. Este propsito nacional sentara las bases de la verdadera industrializacin y de preparacin de mano de obra calificada para el despegue de una industria de bienes de capital: mquinas que producen mquinas. Alvaro Obregn y Lzaro Crdenas entendieron estos asuntos, y sus ms acrrimos enemigos encabezados por Manuel Gmez Morn, Jos Vasconcelos y Vicente Lombardo Toledano fueron los que encarnaron la tradicin de "los puros", del "Ateneo de la Juventud" en el grupo de Los Siete Sabios, quienes desde la izquierda o la derecha, enarbolaron la bandera del agrarismo, como si el desarrollo agrcola fuera opuesto a la industrializacin. Y difundieron el mito racista gnsticosinarquista, de que los latinos tenemos cualidades "espirituales" opuestas al "materialismo anglosajn", segn lo cual los latinos somos ajenos al conocimiento cientfico y el desarrollo tecnolgico, que nos condena a la esclavitud estupidizante y buclica. Esto explica por qu Jess Reyes Heroles, jefe secreto del sinarquismo hasta su muerte, exigi la predominancia educativa de las ciencias sociales sobre la educacin

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cientfica y tecnolgica, proyecto directamente opuesto al Instituto Politcnico Nacional, creado por Lzaro Crdenas para desarrollar nuestra industria independiente. La Revolucin Mexicana se liberar de sus ltimas cadenas cuando extirpemos de nuestras aulas el lema sinarquista "Por mi Raza hablar el Espritu".

Marivilia Carrasco. Hugo Lpez Ochoa. Ciudad de Mxico. Septiembre de 1985.

I La gran conspiracin republicana

Godofredo G. Leibniz, es propiamente fundador de la ciencia econmica moderna. Resolvi el asunto de aumentar en forma simultnea la tasa de ganancia y los salarios reales.

1 La batalla por el Nuevo Mundo

Desde los tiempos de Dante Alighieri, a fines del siglo XIII y principios del XIV, los humanistas neoplatnicos europeos vislumbraron que las polticas usureras de las casas bancarias genovesas y venecianas fueron la causa directa de la peste negra que mat a la mitad de la poblacin en Europa a lo largo del siglo XIII. El espantoso estado de miseria e ignorancia en el que estas polticas usureras haban sumido a la poblacin, aliment las constantes revueltas campesinas que llevaron a la ruina a Europa durante ese perodo. Boccacio y Dante, dados a la tarea de sacar a Europa de tal estado de postracin, encontraron que el principal obstculo para tan magna obra era la herencia cultural del Sacro Imperio Romano, el cual, en su fallido intento de imponer el latn como lengua oficial del impeno, slo logr convertirlo en el lenguaje de las lites, mientras que la mayor parte de la poblacin europea sigui balbuceando mltiples dialectos, que no pasaban del dominio de entre 500 y 1000 palabras. Centraron sus esfuerzos, entonces, en el desarrollo de una lengua nacional que, partiendo de sus rasgos comunes, superara a los guturales dialectos primitivos que impedan a la poblacin campesina italiana superar su ignorancia. De este proyecto surgi la primer nocin de Estado-Nacin moderno, basado en una lengua nacional comn. Pero fue hasta los siglos XIV y XV, en la cspide del Rena-

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cimiento europeo, cuando surgieron los primeros conceptos de economa nacional, como resultado de la introduccin de las mquinas en la produccin. Leonardo Da Vinci fue el ms brillante impulsor del diseo de mquinas, para lo cual se bas en los logros del cardenal Nicols de Cusa en la geometra. El mejoramiento de la cultura nacional mediante el desarrollo del lenguaje y la introduccin de mquinas que aligeraran el trabajo del hombre, al tiempo que aumentaban su capacidad productiva, fueron las principales armas usadas por los humanistas europeos para combatir las denigrantes polticas monetarias esclavistas genovesas y venecianas, identificadas desde el siglo XIII como "la peste de la usura". 1 Con el descubrimiento de Amrica, los humanistas neoplatnicos europeos vieron en el Nuevo Mundo la oportunidad de fundar una Edad de Oro, basada en las ideas de La Repblica, de Platn; La Ciudad de Dios, de San Agustn; La Comedia y De Monarqua, de Dante Alighieri; y la Utopa, de Toms Moro. Esta edad de oro sentara las bases polticas y cientficas para reformar a una Europa demasiado podrida por el perseverante dominio de la oligarqua feudal Habsburgo, y las casas bancarias de los Fugger, los Bardi, los Peruzzi, etc. As, junto al conquistador espaol vinieron a Amrica grandes humanistas, principalmente erasmitas, entre los cuales destac el gran Vasco de Quiroga, en la Nueva Espaa. El propio Miguel de Cervantes Saavedra, cspide de las letras espaolas, plane venir al Nuevo Mundo para contribuir a este Renacimiento descrito por l en boca de Don Quijote:
"Dichosa edad y siglos dichosos aquellos a quienes los antiguos pusieron nombre de dorados, y no porque en ellos el oro, que en nuestra edad de hierro tanto se estima, se alcanzase en aquella venturosa sin fatiga alguna, sino porque entonces los que en ella vivan ignoraban estas dos palabras de tuyo y mo. Eran en aquella santa edad todas las cosas comunes. . . Todo era paz entonces, todo amistad, todo concordia. . . Entonces se decoraban los conceptos amorosos del alma simple y sencillamente, del mesmo modo y manera que ella los conceba. . . No haba el fraude, el engao ni la malicia mezi. Lyndon H. LaRouche, El ABC de la Formacin de Capital, Benengeli, Mxico. 1980.

LA BATALLA POR EL NUEVO MUNDO

dndose con la verdad y la llaneza. La justicia se estaba en sus propios trminos, sin que la osasen turbar ni ofender los del favor y los del inters, que tanto ahora la menoscaban, turban y persiguen".

El viaje de Cervantes se frustr por obra de la Inquisicin, controlada por la orden oscurantista de los Dominicos, pues desde el principio de la conquista, empez una tenaz batalla dentro de las cortes europeas para definir el trato que debera darse a los pobladores de las nuevas tierras "descubiertas". Los evangelizadores erasmitas, que formaban parte de algunos grupos franciscanos y agustinos, vieron al indio desde la visin judeo cristiana del "filioque", esto es, "y del Hijo"; el concepto trinitario de que el hombre puede acceder al logos" (la Razn) y por tanto participa de la divinidad del Creador. Esta "chispa" divina, el alma humana, es la que distingue al ser humano de las bestias, pues a diferencia de stas, el hombre conoce el Universo y lo domina, de acuerdo con el mandato del Gnesis. Guiado por este principio, el grupo de Vasco de Quiroga trat de construir un Nuevo Mundo Cristiano en Amrica y fund la primer ciudad india, alrededor de 1520, inspirada en la Utopa. Vasco ense a los indgenas la cultura europea ms elevada, hizo que dominaran el espaol e incluso produjo eruditos en Griego y organistas de renombre en Europa. Durante este mismo perodo (1523-1572), florece la obra de Pedro de Gante y la del Colegio de Tlatelolco, donde los "Primeros Doce" franciscanos, Sahagn entre ellos, enseaban las ideas de Platn, Luis Vives y Erasmo a los hijos de la nobleza indgena con el objetivo explcito de prepararlos para gobernar. En este mismo perodo, Vasco de Quiroga funda el Colegio de San Nicols Obispo, donde estudiaran Hidalgo y Morelos mucho tiempo despus.2 El gran experimento de Vasco asombr a Europa, pues prob la humanidad de la poblacin india de Amrica y oblig con ello a los gobernantes espaoles a definir su poltica educativa hacia ella. Vasco haba probado que el enfoque platnico de la cultura era esencialmente correcto: las atormen2. Un buen estudio sobre este perodo en: Carlos Mndez T., "Hidalgo Contra Aristteles", Boletn Internacional, Vol. V., nm. 10, septiembre, 1980.

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tadas almas de bronce el "Infierno" de Dante, en la Comedia dominadas por la supersticin de Huitzilopochtli, el fanatismo religioso que tena contra s el horroroso dogma de pedir vctimas humanas, pudieron ser elevadas a la calidad de almas de oro el "Paraso", en la Comedia, filsofos con capacidad de gobernar y tomar responsabilidad de sus propios destinos. La Orden Dominica respondi al soberbio reto de Vasco fundando la Compaa de Jess, como orden militar, encabezada por el cura gnstico Ignacio de Loyola, con la finalidad precisa de usarla como cuerpo de choque en una cruzada contra la tendencia erasmita, cada vez ms vigorosa en la Iglesia Catlica de Espaa y sus colonias. Durante varios aos los erasmitas impideron la expansin de los jesutas, gracias a la influencia que ejercan en el Consejo de Indias, que controlaba las colonias en Amrica. Slo con el advenimiento de Felipe II, de la casa de Habsburgo, mero instrumento de los fondi venecianos y genoveses, pudieron los jesutas escurrirse en Amrica, en la segunda mitad del siglo XVI, cuando llegaron al Paraguay, su cabeza de playa, escondidos como polizontes en los barcos mercantes.3% Urgido de cumplir sus obligaciones financieras con los Fugger y dems acreedores de la Corona espaola, Felipe II decidi que lo que necesitaba en las Amricas era un imperio de esclavos y no de hombres libres. Para cumplir tal designio, la religin slo era un medio para implantar la supersticin, el fanatismo, la ignorancia y el sometimiento por designio divino. La larga noche del oscurantismo medieval descendi sobre la Nueva Espaa y el resto de las colonias, convirtiendo al conquistador en un amo sangriento, mil veces peor que Huitzilopochtli y Huiracocha. Se impuso una poltica de saqueo de los recursos naturales y metales preciosos, signada por la esclavitud absoluta de la fuerza de trabajo indgena mediante la Encomienda, lo cual llev a un infernal genocidio que redujo a la poblacin indgena de la Nueva Espaa, de 25 millones en 1519, a slo ;un milln! en 1605.4 En el Per,
3. Mark Sonnenblick, "El Solidarismo jesuta en Paraguay: un 'paraso de la Compaa' "', Nueva Solidaridad, 3 de agosto, 1981 4. Carlos Mndez T. Ibdem.

LA BATALLA POR EL NUEVO MUNDO

la poblacin indgena fue casi exterminada, de 16 a 2 millones, aproximadamente en el mismo perodo. A lo largo del siglo XVII, Los Habsburgo mantuvieron a Espaa y sus colonias en el ms absoluto aislacionismo econmico y cultural. Mientras tanto, en Europa, tras la Guerra de los Treinta Aos (1618-1648), emergi un nuevo Renacimiento en la economa, las ciencias y las artes, signado por el intento deliberado de crear el Estado Nacional soberano, en contraposicin a la concepcin oligrquica imperial de los Habsburgo. El gran inspirador de ese nuevo movimiento fue el fsico, matemtico y filsofo alemn Godofredo Guillermo Leibniz (1646-1716). creador de la ciencia econmica moderna y de muchas otras ramas de la ciencia, las cuales difcilmente puede imaginar un estudiante actual de la Facultad de Ciencias de la UNAM. En este Gran Proyecto se reunan un conjunto de fuerzas americanas y europeas que eran producto de la tradicin de San Agustn, Dante y Cusa. Entre ellas figuraban las redes polticas francesas provenientes de Richelieu, Mazarino y Colbert; las redes cientficas alemanas, organizadas por Leibniz y egresadas de la Universidad de Gottinga; las redes cientficas y republicanas egresadas de la Academia de Petrogrado, en Rusia, las redes erasmitas de la corte espaola que llevaron al trono al Borbn Carlos III y las facciones republicanas de Norteamrica, que provenan directamente del Partido de la Mancomunidad (Commonwealth), el Partido Republicano ingls que haba tenido que emigrar a Amrica, a principios del siglo XVII. La Casa de Borbn, que arrib al poder en Espaa con Felipe V (1700), llev adelante este renacimiento, que alcanz en el perodo del Borbn Carlos III (1759-1788) el ms grande florecimiento en todas las ramas del conocimiento. El Renacimiento Borbnico, fue conocido tambin como el siglo de Las Luces, trmino sinnimo de los Uluminati de Benjamn Franklin, que se remonta a la ancestral concepcin platnica segn la cual la luz es la Razn humana y la sustancia motriz invariante mediante la cual evoluciona el universo fsico. Las ideas de Las Luces fueron exportadas por Carlos III a la Nue-

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va Espaa y en ellas se form la generacin de cientficos, religiosos y polticos que particip en las primeras fases de la Independencia de Mxico. El centro de difusin de estas ideas republicanas fue el Colegio de Minera, cuyas redes de influencia se extendan hasta su homlogo, la Sociedad de Cincinnatti dirigida por Benjamn Franklin y el marqus de Lafayette. Tan grave sera la omisin del papel histrico del Colegio de Minera en la forja de nuestra nacin, como la de la gran influencia que sobre l ejerci el gran cientfico alemn Alejandro de Humboldt. Alrededor de 1770, estas fuerzas internacionales, bajo el liderato de Benjamn Franklin, lograron poner en marcha una vasta conspiracin trasatlntica para derrotar los intereses oligrquicos de la banca veneciana, genovesa, suiza, holandesa y britnica. El objetivo de esta conspiracin era "sembrar la tierra de repblicas", proceso que deba comenzar por el Nuevo Mundo. La Revolucin Americana fue el primer eran logro de esta conspiracin y de ella surgi el arma ms potente con la que han contado los republicanos para combatir a la oligarqua usurera: El Sistema Americano de economa.

2 El Sistema Americano

El Sistema Americano de economa poltica se basa fundamentalmente en la institucionalizacion de aquellas polticas que generen un continuo crecimiento de la economa nacional, sustentado en incesantes avances tecnolgicos y cientficos. El requisito bsico para estos avances cientficos, as como para su eficiente aplicacin en la economa, es el mejoramiento continuo de las capacidades creativas y de los niveles de vida de la poblacin en general. El sano proceso de formacin de capital, sin la interferencia daina del cncer de la especulacin y la usura, se controla por medio de polticas dirigistas estatales en el rea de las finanzas, del crdito, de los impuestos, de las patentes y de la educacin y del bienestar social. Adam Smith, David Ricardo y las ideas del "librecambio" o "libremercado" no tienen nada que ver con este concepto de economa. Por el contrario, se le dio el nombre de Sistema Americano al fundado por los revolucionarios americanos, para distinguirlo de su opuesto, el Sistema Britnico de Economa Poltica de Smith y Ricardo, del cual nos ocuparemos ms adelante. Baste sealar que esta distincin era el ABC de cualquier poltico o economista enterado del siglo pasado, y aue la batalla para imponer uno de estos dos sistemas es lo que define la historia de todo el siglo XIX en nuestro continente. La perspectiva cientfica y econmica de las fuerzas repu-

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blicanas internacionales que lidereaban Benjamn Franklin y el Marqus de Lafayette, provena de las ideas de Godofredo Leibniz, quien es propiamente el fundador de la ciencia econmica, segn los principios establecidos en su obra Sociedad y Economa (1671). Leibniz establece en esta obra que el problema central de cualquier poltica econmica es la determinacin del mtodo que da a las naciones la capacidad de aumentar simultneamente la tasa de ganancia y el promedio de los salarios reales. Al mismo tiempo, Leibniz acu el concepto de tecnologa, derivado de la aplicacin del principio de accin mnima al diseo de las mquinas. Esto es lo que Alexander Hamilton llam un siglo despus "trabajo artificial" y lo que actualmente se conoce como "formacin de capital". En otras palabras, Leibniz fue el primero en determinar de manera precisa los medios para elevarla productividad del trabajo humano por encima de la miseria del mero "trabajo muscular". Ciertamente no fue Leibniz el primero en incursionar en los secretos del diseo de mquinas. Ya hemos mencionado los trabajos de Leonardo Da Vinci al respecto, a fines del siglo XV; as como los trabajos menos conocidos de Nicols de Cusa (1401-1463) en el campo de la geometra. A ellos se debe el gran desarrollo alcanzado por las ciencias fsicas entre los siglos XV y XIX. Lo que importa destacar aqu es que fue gracias a los trabajos de Leibniz en el terreno de la fsica que la economa accede a la categora de ciencia. A travs del estudio de las mquinas movidas por calor, Leibniz encontr que la caracterstica ms importante de ellas es la relacin funcional que hay entre cada aumento de la fuerza que se les suministra y el aumento de la potencia del operario para realizar trabajo. As, defini los conceptos de potencia, trabajo y tecnologa, para la ciencia fsica. El estudio de esa relacin funcional, que del caso de la mquina trmica se extiende a todos los dems aspectos del proceso productivo, constituye el tema de la economa fsica. La economa fsica, entonces, es parte integral de la ciencia fsica; y la ciencia econmica es el estudio de la economa poltica, regido en todos sus aspectos por la economa fsica.

EL SISTEMA AMERICANO

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Los procesos monetarios (crdito, circulacin de moneda, etc.) son secundarios. Se requieren slo como mediacin para la realizacin del proceso de produccin de bienes tangibles. Pero el dinero no produce riqueza. Leibniz deja claro que la "riqueza de las naciones" reside en su capacidad para producir y aplicar incesantemente a la economa los nuevos avances tecnolgicos y cientficos. Como resultado de sus logros epistemolgicos, Leibniz cre tambin el clculo infinitesimal y la termodinmica.1 Inmediatamente despus de su muerte, la doctrina econmica se divide en dos grandes corrientes: los seguidores de Leibniz y sus opositores. En Alemania, durante el siglo XVII, la ciencia econmica de Leibniz fue conocida como "Cameralismo", y como "Economa Fsica" ya en los primeros aos del siglo XIX. El propio Alejandro de Humboldt fue educado en estas concepciones por el mercantilista alemn Jorge Bush. Estas mismas ideas econmicas fueron difundidas en Francia por la Orden de los Oratorios, y el concepto de tecnologa leibniziano fue traducido como Politcnica, denominacin que fue conocida como ciencia econmica hasta 1815. Con ese nombre se conoci principalmente en la Escuela Politcnica francesa de Lazare Carnot y Gaspar Monge. De esta escuela egresaron afamados economistas como F. Ferrier, C. Chaptal y C.A. Dupin; estos dos ltimos ampliamente conocidos en Mxico en el siglo XIX. En Espaa, los seguidores de la economa leibniziana eran considerados como "afrancesados", por su apego a la Escuela Politcnica francesa; y tambin como "mercantilistas", aunque este trmino fue usado peyorativamente por la escuela econmica inglesa. En esta investigacin, debido a que la economa de Leibniz viene a Mxico principalmente a travs de la escuela espaola, hemos preferido usar el trmino "mercantilistas" para denominar a los seguidores mexicanos de Leibniz. El arte de gobernar de acuerdo con las concepciones leibnizianas, remonta sus races a los primeros intentos por formar
1. Lyndon H. LaRouche, Asi que quieres aprender economa?, New Benjamn Franklin House, Nueva York. 1984.

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sistemas de "economa poltica" o "economa nacional", en los siglos XIV y XV, la poca del primer Renacimiento Dorado. La Inglaterra Tudor, durante los reinados de Enrique VII y Enrique VIII, realiz grandes logros en este sentido en el siglo XVI. Pero fue hasta el reinado del Borbn Luis XIV en Francia que se sistematizla prctica dla economa poltica. El ministro de finanzas de Luis XIV, Juan Bautista Colbert (1619-1683) influy en l para que el Estado fomentara el crecimiento econmico y el mejoramiento tecnolgico, mediante el sistema de patentes. Esta es la esencia del mercantilismo. Siglos y siglos de economas agrcolas haban demostrado que, dado el crecimiento de la poblacin, tarde o temprano se enfrentaban crisis cclicas de "sobrepoblacin" debido a la escasez de alimentos y de nuevas fuentes energticas (carbn vegetal, etc.). El concepto de tecnologa establecido por Leibniz no slo libera al hombre de la esclavitud del trabajo muscular, sino que sienta las bases para definir nuevas fuentes de energa, ms concentradas y de calidad superior, para aumentar la productividad agrcola en el mismo pedazo de tierra, lo cual permite una densidad mayor de poblacin.2 La primer consecuencia poltica del principio econmico leibniziano es que el Estado debe promover y proteger la actividad cientfica, los inventos y la actividad industrial, dado que estas iniciativas no podran provenir de la poblacin campesina, y an la urbana, sumergidas en el oscurantismo impuesto por la Inquisicin Habsburgo. El Estado, adems, debe eliminar la posibilidad de que proliferen las ganancias parasitarias en la economa: la ganancia del usurero, del terrateniente, del traficante y dems parsitos sociales; o nulificarlas. Los mercantilistas sostienen que slo un Estado fuerte puede hacer prevalecer los intereses generales de la sociedad, contra el poder de la oligarqua usurera internacional. En este sentido, es falso que el capitalismo surgi como resultado de la creciente influencia de los capitalistas en las decisiones de los gobiernos, por el contrario, los Tudor de Inglaterra y los Borbn de Francia crearon la patente real, que fue el instrumento para darle a los innovadores y a sus colaboradores,
2. Ibdem. Para una exposicin ms amplia sobre la cuestin recursos-poblacin.

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privilegios especiales para producir y comercializar las innovaciones tiles. No fueron los capitalistas los que crearon el Estado moderno. El Estado cre a los capitalistas. Este principio fue combatido por los banqueros genoveses y venecianos desde su surgimiento y lo siguen combatiendo desde sus bastiones modernos "librecambistas", como el Fondo Monetario Internacional. Los Informes de Hamilton El Sistema Americano de economa puso en prctica estos principios, bajo la supervisin de Benjamn Franklin, George Washington y Alexander Hamilton, y demostr ser el ms poderoso instrumento de gobierno con el que cuentan las repblicas hasta nuestros das. El programa de la Revolucin Americana fue expuesto magistralmente en los trabajos de Alexander Hamilton, en especial, sus tres famosos reportes de los aos 1790 y 1791: Informe sobre el Crdito Pblico, Informe sobre el Banco Nacional e Informe sobre las Manufacturas. Hamilton y Mathew Carey, deben ser considerados los economistas ms brillantes de la etapa revolucionaria de los Estados Unidos de Amrica. En estos tres informes, Hamilton demostr que la nica manera de garantizar que toda ganancia real de la economa se reinvierta exclusivamente en aumentar la capacidad productiva de la propia economa es con el monopolio estatal sobre el crdito y la emisin de dinero. Hamilton recomend la creacin de un Banco Central, controlado por el Estado, que asegurara que todo nuevo crdito generado en la economa se dirijiera a los sectores productivos de la infraestructura, la industria y la agricultura. Siguiendo las mismas polticas, Francia alcanz su completa industrializacin entre 1794 y 1814; Alemania, con el mismo proyecto, a mediados del siglo XIX y Japn, con la restauracin Meiji, de 1868 en adelante. En 1825, un economista alemn protegido del Marqus de Lafayette, Federico List, fue llevado a los Estados Unidos por el propio Marqus. List, que en 1944 fundara la Zollverein Unin Aduanera alemana echando a andar con ella la industrializacin de su pas, trabaj muy cerca de Mathew Carey.

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Despus de 1850, el libro de List sobre la economa mercantilista era el ms ledo en Mxico. A la muerte de List, el hijo de M. Carey, Henry Carey, profesor de economa de Abraham Lincoln, se convirti en el vocero de la corriente mercantilista en la Unin Americana. Matas Romero, en su correspondencia con Benito Jurez, seala que conoci la obra de Henry Carey durante su estancia en la Unin. A travs del economista norteamericano E. Peshine Smith y otros, el Sistema Americano de economa fue llevado a Japn. Diversos escritos de los Carey se tradujeron al japons y esta teora se convirti en el programa de la restauracin Meiji en 1868, logrando el milagro industrial japons. Alberto J. Pai, el principal asesor econmico del general Alvaro Obregn, fue un ardiente admirador de la poltica econmica japonesa de ese perodo. Contrariamente a lo que sucedi con la Revolucin Americana, en Francia la conspiracin republicana tuvo una derrota momentnea durante la Revolucin Francesa. Ah, el terror jacobino, dirigido por Dantn y Marat ambos agentes de la inteligencia britnica decapit literalmente al liderato republicano de ese pas, que era aliado de Benjamn Franklin. Los jacobinos, inspirados en las teoras del "buen salvaje" de J.J. Rousseau, que a su vez se basaban en las tesis de Hume sobre la maldad intrnseca del ser humano, coreando el lema: "la revolucin no necesita de cientficos", asesinaron a lo ms avanzado de la intelectualidad francesa, que como el caso del gran cientfico Lavoisier, perteneca a las redes republicanas de Franklin y Lafayette.3 En Iberoamrica, pese a que la totalidad de nuestras naciones adoptaron desde su nacimiento la forma de gobierno republicano (es en este continente donde existe el mayor nmero de repblicas), no se consolidaron como verdaderas repblicas soberanas, debido a la directa penetracin britnica y a la nefasta labor de los jesutas. Estos ltimos, que fueron expulsados de Amrica y Espaa por Carlos III, se reagruparon en Italia e Inglaterra y desde ah fueron redesplegados a las
3. Lynda Frommer, "Cmo Destruy a la Revolucin Francesa el Jacobinismo Ingls", Boletn Internacional, Mxico. 1978.

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Amricas con la misin de socavar desde dentro a las fuerzas verdaderamente republicanas ligadas al gran proyecto de Franklin, que existan por todas partes de nuestro continente. El punto principal de la conspiracin britnico-jesuita contra las repblicas en nuestro continente fue impedir que nuestras nacientes repblicas adoptaran como programa el mismo que haba fructificado en los Estados Unidos de Norteamrica. Usando a los agentes directos de la inteligencia inglesa dentro del movimiento emancipador, como los casos de Miranda y de Bello, entre otros, los ingleses impusieron el libre cambio y l libre empresa; es decir, las polticas recomendadas por la Compaa de las Indias Orientales britnica, como el programa econmico de las nuevas repblicas. En Mxico, sin embargo, la situacin fue ms favorable para las fuerzas humanistas. A pesar de que tampoco estuvo ausente la conspiracin britnico-jesuita, los republicanos mexicanos lograron, en una lucha que dur casi todo el siglo XIX, introducir en las instituciones bsicas de la Repblica los rasgos esenciales del Sistema Americano.

El Sistema Britnico
La inteligencia britnica urdi el fraude que se da en llamar "Economa Poltica Inglesa", diseado exclusivamente para contrarrestar los principios cientficos de Leibniz sobre economa. An hoy en da, los seguidores de esa corriente, como el nio mimado del Grupo Monterrey, Luis Pazos, aceptan abiertamente que este embuste naci como contraposicin a las tesis mercantilistas. El "libre cambio" no es otra cosa que la adaptacin de los mtodos feu dales-esclavistas puestos en prctica por los Habsburgo en sus colonias, con la imprescindible ayuda de los jesuitas. De hecho, la experiencia jesuta en el Paraguay, consistente en la aplicacin del "premio-castigo" para mantener sometidos "por voluntad propia" a los indios-esclavos, fue incorporada alas teoras econmicas inglesas a travs del filsofo del placer y el dolor, Jeremy Bentham.1 En 1762, catorce aos antes de que las colonias britnicas de Norteamrica se declararan independientes, un alto asesor del rey de Inglaterra le urgi para que aplicara, antes de que fuera demasiado tarde, los mtodos jesuitas del Paraguay en su propio pas protestante y en sus colonias. El asesor, William Robertson, public en Edimburgo el siguiente ruego: "En ninguna manera podemos tampoco desaprobar un sistema que tan saludables efectos produce y ha hallado aquel tan difcil y suave medio, aquel gran deside ratum del arte de
1. Mark Sonnenblick, "El Solidarismo Jesuta en Paraguay: un 'paraso de la Compaa' ", Nueva Solidaridad, 3 de agosto, 1981.

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gobernar, que es el juntar una completa sumisin y al mismo tiempo un contento y placer completo del pueblo". Este es el secreto del liberalismo britnico. En 1763, al terminar la Guerra de los Treinta Aos contra Francia, William Petty, directivo de la Compaa de las Indias Orientales britnica y nieto del fundador del Rito Escocs de la masonera, en su calidad de jefe del servicio de Inteligencia Britnica, orden a un empleado de esta compaa que se dedicara a escribir un libro en contra de la ciencia econmica leibniziana. El empleado era nada menos que Adam Smith, y su libro La Riqueza de las Naciones, publicado 12 aos ms tarde, fue ampliamente difundido por los ingleses y sus agentes criollos como el programa econmico alternativo para la revolucin de independencia de las colonias norteamericanas, y posteriormente, de las nacientes repblicas de Iberoamrica. De hecho, todas las figuras importantes de la escuela de economa inglesa: Smith, David Ricardo, Jeremy Bentham y Robert Malthus, fueron empleados a sueldo de la Compaa de las Indias Orientales britnica (bien conocida por sus misiones de usura, saqueo y narcotrfico en las colonias inglesas del Lejano Oriente) y las teoras de sus empleados fueron urdidos para defender los oscuros intereses financieros que estn detrs de dicha compaa. La opinin de que Smith, Ricardo y Bentham, fueron economistas procapitalistas pues, es un mito histrico, del mismo tipo del que dice que el desarrollo capitalista industrial se bas en la libre empresa y el libre comercio. La filosofa de la libre empresa y Ubre comercio de Smith se adapt muy bien a las necesidades de los banqueros Baring en el perodo posterior a la Revolucin Americana. Para estos banqueros, la hegemona econmica que la aplicacin de estas teoras permita establecer, era mucho menos costosa que el control directo de las colonias. En base al fraude del libre cambio y de la libre empresa, el capital usurero ingls se asegur el control del mundo entero. Jeremy Bentham, que en Inglaterra era famoso por haber presentado una ley para legalizar la pederasta, fue el padre del "utilitarismo", la teora que parte de la tesis de que el

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hombre es "una bestia parlante", carente de cualquier capacidad creativa y guiado tan slo por el placer o el dolor. Esta concepcin inmoral de Bentham fue acogida inmediatamente por los crculos oligrquicos, ya que vena a complementar la tesis de Smith sobre la magia del mercado, que establece la entelequia de un mercado autoregulado por la accin probabilstica de una multitud de compradores y vendedores, todos ellos guiados por el principio hedonista del placer-dolor. Fiel sirviente de los intereses oligrquicos, como l mismo lo declara en su libro Defensa de la Usura, Bentham fue una de las figuras centrales en la operacin de la inteligencia inglesa en contra la influencia de la Revolucin Americana en el resto del mundo. Bentham, actuando como un "jacobino ingls" del crculo de Shelburne, pudo introducirse en los crculos revolucionarios de Francia, llegando a ser consejero de los jacobinos franceses. Lleg a escribir panfletos en los que demandaba que Francia obedeciera los dictados del libre cambio y tambin discursos que fueron pronunciados por Mirabeau ante la Asamblea Nacional. Asimismo en la tentativa para subvertir la Repblica norteamericana jug un papel preponderante: Bentham entr en negociaciones directas con Aaron Burr, quien ofreci convertirlo en un legislador del imperio que pensaba formar, anexando parte de Mxico al suroeste de los Estados Unidos. En Amrica Latina la trayectoria de Bentham fue igualmente nefasta, por todos los medios trat de influir en el liderato revolucionario. Contando con la ayuda de Andrs Bello, quien haba sido su editor en Inglaterra, pudo influir directamente en las ideas econmicas de Bolvar, y redact los proyectos de las constituciones de varias repblicas de Amrica del Sur. David Ricardo, otro de los fundadores de la economa poltica inglesa, fue un discpulo muy cercano a Bentham. Y con su teora sobre la renta de la tierra, que se basaba en las concepciones profeudales del fisiocratismo francs, les hizo un inmenso servicio a los intereses oligrquicos que defendi; ya que sacraliz la renta como una forma vlida de ganancia. La obra suprema de Ricardo: Los principios de Economa

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Poltica e Imposicin, fue concebida como una consciente sistematizacin, de una economa basada en los principios malthusianos de cero crecimiento. Entre Ricardo y Thomas Malthus, quien era profesor en el Colegio de la Compaa de las Indias Orientales hubo una estrecha cooperacin. La influencia de Malthus sobre Ricardo fue decisiva y puede verse en toda su obra, particularmente en su "teora de los salarios". En ella, Ricardo, aceptando las tesis de poblacin de Malthus, propone la llamada "ley de bronce de los salarios", por la cual el ineluctable crecimiento de la poblacin supuestamente sobrepasa la tasa de produccin de alimentos, y ello justifica que el salario no sobrepase cierto nivel de subsistencia. En base a las mismas premisas de cero crecimiento, Ricardo postul la necesaria relacin inversa entre los salarios y la ganancia; este esquema econmico que hoy podemos llamar "solidarista", supone que los altos salarios, debido a los ms elevados costos de subsistencia del trabajador, reducen las utilidades y estas ltimas slo pueden aumentar a expensas del salario. La renta, debido a la creciente necesidad de recurrir a las tierras menos frtiles, se eleva a costa de todo lo dems. Por supuesto Ricardo y Malthus fueron los ms encarnizados enemigos de la tecnologa. Ricardo, en el captulo Sobre la maquinaria de su libro Principios, plantea que el inters de los trabajadores es necesariamente opuesto a la maquinaria y que la incorporacin de maquinaria promovida por los capitalistas, se hace con la finalidad de paliar la tendencia decreciente de la tasa monetaria de ganancia. Para Ricardo, como para toda la economa poltica inglesa, la economa necesariamente conduce a un estado estacionario, ya que niega la posibilidad de que el ser humano mediante nuevas tecnologas pueda sobrepasar la supuesta limitacin de los recursos naturales. Con lo expuesto hasta aqu, se constata que los dogmas de la escuela econmica inglesa han convalidado las formas no productivas de ganancia. La libre empresa y el libre comercio, antes que ser teoras pro-industriales, son decididamente oligrquicos. La libre empresa nunca ha existido. Fue un argumento inventado por los britnicos para hacerle la "competencia des-

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leal" a los productores textileros de otras naciones cuando ellos tenan el monopolio tecnolgico para la industrializacin del algodn, o para que se les abrieran las fronteras a sus inversiones especulativas. Los defensores de la libre empresa siempre han criticado virulentamente al Estado mercantilista de "autoritario", pero la verdad es que la libre empresa siempre ha sido impuesta por medio de feroces dictaduras privadas de los monopolios internacionales. Recurdense si no las famosas guardias blancas de las compaas petroleras en tiempos de Porfirio Daz, en donde, en efecto, el estado no interviene ms que para proteger sus polticas de saqueo. A partir de 1917, adoptaron la tctica de calificar la intervencin del Estado en la economa de "comunismo". Sobre todo cuando las polticas fiscales del Estado se dirigen a castigar las ganancias ilcitas como la usura, la renta de la tierra, el juego, los casinos o el narcotrfico, actividades que la "libre empresa" aprecia como las ms productivas. Sin embargo, nadie le ha hecho ms propaganda a la "libre empresa" que Carlos Marx y sus seguidores, al inventar en El Capital que la libre empresa, Adam Smith y David Ricardo, son la causa del progreso industrial capitalista. Finalmente, critican la hipertrofia burocrtica del Estado, pero proponen una dictadura burocrtica supranacional, como es el caso del Fondo Monetario Internacional, cuyas "condiciones" ya se ha demostrado que no se pueden llevar a la prctica sin una feroz dictadura estatal. En Mxico, con las reformas juaristas y con la Constitucin de 1917, se resolvi en favor del Sistema Americano el debate que caracteriz las batallas polticas del siglo XIX. Hoy, la libre empresa amenaza de nuevo con sentar sus reales, como resultado de las exigencias de la oligarqua usurera internacional para "abrirnos a la inversin extranjera" para pagar la deuda. Bien vale la pena repasar los verdaderos orgenes de nuestras ms valiosas instituciones republicanas, para que sepamos defenderlas de los embates de la escuela de la traicin, del revisionismo histrico que ha tergiversado, en lo que va del siglo, nuestras verdaderas tradiciones.

II Las races de la Repblica Mexicana

Alejandro de Humboldt, se reconoce su obra cientfica, pero pocos conocen su contribucin poltica a la creacin de la Repblica de Mxico. Sus discpulos del Colegio de Minera combatieron al lado de Dn. Miguel Hidalgo y Costilla.

El Renacimiento Borbnico

El revisionismo histrico mexicano, al negar los verdaderos orgenes de la Repblica, los que tienen que ver con las ms grandes tradiciones cientficas y humanistas de la historia universal, niega tambin las capacidades de la nacin mexicana de acceder a lo ms avanzado de la ciencia y la tecnologa, base y sustento de las repblicas. As, la historia que se ha fabricado, es una historia donde el atraso es consustancial a la nacin. Por ello, este revisionismo es tambin una versin racista de la historia, que ha tratado de justificar el mito de que la ciencia y la tecnologa pertenecen exclusivamente a la historia de las naciones del norte. La mejor prueba de que toda la versin jesutica revisionista es un fraude racista, la constituye la poca del renacimiento borbnico en la Nueva Espaa. No slo fue entonces cuando se implantaron las simientes de la Repblica Mexicana, sino que nunca como entonces se demostr que el pueblo mexicano, y el de Iberoamrica en general, son pueblos capaces de acceder a lo ms avanzado de la ciencia universal. Por eso este perodo de la historia de Mxico es uno de los que ms ligados deben estar al verdadero concepto de identidad nacional. La distorsin, y el ocultamiento de los aspectos ms relevantes de este gran perodo de la historia mexicana, es otro de los pecados que debemos achacar al revisionismo histrico.

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Carlos III, que haba sido educado por el Cardenal Alberoni, en la ms pura tradicin leibniziana, no slo revirti las condiciones brutales de saqueo de las colonias, sino que puso en marcha un gran proyecto de modernizacin econmica, el que determin el ms grande florecimiento de las ciencias y las artes que Espaa y Amrica espaola hayan conocido. El reinado de Carlos III fue parte de la gran conspiracin humanista de fines de siglo XVIII y principios del XIX, que pretenda poner en prctica el "gran designio" leibniziano. Los propsitos de Carlos III y su corte de ilustrados, de hacer realidad este "gran designio", qued expresado en el Dictamen Secreto que el Conde de Aranda escribi para Carlos III. En este dictamen, Aranda describe pormenorizadamente el plan para otorgar completa soberana a las colonias espaolas de Amrica, para crear el "Common Wealth" iberoamericano, una comunidad de repblicas. Uno de los inspiradores de las ideas de Aranda, fue don Jos de Glvez, Marqus de Sonora, Ministro Plenipotenciario para las Indias, de Carlos III. El que fue desplegado a Amrica en calidad de Visitador General con el fin de estudiar la viabilidad del proyecto borbnico y sentar las bases para su realizacin. Jos de Glvez lleg a la Nueva Espaa en 1765 y su primera medida fue eliminar a los jesutas, el principal obstculo a la realizacin de las reformas y en 1767 los expulsa de la Nueva Espaa, en una accin coordinada con medidas similares en las dems colonias espaolas en Amrica. Con la expulsin de los jesuitas se elimina la principal oposicin a la modernizacin de la minera, ya que stos tenan el monopolio del comercio de minerales. El Ministro Jos de Glvez tena como propsito general el de reproducir en Amrica las mismas reformas educativas y econmicas que se venan aplicando en la Espaa de Carlos III. Los ms prominentes cientficos y humanistas de la Nueva Espaa trabajaron con Glvez para promover estas reformas. Figuraban entre sus colaboradores: Jos Antonio lzate, Joaqun Velzquez Crdenas de Len, Jos Ignacio Bartolache, Javier Gamboa, Juan Lucas de Lassaga, etc. lzate y Velzquez de Len venan desarrollando desde

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antes, una intensa campaa para promover la enseanza y difusin de las ciencias en la Nueva Espaa. En especial lzate, sostena una dura crtica a la enseanza que se vena impartiendo en la Pontificia Universidad, a la cual calificaba de "aristotlica, textualmente. La Universidad en manos de los dominicos, estaba muy lejos de ser un centro de difusin cientfica ya que estaba dominada por la escolstica. lzate era tambin un ardiente promotor de la modernizacin tecnolgica de la minera, abogaba por la introduccin de las "Bombas de fuego", que antecedieron a la mquina de vapor, en la explotacin de las minas. Hay que recordar que en esos momentos la base de la economa colonial era la minera, y que toda la Amrica Espaola, a comienzos del reinado de Carlos III, sufra una grave crisis de produccin, debido fundamentalmente a las prcticas de explotacin basadas en el uso intensivo de la fuerza de trabajo y el nulo incremento tecnolgico, lo que haca que se enfrentara a serios problemas de abastecimiento de fuerza de trabajo, ya que la poblacin haba sido totalmente diezmada y agotada por el saqueo habsburgo. Para implementar medidas concretas de reformas de la explotacin minera, Glvez recorri todo el pas en compaa de Velzquez y como fruto de esos viajes y de otros estudios de Glvez y sus colaboradores, en 1774, Velzquez de Len y Lucas de Lassaga escriben un trascendental documento denominado Representacin de la Minera, en el que describen los males de la minera colonial y plantean al rey un conjunto de medidas para su reforma. Entre ellas la creacin de un Tribunal de Minera, un Colegio o Seminario de Minera y la implementacin de un Banco de Avo Minero. El "Colegio o Seminario de Minera", de acuerdo a Velzquez y Lassaga, deba ser una Escuela de Ciencias en donde adems del estudio y desarrollo de las tcnicas mineras, se estudie y desarrolle la ciencia en general. Con la creacin del Colegio de Minera se pretendi tambin terminar con la educacin de castas que haba prevalecido en toda la colonia. Con este propsito el Colegio estableci una planta bsica permanente de 25 alumnos, totalmente subvencionados con becas que incluan la manutencin y los estudios.

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Segn el reglamento del Colegio estas becas se destinaoan a hijos de mineros, de espaoles pobres y de indios caciques, los cuales "seran mantenidos de comer y vestir con la decencia correspondiente". Al referirse a este hecho aos despus, Humboldt expres, admirado: "En la Academia todas las clases son gratuitas. . . en ella se mezclan todas las clases sociales, los individuos de color y las razas humanas totalmente. Es realmente consolador observar que el cultivo de las ciencias y las artes introduce en todas las zonas cierta igualdad entre los individuos".1 Para poner en marcha y dirigir al Colegio de Minera, se designa a Fausto Elhyar. Quien, junto con su hermano Jos, el que ira despus a Per a dirigir una institucin similar, llegaron a la Nueva Espaa en 1786. Ambos haba estudiado en Freiberg, el centro de estudios minerolgicos de ms prestigio mundial y eran considerados entre los ms prominentes minerlogos de Europa en esos momentos. Con Fausto Elhyar, vienen tambin a la Nueva Espaa once minerlogos alemanes y el peninsular Manuel del Ro, que tambin haba estudiado en Freiberg. Entre los alemanes egresados de Freiberg dentro del Colegio de Minera, figuraban Federico Sonneschmidt, Lwdwing Lindner y Federico Moyhes. Del Ro fue el primero y el principal catedrtico de Minerologa en el Colegio. Lindner dio la primera clase de qumica en el continente, y Sonneschmidt escribi el primer tratado de hidrodinmica en el continente. El Colegio de Minera abre sus puertas en 1792. Desde un principio funciona como parte de un proyecto continental, ya que se establece que el Colegio de Minera de Mxico debera irradiar sus beneficios a toda la Amrica Espaola, as que se disea como el centro de educacin de los educadores del resto del continente. Cuando emiti la primera promocin de alumnos, una Real Orden estableci que los egresados del Colegio de Minera de Mxico deban hacer su prctica profesional no slo en la Nueva Espaa, sino tambin en los
1. Alejandro de Humboldt. Ensayo poltico sobre la Nueva Espaa. Porra. Mx. 1964. Ed.

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virreynatos de Per y Buenos Aires, y en las provincias de Guatemala, Quito y Chile. El curriculum que pone en prctica Elhyar, basado en el diseado antes por Velzquez y Lassaga, se apeg completamente a la tradicin leibniziana: Lo que se buscaba era cientficos de formacin integral antes que meros tcnicos o especialistas mineros. Se dio gran nfasis a las ciencias bsicas, partiendo del principio de unidad de las ciencias y excluyendo explcitamente toda fragmentacin del conocimiento cientfico. A esto se sum una disciplina casi militar en la enseanza, lo que buscaba generar una disciplina mental y una elevada moral en los estudiantes. El rechazo al pragmatismo era total, aun en lo referente a la enseanza de la mineraloga como meta prctica del Colegio, se abandon cualquier perspectiva reduccionista. Y con este curriculum ya puesto en marcha en 1792, el que inclua las materias que se impartan en las escuelas cientficas ms avanzadas de Europa; el Colegio de Minera se convierte en la primera institucin del continente para la formacin de verdaderos cientficos, para lo que se establecen adems dos gabinetes de experimentacin: un laboratorio de Fsica y Qumica y otro para la clasificacin de minerales, este ltimo diseado en base al sistema definido por Abraham Gottob Werner, Director de la Escuela de Minerologa de Freiberg. El Colegio contaba tambin con una biblioteca que en pocos aos lleg a ser la biblioteca cientfica ms importante del continente. Aun hoy podemos encontrar en el Archivo Histrico del Palacio de Minera, algunos volmenes que componan esa fabulosa biblioteca, por ejemplo, un conjunto de tratados sobre la seccin urea, algunos de los cuales datan de la poca de El Renacimiento. Cuando Humboldt llega a la Nueva Espaa se encuentra con que cuatro de sus compaeros de estudio en Freiberg eran catedrticos en el Colegio de Minera de Mxico: Fausto Elhyar, Manuel del Ro, Lwdwing Lindner y Federico Sonneschmidt. Es importante anotar que la ctedra donde estudi Humboldt estuvo compuesta por slo ocho alumnos, cinco de ellos, todos prominentes sabios, estaban en Mxico en ese momento. Despus de conocer personalmente algunas instituciones

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cientficas de Estados Unidos, Humboldt reconoce que "ninguna de todas las ciudades del Nuevo Continente, incluidos los Estados Unidos, est en posesin de instituciones cientficas ms grandes y ms firmemente fundadas" que Mxico (refirindose a la Escuela de Minera, el Jardn Botnico y a la Academia de las Nobles Artes, Academia de San Carlos). Efectivamente, en el Colegio de Minera se estaba al da en cuanto a los ltimos avances y descubrimientos cientficos que se daban en Europa; es ms, mientras que en algunos centros cientficos europeos aferrados a concepciones arcaicas no daban paso a la enseanza de nuevas teoras o descubrimientos, en el Colegio de Minera ya se incluan en las materias correspondientes. Esto pudo ser posible slo por la existencia de ligas directas entre la planta docente del Colegio y los crculos cientficos ms avanzados de Europa en esos momentos. Si revisamos el contenido de las materias que se impartan en el Colegio de Minera y lo comparamos con el nivel del desarrollo de las ciencias en Europa, comprenderemos la admiracin de Humboldt. En el rea de Matemticas, a mediados del siglo XVIII en Europa, se distinguan tres ramas bsicas: clculo infinitesimal, geometra proyectiva y geometra de coordenadas. Tambin estaban integrados a las matemticas, el clculo diferencial e integral desarrollado por Godofredo Leibniz, en 1684. En el Colegio de Minera, al iniciarse la ctedra de matemticas en 1792, se incluye en sus planes de estudio: las secciones cnicas de Kepler, geometra, lgebra y aritmtica. Para 1798 se imparte por primera vez en todo el continente americano la ctedra del clculo infinitesimal, y en 1802 se empezaron a ensear, tambin por primera vez en Amrica, las ctedras de clculo diferencial e integral. En el rea de fsica, en Europa a fines del siglo XVIII, formaban parte de la fsica: la mecnica, la hidrulica, la ptica y la teora de la elasticidad de gases y sonidos. La electricidad, ya muy popular, al igual que el calor y la energa, eran consideradas tambin como entidades de la fsica. Por otro lado la mquina de vapor haba evolucionado hasta el modelo de Watt de 1774.

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En el Colegio de Minera, la ctedra de fsica incluy desde su inauguracin: mecnica de mquinas, dinmica, hidrodinmica y aerometra. En 1798 se hicieron importantes modificaciones a la ctedra de fsica y a partir de entonces incluy tambin la mecnica, la electricidad, la ptica y la astronoma. Es decir que estaba a la par de Europa. Para evaluar el nivel acadmico del Colegio en el rea de fsica, basta conocer el instrumental del laboratorio de fsica que usaban los alumnos. El laboratorio posea, por ejemplo, una "bomba de fuego", del mismo modelo experimental que Watt puso a prueba para mejorar la mquina de vapor, y que haba sido fabricado por el propio Watt en 1789. Entre las otras mquinas e instrumentos con que contaba el laboratorio de fsica, cabe mencionar una mquina elctrica de Ramsden, y una balanza hidrosttica. En el rea de qumica, en Europa a fines del siglo XVIII, gracias a Lavoisier, la qumica experimenta una revolucin total y se transforma en lo que hoy se conoce como la qumica moderna. En 1788, con la publicacin de su Tratado Elemental de Qumica, Lavoisier explica el papel del oxgeno en la combustin y refuta la explicacin mgica sobre el fuego, que sustentaba la teora del flogismo. En 1787, con su obra Mtodo de Nomenclatura Qumica, establece una nueva nomenclatura para las sustancias qumicas, con lo que inaugura un lenguaje universal para la qumica. En el Colegio de Minera, la ctedra de qumica se bas desde un principio en las obras de Lavoisier. El Tratado Elemental de Qumica se traduce e imprime en Mxico, para uso del Colegio de Minera, en 1797, un ao antes de que se publicara en Espaa. En 1798 los alumnos ms brillantes del primer curso de qumica sustentan examen pblico en el que prueban las tesis de Lavoisier. El instrumental y equipo de laboratorio que usaron para el examen era del mismo tipo del utilizado por Lavoisier pocos aos antes. Es importante anotar que mientras en el Colegio de Minera se experimentaban las tesis de Lavoisier, en algunas universidades europeas se seguan enseando las tesis del flogis-

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mo, situacin que perdura en Europa incluso hasta mediados del siglo XIX. El curso de qumica del Colegio se hizo muy famoso dentro de los crculos cientficos del pas, sobre todo entre mdicos y boticarios, algunos de los cuales asistan regularmente al curso de qumica del Colegio. De estos alumnos destaca el Dr. Jos Montaa, quien descubri luego el papel del oxgeno en el funcionamiento del aparato calorfico respiratorio. En el Campo de la Geologa: a fines del siglo XVIII, an no se conceba la geologa como la ciencia que ahora conocemos: no se saba la historia de la formacin del globo terrqueo. Como lo veremos luego, es precisamente Alejandro de Humboldt, en su expedicin a la Amrica Espaola, quien, al corroborar las tesis leibnizianas sobre la historia de la tierra, se convierte en el padre de la Geologa. En el Colegio de Minera; Manuel del Ro, antiguo discpulo de Lavoisier, tiene a su cargo la ctedra de Minerologa y Geognosia, y las comienza a impartir en 1795. Como apoyo a sus ctedras inaugura el gabinete de minerales y elabora los primeros textos que se editan en Amrica. En 1798 edit la primera parte de su obra Elementos de Oritognocia y diez aos despus, la segunda parte, donde incluy la Pasigrafa Geognstica de Humboldt. El papel del Colegio de Minera en el desarrollo de las ciencias en el continente americano fue principalsimo. Lamentablemente mucha de esa historia es hoy en da desconocida, no se sabe por ejemplo, que los Estados Unidos de Norteamrica deben mucho de su despegue cientfico a esta Institucin. No slo muchos de los profesores del Colegio, como el caso de Del Ro o Lindner, fueron a los Estados Unidos a inaugurar muchas ctedras cientficas en ese pas, sino que varios ex alumnos del Colegio siguieron el mismo camino. Para fines del siglo XVIII y principios del XIX, en muchas universidades norteamericanas donde se enseaban las ciencias, era obligatorio que los estudiantes aprendieran el espaol, para de esta manera poder asimilar toda la ciencia que vena de Mxico. Como hemos visto, este nivel acadmico estaba a la altura de los ms altos del mundo; sin embargo, este esplendor, esta poca de oro, dura apenas 18 aos: de 1792 a 1810. Este pe-

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rodo de oro va desde su creacin hasta el movimiento independentista que acaudilla Hidalgo. En 1811 el Colegio de Minera es identificado como uno de los focos intelectuales ms importantes de la revolucin emancipadora y se desata una fuerte campaa en su contra, sus maestros y alumnos empiezan a ser hostigados por la Inquisicin, se le reduce drsticamente el presupuesto y ya en total abandono slo subsiste porque Elhyar contina en la direccin, pero su nivel acadmico decae totalmente. Durante la guerra de la Independencia, Elhyar regresa a Espaa y el Colegio queda a la deriva. Fue un hecho que dentro del Colegio se conspiraba en favor de la Repblica. A Alejandro de Humboldt, en especial, se le atribuye el haber hecho intenso proselitismo poltico en el Colegio y de haber influido poderosamente en la formacin de aspiraciones republicanas en los alumnos del Colegio. El papel que jugaron los alumnos y ex alumnos del Colegio de Minera en las gestas de Hidalgo, pertenece a lo ms noble de la historia de Mxico; nunca como entonces se dio el caso del cientfico, del intelectual, comprometido con la lucha poltica del pas. Muchos ex alumnos del Colegio participaron en el movimiento de Hidalgo; sobresalen los casos de Casimiro Chowel, coronel y jefe de la Casa de Moneda de las fuerzas de Hidalgo; y de Rafael Dvalos, constructor de artillera de las fuerzas insurgentes. Cinco ex alumnos del Colegio: Casimiro Chowel, Rafael Dvalos, Mariano Jimnez, Ramn Fabre y Vicente Valencia, fueron ajusticiados por los realistas y las cabezas de los dos primeros fueron expuestas en Guanajuato, junto con las de Hidalgo, Allende y Aldama. Estos patriotas haban sido los alumnos ms brillantes del Colegio, discpulos preferidos de Del Ro y cercanos colaboradores de Humboldt, durante su estancia en Mxico. A Humboldt se le atribuye directamente el haber sido el inspirador poltico de Chowel y Jimnez, con quienes trabaj en Guanajuato por casi dos meses. El Colegio de Minera es sealado pues como un foco subversivo y condenado a la extincin. Luego de que Elhyar deja la direccin, el Colegio subsiste casi nominalmente gra-

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cias al apoyo de sus ex alumnos. En 1833, cuando el benthamita Jos Mara Luis Mora lleva a cabo su Reforma Educativa, lo hace desaparecer y al poco tiempo el instrumental de los laboratorios de Fsica y Qumica sera vendido como chatarra. La historia del Colegio de Minera est ntimamente ligada a la historia del Mxico Republicano. Una historia, que el revisionismo histrico ha querido borrar de la memoria de los mexicanos. La etapa de oro del Colegio constituye indudablemente uno de los ms grandes orgullos nacionales y es una de las verdaderas vertientes de la identidad nacional.

5 El aporte de Humboldt a la Repblica Mexicana

Mxico y Amrica Latina tienen una gran deuda no saldada con Alejandro de Humboldt. Buena parte de nuestro espritu republicano y nuestro sentido de progreso, provienen de l, pero la versin revisionista de nuestra historia ha minimizado o distorsionado este hecho. Por ello rescatar la figura de Alejandro de Humboldt es en cierto sentido rescatar parte de nuestras races nacionales. Humboldt provena de una familia perteneciente a la lite intelectual humanista alemana. Tanto l como su hermano Guillermo fueron educados en la ms estricta tradicin leibniziana. Desde su ms temprana infancia su educacin se bas en todas las ramas de la ciencia y en el estudio de los clsicos. Alejandro, quien realiz estudios en la clebre Academia Minerolgica de Freiberg, en la Universidad de Gottingen, y en la Academia Comercial de Holanda donde tuvo como maestro de economa al famoso mercantilista alemn George Busch. Estas enseanzas mercan tilistas de Humboldt no slo se expresaron en su encendida admiracin por el "sistema americano", sino que adems contribuyeron a travs del largo intercambio intelectual que sostuvo con Federico List, a formular las polticas del zollvereing (la unin aduanera), que hicieron posible la industrializacin de Alemania. Desde muy jvenes, l y su hermano Guillermo estaban integrados a los crculos humanistas europeos. Junto con

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Schiller y Goethe, comandaron el famoso crculo de "Weimar". El peruano Olavide integraba este crculo como enviado del crculo humanista espaol de "Las Luces". El perodo que abarca desde la segunda mitad del siglo XVIII hasta la muerte de Schiller en 1805, constituye la poca de oro del humanismo republicano mundial. Con el xito de la revolucin americana, estos crculos llegaron a pensar que la "edad de la razn" haba comenzado a reinar en el mundo, y que el "gran designio" de Leibniz estaba a punto de hacerse realidad. Amrica Espaola constitua para ellos un terreno frtil para sembrar nuevas repblicas, a imagen de la repblica norteamericana. La expedicin de Humboldt a Amrica se enmarc en este proyecto. Humboldt vino a nuestro continente como emisario de las redes humanistas leibnizianas a sembrar las semillas de la ciencia, la libertad y el progreso. Llevar a cabo el proyecto republicano de Leibniz implicaba tambin eliminar los obstculos que frenaban el desarrollo de las ciencias, base y fundamento de las nuevas repblicas. Tena pues que eliminarse la predominancia del empirismo en la ciencia y para ello era urgente, as lo entendi el crculo de Weimar, corroborar la hiptesis de Leibniz acerca de la armona de la naturaleza y con ello demostrar la unidad metodolgica de las ciencias y la interdependencia del universo fsico con la moral. Hacia fines del siglo XVII, Leibniz haba definido el principio de la armona universal, estableciendo la hiptesis de que todas las manifestaciones de la naturaleza, sean orgnicas o inorgnicas, son regidas por un principio nico de armona y perfeccionamiento. El propsito cientfico de la expedicin de Alejandro de Humboldt a Amrica era demostrar precisamente la validez de esta hiptesis. El no vino guiado por un banal inters personal, fue escogido entre Jos cientficos ms prominentes de su poca como el ms indicado para llevar a cabo esta misin. Una carta de Guillermo de Humboldt dirigida a Karl Gustav, fechada en 1793, explica claramente los objetivos de la expedicin a Amrica y el por qu su hermano fue el escogido para esa misin, dice Guillermo:

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"Es necesario desde hace siglos una restauracin total de las ciencias y, mas an, del esfuerzo humano en general... Para dicha restauracin lo que ms importa es introducir unidad en todo afn humano, y mostrar que esta unidad es el propio individuo y, concretamente, el individuo interior... y enlazar luego el estudio de la naturaleza fsica con el de la moral y empezar por llevar al universo la verdadera armona". Sobre quin es la persona indicada para emprender esta misin, Guillermo dice: "Slo me ha parecido capaz, de todas las mentes que conozco en la historia y en mi experiencia personal, mi hermano"... "lo considero indiscutiblemente y sin excepcin como la mente ms clara que yo haya conocido. Est hecho para enlazar ideas y ver concatenaciones de las cosas, que sin l habran permanecido sin descubrir por espacio de generaciones. Su profundidad de pensamiento, su vasta erudiccin y su pasin investigadora, han de producir resultados que cualquier otro mortal no podra siquiera intentar obtener".1 En 1799, justo antes de partir hacia Amrica, el propio Alejandro de Humboldt al escribirle a su antiguo tutor, explic cul era el objetivo de su viaje: "Podr coleccionar plantas y fsiles, podr efectuar observaciones astronmicas con instrumentos excelentes. . . , sin embargo, todo esto no constituye el objetivo principal de mi viaje. . . mi atencin ha de centrarse siempre en la cooperacin de las fuerzas, en la influencia de la creacin inanimada sobre el mundo vivo de los animales y las plantas y, en una palabra, en la armona". En Amrica, Humboldt puso una particular atencin a la investigacin geolgica, porque la explicacin sobre el origen y conformacin del globo terrqueo era el experimento "nic o " que l dise para probar las tesis leibnizianas sobre la armona de la naturaleza. A fines del siglo XVII Leibniz plante la tesis de que la tierra en un principio haba existido en estado de fusin, y que luego al enfriarse se haban formado arrugas en su superficie, lo que haba dado origen a las cadenas de monta1. Hanno Beck, Alexander de Humboldt. F.E.C. Mx. 1961.

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as. En el interior de la tierra, deca Leibniz, existe todava materia en estado de fusin o magma. Conmociones posteriores sucesivas habran hecho aflorar esta lava a la superficie, que al enfriarse habra dado lugar a las rocas sedimentarias. As, es como se habran formado las "estratificaciones" de la corteza terrestre. Lo afirmado por Leibniz, en cuanto al origen y conformacin de la tierra, supona que los continentes haban devenido como tales en un solo momento, que la conformacin de las estratificaciones era similar en todo el globo; es decir, que haba una causalidad nica en su origen y en su formacin, y que su evolucin posterior era regida tambin por leyes o principios universales. Luego de recorrer los Andes y observar las montaas de Mxico, Humboldt verific que los volcanes se alinean sobre una banda que va desde el Golfo de Mxico a la costa del Pacfico; esto, dijo, slo podra significar que un magma lquido levant la corteza terrestre a lo largo de una lnea de menor resistencia. Con todo esto, demostr que las cordilleras y montaas no estn distribuidas en forma arbitraria y que su localizacin y su propia existencia tienen una causalidad nica. A partir de estos estudios, Humboldt demuestra tambin que era totalmente cognocible la historia de la formacin de la tierra y que sta se haba dado en la forma que lo describi Leibniz. As Humboldt estableci las bases de la Geologa moderna, y derrib la teora Neptunista, imperante en Europa, que negaba el principio de armona y las leyes universales en la conformacin de la tierra. Siempre guiado por el propsito de probar la armona de la naturaleza, Humboldt hace una serie de estudios metereolgicos sobre las causas de la variedad de temperaturas en la tierra, y es as como descubre la corriente fra del Pacfico que lleva su nombre: Corriente de Humboldt. Desarrolla igualmente un extenso trabajo geogrfico y cartogrfico. En esta rea Humboldt hace importantes contribuciones, por lo que se le considera el padre de la geografa moderna. Tambin define un mtodo para el levantamiento cartogrfico, mediante observaciones astronmicas trigonomtricas, y proyeccio-

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nes ortogonales. Establece tambin por primera vez un lenguaje universal para la expresin grfica de la geografa y de la topografa, este lenguaje con ligeras variantes, es el que hoy conocemos como el mtodo de curvas de nivel, que toma como plano horizontal de referencia el nivel del mar. Con los mismos principios establece el mtodo para la expresin grfica de los diversos fenmenos hidrometereolgicos. Sus trabajos cientficos en biologa y botnica, tambin fueron guiados por la epistemologa leibniziana. En Hispanoamrica, Humboldt y Bompland, su acompaante en la expedicin, recolectaron 6000 especies diferentes de plantas, 3000 de las cuales no eran conocidas an en Europa. La clasificacin de las plantas no la hacen siguiendo nicamente el sistema de Linneo, que consideraba bsicamente la forma exterior de las mismas; sino tambin en razn de la zona climtica o zona de vida donde se producen. Humboldt prob que para entender la variedad de las especies animales y vegetales, era necesario conocer las caractersticas geolgicas y metereolgicas del medio en que se reproducen. Con este principio y despus de evaluar la concordancia entre altitud, clima y tipo de suelo, estableci 6 zonas climticas o zonas verticales de vida, tanto para la vegetacin como para los animales. Este descubrimiento de las zonas de vida, combinado con otro descubrimiento suyo, de que la tonelada de guano (fertilizante en base a excremento de ave, usado en el Per desde los Incas), equivale a 33 toneladas de fertilizante basado en el estircol de reses; produjo una de las ms grandes revoluciones en la ciencia de la agricultura, que se conozcan. En economa, sus aportes, aunque poco conocidos son asombrosos. Desarroll el concepto de densidad relativa de poblacin, al analizar comparativamente la relacin entre la densidad de poblacin y el progreso econmico, de varios pases europeos, de Norteamrica y de Mxico. En sus anlisis de la economa de Mxico de ese perodo, incluye un ensayo sobre un sistema de cuentas nacionales, superior conceptualmente, an a los que actualmente se usan; ya que establece una separacin rigurosa de las actividades productivas de las improductivas, en la economa de la Nueva Espaa.

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Humboldt concibi su trabajo cientfico en Amrica como la base para un buen gobierno, por ello a lo largo de toda su obra sobre la expedicin a Amrica, establece infinidad de sugerencias e ideas sobre los grandes proyectos que se deberan construir:
Nueve alternativas para la comunicacin inter-ocenica, entre ellas: el Canal de Panam; el proyecto del ferrocarril transistmico en el Istmo de Tehuantepec, en Mxico.

Un proyecto de comunicacin intercontinental en Amrica del Sur, uniendo las cuencas del Orinoco, del Amazonas y del Ro de la Plata. Como hemos visto, todo el trabajo de Humboldt en la Amrica espaola estuvo subsumido en un propsito poltico general, esto es, expandir el ejempo de la naciente repblica norteamericana al resto de Amrica, y as hacer realidad el gran proyecto republicano de Leibniz. Las mismas redes humanistas europeas que lo haban escogido para llevar a cabo la expedicin a Amrica, estuvieron en la organizacin del viaje. El propio Conde de Floridablanca (prominente mercantilista espaol, cercano colaborador de Carlos III y propulsor de la expulsin de los jesutas de Espaa) fue quien consigui la carta (dirigida al rey espaol) que se dice fue redactada por el propio Floridablanca. Carlos IV a instancias de su ministro no slo otorg el permiso a Humboldt, sino que dispuso que se le dieran facilidades ilimitadas para la realizacin de su empresa. Desde su llegada al Nuevo Mundo, Humboldt fue un difusor pblico de las ideas republicanas; as lo manifest en su obra, el Ensayo Poltico sobre el Reyno de la Nueva Espaa. En esta obra Humboldt sugierey recomienda reiteradamente el Sistema Americano, como el ejemplo a seguir. Refirindose a Mxico, en particular, seala que este pais podra funcionar como una especie de confederacin de estados, en los que se instauren "los principios sabios y moderados" que animan a la Repblica Americana, para que los progresos de la civilizacin normen su desarrollo. Los reiterados elogios y declaraciones pblicas en favor de la Repblica Americana que hizo Humboldt a lo largo de su vida, han sido el pretexto que han usado los historiadores

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nes ortogonales. Establece tambin por primera vez un lenguaje universal para la expresin grfica de la geografa y de la topografa, este lenguaje con ligeras variantes, es el que hoy conocemos como el mtodo de curvas de nivel, que toma como plano horizontal de referencia el nivel del mar. Con los mismos principios establece el mtodo para la expresin grfica de los diversos fenmenos hidrometereolgicos. Sus trabajos cientficos en biologa y botnica, tambin fueron guiados por la epistemologa leibniziana. En Hispanoamrica, Humboldt y Bompland, su acompaante en la expedicin, recolectaron 6000 especies diferentes de plantas, 3000 de las cuales no eran conocidas an en Europa. La clasificacin de las plantas no la hacen siguiendo nicamente el sistema de Linneo, que consideraba bsicamente la forma exterior de las mismas; sino tambin en razn de la zona climtica o zona de vida donde se producen. Humboldt prob que para entender la variedad de las especies animales y vegetales, era necesario conocer las caractersticas geolgicas y metereolgicas del medio en que se reproducen. Con este principio y despus de evaluar la concordancia entre altitud, clima y tipo de suelo, estableci 6 zonas climticas o zonas verticales de vida, tanto para la vegetacin como para los animales. Este descubrimiento de las zonas de vida, combinado con otro descubrimiento suyo, de que la tonelada de guano (fertilizante en base a excremento de ave, usado en el Per desde los Incas), equivale a 33 toneladas de fertilizante basado en el estircol de reses; produjo una de las ms grandes revoluciones en la ciencia de la agricultura, que se conozcan. En economa, sus aportes, aunque poco conocidos son asombrosos. Desarroll el concepto de densidad relativa de poblacin, al analizar comparativamente la relacin entre la densidad de poblacin y el progreso econmico, de varios pases europeos, de Norteamrica y de Mxico. En sus anlisis de la economa de Mxico de ese perodo, incluye un ensayo sobre un sistema de cuentas nacionales, superior conceptualmente, an a los que actualmente se usan; ya que establece una separacin rigurosa de las actividades productivas de las improductivas, en la economa de la Nueva Espaa.

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Humboldt concibi su trabajo cientfico en Amrica como la base para un buen gobierno, por ello a lo largo de toda su obra sobre la expedicin a Amrica, establece infinidad de sugerencias e ideas sobre los grandes proyectos que se deberan construir:
Nueve alternativas para la comunicacin inter-ocenica, entre ellas: el Canal de Panam; el proyecto del ferrocarril transistmico en el Istmo de Tehuantepec, en Mxico.

Un proyecto de comunicacin intercontinental en Amrica del Sur, uniendo las cuencas del Orinoco, del Amazonas y del Ro de la Plata. Como hemos visto, todo el trabajo de Humboldt en la Amrica espaola estuvo subsumido en un propsito poltico general, esto es, expandir el ejempo de la naciente repblica norteamericana al resto de Amrica, y as hacer realidad el gran proyecto republicano de Leibniz. Las mismas redes humanistas europeas que lo haban escogido para llevar a cabo la expedicin a Amrica, estuvieron en la organizacin del viaje. El propio Conde de Floridablanca (prominente mercantilista espaol, cercano colaborador de Carlos III y propulsor de la expulsin de los jesutas de Espaa)- fue quien consigui la carta (dirigida al rey espaol) que se dice fue redactada por el propio Floridablanca. Carlos IV a instancias de su ministro no slo otorg el permiso a Humboldt, sino que dispuso que se le dieran facilidades ilimitadas para la realizacin de su empresa. Desde su llegada al Nuevo Mundo, Humboldt fue un difusor pblico de las ideas republicanas; as lo manifest en su obra, el Ensayo Poltico sobre el Reyno de la Nueva Espaa. En esta obra Humboldt sugierey recomienda reiteradamente el Sistema Americano, como el ejemplo a seguir. Refirindose a Mxico, en particular, seala que este pais podra funcionar como una especie de confederacin de estados, en los que se instauren "los principios sabios y moderados" que animan a la Repblica Americana, para que los progresos de la civilizacin normen su desarrollo. Los reiterados elogios y declaraciones pblicas en favor de la Repblica Americana que hizo Humboldt a lo largo de su vida, han sido el pretexto que han usado los historiadores

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britnico-jesuitas para fabricar la leyenda negra de que Alejandro Humboldt "fue un espa americano". Cuando Humboldt viene a la Amrica espaola encuentra un desarrollo cientfico sorprendentemente avanzado, especialmente en Mxico, como resultado del gran proyecto humanista renovador de Carlos III, el que a travs de las expediciones botnicas y la creacin de instituciones educativas de alto nivel cientfico haba propiciado la formacin de un gran contingente de cuadros cientficos, lo que hara posible el desarrollo autnomo dlas colonias. Con su expedicin, Humboldt es un continuador de este gran proyecto, y a su tarea de formar nuevos cuadros cientficos en Amrica aade la de instruirlos en las ideas republicanas. Su gran obra sobre Mxico el Ensayo Poltico sobre elReyno de la Nueva Espaa fue concebida como un arma de educacin poltica, y urgido de que su obra se conociera en la Amrica espaola y en la propia Espaa, escribi un primer borrador de ella en espaol, dejando varias copias en Mxico.2 Por su gran visin poltica, Humboldt nunca tuvo la menor duda de los verdaderos propsitos de las revoluciones "jacobinas" que los jesutas haban atizado en varios pases de la Amrica espaola. De la rebelin de Tupac Amaru en Per, dijo: "Por muy extraordinario que parezca este acontecimiento, sus causas no tuvieron la menor relacin con los movimientos que los progresos de la civilizacin y el deseo de un gobierno libre haban hecho nacer en las colonias inglesas de Norteamrica".3 Cuando Humboldt regresa a Europa en 1805, ao de la muerte de Schiller, el gran impulso humanista europeo empe2. Las investigaciones de Alejandro de Humboldt, no slo comprendan la Botnica y la Minerologa, como vulgarmente se cree, sino tambin un vasto estudio epistemolgico de las antiguas civilizaciones de Amrica; por lo que Alejandro llev a su hermano Guillermo experto en filologa decenas de testimonios, expresin de estas civilizaciones, de donde los hermanos Humboldt concluyeron que haba en estos lenguajes, huellas de una civilizacin ms antigua, mucho ms avanzada que la que haban encontrado los europeos a su llegada a este continente. 3. Alejandro de Humboldt Ensayo poltico sobre la Nueva Espaa.

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zaba a decaer. No pudo ingresar a Espaa por temor a la inquisicin y a terminar en la crcel como Malaspica, el expedicionario de Carlos III. Se queda en Francia, pero sufre el acoso de Napolen, aunque all comienza a escribir sus obras sobre Hispanoamrica, tarea que lo ocupara 20 aos y en la que gastara su gran fortuna. Despus de su ltima expedicin cientfica a Rusia, se frustra su proyecto de regresar a Amrica, y ya al final de su vida, escribe su obra Cosmos, descripcin fsica del Mundo, la que sintetiza y muestra en forma brillante su tesis sobre la Armona de la Naturaleza. Humboldt nunca abandon el compromiso con Amrica. Cuando era inminente la independencia de las colonias espaolas, proyect regresar a Mxico, para fundar aqu un "Instituto Central de las Ciencias para toda Amrica Libre". En 1820, en una carta a su hermano explica este ltimo proyecto: "Tengo el proyecto de un Gran Instituto Central de Ciencias en Mxico, para toda la Amrica Libre. El emperador mexicano (Agustn I. de Iturbide), a quien conozco personalmente, caer y subir un gobierno republicano, y yo tengo la idea de terminar mis das de la manera ms agradable y ms til para las ciencias en un lugar del mundo donde me aprecian extraordinariamente y en donde todo me permite esperar una existencia feliz. Constituye esto una forma de morir no sin gloria". En la absoluta pobreza, Humboldt pide el apoyo del gobierno independiente de Mxico. En 1824, Lucas Alamn, en su calidad de Ministro de Relaciones Exteriores, responde a Humboldt negando implcitamente dicho apoyo y con ello termina con este gran ltimo sueo de Humboldt. Muy anciano, en 1833, Humboldt sufrira su ltimo gran dolor por este pas que mucho am, al enterarse de que el jesuta Jos Mara Luis Mora haba clausurado definitivamente el Colegio de Minera. Su nico comentario fue: " Qu han hecho de mi paraso!".

6 El proteccionismo industrial y los primeros mercantilistas mexicanos

El programa econmico de la faccin republicana fue mercantilista, la incansable lucha que sostuvieron contra el sistema de economa inglesa a lo largo de todo el siglo XIX, se bas en las ideas de Leibniz, Colbert, Chaptal, Dupin, List, Carey y Hamilton. Fue a partir de 1821 cuando estas ideas de proteccionismo industrial comienzan a expresarse claramente en el pas. Sin embargo, desde finales del siglo XVIII, gracias al Renacimiento que produjeron en Mxico las polticas de Carlos III, estas ideas se haban difundido y ganado un gran apoyo entre la intelectualidad mexicana. Durante el reinado de Carlos III, existieron polticas explcitas para promover la rpida difusin del pensamiento cientfico de la pennsula a las colonias espaolas en Amrica; gracias a esto los libros y escritos de los principales pensadores de economa mercantilista de la Espaa borbnica, fueron trados casi de inmediato a la Nueva Espaa.1 El pensamiento mercantilista espaol, cuyos ms altos representantes fueron Pedro Rodrguez de Campomanes y el Conde de Floridablanca, fue la base de las polticas de Carlos III, hacia sus colonias polticas que se caracterizaron por un pe1. Ver coleccin de Chvez Orozco, Archivo Nacional de Mxico.

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netrante ataque a la escuela inglesa de libre mercado. En 1794 la primera versin espaola de la Riqueza de las Naciones de Adam Smith, fue publicada en forma crtica; el traductor, Jos Alonso Ortiz, un mercantilista, puso en cada pgina del libro notas en las cuales se establecan dudas acerca de lo afirmado por Smith.2 La introduccin de las ideas mercantilistas espaolas fue hecha principalmente por los muchos cientficos peninsulares, que bajo el auspicio de la Corona, visitaron constantemente La Nueva Espaa. Tal fue el caso de la Expedicin de Historia Natural a Amrica ordenada por Carlos III en 1798, la cual produjo tal efervescencia cientfica e intelectual en el pas, que an en 1803, el Barn de Humboldt qued gratamente sorprendido del magnfico estado de las ciencias en la Nueva Espaa. Con la expedicin de 1798 regres a Mxico el cientfico Jos Mariano Mocio, discpulo de lzate. Mocio aos despus, bajo el nombre de Jos Velzquez, public varias cartas y stiras donde ridiculizaba a "los aristotlicos y escolsticos de mal gusto" que pululaban por el pas en esa poca.3 Jos Antonio lzate, el gran humanista y cientfico mexicano, fue otro personaje que sobresali en la tarea de difundir dentro del pas las ideas mercantilistas. Este famoso botnico mexicano, pariente de Sor Juana Ins de la Cruz, en su calidad de corresponsal de las Sociedades Vascongadas, era el que reciba y difunda en el pas gran parte de la literatura econmica y filosfica que se editaba en la pennsula. En su publicacin: Asuntos varios sobre ciencias y artes, public en Mxico el escrito de Pedro de Campomanes sobre el comercio de granos. Dicha obra constituye un demoledor ataque a las ideas libre cambistas de la escuela inglesa. Las Sociedades Vascongadas de lzate jugaron un papel muy importante en la difusin de las ideas mercantilistas espaolas. Uno de sus proyectos ms interesantes es el de las
2. Robert Smith. "The Wealth of nations in Spain and Hispanicamerica, 17801830". EnJournalofpoliticaleconomy. N B R 6 5 . 1957. 3. Manuel de Olagubel. Bibliografa cientfica de Mxico. Ed. El Autor Mx. 1889.

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Escuelas Patriticas.4 Este proyecto haca recordar a las famosas Kameralias alemanas; igual que stas las Escuelas Patriticas estaban destinadas a la educacin de los futuros estadistas del pas. Se planteaba que deban ser laicas, alejadas de la influencia religiosa, en esos tiempos fundamentalmente jesuita. La idea central era que en estas escuelas se formase al "ciudadano de un modo completo, grande y nuevo", y con un absoluto dominio sobre la economa, el arte de gobierno y la administracin. El proyecto original de la Escuela Patritica de la Real Sociedad Vascongada de los Amigos del Pas, fue publicada en Madrid en el ao de 1775; al ao siguiente, fue reimpresa en la Nueva Espaa a iniciativa de lzate. En la introduccin a la reimpresin mexicana de este proyecto educativo posiblemente redactada por el propio lzate, se aclara que la finalidad de estas escuelas es lograr el desarrollo industrial y la mecanizacin del campo en el pas dice: "Tratbase de establecer la industria en todos sus ramos y diferentes partes. Tratbase de dar a la agricultura un nuevo semblante por medio de la adopcin de mtodos y mquinas,que facilitando el trabajo, lo perfeccionasen. Se quera dirigir la mano del labrador acomodado, y socorrer las necesidades del decado, al primero con instrucciones verificadas por la prctica, al otro con ddivas efectivas, y socorros justificados. Tratbase de la ereccin de nuevas manufacturas, de mejorar las que se encontraban ya establecidas, de fomentar al pobre, pero industrioso artesano, no slo instructiva, sino pecuniariamente, Tratbase de la educacin del ciudadano de un modo completo, grande y nuevo". La verdadera revolucin educativa que se planteaba en este proyecto, estableca la urgencia de fundar por todo el pas "establecimientos de ciencias, fundacin de ctedras, ereccin de edificios, ejecucin de tentativas, colecciones de modelos, mquinas, libros, escritos y dibujos, anticipaciones de caudales, y en fin tan prodigioso cmulo de cosas, como exiga el proyecto de la sociedad para su perfec4. Proyecto de una escuela patritica presentado a la Junta General de la Real Sociedad Vascongada de los Amigos del Pas por su junta de Institucin. Madrid, 17 de septiembre 1775. Reimpreso en Mxico en 1776 por los comisionados de la Sociedad.

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cin". Siguiendo este plan, se deca, "lograrn las Provincias Vascongadas colocarse a la par de las ms ilustradas de la Europa". Las ideas mercantilistas ganaron tantos adeptos entre la intelectualidad mexicana que lleg a preocupar seriamente a la inteligencia britnica, la posibilidad de que el ejemplo del "sistema americano" se repitiera en Mxico. Dichos temores llegaron a tal punto de que se consider la posibilidad de la venida del propio Bentham a la Nueva Espaa para contrarrestar este proyecto. En 1811, Bentham gestion, por intermedio de su amigo, el liberal espaol, Gaspar de Jovellanos su entrada a la Nueva Espaa.5 Afortunadamente dicho viaje no se realiz, pero en ese mismo ao algunos escritos de Bentham fueron publicados por primera vez en el pas. La publicacin de algunos escritos del padre del utilitarismo, en el Semanario de Noticias Econmicas y Cosas Curiosas se realiz, segn lo explicaban los editores de esta publicacin, para hacer frente "a ciertas ideas econmicas anti-cientficas" que por ese entonces circulaban en el pas. A principios de 1821, cuando se consolidaba la independencia poltica del pas, toda discusin sobre el futuro de la nacin giraba en torno al asunto de cul debera de ser el programa econmico de la nueva repblica. Gran parte de los intelectuales y polticos mexicanos de ese entonces compartan la idea de que la independencia poltica de nada serva si sta no era acompaada de la independencia econmica. La consigna de Lorenzo de Zavala "por la independencia integral" del pas, aluda precisamente a este punto. En Mxico, desde los primeros aos de la Repblica y como lo son todava en la actualidad, dos fueron los contendientes en este abierto conflicto: de un lado, los defensores del libre cambio y la libre empresa; del otro, los mercantilistas republicanos. Sin embargo, el modelo americano, que en el aspecto econmico significaba una poltica dirigida explcitamente a impulsar el desarrollo industrial y los avances tecnolgicos a travs de la mejora constante de las capacida5. Ver publicacin peridica: Asuntos varios sobre la ciencia y artes. Editado por Antonio lzate y Ramrez. Diciembre, 1772.

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des productivas de la poblacin, tena ya un gran arraigo en el liderato revolucionario del pas. La aceptacin del Sistema Americano, del p r o t e c c i o n i s m o industrial, era tal que una de las primeras ceremonias del Congreso Constituyente mexicano de 1824 fue para incluir el retrato de George Washington en la galera de sus hroes. El primer fruto de estas influencias fue el zacatecano Francisco Garca Salinas, ilustre gobernante de su Estado de 1828 a 1835, y el primer terico mexicano que refut las tesis de la teora econmica del libre cambio. Garca, tanto en sus escritos como en su actividad pblica, fue un enemigo declarado de las polticas anti-industriales que aconsejaban los ingleses. Garca fue educado por franciscanos y tuvo influencia directa del gran agustiniano, el obispo Francisco Salinas, su to. Despus de una rpida carrera poltica lleg a ser elegido gobernador de su Estado en 1828. Al frente de la gubernatura de Zacatecas, fue el primero del pas que implant una poltica de proteccin y de impulso a la industria, y a pesar de su corto mandato de gobierno, truncado vilmente, an hoy da es recordado como el gobernante modelo de Zacatecas. Garca Salinas dirigi su poltica al objetivo de convertir a su estado en un emporio industrial. Dio todo tipo de facilidades para la implantacin de fabricas en su entidad, sobre todo de textiles. As, Jerez lleg a constituirse, bajo sus polticas, en uno de los centros fabriles ms importantes de la Repblica. Las polticas dirigistas de Salinas tuvieron sus mejores logros en la minera y en la industria textil, ramas productivas claves en esos momentos. Para impulsar la minera, contrat tcnicos belgas y trajo maquinaria que revolucionaron los mtodos de explotacin minera en el pas. En cuanto a la industria militar, estableci maestranzas, fbricas de plvora y de uniformes, con lo cual logr convertir a la Milicia Cvica del estado en el ejrcito mejor equipado del pas; y adems un ejrcito de patriotas conscientes de la necesidad de defender la soberana nacional. Sus polticas para el campo fueron sencillamente extraordinarias para su tiempo. Introdujo nuevos mtodos de cultivo, realiz sistemas de riego por todo el estado en base a moder-

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nos acueductos y pozos artesianos. Adems, realiz, en el pas la primera reforma agraria proteccionista de que se tenga memoria, y estableci un banco estatal para dotar de tierras, herramientas modernas y semillas a los campesinos. Gracias a estas polticas, Garca convirti a Zacatecas en el vergel del pas. Sus polticas slo pudieron ser frenadas en 1835, por la infame intervencin del gobierno anti-constitucional de Santa Anna. En la cada de Garca intervino directamente Jos Mara Luis Mora, el que aos antes haba fingido ser su colaborador. En 1834 El Observador el peridico de Mora, comenz una campaa en favor de una ley contra las Milicias Cvicas de los estados; en 1835 esta ley, que prcticamente estaba dirigida exclusivamente contra Zacatecas, fue aprobada por el Congreso. Con el pretexto de hacerla cumplir, Santa Anna invadi el estado y en una guerra desproporcionada derrot a las fuerzas de Garca, y todo el patrimonio pblico y privado del Estado de Zacatecas fue saqueado, todas las instituciones creadas por Garca fueron destruidas y una gran porcin de su territorio le fue arretabado para crear el Estado de Aguascalientes. A pocos aos de la derrota de Garca el gran auge econmico del Estado de Zacatecas haba desaparecido. Como lo denunciara el Semanario de la Industria Mexicana, para 1841 los mercados de los grandes centros productores, Fresnillo y Sombrerete, estaban totalmente invadidos por productos y tejidos importados, la industria del estado haba desaparecido y la poblacin se suma en una miseria cada vez ms profunda". 10 La invasin de Santa Anna dej tal grado de postracin econmica en el estado que hasta el presente no se ha logrado recuperar. Pero no slo en su actividad pblica demostr ser un oponente al fraude del liberalismo ingls, Garca Salinas tambin fue el primer terico mexicano que refut las tesis de la escuela inglesa. En su trabajo: Exposicin sobre el dictamen en que la comisin de Hacienda consulta sobre la prohibicin de ciertas manufacturas y efectos extranjeros de 1823, refuta brillantemente las teoras de la escuela de libre empresa. En
6. Revista Semanario de la Industria Mexicana, 10 de marzo de 1841.

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ese trabajo sostiene que las tesis de regulacin automtica del libre mercado, de J.B. Say, no podran aplicarse en Mxico y que la imposicin de ellas, traera el desempleo del capital y del trabajo. Arguye igualmente en favor del proteccionismo, sealando que no puede decirse que constituye una carga para el consumidor; ya que en la economa todos somos consumidores y productores a la vez. En la misma exposicin, Garca hace una encendida defensa de la "introduccin de las mquinas que simplifican el trabajo" y plantea la necesidad de una poltica de inmigracin de extranjeros "industriosos"; como los medios indispensables en ese momento para realizar la urgente industrializacin del pas. La distorsin del pensamiento de Garca Salinas constituye uno de los ms escandalosos fraudes del revisionismo histrico en Mxico. As, Jess Reyes Heroles tramposamente le adjudica una inspiracin librecambista: G arca "encuentra su apoyo doctrinal en el mismo Juan Bautista Say, cuando despus de afirmar que el rgimen prohibitivo se opone al desarrollo de la industria y a los progresos de las riquezas de las naciones, considera que su abolicin debe hacerse con medidas graduales y que sera una temeridad suprimirlo de repente, pues ello afectara capitales y mano de obra y no sera aconsejable, an en el supuesto de que las protecciones operaran como monopolio y con abusos. Partiendo de estas ideas de Say, Garca equipara las prohibiciones a los aranceles y dice que los argumentos generales comprenden por igual a ambas medidas, pues sus efectos son parecidos".7 La completa tergiversacin que Reyes Heroles hace del pensamiento de Garca Salinas, lamentablemente ha tenido repetidores y en la actualidad su notable figura est totalmente distorsionada. Sin embargo, el fraude de hacerlo aparecer como un librecambista no es un fraude original de Reyes Heroles, ya que reiteradamente, desde el siglo pasado, esta mentira se ha venido repitiendo para ocultar la existencia de la gran tradicin mercantilista mexicana. En la lucha que libr el seguidor Carlos de Olagubel contra
7. Jess Reyes Heroles, Op. cit.

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los utilitaristas criollos Prieto, Ramrez y Justo Sierra; sali a relucir tambin el asunto de Garca Salinas. Los utilitaristas de entonces trataban igualmente de distorsionar su figura, adjudicndole una postura en favor de la teora inglesa de libre cambio y libre empresa; frente a esto, en 1875, el peridico La Revolucin Econmica de Olagubel, responda: "Recuerda el Sr. Valle al ilustre gobernador de Zacatecas, al inmortal Garca, y dice: 'mientras que Alemn lucha por alimentar la industria, Garca gastaba el erario del Estado en la explotacin de las minas y a esto se debe la prosperidad de aquel importante mineral'. Es cierto; pero olvid el Sr. Valle, que por la influencia del Sr. Garca se establecieron en Durango las ferreteras del Mercado, en el cerro del mismo nombre; que fue el fundador de la magnfica fbrica de casimires de Zacatecas; que en Jerez y Villanueva estableci fbricas de algodn, seda y lana; que en mismo Jerez fund una maestranza dirigida por extranjeros con el doble fin de manufacturar el armamento y equipo de las milicias y de formar maestros de los artesanos mexicanos; en fin, dice su bigrafo, todo era abundancia y dicha en aquellos talleres de todas clases, siempre en movimiento. Me agrada que el Sr. Valle invoque el testimonio de un hombre tan eminente como el Sr. Garca, verdadero genio prctico, que no viva de ensueos; mas para que se vea que aquel grande hombre de Estado no era slo minero, contra mi propsito de hacer este artculo corto, no puedo prescindir de copiar tres grandes prrafos de uno de sus discursos dirigidos a las Cmaras del Estado de que fue su digno gobernador. "En un pas en que el terreno y el jornal son ms baratos que en Norteamrica y muchas naciones de Europa, debieran serlo tambin las manufacturas, cuyas primeras materias se producen en l con ms facilidad; a saber, las de lana y algodn, si se hubiera procurado adquirir las mquinas y conocimientos necesarios para hacerlas con la economa y perfeccin que las extranjeras El gobierno espaol no poda ni quera esta especie de trabajos tiles y productivos; y los nacionales, ocupados por una parte en las continuas revoluciones que hemos sufrido, y extraviados por otras en las absurdas teoras que han normado su conducta en esta importante materia, han estado muy distantes de proporcionar a las artes la proteccin que deberan". "Cuando se ha tocado en algunos de nuestros congresos y de nuestros perodos esta importante cuestin, admira la extravagancia que ha marcado las opiniones de muchos de nuestros hombres pblicos y periodistas ms clebres. El espectculo real y efectivo de infinitos

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pueblos sumidos en la miseria, y en la ms espantosa inmoralidad, a causa de haberse arruinado las manufacturas groseras de que antes subsistan, nada ha probado contra la absurda aplicacin de ciertas teoras y principios generales que han querido combatir los hechos ms incontestables. Lo ms raro ha sido, que hombres que siempre han estado prevenidos contra la exageracin de principios en materias polticas, se han dejado arrastrar de ellas en las economas, causando de esta manera, a ms de los males propios de este error, los que han querido evitar en lo poltico pues esta masa de hombres ociosos y miserables, que no hallan una ocupacin honesta para sostenerse, han estado prontos siempre para auxiliar cualquier revolucin que ha ofrecido un cambio a su deplorable modo de vivir". "Se ha sostenido que nosotros slo debemos ser mineros y agricultores, como si todos los estados tuviesen minas, y los cuantiosos capitales que son necesarios para elaborarlas; como si el terreno, aunque de una grande extensin, no estuviese acumulado en pocas manos; como si los productores de la agricultura en un pas que no puede exportarlos, no debiesen atemperarse al consumo interior, y como si este consumo pudiese ser grande en donde no hay industria fabril. Se dira, seor, que semejantes economistas estaban reidos con la civilizacin, pues que fijando a su arbitrio un lmite que no debiera traspasar nuestra industria, es muy claro que impedan, por el mismo hecho, ese movimiento progresivo con que las sociedades se dirigen a su perfeccin. Sin embargo, este sistema de absurdos ha tocado su trmino. Un ministro hbil y patriota ha dirigido sus miradas al fomento de la industria fabril. A sus esfuerzos se deben el establecimiento de un banco para fomentarla, y la formacin de varias compaas, que en sus demarcaciones respectivas, se han encargado de promover objetos de tanta importancia. Si el impulso dado ya, se sostiene por los poderes generales, y se secunda por los de los estados, en breve veremos cambiar la faz de la Repblica, y renacer pueblos morigerados y laboriosos de entre las ruinas de otros, entregados por tanto a la miseria y depravacin".8

8. Artculo de Daro Ibez. Publicado en el perodo La Revolucin propiedad de Carlos de Olagubel el 20 de agosto de 1876.

Mexicana,

III Mercantilismo vs. Utilitarismo

Jos Mara Luis Mora, introdujo y encabez la gran contrarrevolucin britnica en la educacin, destruyendo la tradicin clsica leibniziana del Colegio de Minera. El subdesarrollo cientfico y tecnolgico que padecemos hoy empez en las Escuelas Lancasterianas que fund.

7 La Contrarrevolucin Utilitarista. Jos Mara Luis Mora

Jos Mara Luis Mora (1794-1850) fue uno de los agentes ms efectivos con que contaron los ingleses para subvertir a la naciente Repblica Mexicana. Adems de ser el introductor a Mxico de las ideas del utilitarismo ingls; fue desplegado por los ingleses para evitar que en el pas se consolidara una repblica que emulara a la repblica norteamericana de Hamilton y Washington. Para realizar esta labor de zapa, desde muy joven fue entrenado por los jesuitas, orden a la que ingres en 1820 y de la que nunca realmente se separ. A los doce aos, ingres en el colegio jesuita de San Idelfonso, al cual estuvo ligado hasta 1834, ao que abandona definitivamente el pas. Este colegio fue un centro muy importante en la difusin de las ideas de la escuela econmica inglesa, y la reforma de sus planes de estudio en 1823, propuesta por Mora, incluy el establecimiento, por primera vez en el pas, de la ctedra de economa poltica. Esta ctedra en la que se difundan las ideas de Bentham, Malthus, Smith y Ricardo, fue impartida por el propio Mora. En su papel de propagandista de las polticas coloniales inglesas, su principal objetivo fue tratar de destruir la influencia de las ideas mercantilistas en el pas. Al combatir estas ideas frecuentemente se refera a ellas, como: "las ideas mezquinas de economa pblica que reinaron en la pennsula y

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que an forman parte de la mentalidad mexicana".1 Desde los inicios de su carrera, utilizando las embusteras tesis de Benjamn Constant y de Jeremy Bentham, trat de minar la influencia del mercantilismo en el pas. Mora adopt de Constant, la veneracin por el modelo poltico ingls; igual que este liberal francs, fue un ardiente admirador de las instituciones polticas inglesas, incluyendo la monarqua hereditaria. Constant fue el centro de las redes anglofilas que impulsaron el movimiento jacobino en Francia. Entre 1810 y 1830 fue dirigente de los liberales franceses y amante de Madame de Stel, prometida de William Pitt e hija de Necker. En sus obras, Mora cita frecuentemente a la Stel y se encarga de difundir en el pas su fraudulenta versin jacobina de la revolucin francesa. Pero, indudablemente fue Jeremy Bentham el que ms influy en el pensamiento de Mora, como lo dice su ms exhautivo bigrafo, Charles Hale, "hunda sus races en el utilitarismo y Bentham era su orculo". Por esto, Mora era un constante adversario del "sistema americano" que segn l deca "no haba producido ningn Bentham, ningn Helvecio y tan slo tena que contentarse con un Benjamn Franklin". 2 Era un ardiente defensor de las tesis de libre empresa de la poltica econmica inglesa y rechazaba cualquier forma de intervencin del Estado en la economa. A propuesta suya en 1830 el Congreso de la Nacin suprimi el cargo de Director Estatal de Caminos. Segn consta en las actas del congreso, Mora fundament su propuesta con un virulento ataque a la intervencin estatal y a las tesis mercantilistas de intervencin del estado en la economa. Ha pasado a la historia del pas como uno de los primeros que propuso la amortizacin de los bienes de la Iglesia, sin embargo, al respecto hay que aclarar dos puntos: En primer lugar, a diferencia de la amortizacin de los bienes de la Iglesia que realiz Carlos III y que estuvo dirigida especialmente contra los jesutas; Mora, explcitamente sealaba que la amortizacin en Mxico no deba dirigirse contra los bie1. Charles A. Hale. El liberalismo en la poca de Mora. 1821-1853. Ed. Siglo XXI. 1972. Pg. 266. 2. Op. cit. Pg. 212.

LA CONTRARREVOLUCIN UTILITARISTA

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nes de la orden. Y en segundo lugar, como el rasgo ms negativo de su propuesta, Mora argumentaba que las propiedades amortizadas deban servir para favorecer a una clase de pequeos propietarios campesinos para impulsar en el pas la consolidacin de una economa rural. En ese contexto afirmaba: "Los mexicanos no somos ni podemos ser en mucho tiempo manufactureros". 3 De acuerdo a los dictados de sus amos ingleses, atacaba cualquier propuesta en favor de la industrializacin de Mxico, calificndola de agresin a la "naturaleza rural" del pas. Otra de las nefastas herencias que nos dej, fue la implantacin del sistema de educacin positivista, y desarroll una actividad realmente febril para organizar un sistema educativo que fuera el medio eficaz de difusin del empirismo y del reduccionismo ingls. Esta labor destinada a destruir el sistema educativo del pas fue completada posteriormente por Gabino Barreda y por Justo Sierra. Mora como representante en Mxico de la School Society de la British and Foreing Bible Society, particip en la implantacin en el pas de las llamadas escuelas "lancasterianas". Estas escuelas fueron los principales medios que utiliz la iglesia anglicana para difundir el "conocimiento cristiano" en la India Colonial. Este sistema adoptado por los jesutas, haba sido creado por el cuquero ingls Joseph Lancaster y tena el apoyo oficial de la Corona Inglesa; consista en que los alumnos de edad avanzada funcionaban como "instructores" de los alumnos ms jvenes. Con este sistema "educativo", los ingleses aseguraban una educacin de "masas" que nunca fue ms all de los conocimientos mnimos indispensables, lo que garantizaba la brutal explotacin econmica de sus colonias. Jeremy Bentham lleg a considerar a este sistema educativo como el instrumento ideal para su plan global de educacin "utilitaria". La primera escuela lancasteriana se estableci en el pas en 1822, bajo los auspicios del grupo monrquico de Jos Mara Fagoaga, Lucas Alamn y Jos Mara Luis Mora. El establecimiento de esta escuela cont con el asesoramiento
3. Peridico El Observador, 10 de marzo de 1830.

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directo de la School Society de Inglaterra.4 Pero Mora, cuyo mtodo de enseanza consista en "escoger un autor anticuado, exponer sus doctrinas y luego defender sus ideas contra toda evidencia opuesta", no se qued aqu en su labor de destruccin de la ciencia en Mxico, en 1833 a peticin de Iturbide, elabor un plan de reforma educativa que terminaba con todo vestigio de ciencia en la enseanza superior, en el pas. Segn el propio Mora, la finalidad de su plan consista en la creacin de "un hombre positivo bajo el modelo utilitarista". En base a su propuesta, en octubre de 1833 se clausur la Universidad, y en su lugar se crean seis colegios de enseanza especializada. El fue nombrado director de uno de esos colegios, el de Humanidades y Estudios Ideolgicos, que funcion en el local del Hospital de Jess, donde funcionaba tambin la ms importante escuela lancasteriana del pas. Para 1834 los planes de Mora se haban cumplido: se haban logrado destruir todos los rastros del gran desarrollo cientfico que haban producido en el pas las polticas de Carlos III, y que a principios de siglo XIX haban asombrado a Alejandro de Humboldt. Por primera vez se cometi el crimen de separar la ciencia de las disciplinas "tcnicas" y las humanidades. El Colegio de Humanidades dirigido por l dispona de maysculas partidas presupuestarias y tal era el derroche de esa escuela, en la cual viva lujosamente el propio Mora, que el peridico de la poca el Mosquito Mexicano lo acus de peculado. Por el contrario, el director del Colegio de Fsica y Matemticas, que funcionaba en el local del Colegio de Minera denunciaba que, para ese ao, como resultado de esta reforma de Mora, "el equipo y el laboratorio del mismo estaban en ruinas y sus valiosas colecciones de fsiles hacinaban el suelo".5 Toda la actividad poltica de Mora estuvo dirigida a evitar la consolidacin de una repblica mercantilista en el pas. De 1822 a 1826, como diputado en el Congreso del Estado
4. Pedro Gringole. El protestantismo Mexicana. 1953. 5. Charles Hale, Op.Cit.Pg. 178. del doctor Mora. Revista de Historia

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de Mxico, integrando el grupo de los escoceses combati al grupo Yorquino de Lorenzo de Zavala y Vicente Guerrero. El Partido Yorquino fuertemente influenciado por el embajador Poinsett planteaba la aplicacin del sistema americano en el pas. Para combatir a los Yorquinos, en 1827 Mora funda la orden de los Novenarios, una rama de la logia escocesa que inclua a clrigos jesutas. En 1828, es uno de los artfices de la cada de Vicente Guerrero, el gran presidente que acariciaba la idea de una Repblica Mercantilista para Mxico. Segn Guerrero "la aplicacin bastarda de principios econmicos liberales" y la "inconsiderada" falta de una poltica proteccionista haban agravado los males de la naciente repblica. Mora odiaba a Guerrero no slo por sus ideas republicanas sino tambin, debido a que en el fondo Mora era un racista que nunca acept que un soldado indgena como Guerrero llegara a la presidencia del pas. Posteriormente, fingiendo ser un colaborador de Garca Salinas, Mora fue desplegado al Estado de Zacatecas con el propsito de obstaculizar la tarea del gobernador. Al no tener xito en su misin, posteriormente realiz una fuerte campaa periodstica a fin de desprestigiar a Garca. A fines de 1834 Mora abandona definitivamente el pas para dirigirse a Europa, reside fundamentalmente en Pars, donde es protegido por los crculos de Madame de Stel. En 1846 es nombrado embajador de Mxico en Londres. Realmente no debe existir en la historia del pas un caso ms pattico de entreguismo, como el que caracteriz a las gestiones de Mora frente a la Corona. Como lo prueba la correspondencia entre Mora y Lord Palmerston,6 Mora repetidamente solicit que Inglaterra interviniera directamente en Mxico. Primero trat de vender parte del territorio nacional a la Corona aduciendo de que se tena que crear un "amortiguador" entre los Estados Unidos de Norteamrica y Mxico. Luego, en 1848 solicit al gobierno ingls, sin tener instrucciones del gobierno mexicano, la ayuda militar para reprimir a los indios de Yucatn. La intervencin inglesa en Mxico,
6. Chvez Orozco Luis. La gestin diplomtica del doctor Mora. Archivo histrico diplomtico mexicano. 1931.

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planeada por Lord Palmerston e instrumentalizada por Mora, afortunadamente no prosper debido fundamentalmente a la fuerte oposicin interna que encontr; sobre todo, la que provena de las fuerzas verdaderamente republicanas en el pas. Estas fuerzas republicanas agrupadas alrededor de un proyecto mercantilista para el pas se haban consolidado a tal grado que despertaron fuertes temores de la corona inglesa. En la sesin de la Cmara de los Comunes del 18 de mayo de 1841 Lord Palmerston declaraba que al igual que los Estados Unidos, Mxico haba adoptado un sistema proteccionista e hizo un llamado por una cruzada para derrotar este intento soberano de Mxico. En la misma sesin Palmerston calific de traidores a todos esos ingleses que apoyaran la industrializacin de Mxico. Toda la conjura inglesa fue denunciada por el Semanario de la Industria Mexicana, una publicacin de los industriales que comandaba en esos aos el gran colbertista Estevan de Antufiano.

8 Los industriales colbertistas

El Semanario de la Industria Mexicana, que se public de 1840 a 1842, constituye la mejor prueba de que en el siglo pasado existi en el pas una gran tradicin mercantilista. El Semanario fue auspiciado por un grupo de industriales, capitaneados por Estevan de Antufiano, seriamente comprometidos con el proyecto de hacer del pas una potencia industrial. En su corta, pero fructfera vida, el Semanario public escritos de Colbert y de los mercantilistas espaoles, Campomanes y Floridablanca; adems, se convirti en la tribuna de toda una plyade de industriales nacionales defensores e impulsores de las tesis y polticas mercantilistas en el pas. En sus escritos, estos pensadores, muchos de ellos annimos, citaban frecuentemente a economistas de la talla de Chaptal, Dupin, Hamilton y Carey. La faccin de Antuano, que se autodenominaba colbertista, tena la tarea principal de combatir resueltamente a la faccin utilitarista de Mora. Prcticamente el Semanario no dej sin responder uno slo de los argumentos econmicos que por esos momentos esgriman los benthamitas criollos. El punto central de la polmica era el asunto de la industrializacin del pas, al respecto, en su Discurso inaugural del 15 de junio de 1841, el Semanario dice: "Los principales argumentos empleados contra las fbricas, se reducan a ste: "Un pas rico en minas y situado entre los trpicos, debe

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limitarse a sacar partido de aquellas y de su posicin geogrfica, para cultivar los frutos de las regiones equinocciales: exportando los metales preciosos, y estos frutos que no pueden producrise en Europa, se recibirn en cambio todas las mercaderas manufacturadas, para las cuales el uso de las mquinas ha constituido una especie de privilegio en favor del antiguo continente", y sin tener conocimiento de los pasos rpidos que han dado los Estados Unidos del Norte en la carrera de la industria, se ha citado ese ejemplo como el de un pueblo esclusivament agricultor y comerciante".1 Respondiendo directamente a los seguidores de Mora que argumentaban que la industrializacin constitua una alternativa contra-natural para Mxico, el Semanario deca: "La naturaleza abandonada a s misma, proveera escasamente a la subsistencia de un corto nmero de hombres. . . se han visto pases frtiles que no han podido alimentar a unos cuantos nufragos, mientras que por la industria se ve por todas partes subsistir una poblacin numerosa que habita un suelo ingrato. . . La riqueza, la civilizacin y los goces estn siempre en razn de ella".2 Desde su primer nmero, el Semanario, rgano de los gremios de industriales del pas, enarbolo la consigna de la industrializacin del pas, como la base de un programa econmico para consolidar a la Repblica. Seal, adems, que contra este objetivo exista una campaa "antinacional" que con ayuda exterior amenaza destruir la dbil industria naciente del pas. "Larga sera la exposicin de todas las vas que recorre el inters enemigo de la industria agitado contra ella. Se insina con la mscara de las necesidades del erario, con la del favor del comercio, con la del bien de las clases consumidoras: siembra la divisin, concita la envidia, esparce la desconfianza, y atisba los momentos favorables para las introducciones extranjeras. Una industria fuerte por la maestra de los que la profesan sostenida por los hbitos que nacen del tiempo, y profesada por la seguridad de los capitales que se empleasen en ella, y por la probabilidad de las ganancias de los productos,
1. Semanario de la industria mexicana, tomos. Imprenta de Vicente Torres. 1841. 2. Sic. Op. Cit. Tomo I. Pg. 5. 1844 a 1844, recopilacin en dos

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vacilara por un combate tan recio y obstinado: que habra de ser de la nuestra dbil y naciente! Sus peligros son ciertos e inminentes, y su desaparicin indefectible, si los representantes del pueblo no le dan el apoyo fuerte e imperturbable, si el gobierno no se coloca bajo la gide de su poder, si los jueces no hacen caer el peso de la ley sobre los que violan las que protegen, si el espritu pblico no vela para desconcertar las maniobras del fraude".3 Igualmente, desde sus inicios, el Semanario proclam su herencia doctrinal, sita sus races en las ideas mercantilistas que haban llegado al pas durante el rgimen borbnico de Carlos III, sealando que dichas polticas establecidas en la Nueva Espaa entre 1778 a 1783 haban impulsado poderosamente el desarrollo de ese pas. As, deca: "La ruina de la industria es siempre la de la poblacin que crece y se aumenta en razn de los medios de subsistencia, y stos son solamente el resultado de aquella. No prospera un pueblo sino por e! bienestar de sus individuos, y stos no lo tienen cuando no cuentan con los medios industriosos. Si el gobierno quiere la conservacin de la paz; si desea, como lo creemos, el bien y el engrandecimiento del pueblo que le han encomendado sus destinos, le basta el empeo diligente y constante por los progresos de la industria. Por ella sern un da seguros los caminos y tranquilas las poblaciones. El castigo aislado de los delincuentes no es ms que la poda del crimen; su mejora por los beneficios de la industria ser el remedio seguro y radical para su enmienda y reforma. Bajo el reinado de Carlos III, el gobierno espaol, por la formacin de sociedades industriales y por sus leyes protectoras de las manufacturas, promulgadas desde 1778 hasta 1783, realiz beneficios inmensos para la nacin, y fueron ms sus progresos en aquella corta poca, que cuantos haba hecho en los dos siglos precedentes. En ste, que es por todas partes el de los bienes reales y positivos, no debamos prometernos de un gobierno popular, los que efectu prbido y vigilante, el de una monarqua absoluta? La nacin mexicana deber esperar menos de sus mandatarios, que lo que obtuvieron los vasallos espaoles de sus seores?".4 Bajo el impulso de Antuano, el cual no dej pasar un solo

3. Sic. Op. Cit. Tomo I. Pg. 10 4. Sic. Op. Cit. Tomo I. Pg. 11.

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nmero de la Revista sin publicar un artculo, el Semanario de la Industria Mexicana realiz una gran campaa a favor de la poltica econmica del capitalismo dirigista, argumentando en favor de un Estado suficientemente fuerte y capaz de generar el "ambiente" necesario para el desarrollo efectivo de los poderes creativos de la poblacin. En esos aos, 1841, uno de los obstculos ms graves para este tipo de poltica capitalista republicana era la ausencia de una legislacin sobre la invencin industrial. Como el propio Semanario lo public, en el Congreso Nacional ganaba terreno una faccin radical que estaba en contra de una ley sobre la patente de invencin, contra esta postura y en un correcto sentido colbertista, el Semanario deca: "La invencin es la civilizacin. El inventor es el creador de todo lo que Dios no ha creado; es el continuador de su obra, el autor del progreso. . . .los inventores son la cabeza, el alma de una nacin, sin ellos no hay progreso, riqueza y poder". . . "Poner un freno a la libertad y a la garanta de las investigaciones, es imponerlo tambin al pensamiento, y cuando ste no existe, no hay ms que ignorancia y servidumbre. Colbert atraa a los inventores, les formaba establecimientos y les proporcionaba dinero para explotarlos. Con frecuencia les conceda privilegios de 15 a 20 aos, como lo hizo respecto al cristal de Venecia y porcelana de Sajonia".s Para los mercantilistas era urgente que se dictasen leyes sobre las patentes de invenciones industriales, en las cuales se debera consignar privilegios de explotacin a los inventores por un tiempo determinado. Slo de esta manera, sostena el Semanario, se podra desarrollar una industria nacional capaz de competir con la extranjera. Los industriales agrupados en el Semanario difundan sus avanzados conceptos sobre las patentes para contraponer a la faccin radical del Congreso Nacional, que inspirada por Mora, pretenda la eliminacin de las leyes que amparaban la patente industrial en el pas. Los planteamientos de los industriales nacionalistas sostenan en primer lugar, que deba
5. Sic. Op. Cit. Tomo I. Pg. 89.

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otorgarse patente de explotacin slo a las invenciones de productos industriales, es decir, mquinas, instrumentos, aparatos, tiles y otros agentes materiales de la industria, que sean innovaciones. Rechazaban que se otorgara la patente al simple descubrimiento de materias (plantas, sustancias, minerales, etc.) que ya existan en la naturaleza. Lo que, indudablemente, demostraba su oposicin a que la renta fuera permitida como ganancia vlida. En segundo lugar, proponan que el privilegio de la patente no slo alcanzara al inventor de una "industria" sino tambin a quien la perfeccionare. En ambos casos, decan, se est contribuyendo a aumentar la eficiencia de la economa. Por ltimo, estos industriales nacionalistas planteaban objeciones a que se beneficiara con el privilegio de la patente a los extranjeros. Argan, que las invenciones extranjeras que venan al pas generalmente ya haban gozado del monopolio que da la patente en su pas de origen y que en todo caso, las patentes a dichas invenciones extranjeras no deberan de ser superiores, en duracin, que las que se deba seguir otorgando a la invencin nacional. Sin embargo, lo que realmente distingua a los industriales agrupados en torno al Semanario de la Industria, era su profunda comunin con las ideas de Colbert. Ellos mismos se auto-denominaron "industriales colbertistas", para hacer nfasis en su admiracin por el gran ministro francs. Pocas veces en la historia del pas las ideas de Colbert han sido expuestas sin distorsiones y con toda extensin, como en esa poca. En el quinto nmero del Semanario, se public una exposicin sobre las ideas y polticas del gran Colbert, que merece ser reproducida en su mayor parte: "Entre todos los hombres de genio que la naturaleza prodig y coloc junto a su trono (de Luis XIV), a Colbert fue al primero que emple y llam cerca de su persona, y l fue el que en el silencio de su gabinete prepar esa riqueza nacional que deba ser el asombro y espanto de otros pueblos. Mazarino haba dicho al morir a Luis XIV: Seor, yo os lo debo todo, y creo pagarlo recomendndoos a Colbert .Parece exagerado este elogio, mas era verdadero. Colbert, nacido de una familia de comerciantes y comerciante l mismo,posea todas las cualidades que requiere este Estado, las esenciales a un buen administrador; sus miras eran extensas, vastos sus conocimientos, resuelta su voluntad, su apli-

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cacin infatigable, y estaba dotado de esa sensibilidad enrgica, capaz de abrazar en sus movimientos a todo un imperio. Su talento era tan adecuado por el conjunto como pralos pormenores. Haba trabajado con suceso en negocios de un gnero subalterno, pero haba fijado al mismo tiempo su atencin en objetos de mayor inters e importancia; conoca a fondo las necesidades y los recursos de la Francia, las enfermedades y los remedios de la administracin. Ajeno del espritu sistemtico, tena sin embargo, principios fijos sobre los medios de multiplicar la riqueza de la nacin y la del estado; aunque su carcter era firme, saba prestarse a gustos e ideas que no eran suyas para adquirir o conservar el poder de obrar el bien". En el mismo artculo, se detalla extensamente toda la poltica de proteccin a la industria, que de "ser tributaria de Holanda e Inglaterra", convirti a Francia en la primera potencia europea. "Es innegable que la industria, las artes y las manufacturas fueron el objeto principal de la atencin y de los cuidados de Colbert. Los franceses eran tributarios de la Inglaterra y de la Holanda; l quiso liberarlos de esta especie de servidumbre, y lo consigui. Una nacin no puede ni debe querer producir todos los artculos tiles para satisfacer sus necesidades o sus placeres; algunos hay que su suelo y su clima le rehusan o producen con escasez y de mala calidad, y que le es ms ventajoso tomarlos de otros pueblos; el que quiera vender, tambin debe comprar. Mas la Francia, ignorando sus propios recursos, se empobreca enriqueciendo a sus vecinos: ella compraba sus tejidos en Inglaterra y en Holanda. Colbert alent, protegi, recompens las manufacturas de este gnero, y muy pronto 42 talleres en actividad, bastaron no solamente para las necesidades de la nacin, sino tambin para las de otros pueblos. El talento y el gusto de los franceses, les dan una singular aptitud para los trabajos de las manufacturas; si ellos no tienen paciencia para acabar y perfeccionar una obra, poseen una imaginacin que inventa procedimientos ingeniosos, y sobre todo formas nuevas; nicamente la fecundidad de su genio es la que est en consonancia con la insaciable inconstancia de la moda. Colbert supo sacar provecho de estas felices disposiciones del talento nacional; cada ao de su ministerio vio nacer nuevas manufacturas, y las obras que salan de los talleres asombraban por la riqueza de los diseos, por la variedad y elegancia de las formas. Los tejidos de Abbeville se hicieron clebres; las estofas de seda adquirieron un

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alto grado de perfeccin y de hermosura; se estimul el cultivo del moral y del gusano de seda, y la Francia produjo por s misma una gran cantidad de la materia primera, que bajo la mano de artistas hbiles, se converta en tejidos tan notables por su fuerza y firmeza, como por la viveza de sus colores. El valor de las fbricas de este gnero ascendi muy pronto a 50 millones. Venecia hasta entonces haba suministrado a la Francia espejos; muy pronto en la manufactura real, fundada, o reparada y engrandecida por Colbert, se fabricaron vidrios ms grandes, menos caros y casi tan hermosos como aquellos. Se fabricaron en Pars punto y encajes que competan con los de Flandes. Se tom de los ingleses menos advertidos, o menos celosos que lo han sido despus, el secreto de sus bestidores bajos. El nmero de los tejedores se aument, y las telas se perfeccionaron. En el taller de los Gobelinos, dedicado al mayor lujo, la dcil lanzadera se produjo sobre los tapices y colgaduras magnficas, los cuadros de los grandes maestros. El extranjero admir estas obras maestras; la misma Francia se asombr de sus progresos; el genio de Colbert vivificaba todos los talentos. Los principales medios de que se vali, fueron, anticipaciones a los que proyectaban alguna empresa, premiso a los que emprendan con buen suceso, fuertes derechos de importacin a los artculos de industria extranjera para abrir un mercado seguro para el trabajo, y la abolicin de los impuestos con que se haban gravado las producciones indgenas. Algunos filsofos, ms versados en sus teoras que en la prctica de la administrarn, han disputado la oportunidad de estos medios, mas ni pueden negar los felices efectos que produjeron. . ."6 Y el extenso artculo contina pasando revista, prcticamente, a todas y cada una de las polticas que Colbert desarroll para hacer la grandeza de Francia. El impulso que dio a la agricultura con la importacin de las tcnicas ms avanzadas de Europa, lo que en pocos aos cambi la faz de la campia francesa; su sabia poltica fiscal por la cual, como producto del crecimiento econmico logrado, "se alivi al pueblo de cargas fiscales, pese a lo cual el Estado aument sus ingresos"; la creacin de una marina mercante de la nada y su poltica de traer de Holanda hbiles constructores de barcos, con lo que se implant la industria de construccin naval de Francia; etc. Otra cosa que elogia el artculo del Semanario 6. Sic. Op. Cit. Tomo I. Pg. 85.

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es la estrecha relacin que Colbert siempre tuvo con las ciencias y el arte, resalta la creacin de la Academia Francesa de la Ciencia por Colbert y el patronazgo en general que dio a la ciencia y en particular a las matemticas, fsica y astronoma. Con esta inspiracin, las ideas y la obra del gran Colbert, los industriales del Semanario, en 1842, plantearon un completo programa de industrializacin del pas, que en justicia debe ser considerado como el primer programa econmico de la Repblica. El programa contena los siguientes puntos: a). Introduccin y construccin de maquinaria en el pas para "aprovechar las ventajas de los procedimientos industriales modernos". b). Intervencin decidida del Estado en la industria en base a la creacin de: bancos de avos industriales, aranceles proteccionistas, empresas pblicas dedicadas a la produccin industrial, implantacin de estmulos especiales para quienes se dedicaran a la industria en el pas, y el auspicio, de ferias industriales peridicas por toda la Repblica. c). Una poltica de inmigracin de extranjeros industriosos y de facilidades al capital extranjero para que se afinque en el pas. d). Un programa educativo generalizado para los trabajadores del pas. El punto principal del programa del Semanario fue el de la introduccin de maquinaria moderna para los procesos productivos en el pas, y se lleg a plantear la necesidad de impulsar la fabricacin nacional de maquinaria. Este fue un punto clave en el debate que sostuvo el Semanario contra la corriente benthamita de Mora, que se opona totalmente a la introduccin de tecnologa extranjera al pas. En un largo artculo titulado: Ventajas de los procedimientos industriales por medio de mquinas. Los sacrificios presentes en favor de la industria sern compensados con mayores provechos el Semanario argumenta correctamente que la introduccin de maquinaria moderna, como haba su-

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cedido en otros pases, no traer desempleo, sino por lo contrario se ampliar el nmero de trabajadores y el consumo de la poblacin mexicana se incrementar: "De ella (la mquina) el aumento de consumo, porque lo que poco cuesta todos lo compran; al aumento del consumo ha sido consiguiente el de la produccin, y as ha venido tambin a ser esta doscientas veces mayor que lo era, y a dar ocupacin a mayor nmero de brazos, y empleo a considerables capitales. Estas mismas mquinas, esta misma potencia del vapor, estn plantndose en nuestra repblica. El hilo no tena entre nosotros tanto precio, pero por aquellos medios puede y debe llegar a ser tanto o ms barato que en Inglaterra. Son enemigos de esta baratura todos los que declaman contra nuestras fbricas y sus privilegios, porque si se destruyen, si no progresan es menester renunciar a esta esperanza. Si ahora hay algunas privaciones, si se hacen algunos sacrificios en favor de las manufacturas nacionales, estos sacrificios son los que hace todo particular y toda nacin en solicitud del progreso. Los primeros gastos de toda empresa parecern un delirio a todo el que no ponga la vista en el trmino y en las utilidades que se propone el empresario. Un economista clebre, dice que el labrador cuando arroja la semilla del trigo para la siembra, es un loco a juicio de todos los que no extiendan la vista al tiempo de la cosecha que intenta levantar. No lo ser, el que murmure, el que desacredite la proteccin que el gobierno da a la industria por los derechos que renuncia por la prohibicin de ciertos efectos, cuando as har en lo venidero la riqueza y la abundancia nacional? Las privaciones actuales de la comunidad son las que se imponen los particulares en sus empresas, sacrificando poco de presente para procurarse mucho de futuro. Son en efecto incalculables los bienes que las naciones adquieren por el establecimiento y progreso de la industria". El artculo contina, denunciando que es la Inglaterra la que se opone a que el pas fabrique su propia maquinaria: "Hace muchos aos que se habla de la necesidad de seguir el ejemplo de la Inglaterra en su adopcin del principio de la libertad de comercio, pero hay una observacin que no se ha hecho en esto: la Inglaterra tiene el ntimo convencimiento de su decidida superioridad en las artes mecnicas. Por los vastos desarrollos que estas artes han adquirido entre sus manos, ha hecho de ellos la base de toda industria

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y la clave de toda fabricacin. Ella lo sabe, mientras que conserve sobre los otros pueblos sus rivales, la ventaja que les lleva en el camino de los descubrimientos y mejoras, puede ofrecerles sin peligro una completa reciprocidad, y predicar la utilidad de los cambios. Cmo se podra luchar con una nacin que en casi todas sus invenciones modernas, tan numerosas y admirables, est avanzada un cuarto de siglo, y en algunas medio siglo? Qu vale el 10, el 15 y ni el 20 por 100 para balancear las ventajas que dan a este pueblo, su saber y su habilidad en la construccin de mquinas? La Inglaterra ofrece la reciprocidad, el hecho es verdadero; pero no perdamos jams de vista, que ofrece la reciprocidad en todo, excepto en un solo punto: las mquinas. Prohibe absolutamente la salida del mayor nmero de ellas. Se sabe que ha llegado a amenazar con las penas ms severas a todo el que exporte mquinas de contrabando. Los manufactureros de Manchester, no queriendo para evitarlo confiarse en el celo del gobierno, se han impuesto y distribuido una cuota y colectan una suma anual suficiente para organizar en contorno de su poblacin una lnea de aduanas, destinada a impedir la salida de los mecanismos que ellos inventan. Si la Gran Bretaa se ha reflejado en la severidad de semejante legislacin, no es porque la haya encontrado monstruosa, sino ineficaz; y por ineficaz que sea segn algunos hombres, la prohibicin actual, se sostiene invariablemente. La Inglaterra no cede jams sino el terreno que se le toma".7 En el programa colbertista de los industriales del Semanario se enfatizaba la necesidad de implantar un capitalismo dirigista, al estilo del recomendado por la escuela dirigista francesa de Chaptal y Dupin. Se planteaban formas muy modernas de intervencin estatal en la economa, como el de la creacin de empresas pblicas en el sector industrial. Algo, que en el pas slo se puso en prctica despus de la revolucin de 1910. Al defender la necesidad de la intervencin estatal en la economa mexicana, los industriales del Semanario desarrollaron una contundente crtica a la teora inglesa de la libre empresa. El capitalismo, sostenan, no puede desarrollarse si no existe un Estado fuerte que "ordene y oriente la economa hacia estadios de mayor perfeccin". A la pregunta: "Qu papel debe hacer el gobierno?", contestaron:
7. Sic. Op. Cit. Tomo I. Pgs. 347-349.

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Colocado a la cabeza de la sociedad para conducirla en el orden poltico, deber cruzar los brazos en el orden material y permanecer espectador impasible? S, responder la escuela de los economistas. No, dir por instinto la multitud, y los hombres prcticos se pondrn de su lado.8 La propuesta de creacin de "empresas industriales por cuenta del Estado" fue, como lo dice el siguiente artculo, la asimilacin de la experiencia colbertista en Francia: "Empresas por cuenta del estado. Uno de los medios que han adoptado frecuentemente los gobiernos para plantear un nuevo ramo de industria, ha sido el de fundar establecimientos nacionales, girados y administrados por cuenta del Estado. Sin pretender utilidades estos establecimientos, se contentan con hacer frente a los gastos, y se entregan al ensayo de los buenos mtodos para proporcionar al pas buenos modelos y artesanos instruidos. La Francia se ha hecho notar por este gnero de establecimientos. Tiene una fbrica de porcelana, otra de tapices, una imprenta real y una pastora de ganados. A su ejemplo la Prusia, la Austria y la Rusia, tienen grandes establecimientos modelos. Est demostrado que la Francia debe en mucha parte a estas instituciones la superioridad que ha adquirido en todas las artes en que domina el dibujo y el gusto. . . El principio reconocido es, que el Estado es un empresario menos econmico y menos activo que los particulares; pero es ms rico y puede encargarse de operaciones nuevas o de las de gran tamao, impulsarlas y adelantarlas ms. Las empresas de monopolio estn siempre mejor en las manos de los gobiernos, porque ejercen con ms moderacin por lo mismo que el inters particular es ms activo, vigilante y celoso".9 Sin embargo, el programa del Semanario no slo contemplaba la creacin de empresas industriales en manos del Estado, sino que adems, por varios medios, propona impulsar a la inversin privada que fuera dirigida hacia la produccin. Dentro de estos estmulos sobresala la propuesta de crear varios Bancos de Avo Industrial. Esta propuesta tena, como lo expresaba el propio Semanario, su antecedente en el Banco de Avo Minero creado por Carlos III. Al estilo de ste, los
8. Sic. Op. Cit. Tomo I. Pgs. 369-370. 9. Sic. Op. Cit. Tomo I. Pgs. 378-379.

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Bancos de Avo Industrial, estaran destinados a proveer crdito en equipo y materias primas. La propuesta del Semanario se diferenciaba del Banco de Avo de Alamn, que ya funcionaba y que se dedicaba tan slo a dar crdito a la industria textil, en que se abarcara a todas las ramas industriales y se extendera por todas las regiones del pas. Los aranceles proteccionistas constituan otro punto importante en el programa de industrializacin planteado por el Semanario. En la fundamentacin de esta propuesta sobresali el industrial Rafael de la Pea, quien public un extenso artculo a propsito de la proteccin de la industria nacional del vidrio. En su artculo, De la Pea revel un profundo conocimiento de la historia del desarrollo capitalista. Las opiniones de ste industrial mexicano en esa poca son realmente sorprendentes, sobre todo si son comparadas con la criatura cultural de la mayora de los industriales mexicanos de hoy en da. Para De la Pea, el sistema prohibitivo era "innato" a todas las economas y sociedades que haban logrado desarrollarse. No ha existido industria que se haya desarrollado sin la proteccin del Estado, fue la conclusin a la que lleg De la Pea despus de la revisin que hizo de la historia del desarrollo industrial. El mejor ejemplo de esta afirmacin era, segn De la Pea, la propia Inglaterra, la campeona del libre cambio: "Comencemos por la Inglaterra, por esa seora de los mares, que marcha a la vanguardia de las naciones manufactureras y mercantiles, y veremos confirmado lo que dice M. Costaz en el artculo que sobre prohibiciones escribi para el Diccionario de ciencias y artes, y de donde he tomado las palabras que sirven de epgrafe a este escrito, a saber: que en los dos ltimos siglos un rgimen prohibitivo casi absoluto, ha sido la base del sistema manufacturero y comercial de los ingleses. . . y que las inmensas riquezas que haban adquirido, hicieron muy pronto dominar en Europa la opinin de que ellos las deban al sistema prohibitivo, la cual indujo a los otros estados a recurrir a ese mismo sistema, como a un medio de hacer florecer y prosperar la industria y comercio de sus pueblos".10

10. Sic. Op. Cit. Tomo II. Pgs. 33 a la 63.

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A continuacin, De la Pea denuncia cmo Inglaterra haba impuesto el librecambio para mantener su preponderancia econmica: "La Inglaterra llev el sistema prohibitivo hasta el estremo de no recibir del continente ni los cereales, sino en los aos de suma escasez y caresta. Su odio a Francia, le ceg hasta el punto de prohibirle la quina y otras sustancias medicinales necesarias para el tratamiento de algunas enfermedades, faltando as a los sentimientos filantrpicos, y usos recibidos y respetados por los pueblos civilizados aun en sus guerras ms encarnizadas. Irritadas las naciones de Europa, usaron de represalias prohibiendo las mercancas inglesas, o admitindolas con derechos tan fuertes, que equivalan a una expresa prohibicin. Los estadistas ingleses parecieron alarmarse con esa disposicin; pero ufanos y orgullosos con su incuestionable preponderancia y superioridad en casi todos los ramos de la industria humana, tuvieron el talento y la destreza de dar al negocio un giro enteramente contrario; pero que hizo el triunfo de la Inglaterra ms completo, y la burla del continente ms pesada. M. Baring, rico comerciante de Londres y miembro de la Cmara de los Comunes, propuso la abolicin absoluta del sistema prohibitivo, y ms tarde el parlamento en sus sesiones del ao de 1823, adopt un bil, por el cual declar que la Gran Bretaa, en lo adelante, recibira bajo la nica condicin de la reciprocidad en la franquicia de derecos, todos los productos de la industria extranjera". En el caso de la industrializacin francesa, De la Pea sealaba que haban sido las polticas de Colbert la que haban logrado implantar las bases de la industria en ese pas: "Pero dejemos ya las islas britnicas, y pasemos a Francia. Desde que la segunda cruzada, introduciendo los nuevos conocimientos, las nuevas necesidades, los nuevos gustos y refinamientos del lujo oriental, dio un fuerte impulso a las ciencias y a las artes industriales, quedaron ambas estacionarias hasta el siglo de Luis XIV, en que la mano bienhechora del gran Colbert las sac del estado de abandono y rutina en que haban estado hasta su tiempo. La academia de inscripciones, la de las ciencias, la de arquitectura, la escuela de Roma, la biblioteca del rey y su jardn, el observatorio de Pars, el meridiano de la Francia &c. &c., son otros tantos monumentos de la ilustrada proteccin que el sabio ministro dispens a las ciencias.

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La introduccin de nuevos ramos de industria, la invencin de otros, la perfeccin de todos, las recompensas pecuniarias y honorficas prodigadas a los fabricantes, la apertura y mejora de los caminos, la comunicacin de los mares por el canal de Languedoc, y sobre todo, las leyes prohibitivas dadas para proteger las manufacturas nacionales, he aqu el acerado sistema que constantemente sigui el clebre Colbert durante su ministerio, y al cual debi la Francia el brillo, la gloria y la slida prosperidad del feliz reinado del gran Luis XIV. Segn De la Pea, la industrializacin francesa se haba consolidado a fines del siglo XVIII y principios del XIX, gracias a "El conservatorio de artes y oficios, la escuela politcnica, el instituto, la exposicin de los productos de la industria en los salones y galeras del Louvre, la sociedad de fomento, el concurso decenal, y otras mil fundaciones debidas al ilustrado patriotismo del conde Francosis de Neufchateau y al laudable celo del laborioso conde Chaptal". Cuando trata el asunto de la proteccin de la industria del vidrio, su rama de produccin, De la Pea retoma el ejemplo francs de la poca de Colbert, y dice, refirindose a la Francia de mediados del siglo XVII: "Al llegar a esta poca mi pluma se complace en escribir por segunda vez el nombre grato y querido de Colbert, el nombre del gran ministro que repeta sin cesar: 'La industria de los pueblos y la prosperidad de las manufacturas, es la riqueza ms segura de los estados' ". Pero de todos los ramos de la industria francesa, la cristalera fue la que le mereci una predileccin distinguida. Viendo el vergonzoso atraso en que se hallaba despus de tantos siglos de introducida, hizo venir por medio de grandes recompensas pecuniarias, a algunos artistas franceses que se haban establecido en Venecia con el objeto de perfeccionarse en el arte de la vitrificacin. En efecto habiendo regresado a Francia acompaados de algunos venecianos, dieron tal impulso a la fabricacin del cristal, que alentado el ilustre ministro con la rpida perfeccin y progreso del arte, resolvi levantar una fbrica en Pars con los fondos pblicos. La levant efectivamente, y durante los cinco aos que estuvo en el arrabal de S. Antonio, calle de Reuilly, le dispens tal proteccin y favor, que frecuentemente se le vea en las oficinas y laboratorios de la fbrica presenciar todas las manipulaciones y trabajos de los obreros con tanta solicitud e inteligencia, que pareca ms bien el fabri-

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cante que el ministro del gran Luis XIV, quien muchas veces le acompaaba en estas patriticas y laudables visitas. En estos primeros aos, no pudiendo competir con la cristalera veneciana, fue desde luego prohibida. Una circunstancia puramente local, la caresta de la lea en Pars, pues en aquel tiempo an no se haca uso del carbn de piedra, hizo que la fbrica se mudase a Saint-Gobin en el departamento del Aisne, donde continu bajo la inspeccin del gobierno y donde se ha conservado hasta estos ltimos aos con el nombre de Fbrica real de Saint-Gobin. Hasta la poca en que se estableci esta clebre manufactura, los espejos se hacan lo mismo que los vidrios planos, es decir, soplndolos. Este procedimiento tena el doble inconveniente de no poder fabricarse sino de pequeas dimensiones y con todos los defectos que se observan en los vidrios. Algunos aos despus M. Thevart descubri el arte ingenioso de vaciar los espejos. Con esta nueva conquista del talento francs, ya pudieron hacerse hasta de 144 pulgadas de largo y 96 de ancho, perfectamente limpios, tersos y homogneos. Estos hermosos productos no pudieron menos que elevar el establecimiento de Saint-Gobin a un grado de riqueza y preponderancia, que desde entonces le dieron el primer lugar entre todos los de su clase en Europa. Desde la misma poca data, como resultado necesario, la decadencia de las fbricas de Venecia". Al finalizar su extensa exposicin de la historia de la industria, De la Pea, deca: "Casi me atrevo a lisonjearme de que en la resea histrica que acabo de trazar, hallar el legislador y el hombre de Estado muchas lecciones que aprender, muchos ejemplos que imitar, muchas aplicaciones oportunas que hacer en favor de nuestras fbricas. Casi me hago tambin la ilusin de creer, que de la enumeracin de todos los hechos que refiero, puede formarse una induccin rigurosamente lgica, que pruebe hasta la evidencia, que los medios empleados con buen xito en todos los tiempos, en todas las naciones y bajo todas las formas de gobierno para proteger y fomentar la industria nacional, deben, empleados en nuestra Repblica, producir necesariamente los mismos felices resultados que en aquellos pases, cuya historia cito, cuyo engrandecimiento envidiamos. Y siendo las leyes prohibitivas el medio principal, el ms eficaz e indefectible de todos, parece que ya no es dudosa, dir ms, parece victoriosamente demostrada la necesidad y conveniencia de que se dicte la que prohiba la introduccin del vidrio plano estrangero, haciendo as efectiva la proteccin a la industria que tan solemnemente se nos ha ofrecido".

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De otro lado, el Programa de los industriales "colbertistas" pona nfasis en una poltica especial de fomento a la inmigracin de "extranjeros industriosos" y de atraccin al capital extranjero. Con respecto al fomento de la inmigracin, basndose en las enseanzas de Colbert, el Semanario deca: "La buena acogida a los estrangeros debe ser considerada como un indicio cierto de civilizacin. Las naciones comerciales han dado casi siempre el primer ejemplo de ella. Cuando la Holanda se hizo independiente en el siglo 16, queriendo establecer su poder sobre el comercio, atrajo a precio de oro a los artesanos y manufactureros belgas. Enrique IV y Colbert les ofrecieron las mismas ventajas. El prncipe Carlos en Blgica, hizo venir de fuera trabajadores hbiles. En cuanto la repblica francesa pens en restaurar la industria, decret sumas en favor de los trabajadores estrangeros. Es sabido lo que Napolen hizo por el ingls Douglas. La Austria, deseando introducir en sus dominios la hilatura del lino por mquinas, suministr a un francs llamado Gerar todas las sumas necesarias, que iba a montar en Viena la primera fbrica de este gnero que posey aquel pas. Despus de los acontecimientos de 1830, el rey de Holanda consigui llevar a sus estados fabricantes que habitan la Blgica, asegurndoles favor y comodidades. El gobierno belga por causa de su constitucin democrtica, de sus atribuciones limitadas, de su sistema de hacienda, segn el cual ninguna suma por pequea que sea, puede distraerse del objeto a que est especialmente destinada, no podra recurrir a semejante expediente tantas veces necesario. El estrangero que quiere ir a Blgica y fundar all un establecimiento industrial, puede introducir libre de derechos su moviliario y las mquinas e instrumentos propios para su industria; y cuando deja el pas, goza a la salida de los mismos favores". Sobre aquel territorio tiene toda libertad y toda seguridad mientras no atente a la tranquilidad. Nada hay ms natural que el que los estados tomen a su cargo los gastos de lo que resulta un inters general, y en ltimo resultado se conviertan en provecho del pblico, y de este gnero son los que se hacen en la introduccin de estrangeros hbiles".11 El ltimo punto del programa de los industriales del Semanario, era llevar a cabo u n vasto programa educativo de las capas trabajadoras del pas, lo que fue una directa polmica contra los monetaristas de esa poca, que argumentaban
11. Sic. Op. Cit. Tomo II. Pg. 82.

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que un trabajador instruido perjudicaba a la industria porque mermaba las ganancias del inversionista. Refutando este absurdo decan: "El inters de la sociedad, decan, reclama los establecimientos de enseanza en los gobiernos libres, y muy principalmente la de los artesanos y jornaleros. Instruyndolos es como podr solamente llegarse a destruir entre ellos el espritu de ruina, a perfeccionar sus procedimientos y a abaratar sus productos. Nuestros primeros conatos al hacernos independientes, se han dirigido en solicitud del brillo de las ciencias, de las bellas letras y aun del esplendor de las armas: tiempo es ya de ocuparnos de los verdaderos intereses de la nacin, y de establecer su poder sobre bases ms slidas que la gloria. Nuestros legisladores y nuestros hombres de estado piensan ya en ello, y saben que no se trata del provecho de unos cuantos especuladores, sino de la suerte del pueblo laborioso. Si l por falta de ocupacin se empobreciese ms, las cargas pblicas, ya bastante pegadas, se le haran insoportables, y el malestar general consiguientes a la miseria, sera causa de repetidas perturbaciones, que pondran al gobierno en un continuo peligro. El pueblo atribuye siempre sus males y calamidades a los que lo gobiernan, y en el despecho se une con sus enemigos secretos para derribarlos, esperando por este medio poner trmino a sus desgracias. Los gobiernos deberan, pues, por su propia conservacin, ya que no fuese por el inters del pueblo, prevenir semejantes males, facilitando por todos los medios posibles los progresos de la industria".12 Sin embargo, lo que impidi que en el pas cuajara un vigorozo proceso de industrializacin, fueron los intereses imperialistas que la revista calificaba abiertamente de "anti-mexicanos", los que contaban con la complicidad de la faccin antndustrial de Mora. A la cabeza y detrs de estos intereses antimexicanos, estaba la Corona Britnica, la que estigmatiz pblicamente de ingleses renegados a todos aquellos ingleses que apoyaron la industrializacin de Mxico, y adems llam a una cruzada mundial en contra de la adopcin de un programa "proteccionista" para el pas. Esta declaracin de guerra econmica contra Mxico, tal como lo denunci Rafael de la Pea en el Semanario, estuvo a cargo del propio Lord Pal12. Sic. Op. Cit. Tomo II. Pgs. 108-109.

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merston. En la sesin de la Cmara de los Comunes del da 18 de mayo de 1841, Palmerston dijo: "Nuestro sistema ha sido prohibitivo, y no nos debe admirar que otras naciones hayan seguido nuestro ejemplo, como lo han hecho los Estados Unidos y Mxico. En esta ltima potencia se reclam la proteccin de la industria y producciones del pas, y quines solicitaron tal proteccin? Algunos ingleses renegados que se llamaban mexicanos y que pidieron se protegiera el comercio de Mxico. Todos los aos se disminuyen los productos de nuestras manufacturas, al paso que se aumenta la exportacin de artculos con que protegemos las manufacturas de otras naciones. Todos los aos emigran nuestros capitales para establecer fbricas en los pases extranjeros donde creen sacar mayor utilidad. Si seguimos as, quedaremos reducidos dentro de poco a la exportacin de mquinas, con las que pondremos a las naciones extranjeras en estado de fabricar por s mismas los efectos que antes les proporcionbamos.. ,"13

13. Sic. Op. Cit. Tomo II. Pgs. 57-58.

9 El primer insurgente industrial de Mxico

Encabezaba a los industriales colbertistas del Semanario, Estevan de Antuano, el ms brillante defensor de las tesis mercantilistas del pas durante la primera mitad del siglo XIX. Estevan de Antuano (1792-1846) naci en Veracruz y se educ en Espaa, y en 1820 regresa a Mxico para convertirse en pocos aos en el hombre de empresa ms destacado del pas. Para 1830 haba logrado ya edificar un gran consorcio econmico, que comprenda varias fbricas de tejidos, de papel, de loza y de fierro. En 1835 revoluciona a la industria mexicana con la instalacin de la primera fbrica de tejidos moderna, movida con energa hidrulica. Esta fbrica, la "Constancia Mexicana", era la primera parte de un ambicioso proyecto para convertir el valle del ro Atoyac en el "valle industrial de Mxico". Para la realizacin de este proyecto, que comprenda la instalacin de doce fbricas diversas, movidas hidrulicamente, y que inclua una de fabricacin de maquinaria, Antuano infructuosamente pidi repetidas veces el apoyo oficial a Lucas Alamn. Antuano fue un declarado neoplatnico, al tal punto que gran parte de sus escritos los escribi en forma de dilogos. Su idea central era que la consolidacin de la Repblica slo poda lograrse si el pas se converta en una gran potencia industrial; ste era, segn l, el nico camino para evitar que Mxico terminara convirtindose en una colonia de los intereses extranjeros. Sin industrializacin e independencia eco-

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nmica, de nada vala la independencia poltica, pensaba Antuano. Por ello, en 1835 realiza un llamado a toda la nacin para que se inicie la lucha por la emancipacin econmica del pas.1 Se auto-proclama "el primer insurgente de la independencia industrial fabril de Mxico" y denomina a la ciudad de Puebla, asiento de sus fbricas, la "Dolores de la independencia industrial". Antuano comprenda que la independencia del pas estaba ntimamente ligada a la industrializacin y al desarrollo econmico; en su escrito, La carta feudal de Mxico o sea los consejos de Mercator sobre la industria mexicana, de 1846, ataca mordazmente la idea de que la minera es la nica alternativa para Mxico; y establece que la economa de exportacin de minerales es una forma de economa colonial. Dice que ha llegado el momento de que el pas rompa con la "carta feudal" y acte como "nacin civilizada", industrializndose rpidamente. En 1842, en el peridico El Cosmopolita (24 de diciembre de 1842) Antuano volva a enfatizar que: "Para nuestra Repblica el fomento de la industria no es un mero clculo de conveniencia, sino un punto de honor y de independenca . Esta idea lo acompa a lo largo de toda su vida. En 1846, un ao antes de su muerte, deca: "La nacin mexicana no puede ser quieta, rica, fuerte y civilizada, no obstante sus grandes prerrogativas naturales y su independencia nacional, mientras no consume tambin su independencia industrial, por la regeneracin de su industria, por nuevos y ms perfectos y econmicos mtodos para obrar en las artes fabriles".2 Al igual que con Garca Salinas, con Antuano se ha cometido un gran fraude histrico, en este caso, tambin, el autor de esta falacia ha sido Jess Reyes Heroles. El vuelve a mentir descaradamente y dice que Antuano no es ms que
1. Estevan de Antuano. Economa poltica de Mxico. Puebla. 1839. 2. Estevan de Antuano. La insurreccin industrial. Puebla. 1846.

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un empresario oportunista que defiende las prohibiciones cuando le conviene, pero que en el fondo es un seguidor de la economa poltica inglesa: "Slo es fiel a la industria y su proteccin; en todo lo dems, se le ve sagazmente dispuesto a contemporizar, a la transigencia y el arreglo. No decimos que sus intereses concretos mandaran sobre l, por ms que stos no dejaran de influir en la manifestacin de sus ideas. Conoce la economa clsica inglesa y se inspira en ella y en este sentido es un economista liberal. Pero slo se inspira en parte, desechndola, en cambio, cuando en el esquema doctrinal no encajan sus propsitos. Est al tanto de la revolucin industrial inglesa y de esta experiencia al igual que de la napolenica, extrae algunos de los mtodos que postula".3 Esta tergiversacin deliberada de la figura de Antuano ha tenido muchos repetidores (Cossio Villegas, Charles A. Hale, entre otros). Estos han difundido la idea que Antuano fue "el introductor de la mentalidad utilitarista en el pueblo". Como lo vamos a demostrar, por el contrario, Antuano fue uno de los ms profundos pensadores humanistas de Mxico en el siglo pasado y admite ser un defensor de las tesis mercantilistas. Antuano ironizaba la economa poltica inglesa, denominndola: "teora contra la civilizacin" (casi las mismas palabras de Garca Salinas). En primer lugar, Antuano era un profundo admirador del modelo americano; para l, la revolucin americana haba constituido el mejor ejemplo de como el "trabajo material individual, dirigido por el mental en progresin, es el nico slido pedestal sobre el que se funda y progresa la sociedad".4 Repetidamente hizo llamadas de atencin sobre cmo la independencia americana se bas en una exitosa poltica de industrializacin. Por otro lado, Antuano era partidario de una restauracin del fomento borbnico en el pas, este "mercantilismo modernizado", tal como l lo denominaba, implicaba, segn l, la intervencin gubernamental para el desarrollo de la industria, mediante la inversin estatal directa,
3. Jess Reyes Hetoles. El liberalismo mexicano. Op. Cit. Vol. Ili. Pg. 469. 4. Estevan de Antuano. Economa poltica de Mxico. Puebla. 1839.

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apoyos crediticios, polticas proteccionistas de aranceles, importacin de maquinaria y tecnologa extranjera, polticas educativas y de fomento a la inmigracin de mano de obra calificada del extranjero. El mercantilismo de Antuano se mostr claramente en la polmica que sostuvo con Robert Willie. Willie fue un enviado de la banca inglesa para supervisar la economa mexicana, medir su capacidad de endeudamiento e impulsar polticas econmicas que aseguraran el pago de la deuda inglesa. Willie public en 1845 el libro Mxico. Noticias sobre su hacienda pblica bajo el gobierno espaol y despus de la Independencia^ en este libro, aparte de un detallado estudio del sistema de aduanas del pas, principal fuente de ingreso pblico del Estado, Willie hace una encendida recomendacin de la libre empresa y del libre comercio para el pas. Antuano, respondi a cada uno de los argumentos de Willie en su artculo ya citado, "La carta feudal de Mxico" publicado en 1846. En este ensayo, seala que el liberalismo econmico significara para el pas, una vuelta a la feudalidad, y con respecto a la deuda externa seala que: "Por gastar lo que no ha alcanzado a pagar nuestra potencia creativa, nos hemos llenado de deudas, de pobreza, y oprobio; por esto se perdi Ula, y por lo mismo estamos expuestos prximamente, a ser intervenidos por nuestros acreedores con fuerza fsica: por la pobreza general y particular, muchos empleados en la hacienda roban y destruyen, y hay magistrados que venden y desatienden la justicia. El militar en cueros y hambriento, se deserta y prevarica; y el pueblo pobre convulso y desesperado, maldice la libertad...!!! Muchos aos de prosperidad industrial necesita Mxico, para pagar, lo que hasta ahora debe".6 Los ingleses desplegaron a su agente Robert C. Willie, precisamente en los mismos momentos en que el Ministro ingls Robert Peel oficializaba la poltica del libre cambio en Inglaterra y anunciaba que su pas exigira reciprocidad al respecto a todos los dems pases que comerciaran con Inglaterra. Willie
5. Robert C. Willier Noticias sobre la hacienda pblica en Mxico bajo el gobierno espaol y despus de su independencia. 6. Estovan de Antuano. Economa poltica de Mxico. Puebla. 1839.

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era el representante de la Comisin de Tenedores de Bonos Mexicanos, de Londres, y su misin era idntica a la que hoy en da realizan las famosas "comisiones" del Fondo Monetario Internacional. Es decir, Willie vena a "estudiar" la economa mexicana, despus "recomendara" las polticas que Mxico tendra que adoptar para cumplir con el pago de sus deudas. En 1845 Willie public el resultado de sus "estudios" y recomienda que Mxico abandone todas sus polticas arancelarias con el fin expreso de que el gobierno pueda obtener los ingresos suficientes para pagar su deuda externa. Refirindose a las propuestas de Willie, Antuano en su ensayo la Insurgencia Industrial se pregunta: "Se creer que los mexicanos ms sobresalientes e ilustres de mediados del siglo XIX se hayan tragado la pildora?" y aade: "Todos los mexicanos de educacin deben poseer la obra de Mr. Willie para procurar lo contrario de lo que sus doctrinas ensean, puesto que es lo que ms conviene a Mxico".7 Antuano tambin rechazaba el concepto de valor-trabajo de la poltica econmica inglesa; para l, la riqueza provena fundamentalmente del trabajo creativo, antes que del simple trabajo directo. Con esto Antuano se aproxim al concepto de energa laboral que conocemos ahora. "Persuadmonos, compatriotas, que la industria productora, esto es, el trabajo material individual, dirigido por el mental, en progresin, es el nico slido pedestal sobre que se funda, progresa, y conserva toda sociedad rica, fuerte y civilizada". Antuano fue un decidido defensor de las polticas e ideas mercantilistas, y la gran batalla por las ideas que libr, tena como objetivo que en el pas se aplicasen las mismas polticas que Colbert implant en Francia. "Concluir con lo que en algn escrito, se dice haca el sabio Ministro Colbert, para hacer crecer la industria fabril francesa. Colbert vivificaba todos los talentos. Los principales medios de que se vali, fueron anticipaciones a los que proyectaban alguna empre7. Estovan de Antuano. Apuntes para a historia de la industria de algodones de Mxico. Puebla. 1842.

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sa (el banco de avo en Mxico), premios a los que emprendan con buen suceso, fuertes derechos de importacin a los artculos de industria fabril extranjera, para abrir un mercado seguro para el trabajo; y la abolicin de los impuestos con que se haban grabado las producciones indgenas. Algunosfilsofos,ms versados en sus teoras, que en la prctica de la administracin, han disputado la oportunidad de estas medidas; mas no pueden negar los felices efectos que produjeron".8 Las tesis econmicas de Antuano tenan como punto de partida la clara diferenciacin, que l estableca, entre el trabajo til y el trabajo intil en la sociedad. En su trabajo De las clases productoras: su influencia sobre la riqueza, ilustracin y espritu pblico de 1839, Antuano se pregunta: Cules son las ocupaciones tiles y honestas para la sociedad?; respondiendo, que stas son exclusivamente las ocupaciones de las clases productoras de riqueza material, incluyendo dentro de stas a los trabajadores de la agricultura, de la industria, de la minera y a los comerciantes que hacen circular las mercancas dentro del pas. Explcitamente, Antuano excluye de la categora de ocupaciones tiles a los eclesisticos, militares, escritores, letrados y artistas. Para Antuano producir en un sentido econmico es "reproducir o dar formas tiles y valores a las criaturas de los tres reinos de la naturaleza que no lo tienen, o aumentarlo a los que tienen alguno". De todas estas ocupaciones, la ocupacin industrial es para Antuano la actividad ms til de la sociedad, pues ella es la que mayor valor aade a la naturaleza. En 1845, Antuano, publica un programa para impulsar el desarrollo industrial del pas, compuesto de 17 puntos. En base a este programa Antuano sostena que Mxico no slo podra industrializarse en un corto tiempo sino que adems podra superar los niveles de industrializacin de los pases europeos. Parte del programa de Antuano era el siguiente: (*) lo. La creacin de las juntas directoras de la industria, porque ellas
8. Estovan de Antuano. De las clases productoras: su influencia sobre la riqueza, ilustracin y espritu pblico. Puebla. 1839. (*) Ver la versin completa de este programa en el Apndice A.

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han de dirigir las operaciones de la industria agrcola y fabril, cosa indispensable en nuestros atrasos econmicos. 3o. El aprecio y remuneraciones a los que con acierto y constancia se dediquen o aventajen en descubrimientos y fomento de la industria, para despertar por el ms poderoso estmulo, que es el inters, el fecundo ingenio mexicano en favor de objetos productivos y nobles. 14o. El establecimiento de fbricas de construccin de instrumentos modernos y la explotacin del fierro, porque esto debe considerarse el preliminar, la introduccin, la base material de toda la industria. Hablar con extensin sobre este prrafo en la segunda parte. 17o. La prohibicin absoluta de todas las manufacturas extraas, que probablemente nosotros podemos construir de un modo fcil y barato, es la base de toda la reforma econmica de Mxico. La prohibicin de dichos efectos, es propiamente el arreglo del comercio estrangero: ella es el ms eficaz estmulo, la nica garanta que se puede presentar a los mexicanos para adelantar en las artes mecnicas, movindolos a empresas tan costosas, como arriesgadas y desconocidas, siendo asimismo la mejor precaucin, que se puede oponer al escandaloso y muy ruinoso contrabando, que se hace por toda nuestra larga lnea circumbalar, y del cual ha venido secundariamente el aniquilamiento de nuestra tierna y torpe industria, y el estado angustiado y bochornoso en que est el erario nacional, y de todo junto, la resolucin, la ignorancia y la pobreza que nos ha asistido y nos acompaara. En tanto que el pueblo no halle abundante ocupacin til y honesta, y que el gobierno slo cuente, para hacerse respetar, con los auxilios precarios que le ministran las mercancas forasteras, constantemente cercenadas por los contrabandos y por las repetidas negociaciones agiticas. La prohibicin por ltimo, es la base moral de la industria".

A este programa Antuano le llam elPlan econmico poltico de Mxico", y lo presentaba con las siguientes palabras: INTRODUCCIN
"Desde que tengo uso de razn, he odo a todos los hombres de todas calidades asegurar, que en Mxico no es posible establecer cosa alguna de la industria, con la economa y perfeccin que se acostumbra en Europa; en razn de que abundando por la naturaleza la plata

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en nuestro pas, este metal tiene menos valor estimativo en Mxico que en Europa, y que por esto la moneda de plata tambin lo tiene, de que resulta, que la cantidad de plata moneda, que seala el estipendio de la mano de obra, es mayor que en Europa, y que por esto el costo de nuestra industria siempre ha de ser mayor que en aquellos pases. No obstante que ya han pasado algunos aos, desde que gozamos de independencia y libertad, an se conserva esta creencia en la generalidad de los mexicanos, con excepcin de algunos sabios, particularmente de los que han desempeado empleos altos, los cuales de buena fe, despus de haber ocupado su memoria en aprender los principios y preceptos de la economa poltica por la lectura de los autores ultramarinos, se han apasionado tanto a estas teoras, que no slo se persuaden de que es posible fijar en Mxico la economa manufacturera, al tanto que se halla en las antiguas y expertas sociedades atlnticas, sino que esto se puede conseguir ac, sin que las leyes nacionales favorezcan los primeros pasos de la industria; esperan que sta por s sola se ha de crear, sin ms estmulo que la necesidad personal; y como que por desgracia sta abunda en Mxico, de ah quiz deducen la posibilidad: esta mnima confianza ha causado grandes atrasos a nuestros progresos industriales: hubiera sido disculpable al segundo ao de nuestra emancipacin; pero que despus de 17 aos de independencia, de atrasos y desengaos se sostengan estas opiniones. . . es lamentable! El sentido pblico, los datos que exhiben los nuevos establecimientos y la buena fe de los opinantes, har que adjuren tan preciosas creencias; y yo por ahora, despus de tributar, debidamente, a los Sres. del Congreso pasado y del Ejecutivo presente las gracias (a nombre de la industria patria), por haber fijado el tiempo para la prohibicin de artefactos gordos de algodn, haber gravado la hilaza y mantas extranjeras, y declarado libres de derechos en la circulacin interior todas las manufacturas de algodn, lana y seda del pas; pas a ensayar un raciocinio, dirigido a desengaar en la primera parte a los que crean que en Mxico nada econmico se puede establecer en industria; porque el poco valor estimativo de la plata no permite la baratura de los jornales. Presentar los apuntes sobre las providencias legislativas y gubernativas, que en mi concepto son necesarias para formar el plan econmico poltico de Mxico. Y por ltimo, en la segunda parte de este escrito, expondr las ventajas que en mi concepto sacara la riqueza, civilizacin y poder de Mxico por la explotacin del hierro indgena, y por el establecimiento de las fbricas de construccin de mquinas e instrumentos finos, para el uso de las artes y de la agricultura... Compatriotas!, la materia es tan inte-

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resante como ardua; mis talentos cortos; pero... os juro que mi intencin es sana por esto pido vuestra atencin e indulgencia". Como se aprecia en esta introduccin, Antuano pona especial nfasis en el punto de la construccin de maquinaria fabril en el pas. La idea de impulsar la fabricacin nacional de bienes de capital fue una de sus preocupaciones centrales desde 1836; desde esa poca l pensaba que esta industria era la base de la industrializacin del pas. Su idea de llevar a cabo un proceso real de industrializacin nacional lo llev a plantear tambin que en vez de exportar minerales, Mxico debera de crear una industria metalrgica, la que consideraba como "la base material de la industria del pas". Su preocupacin para fabricar maquinaria en el pas, para lo cual pidi infructuosamente apoyo a Alamn, naci despus de que se enfrent a muchas dificultades para traer maquinaria moderna para sus fbricas. En 1836, tras un largo perodo de espera Antuano pudo adquirir maquinaria en los Estados Unidos para su fbrica "La Constancia Mexicana", la demora se debi a que las fbricas norteamericanas estaban totalmente saturadas de pedidos. En ese ao, cuando por fin logra hacer los embarques, sospechosamente tres embarques sucesivos naufragan, perdindose la maquinaria. Estos hechos hacen que Antuano decida, en 1837, emprender una campaa para lograr la creacin de una industria nacional de bienes de capital. En septiembre de ese ao, Antuano publica un trabajo titulado: Exposicin de las ventajas que deben resultar a la industria y riqueza de Mxico por la explotacin del hierro y por el establecimiento de las fbricas de construccin de mquinas e instrumentos finos para el uso de las artes y de la agricultura. En este ensayo, que era una propuesta al Congreso Nacional. Antuano comenzaba diciendo: "La explotacin del fierro es tan necesaria para formar la riqueza nacional, que imposible sera, que ningn pas hiciese grandes progresos en sus artes y en su agricultura, si no se dedicase a este objeto primordial de la riqueza; porque el hierro es la materia general, casi

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nica, la ms econmica para construir todos los instrumentos, con que el entendimiento humano, por medio de los sentidos, pone en ejecucin sus ideas tiles. La Inglaterra, no obstante que compone un terreno estril, y un clima duro; es indudablemente la nacin ms rica, y si averiguamos el origen de esta riqueza, la hallaremos, puntualmente, en la abundantsima explotacin de minerales de hierro, lo cual ha dado ocasin a sus naturales, de hacer repetidos ensayos, sobre los modos de obrar en las artes y la agricultura, con suma economa y perfeccin por medio de instrumentos anlogos. En Mxico, las ms palpables ventajas que ofrecera a sus hijos la explotacin de este metal, vista esta operacin aisladamente sera la de ocupar en ella algunos miles de personas, y gran nmero de animales en su desentraamiento, y conduccin a los lugares de beneficio; y entindase, que estas ventajas pblicas no seran mezquinas, en un pas, en donde la carencia de buenos instrumentos, es casi absoluta. A pesar de esta escasez de instrumentos, bien puede calcularse, que anualmente damos al extranjero cerca de un milln de pesos, por el hierro y acero que le compramos. Vergonzoso es volver la cara hacia los tres siglos que hemos pasado! .. Nadie creer, que teniendo minerales abundantsimos de hierro en varios puntos de nuestro suelo, siendo su elaboracin sencilla, hayamos pasado por pocas de guerfas exteriores e interiores en que un quintal de este metal haya valido en nuestro mercado cien pesos. . . Abran los ojos nuestros gobernantes, y averigen la verdad de lo que acabo de decir! Tenemos indudablemente minerales de hierro en varias situaciones y aun consentimos expatriar un milln de pesos para pagar el hierro estrangero? . . si tal siguiera sucediendo, justamente se nos podra calificar de imbciles. La ciencia y arte mineralgico, que son regionales en Mxico, ganaran mucho por descubrimientos sobre el metal ms interesante al hombre. La explotacin del hierro motiva la de los adelantos en la construccin de los instrumentos: ste es el grande inters de la explotacin: ella no puede tener otro fin, que el de fundir este metal, batirlo y tornearlo en formas tiles, aplicables para proporcionar ms descanso al hombre, y ms economa y perfeccin en los artefactos, as como en las operaciones rurales. Qu sera la rica, fuerte y generosa nacin inglesa, que sera la Francia y todas las potencias civilizadas del antiguo continente, si los instrumentos que usan en sus operaciones industriales, no fuese ms finos, si no proporcionasen ms economa y perfeccin, que los que usaban estos pueblos en principio del siglo pasado? Es tan diverso y

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aventajado el estado de la industria europea, comparado aquel tiempo con el presente, que no parece temeridad el asentar, que la parte meridional de Europa que hoy se ostenta tan rica, civilizada y poderosa, debe todo su engrandecimiento a sus felices descubrimientos sobre la maquinaria, o sea instrumentos finos para operaciones fabriles y agrcolas. Los mexicanos sobre un suelo extenssimo y feraz, componemos una nacin pobre y no fuerte, y si se toma generalmente, ignorante. Si atentamente se reflexiona sobre sus atrasos, se concluir creyendo, que ellos provienen principalmente de la torpeza y escasez de nuestros instrumentos, para obrar en las ocupaciones tiles, porque es indudable que, honestamente hablando, el hombre tiene en proporcin de lo que produce, y siendo los instrumentos, que para la produccin usan los mexicanos, torpes y escasos es preciso que su estado sea pobre, y acompaado de los dems defectos que son como naturales al que no sabe; porque no tiene aquella porcin de riqueza y de tiempo, para dedicarlo a la instruccin. En las fbricas de construccin de instrumentos, se ocupara un nmero grande de mexicanos, directamente y en la misma proporcin aumentara la riqueza, el censo y la mortalidad del pueblo por medio de la ocupacin til y honesta. Grande debe ser el nmero de fbricas de construccin que se necesita para cubrir nuestra escases de instrumentos finos y su reparacin, y considrese cunta sera la porcin de metales y otras materias, empezando por el hierro nacional, la madera, &c, qu se necesitara para abastecer estos establecimientos?, y cunta sera la riqueza nacional que se movera directa o indirectamente por estas causas?" Continuaba el ensayo rebatiendo las objeciones basadas en la falta de mano de obra calificada en el pas para este tipo de industria. Al igual de lo que haba logrado en la industria textil, en la que Antuano por su cuenta y haciendo frente a numerables obstculos haba importado mano de obra calificada de Europa. El argumentaba que se tena que traer a obreros extranjeros calificados, los cuales calificaran a los nacionales y convertiran al "indgena" en obrero industrial. "La idea de fijar la primera fbrica de construccin con hierro del pas, envuelve forzosamente la de traer a l artistas hbiles de los diferentes oficios de la construccin de instrumentos finos, radicando y vulgarizando la ciencia y arte de construirlos, y de la baratura,

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abundancia y cercana de ellos, se sigue la de REGENERAR, variando los modos, toda la industria. Me explicar nuevamente: el establecimiento de las fbricas de construccin, nos proporcionar crear fcilmente buenos artistas indgenas de todos los oficios, buenos instrumentos para todos ellos; y tilmente, dar a nuestros productos fabriles y rurales economa muy aventajada a la que hoy tienen: por esta economa mayor facilidad para su expendio, por el mayor impulso a nuestro comercio interior, y por todo junto una colosal sabidura, riqueza y poder a nuestra sociedad". Para Antuano, la implantacin de la industria de maquinarias revolucionara la sociedad mexicana y sobre todo tendra un impacto definitivo en el atrasado campo mexicano: "El afn de fomentar la industria mecnica y rural introduciendo del estrangero instrumentos, como se ha empezado a ejecutar desde el aflo de 31, sobre ser poco econmico, es precario y moroso, y nunca podran llenar plenamente la idea de abaratar las manufacturas, ocupar gran nmero de brazos, emplear gran cantidad de materias, fomentando su cultivo, y finalmente, enriquecer, civilizar y fortalecer nuestra repblica, porque la Europa est muy distante de nosotros. El comunicarnos con ella para estraer instrumentos, exige grandes riesgos, gastos y demora que pocos quieren arrostrar, porque as lo aconseja la prudencia y lo repugna nuestro carcter no acostumbrado a las empresas largas y difciles. Los costos de los instrumentos trados de Europa y del norte son enormes. Y por esto no debe esperarse que nosotros emprendamos obrar sobre la industria, con la actividad y abundancia que es necesaria. Mientras no tengamos en el pas fbricas de construccin, ni se introducirn en l artesanos estrangeros, como conviene, ni podrn formarse buenos maquinistas, que atiendan a la reparacin de las piezas que diariamente se utilizan en los establecimientos de nuevo orden, de consiguiente, stas no podrn conservarse, ni por ellas formarse la riqueza nacional ni la civilizacin, ni el poder. Mientras no tengamos fbricas de construccin de instrumentos, las materias para los usos de la industria no pueden ser baratas, porque careciendo de abundancia de instrumentos finos y baratos, es preciso que todos los oficios que contribuyen a crear la materia, a transportarla y a darla diferentes maneras artsticas y rurales, que requieren las hechuras de la industria, obren sin economa".

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Este admirable ensayo terminaba con la siguiente exhortacin a la nacin mexicana: "No es menos entendible para radicar en Mxico la construccin de instrumentos, si se considera la poca estabilidad, la precaucin y alguna vez la superchera que la poltica de los gabinetes presenta muy a menudo contra los adelantos de otros pueblos. La Inglaterra es la que da al mundo ms egemplo de filantropa, y nunca ha consentido estraer de sus abundantsimas fbricas las muchas mquinas que para hilar y teger el algodn le sobran, y que vivificaran la industria de otros pases. Hoy la Francia, los Estados Unidos y otras potencias permiten dicha extraccin; pero maana por razones de poltica u otras causas, como guerra, etc., impedirn a losmexicanos el traer los instrumentos de su industria desde aquellos pases, y en tal evento, ni deberan esperarse progresos en ella, ni aun conservarse la ya establecida; pero. . . no se puede tener muy justamente por ignominioso a Mxico, que contando con todas las materias para la construccin de las mquinas, hombres abundantes e idneos, y materiales para muchos artefactos, est sujeto para siempre a implorar la proteccin de pueblos estraos y sujeto a las medidas de poltica, a los accidentes de los elementos y a la mala fe de los hombres para proveerse por precios caros de los instrumentos ms necesarios para sus ocupaciones productivas? Mengua del carcter nacional sera no ensayar el levantar alguna fbrica de construccin de instrumentos finos, que usase precisamente desde cierto tiempo el hierro y otras materias nacionales y los brazos de stos!!! Ciertamente que las primeras empresas de esta calidad han de ser muy costosas, difciles y arriesgadas; pero no faltaran mexicanos, que posedos de un ardiente espritu patrio, darn pruebas de aptitud y carcter para estos trabajos. El que suscribe, algn da a la vez de haber consumido un considerable caudal propio en la ereccin de una gran fbrica de hilados de algodn, que opera expedita y benficamente a inmediaciones de esta ciudad, fue por mucho tiempo zaherido y deprimido altamente; pero los efectos de sus trabajos y sacrificios han demostrado, que un hombre puede mucho cuando sobre un regular fondo de capacidad intelectual y un carcter firme, est inflamado en un noble inters personal y pblico. En virtud de todo lo expuesto, exhorto y suplico respetuosa y encarecidamente a la augusta y soberana Asamblea Nacional, a que para conseguir por el ms pronto y seguro medio, el fijar sobre bases slidas el regenerar la industria til, se dicten leyes y providencias

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gubernativas, bajo los principios o apuntes que tengo asentados en la primera parte de este escrito, y que se faculte al egecutivo, para que usando, si fuere preciso, de la munificencia y caudales pblicos, promueva el establecimiento de una o ms fbricas de construccin de instrumentos modernos para las ocupaciones nuales y fabriles, siempre que para la dicha construccin se use de materias y brazos indgenas desde tiempo determinado". Puebla, septiembre 24, de 1837. Estevan de Antuano Complementaban el programa de 17 puntos, dos polticas fundamentales de apoyo a la industrializacin del pas: la poltica de inmigracin y la poltica crediticia. La inmigracin de mano de obra calificada del extranjero al pas, era para Antuano la nica forma de lograr la calificacin de la mano de obra nacional. Su propia experiencia en la industria de algodn en Puebla as se lo haca ver. Para traer, por su propia cuenta y riesgo, a trabajadores ingleses y alemanes en 1831 para sus fbricas en Puebla, Antuano tuvo que enfrentarse a la oposicin de la iglesia y de los artesanos poblanos que vean en los extranjeros la ruina de los nacionales. De esta empresa Antuano sacaba como conclusin que la venida de mano de obra calificada del extranjero haba producido el aumento de los salarios y del nivel de vida de los trabajadores nacionales: "La maquinaria moderna de hilados de algodn en Mxico, antes y al tiempo de su establecimiento, fue considerada por algunos como innecesaria, como impracticable por otros, y como perjudicial por muchsimos; y no faltaron quienes calificasen las mquinas modernas de invenciones diablicas: recuerdo a V. con sinceridad y respeto, que el mes de octubre del ao de 32 fue llevado con violencia ante V. quien puso la primera fbrica de hilar algodn en la nacin mexicana acusado de este hecho, como destructor de los artesanos, pero que V. los satisfizo generosa y discretamente favoreciendo tambin con los fondos nacionales, su grande empresa. Hasta el ao de 35 no haba en Puebla un solo artesano estrangero, porque justamente teman estos la persecucin de los que siendo, disculpablemente por la educacin colonial, ms fanticos que catlicos, eran

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crueles e intolerantes, hoy cuenta Puebla ms de cuatrocientos artesanos estrangeros domiciliados para beneficio de esta afortunada ciudad". El desarrollo de la industria en Mxico y en especial de la industria de maquinaria, al no existir en el pas la mano de obra y el conocimiento tcnico requerido, tena, segn Antuano necesariamente que basarse en la experiencia de la industria textil y atraer al pas a "los extranjeros industriosos y sus conocimientos". Con respecto a las polticas de crdito, Antuano planteaba que era indispensable que en el pas se creara un sistema crediticio fundamentalmente dirigido al financiamiento de la industria. En primer lugar, deca que haba que poner en circulacin todos los capitales disponibles para tal fin y propona que: "La relajacin absoluta de las leyes sobre el mutuo usurario; para poner en circulacin productiva los grandes capitales depositados en monedas y alhajas, que hoy nada fructifican, ni a sus dueos, ni a la riqueza pblica". Adems, propona que el crdito otorgado fuese fundamentalmente un crdito a largo plazo, basado en su frmula: "Pedir prestado para pagar a largo plazo" y que los intereses cobrados sean lo suficientemente bajos que permitan la ganancia industrial.9 Por ltimo, Antuano vio al Banco de Avo, creado por Alamn en 1831, como un buen instrumento financiero para impulsar la industrializacin del pas. Sin embargo, l lo conceptuaba limitado en su alcance, repetidamente pidi a Alamn ampliar este tipo de crdito a otras ramas de la propia industria (no slo a la del algodn) y extenderlo a todas las regiones del pas. Repetidamente las propuestas de Antuano fueron ignoradas o bloqueadas deliberadamente por las autoridades econmicas del pas en esa poca. Existen innumerables cartas de Antuano dirigidas a Alamn, Santa Anna y al Congreso Na9. Estevan de Antuano. Ideas vagas para un nuevo plan de Hacienda pblico. Puebla. 1839.

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cional, que no han sido publicadas totalmente, en las que planteaba sus propuestas, mismas que nunca fueron contestadas o tomadas en cuenta. Lucas Alamn, constituy el personaje al que se debe en gran parte el bloqueo que sufri Antuano; Lucas Alamn constituy en la prctica un agente de los intereses ingleses que queran que el pas se convirtiera en una fuente de materias primas, o a lo ms, desarrollara una seudo-industrializacin liviana, pero ligada ntimamente al proceso de expansin de los mercados industriales de Inglaterra. La diferencia principal entre Antuano y Alamn radicaba en que; mientras Antuano planteaba llevar a cabo un autntico proceso de desarrollo industrial diversificado, basado en la implantacin de industrias de bienes de capital y el desarrollo de la metalrgica, todo lo cual requera de la direccin del gobierno en cuanto al fomento crediticio y a la construccin de obras de infraestructura que ampliacen el mercado de consumo interno de productos industriales en el pas Alamn, por el contrario, enfatizaba fundamentalmente en la actividad minera y en gran parte de sus escritos argument a favor de las "inclinaciones" mineras del pas y l mismo estuvo ntimamente ligado al negocio de la explotacin minera. Gracias a sus influencias, los ingleses se apoderaron de la mayor parte de las empresas mineras mexicanas; para 1840 siete empresas mineras inglesas monopolizaban el 90 por ciento de las exportaciones mineras mexicanas. Una de estas empresas, la ms importante, la United Mexican Mining Association, tena como socio al propio Alamn. Para Alamn, la industria era una actividad secundaria en relacin con la minera y en todo caso slo expuls a la industria textil. Una y otra vez, Alamn ignor los pedidos de Antuano para diversificar a la industria nacional y crear una industria de bienes de capital. De 1831 a 1835 el Banco de Avo, dirigido por Alamn, financi, con muy contadas excepciones, tan slo a empresas textiles. Sin embargo, alrededor de 1837, cuando la industria nacional haba logrado un respetable desarrollo y su capacidad instalada de tejido estaba ya por encima de la produccin nacional de algodn en bruto; el propio Alamn puso un obstculo insalvable a la industria, estableciendo una absoluta prohibicin a la impor-

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tacin del algodn en rama. Estevan de Antuano planteaba, y realiz algunos intentos, que se tena que importar algodn barato del sur de los Estados Unidos, argumentando que de esta manera, Mxico podra producir tejidos an ms baratos que los mismos ingleses. Durante dos aos, 1844 y 1845, Antuano escribi diariamente a Alamn rogndole que la prohibicin fuera levantada. En casi todos los artculos desde 1840 hasta su muerte, Antuano reiter que la prohibicin, tramposamente defendida por Alamn basndose en los intereses de los agricultores mexicanos, deba ser desechada. En 1842, Antuano deca al respecto: DICEN ALGUNOS: "Que si se permite la entrada del algodn estrangero.no faltar quien pretenda que entren tambin las manufacturas, hilo, mantas, etc., que ahora estn prohibidas. Respondo. . . Qu debilidad!!! La misma facultad soberana que ahora prohibe la entrada de las manufacturas estrangeras puede conservar, y aumentar su prohibicin no obstante que permita la importacin del algodn simple; y por eso, nada hay que temer de .que los interesados en el comercio estertor quieran, que entren las manufacturas prohibidas. Aado, consultando al bien de la industria mexicana, que menos malo sera para el progreso de ella, el que se permitiese la importacin de todas las manufacturas de algodn prohibidas, como fuese por determinados puestos, e imponindoles un derecho bien calculado, si tambin se pudiera importar el algodn en rama, con un derecho que permita ser vendido en Veracruz a 5 ps.; porque de este modo, las fbricas del pas podran obtener fcilmente, y a precios moderados esta primera materia, lo cual se dificulta ahora, por la escasez de siembras y cosechas, y el monopolio; y tendrn tambin la seguridad, las fbricas, de poder trabajar constantemente, cuando hoy se halla disminuido en la mitad, en 3 millones de pesos, el producto de las manufacturas mexicanas, por la escasez y caresta del algodn. Por qu se teme tanto la importacin legal de las manufacturas de algodn estrangeras, cuando es notorio que todos los departamentos interiores de la repblica estn (inevitablemente) atestados de ellas, introducidas de contrabando? Asiento concretamente, y estoy preparado a sostener extensamente, que es el ms clsico y supino error

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(cuasi brbaro) de economa poltica el prohibir absolutamente, la entrada del extranjero de las primeras materias, para el uso de las artes fabriles, por la cualidad multiplicativa y reproductiva de formas y valores, que dichas materias tienen; y aun es ms error econmico, el prohibir el algodn en Mxico. Voy a probarlo.

BIBLIOTECA NACIONAL DE MXICO A la primera proposicin, digo: suponiendo que el suelo mexicano no produjese algodn. Las 3000 de algodn, que ya hoy se necesitan, para proveer las fbricas mexicanas, si se le comprasen al estrangero en Veracruz a 4 ps., importaran 1.200.000 ps., pues estas 3000 de algodn extranjero, conducidas de Veracruz a las fbricas, hiladas y tegidas, blanqueadas y estampadas, valdran de 6 a 10 millones de ps., de que deducidos 1.200.00 ps., de su principal pagado al estrangero, quedara a beneficio de los mexicanos, de 5 a 9 millones de utilidad, segn la calidad y forma de las telas, distribuida dicha ganancia inmediatamente, entre comerciantes conduscotes y fabricantes: otra utilidad y cuntos brazos se ocuparan para su conduccin y elaboracin? y el consumidor tendra provecho en los precios? y el erario debera esperar grandes recursos directos de este ramo de la industria en gran progreso? . . . repetir, protestando la mejor intencin, que slo de obrar que hemos tenido los mexicanos, desde que se prohibi la importacin de algodn en rama estrangero, dejando por este hecho, expuesto el ms grande recurso de riqueza y de ocupacin til y honesta, que se ha hallado en las fbricas, cuyo producto anual se acercara a 7 millones de pesos, si hubiese algodn abundante y barato. En conclusin; dir, que aunque no se produjese al algodn en Mxico, la elaboracin artstica y comercio de esta materia, dara algn da a Mxico grande riqueza, 30 a 40 millones de ps. A la segunda proposicin. Ah! cunto debe sentirse el error de nuestros gobernantes, cuando tambin se sepa, sin que pueda quedar duda, de que a pesar de los esfuerzos que el inters privado ha hecho, para aumentar las siembras en nuestro territorio, stas, ni en algunos aos podrn llegar a proveer a precios moderados, el algodn necesario, para slo las fbricas actuales; porque la poblacin de las costas es muy corta, y lo ser por muchos aos; aunque desde hoy se pusiese todo empeo en aumentarla! He probado muchas veces; que las siembras nacionales de algodn, por su cercana a las fbricas, y otras ventajas infalibles, por ser na tu-

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rales, nada tienen que temer la alternativa con los algodones extranjeros".10 Durante todos esos aos, el gobierno, salvo una autorizacin de importacin de algodn en rama dado por Santa Anna, que por su poca magnitud no tuvo influencia para detener la bancarrota de la industria textil nacional, ignor los pedidos de Antuano y los dems industriales del pas. Para 1845, ya al borde de la bancarrota, Antuano reiteraba: "Los fabricantes son los que hoy piden voz en grito y a una voz la entrada del algodn en rama, por libertarse as mismos y a la industria toda, de esas redes que les tiende el estrangero inters comerciante, no a las siembras directamente sino a las fbricas de hilados, que es lo que le disgusta ver en progreso, y para su ruina busca y halla escritores, que con suposiciones instantneas los favorescan: esto haban de considerar los cosecheros, que han sido, y siguen siendo maniqu de la poltica mercantil extranjera para arruinar directamente las fbricas de hilados, de que precisamente se seguir la de las siembras. Oid padres conscriptos. . . Oid a un mexicano que slo goza, cuando padece por dar honor y provecho a su patria!!! Dios e industria fabril independiente por ilustrada y en progreso, nada ms, necesita Mxico para ser grande en agricultura y comercio. .. Rica, y por rica, numerosa, ordenada (por el espritu pblico) fuerte, sabia, y por todo, digna gran nacin!". A fines de 1845, la industria estaba ya destruida y el propio Antuano en la total bancarrota. En ese momento publica una clebre carta a sus obreros, en la cual les explica la situacin y les anuncia el cierre de sus fbricas: " Operarios de las fbricas de hilados y tejidos de algodn, Constancia y Economa Mexicana! Pobres! hijos queridos!!! . . . Con el mayor dolor de mi corazn, os anuncio, que desde maana da 5 de julio hay que parar en dichas mis dos fbricas, que son vuestro patrimonio. . . el recurso de vuestra subsistencia!!! . . . seis mil trescientos husos, de los once mil quinientos ochenta erectos en ambas fbricas.
10. Estevan de Antuano. Apuntes para la historia de la industria de algodones de Mxico. Puebla. 1842.

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La cauda de la parada de tanta parte de la maquinaria de hilados, no slo es por la casi absoluta falta de algodones, sino el que hallndose stos a un alto precio, y siendo redundante el hilo que con ellos se manufactura, y de cual hilo est quedando invendido, y quedar por algunos meses, cuando menos, una mitad o una tercera parte, forzosamente cuanto ahora no se venda, ofrecer despus una prdida positiva, y ni pequea; y sabed, que todo este mal, y muchos ms que se esperan a la industria de algodones de toda la repblica, viene directamente, del error con que todos los mexicanos, y muy particularmante los de autoridad o influjo, han mirado la cuestin del inters nacional, respecto a cul importa ms para l, si el muy paulatino, y tal vez imposible, que pueden ofrecer las siembras de algodn nacional, limitndose a ellas el consumo, y el progreso de las fbricas de hilados y tejidos, blanqueados y estampados, o dar un impulso violento a la industria admitiendo algodn estrangero, como quien dice, han hallado hasta ahora todas las autoridades, y todos los hombres de influjo, por ms conveniente, ganar slo sembrando, e hilando y tejiendo ordinario el algodn nacional, cuatro millones de pesos anuales; que ganar quince o veinte millones de pesos, hilando y tegiendo, blanqueando y pintando, gordo y fino, en la parte posible y de preferencia, algodones de cosecha nacional, y cubriendo el inmenso dficit stas, con algodones de cosecha estrangera. . . Artesanos poblanos el tiempo indicar al que muchas veces ha propuesto sus intereses, su reposo y aun su vida, para establecer, conservar y hacer progresar la industria manufacfurera de algodones en toda la repblica, y muy particularmente en Puebla!!! Operarios de la Constancia y Economa Mexicana os amo con paternal ternura, y para daros nuevas pruebas de esta verdad, sabed; que todos los que desde el da de maana queden sin ocupacin por la parada de seis mil trescientos husos, mientras esta cantidad de instrumentos estuviese inactiva, que ser nada ms, lo muy preciso nueriun que el algodn no se encuentre constantemente de treinta y dos pesos para abajo, disfrurarn de la mitad del jornal, sin ms obligacin que presentarse a las listas de costumbre, y de arreglar su conducta domstica y de vecindad, a los reglamentos de la casa, reconociendo as mismo a los superiores de ella.. . Adis. Estevan de Antuano". Y en la bancarrota, Antuano denuncia un "complot de monopolistas nacionales y extranjeros" en su contra. Y en 1846, publica su ltimo escrito, su Plan platnico para hacer

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feliz a Mxico, bajo el rgimen federal, por semejanza en mucho con los Estados Unidos de Amrica: en l formula una serie de propuestas; entre las que destacan: el cierre de los colegios de Teologa y Jurisprudencia por veinte aos (Estos colegios estaban dominados por jesutas, desde el colegio de Jurisprudencia Mora difunda las tesis utilitaristas), pide tambin suprimir las comunidades religosas masculinas en el pas, pedido claramente dirigido contraa orden jesuta. Finalmente, propone la desamortizacin de los bienes de la iglesia para financiar bancos de avo industriales en cada uno de los estados de la Repblica. En 1847 Antuano muere en medio de un fuerte acoso de sus enemigos, en esos meses se desata una campaa de rumores en su contra, en la que se afirmaba que Antuano estaba "loco". Todas sus ideas programticas son retomadas posteriormente, apenas una dcada despus, por don Benito Jurez y sus colaboradores para elaborar las Leyes de Reforma.

IV La contienda por la Repblica

Ignacio Ramrez,

llev a Porfirio Daz al poder para bien del Imperio ingls.

10 El anti juarismo britnico. Ignacio Ramrez

El ala radical del partido liberal, los auto-denominados "puros"; que, entre otros, estaba integrada por Ignacio Ramrez, Guillermo Prieto e Ignacio Manuel Altamirano; llev a cabo la operacin ms importante que se lanz contra el proyecto republicano de Jurez. Desde 1859, capitaneados por Ramrez, se desplegaron en contra de la tarea de Jurez y su labor no cej ni siquiera en los das ms aciagos de la guerra contra la intervencin francesa. Tal como el propio presidente Jurez lo dijo, esta faccin liberal fue el obstculo interno ms grande a que se enfrent la Repblica. Luego de la muerte de Jurez, muerte en la que se sospecha estuvieron implicados los "puros", llevaron al poder a Porfirio Daz. La instauracin del porfiriato fue la culminacin de la obra anti-republicana de esta faccin jacobina; ellos crearon la figura poltica de Daz en oposicin a la de Jurez, ellos lo llevaron al poder y finalmente muchos de ellos, o sus discpulos, formaron parte de la corte del dictador. La subida al poder de Porfirio Daz constituy la derrota momentnea, del gran proyecto juarista y en materia de poltica econmica, el porfiriato signific la puesta en prctica de las tesis libre-cambistas que sustentaba la faccin de Ramrez. Ignacio Ramrez era el lder poltico de la faccin de los "puros"; al igual que Jos Mara Luis Mora, su directo antecesor y uno de los agentes de influencia ms eficaces que han teni-

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do en Mxico las fuerzas anti-republicanas en el siglo pasado. Fue un ardiente defensor de las tesis econmicas del librecambismo ingls y en poltica su postura ultraradical lo llev a mparentarse con el anarquismo, al grado que varios autores1 lo ven como antecedente directo de Flores Magn. Debido a esto, Ramrez ha sido y es hoy el dolo tanto de pensadores conservadores abiertamente pro-britnicos (como Jos Vasconcelos y Cosso Villegas), como de la ultra izquierda anarquista del pas. Ramrez desde los inicios de su actividad poltica se revel como un fantico agnstico y un furioso incendiario. En 1845, junto con Prieto public el peridico Don Simplicio ("escrito por simples") cuyo lema poltico era: "no queremos ni federacin, ni centralismo, ni monarqua, sino motines". 2 Ramrez fue educado por las mismas redes que "educaron" a Jos Mara Luis Mora, Juan Rodrguez Puebla, ntimo amigo y correligionario de Mora, fue su tutor en el Colegio de San Gregorio, colegio donde tambin se educaron Guillermo Prieto y Miguel Miramn. En 1836, Ramrez fue lanzado a la fama con un episodio que escandaliz el ambiente intelectual del pas. Con motivo de su incorporacin a la academia de San Juan de Letrn, Ramrez ley su opsculo titulado: "No hay Dios"; en el cual, basndose en el vulgar materialismo del enciclopedismo francs, sustentaba que "los seres de la naturaleza se sostenan solos". Ramrez no slo fue un agnstico sino tambin un furioso anti-clerical, que no estableca distincin entre las dos facciones de la iglesia catlica. Esta posicin radical a ultranza era contraria a la posicin republicana de Jurez y fue el motivo por el que el Presidente lo despidi de todo cargo pblico. Contrariamente ala lneajuarista que deca "No venimos a hacer la guerra a la iglesia, somos catlicos, sino a los abusos del clero", Ramrez antepona: "nuestro deber es destruir el principio religioso cristiano o catlico, para que, emancipada, la sociedad ande''. 3 Siendo Ministro de
.Gastn Garca Cant. El Socialismo en Mxico. Ed. Era. Mxico. 1969. Pgs. 26-34. 2. Don Simplicio ("peridico burlesco, crtico y filosfico, escrito por unos simples") de Ignacio Ramrez. 14 de enero de 1846. 3. Justo Sierra, Jurez: su obra y su tiempo. Mx. UNAM. 1956. Pg. 263.

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Justicia, Ramrez entraba a las iglesias armado con un mazo a golpear furiosamente las estatuas. Esta iracunda e innecesaria conducta estuvo a punto de provocar reacciones contra el rgimen juarista, motivo por el cual, en 1862 Jurez lo destituy del cargo. Con Ignacio Ramrez, salieron del gabinete Francisco Zarco y Jos Mara Mata, integrantes tambin de la faccin de los "puros" quienes a partir de entonces, se convirtieron en la oposicin exaltada antijuarista. Desde el inicio de su carrera poltica, Ramrez adopt el seudnimo de "El Nigromante", personaje que segn l mismo representaba la figura antagnica al Quijote, as presentando su seudnimo, y declarndose abiertamente antiplatnico, contra La Repblica deca: "Y un oscuro Nigromante que har por artes del diablo que coman en un establo Sancho, Rucio y Rocinante con el caballero andante". 4 En materia poltica, un manto "Socializante" cubri sus tesis profundamente reaccionarias, y si bien el Nigromante se gan la fama de defensor de los indgenas fue debido a que toda vez que trat el problema del indio mexicano lo hizo desde una perspectiva que hoy denominamos "relativismo cultural". En materia econmica, Ramrez fue un utilitarista de hueso colorado, un defensor a ultranza de las tesis del librecambismo britnico. Su pleitesa a los idelogos ingleses era total y su odio a todo lo que significara intervencionismo estatal fue virulento. En 1874, defendiendo la constitucin liberal de 1857, frente a los intentos juaristas para modificarla y posibilitar un Estado ms fuerte, Ramrez deca: "Sin Smith y Bentham, el principio de la utilidad individual se vera a cada paso sacrificado, como en las legislaciones antiguas, al fantasma de la utilidad general, a la razn de Estado, a los privilegios y mo4. Peridico Don Simplicio, nov. de 1845.

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nopolios, al derecho cannico y a los deberes religiosos inventados e interpretados por el clero. Gracias a la revolucin econmico todo poder pblico se instituye para beneficio del pueblo; y los derechos del individuo son la base y el objeto de las instituciones sociales".5 Como se v, Ramrez era un ardiente defensor de la libre empresa, y coherentemente con esto, fue el responsable que el Congreso de la Nacin, contrariando la opinin del ejecutivo encabezado por Jurez, aprobara en 1867 una ley que declar legal la usura en el pas. En la defensa que hizo Ramrez de esta ley, sigui al pie de la letra la defensa de la usura de Jeremy Bentham. Sus argumentos, que epistemolgicamente son los mismos que hoy esgrime Milton Friedman en pro de la libre empresa, decan que: el Estado no poda negar el derecho a la usura a los ciudadanos, ya que de hacerlo atropellaba el principio de utilidad individual. A la usura, deca Ramrez, "no se le puden imponer lmites, la libertad de la usura se reduce a la libertad de proponer y aceptar cualquier cantidad por inmoderada que sea; en fin, a la libertad de arruinarse". Por otro lado, fijar un "mximum" a la tasa de inters era, para Ramrez, "volver al sistema desacreditado del Derecho Cannico; es volver a la arbitrariedad, atrepellando el derecho que cada uno tiene para disponer de lo suyo". 6 Consecuente con su ardiente defensa anarquista de la "libertad" y de la usura como derecho libertario, Ramrez fue el paladn de las actividades parasitarias, y en 1861, a sugerencia suya se cre la Lotera Nacional. El esquema econmico de Ramrez encaja perfectamente en lo que hoy denominamos "Solidarismo". Considerada que la sociedad humana estaba regida por la ley del ms fuerte, que la nica fuente de la riqueza de la sociedad era el robo y que el ser humano era incapaz de producir un excedente econmico. En su artculo, "El trabajo", de noviembre de 1875, expona su tesis sobre la imposibilidad de la existencia de una ganancia real: "Los proteccionistas se olvidan de esta otra ley
5. Ignacio Ramrez, La constitucin y la economa politica,en obras completas de Ignacio Ramrez. Editora Nacional. Mx. 1966. 6. Ignacio Ramrez, La Usuraren obras completas I.R., Tomo I. Mx. 1966. Editora Nacional.

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que, en la prctica, es todava ms importante que la primera: ningn particular se enriquece con su propio trabajo; el trabajo personal slo puede asegurar la subsistencia de una familia; pero slo el trabajo ajeno produce riquezas" (el subrayado es de Ramrez). Ignacio Ramrez lidereaba la faccin jacobina del Partido Liberal, la labor abierta de esta faccin contra Jurez, comenz en 1861: Despus de la guerra de los tres aos, Jurez result electo Presidente Constitucional de la Repblica y form un gabinete de base poltica amplia; entre sus ministros figuraban Guillermo Prieto, Ignacio Ramrez y Francisco Zarco, los tres pertenecientes a la faccin de los "puros". Inmediatamente despus de ser designados se lanzaron al radicalismo exaltado; lo que puso en peligro la paz todava frgil, lograda con tanto sacrificio. Jurez, que se enfrentaba a la inmensa tarea de consolidar la Repblica en la paz, entr en conflicto con Ramrez y compaa, a tal punto que provoc deliberadamente sus renuncias. Al ao siguiente, en 1862, Jurez "acept" las renuncias de Ramrez y Zarco. La oposicin a Jurez centr su ataque en las reformas a la Constitucin liberal de 1857 que el Presidente haba impulsado, para llevar a cabo su programa de gobierno y consolidar la Repblica. Jurez modific la Constitucin de 1857 para posibilitar un Estado fuerte y centralizado, donde el poder recayera en el Ejecutivo, y evitar las crisis permanentes de gabinete, que impedan la implementacin del programa reconstructivo de emergencia que el pas requera, despus de tres aos de guerra, programa al que Jurez se dedicaba en ese momento. De hecho se puede afirmar que el presidencialismo en Mxico es una institucin de origen juarista. Ramrez, convertido en el apologista exaltado del municipio, se opuso violentamente a las polticas de centralismo federativo de Jurez; y as en 1867, la convocatoria de Jurez a un plesbiscito nacional para reformar la constitucin y crear el Senado, lo que abrira la posibilidad de ejercer el veto presidencial a las disposiciones del Congreso; desencaden una serie de ataques de los "puros", que a decir del propio Jurez, fueron los ataques

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ms violentos a los que se enfrent durante toda su vida pblica. Desde el comienzo de la invasin francesa, la labor antijuarista de Ramrez, se increment. Al comienzo de la guerra, fue el ms encarnizado opositor a que el Congreso extendiera las facultades del Ejecutivo, para que pudiera hacer frente a la invasin. Posteriormente desarroll una oposicin sistemtica al Gobierno de Jurez que luchaba contra los franceses. En su exaltada y ciega oposicin contra Jurez, Ramrez en 1863 lleg a torpedear los intentos que el gabinete de Jurez llevaba a cabo para asegurar el respaldo y la cooperacin necesaria de las repblicas americanas en la lucha contra los franceses. Ramrez tild a dicho proyecto como "vago e innecesario"7 En ese ao, la faccin de los puros present un proyecto de decreto, firmado por 51 diputados, pidiendo la renuncia de Jurez; el decreto no alcanz mayora en el Senado y no fue aprobado. Al apoyar la peticin de la renuncia de de Jurez, en esos momentos, el Nigromante preguntaba publicamente: "Haber triunfado en una batalla es bastante para ser benemrito de la patria?". Con respecto a las facultades extraordinarias que el Congreso otorg a Jurez, Ramrez deca: "Voy hacer uso de las palabras en contra de las facultades extraordinarias. . . por ms de un ao el ejecutivo ha ejercido la dictadura. . . Qu ha hecho con ella durante todo este tiempo, que hoy nos encontramos sin ejrcito y sin hacienda?". 8 Durante la intervencin francesa, el Nigromante hizo todo lo posible para acabar con el liderato de Jurez, junto con Guillermo Prieto fue uno de los ms encendidos opositores a que Jurez se reeligiera en 1863. Su odio contra Jurez lo llev a calificar a la heroica Repblica "viajera" como la "traidora fuga" de Jurez. Inmediatamente despus de la derrota de los franceses, los "puros" reiniciaron una despiadada campaa contra Jurez. En 1867, Ignacio Ramrez, junto con Ignacio Manuel Altamirano y Guillermo Prieto, fundaron el diario el Correo de
7. David Maciel. Ignacio Ramrez idelogo del liberalismo social en Mxico. UNAM. Mx. 1980. 8. El Monitor Republicano peridico. 4 de febrero de 1863.

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Mxico con el propsito explcito de atacar la poltica de Jurez y de apoyar la candidatura del ambicioso general Porfirio Daz. Los ataques de la faccin de Ramrez se centraban en dos puntos: se acusaba a Jurez de dictador e insidiosamente se atacaba a la administracin juarista de corrupta. Estos ataques, al margen de sus formas, tenan como principal objetivo minar las instituciones republicanas que Jurez estaba construyendo. Hay que sealar que toda esta campaa, as como el propio diario, El Correo de Mxico era financiado con la fortuna personal de Porfirio Daz. Inmediatamente despus de su reeleccin, en 1867, Jurez advierte que un grave peligro se cierne sobre la Repblica. Ignacio Ramrez fue elegido por el Congreso para ocupar un cargo en la Suprema Corte de Justicia de la Nacin, con este cargo poda fcilmente ser elegido presidente de dicha corte, lo que pondra a Ramrez ante la posibilidad de llegar a la presidencia de la Repblica, si algo pasaba con Jurez. (Tal como sucedi despus con Sebastin Lerdo de Tejada). Jurez vet la eleccin de Ramrez a pesar de que los partidarios del Nigromante desataron insidiosos ataques en su contra. En 1871 Ramrez volvi a impulsar la campaa de Daz; desde su peridico El Mensajero deca: "la nacin a punto de hundirse no tena ms astro que lo guiara hacia un puerto de salvacin que el general Porfirio Daz". En ese peridico Ramrez public el programa poltico de los porfiristas. A pesar de esta gran campaa en 1871 Jurez vuelve a ser electo, y es a partir de ese momento, que todas las composturas se pierden y la faccin de Ramrez emprende una de las campaas de calumnias ms sucias e histricas que se han visto en la historia poltica del pas. Ramrez califica a Jurez de "verdugo", lo llama "el huitzilopochtli sangriento", "el ms despreciable de nuestras personas".9 El Plan de la Noria, que dio lugar a la sublevacin de Porfirio Daz contra Jurez, fue redactada con ayuda directa de Ignacio Ramrez. Como parte de esta campaa, en El Mensajero fueron publicados una serie de artculos firmados por Ramrez y
9. Calificativos detestables, muy semejantes a los que su admirador, Jos Vasconcelos, lanzara en otro momento de la historia de la Repblica, contra el presidente Alvaro Obregn.

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que tuvieron el ttulo de los Dilogos. Los siguientes prrafos, entresacados de esos artculos, muestran el odio animal que envenenaba el alma de Ramrez contra el gran Jurez. "Don Benito, deca el Nigromante, no tiene escuela, su poltica es personal; en la silla presidencial fue engendrado por un especulador y por un matn de oficio; en su crculo ntimo hallarn ustedes cabida a los que han asesinado al pueblo en Guadalajara o de los periodistas que predican la revolucin social". Desde el mismo peridico, Ramrez trat en vano de hacer populares varios apodos contra Jurez, lo llam el "Brbaro de la Mixteca", "El de orejas de asno", etc. El 27 de julio de 1871, justo un ao antes de la muerte de Jurez, Ramrez publica en el peridico El Mensajero un dilogo, titulado "Una escena en palacio", en l figuraban como personajes el Nigromante y Benito Jurez. Este escrito es por dems revelador de la conclusin a la que haba llegado Ramrez: slo con la muerte de Jurez se poda intentar destruir a la Repblica. Una parte del dilogo deca lo siguiente: "El Nigromante. (dirigindose a Jurez) otro cigarrillo; no tiene veneno! Recuerde usted que, amigos o enemigos, siempre nos hemos hablado con franqueza; sigo pues mi conversacin. Mi dificultad pertenece a la medicina. . . no quisiera causar a usted una impresin penosa. . . Se apag. . ?, aqu hay un fsforo. . . pero somos hombres. . . tanta grandeza! tanto crimen!, y. . . si usted se muere dentro de un ao, para quin.. ? D. Benito.- Todos somos mortales! El Nigromante. Pero usted es ms mortal que la mayor parte de los hombres; est usted expuesto a que su inmortalidad comience dentro de un ao. . !" El dilogo, publicado el 27 de julio de 1871, terminaba con esta sentencia: "El Nigromante. Intil! Ese hombre se muere en un ao" El 19 de julio de 1872 el presidente Jurez falleci, en los crculos polticos corrieron rumores de que lo haban envenenado.

11 La polmica de 1871-76

Despus de la muerte de Jurez tiene lugar un debate que resultara decisivo para el futuro del pas. El debate gir en torno a cul debera ser el programa econmico de la Repblica recin restaurada. De 1871 a 1876, ao en que sube al poder Porfirio Daz, lo que realmente estuvo en juego fue si el pas adoptaba o no el "sistema americano" como programa econmico. Todo el revisionismo que ha producido la historiografa oficial sobre el perodo republicano del siglo pasado se basa en el deliberado ocultamiento de esta polmica. Los dos bandos de la polmica eran: de un lado, los mercantilistas mexicanos, autoproclamados seguidores de Federico List, que propona un programa de industrializacin forzosa, tomando el ejemplo de Alemania y los Estados Unidos de Norteamrica; y del otro los "utilitaristas", los seguidores de la escuela inglesa de economa poltica que proponan un programa anti-industrial en favor de una economa de exportacin agro-minera. El debate, que dur ms de un lustro, tuvo su climax en la contienda poltica de 1875-76, contienda en la cual lamentablemente las fuerzas republicanas fueron derrotadas por las fuerzas que impusieron a Daz en el poder implantando un programa oligrquico que convirti a Mxico en una fuente de saqueo de materias primas. Los treinta aos en que la dictadura impuso el "modelo ingls", son la peor etapa de saqueo

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que haya conocido el pas en su historia republicana. El deliberado ocultamiento de la existencia de esta batalla ideolgica (1871-76), deja tambin sin explicacin la transitoria derrota del proyecto juarista, lo que ha permitido un sin fin de interpretaciones errneas sobre el pensamiento poltico y econmico de los Padres de la Patria. Se ha llegado a afirmar que el propio Jurez era un seguidor de la escuela econmica liberal inglesa; cuando mucho del pensamiento econmico de Jurez y de los verdaderos juaristas, puede comprenderse slo a partir de su enfrentamiento firme y decidido con el capital financiero internacional. El interpret correctamente que el peor enemigo de la Repblica era el monetarismo britnico. No poda pensar de otra manera alguien que como Jurez haba dedicado toda su vida a defender a su nacin de los piratas colonialistas britnicos y de sus aliados. Exactamente lo contrario a la tramposa aseveracin de que en materia econmica, Jurez "era un seguidor de Adam Smith y John Stuart Mili"1 Para 1875, la faccin antijuarista comandada por Ignacio Ramrez y Guillermo Prieto, contaba ya con el respaldo del gobierno y controlaba la maquinaria del Partido Liberal. Mientras que los mercantilistas estaban comandados por Carlos de Olagubel y en sus filas militaban hombres de la talla de Rivera y Gambas, Carlos Aubry y el ms grande de los juaristas, Matas Romero. La lucha faccional al interior del Partido Liberal, entre los "puros" y los juaristas, trascendi los linderos del Partido y se convirti en una contienda nacional. Las ideas econmicas de Carlos de Olagubel, inspiradas en Federico List, lograron un gran apoyo nacional, y en toda la Repblica multitud de peridicos, grupos industriales y empresarios individuales, se hicieron eco de sus propuestas. De los peridicos que apoyaban la causa de Olagubel se pueden citar: El Amigo del Pueblo, El Porvenir (Sinaloa), El Progreso (Veracruz), El Correo
1. La sociedad fraternal de artesanos de Puebla nombr a Carlos de Olagubel, socio honorario y calific a los libre cambistas de "utopistas y traidores, que olvidan lo que deben a su patria y combaten a la razn y la justicia", peridico El Proteccionista del 28 de noviembre de 1875.

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de Sotavento (Puebla), El Socialista, La Huelga, elDieDeutsch Wacht (de la colonia alemana en Mxico). Refirindose a la magnitud de la polmica, que para fines de 1875 era ya de orden nacional, Olagubel deca: "Estbamos solos, absolutamente solos, cuando iniciamos la polmica sobre la cuestin econmica del trabajo. La teora libre cambista, que si en Inglaterra es una verdad prctica, en Mxico es una utopa, se haba impuesto a esta sociedad aniquilada por la forzosa falta de trabajo. Los industriales mismos parecan resignados con su suerte. Sentan que el libre cambio era su ruina; pero acaso no se sentan autorizados a proclamar en voz alta lo que los hombres de letras condenaban como una blasfemia contra la civilizacin. Nuestra situacin ha cambiado. Con la conviccin de que interpretbamos las necesidades de la clase obrera, con la fe de que defendamos los intereses legtimos del pas en que vivamos. .. dimos la voz de alarma contra ese sistema, contra esa teora que mata el trabajo, dndonos prfidamente el veneno con la halagea quimera de la baratura... Somos dbiles, pequeos para tal empresa. . . Pero ya no estamos solos. Peridicos que consideramos como verdaderos intrpretes de las necesidades del pobre, del trabajador, el Amigo del Pueblo y La Huelga, industriales honorables, como los Sres. Berlon y Debray, han venido en nuestro auxilio".2 A finales de 1876, haciendo un balance de la lucha que haban librado, el mismo Olagubel, deca: "El inters que ha despertado en toda la Repblica la cuestin econmica del da, puede calcularse por la parte que en la discusin han tomado los ciudadanos. Desde que comenz el debate no hemos cesado de recibir cartas de varios puntos del pas, escritas por hombres extraos a la prensa. Esto, seguramente, es indicio elocuentsimo de las necesidades actuales de la Repblica".3 Carlos de Olagubel y Arista, quien era el continuador de la gran tradicin mercantilista mexicana que provena de la poca del Renacimiento Borbnico, haba venido encabezando la
2. Carlos de Olagubel y Arista El Proteccionismo en Mxico Ed. El Autor. Mx. 1875. Pgs. 137-138. 3.0p. Cit. Pg.425.

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lucha contra el sistema britnico de economa; y en 1875 y 76 se constituy en el abanderado de la causa de la Repblica. Desde las pginas del Monitor Republicano, peridico donde l era articulista econmico, polemizaba contra los utilitaristas criollos a travs de gran nmero de artculos. Pero en 1877, se publican de manera organizada la mayora de estos artculos en el libro titulado El Proteccionismo en Mxico. Este libro se constituy en una acabada fundamentacin de las teoras de Federico List para nuestro pas. En l rebaten uno por uno todos los sofismas econmicos de la escuela de la libre empresa, difundidos en el pas; y sin lugar a duda es uno de los ms hermosos libros de economa que se han producido en el pas hasta este momento. Lamentablemente, la historia escrita por Reyes Heroles y compaa, ha borrado casi por completo las huellas de su obra; y en el presente, el economista mexicano ms distinguido del siglo XIX, es totalmente desconocido. Este olvido, producto del revisionismo histrico, tampoco ha sido involuntario; Reyes Heroles, en su obra sobre el liberalismo mexicano, cuando trata el asunto del proteccionismo industrial en Mxico, slo registra parcialmente los artculos del Monitor Republicano hasta 1856, pero en su anlisis excluye deliberadamente los artculos publicados por Olagubel en 1875 y 76. Haberlos incluido habra significado invalidar su tesis de que el sistema "americano" de economa, no tuvo ninguna influencia sobre los proteccionistas mexicanos. Adems de el Monitor Republicano, Olagubel public sus planteamientos econmicos en los siguientes peridicos: La Revolucin Econmica que se imprimi en 1876, dirigida por el propio Olagubel y destinada exclusivamente a difundir las ideas de Federico List en el pas; El Proteccionista, editado durante algunos meses de 1876, apoyado por un grupo de industriales mexicanos y del cual Olagubel fue su editor en jefe; y por ltimo, La poca, diario de propiedad de Olagubel, que se public de mayo a diciembre de 1877. Se clausur por presiones del gobierno de Daz y con la suspensin de esta publicacin se liquid la carrera poltica de Olagubel. Vale la pena poner atencin a la labor de Olagubel en el peridico El Proteccionista.

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Este peridico fue financiado por un grupo de industriales que provenan fundamentalmente de Puebla, Veracruz y la Ciudad de Mxico. Como propietarios figuraban Enrique Capdeville y Federico M. Fusco. Como redactor en jefe apareca Carlos de Olagubel, respaldado por muchos industriales e instituciones gremiales de toda la Repblica. Figuraban tambin en la redaccin: Jorge Hamimekan, Manuel Ayala, Manuel Payno, Carlos Curts, Joaqun Villalobos, Diego Bencomo y Jos Monroy. El Proteccionista, fue un peridico destinado exclusivamente a dar la lucha contra el libre cambio y la libre empresa. En su edicin inicial, bajo los lemas: "Proteccin a la industria" y "Abajo el libre cambio" se planteaba su programa econmico: "Al lanzarnos por el escabroso camino del periodismo, no necesitamos ser difusos para dar a conocer a nuestros lectores el objeto de esta publicacin. Como su ttulo lo ndica, ella ser el rgano de las clases industriales de la Repblica, las cuales son aceptadas todas al sistema proteccionista. Materia de grandes debates ha sido y es an, la importante cuestin sobre el proteccionismo y el libre cambio. La prensa y las sociedades en general han tomado parte en ella y nosotros a nuestra vez entramos al combate llenos de fe en la causa que vamos a defender. Bien sabemos que tenemos que luchar con adversarios temibles para nosotros, por su elocuencia e ilustracin, pero tampoco ignoramos que tenemos en nuestro favor lo justo, grande y noble de nuestra misma causa. Tambin consagraremos nuestro trabajo a la no menos importante cuestin de la inmigracin, pues estamos convencidos de que tambin de ella depende la felicidad y el bienestar del pueblo. Ponemos las columnas de nuestro peridico a la disposicin de todos los industriales, que nos quieran honrar con su ayuda en una empresa, de cuyo xito depende el porvenir y la felicidad de las clases industriales".4
4. El proteccionista, semanario dirigido por Carlos de Olagubel. nbr. 1, 27 de noviembre de 1875.

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La declaracin anterior, se acompaaba con un encendido llamado a toda la nacin para luchar contra el librecambismo y en un artculo firmado por Manuel Ayala, se deca: "Los partidarios del proteccionismo, quienes guiados por un verdadero patriotismo y no innobles pretensiones, han comenzado la fecunda propaganda de un principio cuya aceptacin en el sistema econmico de Mxico, ser el bien de los pueblos y la base de la grandeza industrial y comercial, como lo han probado en la prolongada discusin que han sostenido con los apstoles del libre cambio... en el tiempo transcurrido desde que tenemos el libre cambio, ningn adelanto manifiesta la industria nacional, dicho esto en el sentido de su desarrollo, y que antes bien, su decadencia es ya sensible para comprender que el libre cambio la destroza".5 Desde las pginas de El Proteccionista, Olagubel lanz una campaa en favor de la "inmigracin industrial", sostuvo que la Repblica, para su fortalecimiento, necesitaba el aporte de ms inmigrantes, deca Olagubel: "Procuraremos, pues la inmigracin industrial. Con capitales que en Europa o los Estados Unidos no tienen ya oportunidad de inversin, y Mxico, atrayndose una gran corriente de hombres inteligentes, trabajadores, afirmar la paz, se enriquecer, y pronto conquistar la respetabilidad y la influencia de que es digna, por mil ttulos, la Repblica de Hidalgo y Jurez". El Proteccionista se convirti en la tribuna de los industriales de todo el pas. Cientos de felicitaciones y apoyos de industriales de todas partes de la Repblica llegaron a la redaccin del peridico. Entre los industriales ms prominentes que hicieron pblico su apoyo a El Proteccionista, destacaron: Julio Berlon, propietario de la fbrica de Loza Nio Perdido; Jos Madrazo, de Veracruz; Ramn Balsa y Juan Fenochio, propietarios de fbricas de puros y cigarros; Tiesen y Barroy propietarios de cerveceras. La stira no estaba ausente de los mercantilistas al polemizar contra los librecambistas. En su primer nmero, El Proteccionista publica dos poesas muy divertidas, una dedicada con deliberada irona a Guillermo Prieto.
5. El proteccionista nbr. 2, diciembre de 1875.

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EL LIBRE CAMBIO A mi buen amigo don Guillermo Prieto. I Nio que empiezas ufano A arrastrarte por el suelo Quieres tocar con la mano El lmpido azul del cielo Es imposible a mi ver Lo que imaginas tocar, Cmo pretendes correr Si an no puedes caminar? II Polluelo que desde el nido Miras la vasta extensin Y atravesarla atrevido Te empeas en tu ilusin Al ver del campo las galas Se acrecienta tu ansiedad Cmo pretendes sin alas Cruzar por la inmensidad? III Viajero, que sofocado Quieres volar y te irritas Y en tu afn, desesperado Al noble corcel agitas Calma! y no te desesperes, Pues nada consigues, nada! Cmo llegar al fin quieres Sin recorrer la jornada? IV Nio, polluelo, viajero Del Libre-cambio ex la idea, Que en su sueo lisonjero

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Mundos de ilusiones crea. Los que apresurar pretenden Del progreso humano el vuelo, Se encuentran y.. . lo comprenden! Como el nio y el polluelo. Diego Bencomo Mxico, No.. 27, de 1875. El segundo poema, escrito por Alberto G. Bianchi, quien luego sera perseguido por el gobierno de Porfirio Daz, es muy descriptivo de la contienda entre los seguidores de List y los libre cambistas: El LIBRE-CAMBIO SE FUE Escrito para el "PROTECCIONISTA " Una gran revolucin Mxico debe tener, Pues Olagubel exclama, Y dicen que dice bien, Que a la industria nacional Se le debe protejer; Pero no opinan lo mismo El Nigromante y Fidel, Ni Justo Sierra que olvida Por eso el noventa y tres, Ni Cosmes, ni Pepe Esteva, Ni Marti, niPimentel, Ni otros muchos que la gloria En el Libre-cambio ven. Libre-cambio nos subleva, Porque aunque bueno que es, Para cambiar a lo menos, Es preciso tener qu, Y como de eso no hay nada, Mal que pas a Pimentel, A Sosa, Maero y otros, Del Libre-cambio honra y prez,

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Se enojan los utopistas, Tocan a fuego... y despus La batalla se comienza En agitado tropel

Lamentablemente, al cuarto nmero del peridico, Olagubel abandona la jefatura de la redaccin, debido a que los propietarios del peridico se negaron a publicar un artculo de l, por considerar que tocaba asuntos polticos. Tal como Olagubel lo comentara posteriormente, este error ideolgico de los industriales, de separar la economa de la poltica, fue una de las causas del triunfo de la faccin de Guillermo Prieto. Al lado de Olagubel militaba el gran patriota y republicano Matas Romero, el hombre que desde muy joven ms cercano estuvo al pensamiento y al corazn de Jurez. Para 1875, tena una bien ganada reputacin de fiel servidor de la patria. Su labor ms destacada en favor de la Repblica la realiz siendo embajador de Jurez ante Washington: l fue el contacto de los republicanos mexicanos con las fuerzas Whig norteamericanas y, prcticamente, el artfice de la colaboracin entre la faccin republicana de Lincoln y la de Jurez. Profundo conocedor y admirador de las tesis econmicas mercantilistas, era uno de los ms firmes partidarios de convertir a Mxico en una repblica industrial a la manera de la Unin Americana de Hamilton y Lincoln. Este rasgo fundamental de su pensamiento ha servido para que los historiadores revisionistas lo calumnien y lo ataquen de anti-mexicano. As el historiador fabiano Jess Suva Herzog, en su libro Historia del Pensamiento Econmico y Social de Mxico, no ha tenido empacho en calificarlo como "el ms grande de los pochos mexicanos". Matas Romero acompa a Jurez en todos los momentos culminantes de la lucha por la Repblica. En 1861, lo apoy cuando el Presidente Jurez se vio forzado a declarar su primera moratoria a una deuda externa que agobiaba a la nacin. Romero siempre defendi esta medida, aun contra las campaas que luego se levantaron en contra de Jurez, que unidas al ataque violento de Guillermo Prieto sealaban que esta

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medida juarista haba causado la invasin francesa. Romero siempre entendi que los intereses de la Repblica se contraponen a los intereses de la oligarqua financiera internacional. En 1867, siendo ministro de Jurez, logra uno de los acuerdos ms positivos que en materia de deuda externa Mxico haya logrado en toda su historia: Venciendo las disposiciones impositivas que traa el agente ingls Edward Perry, representante del Comit de Tenedores de Bonos Mexicanos de Londres, Romero logr imponer el desconocimiento de la deuda contratada por Maximiliano, gran parte de la cual ni siquiera haba llegado al pas y logr tambin la recuperacin para Mxico del control absoluto de sus aduanas, que estaban en manos de los acreedores internacionales. Posteriormente en 1892, siendo transitoriamente secretario de Hacienda del rgimen de Daz, plante una estrategia de cooperacin econmica con el Japn Meiji, ya que como l mismo lo dijo, el modelo japons era una continuacin del Sistema Americano. Hay que sealar, que Romero dej la Secretara de Hacienda porque se opuso a las polticas de "zonas libres" (mercados en la frontera que no tenan ningn tipo de regulacin), que impuls al gobierno de Daz. Fue aliado de Olagubel durante la contienda contra los "puros" en 1875 y 1876. En el libro de Olagubel, El Proteccionismo en Mxico existen varias referencias del apoyo que Romero brindaba a la causa mercantilista. A fines de 1876, durante los ltimos meses del gobierno de Lerdo, junto con el seor Aburto, representante por Veracruz, present un proyecto de ley proteccionista. Propuesta que no fue sino una de las muchas que Matas Romero hizo inspirado por las ideas econmicas de Olagubel. En su proyecto de ley al congreso, Matas Romero peda que se autorizara a los estados a cobrar un 8 por ciento adicional sobre la tarifa de importacin del arancel vigente. Con esta medida, Romero pensaba, que se podan nivelar las cargas tributarias de los productos importados con los producidos nacionalmente. En la fundamentacin de su peticin, deca: "adems, parece justo y necesario, que puesto que los estados imponen gabelas sobre la produccin nacional, las impongan tambin de una manera ordenada, sobre la extranje-

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ra". La comisin, presidida por l, dictamin que con la ley mencionada se quera sentar un precedente: "sta es una buena oportunidad para establecer una regla econmica de notoria conveniencia pblica y es la de que los efectos nacionales no puedan ser gravados por los estados, con mayores derechos de los que cobran los mismos estados, sobre los efectos extranjeros de igual clase; este principio equivale, en ltimo anlisis, a no hacer a los productos de la industria nacional de PEOR CONDICIN que los de la extranjera". El propio libro de Olagubel incluye, como anexos, una serie de circulares que haba emitido Matas Romero, en su calidad de Ministro de Hacienda del primer gobierno de Daz. Este nombramiento en el primer gabinete de Daz es una cuestin que merece ser aclarada frente a la inminente cada del gobierno de Lerdo y ante el peligro de una guerra civil, la faccin de Olagubel y Romero apoyaron la candidatura de Jos Mara Iglesias. Dira despus Olagubel en el Monitor Republicano: "Nosotros no seguamos al Sr. Iglesias sino con el fin de cooperar a un cambio que elevara al poder a un candidato proteccionista, jams hicimos un misterio de esto, y las personas que rodeaban al Sr. Iglesias lo saban, repetimos, y tenan entendido que si aquella causa llegaba a triunfar, seramos los primeros en separarnos de ella, para continuar en nuestros trabajos relativos a la cuestin econmica". Elegido Daz para su primer perodo, Matas Romero y Olagubel brindaron su apoyo a Daz con la intencin de impulsar desde dentro del gobierno la reforma econmica que ellos proponan. Muy pronto estas esperanzas se esfumaron y ambos empezaron a criticar la poltica econmica del gobierno. En 1892, Romero que segua sirviendo a Mxico en su calidad de diplomtico y que acababa de realizar una importante labor en defensa de los intereses nacionales, durante el conflicto con Guatemala, es llamado por Daz, para que salve al pas de la terrible crisis econmica por la que atravesaba. Romero, que nunca haba negado su concurso a la nacin, acepta el cargo de Ministro de Hacienda, pero, al poco tiempo por discrepancias con la poltica liberal de Daz, renuncia.

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En el bando librecambista figuraba tambin Justo Sierra, quien junto con Ramrez y Prieto, por esos aos de 1875 y 76, tenan acceso a las pginas de los siguientes diarios: El Diario Oficial, El Federalista, el Two Republics, El Eco de dos Mundos, El Siglo y El Sufragio. La faccin de Justo Sierra es la que escribe la historia moderna de Mxico y la tergiversa, para inventar el trmino economa mixta, que a final de cuentas es la que justifica la tesis lombardista. Una mencin especial requiere la participacin de Justo Sierra en la polmica contra los mercantilistas. Para 1875, aunque bastante joven, Sierra haba ganado ya fama con su obra destructora del sistema de educacin nacional. Sierra, con su lema positivista "el nico mtodo cientfico es el mtodo experimental" destruy todo lo que quedaba de la autntica ciencia en el pas y entroniz al positivismo en todos los mbitos educativos. Fue uno de los impulsores de la Escuela Preparatoria de Gabino Barreda, la misma que contribuy decisivamente para que el empirismo y pragmatismo ingls se adueara de las mentes de la juventud mexicana. De esta escuela saldran los militantes del partido de los "cientficos" de Porfirio Daz y posteriormente los famosos "siete sabios", la estirpe de la cual desciende Jess Reyes Heroles, que mejor nombre llevaran como "los Siete Asnos". El sistema educativo de Sierra segua al pie de la letra el Novum Organum de Bacon, en donde se separaba a la educacin (que era la enseanza de la moral) de la instruccin (aprendizaje de los conocimientos prcticos). Todo el sistema educativo de Sierra se bas en esta premisa. La educacin, deca Sierra, poda darse, ya sea en la familia o por los sacerdotes, lo que implic de hecho una defensa de los internados jesutas y la instruccin la poda impartir el Estado. Su proyecto de Universidad Nacional, determinaba que sta debera constituirse en el ltimo escaln del sistema educativo empirista que se cre durante el porfiriato. Un sistema educativo, que a la postre, result el ms innoble y anti-democrtico que ha padecido el pas. Tal como lo haba diseado Sierra, el sistema educativo del porfiriato, estableca por un lado, la educacin "rudimentaria" por la cual a la gran

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masa de la poblacin slo se le enseaban las primeras letras y las cuatro operaciones aritmticas; y por otro, la educacin superior, era estrictamente elitista y se imparta en la Escuela Preparatoria y en la Universidad. Slo la revolucin habra de terminar con esta situacin. Y no es casual que Alberto J. Pai, el principal asesor econmico de Obregn y el que rescata para el Mxico moderno la gran tradicin mercantilista mexicana del siglo XIX, haya sido tambin el primero en realizar la crtica al sistema educativo de Porfirio Daz. En relacin a Sierra, el encarnizado enemigo de Olagubel, hay que sealar adems que fue el hombre ms cercano en toda la carrera poltica de Porfirio Daz. Fue l, el principal publicista de sus campaas polticas en 1876 y 1884. Adems fue el ms ardiente defensor de las sucesivas reelecciones del dictador. Y fue el fundador del partido de los "cientficos", sostn poltico del porfiriato. Las ideas econmicas de Sierra eran una repeticin de las de Stuart Mili, Bentham, Smith y Ricardo, a los que citaba repetidamente. Entre 1875 y 76 escribe varios artculos periodsticos en El Siglo XIX, atacando furibundamente a Carlos de Olagubel. En su ensayo de 1875: Mxico Social y Poltico, Sierra defiende la teora oligrquica de la renta de la tierra, de Ricardo, contra las segn l discutibles ideas del economista norteamericano Carey.

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El programa econmico de los "puros". Guillermo Prieto
La faccin de Ignacio Ramrez y Guillermo Prieto impulsaba un programa econmico explcitamente malthusiano y antiindustrial, sus propuestas eran en esencia las mismas que el de los monetaristas actuales. Aunque les cueste creer a algunos izquierdistas ingnorantes de la actualidad, no es ninguna exageracin afirmar que Ignacio Ramrez fue el Milton Friedman mexicano del siglo pasado. Epistemolgicamente el benthamita Ramrez y el pro usurero Milton Friedman son la misma cosa. El programa de la faccin de los "puros", tal como lo prueba la correspondencia entre Ramrez y Prieto, fue elaborado para hacer frente directamente al de los mercantilistas mexicanos.1 El principal expositor del programa oligrquico era Guillermo Prieto, quien en esos momentos pasaba como el economista de la faccin de los "puros". Prieto, el ms cercano colaborador de Ignacio Ramrez, se distingua por su acendrado odio contra Benito Jurez. Durante la guerra contra la intervencin francesa, Prieto repetidamente traicion a Jurez y despus de la guerra pas a la franca oposicin contra el pre1. El 14 de octubre de 1875 Ignacio Ramrez le escribi una carta a Guillermo Prieto ordenndole lanzar una cruzada en contra del mercantilismo, ver: Ignacio Ramrez, Escritos econmicos, cuadernos causa nbr. Mx. 1972. Pg. 13.

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sidente, apoyando a todos los opositores polticos de Jurez y en especial a Porfirio Daz, de quien fue uno de sus ms encendidos publicistas. La sucia trayectoria de Prieto era bien conocida por el propio Jurez. En su diario, Jurez hace el siguiente comentario: "En cuanto a Guillermo Prieto, poco antes de que yo me retirara de Chihuahua, fue a verme, con el pretexto de que era mi cantor y mi bigrafo y que si yo quera, que l seguira escribiendo lo que yo quisiera. Qu tal? Yo le di las gracias compadeciendo tanta debilidad y no haciendo caso de sus falsedades. . . En fin, este pobre diablo, lo mismo que Ruiz y Negrete, estn fuera de combate. Ellos han valido algo porque el gobierno los ha hecho valer. Ya veremos lo que pueden hacer con sus propios elementos".2 La fama de economista de Prieto era reforzada por el hecho de que funga como profesor principal de la ctedra de economa poltica de la Escuela de Jurisprudencia. Esta escuela, foco de difusin del utilitarismo en el pas, haba sido condenada por Estevan de Antuano, quien en 1845 haba pedido que se le clausurara mnimamente por 20 aos como medida de profilaxis republicana. Desde la ctedra, Prieto difunda las tesis de libre cambio y libre empresa, que eran la esencia del programa de los "puros". Muchos de los arquitectos de la economa porfirista, como Jos Ivs Limantour, Joaqun Cassass y Pablo Macedo, fueron maestros y, o se educaron en dicha escuela. Cassass el "economista" del porfiriato fue el discpulo preferido de Guillermo Prieto.3 En 1875, Prieto contando con la ayuda del gobierno public su libro Lecciones elementales de Economa Poltica. Este libro fue el primer manual de Economa que se edit en el pas y sirvi como texto para las clases de Prieto en la Escuela de Jurisprudencia. El libro en s, representa la versin ms acabada del programa anti-industrial para Mxico de la oligarqua internacional; y su sola publicacin demuestra la
2. Hctor Prez Martnez. Jurez el impasible Ed. Espasa Calpe. Mx. 1972. 3. El libro de Guillermo Prieto Lecciones elementales de economa poltica, que se conserva en la biblioteca de la Secretara de Hacienda tiene una dedicatoria de puo y letra de Guillermo Prieto para "su mejor discpulo" Joaqun Cassass.

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gran preocupacin que causaba en los crculos monetaristas la gran aceptacin que tenan en el pas las tesis mercantilistas. Este obeso libro de Prieto, de ms de 600 pginas, aparte de ser la ms completa exposicin de las teoras de la escuela britnica de economa que se public en el pas hasta esos momentos, estaba dirigido a atacar directamente a Federico List; para lo cual Prieto recurri a mentirosas tergiversaciones de los planteamientos del gran economista alemn y a una burda falsificacin de la historia de las revoluciones capitalista, en especial la de los Estados Unidos. Segn Prieto, "los proteccionistas de Mxico no hicieron ms que copiar a la letra las doctrinas de List". 4 En el prefaci de su libro, que se transform en la biblia de los librecambistas porfiristas hasta muy entrado el siglo XX, Prieto deca que uno de los principales problemas que encaraba en esos momentos la ciencia econmica era la "resurreccin del sistema de List, pretendiendo la revalidacin imposible del proteccionismo, citndose por ejemplo a los Estados Unidos". 5 Los mercantilistas mexicanos, o "plagiarios de List", continuaba Prieto: "no son otra cosa que charlatanes que con la hojarasca del bien del obrero le han hecho servir a la satisfaccin de ambiciones bastardas". . . "para adular a estas clases se han revivido con insolente desparpajo doctrinas pulverizadas por la ciencia, y se ha exhumado con el disfraz de la poca el viejo y desacreditado sistema de List, supliendo su talento con la terquedad, y explotando la ignorancia de las masas con declamaciones de bien pblico y de patriotismo". 6 Los virulentos ataques a Federico List y a sus seguidores en Mxico se concentran en el captulo XVI y en el apndice del mismo. Al inicio de este captulo Prieto hace una declaracin que explica cules fueron las intenciones de la publicacin del libro. "Aunque en la leccin anterior tenis dice Prieto como un arsenal, las armas para combatir al sistema prohibitivo; armas de rico temple, puesto que nos las han pro4. Guillermo Prieto Lecciones elementales de economa poltica, Mx. Imprenta del gobierno. 1876. Pg. 4 20. 5. Ibid. Pg. ix. 6.Ibid.Pg. 372.

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porcionado los hombres ms eminentes en la ciencia, circunstancias particulares comunican en la actualidad especial inters a esta cuestin y disculpan, o mejor dicho, motivan la ampliacin de la leccin anterior". 7 Toda la argumentacin de este captulo y la del apndice al mismo, prueban la gran deshonestidad intelectual de Prieto. En su afn de desprestigiar al mercantilismo, Prieto recurri a una serie de mentiras y falsificaciones histricas. Lleg a decir, por ejemplo, que Colbert era enemigo dla introduccin de maquinaria y tecnologa moderna. 8 Repite todas las mentiras elaboradas por la economa poltica inglesa en contra del mercantilismo. As, dice que el mercantilismo se reduce a una simple preocupacin sobre el desequilibrio del comercio exterior de un pas.Y en el mismo sentido, afirma que para el mercantilismo la riqueza de las naciones est dada por la cantidad de metales preciosos que se posean. De la gran cadena de falsificaciones histricas de Prieto, resalta su afirmacin de que el Zollverein alemn creado por List, es un ejemplo de la victoria de las ideas liberales en ese pas.9 En el apndice el captulo XVI de su libro, Prieto publica algunos de los artculos periodsticos que el propio Prieto e Ignacio Ramrez escribieron contra los mercan til istas mexicanos de 1875 a 1876 y en apoyo a su crtica a List, Prieto publica un discurso de Gabriel Rodrguez, librecambista espaol, pronunciado en 1858 en el Ateneo de Madrid. Este discurso fue parte de la famosa polmica entre librecambismo y mercantilismo que se realiz en Espaa de 1855 a 1860. Con respecto a las mentiras de Prieto sobre el pensamiento mercantilista, tenemos que decir lo siguiente: En primer lugar, es totalmente falso que los mercantilistas pensaran que la riqueza de las naciones se basara en la posesin de metales preciosos. Basta leer el captulo: "La teora de las fuerzas productivas y la teora de los valores" de la obra de Federico List10 para darse cuenta que, an antes del propio Marx, List ya ma7. Para Guillermo Prieto, Smith, Ricardo y Malthus haban tenido "la gloria de combatir al brbaro sistema mercantil", Ibid. Pg. 371. 8. Ibid. Pgs. 365-366. 9. Ibid. Pg. 376. 10. Federico List El sistema nacional de economa poltica, FCE, Mx. 1942.

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nejaba el concepto de energa laboral, estableciendo que la verdadera riqueza de un pas era su capacidad productiva. "La prosperidad de una nacin no es deca List tanto mayor cuanto mayores son sus riquezas, es decir, los valores en cambio acumulados, sino cuanto ms ha desarrollado sus energas productivas", y continuaba. . . "El comercio exterior de la nacin no puede ser juzgado exclusivamente desde el punto de vista del comerciante individual, y slo segn la teora de los valores; es decir, teniendo en cuenta el incremento momentneo de bienes materiales. La nacin debe tener presente aquellas otras circunstancias que condicionan su existencia, prosperidad y podero presentes y futuros". 11 En segundo lugar, reducir el programa mercantilista a una simple poltica de prohibicin de importaciones, era una burda mentira propagandizada por Prieto en esos momentos, mentira que lamentablemente an se repite en la actualidad en las escuelas de economa del pas. Tal como hemos visto el programa de los mercantilistas mexicanos, desde Francisco Garca hasta Antuano, y como lo vamos a a ver tambin con Carlos de Olagubel, era un programa integral destinado a acelerar el desarrollo de las fuerzas productivas y la industrializacin capitalista del pas. Abarcaba todos los aspectos importantes de una poltica de industrializacin forzosa para el pas, como los de educacin y entrenamiento de la fuerza laboral, la importacin de maquinaria y tecnologa modernas, la creacin de un sistema financiero bajo la direccin del Estado y destinado a generar el crdito necesario para la industria, un sistema fiscal explcitamente dirigido a apoyar a la industria nacional y, por ltimo y slo como parte de este programa, una poltica arancelaria y de prohibiciones de las importaciones proteccionistas de la industria. Por el contrario, el programa econmico impulsado por Prieto, de libre cambio y libre empresa, descansaba en dos principios: Primero, para el orden interno supona una total aceptacin de los mecanismos auto-reguladores del mercado. La creencia en este tipo de magia, de regulacin milagrosa del mercado, haca que Prieto odiara ms patolgicamente,
l l . I b i d . Pg. 158.

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de la teora de List, el aspecto proteccionista voluntarista tan claramente expresado por este mercantilista. En segundo lugar, en el orden de las relaciones internacionales, el programa de Prieto pugnaba por el libre comercio sin ninguna restriccin. Para Prieto, la "magia" del mercado internacional haca totalmente intil la distincin entre la fuerza productiva y el producto. Para l, el mercado internacional converta por arte de magia, cualquier producto, materias primas en el caso de Mxico, en fuerzas productivas (maquinaria y equipo). Por tanto, para l, Mxico no tena por qu preocuparse en modificar su "vocacin" agrominera. "No hay producto del trabajo y de la industria humana, que no pueda ser fuerza productiva para su dueo por medio del cambio", 12 deca Prieto, olvidndose deliberadamente de los planteamientos monoplicos ingleses, relacionados con la "proteccin" inglesa de su produccin de maquinaria. Los argumentos a favor de la libertad de comercio de los librecambistas criollos, tuvieron como sustento la desacreditada teora de las ventajas comparativas de Ricardo. Esta trampa terica sostiene que existen determinadas "vocaciones" naturales de las regiones o pases para determinada produccin. El famoso ejemplo de Ricardo del comercio entre un pas "A" con vocacin para la produccin de algodn, y otro " B " con vocacin o con "ventajas comparativas" para la produccin de vino, fue reiteradamente citada por Prieto y los dems libre cambistas mexicanos. Con estos argumentos, sumados a las clusulas de la "nacin ms favorecida" en este campo de las "ventajas comparativas", favores que impona con la ayuda de la armada real; Inglaterra coart todo proceso de desarrollo de las fuerzas productivas y convirti a nuestro pas en fuente de saqueo de materias primas. La teora de las ventajas comparativas de Ricardo, que defenda Prieto, descansaba en el supuesto fraudulento de la impotencia humana para cambiar las "vocaciones naturales", de los pases o regiones, para la produccin. Desde una perspectiva oligrquica, Ricardo desarroll esta teora basndose
12. Guillermo Prieto. Op. Cit. Pg. 422.

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en la observacin de las vocaciones naturales que presentan los suelos agrcolas, antes de la introduccin de la tcnica y de la ciencia, a la produccin agropecuaria. Este fraude terico es la base de las famosas "tecnologas adecuadas", tan en boga en Mxico actualmente, y del principio del "relativismo cultural", donde el indio y el campesino estn destinados por "ventaja comparativa" a su "vocacin" de miseria y atraso. Como afirmaba Olagubel, no existe nada que pueda permitir asegurar que existen pueblos o naciones con "vocacin" industrial, y otros con "vocacin agrcola", ni siquiera su ubicacin geogrfica y la disponibilidad de recursos. Los Argumentos de David Ricardo, como dira Olagubel "iban dirigidos a evitar la industrializacin de cualquier pas que cayera en la torpeza de aplicarlos. . ." los principios que propiciaran su desarrollo industrial. Otro rasgo caracterstico del programa de los "puros", fue la encendida defensa de la usura. Prieto extrajo todos los argumentos sobre el Crdito, del libro de Bentham, En Defensa de la Usura. Sus planteamientos se oponen a toda regulacin de la banca privada, y envenenaron al pas por muchos aos. En base a estos argumentos, durante la dictadura de Daz, se acallaron todas las voces que pedan la creacin de una Banca Central en manos del Estado, con el fin de terminar con el monopolio que ejerca la Banca extranjera sobre las finanzas nacionales. No es sino hasta despus de la Revolucin de 1910, con la creacin de la Banca Central, y recientemente con la nacionalizacin de la Banca, que se sientan las bases para librarnos de la influencia nefasta de las ideas de Guillermo Prieto sobre las finanzas del pas. La defensa que hace Prieto de la libreconcurrencia, a mejor decir de la usura, ejercida a travs del sistema bancario, fue una defensa a sabiendas, y nos dice: "La razn ms esencial que apoya la libertad de los bancos es la concurrencia: ella cra ms y ms beneficios al pblico, los moraliza entre s, los hace adecuados a las necesidades de cada mercado, los provoca a la publicidad de las seguridades para los que se rela13. Gufllermo Prieto. Op. Cit. Pg. 459.

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cionen con l, y extiende en amplia esfera las operaciones del crdito".14 Este oscuro texto de Prieto est fundamentado claramente en la escuela inglesa de libre cambio y libre empresa, dejando al "milagro libertario" la relacin entre acreedores y deudores. En una abierta condena al sistema bancario creado por Hamilton en la Unin Americana, donde se establece la intervencin, el arbitrio del Estado para regular las relaciones entres deudores y acreedores, Prieto dice: "Los enemigos de esta libertad la combaten con las armas con que siempre se combate a la licencia. Fiebre de negocios; introduciendo en ellos de arbitristas deslumbradores, que provocan desengaos funestos; emisiones temerarias de papel, sin garantas de ningn gnero, supresin del numerario, la mentira, en una palabra, corriendo, infiltrndose, corrompiendo todos los negocios. Unos contendientes citan en apoyo de sus doctrinas los beneficios inmensos que por la pluralidad de bancos ha sacado la Escocia de su crdito: los otros (entre los que se ubica Prieto) han hecho~patentes los naufragios de mil fortunas sacrificadas en las locas suplantaciones del crdito en los Estados Unidos".ls Igual que en la esfera interna defendi a la usura bancaria, en lo que se refiere a la banca internacional, Prieto fue un fiel servidor del capital usurero internacional. Por eso fue uno de los crticos ms violentos contra las moratorias decretadas por Jurez: "Entre nosotros la historia de la suspensin de pagos puede suministrar motivos de escarmiento a los gobiernos que se extraven del buen camino que marcan los principios".16 Y siguiendo a Pitt, a quien Prieto considera el "creador del crdito moderno", dice: "La primera de las condiciones del crdito es la religiosidad en el cumplimiento de los compromisos. La Inglaterra ha logrado la alta
14. Guillermo Prieto. Op. Cit. Pg. 329. 15. Guillermo Prieto. Op. Cit. Pg. 329. 16. Guillermo Prieto. Op. Cit. Pg. 580.

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estima en que se encuentra su crdito, porque jams ha quebrantado el propsito de considerar inviolable la ley que ha sancionado un contrato". . . "Este respeto a la ley, sta consideracin de que ninguna voluntad caprichosa, sino la ley misma, consagra las estipulaciones de los gobiernos, ha hecho la condicin ms preciosa del crdito"17 Sin embargo, Prieto no se qued all en la defensa de los intereses de la usura internacional. Para hacerle justicia, l fue un precursor de las actuales prcticas del Fondo Monetario Internacional. Prieto, recomienda en su libro que los pases endeudados aseguren el cumplimiento del pago de sus deudas, cargando dichos pagos al presupuesto nacional y determinando que dichos pagos sean prioritarios a cualquier otro gasto que realice el gobierno.

17. Guillermo Prieto. Op. Cit. Pg. 581.

13 El programa econmico de la Repblica. Carlos de Olagubel

Al silenciar la contienda de 1875-76, el revisionismo histrico tambin ha borrado de la historia la existencia del gran pensador mexicano Carlos de Olagubel y Arista, el mejor economista mexicano del siglo pasado. Ocultando a Olagubel se ha ocultado tambin la influencia del "sistema americano" de economa, y de Federico List en especial, en la formacin del sistema mexicano de economa. Jess Reyes Heroles, el conspicuo representante del revisionismo, tuvo que haber sabido de la importancia de Olagubel; pues en su libro El liberalismo mexicano, cita la famosa carta de octubre de 1875, en la cual Ignacio Ramrez conmina a Guillermo Prieto a que inicie la campaa contra Olagubel.1 En general, la tctica de los revisionistas ha sido presentar la polmica entre el mercantilismo y el liberalismo econmico del siglo pasado, como una simple discusin sobre aranceles. La mentada pugna entre "proteccionistas y librecambistas" que nos cuenta Coso Villegas, y que reduce todo a una discusin sobre el asunto de la proteccin aduanera, ha desfigurado completamente el sentido real de la lucha por el programa econmico de la Repblica que se libr en el siglo XIX. Esta lucha gir en torno a la adopcin o no, del "sistema americano" como el programa econmico de la Repblica, y
1. Ignacio Ramrez. Obras completas. Editora Nacional. Mx. 1966.

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Carlos de Olagubel fue el mejor expositor de estas ideas ya que toda su obra econmica estuvo dirigida a probar, punto por punto, la conveniencia para el pas de las tesis econmicas de Federico List. Es fcil de probar, si se procede con honestidad, que el programa econmico propugnado por Olagubel, como tambin lo haba sido el de los "industriales colbertistas" de 1840, y el de Estevan de Antuano, no eran simples propuestas sobre impuestos aduaneros. Mucho ms que eso, la propuesta de Olagubel fue el programa ms completo sobre desarrollo industrial que se elabor en el pas en el siglo pasado; y que en la mayora de sus puntos guarda plena vigencia hasta la actualidad. Ante todo Olagubel se distingua por su completo rechazo a la teora de la libre empresa y del libre comercio. "El laissez faire deca Olagubel, la poltica pasiva del libre cambio, no sera til, en un caso como el actual; se necesita una poltica activa para levantar ese enorme peso que oprime, que sofoca al poder productor de Mxico". . . "Por eso nosotros, en vista de esa necesidad, hemos proclamado como una exigencia de los intereses actuales, una poltica que imprima impulso, no solamente a los valores materiales, sino a todas las fuerzas productoras que puede contener un pueblo en cualquier circunstancia".2 El pensamiento econmico de Olagubel revelaba una acabada y profunda lectura de la obra de Federico List; adems, haba ledo a Hamilton, y a los economistas de la escuela dirigista francesa: Chaptal y Dupin. Olagubel establece una feroz polmica con los librecambistas criollos apoyado en un profundo conocimiento de la historia del desarrollo capitalista, especialmente de los casos de Francia, Alemania y los Estados Unidos. Al respecto, Olagubel planteaba la necesidad de que el pas adoptase un sistema poltico y econmico igual al que haba hecho la grandeza de los Estados Unidos de Norteamrica. A lo largo de toda su obra sta es su preocupacin principal y son muy numerosas
2. Carlos de Olagubel y Arista El proteccionismo en Mxico Ed. El Autor. Mx. 1875. Pg. 168.

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las referencias que hace del modelo "americano". De la experiencia norteamericana, la ms importante conclusin que sac Olagubel, era el hecho de que "un pas no se desarrolla, aunque sea agrcola o minero, sin auxilio de la industria". 3 Olagubel estudi el gigantesco desarrollo industrial de los Estados Unidos desde la poca de su independencia, en el libro: The issues of American Politics, del historiador Orrin Skinner. Su propuesta del "sistema americano" de economa implicaba tambin un rechazo a Adam Smith; as, apoyndose en List, Olagubel, deca: "El librecambio supondra, tratndose de Mxico la exclusin de muchas e importantes manufacturas, la destruccin completa de nuestra industria, la miseria de muchas familias, muchsimos males al pas, porque destruira, como de hecho est destruida, la divisin natural del trabajo. Se nos dir que siendo Mxico un pas esencialmente agrcola o minero, no necesita la industria para progresar. Esta objecin comprende varias consideraciones principales. Sea la primera, que la experiencia indica que un pas esencialmente agrcola o minero no progresa sin el auxilio de la industria; sea la segunda, que la agricultura no desarrolla ni sirve para el progreso de un pueblo, sino cuando es sostenida, convertida en industria por la industria misma". "Entendemos que nuestros honorables antagonistas reconocern como verdadera la aseveracin de que los Estados Unidos son un pas cuyos recursos agrcolas y mineros apenas tienen rival en el mundo. El Oeste, riqusimo en tierras y en minas, podra abastecer de granos y metales a la poblacin de la tierra. Sin embargo, la historia econmica de aquella admirable repblica, presenta el hecho, muy significativo por cierto, de que toda vez que se ha separado aquel gobierno del sistema proteccionista, se ha observado que el progreso general del pas ha disminuido muy sensiblemente". "Nos parece conveniente hacer aqu una ligera resea de la historia del sistema proteccionista en los Estados Unidos, porque ella, indicando cunto deben nuestros vecinos a la doctrina econmica que defendemos, confirma el punto que en estos momentos nos ocupa (esto es, que un pas no se desarrolla, aunque sea agrcola o minero, sin auxilio de la industria)"... "El gigantesco desarrollo de los Estados Unidos comenz a operarse,
3. Ibid. Pg. 39.

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gracias a un efecto proteccionista de las circunstancias de entonces. Al estallar la guerra entre la Gran Bretaa y sus colonias de Amrica, cesaron las importaciones de artefactos ingleses, y esta circunstancia, momentneamente sensible, dio la ocasin de que se establecieran fbricas en los estados. La ropa, los instrumentos agrcolas y an las mquinas que para las mismas manufacturas se necesitaron, salieron de esos nuevos e imperfectos establecimientos, que prosperaron hasta que otro efecto contrario de las circunstancias, dio lugar a que la competencia de las manufacturas extranjeras hiciera desaparecer la naciente industria, causando la miseria de muchas familias. Se celebr el tratado de paz con Inglaterra, se restablecieron las importaciones, y el pas recurri a la agricultura. Un escritor americano (Orrin Skinner) en vista de los anales de aquel tiempo, hace observar que el cultivo del suelo, hecho de una manera inteligente, industrial, por decirlo as, no solamente no daba de por s el resultado que haba producido la industria, sino que muy al contrario, se hizo patente el hecho de que el pas no podra progresar sin las fbricas que, en nuestro concepto, haban hecho posible la divisin natural del trabajo. El pas sinti entonces, y de un modo imperioso, la necesidad de volver a las saludables y prcticas doctrinas que haba iniciado Alejandro Hamilton en su admirable informe de 1791 y segn las palabras del escritor que hemos citado, "los ms satisfactorios resultados se siguieron a la adopcin de esos principios; no solamente se restablecieron las manufacturas, sino que, al desarrollarse, dieron creces al comercio y a la agricultura, al impulso de varios intereses que crearon las medidas econmicas de los aos 1789, 90 y 91", efecto muy natural de la divisin natural del trabajo, que, al efectuarse, desarrolla las fuerzas productoras, multiplicando los valores del cambio". "El mismo hecho se ha repetido en varias ocasiones, y cada vez que los Estados Unidos han abandonado el sistema proteccionista, la experiencia ha demostrado a nuestros vecinos, que un pas nuevo, riqusimo en recursos agrcolas y mineros, no progresa, sin embargo, de una manera slida, si la industria no sirve de sostn, de estmulo a la agricultura, a la minera y al comercio". "El segundo punto que antes dejamos pendiente, ampla y robustece el que nos ha ocupado hasta aqu. Decamos que la agricultura no se desarrolla ni sirve para el progreso de un pueblo, sino cuando es sostenida, convertida en industria por la industria misma. List, el distinguido economista alemn, ha hecho curiosas observaciones sobre el particular, en vista de las estadsticas de varios pases. Parece natural consecuencia de las circunstancias, el hecho de que las extraordinarias exigencias de la industria promuevan la prosperidad del elemento agrcola. Opinan as, no solamente los partidarios del sistema

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proteccionista, sino aun el jefe de la escuela del libre cambio, el Dr. Smith, quien en la obra titulada "Riqueza de las Naciones", considera a la industria como uno de los medios de aumentar el valor de la propiedad agrcola". "List llama primeramente la atencin sobre la imposibilidad de progresar en que se hallan las naciones meramente agrcolas que viven del cambio de sus productos de la tierra por productos de la industria extraa, y pasa en seguida a explicar la saludable influencia que ejercen las manufacturas sobre la prosperidad de la agricultura". "Mxico, disfrutando de la paz a que tanto hemos aspirado, est haciendo, a nuestro modo de ver, una demostracin prctica de los obstculos que la agricultura, no apoyada por la industria, presenta al desarrollo material, intelectual y moral de un pas nuevo. Cuando la tierra, cultivada en obediencia a rutinas que llevan siglos de existencia, produce al hombre lo suficiente para vivir cmodamente, ste no siente la necesidad de instruirse y buscar nuevos horizontes al trabajo de la inteligencia; consume lo que produce y poco ms que cambia por el sobrante de su cosecha, y no vive, como en las naciones en las que la industria florece, adquiriendo conocimientos y aplicndolos a la explotacin de la tierra para vencer la competencia de sus vecinos. En pases como el nuestro, no tienen trabajo los que han empleado aos en el estudio de las ciencias: stas no avanzan; la literatura desfallece bajo el peso de la miseria; los hombres de saber slo encuentran lugar en la poltica, en la administracin (de all proviene la empleomana); la poblacin de los campos, sumergida en su apata, es un elemento que auxilia poderosamente al centralismo, y la poblacin de las ciudades, sin trabajo, es elemento auxiliar de la revolucin, de los disturbios de todo gnero".4 (subrayados del autor). Olagubel desbarat los sofismas de la escuela de economa poltica inglesa con refutaciones llenas de irona: "digan nuestros sabios deca Olagubel refirindose a los utilitaristas mexicanos lo que quieran; nadie podr convencer a la gran mayora de los mexicanos que un sarape extranjero pague en Guadalajara 53 centavos mientras que el nuestro pague 2 pesos 50 centavos". A la "ciencia" utilitarista de Ignacio Ramrez, Olagubel responda: "El Sr. Ramrez se ha dejado llevar por su imaginacin un poco lejos de nuestro mundo, de nuestro continente. Ah tiene a los Estados
4. Ibid. Pgs. 39,40,41 y 42.

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Unidos. Son el pas ms proteccionista de la tierra, y que, se ha aislado? no tiene acaso un comercio exterior frente al cual el nuestro parece de juguete? no tiene acaso una marina mercante, que en los tiempos de peligro de la patria se convierte en la ms formidable de las marinas de guerra, de la manera que sus obreros se convierten en el ms irresistible de sus ejrcitos? Seores librecambistas comenzad por lo menos, por narcotizarnos; veremos si as podemos soar".5 La firme conviccin de que la industrializacin era el nico camino del pas para resolver sus problemas econmicos fue la idea dominante en toda la propuesta de Olagubel. Hay que recordar que su polmica con los benthamitas criollos se dio en medio de una terrible crisis econmica nacional. Precisamente la polmica de 1875 se inici con una discusin sobre las causas de esa crisis que estaba minando los cimientos de la repblica. Para Prieto y compaa la causa de los males econmicos de esos aos radicaba en la accin, que juzgaban negativa, de las pocas leyes proteccionistas que se haban dado con anterioridad a 1859; estas leyes, sostenan los "puros", estaban a contrapelo de las tendencias naturales de la economa nacional. Para ellos, la economa mexicana era por naturaleza una economa agro-minera y una poltica para forzar la industrializacin, era una poltica "antinatural" para el pas. Al respecto, Prieto deca: "Los norteamericanos son un pueblo prctico, industrioso y vulgarmente materialista; por el contrario los mexicanos somos idealistas, romnticos y ms inclinados a la agricultura y al campo". Por el contrario, para Olagubel la crisis era producto de que la Repblica todava no haba adoptado un programa poltico dirigido a su rpida industrializacin. El pas, deca Olagubel, no slo necesita la paz lograda, sino que adems le urge se ponga en marcha un programa econmico que d ocupacin a los pobres desempleados, y la nica forma de lograrlo, remarcaba Olagubel, era por medio de la industria. Refutando las tesis de los "relativistas culturales" de ese entonces, desde las pginas del Monitor Republicano, Olagubel deca:
5.1bid. Pg. 247.

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"Si el Sr. Sierra se tomase la pena de visitar las fbricas, de ver de cerca las dificultades con que tropieza la actual produccin industrial, se convencera de lo que antes de ahora hemos dicho: existe entre nosotros el espritu de empresa que ha hecho grande a los Estados Unidos, abundan los hombres emprendedores y los industriales inteligentes".6. . . y agregaba.. . "La pereza, la apata, la falta de espritu de empresa, la tendencia a la revolucin, y otros vicios que se sealan como distintivo de las clases pobres; la ignorancia, la avaricia, el eogsmo de los ricos, son seguramente males que proceden, no del carcter de los mexicanos (subrayado del autor), sino del sntoma que hemos indicado, la escasez de trabajo". La firme conviccin de Olagubel de que la industria, no slo era posible en el pas, sino que adems, era el nico programa viable para resolver los problemas econmicos de la Repblica, provena de su cabal dominio de la ciencia econmica, el centro de la teora de Olagubel era su rechazo al concepto oligrquico que sustentaban los utilitaristas criollos. Para l el concepto riqueza de la nacin no poda identificarse con el total de bienes o de recursos naturales que poseyera un pas. La verdadera riqueza de Mxico, deca, radica en su capacidad de produccin, o en lo que l llamaba: "las fuerzas productivas" de la nacin, y dice textualmente: "Mxico est siendo un ejemplo palpable de que un pas no es rico por el mero hecho de contener en su suelo riquezas de tal o cual gnero, sino por la vida que se da y el movimiento que se imprime a las fuerzas de produccin que existen en l".7 As que la nica forma de impulsar la capacidad productiva del pas, es decir, volverlo ms rico, es a travs de la industrializacin, la que imprimira vida y movimiento a las fuerzas de produccin. "La industria es el sostn de la agricultura, la industria da valora los productos agrcolas, la industria da vida al comercio, la industria requiere, por la naturaleza de sus trabajos, los auxilios de la ciencia:
6. Ibid. Pg. 166. 7. Ibid. Pg. 6.

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en una palabra, la industria, en mi concepto, es el resorte que pone en movimiento todas las fuerzas productoras".8 El pensamiento econmico de Olagubel es realmente singular en la historia de Mxico. Su magistral exposicin de la verdadera ciencia econmica leibniziana, que haba aprendido a travs de List, y su tambin magistral refutacin a las tesis malthusianas de cero crecimiento, es algo que an en la actualidad se dejan extraar en el pas. Cuando Olagubel se refiere a Malthus es contundente. As, en una carta que dirige a Guillermo Prieto, respondiendo a los cargos de "deslealtad" y de "comunista" que ste le haba lanzado das antes, Olagubel, deca: "Dice usted que mi proposicin 'contiene dos ideas: una que afirma que sobran brazos, y otra que es perjudicial al trabajo de los mexicanos el trabajo estrangero'. Respecto a la primera idea, me parece que observa usted que, en el supuesto de ser verdadera, el hecho de que sobren brazos es efecto de circunstancias que nada tienen que ver con los sistemas econmicos '. . .los fenmenos de la miseria no han sido completamente estudiados, y de sus remedios quieren ocuparse el socialismo y el comunismo. Encerrar el misterio de esa solucin el sistema de Malthus? Ser cierto el desequilibrio entre subsistencias y la poblacin? Eso no pertenece a la cuestin que del momento nos ocupa'. Me parece que estas dudas que usted manifiesta son propias de su vasta instruccin de usted en la materia; las respeto; pero observar respecto a ellas lo siguiente: (contesta Olagubel con marcada irona) Pudiera suceder que la horrible teora de Malthus sea efecto de un olvido de la vasta extensin del vasto poder productivo de la tierra, y que al extenderse la civilizacin haciendo habitables todos los pases, la poblacin se distribuya de tal modo que al fin queden equilibradas las subsistencias y la poblacin;pero sea de esto lo que fuere, me parece que bien el encadenamiento de las causas de la miseria puede ser el mismo en todos los pases, el tiempo en que cada una de esas causas tenga accin en cada pas, no ha de ser el mismo; variar esto segn las circunstancias especiales y el estado de progreso de cada pas, no le parece a usted?"9

8. Ibid. Pg. 223. 9. Ibid. Pg. 293.

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Es decir, para Olagubel era la adopcin del sistema de economa inglesa lo que conduca inevitablemente al "horrible" mundo malthusiano de cero crecimiento. La refutacin prctica de la teora malthusiana, segn Olagubel, fueron los Estados Unidos de Norteamrica, en donde las polticas favorables a la industria haban hecho desaparecer el fantasma de la sobrepoblacin. "Un triunfo en ese sentido (del sistema econmico de List), har que los medios de subsistencia en nuestro pas se eleven al nmero de habitantes, proporcionndoles con abundancia las comodidades de que hasta hoy han carecido, a pesar de la extensin de nuestro terrenos, de su riqueza natural que hasta esos momentos permance sin explotacin, y del carcter emprendedor que distingue al mexicano, impidiendo que la miseria y las enfermedades contengan el acrecentamiento de la poblacin, o limitando los goces de los casados, por temor de que los hijos no tengan otro porvenir que participar de la miseria de sus padres, nico legado que tambin podrn legarles a la hora de su muerte"... "Los principios de Malthus, fundndose en que la poblacin se aumenta siguiendo una progresin geomtrica, y los medios de subsistencia siguiendo una progresin aritmtica, llegaron hasta suponer que con el tiempo tendra que adoptarse en lo general el sistema de previsin, porque no bastando la tierra toda por bien cultivada que estuviera, y por mejor explotadas que estuvieran las industrias para alimentar a los habitantes, era preciso valerse de ella para evitar los tormentos de la miseria y la muerte que es su consecuencia"... "El triunfo del proteccionismo es importantsimo porque concluir con la miseria, con las enfermedades que ocasionan, y aun con el sistema de Malthus que necesariamente se ha establecido entre nosotros, y que en ltimo trmino, aunque menos perjudicial, es tambin fatal, porque impide el acrecentamiento de la poblacin, ese acrecentamiento de que tanto necesitamos, y que tendr de que mantenerse aun cuando se aumente demasiado, siempre que se proteja la industria".10 Como ya lo dijimos, el pensamiento econmico de los proteccionistas de la faccin de Olagubel, estaba muy lejos de ser una mera disquisicin sobre problemas arancelarios, a la
lO.Ibid. Pgs. 337. 338 y 339.

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que quieren reducirla los revisionistas de la historia de Mxico. Su programa econmico para el pas, era un programa completo de desarrollo, fundamentado en la ciencia econmica iniciada por Leibniz, que establece que el desarrollo de las fuerzas de produccin, producto del desarrollo de la ciencia y de las tecnologas, y consecuentemente la base de la industrializacin, es la base de la riqueza. En trminos resumidos, este programa comprenda los siguientes puntos: a. Proteccin arancelaria, no slo para los productos de consumo sino tambin para fomentar la produccin nacional de maquinaria. b. Desarrollo de la agricultura en base a la industrializacin del pas. c. Inmigracin de extranjeros calificados para impulsar la calificacin industrial de la mano de obra nacional. d. Crdito a largo plazo y de bajo inters para el fomento industrial. e. Inversin estatal para construccin de la infraestructura industrial necesaria, en especial para la construccin de la red ferrocarrilera, en ese momento indispensable para el comercio. Olagubel, desde las pginas del peridico La poca fue el primero que propuso y fundament la necesidad de conectar al pas por medio de una red ferrocarrilera dirigida a desarrollar el mercado interno. f. Profundas reformas e impulso a la educacin del pas, todo ello en funcin del programa de industrializacin que se planteaba. g. Creacin de una poderosa marina mercante y la construccin de los puertos de que careca el pas. Iniciaremos el anlisis de estos puntos programticos, con el asunto de los aranceles. En primer lugar, hay que aclarar que, contra la versin difundida por la escuela revisionista, el asunto de la poltica arancelaria proteccionista era slo una parte de todo el programa de los mercantilistas. El propio Olagubel as lo enfatizaba:

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"El objeto de ese sistema, al poner restricciones al comercio extranjero, es dar lugar a que la inteligencia y el capital vayan aprovechando y multiplicando todas las oportunidades que un pas puede presentar a la industria y efectuar de ese modo, cmo a propsito hemos dicho y repetido muchas veces, la divisin natural del trabajo; de manera que para que ese sistema surta sus efectos, es necesario observarlo por completo; de lo contrario, en vez de ser benfico, sera perjudicial".11 Otro punto que hay que aclarar sobre el proteccionismo de Olagubel es el que se refiere a su planteamiento sobre qu tipo de produccin industrial se debera de proteger arancelariamente. Reyes Heroles en su libro La Carta de la Habana cita tramposamente a Federico List para fundamentar una poltica proteccionista al estilo CEPAL; es decir, de una proteccin aduanera que protega slo a la produccin interna de bienes de consumo. Olagubel, al igual que su maestro Federico List, sostena que por el contrario, lo que se deba proteger era el nacimiento y desarrollo de la industria de bienes de capital. Olagubel fue el campen de la defensa de una poltica que impuls la construccin de maquinaria en el pas. En primer lugar, con abundancia de datos estadsticos demostr que la industria mexicana de ese momento no era tan atrasada como Prieto lo afirmaba. "El estado de nuestra industria no permite todava que podamos construir obras de maquinaria, y por lo mismo, las ha declarado libre de derechos el legislador; pero los materiales de que se sirven ellas, si los produce en gran parte nuestro pas, y para proteger esta produccin, el mismo legislador no ha credo conveniente que entre libre de derechos la extranjera. Le parece malo este sistema al Monitor, l mismo que se quejaba hace pocos das de que todos nos surtamos del extranjero? Cree conveniente que se declare libre de derechos el algodn extranjero que es por ejemplo, artculo que sirve para la maquinaria de las fbricas de mantas? Pero qu hacemos despus con el producto y con los brazos que se dedican al cultivo, y los cuales quedaran sin trabajo? Pues lo mismo podramos decir de otros artculos que se producen en el pas".
ll.Ibid. Pg. 58.

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A estos argumentos anteriores de Guillermo Prieto, Olagubel contestaba directamente: "Perdnenos nuestro ilustrado colega; los materiales que sirven para la manufactura de la maquinaria, para hacer maquinaria, no son los materiales de que se sirve la maquinaria. Decamos, y creemos que lo mismo dice el "Socialista", que es inconveniente que la maquinaria no pague derechos, y s lo paguen el cobre laminado, el acero preparado, etc., etc., porque de esta manera muchos artesanos (mexicanos o extranjeros, nada importa), que podan hacer maquinaria en Mxico, no la hacen porque su artefacto vendra a salir ms caro que el extranjero"... y aada: "supongamos, sin conceder, que el estado de nuestra industria no permitiera todava que construysemos obras de.maquinaria; supongamos, sin conceder, que la libre importacin de ella sea indispensable para el progreso del pas; si las cosas estuvieran al revs de lo que estn, esto es, si la maquinaria pagara derechos ms crecidos que los materiales que sirven para construirla, se dara a los artesanos residentes en Mxico una excelente ocasin de proporcionarse trabajo".12 El programa econmico de Olagubel reconoca que la agricultura atrasada del pas era un lastre para la industrializacin. "La agricultura cuando se halla en su estado primitivo, sofcalos grmenes de la industria, que es el gran motor de la civilizacin; la industria no tiene en Mxico una existencia vigorosa, porque una parte de la poblacin no consume, y la otra consume muchsimo del extranjero; es preciso, en consecuencia, procurar el desarrollo de la industria y reformar el arancel de tal manera, que asegure el desarrollo del elemento existente del trabajo, y en consecuencia, la creacin de valores".13 Y adems, planteaba que la agricultura mexicana nunca podra desarrollarse si el pas no se industrializaba. Nos explica: "Esto es lo que cabalmente nosotros, los proteccionistas, hemos repetido mil veces. Sin industria que mantener, el agricultor no puede
12. Ibid. Pg. 98. 13. Ibid. Pg. 17.

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progresar. Las estadsticas revelan que mientras mayor es la proporcn de los industriales en un pas, mayores la ganancia del agricultor. Si hubiera industria en Mxico, esa gran produccin tendra consumo; no habiendo industria, qu salida tiene?"14 La necesidad de atraer hacia Mxico mano de obra calificada, fue otra de las polticas por las que abog Olagubel, rechazando las tesis malthusianas de la sobrepoblacin, repetidas veces pidi que se permitiera la venida de "oleadas masivas de extranjeros industriosos". El asunto de la inmigracin fue uno de los temas centrales de la polmica entre la faccin de Olagubel y la de Prieto. Los argumentos de los librecambistas eran profundamente malthusianos; Prieto y Ramrez pensaban que la inmigracin masiva a Mxico agravara el problema de la falta de alimentos. El diputado por Puebla y compaero de Olagubel, Carlos Abruy, responda a Prieto de esta manera: "Ahora, seor, voy a procurar demostraros que el proteccionismo no slo aumenta el consumo en igual nmero de habitantes, sino que tambin aumenta el nmero de consumidores; o ms claro, que el proteccionismo es el nico medio de tener migracin".15 Para los seguidores de List, la inmigracin masiva de mano de obra al pas, no tena porque disminuir los salarios de los trabajadores mexicanos. Olagubel, basndose en los mismos argumentos que haba esgrimido Hamilton en Norteamrica, deca: "Que la experiencia demostraba que en los Estados Unidos despus de la inmigracin masiva de mano de obra proveniente de Europa, los salarios generales aumentaron por encima de la propia Inglaterra, donde el libre cambio era el alma de la poltica del gobierno". Otro punto medular del programa de la faccin de Olagubel se refera a la creacin de un banco nacional, al estilo del banco creado por Hamilton. Conoci el Informe sobre el Crdito Pblico y repetidas veces recomend la creacin de
14. IWd. Pg. 297. 15. Ibid. Pg.312.

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una institucin financiera del gobierno, destinada a emitir crditos a largo plazo y en condiciones tales que permitieran el desarrollo industrial del pas. Olagubel tampoco deje de considerar la ntima relacin que existe entre la educacin, el desarrollo de la ciencia y el progreso econmico, l lo expresaba de la siguiente manera: "El reinado de la industria es el reinado de la ciencia, y la ciencia prctica de la ciencia aplicada a la agricultura, al comercio, a todo. Por qu? Porque la ciencia no vive sin el auxilio constante de la escuela, del libro til, de los conocimientos todos, de la moral prctica, de todo, en fin, lo que se llama progreso".16 En sus peridicos, en especial en La Revolucin Econmica, frecuentemente aparecan artculos reclamando y fundamentando la creacin de escuelas de artes y ciencias en toda la Repblica. Como ya dijimos, la propuesta de construccin de la infraestructura industrial por el gobierno tampoco era ajena al programa de los listianos mexicanos. Olagubel fue uno de los primeros que propuso la construccin de una red nacional de ferrocarriles. Dicha red de transporte, deca Olagubel era imprescindible para terminar con los "fondos pro-iniciales" contrariamente lo que despus hizo el porfiriato, Olagubel, sugera que los ferrocarriles deberan servir para el desarrollo del mercado interno. Sus peridicos: La Revolucin Econmica y La poca publicaron muchos artculos en los que se fundamentaba la construccin de la red ferrocarrilera del pas. En algunos de estos artculos se detallaron los proyectos especficos que se peda que se construyeran. Dentro de estos figuraban: el de Mxico-Toluca, el de Tehuacn a la Esperanza de 51 Kms, el de Mxico-Veracruz, el de CelayaLen, y el del Itsmo de Tehuantepec. En otro de estos artculos sobre el asunto de los ferrocarriles, Olagubel refut a Stuart Mili, diciendo que el Estado y no los empresarios privados deberan de construir los ferrocarriles y que stos antes de servir a las exportaciones deberan de "unir la industria
16. Ibid. Pg. 229.

EL PROGRAMA ECONMICO DE LA REPBLICA

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nacional con todo el pas". Finalmente, cabe destacar la propuesta de crear una poderosa marina mercante nacional. Al estilo de Colbert, Olagubel plantea que todo el comercio exterior del pas deba de hacerse bajo bandera mexicana. En los primeros meses de 1875, desde las pginas de El Monitor protesta contra la decisin del gobierno de dar permiso a buques extranjeros para realizar el comercio de cabotaje en el pas. La creacin de la marina mercante nacional tambin debera implicar, segn Olagubel, la instalacin en el pas de una industria de construccin naval. As mismo, peda la inmediata construccin de "por lo menos dos puertos", en el pas. Olagubel sustentaba que con la aplicacin de su programa, en diez aos Mxico se convertira en una potencia industrial, al nivel de los ms adelantados de la tierra. Lamentablemente para la Repblica, el programa de Olagubel no se implemento. La labor de zapa de los " p u r o s " que llevaron al poder a Porfirio Daz, lo impidi. A fines de 1876, cuando era claro que el sistema de economa britnico se impona en el pas, Olagubel sentenci: "Debemos insistir en la manifestacin de la creencia que varias veces hemos expresado. El origen de este disgusto que la revolucin explota ya, no es precisamente lo hecho por el gobierno en la esfera meramente poltica, sino lo que ha dejado de hacerse en la rbita econmica de las facultades del poder pblico. No puede presumirse que un pueblo sin vas de comunicacin que desarrollen el inters agrcola, sin poder crear una industria que est al abrigo de la competencia extranjera, sin trabajo y agobiado por la pobreza, por la miseria y su espantoso squito de males, sea un apoyo firme de gobierno alguno; no puede presumirse que un pueblo, en tales circunstancias colocado, respete siquiera leyes cuya influencia viene a ser tan dbil para que los intereses de la mayora, tan dbil, como el rayo de sol, sobre un hombre que viaja por un desierto nevado en un da de invierno"... "Si la revolucin tiene realmente el origen que nosotros suponemos, el medio de conjurarla est indicado. Algunos creen que ya es tarde para librar a Mxico de una nueva insurreccin que amenaza la Repblica".17
17. Ibid. Pg.69.

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Es decir, con una anticipacin de ms de treinta aos, Olaguibel predijo lo que iba a pasar en el pas si no se aplicaba su programa. La derrota de Olaguibel signific la postergacin del proyecto republicano en Mxico. Se dio paso al porfirismo y a ms de treinta aos del ms vil saqueo monetarista de la nacin. La economa porfirista, que no fue otra cosa que la puesta en prctica del programa econmico de Ramrez y Prieto, slo pudo terminar con la Revolucin de 1910.

14 La herencia del mercantilismo en la Revolucin Mexicana

En el sistema de economa mixta que se adopta despus de la Revolucin de 1910, se patentiza la gran herencia del proteccionismo en el Mxico actual. Retomando las ideas de estos grandes republicanos del siglo XIX, Alberto J. Pai, asesor econmico del general Alvaro Obregn, y Manuel Germn Parra, entre otros, siguieron en este siglo, combatiendo el nefasto sistema de economa inglesa. Debido a la nefasta labor del revisionismo histrico, hoy en da, la imagen predominante que se tiene de la revolucin mexicana es que fue una revolucin eminentemente agrarista, peleada por un pueblo ignorante, sin grandes ideas ni historia que la preceda, y que fue conducida por lderes ignorantes, campesinos como Villa y Zapata. Nada ms falso, precisamente uno de los objetivos de esta investigacin ha sido el de contribuir para que de una vez por todas se acabe con el mito de una "revolucin de un pueblo ignorante, dirigido por ignorantes", a mejor decir, el mito de una "guerra nacional jacobina, peleada y comandada por hombres que no tienen historia, y que se mueven slo por impulsos contra la opresin y la miseria". En este estudio, nosotros sostenemos que ni la Revolucin de 1910, ni el proyecto nacional que emerge de ella, se hubieran podido generar sin las ideas y las luchas de los grandes republicanos mexicanos del siglo XIX. Es el momento ya de reivindicar a la Revolucin de 1910, su sentido histrico real.

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EL MERCANTILISMO MEXICANO VS. EL LIBERALISMO INGLES

Generada por ms de treinta aos de dictadura porfirista, en los que rigieron al pas las polticas recomendadas por la economa poltica inglesa; y donde la revolucin armada no signific otra cosa que la insurgencia nacional contra ese tipo oligrquico de economa de saqueo de las materias primas. Saqueo que amenazaba con liquidar t o t a l m e n t e a la Repblica. El sistema de economa que surge de la Revolucin, patentiza la gran herencia de Olagubel, de Antuano, y de toda la faccin republicana del siglo XIX. El sistema de economa mixta tiene como autntico antecedente, el sistema econmico nacional de "capitalismo dirigista", que propona la corriente mercantilista en el siglo XIX. Las concepciones del "sistema nacional de economa" de Olagubel, su idea de proteccionismo industrial, resurgen en el "Estado interventor", creado por Alvaro Obregn y Alberto J. Pai, su secretario de Hacienda, son estas mismas concepciones, las que fundamentan la lucha de los verdaderos republicanos mexicanos de este siglo contra las amenazas del imperio monetarista del momento. En esta lucha cabe mencionar tambin al republicano Manuel Germn Parra, quien con las mismas concepciones y casi con las mismas palabras llenas de irona de Olagubel, a mediados de los 1950, contiende exitosamente con los rabiosos librecambistas del siglo F. Tannenbaum y Vctor Urquidi. El programa econmico de la Revolucin Mexicana, y con el cual se construye el Mxico actual, no es indudablemente el programa agrarista de Zapata o de Villa, ya que precisamente esta faccin agrarista, victoriosa militarmente en un momento determinado, pierde despus la guerra civil y con ello la posibilidad de tomar el poder, por la insuficiencia de sus programas econmicos y polticos. Slo la faccin de Obregn y Venustiano Carranza tiene las propuestas acertadas para dar solucin a muchos de los grandes problemas nacionales que haba causado el abandono del proyecto econmico juarista. El triunfo de Obregn y Carranza, signific la puesta en marcha de un programa econmico que tena las siguientes caractersticas generales:

LA HERENCIA DEL MERCANTILISMO EN LA REVOLUCIN MEXICANA 149

l)En primer lugar se rechaza enfticamente la poltica de "libre empresa" y se establece la intervencin estatal como imprescindible para asegurar el desarrollo econ-, mico del pas. 2) En segundo lugar es un programa industrial y modernizado^ antes que un programa agrario y ruralizante. 3)Por ltimo, es un programa de alcances nacionales, un programa centralista que rechaza tanto la hegemona de los intereses de un grupo social en particular, como cualquier perspectiva regionalista o localista. El pensamiento poltico econmico de la Revolucin Mexicana, desde sus inicios se plantea un enfrentamiento radical con el liberalismo de la economa poltica inglesa. Para los primeros revolucionarios estaba muy claro que en base a la poltica de "libre empresa" y "libre comercio", el pas haba sido saqueado hasta sus entraas, durante el porfiriato. Esta orientacin revolucionaria se plasm fundamentalmente en el programa econmico de capitalismo dirigista que laboran y echan a andar, Obregn y J. Pai, su principal asesor econmico, en 1924. Este programa tena como objetivo final hacer de Mxico un pas altamente industrial, moderno y urbano. Sus propuestas fiscales y financieras reforzaban la orientacin de que ese desarrollo industrial deba hacerse en base a una economa centralmente dirigida por el estado mexicano. Alberto J. Pai sostena que "la maravillosa historia de transformacin japonesa durante la revolucin Meiji", debera reproducirse en Mxico. Es J. Pai uno de los principales arquitectos del sistema mexicano de economa "mixta". Este programa de 1924, es el primer programa econmico que se pone en marcha en el Mxico post-revolucionario, y sus ideas programticas fundamentales pueden resumirse en cuatro renglones principales: 1) La realizacin de una revolucin fiscal, basada en la creacin del impuesto a la renta. 2) Cumplir con una de las banderas ms importantes de la revolucin, es decir, la creacin de una Banca Central bajo el control del Estado.

ISO

EL MERCANTILISMO MEXICANO VS. EL LIBERALISMO INGLES

3) Fomento del desarrollo econmico del pas mediante la construccin, va gasto pblico, de una red nacional de carreteras, de un sistema nacional de electrificacin, y de grandres obras de riego. 4) La declaracin de moratoria a la deuda externa, lo que implic por un lado, el desconocimiento de onerosas condiciones que la banca internacional haba impuesto al pas en esos momentos; y por otro posibilit que la nacin, con el dinero que dej de pagar a os acreedores externos, financiara la creacin de su Banca Central. La pelea actual por la Repblica requiere que la nacin mexicana rescate las ideas de Olagubel, Antuano, Garca Salinas y de los otros mercantilistas del siglo XIX y se concilie con el Proteccionismo Industrial, el nico planteamiento econmico que nos permite combatir el nefasto sistema de economa inglesa de libre cambio y libre empresa, que est avalando al amenazante monetarismo internacional cobradeudas, que se cierne actualmente sobre todas las naciones deudoras del mundo. Del reconocimiento de esta verdad, depender el triunfo de la Repblica; y consecuentemente la salvacin del pas para la reconstruccin de su economa.

Enrique Gonzlez Pedrero

Jess Reyes Heroles

Jos Vasconcelos, Jess Reyes Heroles y Enrique Gonzlez Pedrero, pertenecen a la misma tradicin sinarquista traidora a Mxico. Jos Vasconcelos

Dante Los humanistas neoplatonicos, se dieron a la tarea de sacar a la civilizacin del oscurantismo que produjo la prctica usurera de las casas bancarias, precursoras del Fondo Monetario Internacional. Juan Bautista Colbert Miguel de Cervantes

Henry Carey Alejandro Hamilton

Benjamn

Franklin

Federico List

Crearon el "Sistema Americano"

de economa

poltica.

Adam Smith

Robert

Malthus

Jeremy

Bentham

Hicieron teoras "respetables" las prcticas de saqueo y genocidio de la compaa britnica de las Indias Orientales.

RUTA DE HUMBOLDT EN SU EXPEDICIN A AMERICA

Alejandro de Humboldt, a su paso por las colonias espaolas encontr cientficos de su talla como Celestino Mutis en Nueva Granada (hoy Colombia y Venezuela).

Arriba, portadas de los Elementos de Orictognosia de Don Andrs Manuel del Rio. A la izquierda, de la Primera Parte (1 795), a la derecha, de la Segunda Parte (1805). Abajo portada de las Tablas Mineralgicas de D. L. G. Karsten, traducidas al castellano por Del R o.

Algunos de los aparatos del gabinete de Fsica del Real Seminario de Minera, segn las lminas de los Elementos de Fsica Terica y Experimental, de Sigaud de la Fond.- Figura 1, la mquina elctrica de Ramsden.- Figura 2, la "balanza hidrosttica mui exacta y mvil", con anillos a, de los que cuelgan crines para suspender los cuerpos por sumergir en los lquidos de los vasos S, al hacerlos bajar con ayuda de la cremallera y el pin K. - Figura 4, tambin para colgarlos, el cilindro C, de volumen igual al interior de A; el peso D, que equilibra el de A y el de C, y el cubo E para tarar con granos de plomo.- Figura 5, la eolpila montada en su carruaje, "para demostrar el grado de resorte del vapor de agua; su facultad expansiva y los efectos que puede producir".

Arriba, la campana invertida sobre agua, con la columna y el recipiente con fsforo para ser encendido con la lente ustoria. Abajo, el globo para demostrar que por la combustin del hidrgeno en el oxigeno, se forma agua.

El modelo experimental, construido por Watt antes de 1769, para poner a prueba su primer invento. Estando cerrada D y hecho un vacio parcial en el cilindro B (condensador de superficie), con el auxilio de la bomba C, de de/aba que el vapor de la caldera llenara el cilindro A. Al abrir D, el vapor por encima del cilindrse precipitaba al condensador B y haca que el pistn subiera y levantara un peso.

El dispositivo para pasar vapor de agua por el can del fusil calentando, para descomponerlo en hidrgeno y oxigeno.

La portada y una de las pginas del tomo I de la primera versin y edicin espaolas del Tratado Elemental de Chimia, de Lavoisier. Mxico. 1797.

ALGUNOS DE LOS APARATOS DEL LABORATORIO DE FSICA DEL REAL SEMINARIO DE MINERA
Costos

Aparatos Balanza para grandes pesos Balanza de ensayo Dos eudimetros Un eudimetro elctrico de Volta Dos aparatos qumico-neumticos de
Watt

Libras 17 10 6 2
31

Cheli- Penines ques 0 10 6 10

6

0 0 0 0
0

Aparato para componer agua con aires. . 2 3 Lente ustoria 21 Baln de Priestley para convertir el aire en cido 1 Alambiques, crisoles, morteros, evaporatorios, balones, jarros, botellas, etc., etc 432 Suma 544

0 0 1 2 15

0 0 1 6 7

ALGUNOS DE LOS APARATOS DEL LABORATORIO DE FSICA DEL REAL SEMINARIO DE MINERA
Costos Libras esterChelilinas nes 23 96 12 17 10 42 12 100 2 15 12 0 10 0 12 0

Aparatos Mquina de Atwood Balanza grande de Ramsdem, para pesar con mucha precisin en aire y agua. . Otra, de Sanctorio Otra para grandes pesos Otra, de ensaye Mquina neumtica Bombas de aspiracin y presin Mquina elctrica de dos platos, de tres pies ingleses de dimetro Telescopio de reflexin, con espejo de dos pies de foco, para adaptarlo a las construcciones newtoniana, gregoriana o de Cassegrain, con micrmetro objetivo Dos anteojos con lentes acromticas . . . Cinco microscopios Batera elctrica Eolpila y carruage Modelo de "bomba de fuego de la mejor construccin, con caldera y todo lo necesario para hacerla mover" Diferentes mquinas que pueden adaptarse a la bomba antecedente para mostrar el modo de aplicar este agente a diferentes objetos tiles segn se practica en Inglaterra

Peniques 0 0 0 0 10 0 0 0

66 55 68 48 4

0 0 0 0 14

0 0 0 0 6

178

18

215

9 6

14 2

Costo de todos los aparatos de fsica y modelos, segn la lista de Londres . . 2 0 1 9

Estevan de Antuano, vio en la poblacin educada y en la industrializacin del pas los cimientos de la nacin. Buscaba que floreciera la poblacin, la sabidura, el orden, la riqueza, la fortaleza y la dignidad. Su programa es tan necesario hoy como en su poca.

Portada del libro escrito y publicado por "Estevan de Antuano a beneficio de su Patria".

Antuano defendi valiente, pero infructosamente la industria de algodn ante Lucas Alamn, que le entreg parte del patrimonio mexicano a los britnicos.

Arriba encabezado y lema de "El Proteccionista": "Peridico exclusivamente dedicado a defender las doctrinas proteccionistas y a fomentar las ideas de inmigracin para Mxico, como asimismo procurar el adelan to de las artes y la industria de la Rep blica. Proteccin a la industria! La verdad toda la verdad nada ms que la verdad. Abajo el librecambio! Por qu Jess Reyes Heroles en "El Liberalismo Mexicano" ocult la lucha patritica proteccionista del siglo XIX?

Benito Jurez si saba economa poltica: por eso declar la moratoria al pago de la deuda externa, en 1861.

Matas Romero, como Embajador de Jurez ante el Gobierno de los EU, luch denodadamente por la Repblica y organiz el apoyo de los patriotas americanos. En poltica econmica, rebati con las leyes de Alejandro Hamilton en la mano al traidor Secretario de Estado norteamericano, Seward.

Las ideas econmicas de Guillermo Prieto se instrumentaron en el Porfiriato y provocaron la Revolucin. Jurez calific de "pobre diablo" a Prieto cuando lo hizo renunciar de su Gabinete.

Antonio Lpez de Santa Ana

Lucas Alamn

Justo Sierra

Porfirio Daz

Lucas Aloman es al dictador Santa Ana lo que Justo Sierra es a Porfirio Daz. Estos someten a la oligarqua los intereses nacionales, los otros, escriben libros para justificarlos.

Apndice A Estevan de Antuano. Su programa econmico

Estevan de Antuano, el primer insurgente industrial mexicano, divulg la concepcin econmica del gran protector de Leibniz, Juan Bautista Colbert.

Programa econmico de Estevan de Antuano

lo. La creacin de las juntas directoras de la industria, porque ellas han de dirigir las operaciones de la industria agrcola y fabril, cosa indispensable en nuestros atrasos econmicos. 2o. La colonizacin de las costas para aumentar los consumos y la agricultura tropical, y sacar las ventajas con que la naturaleza y la localidad brindan. 3o. El aprecio y remuneracin a los que con acierto y constancia se dediquen o aventajen en descubrimientos y fomento de la industria, para despertar por el ms poderoso estmulo, que es el inters, el fecundo ingenio mexicano en favor de objetos productivos y nobles. 4o. La propagacin de las plantas y animales exticos, y de los no cultivados y procreados tilmente hasta aqu, para que crezcan los ramos del campo, y proporcionar baratas las primeras materias a la industria fabril. 5o. Los caminos y canales, porque sin ellos es imposible tener una econmica y provechosa comunicacin, y se haran intiles los esfuerzos de las artes, de la agricultura y del comercio. 6o. La formacin de una estadstica de poblacin, productos y consumos con un mapa geogrfico, para conocer el origen de nuestras necesidades y recursos, y aplicar remedios oportunos.

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EL MERCANTILISMO MEXICANO VS. EL LIBERALISMO INGLES

7o. La relajacin absoluta de las leyes sobre el mutuo usurario; para poner en circulacin productiva los grandes capitales depositados en monedas y alhajas, que hoy nada fructifican, ni a sus dueos, ni a la riqueza pblica; y cortar con sus propios filos ese trfico usurario, que ejercen unos pocos capitalistas, tan destructor del erario pblico y de todo individuo laborioso, cuando se halla obligado a ocurrir a prstamos y enagenaciones de crditos contra la hacienda pblica. 8o. La clausura de algunos puertos, cruceros martimos y leyes muy severas, para minorar el contrabando, que representa la insondable fosa donde se sumergen los esfuerzos de nuestros artistas principiantes, y el tesoro y crdito nacional. 9o. La reduccin de los das festivos, para no perder tiempo en los asuntos de la industria honesta y productiva; aumentar los recursos de subsistencia, abaratar las manufacturas y mejorar las costumbres religiosas, civiles e industriales, precaviendo los vicios de nuestros trabajadores. 10o. Conservar la moneda de cobre en la circulacin con el tipo que hoy goza, para que nuestra industria mecnica, contando con mayor cantidad de moneda sobre que cambiarse, con menos demrito que la industria extranjera, pueda alternar con sta mientras aquella sea incipiente e imperfecta y no econmica; y bajo esta salvaguardia vaya progresando en trminos de ir excluyendo aquella de nuestros mercados en muchos renglones. 1 lo. El dividir el cobro de los derechos martimos para dificultar el contrabando, para beneficio directo del erario nacional, e indirecto de la industria. 12o. Formar tratados de comercio con Espaa para poder importar en la Isla de Cuba y dems antillas espaolas, los artculos de industria rural (principalmente las harinas) bajo derechos cortos. Tal vez convendra hacer los mismos tratados con las repblicas independientes, situadas en el terreno que fue conocido por estar firme. Por estos medios nuestra agricultura cereal gozara de un mercado ms amplio para expender lo mucho que le sobra de sus productos.

EL PROGRAMA ECONMICO DE ESTEVAN DE ANTUANO

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13o. El estancamiento del aguardiante u otra medida para disminuir el uso de este veneno paulatino, pero efectivo, de que provienen las mayores desgracias a la gente artesana con grandsimo detrimento de toda la industria, no menos que de la moral religiosa, de la salud particular y de la paz y bienestar de las familias. 14o. El establecimiento de fbricas de construccin de instrumentos modernos y la explotacin del fierro, porque esto debe considerarse el preliminar, la introduccin, la base material de toda la industria. Hablar con extensin sobre este prrafo en la segunda parte. 15o. El que las fbricas de hilados y tejidos no puedan fijarse sino a 25 leguas de las costas, para quitar la ocasin de abusos de contrabandear los hilos u telas extraos, amparados por las fbricas cercanas a los mares, y de lo que se seguira gran detrimento a las dems fbricas nacionales y al erario pblico. 16o. La persecucin a la ociosidad es medida indispensable en un pueblo, que ubicado en un suelo que por extremo frtil u que careciendo de ideas y de estmulos para usar en su beneficio la munificencia divina, acaba de salir de la tutela capciosa de una metrpoli, que consignaba la seguridad de su dominio sobre la holgazanera, que siempre produce la ignorancia, la pobreza y la degradacin. 17o. La prohibicin absoluta de todas las manufacturas extraas, que probablemente nosotros podemos construir de uri modo fcil y barato, es la base de toda la reforma econmica de Mxico. La prohibicin de dichos efectos, es propiamente el arreglo del comercio extranjero: ella es el ms eficaz estmulo, la nica garanta que se puede presentar a los mexicanos para adelantar en las artes mecnicas, movindolos a empresas tan costosas, como arriesgadas y desconocidas, siendo asimismo la mejor precaucin que se puede oponer al escandoloso y muy ruinoso contrabando, que se hace por toda nuestra larga lnea circumbalar, y del cual ha venido secundariamente el aniquilamiento de nuestra tierna y torpe industria, y el estado angustiado y bochornoso en que est el erario nacional, y de todo junto, la resolucin, la ignorancia y

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EL MERCANTILISMO MEXICANO VS. EL LIBERALISMO INGLES

la pobreza que nos ha asistido y nos acompaara. En tanto que el pueblo no halle abundante ocupacin til y honesta, y que el gobierno slo cuente, para hacerse respetar, con los auxilios precarios que le ministran las mercancas forasteras, constantemente cercenadas por los contrabandos y por las repetidas negociaciones agiticas. La prohibicin por ltimo, es la base moral de la industria".

Apndice B Carlos de Olaguibel. Seleccin de Artculos

EDICIN DE "LA POCA."

EL PROTECCIONISMO
COLECCIN DE ARTCULOS PUBLICADOS EN EL MONITOR REPUBLICANO EN DEFENSA DEL

SISTEMA PROIECCIONIS A
COMO MEDIO DE PROMOVER EL PROGRESO GENERAL DE MXICO

Carlos de Olagubel, patriota economista juarista, cuy o programa de desarrollo industrial de Mxico hubiera cambiado la historia para bien de la Repblica. Se opuso al GATT de su poca: En la foto, portada de su libro del cual publicamos en este capitulo una seleccin de artculos.

11

Introduccin

Deseo que los que dignen honrar con su atencin los artculos que siguen, sepan cul fue el origen de las discusiones econmicas de los aos 1875 y 1876, cul fue la causa de que los intereses sociales, relegados al olvido por la poltica, que absorva, con perjuicio del pas, el nimo pblico, se presentasen en primera lnea, recordando que ellos son el objeto del poder pblico, y que no deben ser subordinados a la poltica. El pequeo relato que vamos a hacer, presenta dos tiles enseanzas: primera, lo que vale la prensa independiente para los intereses sacratsimos del trabajo: segunda, lo que valen las indicaciones del pueblo a la prensa. El que inici la discusin econmica profesaba las teoras libre-cambistas. Un da recibi una carta suscrita por un artesano el Sr. D. Ricardo Velzquez en que ste deca a aquel, que puesto que consagraba su tiempo al estudio de asuntos importantes para el pas, le invitaba a investigar las causas de la escasez de trabajo, de la pobreza en que se hallaba y se halla aun el pas, sealando los medios de remediar esos males cuya trascendencia ha sido fatal para la paz, la estabilidad de los gobiernos y el progreso pacfico del pueblo. Consideramos como el primero de nuestros deberes consagrarnos al examen de un asunto que debi ser siempre objeto

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EL MERCANTILISMO MEXICANO VS. EL LIBERALISMO INGLES

de la frecuente atencin de los gobiernos, y cuatro meses de constantes investigaciones, tanto ms difciles cuanto que cada una de ellas lastimaba creencias que habamos abrigado con cario, nos rindieron a la evidencia de los hechos, confesndonos a nosotros mismos que lo que habamos tenido como una verdad terica, no era una verdad en la prctica. Los hechos nos demostraron que si el libre cambio era aceptable, en principio, solo por medio de la proteccin a la industria nacional podemos llegar a dar desarrollo a los elementos del trabajo, promoviendo as simultneamente, la estabilidad del gobierno, el bienestar del pueblo, la inmigracin, y por ltimo, el engrandecimiento del pas. El Monitor Republicano haba profesado creencias contrarias a las que yo iba a defender; pero la absoluta independencia de que gozan los redactores de ese popular diario, me permiti seguir los impulsos de mi propia conciencia y de mi propio juicio, y la cuestin econmica ocup desde entonces la atencin del pas. La administracin pasada, muy conmovida por las pasiones polticas entonces desbordadas, no empe grande esfuerzo en reformar su poltica hacendara en manera a satisfacer prontamente las necesidades econmicas del pas, sin embargo, la discusin proporcion al pas una gran ventaja: recordar la importancia del trabajo honesto y lucrativo, y extender y arraigar la conviccin de que la poltica, no siendo un fin, sino medio del desarrollo de los intereses sociales, slo puede tener xito cuando se pone al servicio de esos intereses. Las cuestiones econmicas antes olvidadas, tratadas slo de vez en cuando y de una manera verdaderamente emprica, ocupan ya la atencin de los hombres pensadores como asuntos de la ms vital importancia, y es de esperarse que, continuando la prensa su propaganda en favor de los sistemas que se han discutido, no pasar mucho tiempo sin que los partidos adopten, como base de sus programas, principios econmicos, no presentando ideas polticas sino como auxiliares de la aplicacin prctica de tales principios. Se v, pues, por lo dicho, que la discusin sostenida sobre la proteccin y el libre cambio, ha dado ya benficos resultados, y que este bien se debe a la independencia del Monitor

SELECCIN DE ARTCULOS DE CARLOS DE OLAGUIBEL

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Republicano y a la indicacin del Sr. D. Ricardo Velzquez, artesano. No reclamamos parte alguna en ese triunfo de los intereses del trabajo: nuestra voz no fue sino un eco de las necesidades del trabajador, y al levantarla en favor de las clases laboriosas, no hicimos ms que cumplir con un deber que nos impona nuestra posicin en un perodo independiente, pero las ventajas obtenidas ya, y las que en lo sucesivo puedan alcanzarse, se deben, como hemos dicho, a la indicacin de un artesano y a la independencia de un peridico que se consagra a expresar las necesidades legtimas del pas-, sin preocupaciones ni espritu de partido. Sirva, pues, esto como un ejemplo de lo que la prensa vale, para que los ciudadanos, muy generalmente inclinados a despreciarla, y no verla sino como un medio de adquirir noticias, aprendan a estimarla en todo su valor, y a darle el apoyo que slo la ignorancia puede negarle, y del cual depende su moralidad y su xito. El ingreso del Sr. Romero a la Secretara de Hacienda puede considerarse como un indicio de que bajo la administracin del general Daz, la cuestin econmica va a recibir de parte del gobierno la atencin que merece, y que todos los gobiernos ilustrados, de Europa y Amrica, le consagran. El Sr. Romero ha aceptado ya nuestra iniciativa relativa a consultar el parecer de los representantes ms caracterizados del capital y del trabajo, y estn en va de despacho las comunicaciones o circulares referentes a este objeto. Parece, pues, que estando prximo el momento de que los sistemas econmicos sean de nuevo objeto de general discusin, es conveniente reproducir lo que ya se ha dicho, traer los antecedentes a la vista y procurar de ese modo el acierto del mayor nmero. Por esta razn consagramos el folletn a cuanto se public en el Monitor Republicano en defensa del Proteccionismo, no sin recordar lo que se ha debido a la prensa para que todos los ciudadanos amantes de la paz y del trabajo, manifiesten sus ideas, las defiendan, y ejerzan de ese modo su legtima influencia sobre las decisiones de la administracin y de la poltica. Mxico, Junio 4 de 1877.

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La escasez del Trabajo. Cules sern sus causas?

La paz, al permitir que las cosas tomen su natural nivel, comienza a hacer sentir efectos que son indicio seguro de profundos males econmicos, sobre los cuales debe aplicarse con empeo la inteligencia del prximo Congreso. Parece extrao que habindose conservado, durante largo tiempo, la tranquilidad pblica en todo el pas, y habindose tambin gozado de seguridad mayor que la de otros aos, se note, sin embargo, que cada da se sienta mayor escasez de trabajo, y en consecuencia, mayor malestar, mayor disgusto. Por qu haba ms movimiento, menos pobreza, cuando la guerra asolaba el pas, mientras que ahora, a la sombra de la paz, se experimenta una miseria cuya causa nadie se ha explicado? He aqu una cuestin digna de estudio. Nosotros, cumpliendo con el encargo que un artesano, el Sr. D. Ricardo Velzquez, tuvo la bondad de hacernos en una carta que al efecto nos dirigi, vamos a emitir la opinin que hasta ahora hemos podido formarnos sobre el particular. No pretendemos haber acertado; el asunto es demasiado complexo; no lo podramos tratar en un slo artculo, y, a reserva de ampliar nuestras ideas, emitiremos someramente un parecer, a fin de que nuestros colegas, si se sirven honrarnos con su atencin, ilustren el punto, preparando las soluciones econmicas del Congreso. Por qu falta el trabajo? Por qu hay ahora ms pobreza

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que en tiempos de guerra? Qu remedio habr contra ese mal? Recordemos un principio que sirva de base a nuestras observaciones. La divisin del trabajo fue efecto, seguramente, de las diferentes necesidades del hombre. Uno se dedicaba a cultivar la tierra, mientras otro se ocupaba en forjar las herramientas que aquel necesitaba para su trabajo. Ese transportaba el sobrante de la cosecha mientras aquel teja los lienzos que unos y otros necesitaban para cubrirse. Uno haca ladrillo, por ejemplo, mientras el otro cortaba madera o cuidaba de los ganados. En ese crepsculo de la civilizacin, cuando el hombre fij por primera vez su inteligencia sobre la tierra para fecundarla, es donde se observa la natural divisin del trabajo como regulador primitivo de los valores. Echemos ahora una ligera ojeada sobre el estado actual de Mxico en materia de consumo, y acaso nos explicaremos por qu falta ocupacin a muchos, y por qu los que trabajan estn, generalmente hablando, mal remunerados. No tenemos a la mano estadsticas que nos revelen el nmero de indgenas ocupados en las labores del campo, en el transporte de efectos de primera necesidad cosechados o fabricados por ellos mismos, etc., etc.; pero s puede asegurarse, porque es un hecho que todos presenciamos, que la mayor parte de nuestra poblacin consume lo que ella misma produce, y muy poco ms que pide al comercio. El indgena no pide a la industria, propiamente dicha, ms que manta, y en muy corta cantidad, sarapes y sombreros. Los conocimientos cientficos, la maquinaria que abarata la produccin y extiende el consumo, nada tienen que hacer con l. Transporta l mismo lo que produce; de manera que tampoco demanda fletes, y es un obstculo positivo para el desarrollo de vas baratas de fcil comunicacin. En este lamentable estado se hallan miles de miles de indios, y hay otros, que tambin por miles de miles pueden contarse, que ni ese pequesimo consumo de manta, sarapes ni sombreros hacen. En las mismas calles de Mxico vemos con frecuencia hombres, mujeres y nios que vienen cargando grandes tercios de carbn, y que, como puede observarse,

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apenas cubren sus carnes con pequesima cantidad de cuero que ellos mismos curten, y con no mayor cantidad de tela que ellos mismos tejen. Las necesidades, pues, de toda nuestra poblacin indgena, no exigen trabajo al resto de la sociedad. Ni el comercio, ni la industria, ni las ciencias encuentran en aquella algn apoyo. En cambio de trabajo, los indgenas reciben en las haciendas efectos, y en las ciudades y pueblos dinero. Qu uso se hace de este metlico? En primer lugar, recibe parte de l el cura de la aldea, por cuenta de misas, velas, etc.; en segundo, una buena parte de l va a dar a manos de tinterillos encargados de los litigios que con frecuencia tienen los pueblos, y el resto, Dios sabe si se pierde en alguna olla enterrada en la huerta o el jacal. Bien sabido es que los indios tienen la propensin de atesorar dinero en lugares en que nadie vuelve a saber de l. Creemos no exagerar en lo que hemos dicho en las ltimas lneas, y que tiende a indicar que los indgenas no solamente no consumen, sino que retiran de la circulacin dinero, que tambin es potencia productora. Pasemos a observar, aunque ligeramente, el consumo de otra parte de nuestra sociedad, y tal vez en esta observacin encontraremos otra causa de falta de trabajo. Una gran parte del consumo de las poblaciones, es proporcionado por el extranjero. La mayor parte de las herramientas de labranza, los artculos de ferretera y mercera, el vino, el pescado salado, el aceite, las frutas secas, la ropa, las drogas, los libros y otra porcin de efectos necesarios, son importados, y muchos de ellos guardan en el mercado circunstancias tan favorables, que es imposible que con ellos compitan los efectos nacionales. Pongamos, por va de ejemplo, el tabaco. Los cigarrillos de la Habana se dan en Mxico a un precio casi igual que el de los de manufactura nacional, de manera que el pblico no vacila en dar su preferencia a aquellos. Nos viene tambin a la memoria, sin buscarlo, otro ejemplo: el de las publicaciones espaolas. Algn sobrante de las casas editoriales de Barcelona viene a Mxico. Los libros no pagan derechos; el papel europeo es ms barato; la produccin es

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all ms cmoda, por lo mismo que es mayor el consumo, y las casas editoriales de Mxico no podran competir con esas publicaciones. De manera que las demandas de la poblacin ms civilizada del pas, son satisfechas por fbricas extranjeras y por artesanos y comerciantes residentes en otras partes. Tampoco es posible la competencia, porque en algunos casos, como en el de la maquinaria y los libros, la manufactura no paga derechos, en tanto que los pagan las materias de esas manufacturas. Nosotros no creemos que haya exageracin ni error en estas observaciones, que nos proponemos continuar despus a la vista de los datos que podamos proporcionarnos; y, si hay verdad en ellas, se comprender que una de las causas principales de la escasez de trabajo, es la escasez de demanda de los efectos de industria nacional, porque una parte de la poblacin no consume, y la otra parte consume del extranjero muchsimos artculos que tambin tenemos en Mxico, pero de clase inferior. Por qu ha habido menos pobreza en tiempos de guerra? Nosotros creemos que esto no ha de ser exacto en lo absoluto, sino relativamente. La formacin y sostenimiento de grandes cuerpos de ejrcito, requeran seguramente grandes cantidades que, extradas de las cajas de los ricos y acomodados, iban a circular entre el pueblo. Era aquello un desestancamiento indirecto de la riqueza, en virtud del cual se empleaban ms hombres en el ejrcito, y menos en la industria. Es decir, que los que no encontraban ocupacin en sta o en la agricultura, la tenan en los cuerpos armados. Pero este derroche cegaba algunas fuentes de la riqueza pblica, alejando capitales y comercio, destruyendo las vas de comunicacin, y formando de esta manera el germen del malestar presente. La poblacin no aumentaba y s disminua; razn tambin muy poderosa para que hubiera menos escasez de trabajo. Haba menos brazos. La paz disminuy el ejrcito, y fue, por el momento, como un reactivo que, dando vigor a una sociedad trabajada por vicios que estn en su organismo, empeor, exacerb los sntomas del mal que se hallaba en estado latente. Los brazos ocu-

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pados en sostener las armas y debilitar a la sociedad, se encontraron ociosos, y adems de que no hubo, como antes no haba habido, trabajo para ellos, las familias aumentaron, la muerte hizo menos estragos, y el hombre, el padre de familia, se encontr con menos recursos y ms seres a quienes mantener. Presumimos que sta es la causa de que, a pesar de que el comercio aumenta, como podran acreditarlo las memorias del Ministerio de Hacienda y las facturas de los buques que navegan entre nuestros puertos del Golfo y los del extranjero, cada da se hace sentir con mayor fuerza la falta de trabajo y la pobreza. Aun el desarrollo del comercio de exportaciones, que es, sin duda alguna, el principio de un gran progreso agrcola, es, por el momento, otra circunstancia que agrava seguramente la situacin del pobre. La exportacin de azcares no ha tenido ms objeto que conservar en el mercado el precio antiguo de ese efecto. La abundancia era tal, que acaso habra acabado por arruinar a algunos dueos de ingenios. El precio del caf ha subido, y as subirn probablemente los de otros efectos que comienzan a ser exportados. Porque aunque stos se produzcan tambin en otras partes del pas, faltan las vas de comunicacin que hagan posible su transporte a otros estados. Mucho pudiera decirse sobre esto; tanto, que ms que materia para un artculo de peridico, cuestin es esta digna de un libro; pero, a reserva de ocuparnos en adelante de estos interesantes asuntos, nos conformamos con hacer estas indicaciones al juicio e ilustracin de aquellos hombres que entren al 8o. Congreso con la intencin de servir a su pas; y reasumiendo, expresaremos nuestro parecer sobre la escasez de trabajo: de esta manera, la agricultura, cuando se halla en su estado primitivo, sofoca los grmenes de la industria, que es el gran motor de la civilizacin: la industria no tiene en Mxico una existencia vigorosa, porque una parte de la poblacin no consume; y la otra consume muchsimo del extranjero: es preciso, en consecuencia, procurar el desarrollo de la industria y reformar el arancel de tal manera, que permita, sin embargo, el desarrollo del elemento existente del trabajo, y, en consecuencia, la creacin de valores. Solamente al abrigo de la paz ha sido posible comenzar a

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observar las necesidades econmicas del pas, y solamente a su amparo ser posible satisfacerlas. Cada una de ellas har, al ser atendida, que las dems se sientan con mayor fuerza, como sucede ahora con el comercio de exportaciones; pero solamente sintindolos, es posible remediar los males que ya existen, y, por ms desesperante que nuestra situacin sea, y en verdad que lo es, no tenemos ms recurso que esperar.

IV

Otra vez la escasez del Trabajo. La inmigracin

Grande es el esfuerzo que el escritor independiente tiene que hacer para separar su atencin de las cuestiones polticas que tanta agitacin estn produciendo en la sociedad, y que acaso acabarn por perturbar el orden pblico, el reposo que tanto necesitamos para entrar en una poca de verdadero progreso material. Tambin a los lectores, a quienes seguramente preocupa el mal estado de los negocios, debe costar esfuerzo leer con inters escritos sobre asuntos que parezcan extraos a esta poca; pero nosotros creemos, que para no desacreditar la influencia saludable de la paz, de que ya comienza a dudarse, es necesario sofocar los impulsos del espritu de partido, y examinar con nimo sereno, despreocupado, el origen de los males que nos son ms penosos, para provocar la accin de la inteligencia de los hombres ilustrados a buscar los medios de conjurar las desgracias presentes y otras que estn por venir. Queremos volver a tratar el importantsimo asunto de la escasez de trabajo, porque en las causas de este mal gravsimo, que a todos interesa corregir, est, en nuestro concepto, la demostracin prctica de la bondad de muchos pensamientos econmicos. Hemos ya fijado, anteriormente, un principio de que partir en esta cuestin, felta de trabajo, porque una gran parte de la poblacin no consume, y la otra parte consume del extranjero. Abarrotes, ropa, ferretera, drogas, mercera, libros, maquinaria, joyera; casi lo que la sociedad consume

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en materia de industria todo viene de Europa y los Estados Unidos. Nosotros, en vista de este hecho reconocido, manifestamos el parecer de que era, a juicio nuestro, conveniente y necesario, reformar el arancel en sentido de hacer posible el desarrollo de la industria nacional, imposibilitando la competencia que pueda hacerle la extranjera. La prensa estuvo conforme en las premisas, pero no aprob esta conclusin. Un estimadsimo amigo nuestro, el Sr. D. Lorenzo Agoitia, manifest en el Eco de Ambos Mundos, que apelar al sistema protector, dara el funesto resultado de agobiar al comercio de buena fe bajo el peso del contrabando, y que, a juicio del ilustrado escritor, no haba ms recurso que la inmigracin contra la escasez de trabajo. No estamos esta vez de acuerdo con la opinin de nuestro colega. En nuestro concepto, ella contiene el error de suponer como capaz de ser causa de un efecto, lo que es efecto de otra causa de naturaleza distinta; es decir, supone que la inmigracin puede corregir la escasez de trabajo, y para que haya inmigracin, es preciso e indispensable proveer de antemano a las exigencias del trabajo. Para expresarnos ms concisamente, diremos que, a nuestro modo de ver, no ha de haber inmigracin de importancia, mientras no haya estmulo a la industria, y no a la industria agrcola, sino a la industria manufacturera. Creemos que es posible sostener victoriosamente este parecer, no solamente por lo que indica la razn, sino por lo que ensea la experiencia. Mxico es un pas riqusimo, como se repite todos los das: para explotar sus vastos recursos se agrega slo se necesita que la paz se conserve, y que se difundan los conocimientos tiles. Pues bien; los hechos estn indicando que la paz es un medio necesario para conocer a fondo las necesidades del pas; pero que ni su existencia ni el caudal de conocimientos tiles que hay ya en Mxico, son suficientes a procurar la explotacin de las riquezas que contiene el suelo nacional. Supongamos que vienen hombres versados en las ciencias aplicadas a las artes; qumicos, botnicos, gelogos, trabajadores inteligentes, en una palabra. Dnde podrn encontrar la ocupacin a que ellos estn impuestos? Qu capitalista ha de querer aviarlos, sabiendo que los produc-

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tos de sus trabajos no pueden competir, como de empresas nuevas, de pas nuevo, con los productos perfeccionados de pases ms antiguos y avezados en la industria; de fbricas que, por el mucho consumo que tienen, han de ser tambin mucho ms econmicas que las que aqu pudieran ensayarse durante corto espacio de tiempo? Lo que atrae la inmigracin del trabajo inteligente, no es la mera riqueza de un pas, sino la posibilidad real, la seguridad positiva de que esa riqueza puede ser explotada. Veamos lo que pasa en los Estados Unidos. El Sur, localidad agrcola, no recibe ms que una parte relativamente pequea de la inmigracin; la mayor parte de sta, la parte ms inteligente la ms productiva, se dirige all donde la industria florece; porque el sistema hacendario de los Estados Unidos ha cuidado de proteger la industria y el trabajo nacionales contra la competencia de la industria y el trabajo extranjeros. Supongamos que establecemos escuelas-modelos de artes y oficios; supongamos y esto no pasa de mera suposicin que procuramos la inmigracin de artesanos, de obreros capaces, por sus conocimientos, de desarrollar industrias, de fundar fbricas, etc., etc. Pasara lo mismo que pasa al presente: las importaciones de efectos extranjeros, que guardan en el mercado precios muy inferiores a los de los efectos nacionales, si se atiende a la cantidad de unos y otros, haran imposible el esfuerzo de aquellos obreros. Impulsados por la necesidad, abandonaran el pas, y Mxico, en tal caso, no hara ms que hacer resaltar las ventajas que los Estados Unidos ofrecen a la inmigracin. Suplicamos al Sr. Agoitia que fije su ilustrada atencin y su reconocido talento que en el estado actual de Mxico. Como en todo pas donde la industria no existe, la agricultura tampoco tiene el carcter de industria propiamente dicha, y aqu no tiene demanda el trabajo de la inteligencia. Difndanse, cuanto se quiera, las ciencias exactas, y los que hayan dedicado aos a tales estudios, se encontrarn despus, generalmente hablando, sin medio de practicarlas con provecho, sin ms recurso que la empleomana para vivir. Mxico est siendo un ejemplo palpable de que un pas no es rico por el mero hecho de contener en su suelo riquezas de

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en materia de industria todo viene de Europa y los Estados Unidos. Nosotros, en vista de este hecho reconocido, manifestamos el parecer de que era, a juicio nuestro, conveniente y necesario, reformar el arancel en sentido de hacer posible el desarrollo de la industria nacional, imposibilitando la competencia que pueda hacerle la extranjera. La prensa estuvo conforme en las premisas, pero no aprob esta conclusin. Un estimadsimo amigo nuestro, el Sr. D. Lorenzo Agoitia, manifest en el Eco de Ambos Mundos, que apelar al sistema protector, dara el funesto resultado de agobiar al comercio de buena fe bajo el peso del contrabando, y que, ajuicio del ilustrado escritor, no haba ms recurso que la inmigracin contra la escasez de trabajo. No estamos esta vez de acuerdo con la opinin de nuestro colega. En nuestro concepto, ella contiene el error de suponer como capaz de ser causa de un efecto, lo que es efecto de otra causa de naturaleza distinta; es decir, supone que la inmigracin puede corregir la escasez de trabajo, y para que haya inmigracin, es preciso e indispensable proveer de antemano a las exigencias del trabajo. Para expresarnos ms concisamente, diremos que, a nuestro modo de ver, no ha de haber inmigracin de importancia, mientras no haya estmulo a la industria, y no a la industria agrcola, sino a la industria manufacturera. Creemos que es posible sostener victoriosamente este parecer, no solamente por lo que indica la razn, sino por lo que ensea la experiencia. Mxico es un pas riqusimo, como se repite todos los das: para explotar sus vastos recursos se agrega slo se necesita que la paz se conserve, y que se difundan los conocimientos tiles. Pues bien; los hechos estn indicando que la paz es un medio necesario para conocer a fondo las necesidades del pas; pero que ni su existencia ni el caudal de conocimientos tiles que hay ya en Mxico, son suficientes a procurar la explotacin de las riquezas que contiene el suelo nacional. Supongamos que vienen hombres versados en las ciencias aplicadas a las artes; qumicos, botnicos, gelogos, trabajadores inteligentes, en una palabra. Dnde podrn encontrar la ocupacin a que ellos estn impuestos? Qu capitalista ha de querer aviarlos, sabiendo que los produc-

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tos de sus trabajos no pueden competir, como de empresas nuevas, de pas nuevo, con los productos perfeccionados de pases ms antiguos y avezados en la industria; de fbricas que, por el mucho consumo que tienen, han de ser tambin mucho ms econmicas que las que aqu pudieran ensayarse durante corto espacio de tiempo? Lo que atrae la inmigracin del trabajo inteligente, no es la mera riqueza de un pas, sino la posibilidad real, la seguridad positiva de que esa riqueza puede ser explotada. Veamos lo que pasa en los Estados Unidos. El Sur, localidad agrcola, no recibe ms que una parte relativamente pequea de la inmigracin; la mayor parte de sta, la parte ms inteligente la ms productiva, se dirige all donde la industria florece; porque el sistema hacendario de los Estados Unidos ha cuidado de proteger la industria y el trabajo nacionales contra la competencia de la industria y el trabajo extranjeros. Supongamos que establecemos escuelas-modelos de artes y oficios; supongamos y esto no pasa de mera suposicin que procuramos la inmigracin de artesanos, de obreros capaces, por sus conocimientos, de desarrollar industrias, de fundar fbricas, etc., etc. Pasara lo mismo que pasa al presente: las importaciones de efectos extranjeros, que guardan en el mercado precios muy inferiores a los de los efectos nacionales, si se atiende a la cantidad de unos y otros, haran imposible el esfuerzo de aquellos obreros. Impulsados por la necesidad, abandonaran el pas, y Mxico, en tal caso, no hara ms que hacer resaltar las ventajas que los Estados Unidos ofrecen a la inmigracin. Suplicamos al Sr. Agoitia que fije su ilustrada atencin y su reconocido talento que en el estado actual de Mxico. Como en todo pas donde la industria no existe, la agricultura tampoco tiene el carcter de industria propiamente dicha, y aqu no tiene demanda el trabajo de la inteligencia. Difndanse, cuanto se quiera, las ciencias exactas, y los que hayan dedicado aos a tales estudios, se encontrarn despus, generalmente hablando, sin medio de practicarlas con provecho, sin ms recurso que la empleomana para vivir. Mxico est siendo un ejemplo palpable de que un pas no es rico por el mero hecho de contener en su suelo riquezas de

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tal o cual gnero, sino por la vida que se da y el movimiento que se imprime a las fuerzas de la produccin que existan en l. La principal fuerza de la produccin, es el trabajo, y mientras la sociedad no consuma ms que productos del trabajo del pas extrao, parece natural que pase lo que hoy lamentamos; es decir, que la industria ofrece ocupacin a muy pocos, relativamente hablando; que esos pocos estn mal remunerados, y que la mayor parte se hallen sin trabajo, y lo que es peor, sin esperanza de mejorar una situacin verdaderamente horrible. El Sr. Agoitia seal el contrabando como un mal que vendra a consecuencia del sistema protector. Pues qu ignora nuestro estimable colega que hoy, sin el sistema protector, el contrabando puede existir en escala igualmente alarmante? No es cierto que, para impedirlo hasta donde es posible, se ha hecho el gasto de los buques guardacostas? Y es de suponerse que si el gobierno resolvi que se hiciera ese importante desembolso, que nunca censuraremos, tuvo seguramente certidumbre que l sera, en sus efectos contra la importacin fraudulenta de mercancas, una verdadera medida econmica. Otros males tiene el sistema protector, tan deplorables como el contrabando; pero invitamos a nuestro colega a examinar con su recto juicio esta importantsima cuestin. Si parte de principios abstractos de justicia para decidir su parecer en esto de sistemas econmicos, es seguro que se declarar por la ms absoluta libertad del comercio; pero si examina despreocupadamente el estado actual de este pas y la experiencia de otros, convendr en que en ninguna otra cuestin se hallan tan en pugna la teora y la prctica. El sistema protector ha sido efecto de la observacin, de la experiencia de los pases que se han hallado en caso parecido al nuestro: como dice un escritor americano, el sistema protector es una franca confesin de debilidad, que tiende a resguardar las fuerzas productoras de un pueblo, contra las fuerzas superiores de otros pueblos que, como Inglaterra, han tenido tiempo suficiente para desarrollarlas y educar a los ciudadanos, no solamente en los trabajos de la inteligencia, sino en la constante aplicacin de la inteligencia a la produccin. Tenemos en Mxico, como hemos dicho y sabe todo el mun-

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do, una gran parte de la poblacin que se consume en la ociosidad, que desespera de las bondades de la paz, de la excelencia de las instituciones, y de la ilustracin y buena fe del gobierno; una parte de la sociedad que para encontrar trabajo remunerativo, necesitara emigrar a pases donde la industria, protegida por las circunstancias o por las leyes, ofrece aliciente a la inteligencia, a la aplicacin de los conocimientos tiles, al trabajo del hombre ilustrado, del buen artesano. Nosotros hemos sido adictos a las teoras del libre cambio; pero estamos dispuestos a sostener, por respeto a la verdad y a los verdaderos intereses de nuestro pas, que si en Mxico se aceptaran como norma de conducta esas teoras, que si en Mxico no se adoptan en la prctica los principios estrictamente proteccionistas, la Repblica no tendr una inmigracin inteligente, y que el pueblo seguir siendo dbil, pobre e ignorante, en mayor o menor grado. Nuestro parecer pugna con la opinin de muchos hombres, cuya ilustracin y experiencia somos los primeros en reconocer y respetar; pugna con la opinin de nuestros ms inteligentes periodistas y diputados. Tememos pues, hallarnos en un grave error; pero presenciando, como presenciamos, las miserias del pueblo, las amarguras de la clase media, para la cual no hay ocupacin, no vacilamos en presentar contra teoras que han sido nuestras teoras predilectas, hechos que las recomendarn para un porvenir lejano, pero que las reprueban para el presente.

La escasez del Trabajo

Hemos tratado de sostener la opinin de que es conveniente y necesaria para proporcionar trabajo al pueblo de la Repblica, una estricta y prolongada aplicacin del sistema proteccionista de Mxico; y a fin de dar a nuestras ideas el orden que pueda permitir la priesa y concisin con que se tiene que escribir para un peridico, haremos antes un resumen de las razones en que fundamos nuestro parecer sobre el particular, y seguiremos nuestros argumentos de manera que en el curso de ellos queden contestadas las objeciones que han presentado hasta ahora los Sres. Agoitia, Clarke y algn otro ilustrado escritor de la Revista, cuya firma no aparece en un artculo que respecto al punto de la discusin public hace pocos das nuestro muy estimable colega. Nos parece que de esta manera se fijarn ms fcilmente las ideas sobre las cuales deben recaer principalmente el juicio de la opinin pblica y las decisiones del prximo Congreso, cuya atencin sobre el asunto respetuosamente solicitamos, por bien de la sociedad; pero si alguno de nuestros colegas llegase a observar que nuestro proceder en el debate oscurece de alguna manera la cuestin, le suplicamos desde ahora nos indique la falta, pues como dice el Sr. Agoitia, en este asunto no puede interesarse el amor propio, porque en el conocimiento de la verdad est el positivo bien de todos. Esta escasez de trabajo, no es, en nuestro concepto, ms

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que el sntoma del mal que corroe de espantoso modo las entraas de nuestra sociedad. Ese sntoma es causa de multitud de defectos que se creen defectos orgnicos o innatos de los mexicanos, y que son, creemos nosotros, como las enfermedades ocasionadas por una atmsfera viciada. La pereza, la apata, la falta de espritu de empresa, la tendencia a la revolucin, y otros ms vicios que se sealan como distintivo de las clases pobres; la ignorancia, la avaricia, el egosmo del rico, son seguramente males que proceden, no del carcter natural de los mexicanos, sino de ese sntoma que hemos indicado, de la escasez de trabajo. De manera que al descubrir el verdadero origen de ese mal gravsimo, probablemente descubriremos tambin de un modo claro y preciso, por qu razn en medio de la paz, se siente un malestar que nadie explica; por qu razn la agricultura permanece estacionaria y el comercio decae; por qu razn, en fin, la poltica absorve los nimos, y ningn gobierno, por bueno que sea, satisface a este pueblo que se .desespera en la miseria; descubriremos, en una palabra, la frmula del desarrollo material, intelecual y moral del pueblo mexicano. Importante como ninguna otra, importantsima es esta cuestin, y para plantearla, hemos recordado un principio que ninguno de nuestros bondadosos antagonistas ha tomado en consideracin: un principio fundamental que, hasta ahora, hemos visto totalmente olvidado: el de la divisin natural del trabajo, que es en el que apoyamos nuestra opinin a favor del sistema proteccionista. Es preciso, para afirmar nuestra opinin, para recomendarla a la consideracin del pblico, insistir en este principio capital. Para que un pas sea prspero, nos parece necesario que todos sus ciudadanos hbiles para el trabajo, tengan ocupacin lucrativa, porque el trabajo es el primitivo motor de los valores, y porque solamente por los medios del trabajo se invierte con xito el capital, que es el otro elemento indispensable de la produccin. Este, principio nos parece indiscutible, evidente. Veamos ahora, en comparacin con las oportunidades que se ofrecen al trabajo en los Estados Unidos por ejemplo, las ocasiones que se le presentan en Mxico, y desde luego

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afirmaremos, que a pesar de nuestros progresos intelectuales, los conocimientos tiles, necesarios para la explotacin, de los recursos naturales, en Mxico son intiles, generalmente hablando, y que una gran parte de la poblacin, instruida o ignorante, tiene que ser un peso muerto, por decirlo as, que gravita sobre la otra parte, consumindola a manera de parsito que existe a costa de la vida de un rbol. En los Estados Unidos, el joven que aprende alguna ciencia natural, tiene ya, si quiere aplicarla a la explotacin de los recursos de la industria, un medio seguro de subsistir, y, con frecuencia, de conquistar una brillante posicin social. La industria, protegida contra la competencia extranjera, ofrece ocupacin a inmenso nmero de hombres y mujeres, sirviendo para que el desarrollo de las grandes ciudades promueva el bienestar de la poblacin de los campos, tanto por la necesidad de los productos de general consumo, cuanto por la urgencia de vas de comunicacin, cultivo de materias primas, cra de ganados, etc., etc., que las manufacturas requieren y hacen posible. As, todos los que no tienen inclinacin o facilidad para dedicarse a los trabajos del campo, encuentran trabajo en la industria, y como el trabajo es el primitivo productor de los valores, y el comercio el agente del cambio de los valores, ste tambin florece, proporcionando quehacer a los que ni en la agricultura ni en las fbricas lo buscaron. En Mxico no tenemos industria que sostenga a la agricultura; sta, como otra vez hemos observado, se halla en su estado primitivo; en consecuencia, tampoco se han hecho absolutamente necesarias las vas de comunicacin: el cambio en grande escala de los productos de la agricultura, no es indispensable para la subsistencia de las gentes, y toda la juventud que se dedica a estudios positivamente tiles, se encuentra en la imposibilidad de emplearlos, porque los encargos de satisfacer las demandas de la sociedad en materia de artefactos, se hallan en el extranjero. As la mayor parte de la poblacin de las ciudades, la mayor parte de las clases pobres, tienen, por la fatalidad y no por gusto, que vivir en la miseria, siendo, como hemos dicho, un peso muerto sobre las fuerzas productoras que se hallan en accin. Este es un hecho reconocido ya por nuestros impugnado-

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res. Falta trabajo porque la industria nacional, como industria de pas nuevo, no puede competir con la extranjera. Esta circunstancia, reconocida ya, destruye la divisin natural del trabajo, y destruyendo la natural divisin del trabajo, que es la primera de las fuerzas productoras, no solamente impide la creacin de valores, sino que merma, aniquila los beneficios de la actual produccin, que no solamente tiene que sostener a sus propios agentes, sino tambin a aquellos que son directamente vctimas de la falta de quehacer. En consecuencia, limitada la creacin de valores, mermada sta, el agente del cambio de valores, que es el comercio, tiene que arrastrar la pesada, trabajosa vida que hoy lleva; tiene que ser pequeo, como es pequeo el abasto de valores que puede cambiar. Suplicamos al Sr. Agoitia se fije en este parecer, que ms adelante ampliaremos por si acaso tiene algn peso en contra de la objecin presentada por nuestro colega en favor del comercio. El encadenamiento de males que resulta de los hechos a que nos hemos referido, va, de grado en grado, afectando la existencia de la sociedad, hasta afectar el orden intelectual, el orden moral y el orden poltico. No habiendo ocasin de ejercitar el espritu de empresa, ni presentndose oportunidades de ampliar al trabajo los conocimientos tiles, los estudios serios tienen que permanecer estacionarios; habiendo miseria, los hombres se inclinan naturalmente al vicio, al crimen, como medios de mitigar la amargura producida por necesidades, por aspiraciones justas que no han sido ni pueden ser satisfechas; habiendo miseria, la desesperacin inclina al ciudadano a la empleomana, a la poltica, a la revolucin, como terreno a propsito para librar esa batalla de la vida, en que por un lado estn las necesidades propias del hombre, y por otro la dificultad de satisfacerlas. En vista de estas razones, no hemos hasta ahora vacilado en atribuir ese cmulo de defectos que nos atribuyen, ese cmulo de trascendentales desgracias, a la presin que ejerce la industria extranjera sobre la natural divisin del trabajo en Mxico. Hasta ese punto, creemos que nuestras opiniones no han de estar en desacuerdo con la de nuestro ilustrado amigo el Sr.

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Agoitia. Donde las encontramos enteramente opuestas, es en el medio que hubiera de aceptarse para remediar el mal. Nuestro colega, sostenido por los ilustrados redactores de The Two Republics, opina en favor del libre cambio; nosotros, bondadosa y eficazmente auxiliados por el Sr. D. Agapito Silva en el Porvenir, creemos que es necesario aplicar, durante largo perodo de tiempo, las doctrinas proteccionistas. Si la divisin natural del trabajo no puede operarse en Mxico porque la industria nacional no puede sostener la competencia de la industria de pases ms antiguos, ms poblados, ya educados en las manufacturas, parece indudable que lo necesario e indispensable en este caso, es, en primer trmino, elevar las tarifas de importacin hasta el grado que sea preciso para proteger los artefactos nacionales contra la competencia de los extranjeros. Aqu est la cuestin. Qu motivos, verdaderamente poderosos; pueden oponerse al establecimiento del principio capital de la divisin del trabajo nacional, como medio de crear valores, y, en consecuencia, de desarrollar la agricultura y el comercio? En la regin de las teoras podr alegarse mucho; pero en el terreno de la prctica, en el terreno de la experiencia, la misma Inglaterra, la actual e interesada propagandista del libre cambio, puede ser una demostracin, en comparacin con Polonia, de que solamente el abrigo de los aranceles proteccionistas, puede una nacin joven, en las circunstancias de Mxico, prosperar y desarrollar sus naturales elementos de grandeza. La primera de las necesidades de un pas que, como ste, principia su vida independiente, y que se halla en el estado de debilidad que se encuentra Mxico, es aprovechar sus propias fuerzas, su propia inteligencia, sus propios recursos fsicos e intelectuales en su propio desarrollo, no solamente con el fin de asegurar el bienestar de sus ciudadanos, sino tambin para poner su autonoma al abrigo de toda influencia extranjera. Se puede lograr esto en Mxico por medio del libre cambio? Dejemos que los hechos nos contesten en cuanto toque a la actualidad, pues ms tarde nos ocuparemos de las indicaciones de The Two Republics, respecto a la agricultura. En primer lugar, est reconocido, es un hecho perfectamente comprobado por el caso de los reboceros, que la competen-

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cia de la industria extranjera es capaz, no solamente de impedir el desarrollo de la industria, el desarrollo del trabajo, sino aun de destruir las industrias propias, exclusivas del pas, difundiendo miseria y consternacin en multitud de nuestras poblaciones. En segundo lugar, es un hecho que tambin est fuera de duda, que dependiendo nuestra prosperidad del extranjero, de circunstancias que no estn en la mano de nuestro gobierno dominar directamente, podemos hallarnos en peligro de sufrir serios trastornos a consecuencia de guerras, de cambios ocurridos en otros pases. Dbiles como estamos en la actualidad, no nos parece prudente, no nos parece aceptable obligar por la fuerza a los hombres aptos para la industria, a perecer o vivir de la agricultura; no nos parece aceptable la idea de forzar las inclinaciones, dejando una vastsima parte de los recursos naturales del pas bajo el peso de la competencia de la industria extranjera. Se necesita que todos los hombres hbiles para el trabajo, "tengan la ocupacin a que sus inclinaciones les llamen", y esto no se consigue desterrando, imposibilitando la industria, sino protegindola, "dndole oportunidad o razn de ser", haciendo posible su nacimiento y vida. El libre cambio supondra, tratndose de Mxico la exclusin de muchas e importantes manufacturas, la destruccin completa de nuestra industria, la miseria de muchas familias, muchsimos males al pas, porque destruira, como de hecho est destruida, la divisin natural del trabajo. Se nos dir que siendo Mxico un pas esencialmente agrcola o minero, no necesita de la industria para progresar. Esta objecin comprende varias consideraciones principales. Sea la primera, que la experiencia indica que un pas esencialmente agrcola o minero no progresa sin el auxilio de la industria; sea la segunda, que la agricultura no desarrolla ni sirve para el progreso de un pueblo, sino cuando es sostenida, convertida en industria por la industria misma. Entendemos que nuestros honorables antagonistas reconocern como verdadera la aseveracin de que los Estados Unidos son un pas cuyos recursos agrcolas y mineros apenas tienen rival en el mundo. El Oeste, riqusimo en tierras y en minas, podra abastecer de granos y metales a la poblacin

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de la tierra. Sin embargo, la historia econmica de aquella admirable repblica, presenta el hecho, muy significativo por cierto, de que toda vez que se ha separado aquel gobierno del sistema proteccionista, se ha observado que el progreso general del pas ha disminuido muy sensiblemente. Nos parece conveniente hacer aqu una ligera resea de la historia del sistema proteccionista en los Estados Unidos, porque ella, indicando cunto deben nuestros vecinos a la doctrina econmica que defendemos, no solamente confirma el punto que en estos momentos nos ocupa (esto, es que un pas no se desarrolla, aunque sea agrcola o minero, sin auxilio de la industria), sino que tambin tiende a explicar la paradoja de que nos habla el Sr. Agoitia, de que "la civilizacin es una de las causas de la decadencia de nuestra industria nacional". El gigantesco desarrollo de los Estados Unidos comenz a operarse, gracias a un efecto proteccionista de las circunstancias de entonces. Al estallar la guerra entre la Gran Bretaa y sus colonias de Amrica, cesaron las importaciones de artefactos ingleses, y esta circunstancia, momentneamente sensible, dio ocasin de que se establecieran fbricas en los estados. La ropa, los instrumentos de agricultura y aun las mquinas que para las mismas manufacturas se necesitaron, salieron de esos nuevos e imperfectos establecimientos, que prosperaron hasta que otro efecto contrario de las circunstancias, dio lugar a que la competencia de las manufacturas extranjeras hiciera desaparecer la naciente industria, causando la miseria de muchas familias. Se celebr el trato de paz con Inglaterra, se restablecieron las importaciones, y el pas recurri a la agricultura. Un escritor americano,1 en vista de los anales de aquel tiempo, hace observar que el cultivo del suelo, hecho de una manera inteligente, industrial, por decirlo as, no solamente no daba de por s el resultado que haba producido la industria, sino que, muy al contrario, se hizo patente el hecho de que el pas no podra progresar sin las fbricas que, en nuestro concepto, haban hecho posible la divisin natural del trabajo. El pas sinti entonces, y de un modo imperioso, la ne1. Orrin Skinner -TheIssues of AmericanPolitics-. Filadelfla, 1873.

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cesidad de volver a las saludables y prcticas doctrinas que haba iniciado Alejandro Hamilton en su admirable informe de 1791; y segn las palabras del escritor que hemos citado, "los ms satisfactorios resultados se siguieron a la adopcin de esos principios; no solamente se restablecieron las manufacturas, sino que, al desarrollarse, dieron creces al comercio y a la agricultura, al impulso de varios intereses que crearon las medidas econmicas de los aos 1789, 90 y 9 1 " ; efecto muy natural, de la divisin natural del trabajo, que, al efectuarse, desarrolla las fuerzas productoras, multiplicando los valores del cambio. El mismo hecho se ha repetido en varias ocasiones, y cada vez que los Estados Unidos han abandonado el sistema proteccionista, la experiencia ha demostrado a nuestros vecinos, que un pas nuevo, riqusimo en recursos agrcolas y mineros, no progresa, sin embargo, de una manera slida, si la industria no sirve de sostn, de estmulo a la agricultura, a la minera y al comercio. El ejemplo de los Estados Unidos, de un pas que se ha encontrado, antes de ahora, en circunstancias econmicas semejantes a las nuestras, puede servir a nuestro ilustrado amigo el Sr. Agoitia para explicarse la razn de que Mxico haya decado desde la independencia a la fecha; puede servirle para darse cuenta del origen de esa paradoja de que la civilizacin sea una de las causas de la desaparicin de nuestra industria. El segundo punto que antes dejamos pendiente, ampla y robustece el que nos ha ocupado hasta aqu. Decamos que la agricultura no se desarrolla ni sirve para el progreso de un pueblo, sino cuando es sostenida, convertida en industria por la industria misma. List, el distinguido economista alemn, ha hecho curiosas observaciones sobre el particular, en vista de las estadsticas de varios pases. Parece natural consecuencia de las circunstancias, el hecho de que las extraordinarias exigencias de la industria promuevan la prosperidad del elemento agrcola. Opinan as, no solamente los partidarios del sistema proteccionista, sino aun el jefe de la escuela del libre cambio, el Dr. Smith, quien en la obra titulada Riqueza de las naciones, considera a la industria como uno de los medios

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de aumentar el valor de la propiedad agrcola. List llama primeramente la atencin sobre la imposibilidad de progresar en que se hallan las naciones meramente agrcolas que viven del cambio de productos de la tierra por productos de la industria extraa, y pasa en seguida a explicar la saludable influencia que ejercen las manufacturas sobre la prosperidad de la agricultura. Mxico, disfrutando de la paz a que tanto hemos aspirado, est siendo, a nuestro modo de ver, una demostracin prctica de los obstculos que la agricultura, no apoyada por la industria, presenta al desarrollo material, intelectual y moral de un pas nuevo. Cuando la tierra, cultivada en obediencia a rutinas que llevan siglos de existencia, produce al hombre lo suficiente para vivir cmodamente, ste no siente la necesidad de instruirse y buscar nuevos horizontes al trabajo de la inteligencia: consume lo que produce y un poco ms que cambia por el sobrante de su cosecha, y no vive, como en las naciones donde la industria florece, adquiriendo conocimientos y aplicndolos a la explotacin de la tierra para vencer la competencia de sus vecinos. En esos pases como el nuestro, no tienen trabajo los que han empleado aos en el estudio de las ciencias: stas no avanzan; la literatura desfallece bajo el peso de la miseria; los hombres de saber slo encuentran lugar en la poltica, en la administracin (de aqu proviene la empleomana); la poblacin de los campos, sumergida en su apata, es un elemento que auxilia poderosamente al centralismo, y la poblacin de las ciudades, sin trabajo, es elemento auxiliar de la revolucin, de los disturbios de todo gnero. No sucede lo mismo en los pases en donde la industria, protegida por circunstancias excepcionales, como en Inglaterra, o por las leyes, como en los Estados Unidos, existe y da ocupacin a todos aquellos cuyas inclinaciones les indujeron a buscarla en las fbricas. El continuo mejoramiento que se opera en las manufacturas en virtud de la competencia domstica, impone al hombre la necesidad de cultivar constantemente su inteligencia, de escudriar con empeo los secretos de la ciencia, y estas necesidades le hacen comprender las ventajas de la instruccin, de la educacin, del progreso. El

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obrero, el artesano, el industrial, "viven en la sociedad y para la sociedad", como dice un escritor cuyo nombre no recordamos; comprenden lo que valen para el hombre, para el ciudadano, los derechos sociales y polticos, y por lo mismo, los defienden dentro de la ley, que es la egida de sus intereses. Por eso los artesanos, todos los que, viviendo en la civilizacin, sienten la necesidad de mejoramiento como cuestin de vida o muerte, son, aqu y en todas partes, los mejores ciudadanos, los ms ardientes defensores del derecho y la justicia, los ms celosos guardianes del orden. No necesitamos apelar a ejemplos extraos; en nuestro propio pas tenemos, como ejemplo de estas observaciones, a nuestros campesinos y a nuestros artesanos. La asociacin, esa gran palanca de la civilizacin, no existe entre alguna clase como entre los artesanos. Muchas sociedades se inician, subsisten durante corto espacio de tiempo, y mueren, generalmente hablando, mientras las asociaciones de artesanos existen, se desarrollan y florecen. Hganse, sobre este particular, cuantas observaciones se quieran; siempre quedar comprobado que la agricultura, en su primitivo estado, no estimulada por la industria, no favorece el desenvolvimiento de un pas nuevo, porque ella sola no basta para producir la divisin natural del trabajo, que es seguramente el medio ms eficaz, el medio nico de utilizar convenientemente todas las fuerzas productoras. Pasando ahora a otro orden de consideraciones sobre el mismo punto, no vacilaremos en creer que para el desarrollo de esa misma agricultura, esa misma minera en que se fundan las esperanzas de los partidarios del libre cambio, es necesaria, indispensable, la proteccin a la industria, de la manera que indican la experiencia y los economistas prcticos que sostienen las doctrinas proteccionistas. Es incuestionable que la industria produce mayor demanda de animales domsticos, mayor demanda de cereales, y la demanda, que no existe sin las manufacturas, de materias primas. Si puede sostenerse que el consumo es mayor mientras ms barato es el efecto, tambin puede sostenerse que el consumo aumenta en proporcin al aumento de los valores de cambio. As, cuando una gran parte del pueblo trabaja en las manufacturas, adquiriendo salarios mejores que en los campos o en el servicio domes-

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tico, el consumo aumenta, porque hay ms dinero en circulacin; y aumentando el consumo de los productos agrcolas, el valor de la propiedad rural tiene que recibir los beneficios de la poderosa influencia de la industria. Lo mismo, en nuestro concepto, puede decirse dla minera. En Mxico tenemos cerros de hierro, ricas minas de cobre, criaderos de carbn mineral, tesoros, en fin, que no se explotan, que son intiles porque la industria nacional est sofocada bajo el peso de la competencia de la industria extranjera, y porque los industriales y capitalistas de otros pases no encuentran en Mxico estmulo ni ocasin de emplear algn esfuerzo o invertir un solo peso en la explotacin de esas inmensas riquezas. Toda esa valiossima propiedad tendra valor, si existiendo la industria, hubiera demanda de los ricos minerales que encierran nuestras montaas. Al expresar esta creencia, esta conviccin, nos fundamos en la lgica incontrovertible de los hechos. Qu valor tendra el fierro americano, inferior, segn se dice, al nuestro, si las tarifas de Morill no protegieran esas magnficas fundiciones, esas grandiosas fbricas de Fitchburg, de Oxford, de Filadelfia, Nueva York, etc? Y ese desarrollo de la industria, que ha producido la creacin y multiplicacin de los valores de cambio, es, tambin, la causa del progreso agrcola de Texas. Creemos, pues, con conviccin firmsima, tanto por las observaciones que han hecho los economistas en vista de las estadsticas, cuanto por el ejemplo de Mxico, que un pas esencialmente agrcola o minero, no progresa sin auxilio de la industria, y que la agricultura no se desarrolla ni sirve para el progreso de un pueblo, sino cuando es sostenida, convertida en industria, por la industria misma. Las observaciones que hemos presentado anteriormente y que sirven de respuesta al parecer de los seores Clarke y Agoitia, sobre la necesidad de proteger de preferencia al elemento agrcola, pudieran dar lugar a una objecin que nos parece necesario impugnar anticipadamente, a fin de evitar equivocaciones. Ha habido lugar a que se pensara que, siendo la industria el sostn, el estmulo de la agricultura, la industria extranjera poda satisfacer esos fines, sirviendo para el de-

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sarrollo de nuestra agricultura, y que, en consecuencia, para procurar el desarrollo material del pas, bastara abrir y multiplicar las vas de rpida y barata comunicacin entre el centro de la Repblica y nuestros puertos del Golfo y el mar Pacfico. Parece evidente que tal poltica dara, en verdad grande animacin a la agricultura y al comercio, promoviendo el cultivo de mayor extensin de terrenos; pero a nuestro modo de ver, esa medida, que adolecera de varios defectos, sera meramente un paliativo y no un remedio tan eficaz y vigoroso como el desarrollo de la industria, desarrollo que dara por resultado, y de manera menos forzada, ese mismo efecto a que parecen aspirar las indicaciones de nuestros estimables colegas. En primer lugar, el hecho de forzar el desarrollo de la agricultura, con perjuicio de las industrias sofocadas por la competencia de la extranjera, evitara la natural divisin del trabajo; en consecuencia, muchos de los vastos recursos del pas permaneceran en el estado en que hoy se encuentran, intiles, porque, no operndose la divisin natural del trabajo, grandes fuerzas productoras quedaran ociosas, sirviendo, como ahora, de peso muerto a las fuerzas de accin. En segundo lugar, no teniendo manufacturas en nuestro suelo, recibindolas a cambio de cosechas, nuestra situacin dependera, en cualquier tiempo, del extranjero, y no tendramos, valindonos de la acertada y significativa frase de la Revista, "Vida Nacional". Las teoras del libre cambio se fundan en una utopa que ser, o no, un hecho algn da; pero que en la actualidad es cimiento muy inseguro, muy frgil para cualquier creencia; mucho ms, muchsimo ms para cualquier doctrina. Esas teoras suponen que los pases todos estn unidos a manera de una confederacin, con perfecta solidaridad de intereses; suponen la paz universal, la confraternidad de todos los pueblos, un solo idioma, unas mismas costumbres en todas partes, y fundan la libertad del comercio universal en las mismas razones que, nacionalmente hablando fundamos nosotros la abolicin de las alcabalas, la libertad absoluta del comercio interior; es decir, en esas teoras no se distingue la nacionali-

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(skilled labor) que han ido a facilitar la grandiosa, admirabilsima obra de su gigantesco desarrollo; en cuarto lugar, porque dependera ahora, por lo que al consumo de sus manufacturas toca, de la antigua metrpoli, y su autonoma no sera perfecta. En el estado actual del mundo, la mejor poltica que las naciones jvenes pueden adoptar, debe consistir, por cuantas razones sea posible tener presentes, en fortalecerse, procurando que sus ciudadanos hbiles para el trabajo, tengan la ocupacin a que sus inclinaciones les llamen, porque de esta manera puede operarse el rpido desenvolvimiento de los recursos naturales del pas, dando a ste la respetabilidad a que debe aspirar toda nacin, la fuerza suficiente para defender los intereses del pueblo, frecuentemente atacados con injusticia por los fuertes. Estos fines no pueden alcanzarse cuando la industria extranjera sofoca la existencia de la industria nacional, que es el motor principal de la creacin de valores; no pueden alcanzarse, cuando la autonoma del gobierno no es perfecta, cuando sobre ella pesan, o pueden pesar alguna vez, los intereses de otros gobiernos que, prescindiendo de esas bellas teoras de universal confraternidad, slo miran, en sus relaciones exteriores, el engrandecimiento de sus pueblos. Por todas estas razones prcticas, consideraramos como inaceptable la idea de que, forzndose al pas a vivir de la agricultura y de la minera, de la exportacin de las materias primas para beneficio de la industria extranjera, fuera sta la causa, el motor nico de nuestra prosperidad. Sobre todas estas ideas, figura como digna de especial atencin, como digna de absoluta preferencia, la del bien del propio pueblo, del propio pas, del propio gobierno, por medio del sistema nico que hasta hoy se ha conocido como a propsito para proporcionar trabajo al pobre y medios de invertir capital al rico; por medio del sistema que, fijndose en la "vida nacional" como punto de partida, tiende a utilizar todas las inteligencias, todas las inclinaciones, y en una palabra, todo el poder productor de un pueblo; por medio del sistema que resguarda al trabajo nacional contra la preponderancia del trabajo extranjero. Lejos, muy lejos estamos de creernos libres de error en la

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importante cuestin que procuramos ilustren nuestros colegas; pero si las razones que hasta aqu hemos aducido son buenas, servirn, en nuestro concepto, para indicar a los seores Clarke y Agoitia, que estn equivocados, si, como lo indican en sus artculos, creen que el desarrollo de la agricultura haba de ser suficiente para que comenzase a operarse de una manera slida, el progreso material de Mxico. Nuestras actuales indicaciones pueden servir tambin para que el pblico, fijndose en lo que se ha dicho por una y otra parte, juzgue si es verdad que hemos cometido un pecado de lesa-economa al pedir que se eleven, por bien del pueblo de la Repblica, las actuales tarifas de importacin, a fin de resguardar la vida de la industria nacional y la prosperidad de la agricultura, de la minera y del mismo comercio de Mxico. La historia no comprueba que las teoras del libre cambio sean aceptables para todas las naciones, y si presenta hechos suficientes para demostrar que mientras un pas no haya adquirido en las manufacturas la fuerza y el poder a que lleg Inglaterra despus de dos siglos de estricta observancia del sistema proteccionista, no puede poner a merced del extranjero el bienestar de sus propios conciudadanos. La economa poltica, como toda la ciencia de gobierno, tiene por fin, segn la entendemos nosotros, el bien, la felicidad del hombre; en el estado actual del mundo, el bien, la felicidad del habitante, del pas en que se aplica; de manera que, partiendo de ese principio, nos parece que peca contra la economa poltica, el que sacrifica el bien y la felicidad de los habitantes del pas a una teora no comprobada; y no peca contra la economa poltica, sino que la sirve, aquel que, apoyado en los hechos, pide la observancia de principios reconocidamente eficaces para satisfacer los fines de esaparte de la ciencia de gobierno.

VI

Escasez y hambre. La falta de vas de comunicacin

Vivimos en un pas que pudiera abastecer de granos a muchas naciones del globo, que puede mantener una poblacin muchsimas veces mayor de la que tiene; y, sin embargo, la escasez, el hambre hace estragos en varios estados de la Repblica, en estados proverbialmente ricos. Parte del estado de Veracruz, el ms favorecido por la vida frrea, ha sufrido las consecuencias de la escasez de harina y de maz. Guerrero, el riqusimo Guerrero, se halla, segn las noticias publicadas por los diarios, en igual situacin; y Oaxaca, no menos abundante en recursos, recurre a su gobierno para librarse del hambre que la amenaza. Este es uno de esos hechos verdaderamente elocuente, digno de especial estudio de parte del legislador. La causa es bien conocida: falta de vas baratas y cmodas de transporte. Los graneros de Mxico, de Quretaro, de Michoacn, pueden estar llenos de semillas sin que haya quien las consuma, y a pesar de esto, los habitantes de los estados del lado opuesto, pueden sufrir todos los horrores del hambre. Y faltan esas vas de transporte, porque no hay poblacin; y no hay poblacin, entre otras causas, porque no hay vas de transporte. Anteayer hablbamos con un hacendado de Michoacn, el Sr. D. Luis Obregn, sobre estas cosas, y es verdaderamente incalculable, casi increble, la cadena de males que la expe-

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riencia de ese caballero nos revel, como efecto de esa falta de vas de transporte. Cosa extraa, pero ciertsima! Como ha dicho el Sr. Mancera en uno de sus informes a la comisin de exposiciones, los agricultores reciben muchas veces como la peor de las noticias, el aviso de que se logran buenas cosechas. Cuando la naturaleza es prdiga con el labrador, los graneros se llenan, el hacendado pierde, y si esto se repite dos o tres veces, y ese hacendado no dispone de un gran capital, tiene que recurrir al prestamista, que es su ruina, as, literalmente, su ruina completa. Estos hechos son conocidos en lo general; pero lo que verdaderamente espanta, es el conjunto de los detalles. Una vez que el agricultor est en las garras del prestamista, que frecuentemente es uno de los grandes capitalistas del nico mercado que los productos de aquel tienen, puede el hacendado estar seguro de que nadie ms que su acreedor le compra sus semillas; porque los que dominan el mercado se ponen de acuerdo en todas estas transacciones y se auxilian mutuamente. Se conviene que aquel que tiene que pagar rditos, no encontrar ms comprador que aquel que le prest. El da en que se cumple el rdito se aproxima, se ofrece la cosecha a precio de plaza. No hay quien la tome. Los das vuelan, llega el momento de pagar, y el usurero recibe la cosecha al precio que gusta, en la cuarta parte de su valor si as le da la gana, y aunque con ella recibi capital y rditos, de hecho, deja, por favor, un pico, que tambin vence rditos, para que el hacendado pague al ao siguiente. . . Qu agricultura puede soportar esto? Qu sociedad puede vivir as? Qu colonizacin o inmigracin puede ser practicable, cuando la falta de vas de comunicacin hace imposible el consumo, y cuando el agio, esa plaga del pas, mata todas las industrias? Examnense atentamente estos males, y se comprender cunto esfuerzo, cunta energa, qu voluntad de hierro se necesita para remediar el estado lastimoso de la Repblica en materia de agricultura, de industria y de comercio. Agobiado el elemento agrcola, sofocada la industria bajo el peso de la extranjera, destrozado el comercio por ese sistema de alcabalas que bien se ha comparado a un inmenso pul-

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po que aniquila las fuerzas de la produccin, nada extrao es que unos pueblos sufran hambres y miserias, mientras otros contemplan, en no menos miseria, graneros llenos de semillas que nada valen, que nada pueden valer porque no hay consumidores. . . .. .A nuestro juicio, es necesario dictar, simultneamente, medidas que reformen de un modo radical, el sistema econmico de la Repblica, a fin de asegurar la existencia de nuestra industria; medidas que den vida al comercio, proporcionando circulacin a los productos agrcolas o industriales; medidas, en fin, que establezcan la inmigracin, que es, y ser cosa enteramente imposible, mientras no tengan estmulo el trabajo y el capital. Lo repetimos: en nuestro concepto, la accin del gobierno sobre todos estos puntos, debe ser activa y simultnea, para que el pas salga de la postracin, de la miseria en que se halla, y es de desearse que los mismos intereses polticos hagan ver al prximo Congreso, la necesidad de suplir los ttulos legtimos que le faltan, con las reformas econmicas que urgentemente se necesitan, y cuya realizacin dar a ese cuerpo el prestigio que tendra si realmente fuese la expresin de la voluntad popular. Esta conducta rehabilitara al Congreso, dndole el apoyo de los intereses, ya que le falta, segn la opinin unnime del pas, el apoyo de la ley.

vii La Revolucin. Sus causas. La miseria

.. .El origen de este disgusto que la revolucin explota ya, no es precisamente lo hecho por el gobierno en la esfera meramente poltica, sino lo que ha dejado de hacerse en la rbita econmica de las facultades del poder pblico. No puede presumirse que un pueblo sin vas de comunicacin que desarrollen el inters agrcola, sin poder para crear una industria que est al abrigo de la competencia extranjera, sin trabajo y agobiado por la pobreza, por la miseria y su espantoso squito de males, sea un apoyo firme de gobierno alguno; no puede presumirse que un pueblo, en tales circunstancias colocado, respete siquiera leyes cuya influencia viene a ser tan dbil para los intereses de la mayora, tan dbil, como el rayo de sol, sobre un hombre que viaja por un desierto nevado en un da de invierno. Nada importa que el calor venga de arriba, si abajo el hielo entumeci ya el cuerpo. La libertad, se ha dicho, es imposible sin la ilustracin; y nosotros agregamos que la ilustracin no es posible sin el bienestar. Alguna vez se crey que la obra de nuestra regeneracin deba empezarse en la escuela; nosotros sostendremos que un momento antes que la escuela, se necesita el trabajo. Las escuelas, la prensa, la tribuna, todas las palancas de la civilizacin son intiles, y diramos que aun llegan a ser nocivas, si su punto de apoyo no es el trabajo; el trabajo bien remunerado, el trabajo que inspira al hombre la idea de su valor,

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de su poder, de las consideraciones de que es digno. La paz, la misma paz, qu es ahora, de qu nos sirve ahora sin el trabajo? Si la revolucin tiene realmente el origen que nosotros suponemos, el medio de conjurarla est indicado. Algunos creen que ya es tarde para librar a Mxico de la nueva insurreccin que amenaza a la Repblica. Nosotros creemos que an es tiempo. Toca al gobierno dar seguras pruebas, tan luego como el Congreso abra sus sesiones, de que en adelante su poltica reconocer por fin el remedio de los males polticos y econmicos que la situacin hace patentes; y toca al pueblo de la Repblica usar de la prudencia que, en tal caso, sus propios intereses le impondran. . .

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Proteccionismo. Redaccin del Monitor Republicano

Octubre 13 de 1875 Sr. D. Guillermo Prieto . . .En la carta que tengo a la vista se v que ha credo usted conveniente hacerme reproches, por haberme dirigido a los fabricantes en solicitud de estadsticas que sirvieran de base, de garanta de acierto a los juicios de los discpulos de usted y de nosotros los partidarios del proteccionismo. Me parece que quien pide luz para contarrestar la vasta ilustracin que se reconoce a los maestros de una antigua escuela, demuestra el deseo de que se conozca la verdad, y estaba yo muy lejos de presumir que usted o cualquiera de sus discpulos, vieran, en mi llamado a los fabricantes, algo que pudiera de alguna manera disgustarles. Menos puede presumirle, cuanto que, segn recuerdo, rend un tributo de respeto a las convicciones de usted y de sus discpulos. No concedo a usted el derecho de quejarse de nosotros, porque nosotros fuimos los primeros en recibir diatribas que no hemos contestado an, y que, por lo que a mi toca, jams contestar. En el peridico en que vd. escribe, se supuso gratuitamente que nosotros emplearamos armas de mala ley; poco despus se nos tach de "inteligencias que no se estiman"; se dijo que nuestras creencias no eran propias de una "razn sana", y, en palabras cuyo sentido apareca entonces muy claro, se puso en duda el patriotismo de los proteccionistas.

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Yo no quise tomar en cuenta estos reproches. Me pareci que las dificultades que presenta un estilo demasiado elevado, podra decirse aquello que el poeta dijo del consonante: " Fuerza del consonante, a lo que obligas! A decir que son blancas las hormigas". La competencia de los proteccionistas para tratar esta cuestin, fue primeramente puesta en duda por El Federalista. Los argumentos del Sr. Lever, se dijo, sern de pesos, pero no de peso, porque el Sr. Lever, que es marino, fue convertido, por bondad de nuestro estimado colega, en industrial. Hago a usted mencin de estas pequeneces, no porque yo las estime en algo, pues como es pblico y notorio, no he hecho aprecio de ellas en mis boletines; me he tomado la pena de recordarlas para demostrar a usted que no tiene razn de quejarse de lo que el entusiasmo de los jvenes discpulos de usted ha provocado. No puedo yo ser responsable de todo lo que piensen y digan los que como yo piensan y opinan, y si bajo tales auspicios ha de seguir la discusin, tambin aseguro a usted que puedo desde ahora contarme en el nmero de sus vctimas, sin que esto signifique que sea mi intencin suspender mis humildes trabajos en favor de lo que, en mi concepto, es la concentracin de todas las fuerzas productoras, en favor de la industria. Pero, haciendo de una vez a un lado los reproches que usted me dirige, y que no trato de destruir, a fin de que no se diga que quise aprovechar la respetable cooperacin de usted para convertir en club tumultuoso el templo augusto de la filosofa; concediendo, para obvio de dificultades y en obsequio de la verdad que vamos a investigar, que esos reproches son justos y merecidos, acepto con jbilo las proposiciones que se ha servido usted hacerme, aunque no me considere, como no me considero, capaz de medir mis fuerzas con quien ha tenido y tiene justa fama de fuerte en los combates de la inteligencia. Me propone usted en la carta que tengo la honra de contestar, despus de hacerme inculpaciones como aquella de querer convertir en club el templo de la verdad, que se declaren de mala ley las alusiones personales y las desviaciones del tema que se seale. Acepto, y desde ahora ofrezco a usted que, por

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lo que respecta a mis escritos, no solamente no usar de tales armas, sino que, como hasta aqu lo he hecho, pasar desapercibidos esos calificativos de "inteligencias que no se estiman, razones enfermas, etc., etc.", con que se ha obsequiado a los proteccionistas. Como usted, siento que estos puntos que ha recordado la justa susceptibilidad de usted me hayan divagado un tanto. Me propone usted: lo. Que precise en proposiciones claras y terminantes mi sistema. 2o. Que nos encarguemos en detalle de las materias inicindolas yo y esperando la rplica de usted. Dgnese usted escuchar mi respuesta al primer punto de la proposicin. He aqu los fundamentos de mis opiniones. El trabajo es el principio fundamental del bienestar del hombre y de la grandeza de las naciones. A asegurar el derecho de trabajar, el cumplimiento de la necesidad de trabajar, que es la primera de las necesidades, deben dirigirse los esfuerzos del gobierno en la organizacin econmica del pas. En Mxico escasea el trabajo en todos los ramos o divisiones de la produccin, porque la competencia que hace a nuestra industria pasajera, impide que se desarrolle el poder productor que se halla en Mxico. Sobran brazos para la agricultura, sobran brazos para la industria; sobran brazos para el comercio, y las inteligencias que se han consagrado a las ciencias, se hallan en la inaccin o no son remunerados en sus trabajos porque sus conocimientos no tienen demanda en la vida prctica. La industria es el sostn de la agricultura, la industria da valor a los productos agrcolas, la industria da vida al comercio, la industria requiere, por la naturaleza de sus trabajos, los auxilios de la ciencia: en una palabra, la industria, en mi concepto, es el resorte que pone en movimiento todas las fuerzas productoras. En Mxico, la industria no se desarrolla porque el artefacto extranjero vence en el mercado al artefacto nacional; no desarrollndose la industria, las fuerzas productoras tienen que permanecer en la inaccin, y lo que es peor, sirviendo

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de peso muerto a la produccin, a la moralidad y al progreso del pueblo. Por lo mismo, creo que es una necesidad de Mxico apelar a los medios que Inglaterra, Francia, Alemania, Rusia y los Estados Unidos, cuyas instituciones han sido el modelo de las nuestras, han empleado para alcanzar la preponderancia y grandeza que han llegado a tener; creo que es una necesidad imponer a las importaciones derechos que den lugar de ser, oportunidad de existir al trabajo, a la industria de los habitantes de Mxico. La experiencia recomienda estos medios, porque dependiendo la vida misma de un pas de la organizacin econmica del propio pas, no podra decirse que los Estados Unidos han llegado a su actual grandeza a pesar de la proteccin. Eso equivaldra a decir que un muchacho, encerrado continuamente en una armadura de fierro, creca a pesar de esa armadura, o, como dice List, uno de los fundadores de la nueva escuela, que un rbol se desarrollaba y floreca a pesar del inteligente cuidado con que se le cultivaba. No es, pues, a los industriales a quienes trato de defender, sino a m mismo, a todos los que no tenemos para subsistir ms recursos que el trabajo as don de nuestros brazos o de nuestra inteligencia. Tales son mis opiniones sobre el particular. Si encuentra usted en la expresin de ellas alguna vaguedad que sea el resultado de la pequenez de mis luces, suplico a usted, como adversario ms poderoso que yo, y tan leal como yo me precio de serlo, que me advierta el defecto y el punto en que lo halle, a fin de corregirlo de la manera ms conveniente para el esclarecimiento de la verdad. En varios artculos he sostenido mis principios, y me ser muy grato conocer el juicio de usted sobre ellos. En todos los terrenos de la discusin tendr usted, por su ilustracin y superior inteligencia, ventajas sobre m; no tengo ms arma que la fe en mis principios; pero sea cual fuese el xito de la polmica, cabr a los proteccionistas y al Monitor Republicano, el justo orgullo de haber promovido la organizacin econmica del pas, sin la cual es imposible el progreso de la Repblica.

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La polmica. Respuesta al Sr. Huerta

El Sr. D. Justo Sierra abandon ya los ridos puntos del contrabando y del deficiente, para remontarse a regiones ms propias de su elevada inteligencia. La cuestin del papel ha dado al ilustrado escritor motivo para defender aun lo que no atacamos: el libro y la ilustracin del pueblo; y debemos confesar que si bien sentimos que el Sr. Sierra milite bajo las banderas de la utopa libre cambista, nos es muy grato ver en l un campen tan esforzado de la educacin de las masas. En este punto, no podemos ser adversarios; nosotros representamos el presente; la necesidad del trabajo; el Sr. Sierra representa el porvenir: la necesidad de instruccin. Pero, qu dice el Sr. Sierra respeto a la industria del papel? Que no puede aclimatarse en Mxico, que su existencia daa a la tipografa, al trabajo de la mujer en la encuademacin, que mantiene menos personas de las que nosotros creemos, que no cuenta con abundancia de materia prima, y que debe desaparecer. El entusiasmo que tiene el Sr. Sierra por el libro; le lleva ms lejos de lo que conviene a su causa; todo lo que dice respecto a la industria del papel, es, ajuicio nuestro, errneo. La industria del papel es tan natural en Mxico, como puede serlo cualquier otra, como, por ejemplo, la de las mantas. Lejos de que la materia prima escasee, podemos afirmar sin temor de errar, con plena confianza de decir verdad, que la materia

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ms generalmente empleada ahora por las fbricas inglesas, el esparto, se da actualmente en tal abundancia, que solamente la casa de Markoe y Cia., de Veracruz, puede dar miles de toneladas al ao; mucho ms de lo que el consumo nacional pudiera demandar. Dndose en esa abundancia la materia prima, existiendo la inteligencia necesaria para la manufactura del papel, habindose ya invertido sumas considerables en esa industria, por qu no ha de ser ella tan natural en Mxico como la tipografa? No podemos imaginarnos la razn, ni el mismo Sr. Sierra podr alguna vez presentarla. No, se nos dice, todos los elementos de la manufactura de papel existen; pero el papel es malo y caro, y sta es la seal evidente de que aquella no puede aclimatarse en Mxico. De todas podra decirse cosa semejante: la prensa tiene escasa circulacin; los libros mexicanos poqusima demanda; luego la tipografa no es una industria natural entre nosotros, y, en tal caso, abandonmosla a su suerte. Pero el Sr. Sierra cree que el malestar de la tipografa se debe al papel; todo tiene una causa evidente, y por eso decimos nosotros: el malestar de la industria del papel se debe a la libre importacin de libros extranjeros; del estado de la produccin de papel, dice el Sr. Sierra, depende el progreso de la tipografa; en consecuencia, tanto una industria como otra se hallan en lamentable estado por la libre introduccin de libros extranjeros. Esto es indudable; nadie lo niega, nadie podra negarlo con verdad; pero el decidido empeo que se tiene en sacrificar el trabajo de muchos a la importacin de libros que poqusimos leen, que aun menos pueden comprar, hacen exclamar a nuestros adversarios hereja! se quiere incomunicarnos con la civilizacin, se quiere condenarnos a las tinieblas! Nada de eso. Queremos libros, queremos imponer al pueblo la necesidad de leer? Pues dmosle trabajo, dmosle industria, la industria impone esa necesidad sin que en ello se empee el esfuerzo de hombre alguno. "Primero es comer que leer", y si quiere el Sr. Sierra completar el problema, trabaje por la industria, y cuando la vea floreciente, ver que para el industrial leer y comer es la misma cosa. El distinguido escritor a quien tenemos la honra de dirigirnos, no ha tenido seguramente ocasin de palpar la verdad

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prctica de lo que decimos, y por eso tiene a mal que demos preferencia a la fbrica sobre la escuela. Cuando la produccin ha asegurado el consumo y, en consecuencia, la competencia constante, el mejoramiento continuo de los industriales es para ellos cuestin de vida o muerte; aquel que no guarda el paso con los progresos de los dems, no come, porque pierde su colocacin; para avanzar a la par que los dems, lee. He aqu por qu razn decimos que, para el industrial, comer y leer es la misma cosa. Pero si no hay trabajo, y sobre todo, trabajo industrial; si no hay recursos con qu comprar el libro, si no hay intereses qu defender qu importa el libro, qu importan los sabios, qu importan las instituciones? Lo primero es trabajar y comer. El reinado de la industria es el reinado de la ciencia, y de la ciencia prctica, de la ciencia aplicada a la agricultura, al comercio, a todo. Por qu? Porque la industria no vive sin el auxilio constante de la ciencia. La industria es la madre legtima de la escuela, del libro til, de los conocimientos todos de la moral prctica de todo, en fin, lo que se llama progreso. La libertad es la vida, ciertsimo es esto; pero la industria es el sostn de esa vida, el alimento de los pueblos, y si se quiere conservar la libertad conquistada, la libertad que, entre nosotros, ms bien parece una promesa del porvenir; si se quiere llegar a la realizacin de ese sueo de democracia y repblica, preciso, indispensable es que antes que libros, hagamos fbricas. Tras de stas vendrn aquellos sin necesidad de que nadie se empee en traerlos. Si todo esto es cierto, como indudablemente lo es, qu vamos a hacer sacrificando una industria que sostiene ms de quince mil personas, y que es el germen de inmensa riqueza? Dice el Sr. Sierra que nada importa que se sacrifique el bien de unos cuantos al bien de un nmero mayor. Pues nosotros creemos que, en el caso que nos ocupa, no hay necesidad de sacrificar el trabajo de nadie. Impnganse derechos protectores a los libros extranjeros y se asegurar el trabajo de los fabricantes de papel, de los tipgrafos y de nuestras casas editoriales. El mismo Sr. Sierra nos da una prueba de que no es fundado el temor de que Mxico quedara incomunicado con el mundo de la inteligencia. "Hoy mismo, dice el Sr. Sierra, el

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Sr. Aguilar y Ortiz venden las novelas (espaolas) con los mismos grabados aqu foto-litografiados, a la mitad del precio que tienen las novelas importadas de Europa". Puede darse una confesin de parte ms explcita ms elocuente? El Sr. Aguilar y Ortiz reproducen las novelas espaolas, y, probablemente, en papel mexicano; las reproducen con los mismos grabados, foto-litografiados aqu, y las venden a la mitad del precio de las que se importan. Luego podemos estar comunicados con la sabidura extranjera, a pesar de imponer derechos proteccionistas a los libros; luego nuestro papel no es tan caro, puesto que una entrega impresa en l puede darse a la mitad del precio de la extranjera. Ahora, si el papel que usa el Sr. Aguilar es extranjero y vale la entrega la mitad del precio de la importada por qu razn nos quejamos de que el papel nacional es caro, cuando podemos conseguir el extranjero por la mitad del dinero que aquel nos cuesta? Pero dice el Sr. Sierra que la ventaja de las novelas espaolas est en la organizacin de su propaganda. Supongmosla excelente; si la entrega valiera un real, dos reales, por cuatro reales o un peso que valiera la importada, a pesar de la organizacin de la propaganda, las nuestras se venderan, como hasta aqu, a la mitad del precio de la segunda, y habramos asegurado, de ese modo, la existencia de nuestras fbricas de papel, a la vez que el trabajo de los tipgrafos y la utilidad de los capitales invertidos por los editores. As es como los Estados Unidos han dado quehacer a los fabricantes de papel, a los tipgrafos y a las mujeres que se emplean en la encuademacin. A propsito de estas mujeres, cree el Sr. Sierra que han de tener mucho quehacer, cuando que, como sabe, el arancel no impone derecho alguno a los libros empastados ni a los encuadernados? La verdad que defendemos es tan vigorosa, que los mismos que nos combaten son dominados por ella, precisamente cuando suponen ms irresistibles sus ataques. No habamos recordado lo de la encuademacin; habamos olvidado ese punto de defensa, y agradecemos mucho al Sr. Sierra, de cuya noble lealtad tenemos pruebas que recordaremos siempre con admiracin, que nos lo haya recordado. Muchas mujeres no tienen trabajo honesto y lucrativo, muchas muje-

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res son esclavas de la costura porque los libros que se importan, encuadernados y empastados, no pagan derechos de importacin. Pasemos a otro punto. El Sr. Sierra duda que los datos que hemos presentado sean exactos. A esto contestaremos que los fabricantes los sujetaron a la consideracin del Congreso. Una de las comisiones de este cuerpo debi haberlos ratificado, y si no se hizo as, no puede ahora echarse en cara a nadie la supuesta falta de exactitud de ellos. El Congreso los dio seguramente por buenos, y es de creerse que no juzg, como dice el Sr. Sierra, "a ojo de buen cubero". Agrega el Sr. Sierra que aun suponiendo que esos datos hallan sido exactos en 1859, hoy no lo son porque las fbricas de Pea Pobre y Loreto se hallan paralizadas: que, en consecuencia, no siendo ya cuatro, sino dos, las fbricas de papel del Distrito, las quince mil personas que mantenan, se han reducido a seis mil. Esto sera exacto si no hubiera ms fbricas en la Repblica; pero, por las dos que se han cerrado, podemos sealar otras tres que existen fuera del Distrito. No disminuye, pues, de un modo notable, la cifra de 15,000, que es la que nos importa; al contrario, si se formara una estadstica, acaso aumentara. Para dar fin a sus brillantes artculos, el Sr. Sierra coloca a los legisladores en esta disyuntiva: "de un lado, pues, tenemos cuatro mil personas", dgase quince mil por trmino bajo, "del otro veinte mil. Que escojan los legisladores". Afortunadamente no existe el dilema. Puesto que el Sr. Aguilar y Ortiz han podido y pueden reproducir las novelas importadas, vendiendo su producto a la mitad del precio del extranjero, otros editores podrn hacer lo mismo, puesto que la ilustracin de las masas no se perjudica (como se ve por et ejemplo que cita el Sr. Sierra), por el hecho de imponerse derechos proteccionistas a las publicaciones extranjeras, el medio de asegurar el trabajo de esas treinta y cinco o setenta y cinco mil personas, no es destruir las fbricas del papel, sino sujetar al pago de derechos a los libros extranjeros. Teniendo quehacer y bienestar, todos esos miles de hombres, mujeres y nios podrn comprar libros, instruirse, educarse. Sin trabajo, en la miseria, desesperadas todas esas gen-

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tes, pensarn en todo, menos en leer; pensarn en todo, menos en comprar un libro. Puede estar seguro de ello el Sr. Sierra. Para asegurar la existencia y el porvenir del libro, es preciso ante todo y sobre todo, asegurar la existencia del trabajo, y mal, muy mal comprenderemos los intereses de la civilizacin, si en nuestro entusiasmo por el progreso, sacrificamos una sola partcula del principio fundamental de la civilizacin: el trabajo. No queremos, ni conviene a nuestra causa, que los libre cambistas cesen en su lucha. Respetamos la fe en sus convicciones, su oposicin nos es til; pero tampoco nosotros hemos de desmayar, porque bajo el estandarte del trabajo, tenemos la ms firme certidumbre de que, no por nosotros mismos, sino por la bondad de nuestra causa, con ese signo hemos de vencer tarde o temprano.

Opiniones del Sr. D. Ignacio Ramrez en favor del libre cambio

Positivamente creamos que si el Sr. D. Ignacio Ramrez llegaba a tomar parte en la discusin econmico-poltica que hemos venido sosteniendo, su primera palabra sera la ltima en la polmica: tanto as esperbamos que su claro talento decidiera la cuestin. Sin embargo, debemos confesar que nuestras esperanzas han sido desagradablemente contrariadas; el Sr. Ramrez ha hablado ya, y no ha avanzado un solo argumento que no haya sido antes de ahora aniquilado por los distinguidos escritores que hace tiempo vienen combatiendo las utopas libre cambistas. Solicitamos atentamente la atencin de nuestros lectores, suplicndoles juzguen imparcialmente de las razones que el Sr. Ramrez opone a nuestros pareceres. Dijimos nosotros que el gobierno deba de consagrar su esfuerzo en asegurar a los habitantes de Mxico la prctica del derecho de trabajar, el cumplimiento de la necesidad de trabajar, y el Sr. Ramrez se construye esta proposicin, que bondadosamente atribuye al "Syllabus Olaguibel". "El gobierno debe asegurar ocupacin a todos los trabajadores mexicanos". Nos parece que el Sr. Ramrez se ha equivocado esta vez. De esta proposicin a la nuestra, hay la inmensa distancia que media entre el proteccionismo y el comunismo.

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Trataremos de indicarlo. La mayora de los mexicanos, guindonos por el sentido comn, estamos en la creencia de que el poder pblico est obligado, por la Constitucin, a asegurar, por ejemplo, el derecho de escribir. Sin embargo, no sabemos que algunos de nosotros haya alguna vez pensado que por tener el poder pblico aquella obligacin, debe tambin proporcionarnos peridicos en que escribir de conformidad con nuestras opiniones. De igual manera, creemos que se puede decir: "el Gobierno debe, por medio de las leyes fiscales, asegurar la prctica de la facultad de trabajar", sin que esto signifique que en concepto de quien tal diga, el Gobierno debe asegurar ocupacin a todos los trabajadores mexicanos. Jams hemos puesto en duda que la Constitucin condena el comunismo; tambin nosotros lo condenamos, para ser consecuentes con las creencias que profesamos, y que dan tanta importancia al trabajo, que es causa primera de la. propiedad. La Constitucin promete la libertad del trabajo; pero esta promesa es ilusoria, desde el momento en que circunstancias que dependen de las leyes, que son efecto de las leyes vigentes, impiden la existencia de esa libertad en Mxico. Pongmonos en el caso de los saraperos, que recordamos ayer, y en el cual se encuentran muchas industrias. El efecto nacional paga ms derechos, o mejor dicho, mayor cantidad de dinero por derechos, que el importado; en consecuencia, el habitante de Mxico que quiera hacer sarapes, no puede hacerlos, no tiene libertad para hacerlos, porque se lo impide la opresin que sobre l ejerce la industria extranjera en Mxico. Un qumico que descubra, por ejemplo, el medio de dar tal o cual color a la loza, no tendr tampoco en Mxico la libertad de trabajar, porque la loza extranjera que entra en Mxico, impide, por su baratura, que los fabricantes de loza que trabajan en Mxico, mejoren sus artefactos. El proteccionismo, pues, no ataca la Constitucin ni la libertad. Sostiene que por efecto de las leyes fiscales existentes, no puede existir la libertad de trabajar que la Constitucin consigna, y pide que las leyes se reformen en el sentido precisamente de que se cumpla la Constitucin y exista la libertad de trabajar.

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Pero dejemos que el Sr. Ramrez destruya por s solo los cimientos de su pequeo edificio. Comienza como hemos visto, por decir que nosotros creemos que "el Gobierno debe asegurar ocupacin a los trabajadores", y acaba por reconocer que lo nico que pedimos es proteccin indirecta a la industria. Permtasenos aqu una digresin. Al rendirse el Sr. Ramrez a la fuerza de la verdad, reconociendo que no somos comunistas, dice una cosa que debi no decir; dice que los proteccionistas mexicanos abandonaron su pretendido derecho al trabajo. Nos parece que la accin de abandonar presupone el hecho de tener, de poseer, o, en el caso que nos ocupa, de sostener o profesar una creencia. Si esto es cierto, sostenemos que el Sr. Ramrez se equivoc otra vez. Nosotros no hemos abandonado, no podemos abandonar ese derecho al trabajo, porque nunca hemos sostenido ese derecho. Puede el Sr. Ramrez martirizar las palabras, dar tortura a la manifestacin de las ideas; pero no podr nunca decir que proteccionismo quiere decir comunismo. Los Estados Unidos son ahora el pas ms proteccionista de la tierra, y todo puede demostrarse, menos que en los Estados Unidos no hay libertad, o que en los Estados Unidos no se respeta la propiedad. E Inglaterra? No fue Inglaterra la primera que demostr, prcticamente las bondades del proteccionismo? Y, no es Inglaterra un modelo, en eso de respeto a la propiedad? Pero, quin ha pensado en acusar de comunista a los defensores del proteccionismo? Nadie. Pasemos a otro punto. Dice el Sr. Ramrez que la produccin extranjera, por el solo hecho de su existencia, no perjudica a ninguna industria en el mercado mexicano; que, en consecuencia, la industria extranjera es inocente en su casa... Pero no se trata de la vida privada de la industria extranjera, sino de sus hechos, en Mxico, y dice el Sr. Ramrez que quien tiene la culpa de esos hechos no es el comercio, sino el consumidor. Por supuesto! Pero, por lo mismo que es respetable la opinin del Sr. Ramrez, no creemos que es buena la conclusin de que los consumidores se perjudican por la existencia de una poltica proteccionista. Toc al claro talento del Sr. Ramrez la gloria de haber da-

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do el golpe de gracia a uno de los caballos de batalla del librecambio, ratificando el parecer que un fabricante, el Sr. Berlon, emiti hace pocos das. Se deca que el nmero de los consumidores era mayor que el de los productores, y que, en consecuencia, protegiendo la produccin nacional, se perjudicaba al consumidor. El Sr. Ramrez ha aniquilado el error, diciendo, con perfecta verdad "que cada individuo es consumidor y productor". Nosotros habamos indicado algo por el estilo; pero nunca llegamos a manifestar con tal claridad y precisin esa verdad. Si todos somos productores, la ley que proteja la produccin nacional, no proteje solamente a los industriales, sino a todos los habitantes de Mxico. Esto es indudable, porque si todos somos productores, la ley que protege a los productores protege a todos. En este caso si podemos decir con plena certidumbre de decir la verdad: magister dixit. Pero, acaso arrepentido de haber hecho a los proteccionistas esa preciosa concesin, el Sr, Ramrez vuelve sobre sus pasos, e indica que, en todo caso, unos quedarn perjudicados como productores, y otros como consumidores, el da en que el proteccionismo impere. Este no es argumento. Si por esa razn no es aceptable el proteccionismo, por la misma no es aceptable el libre cambio". Si el gobierno, sacrificando el bien positivo del pas a los sueos del libre-cambio, aceptara esta utopa como alma de su poltica, muchos productores quedaran perjudicados, tanto como productores que no podan producir, cuanto como consumidores que, ganando menos, haban de consumir menos. En consecuencia, si ajuicio del Sr. Ramrez, el proteccionismo no es aceptable porque perjudica a cierto nmero de productores y a cierto nmero de consumidores, el librecambio no es aceptable por la misma razn. Pero, en qu puede perjudicar el proteccionismo a los consumidores y a los productores? No lo sabemos. Desde el momento en que protege a todos, no puede perjudicar a alguno. Si bien es cierto que un zapatero puede, por cierto tiempo, cobrar un peso ms por el calzado que venda, en cambio el sastre que vende ropa a ese zapatero, le cobra un peso ms por dicha ropa; el fabricante de loza vender a mayor precio

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sus platos; en cambio los que consumen este artefacto, cobrarn al mismo fabricante mayor precio por lo que l consuma. Ser, pues, un sacrificio que todos hagamos por bien mutuo, y que dejar de ser sacrificio, desde el momento en que por l tengamos mayor bienestar. Pero si por comprar barato, todos, (y recordemos siempre que, segn el mismo Sr. Ramrez, todos somos productores), todos nos decidimos a vender a nfimo precio, o a no vender a precio alguno nuestros productos, el resultado ser que sacrificaremos nuestro bienestar, nuestros bien entendidos intereses, en aras de una ilusin, en aras de esa quimrica baratura de que nos hablan los libre-cambistas, Pero, ya que los partidarios del libre-cambio tienen tanto y tan decidido empeo en la baratura, ignoran, acaso, que esa baratura es el resultado de la competencia, y que la competencia es, a su vez, el efecto de la proteccin? La historia lo comprueba. En los primeros das del proteccionismo, todo est ms caro; pero hay trabajo; y, en consecuencia, hay con qu comprar. Al poco tiempo, estando protegida la proteccin, la competencia viene, y a la vez que los artefactos mejoran, se abaratan. Inglaterra, Francia, Alemania, los Estados Unidos, Mxico mismo, con el caso de la manta, son ejemplos, demostraciones prcticas de esta verdad. Estos bienes tienen su precio, como todo en el universo lo tiene: un corto espacio de tiempo en que todo est caro, para tener despus todo, no solamente a buen precio, sino a precio nfimo. La experiencia lo comprueba, y contra la experiencia no hay argumentos. La Reforma nos cost mucho dinero, y, lo que es peor, mucha sangre. Sin embargo, no falt quien con justa razn sostuviera que el sacrificio era necesario, y si entonces, hubieran logrado convencer al pueblo mexicano de que el sacrificio era intil, que al fin las cosas haban de tomar su nivel natural, sta sera la hora en que los reformistas no pasaran de trastornadores del orden pblico, de facciosos, etc., etc. Por qu entonces no se levant la bandera del laissez fairel por qu entonces no se tembl ante el precio de sangre de la Reforma? Porque se trataba de la libertad, no es verdad? Pues tambin ahora se trata de la libertad de trabajar para be-

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neficio del pobre, y se tiembla ante el precio del dinero de esa libertad. Los pobres queremos trabajo; no queremos efectos baratos, si a pesar de las promesas de la Constitucin y de la ciencia econmica no tenemos ni hemos de tener con qu comprarlos. Por la baratura, por un bien que slo es bien para el rico, para el que puede comprar, hemos de sacrificar el trabajo, el capital nico del pobre? "Lo barato cuesta caro", y en este caso, quien paga no es el que tiene, sino el que no tiene; esa baratura est pagada, si, y con mucha usura, por el trabajo del pobre. En Mxico, el libre-cambio equivaldr al sacrificio del pobre por las comodidades y lujo del rico, y la ciencia, la verdadera ciencia, no puede aconsejar, no puede sancionar iniquidad tan grande. Termina el Sr. Ramrez cayendo en el error de que Mxico habra de convertirse en la China del continente americano el da en que aceptara el proteccionismo. El Sr. Ramrez se ha dejado llevar por su imaginacin un poco lejos de nuestro mundo, de nuestro continente. Ah tiene a los Estados Unidos. Son el pas ms proteccionista de la tierra, y que, se han aislado? no tienen acaso un comercio exterior junto al cual el nuestro aparece como un juguete? no tienen una marina mercante que en los das de peligro para la patria, se convierte en la ms formidable de las marinas de guerras, de la misma manera que sus obreros se convierten en el ms irresistible de los ejrcitos? Seores libre-cambistas, comenzad, por lo menos, por narcotizarnos; veremos si as podemos soar. Para el Sr. Ramrez, el Sr. Prieto sostiene la bandera de la ciencia. No pretendemos tanto nosotros; nos conformamos con defender la bandera del trabajo.

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sus platos; en cambio los que consumen este artefacto, cobrarn al mismo fabricante mayor precio por lo que l consuma. Ser, pues, un sacrificio que todos hagamos por bien mutuo, y que dejar de ser sacrificio, desde el momento en que por l tengamos mayor bienestar. Pero si por comprar barato, todos, (y recordemos siempre que, segn el mismo Sr. Ramrez, todos somos productores), todos nos decidimos a vender a nfimo precio, o a no vender a precio alguno nuestros productos, el resultado ser que sacrificaremos nuestro bienestar, nuestros bien entendidos intereses, en aras de una ilusin, en aras de esa quimrica baratura de que nos hablan los libre-cambistas. Pero, ya que los partidarios del libre-cambio tienen tanto y tan decidido empeo en la baratura, ignoran, acaso, que esa baratura es el resultado de la competencia, y que la competencia es, a su vez, el efecto de la proteccin? La historia lo comprueba. En los primeros das del proteccionismo, todo est ms caro; pero hay trabajo; y, en consecuencia, hay con qu comprar. Al poco tiempo, estando protegida la proteccin, la competencia viene, y a la vez que los artefactos mejoran, se abaratan. Inglaterra, Francia, Alemania, los Estados Unidos, Mxico mismo, con el caso de la manta, son ejemplos, demostraciones prcticas de esta verdad. Estos bienes tienen su precio, como todo en el universo lo tiene: un corto espacio de tiempo en que todo est caro, para tener despus todo, no solamente a buen precio, sino a precio nfimo. La experiencia lo comprueba, y contra la experiencia no hay argumentos. La Reforma nos cost mucho dinero, y, lo que es peor, mucha sangre. Sin embargo, no falt quien con justa razn sostuviera que el sacrificio era necesario, y si entonces, hubieran logrado convencer al pueblo mexicano de que el sacrificio era intil, que al fin las cosas haban de tomar su nivel natural, sta sera la hora en que los reformistas no pasaran de trastornadores del orden pblico, de facciosos, etc., etc. Por qu entonces no se levant la bandera del laissez faire? por qu entonces no se tembl ante el precio de sangre de la Reforma? Porque se trataba de la libertad, no es verdad? Pues tambin ahora se trata de la libertad de trabajar para be-

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neficio del pobre, y se tiembla ante el precio del dinero de esa libertad. Los pobres queremos trabajo; no queremos efectos baratos, si a pesar de las promesas de la Constitucin y de la ciencia econmica no tenemos ni hemos de tener con qu comprarlos. Por la baratura, por un bien que slo es bien para el rico, para el que puede comprar, hemos de sacrificar el trabajo, el capital nico del pobre? "Lo barato cuesta caro", y en este caso, quien paga no es el que tiene, sino el que no tiene; esa baratura est pagada, si, y con mucha usura, por el trabajo del pobre. En Mxico, el libre-cambio equivaldr al sacrificio del pobre por las comodidades y lujo del rico, y la ciencia, la verdadera ciencia, no puede aconsejar, no puede sancionar iniquidad tan grande. Termina el Sr. Ramrez cayendo en el error de que Mxico habra de convertirse en la China del continente americano el da en que aceptara el proteccionismo. El Sr. Ramrez se ha dejado llevar por su imaginacin un poco lejos de nuestro mundo, de nuestro continente. Ah tiene a los Estados Unidos. Son el pas ms proteccionista de la tierra, y que, se han aislado? no tienen acaso un comercio exterior junto al cual el nuestro aparece como un juguete? no tienen una marina mercante que en los das de peligro para la patria, se convierte en la ms formidable de las marinas de guerras, de la misma manera que sus obreros se convierten en el ms irresistible de los ejrcitos? Seores libre-cambistas, comenzad, por lo menos, por narcotizarnos; veremos si as podemos soar. Para el Sr. Ramrez, el Sr. Prieto sostiene la bandera de la ciencia. No pretendemos tanto nosotros; nos conformamos con defender la bandera del trabajo.

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Carta al Sr. Don Guillermo Prieto

Redaccin del Monitor, octubre 28 de 1875. Sr. D. Guillermo Prieto Estimado seor: Comienza usted su carta del da 21, que es la que voy a contestar ahora, por formularme algo parecido a una acusacin de deslealtad. Aun no haba contestado a usted su primera carta en la fecha citada; aun no se haba entablado la polmica entre usted y yo, y ya se anticipaba usted los temores de mis supuestas deslealtades. Tan dbil es la fe que tiene usted en su causa, que teme ser derrotado por una persona tan poco prctica en el uso del sofisma? Deseche usted esos temores, seor don Guillermo; no tengo ms inters que promover el conocimiento de la verdad en este asunto que tanto nos interesa; si usted triunfa, gano; si yo triunfo, obtengo el mismo resultado: para qu, pues, he de esforzarme en extraviar la opinin en contra de los intereses de esta sociedad, y en consecuencia, de los mos: Si usted, ve en mis observaciones alguna equivocacin de las opiniones de usted; algn error que pudiera interpretarse como efecto de deslealtad, dgnese usted, a fuer de adversario fuerte, sealrmelo; en el acto lo corregir, est usted seguro de ello.

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Yo har lo mismo, como va usted a verlo un poco ms adelante, en esta misma carta. Dice usted que mis raciocinios "parecen basados en la conviccin y en los hechos de que nos hemos regido por los principios de libre-cambio", y observa usted, que esto no es cierto: que esto es tan inexacto, que "cuando hagamos comparaciones entre el arancel que nos rige y el de los Estados Unidos y ver que somos ms pobres que la nacin "modelo". De estas observaciones deduce usted, que si es cierto que haya malestar, ste se debe, no al libre-cambio, sino a mis ideas, "o, como dice mi maestro List, al buen cuidado y cultivo esmerado de la planta". Estas observaciones son de preciosa utilidad para todos, porque ellas sugieren una contestacin que, en mi concepto, comprende el verdadero origen de nuestros males, el defecto capital de nuestro sistema hacendario. Concedo con gusto que nuestras tarifas son ms altas que las de los Estados Unidos; pero las alcabalas las reducen a un medio de conseguir recursos para el erario, quitndoles todo el efecto proteccionista que pudieran tener. Todava ms puede decirse: las alcabalas no slo nulifican el efecto proteccionista de las tarifas, sino que, en algunos casos, equivalen a la proteccin de la industria extranjera. Ya he recordado a usted lo de los sarapes: el sarape extranjero paga en Guadalajara cincuenta o cincuenta y tantos centavos; el mexicano dos pesos cincuenta y tantos centavos. Qu importa, pues, que nuestro arancel imponga algn derecho a los sarapes extranjeros, si la alcabala impone a los nuestros otro que es cuatro veces mayor? El Sr. Aubry me hablaba ayer de un dato que habr usted visto en la Iberia de hoy. La harina de Puebla, que vale a razn de 1 8 pesos carga, paga en Veracruz 20 pesos qu importa pues que la harina extranjera pague 10 centavos por kilogramo a su entrada en aquella plaza? Estos nmeros, que excluyen toda deslealtad, demostrar a usted que poco o nada importa que haya tarifas, y que stas tiendan a la proteccin, si las aduanas interiores no solamente nivelan los derechos de importacin con las alcabalas, sino que colocan al producto nacional en condicin inferior al del importado.

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Este hecho debe ser muy satisfactorio para los partidarios del libre-cambio, puesto que asegura la supremaca de la industria extranjera en los mercados nacionales; pero como usted se servir ver, ellos demuestran que, generalmente hablando, no existe la proteccin, y, en consecuencia, que el malestar presente no se debe al buen cuidado y cultivo esmerado de la planta, sino al completo abandono en que ha estado sta, a la guerra que le hacen nuestras aduanas interiores. Me parece, pues, que est perfectamente demostrado que incurri usted en error en esas sus primeras observaciones. Si no est usted conforme en la manera con que las he comprendido, srvase usted decrmelo antes de acusarme de desleal. Reduce usted mis proposiciones tercera y cuarta de este modo: "En Mxico no hay trabajo porque lo aniquila la concurrencia del trabajo extranjero". Como ya ha incurrido usted en graves equivocaciones respecto a la opinin proteccionista, juzgndola con tendencias al comunismo, contraria al extranjero, etc., etc., debo hacer alguna observacin aclaratoria a la proposicin que usted me presenta como extracto de las mas. Yo he dicho que "en Mxico excasea el trabajo en todos los ramos de la produccin, porque la competencia que hace a nuestra industria la industria extranjera, impide que se desarrolle el poder productivo en Mxico". Si la proposicin de usted quiere decir que el trabajo es aqu aniquilado por el resultado del trabajo llevado a cabo en otros pases, estoy conforme; pero en el caso de que signifique que el trabajo de los mexicanos es aniquilado por el trabajo de tos extranjeros que residan en Mxico, no estoy conforme; porque, como he dicho muchas veces, y repito intencionalmente ahora, por proteccin al trabajo, comprendemos, nosotros los proteccionistas, proteccin al trabajo de todos los hombres que residan, actualmente y en lo sucesivo, en este pas, sean, o no, nacidos en Mxico, sean, o no, ciudadanos mexicanos. Comprendida as la proposicin que he copiado, no tengo hasta ahora algn inconveniente para aceptarla y defenderla como usted la presenta.

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EL MERCANTILISMO MEXICANO VS. EL LIBERALISMO INGLES

Dice usted que mi proposicin "contiene dos ideas: una que afirma que sobran brazos, y otra que es perjudicial al trabajo de los mexicanos el trabajo extranjero". Respecto a la primera idea, me parece que observa usted que, en el supuesto de ser verdadera, el hecho de que sobren brazos es efecto de circunstancias que nada tienen que ver con los sistemas econmicos ". . .los fenmenos de la miseria no han sido competentemente estudiados, y de sus remedios quieren ocuparse el socialismo y el comunismo. Encerrar el misterio de esa solucin el sistema de Malthus? Ser cierto el desequilibrio entre las subsistencias y la poblacin? Eso no pertenece a la cuestin que del momento nos ocupa". Me parece que estas dudas que usted manifiesta son propias de la vasta instruccin de usted en la materia; las respeto; pero observar respecto a ellas lo siguiente. Pudiera suceder que la horrible teora de Malthus sea efecto de un olvido de la vasta extensin del vasto poder productivo de la tierra, y que al extenderse la civilizacin haciendo habitables todos los pases, la poblacin se distribuya de tal modo que al fin queden equilibradas las subsistencias y la poblacin; pero, sea de esto lo que fuere, me parece que si bien el encadenamiento de las causas de la miseria puede ser el mismo en todos los pases, el tiempo en que cada una de esas causas tenga accin en cada pas, no ha de ser el mismo; variar esto segn las circunstancias especiales y el estado de progreso de cada pas; no le parece a usted? As, por ejemplo, puede ser que en Inglaterra se deba la miseria a los fueros de la aristocracia, a la pobreza de las tierras, a cualquiera circunstancia por el estilo, mientras que en los Estados Unidos sea, acaso, el altsimo precio del trabajo una causa real y positiva de la falta de ocupacin para muchos brazos. En Mxico la causa debe ser otra. Los Estados Unidos se encontraron, como usted sabe, en circunstancias parecidas a las nuestras, cuando al restablecerse la paz con Inglaterra, la importacin de efectos ingleses, no restringida por tarifas proteccionistas, destruy la naciente industria de aquel pas. Los americanos se encontraron con un suelo riqusimo, con un pueblo ilustrado, con instituciones las ms a propsito para promover y asegurar el trabajo del hombre. Sin embargo, en

SELECCIN DE ARTCULOS DE CARLOS DE OLAGUIBEL

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aquel tiempo se vio que si la teora de Malthus podra ser discutible en un pas muy poblado, excesivamente poblado; en un pas nuevo, en un pas que contiene muchsimos ms elementos de los que actual y positivamente necesita la poblacin, la causa de la miseria debe ser enteramente distinta. Aqu entra la observacin. Por qu razn no se explota aquella montaa de magnfico fierro? Porque la manufactura de fierro extranjero resulta ser ms barata en el mercado nacional. Por qu motivo no se cultiva el lino? Porque el artefacto de lino extranjero vale menos que lo que habra de valer el tejido de lino del pas. Y si as, sucesivamente, se va descubriendo lo mismo respecto a muchas industrias cuyos elementos se hallan en el suelo de una nacin joven, me parece que no puede caber la menor duda en que, tratndose de tal nacin, y en tales circunstancias, la escasez de trabajo y la miseria no tienen otro origen que la preponderancia dla industria extranjera. El resultado en los Estados Unidos, comprueba la observacin. Se aplic el principio proteccionista se equilibr la produccin nacional con la extranjera, y all donde no haba trabajo, all donde haba pobreza, afluyeron siete u ocho millones de extranjeros, en busca de trabajo; esto es, despus de que se acept la doctrina proteccionista en la RepblicaModelo. Actualmente escasea all el trabajo; pero, usted lo sabe, porque el principio proteccionista hizo de tal manera lucrativo el trabajo, que, con el aumento de la demanda, aument el precio de l de un modo excesivo. El obstculo que las manufacturas americanas encuentran hoy para progresar, no es, como al principio, la falta de consumo, sino el exceso de los salarios. Por estas razones, he sostenido y sostengo que, en las circunstancias actuales de Mxico, escasea el trabajo, porque la produccin extranjera, importada en Mxicono los brazos extranjeros que residen en Mxico o que vengan despus a Mxico- quitan a muchos la ocasin de trabajar...

NDICE

I. La gran conspiracin republicana 1. La batalla por el Nuevo Mundo 2. El Sistema Americano 3. El Sistema Britnico II. Las raices de la Repblica Mexicana 4. El Renacimiento Borbnico 5. El aporte de Humboldt ala Repblica Mexicana. 6. El proteccionismo industrial y los primeros mercantilistas mexicano III. Mercantilismo vs. Utilitarismo 7. La Contrarrevolucin Utilitarista. Jos Mara Luis Mora 8. Los industriales colbertistas 9. El primer insurgente industrial de Mxico IV. La contienda por la Repblica 10. El anti juarismo britnico. Ignacio Ramrez 11. La polmica de 1871-76 12. El programa econmico de los "puros". Guillermo Prieto 13. El programa econmico de la Repblica. Carlos de Olagubel 14. La herencia del mercantilismo en la Revolucin Mexicana

1 3 9 16 21 23 33 41 51 53 59 75 99 101 109 122 131 147

NDICE

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A. Apndice Estevan de Antuano. Su programa econmico.... 151 i. Programa econmico de Estevan de Antuano 153 B. Apndice Carlos de Olagubel. Seleccin de Artculos ii. Introduccin iii. La escasez del Trabajo. Cules sern sus causas? iv. Otra vez la escasez del Trabajo. La inmigracin v. La escasez del Trabajo vi. Escasez y hambre. La falta de vas de comunicacin vii. La Revolucin. Sus causas. La miseria viii. Proteccionismo. Redaccin del Monitor Republicano ix. La polmica. Respuesta al Sr. Huerta x. Opiniones del Sr. D. Ignacio Ramrez en favor del libre cambio xi. Carta al Sr. Don Guillermo Prieto 157 159 162 168 173 188 191 193 197 203 209

El MERCANTILISMO
mexicano versus el

LIBERALISMO ingls
Luis Ernesto Vsquez Medina, poltico peruano, miembro del ejecutivo iberoamericano de la Junta Internacional de Comits Laborales, vivi varios aos exilado en Mxico, luego que la dictadura de Francisco Morales Bermdez, cumpliendo rdenes especficas de Henry Kissinger, lo encarcelara y lo obligara asilarse en la embajada mexicana acallando as la nica voz que en 1976 se levantara en el Per en contra de la entrega de la nacin al Fondo Monetario Internacional. En Mxico, Vsquez ejerci, como profesor invitado, la docencia, en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico y en el Instituto Politcnico Nacional. En ese mismo lapso, investig la influencia del Mercantilismo en Iberoamrica. Fruto de estas investigaciones lo constituye el presente libro, en el cual se revela por primera vez la existencia de la corriente econmica mercantilista en Mxico en el siglo pasado y que fue la vertiente ms importante del sistema econmico de la Revolucin Mexicana.