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Ebook Gratuito Criado e disponibilizado pelo blog Hermeneutica Particular (www.hermeneuticaparticular.com) Publicado em 25 de junho de 2011.

Contedo baseado no sermo do Pr. Dr. John Piper do Ministrio Desiring God.org e da Igreja Bethlehem Baptist Church. O contedo original pode ser encontrado em http://www.desiringgod.org. Traduo: Beatriz Rustiguel da Silva Reviso: Beatriz Rustiguel da Silva Tom Lima Capa e Diagramao: Beatriz Rustiguel da Silva

A graa divina: salvao e capacitao


por John Piper
Agora vamos nos concentrar no verso 5, e em bre a graa na sua base correta. Ele diz no versculo particular nas trs frases: a graa e o apostolado, 5: atravs do qual recebemos a graa. Em outras obedincia da f e pelo seu nome. Vamos tentar palavras, a graa de Deus veio a Paulo por meio do ver a natureza da graa, como um livre e imerecido Senhor Jesus Cristo, que nasceu como um filho de favor para o ministrio, o efeito Davi e foi ressuscitado como Filda graa em obedincia f, e ho de Deus em poder. Podemos o objetivo final da graa na glodizer, que a partir da, Paulo es[...] Pelo qual recebemos a graa rificao do nome de Cristo encreve que a graa foi obtida por e o apostolado, para a obedincia ns atravs da obedincia e morte tre todos os povos. da f entre todas as gentes pelo seu do Messias encarnado (Romanos nome (Romanos 1 : 5) Graa no corao 3:24-25; 5:18-21), e a graa derramada atravs do ressurreto A graa uma realidade Filho de Deus. O versculo 5 diz muito preciosa. Espero poder claramente que Deus nos d graa mostrar-lhe no livro de Romanos o que ela e porque atravs dele referindo-se a Cristo Jesus nosso Sen to preciosa. Essa palavra usada 155 vezes no hor no final do versculo 4. Novo Testamento - mais de 100 deles nos escritos de Paulo, e quase um quarto desses em Romanos Assim, a graa uma realidade que vem de Deus, (24 vezes). Voc no pode compreender este livro se e vem atravs de Jesus e seu trabalho por ns. No voc no compreender a graa. Ela est no cerne do algo que temos direito. Jesus obteve isso para ns. livro, no corao do evangelho e no corao de Deus. Ns podemos receb-la livremente por causa da obedincia e da morte de outro. Hoje, eu acho que a maioria das pessoas diria que a palavra graa significa um belo movimento de uma O que a graa? patinadora no gelo. Ou talvez, eles poderiam dizer que graa uma breve orao antes das refeies. Mas, o que graa? Bem, neste versculo ela est E, em ltimo lugar, talvez diriam que a graa uma conectada com o ministrio de Paulo, seu apostolabondade imerecida. do. Pelo qual [Cristo] recebemos a graa e o apostolado. Aproveito para dizer que sua vocao como Mas, qual a realidade bblica da graa? Vamos apstolo era um dom da graa e que ele cumpria esse dar uma olhada em Romanos 1:5 e suas conexes. ministrio com a fora da graa. Assim, a graa no Observe que no verso 1 Paulo comeou a se apresen- apenas uma clemncia de Deus para o pecado de tar e falar de ser um servo de Cristo, da sua vocao Paulo, mas tambm o poder de modo a permitir que como apstolo e sua consagrao para o evangelho Paulo cumpra a sua vocao como apstolo. de Deus. Ento, nos versculos 2-4, ele fala que o evangelho de Deus foi planejado muito antes de acBaseio isso no que Paulo diz sobre a relao ontecer, e que o evangelho sobre o Filho de Deus. entre graa e ministrio nos captulos 12 e 15. Por O evangelho sobre o cumprimento do Velho Tes- exemplo, em 12:6 Paulo diz: De modo que, tendo tamento e sobre a esperada chegada do Messias, diferentes dons, segundo a graa que nos dada, se o Filho de Davi, e sobre o Cristo ressuscitado que profecia, seja ela segundo a medida da f; E em saiu triunfante dos mortos como reinante Filho de 12:3 ele diz: Porque pela graa que me dada, digo Deus em poder. a cada um dentre vs... Em outras palavras, a graa de Deus favorvel para diversos ministrios atravs Com essa imagem de um triunfante, grande, reino dos dons que ele d. Da mesma forma em 15:15-16, do Messias diante de ns, Paulo agora pode falar so- Paulo diz: pela graa que por Deus me foi dada; Que

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seja ministro de Jesus Cristo para os gentios.... Assim, concluo que quando ele diz em 1:5, Pelo qual recebemos a graa e o apostolado ele quer dizer que Deus no s salvou do seu pecado, mas tambm lhe deu a graa de ser um porta-voz autorizado do Filho de Deus ressuscitado em poder. Como ns recebemos graa? Ser que isso significa que ele deu a graa em resposta s boas obras de Paulo? No. Paulo disse que estava separado para o evangelho antes de ele nascer (Glatas 1:15, Romanos 1:1). Graa, ento no a resposta de Deus ao nosso merecimento. Graa um dom gratuito de Deus antes de fazemos alguma coisa boa, sua habilitao sobrenatural para fazer algo de bom. Por exemplo, em Romanos 4:04 Paulo diz: Ora, ao que trabalha, seu salrio no creditado segundo a graa, mas segundo a dvida. Em outras palavras, a graa no o que voc recebe quando voc trabalha para algum: no o que ele lhe deve. Graa nunca uma dvida. sempre um bnus livre do excesso de bondade divina. Portanto, graa sempre recebida pela f, e no ganha por obras. Voc s pode receber a graa como um presente e reconhecer que se trata de um presente. Voc no pode trabalhar por ela ou compr-la. Romanos 11:06 Mas se por graa, j no pelas obras; de outra maneira, a graa j no graa. Se, porm, pelas obras, j no mais graa; de outra maneira a obra j no obra. Graa no seria graa se voc ganhasse por suas obras. Ns recebemos graa atravs da f. Apenas receba como um presente e confie nela. por isso que Romanos 4:16 diz: Portanto, pela f, para que seja segundo a graa, a fim de que a promessa seja firme a toda a posteridade, no somente que da lei, mas tambm que da f que teve Abrao, o qual pai de todos ns. Esta a maneira de Paulo dizer que a graa absolutamente gratuita e no pode ser merecida. Quando a graa vem at voc por meio da f somente. A graa tem o seu prprio poder. , na verdade, parte do poder que se refere o versculo 4, onde Paulo diz que Jesus foi declarado o Filho de Deus com poder, pela ressurreio dentre os mortos. Graa no apenas o perdo dos nossos pecados e misericrdia de nossa misria, tambm um poder divino que vem a ns atravs de Jesus, absolutamente gratuita para uma questo de ministrio. Paulo diz em Romanos 5:21: Assim como o pecado reinou na

morte, tambm a graa reinasse pela justia para a vida eterna, por Jesus Cristo, nosso Senhor. Graa o poder de um rei que Reina e leva poderosamente a vida eterna, por Cristo. Ento, vimos que a graa um poder de Deus para o ministrio (no caso de Paulo, o apostolado). grtis e no pode ser comprada. recebida pelo dom da f, no pode ser merecida pelas obras. Os efeitos da graa Agora vamos ponderar as implicaes disto por um momento - tanto para Paulo, quanto para voc. Quando Paulo chama a si mesmo, no verso 1, de Servo de Jesus Cristo e um apstolo, isso significa que ele serve o Cristo ressuscitado como um apstolo. Mas agora, a partir do versculo 5, ns sabemos uma coisa absolutamente crucial sobre esse servio: ele dado e capacitado pela graa de Deus. Ele diz em Romanos 15:18 Porque no ousarei dizer coisa alguma, que Cristo por mim no tenha feito [que o poder da graa], para fazer obedientes os gentios, por palavra e por obras;. Paulo serve a Cristo pela graa de Cristo que serve Paulo. Eu quero gastar tempo com isso porque se voc entender logo, o livro de Romanos ser aberto para voc como uma flor. E se voc no entender isso, o livro no far sentido. Eu vou perder tempo com isso porque essa a essncia de como Deus ir trabalhar na sua vida. Deus quer que voc leia o versculo 5 e coloque a sua vocao no lugar da palavra apostolado. Apostolado era o ministrio e dom dado para Paulo, no meu e no o seu. Voc pode dizer: Por meio de Cristo eu recebo a graa e o dom para o ensino. Ou: a graa para o estudo. Ou: graa para a solteirice. Ou: graa para a viuvez. Ou: graa para maternidade. O que voc deve dizer : Deus tem me dado livremente perdo e o poder de cumprir o meu chamado, e desempenhar o meu papel, que eu recebo pela f. No h um papel na vida que pode ser vivido da forma como Deus deseja se no houver habilitao da graa. Ser me piedosa ou ser um apstolo impossvel sem o poder da graa. Assim, quando Paulo diz, em 1 Corntios 15:10, que todo o seu trabalho apostlico pela graa, assim tambm com o seu chamado. Paulo extremamente cuidadoso em exaltar a graa em sua vida. Ns devemos nos juntar a ele nisso. Isso se torna mais claro quando olhamos para as

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prximas duas frases em Romanos 1:5. A obedincia da f Com [o Filho de Deus vivo ressuscitado em poder] recebemos a graa e apostolado para trazer obedincia da f. Assim a graa no recebida apenas pela f, mas tambm para gerar f. Deus d dons da graa, para sermos os seus instrumentos para se alcanar a obedincia da f. Isto o que eu chamo de efeito da graa. Agora, o que significa a frase obedincia da f? As duas principais opes so: a obedincia que provm da f, ou a obedincia que a f, porque a f o que o Evangelho exige. Ambos, objetivos (f e obedincia que provm da f) so realmente os objetivos de Paulo no ministrio. E muito difcil decidir o que ele pretende focar aqui. Mas, eu acredito como Leon Morris: se Paulo queria dizer apenas f, porque usar duas palavras para dizer a mesma coisa? Em outras palavras, se Paulo quis dizer, Ns recebemos a graa e o apostolado, para trazer a f entre todos os gentios, ento por que complicar a questo e dizer, a obedincia da f? Acho que a resposta que ele realmente quer que a gente pense na obedincia da f, mas tambm na obedincia do amor que produzido pela f (1 Timteo 1:5). Veremos no captulo 6 que Paulo se preocupa muito sobre a obedincia crist. E vamos ver em Romanos 9:32 que a obedincia pela f e no como se fosse por obras. E vamos ver no 14:23 que tudo o que no provm da f pecado. Em outras palavras, na mente de Paulo, toda verdadeira obedincia fruto da f. Agora, por que isso? Porque que toda a verdadeira obedincia vem pela f? Deus d a graa como poder e habilitao para o servio, que significa que a graa o poder e o possibilitador da obedincia. Ento tudo que verdadeira obedincia feita no poder da graa, no no nosso poder. Mas como que ns recebemos e confiamos na graa? A resposta pela f. Ento voc pode ver porque toda a verdadeira obedincia fruto da f. o fruto de f, porque a graa de Deus dada para a obedincia. Ento o que temos visto at agora que Deus quer ser o doador neste relacionamento. Deus quer ser gracioso. Deus quer ser a fonte de fora para nosso servio, nossa obedincia e nosso ministrio

- se apostolado, ou pastor, ou estudante, ou me, ou qualquer outra vocao. Deus pretende ser a fonte de habilitao, capacitao, sustentando com a graa. Nosso trabalho confiar nEle e agir com confiana nEle. Esta a essncia da vida crist. Por que tudo depende da graa mediante a f? E a pergunta final , por que tudo dependente da graa mediante a f? Por que Deus decidiu fazer desta maneira - com tudo dependendo de sua graa, mediante a nossa f? E a ltima frase de Romanos 1:05 nos d a resposta: Pelo qual recebemos a graa e o apostolado, para a obedincia da f entre todas as gentes pelo seu nome A meta final de Deus que o seu nome (ou o nome de Cristo, que a sua imagem) seja conhecido, admirado, acarinhado e elogiado acima de todas as outras realidades. Romanos 9:17 diz assim: Porque diz a Escritura a Fara: Para isto mesmo te levantei; para em ti mostrar o meu poder, e para que o meu nome seja anunciado em toda a terra. Ou seja, o objetivo de Deus na histria e em tudo o que acontece que seu nome seja conhecido e adorado. O versculo 5 diz que o objetivo do apostolado de Paulo por causa do nome - que o nome de Jesus possa ser conhecido, amado, estimado, exaltado e glorificado. Agora, por isso que Deus nos salva, e nos d o nosso ministrio e faz que a nossa obedincia dependa de sua graa, como fruto da nossa f - porque o doador recebe a glria. Se o nosso ministrio e a nossa obedincia so pela graa atravs da f, ento Deus recebe a glria e ns recebemos a ajuda necessria. Se Paulo se baseasse em si mesmo para servir como um apstolo, e se o efeito de seu ministrio era trazer obedincia das obras, e no a obedincia da f entre os gentios, ento o nome de Cristo no seria elogiado, Paulo seria elogiado. O doador do poder, o facilitador da obedincia, recebe a glria. Aqui est, 1 Pedro 4:11 diz: Se algum falar, fale segundo as palavras de Deus; se algum administrar, administre segundo o poder que Deus d; para que em tudo Deus seja glorificado por Jesus Cristo, a quem pertence a glria e poder para todo o sempre. Amm. Voc v claramente como Pedro faz a conexo: Deus recebe a glria do nosso servio se Deus quem nos d a graa para o nosso servio, e servimos pela f na graa, na fora da graa. Se Deus faz tudo para a exaltao de seu prprio nome, Ele realemente amoroso?

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A ltima pergunta que as pessoas costumam perguntar sobre esse ensinamento bblico se um Deus que visa a exaltao do prprio nome um Deus amoroso. O livro de Romanos d duas respostas para essa pergunta. Em primeiro lugar, em Romanos 10:13 Paulo diz: Porque todo aquele que invocar o nome do SENHOR ser salvo. Ento, sim, amoroso que Deus engrandea o seu prprio nome e sua prpria glria, pois todo aquele que invocar o seu nome ser salvo. Se Ele, no difundisse e exaltasse o seu nome como nossa nica esperana, Deus no seria amoroso. E a segunda resposta dada em Romanos 5:2, onde Paulo diz que enquanto estamos na graa pela f exultamos na esperana da glria de Deus. Em outras palavras, a glria de Deus a nossa esperana e nossa salvao e nossa exultao - a nossa alegria. Ns no apenas invocamos o nome do Senhor, para recebermos qualquer outra coisa. Exaltamos o nome do Senhor para que tudo o que nos separa do Senhor seja superado pela graa de Deus e para termos acesso ao prprio Senhor. esta a meta dos seus desejos? Se assim for, ento o evangelho da graa far sentido e voc vai adot-lo. Se no, invoque o nome do Senhor para que ele abra os seus olhos para que veja a luz do evangelho da glria de Cristo, imagem de Deus (2 Corntios 4:41).
1 Nos quais o deus deste sculo cegou os entendimentos dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, que a imagem de Deus.

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