Teora pura del Derecho. Derecho y naturaleza. La pureza.

Constituye una teora del derecho positivo, no es la interpretacin de normas jurdicas sin embargo ofrece una teora de la interpretacin. Su conocimiento slo se orienta al derecho, quiere liberar a la ciencia jurdica de todo lo que no le pertenece. Busca delimitar el conocimiento del derecho dejando de lado disciplinas diversas porque si se unen stas borran la naturaleza de su objeto. Lo que acontece y su significado jurdico. Si se parte de la distincin entre naturaleza y sociedad, se plantea la interrogante de si el derecho pertenece a la ciencia natural o a la social. Pero esta contraposicin no es as de simple porque la convivencia fctica de los seres humanos se desarrolla dentro de la naturaleza. Al analizarse cualquier acto de derecho este acto tiene dos elementos: - acto sensiblemente perceptible - significacin jurdica Sentido subjetivo y objetivo de los actos. Auto atribucin de significado. Un hombre al realizar un acto le da una significacin propia, esa significacin es el significado subjetivo. Un acto de conducta humana puede llevar consigo una autoatribucin de significado jurdico. El conocimiento conceptual del derecho encuentra a veces ya una autocaracterizacin jurdica del material, que se anticipa a la explicitacin que cumplir el conocimiento jurdico. La norma a) La norma como esquema de explicitacin conceptual: El acontecimiento externo que, por su significacin objetiva constituye un acto conforme a derecho es determinado por leyes causales. Este hecho no es un acontecimiento especficamente jurdico, pero lo que lo hace conforme a derecho es el sentido objetivo ligado al mismo, la significacin con que cuenta. El hecho logra su sentido jurdico a travs de una norma que se refiere a l en su contenido. El contenido de un suceso fctico coincide con el contenido de una norma tenida por vlida. b) Norma y produccin de normas: El conocimiento jurdico est dirigido a ciertas normas que poseen la caracterstica de ser normas jurdicas que otorgan ciertos acontecimientos el carcter de actos conforme a derecho. El derecho es una ordenacin normativa del comportamiento humano. Norma es algo que debe ser. Proponen, permiten y otorgan. Es un acto volitivo. Lo que es y lo que debe ser pueden unirse porque lo que es puede contener lo debido . El proceso legislativo es una serie de acciones que, en su conjunto, tiene el sentido de normas. El deber vale aunque el querer haya cesado y ese deber objetivo es una norma vlida que obliga a quien est dirigida. Los actos constituyentes del hecho de la costumbre pueden tambin establecer normas mediante las cuales un comportamiento queda determinado como debido. El hecho de la costumbre se convierte en una voluntad colectiva, cuyo sentido subjetivo es el deber. Una norma puede ser un acto volitivo y tambin un acto de pensar, no es necesario que sea impuesta tambin puede ser solamente pensada.

Fuente: http://es.shvoong.com/law-and-politics/1733096-teor%C3%ADa-pura-del-derechoparte/#ixzz1soOzR5Pt Derecho y moral. Junto a las normas jurdicas del derecho hay tambin otras normas que regulan el comportamiento reciproco de los hombres, es decir, son tambin normas sociales, la ciencia del derecho no es la nica disciplina orientada al conocimiento y descripcin de las normas sociales, cabe abarcar esas otras normas sociales bajo la denominacin de moral y la disciplina que estudia su conocimiento puede ser distinguida como tica. En tanto que la justicia es una exigencia de la moral, la relacin moral y derecho quedan comprendidas entre justicia y derecho. La pureza metdica de la ciencia jurdica es puesta en peligro cuando no se distingue claramente entre derecho y moral. Existe normas morales que prescriben la conducta del hombre respecto de s mismo, tal como la norma que prohbe el suicidio, o las normas que obligan a la valenta o a la castidad. Esas normas slo aparecen en la conciencia de los hombres que viven en sociedad. Esas normas se refieren en forma inmediata a ellos mismo, y en forma mediata al resto de la sociedad. La moral como regulacin del comportamiento. No es correcta la tesis frecuentemente sostenida de que el derecho prescribe una conducta externa mientras que la moral una interna. Las normas de ambos ordenes determinan ambos tipos de conducta. La conducta interna que la moral exigira a diferencia del derecho consistira en que la conducta, para ser moral, debe producirse contra las inclinaciones, contra un inters egosta. Una orden social, una norma que prescribe una determinada conducta humana, tiene sentido si ha de lograrse una situacin diferente de la que se obtendra si todos siguiesen sus inclinaciones o intentaran satisfacer sus intereses egostas, inclinaciones e intereses que ya se dan sis requerir la validez y eficacia de un orden social. Ningn orden social puede poner de lado las inclinaciones de los hombres, sus intereses, como motivo de sus acciones y omisiones, slo puede, para ser eficaz, deber crear la inclinacin o el inters que los lleve a actuar de acuerdo y a oponerse a las inclinaciones o intereses egostas que sin l seran dominantes. La norma moral que se refiere slo al motivo de la conducta interna es incompleta; slo puede tener validez junto con las que prescriben la conducta externa. Y esas normas tambin ser normas morales. Puesto que no cualquier comportamiento, slo porque se produce contra una inclinacin o contra un inters egosta, ser moral. Si alguien acata la orden de matar a alguien, su accin no tendr valor moral, aun cuando la cumpla contra sus inclinaciones o intereses egostas, en la medida que

el homicidio se encuentre prohibido por el orden social que es presupuesto como vlido. No es posible, en el juicio moral, separar el motivo, de la conducta motivada. Una conducta slo puede tener valor moral cuando no slo su motivo, sino tambin la conducta misma corresponde a una norma moral. El derecho slo puede ser distinguido de la moral, cuando en concebido como un orden coactivo; es decir, cuando el derecho es concebido como un orden normativo que trata de producir determinada conducta humana, en cuanto enlaza a la conducta opuesta un acto coactivo socialmente organizado. Mientras que la moral es un orden social que no estatuye sanciones de eses tipo, sus sanciones se reducen a la aprobacin o desaprobacin de la conducta contraria a la norma. El derecho como parte de la moral. Se deben plantear 2 preguntas. 1) cul sea la relacin entre derecho y moral? Y 2) cul deba ser la relacin entre ambos? 1)- A veces se responde a la primera pregunta afirmando que el derecho, por su naturaleza tambin es moral, es decir, que las conductas que las normas jurdicas exigen o prohben, tambin son exigidas o prohibidas por las normas de la moral. Pero el interrogante tambin se responde afirmando que el derecho puede ser moral (justo), pero no es necesario que lo sea. El orden social que no es moral y por ende no es justo, puede ser, sin embargo derecho, aun cuando se acepte la exigencia que el derecho debe ser moral (justo). En cuanto a la segunda pregunta: Separacin del derecho y la moral. La exigencia de distinguir el derecho de la moral, el derecho de la justicia, significa que la validez de un orden jurdico positivo, es independiente de la validez de esa nica moral absoluta exclusivamente vlida, de esa moral de morales, moral por excelencia. Dado que los valores morales no son absolutos, son relativos, se debe separar al derecho de una moralidad, para que sea una ciencia objetiva. UN ORDEN JURDICO ES UN SISTEMA DINMICO DE NORMAS Otra cosa sucede con las normas jurdicas. Su validez no resulta de su contenido. El derecho puede tener no importa qu contenido, pues ninguna conducta humana es por s misma inepta para convertirse en el objeto de una norma jurdica. La validez de dicha norma no se encuentra afectada por el hecho de que su contenido se halle en oposicin con un valor moral u otro cualquiera. Una norma jurdica es vlida si ha sido creada de una manera particular, es decir, segn reglas determinadas y de acuerdo con un mtodo especfico. El nico derecho vlido es el derecho positivo, el que ha sido puesto. Su positividad reside en el hecho de que proviene necesariamente de un acto creador y es as independiente de la moral y de todo otro sistema normativo anlogo. Las normas del derecho natural y las de la moral son, por el contrario, deducidas de una norma fundamenta que, en razn

de su contenido est considerada como si apareciera inmediatamente, evidente, como una emanacin de la voluntad divina, de la naturaleza o de la razn pura. La norma fundamental de un orden jurdico tiene una naturaleza distinta. Es simplemente la regla fundamental segn la cual son creadas las normas jurdicas; de ella deriva el principio mismo de su creacin. Es, pues, el punto de partida de un procedimiento y su carcter es esencialmente formal y dinmico. Slo la validez de las normas de un orden jurdico puede ser deducida de su norma fundamental. Su contenido est determinado en cada caso por un acto particular que no es una operacin metal, sino un acto de voluntad: costumbre o procedimiento legislativo, si se trata de normas generales; decisin judicial, acto administrativo o acto jurdico de derecho privado si se trata de normas individuales. Referir las diversas normas de un sistema jurdico a una norma fundamental, significa mostrar que han sido creadas conforme a esta norma. Fuente: http://es.shvoong.com/law-and-politics/law/1734899-teor%C3%ADa-pura-del-derechoorden/#ixzz1soPJRptl

LA NORMA FUNDAMENTAL La Teora pura del derecho atribuye a la norma fundamental el papel de una hiptesis bsica. Partiendo del supuesto de que esta norma es vlida, tambin resulta vlido el orden jurdico que le est subordinado, ya que la misma confiere a los actos del primer constituyente y a todos los actos subsiguientes del orden jurdico el sentido normativo especfico que aparece en la relacin establecida por una regla de derecho entre un hecho ilcito y su sancin. Ahora bien, la regla de derecho es la forma tpica en la cual toda la materia del derecho positivo es presentada por la ciencia jurdica. Es, pues, en ltimo anlisis, en la norma fundamental donde encontramos la fuente de la significacin del orden jurdico. Slo la hiptesis de una norma fundamental permite conferir un sentido jurdico a los materiales empricos que se presentan al examen del jurista y considerarlos como formando un sistema de normas. Inversamente, el contenido de la norma fundamental de un orden jurdico particular depende de la naturaleza de los materiales a los cuales debe dar una significacin jurdica. La norma fundamental es as la hiptesis necesaria de todo estudio positivista del derecho. Al no haber sido creada segn un procedimiento jurdico no es una norma del derecho positivo; dicha norma no es puesta sino supuesta. Es la hiptesis que permite a la ciencia jurdica considerar al derecho como un sistema de normas vlidas. Todas las proposiciones por las cuales esta ciencia describe su objeto estn fundadas en el supuesto de que la norma fundamental es una norma vlida. Pero esto no significa que la ciencia del derecho afirme la validez de la norma fundamental: se limita a declarar que si la norma fundamental es supuesta vlida, el establecimiento de la primera Constitucin y los actos cumplidos conforme a ella tienen la significacin de normas vlidas.

Fuente: http://es.shvoong.com/law-and-politics/law/1734900-teor%C3%ADa-pura-del-derechola/#ixzz1soPbp3YN

CUNDO LAS NORMAS FORMAN UN ORDEN?Dado que el orden jurdico es un sistema de normas, se plantea de entrada una pregunta: Qu es lo que constituye la unidad de una pluralidad de normas jurdicas? Por qu una norma pertenece a un orden jurdico determinado? Una pluralidad de normas constituye una unidad, un sistema o un orden cuando su validez reposa en ltimo anlisis sobre una norma nica. Esta norma fundamental es la fuente comn de validez de todas las normas, pertenecientes a un mismo orden y constituye su unidad. Una norma pertenece, pues, a un orden determinado nicamente cuando existe la posibilidad de hacer depender su validez de la norma fundamental que se encuentra en la base de ese orden. Segn sea la naturaleza de esta norma fundamental, de este principio superior de validez, se pueden distinguir dos grupos de rdenes o sistemas normativos. En el primero, la validez de las normas resulta de su contenido, pues la conducta prescrita por cada una de ellas tiene una cualidad inmediatamente evidente: la de poder ser referida a la norma fundamental como un concepto particular es subsumido bajo un concepto genrico.

Fuente: http://es.shvoong.com/law-and-politics/law/1734898-teor%C3%ADa-pura-del-derechocu%C3%A1ndo/#ixzz1soPtnDNP

Validez y eficacia de una norma jurdica particular Si la validez de un orden jurdico, considerado por as decirlo, como un sistema cerrado de normas, depende de su eficacia, o sea de una correspondencia general entre este orden y los hechos a los cuales se aplica, esto no significa que la validez de una norma tomada aisladamente depende de la misma manera de su eficacia. La validez de un orden jurdico subsiste an si algunas de sus normas estn desprovistas de eficacia, y estas permanecen vlidas si han sido creadas de la manera prescrita por este orden. La validez de una norma aislada se determina en relacin con la primera Constitucin, de la cual depende la validez de todas las normas que pertenecen al mismo orden jurdico. Si esta primera Constitucin es vlida, todas las normas creadas conforme a sus disposiciones lo son tambin. El principio de efectividad, tal como es conocido por el derecho internacional, slo se aplica de modo inmediato a la primera Constitucin de un orden jurdico nacional, es decir, a un orden considerado en su conjunto y no a cada una de sus normas tomadas aisladamente. Esta ausencia posible de concordancia entre la validez y la eficacia de una norma jurdica particular muestra una vez ms la necesidad de distinguir netamente entre estas dos nociones. El principio de efectividad no es solamente una regla del derecho internacional positivo; puede tambin formar parte de las normas positivas de un orden jurdico nacional en la medida en que ste haga depender la validez de ciertas normas de su eficacia.

Fuente: http://es.shvoong.com/law-and-politics/law/1734902-validez-eficacia-una-normajur%C3%ADdica/#ixzz1soQA5R5Z