UNA VISIN DEL PROGRAMA DE LAS MAESTRAS VISITANTES por el presidente Spencer W.

Kimball

El presidente Kimball pronunci este discurso el 16 de septiembre de 1958, cuando era miembro del Consejo de los Doce, Su mensaje, presentado en una convencin de maestras visitantes en la Estaca Monument Park de Sal Lake City, sigue siendo actual e importante.

Mis queridas hermanas, creo que mi primer descubrimiento de la existencia e importancia de la Sociedad de Socorro tuvo lugar a muy temprana edad en mi vida. M familia se mud de Salt Lake City a Atizona cuando yo tena tres aos. En aquel entonces mi madre tena seis hijos y durante el tiempo en que pas por cinco embarazos y sus respectivos alumbramientos, era presidenta de la Sociedad de Socorro del barrio. Nos mudamos a una regin nueva, donde el agua se extraa de pozos, donde haba tantas moscas que por la noche era casi imposible ver a travs de las telas metlicas de una puerta; donde tambin prevalecan la fiebre tifoidea y muchas otras enfermedades; donde la ayuda mdica era sumamente limitada ya que no haba hospitales, enfermeras o personas entrenadas, excepto el doctor del distrito, quien ya tena ms trabajo del que poda atender. No hace mucho le en el diario de mi madre expresiones como la siguiente: "Dej a los nios con ... y fui a casa de la hermana Smith, donde una de las mellizas acababa de morir y haba otros nios gravemente enfermos de fiebre tifoidea." "Hoy pas el da con otras hermanas confeccionando mortajas para los nios fallecidos de la hermana Jones", y as continuaba. As conoc la Sociedad de Socorro, y estoy seguro de que hasta cierto grado contina llevndose a cabo esa clase de trabajo, porque segn lo interpreto, ste incluye no solamente el bienestar espiritual y moral de la gente del barrio, sino tambin el fsico. Cada vez que pienso en las maestras visitantes, considero que en muchas maneras vuestros deberes son semejantes a los maestros orientadores, quienes deben "velar siempre por los de la Iglesia" - no solamente veinte minutos al mes, sino siempre -"y fortalecerlos"- no slo tocar la puerta, sino estar con ellos, alentarlos y fortificarlos, habilitarlos y fortalecerlos - "ver que no haya iniquidad ... ni dureza ... ni calumnias, ni mal decir" (D. y C. 20:53-54). Qu gran oportunidad! Pero lamentablemente muchos prefieren hablar acerca de otras cosas como el tiempo, la poltica, de algo que acaba de tener lugar en el barrio, la divisin del mismo, la reorganizacin de un obispado, la reorganizacin de la presidencia de la Sociedad de Socorro, o cualquiera de las muchas cosas que pueden suceder en el barrio, dando lugar a la gente para

dudar o criticar. Cuan privilegiadas son dos hermanas que van a un hogar, mantienen a un mnimo lo que podra ser perjudicial y adems, edifican y apoyan a todas las autoridades de la Iglesia, a la Iglesia misma, sus doctrinas, sus programas y prcticas. Tal como yo lo entiendo en este programa no se puede utilizar la fuerza; es una obra de amor y aliento. Es sorprendente ver a cuntas personas podemos convertir e inspirar con amor. Debemos "amonestar, exponer, exhortar y ensear, e invitar...a venir a Cristo" (D. y C. 20:59). Esto puede ser tanto para los que no son miembros as como para aquellos que lo son. A fin de lograr el xito, una maestra visitante debe tener un elevado propsito y recordado en todo momento, debe poseer un gran discernimiento, un entusiasmo invencible, una actitud positiva y un gran amor. En Doctrinas y Convenios el Seor dijo; "Y se os dar el Espritu por la Oracin de fe; y si no recibs el espritu, no ensearis. (D. y C. 42:14.) Considerando que vuestra obra est ntimamente unida a la del Sacerdocio, ensearis, como dice el Seor, "los principios de mi evangelio que se encuentran en la Biblia y en el Libro de Mormn, que contiene la plenitud de mi evangelio" (D. y C. 42:12), no slo reglas de tica -, y tenis siempre la libertad de acudir a ellos, interpretarlos, y mediante vuestra inspiracin, brindarlos a esa hermana en particular. Debe haber para cada persona un mensaje diferente, un mtodo diferente, una conclusin diferente, una manera diferente de obtener un testimonio. La maestra, naturalmente, debe vivir de acuerdo con todo lo que ensea; es obvio, pese a que a veces lo olvidamos: que de todo lo que ella ensea da testimonio mediante su propia obediencia. El Seor dijo: "Y os mando que os enseis el uno al otro la doctrina del reino." (D. y C. 88:77.) No quedamos satisfechos simplemente con visitas, con la renovacin de amistades. Naturalmente la amistad es importante, pero cunto ms se podra afirmar una amistad si se le enseara a alguien los principios eternos de vida y salvacin? Vuestro testimonio es un medio sumamente eficaz; nadie puede refutarlo ni destruirlo. Muchos expertos en las Escrituras dedican toda su vida al estudio de las mismas, y las pueden conocer, debatir y acudir a ellas mejor que muchos de nosotros; pero ninguno de ellos puede jams refutar vuestro testimonio. No siempre tenis que expresarlo en la manera formal; existen muchas otras formas. Las maestras visitantes deben superarse y brindar direccin a las mujeres de los hogares que visitan. Deben superarse en energa, en discernimiento y perfeccin, y en testimonio, porque, por sobre todas las cosas, su testimonio es irrefutable. La seccin 38 de Doctrinas y Convenios, empezando con el versculo 23, atrae mi atencin:

Pero, de cierto os digo, enseaos los unos a los otros, de acuerdo con el oficio al cual yo os he llamado; Y estime cada hombre", creo que tambin podemos decir cada mujer, "a su hermano", o hermana, "como a s mismo, practicndola virtud y la santidad delante de m. Qu hombre de entre vosotros, si teniendo doce hijos que le sirven obedientemente, y no hace acepcin de ellos, dijere a uno: Vstete de lujo y sintate aqu; y al otro: Vstete de harapos y sintate all, podr luego mirarlos y decir soy justo? He aqu, esto os lo he dado por parbola, y es aun como yo soy. Yo os digo: Sed uno; y si no sois uno, no sois mos. (D. y C.38:23-24, 26-27.) Hay muchas hermanas que estn viviendo en harapos; harapos espirituales. Tienen derecho a tnicas maravillosas, tnicas espirituales, como dice en la parbola. Mucho es lo que hablamos del deber, pero vuestro es el privilegio de ir a esos hogares y cambiar esos harapos por tnicas. Hablamos acerca del deber, pero hemos perdido el entusiasmo, el discernimiento y el objetivo cuando decimos: "Esta maana tengo que hacer mis visitas". En vez de ello deberamos decir: "Hoy es el da que he estado esperando. Me siento feliz al ir a los hogares de mis hermanas y ayudarlas a elevarse a nuevas alturas". Vosotras tenis una sagrada responsabilidad; habis sido llamadas por Dios mediante las autoridades debidamente constituidas. En la seccin 88 dice: "Purificad vuestros corazones, y limpiad vuestras manos y vuestros pies delante de m, para que yo os haga limpios; Para que yo testifique... que sois limpios de la sangre", y los pecados, "de esta perversa generacin." (D. y C. 88:74-75.) No podis dejar de visitar un hogar sin sentiros culpables; no debis dejar de visitar a una hermana, aunque os d la impresin de que no sois bien recibidas o que ella no se siente muy feliz con vuestra visita. Es inexcusable que un maestro orientador o una maestra visitante acepten la responsabilidad de visitar unos cuantos hogares, y los dejes luego en sus harapos espirituales; cuando vayis a las hermanas no deber haber habladuras vanas o palabras ostentosas. Vais a salvar almas, y quin podra decir cuntas de las buenas personas que actualmente son activas en la Iglesia lo son a causa de que estuvisteis en sus hogares y les brindasteis una nueva perspectiva, una nueva comprensin; extendisteis sus horizontes, les disteis algo nuevo. Quizs nunca os lo hagan saber, pero de todos modos llevasteis a cabo la tarea. Como sabis, no estis salvando nicamente a estas hermanas, sino quizs tambin a su esposo y su hogar. Si una hermana es algo inactiva o un poco despreocupada, es muy factible que tenga un marido que lo sea un poco ms, y quizs tenga hijos que nicamente hayan odo acerca del

programa. Naturalmente que hay excepciones, pero muchas familias estn recibiendo un poco de ac y de all, sin tomarse el trabajo de integrarse al reino; de modo que tenis una gran tarea que efectuar. "El que siembra escasamente", dijo Pablo,' 'tambin segar escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente tambin segar." (2 Cor. 9:6.) No llegamos a ningn lado con slo hablar, tenemos que poner nuestro corazn en las palabras, debemos planear y preparar nuestra mente. Me pregunto si hay hermanas que ayunan la maana en que salen a hacer sus visitas; quizs esto no sea un requisito, pero en la iglesia hay muchas cosas que no son requisitos, y sin embargo nos gustara hacerlas. Aquel que sale a visitar los hogares, a tocar las puertas, a pasar el tiempo, y luego vuelve para hacer el informe, se asemeja un poco a aquel a quien se refiere Pablo, que se encuentra "como quien golpea el aire" (1Cor. 9:26), sin lograr nada. Debemos salir y cumplir con nuestra tarea de la manera adecuada. Me imagino que en casi cada distrito hay mujeres que no os permiten entrar a su hogar. Habr otras que no desean que entris, pero os lo permiten; hay otras que desearan que os fuerais lo ms pronto posible. Cuando tengis una hermana que no os abra la puerta y sabis que se encuentra en casa; otra que abre su puerta, pero no desea hacerlo; otra que os hace pasar pero desea que no hubierais ido; sera conveniente seguir el consejo del Seor, 'Pero este gnero no sale sino con oracin y ayuno". (Mateo 17:21.) Vosotras sabis que el Seor tiene mtodos, maneras y fuerzas intangibles que pueden afectar a la gente. Recordis a Alma, persiguiendo un da a la Iglesia y al da siguiente defendindola con todas sus fuerzas? (Mosah 27.) Recordis a Pablo, un da persiguiendo a los santos, y unos das despus predicando el evangelio con gran poder en la sinagoga? (Hechos 9.) Qu provoc tan drstico cambio? Fue cierta fuerza intangible que el Seor haba manifestado en su sabidura y que conmovi su corazn? Tambin hizo algo ms que naturalmente sabemos lo que fue. Ahora decs, "Pero nunca podremos influir sobre esa mujer". Naturalmente que podis, claro que se la puede convertir. El presidente Jotm Taylor dijo que no haba nadie que no pudiese ser convertido, si la persona adecuada hacia el intento apropiado en el momento preciso, en la manera adecuada, con el Espritu necesario" El rio Ttrcalolodas esas palabras, sino que yo las he aadido; pero no pensis que se trata de algo imposible. Acudid al primer libro del Libro de Mormon y leedlo de nuevo. Recordis cuando Nef dijo: "Ir y har lo que el Seor ha mandado, porque s que El nunca da ningn mandamiento a los hijos de los hombres sin preprales la va para que puedan cumplir lo que les ha mandado." (1 Nefi 3:7.) Claro que puede lograrse.! Pebemos eliminar completamente de nuestro vocabulario. las palabras: "no puedo".

Si el llamamiento ha sido del Seor, lo aceptis, o pensis que es vuestra presidenta de la Sociedad de Socorro del barrio quien os hizo el llamamiento? Ahora, si nicamente ella os hubiese llamado, quizs no se podra lograr el propsito, pero si Dios os llam mediante la autoridad adecuada, que es la forma en que debis ser llamadas, es obvio que no podis fracasar si hacis todo lo que est de vuestra parte. Es fcil desalentarse; es fcil ceder, pero no debis fracasar. Recordad a Nefi, quien se top con una situacin impracticable y no poda obtener las planchas. Sus hermanos tampoco las podan obtener; no podan comprarlas, no podan sacarlas de las manos de Labn. No les era posible entrar por ellas y su vida estaba en peligro. A pesar de todo, he aqu, aparece un joven desarmado, quien entra a una ciudad a travs de un muro infranqueable, atravesando puertas que no podan abrirse, un jardn impenetrable, una bveda que estaba cerrada, entre soldados que no podan ser burlados; y sale con sus brazos Henos de registros para evitar que su posteridad y la de otros perecieran en la incredulidad. (1 Nefi 3-4.) Hizo lo imposible pero nada es imposible para el Seor. En cualquier tiempo lo tenemos de nuestro lado, cuando nos llama, cuando nos da un mandamiento. Entonces, si nuestra energa, esfuerzos, planes y oraciones son lo suficientemente grandes como para llevar a cabo el trabajo, naturalmente logramos nuestra meta. Siempre debemos tener una profunda sinceridad, una gran humildad y una confianza absoluta en el Seor. Recordad que el amor es la mayor de las leyes. Cuando se le pregunt al Seor cules eran las dos leyes mayores, El contest: "Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn , y con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es semejante: Amars a tu prjimo como a ti mismo.'(Mat. 22:37-39.) Nos dijo quin era nuestro prjimo: eran aquellos que estaban lejos, los que andaban por los caminos, los heridos, los endeudados. Todos son nuestro prjimo, y las hermanas a las que visitis en sus hogares tambin son vuestro prjimo. Si hacis vuestras visitas para cumplir con vuestras asignaciones, es una cosa; pero si lo hacis para llevar a vuestro prjimo a un pleno conocimiento del evangelio, entonces es otra cosa y, como dije antes, todo se puede lograr. El autor Lloyd C. Douglas (1877-1951), escribi: 'La naturaleza siempre se rebela contra lo que impide su obra, ciega pero ordenada. Por muchos aos, un rbol podr sostener una lenta y silenciosa guerra contra una pared que lo estorba, sin lograr ningn progreso visible. Un da, la pared se derrumbar; no porque el rbol haya obtenido repentinamente alguna energa sobrenatural, sino porque el paciente trabajo de autodefensa y autoliberacin ha logrado su cometido. El rbol cautivo por mucho tiempo se ha liberado, la naturaleza ha logrado su propsito." (The Robe, Boston,1947.)

Vosotras tambin podis hacer esoSal igual que la pequea enredadera, la pequea raz que puede derrumbar una pared o partir una roca, podis ser '..una importante influencia sobre la gente, a fin de librarla de su cautiverio, llevndola a una actividad total. Claro que se puede lograr! Dios os bendiga, hermanas, en vuestra gloriosa tarea, en vuestras dulces personalidades, en la influencia que podis transmitir a los dems.

No quisiera encontrarme entre las numerosas personas que han odo el mensaje de Cristo y lo han ignorado, que han estado absolutamente expuestos a la verdad y la han dejado pasar.

Presidente Spencer W. Kimball

...Vuestros deberes son semejantes a los de los maestros orientadores, quienes deben
''velar siempre por los de la Iglesia", no solamente veinte minutos al mes, .5.1

Responsabilidades de las maestras visitantes Las maestras visitantes llegan a conocer y amar a cada hermana con sinceridad, la ayudan a fortalecer su fe y le dan servicio. Procuran inspiracin personal para saber cmo responder a las necesidades espirituales y temporales de cada hermana que se les haya asignado visitar. Teniendo en cuenta las necesidades y las circunstancias individuales de cada hermana, las maestras visitantes tienen contacto regular (una vez al mes si es posible) con aquellas a las que hayan sido asignadas. Cuando no sea posible hacer una visita en persona, las maestras visitantes pueden realizar llamadas telefnicas, enviar cartas o mensajes de correo electrnico, u otros medios para velar por las hermanas y fortalecerlas. Cuando sea apropiado, las maestras visitantes comparten un mensaje del Evangelio. Estos mensajes

pueden proceder del mensaje mensual de las maestras visitantes impreso en las revistas Ensign o Liahona y de las Escrituras. Las maestras visitantes dan servicio caritativo en pocas de enfermedades, fallecimiento y otras circunstancias especiales. Ayudan a la presidenta de la Sociedad de Socorro a coordinar la ayuda a corto y a largo plazo, cuando se les invite a hacerlo.sino siempre... Maestras

Visitantes
El programa de Maestras Visitantes es un programa organizado por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Dias, y es sostenido por la Sociedad de Socorro. Los que participan son referidos como maestros visitantes visitar . A travs de la Iglesia el programa es establecido para que dos miembros femeninos sean asignados a familias en su congregacin que tiene por lo menos un miembro femenino adulto. A ellas se les Pide visitar sus familias por lo menos una vez al mensual y compartir un mensaje con ellos de los lderes de la Iglesia. Su propsito es cuidar de esas familias, Ser amigos de ellos, y ayudarlos cuando sea necesario. La Presidencia de la Sociedad de Socorro y La Coordinadora de Maestras Visitantes Coordinador de cada barrio asigna parejas y familias a cada pareja. Las visitas son informadas mensual y cualquier necesidad es comunicada a la presidencia de la Sociedad de Socorro para la ayuda confidencial. Un pasaje del Libro de mormn, Moroni 6:4, ayuda a explicar el propsito detrs de Maestras Visitantes: "Y despus que habian sido recibidos por el bautismo... Ellos fueron contados entre los pueblos de la Iglesia de Cristo; y se inscribieron sus nombres para que se hiciera memoria de ello y fueran nutridos por la buena palabra de Dios, para guardarlos en el camino recto". Parte del propsito de las Maestras Visitantes es de cerciorarse que cada miembro es recordado y es nutrido en la Iglesia. El Elder Henry B. Eyring del Quorum de los Doce Apostoles explic esta idea: "Ustedes son llamadas a representar al Salvador. Sus voces al testificar llegan a ser lo mismo que si fuera Su voz, Sus manos al levantar lo mismo como si fueran Sus manos. . . . Su llamamiento es de bendecir vivas. Eso ser verdad an en las tareas ms ordinarias que usted sea asignado. . . . Usted ve, no hay pequeos llamamientos para representar al Seor". La idea detrs de las Maestras Visitantes es de tener a alguien en contacto con toda la familia de la Iglesia entonces si una familia esta en necesidad los miembros puedan hacer lo que el Seor hara para inspirarlos y ayudarlos.

Los lderes de la iglesia les recuerdan a las hermanas que ser llamadas a ser una Maestra Visitante es un llamamiento importante. El Presidente Spencer W. Kimball de presidente en un discurso, dijo que ser Maestra Visitante puede ser algunas veces una difcil tarea, pero que las mujeres deben recordar que "Cuando el Dios llama, entonces a que sigue no se puede fallar si usted hace su parte completa". Al planear ir de Maestra Visitante, una maestra visitante debe estudiar la leccin y orar acerca del mensaje que debe ser dado. El tiempo debe ser organizado de antemano para respetar el tiempo de la familia. Las reuniones deben ser relativamente cortas a menos que haiga algo que necesiten. Otras paginas: LDS Teach, un sitio de internet para ayudar a las Maestras Visitantes con ideas y soporte. Categora: Obra Misional