Jacques Rancire

BORDES

El e5pectador

encipdo

Erc lihro n sr origen en la socnud, quc f pl,n rxdr 3os ats, dc inod!ff h rflcxin de una 2ca,lcmia de afthtrs conssrr& al espEtado a patn de las id.ls d.sa xoUdas en mi libro E/,,r'o is,or'r.Al pincipio,la poposicin nre suscn .nna replatia. El nlro iEnonn exponia h cxcnricr teora y el sinsular d$ino de Jo$ph Jrcoio, ,rue hrbia cau.ado $cndilo x conienzos del sislo XIX alliinar q. un isnornic podia.nscnarh a&o *no rx.ie aquello qe l mmo no sabr, prochmndo l isuaidad oih las inreliseciisy oponien,loa l ir$rucd delpeblo l emancipacin inrclc(u1, sDs idershrbia. crido en el ovi' do y mcdiidosde su propio si31o. A neh,bir pxr.ido opoiuno hacehs revivicn l dc"d, d 1930 Pin lev?ntar alsn rvuelo.n torio rhiguldd inkledu1 en lor debaes sobre la fi'rxlidad de b scueh pblica, Pco.r cl rno de l rellexin arstic.onlcmporne, iqu uro d l lensanien. todc un hmbrecuyo univenosti.o pucdc cnblmiin re en hs lisnras de Demrcc., Rd.e I Pou$in? sin embrlgo, rl rtl'lexionaa se s hto nieso qu. h ausnci de rod clac1n vidente e! el pe.samiento de

pdrorm r co(sEo sur.o Miiei spiishds

Ir enncipacin intcleru,l y la c.$ir dl spectdor ea obin hoy una opo.lridd. Podi se 12 o.rsin de ura
separcin rrdicrl con respeo
y

poliicos qu., sibi.n bto un2 r iodav lo es.cialAeldobe r.ft dl iio,l rduaciny el.spe$do. Peo pr haceaprc..c$a rcl.in y darl n sntido, h.bii quertron$nun h red de los pi.supustos que siian l cuerin .1.$eftdor en el ceno dc la dcsii sobr. l,s r.lxcion.s n. ,r. y politicr. Habia que dear el nod.loslobal de cion.lidd sobEcu/o fondo hbiaos e$ado rcostumbrados . juzgar ls implc,nci"s poliricxs del .sp{icnlo ierrl. Empleo lqu st cxpEsin para in.lun iodas ls formas de especr.ulo -rc.in drtica, darza, plormance, mimo u otrs- que ronen cuerpos en accin l-rs numerosas crtic,s , las que ia dao mareia el rearo a lo lrgo d.td su hroria pudn s ftnitidrs, en fecto. n fnulaerncial. L3 uamarla pradoja dcl espcadot un, prdor qu ms tund.menl qn.la cl.hre paadoja dl cocdiant.. Ella pardoj e. de foul'cin muysimpl.: no hay tearo sin esp.dador lpormsqu. * tc dc u stetador rno y oculto, como .n l, rprtsentacin ticcionl de El hao natn.l qte lwar a las cnwe*a.i.,.s . Didc.arl. Por lo d.mr,dicn ls rcusidores, ser espetador es un mali y .llo por dos razones. E pimlr luga tar 6 lo corr node conoca( El cspdrdor pcrmi.c. nt una apariencia iSrorrdo .l proceso de produccin . si aparrcia o la alidad q!. .lla rclbie. r sgundo lugq es lo conario de cruii LrspEbdor perman.c. inmvil.r su dti, pasa. se esp.ctado es e*r$pado alnno ri.mpo de l, cipr cidd d conocer y del poder de actuar Er. diasn$ico ab. el camino a dos conclurio..s dife rcnrs. La primer es que el t!ar. es una.osa bsolurafrene 1, ur es..n d ilusin y de lasividad que es ptrcko supimn en blnficio de aqlcllo tu cll impide, el conocinientoy la acci, ha.cin dc codcr y k c.in.ondcidr por l srb.i Es h coclusin formulada /r por Platn: cl cado sel lug"rdod unos ignornr.sson invirados a ve a

unos hobres que sulren. Lo que la escnr ioiil les ohcc' c el sDect.ulo de u ,ror, la anlercin d. una enhr mcdrd,l deldso y del rufri.nto,6 decir, de la div;in d. siqc iesulta dc t isno'arcir- El efccro propio del to de oti: l ente' es el;ransDitn esacnrernedad por 'edio medd de h mnda subyugad' por las sonbrs- Transnte la enfemedadd.l isnoancia que hce sufrn a los pffionalcs

m.diarc un mqui.a

de ignorincir,la quin pic' 'lue forn las nad.s en la ilusinvon l psividd Lconunr l mcdlaon kJr1, ddJur,pu$, s qelh que n 'olen prrn d. nedid quc gobrern h comu' oulh.n au..l ."*, i,-o-*," -"-p*.do cn hsacitud! vivi.ne!

l dcdtrccin s lgic. Sin embrso, no s l que ha Drev.lecio e los cricos d. l mincsis tearal. Cn lrecu.n.ia cllos hn conrrvao s premiss cambiando l concludn. Qlic dice tc(o dic. espetdoi, v en .Uo h'v n mal, h,n dicio. Es es el.rcllo d.l &aFo r,l cono lo conoc.noi rrl como ncrra soci.dad lo h model'do tr su
Es

propia imasen. Nos hce fara P esDeddo'.s. no un ftrronksiciroi \ctos t roun reko c; qe h nlron opno pi," 'mpl'crdr por lr prlbr m" $ soida a ora relcin, aquell ffplicad por o palbra. lx palbra qu desis lo qm s podue m el escenaro, .l ',. Drin qur. d.cn accin El teo d ol llgrr e el qle una accin cs l]vadr a reilizacin por unos cuerpos en rovimieno frnte a o db. ser morilidos. Esos lttmos pu.der hrber enlrci" do a su podi Pero se podd es retodo, readivado n la Defo"nce de los piimtros, en la intelisen.ia qu conrruvc isa pelomace, en la eei q!. ella Produe Es a prn dc cs podtr aclivoquehy que con*ruir un E,tro nueeo. o m! bi.n un ieato dvelto a su virrd orisinI.1s ernc' verdd{a, d. lx que los sp.ctculos qu se ievEn d se nambreno ofr.c.n si.o una ve!n deEeneda Hcefalt i rearo sin espstador.s, .. d ,rue los .oncurenB aPrendan en lusa de5e kducilos po isercs, en l dal s convfun .n paricipnr.s cdvos en lugar d. ser rollx tarvos

lra
.n

r la teoria del reao reformado r nenudo ls hi mzchdo. Sesn li primrr, s pr.ciso n.'r .spcridor dcl cn bruecim inio d1 espe 'm ta,lor fascinado "l La aparienci? y sanaAo po la empaa or qu lohace id.nrific.iscn los p!nria d l.kn1.5c lc o$rar, pues, un esp..tculo lxrano, inurual, u! enisma del cual lhr de bu(s lscnrido. Se lo trzrr d se mod a inrcambiar h posi.in el especiador pasivo por la del invc$ador o d experienlador cienrfi.o qu. obev los lennenos e indas ls c.usrs. O bien se le propondr un dilenr ejemplar semejante a aqudld que se les plantean a los hobrs iivolurdos cn las daons d Ir a..in. Asi * les ha asudiar su propio sntido de la evaluacin elas razonsj su discurin ydelr hccin tu lozanja.
De curdo con l sesunAa lrula, ca esr is'dcran.i2 rzomdora la que d.be ser bolida. El sp.ctdor debe se su*rdo d.la posicin delobservadorqu xaina con tod .lma el espetcllo que s. lc prpnc. D.b. ic dspoido d ese ilNoio dom1.io, rarrrdo l crculo msico de la ,..in krrln.l qL in.rbirrcl privilesio dlob!.rva dor Ecionl por el de 6tar.n po$sin de sus negtas vitales

su principio, aun cuando la pcica

inv.rin cno.i dor snndes ljrmulas, nrasnicas

Eras $n las aciudes fundaetal.s qle r6uen elrco pico d Br.hr y d hxo d li cru.ldrd de Arud. Prra u.o,

d.b! rom?r distancia; para eloeo, debc pqdcr dbn.ia. Pr no d.b..linr su mnadr, prra el odo, ehe abdir incluso de la posici de q. na. Los odeF noscmprcndimintosd. 4form dd tefio han orildocons t.iementc ende stos dos polos de la indagcin distante y de la padicipacin vnL risgo de m.zlr sus pricipios y sus efedos. Han pdendido ransfonar rltcaro a pfidcl dirgrsico tue conducx sn supresin. Por lo tano, no s soryrndenE qlc ha/n rcronado no solan.'re lsconsid1 ciones de l citic pltnica sino bin h frmulap.siriva que l oponia alnl tej. llan queria ruritui la comu. nidad dcmo.rtic ignnrc dl r,to por otr comunidad, resumid en r pelonance de los cucrpos. Ii oponi' lx
el sp.ctado
o<ta

comLnidad corcoerlica .n h que nadic puede pffnec como.spedador irnvil, en l que todos deben move d. aor.o .n .l ritno conunitario firdo por la pioporcin fr eDtica, unque pra cllo hubiesc que embiaglr r los

ref,os r (nmf er h dz.okcYJ I o\ Erodores dd Riiro hn r.formulido h opsicin Dlaticr enre oro y 4t como oposcin ene la v" d dd rearo y el simulaco del espcctculo Han heho del rearo el lugr dndc l Pblico p'sivo dc los speddoes br rnsformaB en su con rueblo Doniendo en aclo su lrincipio vital El e$o de pE'

eios

;nt..i;
e e$os

confronhcin d.ltblico consigo nismoen linrc que col4dvo". En ientido i*dnsido. li Gass slo Preknlc dliingun h audnci coGciv del kao d los visinrs individuales de nna exDosicin o de a simple adicin de las endds l cine. Pero s clo tue sisnifra lso mii s4ifica quc el "iear" cs una fora comunitarir eienplar crllev na id de l coounidd coo piesencia cn s, opusta la d rarcird.ltr repescnticin. A prrirdel romaticmo alemr, de l: e pnrm',o delreko hr.rdolocdo st 'dd (oun'dd !trnrc. El Fko Pr .on*iru.in sttic -dc la consitucin sensiblF de l colec dvidad. Enendcos por ello l conunidad .omo nmera d ocuparur lugayun tiepo,como elcucrpo e. (o otero 1silc rDrto de las lvs, un conitrnto de pcrcepciones'd. se*;y de adnds quc prc..de y pr.formr ls l.vs e ir$i tucioes roliticas. El catio h e$do, ms 'lue cualqui.. otro an. xsociado.la id.r romntici deuna *volu.in g$tica, canbiardo no y la c.inica del E*do v de las lv.s sino las fornas sensibl.s de la.xpcienci humanr' Li rcforma del Earo sisilicaba cronces l r$aurrci de su naui'lez de lsamblea o de ceienonia . l comuridid ll Earo s u., samblea en lr tue l sente dlpu.blo ona conciencir dr su siacin yisclt sus incrcses, dic. Biechr sisuicrdo isca_ ror Er cl riru"l puiiicador, ilnna Alaud, en el qu. se pon. a un conuidrd en posesin d. sus propi$ nss Si l

sot,'l,i 'tue me icqi, Io expesata tmins: El Erro sigu. .iedo d nico lugar de
de la

ie!o lncara
de l mimade devolve d

.olfriividad vivienle, pu6h, ta itusin ro hbrj qk iorpredes( de Cur /: ro DnEd krdi ru 6cncj pudr doje l.d!a
ast
I

Cul es,.n efccto, l esencia del esp{rcllo sesn cry D.bodr Es ta .xt iori&d. !t .spea.uto es et r.iro de la vin y la visin es xeioridd, sro s. despo.eimjenro d s La..fro.dad del lombr. spcchdor se puede rcsuni en lna bEye frnlr: "C!no ns co.kmplaj nos es"., ! I16!l pa.c. ntiphrica. De hecho, los l n danenos re icos del. drica d.lespdctrlo h rido tonrdos en prsra. o, a ravs d. Marx! la critica leuerbachira de la religin. El princjpio de un y oa c.ica s ercnena en ia visin omnric de l" vcrdad como no spaacir. pero er id.a d.pedeelhnkm deb con.epcin plrnici d la minesis. La .onienplacin" que Debod dnucia es la conrempt" ci. d ta apacia sepnd d. su verdad, es etespcuto de sufimienio producid por efu sp, r". in. " Lr separri n es el alf y l ones del esp.ctculo, r Lo que el honbi. con, knla cnelespectculo.s la a.tividad que I ha sido huftd, 6 su p.opi esencia, derenida exii,njraj vu.lta co.r, t, orsnizado de un nundo colcriyo cuy relidid s l ,le

A!, no halr conradiccin en.la.riric delespdco y bsqued d. un caro evuelro su c$ncia oiFi'arir, El "buen' cato s aquel que urilDa su rclidrd seFrda para

supriniI,- f,a paaoF dd elp.dador penenee esedpos; tivo sin8ula que retom, po cuenu d.l k.o,los pdncipios d l, prohibicin plarnicr dl caro. De modo,l. son e*os picipios los qu hoy conveda i.xainar, o ms bien, ta ftd d picaupue*os, cl juqo dcequivalercis y deposiciones quesoriene su posibilidad:.quivl.nc1as on! pblicoteart
z. cq D.hot, Lc s.it t src.ta. p.1 ttt. crs.., L' speddro, Bros An6. 'o..a EdnE, 1995j y vet.nci, p( xros, 0021.

L Mf-

r run'drdieirc mtr,d \ Ps !iJ,$rcriodrd ' .ion- nedhfl.i 1 jm!l,.rorv|a lr rcLdrd vnrcnt,lr d vidd \ lr b in t'du1.l 'sen, pasiviaad,la porcsin de si mismo v l linrcin' E*e iuego d equivalencias y de op6rcrn6 compoic n fecb um dnmaiursia barnie dc Ir fah y li redon.in !l rt vnlver Drrivos a los esDecradores v d ii.ioiir rsi s crncla de e;n couiith. cotramtemeir* otosa li mhin J,i!edtrsts eftdo\ v dc qrpDr su\ iJki5 d(vol!iendor Lor p(hdores lJ Poreon de su (o L e{en J L pfurmrn.e Rr edflui ern$e.reenR d mldJ pectnlo ' Lr v rod la verdad rerl. s propor. i.s los dios eara cs 3r esp.cdod v convernk en !n, ;{' .oLEiH ss!n d !rd'mr Lrrc'htii "rt.rsde n;, Lr medL{'o ,err| 1., 'ueh! Ldsomrcs & - rr n !nr: quc k d usr! d$rososd 5eg ! lostr de Ad,ud, s c strf de $ posflon or esneedorcs. en !Jrde $irr ke Levdvi: rnrricr L -i-* n-qlc p.ilo,."r*, su enersia .ohctivsdlcn'ul' En no r les devudv. de la rccin s da coo un? edirin tcndida hadl oo c*o. el ;aro

a0:d

r prpia supisin Es aoui dod. Ducden enrar

ls Droo;sicions de lancipcir i.ielecal ,,svudos l et;rnuh cl rroblem. tues e*a ediacin ruto-eva'renie no es alo derono.ido para nosoroi Es la lgicl nism de h rtlJ.;n p.dJss'c: l ppd :r'buLo rlli rl m$ro 6 l de suor ntr r d,rn.itr Mre 5

en ruego Lrs descpdons v

s* 1...'"r., ' s qocrcs q d d titr lr 's"o.";..de rcdu(n Prosr?rv,m lnLd3d

rordsnr, no purJ. ftu.r h bre.h c{eprc .ondnin le incsrnieenre la por'cie.d debc crminrr 5iemP rbei d ere rlrluno r lui nuev ,.mrk lr rogr peorgoEl '. t '' lo qJ..la dq-. q' .n 'sno'

iab. lo

.o sabelo. El meso, por su pF re, no es sol,mnrc aquct que d.ient l s,b.r ignad por
que igno" ni

el ignorrnlc, Es tambin rqel qu. sabc .mo hce de ello n obj.to dc saber, e eu o.rto y . acuerdo con qu prorocoro. Ps cr jgo de vded no h'y ignoanc que no s.pa y1 un nontn dc cosas, qu. no las haya apendido por simkno, mnindo t B.uchando su dededof, obserando y epnido, equivocndosc yco(ighdo sus trores. ?ro cse saber, p,r r na6fq no es ns 9 n sdbet d Enarante, un sbe incprz d. rdcaGe de acuftdo con li prgrcsin tuvdc lo s simpk i lo ms complejo. El iBnoante pro siesr conpr.ndo lo que d.knbft con rquelo qlc ya sabe, scsn el azr de los halLazgos, pro imbin *sn a regia rnnicr,la .3la dhocrica quc hac. de la igiorancia un meno sbei sto se preoclpa por saber ms, por s,b.r to que inignorba. Lo quc l.lat,loqne !iepr c fala al

luno,
sabr de

a menos que

lmsno s.cnvi.rta
.1

en

masdo,

que sp"r. cl 3be de

h 4,atu".h,

c.ieinienio

de

Esa medid

isnoantes. riarsmkin delsaber ensenr primeo quenrda l atumro es $ber que eli s el opuoso dl sabc; cs que el sber no cs un conjunlo dc concinienios, es uni posicin. L dbrcia exactr d l dr,n.ir que ningu, na esla puede nedn, b disrinci que $ puba por.t meo juso dc l.s posi.ione ocupars, qu. s eicre a rars de la inreninable pricr dcl pso adclanE" que sepaa al nrs eo dc aqucl que.e supone qu. h, d. .jecilade pira alcanalo. Esl.n rfoi dclabirno rdicalqne spiD l marcra d.l ae*o de la d isnorrnie, porquc se bino scpan dos iteltenc is; ,qNlla qu. sabc cf qu consise l igoi.n.ia y aqnel" qLe ro to sa6e. Es en primer tugrf e$. fadi.al sepa. E.in to qu. t ens.zr pioErcsivl y od.nda ese l alumo. Il ense ani.squ.nda su propir incapcidrd. Asi o su propio pirupus!: la dedsua lda d de las intelisencirs. Esr, vcr ilicacin inrmin ble es lo qe Jacoiot ll.'m brtrr.iicnto.

sc,p,, prek.ntc, a la arnmtic d los f,o qc ct $ro sab., to qu .l pioro.olo de

h isnor"ncii,

l, dr,n.i crda

A.srp. .delcbrute.imienrolleopon.hpriicc,
dc l1 can.lpacin in(lcctual. L emncipcin nrLcrurl cs l veificaciD de la i8urldd de hs nrIgn.jas. Er no sicnfic h isnrldrd de vrlord. ods ls mnife*cions de l iitliscn., sino h isuald ensde l in.eLig.1tr.i $N mife$cionc. No hrt dos ipos ds inrelisencia 'das spodor o un rbismo. El animal htrmino rprtnde tod4 la. cosis co,no pi'wo hr la lensu mcmr, como "pendido h aprendido a rveniu(se en l selvx de lxs .oss y dc 10. sigios lc lo rodcn, a ain dc rona su lusar e.ir los os huma.os: obf ando r conprri.do Ln .or .o! oa, un sigio con un he.ho, un 5isno con otro signo, 5i cl iisrado slo srb d eona una plcai, pucc conprr ere sxb con aqudlo qus rodivr ignon: lis p"hbs dc sa plcgarh escrit,s sohrc un p.p.l. Pcd. Frcnde, sisno dr! signoi t. lacin dc aquello que isnom con rquello que srbc. Puede hacerlo si, r crdr p"so, obsrva Lo qucsc halh frenre 1, dic lo q. ha viso y veifica lo que hr dicha. D $. ignonc, qoc del{ea los sisnos, rl docio que conrruyc hipFsis, es siempie l, mna intcl,gsn.i l qus dr en funcions, una nneligcn.ia quc kducs sisnos oos sisnor y qu poccdc po comparacloncs j/ ntuo! p"r inreleciu,hs y coprn{ 10 que o inreligen.ii s cpea

Ere abajo porico de hdmcitr .* n d crazn de todo aprendiaje, Es tr clcofan c la pdicr eNxncipl do dclmso isnorrnk. Lo qu*. igrores la distanci embrukcdon, h distancia Fnsfomar en rbirno adical queslounexpftro puede lihrr", L dntancia no es un'nl rboL, a l .ondicin normal de todr co'nuni.2cin. Los anifrles hunaros son ,nimrLr diRs que 5e comunicrn i tavs de l" {l de los signos. L disnci, l cl rgnoanre ftr quc fmnquear o es el rbn,o nr. rt igno?nci y el sbe del mstro. ft lnplc.it. el .amino dsde xqut1 queF sbe h"fi aqueto ,lu. todavia isno. p,tu puede apretrdr ial.omo ha apredido elr!o,9! pu.c aprend ro pa o.upr li posicln dl dco sino para pRcticarrej el are de ductr, d! ponesus experiencis pilrbr. y sus

,lahs

;n.

prueb,

dc los

ellos G

p6.nt'

d. Fadlci sns rv.nturas inrcleruales oros y de conra{r.ducn las radu..ins

de s9s propias rvenlurs El

que

recofer sre cino se llana as no porqu o sepa nad, siro porqn. h .bdicad l "saber de l isnorncia" y dilmido dc tal su.rc !u nrsra de su sabei No les ens.a . sus lunos v saber, les pide qne se rv.nuren .n la $lv de l,s cos.s y r lo. signos, qu. dign lo quc hn visio y 1o que piensa dc lo que btn vro, que 1i8nrx es la dey lo veriliquen y 10 hagan verific,i !o 'tue igNldad de ls ireligencis. T,1 distanci s una dtarci" frctuI. y cd do int ledual .s u igronciayun $br. un c,inoque va aboliendo incesantenrc cpz d. ayud'rlo
menr., juro con sus

nsro tno

fronftt toda litzi

y ioda

jcrarqia dc

l relaci! cn e$, hisroria t la sp.ctadohyl Y. no *tnos en ld.npo.n

ic!l

d.$in d.l
los

'rue tuigosqueran explican pblico l v.rda d.Irs relciones social.s r Ios n.dios pan lu.har conF.la doninacin c,Pi talist. ro no foosamcnte se pier.n, iuntoco sus ilusioj sus p.supue$os, ni .l aplro d. Ios cdios uto co l borircnte d! los fin*- Pu.de ser incluso que, a la invrsa. la pdidr e sus il$ion$conduzcr r lsanras aunlnt I' presin sobr. ls esp.ctdorcs: il vcz ellos spn lo qu hay qlc ha.er, siempr / .ndo l perfomanc. los ,r' nque d su ,ciiu pasiv y los ansforme .r paricipanres adivos de un undo comn. Tal es la primer conviccin qe los rfohdorBta.s copar.n con lor pedsogos mbrue c.dores: la dcl abisno que separa dos Posiciones lnclus si .l dmmrurgo o eldtr*tor (rl no sben lo que 'luiercnlue eLspeddor hC, srb.n l meno( u cosr, sb.n q. d.be a.rso, finqusr d Jbmo que sepam l ,ividd d.l

da,

podrinor inv.dirlor trinos del pro61. pe g!ndo si no.s iunF.nie l vluntad dc suprimir la dk' Gncia laqu.e l kkrci iQues lo que pmitc dedarrr inrdivo al espcdrdr sent.do en s! ,ric.o, sino l adicl opolicin pr*iacntc plni.ra.nt lo rivo y lo psivo?
Pero no

Por q! dentilicar nadr y psividad, s ino por el presu pus' io dc qu mir3r quiere d.ctr complcesc en la mrse. ye! l

padech, isnoDdo l ved qk e$ ddrs de l i4n v l iedida tue dlieo? Por qu ssinilaescu.ha y P'si viddsi.o porelpicjuiciodequ. h palbraes lo condaio de l1 rcin? Eras oposicions -narsabe, apiencitalidd, Jo'drd/prr!idd- son rodo meno, opoticione! lgics enre rmros hen dd''do5. Defincr lonvnknkente un di sir dc lo rsible, u na dis! ibuc in pri,i de sas posicions l,gd r :s p05i. ons y d. lrs cpcLdds e 'ncrps.iddd son Leaor i.,mdr,lc lJ d.siguldd tor o cs que r Duede cambirr .1 ralor de lo! ininos, ransfonir el irnio ; bueno" en malo y vicevs sin cbiar el Iuncionnilnro de l oposicin en s. Asi, * dscalifica l espeddor porlue no h"a nada, mienrs 'tu. los acto sn el esc..rio o los ra' bajador.s,lu.ra poen el cuepo en ac.in. Pcro l oPosicin de vr y hac( s. invi.e de inedi o curndo u opoe Ir cesmra de los Fbajadorcs mnuales y dc os pncticnres empi.os, sumcrsidos .n 1o indito y lo pede*re, la llg' reBperiva dc quellor que coopln l,s ides, prevn l ILiio o idopun una vin Clobl de nuerro mudo Anno
se llamaba

ciddrnos r.tvos, .pa.$ d ebsn y de se elqidos, los propietaios qL vivrn de sus i.ns. y cinddaros t Jtor, indig.os de tales luncioics, i ituellos que bajaba pr,gxmBe 1 vid. Los tninos Puedcn crbiar de s.tidoi las posicion$ sc pued.n intecambin lo esncial 6 que peF mncca la erructur que uponc dos cksorid: aquellos que poseen u.a .paciad y aquellosqueno la po$en La emancipcin, por su pa!., c ve cnefionar Ia oposici. ene nnar y acuaf, curndo k " comprndc qu ls evidencias quc sudrrrn de sa man{a hs relciones del de.n, dl ver y d.l hac{ pencne.en, ellas r, i l. sruciu d. l. domi.acin y de la suj.in Comienz c!ndo s compr.nd. quc nrj es tdmbin un rccir que contua o q . rnsforn er d ibuci. de las poricions. El especrao ranbln icta, com cl alu6.o o cono.l dofto. Obrervi,seleciona,.omp3n, incrtrd- L'ga qello que ve a nuchs or,s cosas que ha vro .n oros

esenaios, n otos tipos d. lusars. Compon. su propio poe' mi con los .lcnios del poem que ti.ne del"nte P,iicita !n tl p.rfomce eha.indoh i su mrerai su*ryndose por enplo . lneIsia vnal q!. s rupone que * ha de e smirir, para hr.c .lh un prc imager y rso.irr esa pu iag.n . un hisroria que h, l.ido o soao, vieldo o inventdo. Asi.son i h v.z spect?oes dbks e intrpre' rcs acivor d.l cspecculo ,tue se ks propone. Ese es un puro csecirl: los espectadorcs veni sinte y compren.r lgo en l medid en que conponen su propi pocma,rl como lo hacn a su ann rctores o dratu4os, dtfrioreskarales, btl,rin* o ptormks. Ob*rvmosian slo l novilidd d la mda y d! las .xp'esions de los ospcctxdores en un drama rlgioso chiit radi.iialquecon' neno la nrtcdel inn Hu$cin..atr"dar po l cmara d Abbas l(iarori (?,ztr). El ranaruqo o el dnecio teatal quri, que los esp.dadots v.rn e$o y sicnan aqu llo, que comDrendar tal o cuilcosx y que s,quen de eilo hl o cualconscuencia. Es la lgi., dl pedasgo.mbrk.dor, l, lsi.a d. l ti3nsnisin dneda de l idniico: hy algo. !n s,ber, nna .apacidd, un neBi que e$ d rn ldo +n un cuerpo o un 6pirnu- y qu. d.b. p'sar al ofo Lo qu .l ilumno ebe arrrlr s lo que el aseo le rstr' l que el spddor l.,.res lo qrc eldirector tcarallc r. Lo gue debc lenr r 6 lr .erui que l le .omni. A ". ,denndrd dr L cu5r ! del ek.i. q 5e n.ulnr en L sc corazn de li lsica m butc.d ora, l ema n. ipacin l. opo ne su diso.i.in, Es s el sentido . la p'rdoja dd maerro isnoFnk' cl rlnno apren,le dd nrrro ako que cl aesro mmo no sabe- !o apreid cono efrcto dc h ni*ri que lo obliga bu$y verificar e* bsq.da.leo no apr.nde el

dir que el anki no prctnde in*uir l cspcdoi su.rda ucho, hoy. de utiliar h escena pam impo .er na le.cir prri ernsnnn un me Qu$hmfe quiei producn una foa d concicncia, u, inrnsidd d. seniimientoj un, eneisr paF l ac.in Po supore sicm pre que aquello qu. sr percibido, *ntidoi comprendido. cs
Que r
5

aucll ou. l h Du6!o .n n' drtursir o en s pelo v el efed -l'*, pi"-p.* i.-p. t a*'tidad yd.d!a.aus rcpos. a su efao Esta supuer i8u"ldrd enF la cxtr$ v.z sobre un prin.ipio no isualitio: rposa sobF el pnvilc sio que * otors.1 mae*io, el conocilcnto de li distncia ''coiiedr" y del cdio de suprimirh lero so s .ontundii dos disuncirs nuy ifercnks. Er la dn.ir nde el ark y el spedadr, pro hnbin 6 b dnincia inherene la pelormarc n s,.n tanto que stu se erigc, cono espedculo,.omo cosa auno,, ene h ide dl nisa y la in_ srcin o la .onprensin del cspeci.doi En la l4i de li enncipcir, siempre err nti. 3l $&o ignorne .1 ' rrrendiz en?ncipado um tercci cos" Dn libro o cualquier o;a pizr . scritu- xia ra nto uno coo il oto y a laqu. anbo, pucdn r.ferise para vrificare. comn loqu cl2lunno ha visro,lo q!. dicey 10 quc Pinsi d.llo Lo mis_ no ocur cn l perfomn.c, No es li Eansmisin del sbr o dl alGnio del anka alcspeddo. Es esa ircr cosa de la que iinsuno es popi*i. de l qu. ninguno pos. l *nri do, que seds..ndc los dos, dcs.rrindoroda iansmii d. lo idntico, roda idcntidd de la cusa y el etecio As c$ idea de la emacipicin se opon clarame.re rquell sobr l cu"l se ha rprad.on frRuencia l politica dd c y de su rcfora, l, nincipacin .oo rcpropicin de una Elacin cosi8o miso pqdid n nn proceso de separrcin. Es e$a ide de h seprRcin y dc !u abolicin lo qne lis la citi. debordina dd cspedculo.on Ir criica fourbachinr de la relisin ti"vs de la critica axis d h lien,cin. SeEn $ta lsicq h m.dhcin dc rrcd ir mino no p!cd. ser sino h ilurir ft| d. ,nronofli, aapad ..lajaica el desposelbiento y desu dmulo. ll seprcin dele*nrrio y l sla.s un $tdo.sobrepsai ElproDs! mnmo d. la peloim,nce es supdin dc div.sis manecs, e$a
xrcrioridd: poniendo a tos esp.ddores sobre 1 csccnrrio y a lc Drornntas en la sa,suprimiendo la difen.iac.uno y l'oF, dcsplrzndo l prton.c, os ltrsarcs, identin' cndola con la to dc poksin de la c11.. d lacidrd ode ia vid. Y si duda.*e edu.rzo por t*on la dribucin

lugrs h' producido ro pocos eiqueii.ros de la periomance teti,l. Pero una cosa s l EdistibEir de los lusr.s, y ota c6a la .iisenci dc q! ! iedo s aribqa l, 6nalidad de reu una comunida,l ponnndo fin a la $p_ bcin del espcicolo. Lo pimero colleva l invci.in de nurys av.nturs inrel.dual!, lo sesundo, uni nnev torma dc siscin d.ls cueipos a su lugar corEro. qlc.n $k caso vice r sr sn lusadc.omunln pues.le.hao de l meia.i, cl rhzodelercro. es la afirma.ir d un esencia comunkaria dclrcaeo en ftnto que ol. Cu'no nenos sabe el dranturgo lo que qu'ee qc cl colcctivo de lor spdrdors haga, s sabe queellos dcbn crua4 en radoc"so,com n col.ctivo, ranfofmaf sn sred. Eacin en comunidd. Yi iria siendo hor, no ob$ane, sr idea de que l iearo es por si nnmo inreos.ne sobc un lugarcomuitio. Ddo que uno!.pos vivnt . sobi .l scenrio * dtrig.. otios.u.rpos Eunidor er l msmo luci tr.. qu ee b.{,., p:r hr.e drlrcro el ".dorde ;5effido d. comunLdrd, rd'crlenc dirii de h 'rua cin d los individlos snt.dos d.lant. d unielevkor o d los esp.dadoi.s dc cine s.na dos nie un rs s obbrs prov.cad's Curiosamenk,la g.n.rlacir d.luso de lar ig.'es v.le bda clas dc proy.cciond .n las o p2rece cbbr .n absoluto .ri cre.nci Las im8enes
de los

proy.dd! Peden si!s:6c, I turlo,. Perc en.uan'o hy 6pEradorcs ftunido\e d esPr.io rial, se hce como si l crncii vivientc y.onunitah del raro r hallara pr.sevdr y com si se Ptrdira .vnar h pegunG. !qu .urmen loqu px,! mFe bs aPedd.r de un Ro, que no podri, t.ner rusr. or: pftr i\u iay de ms interactivo, de d5 c dores qu..' una muliplicidd de individuos qne mnn a lr sna hoa cl nisno showtelevisivo? tr lgo, creo ro. s 3ohmenk h Pitsuposici d que el rerro s ..munitsijo rar si mi5mo Ee prcsuposic'n .ondna precedierdo h pftfomancc rital y antic'prndo sus dedos. Pro en un t.aro. ne una pcrfornnce, cno en !n nuseoi una cscuel o una calle, iams hry oF coia qc

individuos ,tue raan su propio ci'nino en la selv de las coss, de los acros r de 16 signos que se les .frenin y que los rodan. El pod. comn a los c.pe(.dores io i.side .n su cali"d d mimbros de un cu{po colectivo o cn llgunr lorma esp.cfic de inerrividd. Es.lpoder que riere cad lnoo.adr un, d. ddncia su maea qulloqul o.llr percibe, de lalo la veua inkl.ctual sinsnlar qne los vu.lv semirnr.s r cuxlqnier oro aun cuando ei averura no se pafce a ninguna ora. Esepodr.onde l ignaldd d. ls intelig.ncias liga individuos, ks hc. inErcanbia r 2vniuGs inteleduales, aun .undo los anti.n. RP,dos losunose ls oki, igulncnE.paccs de niilizar.l poder dc odos p,ra tizir su propiocamino- tque nurs prr formances v.dfican -ya 3. .!e dc ens,r o de ctuq de habar, d acribn, d hacer are o de mnarlno es nue$ra pari.ipcin en un podcr .ncarnado e. I comuidad- Es l c,p?cidd de los 3nninos,la.pa.idad qle ha.e a.ada uno/a igul a todo/a oo/. l*, c,pcidad se ejsce a tirvs de distancias n.ductibl.t seej.r..por un jmgo inprevisibl d rsociacion.s y disociciones. E esc pod( d. asocir y de disociar rtside la emancipacin d.l 6p.ctrdor, es .ci., 1 .an.ipacin d. .ad lro de osoos como sp.ctadoi Ser esp.ctado no * la .ondicin pasiva que precaaos cambiaren actividd. Es nus

situci noal. y conocemos tambin ^pre.den co pe.tadoes qle ligar en odo nomento aquJlo que ven con quelloqu. h,n visto r dicho, punio de

h.cho y soado. No hay oma privilesia, asi cmo no h/ prridr priviLgiado. Por rods paitcs hy punros d.parid, (zamicnros y.udos nos prmnen prende 'lue lso nuevo si Ecusad cr pi6er lu8ar la dranci radical, .n scundo llcr h disdibucin de los rol.s, j er terero,ls tront.r6 cnkc los terirorior. o renemos quc lr.nsfornan los espectadores en adores ni a los i8orari. en dcos. Lo que tenenos qDc hace.s .conocer el saber qu. obE e el ignoranr y la aclieidad propir del espctdoi Todo esped dor 6 d. por si ador de I hkrori, rodo acro, odo homb de,cir, esp.ctador de la nisma hisro a.

desvio poi mi propi expeiccia poliricr e int led'l P.ii nzco ua sn.rcir qu. se d.6ati sne. dos disencias op!cf,!. De cuero.on ur,, rquellos que pose'n l cono' cimienro del skBn socildebian cnse610 3 aque1or que sulan r sisiema fi de amllos pir la lucha; d. a.uerdo

Dc bu.nsana

ilurar c$.

punto

l pE.iodeDpe'lueo

l. ot, los suplc*os inrruidos .ra er c,lidrd ignoan' es que no sabn nad. de lo qu.ignfi.bn h explora.in
con

y la rebclin, y debian n insruise con los rabaiadoe* 10. qlc e rbrn e isnnes. Par responder a err doble cxig.ncia, prieio qu. encontGme on h vrdad del y lueso aprcrdc d. ,qnellos que rab,iibrn y lu.hbii .i las fbric,s, el sentido dc h.xploucjn y .la rcblin P3n r, cono par mi g.n.xcin, ninsuna dc csrs dos knativs

rtslt plnim.ne coneincen.c, Ese e*ado e h.cho e llev . hDscren b hiltori del movimieno obrro l nzn dc los enc!cnr.s rnb'SUos o lll'do! rr. los obrerot y rqu l05 trftlectulesque l vi'nJbn prr inrrunb! ose' rnrruLd, po ellos. Tbin me fu. dado compendr qle l, crin nose jugib cne isnonncia ) sbct.omo nosejusaba cnrt divid"d y pasividid. ni ene. individu?lidd y conunidrd Un dia de yocn qu. consultaba la.orsPondencia de dos obor dc l dcda d.1330 cn bnrc de inforna.in sobr la condicin I ls foms dc conciecia de los rbijadores de quella poca. e ll.v la sopcsa dc eco.rrne con alSo nuy i.rente lxs,venturar dc o d!d. fryo,ciero cuarcb ycinco s aes. Uno de los dos oberos cabbad.e,.. hcmunidad sai.sinonia' ni n Mnilnontarr y contrnicaba a aogo el mpleo del iiempod!ant susjonadser la bP' Fbajos y ejcrcicios de dta, jugos, cencllos y rcl,ror por la noche. s corspon_ sal le conab , crmbio e pa$o de crnpo que acabba de hc.i con dos copanrs p,3 rprovei u. doninso d. primavra. P.ro lo que Ie.ontab, no se p.recia d nad, rl di d. desanso de ur ii,ridor qu 6si.s y mnhles para olrbajo de h smna po venii lm n inrn^ii n un, clase de oci lotalm.nk distinta: elocio

.sdas qu. dGlntan e ls fomas d.Irs lcs y de las sombras del pr,, de los filsotos qu! sc infrhn .n una posda de.mp pa alli dsrollr hiptesk maatuicas y d.
los
d los

los.onpacros.on

psoles que se penn n comunic.r sn te a iodos los que se.ncuenran al r dcl.amino

Esos rabajdors que habrin dcbido poporcion,rn. inloncin sobie las.ondi.ionr d.l rb,io y lis formrs de la concienci d. clas ne olrecan also roilmenre difermc: el smiinr de nn semejnz, una demo*.in de ieuil-

d.d. Ellos iamhin ern cspccodois y vGiinies en el sno. $, ppia cla$. S! .divid:d de propasnits no se podia $parar d. !u ociosidad de psanrG y d. conRmphdorr. 13 sinple crnica de s rimpo libr. comp.lr a retomular las rlacions rrblecidas enre rsr, hd. | hdbldt, Al c.'se esperado.r j vnanrr, llos rx$ornaban l divkin de lo scnsibl, que pretende quc aqlellos qr. eabaj'n no i.nen iienpo pa dcjar ir r$ pisos y sus niradas 1 zr, / que los niembros dc u cuepo colcc corsa8rarlo 16 forms e insisis do h indieiduilidad. Eso s loquesisnifi.a lp"hbi, emincipacin": el boramiento de la fionter. e.e a'luellos qu e .tan y aqucllos qn n" n, mre individlos y mienbros de un ctrpo colsrivo. Lo que .sas jomrds les propo.cimba a ios dos .orresponsal.s y a sus semejanres n ra .l s'br d su condicin y l entrsia par el ib, del nany l lucha poveir Era la ren figucin aqui ] hora de la dirin delcsp,cioydd rinpo, del rbaio y dd ticmpo librt. Conprender esa ruptun operada n el .oran nso del rienpo, e desll2r l implic'nciasde un similitu y de nr igualdd, en lu$d. ases interminabl! d. cducn b brtch, ni.dudiBle. Esos dos tbjadores eran, ellos tmbin, irele.tuahs. cono .u1ltuier oro. Enn visinnt8 y especrdores, como el ive$igador qu.,

a.

cl clb lclmr

r'r,/ororr. p/t

s,

Pc$s uaqs.

rslo y .d'o mis rrd..l sus.r?: rn un b'bl'ok, .oo los vn,nksde h kor: mrrt;r o lar qu dEibuv.i paequincs .n lar ds de lls tbticrs. No habi, .isuna ra b.echa qu srlvr enr. intelRtules y obreros, con 'oello hrb,.it rctor.s y espelados tlabia q.xraer de
un lEunas conscuen.ias

d;es .xorielcia. co;ra l hrori d. ss di,s vsus no.fies oblisrb a boiir ora, fonrers Er hrorir, qu. h,bl2b' dc;empo, dr s! prdida y dc ,u .,propitcin, no dqunia su seniido I lcnce sin al set Pue$a .n rclaci con una h ioia similar enunciadre ora parc,. oio tnpo v en un qm.ro e 6.fio muy dktinto, .n .l li6ro 1l e La Rel,tbla ;n el qu. P'rn, ante, dc cmpr.ndea conra las sonbras

,,rr

el dkcuo drinado a dar

menh

cntnoss del tc tro, h bia .*plicrd o que n un c omun 'dad bien od.r& cda uno deb, hacer lna sola cos v que los desnos no !en,n iiemp par srar e od, pae q!. 'o fu.se su siio de tabaio ni de ha.er o cos qu..l dabajo qu convenia a ls (in)capaciddes qDe l ,rtrralsa les hab
haba Dues quc borr ls lonrens lnre lx historia cnpi.i_ ribsfi Dura. hs noncras nd. las dciPlinas las ca v ,rquLar cnr. los nnrL5 d discutso No hbi . ui ldo el r.l de lor h.hoi y deL ot h etplkun filosfi( o cimrficr qu! descubries la razn de la hktori o la vedid dl- No hbia por u lido lor hechos v po escondid oro su inerpclacin Hbr dos m.n.rar d cona una h ioria. Y lo qu. eso me suscir,b i.e era ua oba d. eaduc-

lara conprende l htori d. queuos dos visnni.s'

li

t,s

cin, norrando co *os .1tos d. doningos priravehs v lo! dilocos dcl filsofo se r,ducan niuan.ntc Hbi ;ue invcn;.1 idioa rd.cuad plr" es rdu.cin v pa 6, conrdu.ror r ri.tgo d 'lue rlrdiom permn(ie r,r'n(hs,ble pc 6dos qu.ll6 que red:mrun elscndo de e* hron,, l i.l'dd qe l clplicab v lJ l{!in que clla daba pra l ccin. E* idioma, dc hecho, no Pod ser leido sino por aquclls rue lo radsen p' de 5u propD
Ese dsv biogfico c

lhvi

c.nro

de mi poPosnin.

Es$ histoid dc tonrert r ser cuzadas v de distibucions dc ioles i borar sc encuen(n cieram.itc con la aduali dad el rd. conrenporneo, d.nd tods ls copdncias aitisticas cspftifics iiondn saln dc sr propio doinio v a lrrcinbhr s l8rres y sus Podfles Hoy rnenos taiio sin palabras y dinza hrbl,di instlaclones v p{toances I oo deobns plsicrq proy(ciones d! vid.o tiinsfomrdas en ciclos dc frscos munlst lotosrfas datadas .oo cu,los vivienres o pirrrr hntrica; erultur oforloseda .n show nuhinedir, y ok ! combinaciond Por lo de6, hav ros E,ntrs ! comprndr v de practicar e* nezl dc pneros. Es la qu. eacal,1tr toma d.l obri de are ro;L se supor'qu; rcn h 3po.os del rteconvettido en vidr. Hoy iiende a serms bn Ir de lsunos egor sncos sobrtdimonsio,dos o !ra form de hipcractivismo consu ta. .trrndo no abs cosas a la vz Lueso c$ la ide de una hiLidacir de los ncdis del arc, ,prpiada a la re.lid'd osmoderna dcl int.rc.mbio in.snie de los ols v lasideni adc.,d.lo(1y10 vttul,de10 orsnicoy las prresG ne' nics. infortics. Er rgnnda ida ro se d;tinsu! gn .osr de la pi.ra n sus cos(uencias A mcnudo conru.e a ora forb, de embuecimi.to, quc uriliza el boraiento de las fonras y l contusin d. los o1$ par' "crtcenircl eGdo dc la peformac sin cuestiorrsus Principios. Qedr una ercen nrn q. yno rpunr la nplirica' cin c ls effrtos sino l .ustionanrto d h relcin c, sa-.ltcro D si y d.l juso de lor prcaupn$tos que sori.nen l lqic del dbrukcinriento, Frene al hip(iertro que qulerc anLrfrar l reprscnrxcin en pi.sn.ir v la psividd en ciividad, ell propone, a a irv.si rcYocar .l pivil.sio de viralidad y de poiencia comunitaria .oncdido l 6ccr ka_ hl pu ponh .n pie de 'gildd con l nrmlidn de un htrtor,l,le.torr d. un libro l nrdr Posd m n|m_ 2en. PoDore..n suma, conccbnl L isuld:d en h qu. s Fd!c.n, unas a orsi perfornanca heerosneas. Pus todsess pfrnrces s rat, de lisar lo que * sabe con lo qle s isnora, d. r,l misno idPo pfornhGs q. dstliesn rls comp*.oas y esp.ctads

que

obsern aqudlo tu.

in

sus compekncias pueden poduci

s speddores. tos risss, vcr igrdors, cn$ruy.n li *c.nr e.li que al i!!lquc los la nanifc*cin I clc.co d. sus compeercias son crps ros, los qu s. velvn inci.rtos en los irninos del idiona nuevo qu. raduce una nueea avdtua iralelLal. El f.cro det idion .o s. puede rniicipai Requiere de espectadoies que.sempc.n cl rol d inirDretes activos! queelaboc su popirdudnpr apropirs. h hrori" yhrerde ella su propi h;toria. Una comunidd .nncipd .s una comunidad de narado.s y d! kductort.Soy.onsicnte dc qu. d todo esro s posible decn: palabrs, oic vez y solanente plabrs. No lo iecibina como un inruho. H.mo5 odo a tarros or.docs qne hcr pasr sns prlbcs por also ms que palabrs, por la fmula de ingrco a una vid nuvr;heos vto i.nhs reprtsentciones rcainles que pretendian ser no slo espldculd sino .{oir! comnnitris; e i.cluso hoy, i resrr de iodo el scepticisn "pdmoderno" pr cor c1 ds. d cambi l, vid,, vemos r.nts in$hciones yespeiiculos Gnsformadosen nteio. religiosos, tu no .s necsrri,m.nre e(andaloso on decn que ls plabnsson slo pahbras. Despa.har a ls Lntas"s dl vrbo h.choc,in. y del sp.cdor n.lo adivo, sberqu.las palb6.on solacnc pilabr, y los spcctadois sol,mma cspe(.do4s pr.dc pdainos .onprender nejor el nodo cn que las pahbns y las imsens, las hkroria. y ln peior rces Fueden cambiar al8o er lnundo enelquevivinos.