CAMBIO DEL CLIMA ESPIRITUAL: INDIFERENCIA Joel 2:1, 12-28 (1:1-5, 13-16) Joel est considerado como uno

de los profetas menores, en contraste con los grandes profetas como Isaas, Jeremas, Ezequiel, o Daniel. Se llaman los profetas menores, simplemente porque la corta longitud de sus obras. El ttulo, "profetas menores", creo yo, es algo mislder. Muchas personas piensan que porque son profetas menores, que sus mensajes no debe ser tan importante.Sin embargo, me permito disentir. La palabra de Dios es divinamente inspirada, todo y que incluye los llamados profetas menores. No hay mucho que saber sobre el profeta Joel. Toda la informacin que tenemos sobre l de su profeca es que l era el hijo de Petuel (Petuel significa visin de Dios). Esta profeca se dirige principalmente a la nacin de Jud, el reino del sur, e incluso ms especficamente, de Jerusalem. No hay nada en este libro que hablan de cuando fue escrito, no tenemos fecha indicada, ni tampoco ninguna referencia a cualquier fecha dentro del libro. Algunos eruditos creen que Joel fue escrito alrededor de 400 aC, otros creen que fue escrito ya en el ao 800 aC. Tal vez no hay una fecha determinada por lo que no ser culpable de salir con el mensaje por ser demasiado viejo. El mensaje de este libro se aplica a nosotros hoy en Amrica y sobre todo a la iglesia. Es un mensaje que no es demasiado viejo ni es uno que no puede aplicarse a cualquier generacin. Cul es el mensaje de este profeta menor? Para entender su mensaje, debemos primero comprender el clima espiritual de su tiempo. Si el libro fue escrito alrededor del 800, Joel habra estado cerca del tiempo de Isaas y muchos de los problemas de la poca de Isaas tambin se enfrentar a Joel y su pueblo. Hay ciertas "claves" que se encuentran a travs de la profeca que nos dan una idea del clima espiritual del tiempo de Joel. En el captulo 1:5, encontramos la palabra "despierto", ya que se dirige a los borrachos. Esto implica ya sea sueo o letargo. La gente de la poca de Joel tena una falta de conciencia de los tiempos que se viven pulg Ellos estaban dormidos espiritualmente, intoxicados con alcohol. En el captulo 1:5, se da la orden de que avergonzarse. Al parecer, hubo quienes se llenaron de orgullo y arrogancia y no alcanza a comprender que Dios es el que tiene el control. En el captulo 2:12, encontramos la frase "todo su corazn".Tambin en el captulo 3:14, encontramos la referencia a las "en el valle de la decisin". La palabra hebrea para la toma de la palabra "charuwts" La decisin de significado, esto viene de un trillo que era cortante o puntiagudo. La idea aqu es de algo que se est en equilibrio sobre la punta afilada de un objeto, y podra caer en cualquier direccin. Esto nos dice que muchos estaban en el borde de su compromiso con Dios, eran tibios, no totalmente agotado por el Seor. Otra de las claves que encontramos en Joel est en el captulo 2:13, en la frase "Rasgad vuestro corazn y no vuestros vestidos. El desgarramiento de vestiduras era un

signo externo de arrepentimiento y tristeza profunda en el pueblo judo. Por fuera, las cosas se vean bien, pero Dios ve lo interior, y en consecuencia los jueces. Sin duda, las personas estaban haciendo una serie de religin, hacer todos los rituales religiosos derecho de hacer, sin embargo, en lo interno, sus corazones estaban lejos, muy lejos de Dios.Una clave final se encuentra en todo el libro, captulo 1:9, 1 : 13, 1:16, y 2:17, hacen referencias ni al sacerdocio, o el templo. La implicacin aqu es que los sacerdotes, ministros del Seor, que no se preocupa por la gente debajo de ellos. Mientras que recibieron sus porciones, no tenan inters por hacer intercesin y la realizacin de las necesidades de las personas ante Dios. Este era una nacin que, si bien exteriormente pareca religioso, por dentro estaban lejos de Dios, tibio e indiferente. Si Joel fue escrito alrededor del 800 aC el, esto habra sido antes Jud cay en la idolatra de profundidad. Antes de que alguien se aleja de Dios por fuera, por dentro se apartan de Dios, tal era la condicin de Jud. La profeca de Joel puntos a cabo ciertas verdades que tenemos que ver en la actualidad. I. EXISTE LA CONDENA DE INDIFERENCIA SOBRIO. 1. Permtanme empezar hacindole una serie de preguntas: "Ests tan emocionado por Dios ahora como cuando fueron salvados por primera vez?" "Es usted tan preocupado por las cosas espirituales ahora como cuando fueron salvados por primera vez?" Y "Amas a el Seor tanto ahora como cuando fueron salvados por primera vez? " 2. Hay una cancin que dice: "Se pone ms y ms dulce que pasan los das, Oh, qu amor entre mi Seor y yo sigo enamorando de l, una y otra y otra y otra vez." No es que la forma en que debe ser, que cada da, nos encontramos con que el Seor es mejor para nosotros de lo que podramos imaginar, que las promesas de Dios son reales y dignos de confianza? Como vemos estas cosas, se nos debe excitar an ms para el Seor. Yo creo que Dios quiere que nosotros como cristianos emocionado. 3. Alguna vez ha notado cmo las tcticas de Satans cambiar con el tiempo y el crecimiento en la vida de un cristiano? Cuando una persona es salva, Satans sabe que no estn mucho tiempo retirado de los placeres de la carne, por lo que les tienta con el viejo estilo de vida pecaminoso. Sin embargo, como el individuo crece en el Seor, Satans se da cuenta de que esto ya no es tan exitoso como lo fue primero (no estoy diciendo que todava no lo uso, pero generalmente se mezcla en algunos otros mtodos tambin). As que cambia su enfoque. Una de las tcticas de Satans que utiliza muy bien en contra de los "ms maduros" cristianos es la mentira que dice que ahora ya ha crecido, no hay necesidad de ser tan preocupados por las cosas espirituales como una vez

fueron. l le dir que est bien como cristiano beb, pero ahora han llegado, usted puede sentarse y dejar que los dems se preocupen por cosas como testigo, o la adoracin espiritual. Alguien de su madurez no tiene por qu ser visto como un fantico. 4. Muchas veces lo que sucede es que las personas pierden su celo por Dios, y se convierten en contenido para ir slo a travs de los movimientos de servir a Dios.La Biblia dice en 2 Tesalonicenses 2:3 Que nadie os engae en ninguna manera; porque no vendr sin que antes venga la apostasa, y que el hombre de pecado sea revelado, el hijo de perdicin, no lo hago creo que Pablo era tanto como hablar de asistencia a la iglesia para que alguien dijo que ms personas van a la iglesia hoy en da que en cualquier otro momento. Creo que l estaba hablando de los que se desvan de la verdadera fe sincera en Dios, que pierden su celo por Dios y slo tiene que ir a travs de los movimientos de servir a Dios. "Teniendo apariencia de piedad, pero negarn la eficacia" sera una buena manera de describir esta generacin. Esto es lo que sucedi a Jud. Se haba convertido en indiferencia con respecto a su relacin con Dios. 5. Una cosa que la gente no se da cuenta es el peligro que proviene de este tipo de clima espiritual. No se necesita mucho tiempo para lapersona que est pasando con los movimientos de caer dormido espiritualmente. Una persona que est dormida no es consciente de lo que est sucediendo a su alrededor, no est realmente preocupado por lo que est sucediendo a su alrededor. Podran estar cerca de la muerte y ni siquiera ser consciente de ello. La casa podra estar en llamas y no se sabr hasta que sea demasiado tarde. La indiferencia lleva al sueo espiritual. 6. Creo que uno de los pecados ms grandes que se encuentran en la iglesia de hoy, no es adulterio, a pesar de que est ah, no es el odio y el prejuicio, a pesar de que est ah, no es chisme, a pesar de que est ah, pero yo Creemos que uno de los mayores problemas en la iglesia de hoy en da es el pecado de la indiferencia. Cada da hay almas que se deslizan fuera de la eternidad y no parece importarle, cada da Satans entra en nuestros hogares y familias y robos de nosotros y no nos importa.Vamos a travs de los movimientos de contar con la iglesia, pero no permitimos que Dios haga una diferencia en nuestras vidas. Hemos llegado a ser tibio con respecto a nuestra relacin con Dios. 7. Dios le dijo a la iglesia de Laodicea que tenan que arrepentirse. Apocalipsis 3:19 Como todos los que amo, los reprendo y castigo a todos. pues, celoso, y arrepintete 8. Israel se haba vuelto tibia, eran indiferencia a las cosas de Dios y aqu Dios juzga a ellos mediante el envo de un enjambre de langostas en su contra (Joel 1:3-6). Aqu, en el captulo 2, Dios les dice que el da del Seor se acerca.Para

aquellos que no se busque al Seor, el juicio viene.Aunque ciertamente Dios es un Dios de amor, l es tambin un Dios de justicia, y l no va a tolerar la indiferencia, l nos va a juzgar y castigar a nosotros. Dios no puede tolerar la indiferencia entre su pueblo. Muchas veces somos culpables de pensar que Dios no juzgar a su iglesia, pero escucha lo que dice Su Palabra. 1 Pedro 4:17 Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios: y si primero comienza por nosotros, qu ser el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? II. Hay comandos significativo dado. 1. Es interesante observar que en los captulos uno y dos, un patrn inusual desarrolla. Existe un patrn alternante de Dios, ya sea que describe lo que est haciendo o va a hacer, y luego un comando se da. En el captulo dos, versculos 1-11 Dios describe la venida del da del Seor, y luego, en el versculo 12, l da una orden. l dice: "Jehov, convertos a m con todo vuestro corazn". 2. Esto est escrito en el tiempo imperativo, en otras palabras, se trata de un comando. La palabra hebrea es la palabra shuwb {} Shoob y significa "volver a". 3. Dios le est diciendo a su pueblo que si quiere salir de debajo de juicio, debe volver a M. Hoy en da nuestra sociedad est bajo el juicio de Dios. El aborto es una prctica extendida en nuestra sociedad, hasta el punto de que es tambin dentro de la iglesia. La pornografa ha adictos a los cristianos a travs de Internet, algunos dicen que hasta un 40% de los hombres evanglicos han visto pornografa en Internet. 4. Sin embargo, es tan malo como todo eso es, creo que la peor cosa que se apodera de nuestras iglesias hoy en da es la falta de amor por los perdidos, la falta de preocupacin por los perdidos. Las personas se pelean por el color de las paredes de la iglesia, sin embargo, no puede emocionarse multitudes que mueren todos los das y el gasto de la eternidad sin Dios. 5. La gente viene a recibir su bendicin, para obtener de Dios, y tienen el descaro de quejarse si se les pide que sirvan en el ministerio. He recibido un correo electrnico esta semanade una seora que asiste a una de nuestras iglesias donde la asistencia fue de poco ms de 1400, sin embargo, no puede encontrar a nadie para ensear a la Escuela Dominical.Todo el mundo quiere su bendicin an no se preocupa por los que no tienen a Cristo. No podemos pensar por un momento que tipo de actitud va a escapar del juicio de Dios. 6. Aqu Dios da rdenes importantes para su pueblo. Dios est preocupado por su falta de. Despreocupacin 7. El primero es el mandamiento de "tocar la trompeta y la voz de alarma". Una vez ms, esto est escrito en el tiempo imperativo. Esta es una orden. Ahora me doy cuenta de que no soplar las trompetas en la iglesia hoy en da tanto. Lo

que creo que el profeta estaba diciendo es estar preocupado por su falta de despreocupacin. Para soplar la trompeta era anunciar a la gente de que algo importante estaba ocurriendo. El Seor dijo que la razn por la que han de hacer esto es que el "Da del Seor" est por venir. Dios juzgar a los estilos de vida despreocupados. Tenemos la responsabilidad de que la gente sepa que Dios todava jueces indiferencia. 8. El siguiente es el comando para volver de nuevo al Seor, que se encuentra en el versculo 12. El Seor dice que le diera todo su corazn. Cuntas veces somos culpables de tan slo la mitad del camino haciendo lo que Dios dice que hagamos? El Seor debe ser el Seor de todos o no es Seor de todos. No es suficiente simplemente dar a Dios el control sobre parte de su vida, que sin duda dar lugar a la indiferencia. l debe tener el control sobre la totalidad de su vida. l est llamando ", convertos a m con todo vuestro corazn". 9. A continuacin se da la orden de "desgarrar su corazn y no sus vestidos". Entre los Judios, un signo de tristeza extrema era tomar la prenda exterior, y romperla en seal de luto y tristeza. Lo que Dios les estaba diciendo era esto, hacer algo ms que seguir todo el procedimiento de estar arrepentido de sus pecados. "En verdad mira tu corazn y os despedacen ella. Salmos 34:18 Cercano est Jehov a los que estn quebrantados de corazn, y salva a los contritos de espritu. 10. Para aquellos que rend (romper) su corazn, Dios est cerca de ellos. III. Hay consuelo especial atencin. 1. Dios da palabras de consuelo especial. Una vez que nos ocupamos de nuestra indiferencia hacia las cosas de Dios, y seguir las rdenes que da a Joel, Dios promete palabras especiales de consuelo. Esta comodidad se divide en tres aspectos. A. Primero, Dios nos invita a ver su naturaleza. 1. En el versculo 13, vemos por primera vez la naturaleza de Dios. Joel 2:13 Rasgad vuestro corazn, y no vuestros vestidos, y convertos a Jehov vuestro Dios; porque misericordioso es y clemente, tardo para la ira y grande en misericordia, y l se duele del castigo. 2. Tenga en cuenta que Dios es descrito primero como gracia. l est lleno de gracia y de misericordia. Si nosotros pero a su vez a l, l tendr compasin de nosotros. Salmo 86:15 Mas t, Seor, eres un Dios compasivo y clemente, tardo para la ira, y grande en misericordia y verdad. 3. Dios tambin es visto como ser lento para la ira. Si recibimos lo que tanto se mereca cada vez que fallamos a Dios, estaramos en serios problemas por cierto. No hay por qu temer que Dios nos rechazar. B. Luego, Dios nos invita a ver su Nurture.

1. Dios les asegura que si vuelven a El, Dios les dar en abundancia. El versculo 24, los pisos llenos de trigo = a cosecha bendita. Dios quiere que su iglesia para participar en la cosecha, sino porque nos hemos convertido en indiferente, e intoxicados por las preocupaciones mundanas, ya no tenemos la abundancia de una buena cosecha, pero cuando volvamosregreso a l, cuando seguimos las rdenes que ha dado, l promete una cosecha abundante. 2. El versculo 24 menciona tambin las grasas, o tinas estn llenos de vino y aceite. El vino se utiliza en todo el Antiguo Testamento como smbolo de alegra. Isaas 24:11 Hay clamores por falta de vino en las calles; todo gozo se oscureci, se desterr la alegra de la tierra se ha ido. Isaas 16:10 Y Quitado es el gozo , y la alegra del campo frtil, y en los viedos no habr canto, ni habr gritos: los pisadores no pisar vino en los lagares y ya he efectuado su cosecha a gritos cesan. 3. Yo creo que el Seor est diciendo si volvemos completamente a l, l restaurar la plenitud de la alegra. 4. Versculo 25 promete la restauracin de lo que se ha perdido a causa del juicio de Dios. Satans puede robar de nosotros cuando est intoxicado y no consciente, pero cuando volvamos a l, l restaurar todo lo que ha sido robado. C. Finalmente, Dios nos invita a ver su cercana. 1. Dios promete en el versculo 27 que l estar cerca. l estar en medio de su pueblo. Su gente va a experimentar su cercana. 2. Entonces note lo que el profeta dice en el versculo 28.Dios derramar su Espritu sobre toda carne. Dios va a estar cerca de Su Espritu estar sobre su pueblo. Ezequiel 39:29 Ni esconder mi rostro ms de ellos, porque yo he derramado mi Espritu sobre la casa de Israel, dice Jehov el Seor. 3. Cuando volvamos a l, cuando nos da hambre a nuestro Dios, que dijo que hara derramar su Espritu y podemos experimentar la cercana de Dios.