Mayas

Organizacin Poltica y Organizacin Social

El llamado imperio maya fue esencialmente una agrupacin de ciudades-estado. Cada estado estaba gobernado por un jefe hereditario, militar y poltico, al que asesoraba un consejo de nobles ancianos. Haba tambin jefes de distrito, igualmente hereditarios, a los que estaban sometidos los jefes de las aldeas. El sacerdocio, regido por un gran sacerdote, llamado el sumo sacerdote, era quien tenia a su disposicin los conocimientos cientficos. El esplendor de los mayas en el clsico se debi en cierta medida a la creacin de una burocracia estructurada de modo que haba un funcionario para cada labor. La sociedad estaba muy jerarquizada: en primer lugar se hallaba la lite o nobleza, que era un grupo de dirigentes de cada centro maya, estos estaban libres de cualquier trabajo o esfuerzo fsico, se dedicaban a gobernar y vivan de los tributos que cobraban a el pueblo; entre sus principales funciones se encontraban las intelectuales, militares y directivas. En segundo ligar se encontraban los comerciantes, estos tenan un nivel de vida muy elevado, parecido al de la nobleza, eran los encargados del comercio con otras ciudades mayas. Como clase baja se encontraban los artesanos y campesinos, ellos necesitaban rendir tributo a la nobleza para poder ser libres y de esa manera no convertirse en esclavos; tenan derecho a elegir a los lderes de su comunidad, la clase baja era la masa del pueblo entre sus principales labores estaban la artesana y al cultivo de las tierras, que eran comunales; estos facilitaban a las clases superiores parte de su produccin agrcola, as como prestaciones en trabajo y transporte. Al final de la jerarqua social se encontraban los esclavos, que eran temporales; a estos se les ordenaban las tareas mas difciles y pesadas, sus hijos no heredaban esta condicin. La monogamia fue la estructura familiar mas extendida, esto quiere decir que solo haba matrimonios de un hombre y una mujer.

Economa
Los mayas fueron esencialmente agricultores y su principal alimento fue el maz. La agricultura era una actividad central en la vida de los mayas, sus tcnicas agrcolas eran de tipo extensivo, como el sistema de roza-tumba-quema, y otras de tipo intensivo, como el riego y las terrazas. Hay evidencias de que combinaban ambas tcnicas con otras alternativas, como la recoleccin, las huertas domsticas, los camellones o campos levantados, la arboricultura, la caza y la pesca. Otros de sus productos principales eran el frjol, la calabaza, yuca, jcama y camote. Adems de la milpa, los mayas utilizaban las huertas familiares o conucos, donde sembraban la semilla en parcelas chicas y luego las trasplantaban. As cultivaban sanda, pltano, tomate y jitomate. Practicaban la arboricultura en dolinas en donde cultivaban papaya, zapote blanco, huayas o ciruelas amarillas, anona, saramuyo y cacao. Uno de los productos ms importantes de la economa maya fue el maz. Esta figura (c. 600-800) representa el dios del preciado cereal, con sus joyas y su tocado caractersticos. La pieza era originalmente policroma, y su sencillez formal caracteriza la cermica maya.

Religin
La religin dominaba todos los aspectos de la vida maya, siempre presente en los ritos agrcolas, en las ceremonias pblicas, el arte y la cultura. La religin tena tres caractersticas fundamentales: Politesta Naturista Dualista

Una caracterstica maya era su total confianza en el control de los dioses respecto a determinadas unidades de tiempo y de todas las actividades del pueblo durante dichos periodos. Todas las creencias culturales de los mayas estn fundamentadas en una concepcin religiosa del mundo, ya que ste se concibe de origen divino y permeado por energas sagradas que determinan todo acontecer. Entre los principales dioses de los mayas se encuentran: DIOS FUNCIN

Hunab Ku Dios Creador Itzamn Hijo de Hunab Ku dios de los cielos y del saber Chac Dios de la lluvia Ah Puch Dios de los infiernos Ixchel Diosa de la luna y protectora de las mujeres embarazadas, esposa de Itzamn Kukulcn Dios del viento, la respiracin, la guerra, la muerte y los sacrificios Ixtah Dios del suicidio Mitln Los infiernos Tenan grandes centros ceremoniales y algunas de las deidades olmecas. nicos en venerar al tiempo como un dios. Sus mitos y leyendas se encuentran registrados en el Popol Vuh o en el Chilan Balam. Para los mayas el universo est constituido en tres grandes partes que son: El cielo La tierra El inframundo Los mayas practicaron varios tipos de sacrificios, como la decapitacin, el flechamiento, la inmersin en el rito sagrado de Chichn Itz y la extraccin del corazn. Los autosacrificios y sacrificios se practicaban en las ceremonias religiosas relacionadas con los periodos del calendario. Cuando un maya falleca, la familia se reuna en su casa, le ponan un puado de maz en la boca, lo cubran con sus mejores ropas y joyas, le llevaban ofrendas y armas y procedan a enterrarlo. Si era una persona importante, se le incineraba, y en las festividades religiosas se le ofrecan ofrendas. Los sacerdotes eran considerados como los ms importantes de todos, usualmente eran los jefes reinantes y solamente ellos eran educados para conocer todo los que sus dioses significaban. Los mayas crean que sus dioses haban destruido y recreado su mundo muchas veces, por lo que su religin se bas en tratar de complacerlos con sacrificios y ofrendas para evitar que la desgracia cayera sobre ellos.

Avances Tecnolgicos
Escritura: Existen pocos testimonio escritos, generalemente son transcripciones de libros antiguos de tradiciones. Estos
fueron grabados sobre papel Amate hecho de corteza de rbol. Se estima que existan 13 escritos principales de la histora Maya, en nuestros das solo sobreviven 3 en museos europeos: El Cdice Dresde El Cdice de Madrid El Cdice de Paris En forma de libros escritos en maya pero con albafeto castellano, se encuentran el Popol Vuh de Chichicastenango, los anales de Cakchiqueles; y el Chilam Balam.

Matemticas: En lugar de diez digitos como hacemos hoy da, el sistema matematico maya tiene 3 simbolos y la base
de 20. (vigesimal). Usaban un sistema se construye con rayas y puntos como "taquigrafa" para contar. Un punto represent uno y una barra represent cinco. Debido a que la base del sistema del nmero era 20, se apuntaron en potencia de 20 los nmeros ms

grandes. Hacemos ese en nuestro sistema decimal demasiado: por ejemplo 32 est formado por 3*10 +2. En el Maya sistema, ste estara 1*20 +12, porque usaban el 20 como base. Se escribien los nmeros de abajo hacia arriba.

Calendarios Mayas Astronomia

Ubicacin
Esta civilizacin se extendi sobre una extensin geogrfica muy grande. Se desarroll en los estados de Chiapas, Campeche, Tabasco, Quintana Roo, Yucatn, Guatemala, Belice y Honduras; por lo tanto, abarcaron una gran diversidad de tierras y climas. En la zona sur dominaban las montaas, bosques y lagos; en la zona centro dominaba la selva y ros; la zona norte era muy seca, y la mayor cantidad del agua la extraan de los cenotes. El territorio maya fue tan grande que se logr hacer varias ciudades de mucha importancia. Entre estas ciudades se encuentran las siguiente: Palenque, Bonampak, Chichen Itz, Tulum, Kabah, Uxmal, Mayapn y Tikal, entre otras. Centros ceremoniales: Palenque. Su nombre puede significar Casa de Serpientes. Es una antigua ciudad maya que se encontraba en la zona de Chiapas. Este reino tuvo bastantes peleas con sus vecinos; y en algunas ocasiones fue necesario hace alianzas o pactos mediante el matrimonio de los hijos de los gobernantes Perdi su poder en el ao de 800 d. C. aproximadamente. El primer gobernante del templo fue Bahlum Kuk I. Arqueolgicamente, la mayora de sus edificios son slo de un piso y muy altos; la paredes tienen decorados en relieve que relatan parte de la historia maya. El templo principal es El Palacio, adems se encuentra tambin el Templo de las Inscripciones en el cual se encontraron numerosos objetos de jade. Bonampak. Esta ciudad comprende nueve edificios y varios altares; tambin se caracteriza por el arte en bajorrelieve. Esta ciudad se distingue por sus murales (de ah el nombre muros pintados") en la que se demuestra que los mayas no eran una civilizacin que se dedicaba slo a las ciencias; sino que estuvo constantemente peleando con sus vecinos. Estas pinturas fueron pintadas en colores rojo y azul, principalmente y ellas recubren los muros interiores y bvedas de un edificio. Bonampak fue la capital de un reino maya y se encuentra en Chiapas en la selva Lacandona. Chichn Itz. Su nombre significa La Boca de los Cenotes del Itz. Fue el ltimo gran imperio maya y se encuentra localizado en la pennsula de Yucatn. Aqu se introdujeron varias ideas toltecas como la adoracin de Kukulkn (que para los mayas fue Quetzalcatl), el uso de metal, los altares de crneos y un gobierno guerrero. As mismo se hizo el juego de pelota ms grande de Mesoamrica: el Observatorio; tambin se hizo el altar del Cenote Sagrado y el Castillo que era una gran pirmide calendario con cuatro escaleras de 365 escalones cada una, representando los dasdel ao; tambin destacan La Casa de las Monjas, el Templo de los Guerreros y El Caracol. En esta ciudad se encuentran dos cenotes naturales que los suministr de agua y adems eran el centro de la religin y la cultura. Tulum. Se encuentra en la costa en el estado de Quintana Roo. Su arquitectura es del periodo pre- clsico; es decir, se encontraba con murallas para defensa y con embarques ya que se encontraba en una ruta comercial. Entre sus edificios ms importantes destacan El Castillo, el Templo V y el Templo de los Frescos. Esta ciudad al igual que Chichn Itz tuvo influencias toltecas; sin embargo sus edificios son ms recientes. Uxmal. Se localiza en la pennsula de Yucatn y su esplendor fu entre al ao 600 y 900. De nuevo se encuentra en esta ciudad la influencia de los toltecas, ya que ellos se establecieron en este territorio. sta no tiene tantos gravados en relieve ya que se caracteriza por los muros lisos, aunque tienen una gran decoracin en sus cornisas (molduras) con serpientes, caracoles y mscaras de su dios Chaac. Entre sus edificios ms representativos se encuentran la Casa del Enano, el Cuadrngulo de las Monjas, el Palacio del Gobernador y la Pirmide del Adivino.

Incas
Organizacin Poltica y Organizacin Social
El centro de la vida era el ayllu. Esto es como una inmensa familia, con muchos parientes y primos. El ayllu era el grupo social fundamental en el Per y exista mucho antes del imperio Inca. En los primeros tiempos, cada ayllu tenia tierras de cultivo y un jefe, el Sinchi, al que le deban obediencia. El la poca imperial, los incas desplazaron al Sinchi, por otro funcionario llamado curaca tambin familiar, pero nombrado directamente por el Inca. Esto le permita tener un gran control sobre todas las comunidades. Los ayllu de una regin estaban agrupados en sayas (secciones) y estas formaban un huamn (provincia). Cada provincia tena su capital. Las provincias estaban agrupadas en cada uno de los cuatro cuartos (suyus) en los que se divida el imperio a saber: El Cuzco era la capital inca, centro del imperio. El cuarto noroeste o Chinchasuyu, abarcaba Ecuador y el norte Peruano; el Antisuyu comprenda el noroeste y el Collasuyu, hacia el sureste, ocupaba las tierras altas de los aimars, la cuenca del lago Titicaca, la mayor parte de Bolivia, y las tierras altas del noroeste de Argentina y el norte de Chile. El imperio, en su total reciba el nombre de Tahuantisuyu, "la tierra de los cuatro cuartos". Los gobernadores de los cuatro cuartos formaban parte del Concejo de Estado, con sede en Cuzco y, generalmente, eran parientes del Inca. Los gobernadores mandaba a los curacas, que tenan distintas categoras segn cuantos hombres o contribuyentes tuvieran bajo su jefatura, as el de mayor categora era el que controlaba a 10.000 y el de menor a 100. Al frente de grupos ms pequeos estaba los capataces, plebeyos nombrados por curacas. La estructura social era similar a la de un moderno ejrcito, con cabos y sargentos dirigiendo grupos reducidos, y oficiales para los grupos mayores. Super Estado El Estado ejerca muy importantes funciones en la sociedad incaica. La tierra era de su propiedad y la mayor parte de explotaba comunalmente, tambin le perteneca los rebaos de llamas y las minas. El estado protega a la poblacin del hambre, la explotacin y de cualquier necesidad; pero el precio era duro, los individuos estaban muy reglamentados, no se poda salir de la comunidad sin permiso. De todas maneras, los nobles y sacerdotes eran mantenidos por el trabajo del pueblo. Las tierras tenan, entonces un reparto tripartito; esto es el Estado, la Iglesia (sacerdotes), y el pueblo. A cada persona se le daba tierra para que pudiera alimentar bien a su familia. Los lmites de los campos estaban marcados y su destruccin era considerada delito gravsimo. Las tierras no comunales eran cultivadas primero. Cuando llegaba la poca de siembra o cosecha llegaban los funcionarios para avisar que era hora de ocuparse de los campos sagrados. Los cosechado en los campos del Estado o de los sacerdotes, era guardado en depsitos separados y lo obtenido era para alimentar a sacerdotes o nobles. En las zonas de pastura de tierras montaosas, la mayor parte de las llamas pertenecan al gobierno que almacenaba la lana y luego la reparta entre las familias, segn sus necesidades. El campesino tena como propios la casa, el establo, pequeos animales domsticos (perros, cobayos, patos y gallinas sin cola) y el granero, adems de los tiles de labranza. Es importante sealar que las comunidades de montaa posean tierras en zonas costeras y viceversa, as no se producan saturaciones con un mismo tipo de alimento. El pueblo deba adems realizar trabajos pblicos, (servicio en el ejercito, construccin de carreteras, puentes o fuertes) a esto se le denominaba mita. El tiempo de la mita era variable y poda extenderse durante bastante tiempo. De este servicio, obligatorio entre los 18 y los 50 aos, estaban exentos los artistas y artesanos. Los yanaconas eran jvenes separados muy temprano de los ayilus y eran utilizados, ya sea para tareas en la corte o en la agricultura. A diferencia de la mita, que despus de cumplida autorizaba a regresar a su tierra, los yanaconas no regresaban ms. Como en ocasiones se los entregaba para el servicio personal de los curacas, con el tiempo podan ellos mismos tener ese cargo. Las nias ms bellas e inteligentes eran llevadas a ser educadas en los templos o ser destinadas al sacrificio. Algunas, las que mejores dotes demostraran eran educadas para ser Vrgenes del Sol, sacerdotisas que deban hacer votos de castidad perpetua. Las menos bonitas, las reservaban para tareas comunales y eran llamadas huasipascunas, muchachas descartadas.

Economa
Este pueblo se ubic en la parte alta de los Andes donde el terreno era irregular para lo cual utilizaron los terrenos de la forma que te voy a relatar. La economa de los Incas se basaba en la agricultura y la ganadera , la base de su alimentacin fue el maz, cultivada con tcnicas propias de estos pueblos construyeron acequias de piedra como sistema de regado, conocan ms de veinte especies de maz, utilizaron el sistema de graderos o terrazas para cultivar ya que supieron aprovechar las laderas montaosas, adems del maz cultivaron el zapallo, camote, la papa, algodn, calabaza, pimiento, quinua, yuca, llegando a cultivar unas cincuenta y ocho especies alimenticias. Del fermento del maz hacan la chicha que era una bebida estimulante. Todos trabajaban desde los nios, jvenes, ancianos, estuvieron agrupados en comunas o ayllus, existan trabajos para bienestar comn a esto lo llamaron minga que consista en el trabajo comunitario; se realizaban trabajos para el inca, a esto se llamaba mita. Los Mitimaes fueron familias sacadas de los Ayllus para prestar sus servicios en trabajos en otros lugares o cumplir misiones especficas. El Ayllu estuvo formado por personas unidas por los lazos o vnculos familiares por tierras o trabajos compartidos.

Religin
Durante el imperio incaico el Estado se encargaba de sostener a la Iglesia, un caso nico en la Amrica indgena. Los fines principales de la iglesia eran el incremento de las reservas alimenticias y la curacin de los enfermos. El dios supremo era Viracocha. Era inmortal y era el creador de todas las cosas de la tierra y el universo. Tambin fueron adoradores del Sol, Inti, el dios principal, protector de la dinasta real. Se lo presentaba con una humana de la que salan rayos. Tena un templo, el Coricancha. Le segua en importancia el dios del Trueno, llamado Illapa, el agua de la lluvia crean que vena de una fuente celestial. La Luna, Manaquilla, era la esposa del Sol. El planeta Venus, era muy importante consideraban que cuidaba a los humanos. El grupo de estrellas de las Plyades protega a las semillas. Las diosas, de la tierra, Pachamama; y Mamacocha, del mar, eran muy importantes para la agricultura y la pesca. Las ofrendas a los dioses se colocaban en altares, a la vera de los caminos, eran llamados huacas. Existan tambin santuarios de piedra para orar, llamados apachetas. Tambin reverenciaban a las cumbres cubiertas por nieves eternas. Lo significativo es que, prcticamente, no tenan templos pues, las ceremonias religiosas se desarrollaban al aire libre, en patios, que estaban en los centros ceremoniales. El culto de los muertos era importantsimo. Despus de la muerte, las personas eran momificadas y transcurrido un tiempo, eran llevadas a sus casas. Los sacerdotes estaban divididos en categoras, el Sumo Sacerdote llevaba el nombre de Villac Umu, y era siempre algn pariente cercano del Inca. Para obtener el perdn de los pecados, los fieles deban confesarse ante el sacerdote. Tambin crean en la adivinacin y en la interpretacin de presagios. El Inca Y La Nobleza El Inca, o jefe supremo del pueblo inca, era para su pueblo un dios viviente, con poderes totales y absolutos. En los primeros tiempos los incas se casaban con las hijas de los monarca vecinos, pero ms tarde se consider que el linaje perdera su pureza y solo se casaban con sus hermanas. Adems de su hermana, o esposa principal, tena un harn de esposas secundarias que eran llamadas mujeres escogidas, por esto tenan muchsimos hijos que con el tiempo formaban un ayllu especial (llamado panaca), que constitua la gran nobleza. Los sucesores del trono eran los hijos. El Inca lo elega por su inteligencia. Solo podan sucederle aquellos que hubieran tenido con la coya, o esposa principal. El elegido era educado directamente por sus padres, pues a nadie se le huera ocurrido educar a un dios. Nadie poda presentarse de cara al emperador y durante las entrevistas, este permaneca oculto tras un cortinado. Al verlo se deba estar descalzo y soportar una pequea carga en la espalda para indicar sumisin. Su adorno ms caracterstico era una banda, de unos 10 cm., confeccionada con tubitos de oro, de los que colgaban borlas rojas. Eran transportados en literas, con toldos y cortinas bordadas, de manera que poda viajar sin que le vieran la cara. Las leyes del Inca eran aceptadas por todos, sin chistar, pues se consideraba que haban sido elaboradas por un dios. Los nobles ms importantes eran los descendientes directos del Inca y se caracterizaban por llevar grandes orejeras de oro. Los nobles de importancia menor, eran los curacas. Todos gozaban de privilegios: No pagaban impuestos, eran

mantenidos por el gobierno, se les daba tierras en premio, y adems, podan tener otras esposas, ser transportados en litera, usar quitasoles y usar ropas parecidas a las del Inca.

Avances Tecnolgicos
En el mbito artstico la civilizacin inca mostr un gran desarrollo. Crearon hermosos templos muy trabajados ya que la religin formaba un gran porcentaje en la vida del inca. Tambin realizaron ostentosos palacios y grandes fortalezas estratgicamente emplazadas, como Machu Picchu. Las obras publicas cambien tuvieron su adelanto ya que, adems del sistema de caminos empedrados, tambin construyeron grandes puentes colgantes, canales para regado y de acueductos para permitir una optima explotacin terrenal.

Ubicacin
La regin andina del per comprende tres regiones: la costa, la sierra, formada por cordilleras, valles y mesetas de los andes. Y la montaa que comprende las selvas tropicales del este del pas. En la costa y en los valles frtiles y hmedos de la sierra habitaron diferentes pueblos que finalmente fueros sometidos por los incas. Esas zonas son propicias para el cultivo del maz, la papa, la coca, y la quinua, elementos que los diferencia de los aztecas. La tierra y el clima siempre han desempeado un papel muy importante en el tipo e vida que llevan los pueblos y en la manera particular de organizar sus actividades. Per, el centro del imperio incaico, es un pas en el cual tanto el clima como el paisaje son completamente diferentes en lo que va de la costa a las montaas. Las tierras cercanas a la costa son un desierto seco. En el norte, las plantas solo florecen por un corto periodo de tiempo. Sin embargo, cruzando el desierto, muchos pequeos ros que brotan de la cordillera de los andes atraviesan los frtiles valles.

Aridoamrica
Organizacin Poltica

Organizacin Social

Economa

Religin

Avances Tecnolgicos

Ubicacin

Aztecas
Organizacin Poltica
El organismo ms importante del estado en el Imperio Azteca era el llamado Tlatocn o Gran Consejo. Este organismo tena funciones directivas, administrativas y judiciales, lo integraban un representante por cada calpullis(20 en total) estos eran elegidos de los varones ms sabios o distinguidos del calpullis. La misin del Gran Consejo era elegir y formar un pequeo consejo de cuatro miembros, a estos le corresponda elegir al jefe de Estado, Tlatecuhtli, Emperador para los espaoles. Desde la poca de la triple alianza Tlacopn y Tetzcoco aportaban un representante cada una, as quedaba integrado por seis electores. Adems de la designacin del Emperador el consejo cumpla funciones de asesoramiento en el tiempo de mandato de aquel, su ejercicio terminaba con el del Emperador; entonces el Tlatocn repeta su ejercicio electivo. Tambin haba un Co-Emperador, su origen es algo incierto, se cree que surge de la figura de un hroe nacional de las guerras tepanecas, sus funciones eran administrativas y de reemplazo temporal. Podemos decir que el sistema de los Aztecas era una monarqua electiva no hereditaria, sus emperadores salan de familias nobles y se sucedan grandes disputas a la hora de elegir un candidato. El llamado Imperio Azteca era una confederacin de tres ciudades-estados, Ttenochtitlan, Tetzcoco y Tlacopn con predominio de la primera. El territorio restante lo formaban provincias que tributaban al estado de las formas ms diversas, alimentos, vestidos, esclavos, metales etc. Algunas provincias mantenan sus gobernantes, en otras ste quedaba rehn en la capital, todas conservaban su lengua y divinidades.

Organizacin Social
El emperador azteca posea un poder ilimitado, que abarcaba todas las cosas y todas las personas. Junto a l, los guerreros y sacerdotes formaban el grupo social de mayor poder. Los guerreros eran el principal apoyo del emperador y permiti la creacin de un imperio muy poderoso pero aislado polticamente. Apenas haba grupos sociales intermedios. Si acaso, los comerciantes enriquecidos de la capital, que conseguan ascender intercambiando sus riquezas por prestigio en las fiestas que organizaban y ofreciendo alguno de sus esclavos como victima de un sacrificio ritual (cosa poco frecuente por ser muy costosa). La mayor parte de la poblacin eran artesanos, agricultores, servidores pblicos, etc., que se organizaban en grupos de parentesco llamados calpulli. Tambin haba esclavos que se usaban para el trabajo agrcola, el transporte, el comercio o el servicio domstico. Algunos lo eran temporalmente, hasta que pagaran una deuda o una condena. Otros eran prisioneros de guerra que podan ser sacrificados a Huitzilopochtli.

Economa
Los principales cultivos son: maz, tabaco, chiles, fruta y maguey. La economa Azteca estaba basada en el cultivo de la tierra, es decir la agricultura. La forma en que el territorio se divida y quienes lo trabajaban estaba directamente relacionada con su organizacin social. As encontramos tres clases diferentes de grupos sociales que se pueden describir del siguiente modo: El grupo social llamado Calpulli posea grandes extensiones de tierra, cada familia tena un lote de acuerdo a su necesidad; era heredable de padres a hijos pero si no haba herencia o pasaban dos aos sin cultivarlo (delito grave) el lote volva al estado para su redistribucin. Las tierras no se podan vender, ni transferir. Se destinaban algunos lotes comunes para mantenimiento de sacerdotes, guerreros, etc. Un grupo de jefes y nobles posean tierras dadas como recompensa por servicios prestados al estado, eran heredables y podan ser enajenadas. Las trabajaban siervos ligados al agro y en poca de cosecha los vecinos estaban obligados a trabajar.

Los guerreros distinguidos posean tierras en el pas conquistado, heredables, las trabajaban los naturales del pas conquistado. Dado que las tierras escaseaban en el valle de Mxico siempre bien poblado, los Aztecas tomaron de culturas antecesoras el mtodo de chinampas, una suerte de islotes artificiales hechos de caas y estacas de sauce, rellenados con barro apelmazado con hojas acuticas. Las chinampas se colocaban en lagunas bajas o pantanos. Tenan gran fertilidad. Posean sistema de riego por acequias sacadas de ros y arroyos para las tierras altas o laderas de montaas; para las zonas bajas el sistema de roza o milpa era el ms usado. La coa fue el instrumento ms empleado para sembrar, consista en un palo con la punta inferior ensanchada. Los productos cultivados eran variados, porotos, tomates, calabazas, ajes, batata, tambin cacao y aguacate. Pero el producto principal y base de la dieta Azteca era el maz, con el preparaban tortillas, tamales y sopas (atol). Tuvieron pocos animales domsticos, no conocieron los camlidos andinos, si tenan una clase de perro al parecer antecesora de la raza Chihuahua y la destinaban para consumo y sacrificios. El pavo y las abejas fueron sus otros animales domsticos. Los Aztecas complementaron su dieta con la caza y la pesca por sobre la recoleccin de productos agrestes, cazaban aves acuticas y pescaban con tridentes en zonas bajas y redes atadas a caas con calabazas de flotadores en zonas profundas.

Religin
Segn los aztecas el mundo fue creado y destruido cuatro veces. Luego fue creado por los dioses por quinta vez. Ellos hicieron la tierra y la separaron del cielo. Despus el dios Quetzalcatl cre los hombres y las plantas que los alimentan. Tenan numerosos dioses: Coatlicue, la diosa de la tierra. Huitzilopochtli, el dios de la guerra. Frecuentemente aparece en la poesa Ipalnemoani (por quien se vive), la fuerza suprema. Cada aspecto de la vida sexual estaba asociado a un dios diferente. As, Xochipilli era el dios de las flores, del amor, de la fertilidad y de las relaciones sexuales ilcitas; al igual que su esposa, la diosa Xochiqutzal, quien, adems era protectora de la prostitucin (que como se ha dicho antes, era lcita). Por su parte, Tlazoltotl era la diosa del placer, la voluptuosidad, la fecundidad y la fertilidad. Ella protega a las parturientas, a las parteras, a los hechiceros relacionados con el mundo amoroso y a los hombres de intensa actividad sexual. Cada fenmeno atmosfrico tambin era asociado a un dios: a Tlaloc las lluvias, a Quetzalcatl Ehecatl los vientos.

Segn los aztecas slo se vive una vez, y la vida esta llena tanto de sufrimiento como de alegra y la nica manera de perdurar tras la muerte es alcanzar la fama, si bien la propia fama desaparece cuando mueren los que recuerdan al difunto.

Avances Tecnolgicos
Conocan las 4 fases de la luna, construan pirmides, conocan sistemas de irrigacin para sus cosechas todo el ao, calendario Azteca.

Ubicacin
Azteca o Mexica, miembro de un pueblo que domin el centro y sur del actual Mxico, en Mesoamrica, desde el siglo XIV hasta el siglo XVI y que es famoso por haber establecido un vasto imperio altamente organizado, destruido por los conquistadores espaoles y sus aliados tlaxcaltecas.