La resurreccin es una verdad fundamental del cris anismo. Cristo verdaderamente resucit por el poder de Dios.

No se trata de un fantasma, ni una mera fuerza de energa, ni de un cuerpo revivido como el de Lzaro que volvi a morir. La presencia de Jess resucitado no se trata de alucinaciones por parte de los Apstoles. Cuando decimos "Cristo vive" no estamos usando una manera de hablar, como piensan algunos, para decir que vive solo en nuestro recuerdo. La cruz, muerte y resurreccin de Cristo son hechos histricos que sacudieron el mundo de su poca y transformaron la historia de todos los siglos. Cristo vive para siempre con el mismo cuerpo con que muri, pero este ha sido transformado y gloricado (Cf. Cor.15:20, 35-45) de manera que goza de un nuevo orden de vida como jams vivi un ser humano. Cristo resucit en un determinado momento de la historia, pero an espera resucitar en la historia de innumerables hombres, en la historia de los individuos y en la de los pueblos. Esta es una resurreccin que supone la cooperacin del hombre, de todos los hombres. Pero es una resurreccin en la cual se maniesta siempre una oleada de esa vida que surgi del sepulcro una maana de Pascua hace ya tantos siglos. Dondequiera que un corazn, superando el egosmo, la violencia y el odio, se inclina con un gesto de amor hacia el necesitado, all Cristo resucita hoy de nuevo. Dondequiera que en empeo operante por la jus$cia emerja una verdadera voluntad de paz, all retrocede la muerte y se consolida la vida de Cristo. Dondequiera que muera quien ha vivido creyendo, amando y sufriendo, all la resurreccin de Cristo celebra su victoria deni$va. La l$ma palabra de Dios sobre las vicisitudes humanas no es la muerte, sino la vida; no es la desesperacin, sino la esperanza (Juan Pablo II).

Si tuvisemos que indicar cul es el centro de nuestra fe, es decir, lo que resume y condensa todo aquello en lo que los cris anos creemos, lo haramos rerindonos al Kerigma. Esta palabra signica anuncio, y fue el slogan de los discpulos de Jess al comienzo de su predicacin, cuando la Iglesia comenzaba a nacer. Pero aquel slogan sigue siendo el mismo hoy en da: Jess, muri y resucit por nosotros. Su muerte no es simplemente un hecho histrico, sino que desde los ojos de la fe es mucho ms que eso: es su entrega libre y amorosa por cada uno de nosotros. Pero la muerte de Jess sera slo un acontecimiento ejemplar si nos quedsemos ah: la muerte injusta de alguien que luch por la jus cia y la dignidad del ser humano. Hay otro factor fundamental que convierte aquel acontecimiento histrico en un acontecimiento de salvacin: la Resurreccin.

Oracin annima a Cristo Resucitado

No me mueve, mi Dios, para quererte el cielo que me enes prome do; ni me mueve el inerno tan temido para dejar por eso de ofenderte. Tu me mueves, Seor, muveme el verte clavado en una cruz y escarnecido; muveme el ver tu cuerpo tan herido, muveme tus afrentas y

tu muerte. Muveme, en n, tu amor, y en tal manera, que, aunque no hubiera cielo, yo te amara, y, que aunque no hubiera inerno, te temiera. No me enes que dar por que te quiera; pues, aunque cuanto espero no esperara; lo mismo que quiero te quisiera.

La vida y pasin de Cristo adquiere su signicado en el momento de la Resurreccin. Y no slo su vida, sino tambin la nuestra: CIC, 638 : Os " anunciamos la Buena Nueva de que la Promesa hecha a los padres Dios la ha cumplido en nosotros, los hijos, al resucitar a Jess (Hch 13, 32-33). La Resurreccin de Jess es la verdad culminante de nuestra fe en Cristo, creda y vivida por la primera comunidad cristiana como verdad central, transmitida como fundamental por la Tradicin, establecida en los documentos del Nuevo Testamento, predicada como parte esencial del Misterio Pascual al mismo tiempo que la Cruz: Cristo ha resucitado de los muertos, con su muerte ha vencido a la muerte. Y a los muertos ha dado la vida.
(Liturgia bizantina: Tropario del da de Pascua)

Pero para poder comprender bien esta realidad, primero tenemos que comenzar por saber lo que NO es la resurreccin: 1. No es revivir, es decir, volver a la vida terrena como antes. Eso es lo que hizo Jess con Lzaro, con el hijo de la viuda de Nam y con la hija de Jairo: res tuy su cuerpo a la vida ordinaria. Pero despus volvieron a morir. 2. No se trata tampoco solamente de la inmortalidad del alma, que sera una especie de resurreccin a medias. La resurreccin se reere a la entrada en la vida sin n de toda la humanidad de Jess, incluido su cuerpo. Por eso el sepulcro qued vaco. 3. Tampoco se trata de una rencarnacin, como admiten el hinduismo y el budismo, que consiste en la transmigracin del alma a un cuerpo dis nto. El cuerpo de Jess sigue siendo el mismo. 4. Mucho menos es como un recuerdo vivo de Jess, que habra provocado en sus discpulos la conviccin de que segua presente. Porque fue el encuentro con Jess resucitado lo que suscit en sus discpulos la fe en la resurreccin, no al revs. Y tampoco se trat de una realidad inventada por los discpulos por fraude o alucinacin. Despus de la muerte de Jess, los discpulos estaban tristes, miedosos, incrdulos, escp cos. Slo un gran acontecimiento pudo cambiarlos, devolvindoles el primi vo entusiasmo por Jess y por su seguimiento. Toda la Historia de la Salvacin, adquiere un carcter nuevo con el acontecimiento de la Resurreccin. La resurreccin no es un hecho ms, sino que cons tuye la verdad ms importante de nuestra fe en Jess el Cristo. Si slo creysemos en el personaje histrico de Jess, estaramos hablando de una persona fenomenal e importante que, con su mensaje y su vida, consigui marcar la historia de la humanidad. Pero no es slo eso, la resurreccin convierte la historia en verdadera Historia de la Salvacin. Jess es el Seor, es Dios mismo que quiere romper la l ma frontera que separa al ser humano de l: la muerte.

Benedicto XVI: La resurreccin de Jess es la plenitud de la vida no some$da ya a la caducidad del $empo, sino inmersa en la eternidad de Dios. Inicia una nueva condicin del ser hombres, que ilumina y trasforma el camino de cada da y abre un futuro diverso y nuevo para toda la humanidad.