G

G.- Sptima letra del alfabeto ingls [y decimosptima del snscrito]. En las lenguas griega, caldea, siraca, hebrea, asiria, samaritana, etrusca, copta, en el moderno romaico y gtico ocupa el tercer lugar del alfabeto, mientras que en las lenguas cirlica, glagoltica, croata, rusa, servia y valaca figura en cuarto lugar. Como quiera que el nombre de Dios empieza con esta letra en numerosas lenguas (en siraco: Gad; en sueco, Gud; en alemn, Gott; en ingls, God; en persa, Gada, etc., etc.), existe una razn oculta para ello, que nicamente comprendern del todo los estudiantes de filosofa esotrica y de la Doctrina Secreta, explicada esotricamente. Hace referencia a los tres logoi el ltimo, los Elohim, y la emanacin de estos ltimos, el andrgino Adam Kadmn. Todos estos pueblos han derivado el nombre de Dios de sus tradiciones respectivas, ecos ms o menos claros de la tradicin esotrica. El lenguaje hablado y silencioso (escritura) son un don de los dioses, dicen todas las tradiciones nacionales, desde el antiguo pueblo ario, que habla el snscrito y pretende que su alfabeto, el devangar (literalmente, lenguaje de los devas o dioses), les fue dado a ellos desde el cielo, hasta los judos, que hablan de un alfabeto, padre del nico que ha sobrevivido, como un celeste y mstico simbolismo dado por los ngeles a los patriarcas. Por lo tanto, cada letra tiene su mltiple significacin. Un smbolo mismo de un ser u objetos celestiales era a su vez representado en la tierra por iguales objetos correspondientes, cuya forma simbolizaba la figura de la letra. La G, llamada en hebreo gimel y simbolizada por un largo cuello de camello, o ms bien por una serpiente erguida, est asociada con el tercer sagrado nombre divino, Ghadol o Magnus (grande). Su equivalente numrico es cuatro, el Tetragrammaton y el sagrado Tetrakys; de ah su carcter sagrado. Entre otra gente representaba 400, y con un trazo sobre dicha letra, 400.000. [G es el smbolo de uno de los vasos que parten del corazn. (Rma Prasd). La G snscrita, como la alemana, tiene siempre sonido suave, como en las voces castellanas gama, guerra, guinda, gota, gula. La G (gamma) del alfabeto griego es el smbolo de la Tierra (Gaia).] (G.T. H.P.B.). Gabriel.- Segun los gnsticos, el Espritu o Christos, el mensajero de vida, y Gabriel son uno solo. El primero es llamado algunas veces el ngel Gabriel en hebreo el poderoso o hroe de Dios, y ocupaba entre los gnsticos el lugar de Logos, mientras que el Espritu Santo era considerado uno con el En Vida (Vase: Ireneo, I, XII). Por esto vemos que Teodoreto (en Hret, Fab., II, VII) dice: Los herejes estn de acuerdo con nosotros (los cristianos) acerca del principio de todas las cosas pero dicen ellos que no hay un solo Cristo (Dios), sino uno arriba y el otro abajo. Y que este ltimo antiguamente resida en muchos; pero el Jess, una vez dicen ellos que es de Dios, y otra le llaman un Espritu. La filosofa esotrica da la clave de esto. El espritu, entre los gnsticos, era exotricamente una potencia femenina, el rayo procedente del Manas superior, el Ego, y aquello a que se refieren los esoteristas con el nombre de KmaManas o el personal Ego inferior, que es radicado en cada entidad humana por el Ego superior o Christos, el Dios que reside en nuestro interior. De consiguiente, estuvieron en lo justo al decir: No hay un solo Cristo, sino uno arriba y el otro abajo. Todo estudiante de ocultismo comprender esto, y tambin que Gabriel o el poderoso de Dios- es uno con el Ego superior. (Vase: Isis sin velo). (G.T. H.P.B.). Ga o Gea (Griego).- Materia primordial en la Cosmogona de Hesodo; la Tierra, como piensan algunos; la esposa de Ouranos [Urano], el firmamento o cielo. El personaje femenino de la Trinidad primitiva, compuesta de Ouranos, Ga y Eros. [En el mundo de manifestacin es igual a Aditi, o sea el gran Abismo csmico. (Doctrina Secreta, II, 281).] (G.T. H.P.B.). Gaffarillus.- Alquimista y filsofo que vivi a mediados del siglo XVII. Es el primer filsofo conocido que sostuvo que todo objeto natural (v. gr. plantas, criaturas vivientes, etc.), despus de quemado, conservaba su forma en cenizas, y que dicha forma se poda hacer surgir de ellas otra vez. Esta pretensin fue justificada por el eminente qumico Du Chesne, y despus de l Kircher, Digby y Vallemont se han cerciorado del hecho, demostrando que las formas

astrales de plantas quemadas podan hacerse resurgir de sus cenizas. En una obra de Oetinger, Consideraciones acerca del nacimiento y generacin de las cosas, se ha publicado una frmula para hacer surgir dichos fantasmas astrales de las flores. (G.T. H.P.B.). * Gagana (Snscrito).- Cielo, atmsfera, aire. (G.T. H.P.B.). Gaganezvara [Gagana-Izvara] (Snscrito).- Seor del cielo; un nombre de Garuda. (G.T. H.P.B.). * Gaganolmuka (Snscrito).- Literalmente: la tea del cielo; el planeta Marte, por su color rojo. (G.T. H.P.B.). * Gahana (Snscrito).- Profundo, impenetrable, inextricable, intrincado. (G.T. H.P.B.). Gai-hinnom (Hebreo).- Nombre del infierno, en el Talmud. (G.T. H.P.B.). * Gaja (Snscrito).- Elefante. (G.T. H.P.B.). * Gajnana (Snscrito).- Ganeza, por tener la cara o cabeza de elefante. (G.T. H.P.B.). * Gajsya (Snscrito).- Lo mismo que Gajnana. (G.T. H.P.B.). * Gajendra (Gaja-Indra) (Snscrito).- Literalmente: rey de los elefantes; un noble elefante. (Bhagavad-Gt, X, 27). (G.T. H.P.B.). * Galar (Escandinavo).- Vase: Fialar. (G.T. H.P.B.). Gallo.- Ave de naturaleza muy oculta; muy apreciado en el augurio y simbolismo antiguo. Segun el Zohar, el gallo canta tres veces antes de la muerte de una persona, y en Rusia y todos los pases eslavos, siempre que una persona est enferma en las casas donde hay un gallo, el canto de ste es considerado como un signo de muerte inevitable, a no ser que el ave cante a la hora de la medianoche o inmediatamente despus, en que dicho canto se considera natural. Como quiera que el gallo estaba consagrado a Esculapio, y atendido que ste ultimo era denominado el Soter (Salvador) que haca surgir los muertos a la vida, es muy significativa la exclamacin de Scrates debemos un gallo a Esculapio, inmediatamente antes de la muerte de dicho sabio. Por estar el gallo siempre relacionado, en la simbologa, con el Sol (o con los dioses solares), con la muerte y la resurreccin, ha encontrado su lugar apropiado en los cuatro Evangelios en la profeca acerca de San Pedro negando a su Maestro antes de que el gallo cantara tres veces. El gallo es la ms magntica y sensible de todas las aves, y de ah su nombre griego alektryn. (G.T. H.P.B.). * Gamaheu o Gamathei (Alquimia).- Piedras con caracteres y pinturas mgicas, que estn dotadas de poderes recibidos de influencias astrales. Pueden ser hechas por arte o de un modo natural. Amuletos; encantos. (F. Hartmann). (G.T. H.P.B.). * Gamathei.- Vase: Gamaheu. (G.T. H.P.B.). Gambatrin (Escandinavo).- Nombre de la vara mgica de Hermodur, en el Edda. (G.T. H.P.B.). * Gammadia (Griego).- Especie de cruz formada por la reunin de cuatro gammas (la letra griega ) en esta forma y que figuraba en las vestiduras y otros ornamentos eclesisticos en la antigedad cristiana. Anastasio el Bibliotecario hace frecuentemente mencin de estas vestiduras, a las cuales designa de ordinario con el nombre de gammadi vestes. (Martigny, Dict. Des antiq. Chret.). (G.T. H.P.B.).

* Gammadion.- Con este nombre se designa a veces la cruz llamada svastika. (Vase: Svastika). (G.T. H.P.B.). * Gamya (Snscrito).- Asequible, que ha de alcanzarse. (G.T. H.P.B.). * Gana (Snscrito).- Multitud, legin, grupo, asociacin, etc. La multitud de divinidades inferiores, especialmente las que estn al servicio de Ziva, regidas por Ganeza. (G.T. H.P.B.). Gana-devas (Snscrito).- Cierta clase de seres celestiales, de quienes se dice que habitan el Mahar-loka. Son los regentes de nuestro Kalpa (cielo), por lo cual se los denomina Kalpdhikrins o Seores de los Kalpas, y duran slo un Da de Brahm. (G.T. H.P.B.). * Gana-devatas (Snscrito).- Literalmente: multitudes o regiones de dioses. Este trmino se aplica a aquellas divinidades que estn constitudas generalmente en clases o grupos, tales como los dityas, los Vasus, los Rudras, los Sdhyas, etc. (G.T. H.P.B.). * Gana-pati (Snscrito).- Literalmente: Seor de la multitud de divinidades inferiores. Epteto de Ganeza. (G.T. H.P.B.). Gandapada.- Vase: Gaudapda. (G.T. H.P.B.). * Gandha (Snscrito).- Olfato, olor, perfume. (G.T. H.P.B.). * Gandhamtri (Snscrito).- La tierra, madre de los olores. (G.T. H.P.B.). * Gandhra (Snscrito).- Un pas y una ciudad situados en la orilla occidental del Indo. (G.T. H.P.B.). * Gndhra (Snscrito).- Una nota musical de gran poder oculto en la escala inda, la tercera de la escala diatnica. (G.T. H.P.B.). * Gandhar (Snscrito).Prasd). (G.T. H.P.B.). El ndi (nervio o vaso) que va al ojo izquierdo. (Rma

* Gndhar (Snscrito).- Princesa de Gandhra. Esposa del rey Dhritarchta y madre de los prncipes Kurs. (G.T. H.P.B.). Gandharvas [o Gandharbas] (Snscrito).- Cantores o msicos celestes de la India. En los Vedas, estas divinidades revelan a los mortales los arcanos del cielo y de la tierra y la ciencia esotrica. Tenan a su cuidado la planta del sagrado Soma y su jugo, la ambrosa o nctar que se beba en el templo y que da la omnisciencia. [El Ghandarva del Veda es la deidad que sabe y revela a los mortales los secretos de los cielos y las verdades divinas en general. Csmicamente, los Ghandarvas son las potencias agregadas del Fuego solar y constituyen sus fuerzas; psquicamente, son la inteligencia que reside en el Suchumn, el Rayo solar, el ms eminente de los siete Rayos; msticamente, son la Fuerza oculta en el Soma, la Luna o planta lunar, y la bebida hecha con l; fsicamente, son las causas fenomenales; y espiritualmente, las causas noumenales del Sonido y la Voz de la Naturaleza. Por esto son denominados los 6.333 cantores celestes y msicos del paraso de Indra, que personifican, hasta en nmero, los varios y mltiples sonidos de la Naturaleza. En las alegoras posteriores se dice que tienen un mstico poder sobre las mujeres y que son aficionados a ellas. El significado esotrico es claro. Son una de las formas, si no los prototipos de los Angeles de Enoch, los Hijos de Dios, que vieron que las hijas de los hombres eran hermosas (Gnesis, VI), se casaron con ellas, y ensearon a las hijas de la tierra los secretos del cielo. (Doctrina Secreta, I, 569).] (G.T. H.P.B.).

* Gandharva-loka (Snscrito).- Literalmente, el mundo de los Gandharvas. La regin o el mundo de los espritus celestes (uno de los ocho mundos). (G.T. H.P.B.). * Gandharva-veda o Gandharva-vidy (Snscrito).- La ciencia de los Gandharvas. La msica, el canto. (G.T. H.P.B.). * Gandhavat (Snscrito).- Sitio del olor. La tierra, madre de los olores. (UttaraGt, II, 22). (G.T. H.P.B.). * Gndva (Snscrito).- Literalmente, que hiere en el rostro. Nombre del arco que Arjuna recibi del dios Agni. Este arco estaba dotado de virtudes maravillosas. (G.T. H.P.B.). * Gandunia o Gan-duniyas (Asirio).- Nombre equivalente a Edn o Gan-Edn. Vase: Gan-Eden. (G.T. H.P.B.). Gan Eden (Hebreo).- Llamado tambin Ganduniyas. Vase: Edn. (G.T. H.P.B.). Ganeza (Snscrito).- El dios cabeza de elefante, dios de la Sabidura, hijo de Ziva. Es equivalente al egipcio Thot-Hermes, y Anubis o Hermanubis. (Vanse estas palabras). Segun dice la leyenda, habiendo Ganeza perdido su cabeza humana, sta fue sustituda con la de un elefante. [Ganeza (gana-za) es llamado tambin Ganapati (gana-pati), pues ambos nombres significan Seor de las multitudes de divinidades inferiores, que estn al servicio de Ziva. Es asimismo designado con los nombres de Gajnana (que tiene cabeza de elefante), Gajsya (de igual significado), Ekadanta (que tiene un solo diente o colmillo), y otros. Era hijo de Ziva y Prvat, o de Prvat solamente, pues dice la leyenda que surgi de la caspa del cuerpo de Prvat. En su calidad de dios de la sabidura y de eliminador de obstculos, se pide su auxilio al empezar una empresa de importancia, y se le invoca al principio de los libros. Vase: Cinocfalo.] (G.T. H.P.B.). * Ganeza-Gt (Snscrito).- Es el Bhagavad-Gt, con la diferencia de estar all sustitudo el nombre de Krichna con el de Ganeza. Es de uso corriente entre los gnapatyas o adoradores de Ganeza. Es la obrita titulada Grandeza del Bhagavad-Gt segun el Vrhapurna, se alude a ambos Gts, puesto que la estrofa primera empieza en estos trminos: Loor al glorioso Ganeza! Loor al amante de Rdh (Krichna)!. (G.T. H.P.B.). * Ganeza-Purna (Snscrito).- Uno de los Purnas menores, que trata especialmente de la gloria y grandeza del dios de cabeza de elefante. (G.T. H.P.B.). Gang (Snscrito).- El Ganges, principal ro sagrado de la India. Existen dos versiones de su mito: una de ellas se refiere a Gang (la diosa), que, habindose transformado en ro, fluye del dedo gordo del pie de Vichn; segun la otra, el Gang brota de la oreja de Ziva para caer en el lago Anavatapta, y de all sale, por la boca de la Vaca de plata (Gomukhi), cruza toda la India oriental y desagua en el Ocano del Sud. Una supersticin hertica dice Mr. Eitel en su Diccionario snscrito-chino- atribuye a las aguas del Ganges la virtud de lavar los pecados; lo cual no es ms que supersticioso podra uno decir- que la creencia de que las aguas bautismales y las del Jordn tienen igual virtud. [Personificada como diosa, Gang es la hija mayor de Himavat (Himlaya) y Men; fue esposa del rey Zntanu y dio a luz un hijo, Bhchma, que por esta razn es llamado tambin Gngeya. Entre otros nombres, el Ganges tiene el de Tripathag o Trisrotas, por ser un triple ro que corre por los tres mundos: cielo, tierra e infierno. Gang es tambin un trmino con que se designa al aliento del sol. (Rma Prasd).] (G.T. H.P.B.). * Gangdhara (Snscrito).- Literalmente: sostenedor del Ganges. Epteto de Ziva. Al despearse del cielo el ro Ganges, Ziva, para librar la tierra del choque de su violenta cada, recibi al ro en su frente y reprimi su curso con sus enmaraados cabellos. El ro baj luego de la frente del dios formando varias corrientes en nmero de siete, como generalmente se

admite, que son los siete ros o sindhus (sapta-sindhava), uno de los cuales es el Ganges propiamente dicho. (G.T. H.P.B.). Gangdwra (Snscrito).- Literalmente, la puerta del Ganges. Nombre de una ciudad conocida actualmente con el nombre de Hardwr, situada al pie de los Himalayas [junto a un boquete de la montaa, por la cual baja el ro a la llanura.] (G.T. H.P.B.). * Gang-sgara (Snscrito).consagrado a Vichn. (G.T. H.P.B.). La boca del Ganges. Lugar santo para baarse,

* Ganges (Snscrito).- Vase: Gang. (G.T. H.P.B.). * Gngeya (Snscrito).- Sobrenombre de Bchma, como hijo de la diosa Gang. (G.T. H.P.B.). Gangi (Snscrito).- Famoso hechicero del tiempo de Kzyapa-Buddha (un predecesor de Gautama). Gangi era considerado como una encarnacin de Apalla, el Nga (serpiente), espritu guardin de las fuentes del Subhavastu, un ro de Udyna. Dcese que Apalla fue convertido por Gautama Buddha a la buena Ley y lleg a ser un Arhat. La alegora de este nombre es fcil de comprender: todos los Adeptos e Iniciados eran llamados Ngas, Serpientes de Sabidura. (G.T. H.P.B.). Ganinnnse.- Sacerdote cingals que aun no ha sido ordenado. Este nombre deriva de gana, asociacin o fraternidad. Los sacerdotes ordenados superiores son denominados therunnnse (o terunnnse), nombres derivados del pali thero, dignatario. (Hardy). (G.T. H.P.B.). * Gantavya (Snscrito).- Que debe ser alcanzado. (G.T. H.P.B.). * Gaokerena (Mazd.).- El rbol de la eterna vida, el blanco Hama. (Doctr. Secr., II, 544). (G.T. H.P.B.). * Garbha (Snscrito).- Seno, matriz; huevo, germen, embrin, fruto. (G.T. H.P.B.). * Grhapatya (Snscrito).- Uno de los tres fuegos domsticos. (Rma Prasd). (G.T. H.P.B.). * Gariman (Snscrito).- Pesadez, gravedad; el poder que adquiere el yog de volverse tan pesado como el cuerpo ms grave. (G.T. H.P.B.). Garm (Escandinavo).- El Cerbero del Edda. Este monstruoso perro viva en la caverna de Gnypa, frente a la morada de Hel, la diosa del mundo inferior. (G.T. H.P.B.). Garuda (Snscrito).- Ave gigantesca [de figura de guila] mencionada en el Rmyana, y que sirve de cabalgadura a Vichn. Esotricamente, es el smbolo del gran Ciclo [Mah-Kalpa] -[Garuda es conocido tambin con los nombres de Khagezvara (rey de las aves), Ngntaka (destructor de serpientes), Vichnu-ratha (vehculo de Vichn), Vainateya (hijo de Vinat), etc. Vase: Bhagavad-Gt, X, 30.] (G.T. H.P.B.). * Garva (Snscrito).- Orgullo, arrogancia. (G.T. H.P.B.). * Gatgata (gata-gata) (Snscrito).- Literalmente: lo que va y viene. Lo transitorio, la transmigracin; felicidad pasajera o inestable. (G.T. H.P.B.). * Gatasandeha (Snscrito).- Libre de duda. (G.T. H.P.B.).

* Gatasanga (Snscrito).- Libre de apego, exento de afecciones. (G.T. H.P.B.). * Gatsu (Snscrito).- Sin vida, exnime, muerto. (G.T. H.P.B.). * Gatavyatha (Snscrito).- Libre de dolor, de inquietud o de temor. (G.T. H.P.B.). Gth (Snscrito).- Himnos o cantos mtricos, compuestos de sentencias morales. Un gth de 32 palabras se llama rygiti. (G.T. H.P.B.). Gati (Gti) (Snscrito).- Las seis (esotricamente siete) condiciones de la existencia senciente. Estn divididas en dos grupos: los tres gatis superiores y los tres inferiores. Al primero corresponden los devas, los asuras y hombres (inmortales); al segundo (en las enseanzas exotricas), las criaturas que estn en el infierno, los pretas o demonios hambrientos, y los animales. Explicado esotricamente, sin embargo, los tres ltimos son las personalidades que estn en el Kma-loka, elementales y animales. El sptimo modo de existencia es el del Nirmnakya. (Vase esta palabra). [El trmino gati tiene otras muchas acepciones: curso, marcha; va, sendero; meta; destino; refugio; medio; procedimiento; logro, adquisicin, etc.] (G.T. H.P.B.). * Gato.- Vase: Bubast. (G.T. H.P.B.). Gtra (Snscrito).- Miembro. En plural, los miembros (de Brahm), de los cuales nacieron los hijos nacidos de la mente, los siete Kumras. (G.T. H.P.B.). * Gtu (Snscrito).- Nombre de uno de los Gandharvas. (G.T. H.P.B.). * Gaudapda (Snscrito).- Clebre preceptor brahmnico, autor de los Comentarios sobre el Snkhya-Krik, Mndkya-Upanichad y otras obras. (G.T. H.P.B.). * Gauna (Snscrito).- (Adjetivo derivado de guna).- Relativo o perteneciente a las cualidades; secundario, subordinado, no esencial. (G.T. H.P.B.). * Gaunika H.P.B.). * Gaupyanas (Snscrito).- Hijos o descendientes de Gopa. Con este nombre se designan cuatro Richis, autores de cuatro notables himnos del Rig-Veda. (G.T. H.P.B.). * Gaur (Snscrito).- De color de oro brillante. Nombre de la esposa de Ziva. (G.T. H.P.B.). Gautama (Snscrito).- El prncipe de Kapilavastu, hijo de Zudhodana, rey Zkya del pequeo reino de los confines del Nepaul. Naci en el siglo VII antes de J. C., y actualmente es llamado Salvador del mundo. Gautama o Gotama era el nombre sacerdotal de la familia Zkya (Skya), y Siddhrta era el nombre de Buddha antes de llegar a ser un Buddha. Zkya-muni significa el santo de la familia Zkya. De simple mortal como naci, elevse a la condicin de Buddha por su propio mrito personal y sin ayuda alguna. Un hombre verdaderamente ms grande que cualquier dios! -[Gautama es tambin el nombre del sabio Zaradvat, autor de un Dharma-Zstra, y el fundador del sistema filosfico nyya. Vase: Filosofa nyya. (G.T. H.P.B.). * Gautam (Snscrito).- Epteto de Durg, y nombre de una feroz rkchasi, o demoniohembra. (G.T. H.P.B.). * Gay (Snscrito).- Una de las siete ciudades sagradas; es aun hoy da un lugar de peregrinacin. (G.T. H.P.B.). (Snscrito).Relativo o perteneciente a las cualidades (gunas). (G.T.

Gyatr (Snscrito).- Llamado tambin Svitri. Un verso muy sagrado dirigido al Sol, en el Rig-Veda, y que los brahmanes tienen que recitar mentalmente todos los das, por la maana y a la cada de la tarde, durante sus devociones. [El nombre de Svitri, con que se designa dicho verso, es debido a que se dirige al Sol en calidad de Savitri, el engendrador. (Dowson: Hindu Classical Dictionary). Personificado como diosa, Gyatr es la esposa de Brahm. El Gyatr es una forma mtrica que consta de tres divisiones de ocho slabas cada una. Es la principal, dice Zankarchrya, porque conduce al conocimiento de Brahma. Vase: BhagavadGt, X, 35.] (G.T. H.P.B.). * Gea.- Vase: Ga. (G.T. H.P.B.). Geber (Hebreo) o Gibborim.- Hombres poderosos; lo mismo que los Kabirim. En el cielo son considerados como ngeles poderosos, y en la tierra, como los grandes gigantes mencionados en el cap. VI del Gnesis. (G.T. H.P.B.). Gebirol, Salomn Ben Jehudah.- Llamado en literatura Avicebrn. Israelita por nacimiento, filsofo, poeta y cabalista, fecundo escritor y mstico. Naci en Mlaga en el siglo XI (ao 1021), fue educado en Zaragoza, y muri en Valencia, en 1070, asesinado por un mahometano. Sus correligionarios le llamaban Salomn el Sephardi, o el Espaol, y los rabes, Abu Ayyub Suleiman ben yahya Ibn Dgebirol, mientras que los escolsticos le denominaban Avicebrn. (Vase: Myer, Qabbalah.) -Ibn Gebirol fue indudablemente uno de los sabios y filsofos ms ilustres de su tiempo. Escribi mucho en lengua rabe, y se ha conservado la mayor parte de sus manuscritos. Su obra ms importante parece ser el Megr Hayyim, esto es, la Fuente de Vida, una de las primeras exposiciones de los secretos de la Cbala especulativa, segun nos dice su bigrafo. (Vase: Fons Vit). (G.T. H.P.B.). Geburah (Hebreo).- Trmino cabalstico; el quinto Sephira, una potencia femenina y pasiva, que significa severidad y poder. De l recibi el nombre el Pilar de Severidad. [Vase: Pilares (los tres).] (G.T. H.P.B.). Gedulah (Hebreo).- Otro nombre del Sephira Chesed. (G.T. H.P.B.). Gehenna.- Hinnom, en hebreo.- No es el infierno en modo alguno, sino un valle cerca de Jerusaln, en donde los israelitas inmolaban sus nios a Moloch. En dicho valle estaba situado un lugar denominado Tophet, en el cual se mantena perpetuamente encendido un fuego para fines sanitarios. Segun dice el profeta Jeremas, sus paisanos, los judos, solan sacrificar sus hijos en tal sitio. (G.T. H.P.B.). Gehs (Zendo).- Oraciones de los parsis. (G.T. H.P.B.). Gelukpa (Tbet).- Literalmente: Casquetes amarillos; la ms importante y ms ortodoxa secta bdica del Tibet; la anttesis de los dugpa (o casquetes rojos), los antiguos adoradores del diablo. [La secta de los gelukpa fue fundada por el gran reformador tibetano Amitbha, el Dhyni-Buddha de Gautama Zkyamuni. (Doctr. Secr., I, 134). Vase: Dorje y Dugpas.] (G.T. H.P.B.). Gemara (Hebreo).- Ultima parte del Talmud judo, empezada por el rabino Ashi y completada por los rabinos Mar y Meremar, hacia el ao 300 despus de J. C. (W.W.W.) -Literalmente consumacin o perfeccin. Es un comentario sobre el Mishna. (G.T. H.P.B.). Gemas (Las tres preciosas).- En el budismo del Sur, stas son: los libros sagrados, los Buddhas y el clero o sacerdocio. En el budismo del Norte y sus escuelas secretas son: el Buddha, sus sagradas enseanzas y los Narjols (Buddhas de Compasin). (G.T. H.P.B.).

Gematria (Hebreo).- Una divisin de la Cbala prctica. Expone el valor numrico de las palabras hebreas sumando los valores de las letras que las componen; y adems, por este medio pone de manifiesto las analogas que hay entre las palabras y las frases. (W.W.W.). (G.T. H.P.B.). * Gminis (Latn).- (Los Gemelos).- Los Gemelos constituyen el tercer signo del Zodaco, y representan, segun la opinin ms admitida, a Cstor y a Plux. Leda, esposa de Tndaro, rey de Esparta, fue seducida por Jpiter, en figura de cisne, en las orillas del sagrado ro Eurotas; de resultas de esta unin, Leda puso dos huevos, de uno de los cuales nacieron Helena y Clitemnestra, y del otro, Cstor y Plux, conocidos tambin con el nombre de Discuros. (G.T. H.P.B.). Gnesis (Griego).- Todo el libro del Gnesis hasta la muerte de Jos, se ha descubierto que es una versin apenas alterada de la Cosmogona de los caldeos, como actualmente se ha demostrado repetidas veces por el estudio de los ladrillos asirios. Los tres primeros captulos son transcritos de los relatos alegricos de los orgenes comunes a todas las naciones. Los captulos cuarto y quinto son una nueva adaptacin alegrica del mismo relato en el sagrado Libro de los Nmeros; el captulo sexto es una narracin astronmica del ao solar y de los siete Cosmocratores, sacada del original egipcio del Pymander y las simblicas visiones de una serie de Enoichioi (Videntes) de las cuales procedi asimismo el Libro de Enoch. El principio del Exodo y la historia de Moiss es la del babilnico Sargon (vase esta palabra), quien, habiendo florecido (como nos dice hasta la renuente autoridad Dr. Sayce) en el ao 3750 antes de J. C., precedi al legislador hebreo cerca de 2.300 aos. (Vase: Doctr. Secr., II, 691 y siguientes). No obstante, el Gnesis es sin duda alguna una obra esotrica. No ha copiado ni desfigurado los smbolos universales y las enseanzas en los versculos de lo que fue escrito, sino que adapt simplemente las verdades eternas a su propio espritu nacional y las revisti con ingeniosas alegoras comprensibles slo para sus cabalistas e iniciados. Los gnsticos han hecho otro tanto, cada secta a su propia manera, de igual modo que millares de aos antes, la India, el Egipto, la Caldea y Grecia haban tambin vestido las mismas verdades incomunicables, cada una con su propio ropaje nacional. La clave y solucin de todos aquellos relatos slo puede encontrarse en las enseanzas esotricas. (G.T. H.P.B.). Genii (Latn).- Nombre con que se designan los Eones, o ngeles, entre los gnsticos. Los nombres de sus jerarquas y clases son numerosos. (G.T. H.P.B.). * Genios.- Los caldeos y otros pueblos de la antigedad crean en la existencia de unos seres espirituales, intermediarios entre Dios y los hombres, y que, segun ellos, presidan el nacimiento de cada persona, a la cual acompaaban durante toda su vida. Suponan algunos que cada hombre tena dos genios opuestos, uno bueno, el espritu guardin que le atraa hacia el bien, y otro malo que le arrastraba al mal. Las casas, los lugares, las ciudades, las naciones tenan igualmente su genio tutelar. (G.T. H.P.B.). * Gentiles.- Antiguamente se daba este nombre a los paganos, o sea a todos los que no eran judos. (G.T. H.P.B.). * Genico.- Vase: Perodo genico. (G.T. H.P.B.). * Gh (Snscrito).- En snscrito, es la dcimoctava letra de su alfabeto, y se pronuncia como la g suave acompaada de leve aspiracin. Es smbolo de uno de los vasos que parten del corazn para ramificarse por todo el cuerpo. (Rma Prasd). (G.T. H.P.B.). * Ghadol (Hebreo).- Magno, el tercer nombre divino. Vase: G. (G.T. H.P.B.). * Gharghara (Snscrito).- Uno de los tonos musicales. (G.T. H.P.B.).

* Ghri o Ghati (Snscrito).- 1) Un perodo de veinticuatro minutos. 2) Un gathi lunar es algo menos, una sexagsima parte de un da lunar. (Rma Prasd). (G.T. H.P.B.). Gharma (Snscrito).- [Calor que hace sudar. Estacin calurosa.] -Epteto de Krttikeya [o Skanda, por otro nombre], el dios de la guerra indo y el Kumra nacido de la gota de sudor de Ziva que cay en las aguas del Ganges. [Es tambin el planeta Marte.] (G.T. H.P.B.). * Ghati.- Vase: Ghr. (G.T. H.P.B.). * Ghilgal.- Metempscosis. Entre los judos modernos, hay muchos que creen en el dogma de la metempscosis, esto es, de que las almas transmigran de un cuerpo a otro. Los que tienen tal creencia no son considerados comom herejes, pues fundan su sistema en varios pasajes de la Escritura, especialmente en el Eclesiasts y en el Libro de Job. (G.T. H.P.B.). Ghocha (Snscrito).- Literalmente: Voz milagrosa. Nombre de un gran Arhat, autor del Abhidharmmrita-Zstra. Volvi la vista a un ciego mojando sus ojos con las lgrimas que verta el auditorio movido por su sobrenatural elocuencia. (G.T. H.P.B.). * Ghora (Snscrito).- Espantable. Sobrenombre de Ziva. (G.T. H.P.B.). * Ghrna (Snscrito).- Olor, olfato. El rgano del olfato, la modificacin odorfera del Prna. (Rma Prasd). (G.T. H.P.B.). * Ghrnendriya (Snscrito).- El rgano o sentido del olfato. (G.T. H.P.B.). * Ghrita (Snscrito).- Manteca clarificada. (Uttara-Gt, I, 28). (G.T. H.P.B.). * Giall (Escandinavo).- Ro que sirve de lmite al imperio de los muertos o infierno escandinavo. Se le cruza por un puente llamado Giallar. (G.T. H.P.B.). * Gibborim.- Vase: Geber. (G.T. H.P.B.). * Giburim (Hebreo).- Grandes hombres, titanes, gigantes u hombres celestes. (Doctr. Secr., I, 139). Vase: Rkchasas. (G.T. H.P.B.). * Gigantes.- Elementales que tienen forma humana, pero de tamao desmedido. Viven como los hombres, y son mortales, aunque invisibles en las circunstancias ordinarias. (F. Hartmann). Son los antecesores de la humanidad actual; los habitantes de la Atlntida y de la Lemuria; los daityas, dnavas, etc. (Vase: Doctr. Secr., II, 74, 367, 452, 456, 465, etc.) -En la mitologa griega se hace mencin de unos gigantes, hijos del Cielo y de la Tierra, que hicieron la guerra a los dioses, y con el objeto de destronar a Jpiter, amontonaron el monte Osa sobre el Pelin, y el Olimpo sobre el Osa, en cuyo punto trataron de escalar el cielo y lanzaron rocas de gran tamao, que al caer en el mar se convirtieron ms adelante en islas, y otras que cayeron en la tierra formaron grandes montaas. Pero vencidos al fin por Jpiter, ste los precipit al fondo del Trtaro, o, segun otros, los sepult vivos, ya bajo el monte Etna, ya debajo de Sicilia, Canda u otros pases. (G.T. H.P.B.). * Gigantes-demonios.- Vase: Rkchasas. (G.T. H.P.B.). Gigantes helados o Hrimthurses (Escandinavo).- Los grandes constructores, los cclopes y titanes de los antiguos escandinavos. Desempean un importante papel en los Eddas. Fabricaron el fuerte muro que rodea el Asgard (el Olimpo escandinavo) para defenderlo de los Jotuns, los gigantes malvados. (G.T. H.P.B.).

Giges (Gyges, en griego).- El anillo de Giges se ha hecho una metfora comn en la literatura europea. Giges era un habitante de la Lidia que, despus de asesinar al rey Candaulo, se cas con la esposa de ste. Refiere Platn que Giges baj una vez a una hendidura de tierra y descubri all un caballo de bronce, dentro de cuyo costado abierto haba el esqueleto de un hombre de gigantesca estatura que llevaba un anillo de bronce. Este anillo, una vez colocado en su propio dedo, le haca invisible. (G.T. H.P.B.). Gilgoolem (Hebreo).- El ciclo de renacimientos entre los cabalistas hebreos; entre los cabalistas ortodoxos, es la rotacin del alma, despus de la muerte, que no halla descanso hasta que llega a Palestina, la Tierra prometida, y su cuerpo yace enterrado all. (G.T. H.P.B.). * Gimil.- Vase: Gimli. (G.T. H.P.B.). Gimli o Gimle (Gimil) (Escandinavo).- La cueva de Gimli o Wingolf. Una especie de cielo o paraso, o quizs una Nueva Jerusaln, edificada por el Dios fuerte y poderoso, que permanece innominado en el Edda, por encima del Campo de Ida, y despus de surgir de las aguas la nueva tierra. (G.T. H.P.B.). Gimnosofistas (Gymnosophistas) (Griego).- Nombre con que los escritores griegos designaban una clase de mendigos desnudos o vestidos de aire; ascetas de la India, sumamente instrudos y dotados de grandes poderes msticos. Es fcil reconocer en estos gimnosofistas los antiguos ranyakas indos, los inteligentes yogus y filsofos ascetas que se retiraban a las selvas para alcanzas all, por medio de acerbas austeridades, la experiencia y el conocimiento sobrehumanos. (G.T. H.P.B.). Gimnungagap (Escandinavo).- Literalmente: taza o copa de ilusin; el abismo de la gran profundidad [o Caos], o el abierto golfo sin orillas, sin principio ni fin, que en lenguaje esotrico llamamos Matriz del Mundo, el primordial Espacio viviente. La taza que contiene al Universo, y de ah su nombre de copa de ilusin. (G.T. H.P.B.). Gil (Escandinavo).- La Estigia, el ro Gil, que tena que atravesarse antes de llegar al mundo inferior, o fro reino de Hel. Sobre este ro estaba tendido un puente cubierto de oro, que conduca a la gigantesca valla de hierro que rodea el palacio de Hel, la diosa del mundo inferior. (G.T. H.P.B.). * Gir (Snscrito).- Voz, palabra, lenguaje, verso, canto. (G.T. H.P.B.). * Gt (Snscrito).- Canto, poema. Por antonomasia se designa as el Bhagavad-Gt. (G.T. H.P.B.). * Glndula pineal.- Llamada tambin tercer Ojo. Es una pequea masa de substancia nerviosa gris-rojiza del tamao de un guisante, adherida a la parte posterior del tercer ventrculo del cerebro. Es un rgano misterioso, que en otro tiempo desempe un importantsimo papel en la economa humana. Durante la tercera Raza y a principios de la cuarta exista el tercer Ojo, rgano principal de la espiritualidad en el cerebro humano, asiento del genio, el Ssamo ( alusin
a las palabras Ssamo, brete, que tenan la virtud de abrir la puerta de una cueva llena de tesoros, segun se lee en uno de los cuentos de las Mil y una Noches) mgico que, pronunciado por la purificada mente del mstico,

abre todas las vas de la verdad para el que sabe usarlo (Doctr. Secr., III, 506). Un Kalpa despus, a causa de la gradual desaparicin de la espiritualidad y del aumento de la materialidad humanas, extinguida la naturaleza espiritual por la fsica, el tercer Ojo fue petrificndose, atrofindose por grados, empez a perder sus facultades, y se obscureci la visin espiritual. El Ojo divino (Devkcha, como llaman los ocultistas al tercer Ojo) no existe ya; est muerto y ha dejado de funcionar, pero ha dejado tras s un testimonio de su existencia, y este testimonio es la Glndula pineal, que con los nuevos progresos de la evolucin, volver a entrar en plena actividad. En nuestros mismos das, la prctica del Rja-yoga conduce al desarrollo de las

funciones del tercer Ojo, a las facultades de clarividencia, transmisin del pensamiento y otros poderes ocultos. (Vase: Doctrina Secreta, III, 503, 504, 577, etc.). (G.T. H.P.B.). * Glni (Snscrito).- Decadencia, abatimiento, debilidad, mengua. (G.T. H.P.B.). * Globos.- Vase: Cadena planetaria. (G.T. H.P.B.). * Globo arquetpico.- Es el primer globo de una cadena planetaria. Este es el globo A, en el cual se construyen los modelos de las formas que han de elaborarse durante la Ronda. (A. Besant, Sabidura Antigua, 425). (G.T. H.P.B.). Gna (Escandinavo).- Una de las tres sirvientas de la diosa Freya. Es un Mercurio femenino, que lleva a todas las partes del mundo los mensajes de su ama. (G.T. H.P.B.). * Gnna.- Vase: Jna. (G.T. H.P.B.). * Gnan Devas.- Vase: Jna-devas. (G.T. H.P.B.). * Gnata.- Vase: Jna. (G.T. H.P.B.). Gnomos (Alquimia).- Nombre rosacruz de los elementales minerales y terrestres. [Los gnomos, pigemos y cubitales son pequeos elementales de forma humana y con poder de extenderla. Viven en el elemento de la tierra, debajo de la superficie terrestre, en casas y habitaciones construdas por ellos. (F. Hartmann). Tambin se les designa con el nombre de Kobolds; viven en minas y cavernas, y son los guardianes de los tesoros ocultos en las entraas de la tierra. Vase: Elementales.] (G.T. H.P.B.). Gnsis (Griego).- Literalmente: conocimiento. Trmino tcnico empleado por las escuelas de filosofa religiosa, tanto antes como durante los primeros siglos del llamado Cristianismo, para designar el objeto de sus investigaciones. Este conocimiento espiritual y sagrado, el Gupta-vidy de los indos, slo poda alcanzarse por medio de la Iniciacin en los Misterios espirituales, de los que eran una representacin los Misterios ceremoniales. [Vase: Jna.] (G.T. H.P.B.). * Gnosticismo H.P.B.). * Gnsticos (Griego).Los filsofos que formularon y ensearon Gnsis o Conocimiento. Florecieron en los tres primeros siglos de la era cristiana. Entre ellos figuraban en lugar eminente Valentino, Baslides, Marcin, Simn Mago, etc. (W.W.W.). (G.T. H.P.B.). * Gnyna.- Vase: Jna. (G.T. H.P.B.). Gnypa (Escandinavo).palabra). (G.T. H.P.B.). La caverna guardada por el perro Garm. (Vase esta (Griego).La doctrina filosfico-religiosa de los gnsticos. (G.T.

* Gan, Gana o Gna.- Vase: Jna. (G.T. H.P.B.). * Ganendriyas.- Vase: Jnendriyas. (G.T. H.P.B.). * Gni.- Vase: Jni. (G.T. H.P.B.). * Gyana o Gyna.- Vase: Jna. (G.T. H.P.B.). * Go H.P.B.). (Snscrito).Buey, vaca; en lenguaje figurado: la tierra, la nube, etc. (G.T.

* Goecia (Goeteia, en griego).- Magia negra, hechicera, nigromancia. Arte de hacer maleficios, sortilegios y encantamientos. Lo opuesto a la teurgia. Vase: Magia, Magia negra, etc. (G.T. H.P.B.). * Gof.- Vase: Guff. (G.T. H.P.B.). Gogard (Zendo).- Al Arbol de la Vida, en el Avesta. [Se llama tambin Hom. Ormuzd coloc en el Ferakh Kand este rbol junto al germen de todos los rboles para alejar el mal de la vejez y para que el mundo estuviese en la abundancia. Zend-Avesta.] (G.T. H.P.B.). * Goghrita (Snscrito).- Literalmente: leche de vaca. En sentido figurado, es el agua de las nubes, la lluvia. (G.T. H.P.B.). * Gokarna (Snscrito).- Literalmente: oreja de vaca. Lugar de peregrinacin consagrado a Ziva, en las cercanas de Mangalore. (G.T. H.P.B.). * Gola (Snscrito).- Esfera. Es tambin un epteto de Durg. (G.T. H.P.B.). * Goloka (Snscrito).- El lugar de las vacas. Nombre dado al cielo de Krichna. (G.T. H.P.B.). Gonpa (Tibetano).- Un templo o monasterio; una lamasera. (G.T. H.P.B.). * Gooph (Hebreo).- El cuerpo fisico. (G.T. H.P.B.). * Gopla (Snscrito).- Pastor, vaquero. Sobrenombre de Krichna, por haber vivido entre pastores en su juventud. (G.T. H.P.B.). * Gopatha-Brhmana (Snscrito).- Una parte de los Vedas. (G.T. H.P.B.). Gopis (Snscrito).- Zagalas o pastoras de vacas. Las compaeras de juego con quienes vivi Krichna, entre las cuales figuraba su esposa Rdh. (G.T. H.P.B.). * Goptri (Snscrito).- Guardin, profesor, defensor. (G.T. H.P.B.). * Gosava (Snscrito).- El sacrificio de la vaca. Uno de los tres sacrificios. Vase: Ayus. (G.T. H.P.B.). Gossain (Snscrito).- Nombre de cierta clase de ascetas de la India. (G.T. H.P.B.). * Goswmi Mahrjah (Snscrito).- Descendientes de Vallabchrya, fundador de una secta que practica de una manera ignominiosa el culto flico. Esta secta es mirada con el mayor desprecio por todos los dems indos. Vase: Vallabhchrya. (G.T. H.P.B.). * Gotama o Gautama (Snscrito).- Nombre de un richi, fundador del sistema filosfico nyya. Vase: Gautama y Filosofa nyya. (G.T. H.P.B.). * Gotra-bhu (Pali).- Entre los budistas, es el que est dispuesto para la iniciacin a la entrada del Sendero. (P. Hoult). (G.T. H.P.B.). * Gotra-bhmi (Pali).- Entre los budistas, uno de los perodos de la vida de un zrvaka (discpulo, oyente). (P. Hoult). (G.T. H.P.B.). * Govinda (Snscrito).- Propietario de vacas, boyero o vaquero. Sobrenombre de Krichna, por haberse criado en la familia de un vaquero llamado Nanda. Segun Burnoff y otros

filsofos, dicho trmino es una forma verncula del snscrito gopendra o gopndra, seor o jefe de pastores, lo cual sera una alusin al culto pastoril de Krichna. (G.T. H.P.B.). * Graha (Snscrito).- Presa; concepto, idea; propsito. (G.T. H.P.B.). * Grha (Snscrito).- Comprensin, idea, concepto, intento. (G.T. H.P.B.). * Grahdhra (Snscrito).- Vase: Dhruva. (G.T. H.P.B.). * Grahana (G.T. H.P.B.). (Snscrito).Instrumento, sentidos; los indriyas. (Vase esta palabra).

* Grahana-sampatti (Snscrito).- Conocimiento del instrumento de conocimiento. (Manilal Dvivedi, Comentario de los Aforismos de Patajali). (G.T. H.P.B.). * Grhya (Snscrito).- Que ha de percibirse; que ser percibido; perceptible; cognoscible: esto es, los objetos de percepcin. (G.T. H.P.B.). * Grhya-sampatti (Snscrito).- Conocimiento de los objetos, cosas cognoscibles. (M. Dvivedi, Comentario de los Aforismos de Patajali). (G.T. H.P.B.). * Grma (Snscrito).- Conjunto, agregado, coleccin. (G.T. H.P.B.). * Grmani (Snscrito).- Segun el Bhgavata-Purna, es un yakcha que tira el carro de sol. (G.T. H.P.B.). * Gran Aliento.- Este trmino simboliza la Realidad Unica considerada bajo el aspecto de absoluto Movimiento abstracto. Es la que siempre est yendo y viniendo; es fuerte y origen de la Fuerza y de toda Conciencia individual. La aparicin y desaparicin del universo se expresan como una expiracin e inspiracin del Gran Aliento, que es eterno, y por ser movimiento, es uno de los tres smbolos de lo Absoluto. Cuando el Gran Aliento es proyectado, recibe el nombre de Aliento divino, y es considerado como la respiracin de la Deidad incogniscible la Existencia nica, que exhala un pensamiento, por decirlo as, que pasa a ser el Kosmos; y cuando el Aliento divino es inspirado, el universo desaparece en el seno de la Gran Madre (el Caos). (G.T. H.P.B.). * Gran Ciclo.Un mahkalpa o Edad de Brahm, cuya duracin es de 311.040.000.000.000 de aos solares. Su smbolo es Garuda. Dentro del Gran Ciclo hay numerosos ciclos menores. (G.T. H.P.B.). * Gran Da.- Trmino equivalente a Manvantara, Kalpa o Da de Brahm. El significado de la expresin: Gran Da S con nosotros, no es tan fcilmente revelado a un pblico no familiarizado con las msticas enseanzas del Ocultismo, o mejor dicho, del Budhismo o Sabidura esotrica. Es una expresin peculiar del Budhismo, y es tan vaga y confusa para el profano como la de los egipcios, que la denominaron: el Da Ven a nosotros, que es idntica a la primera, si bien la palabra S, en este sentido, pudiera aun mejor sustituirse con una de estas dos: permanece o queda con nosotros, puesto que se refiere a aquel largo perodo de Reposo conocido con el nombre de Paranirvna. (Doctrina Secreta, I, 159). (G.T. H.P.B.). * Grande Arquitecto del Mundo.- Personificacin del Poder creador, Vizvakarman, autor de todas las cosas. (Doctrina Secreta, II, 590). (G.T. H.P.B.). * Gran Ave.- Vase: Kla Hansa. (G.T. H.P.B.).

* Gran Dragn.- Con este nombre se designa a Ofis. (Vase esta palabra). El dogmatismo catlico-romano, opuestamente a toda razn y lgica, lo identifica con Satn y Lucifer. (Doctrina Secreta, II, 35). (G.T. H.P.B.). Gran Edad.- Ha habido varias Grandes Edades mencionadas por los antiguos. En la India abarcaba todo el Mah-manvantara, la Edad de Brahm, cada da de la cual representa el ciclo de vida de una cadena, esto es, comprende un perodo de siete Rondas. (Vase: Buddhismo Esotrico de A. P. Sinnett). As es que, mientras un Da y una Noche representan, como Manvantara y Pralaya, 8.640.000.000 de aos, una Edad dura un perodo de 311.040.000.000.000, despus del cual el Pralaya, o disolucin del Universo, se hace universal. Entre los egipcios y griegos, la Gran Edad se refera slo al ao tropical o sideral, cuya duracin es de 25.868 aos solares. Acerca de la edad completa la de los dioses- nada decan, porque era un punto que nicamente poda ser discutido y divulgado en los Misterios, durante las ceremonias de la Iniciacin. La Gran Edad de los caldeos era la misma, en nmeros, que la de los indos. (G.T. H.P.B.). * Gran Engaador.- Con este calificativo se designa a Mra, en la Voz del Silencio, I. (G.T. H.P.B.). * Gran Hereja.- La creencia de la separatividad del Alma o Yo, del YO UNICO, universal e infinito. (Voz del Sil., I). (G.T. H.P.B.). * Gran Ilusin.- Vase: Mah-my. (G.T. H.P.B.). * Gran Jornada (o Viaje).- Con este nombre se designa poticamente el ciclo total, completo, de existencias en una Ronda. (Voz del Silencio, II). (G.T. H.P.B.). * Gran Logia Blanca.- As suele llamarse la Gran Fraternidad Blanca del Tibet o del Himalaya. (G.T. H.P.B.). * Gran Madre.- El Caos; la Virgen celestial, el Aima de los cabalistas; la Gran Madre de todas las existencias. (G.T. H.P.B.). * Gran Mar.- El Espritu Santo; la Madre Agua. En las enseanzas secretas se alude frecuentemente, con el nombre de Gran Mar al Mar de Vida o sea a la vida terrestre. (Doctrina Secreta, II, 530). (G.T. H.P.B.). * Gran Profundidad.- El Caos; las aguas; la matriz universal. (G.T. H.P.B.). * Gran Renuncia.- Es la renunciacin a la eterna y suprema bienaventuranza del Nirvna, a que uno se ha hecho acreedor por sus propios mritos, para coadyuvar a la salvacin de la humanidad. El Bodhisattva que ha ganado la batalla, que en su mano tiene el galardn de la victoria, y sin embargo dice en su compasin divina: En provecho de otros abandono este gran premio, efecta la mayor Renunciacin. Es un Salvador del mundo. (Voz del Silencio, II y III). Vase: Buddhas de Compasin y Nirmnakya. (G.T. H.P.B.). * Gran Rueda.- La duracin total de nuestro ciclo de existencia, o Makkalpa, esto es, la revolucin completa de nuestra cadena especial de siete globos o esferas, desde el principio hasta el fin. Tambin se designa con el nombre de Gran Rueda el Universo. (G.T. H.P.B.). Gran Serpiente de la Eternidad.- (Ananta Zecha). La teologa occidental, ignorante de la Cbala, nica clave capaz de descubrir los secretos de la Biblia, ha hecho de ella el diablo. (Doctrina Secreta, I, 368). (G.T. H.P.B.). * Gran Tamizador.- Con este calificativo se designa la Doctrina Secreta del Corazn. Vase: Voz del Silencio, II. (G.T. H.P.B.).

* Grichma (Snscrito).- Uno de los seis ritus o estaciones de la India: la estacin calurosa o verano. (G.T. H.P.B.). Grishastha (Snscrito).- Literalmente: Seor a amo de casa; el que vive en una casa con su familia, jefe de familia. Un brahmn sacerdote familiar, en lenguaje popular, y la jerarqua sacerdotal de los indos. [Un brahmn en el segundo grado de su vida religiosa. Vase: zrama.] (G.T. H.P.B.). * Grihtri (Snscrito).- Literalmente: el que coge; conocedor. (G.T. H.P.B.). * Grihtri-sampatti (Snscrito).- Conocimiento del conocedor; instrumento del conocimiento. (M. Dvivedi, Comentario de los Aforismos de Patajali). (G.T. H.P.B.). * Grim (Escandinavo).- Uno de los nombres de Odn. (G.T. H.P.B.). * Guardin (Muro).- Vase: Muro protector. (G.T. H.P.B.). * Gudkeza (Gudkesha) (Snscrito).- Reina alguna discordancia acerca de la etimologa y significacin de esta palabra. Para unos, se descompone en gudka-za, en cuyo caso significa: Seor o vencedor del sueo (de la ilusin), como entiende A. Besant; el insomne (Govindchrya); para otros, se descompone en guda keza, y entonces significara: el de redonda cabellera, el de rizado o ensortijado cabello (cujus capilli globulorum instar, intorti sunt Lassen); el de espesa o abundante cabellera. Sobrenombre de Krichna (Bhagavad-Gt, XI, 7) y de Arjuna (Id., II, 9; X, 20). (G.T. H.P.B.). Guff (Hebreo).- El cuerpo, la forma fsica. Se escribe tambin Gof. (G.T. H.P.B.). Guhya (Snscrito).- Oculto, secreto [misterioso. Tomado como substantivo, significa: misterio, secreto, arcano.] (G.T. H.P.B.). * Guhyabhchita (Snscrito).- Frmula mgica o mantra secreto. (G.T. H.P.B.). * Guhyaka (Snscrito).- Nombre de unos semidioses, guardianes de los tesoros ocultos de Kuvera. (G.T. H.P.B.). Guhya-vidy (Snscrito).- Conocimiento secreto de los mantras msticos. [Ciencia oculta o esotrica. Vase: Gupta-Vidy.] (G.T. H.P.B.). * Guhyezvar (Snscrito).Adibuddha. (G.T. H.P.B.). Prajn, o la diosa del misterio; energa femenina de

Gullweig (Escandinavo).- Personificacin del mineral de oro. Dice el Edda que durante la Edad de oro, cuando el hombre desconoca aun la sed de oro y riqueza, cuando los dioses jugaban con discos de oro y ninguna pasin vena a turbar el embeleso de una vida pura, toda la tierra era feliz. Pero no bien Gulleig (el mineral de oro) hace venir la hechicera encantadora, que, tres veces echada al fuego, surge cada vez ms bella que antes; y llena de insaciable anhelo las almas de los dioses y de los hombres, todo qued cambiado. Entonces fue cuando las Normas, lo pasado, lo presente y lo futuro, entraron en el ser, desapareci la bendita paz de los sueos de la infancia y vino a la existencia el pecado con todas sus malas consecuencias. (Asgard y los Dioses). (G.T. H.P.B.). * Gumphs.- Retiros subterrneos en donde los yogus se dedicaban a diversas prcticas del Yoga. (G.T. H.P.B.).

Gunas (Snscrito).- Cualidades, atributos. (Vase: Triguna); hilo, cuerda [funcin, virtud, mrito]. [La materia (Prakriti o Pradhna) est constituda por tres gunas (modos, modalidades, cualidades o atributos), llamados respectivamente: sattva, rajas y tamas, los cuales no son meros accidentes de la materia, sino que son de su misma naturaleza y entran en su composicin. Podemos traducir de una manera aproximada los tres gunas como sigue: Sattva: bondad, pureza, armona, lucidez, pureza, armona, lucidez, verdad, realidad, equilibrio, etc.; Rajas: pasin, anhelo, actividad, lucha, inquietud, afn, dolor, etc.; y Tamas: inercia, apata, tenebrosidad, confusin, ignorancia, error, etc. Los tres gunas estn universalmente difundidos en la naturaleza material; existen en todas las criaturas, determinando el carcter o condicin individual por la proporcin en que se hallan reunidos en cada uno de los seres. As vemos que Sattva es la cualidad (guna) que predomina sobre las otras dos en el mundo de los dioses; Rajas es la que descuella en la especie humana, y Tamas, la que prevalece en los brutos y en los reinos vegetal e inorgnico. Nada, pues, hay (a excepcin del Espritu puro) que est completamente libre de los gunas, ni hay un solo ser ni un solo punto del universo donde no exista por lo menos una mnima parte de cada uno de ellos. En la materia catica o inmanifestada, los tres gunas estn perfectamente equilibrados entre s, y entonces todas las potencias y energas que aparecen en el universo manifestado reposan en una inactividad comparable a la de una semilla, pero en cuanto se rompe dicho equilibrio, prodcese una forma, una manifestacin, y toda manifestacin o forma es un producto del Prakriti en que predomina uno de los gunas sobre los dos restantes. Sattva y Rajas no pueden por s solos entrar en actividad; requieren el impulso del motor y de la accin (Rajas) para ponerse en movimiento y desplegar sus propiedades caractersticas. Por esto se ha dicho que el Sendero se extiende desde Tamas hacia Sattva por medio de la lucha y aspiracin (Rajas).] (G.T. H.P.B.). * Gunabhedatas (Snscrito).- Segun la divisin o distincin de las cualidades (gunas). (G.T. H.P.B.). * Gunabhoktri (Snscrito).- El que percibe o experimenta las cualidades (gunas); el Espritu, que es testigo o experimentador de la accin de las cualidades en la naturaleza material. (G.T. H.P.B.). * Guna-dharma (Snscrito).determinada. (G.T. H.P.B.). El deber inherente a la posesin de una cualidad

* Gunamaya (Snscrito).- Que contiene las tres cualidades; formado o constitudo por los gunas; virtuoso. (G.T. H.P.B.). * Gunamay-my (Snscrito).- La ilusin producida por las tres cualidades. (G.T. H.P.B.). * Gunnvita (Snscrito).- Envuelo u oculto por las cualidades. (G.T. H.P.B.). * Guna-sangha (Snscrito).- Apego a las cualidades. (G.T. H.P.B.). * Guna-sankhyna (Snscrito).- Teora o sistema de los tres gunas (cualidades). (G.T. H.P.B.). * Guntita (Snscrito).- Que se ha sobrepuesto a las cualidades; que se ha librado de ellas. (G.T. H.P.B.). * Guna-traya (Snscrito).- Los tres gunas o cualidades. Vase: Traigunya y Triguna. (G.T. H.P.B.). Gunavat (Snscrito).- Que est dotado de cualidades [o virtudes.] (G.T. H.P.B.). Gupta (Snscrito).- Oculto, secreto, reservado, guardado. (G.T. H.P.B.).

Gupta-vidy (Snscrito).esotrica. (G.T. H.P.B.).

Igual significado que guhya-vidy.

Ciencia oculta o

Guru (Snscrito).- Instructor espiritual; maestro o preceptor en las doctrinas ticas y metafsicas. Esta palabra se aplica igualmente al maestro de una ciencia cualquiera. [Significa tambin: padre o madre, superior, persona digna de veneracin o respeto; y como adjetivo, significa: grave, pesado, respetable, venerable, grande, importante, etc.] (G.T. H.P.B.). * Gurudaivata (Snscrito).- El octavo asterismo lunar, al cual preside Brihaspati. (G.T. H.P.B.). Guru-deva (Snscrito).- Literalmente: Maestro divino. (G.T. H.P.B.). * Gurukrya (Snscrito).- Asunto importante o grave; oficio o deber del maestro. (G.T. H.P.B.). * Gurukrama (Snscrito).- Enseanza tradicional. (G.T. H.P.B.). * Gwyddon (Celta).- Voz derivada de gwyn, bello, blanco, brillante, luminoso, y byd, mundo. Literalmente: Mundo de luz o de felicidad. En dicho mundo, o mejor dicho, estado, la vida se hace ms y ms intensa, a medida que se eleva en una ascensin que no tiene lmites. Viene a ser el Nirvna y Para-nirvna indos. (E. Bailly). (G.T. H.P.B.). * Gyan.- Vase: Jna. (G.T. H.P.B.). Gyan-Ben-Gin (Persa).- Rey de los Peris, los Silfos, en la antigua mitologa de Irn. (G.T. H.P.B.). * Gyges.- Vase: Giges. (G.T. H.P.B.). * Gymnosophista.- Vase: Gimnosofista. (G.T. H.P.B.). Gyn (Tibetano).- Conocimiento adquirido por medio de la enseanza de un maestro o Guru adepto. (G.T. H.P.B.).