ATRVASE A SER EL SEGUNDO!

por Leonardo lvarez La misin integral de la Iglesia en esta poca requiere mucho ms que nuevos modelos y formas de cumplir la tarea, mucho ms que valenta, esfuerzo y sacrificio. Se comenta en el ambiente de los profesionales de la msica que para los directores de orquesta resulta toda una hazaa encontrar el segundo violn. La razn es que la mayora quiere ser primer violn. Ahora bien, todos sabemos que en una orquesta sinfnica cada uno de sus miembros es muy importante pues su participacin resulta crucial para conseguir una hermosa sinfona. Es bien sabido que, en el caso de los segundos violines, su propsito es potenciar y volver notorios a los primeros. Es como si su funcin consistiera en pasar inadvertidos, para que los primeros brillen. Obviamente, en el mundo en que vivimos, esto no es, para nada, popular. Vivimos en un mundo donde se exalta el primer lugar, nadie quiere ser un segundn. Todos aspiran a ser los primeros. Cuando llevamos esta ilustracin al campo de la iglesia y su misin, esto resulta an ms revelador. Ahora bien, cuando hablamos de nuestra posicin en el reino de Dios, necesariamente terminamos hablando de motivaciones, y, entonces, no nos queda otra salida que hablar de espiritualidad cristiana. Pareciera que profundizar en nuestras motivaciones ltimas y enriquecer nuestra espiritualidad no es la prioridad en un mundo donde se ha endiosado lo pragmtico, lo que funciona, en fin, lo que genera xito. Sin embargo, en el desarrollo de la misin, vista a travs de los ojos de Cristo, la espiritualidad es el centro de la misin de la Iglesia. En el sermn de la montaa (Mt 57), a partir de las bienaventuranzas, Jess desarrolla una espiritualidad desde las races ms profundas del ser, donde se generan las acciones. Afirma que la clave del genuino xito a la manera de Dios es vernos necesitados ante el Padre lleno de gracia. Luego de las bienaventuranzas, Jess critica fuertemente a los que buscan la gloria personal, y que, por ella, instrumentalizan aun las mismas disciplinas devocionales. Lo interesante de todo esto es que, segn seala Jess, el problema no descansa en la trascendencia y fama. En definitiva, hay dos caminos para la fama y estos se relacionan ntimamente con el pblico que buscamos alcanzar. Esta es la pregunta clave si queremos desarrollar un ministerio integral: Cul es el pblico que deseo, Dios o la opinin pblica, Dios o el ndice de audiencia? Uno de mis personajes favoritos de la Biblia es Juan el Bautista. Qu perfil de hroe! Algunos, incluso, podran perfectamente tildarlo de anti-hroe. Un perfecto segundn. La frase que sigue podra definir toda su vida y lo que constitua su realizacin plena: Esa es la alegra que me inunda. A l le toca crecer, y a m menguar (Jn 3.30). Dnde podramos encontrar en estos das a alguien que sea tan feliz de ser el segundo? De hecho, me parece que ltimamente, lo que ms escucho en el ambiente de las iglesias es de cosas grandes y majestuosas. Incluso se han acuado frases como Dios nos ha puesto por cabeza y no por cola. Por todos lados ms bien se exalta el xito como la meta de la vida, y mucho ms cuando se refiere a algn ministerio para Dios. Definitivamente esto no encaja con figuras como Juan el Bautista, Jeremas, Jess y otros grandes de la fe que permanecen en el anonimato.

Jess, comentando sobre Juan el Bautista, declar que no haba nacido un hombre ms grande que este. No cabe duda de que los valores de grandeza en el reino de Dios difieren radicalmente de los del mundo. Pero de dnde viene el miedo a ser el segundo? Basta mirar cmo opera la bsqueda de poder en nuestras iglesias para darnos cuenta de esa realidad. Lo peor que les podra ocurrir a algunos en nuestras iglesias es caer en el anonimato. Cmo sufrimos cuando baja nuestra popularidad! Sin darnos cuenta tendemos a construir nuestros propios reinos, frgiles y esculidos. La figura rstica de Juan puede ayudarnos a encontrar el camino para crecer en la espiritualidad al estilo de Jess, de cmo aprender a ser segundos en el reino de Dios. A propsito, a menos que aprendamos a ser segundos y a escondernos en Cristo, y a promover a los dems, no aprenderemos el significado del reino de Dios. La vida de Juan nos revela tres reas que fueron determinantes en el entendimiento de su lugar en el reino de Dios. Conoca su identidad Cuando los representantes de los judos le preguntaron quin era l, respondi: Yo no soy el Cristo, no soy Elas, no soy el profeta (Jn 1.1921). Encuentro en su respuesta una pista para conocer nuestra propia identidad: comience por darse cuenta de lo que no es. A veces nos pasamos la vida en multitud de actividades, sin conseguir ser bendicin para nadie, pero porfiamos en ello. Descubrir quines somos comienza por conocer nuestras limitaciones para qu no somos buenos, y dar paso para que otros lo hagan. Juan no se haba demorado en descubrir quin s era l: Una voz que grita en el desierto: Enderecen el camino del Seor. Entonces, una vez claro en su identidad poda avanzar hacia su propsito. Tengo la impresin de que el cristiano comienza a disfrutar su verdadera libertad solo despus de descubrir su lugar en el plan soberano de Dios, aunque no sea vistoso ni reciba la alabanza de los dems. Lo que le importa, sin embargo, es que otros reciben los beneficios de su servicio. Ser segundo no solo trae libertad, tambin prepara para enfrentar el sufrimiento en el cumplimiento de la misin. Juan el Bautista supo enfrentar el martirio por causa del reino despus de que vio disminuida su popularidad, y el aparente abandono de sus discpulos. Cultivaba el discernimiento El desierto es un sitio en que no solo estn ausentes las comodidades, sino que tambin es un lugar ptimo para cultivar la cercana a la voz de Dios. Ese desierto representa para nosotros nuestro tiempo de silencio ante Dios, nuestro tiempo de contemplar a Cristo. El bullicio y el activismo extremo de nuestra sociedad atenta contra nuestra espiritualidad. Debemos ser capaces de conseguir, partiendo de nuestra soledad, la quietud del alma, que encuentra su plena satisfaccin en la presencia de nuestro amado Seor. Juan supo que Jess era el Cristo cuando vino a l en el Jordn porque el Padre lo haba preparado en el desierto para que supiera reconocerlo (Jn 1.2934). Conoca bien su llamado A los discpulos de Juan el Bautista les preocupaba (Jn 3.26) que la popularidad de su maestro menguara, y muchos se cambiaran de iglesia, as que se lo hicieron notar: Mira, aquel a quien tu has apoyado te est haciendo competencia. Juan permanece tranquilo, con esa calma de quienes se saben completos. No hay sobresalto ni angustia alguna, todo est bajo control. l conoce cul es su posicin en el reino, est claro en su vocacin. Sabe cul es su identidad y est gozoso, nadie puede robarle esa

alegra, est completo. No contemplaba ningn reino propio qu proteger, porque el fin de su vida es rendirlo todo al reino majestuoso de su maestro. No se preocupen los anima , yo s cul es mi posicin, solo soy el amigo del esposo se refera al papel que cumpla el amigo en la preparacin de una boda juda Esto es lo que me toca a m, nadie puede recibir nada si no le fuera dado del cielo. Su llamado era preparar el camino, y ahora poda partir tranquilo y satisfecho. A l le toca crecer, y a m menguar. Nuestro gran desafo La crisis de identidad, discernimiento y vocacin podran ser considerados como algunos de los ms agudos problemas de base de la espiritualidad evanglica de esta poca. Al profundizar en ellos, probablemente descubriremos que estn generando un tremendo grado de desorientacin. Lamentablemente pretendemos resolverlos buscando reconocimiento y poder. Aprender a ser segundo en medio de una sociedad donde se exalta a los primeros es el gran desafo en el reino de Dios y para ello no encuentro otro camino que el de la renuncia y la cruz. La misin integral de la Iglesia en esta poca requiere mucho ms que nuevos modelos y formas de cumplir la tarea, mucho ms que valenta, esfuerzo y sacrificio. En las Escrituras abundan los relatos que nos modelan que es mucho ms que todo eso. Nos basta con citar a una de las iglesias ms completas del Nuevo Testamento: trabajaban muy duro en la obra del Seor, eran perseverantes, celosos y capaces de discernir a los malos, y eran carismticos en promover el nombre de Jess. Cualquier pastor moderno se sentira muy orgulloso de pastorear una iglesia as. Pero no se entusiasme, fue reprobada por Jess y su luz estaba a punto de desaparecer. Sufra un problema capital, sus motivaciones haban variado y su espiritualidad se haba vuelto funcional. Tengo en tu contra que has abandonado tu primer amor (Ap 2.4), es la queja del Seor. No encuentro en las Escrituras mayor motivacin para el servicio en el reino de Dios que el amor (Mt 22.34 40). En estos das, resuena fuertemente en mi conciencia una pregunta, la que Jess plante tres veces a Pedro: Me amas? Despus de examinarme cada da a la luz de esta pregunta, solo me queda una ltima reflexin: Si nuestra espiritualidad es incorrecta, lo ms grave que podra ocurrirnos es que nuestro ministerio funcione y tenga xito.