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CUENTOS DE LA VIDA REAL

Melian J. Arteaga Calla

CUENTOS DE LA VIDA REAL Autor:Melian J. Arteaga Calla Editorial: Gr ca JIREH NIT: 3394152019 Telefax: 2202639 E-mail: wilfreap@yahoo.es Primera Edicin:2013 Deposito Legal N 4-1-3-13

DERECHOS RESERVADOS
Prohibida la reproduccin parcial o total de esta obra por cualquier medio o procedimiento, sin la debida autorizacin escrita del autor y del editor.

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indice
PREFACIO DUENDES TIGRE GENTE ILA BARBAROS SALVAJES EL TUSECAL DE DON SALOMON UN LOBO CON APARIENCIA DE POTRILLO EL AVE PISCUA Y LA TACUARA BAMBU EL CARRETON DE LA OTRA VIDA EL SILVACO LA SERPIENTE ERES, NO CREES O TE HACES YO LE SAQUE LA BARBA AL DIABLO LA SERPIENTE CLAVADA LE GANE UNA VACA A LA MUERTE LA REPARTICION DE LOS MUERTOS LOS TRES SEPULTUREROS PELEANDO POR LA VIDA VACA O SICURY EL AMOR AL DINERO DNDE ATERRIZ EL DIABLO CON SU EJERCITO DE ANGELES? EL ENTIERRO DEL TORITO EL HOMBRE PRECAVIDO VIVE MAS 7 11 16 20 25 29 32 35 40 42 48 51 55 57 61 64 67 70 73

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prefacio

Experiencias vividas: que hoy son llevadas para el conocimiento de vosotros, respetables y distinguidos lectores. Cada centmetro cuadrado del espacio de este relato, est ubicado en las pampas y selvas de la amazonia beniana y pacea del hermoso territorio de Bolivia. Te invito a vivir la emocin, y ser el actor principal de este libro de cuentos. Te ayudara a forjar tus nervios, y te alegrara en la soledad.

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duendes
Zelio muchacho flacucho moreno el labio inferior grueso, el labio superior bien delineado, cabello negro de crespos grandes, nariz aguilea, ojos negros con la sonrisa a flor de labio. No se puede decir que bien parecido, pero s de carcter fuerte y de frreas decisiones lo que lo haca notable dentro del grupo, era siempre el que encabezaba nuestros trabajos, no vacilaba para aceptar algunas de nuestras competencias, aunque no siempre sea ganador, lo importante para Zelio era participar, rer y gozar con los amigos, cuando reunidos en redondilla contando nuestras experiencias con su yapita ,siempre de exageradas fantasas de muchachos, que por nuestra edad estn en nuestras cabecitas y cuando logramos obtener la atencin de los presentes, con gestos, mmicas, lances y saltos; para estos Zelio es especial, que con la claridad de la luna se poda distinguir el brillo de sus ojos ,narrando en esta oportunidad su experiencia con ciertos personajes que deca a ver visto de muy cerca, por lo que aseguraba son mis conocidos e insista diciendo, yo con mi to Rafael por mandato de pap Manuel, ensillamos dos caballos para ir al campo como era de costumbre, a partir de las tres de la tarde todos los das, lo que
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bamos a traer arreando eran chivos y ovejas ,que se iban a pastear a los chaparrales que se lo miraba a cierta altura como recortado con tijera y cegado con maquina por debajo, trabajo bien hecho, estos cuadrpedos con su olor caracterstico que los identifica y que son campeones para ramonear y se la pasan toda la noche rumiando, y defecando unas bolitas negra , ricas en protenas, por lo que sus corrales aparte de tener su techo ,debe ser con girado hecho de tabla, o de tacuara majada, para que tenga abertura para que caiga al piso de tierra ,para hacerle una limpieza peridicamente; estos animales en especial el chivo anda en tropa y no pierde su ruta a su corral , lo contrario sucede con las ovejas, donde es sus comederos siempre el pasto es bajito y se los divisa de lejos, fue as que Zelio quedo sorprendido y admirado como unos personajes de sombrero grande ,con vestimenta o traje de vaquero con colores llamativos, estaban montados en los chivos ms grandes y otro en el ovejo que llevaba la campana, corran de un lado para otro como haciendo carrera, le dice a su to Rafael sealando con el dedo y el brazo extendido para que viera a aquellos cinco pequeos jinetes ,que no eran ni ms ni menos los duendes ,segn las narraciones que haban escuchado ,referente a estos diminutos personajes, el to Rafael solo miraba a los cuatro chivos y el ovejo que
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corran dando medias vueltas como haciendo competencias en carreras pero sin jinetes, lo que pens fue que haban peleado y que los que vencieron corran a los vencidos, Zelio insiste, se acerca a la tropa y los chivos y el ovejo estaban resollando fuerte, tpico del animal que ha sido correteado; se coment con los otros vaqueros en la estancia pero todo se olvid, menos Zelio ,que era joven pero que no olvido su hermosa experiencia, que de nuevo tendra la oportunidad de confirmarla, as fue que se encontraba trabajando en otro propiedad ganadera ;con ms de tres mil cabezas de ganado vacuno, una yeguada no poca, el mayordomo le dice ve con Jacinto a arrear la caballada al corral. El campo era de bajos y peli llares, con bastantes palmas negras, que es utilizada para astillas y tranqueros para los corrales, tambin se hacen techos de canales para las casas y que tienen larga duracin. Estaban por el campo mirando a larga distancia como quien dice, quien vea primero a la caballada, cuando de pronto se divisa caballos corriendo a toda velocidad , regando agua en el bajo, Zelio le dice a Jacinto, cuando se pudo distinguir, mira son los duendes, haciendo carrera con los caballos; dnde yo no los veo? Zelio le insiste ,estn sentado en el cuello de los caballos, no veo nada dice Jacinto, y en verdad solo los pueden ver
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los que ellos (los duendes) quieren que los vean, con una risa burlesca le dice Jacinto, te quieres hacer la burla de m, pero sbelo bien que soy hombre y estas cositas no me asustan, no es para que te molestes, porque yo los vi ; hay formas de confirmarlo ,dice Zelio, se acercaron a la tropa de caballos y los que estaban sudando, mira su crin estn trenzadas y anudadas en forma de estribos ,donde ellos aseguran su pies, tendra que pasarme algo a mi ,relacionado con estos enanos ,dice Jacinto , para que yo crea, arrearon los caballos al corral , llegando ya casi de noche desensillaron sus animales, Jacinto cansado de cabalgar se olvid guardar su montura que la haba dejado sobre las tranqueras del guarda patio y a dormir todos, nadie ms paso por ah, pero al da siguiente temprano de nuevo con sus caballos para ensillar y la montura de Jacinto estaba bien envuelta con la cincha ms los asientos, las arciones con los estribos la haban reducido a ms o menos una cuarta, los guarda barros estaban deshebillados, Jacinto llamo a Zelio y le dijo no cabe duda los duendes existen y anoche estuvieron jugando con mi montura.

fin
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trigre gente
Zelio ya en edad de presentarse al cuartel, para cumplir su servicio militar obligatorio, como tena un porte atltico no tuvo ninguna objecin al pasar por la revisin, y como se dice fue hbil, como no tena conocidos en aquel lugar, se qued en el cuartel conociendo y haciendo amistad con los soldados o con conscriptos, que por su charla amena y sincera fue conocido entre sus camaradas, que es la palabra que se usa con preferencia, lo despacharon para la selva, a un grupo de camaradas ,para hacer chaqueos y sembrar maz y luego arroz, ah fue donde tubo trato con uno de sus camaradas de facciones toscas, musculoso ,de mirada esquiva, no le agradaba que lo miren de frente porque el nunca lo haca, su cara redonda, la carne que bajaba de sus ojos a la comisura de su boca ,bien pronunciada como si fueran msculos, su nariz chata, lo que quiero decir es que si usted tuvo la oportunidad de ver la cara de un tigre sin el cuero que le cubre, ya se lo puede imaginar al camarada de Zelio, pero s que en su trato fue un hombre amable ,porque siempre comparta ; lo que nunca le faltaba era carne asada de lo que cazaba en su domingo libre, o alguna noche
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que sola mechear, pero era inexplicable porque siempre tena caza, su preferida era chancho de tropa, taitet o guaso; as pasa el tiempo ,al final fueron licenciados, se despidieron, con algunos camaradas nunca ms se volvieron a ver, pero no sucedi as, porque como dice el dicho el mundo es chico que si no morimos nos volvemos a ver as sucedi con Zelio, que trabajando por la selva amaznica se encuentra con su camarada el cazador, despus de varios aos de aquella despedida, ahora ya era otra la situacin cada uno tena su propia familia, pero el camarada cazador estaba asentado con su mujer e hijos en la rivera del rio Beni, zona castaera y gomfera. Despus de un saludo confortable y efusivo de ambos, se encontraban a menudo, un buen da lo invita a Zelio a festejar su cumpleaos con asado, ,chicha y bastante guiapo, vamos a divertirnos porque son mis cincuenta abriles, quiero que vengas con tu familia le dice el camarada cazador, y mira qu bueno porque es este sbado, ah estaremos confirma el amigo, para ser cumplidos iremos el viernes por la tarde y as fue, abordaron la canoa y como era de bajada llegaron sin ningn esfuerzo ,el agua se encarg del viaje solo dio unos remazos para encostar, subieron
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el barranco ya estaban en el patio, cuando sali el camarada con su mujer a recibirlos, no te sorprendas porque si me vine hoy es para que conversemos recordando los viejos tiempos lo hiciste bien contesto el dueo de casa, hay que preparar las camas, porque aqu hay mosquito en esta temporada que para conversar es del mosquitero. Aclarando el da habla el camarada cazador a Zelio y salen al patio y le dice estars sorprendido de que no hay carne para los asados pero no te preocupes, mientras las mujeres alistan la lea y hacen la fogata, van cocinando la yuca y los pltanos, nosotros vamos al monte, lleva tu escopeta, es un poco vieja pero da fuego; estas bromeando? Con esta espingarra toda mugrienta no cazaremos nada, con tono de reclamo le habla el amigo visitante y para vos que arma tienes, yo tengo mi saln (rifle) que lo tengo en el monte de armadilla al paso lo levanto, vamos que se nos hace tarde, claro que vamos a ir aqu cerca nomas y se fueron por la senda, a cierta distancia le dice, ve tu Zelio tras la senda, yo me ir por mas adentro de la selva, cuando encuentre a los chanchos te dar un silbo fuerte y saldr a la senda, el invitado insiste por el rifle , yo lo voy a recoger le
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dice el cazador , y se va introduciendo, lo mira hasta que se pierde; no fueron muchos minutos cuando escucho el grito convenido como seal y sale donde l est, ya los tengo, vamos, entraron a pocos pasos, s ah estaban cuatro (4) chanchos de tropa grandes y gordos , Zelio pregunta dnde est tu arma?, entonces es que el camarada cazador le contesta diciendo te voy a contar algo pero quiero que me jures que no lo vas a comunicar a nadie? bueno que as sea, te lo prometo no le dir a nadie nada. Te recuerdas en la poca del cuartel no sufrimos de racha, es lo mismo que ves hoy. Yo, conozco el secreto y me convierto en tigre, no es leyenda yo soy tigre gente, Zelio los observa a los cuatro animales muertos no se notan heridas, solo un poco de sangre como un hilo que sala del odo. Ya has visto vmonos, dos son para los asado uno es para vos y otro es para que me quede un charquesito. As fue que acomodamos de a dos en forma de yamachi, con nuestra preciada carga llegamos hasta el patio donde ya la chapapa estaba lista, con bastante lea para que haya brazas y el asado salga bien cosido. Llegaron ms invitados y entre abrazos y yo te estimo concluyo el festejo
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de los cincuenta abriles. Pero ni a m, con los tragos en la cabeza y la alegra en su corazn, aunque poquito falto para soltarme el secreto de como yo Zelio poda convertirme en tigre gente y yo lo tengo frente a frente, pero esquiva la respuesta y tambin me quedar sin saber las palabras mgicas, conocer la hierba y los saltos exactos; aunque yo les digo que es mejor cazar con la ayuda de mis perros y la experiencia. Porque imagnate si no puedes volver a tu estado humano y hecho un tigre que por lo general le encuban boro y en la parte genital es su preferencia y como molestan y duelen!, bueno tienes libre albedrio y puedes decir t mismo.

fin

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ila
La primer dcada del mil novecientos, sucedi algo que hoy se guarda en los corazones de viajeros con ganado a otros estados o pases vecinos y fue as que Zelio por boca de su padre corroborado por su to, hermano de su padre, guardo por aos lo que hoy va a conocer y vivir est fatal historia del viaje sin retorno. Un estanciero con una bonita familia que siempre cuido con dedicacin y esmero , aunque por su trabajo deba ausentarse por dos o tres meses y en esta oportunidad sucede que ya con la tropa lista de los mejores y ms gordos bueyes , novillos y el tapeque listo, que se compone de arroz pelado en tac y bien escogido, el charque picado, vejiga de manteca ,su buena cantidad de chipilo molido y entero fritado con sebo de vaca ,para mayor duracin sin rancidez, el infaltable chive y charque fritado y molido ,el empanizado (chancaca), las tortas de carne hechas con harina de maz blando condimentos a gusto y cocido al horno, este tapeque va en carretn hasta donde pueda llegar, luego en lomo de mula o buey caballo hasta donde se pueda y la selva lo permita. Todo listo para partir
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lo ms temprano que se pueda y la hija del estanciero sigue insistiendo a su pap que la llevara en ese viaje, argumentos vlidos desde ya, porque ella era diestra con el lazo ,a caballo en el corral , no haba res que se le escape y si tocaba mancornar a un buey con su novillo muy bien lo hacia , su belleza femenina para nada le impeda hacer esta clase de trabajo ,por lo general reservado a lo masculino; tanto insistir Ila, como todos cariosamente le llamaban , porque su nombre completo era Ilaria,el mismo de su abuela, al obtener el s, salta de emocin, abraza a su pap, a su mam y hermanos y corre a su cuarto a alistar ropa de viaje; la tropa sale sin dar mucho trabajo para los de a caballo por lo que Ila no tuvo oportunidad de lucirse con su lazo, el carretn llego hasta orillas del rio Beni, el ganado sigue al gua nadando y cruzan el rio, ya en la otra banda se organiza todo ;el marucho hace sonar la corneta, el ganado da un valido comunicativo como diciendo vaa.a.mos y siguen viaje, ya en otra jornada el tapeque y las ollas lo llevan dos cargadores, todo ya se raciona calculando el tiempo que estarn por la selva inhspita, por una senda que va atravesando tacuarales, patujusales, bejucales de ua de gato, bajuras y puquiales, hasta llegar a
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la pascana, hacer corral falso mientras otro se ocupa de preparar un locro carretero con ayuda de Ila, que con su fortaleza da animo a todos y ella es la que comenta ,haciendo recuerdo que en tres das Manuel con su hermano Rafael estarn acampando en ese mismo lugar :porque as lo haban acordado ,que se daran ese espacio de tiempo para salir con su tropa de ganado, concentrados en la charla con algunos chistes entre el ambiente, en ese momento el ganado da un mugido, rompiendo el corral y corren sin rumbo y sin dar tiempo de nada, las certeras flechas bien manejada por los barbaros Toromonas que en pocos segundos le dan muerte a los ganaderos menos uno y solo Ila protegida por el cuerpo de su padre, pretende pasar por muerta ,pero al ser descubierta, Ila es sometida y conducida selva adentro. Manuel y Rafael aprovechando que la senda estaba despejada acortaron un da, llegando a la pascana el segundo da, donde con mucho trabajo pudieron controlar el ganado, l cuadro es desolador, dentro del matorral se escucha un gemido, rpido dice Manuel, queda alguien con vida, efectivamente, pero el sobreviviente estaba gravemente herido y en el poco tiempo que le qued, narra lo sucedido, recomienda que encuentren a su
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seorita Ila, es su ltima peticin o deseo. Con sus machetes los arreadores cavn en la parte ms plana fosas individuales para dar sepultura a los infortunados viajeros, desde ese momento no dejaron de estar atentos y en todas las pascana hacan guardia, al volver y dar la noticia del fatal y triste suceso ,se forma una comisin de familiares, llegaron hasta el lugar de los acontecimientos , pero volvieron sin encontrar un rastro o huella de Ila, que pasado algunos aos volvieron a incursionar la ruta con tropas de ganado, encontrando en alguna de las pascanas rboles gravados con el nombre Ila, ella escriba para que sepan de su existencia en cautiverio que al final de todo es su triste y amarga realidad.

fin

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barbaros salvajes
1) Si nuestros personajes existieron y existen De dnde vinieron? Cul es su identidad y su gnesis 2) porque tal comportamiento 3) su habitad los induce al salvajismo o ellos escogieron el medio y porque?

Como este relato es muy serio y evidente que nos describe Zelio vamos a sentarnos cmodamente para comenzar a escribir, sin dar mucha importancia a estos mosquitos que arremeten por su alimento, son pequeos insectos que quieren vivir y multiplicarse a costa de la sangre que es la vida, as tambin ay salvajes barbaros. En dcadas pasadas como en cuatro generaciones de padres a tataranietos sucedi un hecho que nos induce a llevar al conocimiento de usted pero tienen que imaginarse para ser partcipe de la experiencia que relata Zelio, de aquellos tiempos de este girn patrio, sin carreteras, por lo tanto sin siquiera la remota idea de cmo sera un auto o un avin. Sucedi que como el hombre pensante es un ser social comunicativo busco la forma de llegar hasta el pueblo de Apolo, haciendo picadas, primeramente
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mejorando ya con una senda que haba que ladear cerros, montaas, subir y bajar, cruzar ros por medio de selvas inhspita, pero la satisfaccin era siempre invitadora para hacer compromiso para otra visita; porque siempre el recibimiento por los habitantes de Apolo era afectuoso y amable, lo que el camba beniano devolvi recprocamente. Estando retornando unos habitantes de la poblacin de Apolo, bien entrado en la selva, descansando en su pascana ,comiendo su tapeque, menos unos que se haban apartado del grupo avanzando por la senda, luego se introduce a la selva unos cuantos metros para hacer sus necesidades fisiolgicas, cuando escuchan gritos angustiado de sus compaeros de viaje y tambin voces en sonidos guturales lo que hizo que Roque abuelo de Rafael sintiera gran temor y se introdujo en algunas races escondindose lo ms que pudo, ya todo tranquilo, con algunas horas entre salir o no ,se decidi por salir de su escondite y lo que vio fue macabro, sus compaeros estaban todos muertos y destrozados y sus huesos mayores que tienen tutanos haban sido despedazados y comido sus tutanos, de la misma forma su medula espinal y los sesos, Roque decide de inmediato volver a Apolo de donde se conforma una comisin con sus armas nada de modernas pero ya con plvora, fulminante y municiones y tres guas personales de gran experiencia para huellear en la selva, llegando al lugar de lo acontecido les fue fcil seguirlos ,llegando a su aldea
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ubicada en el barranco del rio y totalmente dado al festejo de su macabro triunfo, consumiendo su bebida maceradas que ellos preparaban a base de frutas silvestres y miel de abeja y jevora(polen), era el mejor momento y no haba que desaprovecharlo usando el factor sorpresa sin darle tiempo de nada, mataron a los hombres que fue la primera descarga de las armas, que con el sonido de los tiros los desconcentro, algunos nios se lanzaron al rio tambin mujeres, otros fueron a enfrentar pero borrachos ,fue otra de sus desventajas, de los que estaban escapando se logr apresar a dos muchachos, de lo que uno no acepto recibir alimento y muri, pero uno se doblega y es domesticado asindose persona amistosa, aprende hablar el castellano ,ya hombre tiene su pareja e hijos y a la fecha sus tataranietos son personas totalmente integradas a la sociedad. Volvamos al comienzo de nuestra narracin para dar respuesta a las preguntas planteadas y vemos que los barbaros o salvajes existieron en nuestra selva y existen hoy, ya civilizados en su propio habitad por la selva amaznica. Ellos escogieron esa forma de vida por conveniencia y aprovechando de la selva que es prodiga y puede sustentar a seres humanos, como tambin animales; alejados de toda civilizacin por muchos siglos y milenios, es un factor al salvajismo.
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No vienen de ningn otro planeta su identidad y su gnesis est en el comienzo de la creacin en la era ednica, es un ser que pertenece a lo colocado por Dios desde Adam y Eva con cuerpo, alma y espritu que por su desobediencia sus ancestros sufren su expulsin del paraso y como era de esperar es privado de gozar de la presencia directa de su creador. Su identidad hecho a imagen y semejanza de Dios, dotado de sabidura y con responsabilidad ,completamente ingenuo y sin pecado hasta que cae en pecado, pro desobedecer el conocimiento del bien y el mal, procrea y se multiplica la maldad ,por lo que es exterminado de la tierra por el diluvio universal, juntamente con todo ser viviente, de los que solo ocho(8) personas en el arca que No construye por orden de Dios se salvan , que son No y su mujer, sus tres hijos y sus respectiva tres mujeres y la pareja de animales de cada especie. De las ocho personas se formaron ciudades y naciones que son tambin rebeldes y desafan a Dios y quieren engrandecerse y estar a la altura de creador, viene la solucin de parte de Dios y en la torre de Babel la confusin de lenguas, pero en gnesis 10:25 en los tiempos de Peleg hijo de Heber descendiente de No ,dice que la tierra se comparti segn la palabra de la versin reina Valera 1960, y por la nueva versin internacional dice gnesis 10:25 porque en su tiempo se dividi la tierra y este dio como resultado que seres
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humanos y animales que pertenecieron a una determinada zona geogrfica se los encuentre en otra zona u otro continente por los restos y fsiles que se encuentran en Amrica del sur, especficamente en Sucre departamento de Chuquisaca Bolivia ,es un testimonio que el hombre es creacin de Dios pero por ser de cerviz dura y rebelde pierde sabidura y comienza a buscar a dios que el mismo lo fabrica le rinde culto, se postra delante de l y los adora y es abominacin a los ojos del soberano Dios quien no comparte su gloria y le reprueba la mente del ser humano para que haga cosa que no conviene y el resultado es el salvaje o brbaro , que comparado con el follaje de la selva, sacando sus ventaja de ella al igual que en las ciudades y pueblos donde los edificios son como rboles, frondosos ,donde vemos seres humanos ya no con flechas sino con modernas armas para segar la vida de su prjimo.

fin

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el tusecal de don SALOMN


Como de costumbre alrededor de la fogata se

hacen planes para el prximo da, el patrn y sus vaqueros saboreando un caf batido o el caf toreoa que le decimos y as se despuntan un poquito la noche, ya los caballos estn pasteando en el potrero chico para facilitar el trabajo. La estancia de nombre el Tusecal haciendo honor a ste rbol que fue muy utilizado para obtener de su tallo ,que se lo corta en troncas y se lo amontona con un comienzo de lea seca, para facilitar su encendido con fuego, de este rbol que se arde hasta consumirse totalmente , quedan convertido en cenizas ,que ya enfriada se lleva a la casa donde hay un ciuto donde se d posita la ceniza, se la remoja con un poco de agua una noche y durante el da se le va aumentando agua que hace destilar su lega que es muy til para hacer jabn, conocido con el nombre del pas o jabn de bollo, que se lo fabrica del cebo del ganado vacuno seco, que se lo deposita en una paila con agua y se lo hace hervir hasta que se deshace totalmente, luego se le
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va agregando lega hasta que hay una buena saponificacin o punto ,que se conoce, teniendo as un buen jabn blanqueador, sanador y desinfectante. Don Salomn dueo del Tusecal que est ubicada como de preferencia siempre junto a un arroyo posa o curiche tapado con yomomo y sta vez la estancia estaba situado junto a este curiche tapado de yomomo, pero con un callejn amplio por donde cruzan carretones, ganado, caballos y donde todos nadan y se baan , es la piscina donde los hijos de don Salomn y los otros muchachos llegaron siempre a la carrera al quien gane a lanzarse al agua a zambullir y nadar y los que quedaban atrs siempre le hacan bromas a los que ya estaban bandose, le gritaban cuidado que viene el caimn ,era una forma de hacerlos salir del agua y rerse luego a carcajadas. El patrn le dice a Zelio tu y yo maana vamos a ir a campear a ver si logramos ver a esos toros remontao y a los bueyes que se han juntao con ellos, y los necesitamos y as fue que al da siguiente con rifle calibre 44 en brazo partido y su cantimplora con agua para tomar porque la sequa estaba haciendo de las suyas, que el agua solo estaba en el
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tapao cerca a la casa y despus a muchos quilmetros a la redonda. Ya pasada la maana el sol quemante cuando entre en el pajonal un flaco conchudo y grande caimn que abre la bocaza asustando los caballos que por poquito corcovean, entonces Zelio le dice patrn mtelo dele pa su tiro no lo deje vivo ,es una fiera que merece matarla. No dejmoslo que siga buscando agua tiene derecho a la vida, bueno si usted lo dice pero yo no lo dejara vivo, si tiene ms de 5 metros; este nos traga enterito; no le hizo caso y siguieron campeando, por la tarde sita llegan a la estancia contentos porque les fue bien y encontraron los bueyes, que los hacen trabajar jalando el carretn dos das seguidos acarreando tacuara los muchachos de costumbre siempre a baarse y al que llegue primero y esta vez fue el hijo de don Salomn que se fue zambullndose y nadando, cuando los que estaban afuera le gritan cuidado el caimn viene1 no hizo caso porque era su forma de jugar ,pero esta vez era demasiado tarde, fue presa fcil del saurio que se sumergi haciendo un enorme rebullo, llegan los hombres , don Salomn con su rifle 44 pero nada se pudo hacer al momento ,sino esperar cuando se queda todo silencio y la noche se aproxima ,emerge el caimn con
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su presa es momento en que con un certero disparo lo matan; pasado el funeral le dice a Zelio trae caballos acompame y fueron al lugar donde dejaron vivo al caimn, que era bastante lejos, pero lo cierto es que de ah se dio la vuelta segn le siguieron la huella y vino al puerto y todo hambriento no perdi la oportunidad de matar al hijo del hombre que le perdon la vida . De aqu este dicho, no seas caimn

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un lobo con apariencia de potrillo


En la exuberante pampa beniana existe un extrao y extico mamfero al que se le atribuye poder medicinal para curar con su hueso la molestosa y dolorida e insoportable enfermedad conocida por nuestros abuelo como aire. Este mamfero animal carnvoro, tiene unos dientes, colmillos (caninos) y muelas ms fuertes que la de un lobo ms bien pareciera que son hechos de una metal de acero blanco y afilados con mucho estilo y paciencia, al mirarlo de frente su cabeza, orejas y fauces de un lobo, en el cuello tiene una crin semejante a la de un potrillo que tenga unos dos meses de edad, su estampa es siempre de un potrillo, sus patas y manos son de un perro ,su pelaje rojizo brillante lo hace hermoso y nico en la zona. Los vaqueros conocen la forma de correrlo a caballo, si es que alguien quiere enlazarlo, no se lo debe seguir por decir tras su huella ,porque no se a que atribuir, si es su almizcle o su orn el que hace que el caballo pierda estabilidad ,se tropiece y se voltee por
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lo que ay que ponerse de costado para perseguirlo y lanzar la lazada y que sea en el pescuezo, manejando rpido el lazo para que no lo muerda, fue as que con Zelio tuvimos a uno ,con dos lazos en la palca de un rbol ,lo observamos hasta quedar complacidos, pero l no dejo de jalar, para luego soltarlo usando una ligeras y se fue al trote hasta perderse por el pajonal. El BOROCHI es el nombre por el que se lo conoce al animal del cual nos estamos refiriendo y que tuvo tal suerte con nosotros, porque, me cuenta Zelio que en una oportunidad su ojo, el globo y el parpado intensa mente le comenz a escocer y cada vez ms y un constante lagrimeo , paso un da, otro ms, usando gotas oftlmicas y no le calmaba por lo menos un rato el lagrimeo, al cuarto da se encamino para el pueblo a buscar ayuda mdica, pero al llegar a la casa de un pariente y este al mirarle su ojo inflamado le pregunto qu te pasa, Zelio le refiere su caso y el pariente le dice aurita te vamos a curar, pide el hueso de borochi ,lo raspa con un cuchillo ,lo mescla con un poco de manteca de res (vacuna) y muele un pequeo pedacito de isigo, lo mescla todo haciendo una pomada que la pone en
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un papelio (envoltura de cigarro), y se lo coloca, a ladito del ojo en la sien ,resulta que como a los 30 minutos desaparece el lagrimeo y el dolor ,una segunda postura como a las 2 horas y sano ,y a dormir tranquilito; este remedio natural, que no se necesita hacer ningn ritual, solo da gracia a Dios . No lo extermines, cudalo, porque es nuestro

fin

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el ave piscua y la TACUARA BAMB


Esta vez vamos a descubrir al ave llamada piscua y en la forma que somete a las que los conocen y le creen. Esta ave tiene el color de su plumaje caf, solo en la parte de su pecho tiene blanco, su cola es ms larga que su cuerpo, al volar la extiende como abanico. Tiene sus ojos rojos y en su canto dice su nombre pis. cua por lo cual se la conoce cuando se la escucha cantar, el viajero le contesta con sus ajos y pimientas, porque cree que ya tendr afanes en el viaje, que no llegara a destino en el tiempo previsto, o si van a cruzar un rio con nado el ganado se va a regresar, o va remolinear y van a ahogarse algunas reces y as piensan que en cualquier trabajo que estn desempeando les va a ir mal. Todo est atribuido al canto del piscua pero que diferente es si canta en la otra forma y dice chichiri chichiri. gracias le contestan y se van contentos y confiados. Esta es una completa y total supersticin, creer que nuestro diario vivir referente a nuestro entrar y salir, est en el conocimiento
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de una avecita. Quiero referirte una experiencia de nuestro conocido Zelio, cuando el tubo uso de razn ya escuchaba hablar entre los trabajadores del piscua, atribuyndole poderes para interferir en su propia existencia lo que influyo determinadamente en su vida joven, por un periodo de tiempo, conocimiento de creer en este y en otro ritos que te llevan a la supersticin. Un da te encontraras con astrlogos que te dirn que tu signo del zodiaco, que las plantas de diferentes clases te traen suerte, energa positiva ,que ay que tenerla en la casa o en el bolso o la billetera, tantas palabras que para eso si son buenos o no? Y cuando ya te tienen a ti en su bolsa, te vendern su producto. Igual sucede en el ekeko que es llamado dios de la abundancia. Todo esto te somete tan poderosamente que en una oportunidad Zelio le pidi a un trabajador amigo que fuera y le consiga plantas de tacuara bamb ,que se cra desarrollndose ms de 20 metros de largo ,tienen un color amarillo listado, pero el empleado le contesto con tono firme, no me pida por favor que yo le traiga tal dao a su
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casa ,porque yo a usted lo aprecio y no le quiero ese mal ;porque donde se siembra esa planta se desintegra la familia y dejan el lugar abandonado ,observe y me va a dar la razn porque solo vera la tacuara bamb como smbolo de una tapera que alguien habito ese lugar. Ahora me dice que lo mejor que ha tenido es un encuentro con el seor Jesucristo y lo recibi como nico y suficiente salvador y al leer la palabra la santa biblia, donde supo que el dueo de nuestra vida y el que da prosperidad porque l es el oro y la plata es Dios, porque escrito est en el libro del profeta HAJEO 2:8 ma es la plata y mo es el oro, dice Jehov de los ejrcitos, tambin aprendi que la supersticin es pecado, as fue que cuando le canto el piscua lo reprendi y le cerr el pico y no crey ms en premoniciones.

fin

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EL CARRETN DE LA otra vida


Existe o no existe? Son imaginaciones propias del temor o de lo que llamamos miedo? Vamos a descubrir dos testimonios de personas diferentes y luego un tercero. Resulta, como siempre se dice y se comienza a describir o narrar esta clase de hechos: fue as que en una regin de las pampas entre la zona del rio yata y la comunidad de Australia que un comerciante se movilizaba en su carretn que era el nico transporte porque en aquellos tiempo no se tena ni idea de una carretera donde circularan decena de carros por da, todo tipo de marcas y capacidad de tonelaje. Este comerciante conocido por su forma de movilizarse de un lado para otro siempre solitario, el savia manejar sus bueyes, conocedor de cada pascana donde hacer medio da, para comer y tomar agua l y sus bestias, llegar luego por las noches a algunas estancias donde el dueo de casa lo haca atender muy bien con la servidumbre; si era
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posible esa misma noche comenzaba a ofertar su mercadera, tomando el tiempo necesario para vender o cambalachear. Sucede que una noche un jinete cabalgando en su hermoso y brioso caballo ,escucha el rechinar de un carretn que se movilizaba en el mismo rumbo que lleva el jinete y decide apurarle a su caballo ,y a pocos metros de alcanzar al carretn, su brioso corcel se pone inquieto, no quiere acercarse ms ,haciendo esfuerzo para mantenerse en su montura, acomodando su sombrero, esforzando su vista, confirmo lo que l haba pensado, de quien se trataba ;efectivamente era el carretn del comerciante a quien saluda lo ms cerca que pudo aproximarse, pero despus de insistir pens diciendo debe estar aburrido o dormido por eso no contesta, porque eso sucede cuando los bueyes conocen su camino, ellos van avanzando lento y si llegan a algn lugar conocido de descanso se detienen ,ya saben que ah van a descansar; nimo a su corcel y ech distancia de por medio .llego a la estancia, sale su compadre a recibirlo, los saludos y tomando ya el cafecito ,le comenta a su compadre diciendo, ya debe estar cerca por llegar aqu el comerciante y apropsito ya se escucha el chillido del eje
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de su carretn, sorprendido le contesta el anfitrin; que dices compadre? Esta bromeando, si hace tres das que lo mataron atacndolo por el camino unos malhechores para robarle, ya est bajo tierra, bueno pues que vamos a hacer este es el carretn de la otra vida con razn mi caballo no lo pude acercar y por poco me siembra en el pajonal. La otra versin o testimonio es como sigue, siempre esto sucede por las noches lbregas, donde estas solitario y sin el alimento espiritual necesario que te fortalezca para enfrentar sin temor por el conocimiento que tienes de estas huestes. Resulta que este caminante le toca descansar en una pascana muy conocida, como ya estaba oscureciendo y se haba rendido de la caminata ,alisto sus varillas para templar su mosquitero, para protegerse de los mosquitos en eso estaba, la noche negra oscura y silenciosa, cuando logra percibir una meloda caracterstica del carretero que lleva siempre su flauta de tacuara ,hecha por el mismo, le tapa los dos extremos con cera de abeja hacindole la perforacin por donde va a soplar y acierta distancia ocho perforaciones , donde los ocho dedos de la mano ,movidos hbilmente,
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se logra sonidos estridentes o de agradable meloda, el caminante comenta para si ,ahora me ir acompaado, ya est cerca porque se escucha el chicotazo sobre el suelo ,forma de animar los bueyes ,ya no se escuch la flauta, sale de su mosquitero y se pone de pie y todo quedo en silencio ese momento, paso unos minutos y ms all de la pascana comenz a sonar la flauta. El tercer testimonio y muy verdico porque esta vez lo recib de nuestro conocido Zelio persona seria confiable que no tiene comunin con la mentira. Sucede que en la estancia ganadera que l trabaja de muchos aos y por seguridad el ganado debe dormir todas las noches empotrerado junto a la vivienda, fue un da sbado por la tarde, se realizaba la vaquea y faltaron unas cuantas reces ;al amanecer domingo al aclarar la maana, ensilla su caballo y se va a buscar el ganado que segn l han rodeado en la tapera ,cerca ya en una isla que obliga a ser una curva para ir por la pampa ,cundo el escucha el carretn que sala de la tapera se distingua bien el sonido de lo que atropellan los bueyes , lo que sonaban las coyundas y ms los chicotazos al suelo animando ,. Rpidamente dirigi
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su caballo y se parapet entre la arboleda ,por qu le molesto que de seguro haban cortado el alambrado para entrar y sustraer lea, aunque ya haba pensado que solo les amonestara y le reclamara l porque no pasaron por la casa pidiendo que se le regale antes que sustraer ilcitamente ,en cuanto se detuvieron ms o menos en direccin del alambre supuestamente cortado; Zelio dijo es el momento oportuno y sale de su escondite hostigando a su caballo para llegar rpidamente, la sorpresa fue grande porque, nada haba ,ni huella, entonces se dijo para s, ste es tambin el carretn de la otra vida y fortalecido por sus conocimientos de la palabra de Dios que dice :que no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados contra potestades ,contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de la maldad en las regiones celestes. Ef.6:12-13 Nuestro amigo Zelio sigui confiado y tranquilo su camino; encontr a sus vacas y dio gracias a Dios.

fin
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el silvaco
Es espritu, o es un ave?, hay muchas formas de comentarios cuando se habla del silvaco. En primer lugar no tiene hora ni lugar, lo que s, es que escoge a personas que van solas caminando, para lanzar su fuerte silbido, que hace estremecer o como decimos en esta regin nos pone los pelos de punta y ms an si se repiten los silbidos, lo que s se sabe que no se debe remedar su silbido, porque es como si se enfureciera. Han habido personas que queriendo pasar por corajudo, pasaron por amargas experiencias ,porque al imitarle el silbido se les ha venido aproximando y tanto al frente como a la derecha e izquierda ,los silbos son ms seguidos peor es si lo haces de nuevo ya se viene como pasando por tu cabeza, ocasionando pnico en la persona que llegando a correr desesperadamente perdiendo el control, alterando su sistema nervioso y como esto sucede por lo general en los caminos solitarios ,por lo que llega la persona a su casa asustadsima como para que no le queden deseos de hacerse el machito, lo interesante es que no se lo ve, tal vez por la velocidad de su blido y su tamao pequeo, o es que no tiene cuerpo, o es que
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tiene que ver con aquel semidis Silvano que se le atribuy poderes para cuidar, proteger a los que cuidan rebaos , o lo que nosotros conocemos como vaqueros, pastores de ganado, tambin a cazadores silvestres, que racionalmente lo hacen para alimentar a su familia ,porque ha sucedido que cazadores inescrupulosos que ya lo hacen para negocio; a estos se le ha presentado no en forma corporal ,sino que se han sentido acompaados, si estn en bicicleta o motocicleta aseguran de haber sentido que se sienta alguien en la parrilla de la bicicleta o en el asiento de la motocicleta y estos se han enfermado y mueren, otras aseguran haber visto una figura de anta (tapir) o de guaso, o de chancho silvestre y le han disparado con su arma uno o dos tiros y cuando fueron a recoger la presa resulta que es su amigo o compaero de casera ,que han ido juntos y que por estrategia se separan para hacerlo individualmente, todo esto sucede de noche a los llamados meche adores. Lo que escribo no es para impresionar a nadie, sino para que sepan enfrentarse con la ayuda de aquel que pago por nuestros pecados en la cruz del calvario, muri pero resucito, bscalo en la santa biblia ROM10:9. Porque l es tu amigo, compaero y salvador.
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la serpiente
Lo que escribo hoy son lneas de experiencia

vividas al verdor de las pampas, la selva montaas y curiches; estn al acecho y tu sin saberlo, son de diferentes colores tamaos y especies y unas ms venenosas que otra, mansas o agresivas, viven en diferentes latitudes, hay las que habitan nicamente en el agua. Vamos a concentrarnos en tres especies de acuerdo a su habitad a su comportamiento y su poder venenoso. Vamos a hablar de la serpiente yoperojovovo, que es la que ms abunda y mata animales y personas ,nuestro amigo Zelio con muchas experiencias ,porque l naci y se crio en el campo, dice que escucho a personas comentando algunos excntricos desde luego, que la mordida (picada) de vbora no mata, es el susto, el temor a la muerte; pero vamos a narrar que a la edad de unos 8 aos acompaando a su pap fueron a traer caballos de la casa grande y entre animales venia una mula ,la nica de su pap, por lo general los caballos cuando salen al camino desfilan en columnas de uno a uno, la mula
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vena a tras del grupo; al ladito del camino haba un hormiguero(promontorio de tierra construida por hormigas ). Al pasar la mula dio una patada al aire y a los cuatro o cinco metros cay muerta, volvieron con lampa, porque se percataron que en el hormiguero haba una cueva (orificio hacia dentro del hormiguero) y al deshacerlo sali picando al aire una vbora yoperojovovo, juzgue usted. si es el susto o es el veneno lo que mata?. En los meses de agosto es temporada que el avestruz americano (pio) anida en las pampas, sus huevos son cotizados y cada uno equivale a 12 huevos de gallina. Su canto de esta gigante ave se escucha a varios kilmetros de distancia que ms o menos es una pauta para encontrar su nido, que cuando ponen dos hembras pasan de los treinta huevos, entusiasma e insta el ir a buscar los nidos y fue as que la mam de Zelio acompaado de uno de sus hijos de siete aos ms o menos ,fueron a probar suerte, los nios siempre inquietos divis un hormiguero de ms de un metro y corre a subirse para poder mirar ms lejos ,pero al bajar siente un fuerte golpe en el dedo gordo de su pie y da un grito, mam me pico la vbora su mam lo alza y corre para la casa dando gritos pidiendo auxilio,
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al escuchar Zelio sale corriendo a encontrar lo recibe a su hermanito y corre gritando a su pap quien enterado de lo acontecido le ve el dedo del nio que tena los colmillos de la serpiente marcados, rpido le hace una pequea incisin para ayudar a expulsar el veneno mientras se prepara una toma de especifico pesoa y comienza a salir sangre por los ojos, nariz, odo y por la herida que se le haba hecho, lo que se combata con cataplasma de tabaco y cada media hora se le daba el antdoto ,que comenz a producir efecto ,durante toda la noche no se lo dejo dormir usando todo medio posible para distraerlo. Se cort la hemorragia , ya haba calma y le dice mam a Zelio, hijo vamos al lugar donde le pico la vbora a tu hermano por que la vbora fina no se mueve del lugar hasta pasada las 24 horas, llevando una lampa llegaron al lugar, solo haba un caminito que llegaba hasta el hormiguero y lo dems era pajonal alto y seco, se divisaban varias cuevas alrededor del promontorio, le vamos a poner fuego que se queme la paja y as fue, no se vio ni sali el ofidio, vamos hijo a ver a tu hermano puede ser que se fatigue porque se aproxima las 24 horas y hay que darle una toma de especifico,
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se encaminaron pero vuelven a mirar hacia tras y dice! mami la vbora est saliendo de la cueva del hormiguero pero al sentir voces y ver que venamos hacia ella, rpidamente se introduce en otra cueva que bien se la divisaba porque estaba limpio reducido a cenizas la paja Zelio comienza a cavar con decisin de no permitir que se escape, sintiendo un rencor por lo que casi pierde a su hermano, la vbora no pudo sorprender al adolecente pero el intrpido muchacho, al salir la serpiente dando mordidas a diestra y siniestra pero se topa con la lampa que tena mango de madera dura de dos metros ,la batalla fue rpida y decisiva aunque era del grosor de una botella mediana de coca cola y de un metro veinte, tortero amarillo con negro ,un color brillante porque estaba recin pelechada. Ahora dice Zelio vamos a empezar a descubrir tus experiencia que sern muy tiles en el caso de ayudar a tus semejantes o que te sirva a ti mismo. As es que sucede en una oportunidad ,navegando en canoa acompaados de otros hombres, pero conste que Zelio era cristiano y ya haba ledo la palabra de Dios la santa biblia y el amigo trabajador ya haba aceptado al
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seor Jesucristo como su nico y suficiente salvador, al pisar la canoa cerca de la orilla del bajo se encall ; bajo Celin, el agua le llego a media canilla ,dio un salto repentino y dijo ya me mordi (pico)la vbora, estaba marcado los colmillos, Zelio tena su corta pluma en su funda colgada en su cinturn y dice Celin ,crteme, no dice Zelio hay algo mejor superior a todo eso, vamos a orar al seor Jesucristo para que se cumpla su promesa: t crees que ese veneno se va a disipar y no te har ningn dao?, s creo contesto arrodllat vamos a orar, y as lo hicimos, en la misma canoa nos volvimos a la casa, tomo agua y almorz normalmente. Segunda experiencia sucedi que los bajos estaban llenos de agua y quedan isla pequeas de tierra seca y se crece una madera especial de nombre pira quina es rectita y muy usada para hacer cosas, y era lo que estaban buscando, dejan sus caballos , de igual manera Gilberto su ayudante, estaban cortando la madera cuando Zelio siente 2 picadas adentro de su bota modelo coreano y su pantaln, al levantar la manga del pantaln cae al suelo el alacrn, dice Gilberto nerviosamente, lo mato y le sacar las tripas y la pondr en el lugar de la picada.
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Gilberto no era creyente, Zelio le dice yo conozco algo mejor que eso, voy a orar al seor y no me har nada este veneno, usted cree Gilberto? Al escuchar tanta firmeza l dijo, si, ore y el veneno perdi su ponzoa. Luego llego Zelio a una estancia y la seora vena con un palo para lea, cundo violentamente lo arroj al suelo exclamando un grito de susto, que pasa seora, me pico ese bicho, no se asuste porque es inofensivo le dice Zelio para darle nimo. Pero si es un alacrn y me pico en mi seno; tenga fe que yo voy a orar al seor Jesucristo y este animal con su veneno no va hacer ningn dao y as fue ninguna reaccin de dolor sinti en su cuerpo. La tercera experiencia fue que al hombre que limpiaba recogiendo unas hojas secas de palmeras cundo siente como si se punzara (sunchon) con espina y mira ,era la vbora que lo haba mordido en su pie, la corta a la vbora con el machete y la trae a la casa que estaba a 150metros y le dice a la seora me pico esta vbora ,inmediatamente le comunica a Zelio por celular y l dice vamos a orar usted es tambin hganlo, despus de esto, lo llevaron al hospital del pueblo, all lo internaron y se pidi un anlisis de sangre ,al segundo da de
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su hospitalizacin y se sorprendieron porque no tena ningn resto de veneno. En que se fundament esta fe? : es en el evangelio segn el apstol Marco la gran comisin que ordena el seor Jesucristo Marcos 16:14.

fin

eres, no crees o te haces


Al final de la dcada del setenta sucedi algo que te lo voy a contar dice Zelio, preprense para conocer algo que es tan real como este lapicero con que escribo en este papel. Los viajes en esa poca solo eran por avin y estos eran tan viejos que ya te puedes imaginar ,que si entraba en una tormenta con lluvia ,haba que buscar la forma de no mojarse dentro del avin en pleno vuelo, por lo general estos aviones se usaban para transportar carne de vacuno de diferentes pueblos del Beni a la ciudad de La Paz, as fue que uno de estos aviones carniceros como se los llamaba ,a los pocos minutos de volar con todo su utilizable 48 Melian J Arteaga Calla

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en carne se precipito a la tierra pero sin prdida de ninguna vida. Viene el mecnico y rescata las piezas ms tiles, desde luego valiosas del avin siniestrado, ya con ella en la pista se programa un carneo, para completar con carne el utilizable del avin cacharro que vendra desde La Paz, el dueo del ganado para carnear era de un personaje conocido dentro del rublo de la ganadera y tambin conocido comunista, negaba la existencia de Dios, profesaba un materialismo ateo ,de lo que estoy seguro que el tubo padres o abuelos catlicos, bueno como los crneos se los hace durante la noche ,por lo general el avin pernocta en la pista del lugar ,temprano suben los restos del avin y tambin las piezas de carne y aparece la tripulacin compuesta por tres hombres, pilota, copiloto y el mecnico ,que era notorio que haban bebido cerveza, yo pienso que lo hacen para animarse a volar estos vejestorios; porque de estos pilotos los que llegan a viejos son muy pocos, bueno la cosa es que abordamos la nave en dos asientos de aluminio nos sentamos, encendieron los motores con unas contra explosin y humareda lograron carretear y acelerar a fondo una, dos, tres veces y salen logrando decolar, ya en pleno vuelo mi amigo ,claro que con varios aos mayor que yo me dice, esta carne es de mi ganado, claro que ya est pesada y entregada, pero todava
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no me han pagado, con su cortapluma en mano corta un buen pedazo de carne y la deposita en su canasto, ocultndola bien, me mira y me dice quieres llevarte otro pedazo ,bueno si usted me regala, y corta otro pedazo y me alcanza y yo igualmente lo acomoda en mi canasto, todo pareca normal hasta que en la zona ms difcil del trayecto haban tormentas, el motor derecho cambio de sonido sali el mecnico de abordo dijo sintense, porque estbamos de pie tomados de una soga que tienen estos aviones para asegurar la carga, tambin nos dijo que aseguremos cinturones y se volvi a meter en su cabina, el avin se sacude con fuerza y hay una explosin. fue en ese momento que mi amigo comunista ,ateo ,plido como una panza lavada como decimos nosotros los cambas ,yo devuelvo esta carne porque no quiero morir con este pecado ms, lo dijo angustiadamente, eso imit e hice lo mismo ,devolv la carne, pero yo quiero aclarar algo, yo de muchacho ayudaba en los ritos de la misa catlica como monaguillo ,y hasta sabia rezar en latn, pero grande fue mi sorpresa al escuchar a mi amigo rezando por partes, a santos y vrgenes de su devocin y me deca vamos a morir, est bien que me pase a m esto, pero no a vos que eres tan joven todava. Cuando llegamos a aterrizar me dijo hemos vuelto a nacer. 50 Melian J Arteaga Calla

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Lo que mi querido amigo no entendi nunca por mas rezador que seas no vuelves a nacer ni ser salvo, sino como est escrito en Romanos 10:9 que si confesares con tu boca, que Jess es el seor, y creyeres en tu corazn que Dios lo levant de los muertos, ser salvo. Porque con el corazn se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvacin.

fin yo le saque la barba al diablo


Esto que escribo aconteci por el ao 1982, lo relato tal como sucedi porque este testimonio de nuestro personaje Zelio, puede ser til en alguna parte del camino, pero mejor si no lo necesitas, que la palabra machismo no haya tenido cabida en ti, porque lo tendrs siempre como un resultado negativo. Una pareja como muchas en el mundo, se unen, tienen hijos, la mujer dedicada a cuidar por el buen crecimiento de sus retoos, barren, lavan, cocinan, remiendan la ropa ,dan de comer a los animales, claro
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estn con ayuda de los hijos ms grandes, el marido en este caso se ocupa de ver las vacas, pocas desde luego y tambin unas yeguas y caballos, toda esta actividad se lo realiza en el pueblo donde posean su terreno y su casa, un da de la vida donde el hombre no quiere ser perdedor ,por lo que pretendiendo mostrar ese absurdo machismo recurre a la ayuda del revlver y as ciega la vida de un ser humano, en este caso el hermano de la persona a quien nos referimos jura y rejura que no lo perdonara al asesino, en cuando tenga oportunidad le cobrara el crimen cometido, para constancia de su promesa jura no rasurar su barba para que esto le recuerde al mirarse al espejo ,inclusive al mirarse en la fuente de agua ,lo que lo convirti en una persona dspota ,amargado, y ms que era inclinado para esto, ms esta dosis de amargura, la situacin se agrava en el hogar ,hacindose el correr del tiempo tenso entre la familia. La seora tuvo un encuentro con el seor Jesucristo recibiendo como su nico y suficiente salvador, algo que no gusta al de zapatito de lana y a sus huestes y tomaron mayor posesin en nuestro personaje que con su crecida barba la daba un aspecto
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ttrico, acompaado rencorosa.

de

una

mirada

La seora como toda persona nacida de nuevo era fiel a los servicios de estudios bblicos y cultos de la escuela dominical, a lo que asistan acompaados de sus hijos menores, porque los mayores segn su pap no necesitaban ese Dios que ni se lo ve ni se lo escucha. Las agresiones eran cada vez ms peligrosas, un buen da le lleno la ira el demonio, l mismo intenta matar a la madre de sus hijos, con un afilado machete, con el que cortaba caa para moler en el trapiche y vender el jugo de caa. Dios en su gracia y misericordia guarda a su hija adoptada por fe en el seor Jesucristo, se escapa y refugia donde los cristianos, y en conversaciones secretas con el lder, le dice que se va del pueblo a una ciudad donde tiene familia, dejndole la direccin para que le d noticia de sus hijos y desapareci del pueblo. El hombre despus de unos tres das se encuentra seriamente preocupado , porque no es fcil atender las tareas de una madre
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ausente, se decide y con prepotencia se enfrenta a Zelio como lder (pastor) de la iglesia pensando que su seora estaba al amparo de los hermanos, vuelve una y otra vez y as pasan los da, pasando ms de 15 das, notndose un arrepentimiento verdadero, el pastor despus de escuchar decir que quiere a su seora , que los hijos la reclaman, le pregunta, usted est dispuesto a tener un cambio fsico y espiritual si su seora lo acepta? dijo que si, entonces comencemos en afeitar la barba, primeramente con tijeras despus con varias navajas y la ropa adecuada, para un encuentro tomamos el avin, llegamos a la ciudad, grande fue la sorpresa ver un rostro cambiado con una mirada tranquila porque el recibi al seor Jesucristo como su salvador y nunca ms se repiti tales escenas. Nota.- aconteci en la vida real no pongo nombres porque no tengo permiso pero si t quieres respetable lector le pones nombre o tal vez es el tuyo. Escrito esta ma es la venganza dice el seor.

fin
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la serpiente clavada
Entre las vboras ms brava y venenosas esta la Pucarara, cuando te encuentras con ella y tienes tu arma , dispara rpida y acertadamente porque sta serpiente eleva la cabeza del suelo de 080 a 1mtro, y se desliza rpidamente persiguiendo a su enemigo el hombre, si te logra alcanzar no se conforma con alguna picada sino que te picara por todo tu cuerpo, como le sucedi a una seora que estaba sola arrancando su yuca, la serpiente pucarara la ataco y la mordi 32 veces segn el mdico que hiso la autopsia del cadver ,quien fue encontrado por el esposo ,que al llegar a su casa despus de pagar su jornal que el deba , ya era como las 4p.m ,encontr a su hijita de unos 6 aos sola ,dijo que su mami haba ido a traer yuca por la maana y no volvi, lo que encontr el hombre fue a su mujer muerta, la rama de la planta estaba cortada, el machete al lado del cadver. Pero en otra oportunidad le fue mal a la serpiente, y lo que les voy a narrar sucedi en una embarcacin que sali de la ciudad de Riberalta y arribo por las aguas del rio Beni. La embarcacin tena el nombre del embajador, venia el misionero Helge y su esposa Eva de Adolfsen ambos de nacionalidad noruega, el pastor Alberto Cartagena y un motorista y otro
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marinero, encostaba en las diferentes barracas predicando el evangelio y dejando material bblico. Llegaron a un lugar y entraron por el rioJenesguaya y con inters de que lleguen las buenas nuevas de salvacin a las personas que viven en las riberas ,donde entran por el rio arribando un poco con cierta dificultad, porque las ramas de los arboles casi se entrelazan entre s, en una curva angosta, el techo del barco choca con la ramas, perturbando el descanso de una serpiente pucarara de ms de metro de largo ,que cae a la cubierta del barco junto al piloto que era el misionero Helge, inmediatamente la serpiente levanta la cabeza, pero de seguro que la intervencin oportuna del hombre que piensa, si esta vbora va por el barco va a morder a los ocupantes y clamando a Dios en el espritu ,tomo a la serpiente por el cuello como un encantador y pide que traigan un clavo y un martillo, apoyando la cabeza de la vbora en la madera del barco la hace clavar. Si tienes la oportunidad de encontrar una serpiente, y quieres demostrar o exhibir que eres hombre valiente, no lo hagas, porque te morder y tal vez mueras. Dios no puede ser tentado, pero si es la nica salida para salvar a tu prjimo y segn el espritu que te guie hazlo.

fin
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le gane una vaca a la muerte


Hola muchachos buen da, fue el saludo, como estn todo bien, no hay problemas?, una vaca en la vaquea de ayer vino y tiene problemas con su zull, no puede parir, me contesto el ms viejo, a la vaca le cuelga la cola del ternero por el parindero (vagina), y donde est la vaca les pregunte, esta con el ganado en la pampa, se fue esta maana, bueno les dar sus encargos y almorzaremos y nos vamos a vaquear, la seora preparo rpido la comida, primero un cheruje de pescado que en un rato se pescaba en el arroyo del tacuaral, hermosos dentones y de segundo un majadito de aquellos con sabor a ms, con jac de yuca de la rosadita. Comimos y encima el infaltable caf batido, los trabajadores acompaaron su caf con su cigarro, yo con un dulce de leche porque nunca fume, fue algo que quise seguir, r esas malas costumbres pero no pude, no le encontr ningn sentido el votar humo por la nariz, lo dej yo para el dragn. Trajeron caballos, los dejamos que refresquen a la sombra, ensillamos y nos
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fuimos a la vaquea, por suerte estaba cerca, llegamos al corral y a la sombra de un rbol se hecho, se la notaba sin fuerzas y fatigada por la alta temperatura, me acerque no se movi, ni si quiera cuando la toque, era una vaquilla por lo tanto primeriza hija de toro pardo y su madre una vaca criolla, de buena caracterstica genotipo y fenotipo, por lo tanto la hija que era hermosa de color pardo, buena ubre, se le notaba la pelvis y la caja torcica amplia ,pero al verla en el suelo en un estado crtico ,decid que era cuestin de horas de la que dependa su vida, e ir por un veterinario de morara y siempre que se lo encuentra, porque en ese tiempo esos profesionales eran escasos y tal vez el viaje de 16 horas a caballo entre ida y vuelta, fue lo que me hizo decidirme a actuar inmediatamente. Traigan un balde de agua, un baador, tambin jabn ,me lave bien las manos y luego me puse alcohol, no haba guantes ,no pens en los riesgos, desde luego que no hay brucelosis entre mi ganado y el sntoma era muerte de la cra por asfixia dentro del vientre materno, la idea fue introducir mi mano para tratar de hacer girar al feto para ponerlo en posicin normal de nacer ,y no se
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pudo , el zull estaba en sus das para nacer y mas que ya estaba en el tercer da desde que los vaqueros vieron que le colgaba la cola del zull (feto) por la vagina, lo nico que quedaba hacer es una operacin ,y afile una corta pluma suiza del tamao mediano y corriente de 0. 9 ms. me desinfecte las manos e introduje mi mano con la cortapluma abierta penetrando mi brazo hasta llegar y palpar el pechito del zullo ,lo part y extraje un pedazo, luego por esa brecha saque un pedazo de espinazo de la zona dorsal con unos cinco pedazos de costilla, hice la prueba de doblar el zullo y darle la vuelta y ponerlo en la posicin de nacer, no se pudo, extraje otro pedazo de espinazo y costillas, me dio lugar para sacar el hueso de paleta (el remo) hasta la primer coyuntura ,fue cuando pude doblar el zullo metiendo el dedo en la boca, empujando lo ms que pude aprovechando la mayor cavidad de la barriga ,la vaca no se mova para nada, cuando consegu le puse una soga al cuello del feto , jalando de sus manos y la cabeza en posicin de nacer, con la ayuda de dos hombres, tambin de una seora, naci el ternero del color de su madre de sexo macho. Le puse una penicilina de 5 millones de unidades y la dejamos en la misma posicin que estaba y como a la hora se par,
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se engordo y me dio unas ocho cras y el zullo fue alimento de los perros. El corte por el pechito del ternero dentro del vientre materno fue lo nico, para evitar lastimar el tero de la madre porque ya haba vaciado el agua o lquido. No se debe manear la vaca para ayudar a nacer al ternero para as facilitar la abertura plvica. Esta experiencia la escribo, hay testigo inclusive es para contribuir, si alguna vez se te presenta esta prueba. No olvides este dicho bien camba el ojo del amo engorda al caballo, y t puedes hacerlo.

fin

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LA REPARTICIN DE LOS muertos


Cuando la plaza del pueblo se la sembr de hermosas plantas ornamentales, jazmines y rosas, pero entre las palmeras tambin planta de coco que al pasar los aos comenzaron a dar frutos tentadores a los ojos de los visitantes en especial de los jvenes que no podan contenerse, y comenzaron a alzar las manos y llevarse frutos de los cocos. La honorable alcalda municipal por instruccin de su mxima autoridad se instruye que se cite al pueblo para una reunin, porque el problema no consista en que se llevaran los cocos, sino como lo hacan en la noche escuras tambin daaban las flores, quebrando y pisoteando las plantas. Se efectu la reunin y en conclusin, fue que aprobaron en forma unnime, por los padres de familia que sea la polica que se encargue de la vigilancia y que los autores sean conducidos a la celda polica, al ser sorprendido infraganti y que para ser liberado pagaran una multa, no poco, significativa.
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Tambin siempre en los pueblos hay personas que le gusta en las noches tomarse su alcohol (culi pi) y lo hacen con su par (yunta), y les gusta lugares retirados en este caso era en la puerta del cementerio su lugar preferido de estos dos cumpas amigos. Llegaron las noches oscuras propicia para ir por los cocos, los dos jvenes se van decididos aprovechando que las tinieblas estaban a su favor, llegan a la plaza , y se anudan la camisa que le da para dos y ms la bolsa y el otro de a uno en cada mano, ya lista su cosecha, aparecen dos pacos (policas), escaparemos mi hermanito y comienzan a correr, y los pacos tras ellos ,la calle limpia que los puede salvar es nada menos la que da al cementerio y qu lugar ms seguro para esconderse que detrs de los nichos o sepulturas, llegando a la puerta del cementerio ya cansados botan los dos cocos que llevan en las manos y los dems los esconden detrs de un nicho y ms all se quedan calladitos para escuchar si los pacos seguan en su persecucin, pero no a muchos le gusta entrar al cementerio ms si es de noche , aunque la puerta estaba abierta los policas desistieron de su persecucin y se volvieron. Los dos cumpas descansan un buen rato, se vuelven a donde dejaron los
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cocos y comienzan a repartirse uno para vos otro para m; en eso oyen los borrachitos que ya haban llegado a su lugar preferido y le dice uno de los borrachitos al otro escuchaste? S!, siguen en la reparticin uno para vos y otro para m y esos dos que estaban en la puerta que sean para vos, fue el momento que los dos borrachitos no soportaron mas y gritando dicen corramos hermanito porque es el diablo repartindose a los muertos, fue tal el susto que corrieron despavoridos, dejndola botella de culipi para siempre.

fin

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los tres sepultureros


Juan, Pedro y Rafito, tres personas amigas trabajadores, serios, cumplan y asan muy bien su trabajo, por lo que, cuando se trataba de este tipo de compromiso se los buscaba para que fabriquen la ltima morada. Cuando ellos escuchan doblar las campanas se alegran y se friccionan las manos, porque ya saben que si el finado es con platita de seguro habr que hacer un nicho. As fue en esta oportunidad ,la viuda mando por Juan para que le fabrique el nicho para lo que es necesario acordar precios y cuanto de material se requiere ,si es mano de obra, o es obra vendida, llegaron a trabajar por la segunda opcin, tomo Juan las medidas del difunto y se marcha para ver a sus amigos ayudantes. Volvi por la noche, hablo de nuevo con la viuda dicindole que no le alcanzaba el tiempo para terminar el trabajo, a lo que la viuda le dice, tal vez es porque no te di dinero por adelantado, pero aqu tienes un cincuenta por ciento de adelanto y dile a tus ayudantes que no fallen, pero que est listo
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para maana a las 9 de la maana. El querer quedar bien con las personas es a veces quedar mal porque en esta oportunidad Rafito estaba acompaando en el velatorio donde siempre circulan las copitas y a rafo no le gustaba despreciar, cuando lo ve Juan le dice no s si darte dinero porque a vos te gusta el trago (culi pi), no se preocupe jefecito usted sabe que yo no le fallo nunca, bueno aqu tienes estos pesitos, nos vemos en el lugar de trabajo en cuanto amanezca. Pedro, oscuro todava ms aun por la neblina que cae al amanecer en los tiempos de verano , pero l quera ser como siempre cumplido y al nicho le faltaba hacerle la tapa por lo que le haban dejado puesto un hule para protegerlo por la lluvia, llegando Pedro al cementerio se va hasta su lugar de trabajo y lo que ve lo paraliza porque del nicho salan unos pies, que entrando en pnico corre asustadsimo y a todo lo que dan sus piernas, se contronea con la pared porque le falla a la puerta de la casa de Juan ,este sale a ver qu pasa ,lo tranquiliza un poco dndole un vaso de agua ,Pedro dice el muerto est en el nicho! Lo acabo de ver, dice Juan, es cierto! Le aseguro y para que me crean vamos para que lo vean.
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Rafito hombre cumplido, con su palabra de trabajo y sin fallar peee.roo, otra cosa es con platita en el bolsillo y comenzando con copita, luego se compr un litro de alcohol y lo rebajo con agua y se lo zampo al estilo Jalisco, cuando se sinti borracho y como no quera faltar a su trabajo se fue directo al cementerio y como era de madrugada se acomod en el nicho que estaba protegido con hule y a dormir feliz se dijo. Cuando llegaron Juan lo primero que reconoci son los calzados quichutis de Rafito que turumba se levanta y le pide disculpa a Pedro y al jefecito sin saber que casi ocasiona otro muerto por un infarto.

fin

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peleando por la vida


En un lugar de la alta y enmaraada selva tropical alejada por varias leguas del prximo vecino, el camino es senda hecha a machete para trajinar a lomo de mula, caballo o buey caballo, la realidad es que hay desafos que hay que enfrentar como el de ros que hoy estn con poco agua, pero durante la noche llueve por la zonas altas y el caudal aumenta peligrosamente por lo que tienes que ser prevenido y no quedarte a pasar la noche en la zona baja ni hagas tu pascana debajo de rbol es alto y frondosos. As es que nuestro conocido amigo Zelio va ganndole a la selva espacio, convirtiendo en potrero con pasto sembrado para tener claridad y poder ver el sol cuando sale y se entra, sembrando y produciendo su propio maz, arroz, pltano, yuca, caa, as tambin sus vacas que le dan la leche, queso, mantequilla y sus cuantas hermosas chanchas para carne y manteca. Donde hay chancho el tigre se apega a la casa y as sucedi que un da bien temprano se escucha gritos angustiados de una de la chanchas y la ms grande por lo que el
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tigre no le fue fcil dominarla, Ricardo toma su rifle calibre 22, su machete ,tambin su ayudante hace lo mismo, el perro ya estaba acosando al felino que no le qued otra salida que dejar su presa y escapar, pero su perseguidor no lo dejaba tras huella, ms aun cuando escucho que su amo lo animaba, pero al overo y cabezn no le gusta que lo corran peor un perro, siendo que l es el rey de esta selva, esper llegar a la parte del follaje ms tupido y embejucado y ah se qued y hecho un bramido apegando la cabeza bien al suelo que pareciera que hasta la tierra tiembla, el perro no se dej intimidar porque ya se escuchaba los machetazos haciendo su picada cada vez ms cerca. El tigre ni bien lo diviso al hombre que vena adelante a la velocidad de un relmpago sin dar tiempo de hacer un disparo le salta encima haciendo caer y perder el rifle, el otro hombre y compaero le entro viento como decimos los cambas y se corri para tras, el tigre quera morderle, la cara al hombre cado pero este se defenda con los brazos, logra sacar su pual que tena en su vaina colgando del cinturn y se lo clavo por el pecho y por la barriga, el tigre dejando de acosar para morderle la cara, pero le mordida el pie y se lo
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estaba jalando al monte y el perro le morda en defensa de su amo .El hombre que haba corrido escapando del tigre, reacciona y al escuchar los gritos de su compaero que le deca no me dejes comer aydame ,volvi, pero en vez de hacerle un disparo con su arma la asent y recogi el pual y se fue a apualar a la bestia pero est ms rpida lo recibi mordindole la mano hacindole soltar el pual y al querer ayudarse con la otra mano, el tigre le muerde tambin la otra y as se lo estaba llevando de las dos manos, momento que fue aprovechado por el hombre herido de brazos y pie pero haciendo un esfuerzo tomo su rifle y le disparo ,acertando el tiro aunque no fue mortal pero suficiente para que suelte a su presa y escape a la selva adentro. Se ampli la senda y sobre un caballo lo trajo a la casa, se comisiono hombres desde el pueblo para hacerlo llegar al hospital, lo que llamo la atencin es que el herido de las manos asegura que la fiera era tigre gente, porque se rea y al darse la vuelta para escapar cuando recibi el tiro le vio bien que sus testculos eran de hombre, el comentario y la conclusin es de ustedes.

fin

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vaca o sicury
Esto lo escribo porque as fue que me lo contaron, la persona tiene bastante experiencia como ganadero de ms de 6 dcadas sobre las espaldas, la piel curtida por la tierra que levanta el ganado en polvo impalpable cuando se lo est trabajando en el corral y ms aun con el calor que provoca los solangos de todos los das, por ms que el trabajo se lo hace montado a caballo, no deja de sudar jinete y caballo. Siempre hay un tiempo para conversar y en las horas de descanso surgi esta charla ,con este personaje que desde que cay al cuero se crio como se dice entre las patas de las vacas , porque no solo Rmulo y Remo se criaron entre las patas de una loba chupndole sus tetas, tambin hay de antes gente o personas lugareas o como t quieras llamarlo, que su segunda mamita fue una vaca cara negra y no como hoy que todo viene ya en bazo que muchas veces hasta pasada su fecha de vencimiento la venden o no? . As es que este personaje ya joven acompaado de otro vaquero, madruga
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aprovechando que la luna alumbra con todo el brillo que le da el sol, desde luego que montando los dos en veloces caballos, porque el propsito era llegar antes que amanezca y sorprender al ganado pasteando a fuera de la laguna encantada de nombre San Lorenzo ,que era duea del ganado, y le deja salir a pastear en noches de luna y al amanecer retornar a su encantamiento, para ser cuidado por sus amos en las profundidades del lago. Los dos vaqueros se pusieron de acuerdo de perseguir a una sola res, para en lazarlas al mismo tiempo y as fue, que ni bien divisaron el ganado, tambin al viga o atalaya los haba visto y dio su grito de alarma taji.taja, taji.taja (el tapacar) el ganado escapa en estampida pero ya le fue un poco tarde, para una grande y gorda vaca de color gateao, que al sentirse presa y embramada rpidamente a un rbol y aunque jalo desesperadamente de nada ya le sirvi, porque los dos lazos eran de cuero de siervo sin posibilidad que lo suelte , y as que do asegurada. Los dos vaqueros feliz de su azaa, se volvieron para la casa para dar la noticia y traer un buey para mancornar la vaca y hacerla llegar a destino y luego hecha charque subirla
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al parral. Pero siempre hay alguien que opina y en este caso fue una mujer, quien dijo, porque no llevan el carretn por si no quiere andar, si contestaron los dos vaqueros y se van lo ms rpido posible, llegan al lugar, y el que va adelante habla y dice, o che, la vaca est muerta, rpido hay que degollarla que desangre, comenzaron a sacarle el cuero y la carne era flemosa e insoportable su olor a sicur (anaconda), la sal quedo lista y la lea para los asados al horno ,porque el carretn volvi como se fue vaco, pero rechinando su eje por que no estaba en grasado, pero as le gusta que suene para que la van a engrasar.

fin

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el amor al dinero
Esto sucedi sucede y suceder, fue es y ser el negocio que deja ms ganancia, la venta de cajas mortuoria. Si lo vemos as como un negocio simple que con madera, barniz, afelpado por dentro, modelo atractivo a los ojos de los dolientes, tambin para impresionar a los acompaantes del cortejo fnebre, bueno digamos que todo se lo mereca el difunto, pero que para nada le aprovecha. No lo vio as un personaje calculador y muy sagaz para ganar dinero: fue cobrador de impuestos, jefe de crditos bancarios, comerciales, todo esto le dejo buenas ganancias pero l no satisfecho quera engordar ms sus cuentas. Un da muy temprano comenta que haba encontrado el negocio ms gigante de su vida sin dar ms detalles en uno de sus edificio en zona comerciales alisto una tienda con un letrero a toda luz, quien la miraba o lea no dejaba de ablandrsele el corazn y a otros hasta las piernas. En el da el negocio lo atenda el empleado,
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por las noches el propietario, porque aqu estriba el negocio de la funeraria, que en complicidad con el panteonero, con todas las precauciones del caso, le quitan la caja al muerto y de nuevo vuelven a la funeraria que con un retoque esta lista para servir momentneamente a otro. Dicen que la vida es injusta , pero sucede que aqu se cobra muchas veces lo que se hace y se debe, porque un fortuito accidente mata al dueo de la funeraria, lo velan y lo llevan a enterrarlo pero el cmplice en el cementerio no se enter de lo sucedido; as fue que por la noche procede con su trabajo, rpido y eficaz, deja sin cajn y sin traje a su jefe, por la madrugada llega a la funeraria, la encuentra cerrada y un crespn negro en la puerta. no hagas a otro lo que a ti no te gustara que te haga.

fin
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DNDE ATERRIZ EL diablo con su ejercito de angeles?


El ngel de luz fue arrojado a la tierra juntamente con su ejrcito de ngeles que se rebelaron contra el creador de los cielos, de la tierra y de todo lo que existe por l fue hecho, su nombre es Jehov no voy a citar libros captulos ni versculos, solo dir que esto est escrito en la santa biblia antigua versin de Casiodora de reina (1565) revisada por Cipriano de Valera 1602 y otras revisiones 1862, 1909 y 1960. Este ser de a quin me refiero fue lo ms bello, entre todos los ngeles se festej con tamborines y cantos en el da de su creacin , fue dada autoridad sobre todo el ejrcito celestial, se llen de orgullo ,y engredo de tal manera, recibe el pago a su extravi. Como caste del cielo, oh lucero, hijo de la maana! Cortado fuiste, t que debilitabas a las naciones. T que decas en tu corazn, subir al cielo; en lo alto junto a las estrellas de
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Dios, levantare mi trono, y en el monte del testimonio me sentare a los lados del norte sobre las alturas de las nube subir, y ser semejante al Altsimo. Este ser altivo y ambicioso, se le suben los deseos de grandeza, con un corazn inflado de orgullo y vanidad, hace su campaa y convence a multitudes de ngeles que lo siguen en franca rebelin, provocando su expulsin y cada y arrojado por tierra, estoy seguro que en su cada en el lugar que haya sido del planeta, ha causado un desajustes de grande magnitud geolgica que hasta hoy y por siempre tendr sus efectos. Esto que escribo es un anlisis propio debido al enigma hasta hoy sin respuesta. Se escribe con testimonio de algn sobrevivientes que asegura fehacientemente como su barco fue destruido y otros que son zarandeados con violencia, as se reportan en sus ltimos datos, de igual manera se reportan la tripulacin de los aviones ,dicen que todo est en calma pero no se reportan ms desaparecen en el ocano. Todo esto sucede en esta rea geogrfica con forma de tringulo, con una rea aproximada de 1.1millones de km cuadrados
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situado en el ocano atlntico entre las islas bermudas, Puerto Rico y fort lauderdale(florida) Ya se escribi sobre su presunta peligrosidad de la zona, est en artculos de revistas. Los vientos dominante, hace que desde la poca de los veleros que viajaban a Europa pasaban continuadamente aprovechando tambin las corrientes del golfo, tambin los barcos con maquinaria a vapor y motores de combustin interna; como al hombre le gustaba seguir las rutas ms directas ,el trfico de atlntico norte ha sido fluida. La descripcin, que se tiene del tringulo de las bermudas, son fuerzas internas y externa que su forma de remolino con una potencia irresistible para poderse mantener los aviones en vuelo, los barcos en la superficie de las aguas ,y los vientos en formas de tornados termina con lo que encuentran a su paso, esto se presenta sbitamente. La cada de Lucifer, diablo o Satans con su ejrcito de demonios, ngeles rebeldes que al hacer contacto con las aguas, en este caso en el ocano atlntico en el lugar que se describe.
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Para mi es el lugar de la guarida de los demonios y su prncipe Belceb que solo estn para matar hurtar y destruir; las regiones celestes estn llenas de estas huestes y seguramente cuando se van a su guarida para reunirse es que se ocasionan estos grandes cataclismos. Testimonio de personas que han estado muertas por horas, fueron conducidas por tneles que giraban y conducan al interior de la tierra, pero al clamar a Dios por su salvacin fueron rescatados por el seor, quienes arrepentidos de sus pecados tienen oportunidad y dan testimonio de esto. Respetado lector usted tiene su propia opinin. Bibliografa: libro del profeta Isaas cap. 14:12 Evangelio segn San Lucas cap. 10:18 Cuando conocemos, sabemos pasajes de la vida o hemos afrontado experiencias que pueden ser til como un aporte para las personas que en unos u otros momentos pueden necesitar, y no lo comunicamos se hacen intiles se envejecen y perecen o
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mueren sin dar fruto. En forma ms contundente y veraz, porque lo siento aqu en mi pecho de lo til que puedo ser en el servicio a mi prjimo,, narrando los que no toca vivir en la vida real, donde tu amigo es el viento que te alivia del sol con su brisa, la compaa de la luna en las noches cundo tu nica compaera son las estrellas que algunas al sentirse observadas bajan veloz mente como para saludarte. Con todo lo que escribo el propsito es ayudarte que en el lugar que te encuentres nunca estas solo.

fin

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el entierro del torito


A finales de los aos 1800; las primeras dcadas del 1900 circulaban en las transacciones de negocios, la libra esterlina, esta unidad monetaria circulo en varios pases, tambin era conocida, y usada en el departamento del Beni en la venta y compra de ganado, en condiciones ptimas para viajes a diferentes lugares y ms an si este ganado era conducido a la republica del Brasil, o a la repblica del Per. Los ganaderos se autoabastecan produciendo con sus propias manos su agricultura de donde sala la harina de maz blando, el almidn extrado de la yuca, el chive, las diferentes clases de chicha de maz, de yuca y de pltano. El queso, la mantequilla proporcionaba la vaca: el charque y la grasa (manteca) que se calculaba por arroba segn la res que era para el sacrificio; se tena dos razas de muy buena calidad gentica, el carac oji negro gabiru, hoy casi en extincin, al traer ganado de la raza cebuina del pas vecino Brasil, que con visin comercial ellos necesitaban los aprovechamiento de ganado lechero y los ganaderos benianos arruinaron su ato de ganado lechero por ceb.
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Los ganaderos al producir sus artculos de abastecimiento contando desde la ropa tejida de algodn de muy buena calidad, claro que se compraba del comercio, hermosos vestidos y telas tejidas de seda, lino y algodn, pero por lo general sus tesoros iban aumentando. Una pareja con buena cantidad de ganado y atesorando una buena cantidad en oro fsico, en joyas y libras esterlinas, acostumbraba a asolear sus tesoros y lo sacaban para que le d el aire en cueros, con la ayuda de su nico hijo y un trabajador fiel, bueno ,como la vida es efmera, peregrino somos, por mas tesoros que tengamos como esta establecido todo hombre debe morir, as fue que muri el hombre quedando viuda con ganado y su rico tesoro, mantenindose fiel a su difunto marido y sus trabajos los dirigi bien; como nada es seguro y perecedero en esta vida, apareci una peste para el ganado hasta entonces desconocida , que dejo corrales vacos, la llamada despus rabia bobina( peste de cadera), este fue el caso del ganado de la viuda que si le quedaron algunas fue para no olvidar que color tiene la leche. Al sentir sus aos avanzados y sin que nadie ms lo sepa, con la ayuda de dos de sus empleados ms fieles y al no existir bancos
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financieros opto por seguir las costumbres de enterrar su tesoro ,algunos lo hacen en cantaros de cermica y otros en cofres de cobre , as fue que la seora mientras pudo valerse por s sola se sentaba en su silln con la mirada siempre en una sola direccin y cuando ya no lo pudo hacer por si sola se haca llevar a su lugar preferido; al morir buscaron el tesoro y nunca encontraron nada. Un bisnieto que ya est de edad avanzada l sabe la direccin donde la bisabuela dedico sus ltimos tiempos y das cuidando el entierro del torito.

fin

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el hombre precavido vive mas


El experimentado amigo Zelio hombre caminante e incansable viajero por las selvas, pampas, bajos ,cruzando ros y arroyos ,con la sola compaa de su caballo o de su Manzo y fiel buey caballo de buena sangre ,porque era color caracterstico del carac ojinegro valiente para el nado para caminos y sillonero ,como suelen ser los de su raza ,que nunca se rinden ni se cansan, con un olfato agudo para detectar el olor al peligro y poner en alerta al jinete ,que por tantas veces se apart del camino al olfatear el peligro de una muy bien camuflada serpiente de cascabel , esperando como siempre como sorprender a su vctima y an ms la yoperojovovo serpiente que solo se siente el golpe de su mordida y por lo general escapa. As es como el hombre de aquellos tiempos sin siquiera imaginarse que algunos das se abrieran carreteras circulando por ellas, camiones, flotas y coches de ltimo modelo; al llegar a un rio, lo que tenas a la mano haba que utilizarlo, y esta era la bolsa engomada donde caba tu ensillado y tu alforja ,
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asegurando con buen nudo la boca de la bolsa para con el ronzal colocarse brazo partido ,nadar al lado de tu caballo ayudndote poniendo suavemente sobre la paleta de tu caballo junto a la crin del crucero (cruz) de esa forma te ayudas y te proteges y hasta te salvas del caimn o de la travesura del bufeo o delfn de agua dulce, el buey caballo es ms resistente para el nado si hablamos del carac, porque si quieres puedes ayudarte , durante el nado te agarras del tronco de la cola con una mano y con el otro brazo y el saldo de tu cuerpo nadas, y jalando la bolsa al salir a tierra procura salir hasta lo seco y no quedarte detenido, sal con tu animal para que no seas presa de un depredador como ha sucedido algunas veces. El punto central de esta narracin es que el ser precavido alarga la vida y esto fue lo que le sucedi a Zelio, navegando en una embarcacin a motor por el rio Madidi en compaa de otras cinco personas ms, les toco llegar a un puerto, sobre el barranco metida en el monte haba una chocita que ningn cerco, la embarcacin tampoco tena camerino, solo techo y sus parantes. El rio madidi tiene muchos desembocadero de lagos y anacondas (sicuri) caimanes,
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anguilas elctricas y en la selva jaguares (tigre americano) ,como tambin grandes cantidades de chanchos de tropa y serpientes de diferentes especies, que compiten en grosor y longitud. Los cinco hombres se movilizaron a pie por la senda a varias horas hasta un centro gomero y castaero, como era tiempo de lluvia no le dio para retornar, el cuidante de la embarcacin se qued solo a pasar la noche, y tena que escoger si dorma en la embarcacin porque podra ser el exquisito alimento de una anaconda ,pero tambin si se acomodaba con su camita en la choza al estar velando por unas horas se rendira ,y seria presa fcil a sus escasos 16 aos del sigiloso y presero tigre. Pero el dispona de un filoso y puntiagudo cuchillo, decidi por la chocita, junt un poco de lea lo que pudo conseguir ,hiso su pequea fogata, tendi su camita llego la noche acompaado de persistente lluvia, tal vez como a las diez de la noche dejo de llover, bajo al motor para desaguar la embarcacin y todo estaba normal, inclusive pego una mirada a una jaula en la popa de la embarcacin donde dorma plcidamente un cerdo, que tena las horas contadas porque
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se convertira en una rica fritanga, pensando en eso, de nuevo subi el barranco y se acomod en su cama, cuidando mucho que el mosquitero este bien metido bajo el tendido ,evitando as los mosquitos negros y puguillas que no se introduzcan. Cerca del amanecer se durmi pesadamente como se dice, de nuevo la lluvia, el trinar de las aves fue muy bien recibido pero como el mosquito tronaba afuera del mosquitero se qued un poco ms de tiempo protegido. Avivando al fueguito se dirigi de nuevo al rio para traer su tacho con agua, para hervir y preparar su caf batido, pero al mirar la popa de la embarcacin no haba ni la jaula ni el cerdo, se acerc para haber que haba pasado y solo encontr algo de flema con olor a quiab, caracterstico de la si cur o anaconda. Al retornar dos de los hombres vieron lo que haba sucedido, se alegraron y felicitaron a Zelio por su precaucin ,porque le pudo suceder a l y no al cerdo , subieron el motor, como vino un gua con ellos los condujo por la entrada de un lago que va hasta la misma barraca.

fin
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