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La Evolucin segn la Kabbalah

Laitman Kabbalah Publishers

Evolucin y Kabbalah

El final del desarrollo del egosmo Siempre hemos sido empujados hacia adelante de forma egosta por la naturaleza; siempre la hemos seguido a ciegas; en otras palabras, fuimos empujados hacia adelante de forma instintiva mediante nuestro deseo de continuar satisfacindonos, y al seguir manifestndose en nosotros, nos esforzamos por la riqueza, la fama, el poder, el conocimiento, por todo. Como resultado, hemos alcanzado cierta saciedad, y nuestro egosmo ha llegado a un callejn sin salida; ya ni siquiera podemos decir que contina creciendo. Por una parte, existe una cierta lnea de reevaluacin de nuestros valores: Est bien continuar esforzndonos por el alcance de la fama, el conocimiento, la riqueza, y el poder? Es este el significado de nuestro desarrollo? Por otra parte, vemos que nuestra dependencia mutua nos fuerza a introducir algunas otras frmulas internacionales que deben tomar en cuenta nuestra interdependencia, en otras palabras, si yo sufro, t tambin sufrirs, no importa cun egosta aparente ser por ahora. Incluso hoy, yo todava trato de construir mi felicidad con base en la supresin de otros, basando mi poder en ser ms fuerte que otros, y en reunir ms que otros. Sin embargo, la misma Europa es un brillante ejemplo de cmo la interdependencia mutua determina los destinos de todos en la actualidad, y es imposible slo desconectar un pas de la Unin Europea, no importa cunto podamos desear que eso suceda. Tal vez los economistas an no terminan de darse cuenta de esto. No podemos desconectarnos de todo el mundo. Esta dependencia existe dentro de la naturaleza en realidad, dentro de las conexiones internas entre nosotros. Y la economa, que slo representa nuestras relaciones egostas externas, ya no puede describirlas de la misma forma que antes: qu te doy a ti, qu me das a m, un porcentaje por un porcentaje, etc. La industria, el comercio internacional, y las relaciones internacionales ya no pueden continuar desarrollndose de la misma manera. Debemos tomar en cuenta la integracin del mundo. Y si no estamos en correspondencia con esta integracin, no seremos capaces de entender la manera en que debemos avanzar de acuerdo con el mundo y la naturaleza. Hoy sentimos el desafo de la naturaleza, su presin sobre nosotros con el slo propsito de hacer que comencemos gradualmente a cambiarnos para llegar a ser como ella. Esto nunca ha sucedido antes. Si lo viramos desde una perspectiva ontolgica, veramos que la naturaleza siempre nos ha empujado hacia el desarrollo egosta. Y ahora, por el contrario, nos est mostrando que el desarrollo egosta ha llegado a su fin; en otras palabras, hemos finalizado nuestro desarrollo de los niveles inanimado, vegetativo, y animado, en los que ramos empujados de forma instintiva por la naturaleza; es por eso que este nivel de desarrollo humano es llamado animado.

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Pero ahora debemos comenzar a desarrollar el nivel humano, en el que entendemos y percibimos el mundo que nos rodea, hasta el punto de cambiar nosotros mismos para adaptarnos a este. Ni el mundo ni la naturaleza nos estn forzando a cambiar de forma instintiva, evocando esos deseos en nosotros, los cuales nos forzaron a construir una sociedad, economa, tecnologa, etc.: Esto ya no existe hoy. Obviamente, el siguiente nivel de nuestro desarrollo es cuando la naturaleza se muestre ante nosotros de una manera nueva, integral, de la manera en que es en realidad: Todo est interconectado en ella y slo existe la naturaleza. Pero nosotros, al ser sus componentes, no estamos en correspondencia con ella, y debemos llegar a la misma forma integral en la estructura de nuestra sociedad: en la poltica, la economa, las finanzas, en todo. Intentos vanos de aferrarnos al pasado lo largo de nuestra muy corta vida, el mundo atraviesa grandes cambios. La gente est totalmente confundida, la tierra parece estar cambiando ms rpido de lo que podemos comprender. Ser que hemos perdido el rumbo y que no sabemos hacia dnde nos dirigimos? O por el contrario, estamos examinando la situacin en la que nos encontramos como si estuviramos en un punto de inflexin que lleva a un nuevo camino por medio del cual podemos elevarnos a un nuevo nivel? Por supuesto, hay un perodo de incertidumbre en la transicin de un nivel a otro, de un estado a otro, cuando estamos entre los dos niveles, entre los estados estables, en una confusin total. La humanidad se siente muy confundida en estos das. Estos son tiempos muy especiales, debido a que estamos viviendo en un mundo nuevo. Esta no es la vida que hemos estado acostumbrados a llevar durante aos, no avanzamos directamente como lo hicimos de una generacin a otra. Ahora hay un gran cambio repentino en las relaciones entre las personas, en nuestra actitud hacia la familia, hacia la vida, hacia el lugar donde vivimos, hacia nuestra nacin. Todo cambia por completo. A pesar de que no lo percibimos en el momento y que suponemos que todava estamos viviendo en el pasado, esto se acab! Cuando empezamos a buscar el camino que hemos perdido, descubrimos un nuevo deseo especial que exige que nosotros encontremos la fuente de la vida, que descubramos para qu estamos viviendo, y por qu cambiamos. Que busquemos si existe un plan para nuestra vida, una meta, y si es posible descubrirlo con anticipacin. Es posible avanzar hacia este objetivo en la forma comn, como hemos vivido durante siglos en este planeta, confiados en que nuestro avance nos est llevando hacia l? Nosotros realizamos diferentes cambios y revoluciones enteras de manera instintiva, y vivimos de esa manera! Ninguno de nosotros saba qu estaba sucediendo. Aunque hubo muchos filsofos y adivinos, ninguno de ellos pudo predecir y explicar lo que estaba ocurriendo. Pero hoy, realmente necesitamos esto. No podemos seguir adelante y vivir como lo hacamos antes. Estamos viviendo en un caos total. Sentimos que tenemos que descubrir el secreto de la vida, su plan, y en qu direccin estamos desarrollndonos, porque sin esto estamos perdiendo nuestras bases. En el pasado nos desarrollamos siempre en el marco de la familia, lo heredamos todo de nuestros padres y vivimos con el fin de construir nuestra familia y pasar esto a nuestros hijos. As es como transcurri la vida de una generacin a otra, en muchas familias a mi alrededor, y juntos avanzamos a lo largo de un camino familiar pavimentado. Pero hoy nosotros ya no sabemos nada. Adems, muchos cientficos estn advirtiendo abiertamente que nuestra situacin es muy peligrosa, porque estamos destruyendo nuestro planeta y no tenemos ninguna esperanza para el futuro, ya que hemos agotado todos los recursos naturales y fuentes de energa. El mundo tecnocrtico que hemos construido en los ltimos 50 aos, es el resultado de acciones destructivas sin sentido. Simplemente estamos matndonos a nosotros mismos al tomar lo que podemos de la naturaleza y quemar todo lo que hay en ella, como si no hubiera un maana. Aunque todava estamos vivos, esta es una vida sin esperanzas, sin perspectivas de un futuro mejor. Y adems, estamos tan ciegos que esto ni siquiera nos preocupa. En nuestra generacin, descubrimos un estado muy especial y una pregunta muy especial acerca del sentido de la vida, la cual es evocada y en realidad arde dentro de nosotros. Hay personas que no pueden relajarse y que empiezan a buscar, intentando hacerlo por medio de mltiples mtodos de la nueva era que se derivan de los diferentes estudios del misticismo. Pero entre estas personas hay aquellos que hacen preguntas ms serias sobre el significado de la vida y que quieren llegar a una solucin realista, cientfica. Ellos no creen en nada, y no

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tienen en cuentan las palabras e historias de otra persona, sino que quieren descubrir por s mismos el proceso que estn a punto de atravesar. Por un lado, quieren comprender el pasado: Hasta qu punto atravesamos este camino, no desde el comienzo de la vida en la Tierra, sino desde la creacin del universo? Y no slo lo hacen para descubrir qu nos ha trado hasta el punto que estamos hoy, sino para saber cmo seguir adelante a partir de aqu: Qu va a suceder de ahora en adelante, de acuerdo al plan de la naturaleza? Existe un plan y es posible descubrirlo, y vale la pena descubrirlo? Todo depende de si podemos influir en ella. Ser capaz de dirigirme yo mismo correctamente? Esta es una pregunta importante que tendremos que responder. El hombre del universo Pregunta: Supongamos que tenemos un grupo de estudio integral, que necesita una gua, que se le diga con qu tendr que lidiar, por qu proceso pasar Con qu debemos empezar? Respuesta: Para los nuevos miembros debe haber plticas acerca del mundo, acerca de la nueva tendencia, acerca de la evolucin basada en el ego, etc. Primero tenemos que preparar una seria base terica de la perspectiva prctica de la historia humana, de la sociedad, y de nosotros mismos. La persona es gradualmente llevada a la pregunta de Qu sigue? Supongan que hemos explorado el mundo moderno, nuestro desarrollo, el desarrollo del hombre y toda la naturaleza, y hacia donde nos est llevando. Ni siquiera vemos la falta de libre albedro, la dinmica de nuestro desarrollo, y el colapso del ego como la maquinaria, como la fuente de nuestra vida y de nuestro avance. Llegamos a una crisis, qu sigue? Despus, por supuesto, existen diferentes metas en la naturaleza. Estamos ahora en tal interseccin en la cual tenemos que cambiar totalmente nuestra actitud hacia el mundo porque el ego con el que crecimos antes, sbitamente ha dejado de funcionar. As que hacia dnde nos lleva? Est llevndonos a su negacin. Vemos que en todos los problemas, en la depresin, en las drogas, en el terrorismo, e incluso en la crisis de la familia y de la sociedad. Lo principal y lo que ms nos lastima, es la crisis econmica porque nosotros, como bestias, necesitamos comer y proveer para nuestras necesidades bsicas. Aqu nos encontramos en un estado en el que no seremos capaces de proporcionarlo necesario para suplir nuestras necesidades bsicas, especialmente en el mundo que hemos creado a nuestro alrededor, un mundo que es una enorme jungla urbana, en la cual todos tenemos que hacer algo para obtener lo que necesitamos. Es muy fcil destruir un mundo as. Es tan sensible a la ms ligera falta de habilidad para adaptarse, que millones de personas pueden encontrarse privadas de comida, agua, y el suministro de energa y otros recursos. Ni siquiera podemos imaginar cun delicado y frgil es el mundo que hemos creado, y si algo va mal, slo un poco, colapsar como un castillo de naipes. Todo esto colapsar y qu suceder con nosotros? Como resultado de nuestro desarrollo, nos hemos llevado a este estado tan inestable. Pueden imaginar ciudades en todo el mundo con una poblacin de 20 millones de personas, pero incluso en ciudades con una poblacin de 2 millones de personas, qu suceder cuando esas personas se vean privadas de comida, electricidad, agua, o un sistema de drenaje? Este es el fin! Existe una necesidad de cooperacin mutua entre pases, sin la cual no podemos arreglarnos. Ya ningn pas puede proporcionarse sus propias necesidades por s mismo. As podemos ver que el mundo es verdaderamente frgil e inseguro. Les estamos mostrando a las personas todo esto, explicando la tendencia general y por qu la naturaleza y el ego nos han llevado a este punto para que nos elevemos por encima de nuestro ego, porque en el estado presente, somos incapaces de adaptarnos a la naturaleza integral global Cmo podemos estar mutuamente conectados a ella, es decir ser incluidos en esta integralidad, en esta esfera, en armona, con nuestro ego? Es por eso que necesitamos una gua por medio de la cual podamos mostrarles a las personas que hay otra forma de desarrollo. En el que nos cambiamos sicolgicamente a nosotros mismos y a las personas, veremos el mundo no desde una perspectiva egosta, sino desde una perspectiva altruista integral. Seremos capaces de formar una sociedad totalmente diferente que estar en armona con todas las leyes naturales. Y entonces al no tener opcin, la persona, la familia, la sociedad, el estado, la civilizacin, toda la humanidad llegar a tal armona con la naturaleza que recuperaremos todo el frgil equilibrio en la tierra, interna y externamente, con el resto de la naturaleza. Esto es posible slo si la persona deja de ser un individualista y se vuelve una persona del universo. Esto es lo que debemos llevarles a las personas.

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Ahora veamos cmo puede hacerse esto: Podemos abandonar la perspectiva del mundo egosta, individualista? Podemos cambiar los anteojos egostas y ver todo a travs de anteojos integrales? Qu ganar con eso? En otras palabras, tengo que cuidar de todos Es esto posible? No debo tomarme en cuenta a m mismo Es eso posible? Tengo que olvidarme totalmente de m mismo? Y qu hacer conmigo, con mi familia y mis parientes? Cmo podemos aspirar a la cooperacin mutua con los dems para que podamos formar una sociedad unificada? Qu significa unificado? Es cuando cada uno de nosotros no se siente a s mismo, sino slo a la sociedad, como las hormigas, que slo entienden su cooperacin. Ninguna de ellas tiene un papel independiente, una meta por separado, tamao o prioridad, sino que todas son operadas por una mente colectiva, un programa, y llevar a cabo meticulosamente todas las rdenes del programa. Es esto posible? Hacia esto nos est llevando la naturaleza. En tal nivel llegaremos a la total armona con ella. Qu ganamos con eso? Aun cuando suene un poco a fantasa, estamos ganado la sensacin de eternidad, la sensacin de infinitud, porque todas nuestras sensaciones de hoy estn dentro del ego limitado, mientas que aqu nos movemos a una sensacin diferente, por fuera de nosotros mismos. Entonces la persona no siente ms su propio cuerpo bestial, al elevarse al siguiente nivel, a la siguiente dimensin llamada humano, la cual no senta antes. Ella ya no est ms en su animal, sino que se eleva a un nivel superior. Hasta el da de hoy en realidad ramos animales ms desarrollados. La ley del equilibrio universal Por qu la Naturaleza requiere que yo aprenda sus leyes? Slo es para que sepa cmo cometer menos errores, cmo disfrutar, y cmo evitar contratiempos y problemas? O tal vez, a travs de los contratiempos y problemas, la Naturaleza quiere elevarme al nivel del conocimiento y control sobre m mismo, al nivel del control sobre el mundo? Este es un nivel de existencia y consciencia completamente diferente. Aparentemente, estamos confundiendo la causa con la consecuencia. Hoy, los problemas nos fuerzan a buscar posibilidades de asegurar nuestro xito en el presente y en el futuro. Estos son la razn debido a la cual entendemos la Naturaleza. Sin embargo, en realidad esto no es cierto. Los problemas slo nos empujan desde atrs para dirigirnos hacia el conocimiento, y aprender acerca del hecho de que la Naturaleza universal nos abrir horizontes completamente diferentes, una nueva dimensin. Nosotros sentiremos una nueva realidad, no la que percibimos hoy en nuestros cinco rganos como animales. En ltima instancia, slo los sobrepasamos ligeramente en inteligencia e ingenuidad; podemos construir casas confortables, cocinar, vestirnos, pero por otra parte, los animales no tienen que cuidar tanto de su existencia. Nuestra ventaja es diferente: podemos elevarnos al nivel en el que viviremos no para cuidar de nuestra vida corporal. Por el contrario, cuidar de nuestra vida fsica nos llevar a un entendimiento de la Naturaleza general, y a partir de ah, nos moveremos hacia adelante en otra dimensin, sintiendo la realidad no a travs de nuestra naturaleza animal, sino a travs de una consciencia elevada, a travs del programa de informacin que nos ser revelado. Este grado no tiene relacin con la existencia actual; es mucho ms elevado. Hoy, muchos cientficos hablan acerca de esto como muchos otros hombres sabios de las generaciones pasadas La nica pregunta es cmo podemos lograr esto? Cmo podemos llegar al nivel de la Naturaleza universal y sentirla como es? Primero, necesitamos entender qu es la Naturaleza. Por sus acciones, vemos que sta nos controla por medio de dos fuerzas: placer y dolor. Son como dos riendas que constantemente nos fuerzan a buscar los placeres y a escapar de los golpes. Por ejemplo, yo asumo la posicin ms cmoda posible en las circunstancias actuales. Proceso una gran cantidad de datos: el estado de salud, la forma de una silla, el estatus de las personas a m alrededor, etc., y como resultado, el cuerpo se organiza con el mayor grado de comodidad posible. Esto sucede cada segundo de mi vida, en los deseos, pensamientos y acciones cmo puedo elevarme por encima de este control? Al explorar la Naturaleza, descubro que existe una sola ley que acta en ella: la ley del equilibrio universal. La Naturaleza se esfuerza hacia el equilibrio y gradualmente lleva a todas sus partes al equilibrio, a la calma, a un estado de reposo. Ella nos lleva al mximo grado de orden posible, de acuerdo a las conexiones globales, a partir del Big Bang pasando por la conexin de clulas que toman formas de vida altamente organizadas.

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Toda la Naturaleza vive en equilibrio, y slo el ser humano comenz a separarse de este marco hace cerca de tres mil quinientos aos. Comenz a aplicar su mente para usar a otros, para gobernarlos, y esta adicin viol su equilibrio con la Naturaleza. Sin embargo, podemos compensar esta fuerza malvada de desarrollo con la fuerza de bondad, la cual revelaremos en la misma Naturaleza. La fuerza negativa acta en nosotros por instinto y ms all de nuestro control: Tenemos que compensarla con la fuerza positiva, la cual obtendremos conscientemente. Y esto es posible debido a la influencia del entorno, porque al yo desear ser mejor y ms elevado que el resto, soy en conclusin, dependiente de la sociedad. Y aparte de eso, dependo de ella para satisfacer mis necesidades bsicas. Por lo tanto, tengo que usar el entorno, establecer contacto con este, de manera que me traiga la fuerza positiva. Y entonces controlar mi vida. Entonces, no es casualidad que el humano no fuera creado solo, sino como un ser colectivo y que fuera colocado en el entorno de otras personas. A travs de ellos, puede educarse a la persona. En realidad, a diferencia de los animales, que no requieren de una educacin, la persona debe aprender del entorno muchos factores en adicin a aquellos con los que naci. El entorno aade la fuerza positiva a mi egosmo, y podemos manejar nuestra vida, nuestro destino, con tranquilidad y comodidad. Cuando comencemos a relacionarnos apropiadamente con las posibilidades existentes, el programa de la Naturaleza, su plan inicial acerca de nosotros, ser revelado. As, nos elevamos a un nuevo grado de conocimiento y consciencia, que est por encima de nuestra vida actual. Separados de la existencia corporal, nos elevamos en nuestros deseos y pensamientos hacia el flujo eterno de informacin, y viviremos en este. No importa lo que suceda con mi cuerpo, vivir en este flujo de consciencia caracterstico de la Naturaleza y sus niveles de desarrollo. Este es el grado del Ser Humano (Adam) que es similar (Dome) al Creador. Al fin y al cabo, el Creador es el gran programa que existe por encima de nosotros y que continuamos alcanzando, ascendiendo cada vez ms alto. Construyendo un entorno para todos No hay un calendario o marco de tiempo exacto establecido para nuestro desarrollo, comprensin, persuasin, anlisis y autocorreccin, para que de ser egostas seamos altruistas, impregnados de amor y preocupacin por los dems. No esperemos un perodo de tiempo o un cambio de generaciones, porque los cambios pueden suceder en nuestra generacin. Todo depende de nuestra disposicin y de la medida de deseo de cambiar. Como hemos aprendido de los estudios del libre albedro, nuestro deseo depende por completo de nuestro entorno. Tenemos que trabajar juntos. La persona no puede trabajar sobre s misma por s misma y convencerse a s misma de algo, Esto no trae ningn resultado positivo. Tenemos que construir un entorno, una sociedad que influya en nosotros, y entonces todos cambiarn. As que adelante, construyan este gran entorno para todos nosotros! Con la ayuda de este entorno nos convenceremos de la necesidad de este camino y rpidamente desearemos cambiar y conectarnos a travs de la garanta mutua. Como resultado, el entorno influir en nosotros con tanta intensidad que los cambios se llevarn a cabo a una velocidad increble. Despus de todo, estos cambios no dependen de nuestro calendario. Los niveles inanimado, vegetativo y animal de la naturaleza evolucionaron durante miles de millones de aos. Este es el proceso de desarrollo del egosmo. Nosotros no somos responsables de este proceso, slo lo realizamos cada vez ms de acuerdo a nuestro crecimiento. Sin embargo, en este momento la intensidad y la velocidad del desarrollo estn en nuestras manos. Todo depende del entorno, y yo puedo construirlo artificialmente, mejorarlo constantemente para que se vuelva ms grande y fuerte en su influencia sobre m. Aqu yo necesito gente de las artes, cientficos, socilogos y psiclogos. Tengo que usar todo lo que existe en la humanidad con el fin de crear una influencia intensa y eficaz. Entonces, experimentaremos una vida feliz en esta generacin, y veremos cuan bueno es lo que les dejaremos a nuestros hijos. Si separamos los deseos humanos dentro de este contexto, entonces podemos decir que estos se dividen en dos partes: los deseos individuales que se relacionan con el ser humano de manera personal y los deseos sociales. La persona debe limitar sus deseos individuales hasta el punto que le permitan llevar una vida normal. Sin embargo, la persona debe desarrollar sus deseos sociales tanto como le sea posible, comenzando de un pequeo crculo de amigos y

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luego ampliarlo, hasta que la influencia del entorno le ayude a desarrollar el nivel de buenas relaciones, responsabilidad, preocupacin, garanta mutua, y amor por el mundo entero. Uno debe entender que al salir del egosmo y preocuparse cada vez ms por la construccin de las relaciones mutuas con crculos cada vez mayores de la humanidad, obtiene ms sabidura y sensaciones ms profundas, uno los incluye a todos dentro y por lo tanto siente toda la realidad y toda la naturaleza. De esta manera se abre para uno una nueva realidad, un nuevo mundo, vive en l al salir de s mismo y los siente a todos. Esta constituye la vida en el nivel humano que la naturaleza prepar para nosotros. A travs de este nos realizamos correctamente aqu, en este mundo. El gen oculto del desarrollo Si no existiera la chispa de otorgamiento dentro del deseo de disfrutar, esta no se desarrollara. Cmo evolucion un ser humano a partir de un mono? Un simio opera exclusivamente por instinto, y surge una gran pregunta: Cmo en el proceso de evolucin, de qu tipo y clase, y de qu manera un ser humano aparecen de repente? Cmo podra desarrollarse a partir de un animal? Su deseo de conocer la fuerza superior, a su Creador, eleva un ser humano por encima del animal. Esto se explica por la presencia de la chispa espiritual que se desarrolla dentro de un ser humano. Esta chispa puede ser de cuatro tipos, de cuatro niveles, y esa es la razn por la cual hay diferentes tipos de personas que se acercan en mayor o menor medida al trabajo espiritual. Si la chispa espiritual comienza a hablar dentro de mi deseo de disfrutar, yo ya tengo dos cualidades: una en contra de la otra. Puedo comparar y decidir qu hacer: trabajar por el bien de mi egosmo o por el bien de la chispa de otorgamiento. La chispa de otorgamiento puede traerle una gran ganancia a mi deseo de disfrutar. Si hubiramos sido guiados nicamente por el deseo de disfrutar, hubiramos permanecido como animales que no evolucionan. Pero si tenemos la chispa que porta la fuerza de otorgamiento, empezamos a utilizarla en beneficio nuestro. As, se desarroll la humanidad. En un principio, un hombre sola llevar su presa a su cueva slo para su familia. Pero luego l vio que era demasiado, y que su familia no poda comerla toda. Luego le dio la mitad a su vecino y la cambi por algo til. El deseo egosta estaba en constante crecimiento, y l no quera solo compartir con todos, as que comenz el beneficioso intercambio mutuo. El deseo de disfrutar estaba creciendo, el deseo de otorgar iba creciendo al mismo tiempo, y el ser humano estaba volvindose ms listo. l invent el comercio y los mercados, que existe hasta nuestros das. Slo esto estimul todo nuestro desarrollo, como se nos dice: Vayan y ganen dinero entre ustedes. Pero esta no fue la principal ganancia, lo fueron las cualidades que hemos aprendido unos de otros en el transcurso de este comercio. As, el deseo de disfrutar estaba creciendo debido a la presencia del deseo de otorgar en l. Es tiempo para la Accin Espiritual! Por miles de aos nuestro desarrollo contina en los estados inanimado, vegetativo y animado, los cuales no son sencillos para nada ya que ellos se basan en la ruptura de la primera entidad espiritual (Man), es decir la separacin de las almas. Desde el momento que ellas se rompieron, cada elemento roto incluye a los dems en l. Cada partcula adquiri una oportunidad de vivir: para recibir y para otorgar, para consumir y para dispensar. Todas las formas de existencia emergieron de dos fuerzas, dar y recibir. El deseo de placer en su forma pura no puede subsistir en s mismo. Este necesita alguna fuerza que acte contra l, es decir que requiere el deseo de otorgar. As es cmo la materia (deseo) desarrolla hasta que alcance una fase humana (hablante) que a su vez tambin comienza a progresar. El nivel humano de avance necesita tratamiento especial en el que se requiere una mayor intensidad de la energa espiritual. Es por eso que un grupo especfico de personas llamadas Israel se revel, la traduccin directa de la palabra Israel es Yashar-l directo al Creador. Despus de salir de Babilonia, este grupo de personas descendi a Egipto con el fin de absorber poderosos deseos adicionales aunque todava estando en un estado de inmensa aspiracin, a esto se le llama el Exilio de Egipto. Despus de conseguir una porcin adicional del deseo de recibir, a este grupo se le concedi la oportunidad de trabajar con este con el fin de transformarlo en deseo de otorgar.

En ese tiempo, las naciones del mundo solan estar en un nivel promedio en el cual este particular grupo de personas cay al grado de menos cuatrocientos (400) aos lo que representa el Exilio de Egipto. Este baj 400 grados de acuerdo con el crculo completo del desarrollo, las cuatro fases de la Luz Directa. Mientras tanto en Egipto el grupo adquiri el deseo adicional, y junto con el deseo adicional, el grupo sali de Egipto, recibi la Tor y se elev al nivel del Primer Templo. Sin embargo, este fue destruido y cay, el Segundo Templo fue construido pero ste otra vez fue destruido. Como resultado, el grupo descendi a la profundidad del ltimo (actual) exilio donde estamos todos nosotros en este momento. El grado del descenso que sucedi durante la esclavitud es igual al nivel del momento en que los Templos existan. Todo lo citado anteriormente sucedi para hacernos caer de nuestra previa elevacin y alcanzar la ruptura final (exilio) que contina hasta la fecha. La cada en la que estamos nosotros actualmente es tan profunda que simplemente no podemos caer ms bajo. De aqu, nosotros nos podemos levantarnos junto con las otras naciones y completar nuestra correccin. Cada accin espiritual desencadena consecuencias en este mundo. Por lo que, nosotros estamos obligados a continuar trabajando en este mbito material durante todo el perodo del exilio. El exilio significa separacin de la espiritualidad y la incapacidad de producir alguna accin espiritual. Sin embargo, desde que nosotros actuamos en forma materialista y perseguimos deseos egostas a travs de nuestros cuerpos antes que de nuestras almas, nosotros an realizamos trabajo preparatorio que est asociado con el perodo del exilio. El ltimo exilio est llegando a su fin y todos nosotros tenemos que hacer la transicin hacia la libertad. La diferencia entre exilio (Galut) y liberacin (Geul) es slo una letra Alef la que representa revelacin del Creador. Esto significa que tenemos que llegar al mundo superior para alcanzar el estado en el cual el Creador llena todo el universo. La realidad que nosotros vivimos hoy en da permanecer intacta. Todo lo que nosotros haremos es aadir la Luz superior, el poder del otorgamiento, a nuestras sensaciones y pensamientos previos. Ellos llenarn a todo el mundo en el cual nosotros descubriremos la realidad superior ya que vamos a obtener diferentes propiedades corregidas. En este punto, nosotros entenderemos la esencia del trabajo preparatorio que nosotros hicimos previamente mediante el cumplimiento de los mandamientos materiales ya que somos incapaces de hacer nada ms mientras estemos todava en el exilio. Por lo tanto, despus nosotros nos las arreglamos para volver a la tierra fsica de Israel, nuestra tarea del presente es ascender a la tierra espiritual (deseo) de Israel. Se dice: Cada accin deja una marca. Esto se aplica incluso a las acciones materiales ya que nosotros construimos actos espirituales encima de ellas. Generaciones anteriores crean que iban a realizar trabajo material en este mundo, mientras que nuestro deber es llevar a cabo actividades espirituales. Es por eso que nosotros nos tenemos que concentrar solamente en el trabajo espiritual: intenciones y deseos humanos, actitudes de ocultamiento y revelacin y el atributo de otorgamiento que estamos cerca de adquirir. Seales de un periodo de transicin Pregunta: Usted ha dicho que una persona es como una clula cancerosa en el cuerpo de la naturaleza Hace cunto que sucedi esto? Respuesta: Nuestro egosmo se desarrolla gradualmente y hemos pasado por algunas etapas de su desarrollo. Comenzando desde el siglo 5 AC hasta el siglo 5 DC, la humanidad se desarroll en su aspiracin por la riqueza. Del siglo 5 hasta el siglo 15 la humanidad se desarroll en su aspiracin por poder. Del siglo 15 hasta el final del siglo 20 el desarrollo fue en la aspiracin por el conocimiento. Esas son las tendencias predominantes.

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En el principio del siglo 20 un acadmico llamado Vernadsky defini nuestro desarrollo como algo que estaba finalizando y dirigindonos hacia una noosfera o equilibrio con la naturaleza. Ms tarde esta idea fue adoptada por muchos otros cientficos. Esta investigacin fue continuada por el bien conocido Club de Roma y ms tarde aparecieron otras ramas. En esencia, el egosmo termin su desarrollo en los 60s durante el nacimiento de otra cultura entre los jvenes: el desapego a la vida, la generacin de los Beatles, los hippies y los hijos de las flores etc. Este fue el comienzo de un escepticismo interno, lo cual significaba que la nueva generacin no deseaba ni encontraba necesario el esforzarse constantemente por ir hacia adelante debido al hecho de que se senta vaca. Constantemente estamos desarrollndonos bajo la influencia de nuestros deseos. Despus de todo, la persona es un deseo. No sabemos qu hacer cuando nuestros deseos por riqueza, fama, o conocimiento se agotan y de pronto sentimos que ya no recibimos el llenado que necesitamos de ellos. Aqu es donde aparece la depresin general. Esto lo que vemos ahora en nuestra sociedad: una tasa de suicidios creciente, familias que se desintegran, una actitud de desapego hacia los hijos etc. Este es un periodo de transicin, el cual debe ser relativamente corto. Estamos en medio de una aceleracin seria del desarrollo. Las dificultades del periodo de transicin Las transiciones a nuevos niveles de desarrollo siempre han sido inducidas por pequeas crisis: El sistema educativo, social, financiero, y otros gradualmente comenzaron a salirse de control. Los matrimonios empezaron a fracasar; lentamente pero a un paso estable el uso de drogas ilcitas se propag y super al alcoholismo. De pronto el terrorismo entro en escena. El nerviosismo de la humanidad se revela. ste es un resultado de la debilidad y las dificultades en todas las esferas de la vida que fueron construidas de acuerdo a reglas egostas, que hacen que todos se concentren slo en s mismos: Esto es tuyo, esto es mo, no cruces la lnea! Todos defienden su libertad y espacio personal. Hoy, la Naturaleza destruye las fronteras entre nosotros, rompe barreras, y nos arrastra hacia cierto tipo de vida comunitaria que tratamos de evitar porque an no estamos listos para ello. Cuando nuestros egos an eran muy pequeos, estbamos abiertos a todo. En ese entonces, no nos importaba si vivamos como una familia en una aldea. Las personas no aseguraban sus puertas y eran muy amistosos entre s. Una enorme familia (padres, hijos, y nietos) compartan una habitacin y no estaban avergonzados de los dems. Hoy, las cosas son diferentes. Estamos separados por nuestro enorme egosmo: Cada uno quiere un cuarto separado, se esfuerza por esconderse detrs de una computadora o telfono, y tiende a contactar a otros lo menos posible. Las personas ya no se unen en familias, sino que se renen para tener sexo y despus se separan. Pero de pronto, la Naturaleza comienza a destruir las divisiones y al hacerlo cancela nuestra separacin. La crisis actual es la ms grande que hemos experimentado hasta ahora. Hacemos todo para retrasarla, tergiversarla, pero se manifiesta en niveles inferiores en los cuales an estamos interconectados. En la actualidad, no existe algo como una crisis de la familia porque las familias simplemente estn rotas. Ms de la mitad de las familias no pueden ser consideradas familias per se y no tienen ningn deseo de restablecerse y reconstruirse El nmero de personas que no desean casarse ha llegado al 70%! Hoy, es normal que una buena familia en la que sus miembros se tratan entre s con amor y respeto, se haya vuelto un anacronismo. El segundo problema en importancia son las drogas. Nosotros consentimos este desagradable fenmeno; nuestra lucha con este es suave y ligera. Nos damos cuenta de que es algo terrible que no podemos evitar porque la sociedad en que vivimos y esta vida misma nos fuerzan a buscar formas de escapar. El siguiente problema es cmo educamos a nuestra juventud. En la actualidad, el crecimiento demogrfico es pobre, la poblacin no crece demasiado, y las personas no saben cmo cuidar de sus hijos. Los padres estn de acuerdo en dejar a sus hijos tanto en la noche como en el da. Los hijos ya no estn apegados a sus padres; la brecha generacional crece. Estamos a punto de perder a nuestra prxima generacin, pero a nadie le preocupa demasiado. Decimos Qu diferencia hay si nuestros hijos reciben una buena o mala educacin; qu cambia eso? As es como pensamos, sin darnos cuenta siquiera remotamente de la esencia del problema. Parece que las crisis previas no fueron un golpe tan grande para nosotros, tampoco provocaron nuestro entendimiento de que hemos causado nuestra bancarrota en todos los aspectos de

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nuestras vidas. El proceso de desarrollo siempre fluye de los pequeos y dbiles hasta impactar a los grandes. Esto es similar al castigo a los nios, al principio tratamos de convencerlos y despus progresamos hacia amenazarlos con problemas ms grandes. En este punto, estamos pasando por un proceso muy serio; es una cuestin de vida o muerte. Estamos pasando por dos serios ciclos de discrepancia entre nosotros y la Naturaleza. La integralidad nos permite darnos cuenta de que somos opuestos a la Naturaleza y contrarios a todos sus sistemas, es decir que originalmente se supona que estuviramos completamente interconectados, pero hacemos todo lo que podemos para evitar permanecer unidos. Entendemos que permanecer unidos sera bueno para nosotros, pero no sabemos cmo lograr este estado. Todos en el mundo se dan cuenta que si las personas se unieran para propsitos educativos, tcnicos, pedaggicos, y culturales esto facilitara toda la situacin, Pero cmo podemos actuar en contra de nuestro ego? No somos capaces de hacerlo! He aqu el problema: Si no somos capaces de unirnos, nos estaremos muriendo de hambre Muy simple! No seremos capaces de proporcionarnos lo necesario para suplir nuestras necesidades bsicas: comida, seguridad, calefaccin, casa, y salud fsica. Esas son cinco necesidades bsicas que tienen que ser satisfechas para sobrevivir. En este momento, la Naturaleza nos est presionando tanto que si no correspondemos con sus requerimientos, no seremos capaces de proporcionarnos lo necesario para colmar nuestras cinco necesidades principales. Una nocin como la ecologa es parte de nuestros requerimientos para tener seguridad. Fracasaremos en proporcionar comida y mantener una buena ecologa, ambas estn entrelazadas y una influye en la otra. Las preocupaciones, el miedo y los problemas eventualmente forzarn a la humanidad a tomar medidas drsticas. Si no hacemos nada, nuestra resistencia y oposicin a la Naturaleza nos llevar a la afliccin, guerras, devastacin y la eliminacin. En cierto punto, reevaluaremos nuestras oportunidades de sobrevivir y llegaremos a la conclusin de que tenemos que unirnos y llegar al cuarto nivel de desarrollo, el nivel Humano. La discrepancia entre los dos sistemas El hecho es que por el constante desarrollo, el ego estaba empujndonos hacia adelante. Siempre quisimos algo nuevo y siempre estuvimos persiguiendo algo. Pero hoy en da el ego se ha vuelto plano, ha alcanzado su mximo y, lo ms importante, se ha vuelto global. Se ha retrado en su propia concha. Como resultado de ello, nos hemos encerrado en nosotros mismos y nos hemos vuelto totalmente dependientes unos de otros. Hemos creado un sistema analgico cerrado entre nosotros en el que todos somos tan dependientes de los dems, que a travs de una cadena de cuatro conocidos, cada uno de nosotros est conectado con todas las personas en el mundo. Es ms, hoy no hay necesidad de luchar: Es suficiente con cortar un determinado pas de la cooperacin mutua con otros pases, e inmediatamente se derrumbar porque no puede existir por s mismo. Anteriormente esto nunca fue as. Un pas poda aislarse y ser independiente. ste poda sobrevivir por s mismo. Tena recursos suficientes para producir energa, alimentos, y todo lo que la poblacin necesitaba, y no haba problemas especiales. Pero hoy en da no podemos hacer nada si no estamos conectados con decenas de otros pases. Tenemos que comprar, vender, e intercambiar bienes, recibir constantemente, enviar, y as sucesivamente. Nos hemos vuelto globales, nos hemos encerrado. Esto no sera un problema si, al mismo tiempo, hubiramos cambiando. Pero, seguimos siendo los mismos egostas individualistas, mientras que el mundo se ha vuelto global y cerrado. De ah la discrepancia entre los dos sistemas. Por un lado, existe un sistema discreto, en el que cada uno de nosotros quiere vivir solo: Yo no necesito una familia. Yo no necesito nios. Yo no necesito a nadie. Quiero ser independiente y no depender de nadie. As habla nuestro ego hoy en da. Por otro lado, la naturaleza nos muestra lo contrario: T eres totalmente dependiente en todo el mundo. No puedes existir por ti mismo. T debes estar conectado con todo el mundo, y no slo t, sino tu sociedad, tu estado, y el mundo entero. Esta es la contradiccin entre los dos sistemas: el sistema general en el que estamos y nuestro sistema personal, individual, interno. Esta es la crisis, puesto que los dos sistemas no pueden trabajar juntos. Y esto es lo que sentimos. Entonces, cmo puede solucionarse este problema? El aterrizaje final del ego

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En cierto modo, siempre hemos sabido qu hacer y a dnde ir. La naturaleza siempre nos ha empujado desde atrs: Quisimos evolucionar, hacer ms y expandirnos, desarrollar la ciencia y la tecnologa, todo lo que pudimos. Hoy no queremos nada. Nos quedamos atrapados, nos silenciamos. Nuestro ego, que en la historia fue la fuerza motriz de la humanidad, ha dejado de funcionar. Este no evoca deseos o impulsos en nosotros, no nos empuja hacia adelante. Hemos atravesado muchos cambios en la sociedad, nos hemos desarrollado, hemos construido, creado, y hecho revoluciones. La humanidad ha tratado constantemente de hacer algo, de seguir adelante. Estuvimos buscando. Hoy en da no hay bsqueda. No existe un paradigma de pensamiento, ningn plan preciso, claro de lo que queremos y de la direccin hacia la que debemos desarrollarnos. Esto es lo que caracteriza nuestro tiempo. El principal problema es que esto se aplica a todo el mundo. Nunca hubo algo como esto en la historia. Todos los pases y continentes: Oceana, Asia, Amrica del Norte y del Sur, Europa, el Lejano Oriente, Japn, China y frica, todos se han desarrollado segn su propia manera, a su propio ritmo y no dependen el uno del otro. De repente nos hemos vuelto tan dependientes que este problema se ha vuelto global. Nos encontramos en un mundo donde todo est mutuamente conectado. Nosotros no lo queremos, pero la conexin mutua es tan fuerte que se manifiesta a diario y nos afecta prcticamente a cada uno de nosotros. Si algo sucede en algn lugar del mundo, sin duda y de inmediato se refleja en nosotros. Vemos lo que est sucediendo en los mercados de valores en Nueva York, Tokio, Alemania, o Frankfurt, lo que est sucediendo con el petrleo o los metales. Si hay un terremoto, un huracn o un volcn que hace erupcin en alguna parte, este se refleja en todo el mundo. Estamos en un mundo tan cambiante que no podemos ni siquiera imaginar lo que debemos hacer a continuacin. Si trazamos una grfica simple del desarrollo del ego en un eje de tiempo, veremos que solamos desarrollarnos ms o menos uniformemente. Slo en el siglo 20 nuestro ego ha crecido muy fuertemente. Hemos hecho un gran avance en todos los aspectos de la vida: en la tecnologa, la educacin y la crianza, en el desarrollo de las tierras y en la conquista del espacio. De repente nos encontramos en un aterrizaje. Hemos alcanzado el mximo de nuestro ego, y ste ya no nos empuja hacia ningn lugar. Hemos llegado a este estado desde finales del siglo pasado.

Este es un problema muy serio, con el cual han estado tratando los grandes hombres y las grandes mentes. Pero hoy estamos empezando a investigarlo y a entenderlo, y estamos empezando a darnos cuenta de lo que ha sucedido. Por qu estudiar el pasado? Pregunta: El curso de la evolucin del egosmo humano puede ser estudiado a travs del ejemplo de las cuatro fases del desarrollo de la naturaleza Debemos estudiar otras materias en este contexto evolutivo? Respuesta: No, desde el punto de vista del desarrollo del egosmo, la evolucin y la historia son formas histricas que se acumulan gradualmente y cambian gracias al egosmo, y lo hacen repentinamente, mediante un salto. Cualquier tipo de actividad social, relaciones, ingeniera, o tecnologa es reemplazada en unos cuantos aos o dcadas por otro tipo ya que una provoca el surgimiento de la otra. Las relaciones sociales cambian, y entonces surgen el correo, el telgrafo, las notaras, la interaccin parlamentaria, etc. Es decir, todo cambia en todo el nivel, en toda la dimensin de las interacciones humanas. No estamos estudiando simplemente historia, sino desarrollo social, poltico, econmico, y tecnolgico, as como instrumentos de trabajo y produccin, y agricultura. Esto es porque la

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agricultura determina la migracin, la cual determina la demografa, la cual determina algo ms Considerndolo todo, todas las cosas estn tan interconectadas! Asociadas a esto tambin estn la era glacial, la glaciacin menor, el periodo de vegetacin, etc. Conectamos con ello a la ecologa, incluyendo al clima. Vemos que todo esto es un solo sistema completo. Pregunta: Por qu necesitamos esas fases? Respuesta: Si uno no sabe qu sucedi ayer, maana no puede pensar correctamente. Uno debe ver todo el enorme sistema que siempre se ha estado moviendo y nos ha trado a nuestro estado de hoy. Aun cuando contina moviendo nuestros estados inanimado, vegetativo, y animado, nos deja a nosotros el cuarto nivel de desarrollo como libre albedro, porque debemos completarlo por nuestra cuenta. Resulta que uno ya puede hacer algunas aproximaciones y ver que nos moveremos hacia adelante. Sin embargo, si uno no aade su participacin personal al ejercitar su libre albedro, interactuando con otros correctamente, y reestructurndose a s mismo y a la sociedad por adelantado, antes de recibir golpes por detrs, entonces sus componentes inanimado, vegetativo, y animado lo empujan hacia delante de forma severa e invocan las correspondientes acciones dentro de l. Esas pueden ser enfermedades terribles, alzamientos de revolucin, etc. No tenemos una visin clara de este proceso ya que los materiales empricos necesarios no han sido acumulados. Sin embargo, podemos hacer una aproximacin de qu tipo de golpes experimentaremos que nos empujarn desde atrs, hacia la felicidad mediante la vara, por decirlo as, si no lo prevenimos a travs de nuestra unificacin, con nuestra mutua participacin y aspiracin hacia la armona y la unidad. Es por esto que es muy importante estudiar el pasado. No un paso, sino completamente de cabezas Un grupo debe darles un buen ejemplo a todos. ste est jugando a lo que nos gustara ser, como un nio que juega a ser un adulto, porque suea con ser un adulto. En nuestra vida diaria, cuando avanzamos por instinto por medio de la evolucin, la naturaleza nos obliga a avanzar al empujarnos por la espalda por medio de los sufrimientos y al atraernos nos hacia el avance con placeres, mostrndonos ejemplos del entorno, evocando nuestro orgullo, nuestra pasin, nuestro deseo de controlar y otros placeres, todo lo cual nos hace anhelar crecer y lograr ms. As avanza la naturaleza sobre los niveles inanimado, vegetativo, y animado, pero el hombre, que es la criatura ms desarrollada de la Tierra avanza ms que todos los otros niveles. No es suficiente que l nazca y adquiera la forma de un adulto en un par de semanas como lo hace un animal. l tiene que asumir una nueva forma en cada generacin. La naturaleza se encarga de eso y lo avanza. Pero cuando tiene que crecer, como ser humano, en una forma que es ya diferente de los niveles inanimado, vegetativo y animado, todo se vuelve diferente. Nosotros no vemos la diferencia, porque nos relacionamos con el cuerpo humano como con un cuerpo bestial, prestamos atencin a la cara del amigo, a la manera en que se comporta en el mundo corporal, y a su carcter. No entendemos que su componente espiritual est totalmente separado del cuerpo y que no pertenece a este. Nosotros necesitamos este cuerpo con el fin de alcanzar la espiritualidad con l, alcanzar los atributos a travs de l, para que nos permita conectarnos con los amigos internamente. Pero, en realidad, la forma espiritual es totalmente diferente de la forma corporal, como dos niveles diferentes. Al igual que en nuestro mundo hay una diferencia absoluta entre una piedra inanimada, el vegetativo, el animado, el nivel humano tambin est cortado por una frontera llamada Majsom, que nos separa del nivel animado. Podemos elevarnos al nivel humano slo por medio del impulso que nos mismos diseamos. Estos impulsos son llamados: la importancia de la meta espiritual, la cual es lo contraria a nuestro nivel corporal. Esta situacin opuesta realmente existe entre todos los niveles del inanimado, vegetativo y animado. Nosotros debemos entender que en el proceso de la evolucin, es imposible permanecer en el estado actual. As que empieza a consolidar tus poderes con el fin de salir de tu estado actual y pasar al siguiente estado, que es ms avanzado. Lo mismo sucede en nuestro desarrollo. La Naturaleza nos trae a este punto, en el que sentimos la necesidad de un desarrollo espiritual. Cuando sentimos el punto en el corazn dentro de nosotros, llegamos al grupo. Pero despus tenemos que encontrar los poderes de nuestro desarrollo por nosotros mismos.

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El comienzo de los comienzos Pregunta: Qu es el estado quinto o cero en la evolucin? Respuesta: Asumimos que la etapa cero del desarrollo evolutivo, es algo que existi antes del Big Bang o durante l como Pensamiento de la Creacin, porque vemos que todas las leyes de la naturaleza proceden de esta ley nica de un sistema cerrado. Pregunta: Es decir que todo lo que ocurre dentro de nosotros es un programa que se realiza ahora? Respuesta: Precisamente esto revelamos poco a poco con ayuda de todas las ciencias. Si, investigando el espacio que nos rodea y a nosotros mismos, revelamos la dependencia, la lgica, unas leyes determinadas, entonces esto nos dice que existimos dentro de un sistema de las leyes, interacciones. Y si algunos de ellos no los observamos o no podemos observarlos, o los observamos pero no podemos unirlos, este es nuestro problema. Pero da tras da descubrimos unas dependencias ms amplias, ms abundantes, unidas entre s. Cundo llega la tranquilidad? Pregunta: Las transiciones previas en el desarrollo humano, por ejemplo, del nivel vegetativo al animado, estuvieron tambin acompaadas por crisis y sufrimiento? Respuesta: Las transiciones previas fueron ms suaves, ms prolongadas. La primera, la del periodo inanimado, fue la ms larga porque la cantidad de naturaleza inanimada es mucho ms grande que la vegetativa. Existe una especie de proyeccin de un nivel en el siguiente, pero este conserva sus proporciones. Es por eso que el nivel inanimado en el desarrollo humano se prolong por decenas de miles de aos, el vegetativo dur miles de aos, y el animado dur cientos de aos, tal vez cinco siglos o incluso menos. Nuestro periodo debe terminar slo en unas dcadas ms. La Naturaleza dirige todas sus partes a partir del Big Bang que lo comenz todo, hasta llegar al reposo, hasta la completa correspondencia mutua. Esta tranquilidad tendr lugar cuando el hombre llegue a su nivel ms alto y culmine la imagen integral completa. No estamos hablando de estrellas, galaxias, etc. Eso no importa. Lo que importa es que en el nivel ms alto, el hombre estar completamente rodeado de ella, incluyendo todo dentro de s mismo. Este es el requerimiento de la naturaleza. Su ley ms importante es la ley del equilibrio de todas sus partes. Toda accin tiende al equilibrio, a gastar la menor cantidad de energa, la mnima entropa, el mnimo desorden. Aqu nos encontramos con el hombre, que causa el desorden ms grande. Es el nico elemento de la naturaleza que tiene libre albedro. Precisamente debido al libre albedro debe entender que lo necesita slo para lograr el equilibrio, la armona con la naturaleza. Las cuatro etapas del desarrollo humano Pregunta: Cmo pueden ser caracterizados los niveles inanimado, vegetativo y animado del desarrollo humano? Respuesta: El nivel inanimado es el periodo en el que la persona tiene un egosmo muy pequeo y an no est despertndolo para que se conecte con otros. Ella existe pasivamente en la naturaleza, sin cambiar virtualmente nada a su alrededor, slo trabaja un poco la tierra con sus manos y herramientas primitivas (en realidad, incluso esto an no existe) y obtiene comida para s mismo. Este es el nivel inanimado de desarrollo, es decir que ella no se perfecciona a s misma y permanece en el mismo nivel todo el tiempo; an no crece como en el siguiente nivel. El nivel vegetativo est caracterizado por el hecho de que la persona ya est creciendo, pero como decimos, ella an es una planta. Es decir, an carece de movimiento, no es capaz de un gran logro o de varias transformaciones. Ella organiza el espacio a su alrededor, pero como una planta que extiende sus races y toma un poco de todo. Ella conquista algo, pero de forma muy limitada ya que su egosmo, sus capacidades, no la dejan engullir lo que ha conquistado. Es por eso que no tiene sentido arriesgarse, invertir esfuerzos, y sufrir. El nivel animado es antes que nada el desarrollo de la tecnologa, es decir aquello que est fuera del hombre. Comenzamos a desarrollar instrumentos que nos ayudan a conquistar el mundo hasta el espacio. Esta etapa comenz en la edad media con la invencin de la imprenta y otras novedades.

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En realidad, la edad media no es un nivel de desarrollo simple. Fue un periodo muy agitado concebido de cierta forma interna. Sin embargo, al estudiar el proceso de evolucin entendemos que en esa poca, estaban teniendo lugar procesos de concepcin muy interesantes, muy poderosos, aunque ocultos. Debe enfatizarse que esto no era observado en las etapas previas porque hay muy poca diferencia entre la tierra y una planta, y su conexin es mucho ms fuerte. Cada una contiene a la otra, se transforman entre s, etc. Mientras que existe una enorme diferencia entre los estados vegetativo y animado: en libre albedro, movimiento, espacio personal, conquista de espacio, etc. El desarrollo humano interno se realiz de acuerdo a esto. Las personas literalmente se han precipitado a conquistar la naturaleza y las reas, y a descubrir nuevos territorios. Todo cambi: trabajar la tierra, la agricultura, las ocupaciones, las ciudades, la divisin de personas en grupos y clanes, y en adelante. Despus vinieron las movilizaciones por los parlamentos, por la libertad, etc. La humanidad se ha vuelto ms activa en todos los niveles en relacin a los estados pasados, y esta actividad ha crecido ms y ms. Durante el ltimo siglo, ha alcanzado la unidad. Hemos llegado a la integracin, a la interaccin egosta. Esto se ha convertido en la presuposicin para la concepcin de un nuevo nivel, que comenz a manifestarse en la mitad del siglo 20. El club de Roma, la academia Vernadsky en Rusia, y varias organizaciones internacionales comenzaron a notar que un nivel holstico de la naturaleza est siendo revelado y que influye en la sociedad en consecuencia. Si no lo seguimos, entonces sufriremos por la falta de equilibrio con la naturaleza. Muchas personas en ese tiempo comenzaron a escribir y a hablar de ello. Cada uno en su nivel: en el nivel de la biologa, sociologa, ciencias polticas, mineraloga, desarrollo social, o incluso en el desarrollo econmico y financiero (la economa y las finanzas son dos funciones diferentes del hombre). Todo esto se ha ido acumulando gradualmente y ha llevado al surgimiento de los requisitos previos para pasar al siguiente nivel. Sin embargo, el surgimiento de esos requisitos previos, como cualquier movimiento en el desarrollo, comienza con pequeas revueltas que estn creciendo constantemente hasta que llegan a estados en los que es imposible detenerse, permanecer en el estado previo, y entonces, nace un nuevo estado mediante un salto. Adis al nivel animado del desarrollo Pregunta: Existe un concepto llamado el ciclo de contacto en Terapia Gestalt. Este incluye las fases que atraviesa cualquier persona. La base de la actividad humana en un grupo se compone de cuatro fases. De dnde viene esta cifra? Cuntas fases deben haber de acuerdo a las leyes de la naturaleza? Respuesta: De acuerdo con las leyes de la naturaleza, hay cuatro fases que se derivan de una quinta fase, de la mayor, de la fase cero. Cero es el primer nivel, que es la naturaleza misma. Las cuatro fases del desarrollo de un deseo resultan de ella. La cuarta fase es la forma final del desarrollo de un deseo. As que, en realidad hay cinco fases, pero nosotros no tomamos la primera fase en cuenta, puesto que est ms all de nosotros y est relacionada con la naturaleza superior. Por lo tanto, nosotros consideramos slo las cuatro fases del desarrollo de un deseo. Slo la ltima fase de las cuatro, nosotros la sentimos como nuestra, como nuestro yo. Ya no la consideramos como algo que vino de fuera, sino como algo que surge desde dentro de nosotros. Pregunta: Cules son estas fases en el marco del curso de la evolucin del egosmo? Respuesta: Se trata de la naturaleza inanimada, vegetativa y animada. Nosotros hoy nos encontramos en la cuarta fase, la fase del desarrollo humano. Nosotros aun somos tratados hoy como en el nivel animado porque nos preocupamos por nuestro cuerpo animal y con todo lo que lo rodea. Somos animales refinados, pero an as animales, porque todos nuestros problemas y preocupaciones se encuentran dentro de nuestra vida animada, es decir, nuestros cuerpos fsicos son importantes para nosotros. Sin embargo, un ser humano es una imagen colectiva, Adam, donde nosotros reunimos todas nuestras esperanzas, pensamientos y deseos, y, al unirnos, nos elevamos por encima de nuestra naturaleza fsica. Eso es algo hacia lo cual la naturaleza nos despierta y nos conduce. Si respondemos apropiadamente al llamado de la naturaleza y seguimos en esta direccin correcta, llegamos a un estado integral de humano, donde todos nuestros deseos y pensamientos se unen.

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Juntos, sentimos este deseo y la nueva conciencia que est por encima del nivel animal al adaptarnos entre nosotros casi hasta el punto de no sentir nuestra existencia animada. Nosotros nos preocupamos por nuestro cuerpo, como si cuidramos de un animal, slo en la medida necesaria para su existencia. Le damos comida, sexo y familia al cuerpo en la medida de sus necesidades fsicas. El resto de nuestras necesidades las elevamos al nivel de la unificacin, integralidad y responsabilidad mutua. Esta es la cuarta fase que tenemos que alcanzar. La actual piedra angular de la crisis extremadamente crtica, es slo el punto de bifurcacin a travs del cual tenemos que pasar. Espero que podamos pasar a travs de ella ms o menos sin problemas al darnos cuenta de que debemos elevarnos a un nivel superior. Transicin al nivel de humano Pregunta: Cundo estamos hablando de las cuatro etapas de desarrollo, cmo podemos explicar en qu etapa estamos? Respuesta: Hoy en da, toda la humanidad est en transicin de la tercera a la cuarta etapa. Dentro de cada etapa, hay sub etapas. Por ejemplo, si tomamos las etapas del desarrollo humano sin tener en cuenta la naturaleza inanimada, vegetativa y animada y el nivel del humano debido a que han existido por decenas e incluso cientos de miles de aos, entonces podemos ver el desarrollo a lo largo del eje histrico como las etapas primera, segunda, tercera y cuarta. Supongamos que el siglo XVI, hacia el final de la Edad Media, marca el comienzo de la revolucin tecnolgica con el desarrollo de las culturas, las ciencias, y as sucesivamente. Esta fue la tercera etapa, es decir, la humanidad estuvo preocupada intensamente por su vida, sobre s misma como un animal. Esta es la revolucin burguesa y, en ltima instancia, el capitalismo. Antes de eso, la humanidad se encontraba en la etapa vegetativa. En la Edad Media, anterior a esto, encontramos signos del tipo vegetativo, del carcter vegetativo de desarrollo. Y previo a este, estbamos en el llamado nivel inanimado en el que la gente utilizaba pequeas fuerzas con una baja eficiencia en el trabajo, y slo poda hacerse cargo de sus alimentos. Del mundo del consumo al mundo del otorgamiento Pregunta: El desarrollo nos lleva desde el mundo del consumo al mundo del otorgamiento. Miles de generaciones han vivido en un mundo dominado por el poder del egosmo. Si el siguiente paso de la humanidad debe llevarnos al mundo del otorgamiento, entonces, qu es este mundo? Respuesta: Slo se le llama el mundo del otorgamiento, pero ambas fuerzas existen en l. La fuerza del otorgamiento existe en el mundo del consumo, pero slo se utiliza para la recepcin. El mundo no puede existir con una sola fuerza en l: Siempre debe haber dos fuerzas. La pregunta principal es cul es la fuerza determinante: Quin est a cargo? Si la fuerza de la recepcin lo decide todo, entonces la fuerza de otorgamiento le sirve. Estoy dispuesto a ceder un poco para recibir mucho ms. Estoy dispuesto a invertir en un negocio para ganar ms. Puedo desarrollar todo, slo para obtener ms ganancias y beneficios. Todo el mundo inanimado, vegetativo y animado, y el hombre como parte de la naturaleza animada, se desarrollaron a travs del dominio de la fuerza de recepcin sobre la fuerza de otorgamiento. Esto es obvio cuando se trata de hombre que, como un gran egosta, usa esta fuerza de tal manera que perjudica a su prjimo. En el hombre, el dominio de la fuerza de recepcin sobre la fuerza de otorgamiento est claro, pero este dominio es ms primitivo en todos los niveles inanimado, vegetativo, y animado. Cuando nos fijamos en el hombre, simplemente somos capaces de ver con ms claridad que todo lo que hacemos est pensado para el placer personal, para el beneficio. Yo no puedo hacer nada cuando no veo una manera de beneficiarme. La Naturaleza me ha hecho para que no tenga oportunidad de hacer ni un solo movimiento si no tengo el placer de ella, un beneficio: El llenado debe ser mayor que mi inversin. Mi inversin es el otorgamiento y la recepcin deber ser mayor que el otorgamiento. Esto significa que la potencia de la recepcin rige sobre el poder del otorgamiento. Al final, nosotros estamos completamente volados de proporcin en cuanto a la forma en que usamos la fuerza de la recepcin que gobierna sobre la fuerza de otorgamiento, queremos hacer un beneficio en todos sin sentir ninguna vergenza. La persona est lista para matar,

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vender y destruir a todos slo para recibir un gramo de satisfaccin y placer, al mismo tiempo, ella no toma en cuenta a nadie de ninguna manera. As ha crecido la fuerza de recepcin en relacin a la fuerza de otorgamiento. La diferencia entre ellas se ha vuelto simplemente enorme. Cuando nosotros llegamos de repente a estas desproporciones enormes entre la fuerza de otorgamiento y la fuerza de recepcin y la conexin entre ellas se ha interrumpido completamente, entonces experimentamos una crisis y la imposibilidad de continuar existiendo. Esto se debe a que la fuerza de otorgamiento ya no se acerca a la fuerza de recepcin y no la ayuda continuar evolucionando. El egosmo ha crecido tanto que no me permite dar ni siquiera un poco a los dems con el fin de beneficiarlos. Yo deseo recibir todo por m mismo. El egosmo ya no me permite tolerar a otra persona cerca de m para que yo pueda hacer una familia. No me permite tener hijos a causa del precio que yo tendra que pagar por ello: ceder, considerar a los dems, y ayudarnos mutuamente. No estoy preparado para eso. De esta manera ha superado el poder de recibir al poder de otorgar! Vemos esto en el mundo de hoy, en cualquier lugar y en todos los niveles de vida de una persona. Yo siempre pienso en la manera de obtener el mximo hasta el punto de no querer ni siquiera pagar en absoluto. Esto es mejor robar. Es por eso que creamos diferentes sistemas que nos permitan robar legalmente. Nosotros distorsionamos las leyes, establecer relaciones de corrupcin en el gobierno y la sociedad, y hacemos todo esto slo para recibir tanto como sea posible. Al final, llegamos a un estado en el que la persona no es capaz de tomar en cuenta a nadie, ya sea a su familia, a la sociedad, al gobierno, a los nios, o a la totalidad de la humanidad. Esta es la razn por la que la crisis comn est apareciendo en la educacin y la cultura. Hemos dejado de tomar en cuenta por completo a la naturaleza y estamos preparados para hacer lo que queramos con ella, desechar el gas venenoso y los residuos y tirarlos en los ocanos y contaminarlo todo y a todos. Nada me interesa fuera de mis cuatro paredes. La capa de ozono no es asunto mo, dejemos que otros se preocupen por eso. Mi ego no me permite hacer clculos, incluso un da antes, ya que este siempre comprueba lo que tengo en mis manos ahora mismo. Si yo no veo un beneficio inmediato, no me importa lo que pase despus. No me hable acerca del futuro. Yo no veo ni oigo nada. Unos 50 aos atrs, los economistas y banqueros prepararon antes de tiempo programas para el desarrollo del gobierno para 5, 10, 20 o incluso 25 o 50 aos. No hay nada que se le parezca hoy en da. Nadie sabe qu pasar maana. La falta de deseo de tenernos en cuenta unos a otros, nos lleva a la prdida de un punto de referencia. Esta destruye todos los sistemas que existen en la actualidad. Destruye el mnimo equilibrio que queda entre la fuerza para recibir y la fuerza para otorgar, no slo el equilibrio sino tambin cualquier tipo de conexin, e incluso esta se pierde. Es por eso que nosotros no sabemos cmo seguir viviendo. La solucin es crear un sistema dentro de nuestra comunidad que nos ayude a empujarnos y nos ensee a aumentar la fuerza de otorgamiento, sin la cual la vida no puede existir. La vida empieza con un mega-organismo planetario Opinin (Gustavo Caetano-Anolles, del NewScientist): Haba una vez, hace 3 billones de aos, viva un organismo llamado LUCA. Era enorme: un mega-organismo que no se haba visto hasta entonces, este llenaba los ocanos del planeta antes de que se dividieran en tres y diera a luz a los ancestros de todas las cosas que viven hoy en la Tierra. Este extrao cuadro surge de los esfuerzos para concretar el ltimo ancestro comn universal, no es la primera forma de vida que surgi en la Tierra, sino la forma de vida que dio origen a todas las dems. Los ltimos resultados sugieren que LUCA fue el resultado de la lucha de la vida temprana por sobrevivir, los intentos por los que el mar se convirti en una tienda de intercambio global de gentica de cientos de millones de aos. Las clulas luchaban por sobrevivir en el intercambio de sus propias partes tiles entre ellas, sin competencia, efectivamente creando un megaorganismo mundial. Fue hace 2,9 millones de aos que LUCA se separ en los tres mbitos de la vida: las bacterias unicelulares y arqueas, y eucariotas ms complejas que dieron origen a los animales y plantas. Es difcil saber lo que ocurri antes de la divisin. Casi no existe ninguna evidencia de restos fsiles de esa poca y los genes de aquella fecha es probable que hayan mutado ms all de lo conocido.

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Esto no es un obstculo insuperable para pintar un retrato de Luca, dice Gustavo CaetanoAnolls de la Universidad de Illinois en Urbana-Champaign. Aunque la secuencia de genes cambia rpidamente, la estructura tridimensional de las protenas que codifican es ms resistente a la prueba del tiempo. As que si todos los organismos hoy en da hicieran una protena con la misma estructura general, dice, es una buena apuesta que la estructura estaba presente en LUCA. l llama a este tipo de estructuras, fsiles vivientes, y seala que debido a que la funcin de una protena depende en gran medida de su estructura, ellos podran contarnos lo que LUCA poda hacer. Para reconstruir el conjunto de protenas que LUCA poda hacer, Caetano-Anolls investig una base de datos de protenas de 420 organismos modernos, en busca de estructuras que fueran comunes para todos. De las estructuras que encontr, slo 5 del 11% eran universales, es decir que se conservaron lo suficiente para haberse originado en LUCA. Al mirar su funcin, l conclusin que LUCA tena enzimas para descomponer y extraer energa, y algn equipo fabricante de protena, pero careca de enzimas para la elaboracin y lectura de las molculas de ADN. Cmo desarrollar las inclinaciones propias? El entorno determina qu inclinaciones estn ms desarrolladas en una persona (con respecto al nivel animal y al nivel del hombre), cmo las usamos, y cul de ellas desarrollamos a un nivel mayor o menor. Si los padres ponen a su hijo en un entorno en el que, digamos, la ciencia es valorada por encima de todo, entonces no es ninguna sorpresa que el nio se impregne de su importancia y comience a entender que el desarrollo en esa direccin es una empresa extremadamente importante y honorable. E incluso cuando hasta entonces tena slo inclinaciones rudimentarias por la ciencia, digamos, que solamente quera aprender algunas cosas interesantes de la vida (que bsicamente es un deseo compartido en comn), bajo la influencia del entorno, esas habilidades se desarrollaron en l de una manera especial. En otras palabras, el entorno circundante puede alterar el balance de mis inclinaciones dentro de m y desarrollar algunas de ellas ms que otras. Yo mismo experiment esto. Mis padres realmente queran que desarrollara mis habilidades al mximo, lo mejor posible, y por esa razn me inscribieron en varios clubs de atletismo. Fui corredor, de 400 mts. planos. Ms tarde me enviaron a la escuela de msica, y entonces me familiaric con la msica clsica, que aprecio hasta el da de hoy, la adoro, y la entiendo mejor que todos los otros tipos de msica. Pero mis padres no le daban especial importancia al teatro, por ejemplo, y por lo tanto no me desarroll en esa direccin. Pero la ciencia y la tecnologa eran muy importantes tanto como para mis padres como para m. Tengo un impulso natural de ocuparme en la ciencia. Y recuerdo que por mi cuenta me un a clubs infantiles donde se prestaba especial atencin al estudio de la fsica, astronoma, y otras ciencias. Entregu todas mis fuerzas y conocimientos a esto. En otras palabras, un nio se desarrolla bajo la influencia del entorno: la influencia de los padres, el ambiente circundante, el lugar donde vive el nio, y las oportunidades que este ofrece. En ltima instancia, todo esto desarrolla a una persona de una forma diversa; ms aun, parte de estas inclinaciones se desarrollan ms, algunas menos, mientras que otras son suprimidas por completo. El entorno en el cual una persona nace y se desarrolla a travs de todos los ejercicios de la niez, lo restringe, y forma su libre albedro. Y una persona contina su vida as. Ni siquiera dira que tenemos libre albedro en esto. Tal vez un poco, pero incluso lo que est ah lo tomamos de nuestro entorno. Es un asunto de maneras o amigos que sucede que estn cerca de una persona como por accidente y lo impregnan con ciertos valores. Adems necesitamos reconocer la importancia de la experiencia que acumulamos en todas nuestras vidas previas, de las as llamadas reencarnaciones de las cuales recibimos Reshimot (genes de informacin). Yendo de encarnacin en encarnacin, una persona lleva con l todo su potencial de desarrollo acumulado. En otras palabras, tras nacer, una persona no slo se desarrolla a travs de la influencia de una sociedad cada vez ms moderna, sino que dentro de un ser humano aparecen nuevas inclinaciones de generacin en generacin, las cuales llamamos genes de informacin (Reshimot), y l o ella se desarrollan bajo su influencia. Esto se siente especialmente en nuestra poca. Si observamos a los nios, vemos que rpidamente comprenden cualquier objeto moderno mucho mejor que nosotros; es como si hubieran nacido preparados para ello, habiendo hecho

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las aclaraciones necesarias y presentando las cualidades que pueden ayudarlos a percibir el mundo moderno. Al fin y al cabo, vean cun hbilmente manejan las computadoras, los telfonos mviles, u otras innovaciones! Pero con nosotros todo es diferente. Si alguna vez necesito entender alguna tecnologa nueva, confo ms en mis hijos. Es como si ya las hubieran manejado, parecen tener una habilidad nata para sentir la naturaleza de esas cosas nuevas y entender cmo trabajar con ellas por completo de forma natural Es como si fueran nios ndigo o extraterrestres! Tomando a eso nios como ejemplo, podemos ver que evidentemente, existen genes de informacin, Reshimot, que evolucionan y son transmitidos de generacin en generacin. Le llamamos a este proceso reencarnacin, pero en realidad, no hay nada mstico en ello. Como estamos descubriendo hoy, todos estamos conectados mutuamente, y entre nosotros existe un campo comn, del tipo del campo gravitacional o magntico. Este es un campo de pensamientos y deseos que nos enlaza a todos por encima del tiempo y la distancia. Existimos dentro de este campo y de esta manera transferimos el uno al otro, o de generacin en generacin, la informacin adquirida por nosotros. Por lo tanto, no es sorpresa que nuestros cuerpos fsicos, que existen dentro de este campo, detecten nueva informacin, y as una nueva generacin inmediatamente queda preparada para entrar correctamente a una nueva poca. La difcil maduracin Mirando en nosotros mismos, vemos que estamos en un mal estado. No tenemos una muy buena vida. Nuestras cualidades, hbitos y rasgos de carcter no son muy confortables. No estamos satisfechos con los dems, y no estamos muy satisfechos con nosotros mismos. Esta situacin puede compararse con una manzana inmadura en una rama, pequea, arrugada, cida y con olor desagradable. Sin embargo, poco a poco, crece y madura. Alguien que no sepa, podra no ver el beneficio de todo este proceso. Realmente, por qu una fruta inservible absorbe minerales, vitaminas, agua y oxgeno? Es slo al final que la manzana, de repente, se llena de color, destila un aroma agradable y brilla con su jugosa gordura. Ahora, habiendo madurado, se ve opuesta a sus estados intermedios de maduracin. Por lo tanto, tal vez tambin nosotros estamos desarrollndonos de una manera anloga? Tal vez, no podemos verlo simplemente porque terminamos nuestras vidas sin esperar la madurez, en la que cada uno se har sabio, maravilloso y noble, en otras palabras, una buena persona. Tal vez, a diferencia de una manzana o de un animal, nosotros nos desarrollamos de generacin en generacin. Cada generacin es ms alta y ms progresista que la anterior. Esto significa que es imposible incluir este proceso en el marco de una vida en particular. Evidentemente, todo nuestro desarrollo a lo largo de miles de aos, es similar a la vida de una persona que se desarrolla cada vez ms y ms. Al parecer, finalmente, llegaremos a un maravilloso y maduro estado. Al parecer, nuestro desarrollo se mueve de acuerdo a tal rgimen. Como se nos dice, No muestres la obra sin terminar al tonto. Ya que la persona inteligente se diferencia de un tonto, en que cuando l ve al recin nacido, de antemano sabe cul ser final, por lo que puede justificar el proceso por el cual nosotros estamos atravesando. Sin embargo, nosotros no vemos el final, y por eso es difcil para nosotros justificar nuestros estados actuales. De hecho, nuestro camino es muy triste y difcil. Estamos movindonos hacia adelante nicamente por los desafortunados golpes, problemas y errores personales. La perfeccin es lo opuesto a la crisis Tenemos una gran oportunidad. Al mirar los milenios del desarrollo humano, podemos entender cul es nuestro problema actual y cmo resolverlo sin esperar insinuaciones o golpes adicionales. Nosotros podemos escuchar a las personas inteligentes que sealan la necesidad de un buen entorno que nos desarrolle de manera ideal y nos conduzca suavemente de una etapa a otra de una manera agradable y fcil. Entonces, qu obtenemos nosotros de un buen entorno? Con la ayuda de un buen entorno, yo empiezo a reconocer el mal en m. Aprendo que soy un egosta y que no quiero unirme, que soy perezoso y, de hecho indiferente a mi propio desarrollo. Existen muchos atributos en m que no estoy ansioso de desarrollar. Con base en esto, entiendo que tengo que crear un mejor entorno.

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Es lo mismo con un holgazn que se une a un equipo de ftbol y necesita una presin mucho ms intensa para ser constantemente jalado, incitado, y empujado a lo ms profundo del juego, al centro del campo, y as sucesivamente. As que no slo necesitamos un entorno sino una diligente madre que cuide de todos y asegure que nadie sea perezoso y se quede en este juego. Los nios pequeos crecen y se vuelven ms sabios y ms fuertes gracias a los juegos. Del mismo modo nosotros alcanzaremos la perfeccin gracias a nuestros juegos en el grupo que nos avanzan hacia adelante. Al ir por encima de todas las crisis, adquiriremos una buena vida. De tal manera que necesitamos una sociedad, un entorno que jugar con nosotros como si furamos nios pequeos. Quin puede proporcionarnos tal entorno? La gente sabia que entiende el camino, como los padres de un beb. Dejemos que ellos construyan un entorno que influya en nosotros. Mi forma futura est en este entorno, y cuando yo me incorpore en l, en consecuencia empezar a cambiar. De esta manera, yo apresuro mi desarrollo. Despus de todo, tendr un ejemplo que ser atractivo, y tratar de entrar en este entorno mediante la transformacin de m mismo. La forma perfecta del desarrollo humano es contraria a todas las crisis: No hay divorcio, todos viven felices, los nios no dejan a sus padres, todos estn en paz. Hay relaciones buenas y estables entre las naciones y los pueblos, y en toda la humanidad. No hay temores o guerras, no hay armas y terror, no hay adiccin a las drogas, y as sucesivamente. As que creemos un entorno modelo que influya en nosotros. Yo necesito sus valores. Quiero que me convenza, que me formatee de nuevo a m mismo para parecerme a l. Cmo podemos lograrlo? Tal vez debera ser un entorno virtual. Despus de todo, todos estamos conectados a Internet. Tal vez los medios de comunicacin provean este entorno, ya que todos absorbemos nuestros valores de ellos. Quizs este entorno no deba ser creado para los adultos, sino slo para los nios de las guarderas y escuelas, para que eduquemos a la prxima generacin. O tal vez deberan tambin incluir a los adultos mientras el nmero de desempleados crece en todo el mundo. Tal vez los padres no saben cmo educar a sus hijos y les duele su corazn cuando ven lo que est sucediendo con sus hijos. En este caso, estaremos encantados de aprender, por ejemplo, a travs de series de televisin y de los programas que filmaremos. Esto servir como modelo para ellos, y sern capaces de influir en sus hijos. Despus de todo, cuanto mayor sea el nivel de desarrollo, ms extremos y opuestos a la perfeccin son los estados que nos encontramos en el camino a la lnea de meta. En la ltima fase debemos desarrollarnos a nosotros mismos, y aqu precisamente nos esperan los estados dramticos. Hasta ahora la naturaleza nos ha empujado desde atrs y no hemos podido desarrollarnos de forma independiente, tomando parte consciente en nuestro desarrollo, ni influir de ninguna manera en su ritmo y forma. Pero ahora, tanto el ritmo como la forma dependern de cuanto reconocemos las prximas etapas de nuestro desarrollo y avanzamos hacia ellas. Esta es la razn por la cual comenz la crisis global que detiene nuestro desarrollo. Nos mantendremos en el mismo lugar hasta que internalicemos que nuestro deseo y el reconocimiento de la importancia de nuestro futuro desarrollo, debe preceder todas las fases futuras. A partir de ahora no podemos desarrollarnos por instinto, como antes, a partir de ahora se requiere un reconocimiento adicional en todos los niveles. Esto se conoce como el nivel humano de desarrollo. Al principio todo esto parece como una vaga filosofa para el pblico en general, pero tenemos que explicarlo gradualmente, masticar ms estas cosas en largas conversaciones. Poco a poco la gente entender de qu se trata. No importa si se les olvida, aun as permanecen en ellos, como el grado que han alcanzado y comprendido una vez. Aun no se ha convertido en su sustancia, y por lo tanto, se olvida, pero ya han entendido, aprendido, y concordado con algo. Esto ya est en ellos. La responsabilidad del hombre de reconstruir la sociedad En algn momento de la vida pasada, cada persona sinti que haba tenido suficiente, que ya lo haba hecho, que ya era hora de hacer una revolucin: cambiar el entorno y la sociedad. Pero no es lo mismo esta vez. Entendemos que tenemos que cambiarlo todo, pero no sabemos por dnde empezar. No conocemos los medios o la meta, estamos completamente indefensos. As que empecemos, nuestra primera conversacin hablando de lo que llamamos la evolucin de la sociedad humana sobre la que nosotros basamos el desarrollo de las naciones, de la

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familia, de la economa, del hogar, de la crianza de los nios, de la cultura, de la tecnologa y de la ciencia. La gente ha estado viviendo en las sociedades durante cientos de miles de aos. Por lo menos los ltimos diez mil aos, el hombre ha estado viviendo una vida social porque l no fue capaz de proporcionarse todo lo necesario por s mismo. Nosotros no podemos vivir en pequeas tribus, como los animales. Aunque venimos del nivel animal, nuestra naturaleza nos empuja hacia el desarrollo personal, al desarrollo de nuestro entorno, a aprender acerca de la vida y las formas de mejorarlo. Esta es la aspiracin interna de la persona, es una naturaleza egosta porque todos quieren una vida mejor para s mismos, una vida ms segura y pacfica. Todos quieren tener ms xito que otros. La envidia, la lujuria y la ambicin gobiernan a la gente y vemos que estas cualidades evolucionaron y florecieron en culturas muy antiguas. Ellas nos empujan a desarrollarnos. Esta es la razn por qu la persona necesita vivir en una comunidad. Ella podra haber sobrevivido en el bosque, pero habra permanecido como un animal, al igual que todos los dems animales. Sabemos de casos en los cuales se perdieron nios en el bosque y se criaron como si fueran animales. Los animales los adoptaron, y el humano tom la forma de un animal a un grado tal que ya no es capaz de volver a una sociedad humana, hasta este grado pierde la forma humana. Es por eso que a lo largo de todas las generaciones, nuestro desarrollo ha sido dirigido hacia la sociedad y al entorno. Y cuanto ms nos desarrollamos, ms vemos que el hombre mismo no cambia mucho. Los principales cambios ocurren en la sociedad, y todo el desarrollo depende de ella. La persona desarrolla la sociedad, y su vida personal cambia a travs de la sociedad. Una depende de la otra. Hoy yo dependo de miles de personas en todo el mundo, porque si furamos a ver lo que llevo puesto, lo que como, con lo que est hecha mi casa, de lo que dependen mi calefaccin, aire acondicionado, y trabajo, no seramos capaces de encontrar siquiera un pas, que no haya participado para suministrarme todo lo que tengo. Y cuando esto no ocurre directamente, pasa a travs de otros varios pases, uno de los pases suministra los materiales, otro suministra las partes de la maquinaria que produce ciertos bienes, la cual en su momento se utilizan para hacer mi ropa, por ejemplo. Los estudios demuestran que todos en el mundo dependemos de todos los dems. Y cuanto ms se adentre el mundo en la especializacin donde el trabajo de todos est conectado y en armona con todas las dems personas, ms bienes adicionales podemos proveernos a nosotros mismos, bienes que no estaban disponibles en el pasado. En los siglos pasados, la persona contaba con un pedazo de pan, vinagre, vino y carne, y eso era todo. Luego hubo un poco ms de comida, ms ropa, ms zapatos, y muchas industrias diferentes. Luego hubo automviles. Y con esto, los expertos se desarrollaron en la economa, la agricultura, la ingeniera, la cultura, etc., Se desarrollaron la literatura, la msica y canciones. Industrias enteras aparecieron alrededor de la persona, las cosas que ni siquiera son necesarias para la supervivencia, pero sin las cuales ella no puede vivir. Un msico sube al escenario y da un concierto frente a miles de personas que le pagan ms por una presentacin que el dinero que se gana un trabajador en un mes, o incluso en un ao de trabajo muy duro. En otras palabras, nosotros valoramos las cosas que no son esenciales para nosotros: deportes, turismo. Si furamos a mirar cunto de lo que producimos es en realidad necesario, descubriramos que el 90% es innecesario. Pero de alguna forma an lo necesitamos. Creemos que esto pertenece al nivel humano, y es por eso que los necesitamos. Por supuesto, yo tambin podra sobrevivir en una cueva si no tengo otra opcin, pero la evolucin me obliga a producir todas estas cosas. Hemos llegado a un estado en el que las personas que se apartan de la sociedad sern obligadas a vivir una vida muy pobre. Cuando mucho, ser capaz de proveer para s mismo son las necesidades ms bsicas, para no morir de hambre. Pero si desea recibir todo lo que viene con la civilizacin, debe unirse a la sociedad, producir los bienes que esta necesita, y entonces recibir lo que quiere de la sociedad segn la medida de lo posible. Por lo tanto, nosotros primeramente dependemos de la sociedad. Esto es inevitable. Entonces, dnde nos equivocamos en esta sociedad, de tal manera que ahora somos incapaces de vivir en ella con normalidad y estamos experimentando una crisis en esta sociedad y en nuestras vidas. Esta crisis no se siente bien, aun no es el nacimiento real, sino los dolores de parto que lo preceden, y es por eso que queremos averiguar qu est mal.

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La necesidad de seguir las leyes de la naturaleza Hasta ahora hemos estado discutiendo el proceso por el que estamos pasando, dnde estamos realmente, y qu oportunidades hay ante nosotros. Podemos ver muchas pruebas en la literatura acerca de esto, y existen muchas oportunidades para la discusin, as que gradualmente regresaremos a esto. Pero la primera parte introductoria del curso est destinada a darnos una visin general del desarrollo de nuestros deseos en el transcurso de todo el viaje a travs de la historia, de manera que podamos entender de dnde vinimos y cundo esos deseos se vuelven globales. Estos nos tienen encerrados a travs de la interdependencia comn, y nos hemos vuelto una familia al borde de la ruptura. En esencia, la crisis est sucediendo en la familia llamada humanidad. Y al arreglar las relaciones entre nosotros, arreglaremos toda la vida. Existen algunos estudios asombrosos que afirman que si las personas comenzaran a tratarse entre ellas como una familia, entonces incluso la naturaleza, el clima, y otros fenmenos naturales se normalizaran. Hoy muchos cientficos ya estn descubriendo una conexin entre la sociedad humana y otros niveles de la naturaleza: el inanimado, el vegetativo, y el animado. La vida animal y vegetal sentira un gran efecto positivo. Necesitamos explicarnos a nosotros mismos que no tenemos opcin; debemos llegar a negociaciones y al entendimiento mutuo en una escala global. Esto es lo primero que debemos hacer. Pregunta: Usted ha dicho que existen leyes de la naturaleza que son propias de la sicologa social y humana, y que lograramos una buena vida si las siguiramos Qu significa esto? Las leyes de la gravedad si las entiendo. Respuesta: Estamos hablando tambin de la naturaleza humana interna: de la sicologa de la persona, de la sicologa de la sociedad y de la familia, de las relaciones entre padres e hijos, y de las relaciones entre los nios. Es necesario conocer la sicologa de todas las relaciones humanas, de la naturaleza animal humana: del pequeo y del grande, de padres e hijos, del viejo y el joven, de todos los estratos humanos en todas las direcciones. Si conozco la naturaleza humana y la manera de arreglar las relaciones entre nosotros, ser capaz de construir una sociedad humana en la que todos estn cmodos y felices. Cada uno tendr que comprometerse. Despus de todo, cada uno quiere ser el rey y ser adorado por los otros. Por otra parte, si educramos a la persona para ganar respeto, apoyo, y asistencia cuando est en igualdad de trminos con otros, entonces de buena gana aceptara esto. Vera que en un sistema en el que todos dependen unos de otros, las cosas no pueden ser de otra manera. Tendremos que lograr esto convenciendo a las personas. Es claro que el ego humano tratar constantemente de pelear contra esto y desear gobernar sobre los otros. Pero por otra parte, estar la opinin pblica. Despus de todo, el entorno tiene una fuerte influencia sobre ella y la educa. Si la sociedad as lo quiere, podra mantener a la persona dentro de un marco para prevenir que surja su ego. Y cuando la persona use su ego para el bien, ser tratado bien por el entorno y por todos en este. La opinin pblica y la influencia de la sociedad deben convertirse inmediatamente en los factores determinantes que dominen y los vinculen a todos. Preguntas acerca del futuro desarrollo Pregunta: En la publicacin Son las protestas masivas un medio de reforma efectivo? usted escribe .ningn pas hoy en da es capaz de controlar sus asuntos internos y todos ellos juntos tampoco pueden ocuparse de nada. Nadie puede hacer nada y esto incluye a todos los pases y gobiernos. Y no hay solucin a la situacin fuera de acercarse a la naturaleza. Est usted diciendo que despus que nosotros nos acerquemos a la naturaleza lo siguiente ser que todos los pases del mundo se renan y lleven a cabo un plan que los beneficiar a todos, y despus llevarlo al pblico de cada pas para soluciones ms detalladas? Respuesta: Hoy en da ya est claro que todos los pases son totalmente dependientes uno del otro. Sin embargo, nadie sabe cmo gobernar el mundo en el cual todo est globalmente interconectado y esta falta de conocimiento es llamada la crisis. La salida de la crisis est en aprender cmo estar interconectado como la naturaleza es si misma. Entonces nosotros podremos tomar las decisiones correctas y actuar en consecuencia. Pregunta: Qu quiere usted decir realmente cuando dice: el desarrollo precedente est finalizado? Todava habr dinero hecho para la apertura de negocios?

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Respuesta: Todo suceder de acuerdo a la ley de evolucin, la nica diferencia es que hasta ahora nosotros nos desarrollamos de manera inconsciente segn lo dictado por la naturaleza, y hoy en da nosotros nos desarrollamos en contra de nuestro deseo lo cual significa de manera consciente. Newton habla de los ltimos das del mundo En las noticias (De HaAretz): El fin del mundo llegar en slo 48 aos ms, en el 2060, de acuerdo al padre de la fsica moderna, Isaac Newton, quien muri en 1727. Sus clculos no estaban basados en principios matemticos o las leyes de la fsica, sino en la Biblia Cristiana y el libro de Daniel de la biblia Hebrea. El tiempo los tiempos y la mitad de los tiempos no terminan antes del 2060. podran terminar ms tarde, pero no veo la razn para que termine antes. Menciono esto no para afirmar cundo ser el fin de los tiempos, sino para poner un alto a las imprudentes conjeturas de hombres fantasiosos que frecuentemente estn prediciendo el tiempo del fin, y al hacerlo llevan el descrdito a las sagradas profecas tan a menudo como sus predicciones fallan. Fuente: http://en.wikiquote.org/wiki/Isaac_Newton Contrario a su imagen pblica, la mayor parte del trabajo de Newton no estaba dedicado a la ciencia sino a la teologa, el misticismo y la alquimia. A diferencia de los textos cientficos de Newton, que sin propiedad de la Universidad de Cambridge en Inglaterra, los escritos teolgicos del pensador del siglo 18 viajaron hasta la Biblioteca Nacional de Jerusaln, y han sido recientemente digitalizados y publicados en Internet en cooperacin con el proyecto Newton de la Universidad de Cambridge. Entre la coleccin de la Biblioteca Nacional de Jerusaln, existe un gran nmero de obras de Newton acerca de misticismo, anlisis de libros sagrados, intentos de describir cmo sera el fin del mundo, y cmo luca el Templo en Jerusaln. La coleccin contiene adems mapas que Newton traz acerca de eventos mticos como ayuda en sus clculos del fin de los das. Desde nuestra perspectiva, existe una contradiccin entre las ciencias naturales y el racionalismo y la teologa el misticismo y la fe, pero en su mente, como un producto de su tiempo, parte del entendimiento de las leyes de la naturaleza involucraban el entendimiento de cmo funcionaba el mundo, dijo Milka Levy-Rubin, el curador de la coleccin de humanidades de la biblioteca, acerca de Newton. El escenario histrico era un campo de investigacin para l. Los escritos teolgicos de Newton tiene relevancia ms all de la construccin intelectual que proporcionan, anot Levy-Rubin. Newton perteneca a un grupo de telogos que a final de cuentas cambiaron el rostro de la Cristianismo en general y su relacin con los judos en particular. Hasta entonces, la doctrina que prevaleca sostena que la degradacin que haban sufrido los judos a lo largo de los siglos era una prueba de la validez de la fe cristiana. El espritu del renacimiento, sin embargo, impuls a los telogos a revisitar las escrituras, incluyendo las escrituras Hebreas. En su nueva lectura, vieron el lugar de los judos en la historia en una nueva luz, viendo el papel histrico de los judos como algo que no haba terminado. Predijeron una poca en que los judos regresaran a su antigua patria, despus de lo cual, en la visin de esos pensadores cristianos, aceptaran el cristianismo, como un preludio al retorno de Jess. Newton escribe en Del da del juicio & el mundo por venir: Entonces el misterio de esta restitucin de todas las cosas debe encontrase en todos los Profetas: Lo que me hace preguntarme con gran admiracin por qu tan pocos cristianos de nuestra poca pueden encontrarlo ah. Porque no entienden que el regreso final del cautiverio de los judos & su conquista de las naciones de las cuatro monarquas & establecimiento de un justo & el Reino floreciente en el da del juicio es este misterio. Si entendieran esto lo encontraran en todos los antiguos Profetas que escriben acerca de los ltimos das como en los ltimos captulos de Isaas donde el profeta conjunta el nuevo cielo & la nueva tierra con la ruina de las naciones malvadas, el fin del dolor & de todos los problemas, el retorno del cautiverio de los judos & su establecimiento de un floreciente & eterno Reino. Revelando el patrn de desarrollo Hoy hablaremos de la nica ley general de la naturaleza, de la cual somos parte. Al ir avanzando, vemos que hay un cierto patrn de desarrollo. Generacin tras generacin, en el transcurso de miles de aos se dio la aparicin y desarrollo de los niveles de la naturaleza inanimado, vegetativo, animado, y humano.

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Nuestro desarrollo ocurre gradualmente. De generacin en generacin, ao tras ao, e incluso da con da, nos desarrollamos ms y ms, Pero hacia dnde vamos? Para responder esta pregunta, debemos clarificar qu es esta ley que acta sobre nosotros? Vemos que existe una especie de mecanismo, que est localizado por encima de nosotros y desarrolla a toda la naturaleza en una direccin particular, hacindola incluso ms complicada, de una cualidad ms alta, mejor formada e interconectada en todas sus partes. Ya sea que lo queramos o no, somos forzados a obedecer las rdenes de esta ley, que nos influye y hace que nos desarrollemos. Esta es una ley comn. Todo lo que existe est bajo su influencia: todo lo que vemos en nuestro planeta, todo lo que nace y se mueve en alguna direccin. Estudiamos las leyes de la naturaleza usando la ciencia, y si queremos lograr algo, el conocimiento de esas leyes nos ayuda a lograr el xito. Comenzamos a entender mejor cmo evitar lo malo y atraer lo bueno, cmo disminuir la cantidad de errores y tropiezos. Es por esto que si conociramos la ley comn, que incluye todo el resto de las leyes (de la fsica, qumica, zoologa, biologa, botnica, astronoma, medicina, sicologa, lo poco de lo que ya estamos conscientes y todo aquello que an vamos a descubrir por nosotros mismos), este conocimiento nos ayudar a tener xito. La ciencia nos ayuda a hacer nuestra vida mejor y ms cmoda. Antes, una persona trabajaba de maana a noche, como est dicho por el sudor de tu frente comers el pan (Gnesis), pero ahora una persona puede alimentar a mil personas con pan gracias al desarrollo de la tecnologa, la qumica y toda la industria agrcola. Lo mismo es para la industria del vestido, construccin, educacin, cultura, todo! Nos parecera que hoy, con nuestro entendimiento actual de todas las leyes y la fuerza que poseemos, podramos ser capaces de establecer una vida esplendida, maravillosa para nosotros! Conociendo el estado actual del mundo y las caractersticas de su poblacin, vemos que producimos tal cantidad y variedad de productos y cosas, que pueden proporcionarnos una vida normal, sin pobreza a toda la poblacin del mundo. El problema consiste solo en el hecho de que el humano es egosta y no puede arreglarse para usar correctamente todo su potencial, el cual obtiene del conocimiento de las leyes de la naturaleza. Se nos ha dado abundancia, pero algunos mantienen grandes poderes en sus manos: dinero, equipo y todo lo dems, mientras que otros, como resultado de eso, ni siquiera obtienene las necesidades bsicas para vivir. Entonces significa que todo est dentro de la naturaleza humana. Que no nos deja crear una vida confortable, plcida, segura en un hermoso planeta. Es por eso que nuestra meta es entender la naturaleza humana y entender cmo podemos mejorar nuestras vidas para querer crear una vida buena, prspera para nosotros mismos y para los dems. Esto es posible a travs del conocimiento de la ley, que slo ahora, en nuestro tiempo, est comenzando a revelarse en la naturaleza. Esta es la ley de la fuerza global, que incluye el resto de las fuerzas dentro de ella, y sin importar nuestro deseo (porque nosotros no queremos esto), fuerza a los pueblos, los pases, y las civilizaciones a estar ms conectados y en necesidad mutua. En vez de desorden, paz para cada hogar Pregunta: Rumania ha sido sacudida ahora por las colisiones durante una semana. En Bucarest ellos estn comenzando a ser bastante crueles. Nuestros amigos de all estn muy preocupados. En general, cmo deberamos ver el sufrimiento que el mundo est experimentando? Respuesta: Slo debemos diseminar materiales acerca de la unidad. Y hay varias reglas al respecto: - No debemos mezclarnos con nadie - Nosotros no estamos en favor o en contra - Como educadores, nos relacionamos con la gente de manera muy considerada y no en forma sofisticada. Esa es la forma en la que nos acercamos a la situacin, de acuerdo al principio, El amor cubrir todos los pecados. Es necesario alcanzar el consenso, la conciliacin, la unidad. Esto no significa que todo el mundo se calme y vaya a su casa, ya que en ese caso nosotros estaramos en contra de los manifestantes. No, nosotros estamos por el cambio. Sin embargo, en toda la historia, los mtodos como este nunca han trado nada bueno. Tenemos vivos ejemplos ante nuestros ojos: Egipto, Tnez, y otros pases. Por ejemplo, cul fue el uso de los desrdenes espontneos en Londres? Esta propuesta no le trae nada bueno a

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nadie. Y Egipto ha comenzado a estar inmerso en la devastacin y se qued sin nada. Entonces, los desrdenes no ayudarn. Es por eso que nosotros tenemos que publicar folletos explicativos con materiales acerca de la garanta mutua, incluyendo nuestro consejo: comunicacin, mesas redondas, y educacin integral. Pero primero que todo, debemos describir en forma concisa la situacin actual. Por qu est sucediendo esto? Y al hacerlo, nosotros no debemos hablar en contra del gobierno o de nadie ms. Nosotros vamos a hablar acerca de un proceso natural, de una fase regular de nuestra evolucin donde el mundo est volvindose global e interconectado. Entonces qu debemos hacer? Nosotros tenemos que adaptarnos a las nuevas condiciones. Despus de todo. No hay otra forma de hacerlo. La red integral est ya expresndose en s misma. Se trata simplemente que antes nos adaptbamos instintivamente, mientras que ahora debemos alcanzar la armona con el mundo cambiado conscientemente, con nuestro propio despertar. Este es nuestro nuevo nivel de desarrollo. A continuacin, nosotros tenemos que explicar cmo hacer esto: por medio de la educacin integral, con la ayuda de un buen entorno, el cual convencer a cada persona de la necesidad de unirse unos con otros. Rumania es un pas bastante homogneo. No es hogar de diferentes culturas que viven juntas, no es EE.UU o la Europa unida, entonces all es ms fcil hablar acerca de la unidad. Este enfoque calmar a la gente, revitalizar el pas, y dar trabajo a la gente. La gente se elevar en su conciencia y entender lo que est sucediendo. Ellos vern por s mismos que eso es bueno para ellos, para sus hijos, para su pas y para la gente. Como un todo, nosotros estamos solamente invitando a todos a la unidad, y nada ms que eso. No hay honorarios escondidos, sucios trucos, o intentos de hacer dinero a costas de alguien. Por el contrario, dejemos que ellos lo hagan todo por s mismos. Dejemos que organicen el proceso de aprendizaje y construyan un entorno de acuerdo a las leyes de la naturaleza, al mismo tiempo que colaboran con los psiclogos. Esto es lo que nosotros tenemos que ofrecer, considerando especialmente que hay muchos pases que estn en el umbral con la misma clase de contienda. Las consecuencias de una explosin de mil aos Todos somos la consecuencia de la ruptura del gran deseo del primer hombre (Adam HaRishon). Adam HaRishon permaneci en el estado de perfeccin total a pesar de que se compona de numerosos deseos y que cada uno de ellos quera para s mismo. Los deseos siempre piensan en s mismos, y a pesar del hecho de que la fuerza esencial gobernaba sobre ellos, se le permiti a toda la estructura permanecer dentro de una condicin que es llamada el mundo del Infinito. Este mantuvo la total adhesin y se qued con el bajo la autoridad absoluta de la fuerza de otorgamiento y amor. Es similar a esa sensacin que a menudo sentimos, cuando estamos sentados y cantando con los amigos en un gran estado de nimo y esperando que esta sensacin de calidez y amor mutuo duren para siempre. Por supuesto, esto est lejos de ser una sensacin espiritual, pero nos da una idea de cmo se senta el alma comn antes de hacerse aicos. Entonces, alguna fuerza externa rompi y destruy esta sensacin. De dnde vino esta fuerza, en primer lugar? Fue revelada en nuestro interior, nunca antes la sentimos y ni siquiera sospechbamos de su existencia. De repente todos sentimos el odio! Siempre estuvo escondido dentro de nosotros y de repente se manifest en contra de nuestra voluntad. La fuerza del odio que nos golpe fue tan grande que cada uno de nosotros simplemente se escap de la hermosa asamblea y se arruinaron as las conexiones entre nosotros. Todos empezamos a ver esto como algo sucio y repugnante. Ya no pudimos tolerar el permanecer dentro de ella por ms tiempo. Esto nos sucedi hasta terminar en este mundo y seguir viviendo ahora en l. Desde entonces, el mundo sigui su desarrollo bajo la gua de la fuerza del odio. A lo largo de la historia, y hasta la fecha, hemos estado utilizando el poder de la ruptura una y otra vez. Pero slo en la actualidad estamos empezando a darnos cuenta de que ya hemos alcanzado el final de la implementacin del odio en nuestras vidas y que este no nos lleva a ninguna parte ms. Nuestra esperanza de lograr una buena vida con su ayuda se ha desvanecido.

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El momento de la correccin ha llegado puesto que ya entendemos que el uso del poder del odio y la separacin slo puede arruinar nuestras vidas. Por lo tanto, nuestro deber es hacer algo al respecto! No te tortures No deberas torturarte por tus cualidades o por las cosas malas que hiciste o haces. Despus de todo, es el Creador quien te hace tropezar y organiza todos los diferentes estados para ti. Es as cmo l te trae al reconocimiento del mal y en realidad l hace todo el trabajo. Y t, en lugar de revelar la verdad, te reprendes a ti mismo por tus actos. Pregunta: Pero si no se pone atencin a estas cosas, no es como escapar de la lucha? Respuesta: Esto no es una lucha en absoluto. T eres como un burro en frente del cual se ha puesto un obstculo: l no entiende cmo puede ignorarlo, y trata de romperlo. Esto no tiene ningn sentido. Tenemos que elevarnos por encima de todas las acciones y sentimientos, por encima de todos los clculos imaginarios, y a travs del grupo, conectarnos con el Creador. Esta es la nica manera de alcanzar la correcta decisin. Todo lo dems es un juego, el show de la vida. Esto nos cuesta mucho dolor y sufrimiento, pero esta es nuestra evolucin: Es imposible evitar los errores aqu antes de que descubramos la oportunidad de elevarnos. Un da esto suceder. La muerte: El pago por el desarrollo del egosmo El deseo puro, sin intelecto representa una forma original que se deriva de la raz. Si el deseo slo se esfuerza por mantenerse a s mismo sin ningn otro deseo, se le llama inanimado. Este no cambia, sino que siempre querr preservar su existencia por todos los medios, al cien por cien, ya que es contina y se resiste en absoluto a cualquier cambio. Es por eso que se llama muerto. Por un lado, es la fuerza ms poderosa que mantiene la materia inanimada en su forma y debido a que es inanimada, es ms fuerte que cualquier otra cosa. Por otro lado, tiene un dficit, ya que no se desarrolla, ni crea ninguna forma avanzada! Una planta no posee tanta fuerza de auto preservacin como la materia inanimada, sino que es ms dbil. Pero tiene un aadido: es capaz de cambiar! Esta se desarrolla, cambia y crece. Por otro lado, ella no puede mantenerse de forma eterna; es por eso que adquiere la vida y la muerte. No hay opcin, existe un precio por la oportunidad de seguir desarrollndose. Si t no posees la firmeza de la piedra, pero puedes cambiarte a ti mismo, vas de un borde al otro, de la vida a la muerte, no hay otra opcin. En otras palabras, nuestro desarrollo ocurre a expensas de la inmortalidad. Para una piedra sin vida, la vida y la muerte son lo mismo. Para una planta, la vida y la muerte son diferentes, ya que las plantas pueden sentir la vida. Esta es la raz de cualquier sensacin, el placer y la afliccin, uno contra el otro. Los animales estn mucho ms lejos de la naturaleza inanimada; ellos sufren dramticos cambios y experimentan un enorme crecimiento. Adquieren un intelecto superior que acompaa sus deseos, de modo que, durante el proceso de desarrollo, los animales adquieren diversas formas. Naturalmente, los animales estn sujetos a una serie de influencias externas e internas. En comparacin con los inanimados e incluso con el nivel vegetal, los animales tienen una organizacin mucho ms compleja. Por supuesto, los animales sienten su mortalidad muy fuerte como diferencia entre la vida y la muerte. La capacidad adicional de usar el intelecto para el anlisis constituye una distincin entre los seres humanos y los animales. A diferencia de un animal, la persona ha evolucionado en la medida en que reconoce el tiempo en su cerebro: pasado, presente y futuro. La gente puede acortar el tiempo mediante la inclusin de ste en su deseo. De repente, podemos empezar a envidiar a alguien que vivi hace mil aos o a una persona que va a nacer dentro de 200 aos. Nosotros observamos que en el nivel humano, el intelecto aumenta el deseo. El trabajo del intelecto sobre el deseo est directamente relacionado con la Luz; en realidad, es el nico trabajo que realizamos. Cuanto ms trabajamos en la aclaracin y expansin de nuestros deseos, ms avanzados nos consideramos en comparacin con nuestros estados pasados, sin desarrollar: los niveles inanimado, vegetativo, animado y hablante dentro de la etapa humana. Por supuesto, los seres humanos sienten la vida y la muerte, la Luz y la oscuridad, incluso con ms fuerza. Nos volvemos ms dependientes, delicados, sensibles y limitados. Pero este es el pago por nuestro desarrollo.

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En el momento en que nuestro desarrollo en los niveles simples (inanimado, vegetativo, animado y hablante) se completa, nos acercamos al nivel del Creador, en el que ganamos nuevos sentidos, un tipo diferente de inteligencia y una fuerza de desarrollo alternativa, tres componentes juntos que nunca habamos tenido antes. El universo de la sabidura infinita Pregunta: Yo entiendo cmo se desarrolla un nio. Pero quin sabe qu genes existen en la sociedad humana? Nadie ha visto cmo se desarrolla, o alguien fue capaz de recoger datos y afirmar cmo se desarrollar en el futuro. La humanidad es nuestro nico hijo, y as crece ella. Respuesta: Podemos analizar y examinar el pasado, estudiar los desarrollos por medio de la filosofa, la sociologa y la psicologa, y esto nos permite detectar un proceso constante y las causas que lo impulsan. No vemos muy clara las perspectivas futuras, pero a juzgar por el estado actual, aun podemos deducir hacia dnde nos conducen. Como en todas las dems cosas, siempre estamos extrapolando el pasado hacia el futuro. La naturaleza nos exige observar sus leyes. La naturaleza es el organismo general que abarca los grados de desarrollo inanimado, vegetativo, animado y humano. Todos pasan a travs de este desarrollo. Primero existi la Tierra, seguida por el reino vegetal, seguido por los animales, y finalmente los humanos. Este desarrollo comenz con el Big Bang y ha continuado a travs de una unificacin cada vez mayor. En todos los casos, la unificacin de las diversas partes lleva a la creacin de organismos cada vez ms complejos y nicos, tanto en trminos de cantidad y calidad. Al principio slo exista la materia inanimada, pero luego sus partes comenzaron repentinamente a crecer adquiriendo cierto tipo de vida, su propio desarrollo individual. El desarrollo entonces alcanz el grado animado en el que los animales se desarrollan an ms individualmente. El grado de animado fue seguido por el hombre. Estos son los resultados del desarrollo de la Naturaleza. Obviamente, este desarrollo tiene sus propias leyes, las cuales podemos ver al mirar al pasado. La pregunta es los entendemos? Parece que no, pero eso no quiere decir que no existan. Como cientfico, yo puedo estudiar la naturaleza y la forma en la que sta se desarrolla, desarrollndome de esta forma como su componente. De hecho, incluso con todos nuestros alcances cientficos, el hombre nunca puede estar por encima de la Naturaleza. Nosotros existimos en una determinada esfera cerrada que llamamos el universo, estudiamos dnde estamos y qu tipo de leyes actan aqu en este mbito. Esta esfera es infinita, sin lmites, y llena de sabidura ilimitada. Y todo lo que hacemos es raspar las migajas miserables de esta sabidura: Sobre esto se basa toda nuestra ciencia. No estudiamos otra cosa que la naturaleza, y dentro de este mbito tambin aprendemos algo sobre nosotros mismos. Vemos que no podemos tomar el control de nuestras vidas, y para ello, evidentemente tenemos que estudiar las leyes de la naturaleza. Es bueno que los problemas desagradables nos empujen hacia el alcance de la Naturaleza, al menos, la motivacin es que mejoremos nuestras vidas. Es difcil ser humano El Libro del Zhar, captulo Bereshit (Gnesis), tem 119: Las Luces del Maljut de David trazan la representacin de los grados desde el Jaze de Maljut y por debajo, donde no existe el rostro del hombre. Es decir, los grados desde Jaze y de por debajo se elevan y se incluyen en la Maljut de David, que es el rostro de un hombre desde el Jaz y hacia arriba. Una representacin significa un nivel de algn grado. Representar es como aparearse porque en un Zivug, los grados surgen en la representacin adecuada de acuerdo a la cualidad de ese Zivug, para corregir la representacin de todos aquellos que estn incluidos en el rostro de un hombre, en una representacin interna. Dentro de la creacin existen cuatro tipos de deseo: inanimado, vegetativo, animado, y humano. Estos se desarrollan paso a paso porque la intencin del Creador es llevar a esta criatura a travs de los niveles inanimado, vegetativo, y animado a tal grado de desarrollo que este desee convertirse en humano. Despus de todo, la criatura no se vuelve un humano de manera natural, como si la Naturaleza o el Creador pudieran hacer que esto suceda. No, la representacin humana se revela en esta criatura como resultado de un entendimiento preliminar, comprensin, deseo, esfuerzos, y peticiones, todo lo que surge de s mismo Es la nica manera en que sucede!

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Es por eso que este desarrollo es gradual. Poco a poco, en el transcurso de decenas de miles de aos de nuestro desarrollo a travs de la historia, en todos nuestros grados precedentes y muy distantes, en esencia sembramos en el interior las cualidades internas de percepcin, de tal manera que hoy en nuestra generacin se despierten y nos ayuden a realizar nuestro propsito. En realidad, en el nivel humano debemos resolver por nosotros mismos la forma y la manera en la que debemos crecer, porqu debe ser de esta manera y no de otra, moldear verdaderamente a partir de un trozo de mrmol, algo que no exista antes, algo que nunca haba sido mencionado en ningn lugar y que carece de algn tipo de ejemplo. Necesito llegar a conocer al Creador, y despus esculpir a partir de m mismo, a partir de este trozo de mrmol, la misma forma en consecuencia. Y el Creador no se revela en este proceso, porque si l se revelara, yo slo tomara de l algo superficial. Mientras que yo necesito estudiarlo, cavar en lo profundo para revelar la esencia interna, desde mis deseos ms interiores y a travs del ancho de todos mis grados, del inanimado, vegetativo, animado, y humano. Y entonces debo decidir si me vuelvo similar al Creador o no, porque esto es completamente opuesto a lo que deseo inicialmente. Construir un humano es un trabajo muy difcil y meticuloso que exige una tremenda atencin a cada detalle. Este es precisamente el trabajo que estudiamos en El Libro del Zhar, en el captulo Dos grandes luminarias. Las sociedades cerradas y la educacin integral Pregunta: Es fcil imaginar la introduccin de la educacin integral en los Estados Unidos y otros pases europeos donde la cultura del pas parece propicia para pasar por el proceso del autoconocimiento, sin embargo, hay sociedades arraigadas en las tradiciones antiguas, donde parece que la implementacin de la educacin integral ser difcil. En su opinin, qu debe suceder para que estas personas comiencen a reunirse en un crculo? Respuesta: Dentro de los prximos 10 a 20 aos, veo que esas sociedades cambian hacia algo completamente diferente. Basta con mirar lo que est sucediendo en la India y China con su aislada forma de vida en los pueblos ms alejados de toda civilizacin. Basta con mirar cmo la gente est viviendo: durmiendo en un catre en un dormitorio dentro de una fbrica donde al menos 50.000 personas trabajan. Todo ha cambiado. Ahora bien, estas personas estn perdiendo sus puestos de trabajo. A dnde irn? La persona pierde su cama en un dormitorio y eso es, ella ha perdido su rincn y no tiene otro lugar en el mundo. Es terrible lo que est sucediendo en estos pases. China e India son tierras enormes. Debemos entender que los cambios pueden ocurrir muy abruptamente y, de repente. Yo veo cun rpido estn cambiando los estados del Golfo, los Emiratos rabes, por ejemplo. Este es un pas educado en el que toda la poblacin vive en un nivel cmodo, pero su forma de vida y su sistema de clanes est cambiando muy rpidamente. De repente estn perdiendo sus fundamentos. Las sociedades cerradas todava existen aqu y all; sin embargo, estn empezando a incluirse en las masas generales que estn viviendo una vida ms o menos moderna. Antes de un ascenso crtico Todas las correcciones se realizan de acuerdo al principio: de lo ms fcil a lo ms difcil. Y esto es lgico: Con las primeras Luces se corrigen las vasijas ms puras, que estn ms cerca de ella, y luego con ayuda de ellas, se mueve a las vasijas ms gruesas y ms complicadas. Cada vasija tiene cinco categoras, o diez Sefirot, en otras palabras, la estructura de HaVaYaH. Esta estructura se divide en cinco partes de acuerdo con la Aviut (grosor) delas vasijas: de la parte cero a la parte cuatro. La vasija es rota de una manera especial: Cuanto ms se elevan sus partes, ms bajo caen, mientras que las inferiores, por el contrario, sufren menos cambios. Ahora el orden inverso de las Luces y las vasijas determina el camino de la correccin. Las vasijas son corregidas por la Luz, que retorna a la fuente o Luz Circundante (Ohr Makif). Esta se activa de acuerdo a la ley estable e invariable de similitud de cualidades. Las vasijas son corregidas un paso a la vez. Las vasijas, que se despiertan hacia la correccin por s mismas, encienden las vasijas de otorgamiento, no necesitan ningn sistema especial. Ellas no necesitan instrucciones especiales, son atradas de manera natural hacia la unidad sobre la cual est construida toda la correccin. Estas vasijas del grado cero y del primer grado de Aviut son llamadas padres.

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Las vasijas del segundo y tercer grado de Aviut requieren una correccin ms metdica en el trabajo de realizacin espiritual. Ellas son llamadas hijos. Y, por ltimo, las vasijas de cuarto grado de Aviut, que an no han sido corregidas, son llamadas las naciones del mundo.

Como escribe Baal HaSulam, los antepasados necesitaban un consentimiento previo de toda la nacin. Sus almas no eran gruesas ni estaban separadas entre ellas, y por eso fue suficiente con que entendieran la necesidad de la unidad sin tener que hacer un trabajo difcil de autocorreccin con las Luces. Pero los hijos son vasijas ms gruesas que trabajan con el egosmo. Ellos recibieron el mtodo llamado Tor, que les permite corregirse a s mismos, al principio en las vasijas de otorgamiento (cuarenta aos vagando en el desierto), y luego las vasijas de recepcin (la tierra de Israel). Entonces, mientras ellos dominaron la tierra de Israel, se rompieron dos veces, puesto que cayeron del grado del Primero y el Segundo Templo. En otras palabras, ellos han creado vasijas con una intencin altruista, pero no fueron capaces de mantenerlas. Entonces los hijos se mezclaron con las naciones del mundo quienes no participaron en este proceso. Y hoy ha llegado el momento de una correccin comn. En consecuencia, todo aquel que se despierta hacia el ascenso se llama Israel, de acuerdo a su aspiracin hacia el Creador (Yashar-El). En el pasado, los antepasados se llamaban a s mismos Israel, porque salieron de Babilonia y se escaparon a la tierra de Canan, en otras palabras, se elevaron del grado del egosmo al grado del otorgamiento. Luego cayeron en el estado de Egipto y de nuevo se elevaron al otorgamiento, despus pasaron el Monte Sina y continuaron las correcciones en el desierto y en la Tierra de Israel. Sin embargo, despus de la ruptura final, la nocin de Israel desapareci, porque nadie tena la intencin por el bien del otorgamiento, a excepcin de los cabalistas que vivieron por separado en cada generacin, las ltimas islas en el ocano del egosmo. En nuestros das, todas las personas, que se despierta a la correccin, se llaman Israel, de acuerdo al deseo que el Creador ha encendido en ellas, a su futuro papel. Y el resto por ahora permanece en la categora de las naciones del mundo. Por ahora ellos no quieren ni son capaces de escuchar el mensaje de unidad. Sin embargo, despus de miles de aos de mezcla, bsicamente todos somos capaces de ascender espiritualmente. En pocas palabras, as es como se ve el proceso. Primero la humanidad estuvo en el estado comn de Babilonia, y entonces ese estado se dividi en dos partes: Israel y las naciones del mundo. Luego Israel baj a Egipto desde ah, lo cual significa que adquiri la inclinacin al mal, y 400 aos ms tarde logr ascender al grado de la Tor, construir un templo en el nivel de su correccin final privada. Entonces se llev a cabo la ruptura, y los hijos de Israel cayeron en un exilio de dos mil aos, al final de los cual todos llegaremos a una correccin final comn. Nuestra simple cuenta regresiva comienza en el punto de inicio de la correccin en el que las cualidades cadas de Bina se han combinado y mezclado con las cualidades de Maljut: Quien se despierte, est listo para el camino espiritual. La correccin sucede de acuerdo con el principio: de lo ms ligero a lo ms pesado, pero no por medio de la Tor, que es el mtodo de las generaciones pasadas, sino con la ayuda de la sabidura de la Cabal, la cual es capaz de traernos la Luz que devuelve a la fuente (Ohr Makif), desde el final de la correccin. Es por esto que est revelndose en nuestros das.

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Un nuevo control Pregunta: Cuando miramos nuestra vida, vemos que no tenemos control sobre ella. Cmo debemos relacionarnos con esta realidad? Respuesta: Realmente tenemos control. Todo depende de nuestro enfoque. En este mundo, estoy en una especie de burbuja. Mantengo las leyes en este mundo y trato de llenar mis deseos. Eventualmente trabajo las relaciones con el mundo. Las he estudiado en profundidad, he creado muchas tecnologas y siento que todo est bien. Aparentemente debera estar satisfecho con el mundo porque despus de aos de desarrollo, lo controlo.

De repente surge algo nuevo: llegan nuevas fuerzas y descubro que no puedo tener xito en nada. He construido muchos sistemas en este mundo: familia, trabajo, educacin, ciencia, etc. Todo marcha con la precisin de un reloj, todo pareca perfecto, y de repente parece que todo se ha vuelto malo. Qu ha pasado? No tiene sentido. Sabemos mucho; tenemos los cerebros; hemos pasado por tanto, entonces cul es el problema? Somos realmente tan tontos que no aprendemos de la experiencia pasada? Estamos destruyendo nuestro futuro? Por qu nos estamos divorciando sin pensar en nuestros hijos? Por qu no aspiramos avanzar? Por qu estamos dispuestos a destruir a todas las personas que nos rodean, slo para que nuestros vecinos sean peores que nosotros? Qu pasa? Es simple. No somos culpables. Hoy se nos revela otra forma de control, una nueva esfera de otra naturaleza que nos controla. Si no fuera por este nuevo control, podramos vivir una vida maravillosa. Pero se ha revelado, y ahora tenemos un problema. No somos contrarios a las leyes de este mundo sino a las leyes del mundo superior. Ellas influyen en nosotros y somos miserables, incapaces de escapar de ella. En nuestro mundo siempre nos las arreglamos de alguna manera y aspiramos avanzar, a saber ms, a conocer ms, a sentir ms y a desarrollarnos. Eventualmente pretendemos someter a todo este mundo. Pero hoy descubrimos algo que no conocemos y sobre lo que no tenemos control. Como los nios, enfrentamos esta incertidumbre temerosos de movernos para que las cosas no empeoren. Podemos ver esto en el mundo de los lderes y de las personas que toman las decisiones, quienes no saben qu hacer. Para cada problema hay interminables opiniones y nadie tiene una solucin.

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La razn es que ha surgido un nuevo liderazgo. Cmo nos relacionaremos con este nuevo liderazgo? Cmo manipularemos estas fuerzas? Estamos perplejos y nos sentimos mal. Este sentimiento no proviene del Creador, sino de nuestra falta de adaptacin a las leyes de la naturaleza superior. Hoy tenemos que armonizarnos con ellas. Hemos crecido durante mucho tiempo y finalmente hemos llegado al principio del Majsom (la barrera). La crisis es el comienzo del Majsom para todo el mundo. En el grupo, lo trascendemos un poco antes en nuestro propio deseo, aspirando hacia adelante. Tenemos un punto en el corazn (*), entendemos y sentimos que hay algo ms y queremos irrumpir en l. El resto del mundo tambin se enfrenta al Majsom, pero necesitar nuestra fuerza y los problemas que los empujen desde atrs. De una forma u otra, tenemos que descubrir la naturaleza superior y mantener sus leyes, en otras palabras, estar en equilibrio con ella. Esto es lo ms seguro. Naturaleza requiere de nosotros conexin, integralidad y unidad mutua. Est totalmente interconectada, y nosotros tambin tenemos que ser de esa manera. Estamos en el camino hacia la unidad y la integralidad. No hay castigo aqu, sino ms bien nuevas fuerzas que nos empujan hacia la totalidad. Estas fuerzas operan sistemticamente en la naturaleza, y no debemos pensar que el Creador nos quiere fallar a propsito. l no ha cambiado nada ni en el pasado ni hoy, existe simplemente un motor de desarrollo que trabaja constantemente dentro de nosotros. Gracias a l nos hacemos ms sabios cada da. Sin embargo, si no operamos adecuadamente nuestro cerebro y nuestra sabidura, con el fin de adaptarnos a la naturaleza, sufriremos. Tuvimos que unirnos con la naturaleza y llevar una vida maravillosa, pero ahora sentimos este tesoro como un problema. De una forma u otra, esta es nuestra eleccin. Corrigiendo los errores Baal HaSulam La Paz: Puesto que la Providencia se extiende desde el Creador, quin, sin duda tiene un propsito en Sus acciones, ya que no existe un acto sin un propsito, encontramos que cualquiera que infringe una ley de las leyes de la naturaleza que l ha imprimido en nosotros, corrompe el objetivo determinado. Existimos en un mundo global, integral. No hay opcin, tenemos que implementar todas sus leyes. Antes las mantuvimos en menor medida ya que tenamos menos deseos, menos contacto con la naturaleza y con el mundo. Hoy estamos ms involucrados con ella, y esto nos impone mayores obligaciones. Cuando no llevamos a cabo todas las leyes de la naturaleza, somos incompletos e imperfectos. As, nuestros problemas y sufrimientos se incrementarn hasta que stos nos obliguen a obedecer. Despus de todo, existimos en la naturaleza. Y de esto viene la necesidad absoluta de ejecutar sus leyes. Es interesante que en los niveles inanimado, vegetativo y animado todas las leyes de la naturaleza se ejecuten de forma natural. No hay errores. Si hubo un error, entonces sera una seal de que algo no estuvo bien. Una vez le habl a un amigo veterinario sobre un gato que salt sin xito ante mis ojos, y se lesion gravemente. Dijo que el gato estaba, sin lugar a dudas, enfermo. Un animal no comete errores, ya que obedece a sus instintos y sus clculos son siempre correctos porque las leyes de la naturaleza trabajan y nada ms. El hombre, por el contrario, puede cometer errores con el fin de completarse as mismo en conciencia y reconocimiento, hasta llegar a ser similar a la naturaleza. Y esto tambin incluye el pequeo volumen de naturaleza de nuestro mundo, para que seamos capaces de avanzar y comprender que no es slo esta esfera interior la que necesitamos, sino que necesitamos tambin completarla hasta el nivel de la esfera externa, el mundo superior donde estn las leyes de la providencia y su manejo. Tenemos que llevarlas a cabo y a travs de ellas manejar la totalidad de la realidad. Cuando las incluyamos dentro de nosotros, pasaremos hacia el lado del Creador, y luego manejaremos el mundo con el atributo de otorgamiento. Conocer estas leyes, no es simplemente saber de su existencia sin ejecutarlas activamente. Conocimiento en este caso significa la adhesin que abarcando tanto el sentido interno como la razn, cuando t inviertes para ser uno con stas leyes, stas operan en ti exactamente igual que en el mundo animal del animado. Esto es llamado adhesin.

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Por lo tanto, debemos unirnos con el mundo entero de acuerdo con la ley del amor por los dems. El concepto otros incluye el inanimado, vegetativo y animado en la naturaleza, los niveles que se encuentran ms abajo del hombre. Despus de eso, uno tiene que amar al Creador. Esto significa fundirse en uno con todas estas leyes, con todos estos atributos. Y entonces, no hay duda que no habr error. Cuando las realicen como son, en alma y corazn, alcanzarn el Gmar Tikkun (final de la correccin). Por lo tanto, slo para los seres humanos existe la posibilidad de cometer errores y corregir errores. Slo de esta manera se desarrollan. A travs de esto, completan su existencia bestial por la va de la naturaleza, o en otras palabras, por la va del Creador, y adquieren la equivalencia con El. El comienzo de la iluminacin Pregunta: S por experiencia que una persona est preparada para estudiar si usted le explica porqu aquello es necesario. Entonces Por qu l necesita un curso acerca de la evolucin del egosmo? Respuesta: De este curso l aprender no slo el principio, sino tambin el final de toda esta cadena. l sentir que existe dentro de esta. Mirar a dnde se dirige todo esto. Con base en eso podr tomar decisiones correctas considerando todos sus estados personales. Comentario: Digamos que yo aprendo cmo se formaron los planetas. Cmo se relaciona esto con mi vida? Respuesta: Esta es una parte de la visin general del mundo que eleva ligeramente a la persona por encima de su parte animal. Cuando l regresa a ver unos pocos billones de aos atrs, y cuando mira hacia adelante unos diez o tal vez incluso cientos de aos adelante, empieza a ver de manera prctica este eje infinito de tiempo dentro del cual l existe en este momento, un elemento pequeo, dbil y dependiente. Y de aqu surge en l una pregunta: Quin soy? Cuando mira su lamentable condicin hacia este eje, ser posible que empiece a elevarse por encima de este dentro de un nuevo estado donde l sentir: Todo esto est por debajo de m, puedo tener el control de todo esto, en realidad estoy en un nivel ms elevado y puedo salir de las barreras del tiempo, espacio e historia. Este es el comienzo de aquella iluminacin que aparecer dentro de l. Detrs de los caprichos de la Naturaleza Qu es lo que cada persona desea al final del da? Ella quiere saber exactamente que es aquello que lo influye. Es una fuerza, o tal vez son dos? Quizs haya miles de ellas en cada lado? No importa. Lo principal es mantenerse conectados con estas fuerzas y hacer que ellas nos hagan sentir bien. Entonces, estaremos bien. Esto es lo que nuestro egosmo demanda. A medida que nuestro ego evolucion, nuestra actitud hacia el destino tambin cambi. La gente empez a creer que sus vidas dependan de diversos factores externos. Es sobre esta base que los credos y las religiones fueron creados. La separacin en bien y mal es subjetiva. Nosotros introducimos una imagen exterior dentro de nosotros mismos y marcamos las cosas con nuestros pros y contras. Si nosotros no hiciramos eso, podramos considerar que todo lo que nos ocurre es para nuestro bien. Sin embargo, percibimos cualquier fenmeno natural a travs del prisma de nosotros mismos, y es por eso que no podemos distinguir entre ellos. Miles de detalles positivos y negativos de la naturaleza surgen en nuestra imaginacin. En la medida en que nuestros deseos egostas crecen, nosotros sentimos la necesidad de detectar los factores que influyen en cada uno de sus nuevos aspectos. Nosotros les asignamos a ellos un significado divino superior, ya que dependemos de ellos, para bien o para mal. As es como se desarrolla nuestra actitud, a travs del cambio de nuestra forma de pensar, hacia el destino y hacia aquello o aquel que nos da a luz y luego nos enva a la muerte llevndonos a quien sabe dnde. Finalmente, a nuestros ojos, toda la naturaleza se divide en varios elementos y fuerzas desconectadas. Si dejamos de asociar deseos, sentimientos, y poderes con estas fuerzas, veremos que estamos hablando simplemente de la naturaleza. En tal caso, diversos factores no estn vestidos con atuendos humanos y no tienen deseos. No son ms que naturaleza ciega, nada ms que eso. La naturaleza deja de ser caprichosa, al manifestarse a s misma como positiva o negativa, ms bien acta de acuerdo a unas rgidas leyes.

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Debido a que no hemos aprendido las leyes de la naturaleza y a que no tenemos un control de la imagen general de lo que se est elaborando en ella, constantemente nos enfrentamos a situaciones inesperadas. El punto es que nosotros, simplemente no tenemos conocimientos de las leyes objetivas de la naturaleza; que no dependen de nada excepto de ellas mismas. El problema es que no vemos las causas de los acontecimientos. Digamos que todo desciende a nosotros desde un nivel ms alto, del cual nosotros no somos conscientes, mientras que las cosas obvias salen de las leyes de la naturaleza ciega. Sin embargo, la persona no puede ejercer ese enfoque, porque depende de mltiples factores, que a sus ojos, son independientes. Por lo tanto, empieza a asociarlos con los caprichos de la naturaleza. La persona no se remonta a sus races y no ve el origen de sus acciones, juicios y sensaciones, ni siquiera sospecha que opera de acuerdo a un programa especial instalado en ella. Slo ve la parte observable, por eso se considera a s misma, y a otros, como seres independientes y arbitrarios. Como resultado, le asigna el mismo concepto a la naturaleza y empieza a creer, errneamente, que tiene cierta fuerza de voluntad propia que puede ser modificada dependiendo de las circunstancias. Ella confa en que debe tratar a la naturaleza positivamente, que debe convencerla, pagarle, y paga a los que aparentemente estn cerca de la naturaleza y pueden protegerlo. En esta etapa, la persona deja de despersonalizar a la naturaleza, pero le atribuye sus propios deseos, pensamientos, y propiedades a ella. Esta es la raz de las creencias y las religiones. Hoy en da, vemos que nuestros deseos egostas, que se han cultivado durante siglos, nos conducen a travs de estas teoras y actitudes diferentes a la divinidad. Al final, todo se derrumba. Algunos se inclinan a sostener fanticamente una cierta teora que de manera artificial se separa del resto del mundo por causa de una supuesta estabilidad, a pesar de que esto les impide un mayor crecimiento. Esta actitud se puede rastrear en el fanatismo religioso y el fascismo, es decir, el tipo de egosmo mental estrecho, en el que la unidad en un principio trae estabilidad, pero al final descompone, y hace imposible alcanzar un mayor avance a la sociedad. En la medida en que el egosmo de la gente crece, los humanos seguimos permaneciendo desnudos, ya que perdemos la oportunidad de conectarnos con la naturaleza. Sentimos que estamos siendo cautivados por el poder absoluto, que abarca todas las esferas de la vida, que dependemos de las posibilidades y del destino, y que simplemente no podemos formar ningn tipo de actitud subjetiva hacia estas nociones. Esto se convierte en un punto de inflexin que a la larga conducir a la humanidad a la sabidura de la Cabal. Una buena vida para nuestros hijos Est dicho: Elige la vida! Esto, por supuesto, no estamos hablando de la vida animal, porque la persona ya tiene las cuestiones relacionadas con lo que est por encima de la existencia ordinaria: son las cuestiones sobre la vida real, sobre la recepcin de la Luz en los deseos corregidos y sobre la semejanza con el Creador. Esto se llama la vida humana, y toda la existencia anterior era imaginaria, como preparacin para el grado humano. Sin embargo, la vida sin alcanzar el otorgamiento y la verdadera existencia es ms dura que la muerte. No porque tal vida sea fsicamente dura, sino porque la humanidad llega a tal estado, en el que su mitad est en depresin y su otra mitad siente miedo. Como resultado, la vida se vuelve insoportable. Y no slo por las calamidades y desastres naturales, sino por el dolor interior insoportable. Podemos tener todas las cosas buenas en nuestra vida material, pero sentirnos terriblemente porque esta carece de sentido. La vida sin correccin interna y sin posibilidad de responder a la pregunta sobre el sentido de la vida es peor que la muerte. Despus de todo, se despierta una pregunta dentro de m, as como nuevos deseos del nivel humano, y, entonces, surge un problema enorme, porque cada pregunta que viene desde el nivel ms alto, niega todo lo que tengo. No entiendo por qu necesito todos estos llenados, si en el nivel ms alto no puedo encontrar el significado? Las personas no se suicidan en los pases donde no hay comida. Esto ocurre en las regiones ms prsperas, en los pases nrdicos. La vida sin la correccin de los deseos es muy difcil, si la persona tiene dicha pregunta. Tal persona comienza a sufrir no slo por el hecho de que no disfruta de nada, sino que adems hace sufrir a los dems: se come a s mismo por el pasado, por el presente y por el futuro. Se siente culpable ante sus hijos, familiares y personas lejanas: ante todos. La persona sienta que es la fuente de las desgracias de otras personas.

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Se le muestra un panorama de su vida, y ve cmo hizo mal a cada uno y us a cada uno para su beneficio propio. En tales circunstancias, es difcil mantenerse sin entender el propsito, el cual es exactamente lo contrario: es el bien que hace el bien. La persona no tiene ninguna esperanza para el futuro, para los das por venir, los cuales solo van a empeorar. La persona siente que de esa manera, sin objetivo ninguno, va a terminar el resto de su vida: sin encontrar llenado ni en el presente, ni el futuro, sin Luz interna ni circundante. Sin embargo, aquel que vive por el bien de la correccin, que despierta las Luces interiores y circundantes, no slo merece recibir el placer de la vida misma (cuando la Luz se viste con el deseo), sino que est feliz de engendrar a los hijos (estados nuevos), es decir, adelantarse. Dicha persona desarrolla sus deseos y ve que necesita el mundo entero, ya que todo eso son sus deseos propios, los cuales ella atribuye a s misma y los llena. Resulta que todo esto son sus hijos. La naturaleza triunfar sin importar cmo Pregunta: Por qu se dice que nuestra generacin es la ms egosta? Me parece que no tenemos ningn egosmo porque hemos perdido el deseo por todo. Ya no queremos nada en absoluto. Respuesta: Nuestra generacin es la ms egosta. Cuando comenzamos nuestro desarrollo hace miles de aos, no tenamos egosmo. Hoy no sentimos el egosmo porque en su mayor parte termin su desarrollo aproximadamente en los aos 60s. Sentimos que el egosmo ha llegado a su final porque dej de cambiar. Hoy vivimos en piloto automtico sin el deseo y entusiasmo de las generaciones pasadas Dnde estn los programas de exploracin del espacio y los avances cientficos que nos inspiraron en el pasado? Todo esto ha llegado a su fin. Sin embargo, esto no significa que no exista egosmo; simplemente hemos llegado a su mximo. Ya no puede desarrollarse ms en su forma previa; por lo tanto, est volvindose global. Previamente el egosmo era individual, un impulso dentro de cada persona. Hoy se ha vuelto global y hemos dejado de sentirlo totalmente. No tengo nada qu perseguir porque mi egosmo ya no es atrado por nada. Las personas estn conformes con su existencia animal, siempre y cuando sean dejadas en paz. Ya no aspiran a llegar a nuevas alturas porque su egosmo ha dejado de desarrollarse. Adems, las cosas se complican ms porque la globalizacin revela que todos estamos conectados. En el pasado a la persona no le importaba, slo quera ser dejada en paz. Es como si el mundo estuviera en un sueo profundo. Y entonces de pronto surge un mundo integral donde todos estamos interconectados y esto evita que durmamos. Qu queramos en este estado de ensueo? Queramos tener abundancia de todo: comida, sexo, familia, dinero, honor, poder, y conocimiento, un nuevo telfono mvil con funciones ms avanzadas. No buscbamos ninguna cosa exaltada, pero queramos estar satisfechos. Simplemente no estbamos listos para esforzarnos en ello, queramos que todo llegara a nosotros. Sin embargo, para despertar de este sueo, se nos ha mostrado un mundo global, y se nos fuerza a despertar hacia este. Aqu surge otro problema que el mundo an no entiende. El mundo ve este nuevo fenmeno, pero no se da cuenta de que este estado es inevitable y que debemos ser parte de este. Estamos de acuerdo en tener que establecer conexiones internacionales y culturales, as como conexiones en la banca, comercio y agricultura. Sin embargo, lo que no entendemos es que debemos crear conexiones entre nosotros. La crisis tiene por objetivo entregar este mensaje a cada uno de nosotros. Nuestra conexin debe ser interna y no a travs de los bancos, industrias y otros sistemas externos. Las personas son las que tienen que conectarse a una sola red. A travs de esta crisis, la naturaleza est despertando la necesidad de la responsabilidad mutua, slo que an no lo entendemos. La naturaleza nos est obligando a llegar a este estado como est escrito: O llegas a este estado por tu propia voluntad (por el camino de la Luz y la correccin) o este ser el lugar de tu tumba. Vern lo que suceder. La naturaleza triunfar sin importar cmo. Del naturalismo al politesmo La persona no conoce el mundo en el que vive. De hecho, l pertenece a la naturaleza que lo lanza de un estado a otro. Durante su corta vida de varias dcadas no tiene el tiempo

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suficiente para darse cuenta de lo que est pasando. Curiosamente, hace unos 150 aos, la esperanza de vida del hombre no era de 70 aos, sino de 40. A pesar de haberse casi duplicado nuestra esperanza de vida, todava no comprendemos la esencia de la vida. La humanidad aun no sabe qu est buscando ni dnde encontrarlo. El sentido de la vida sigue siendo ambiguo. Cundo comienza la vida y hacia dnde nos lleva? Hay un propsito para ella? Qu es lo que sucede con nosotros? Las respuestas son vagas. Las personas estn sujetas a la fuerza de la naturaleza. Nadie recibe un libro con revelaciones desde lo Alto. Todos revelaremos lo que existe dentro de nuestro mundo. Las revelaciones que hacemos construyen nuestra comprensin y conocimiento de la realidad. A excepcin de la sustancia de la que estamos hechos y de nuestros cinco sentidos, el ser humano posee una capacidad inherente para descubrir algo ms grande. Sin embargo, todo est en potencia, y en la realidad construimos nuestra actitud ante la vida y la naturaleza sobre la base de lo que vemos. As fueron creadas las simples teoras de la creacin. Ellas estn condicionadas por nuestra vida en este mundo. En primer lugar, el hombre percibi el mundo como si fuera natural. El observ la naturaleza como un todo, como una imagen completa en la que todas las partes estn interconectadas. Por lo tanto, se sinti cercano a la naturaleza. Es un enfoque antiguo que fue completamente claro, ya que todo era evidente y revelado. Ms tarde, la gente comenz a ordenar los fenmenos naturales dentro de lo bueno y lo malo. El hombre lleg a ser ms egosta, y dej de sentirse a s mismo como una parte integral de la naturaleza. l descubri que la naturaleza tena varias limitaciones que parecan positivas o negativas. Orden los elementos que lo influan en benficos y perjudiciales y as cre las nociones de las fuerzas del bien y del mal. Al principio hubo una oposicin general del bien y del mal, que ms tarde comenz a dividirse en numerosas fuerzas independientes hasta que se crearon las asambleas y panteones de dioses. Por lo tanto, nuestro ego nos distanci de la naturaleza unificada an ms. Cuando lo demande el mundo entero Pregunta: Segn las profecas de los cabalistas, cundo comenzar la mayor parte de la nacin de Israel a estudiar la sabidura de la Cabal? Respuesta: Esto suceder cuando el mundo entero se lo exija. Israel no puede despertar si el mundo no lo demanda, porque Israel no tiene ninguna necesidad de despertar a menos que est trabajando para el mundo entero. Es por eso que nosotros, los guardianes del mtodo y las personas conscientes de lo que est sucediendo, debemos difundir la sabidura de la Cabal lo ms rpidamente posible en todo el mundo en todas sus formas, ya sea que mencionemos la palabra Cabal o que no. Debemos explicar nuestros estados, la correccin, y lo que podemos lograr a travs de las correcciones. Esto despertar a la gente y le dar la comprensin de cmo corregir la crisis, y como resultado de esto, como se nos dice en los Profetas, las naciones vendrn y llevarn a Israel sobre sus hombros para construir el templo. Sin esa presin no habr un avance, la nacin de Israel no sentir la necesidad de esto. Antes de las diez plagas de Egipto, uno no huye de Egipto. Pero tenemos la oportunidad de convertir esta presin de sufrimiento ordinario en el sufrimiento por amor, que es cuando t anhelas algo que no tienes. Pero en cualquier caso, la presin tiene que estar ah. La guerra de Gog y Magog tiene que ocurrir para que nosotros podamos nacer en el grado siguiente. Pero podemos causar los dolores de parto y el nacimiento gracias a nuestro deseo de salir de este mundo, en lugar de que sea un dolor de nacimiento real causado por las guerras y el sufrimiento del mundo entero. Los profetas nos hablan de los golpes que se encuentran almacenados para nosotros por parte de la naturaleza. Pero al mismo tiempo, tenemos la sabidura de la Cabal para que podamos aceptar estos golpes como con un propsito y como ayuda para el nacimiento. En el momento en que me conecte a la meta, los golpes se convierten en un remedio. Yo nunca ms no los siento como golpes. Pero tengo que pasar por todas las fuerzas y todos los estados. Sin embargo, si yo cambio mi conciencia y mi actitud hacia ellos, pasar a travs de ellos con alegra. Yo paso por todo esto conscientemente, veo la meta y deseo estos golpes; es como si me estuviera dando a luz a m mismo. El paradigma del equilibrio

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El amor que la ciencia de la Cabal nos revela es un principio de la naturaleza. Tenemos que verlo como la fuerza fundamental sin la cual jams habra surgido ninguna forma de vida. Dos objetos pueden existir solamente en virtud del mutuo otorgamiento, de la compasin mutua, del equilibrio entre ellos de acuerdo a la equivalencia de forma, la atraccin del uno hacia el otro. Incluso an en el nivel de la naturaleza, las partes opuestas, protones y electrones, existen juntas en un sistema llamado un tomo, una molcula, y as sucesivamente. Cuando ms se unen, comienzan a trabajar juntos en el nivel vegetativo, con la fotosntesis y otros mecanismos inherentes a ellos. Hay un intercambio de sustancias y sistemas que los acompaan, y entre ellos, la mutua consideracin por los intereses del otro. Despus de todo, ellos tampoco pueden existir sin las dos fuerzas: atraccin y repulsin, recepcin y otorgamiento. Inmediatamente, en el nivel animado, estos sistemas de recepcin y otorgamiento, ya no coexisten dentro de un objeto, sino entre diferentes cuerpos, los cuales tienen que unirse para producir descendencia. Ellos dependen unos de otros, se ayudan unos a otros, y en virtud de eso es que la vida contina. Incluso si esto sucede instintivamente, por rdenes de la naturaleza por ahora, nosotros ya vemos cmo interactan dos fuerzas opuestas en equilibrio una con la otra. Como un todo, el complejo entero de los niveles inanimado, vegetativo y animado de la naturaleza, estn completamente equilibrados y todas sus partes dependen una de la otra. Sin embargo, el hombre se diferencia mucho de estos sistemas: la fuerza de atraccin, de recepcin se destaca en l drsticamente, siendo una fuerza del mal que l no equilibra con la fuerza del bien. Esto separa al hombre del mundo animado. Nosotros nos salimos de esto precisamente por medio de la fuerza del mal inculcada lentamente en nosotros, la cual desea consumir ms y ms, para adquirir y gobernar. Como resultado, nosotros comenzamos a ser ms fuertes que la naturaleza, an cuando en realidad esto es una pequea ventaja. Despus de todo, la naturaleza es sabia y las dos fuerzas opuestas que hay dentro de esta estn equilibradas. Para provocar el progreso general, esta activa estas fuerzas una despus de otra para desarrollarlas mientras mantiene el equilibrio general. Por otro lado, el hombre con su egosmo nico y excesivo, se eleva por encima del nivel animado, por encima del equilibrio como una torre, ascendiendo exponencialmente cada vez ms alto. Cmo podemos protegernos de la naturaleza? Tenemos algo que decirle a la gente que quiere escuchar explicaciones. Tiremos nuestras cartas sobre la mesa y evaluemos la situacin de manera realista. Primero, somos conducidos por la naturaleza y existimos en su sistema. Ustedes pueden ver por s mismos que a pesar de todos nuestros intentos vanos, nosotros no controlamos el mundo. Este es conducido por un determinado programa que opera de acuerdo a ciertas fuerzas. Al final, estamos bajo su control. Segundo, al movernos de esta manera, no sabemos dnde terminaremos. Entonces, cmo desciframos el programa de nuestro desarrollo? Cmo lo controlamos? Tal vez endulzndolo un poco? Por ejemplo, hoy en da los lderes europeos no son capaces de endulzar la pldora amarga prescrita para la eurozona. Ellos ya estn inclinados a considerar que todo este mercado comn es un error. Sin embargo, de qu error podemos hablar si es parte del programa? Lo que pas, pas, y nada puede hacerse al respecto. Es una tontera lamentar el pasado. El hombre ha sido creado de tal manera que antes de que l pueda unirse realmente a una fuerza operativa, es incapaz de entender que en vez de representar la funcin, l representa el resultado de la accin. Por lo tanto, la humanidad est descubriendo su impotencia debido a los problemas actuales. Pero la crisis real an no ha comenzado. La crisis tiene varias capas, y su principal caracterstica no es ni la recuperacin de la deuda ni el desempleo. En un futuro cercano (posiblemente uno o dos aos a partir de ahora, si el proceso se acelera), veremos que el mundo no puede seguir existiendo. Los desastres climticos, los problemas econmicos e industriales nos pondrn en el borde de un acantilado. Las naciones no sern capaces de manejar la enorme cantidad de desempleados. Nosotros simplemente no tenemos un sistema que sea capaz de soportar algo por el estilo. Y entonces los desastres obligarn a las personas a escucharnos. Tercero, debemos preguntarnos por qu la evolucin nos sujet a este tipo de conmociones de gran alcance? En nuestras condiciones actuales, los diferentes tipos de niveles vegetativo y animado de la naturaleza, simplemente se extinguen como los dinosaurios. As que tal vez nosotros tambin desapareceremos de la faz de la tierra bajo la cuchilla de la guillotina?

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En este caso, no tenemos otra solucin sino buscar un tercer poder que trabaje en contra de la naturaleza, en otras palabras, contra el Creador. No importa cmo lo llamemos. Pelculas de Hollywood representan tambin las amenazas globales, pero en forma de un asteroide volando hacia la Tierra dispuesto a destruirla en cuestin de segundos. Como regla general, los protagonistas de las pelculas logran salvar a la humanidad. Tambin nosotros necesitamos volvernos hacia la humanidad con una peticin de proteccin. Tenemos que encontrar la fuerza protectora para resistir a la naturaleza, que nos est llevando a la muerte. Somos parte de su programa, y si la ciega naturaleza ha planeado que nosotros terminemos con una serie de cataclismos, entonces, cmo encontrar un poder alternativo para un desarrollo posterior? Cmo podemos cambiar el programa? En primer lugar, tenemos que elevarnos a un nuevo grado, adquirir la sabidura, y comprender lo que implica el programa comn. Esto nos lleva al cuarto punto, en el que finalmente debemos darnos cuenta de que nuestra esencia, el deseo egosta, es la fuente de todos los desastres. Si no fuera por el ego, no estaramos destruyendo la sociedad humana, la institucin familiar, el sistema educativo, las relaciones entre las personas, los pases y las religiones, no estaramos creando divisiones artificiales que nos separan y que al final slo conducen a la mutua destruccin. Una vez que nos demos cuenta del mal, pensaremos en lo que llamamos el bien. Y entonces aprenderemos de la naturaleza, en la que opera el mecanismo integrado de unidad y reciprocidad. Somos capaces de imaginar esto y de observarlo con nuestros propios ojos. Entonces, qu nos hace falta? Slo la capacidad de elevarnos por encima de nuestra esencia. Seremos capaces de cambiar el curso de nuestro desarrollo, si nos elevamos por encima de nosotros mismos, o la naturaleza sigue siendo ms fuerte que nosotros? No, no es ms fuerte. Por qu no? Porque la naturaleza nos controla a travs de nuestro egosmo, pero si nos apoyamos mutuamente y nos fortalecemos unos a otros, si construimos un sistema comn y queremos unirnos, sin importar cmo, las fuerzas de la naturaleza nos desarrollarn por el buen camino. De hecho, nuestro egosmo ya no quiere seguir creciendo, porque su crecimiento slo causa ms problemas. Finalmente, podemos adquirir la posibilidad de controlarlo y, adems, de utilizarlo para avanzar en el buen camino, pero slo si aprendemos a usarlo para la unidad. La esencia de todo el mal es que nosotros nos desarrollamos al hacernos dao unos a otros, mientras que la esencia de la bondad consiste en desarrollarnos al unirnos unos con otros. Guiada por la necesidad, la humanidad tiene que cambiar completamente su actitud hacia la vida, el entorno, la sociedad, la crianza y la educacin de los hijos. Tenemos que construir todo lo que nos rodea de manera que nos permita estar rodeados de calidez, como los nios. Nosotros tratamos de situar a los nios en una sociedad ejemplar para que puedan aprender a comportarse bien, a cuidar de s mismos y de los dems, y as sucesivamente. Me gustara llevar a mi hijo a la mejor guardera, que aprenda all la reciprocidad, idiomas, y que sea un buen nio o nia. La evolucin misma ha implantado en nosotros una actitud paternalista, que nos permite entender cmo tratar a los dems. No es casualidad que furamos divididos en gneros masculino y femenino, que juntos creemos la posteridad, el grado siguiente. Esto nos permite ver cmo construir para nosotros un entorno adecuado. Nuestro cuidado natural de los hijos y nietos nos empuja hacia lo mismo. Y es por eso que hoy tenemos que crear una guardera universal para todos. Quien quiera ser un maestro es bienvenido. En trminos generales, el nico problema de la humanidad es la educacin. Y para ser ms precisos, el problema es entender que este es el problema principal. Es por ello que nosotros explicamos al mundo que el poder que necesitamos despertar ya est dentro de nosotros, est en la unidad entre nosotros. La ciencia confirma que cuando la gente se rene y se unen, genera un nuevo poder especial, integrado que existe por s mismo. Por ejemplo, este poder une a una nacin al mantener un enfoque comn, un carcter y un potencial en la gente. El poder de la unidad que aparece a lo largo de aos de vida e interaccin mutua, no viene de Arriba sino que existe entre ellos de acuerdo a la forma especfica de su unidad. Del mismo modo, cuando nos unimos hoy, engendraremos este poder nuevo e integrado de unidad mundial, que se convertir en nuestra proteccin, el algo ms poderoso que la naturaleza, que el clima, que la ecologa, o cualquier otra cosa. Despus de todo, este poder es un camino ms alto, el cual pertenece al grado humano, y eleva al hombre por encima de los otros niveles de la naturaleza. Y por esta razn, este poder definitivamente nos ayudar a

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endulzar nuestro desarrollo en vez de temblar como conejos que estn siendo llevados a algn lugar desconocido. Nosotros controlaremos el proceso en accin. La evolucin contina En cada fase del desarrollo yo recibo una inyeccin y busco la salvacin con impotencia. Las dificultades me purifica, humillan mi deseo egosta, y me trae a la bondad, es decir a la decisin correcta, a la accin correcta. Pero todo esto sucede bajo la lluvia de golpes dolorosos, por medio del camino del sufrimiento. Por otro lado, yo puedo usar los remedios alternativos (las fuerzas y las situaciones) que me permitan pasar por el proceso de correccin sin tener que esperar los problemas. La diferencia est en mi conciencia, en el despertar y en la determinacin hacia el Creador. Yo puedo arrastrarme y tomar los golpes hasta que ellos despierten un nuevo deseo dentro de m en cada paso dado, o bien, puedo generar una necesidad de avanzar por mi cuenta. Sigo buscando el atractivo y el encanto de mi aspiracin hacia el Creador y el otorgamiento. Dejo que este encanto me arrastre hacia adelante con ms fuerza que los pellizcos que obtengo desde atrs. Yo ser quin defina la velocidad de mi desarrollo al moverme ms rpido de lo que est definido en el Pensamiento de la Creacin, que me impulsa hacia adelante. Se nos dice que en este caso yo soy quin despierta el amanecer, y el amanecer no me despierta a m. En este punto llegamos a la nica eleccin libre que est disponible para nosotros. Se trata de buscar los poderes adicionales para avanzar, adems de la Luz y la vasija. Dnde puedo obtenerlos? Est claro que si no utilizo los poderes alternativos, mi autntico yo ni siquiera existira. Seguira siendo una pequea bestia que evoluciona slo como consecuencia de los golpes que la naturaleza enva a su manera. Todos hemos avanzado de esta manera hasta ahora. De alguna manera, pensamos que slo los niveles inanimado, vegetativo y animado de la naturaleza se desarrollan de acuerdo con las leyes de la naturaleza, pero un ser humano avanza de forma independiente de ella. Pero por qu debera ser este el caso? No est aun en progreso la evolucin? Es as realmente que tan pronto como un mono se convirti en un ser humano, inmediatamente fue excluido de las leyes de la naturaleza? Es factible que seamos impulsados hacia adelante slo por nuestra propia inteligencia? No. Nosotros somos inteligentes, pero an as cumplimos con las leyes de la naturaleza, no nos oponemos a ellas. Nuestra amada inteligencia comprende parte indispensable de la naturaleza. La ciencia moderna descubre los milagros de la adaptabilidad al desarrollo y explica las interacciones entre diversas criaturas: insectos, aves, peces, etc. Sin embargo, nosotros atribuimos todo al instinto y al mismo tiempo continuamos vanaglorindonos de nuestro intelecto. En realidad, nuestro cerebro slo implementa los instintos de una manera ms instintiva. Como resultado, nos destruimos an ms. Los animales son defendidos por mecanismos de proteccin, mientras que a nosotros se nos priva de un dispositivo de seguridad y enloquecemos. La condicin para una razn ilimitada La persona no siente lo que est por encima de la razn o debajo de ella. Si no percibe algo dentro de la razn y no lo aprueba en su ego como existente y de valor, entonces no le asigna ningn tipo de importancia. Ir por debajo de la razn significa estar bajo la influencia de la sociedad y actuar con la razn de otros. Esto se considera sin valor aun cuando siempre actuamos precisamente de esta manera ya que la sociedad nos presiona y nos fuerza a respetar sus valores. Ir por encima de la razn es algo de lo que no somos capaces en absoluto porque esto es llamado caminar mediante la fe. Para eso, la persona tiene que formarse nociones superiores que estn por encima de su razn con el fin de convencerlo con la fuerza de la fe y aceptar la fe como conocimiento. Es decir, tiene que unirse con el entorno y recibir de este la prueba de autenticidad y valor. Resulta que la persona usualmente acta dentro del conocimiento, llenndolo en virtud de su entorno. Y es muy difcil para ella elevarse por encima de eso. Por lo tanto, si queremos acelerar el tiempo, esto es posible slo al ir por encima de la razn. Despus de todo, si andamos dentro del conocimiento entonces es simple evolucin, el curso natural de desarrollo. Y esto tiene lugar hasta que siento y me desarrollo por mi cuenta, hasta que obtengo el nuevo conocimiento.

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Sin embargo, si soy guiado por la opinin del entorno, su conocimiento se vuelve mo. Y en relacin a mi conocimiento previo, ya est por encima del conocimiento. Es decir, mi percepcin personal se vuelve la percepcin social. Resulta que reemplazo mi razn, la cual aceptaba slo lo aprobado por mi deseo egosta, con la red de conexiones entre los otros y yo. Y el bienestar de otros se vuelve la base de mi razn. Si la persona realiza este cambio en su percepcin, entonces sale de las fronteras de sus limitaciones. Cmo podemos ver que otorgar es bueno? Existen dos formas mediante las cuales la naturaleza nos hace avanzar: sin nuestro conocimiento o conscientemente, es decir mediante la Luz (La Tor) o mediante sufrimiento. La manera en que avanzamos sin saberlo es mediante el dolor. Dado que nuestra naturaleza es un deseo de recibir, avanzamos y nos desarrollamos gradualmente de un grado a otro bajo la influencia de una buena o mala sensacin Entonces qu sentimos como bueno o malo? Fuimos creados por la Luz, que nos creo con un deseo de ser llenados. A travs de nuestro proceso de desarrollo, gradualmente alcanzamos todo lo que est en la Luz, en el Creador, como bueno y todo lo que est en contraste a ello lo percibimos como malo. Este es un camino muy largo, y por mucho tiempo, de acuerdo con nuestra naturaleza, todo nos parece lo opuesto. Pero mientras el poder del otorgamiento nos instruye, comenzamos a entender que nuestro egosmo es malo y es responsable de todos nuestros fracasos y cun bueno sera si estuviramos en el atributo de otorgamiento, que puede elevarnos por encima de toda maldad. Este despertar nos llega gradualmente a cada uno y a toda la humanidad. Es a travs del sufrimiento que aprendemos de los golpes que nos empujan desde atrs. Al mismo tiempo, se nos da la oportunidad de acelerar nuestro desarrollo por nuestra cuenta y de avanzar hacia el alcance del bien. El bien es slo el otorgamiento, y debemos hacer diferentes ejercicios y usar diferentes herramientas para desarrollar la sensacin de reconocimiento del mal por nuestra cuenta, no como resultado de los golpes sino mediante el entorno. Para hacer eso debemos ser ms sensibles al bien y al mal, al otorgamiento y la recepcin, al amor de otros y al odio. Puedo prepararme incluso antes de que llegue el golpe, al trabajar con el entorno para comenzar a entender que el otorgamiento es bueno y la recepcin es mala. Al fin y al cabo, as es la naturaleza. El Creador determin la meta de la Creacin: adhesin con el Creador, con Sus cualidades; es decir, As como l es misericordioso t tambin eres misericordioso. As que tenemos que asemejarnos a Sus atributos en todos nuestros atributos. Esto significa que tengo que transformarme y entender que mi naturaleza es malvada y que la naturaleza otorgante del Creador es buena. Los trucos y medios que uso para ver que el otorgamiento es bueno, son llamados Mitzvot (mandamientos), El trabajo de Dios. Trabajar con el entorno nos permite ver que el otorgamiento es bueno y el egosmo malo. Es por eso que el alma fue fragmentada en muchas almas privadas y podemos, gracias a nuestro trabajo mutuo, alcanzar la conexin y el amor de otros, lo cual es bueno. A partir del amor de otros alcanzamos el amor del Creador. Es la expresin particular y general del mismo fenmeno. Todo el descenso de la parte ms alta a la ms baja, es decir toda la preparacin que fue hecha para nosotros era necesaria para que furamos capaces de usarla y desarrollarnos independiente y conscientemente, de manera que eventualmente llegramos a la meta. Digamos adis a la infancia Toda persona llega a un punto crtico alguna vez en la vida en el que tiene que salir de casa de sus padres y comenzar su propia vida. Esta es una transicin muy fuerte y desagradable. Hay gente que nunca logra acostumbrarse a las nuevas exigencias de la vida. Hoy en da, esta misma transicin es global. Hasta ahora, la naturaleza llevado a la humanidad hacia adelante, permitindole sucumbir ante los juegos infantiles y egostas. Nos hemos desarrollado en nuestro egosmo y sin luchar contra nosotros mismos; pero ahora nuestra infancia ha terminado y comienza nuestra vida adulta. De la misma manera que una persona alcanza la edad adulta, la humanidad puso fin a dcadas de juventud. Nuestro egosmo ha crecido, y ahora tenemos que arreglrnoslas en la vida por nuestra cuenta.

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Sin embargo, el mundo no es lo que sola ser. Estamos en un nuevo mundo global e integral que est mutuamente conectado, y en el cual tenemos que encontrar nuestro lugar y ser parte de l. Ya no somos nios. Hemos crecido. Por supuesto, la humanidad no quiere eso y no lo entiende. Al igual que una persona que alcanza la edad adulta y de repente se enfrenta a innumerables problemas, l debe alquilar una vivienda, ir a trabajar, asumir diferentes responsabilidades, y proveerse por s mismo todo lo que otros le han dado hasta entonces. Por supuesto, l no quiere eso. Es mucho ms fcil y ms cmodo estar con su madre. Se necesita tiempo para acostumbrarse al mundo de los adultos y poder encontrar las cosas buenas en l. La humanidad no est preparada todava. Esta todava prefiere seguir bailando al ritmo de su egosmo como antes. Ya estamos en el nuevo mundo, y tenemos que adaptarnos a l. Este exige nuestra plena cooperacin y preocupacin por todos, pero la gente todava quiere seguir jugando como nios. Ellos no han experimentado el dolor suficiente como para entrar en la nueva realidad. Se les debe decir que el nuevo mundo demanda nuestra completa cooperacin, que nuestro trabajo consiste en conectarnos, y que vamos a resolver todos nuestros problemas slo si se crea la correcta conexin mutua entre nosotros. El mundo entero ahora es como una persona. Mralo como si estuvieras mirando en un espejo. Si t no sientes que ests desempleado en ciertas reas, que los desastres naturales te golpean en otras reas, e incluso que otras sufren de enfermedades, observa la forma general de este mundo. Vers que tenemos un problema sistemtico y que todos tenemos que estar conectados unos con otros, trabajar juntos en armona por una causa, que es el balance general. Imagina que tuviste algunos exmenes mdicos ayer y el mdico hoy te dar los resultados. Resulta que los rganos de tu cuerpo no estn funcionando en armona, sino ms bien como los nios. Uno hace mucho, otro hace muy poco, y el otro no hace nada en absoluto. Despus de todo, el equilibrio es la conexin correcta entre todas las partes del cuerpo y es la base de la sensacin de buena salud. Por lo tanto, ahora puedes llegar a la conclusin correcta. La evolucin ms all de la teora de Darwin El Creador cre un deseo perfecto de disfrutar hecho de dos fuerzas: la fuerza de recepcin y la fuerza de otorgamiento. Estaban en equilibrio perfecto, y la recepcin tena lugar slo con el fin de otorgar. Ms tarde, sin embargo, con el fin de permitirle crecer al ser creado, el Creador fragment esas fuerzas en l y desconect al deseo de l. Esto se hizo para que el ser creado fuera capaz de elegir por su cuenta cmo usar las oportunidades que se le dieron, es decir esas dos fuerzas. Nuestro mundo parte de una diminuta chispa. Esta contiene una enorme fuerza que hasta hoy mueve todo el mundo y lo llevar al final de la correccin. El deseo de recibir aparece en nuestro mundo en la forma de materia. Percibimos este deseo como si hubiera algo material ah. Y esta materia se desarrolla, comienza a conectarse, a unirse. Esta es su correccin tras todas las rupturas y la cada, como resultado de las cuales ha llegado al punto ms bajo posible y fue finalmente fragmentada. Entonces, las diferentes partes de la materia comienzan a conectarse. Al principio pueden mantenerse unidas slo mediante las fuerzas gravitacionales. Despus la conexin se vuelve ms cercana, al intercambiar materiales. As es como se forman las conexiones biolgicas, en las que cada parte da y recibe y tambin pasa materiales hacia una tercera parte. Esta conexin instintiva lleva a la creacin de vida, al crecimiento, al proceso de vida y muerte. Este es el nivel vegetativo que aparece despus de los niveles menores, en los cuales slo haba materia inanimada. El nivel vegetativo evoluciona hasta especies particulares como el perro de la pradera mencionado en los escritos del Ar, el cual es algo intermedio entre una planta y un animal. El nivel animado es mucho ms intricado e independiente. Se mueve fcilmente, y absorbe y emite materiales de una manera muy clara. Cada individuo tiene su propio carcter nico, y esas criaturas se conectan de una manera especial. Producen nuevas criaturas; viven y mueren. Entonces podemos ver que la evolucin se mueve en direccin a la conexin, a la incorporacin mutua de fuerzas opuestas. Mientras ms fuerzas hay y ms lejanas son en

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cualidad, ms intricadas y avanzadas son las criaturas que producen, con respecto a sus propias sensaciones y a la manera en que sienten su entorno. Y as a travs del simio, el nivel animado, la evolucin llega al nivel del hombre, el nivel hablante. En este nivel existen tambin aquellos que slo se preocupan por su existencia bestial, por preservar su propia vida, que es slo un poco ms que la de un animal. Al fin y al cabo, los animales construyen un hogar para s mismos, consiguen comida, y cuidan de su descendencia, esta es tambin la vida de los humanos no desarrollados. Sin embargo, mientras ms se desarrolla la persona, ms despiertan en l los deseos humanos, que van ms all del nivel de supervivencia: deseos por dinero, poder, respeto, y conocimiento. Despiertan en nosotros las sensaciones humanas: envidia, odio, lujuria, y ambicin. As, las personas desarrolladas son muy diferentes en sus cualidades y tendencias. Estn divididas en distintos niveles de acuerdo al objetivo de sus vidas y de sus deseos, que pueden ser slo materiales o ms abstractos, como el deseo de disfrutar la msica, el arte, la filosofa, o la ciencia. Aun as, cada uno de ellos quiere usar a los otros, y mientras ms desarrollada es la persona, ms atrada se siente hacia ello. La nica diferencia est en qu quiere obtener de otros, ya sea dinero, dominio, o conocimiento. La evolucin de esos atributos es lo que hace que la humanidad avance. Todo ello es para controlar al mundo y entenderlo, despus de todo, el conocimiento es poder. Pero existen personas que tienen un deseo adicional, el deseo de entender el significado de la vida. Buscan una manera de llegar a esta meta abstracta que est ms all de los lmites de la ciencia ordinaria. Esas personas vienen a estudiar la ciencia de la Cabal. Son diferentes de otros ya que quieren un control incluso mayor: el control sobre sus propias vidas. No piden cosas materiales, sino que preguntan por su propia esencia, por su meta que est por encima de la existencia corporal. Tienen el deseo inicial, que est fuera de esta vida y que los lleva ms all de los lmites de este mundo. Caeremos en las pisadas de los dinosaurios? Baal HaSulam, Paz en el Mundo:toda la dificultad yace en cambiar nuestra naturaleza desde el deseo de recibir para nosotros mismos, hacia un deseo de otorgar sobre otros, ya que aquellas cosas se niegan unas a otras. A simple vista el plan parece imaginario. Realmente no somos conscientes aun de esta dificultad. Pregunta a la gente en la calle y ellos te dirn, Qu es lo difcil en esto? Sabemos cmo ayudar a los otros. Algunos admiten que el egosmo es inherente a la naturaleza humana de alguna forma, pero no ms que eso. Ninguno de nosotros siente ahora la necesidad de ir de la recepcin al otorgamiento. Sin embargo, eventualmente la crisis nos mostrara que simplemente tenemos que hacer esto puesto que de otra manera no sobreviviremos. De hecho no perderemos lo que tenemos ahora y terminaremos con nosotros mismos. Fuera de no tener otra opcin, estamos sin embargo comenzando a analizar la situacin: Tenemos o no la oportunidad de unirnos en un sistema comn as como la Naturaleza nos lo demanda? Quiz somos incapaces de encontrar esta condicin y estamos condenados a morir? Despus de todo, esta es una posibilidad. Erase una vez los dinosaurios eran incapaces de adaptarse a las nuevas condiciones, y ahora tambin nosotros nos encontramos en una situacin similar. Justo frente a nuestros ojos, muchas especies de plantas y animales estn desapareciendo. As que quiz la especie humana tambin este destinada a desaparecer? Razonando objetivamente, nosotros habitamos un pequeo planeta en las afueras de la galaxia y posiblemente por medio del plan de la naturaleza, tenemos que hacer camino para otras especies con un potencial mayor y ms importante que satisfar el cuadro en una mejor escala. As, estamos comenzando a entender la situacin: Nuestra naturaleza es egosta, mientras que la naturaleza est poniendo una condicin de otorgamiento mutuo para nosotros y est requiriendo que nos unamos en un todo. Esta demanda del sistema comn, ser expresada ms y ms claramente. Atascados entre el deseo y la realidad, estamos experimentando una gran presin sobre nosotros. De esta manera, la ciencia de la Cabal viene a nuestro rescate, como descendiera sobre nosotros desde arriba. Si no tuvimos este mtodo que nos permite provocar la fuerza de correccin y ascender a un nuevo nivel, entonces realmente moriramos como los dinosaurios, porque no tendremos ni la ms mnima idea lo que est pasando y como es el programa de la naturaleza.

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Su condicin no parece realista en un principio. No podemos unirnos. Entonces qu haremos? El nico curso de accin que queda, es proseguir con las guerras y los conflictos. Cundo el hombre no tiene opcin es capaz de lo que sea. Su nico deseo es poner un fin a las dudas. No podemos tolerar la incertidumbre. Es mejor comenzar una guerra o morir. Entonces por lo menos estaremos movindonos hacia algn lugar, y esto es lo ms importante. Ya que hemos tomado una decisin, entonces ni siquiera importa si sobrevivimos o no, el proceso ha comenzado. Esto es mucho ms fcil que deambular sin rumbo fijo en la niebla. Las lgrimas de incertidumbre nos apartan y no podemos resistir esto. Es por esto que en nuestro tiempo, la ciencia de la Cabal est siendo revelada al mundo. Est siendo revelada artificialmente, desde arriba, por un linaje de cabalistas, por medio de un cierto programa paralelo. Por el camino del desarrollo natural, no seremos capaces de descubrir esto y de llevar a cabo la correccin. Despus de todo, en la situacin actual, la transicin de la recepcin al otorgamiento realmente no parece real. La verdad desde la barriga Pregunta: Las palabras de Baal HaSulam suenan como una utopa. Est claro que si cada persona trabaja para el bien comn, entonces todos estarn bien. Pero, tenemos los medios para crear ese tipo de sociedad? Respuesta: Por supuesto que los tenemos. Hay un conjunto de medios elementales que hacen posible hacer esto fcil y gustosamente, mientras somos impregnados de entusiasmo y se nos provee con una enorme recompensa. Incluso desde el punto de vista puramente egosta, vale la pena, porque se librarn de todos los males de este mundo, se establecern buenas relaciones con otras personas, y dentro de ellos ustedes adquirirn un nuevo mundo, lleno de bondad. Qu ms pueden pedir? Pero, ustedes se preguntarn cmo puede hacerse esto?. La respuesta es: al realizar la libre eleccin a travs de la creacin de un entorno alrededor de ustedes que constantemente les lave el cerebro y presione sus sentimientos con el beneficio del otorgamiento. Entonces, cul es el problema? Todo es muy lgico. Y si no lo desean, entonces varios desastres en el futuro cercano cambiarn nuestras prioridades. Cuando pierdan el trabajo, cuando la nevera est vaca, cuando sus hijos demanden de ustedes algo que no pueden hacer por ellos, cuando sus esposas comiencen a ejercer presin sobre ustedes, entonces no encontrarn ninguna alternativa, ustedes, despus de todo, descubrirn que hay una correccin para este mundo. En realidad, ustedes evocan la actitud dura de la naturaleza sobre ustedes. Ustedes se ponen en conflicto con ella porque no corresponden a las exigencias que ella les presenta. Y estas demandas son claras: una unificacin global, integral, igual para todos. Tenemos que tomar un ejemplo de la naturaleza. Por este camino alcanzaremos el xito, y por cualquier otro slo el sufrimiento. As es expresada la ley de equivalencia de forma que opera en la fsica, la biologa, y todos los dems campos. Hasta hoy slo la sociedad humana representa una excepcin, pero ha llegado el momento de observar esta ley tambin en la sociedad, y de hacerlo por nuestro propio deseo. As que, adelante, intntenlo. Si no pueden hacerlo, entonces sufrirn debido a la violacin de la ley hasta que esta los obligue a observarla. Esto es lo que siempre sucede en el proceso del desarrollo natural. Anteriormente tambin recibieron golpes en diferentes intensidades, los cuales los empujaron hacia adelante sin ser siquiera conscientes de ello la mayor parte del tiempo. Experimentaron presin desde diferentes lados y resolvieron los problemas que surgieron. A veces tuvieron que librar guerras y revoluciones, que son los mayores impulsos hacia el apaciguamiento, en las cuales las cosas eran ya simplemente insoportables. As se desarrollaron hasta ahora y as se desarrollarn a partir de ahora. Ustedes siempre tendrn la oportunidad de dar el siguiente paso. Despus de todo, son la materia que siente, un deseo de placer, y este deseo puede convertirse en cualquier cosa. Slo tiene que presionar en el lugar correcto con la fuerza correcta, y gritando, quiero! Gritamos porque no queremos sufrir. A travs de este escape del sufrimiento, pueden recibir una mayor sabidura y ser llevados al otorgamiento que es la redencin deseada. Sabemos por experiencia propia, que podemos cambiar fcilmente de opinin dependiendo de las circunstancias. Es suficiente con que las circunstancias cambien y de inmediato hacemos un clculo diferente, elevando en el pedestal una nueva verdad. Qu tipo de verdad es esa? Ustedes tienen un mayor beneficio all. Pero ustedes objetan, No, esta es la verdad! Y dicen esto desde el fondo de sus corazones, a pesar de que es la

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sinceridad de la barriga la que los oblig a pensar mejor las cosas. As funciona el deseo de placer en cada uno de nosotros. Por lo tanto, si no queremos avanzar conscientemente, con conocimiento, entonces la naturaleza nos obligar a hacerlo. Por medio de nuestro desacuerdo con su programa de desarrollo, creamos nosotros mismos las futuras sensaciones desagradables. Anteriormente, la evolucin nos ha llevado a raya, pero ahora todo es diferente. Es como si hubiramos sido transferidos a modo de espera y se nos hubiera dado la oportunidad de avanzar de forma independiente: Traten de hacer algo, de activar su libre eleccin, de comenzar a organizar un entorno. Sin embargo, si nosotros no hacemos eso, entonces un tiempo despus, los sucesos negativos se expresarn en la sociedad, lo cual nos obligar a cambiar de opinin. Por ejemplo, hoy estamos descubriendo que la gente aun no puede iniciar la correccin y no nos oyen. Tambin somos culpables de eso debido a que an no hemos aprendido a difundir los materiales que sean claros y clidos para el corazn de cada persona. Como resultado, se revela el siguiente estado: El mundo se siente mal, y nosotros nos sentimos aun peor. Es as porque al final del da, el trabajo es nuestra responsabilidad. Si no queremos unirnos en el buen camino y volvernos hacia el mundo con la fuerza de nuestra unidad, lo desearemos por medio del mal camino. No podemos huir de esta misin, de igual manera que el profeta Jons no pudo escapar de su predestinacin. Dnde est el embrague de este sistema? Pregunta: Las personas estn de acuerdo con la idea de la garanta mutua, pero no saben qu hacer con ello. Las personas aceptan nuestras explicaciones de buena gana, pero qu sigue? Respuesta: Esto es suficiente. Primero le das a la persona una explicacin de la situacin con la interconexin integral, informndole el hecho de que en nuestro mundo global es inadmisible abandonarse al proteccionismo y al aislamiento. Ese no es mi asunto ya no es una excusa viable. Todos estamos conectados como engranajes y no existe un embrague que nos separe a unos de los otros. No hay otra forma de seguir: simplemente tenemos que considerar al otro, entender la esencia de la unificacin mutua y el sistema humano nico. Slo al dominar sus leyes seremos capaces de decidir qu debemos hacer en conjunto de ah en adelante. En el pasado estbamos separados y yo poda tomar de ti todo lo que quisiera para mis propias necesidades. Pero ahora, que estamos fusionados el uno al otro. No te quito y me llevo un saco ms de algo, sino que simplemente lo muevo de un lugar a otro en el almacn comn. Y eventualmente, esto me daar. An no nos damos cuenta del significado de un solo sistema. Si no consideras todas sus partes, entonces no puedes actuar. El mundo de hoy nos est demostrando la interconexin general, y este es slo el primero, el ms pequeo, el ms aproximado nivel espiritual. Sin ascender a este, no seremos capaces de arreglar nada en nuestras vidas. De un da a otro, la presin externa crecer, las tuercas se estrecharn ms, y las condiciones de este primer nivel avanzarn hacia demandas ms claras, ms precisas para nosotros. Eventualmente tendremos que llegar a conocer el sistema nico, entenderlo, incluirlo dentro de nosotros, y ajustarnos en el interior a sus leyes. Entonces de pronto veremos abundancia en todas partes. Tan pronto como alcancemos la unidad, la abundancia saldr a la luz. Se volver evidente que la paz y el orden reinan en todos los lugares, y que hemos llegado a la paz en el primer nivel espiritual. Despus de eso se revela el siguiente grado, y otra vez afrontamos el desorden, la injusticia, el caos As es como descubrimos continuamente nuestra falta de correspondencia con el siguiente nivel de ascenso. Un mensaje recargado Pregunta: Hoy en da la crisis ha llegado a todos los rincones del mundo y nadie ve una solucin para ella Por qu no examinamos el sistema econmico, en analoga a nuestro sistema de educacin, y se lo ofrecemos al mundo? Respuesta: Podemos proporcionar una maravillosa descripcin de la economa en el perodo de la correccin final: una sociedad equilibrada, consumo dentro de los lmites de las necesidades razonables, conservacin de la naturaleza y el hombre, slo el desarrollo de proyectos que ahorren tiempo y energa y beneficien la salud de las personas. Todo esto es lgico y fcil de poner por escrito si no escribes acerca de la gratificacin egosta, sino de las necesidades bsicas, de la armona entre nosotros y la naturaleza.

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Pero cmo podemos hacer la transicin a esta etapa? Cmo se lo explicamos a los magnates modernos que son en esencia los que deciden el destino del mundo? ellos manipulan a los gobiernos que en su turno manipulan a las personas Entonces cmo podemos presentarles esta meta final? Cmo les hablamos de las fases en el camino hacia la meta? Ellos preguntarn: Qu quedar para nosotros? Y qu responderemos? Recibirs exactamente lo mismo que una ama de casa regular, y tus billones regresarn a las necesidades de la naturaleza con el fin de arreglar el desorden que has provocado al proliferar el consumo excesivo en el mundo. Y ms all de eso disfrutars internamente, espiritualmente. Ya no sern los gallos en la parte ms alta del gallinero, exhibindose orgullosamente entre las perchas ms altas. Madurarn y esto dejar de darles placer. Por el contrario, esto evocar desdn. Sers llenado por el alcance de un nivel ms alto. Seras capaz de explicarle todo eso a un magnate para que sea seducido por la idea de la vida eterna, perfecta, para que quiera entrar a la eternidad de la naturaleza misma, unirse a ella, y revelar en ella un nivel ms alto de existencia? Vivirs ah como un magnate respetable. Incluso si tu cuerpo animado muere, no eres realmente t en absoluto. Despus de todo, te volvers Humano en el autntico sentido, espiritual Esto funciona slo para individuos refinados, aun as otros podran entenderlo en ese justo momento. Es por eso que hoy estamos diseminando la fuerza de la garanta mutua a todo el mundo, y no estamos dirigindonos a los magnates, sino a las personas. Vale la pena acercarnos entre nosotros para que la vida mejore. Y mientras tanto, con una visin de futuro, le inyectamos vida a las personas, la fuerza de unidad. Una vez que estn llenos de esta fuerza, comienzan a entender ms y a estar de acuerdo con nosotros, al ver un beneficio real en la garanta mutua. As es como ellos avanzan. El camino del corazn no es a travs de la mente. No puedes involucrar a la mente porque el nivel de la mente corresponde al nivel del deseo al que este le sirve. La mente nunca podr elevarse por encima del deseo. Engaados por ilusiones, podramos despreciar a nuestro ser animado, pero la mente nos parece el pinculo de la creacin. Aunque en realidad nuestra mente es incluso menor que el deseo animado, el cual es slo un sirviente de este ltimo. Por lo tanto, la nica oportunidad que tenemos es cambiar los deseos de las personas, que pueden cambiar slo bajo la influencia de la Luz. Esto es lo que debemos proporcionarles. Tus conclusiones lgicas por s solas no ayudarn. Las personas no te entendern y pensarn que eres simplemente un mstico o un idiota, o en el mejor de los casos, un gran tipo que suea con la paz y el amor en el planeta. Slo hay una solucin: unirnos entre nosotros y darle a las personas la fuerza de unidad. Slo esta los elevar a un nuevo nivel de entendimiento, percepcin, y de acuerdo con nosotros. Ms an, despus, una vez que estn de acuerdo, vern que vale la pena seguirnos porque no pueden entender plenamente nuestro mensaje. Al adquirir la fuerza de unidad, se elevarn a un nivel donde se volver claro que tienen que permanecer con nosotros, como est escrito en la Tor: Ellos se aferrarn a tus ropajes, es decir la vestimenta, las vasijas externas, y dirn, Llvanos ah!. Obviamente, tienes razn en que debemos hablar un poco de economa, educacin, y del mundo del futuro para no repeler a las personas en la primera etapa. Pero lo ms importante es transmitirles la fuerza de unidad. Esto es diseminacin. En la Introduccin a Panim Meirot UMasbirot, Baal HaSulam escribe que cuando los hijos de Israel sean llenados con esta fuerza de unidad, esta se derramar de ellos hacia todos los dems. Debemos estar listos para recibir esta fuerza y entonces sta realmente se derramar sobre las personas, que sern receptivas a la influencia de la Luz de Jassadim, entregndose a esta de todo corazn. El punto crtico Baal HaSulam, La Nacin: la prxima etapa despus de la ruina del actual gobierno es el nazismo o el fascismo. Evidentemente, estamos padeciendo una fase intermedia en el desarrollo humano. La humanidad no ha alcanzado an el nivel ms alto de la escalera de la evolucin. Quin conoce o puede asumir los ros de sangre que est por derramarse antes que la humanidad alcance el nivel deseado? El problema que enfrentamos es: Cmo pasar de la fase actual de desarrollo a la fase altruista? La igualdad y la distribucin justa no son slo palabras. Ellas deben ser respaldadas con un gran trabajo de preparacin en la educacin de las masas y en la creacin de una nueva red social, que sea real, no virtual. Estas cosas estn lejos de ser evidentes, y la evolucin no nos est llevando a ellas por el camino natural. Esto requiere de una participacin consciente de nosotros y de la revelacin de nuestro propio mal.

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Las revoluciones fuera de lugar, donde la gente sale a las plazas pblicas y para que se hagan cargo de ellos no van a ayudarnos, porque no estamos tratando con el desarrollo gradual del egosmo, que rompe los bloqueos del gobierno o los regmenes, y alcanza nuevas fronteras. Nos estamos moviendo ms y ms de la esclavitud a la libertad, pero esta libertad es engaosa. En realidad, estamos metindonos en un sistema ms sofisticado de esclavitud. Por otro lado, es imposible pasar del rgimen egosta al altruista por el mismo esquema de rutina. Esto requiere una sensibilidad y comprensin del mal, la necesidad de un cambio de estado, a pesar de nuestra naturaleza. Esto significa que tenemos que prepararnos para una revolucin interna: construir un entorno como factor de influencia, utilizar la ciencia de la Cabal como un medio, como un manual de instrucciones para el trabajo, y formar la pirmide de modo que la direccin, el entendimiento, y el sentimiento encabecen el proceso. Tenemos que ir a travs de los niveles de la desesperacin e impotencia en el estado actual. No es suficiente admitir simplemente, que todos los medios se han agotado, como ahora estn diciendo economistas, pedagogos y otros especialistas. Tambin debemos estar de acuerdo con el hecho de que cualquier deterioro adicional nos llevar al colapso total. Entonces la gente ser capaz de escuchar el mensaje acerca del plan de la naturaleza, que ha preparado este camino para nosotros, para que hoy sintamos la necesidad de cambiarnos a nosotros mismos, que encontremos los medios para transformarnos y llegar a ser opuestos a lo que en la actualidad somos. Si la gente escuchara esto, seriamos capaces de pasar por las fases de desarrollo con relativa facilidad. Pero no vamos a evitar el dolor hasta que la gente sea capaz de or, hasta que ellos deseen recibir el mensaje, hasta que se den cuenta. No obstante, ser posible ir a travs de las prximas fases sin un derramamiento de sangre real. De lo contrario, hay un gran sufrimiento por delante de nosotros. Estamos frente a un punto de inflexin, a un punto de bifurcacin. Es posible ir desde el rgimen egosta al altruista, al otorgamiento, a la equidad, la justicia social y garanta mutua, slo de dos maneras: - Por medio de horribles desastres. Pero los desastres no ayudan por s mismos y no vamos a aprender nada de ellos. Ellos simplemente conllevarn anlisis y conclusiones. - Por medio de difusin, lo que permitir que la gente entienda que no hay otra salida, y que tenemos que cambiar la tendencia. T y yo estamos en este mismo punto, y estos estados tendrn que llevarse a cabo. Como pez en la red Pregunta: Cmo debemos proceder para la difusin masiva y qu debemos hacer diferente de lo que hemos hecho hasta ahora? Respuesta: En algunas personas el deseo de revelar una realidad perfecta se despierta por s mismo. Estas son las personas con un punto en el corazn. Hacen preguntas como, Cul es el propsito de mi vida? Para qu estoy viviendo? Qu me da la vida? De ninguna manera esto tiene que deprimirlos, o quiz slo un poco. Pero lo ms importante, hay una pasin ardiendo en su interior. Ellos sienten que hay algo oculto de este mundo, que hay algo ms que opera en la realidad. Realmente, todos se enfrenta con esta pregunta, pero la mayora de las personas la sofocan. Sin embargo, no todos son capaces de ahogarla. Estas personas son barridas hacia nuestra costa, similar a la manera en la que una carga elctrica en un campo magntico se mueve hacia la fuente, llevada por la fuerza de atraccin. La gente llega a nosotros sin saber cmo ni por qu. El hecho es que todos estamos dentro de un solo campo de la informacin, la naturaleza o el plan de la creacin, y precisamente tenemos las fuentes primarias que se originan de ah, de las respuestas a las preguntas eternas. A grandes rasgos designamos a estas personas como el 1% de la humanidad. Su nmero crece de un da para otro, y se despiertan en todo el mundo: en el helado norte y en un pueblo de Nigeria, en Japn, China, Chile, y en el centro de Europa. El punto en el corazn no depende de la geografa. Es un signo de una nueva fase de desarrollo. Gradualmente empezar a despertar en todos, pero por ahora nosotros somos la primera generacin que aspira a descubrir para qu vivimos. Nuestro deseo egosta ha alcanzado la etapa en la que exige alcanzar el sentido de su existencia. Esta ya es una pregunta que hace un ser humano en vez de un animal, cuyo nico inters es slo organizar su vida de la mejor manera. Precisamente al ser humano que hay en nos pregunta, Para qu estoy viviendo? Para la gente as, tenemos un mtodo que est listo. Ellos comienzan a estudiar y a recibir explicaciones.

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Pero, qu debemos hacer con los dems? Nunca pensamos que tendramos que dirigirnos a quienes no se hacen la pregunta acerca de la causa y el propsito de la vida. Sin embargo, los acontecimientos que ocurren hoy en da nos obligan a actuar. La crisis ha llegado y la humanidad se encuentra en un callejn sin salida con los lderes del mundo sin saber qu hacer, como si fueran nios pequeos. Ellos se renen en las conferencias del G-8 y del G-20, pero no hay respuesta. Toman decisiones a gran escala, pero las decisiones no funcionan. El problema es que el mundo se ha vuelto un sistema global cerrado, mientras que ellos no son globales. Por el contrario, son individualistas y egostas. Por lo tanto, no saben cmo abordar de la manera correcta los problemas globales modernos. La ciencia de la Cabal dice que en estos tiempos tenemos que salir al mundo y difundir el conocimiento sobre la nueva situacin en l. Obviamente, tenemos que actuar sin presionar a nadie y sin despreciar a la gente, sino que por el contrario, tenemos que ser tan amigables como nos sea posible y aproximarnos a la gente de la forma ms cmoda para ellos. Tenemos que darles una explicacin del hecho de que hemos entrado en un nuevo sistema de interconexin y por lo tanto, que todas las formas anteriores de conexin ya no funcionan. Tenemos que aprender este nuevo sistema y entender lo que significa nuestra interconexin universal. Es similar a entrar en un nuevo lugar de trabajo que es gobernado por medio de reglas que no conozco, y en el cul primero debo encontrar su rumbo. Toma tiempo que te acostumbres a las normas aceptadas de comunicacin, que entiendas el sistema, que encuentres los puntos de contacto en l, que comiences a pulsar los botones correctos, y a recibir las reacciones correctas. Y eso es slo una situacin corriente de nuestro mundo. En contraste con ello, la nueva interconexin que est revelndose entre nosotros hoy en da es contraria a nuestra naturaleza. No se corresponde con la cualidad interna y no puedo estudiarla. Primero tengo que cambiar en mi interior, y slo entonces podr descubrir esta conexin integral que est revelndose hoy en todas partes: en los lugares de trabajo, en la industria y la produccin, en la poltica y la economa, y en todas las relaciones entre nosotros, aun incluye la vida familiar. Por lo tanto, lo primero que me exige es una voluntad de comprender. Si yo, un egosta, entr en una empresa egosta regular, entonces con el tiempo me gustara establecer las relaciones adecuadas. Sin embargo, hoy estoy entrando en una sociedad integral en la que todos estn interconectados como las clulas de un cuerpo, incluso si todava no lo sienten. Eso significa que tengo que reconstruirme desde el interior, recibir correccin. Resulta que la humanidad se encuentra en un estado crtico. Hoy en da cada persona tiene que cambiar y entender qu tipo de red ha descendido sobre nosotros. En esta red estamos aturdidos como peces, sintindonos incapaces de escapar de la conexin universal. Si no entendemos esta conexin, no seremos capaces de hacer nada en nuestro mundo. Despus de todo, dependemos unos de otros y por lo tanto, sin conocer las nuevas leyes, no seremos capaces de hacer contratos, de mantener el sistema bancario, la produccin y el comercio, el intercambio de bienes y el conocimiento. Las puertas que estaban abiertas para nosotros antes est cerrndose, y los mecanismos que han estado trabajando estn llegando a su fin. Esta es una crisis, decimos, pero no es una crisis normal y por lo tanto, no podemos controlarla. Este estado inusual, poco convencional, y completamente nuevo es lo que tenemos que explicar al mundo. Adems, tenemos que explicar cmo podemos cambiar en concordancia con el nuevo sistema global. Despus de todo, en esencia, la naturaleza nos invita a ser parte integral de ella. Anteriormente, cada uno de nosotros inflaba sus propias y egostas burbuja, se tragaba los recursos del medio ambiente. Pero hoy, a pesar del enorme egosmo, tenemos que establecer una interconexin y unirnos entre nosotros sobre la base de los principios de ayuda y apoyo mutuos, al igual que las partes de un cuerpo. Y eso es muy opuesto a nuestro beneficio personal. Por lo tanto, para cambiar, tengo que involucrarme en una presin externa, o dicho de otra forma, crear un entorno. Es similar a la manera en la que los padres estn atentos a saber quin es el amigo de su hijo debido a que su entorno de hoy, es su maana. As formo para m, de manera artificial, un entorno que me influya por todos los lados. Al hacerlo, es como si me sacara yo mismo del pantano tirndome del cabello, porque creo un entorno maravilloso, apropiado para m porque este cultiva el enfoque correcto en m y me dota con los nuevos valores globales, integrales que me faltan. Puedo construir este entorno de manera artificial, pero cuando este me influye, yo cambio en realidad. Entonces aado nuevos ladrillos a l para que me proporcione un apoyo an mayor,

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para que pueda consolidarse an ms, ser interconectado y global, y luego me influya de nuevo. As me formo y me saco del egosmo y del individualismo dentro de la unidad general. Al mismo tiempo, yo estudio el enorme sistema de la naturaleza y, en esencia, llevo a cabo la obra del Creador. No tengo ningn lugar de donde tomar un ejemplo, adems de los libros escritos por los cabalistas que ya lo han hecho. De la mano de los cientficos modernos, que nos explican qu es la naturaleza global. Al final del da, es como si estuviramos jugando: Nosotros nos convertimos en un juego que nos eleva. Es lo mismo que los nios pequeos que crecen y se vuelven ms inteligentes, mientras juegan. Al actuar de esta manera, empiezo a comprender este enorme sistema y desde all veo cmo construir nuevos mecanismos con nuestras relaciones. As salgo yo de la crisis y comienzo a entender que esta no es una crisis en absoluto, sino un juego, un juego de Lego desarmado que tenemos que armar. Al poner juntas las piezas de una totalidad rota, al igual que un nio, yo me desarrollo hasta alcanzar el nivel de este sistema completo. Por primera vez en la historia, nos enfrentamos a la necesidad de construir la nueva sociedad humana, por nosotros mismos, de crear un sistema de interconexin adecuado de pequeos egostas. De esta manera revelaremos este sistema y empezaremos a vivir en l todos juntos con una mente y un sentimiento comunes, y entonces nos elevaremos a una mente y un sentimiento de que estn por encima de la vida actual e individual de cada uno de nosotros. Esta se volver la revelacin del mundo oculto. Tenemos que realizar este trabajo nosotros mismos en nuestro sistema global. Y tambin tenemos que explicarlo a los dems. La humanidad tendr que hacer que esto suceda. De lo contrario no lograremos atravesar la crisis. Esta ejercer una presin muy fuerte sobre nosotros hasta que nos dediquemos a realizar esta tarea, de igual forma que los padres presionan a los nios para que estudien. El consumo no es el problema Pregunta: Hemos estado discutiendo el hecho de que el consumo excesivo ha llevado a la humanidad a un estado crtico. Sin embargo, algunos economistas conjeturan que si comenzamos a consumir menos, esto tambin tendr un efecto negativo. Respuesta: Cada fase de desarrollo tiene su propia secuencia espiritual de HaVaYaH. Esta incluye fases de otorgamiento y recepcin, inactividad y una combinacin de diferentes factores e interconexin. Por lo tanto, no podemos trazar una interconexin directa entre el nivel de consumo y la solucin al problema. Previamente podamos ser capaces de mejorar la situacin al distribuir bienes entre todos porque el deseo egosta estaba desarrollado hasta un cierto nivel en el que el desfase entre las capas de la poblacin poda ser realmente mejorado de esta manera. Sin embargo, hoy hemos sido elevados un nivel ms arriba, y los mtodos que eran adecuados en la fase previa ya no funcionan. El nfasis est movindose del deseo de recibir al deseo de otorgar, y no puedes alcanzar una verdadera mejora por medio de la caridad. Debes entender que al entregar productos, ests tratando de bloquear el camino de la crisis y as te niegas la oportunidad de llegar a sus causas, a la fuerza otorgante, el Creador. Pero mientras tanto, nuestros problemas ya estn adquiriendo una naturaleza orientada hacia una meta. De forma anloga, en la segunda fase de la expansin de la Luz Directa, es imposible actuar de la misma manera que en la primera fase. Es as porque la segunda fase se deriv de la primera precisamente porque era tiempo de realizar la causa primaria de la Luz. Incluso si est llena por completo con la Luz, esto ya no es suficiente. De la misma manera, hoy en da la simple distribucin no resuelve los problemas. La meta de la creacin no es saciar nuestros deseos egostas o que llenemos nuestros estmagos. Es por esto que estamos descubriendo la segunda fase de desarrollo: que al obsequiarles bienes a los pobres, slo aceleraremos el colapso. Entonces qu debemos hacer? Al fin y al cabo, esto es contrario a toda lgica. Previamente el egosmo mandaba la parada: mientras ms recibamos, mejor nos sentamos. Pero ahora el consumo y la restriccin, el egosmo y las concesiones en favor de los dbiles son igualmente destructivos para la economa. Dicho diferente, ya no nos quedan mtodos efectivos para trabajar con el deseo egosta. Se ha agotado a s mismo tanto en recepcin como en otorgamiento. Este es el principio de la realizacin ambivalente de la maldad del egosmo, el reconocimiento total del hecho de que no puede ser usado.

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Entonces cmo puede sobrevivir un hombre? Muchos millones de personas en el mundo podrn alimentarse que los frutos de la tierra que ellos cultivan Y qu harn los otros? No seremos capaces de mantener las conexiones previas, y ms an, no seremos capaces de intercambiar bienes y produccin como lo hicimos alguna vez. El mundo comienza a reducir su circulacin, a congelarse. Bajo esas condiciones, lo nico que realmente puede ayudar a la humanidad es una actitud clara hacia lo que est sucediendo, el entendimiento de la necesidad de cambiar la naturaleza de nuestras conexiones. Esto es lo nico que nos dar buenos resultados. Por lo tanto, en primer lugar las personas necesitan estudiar. Dejar todo lo dems. Proporcionarles a todos lo mnimo bsico justo por encima de la lnea de pobreza, y usar el resto de los esfuerzos para mejorar nuestras relaciones interpersonales. Distribucin justa y justicia social son palabras lindas, en cuyo nombre millones de personas han sido asesinadas o han asesinado a otros. Este tipo de consignas slo ayudarn bajo la condicin de que cambiemos la consciencia de las personas. Y para eso necesitamos educacin. Una persona slo requiere suplir las necesidades vitales y tener disposicin para escuchar, y eso es todo. Sin embargo, l no estar aprendiendo acerca del consumo adecuado, sino acerca de la actitud correcta hacia los otros. Todo lo dems se volver una consecuencia natural. Cuando el deseo de las personas cambie, entendern como conducir la vida bajo su propio acuerdo. En virtud de la educacin, todas las soluciones prcticas se volvern obvias. Antes que nada, la persona debe ser educada y transformada al menos ligeramente. Esta es la nica manera en la que evitaremos regmenes Nazis de diferentes tipos, al construir un entorno que cambie a las personas para mejorar. Esclavitud voluntaria: Cumplir las leyes de la naturaleza Hoy estamos en un estado especial, en el cual, por primera vez la humanidad ya no comprende su deseo. Est producindose un cambio muy importante: toda la humanidad est pasando del primer grado o inerte, al segundo grado o vegetativo. Por ahora, esto no est claro para nosotros, pero es slo el comienzo. Poco a poco, entenderemos que la naturaleza, nuestros deseos, el gobierno superior y nuestra vida familiar habitual, todo es relativo, depende de algn factor que es desconocido para nosotros, que no podemos sentir ni tomar en cuenta. Llamamos a este factor, la sociedad, el entorno, la humanidad global e integral, una nueva conexin entre nosotros que se est descubriendo hoy. Pero en realidad, a una persona se le ensea que es completamente dependiente de toda la humanidad; estamos absolutamente en sus manos. Actualmente estamos saliendo de la subordinacin inconsciente hacia el gobierno superior, bajo el cual existamos dcilmente en el nivel inanimado, creyendo que se trataba de la nica forma de vida y que debamos acostumbrarnos a eso porque no haba nada ms. Pero ahora, se nos est mostrado en esta vida otro componente, otro factor: el entorno. De hecho, no es un entorno externo, sino la fuerza superior que se nos est revelando. Una persona comienza a sentir que depende del entorno, el medio ambiente depende de l y existe una influencia mutua entre ellos. En esencia, se trata de la revelacin del poder del Creador con respecto a los seres humanos. Y de acuerdo con esto, las personas cambiarn para escapar de los problemas y dificultades inminentes ya que permanecen en el deseo de disfrutar. Diversos fenmenos estn comenzando a desplegarse frente a las personas, y sienten que son unos receptores. Ven que hay alguien, un gran dador, el entorno, el mundo, del cual dependen. Por lo tanto, se produce la revelacin de la Luz, del gobierno superior respecto al hombre. Y cuando la persona entiende que todo depende completamente del entorno, entra en la segunda etapa de desarrollo: el estado vegetativo. l tiene que darle a la comunidad de la cual recibe, dndose cuenta de que existe la ley de reciprocidad, y que no ser bueno para l o para la sociedad si slo recibe. Ya no divide al mundo rgidamente en dos partes: l y ellos, es decir todos los dems. Estando en el nivel inerte, buscaba slo recibir, pero porque no tena conciencia y lo hizo instintivamente, eso no se cuenta como recepcin; l slo estaba obedeciendo a su naturaleza. Y ahora, cuando se eleva al grado vegetativo, debe realizar acciones conscientes y dar a cambio. Es decir, tiene que cambiar su comportamiento, que en el grado inerte era considerado 100 por ciento correcto, a pesar de que rob y tom para s, ya que su naturaleza le obligaba a hacerlo.

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Ahora, se le da un poco de libertad desde su propia naturaleza, y en consecuencia, debe dar al entorno. Todo el mundo debe llegar a esto; debemos aprender no slo a recibir, sino tambin a dar. Por ello, completamos el grado inerte de nuestro desarrollo. Todos los otros grados: vegetativo, animado, y humano se sumarn al primero, al grado inerte. Segn la medida en la cual revelo mi egosmo por encima del grado inerte, en esa medida, corregir mi inclinacin egosta y regresar el grado inerte para obedecer las leyes de la naturaleza como un esclavo, pero voluntariamente. Por lo tanto, todo se basa en el nivel inanimado. Dentro de este HaVaYaH est toda la creacin y la actitud de la fuerza superior hacia esto. El egosmo en la lnea final Pregunta: qu dice la ciencia de la Cabal acerca del momento actual? Cmo puede ayudarnos en este importante periodo de transicin? Respuesta: vivimos en una poca especial. Nuestro mundo est ante el umbral del ascenso a una nueva etapa interna, espiritual, del desarrollo de la humanidad dentro de nosotros. Hasta ahora, como explica la ciencia de la Cabal, nos desarrollamos de forma natural, obedeciendo los impulsos de nuestro egosmo. Este nos forz a transformar la sociedad, a cambiar la vida familiar, a desarrollar tecnologas, a reestructurar pases y formaciones, y a introducir cambios en la educacin y la cultura. Siempre estbamos dirigidos en la direccin hacia donde tiraba de nosotros nuestro impulso interior. Pero hoy hemos llegado a una cierta saciedad. Como si el mundo hubiera dejado de proporcionarnos placeres. Ya no nos satisface econmicamente: sentimos ciertas barreras que evitan que avancemos. La teora norteamericana de la sociedad de consumo con un crecimiento infinito de exportaciones e importaciones, con capacidad de produccin tecnolgica y productiva ilimitada se ha agotado. Ms aun, hemos pasado a una tendencia a la baja, a un declive, el cual, de acuerdo con los economistas, ser largo, y nadie sabe cundo acabar. De acuerdo con la ciencia de la Cabal, de la manera en que la entendemos hoy, la crisis nunca acabar. En esta etapa de desarrollo, tomamos consciencia de nuestro egosmo, as como del potencial del entorno circundante, causndole un terrible agotamiento. Como resultado, estamos al borde del colapso en las reas del desarrollo social y humano, la educacin, y la ecologa. En esta situacin, necesitamos considerar qu nos ha sucedido continuaremos de esta manera? Nos hemos arruinado literalmente, al haber cometido de manera evidente un error en nuestros objetivos y metas Queremos incrementar el consumo, y por lo tanto destruir el medio ambiente? Queremos estancarnos en nuestra carrera mecnica? Apenas hemos usado los bienes manufacturados, los tiramos para comprar nuevos. Y esa es nuestra vida Vamos a querer llenar nuestro ser con juegos similares de riqueza, honor, y poder? Acaso el significado de la vida humana est en el cambio mensual de telfonos mviles y otros smbolos del consumo? Hoy en da, el proceso que atravesamos nos fuerza a reducir la velocidad y nos invita a reflexionar en ello. Evidentemente, existe un programa diferente construido en la Naturaleza, y tenemos que observarlo. La sabidura universal, el equilibrio general, la homeostasis, que descubrimos en la Naturaleza, permanece fuera del hombre. Por Naturaleza, un ser humano es un elemento extrao, un tumor canceroso, devorando su entorno y a s mismo. Estamos destruyendo la sociedad humana, arruinndonos a nosotros mismos y a nuestros hijos, distorsionando todo, y dejndonos sin ninguna oportunidad para una existencia correcta. Si vemos al mundo desde un lado, las personas parecen estar ciegas, movindose a travs de una ruta suicida. Continan participando en juegos de poder, destruyndose a s mismos, a sus hijos, a la sociedad, y al futuro, y no estn conscientes de esto. Es por eso que estamos en crisis. En realidad, esto no es una crisis. Esto es la salvacin. Hoy en da, cuando todos los sistemas que hemos creado estn colapsando, obtenemos una seal clara que nos lleva al punto de la verdad. Finalmente, podemos ver que no tenemos otra opcin que un cambio radical de actitud hacia la vida. En lugar de seguir cayendo hacia la autodestruccin, que es lo que an quieren los polticos, economistas, y, de hecho, la mayor parte de la humanidad, todas las personas, comunidades, y organizaciones que ya pueden ver lo que est sucediendo, deben elaborar juntos un nuevo enfoque hacia el mundo y la naturaleza, con el fin de movernos por una va diferente.

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La naturaleza no tolera el desequilibrio Nos estamos moviendo hacia un equilibrio con la naturaleza. Esta aspira a traer a todas sus partes hacia el equilibrio. La diferencia entre las temperaturas se equilibra, el viento equilibra la diferencia de presin de aire, un objeto que se lanza cae hacia abajo, hacia el lugar donde encontrar el equilibrio con la fuerza de gravedad. El proceso est dirigido a un estado de equilibrio en todas partes y en todos los aspectos. En cualquier rea, ya sea qumica, fsica, biologa, etc., todo est basado en este principio. Todo aspira al equilibrio, a un alivio de la presin. Todo est sometido a la ley de la entropa. La Naturaleza desea apaciguarse. No tolera las diferencias y las fluctuaciones en ningn parmetro. Con el tiempo, todo tiene que alcanzar el equilibrio. Y ahora la ley de la naturaleza exige el equilibrio en la sociedad humana. Vemos explosiones y desorden, y esta es la manera natural de exigir el equilibrio. Los niveles inanimado, vegetativo y animado ya han tenido su turno, y ahora es el turno del nivel humano. El deseo de equilibrio est emergiendo dentro de nosotros, pero equilibrarnos entre nosotros significa volvernos como un hombre con un corazn. Todos somos diferentes, pero no hay un criterio: Todos estamos obligados a apoyarnos mutuamente. Y no hay nada que hacer al respecto: Ya sea que lo queramos o no, la naturaleza ganar porque es una fuerza enorme. Surge una pregunta: Por qu no vamos a desaparecer, como los mamuts y los dinosaurios? Por qu no dejamos el escenario como una pieza que no encaja? Despus de todo, nuestro desacuerdo con la naturaleza es mucho mayor que la de los extintos dinosaurios. Sin embargo, a diferencia de ellos, tenemos una misin, una predestinacin, una meta: Tenemos que corregir y transformar nuestra naturaleza inicial. Ellos no fueron capaces de hacer eso y desaparecieron en el curso natural de la evolucin, mientras que nosotros estamos obligados a llevarnos hacia el equilibrio con la fase actual de desarrollo. Es por eso que somos llevados hacia estados en los cuales nuestra falta de armona con la naturaleza se expresa en las formas ms graves, pero esto no va a llevarnos a la extincin total. El 90% de todo el mundo podran desaparecer, pero no obstante algunas personas se quedan con el fin de cambiar la naturaleza humana y de alcanzar el equilibrio necesario. Este es el objetivo y no tenemos otro camino. Con qu comienza el hombre? El hombre comienza con la unidad de nuestros pensamientos y deseos en la vasija ms pequea posible. Y luego sigue creciendo al agregar cada vez partes nuevas. De esta manera, se convierte en hombre, Adam, quin se extenda hasta los confines del universo. Y su conexin, su mente y corazn, estn siendo construidos a partir de todas las piezas rotas contenidas en cada uno de nosotros, ya que cada pieza contiene la mente y el corazn dentro de ella. La conexin de estas fuerzas es similar a la forma en la que se forma la materia en nuestro mundo, a travs de toda la evolucin de los niveles inanimado, vegetativo y animado. La materia comenz a unirse en la misma forma. Y cuando empezamos a unir las piezas, tambin pasamos por los mismos pasos inanimado, vegetativo y animado, en cuanto a la unidad entre las personas. Esto es llamado los estados espirituales: embrionario, crianza, madurez (Ibur, Yenika, Mojin). Es por ello que todo nuestro trabajo depende de la causa por la cual estamos nos unimos, por el bien de que la cualidad de otorgamiento gobierne sobre nosotros, es decir, por el bien del Creador, para Su placer, o por nuestra propia causa, para que esto sea mejor para nosotros, en la que slo pensamos en nuestra propia condicin en este mundo y sobre nuestros cuerpos. Es decir que nos preocupa nuestra existencia corporal y no nos importa reunir la imagen del hombre partiendo de nuestras piezas. Es por eso que la oracin de 18 bendiciones, describe el camino espiritual muy bien, la direccin, la intencin, el ansia hacia el siguiente paso, por encima del cual el mundo, la sociedad humana tiene que elevarse ahora. Por eso la necesidad de la unidad est revelndose. La nica pregunta es: Por qu causa sucede esto? Y aqu, la humanidad se divide en dos partes. Aquellos que entienden que la unidad es necesaria para alcanzar el nivel humano, la imagen del hombre. Ellos estn construyendo activamente esta imagen. Y el resto estn relacionados con el deseo, y se unen por el bien de una buena vida en este mundo. Esta es la forma en la que se dividen: la pantalla es llamada Israel y el deseo es llamado todas las personas que slo necesitan conectarse con los que hacen el trabajo que recae sobre Israel.

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Evolucin de la conciencia Nosotros comenzamos a desarrollarnos y a crecer a partir de este mundo, desde la realidad ms baja posible, en la cual descendemos del mundo del Infinito a travs de 125 grados, a travs de 5 mundos, hasta el punto ms bajo. Despus de alcanzar este bajo nivel, la chispa de luz se abri paso hasta el ltimo grado espiritual en este mundo y comenz a formarse la materia en ella. La materia comenz a concentrarse, a formarse y a unirse, una partcula con otra. De esta forma comenz el retorno a la fuente, la correccin de la ruptura. De all en adelante comenz nuestro Universo: los niveles inanimado, vegetativo y animado de la naturaleza. Todos estos grados son el resultado de la unificacin de la materia en estructuras ms complejas, todas las partes que actan en beneficio de las dems. El poder de la Luz, el poder de la naturaleza, unen elementos separados y de manera forman la materia inanimada en toda su diversidad interna. La materia es formada debido a la unificacin de las partculas opuestas de acuerdo con leyes particulares. Y entonces, se presenta incluso la materia vegetativa, en la que las partculas opuestas se conectan con estructuras an ms complejas. Estas estn mucho ms separadas unas de otras, pero no obstante se unen. Entonces surge la naturaleza animada, cada parte de la cual se siente separado y desea mantener su existencia en una forma egosta. Sin embargo, debido a la fuerza de la naturaleza, cada una de ellas todava se une a otras, y todas juntas crean el animado, un cuerpo animado que es capaz de existir a pesar del hecho de que dentro de l, existe una contradiccin y unificacin de los elementos polares. Ellos estn unidos por medio de una fuerza especial, la fuerza de la Luz, la fuerza del Creador, la fuerza del otorgamiento mutuo, a pesar de la fuerza de la creacin, una fuerza egosta que existe dentro de cada uno. Estas dos fuerzas comienzan a actuar en armona comn. La armona es imposible si no hay dos fuerzas opuestas que sin embargo se unen por el bien de un objetivo, un inters comn, y un estado superior. Un estado ms alto significa los intereses comunes del cuerpo: el cuerpo vegetativo o animado. Y luego, debido al desarrollo de la materia en el nivel animado, este alcanza el nivel del ser humano de este mundo, que es una criatura an ms compleja, ms agresiva y egosta. Cada criatura de este grado ser humano en este mundo, se da cuenta que ella es contraria a todas las dems personas. Y cuando alcanza el final de su desarrollo egosta, revela que, si quiere existir en adelante, necesita una segunda fuerza, opuesta, la fuerza de otorgamiento. La fuerza del egosmo se ha desarrollado en la persona, pero qu hacer ahora con esta fuerza? Slo nos destruye. En este punto, entendemos que debemos recibir la fuerza del otorgamiento, la fuerza de unificacin. La sensacin de la falta de la fuerza de la unificacin, sin la cual no podemos continuar, es de hecho, esa sensacin de una crisis, la ruptura, la destruccin de los valores anteriores. Esta se revela directamente dentro de nuestra existencia, en nuestra vida. Descubrimos absolutamente en todos los mbitos de la vida, en todas las actividades de la persona en este mundo, que no podemos alcanzar el equilibrio, la armona y la llamada vida. Despus de todo, la vida se construye sobre la base de dos fuerzas: recepcin y otorgamiento. No podemos existir si actuamos slo con la fuerza del egosmo. Por lo tanto, como resultado de nuestro desarrollo, de nuestra evolucin gradual, paso a paso la naturaleza nos lleva a la conclusin de que tambin necesitamos una segunda fuerza: la fuerza de unificacin. Cada persona debe ajustarse desde dentro Ahora se requieren los cambios por parte del hombre. l debe cambiar internamente, en vez de cambiar algo por fuera de l. Los sistemas que hemos construido, la economa, la sociedad y la educacin, fueron desarrollados de acuerdo a nuestro egosmo creciente. Pero ahora es el momento de parar porque hemos empezado a desarrollarnos internamente de una manera que no se ajusta a nuestro egosmo creciente, sino a la forma corregida de nuestro ego, a la forma de otorgamiento, de conexin de mutua. Hoy en da, el mundo est revelando la forma espiritual. Es un milagro ver cmo la humanidad va adquiriendo la forma de otorgamiento, de total interconexin. En un principio, nos separamos el uno del otro. Hubo una ruptura en la escala del sistema universal, y como resultado, nadie estaba conectado. Pero ahora el sistema ha empezado a cerrarse y nos estamos volviendo ms y ms estrechamente conectados los unos con los otros. Esto se llama el mundo integral.

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Estamos revelando que el sistema est mostrndonos el mundo corregido. Sin embargo, esto es lo que nos muestra desde el exterior, mientras que nosotros tenemos que ajustarnos a l en el interior. En esencia, este es el Creador, la Luz que se revela a nosotros! Si nos acercamos en armona a esta conexin y a la globalizacin universal, y si nuestros deseos adquieren la forma corregida, entonces la Luz se revelar en su interior. Debemos tratar de entender que los viejos mtodos ya no son eficaces y que no hay nada que podamos hacer con ellos. Esto debe ser reconocido como un hecho. Nada nos ayudar a menos que pensemos acerca de la conexin. No hay otro camino para que nosotros corrijamos este mundo. No tendremos ningn instrumento a utilizar en el sistema econmico. Incluso en el ejrcito, el hroe que gana no lo hace por su propia fuerza. Nada funcionar en nuestro mundo, adems del poder de la conexin! Cuanto ms nos unamos, ms pronto tendremos xito, y todo se resolver en el mundo y en la sociedad, de adentro hacia afuera. Hemos alcanzado la implementacin real del mtodo de correccin, y no podemos escapar de ella. El tiempo nos obliga a ello. Todo el desarrollo humano es el desarrollo de las conexiones La persona no puede existir separada de la sociedad. Estamos construidos deliberadamente de una manera que nos obliga a vivir entre las personas. Esto es a causa de la ruptura del alma comn en muchas almas particulares. Con el fin de revelar al Creador, tenemos que revelar la conexin rota entre nosotros y corregirla. Entonces, al alcanzar Sus acciones, alcanzaremos Su perfeccin. Es por eso que estamos construidos de manera que ninguno de nosotros es capaz de vivir en aislamiento total. De otra manera se deslizara al nivel de un animal. Si una persona se ha desarrollado hasta el nivel humano, entonces tiene que vivir como una persona, es decir usar a todos los dems y contribuir con su parte hacia todos. El desarrollo de la humanidad debe ser visto como el desarrollo de la conexin entre nosotros y de nuestra dependencia mutua. Al principio slo existan familias. Despus grandes comunidades comenzaron a desarrollarse, seguido por tribus, luego poblados, ciudades, y naciones. Hace unos cientos de aos, comenz el comercio activo entre muchos pases. Por esto exactamente las naciones desarrolladas viajaron para conquistar otros pases y descubrir nuevas tierras, sintiendo que carecan de conexiones. El deseo egosta siempre nos empuja hacia la interconexin y el intercambio. As es como desarrollamos la economa, que es un reflejo de nuestra aspiracin interna a estar conectados unos con otros. Es por esto que toda nuestra economa est construida con base en el egosmo, en el deseo de disfrutar que siente que debe ganar y obtener ganancias a expensas de todos los dems: yo te doy algo, t me das algo, y as en adelante. Una persona era granjero y el otro un artesano, y al unirse, cada uno tena una mayor ganancia. Es claro que es imposible detener el desarrollo evolutivo y producir todo por tu cuenta, sosteniendo el hogar de manera natural, de la manera en la que lo hacan en los tiempos antiguos. As es como construimos todas las formas de conexin entre nosotros. Todas son acordes a nuestro carcter egosta, que se desarroll en el transcurso de muchos milenios y generaciones hasta nuestros tiempos, de pronto revelamos que esta conexin ya no es tan simple como pensbamos cuando veamos las cosas con nuestro ego! Hoy en da est revelndose una conexin diferente, una que es mutua y universal. As est revelndose de parte de la naturaleza. Construimos la conexin de la forma en que quisimos, de la forma en que nos pareci mejor para establecer conexiones rentables entre nosotros. Las construimos mediante nuestro libre deseo, siguiendo las demandas de nuestro egosmo. Esto es lo que hizo surgir polticas, la sociedad, economa, familia, educacin, y todos los sistemas vitales. Pero de pronto, un tipo de conexin nueva est siendo revelada, la cual es diferente y contradice todo lo que he hecho hasta ahora! Es por eso que surge un problema y una crisis est irrumpiendo. En el umbral de la eternidad Tenemos que crear una sociedad que les permita a todas las personas en el mundo ir correctamente hacia el futuro. De lo contrario, no sobreviviremos. Vemos lo que est ocurriendo hoy en da, especialmente en los pases desarrollados. Y el resto ya est acercndose rpidamente a ellos. La gente est empezando a sentir que no hay un maana.

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Pero, en realidad, este es un estado maravilloso en el que estamos egostamente rompiendo con el pasado y entrando en un estado neutral, como estar en el limbo. Este es exactamente el tiempo de mostrar a la gente el siguiente sistema de relaciones que nos conducir a la sensacin de un estado completamente diferente. Estamos entrando en la siguiente etapa de nuestro desarrollo. As como hemos evolucionado de monos y poco a poco hemos desarrollado nuestro estado animado, de manera similar, hoy estamos comenzando a desarrollar en nuestro interior, el estado humano. Hoy en da estamos naciendo al nivel llamado Adam, un ser humano, que es similar a la fuerza Superior de la naturaleza. Esta fuerza quiere ensearnos a ser integrales con ella, y es por eso que esta crisis es global, integral. Tenemos que llegar a ser similares a la naturaleza. Al lograr esto, comenzamos a entender el mecanismo interno que nos impulsa. El programa interno de la naturaleza nos est llevando hacia una meta especfica, mientras que ni siquiera somos conscientes de ello. Morimos sin saber para que vivimos. Hemos nacido y no sabemos dnde y por qu. Hacemos las cosas por instinto, porque la naturaleza nos obliga a hacerlo, y nada ms. En realidad, hay todo un programa de acciones, una relacin de causalidad! Cada parte de la naturaleza tiene una causa, una consecuencia y un objetivo. Nada existe sin un propsito. Y del mismo modo, nosotros no existimos sin sentido tampoco. Podemos ver esto, porque la naturaleza nos eleva ahora a este nivel, al siguiente nivel de desarrollo. En el nivel actual, seguimos slo realizndonos en nuestro egosmo animal con el que hemos sido creados y que se desarrolla en nosotros. Al ascender al siguiente nivel, que es global e integral, y convertirnos en mundiales y conectados con la naturaleza, al cambiarnos a nosotros mismos de acuerdo con ella, poco a poco empezaremos a percibir el mecanismo interno, el pensamiento interno de la fuerza Superior de la naturaleza. Como dice la astrofsica, todo el universo es un pensamiento. Cuando una persona llega a ser consciente de ello, comienza a sentir la eternidad. Por qu los jvenes agitadores son tan agresivos? Pregunta: Por qu los agitadores y los saqueadores en Inglaterra y con anterioridad, en Francia, tienen tan enorme fuerza de agresin? Respuesta: Por primera vez en la historia, las nuevas generaciones, junto con la generacin previa, con sus padres, ambos se dan cuenta de que la nueva generacin tendr una peor vida que la previa. Y ms aun, es incierto si sobrevivirn y por cunto tiempo. Las personas siempre han credo que nuestros hijos estarn mejor que nosotros. En particular a partir de la mitad del siglo 20, la generacin siguiente viva mucho mejor que la previa. Pero est tendencia finaliz con la terminacin del crecimiento del egosmo y su cierre dentro de un sistema integral, al que no correspondemos. Por lo tanto, no sabemos cmo vivir de aqu en adelante. Un enorme sentimiento de incertidumbre ha surgido, que evoca sentimientos de miedo y por lo tanto de agresin, y la disposicin de realizar cualquier accin slo para sacar a la luz lo que est sucediendo. La solucin al problema est en la educacin, es decir una explicacin del hecho de que si nos volvemos similares a la naturaleza, nos volvemos omnipotentes como ella. La equivalencia con la naturaleza significa traer nuestra unificacin egosta e involuntaria a una unificacin voluntaria, altruista, y mutua, hasta que lleguemos al amor universal. Dentro de ese amor, revelaremos nuestra eternidad y perfeccin, que estn presentes justo en las bases de la naturaleza. Ha llegado el momento de completar nuestra historia Hasta ahora, la humanidad no ha escrito su propia historia sino que se ha adaptado a ella en su lugar. Sin embargo hoy, en nuestra nueva etapa de desarrollo, nosotros seremos los que completemos nuestra historia. Esta oportunidad se nos entrega por primera vez tras miles de aos de infancia. En todo el transcurso de la historia, el hombre se desarroll bajo el gobierno del egosmo, cuyo crecimiento constante automticamente nos oblig a buscar los medios y maneras de satisfacer nuestros deseos. De esta manera, la naturaleza dirigi nuestro movimiento bsicamente al despojarnos de nuestro libre albedro. El hombre no se cambi a s mismo conscientemente; en su lugar, la naturaleza lo cambi de acuerdo con su programa. Desde nuestro punto de vista, nos pareci que cambiamos el entorno de acuerdo a nuestros requerimientos cuando fue necesario, pero ha llegado el momento de que el hombre cambie en

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correspondencia con la naturaleza. Los cientficos han comenzado a estar de acuerdo con esto. En general, qu es la naturaleza a la que hemos tratado de conquistar en vano por tanto tiempo? Cuando una madre sale del cuarto de los nios, dejando que su beb juegue con sus juguetes, se siente el beb libre? Si. l realmente disfruta su tiempo solo y no entiende que ella lo vigila con sus atentos y amorosos ojos. l siente que es libre. As es como la naturaleza, el sistema de gobierno donde existimos, tambin est oculto de nosotros. Engendra nuestra sensacin de libertad, aun cuando en realidad la libertad simplemente no existe. Esta ilusin fue especficamente planeada por la evolucin de manera que nos desarrollramos libremente dentro de nuestro egosmo, usando y siguiendo nuestros deseos tanto como nuestra naturaleza, cualidades, y posibilidades nos lo permitieran. Y pensamos que esto era bueno, que podamos y debamos desarrollarnos de esta manera. Las relaciones sociales y las tecnologas cambiaron; constantemente cambibamos cosas, apresurndonos hacia algn lugar, siguiendo el mandato de nuestra esencia, de nuestros deseos egostas cada vez ms grandes. Al mismo tiempo, queramos cada vez mayor un poder sobre la naturaleza. El hombre no pens en lo que estaba haciendo; simplemente actu con base en sus deseos. Cuando la naturaleza nos da ciertos deseos, slo podemos funcionar dentro de sus lmites. No podemos ir ms all de ellos. Comida, sexo, conocimiento, fama, y poder, cada persona tiene su propia combinacin de esos deseos y los realiza en consecuencia. La naturaleza nos mueve gradualmente desde el interior, desde atrs. Los impulsos que despierta en nosotros en combinacin con el entorno circundante lo determinan todo. En esencia, yo represento un mecanismo administrativo. Los deseos despiertan dentro de m, ciertas circunstancias suceden, pero estoy limitado por mi moral, por mis habilidades fsicas y mentales, as como por las normas de mi entorno, y las leyes comunes de una naturaleza global. Al final, simplemente trato de realizar mis deseos tanto como sea posible bajo condiciones que no fueron establecidas por m. Entonces, resulta que no soy ms que un mecanismo administrativo. Los deseos y condiciones son predeterminados y esto me empuja hacia la auto realizacin. Ese fue nuestro camino: Los errores del hombre, sus buenas y malas acciones, todo eso fue necesario e inevitable en las etapas previas de desarrollo hasta la poca actual. Contra su voluntad, el hombre recibi propiedades innatas y se encontr en un entorno particular sin tener una opcin. Y aun as, el no pens que todo esto estaba predeterminado. Como un nio, simplemente jugaba y se senta libre debido a la ausencia de su madre, mientras que ella slo escap de su campo de visin. En la zona de eleccin En el pasado el egosmo nos estimul desde atrs y desde los lados, dejando siempre libre el camino a seguir. Sin embargo, hoy en da las barreras no estn elevndose a lo largo de los lados, sino hacia el frente de nosotros. Es como si una pared se alzara ante nosotros, no nos deja lugar para correr, no podemos hacer nada. Este estado es cada vez ms y ms evidente: Yo realmente no quiero nada, no siento que pueda seguir creciendo en mi egosmo. Este es incapaz de darme respuestas a las preguntas que se elevan hoy en m. He superado las fases anteriores y he entrado en el siguiente nivel de preguntas, el nivel de la edad adulta y de las nuevas necesidades. Comida, sexo, familia de todos estos se caen a pedazos, tomando extraas mutantes. Riqueza, fama y conocimiento tampoco parecen prometerme mucho. La ciencia est en crisis y no responde mis preguntas, a pesar de que apenas hace 50-60 aos, an pareca que nos dara respuestas para todo. El poder se ha convertido en insignificante ante nuestros ojos: Vemos que su nico objetivo es el dinero. Y el dinero. Realmente vale la pena gastar toda su vida en l? Mis preguntas ya han superado cualquier cantidad de ceros que una cuenta bancaria pueda mostrar. Cuando la persona pierde el combustible necesario, surge el vaco dentro de l y se ve preguntndose, vale la pena vivir? Para m mismo? Pero carezco de llenado. Para mis hijos? Pero cuando se vuelvan mayores dejarn el nido. Y adems, para qu criarlos? Qu brillante futuro tienen por delante? La desintegracin de las familias y una sociedad en descomposicin? La persona no se siente apegada a nada y no tiene esperanzas de nada. Ese es el tipo de impase hacia el cual nos han llevado nuestras preguntas.

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Pero tambin hay una razn completamente diferente para el estado sin salida: Estamos agotando los recursos naturales. Hoy ya es claro que el progreso humano no es infinito, tanto desde el punto de vista de nuestras demandas como desde el punto de vista de nuestra existencia, como un todo. Si seguimos malgastando los recursos naturales al ritmo actual, entonces muy pronto no nos quedar ninguna materia prima, incluso para los productos de vital necesidad. El 90% de lo que producimos hoy en da se deriva del petrleo, ya sea energa, materiales plsticos, y as sucesivamente. Cuando las reservas de petrleo se acaben, nos quedaremos sin nada. No obstante, todava seguimos malgastndolo. As, por un lado la naturaleza pone una barrera ante nosotros en la forma de ecologa, clima y recursos, y por otro lado, el egosmo ya no nos empuja hacia adelante. Este hace preguntas para las cuales no podemos encontrar respuestas aqu, en nuestro mundo, en esta pequea habitacin de nios en la cual nos divertimos mucho jugando, hasta ahora. Hoy en da la situacin ya parece suicidio: Estamos agotando los recursos restantes de manera irracional. Tenemos que entender que debido a esto, nos encontramos en la zona de eleccin. Aqu es donde surge la libertad de eleccin, la libertad para que nosotros empecemos a entender el programa de nuestro desarrollo: Quines somos? Por qu estamos aqu? Para qu? , Y junto con nosotros, el resto del mundo. Este es exactamente el tiempo para que nosotros resolvamos este desafo. De lo contrario la humanidad se encontrar en un verdaderamente desesperado callejn sin salida. En realidad el punto clave del problema no es la crisis financiera, la crisis tecnolgica ni la crisis familiar. Estamos en una crisis con nosotros mismos. Tenemos que entender quines somos y qu hacemos aqu, tanto desde el punto de vista de la naturaleza, que nos obliga a ello, como desde nuestro propio punto de vista. Slo entonces seremos capaces de hacer las cosas correctas dentro de nosotros y del mundo. La teora de las dos autoridades y el origen de la cultura humana Baal Hasulam, La paz : Ellos encuentran difcil aceptar la presuncin de la supervisin de la Naturaleza En consecuencia, llegan a una segunda presuncin de que hay dos supervisores aqu: Uno crea y preserva el bien, y el otro crea y preserva el mal. Han adems elaborado extensamente ese mtodo con evidencia y seales en su camino. Al desarrollarme, me topo con diferentes problemas, descubro nuevas cosas, y gradualmente comienzo a proyectar hacia afuera una copia de m mismo, poblando el mundo con mis cualidades. Por ejemplo, la computadora me irrita al funcionar lentamente, y maldigo a la mquina defectuosa con toda seriedad. Esto est implantado en la naturaleza humana de acuerdo al principio de Te conoceremos por Tus acciones. Mi actitud hacia el mundo externo viene de mi mundo interno. En realidad, no existe una realidad externa objetiva: Todo lo que veo en el exterior es una reflexin de mis cualidades. Y por esta razn, transfiero el grado de mi desarrollo al mundo que me rodea sin darme cuenta, y espero que corresponda con mis criterios. Algunas veces, cuando me comunico con las personas, me pregunto sinceramente Cmo es que no pueden entender y sentir como yo? Tengo un requerimiento en relacin al mundo externo profundamente arraigado, una firme conviccin de que tiene que corresponder con mi entendimiento y percepcin. De esta manera el antiguo enfoque de la naturaleza como un sistema de leyes estrictas e impasibles fue reemplazado por un sistema de dos autoridades. Las personas han descubierto que la naturaleza tambin tiene potencial y accin, causa y consecuencia, voluntad y renuencia. En su imaginacin, las personas lo han dotado de algo como un alma, le han otorgado razn, un propsito, y comenzaron un dilogo con esto: Si hago esto, el resultado ser bueno. Si hago aquello, el resultado slo puede ser peor. entonces, la naturaleza puede reaccionar de forma positiva o negativa, es como conmigo y otras personas. De esta manera las personas comenzaron a atribuirle sus propias cualidades, deseos, pensamientos, e intenciones a la naturaleza. Existen dos fuerzas opuestas en el hombre: bien y mal. En consecuencia, tambin existen en la naturaleza. Las personas pueden tratarme ya sea bien o mal, yo puedo tratar a otros bien o mal, entonces la naturaleza tambin tiene la misma divisin en dos fuerzas. En ese caso, cmo apaciguo a la fuerza buena? O por el contrario, a la fuerza malvada? Esto se basa en clculos que surgen de la idea de la autoridad dual.

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Ms aun, existe una capa incluso ms profunda aqu. No tengo forma de traer a la vida, espiritualizar, y dotar de existencia independiente a la autoridad de una sola naturaleza sin alma. La autoridad nica siempre es la misma. Esto significa que no posee razn alguna Cmo puedes planear algo si el bien y el mal no estn en conflicto dentro de ti, con tus clculos basados en su oposicin? El gobierno absoluto es la naturaleza en su forma pura, mecnica. Pero tan pronto como le atribuyo dos fuerzas a esta, bien y mal, los clculos comienzan. Despus de todo, yo mismo hago clculos basado en la correlacin entre dos posibilidades, dos fuerzas. Y despus, una vez que las proyecto hacia el exterior, las encuentro en la naturaleza. De esta manera comienza la resistencia, pero ahora el hombre considera a la naturaleza una autoridad, un poder. La naturaleza unificada no es suficiente para responder por el gobierno actual, y slo dos poderes ponen al hombre entre dos autoridades como entre dos fuegos. Esta es nuestra percepcin de la realidad. Dos autoridades presuponen clculos, un plan, una pelea entre el bien y el mal, etc. La religin aparece en este punto, incluyendo el misticismo y diferentes disputas con la naturaleza. Al desarrollarse el hombre sicolgicamente, proyecta y transfiere su mundo interno a la naturaleza, atribuyndole sus propios poderes y cualidades. As es como florecen las creencias y colocan deidades e dolos de todo tipo en un pedestal. Al paso del tiempo, se convirtieron en la mitologa del mundo antiguo. As, inicialmente la primera teora es la transicin del estado animado: Ya que el hombre se distingui a s mismo de la naturaleza y se separ de ella, se convirti en un hombre. Y la segunda teora est conectada al desarrollo subsecuente, la oposicin del bien y el mal dentro de nosotros, la relacin entre el hombre y la sociedad. Cuando dos opuestos surgen dentro de nosotros, podemos atribuirle las correspondientes consideraciones a la naturaleza tambin. Aqu se origina la cultura humana. En relacin a la naturaleza, nos desarrollamos especficamente como la especie humana, y en este mundo la ciencia y la cultura son inherentes al hombre por definicin. Esta es exclusivamente su prerrogativa, la cual resulta de la teora de las dos autoridades. Sin esta no desarrollaramos la cultura, que nos distingue de los animales. La cultura se refiere a todo: desde las ropas hasta el habla y la autoexpresin. As es como la raza humana se desarroll en su percepcin del mundo. Vota Usted A Favor O En Contra Del Plan De La Creacin? Hay dos estados contrastantes alternando constantemente en la creacin: Oscuridad y Luz, separacin y unin, oposicin y adhesin, una forma reversa y una forma similar. Nuestro camino se despliega a travs de estos estados opuestos y la esencia es siempre: Estamos con el Creador o en contra de El? La nica diferencia es: Cul es el nivel de conciencia de la creacin con respecto a su propio estado? Primero vamos a travs de estos estados de una manera inconsciente, lo que es llamado el nivel inanimado de desarrollo. Despus, en el nivel vegetativo, comenzamos a comprenderlo gradualmente. Prximamente en el nivel animado nos alcanzamos de una cierta manera, pero seguimos sin saber con relacin a quin cambiamos y como. Y cuando ya entendemos que yo cambio en relacin al Creador y de acuerdo a El, estamos ya en el nivel humano. Nuestra historia entera yace en este tipo de desarrollo, basado en constante oposicin: en nuestras diferencias polares con el Creador o nuestra similitud con El. Todos estos estados estn ya inculcados, determinados, y fijados en el plan de la creacin, conectados a la cadena de causa y efecto por la cual tenemos que pasar. No hay nada que podamos agregar a estos estados adems de nuestra conciencia. Y finalmente comenzamos a darnos cuenta de que este proceso esta dirigido hacia una meta especifica. Aspiramos a descubrir y alcanzar por nosotros mismos, a entender lo que esta sucediendo con nosotros, en que pelcula estamos viviendo. Es ah cuando comenzamos a tener libre albedro en participar en este proceso inconscientemente, fuera de nuestro propio deseo-aspirar a esta meta o resistirse a ella. Hoy en da, toda la humanidad esta entrando en esta fase tan interesante de desarrollo, donde tenemos que ganar conciencia y participacin, decidir lo que queremos o lo que no queremos para acelerar el proceso. Tenemos que encontrar como participar en el proceso por nosotros mismos, influir en su velocidad, y expresar nuestros argumentos y desacuerdos con el estado por el cual estamos atravesando. Si conecto cada estado a la revelacin del plan de la creacin, dentro del cual yo me desarrollo, entonces yo as estoy acelerando mi desarrollo, ya que el depende solamente de la conciencia del mi estado. Y mientras mas me empujo a encontrar y descubrir quien soy yo con relacin a

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Quien me desarrolla, la nica fuerza que existe ademas de mi, se puede decir, que ms desarrollo mi participacin, ms fortalezco mi independencia, mis propios pensamientos, mi comprensin y mi deseo. Es as como creo mi YO, el cual nace dentro de la creacin-la meta por la cual este proceso entero esta propuesto. Y el punto final es sentir la fuerza del plan en el cual existimos, y adherirse a el. Pedir por nuestra independencia, que yace en pedir este pensamiento superior para revelarnos la oportunidad de participar en este trabajo independientemente. La fruta ha madurado Por qu necesitamos la ciencia de la Cabal? Por qu es necesaria? Percibimos el mundo a travs de los cinco sentidos. Vemos la imagen de este mundo, vivimos en este, y organizamos nuestra vida en este. Desarrollamos la ciencia para comprenderlo. Tenemos suficiente mente y sensacin para eso. Estudiamos el mundo y nos acomodamos a este en tiempos alegres y problemticos Entonces por qu necesitamos la ciencia de la Cabal, incluso si no son fantasas y mentiras? Es para saber cuntos ngeles hay en el cielo? O para familiarizarnos con la fuerza superior, el mundo superior?. Tal vez es tiempo de ir con un doctor? No entendemos por qu necesitamos esto. Incluso las personas que admiten que la Cabal habla del mundo espiritual aun as no sienten una necesidad de ello. Algunas personas estn algo temerosas de esta, algunas lo encuentran repulsivo y tienen una disposicin negativa hacia ello. Hay muchos obstculos. Y nadie los pone ah deliberadamente. Es slo que as estamos construidos, esta es nuestra naturaleza. Nosotros mismos erigimos los obstculos en el camino; lo desatendemos, no lo deseamos, y lo rechazamos. Despus de todo, nos mueve el deseo egosta, que est lejos del mundo espiritual y es opuesto a este. Como resultado, la ciencia de la Cabal nos parece poco realista. Cuando llegamos a ella, no entendemos cmo sucedi y qu nos mantiene aqu. A menudo la dejamos y regresamos a nuestras vidas ordinarias, al lugar donde tenemos fortaleza, dinero, y poder en nuestras manos, en lugar de una niebla. Cuando los cabalistas alcanzaron el mundo espiritual, entendieron cun importante y grande es esto. Despus de todo, abre a la persona una verdadera vida, en lugar de la existencia efmera del nivel animado. Actuamos en el nivel de la naturaleza animada y dependemos del cuerpo: estoy vivo mientras l est vivo, y muero junto con l. Mi yo est dentro de este. Por otra parte, los cabalistas dominan el nivel humano, el nivel de ser similar a la fuerza superior, de existir en alcance, en la sensacin de poder que es igual a la fuerza superior, y de ser igual a esta en cierto grado. As, la ciencia de la Cabal es una gran ventaja que nos da una existencia eterna en lugar de nuestras actuales cortas y miserables vidas. Pero no hay nadie al que le puedas decir esto. Es por esto que la ciencia de la Cabal estuvo oculta por mucho tiempo, hasta que la humanidad comenz a sentir una necesidad por ella en lugar de negligencia, miedo, y disgusto. Esto es lo que nos sucedi a nosotros tambin: No lo pensamos ni lo planeamos, pero sbitamente sentimos una necesidad por esta. Resulta que sin esto, nuestra vida es burda, animal, y vaca. Carecemos de llenado. En realidad a los cabalistas no les importaba lo que dijeran las personas de la sabidura de la Cabal y como la vean. El mundo siempre estuvo confundido con esta y crea en todo tipo de fbulas. Los cabalistas saban esto y no prestaban atencin a ello porque su principal preocupacin era proteger a las personas de la fruta sin madurar. Y la fruta sin madurar no es la ciencia de la Cabal sino el deseo del hombre. El hombre es la fruta sin madurar. Es aun incapaz de digerir su ego y transformarlo en algo bueno, para que este lo beneficie. Cuando el egosmo sin madurar que no es capaz de corregirse aun, encuentra la ciencia de la Cabal, hace un refrito de esta en la forma de enseanzas msticas, filosofa, religin, nueva era, etc. Baal HaSulam escribe que la revelacin de El Libro del Zhar por la viuda del Rab Moshe de Len caus un gran dao, todo tipo de obstculos y problemas. Eso es porque tomaron el camino equivocado a la espiritualidad, siguiendo su egosmo en lugar del deseo de corregirse a s mismos. Sin embargo, hoy hemos entrado a una nueva era. Los cabalistas lo aseguran y tambin lo vemos en nuestro mundo. El mundo ya se da cuenta de que se encuentra en una mala situacin. La crisis universal est abarcando toda la aldea global en la cual todos estn conectados mediante lazos egostas. Estamos descubriendo que nuestra red egosta se ha vuelto global, que estamos inseparable e incorrectamente interconectados.

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No podemos salir de esta situacin y no tenemos ninguna posibilidad de ser salvados de las garras del egosmo, que nos estn presionando cada vez ms fuerte. En esas condiciones estamos revelando la necesidad de la ciencia de la Cabal, que es el nico mtodo que ofrece la solucin real para el problema. Vamos a vivir! El Zohar, captulo Truma (Ofrendas), tem 432 dice: todas las personas del mundo saben que van a morir y a convertirse en polvo, y por lo tanto muchos se arrepienten y regresan a su Seor a causa de este temor. Temen pecar ante l. Pregunta: Cul es el significado de morir? Respuesta: Morir o Vivir se refiere al deseo. De acuerdo con el Zohar, estar vivo significa otorgar y estar muerto significa recibir. En la espiritualidad no hay ni vida ni muerte. Hablamos acerca de vida y muerte en nuestro mundo porque solo percibimos una forma de existencia y vemos que esta forma parece desaparecer de nuestra vista. Pensamos que la vida es el cuerpo cuando est respirando y la muerte es cuando el cuerpo deja de respirar. Pero para una persona que comienza a sentir la espiritualidad, esta diferencia entre vida y muerte se torna muy extraa: Cmo es posible que esta sea la forma con la que describimos la diferencia entre lo que existe y lo que no existe, lo que est vivo y lo que est muerto? Eso se debe a que esta persona cambia su percepcin hacia una forma diferente de existencia y las nociones terrenales de la vida y la muerte desaparecen para esta persona. Si una persona evoluciona hacia una percepcin ms importante, donde el otorgamiento es considerado vida y la recepcin muerte, entonces se eleva por encima del nivel animal hacia el nivel humano, y en consecuencia la vida para esta persona significa existencia a nivel humano, y muerte a nivel animado. Esta persona no conecta vida y muerte a la existencia del cuerpo animado. Entonces este cuerpo animado desaparece de su sensacin, perdiendo su importancia para la definicin de su estado, vida y muerte. Incluso cuando el cuerpo muere, la persona ya se encuentra en un grado diferente de deseo, en la sensacin de vida y muerte en relacin con la espiritualidad, y se unifica con ellos. Por lo tanto, este mundo ya no le proporciona las experiencias de rupturas en el proceso del desarrollo del alma. Viviendo para evadir la pregunta sobre el significado de la vida Estamos en una realidad en la cual nos hemos desarrollado a travs de miles de aos. Al principio ramos salvajes, sin saber para qu, cmo, ni porqu, ramos verdaderos animales. Luego, comenzamos a tener relaciones humanas unos con otros, formamos una sociedad, y comenzamos a desarrollar la tecnologa. Y as, poco a poco, a travs de todos estos sucesos estamos descubriendo un proceso que estaba orientado hacia una meta desde el comienzo. Siempre se revelaron nuevas facetas de deseo en la humanidad, continuamente empujndonos hacia un nuevo giro en nuestro desarrollo para completarnos. Sin embargo, una vez que alcanzamos un estado especfico, un nivel especfico de desarrollo, comenzamos a experimentar deseos que no se podan realizar en nuestro mundo. El hombre est repentinamente contemplando cosas que no puede encontrar aqu. Comida, sexo, familia, dinero, honor, y conocimiento, en diferentes variaciones y combinaciones, esta es toda la seleccin. Al parecer: Qu ms puede existir? Y sin embargo, un da soleado el hombre comienza a hacerse preguntas: acerca de sus races y acerca de la razn de su existencia. De repente se da cuenta que cada objeto tiene una razn, un proceso y un resultado, un comienzo, desarrollo, y final. Aparentemente, No soy una excepcin? Esta pregunta ya no le pertenece al nivel animado, sino al humano dentro de nosotros. Hasta que surge esa pregunta, criaturas con forma de humanos no indagaban acerca de la vida, y si lo hacan, entonces se satisfacan con diferentes mtodos de auto-apaciguamiento. Pero estamos hablando acerca de una persona que desea saber, Qu soy? Por qu estoy aqu? De dnde vine y hacia dnde voy? Entonces, Cmo puede esta persona recibir respuestas a estas preguntas? Primero tienen que descubrir la verdadera pregunta, porque no es sencillo. Cualquier persona puede preguntrselo, pero todo el asunto aqu est en la profundidad de la pregunta, en su direccin. Despus de todo, una pregunta es una vasija, un Kli.

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Al final la persona se encuentra totalmente confundida. Adems, por nuestra naturaleza, aspiramos a auto-apaciguarnos, lo cual logramos a travs de toda clase de acciones, costumbre y hbitos. Hago algo y me siento bien. As que vamos a establecer costumbres que nos ayuden a recibir compensacin psicolgica y realizacin. As es como nos arrullamos, deseando no revelar la pregunta es su total profundidad ni utilizarla para desarrollarnos, para llegar a la verdad. No nos importa la verdad, sino la comodidad. Puesto de otra manera, no estoy feliz con el surgimiento de esta nueva vasija o de este nuevo deseo dentro de m, que me enva a buscar algo, me fuerza a hacer anlisis, y me trae sufrimiento interior. Idealmente debera estar disfrutando, porque as es como me desarrollo, y el desarrollo es ms importante que las sensaciones transitorias. Sin embargo, para que necesito esto si soy capaz de llenarme a m mismo y tambin de calmar mi ardor sin eso? Lo que tengo es suficiente para m. Y poco despus estoy vencido por la fatiga y amargado por las dificultades de la vida. La vejez est llegando y la persona se conforma con lo pequeo en lugar de lo grande. As que, nuestro problema, y un gran obstculo para nosotros, est en elevarnos por sobre el nivel comn de desarrollo hacia el nivel espiritual, al nivel humano La fuerza que viene del exterior Nuestro desarrollo puede ser dividido en dos partes: 1.-Todas las fases inevitables en las cuales las personas son capaces de apaciguarse con la vida y con las acciones dentro de los lmites de nuestro mundo. 2.-La fase en la que una persona entiende que ya ninguno de los medios que tiene a su disposicin son efectivos y tiene que alcanzar la raz. Entonces todo lo que es externo pasa a segundo plano, como est escrito, Al Creador no le importa cmo sacrificas al animal, si lo haces por la garganta o por la nuca. En otras palabras, no hay acciones en nuestro mundo a travs de las cuales podamos realmente alcanzar al Creador. Por lo tanto, tenemos que encontrar medios nuevos, completamente diferentes (la Luz que Reforma). Gracias a esta fuerza, comenzamos a desarrollarnos. Hay una lnea muy clara en esto: -O estamos en nuestro mundo y usamos sus atributos porque nuestro deseo slo est aqu, y deseamos recibir lo que este mundo tiene para ofrecer, y en adicin esperamos algo ms despus de la muerte; -O queremos revelar un nuevo medio en esta vida que no est presente en nuestro mundo, la Luz que Reforma, una fuerza nueva, especial que nos abre y comienza a sacar a la luz nuevos deseos y llenados en nosotros, que son completamente diferentes de cualquier cosa que conociramos hasta este da. Vivo como una persona en este mundo, con una familia, un trabajo, y relaciones sociales, con todo mi conocimiento y sensaciones, pero esta persona no est de ninguna manera conectada con lo que se forma dentro de m bajo la influencia de la Luz que Reforma. Esta desarrolla el alma dentro de m, la parte del Creador desde arriba, la imagen Divina que alcanzo y construyo dentro de m, participando en el proceso junto con la Luz. En ese caso, lo que vino antes es llamado el nivel animado mientras que la parte nueva es llamada humano (Adam) porque es similar (Domme) al Creador. Es por eso que las acciones externas no importan. Slo una cosa puede ayudarme, atraer la Luz que Reforma. No hay otra fuerza que pueda elevarme del nivel animado al grado humano. Lo nico necesario aqu es una fuerza que viene del exterior, y todo el mtodo cabalstico est dirigido slo a esto. Nuestro punto de coincidencia con la humanidad Pregunta: Cmo podemos explicarle a las personas la diferencia entre el tipo correcto e incorrecto de unidad? Respuesta: Simplemente estamos diciendo, Conozcamos la naturaleza. No quiero dividir la humanidad en aquellos que se unen correctamente y aquellos que se unen incorrectamente, y no quiero analizar a nadie personalmente. Es por eso que estamos estableciendo contactos con cientficos, con el fin de mostrarle a todos qu es la naturaleza. Y pueden decidir por ustedes mismos qu hacer despus. Slo sepan que su grado de similitud con la naturaleza determina cuntos desastres recibirn de esta. Mientras ms grande sea la equivalencia, menos problemas y ms placeres les esperan. Cada uno debe tener un entendimiento claro de cul es la fuente de su sufrimiento. La humanidad est haciendo esta pregunta, y nosotros daremos la respuesta. En nuestros

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tiempos ya es posible explicar cosas. Previamente era imposible explicar algo porque primero tenamos que llegar al egosmo mximo, global, integral. Pero hoy hemos llegado a este nivel y por lo tanto podemos explicar la imagen general de lo qu est sucedindoles a las personas. De aqu en adelante lo explicaremos en palabras cada vez ms fciles, reformulndolas una y otra vez, y usando esto como base para explicar la fuente de los problemas de las personas en su familia, con sus hijos, con su salud, en el banco, el trabajo, las carreteras, con uno mismo, etc. Despus de todo, la naturaleza general es en esencia tu vida entera. Dentro de esta imagen sers capaz de encontrar tu actitud hacia todo, incluyendo futbol, trabajo y muerte Sin embargo, aun no te expresas t en esta imagen. Newton revel la ley de la gravedad gracias a una manzana que cay. Sin embargo, la ley tambin operaba antes de eso. Similarmente, sera bueno si alguien comprendiera y reconociera la ley general de la naturaleza para hablarle al mundo acerca de esta. Pero si esperamos que esto suceda sin dar una presentacin preliminar, entonces tambin pagaremos un alto precio. Ahora ya puedo hablar acerca de esto con cualquiera. El conocimiento est en mis manos, pero revismoslo juntos. Le pertenece a todos y si todos lo aprenden, todos ganaremos, as que veamos si tengo razn o no. Este es un enfoque muy firme, cientfico, libre de cualquier inclinacin personal. Y estoy dispuesto a revisarme a m mismo tambin. Ms importante, mira lo que est siendo revelado por la ciencia que ha llegado a nosotros por milenios. Y es especialmente relevante para el momento presente, ya sea que seamos o no capaces de vivir maana, si sobrevivimos o caemos en la guerra. En pocas palabras, de toda la imagen de la naturaleza, citas los hechos que confirman cmo todo aspira a la unidad. Toda la naturaleza inanimada, vegetativa y animada est en equilibrio, en homestasis, en una buena interaccin entre diferentes especies. Nos parece que simplemente se comen uno a otro, pero en realidad esto es existencia mutua. As existen tambin las clulas en nuestro cuerpo. Obviamente, no es simple elevar a las personas ligeramente por encima de su nivel actual, pero no hay otra opcin. No puedes dejarlos en el nivel animado y dejarlos con la infusin de la Luz superior para que los cambie desde dentro. Ellos tienen que acercarse un poco tambin. Te acercas a ellos al tratar de darles explicaciones tan simples como sea posible, mientras que el Creador despertar su inters o incluso los empujar hacia adelante con golpes de manera que ganen una consciencia ms grande de los problemas modernos y estn ms dispuestos a escuchar razones. Entonces coincidirn en algn punto: T con tus explicaciones simplificadas al mximo, y ellos con el rango de atencin que son capaces de tener. Una pregunta de proporcin Pregunta: La vida en nuestro mundo aparece como un dolor sin fin con pequeas pausas para dar tiempo a la persona de pararse de nuevo sobre sus pies despus de un golpe, slo para recibir el siguiente. Esta es la historia de la humanidad y la vida de la persona. Qu clase de progreso es ese y dnde estn los regalos que el Creador le da a la creacin? Respuesta: Imagnate que yo estoy en una galaxia lejana en la que contemplo la infinitud del espacio y busco algo en ese infinito. Yo acelero la velocidad de la luz y me muevo lentamente a travs de miles de millones de aos luz, cada vez me cerco a nuestra galaxia, a nuestro sistema solar y a nuestra Tierra. Yo aterrizo en la superficie de la tierra, y aqu descubro gente. Es difcil imaginar la escala en la que puedo comparar las diferentes proporciones. De manera anloga, no entendemos en qu tipo de sistema que estamos. Sabemos cmo hacer las mediciones y cmo hacer la investigacin en nuestra propia escala, de acuerdo con nuestras proporciones. Nosotros comparamos el peso de lo que podemos levantar, la distancia de cun lejos que podemos ver; el bien y el mal, comparado con lo que es bueno o malo para nosotros. Todo nuestro espectro es un pequeo fragmento de la gran escala total, y nuestras diferencias son minsculas. Sin embargo, ahora estamos hablando del sistema espiritual en el que todo nuestro universo es imperceptiblemente pequeo. Estamos hablando de mecanismos que son enormes debido a sus caractersticas cualitativas. En comparacin con ellos, todo nuestro mundo se encuentra en una cualidad, en un pequeo deseo egosta que est animado por una pequea chispa de Luz. La materia de este deseo se ha creado como algo a partir de la nada por la Luz que se abri paso hasta aqu, esbozando una proyeccin exacta de la creacin espiritual. Y ahora, desde este estado, ests discurriendo sobre el sufrimiento de toda la humanidad. Es cierto que as es como nos sentimos. Cada persona anula las cosas de acuerdo con su propia

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imperfeccin y juzga de acuerdo con lo que ven sus ojos. Pero, qu puedes hacer? As tenemos que avanzar, y ahora mismo somos incapaces de percibir algo ms. Hay un lienzo gigantesco descifrado ante ti, pero t no puedes distinguirlo. Slo somos capaces de coger un poco por el simple hecho de que hay una falta de deseos, falta de vasijas. Las preguntas abundan: Puede cambiar inamovible Creador? Puede l crear una piedra que no pueda l levantar? Por qu en principio nos hizo imperfectos? Pero todos estos enigmas son intiles. Tenemos que entender de nuestras vidas un principio: Tenemos que ir a travs de estados opuestos. Slo a partir de estos opuestos, al reconocer la ventaja de la Luz a partir de las tinieblas, formamos las vasijas para una sensacin superior, ms elevada. Cuando adquiero las vasijas que estn preparadas para ello, el mundo se me abrir. Nada se esconde de m detrs de una pared de piedra. Simplemente tengo que construir dentro de m las vasijas para ver la realidad. Este desarrollo es necesario, y el Creador no puede hacer que suceda antes de tiempo. Por qu? Por ahora, no s por qu. Yo puedo hacer ciertas conjeturas, pero eso no me dar nada. Me sacudir todo esto, diciendo: Yo no lo creo! l poda hacerlo! Y no hay otros hechos ante ti. Sin embargo, hay una regla: La ventaja de la Luz se alcanza a partir de la oscuridad. Cualquier cosa se evala slo a partir de su opuesto. Es por eso que tenemos que ir paso a paso a travs de estos estados, formando las vasijas para revelar la realidad en la cual estamos. Estamos en el mundo del Infinito, pero t no sientes eso. As que desarrolla las vasijas. Se te ha dado la oportunidad de desarrollarlas, o dicho de otra manera, para corregirlas. Se te dieron deliberadamente deseos rotos que son opuestos a los corregidos. Para qu? Para que puedas crecer y recogerlos, al comprender y revelar el mundo. No hay otra manera de llegar all. Y ms tarde justificars la creacin. El largo proceso, que dur varios miles de aos durante el cual nosotros sufrimos, es la verdad en nuestra escala. Sin embargo, en realidad no nos damos cuenta en qu tipo de proporciones estamos. Adems de esta pequea sala, hay todo un mundo nuestro que nunca has visto. Ustedes son como un gusano que vive en un rbano; este es el ejemplo que Baal HaSulam nos da. Pregunta: Pero por qu se le habl a este gusano sobre el Dador y Su amor? Respuesta: Para que aspirara a esto, con el fin de darle a entender que hay una meta por la cual vale la pena salir del rbano. Adems, no slo recibes la comprensin de esto, sino que recibes tambin los medios para hacerlo. Todos somos como gusanos en un rbano, pero si cada uno de nosotros comienza a empujar a los dems hacia el exterior, realmente saldremos. Por lo tanto, hay una solucin. Mientras estuviste satisfecho con la vida en este mundo, nadie te lo ofreci. Pero ahora ests siendo puesto en un nuevo sistema global y se te est dando la solucin. La historia se acab La Cabal nos habla acerca del deseo. No existe el tiempo ni el espacio, solo el estado del ser. Entonces, Qu hay acerca del pasado y del futuro? Y Qu hay acerca de los mundos espirituales? Yo no los siento. De manera que, existen otros estados de existencia adems del actual? Adems de nuestro mundo? Yo no s, no los he experimentado. No poseo sensaciones o Reshimot de esos estados. No los puedo alcanzar ahora y confirmar su autenticidad. Las personas juzgan todo por lo que ven. Esto no es solo un axioma, sino tambin el resultado de lo que siente el deseo cuando se ha desarrollado al nivel de estar donde tiene conciencia de s mismo y entiende lo que siente. De lo contrario nos desprenderamos de la realidad y nos perderamos en fantasas. Yo no soy quien habla acerca de la dimensin superior. Me lo han dicho los cabalistas, en quienes confo. Considero sus palabras como verdaderas cuando me dicen que es posible existir en diferentes estados. Aspirar a ellos, ascender a ellos, los cabalistas me dicen, Son mejores de lo que sientes ahora. Entonces me muevo de un estado al otro en mi deseo de corregirlo y mejorarlo. Al revelarlo como un otorgamiento, encuentro nuevos estados en l. En nuestros tiempos toda la humanidad est atravesando este eje vertical para moverse de abajo hacia arriba. Hemos completado el eje horizontal de la historia y ya no hay ms lugar para seguir movindonos dentro de l. De ahora en adelante, nuestro camino es hacia arriba. La necesidad por la unidad est llegando a un punto crtico

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El tema de nuestra convencin es Unidad el futuro del mundo. Estoy muy conmovido porque tras muchos aos de estudiar Cabal, la unidad del mundo y la necesidad de ello finalmente se estn volviendo evidentes. En el transcurso de miles de millones de aos del desarrollo de nuestro mundo, as como en el proceso de muchos eventos antes de su concepcin, todo progres precisamente hacia este punto, el punto de caer en cuenta de la necesidad por la unidad. Es slo ahora que est comenzando a despertar, a ser expresado, y a mostrar su necesidad. Y t y yo somos el centro de esta realizacin. Todo comienza cuando la fuerza nica de la naturaleza, la fuerza de otorgamiento, o el Creador, que es la misma cosa, comienza a actuar, emanando, y creando materia. Primero hizo la materia espiritual, es decir el deseo: el deseo de ser llenado, el deseo de desarrollarse, el deseo de sentirse a uno mismo y todo lo que le rodea. Este deseo se desarrolla bajo la influencia de la fuerza inicial, la fuerza de la naturaleza. Las fases de su desarrollo son llamadas Las cuatro fase de expansin de la Luz Directa. Todo el propsito del desarrollo de la creacin, o deseo, yace en hacerlo similar a toda la naturaleza, en hacerlo llegar a una armona plena, o en otras palabras, en llegar a la equivalencia y adhesin con el Creador porque la adhesin se alcanza a travs de la equivalencia de forma. Esto es necesario que la materia, es decir el deseo que es opuesto a la Luz, opuesto a la cualidad del otorgamiento, atraviese por todas esas etapas de su desarrollo y que se d cuenta que el estado ms alto, el mejor, es la similitud con la Luz, la similitud con la naturaleza perfecta, en armona con ella, y en unidad con ella. Sin embargo, para lograr este estado, es necesario primero sentir que eres totalmente opuesto, es decir experimentarte en una cualidad que es completamente opuesta a la Luz, experimentar el egosmo, la crueldad, el deseo de pensar slo en ti mismo, la sensacin slo de ti mismo, la inhabilidad de sentir a alguien ms o de pensar en alguien ms a menos que sea por tu propio bien, a menos que te traiga un beneficio personal, a menos que signifique usar a otros. As es como las cualidades que son ms opuestas a la Luz tienen que ser expresadas en la creacin. En nuestro mundo esta creacin es el hombre, que pasa por una enorme cantidad de etapas de desarrollo a travs del curso de la historia, hasta que alcanza la sensacin, y lo ms importante, la consciencia de que es completamente opuesto a la fuerza de la naturaleza. Este es un proceso muy largo y difcil. Por cientos de miles de aos nos movimos hacia adelante y el egosmo gradualmente se fortaleci dentro de nosotros. Externamente vemos cmo el hombre se ha desarrollado en su formacin social hasta que alcanz el estado actual. Como un todo, este egosmo, el deseo constantemente nos empuj hacia adelante hasta el momento presente. Y ahora, algo tarde, estamos comenzando a convencernos de que este egosmo, esta naturaleza que tenemos, es de hecho nuestro enemigo, y nuestro nico enemigo. Al separarnos unos de otros, nos niega la oportunidad de existir normalmente, incluso al nivel de este mundo material. Estamos volvindonos cada vez ms cerrados, crueles, separados, asustados, y estamos tomando una postura defensiva, privndonos de una vida normal y perdiendo el significado de la existencia. Y en realidad: Por qu vivir? Slo para defendernos y protegernos? Slo para colocarnos dentro de algn tipo de fronteras y existir dentro de ellas por cierta cantidad de tiempo con un cierto nivel de comodidad y seguridad? Y eso es todo? As se siente el hombre en este mundo al volverse cada vez ms cruel por naturaleza con el tiempo. Nosotros lo volvemos as. Nuestro egosmo nos empuja a esto. Al final, todo esto est siendo expresado como una enorme crisis. En algunos pases la crisis se siente ms, y en otros menos, pero est llegando a un punto crtico. No importa cunto lo ocultemos, no podemos hacer nada al respecto. Est siendo expresado en la economa, en la estructura social, en la disminucin del papel de la familia, y en todos los problemas que surgen en nuestra sociedad, tales como la crisis de la educacin, drogas, terrorismo, y etc. En todas las reas de la actividad del hombre este est enfrentndose a numerosas crisis, pero al final todo es una crisis de nuestra oposicin a la naturaleza. Y naturalmente, slo puede ser corregida en su esencia. No podemos corregirlo de otra manera. Vemos como los lderes del gobierno estn tratando, cmo las autoridades son incapaces de hacer algo, e incluso los tiranos, aquellos que usan el dinero y los ejrcitos que estn a su disposicin, son incapaces de cambiar algo. El mundo est movindose de manera implacable hacia una gran ruptura. La fuerza y el poder an estn tratando de sostener al mundo dentro de los lmites previos, pero ya no son capaces de hacerlo.

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Un presente para la humanidad La ciencia de la Cabal es especial porque nos permite revelar cmo controlar las dos fuerzas de la naturaleza: la fuerza de recepcin y la fuerza de otorgamiento. Toda la naturaleza est compuesta por esas dos fuerzas. Las vemos en todos los lugares: ms y menos, otorgamiento y recepcin. Su combinacin es lo que crea la esencia de nuestras vidas. En el nivel inanimado construyen tomos o molculas, dipolos, patrones cristalinos, etc. En el nivel vegetativo la combinacin del ms y el menos producen vida: un ms produce cosas tiles mientras que un menos expulsa desechos, lo cual le permite a un cuerpo vivir y desarrollarse. En el nivel animado un ms y un menos se vuelven incluso ms grandes y su conexin no slo causa que las cosas tiles sean absorbidas y las dainas desechadas, sino que tambin trae movimiento, reproduccin, y la vida individual de un animal separado. Esta es ya una suma especial de dos influencias. Sin embargo, tan paradjico como pueda ser, en el nivel humano slo una de dos fuerzas estaba operando hasta ahora. Como resultado, todo el placer que entraba en nosotros inmediatamente disminua. Eso es porque nuestro deseo es egosta y no tenamos ninguna oportunidad de oponernos a este, de aadir una segunda fuerza en su contra para poder desechar las cosas dainas de nuestros deseos y pensamientos, de nuestros corazones y mentes, que pertenecen al nivel humano. Ahora una segunda fuerza est revelndose dentro de nosotros, el punto en el corazn, que est en oposicin al egosmo. Este nos permite darnos forma, decidir cules pensamientos y deseos traer al interior y cules echar fuera. Como resultado, a partir de cientos de pensamientos y deseos, podemos reunir una nueva estructura y construir un nivel especial dentro de nosotros llamado humano (Adam) o alma. Consiste de Diez Sefirot y es tambin llamado Partzuf, una estructura espiritual. Esto es lo que formamos dentro de nosotros en virtud del hecho de que dos fuerzas finalmente han comenzado a desarrollarse en nosotros. Por cientos de miles de aos, slo una fuerza oper en nosotros en el nivel humano. ramos constantemente activados por los deseos y pensamientos que despertaban en nosotros. As es como vivamos. Pero ahora, junto con varios millones de personas en el mundo, hemos recibido un verdadero obsequio desde arriba, el deseo otorgante en adicin al deseo receptor. Y ahora estamos formando una nueva creacin dentro de nosotros. Debemos construir nosotros mismos el humano en nosotros. Este es todo el propsito de la existencia del hombre en este mundo. De otra manera, Por qu existe aqu? Qu puede hacer aqu? Hoy estamos avanzando junto con toda la humanidad. Somos los primeros, y otros vendrn despus. De un da al otro, nuevas personas estn despertando y unindose a este proceso de construir una persona dentro de cada uno de nosotros. T y yo estamos aprendiendo cmo llegar a ser humanos en el verdadero sentido de la palabra. Escapando de la prensa del desarrollo Pregunta: Las personas pueden entender la necesidad de hacer concesiones entre s, pero cmo puede explicarle la Luz de correccin a una persona corriente? Respuesta: La Luz es la cualidad de otorgamiento, la fuerza superior que est presente en la naturaleza, la cual nos hace avanzar, nos da vida, y nos mueve hacia adelante. A travs de todos los milenios de existencia del hombre en la tierra (sin considerar los millones de aos de desarrollo de los niveles inanimado, vegetativo, y animado de la naturaleza), nos desarrollamos de manera forzada, mediante la fuerza oculta dentro de la naturaleza. Existe un cierto programa dentro de esta, una maquinaria que opera por medio de ese programa, poniendo a toda la creacin en movimiento y causando su desarrollo. Los cientficos estn revelando que hace 15000 millones de aos nuestro universo comenz a desarrollarse como resultado del Big Bang. Es decir, el universo contiene una fuerza de desarrollo. Y ahora esta fuerza contina desarrollndonos ms, lo cual es llamado el curso natural de la historia (Beito). Sin embargo, tenemos la oportunidad de desarrollarnos ms rpido que el tiempo (Ajishena), no mediante la ruda fuerza de la naturaleza que nos empuja a desarrollarnos con mano dura, a travs de juicio y restriccin, sino al despertar la misericordia sobre nosotros, como est escrito, As como l es misericordioso, as t debes ser misericordioso. Esto significa que despierto buenas fuerzas de desarrollo en la naturaleza. Si estoy de acuerdo con el desarrollo, y aspiro a la misma meta por m mismo, despertando el deseo dentro de m

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incluso antes de que la naturaleza comience a ejercer presin sobre m, entonces me sentir bien y cmodo! Merecer el entendimiento y acortar mi camino. En esencia, Esto es todo lo que tenemos que hacer! Tenemos que correr por delante de nosotros mismos, como un ratn huyendo de un gato. Cuando una persona se vuelve ms sabia, entiende que la aplanadora del desarrollo est movindose sobre l. Por otra parte, hay personas que aun no notan o sienten esta aplanadora que est alcanzndolos. Significa que esta aun no se ha acercado lo suficiente a ellos y no evoca un gran sufrimiento. Imagina que corres por un camino y una enorme aplanadora te persigue, a punto de aplastarte. Si ya sientes esto, entonces buscars una forma de salvarte de ella. No tienes a dnde huir. En ambos lados de ti hay edificios que se prolongan por muchos kilmetros, y corres por un estrecho camino entre ellos, mientras la aplanadora avanza justo detrs de ti. Esta es una imagen pasmosa No quieres que la aplanadora te exprima en el asfalto, o s? Algunas personas ya sienten que estn en este estado, mientras otros aun no lo sienten. Sin embargo, es slo cuestin de tiempo. Tal vez te sientes bien por el momento, como una persona que cae del dcimo piso, y mientras pasa por el octavo, su vecino que observa por la ventana le dice Cmo ests?: Hasta ahora todo va bien. As es como el mundo est bien hoy da, pero aun no lo entiende. Viendo el mundo a travs de los anteojos del deseo El Zohar, captulo Truma (Ofrendas), tem 4: Jacob, que era pleno, trajo amor a los dos mundos, es decir se cas con las dos hermanas, Leah y Raquel, los dos mundos, Bina y Maljut. Pregunta: Cules de mis deseos internos son llamados hermanas? Respuesta: Una persona contiene los niveles inanimado, vegetativo, animado, y humano. Todo el mundo que veo es mi deseo, dividido en muchos deseos particulares, cada uno de los cuales forma una cierta imagen terrenal en mi percepcin. Nosotros vemos nuestros deseos. Vemos dentro de nosotros, dentro de nuestro deseo que est dividido en partes, en los objetos del mundo. Vemos el mundo en tres dimensiones, como si viramos a travs de anteojos 3-D. Y ni siquiera sentimos que estamos en esta realidad virtual porque no tenemos nada con qu comparar nuestra sensacin. Por eso nos parece que existimos en el mundo autntico. Es decir, percibimos algo dentro de nuestro deseo, pero parece que lo vemos fuera, frente a nosotros. Sin embargo, si estuviramos aparte de este mundo, veramos una realidad diferente, entonces descubriramos que la realidad de este mundo es relativa. Partes de mi deseo son representadas como imgenes de objetos inanimados, plantas, animales, y personas. Sin embargo, esas no son personas que aparecen ante m en este mundo, sino mi deseo en el nivel humano, que se divide en muchas partes y veo cada parte de mi deseo en la forma de una imagen de alguna persona. Tengo tambin deseos en el nivel animado y por lo tanto veo diferentes animales en este mundo. Ms aun, existen deseos que estn presentes en m ahora, as como los que estuvieron presentes en el pasado o que surgirn en el futuro. Es por eso que veo un mundo desarrollndose, especies extintas de animales, o nuevas especies que sbitamente aparecen frente a m. Esto significa que surgen en mi consciencia y desaparecen. Y lo mismo sucede en los niveles inanimado y vegetativo. No existe el mundo. Son slo mis sensaciones dentro de mis deseos cuando ciertas Reshimot (genes de informacin) salen a la superficie, reemplazando otros, y al percibir la realizacin de mis Reshimot de esta manera, yo siento que vivo en ellos, en esencia, que vivo en el mundo. Esta es una pelcula interna que me proyecta la Luz constante, que despierta Reshimot que se reemplazan entre s. En el proceso del desarrollo de las Reshimot (donde una Reshimo [singular de Reshimot] es un registro de informacin en mi memoria), una parte de ellas dependen de mi disposicin para procesar nuevas Reshimot, mientras que parte de las Reshimot despiertan por s solas. Todo el proceso de desarrollo, que sucede por s mismo, es llamado Beito (a su debido tiempo). Pero si quiero que se acelere y ser capaz de hacerlo, este camino de desarrollo es llamado Ajishena (acelerar el tiempo). Sin embargo, en cualquier caso slo estamos hablando de Reshimot que despiertan en m, las cuales percibo como el mundo, yo mismo, y el proceso completo de desarrollo. No saques conclusiones apresuradas

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Bal HaSulm, La Paz: cuando un elemento nos parece malo y daino, no es sino una auto afirmacin de ese elemento; que aun est en fase de transicin, en su proceso de desarrollo. Por lo tanto, no podemos decidir que es malo y no es muy sabio de nuestra parte emitir un fallo sobre esto. Este pasaje habla sobre personas con juicio y no de aquellos que, como animales, no saben donde viven, porqu, y con qu propsito. A diferencia de estos ltimos, las personas que desean explorarse a s mismas y a la naturaleza llegan a la conclusin de que vivimos en un mundo en evolucin, comenzando con el Big Bang hasta este da. Los niveles inanimado, vegetativo, animado y hablante se desarrollan gradualmente, de las formas ms simples a las ms complejas. Como resultado, no podemos hacer un estimado absoluto de nada, de ninguna criatura, acto, o evento ya que no podemos ver qu brotar de este al final. Slo cuando la fruta en el rbol madura completamente podemos darnos cuenta que esa jugosa y dulce manzana est lista para deleitarnos. Entonces veremos que deba pasar por todos los estados previos y cmo deba ser usada. Esto puede ser aprendido slo al observar todas las formas intermedias, llegar al estado final, ver la forma final, y averiguar cmo aplicarla. Si, sin embargo, no hemos llegado al final de nuestro desarrollo, incluso en los niveles inanimado, vegetativo, o animado, no podemos decir que ya sabemos qu sucede. Despus de todo, cada cosa es pesada y evaluada exclusivamente por el resultado final. Todo se aprende por la experiencia. Un sabio no espa en el futuro, sino que hace conclusiones basado en el camino que ha recorrido. Por lo tanto, est dicho, Nadie es tan sabio como el experimentado. Entonces, no hay nada malo o bueno en el mundo; todo es necesario. Todo tiene su lugar, tiempo, razn, y necesidad de existir, y slo al final aprendemos que todo se supona que fuera de la manera que fue. Slo en la lnea final podemos sacar alguna conclusin acerca de algo. Esto se relaciona con todas las partes de la realidad, y aun ms con nosotros. Slo en la etapa final de la evolucin podemos sacar conclusiones y expresar opiniones acerca de nosotros: Qu y quienes somos, porqu y con qu propsito. Mientras tanto, con todas esas exploraciones, ganamos experiencia y aprendemos de nuestros errores. Finalmente entendemos que nada en la naturaleza debe ser borrado ya que no comprendemos las razones de ningn fenmeno. Previamente, el hombre quera transformar la naturaleza, moldearla para que se ajustara a l, lo que slo empeor las cosas. Debemos interferir con la naturaleza lo menos posible y tratarla con extremo cuidado. En otras palabras, debemos restringir nuestro egosmo y usarlo slo lo necesario, como los animales. Despus de todo, en este mundo, en nuestros cuerpos, somos similares a ellos. Y por lo tanto, no podemos tomar de la naturaleza ms de lo que nuestro cuerpo necesita. Entonces, estaremos evolucionando en ella correctamente, sin daarla. En el Prefacio al libro, Panm Meirt uMasbirt, Bal HaSulm explica que incluso los sabios no cabalistas, como Platn y Aristteles, solan advertir que no se pasara el conocimiento cientfico a las masas. Teman que las personas comenzaran a desarrollar tecnologas y a obtener de la naturaleza ms de lo que el cuerpo requera, hasta acabar con la tierra. Por lo tanto, debemos estar en armona con la naturaleza para desarrollarnos en su ambiente de manera correcta. Yo vs. Nosotros Pregunta: En esencia, no tengo ninguna libertad de eleccin. La naturaleza rige sobre m. Y todo realmente depende de m? Respuesta: La creacin comienza con el nivel inanimado, seguido por el vegetativo, animado, y el grado humano. El grado humano, tambin, comienza a desarrollarse a partir del nivel inanimado y se somete a las mismas etapas. Este fue el curso de la evolucin en la Tierra durante millones de aos. Por ltimo, hemos llegado al grado humano dentro del humano y nos hacemos responsables. Vivamos como animales, pero ahora tenemos que enfrentar algunas demandas. Nos guste o no, hoy tenemos que realizar ciertas acciones. Unos pocos miles de aos despus de lo sucedido en la antigua Babilonia, nos ha sido entregado el mtodo de correccin una vez ms. El libre albedro, as como la responsabilidad que viene junto con l, comienza especficamente en el humano dentro del humano, con nuestro nivel actual. Por lo tanto, estamos hablando acerca de la bondad absoluta, sobre el

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propsito de la creacin, y acerca de cmo mantener el rumbo, con el fin de avanzar sin cataclismos. El desarrollo consciente comienza ahora, mientras que hasta este momento el sufrimiento era el impulso para el desarrollo del ego. Sin estas inyecciones, no habramos hecho un solo movimiento. Los niveles inanimado, vegetativo y animado de la naturaleza no poseen libre albedro. Tampoco un ser humano que existe en el inanimado, vegetativo, o nivel animado. La posibilidad de libre eleccin slo aparece ahora. Despus de todo, ahora tienes el punto en el corazn y puedes utilizarlo para conectarte con los amigos y encontrar el Infinito en su unidad. La eleccin es imposible sin una lucha interior. T eliges con quien quieres estar: con tus amigos o contigo mismo. Es nosotros o yo. La bondad absoluta est a la espera de todos nosotros al final del camino, pero t recibiste la oportunidad de elegir, y por lo tanto ya puedes aspirar a ella. Para esto, tienes que mantenerte siempre en la lnea media, con tu yo y el entorno juntos. Por qu ocurri el Big Bang? Pregunta: En el Internet, dos acercamientos hacia la evolucin del mundo vegetativo y animado estn constantemente en conflicto uno con otro: Darwinismo y creacionismo. Qu dice acerca de esto la ciencia de la Cabal? Respuesta: Francamente, Darwin tiene razn en casi todo. Probablemente, esta salvedad es innecesaria ya que el simplemente fue incomprendido. Despus de todo, el era un hombre profundamente religioso. La evolucin realmente progresa de forma consistente donde una cosa sigue como resultado de la otra. El desarrollo sucesivo es infundido en la naturaleza y no podemos negarlo. Sin embargo, esto no pasa de manera arbitraria ya que el deseo egosta esta contantemente buscando posibilidades de realizarse a s mismo al mximo. El deseo de recibir vive en cada momento que pasa y no puede echar un vistazo hacia el futuro. No sabe que se le dar para elevarse en unas cuantas fases ms. El deseo de recibir tiene un exclusivo alcance egosta: Cmo obtengo lo que quiero? Cmo me lleno a m mismo? Si el deseo est trabajando y la mente le sirve, entonces cualquier tipo de progreso, cualquier desarrollo sucesivo es absolutamente imposible. Despus de todo, constantemente estas tratando con tu egosmo. Bajo tales condiciones, la evolucin no se movi ms all de la primera particula del universo. Sin embargo, la ciencia de la Cabal habla acerca de las Reshimt, datos de informacin infundidos dentro de la chispa inicial de la cual la materia entera emergi. Estas Reshimt son activadas una por una en cadena y el deseo comn las realiza, construyendo as la materia. Este es precisamente el factor del desarrollo sucesivo. En la teora de Darwin, vemos su manifestacin externa, la esencia dentro del motor, el origen de la evolucin. Estas vienen como resultado de las Reshimt. Que hubo en el punto primario del cual desat el Big Bang? Fue infundida realmente en esto la materia del universo entero? Lgicamente, tal afirmacin no tiene ningn sentido. Solo haba dos cosas en la chispa: energa e informacin. Ellas incluyeron en s mismas la creacin entera y comenz de ellas el desarrollo. La energa (Luz) impact la informacin (Reshimt) y el proceso comenz. Las seales de la Luz del futuro Pregunta: Qu significa sentir que ya ests en la Convencin justo ahora mientras leemos El Libro del Zohar, para que la Convencin suceda de la mejor manera posible? Respuesta: Preprate tu mismo. Si ests a punto de asistir a un maravilloso, agradable, y feliz acontecimiento, entonces te preparas para ello con antelacin. Si te anticipa a l, y disfrutas de la seal iluminada del futuro. Y recibes gran inspiracin de eso. Por lo tanto, como nos acercamos a la Convencin en todo el mundo que se celebra en New Jersey, tenemos que prepararnos desde ahora. Todo depende de la preparacin del deseo, Qu planeo corregir? Qu quiero? Qu voy a obtener de ella? Cmo quiero aparecer ah? Tengo que imaginar todo esto en detalle, como si ya estuviera all. Para ello, tenemos que hacer todas las canciones disponibles en el sitio web, as como todo lo que suceder en los programas culturales y los otros eventos para que la gente se familiarice con esto, entenderlos, y estar listos para imaginar cmo suceder.

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Un nio crece al imaginar el futuro, y luego se hace realidad. Si una persona no experimenta este reverente deseo en todo momento, si no aumenta sus deseos, e incluso sus preocupaciones y temores, entonces no gana nada. Tienes ahora que esperar impacientemente, preguntndote, Cmo suceder? Cundo? De qu manera? Cmo ser inspirado? Cmo participar? Esto es necesario para crecer. Si los nios no recibieron aspiraciones de la naturaleza hacia el futuro, entonces no sern capaces de crecer. Pero para nosotros, esta aspiracin nos es dada por la libertad de eleccin. Quieres crecer? Entonces encuentra una manera de recibir del entorno la grandeza de la meta, y entonces crecers. No hay otro mtodo! Si no lo aprendemos por el ejemplo de los nios, si no implementamos estas acciones en la prctica, entonces ser una vergenza dejar que nuestras vidas sean un desperdicio. El clculo exactamente opuesto Mientras investigamos en la naturaleza, estudiamos muchos fenmenos que toman lugar frente y dentro de nosotros. Para traerlos a un comn denominador, podemos decir que cualquier especie y cualquier parte en la naturaleza cuidan de su propia existencia. Y entre mas cuidan de s mismos, mas alto es el nivel de desarrollo. As es como el nivel vegetativo de la naturaleza es originado por el nivel inanimado de la naturaleza y el nivel animado vino desde el vegetativo y el hombre vino desde el nivel animado de la naturaleza. Entendemos de la ciencia de la Cabal que esto no pas por s mismo, sino por medio de las Reshimt, los genes del desarrollo que son realizados sucesivamente uno detrs del otro dentro del marco del modelo fijado inicialmente. Todo esto existe dentro de la aspiracin del beneficio propio. El programa infundido en todos los elementos de la naturaleza pone la tarea frente a nosotros: Qu debo hacer para sentirme bien? Ser su realizacin del mal, el progreso consiente hacia el bien, la fuerza, la rapidez, la conexin, el sentimiento o la mente de acuerdo con su potencial, cada especie aspira al bienestar y se separa del mal. Esta es nuestra naturaleza. En los niveles inanimado, vegetativo y animado esta naturaleza es una calle de un solo sentido impulsndonos a actuar directamente por nuestro propio beneficio. Pero en el nivel humano hay una accin ms especial. El hombre es capaz de sentir al vecino y por esto est dispuesto a dar algo a su vecino con la expectativa de recibir ms adelante recompensa y placer. Hemos aprendido en diferentes formas como usar al vecino, lo cual no existe en niveles ms bajos. En los niveles inanimado, vegetativo y animado solo hay recepcin. Pero el hombre tambin sabe como otorgar al vecino para recibir beneficio para s mismo. Ms aun, interactuar con el vecino implica eventualmente darle mucho mas beneficio que una recepcin regular. De otra manera l es simplemente incapaz de recibir algo directamente. Pero de una forma u otra, en ambos casos el acta por su propio bien. En principio, la recepcin directa es un mtodo primado para el hombre. Mientras un nio crece, recibe educacin a travs de la cual nosotros le enseamos a interactuar con el mundo y por lo general esto significa aprender a usar al vecino de forma que evite ser lastimado y que le permita recibir beneficio propio al final. Esta es la educacin humana. Si las cosas son de la forma en que son, entonces es mejor tomar en cuenta al vecino. Despus de todo, a menudo deseamos tomar, conquistar y robar sin dejar rastro. As es nuestro mundo y es por esto que nosotros solo percibimos lo que recibimos dentro de nosotros. Nuestros deseos son limitados y eventualmente nos llevan a sentimientos de vaco y desesperacin. Pero tambin hay otra posibilidad, la opuesta, la del otorgamiento, donde la tendencia es alejada de m, hacia arriba, hacia el vecino, tan buena como lejana de m, abajo hacia m y despus arriba hacia el vecino. En el primer caso yo otorgo por el bien del otorgamiento (Bna, Jaftz Jsed) y en el segundo caso yo recibo por el bien del otorgamiento (el grado del amor). Esto es llamado un clculo exactamente opuesto y este solo existe en el ser humano. De este modo, tenemos dos posibilidades: recepcin con otorgamiento auxiliar, u otorgamiento con recepcin auxiliar. El propsito del desarrollo del egosmo El verdadero egosmo se desarrolla dentro de nosotros cuando deseamos unirnos. Este comienza despus del acostumbrado egosmo. Nosotros naturalmente odiamos a los otros, estamos ansiosos de tomar ventaja de ellos, y queremos pasar por encima de ellos. Esto no

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existe en el nivel animado ya que este se caracteriza slo en el nivel del hablante: Necesitamos sentirnos superiores a otros por lo menos de alguna manera. Pero cuando una persona todava quiere ser uno con los dems por encima de su egosmo, el descubre resentimiento en una magnitud sin precedentes. Resulta que una fuerza que se opone a la unificacin es inculcada en su naturaleza, y por lo tanto, an mientras est dispuesto a unirse, una persona no puede lograrlo. Su deseo de recibir se cuida y piensa sobre s mismo, mientras odia y rechaza a otros. A pesar de todo mi esfuerzo por vincularme con los dems, detecto que esta fuerza, ese gran egosmo que defino como propsito. No es meramente el dao a otros, sino la propiedad que se resiste a la unidad. Slo este tipo de egosmo me lleva a la transformacin. Creo que es exactamente lo que necesito reformar. Es una especie de complemento de la etapa final, el cuarto estado del desarrollo del deseo. Esperando el milagro de la revelacin Pregunta: Cmo puede ser que una persona que ha estado estudiando durante aos an no ha alcanzado la plegaria, una splica para la correccin? Respuesta: Vemos que el desarrollo de los niveles inanimado, vegetativo y animado de la naturaleza as como el del hombre se llevaron a cabo durante miles de millones de aos. Dicen que el universo surgi hace unos quince mil millones de aos. La tierra ha existido durante cinco mil millones de aos. Las primeras personas aparecieron en la tierra hace alrededor de unos 200,000 aos. Y el hombre comenz su correccin espiritual con Adam HaRishon hace 5,770 aos. No es accidental que estos procesos se desarrollen en un lapso de tiempo. Existe un orden especfico en la revelacin del rompimiento y de su correccin. Y al mirar este desarrollo, debemos entender que requiere de un gran nmero de acciones que se deben realizar dentro de la Maljut comn con el fin de que en su interior ocurra algn tipo de cambio tangible y significativo. Por consiguiente, a pesar de que anhelamos alcanzar la meta tan rpido como nos sea posible y queramos revelarla ahora, en este preciso momento, y revelarla en toda su perfeccin, no obstante tenemos que ser muy pacientes. Y a pesar de lo que sea, debemos esperar la llegada del Mesas en cualquier momento, es decir la llegada de la fuerza general que nos corregir y completar toda la correccin. Pero, pasan los das y con cada nuevo da que llega, las correcciones se van dando en nuestro interior. El da y la noche se unen y es as como avanzamos. Es decir, tenemos que entender que Maljut del mundo del Infinito, que revelamos contiene tal multitud de acciones, que su revelacin tiene que suceder gradualmente, paso a paso. Somos incapaces de entender y percibir la profundidad de la vasija o el deseo que revela al Creador. Reflexionen en la revelacin para las que nos estamos preparando: es la revelacin del Creador! Esta es una fuerza y un poder que no son humanos, con un gran nmero de matices. Es tan grandioso que no siquiera podemos entender de lo que estamos hablando. Es debido a esto que la preparacin para esta revelacin sucede en nuestro interior a pasos tan pequeos. Cuando se nos revelen estos pasos ms adelante, veremos que hubo un gran nmero! Pensamos que no hay cambios de un momento a otro, da con da, e incluso mes a mes, pero estos cambios se revelarn y entenderemos cmo es que nos afectaron, y en general, todo lo que sucedi con el paso del tiempo. Una chispa nunca es suficiente Nuestra evolucin en este mundo ocurre por etapas. Durante miles de aos nos hemos desarrollado a partir de los niveles inanimado, vegetativo, animado, y hablante. La sabidura de la Cabal explica cmo ascendemos desde el nivel hablante hacia arriba cuando adquirimos el libre albedro, la oportunidad de participar conscientemente en nuestro propio desarrollo. Esta participacin nos lleva a la comprensin, la conciencia, y la revelacin del Creador, y al final llegamos a ser equivalentes a l. Esto es lo que implica nuestra meta, pero la alcanzamos por medio del desarrollo gradual inculcado por nosotros. Qu es exactamente lo que debemos hacer por nuestra parte? En general, la creacin consiste de la Luz y la vasija. La Luz afecta el deseo del Kli, y lo transforma. Cul es entonces la parte que le corresponde al deseo? El deseo, que reside en nuestro mundo, tiene una chispa de Luz que penetr en l debido a la inter inclusin en los grados superiores. La Luz y el Kli se fusionaron, y juntos descendieron a

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este mundo. Como resultado, hay ahora una chispa en la vasija que anhela la Luz, dirigida no slo a la Luz misma, sino que adems anhela la equivalencia con ella. Si esta vasija o el hombre siente el anhelo por la Luz, desea evolucionar de la manera correcta, debe acudir bajo la influencia de la Luz. La chispa sola no es suficiente para cambiarse a s misma y ser similar a la Luz. Es necesario atraer el efecto de la Luz hacia uno mismo. As, el mtodo de la Cabal nos ofrece los medios para causar las acciones del Creador hacia nosotros. Por lo tanto, hay una expresin de el trabajo del Creador, es decir que el Creador est trabajando en nosotros. No hay nadie aparte de l. Pero estos actos pueden ser realizados slo por nuestra peticin, lo cual es considerado como una plegaria por la correccin (MAN). Pedimos ser unificados en nuestro deseo con el deseo de Bna. Este es el trabajo: prepararnos para exigir la correccin de la Luz superior. La persona que ha sido iluminada con esta pasin es considerada como humano (Adm), ya que acta impulsada por el deseo de ser similar (Dom) al Creador. Pero si no tiene tal deseo, es considerada como si estuviera por ahora en el nivel animado de la evolucin. Hay muchas sorpresas ms adelante Pregunta: Depende de la raz del alma qu tipo de conexin existe entre las almas? Respuesta: Hay muchas condiciones que aplican en la conexin entre las almas, tal como en un sistema integral en donde cada elemento est conectado con todos los dems. Ni podemos imaginar esto. Supn que una persona tiene que estar corregida, y por ella, miles entre miles de otros elementos del sistema comn, se involucran en el proceso de correccin, lo que significa almas y criaturas en varios niveles. Esto es de alguna manera semejante al desarrollo de un embrin. El crece en una manera muy extraa: De repente, una extensin parecida a una cola es formada, despus desaparece, y ciertas formas son remplazadas por otras. Por qu tenemos que ir por todos estos estados hasta que tomemos la forma de un hombre? Y eso sucede incluso en un embrin! Por qu tenemos que recibir alimento a travs del cordn umbilical? En esencia, tomar alimentos por la boca tambin luce extrao, pero al menos eso proviene de la equivalencia del Partzf espiritual que recibe Luces (sabores, Taamm) a travs de la boca, Peh la cual est en la cabeza, Rosh del Partzf. No tiene sentido preguntar acerca de esto, porque las maneras de desarrollo, las condiciones y las interconexiones vienen de la conexin entre las almas. Por qu los niveles inanimados, animados y vegetativos de la naturaleza se desarrollan de la manera que lo hacen produciendo tanta variedad de peces, aves, animales, miles de especies de plantas, y millones de criaturas diferentes? Todo esto proviene del desarrollo de los deseos y de la combinacin entre ellos. Esta escrito, El final de la accin yace en el plan inicial. Si nosotros no tuviramos que lograr la total inter inclusin de unos en otros, al final de la accin, en la correccin final, entonces no necesitaramos tal variedad de especies en cada nivel de desarrollo de los niveles inanimado, vegetativo y animado de la naturaleza. Todos estos niveles aparecen y desaparecen al grado en que la correccin toma lugar de acuerdo con el periodo de desarrollo dado. Es por eso que ciertas especies de animales y plantas se han extinguido de la faz de la tierra, mientras otras son reveladas recientemente. Cada da los cientficos descubren nuevas especies de animales que fueron desconocidas anteriormente. Existan ellos o no? No, ellos no existan. Ellos han sido revelados solo ahora. De repente esta forma comienza a ser revelada y a existir por nuestros deseos, que se manifiestan en varias combinaciones, presentndonos una nueva visin en la forma de esas criaturas. Previamente esas conexiones entre los deseos no existan, y era como si esas criaturas no existan tampoco. Despus de todo, ellas son solamente una apariencia externa de una combinacin especifica de deseos. Muchas cosas ms se revelaran. Pero al final todo esto proviene del mismo principio. Bajo una prensa o en la incubadora? Hay muchos problemas esperndonos en el camino espiritual, y eso es porque el desarrollo espiritual sucede a pesar de nuestro deseo y est dirigido hacia el estado opuesto a nosotros. Debemos operar en nosotros mismos en cierto sentido. Pero esto es completamente realista. Puede ser hecho por medio de la sabidura que adquirimos durante el estudio y la oportunidad de atraer la Luz contenida en este. Por lo tanto, tenemos los medios necesarios y los instrumentos. As es como avanzamos.

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Bal HaSulm escribe lo siguiente en La Nacin: Todos los animales dependen completamente de la naturaleza. Son incapaces de desarrollarla de ninguna manera o influir en s mismos sin ella. Los animales avanzan instintivamente al grado en que cambian desde el interior de acuerdo con las rdenes internas y externas de la naturaleza. Los niveles inanimado, vegetativo y animado han avanzado a travs de toda la historia. Por ejemplo, a travs de 15 mil millones de aos incluso la materia inanimada fue sometida a cambios. Ms aun en los reinos vegetal y animal, que se desarrollaron y alteraron sus especies. El hombre, en su turno, comenz a desarrollarse al final, en el curso de los ltimos cien a doscientos mil aos. As es como la naturaleza lleva al mundo hacia adelante. La sociedad humana en su desarrollo, est una vez ms atravesando por los mismos niveles: inanimado, vegetativo, animado, y humano, pero ya en el nivel humano. Y el hombre se est moviendo una vez ms instintivamente: empujado por la naturaleza, se ve obligado a ir de un estado al siguiente. Al ver la historia vemos como las naciones sbitamente estallan, teniendo revoluciones y transformaciones. As es como nos desarrollamos hasta que finalmente, el humano crece hasta ser hombre. Este nivel est apareciendo en la humanidad ante nuestros mismos ojos y difiere de los niveles previos por la habilidad de tomar la ley de desarrollo en sus propias manos, de llegar a ser similar al Creador, de elevarse encima de la naturaleza y acelerarla. La naturaleza nos hace avanzar a un paso especfico hasta el fin del periodo de 6000 aos, usando la prensa del desarrollo en el camino del sufrimiento, mientras que el hombre toma esas fuerzas en sus propias manos y se desarrolla ms rpido, mediante su propio deseo. l no ve la ley de desarrollo como un mal, sino como bondad que l desea. As es como se realiza a s mismo como humano, uno que es similar al Creador. l toma un ejemplo del Creador, aprende lo que el Creador hace en la creacin, y desea actuar de la misma manera. En un cierto punto las personas estudiaron el proceso de cmo se producan los pollos. Luego aprendieron a hacer incubadoras y alcanzaron un desarrollo que corresponda a sus necesidades. Como resultado, todos los das tenemos la cantidad necesaria de huevos y ya no dependemos de las leyes de desarrollo de las gallinas. As es exactamente como tenemos que actuar con nosotros mismos. Por esto Bal HaSulm contina: Sin embargo, no es as con el hombre, que est dotado con el poder del pensamiento. En virtud de la maravillosa cualidad de esta fuerza, l es liberado de los lmites de la naturaleza y la desarrolla. Su funcin es observar las acciones de la naturaleza y hacer su trabajo de la misma manera en que esta lo hace. Como sabemos, Naturaleza ( )tiene la misma guematra que Creador ((.- l no espera recibir de la naturaleza pollos ya hechos, esperando que llegue una gallina y empolle los huevos, sino que hace una incubadora que calienta los huevos y produce pollos para l, similares a los pollos reales. En adicin, Bal HaSulm escribe lo siguiente en el artculo La Paz: Existen dos poderes operando en el proceso de desarrollo: Uno es el poder de los cielos, que garantiza que todo lo malvado y daino regresar a ser bueno y til, pero en su tiempo, es decir mediante un camino difcil y largo donde el objeto de desarrollo experimenta dolor y un horrible sufrimiento, estando bajo la prensa del desarrollo que lo aplasta con una crueldad inaudita. El segundo es el poder terrenal, es decir, personas que han tomado el control de las leyes de desarrollo en sus propias manos. Porque son capaces de llegar a ser completamente libres de los lmites del tiempo, aceleran de manera significativa la llegada del final, es decir la maduracin final y la correccin, lo cual es el final del desarrollo. El humano que acelera Nuestro trabajo espiritual es llamado el trabajo del Creador. Pero porqu es as si somos nosotros los que tenemos que llevarlo a cabo? Este trabajo es difcil, confuso, y exige grandes esfuerzos. Le dedicamos tanto tiempo y esfuerzo, de hecho entregando nuestras vidas por entero. Aun as es llamado el trabajo del Creador porque al hacer nuestro trabajo lo tomamos a l o a la naturaleza como ejemplo. Todo se mueve hacia adelante y regresa a su raz, incluyendo los niveles inanimado, vegetativo, y animado. Sin embargo, esos niveles se desarrollan mediante el programa inherente en ellos. Es imposible cambiar ese programa, y tampoco es necesario. Aparte, no

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hay quien pueda cambiarlo porque esos niveles no tienen libertad de eleccin. Estn vacos de entendimiento y percepcin de lo que les sucede y quin los gobierna. Pero a partir de ah, el ser humano se desarrolla. Esta no es slo una criatura sobre dos piernas, sino un ser que es capaz de tomar la ley de desarrollo en sus propias manos y realizarla independientemente. Este es el grado humano (Adm). Para lograr su propsito, l debe tomar al Creador como un ejemplo, sin querer que el Creador lo desarrolle como los niveles inanimado, vegetativo, y animado. Un humano es alguien que quiere desarrollarse por su cuenta, a un paso acelerado. Es por eso que l observa el trabajo del Creador: Que le hace l a la creacin? Hacia dnde la lleva? Qu quiere hacer de nosotros? Queremos desarrollarnos por nuestra cuenta, ms rpido. Bal HaSulm ilustra esto con el siguiente ejemplo: Una persona no espera que un polluelo se desarrolle de un huevo que es incubado por una gallina, sino que establece una produccin en masa de huevos en la calidad y cantidad necesaria para satisfacer sus necesidades. No le pregunta a la gallina qu es o no capaz de hacer, sino que construye incubadoras que proveen a los pollos de acuerdo a la velocidad de desarrollo que l ha tomado en sus propias manos. Lo mismo es cierto para el camino espiritual. Si una persona no quiere sentarse y esperar que la presin del desarrollo lo empuje hacia la meta, entonces el discierne la meta y los medios de alcanzarla para tomar esos medios en sus propias manos. l adems construye una incubadora o invernadero dentro del cual puede colocarse para estar bajo la influencia de las leyes que aceleran su desarrollo. Al buscar la similitud con el Creador, una persona aprende cmo trabaja el Creador en l y de acuerdo con esto, construye un entorno para s, un invernadero con el fin de acelerar el proceso de su desarrollo de manera que las mismas fuerzas de desarrollo operen en sus manos. Este ya es el camino de la Tor, el camino de la Luz, la cual es la Fuerza de desarrollo. De acuerdo con esto, una persona entonces necesita la Luz que es ms poderosa que la que recibe durante el curso natural de los eventos. En el camino espiritual somos llamados trabajadores del Creador porque Lo tomamos como un ejemplo y realizamos este ejemplo en nosotros mismos. Construimos un entorno especial, un invernadero que nos permite absorber una gran fuerza de desarrollo y tolerar su influencia para desarrollarnos. Movindonos ms all de la lnea roja hacia un nuevo mundo Desde el mundo del infinito, 1 estado, desarrollamos (descendemos) hacia abajo a este mundo, el cual es llamado el 2 estado. Desde este estado tenemos que elevarnos de vuelta, al 3 estado el cual es idntico al 1 estado. Solo hay una diferencia entre ellos: Existimos en el 3 estado, siendo conscientes de este acto. Por lo tanto, se considera 613 veces ms grande que el 1 estado. Nosotros desarrollamos el 2 estado durante el curso de billones de aos en las formas inanimada, vegetativa y animada. Mientras descendimos a los mundos de Atzilt, Beri, Ietzir y Asi, el tiempo no existi. El tiempo aparece cuando alcanzamos este mundo y entonces nos desarrollamos en un transcurso aproximado de 15 billones de aos, llegando finalmente as al grado del humano.

La diferencia entre los estados humano y el inanimado, vegetativo y animado es que el hombre no existe en la naturaleza! Desde el comienzo, un ser humano es esencialmente una bestia, si bien es una ms compleja. El se vuelve un hombre solo al grado en el cual se siente global, un ser social. Esto es, el no vive ms en forma individual y egosta como lo hizo antes, hasta que nosotros alcanzamos nuestro grado actual. En lugar de esto, el tiene que encontrar el desarrollo espiritual y subir los escalones por los que alguna vez bajo. Del desarrollo general y social

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tenemos que trascender al desarrollo espiritual con gran seriedad y responsabilidad. Esto es la esencia de nuestro trabajo. Mientras estbamos desarrollndonos de manera egosta, no encontramos ningn problema porque evolucionamos inconscientemente, de forma natural. Pero desde que llegamos a la lnea roja, es decir al estado a travs del cual todo regresa a ser global e integralmente interconectado, es una seal de que debemos asumir otra forma de existencia, en armona con la naturaleza. Cmo podemos cambiar nuestro destino? En la sabidura de la Cabal, estudiamos el mundo superior, cmo ha sido hecha toda la creacin, y que fuerzas se expanden en nuestro mundo corporal. En el mundo superior hay fuerzas mientras que en el fsico, hay objetos que son afectados y son producto de ellas. Las fuerzas superiores son llamadas, races, y las inferiores (aquellas que se manifiesta en nuestro mundo) son, ramas. No hay nada ms por debajo de nuestro mundo ni peor que l. Que ya es bueno. Todo lo que nos sucede ocurre bajo la influencia de las fuerzas que descienden a nosotros desde el mundo superior, desde las races. No hay, nada en nuestro mundo que no se derive de Arriba. Por lo tanto, no tiene sentido culpar a alguien por algo: los dems, otras naciones, el gobierno, y la naturaleza puesto que todo est gobernado por las fuerzas superiores, de Arriba hacia abajo. Si miramos la imagen completa de manera lgica y realista, veremos que todo viene de lo Alto. Resulta que cualquier problema que encontramos, no importa lo que conlleve, slo puede ser resuelto si ascendemos al nivel de estas fuerzas superiores y comenzamos a influir en ellas. Por lo tanto, seremos capaces de atraer una influencia diferente sobre nosotros mismos. Es decir, que no seremos afectados por las primeras fuerzas, sino ms bien por algn tipo de sus derivadas y el efecto que hemos inculcado. Slo de esta manera causamos los cambios en nuestro mundo, y por ningn otro medio.

Lo intentamos, a lo largo de miles de aos de utilizar todo tipo de mtodos y prcticas que afectan a nuestro destino. Y vemos que no vale la pena. No tiene sentido apelar al Creador: l (alguien a quien imaginamos como el Creador) no nos escucha. Y de todos modos, ninguna de nuestras acciones en este mundo, produce ningn resultado. Al final, todo sigue el curso que deba tomar. Nosotros, los que hemos vivido en este mundo el tiempo suficiente, vemos todo esto con mucha claridad, por lo tanto, podemos estar de acuerdo con la sabidura de la Cabal que establece que en el nivel de nuestro mundo, no hay ninguna solucin a nada. Nuestro mundo es el efecto, y todas las soluciones estn en el nivel donde se toman las decisiones: en el mundo superior. As, a saber, en nuestro tiempo, cuando la humanidad, habiendo llegado a la crisis integral, global, est enfrentando realmente un grave problema, y cuando todo lo que nos est ocurriendo abajo, ya es parte integral de esta imagen, slo entonces recibimos una oportunidad para influir en esas fuerzas generales de unin. Esencialmente, tenemos que afectar solamente una nica fuerza puesto que slo hay una fuerza superior que simplemente se divide en sus mltiples sub-fuerzas, las fuerzas individuales que nos impactan. El mundo espiritual nace entre nosotros Muchas cosas han aparecido y desaparecido de este mundo, como la tecnologa desarrollada, y las hemos reemplazado con cosas ms perfectas. Sin embargo, ahora est

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empezando un proceso diferente y pronto todos estos carros y aviones desaparecern de nuestra sensacin y perdern toda importancia. En el mundo slo operan fuerzas: La Luz Directa y la Luz Reflejada, junto con el deseo de disfrutar. Y todo este cuadro de alguna manera aparece ante nosotros en la pantalla en la parte posterior del cerebro. Es por esto que los lugares de trabajo de las personas estn cambindose al teclado del computador. Uno tal vez se pregunte: Qu es lo que puede producirse en este, ropa o una casa? Ellas crearon algn tipo de valores artificiales: respeto, poder, conocimiento cientfico, y otras cosas que estn separadas de las necesidades corporales (comida, sexo, familia). Es as como creamos una conexin entre las personas, y estos esfuerzos ahora se expresan en la materia. La nica cosa importante es producir la Luz Reflejada, y si podemos crearla al jugar con el teclado de una computadora, entonces esto es suficiente! La forma de realidad en la cual vivimos depende de nosotros. Si empiezo a ver todo en la Luz Reflejada, entonces conectar la raz con la rama y ver las races espirituales que aparecen delante de m, en el mundo. Entonces empezar a dar ms importancia a estas races espirituales que a sus ramas materiales. Esto ocurrir a tal medida que las ramas materiales gradualmente desaparecern de mi percepcin por completo ya que activar mis sensaciones espirituales ms y ms. En el mundo material yo uso slo lo que necesito para mantener la vida de mi cuerpo, y no necesitar nada ms que esto. Es as como este mundo llegar a ser cada vez ms transparente. Sin embargo, esto no depende de cada persona en forma separada, sino de la correccin comn del mundo en virtud de todas las almas. Si nuestras almas se unen, crean el mundo espiritual entre ellas! Ellas tendrn una percepcin compartida del Mundo Superior y sentirn la realidad que est por encima de esta realidad material, un billn de veces ms poderoso que este. Incluso el primer nivel espiritual es infinitamente ms grande y ms poderoso que nuestro mundo. Si empezamos a sentirlo, entonces este eclipsa nuestro mundo hacia nosotros. Incluso ahora existen muchos detalles en el mundo, de los cuales no nos damos cuenta. El deseo de disfrutar no desaparece a ningn lugar, pero cuando toda la humanidad empieza a construir el sistema comn de otorgamiento entre todos, es decir el lugar para el mundo espiritual, entonces empezaremos a vivir en este y a hacerlo importante! Nos elevaremos de la dimensin material ms baja hacia el nivel espiritual. Es decir, empiezo a ver el mundo material como una parte del mundo espiritual porque veo las fuerzas operando detrs de todo y no percibo ninguna materia como antes la perciba. En relacin a m, el mundo se convierte en fuerzas, y esto quiere decir que el mundo de Asi y todos los otros mundos ascienden hasta el Mundo del Infinito. Sin embargo, esto no funciona en relacin con una persona en particular, sino en relacin con toda la humanidad que est empezando a unirse, juntos en una sola alma comn. Una incursin en la esfera Superior Nosotros, finalmente, hemos madurado al nivel humano y nos hemos vuelto libres. Es por eso que nuestra percepcin de la realidad se transformar de una percepcin puramente material a una cada vez ms espiritual. Todas nuestras maquinarias, estaciones de trabajo, y fbricas se volvern menos materiales y ms transparentes. Incluso hoy, ya la mitad de las personas estn trabajando desde su computadora. Pero, qu podran estar produciendo ah? Est claro lo que se puede producir al trabajar en el campo, en la cinta transportadora, o en las minas de petrleo y carbn. Pero, qu puedes t crear apretando el teclado de la computadora? Pronto el mundo entero estar sentado frente a una pantalla de computadora. Seremos capaces de cambiar el mundo a travs de ellas? En realidad, es as como creamos la nueva materia, una materia ms espiritual. No necesitaremos ms automviles o aviones porque todo estar dirigido a esta forma virtual. En realidad poco importa en qu forma imaginamos algo. Lo ms importante es nuestro esfuerzo, la Luz Reflejada que producimos. El Creador continuamente nos mueve hacia adelante, alejndonos cada vez ms para darnos la oportunidad de expandir nuestra intervencin en el mundo superior con nuestra Luz Reflejada. Este es el tipo de movimiento hacia arriba que hemos comenzado a partir de hoy. En realidad, la nica diferencia es la percepcin del hombre, su sensacin de s mismo. En el pasado, l era forzado a trabajar por el deseo egosta de disfrutar, pero ahora su esfuerzo yace

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en preferir la Luz Reflejada y otorgar por encima de su recepcin. Este es llamado el nivel humano. En cualquier caso, de una u otra manera, todas las personas trabajarn. La nica pregunta es: Lo har el hombre sin ganas o por su propio deseo? Toda la historia de la humanidad hasta hoy ha sido tambin trabajo espiritual, aunque inconsciente. As es como el Creador o la naturaleza nos ha obligado a trabajar. Pero ahora l no desea ms nuestra esclava labor. El quiere que nos volvamos iguales a l, ascendiendo por encima de nuestra naturaleza y jugando con esto de la misma manera que l ya ha jugado con nosotros. Ustedes tienen que mirarse desde arriba y hacer lo mismo que el Creador usualmente hace. As es como uno se vuelve igual a l. Despertando en una nueva dimensin La humanidad an no entiende lo que est sucediendo. Empiezan a ver gradualmente los problemas que surgen, pero an no los perciben como problemas de otro nivel que requieren una solucin completamente nueva. Estamos tratando de resolverlos por medio de los antiguos mtodos que usbamos antes, a pesar de que no tuvimos xito. Sin embargo, todava ni siquiera sospechamos que aqu est surgiendo un problema de una naturaleza completamente diferente. La ciencia de la Cabal explica que estamos en un tiempo tan difcil, porque somos egostas y no podemos entender que los problemas que emergen son globales e integrales. Estamos tratando de resolver este problema global, integral con los medios anteriores, al tratar de llegar a un objetivo preciso, sin la correccin de todo el sistema en su conjunto. Esa es la razn por la cual la transicin al nuevo mundo en el que tendremos que vivir como un sistema global, integral, no es simple en absoluto. Es posible que tengamos que pasar por muchas revoluciones e incluso guerras mundiales hasta que la gente se d cuenta que ellos ya existen en un mundo nuevo. Por eso, la ciencia de la Cabal est siendo revelada en nuestro tiempo, porque su propsito es explicarnos cmo vivir en este nuevo mundo. Esta nos habilitar para encontrar la manera de organizar la crianza y la educacin, la vida familiar, el trabajo, el mundo, la casa, y nuestra salud, es decir, para corregir toda nuestra vida en este mundo. Pero lo ms importante que ella tiene que hacer es explicarnos que, en virtud de este nuevo mtodo y nuevo mundo que se revela a nosotros, ascendemos a un nivel diferente de existencia. Ya no estamos viviendo en un mundo donde cada persona hace lo que quiere, sino que estamos ascendiendo a un nuevo nivel y entramos en una nueva dimensin. La transicin hacia el mundo global Despus de un milenio de ocultamiento, la ciencia de la Cabal apenas est comenzando a ser revelada. Nosotros podemos ver cmo, en nuestro mundo moderno, todo cambia tan rpido que es imposible continuar. Pero el problema no es cuanto se desarrolla, ms bien el problema es totalmente diferente, ha comenzado el desarrollo cualitativo. En el pasado nos desarrollamos dentro de nuestro deseo egosta el cual constantemente creci, volvindose cada vez ms grande y fue claro para nosotros que el futuro podra soportar las mismas cosas que antes, solo que a una mayor escala. Ahora, sin embargo, hemos creado nuestro camino en una situacin en la cual el desarrollo no solo se ha multiplicado y acelerado si no que se ha vuelto global. En el pasado cada parte se desarroll independientemente y es por eso que hemos podido hacerle frente en cierta forma a las otras partes. Ahora, el desarrollo en el sistema comn, global, donde todas las partes estn interconectadas toma parte en este de una manera muy diferente. Y solo por nuestra naturaleza somos incapaces hacerle frente a este tipo de problemas, ya que somos egostas e individualistas por dentro. No tenemos una percepcin ni un alcance globales. Es por esto que, somos incapaces de trabajar con el sistema integral. Estos dos tipos de sistemas existen tambin en la tecnologa: numrica (discreta) y anloga. La diferencia entre estos es basta. Al comienzo de mi vida profesional estudi varios sistemas del cuerpo humano y me di cuenta de cunto difieren. Una parte del sistema trabaja discretamente y cerrada por dentro, pero despus cuando las partes se unen, trabajan integralmente por un principio anlogo. Sabemos cmo investigar y crear sistemas anlogos. Este es el principio por el cual estn estructurados y construidos todos nuestros dispositivos. Pero somos incapaces de hacer frente al sistema integral. No los entendemos porque su principio y su final estn conectados en uno y

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tal sistema no trabaja secuencialmente del principio hasta el final, sin embargo todo opera simultneamente. Para complementar las otras ciencias existentes que estudian aisladamente, los sistemas discretos, la ciencia de la Cabal trabaja con sistemas globales e integrales. Es por esto que est siendo revelada ahora para que nosotros podamos sobrevivir en este mundo global que se nos est revelando. De una clula de pensamiento hacia una mente ilimitada Pregunta: Cmo podemos equilibrar nuestros sentimientos con nuestra mente? Respuesta: Pero para qu hacerlo? Ser equilibrado no es algo bueno. Incluso aunque es nuestro propsito, llegar al equilibrio y armona, sin embargo mientras estamos en el camino, no necesitamos que esto nos detenga. Aprendemos que el Creador cre el deseo de recibir el cual es la creacin, materia, y lo nico que existe. Este deseo se desarrolla con la ayuda de la Luz que lo cre. Dicho de manera diferente, existe una fuerza especial llamada Luz, la fuerza de otorgamiento, o la raz que cre el deseo de recibir, la fuerza de recepcin. Cuando el deseo de recibir comienza a desarrollarse con la ayuda de la Luz, atraviesa cuatro fases, cada una de las cuales da origen a la etapa siguiente y la llena, y entonces esa fase contina su desarrollo. Cuando este deseo llega a la cuarta fase de desarrollo, comienza a hacerse preguntas: Quin soy? Para qu vivo? De dnde vengo? En esencia esas preguntas estn cuestionando sobre la raz. Y por causa de que el deseo se pregunta esto, una mente comienza a desarrollarse en su interior. La Luz influye nuestro deseo de recibir de tal manera que la necesidad por una respuesta hace que el deseo comience a buscar una manera de alcanzar lo que desea. Vemos esto en base a cmo estamos estructurados Qu est incluido dentro de nosotros? Partculas positivas y negativas: positrones y electrones, tomos que nos componen y se unen en molculas. Esos, en su turno, se conectan de acuerdo con su valencia. As que al final, existen dos fuerzas: la fuerza de recepcin y la fuerza de otorgamiento. Pero cuando comienzan a unirse, forman clulas de pensamiento. Es por eso que cada tomo y cada molcula comienzan a sentir la necesidad de percibirse a s mismos. Y cuando tratan de unirse, estn buscando una forma de complementarse de acuerdo con el nmero de electrones libres. Entonces resulta que en virtud de ese proceso, se forma una mente. Despus de eso las partculas comienzan a unirse de una manera que parece mecnica. Nuestro cerebro tambin es mecnico y no contiene nada de Arriba. Pero busca la manera ms racional, corta y mejor de llegar a lo que desea. Esto es llamado el nacimiento de la mente dentro del deseo. Un gran deseo da a luz a una gran mente de acuerdo con el hecho de que tiene que alcanzar grandes cosas, mientras que un deseo pequeo produce una mente pequea. Esto es similar al desarrollo de un nio, un nio pequeo tiene deseos pequeos y una pequea mente, pero mientras ms desarrollamos sus deseos para que l conozca como desarmar algo y volver a armarlo, ms se desarrolla su mente. Lo mismo sucede en los niveles inanimado, vegetativo y animado. Sin embargo, la voluntad de otorgar tiene un cerebro completamente diferente. Ah salimos de nosotros mismos hacia la memoria comn que est fuera de nosotros. Comienzo a adquirir una sensacin externa, la sensacin de otorgamiento, con la ayuda de mi deseo de alcanzar la raz y comenzar a conectarme con el deseo que est fuera de m. Los deseos externos se localizan entre las personas y son el deseo comn que adquiere cada uno de ellos. De la misma manera una persona tambin adquiere la mente externa fuera de cada uno de nosotros. En ese caso, nuestros deseos y nuestra mente son ilimitados. Entonces, yo no limito la mente a las fronteras de mi personalidad, sino al contrario, salgo hacia la dimensin donde no hay limitaciones. Este estado es llamado el mundo de Infinito. Rusia y Europa: En el camino de la espiritualidad Para estar en equivalencia de forma con la naturaleza, es necesario consumir de forma inteligente, es decir al grado que sea necesario, dependiendo de las necesidades de cada persona. Bal HaSulm escribe sobre esto en el artculo, Paz en el Mundo y otros. Sin embargo, esta prctica no puede ser impuesta por medio del terror. Esto puede suceder slo por medio de la educacin! Incluso en sus tiempos, los revolucionarios rusos tomaron un camino diferente, habiendo descartado el principio de la educacin.

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Adems, esto fue tomando lugar en un pas subdesarrollado, con la poblacin ms subdesarrollada que acostumbra vivir en condiciones feudales prcticamente hasta este da. Hoy en da la gente de Rusia, que son bondadosos y amables, todava estn de acuerdo con las condiciones feudales en las que Rusia existe hasta ahora. Este no es un pas capitalista, sino feudal, con sus costumbres, estructura, corrupcin y todas sus relaciones sociales. Es feudalismo. Podra parecernos, Cmo puede ser eso? Esto, en la sociedad moderna? Eso no fue en tiempo pasado? En el oeste, el Feudalismo no ha existido por 300 aos, pero en Rusia todava existe. Es decir, todas las personas aun estn de acuerdo con esto. Las personas aun no se han desarrollado por encima de este nivel. Solo una pequea parte de la poblacin, cerca de 10- 20%, no puede tolerar estas condiciones, mientras que todo el resto est de acuerdo con vivir en ellas. A ellos no les importa tener un mster, o tener que someter a alguien sin ley y orden, que todo puede comprarse y venderse, y que los ricos sean poderosos y tengan la razn. Las personas estn de acuerdo con esto! Es por esto que todava se considera un nivel feudal de desarrollo social. Marx no pens en lo absoluto que este tipo de pas tratara de implementar su idea. l prcticamente estableci la Cabal en forma de leyes econmicas. Pero el egosmo del mbito post-sovitico es completamente diferente. Este egosmo es feudal y todava no est listo para un desarrollo serio. Sin embargo, cuando trabajamos con cada persona individualmente o en grupos en Rusia, vemos un resultado asombroso debido a que las personas tienen puntos en el corazn. Ellos son muy sensibles y orientados a la meta. La pregunta es: La sociedad ser capaz de entender que tiene que unirse, pero no por medio de las leyes con las que fueron educados en el rgimen sovitico? La unidad tiene que suceder por medio de las leyes en donde todos sean iguales, conscientes, y unidos conscientemente. La gente de Rusia no est acostumbrada a unirse conscientemente. Lograrn esto, sern capaces de hacerlo? Esto es de hecho una pregunta. Por lo tanto, nuestros grupos en Rusia son muy queridos por nosotros. Yo en lo personal conozco muy bien esta nacin ya que crec all y mi lengua nativa es el ruso. Pero Podemos mirar a Rusia como el pas que tiene la habilidad de realizar fcilmente los principios cabalsticos? Esto es algo que no s. Por otro lado, en Europa a pesar del hecho de que la gente es muy diferente en relacin con la imagen rusa, todo lo que tienen que hacer es superar una cierta oposicin externa, una cierta cascara o cubierta. Despus de todo, tan pronto como esta idea penetra en los pensamientos de las personas, ellas se dan cuenta de que esto es verdad y son capaces de realizarlo dentro de ellos por medio de su desarrollo. En Rusia es fcil acercarse al individuo. Pero en Europa es mucho ms difcil! Incluso pienso que si penetramos dentro de los individuos en Europa, ellos encontrarn las fuerzas y habilidades dentro de s para unirse. Su colectivismo consciente emerger. Por otro lado, en Rusia el colectivismo no surge a pesar de esto. All la sociedad no se desarrolla colectivamente. Pienso que todava no es capaz para hacer eso. Sin embargo, a pesar de todas estas conjeturas, debemos desarrollar la Cabal y diseminarla en todas partes. Por su puesto, existe una gran frontera en los pases que fueron una vez socialistas. Pero esto no nos detendr. No deberamos dar ningn pensamiento sobre donde eso es ms fcil y donde es ms difcil, por qu y cmo. Deberamos trabajar, y eso es todo. Yo nunca hago clculos. No sabemos lo que es mejor o peor ni como ocurrir todo. Qu le da la Cabal a una persona? Pregunta: En qu se enfoca la Cabal y qu le puede dar a una persona? Respuesta: Cuando la niez termina, los ojos de una persona gradualmente comienzan a abrirse y se encuentra a s mismo en un mundo particular. Es posible vivir en este sin pensarlo mucho; simplemente vivir como todos los dems, observando a los otros. Pero posiblemente, una persona quiere entender un poco ms en la vida. Todo depende de la necesidad interna de una persona, la cual lo mueve. Una persona quiere descubrir la realidad a su alrededor: su cuarto durante su niez, despus su patio, ciudad, pas, el mundo, el planeta entero, y despus contina con el espacio exterior. Pero al final, l llega a entender que todos esos intentos no le dan satisfaccin. Hoy da la humanidad incluso ha perdido el inters en la exploracin del espacio. Lo nico que queda es el uso mercantil para operar telfonos mviles va satlite o para el espionaje. Ya no nos inspiran los viajes espaciales a galaxias muy lejanas. El deseo interno del hombre ha

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cambiado y ya no aspira a distancias lejanas, csmicas, sino al contrario, aspira hacia el interior. As que la pregunta es: De dnde vino esto y para qu? Por primera vez en la historia de la humanidad, no estamos simplemente tratando de hacer ms, sino primero queremos entender: Por qu deberamos hacerlo? Esta es una pregunta acerca de nuestra raz: De dnde viene todo? Y hacia donde me lleva? Ao tras ao, se vuelve ms difcil para las personas vender algo nuevo, y esto es porque ya estn saciados de todo. Esto no significa que no tengan deseos, sino que simplemente no puedes darles lo que quieren! Por eso quedan insatisfechos, desilusionados, y estn tomando drogas para olvidarlo todo. Necesitan una respuesta acerca del significado de la vida, y no simplemente cmo organizar una existencia bien alimentados, cmodos lo cual es placentero para el cuerpo animal. Esto puede verse incluso en la moda por lo simple y libre que se ha vuelto. Esto indica que el hombre se est liberando de los valores materiales ya que no ve ms un significado o satisfaccin en ellos. Simplemente quiere sentirse cmodo y no sentir la carencia de algo material, sin enfocarse demasiado en ello o cuidando de ello. Esto hace toda la diferencia. Necesito un carro, una casa, y miles de diversas cosas para vivir cmodamente. Pero no son interesantes para m por s mismas. Simplemente quiero proporcionarme comodidad, pero en realidad no necesito nada. Estas hacen mi vida ms fcil, y eso est muy bien, pero todo esto no es una meta en s. Quiero descubrir algo ms, algo ms alto. Ah es cuando surge la pregunta interna acerca de la esencia o significado de la vida. Una persona ya no puede encontrar ayuda en el desarrollo tecnolgico, ciencia, filosofa, o sicologa; nada ser capaz de responder esta pregunta. Y eso es porque es una pregunta acerca de su raz: De dnde vengo? Tengo un propsito ms elevado aparte de esta vida animal? Ya he agotado esta vida, Pero qu ms puedo recibir? Un nuevo juguete de sper moda o una TV? Puedes soar con cualquier entretenimiento posible, pero todo ello viene de un nivel en el que ya no estoy interesado Y no se me puede culpar! Dentro de m hay preguntas surgiendo las cuales pertenecen a otro nivel. Creciendo a partir de opuestos Nosotros nos encontramos en una parte de la naturaleza, la parte receptora, y tenemos que alcanzar la otra parte, la parte otorgante. Hoy esa parte es completamente difusa para nosotros porque la transicin de un nivel a otro nunca es clara. En dialctica esto fenmeno es llamado la ley de la doble negacin. El grado siguiente es una mente diferente, sentimientos diferentes y una visin diferente. De hecho, todo es diferente, al tener parmetros completamente nuevos. No estamos hablando de algo ligeramente mayor a lo que tenemos ahora, sino de un nuevo grado cualitativo. En general, en el camino espiritual, cada nivel es completamente diferente del anterior, al despojarnos totalmente de l y obtener las diez Sefirt nuevas. El orden de ascenso es como sigue a continuacin: Nos sumergimos dentro de nuestro deseo egosta, digamos que una pulgada de profundidad, y lo evaluamos como la maldad de nuestra existencia, deseando corregirlo hacia el bien. Despus nosotros ascendemos una pulgada por encima, lo que significa que nosotros comenzamos a avanzar hacia la direccin del otorgamiento, comenzando a ver un mundo completamente nuevo. Entonces descendemos una vez ms, pero esta vez dos pulgadas de profundidad. Al principio todo est bien: Usamos el mundo, es decir el estado a nuestro favor. Pero despus gradualmente comenzamos a descubrir un cuadro horrible y una vez ms comienza la transformacin del mal en otorgamiento. Una vez que nos deshacemos del mal, ascendemos dos pulgadas y otra vez vemos el mundo del otorgamiento, el cual es completamente distinto al conocido anteriormente. Mientras ms profunda es la inmersin, ms grande es el ascenso. Los niveles adyacentes estn divididos unos de otros por el descenso y cada uno de sus contenidos es absolutamente diferente. Nosotros continuamente revelamos un nuevo mundo, sin conocimiento de cmo actuar de un estado al prximo. Los estados son completamente diferentes, incluso cuando nos parecen iguales y creemos que ya hemos estado aqu. Entonces, cmo podemos hacer la eleccin? Cmo puedo elegir una direccin y el prximo estado?

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Para esto se requiere una accin simple: Entre todos los estados posibles, yo elijo el ms complejo, el ms difcil para m ahora, el estado ms repulsivo contra mi naturaleza. As es como yo acto con relacin a mis amigos, en contra de mi naturaleza, y as es como asciendo al prximo estado. Yo debo, elegir continuamente el estado espiritual opuesto al mximo a mi estado actual. De esta manera, recepcin y otorgamiento crecen uno a partir del otro. Esta es la ley de la doble negacin. Esta ley es el fundamento para la vida vegetativa, del crecimiento de las clulas vivas, el camino de nuestros pensamientos, y otros. Todo se desarrolla cuando tenemos estados opuestos crecientes, uno a partir del otro. Los pioneros La transicin del presente, de la sensacin interna a la externa es el paso ms desafiante en el camino de la evolucin. En el mundo corporal, el egosmo es el que nos hace crecer, proporcionndonos una motivacin natural para buscar. En el Mundo Superior, sentimos cuan maravilloso es dar un paso hacia la nueva dimensin. Empezamos a verlo y a experimentarlo, y a sentir las fuerzas que interactan con todas sus partes. Nos devela el tapiz de fuerzas que nos unen, las cuales, naturalmente, resultan en nuestro anhelo por el alcance espiritual. Tenemos que pasar de nuestra percepcin actual a otra ms elevada, y residir en ambas dimensiones simultneamente. Esta es una transicin psicolgica muy difcil porque es como si estuviramos renaciendo. Al igual que un recin nacido sale de su lugar anterior de existencia al mundo exterior por medio de sus propios esfuerzos y los de su madre, as tenemos que pasar a travs de los mismos estados de la maduracin interna y la necesidad de nacer. Con nuestro propio esfuerzo, nos volteamos al revs, lo cual significa que cambiamos por completo nuestra percepcin de la realidad. La fuerza de empuje de la madre trabaja en sincrona con la fuerza motriz del embrin, y como resultado salimos al mundo exterior. Este es el estado ms serio y el punto crucial en nuestras vidas. Por primera vez en la historia de la humanidad, estamos atravesndolo en una escala masiva. En el pasado, la revelacin de la dimensin superior o el mundo exterior ocurri en el nivel individual. La primera persona en hacerlo fue Adm, hace 5.771 aos. Despus de l, a lo largo de miles de aos, muchos otros descubrieron esta posibilidad, alcanzndola, y describindola en sus libros, los cuales han sobrevivido hasta nuestros das. De esta manera el mtodo continu desarrollndose. Sin embargo, hoy en da, est siendo transformado de una sabidura individual a una masiva. Por lo tanto, est atravesando modificaciones muy serias. Somos los pioneros en su implementacin, y el proceso ser mucho ms fcil para el resto de la humanidad. Naceremos primero, y entonces todos los dems nos seguirn por el mismo principio. Debemos ser conscientes de lo desafiante, profundo y singular que es nuestro camino. Unindonos alrededor de una fuente de vida comn Hemos entrado a la etapa de desarrollo del nivel ms grande del deseo, Mljut. Y lo ms importante es que este deseo es comn. Es el principio de la era del Mesas. Si nosotros vemos 6.000 aos de desarrollo como 6 das, por tanto nosotros estamos en los ltimos mil, en el ltimo da. La diferencia se encuentra en que ahora nosotros revelamos la conexin universal, Mljut que est conectada a Iesd. Si Mljut es revelado por s mismo, es el nivel animado. Pero si la conexin de Mljut con Iesd, con Zeir npin, se vuelve revelada, entonces esto ya es el nivel humano. Por lo tanto, esta conexin que es revelada, despierta nuestra aspiracin por algo superior, y nos hace buscar el significado de la vida. Nos parece que tenemos una conexin con Iesd, que es la fuente de donde la vida, la Luz de Jojm, nos llega. Nosotros sentimos que necesitamos cambios y que nuestro mundo entero demanda correccin. Iesd tambin une a todo desde arriba hacia abajo, puesto que es la suma de las cinco Sefirt anteriores (Jsed, Gevur, Tifret, Ntzaj, y Jd). Por un lado, Iesd es el lugar de unin con el Creador (Brt, circuncisin), que concentra todas las correcciones de la conexin entre el Creador y la creacin. Esta es la fuente de la que Mljut recibe a toda la Luz de vida. En nuestros das estamos empezando a sentir este Iesd. De repente estamos despertando y no entendemos que es nuestra vida, de dnde viene? Nosotros morimos, pero existe vida por encima de nosotros?

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Empezamos a ser impresionados al sentir la conexin con Iesd, que se vuelve ligeramente revelado a nosotros. Este tiempo se le llama la era del Mesas, cuando la luz de Iesd nos tiene que jalar hacia arriba (de la palabra Moshej, sacar). Iesd es una cualidad masculina, mientras que, la creacin, es una cualidad femenina. Mljut. Tenemos que provocar la unin de estas dos partes, la masculina y femenina. Por ahora, nuestros puntos en el corazn son despertados porque una iluminacin pequea llega desde Iesd y alcanza a Mljut. Por un lado, cada persona siente un despertar individual dentro de l. Por el otro lado, nos sentimos conectados uno con el otro por qu Iesd une todas las Luces juntas desde arriba hacia abajo. Cuando todas estas Luces pasan a travs de Iesd, se unen y llegan a nosotros como una Luz comn, esa Luz incluye muchos componentes, por lo tanto despierta una conciencia en Mljut de que estamos todos conectados. Tenemos que alcanzar una equivalencia con Iesd, y la Luz que recibimos de l despierta esta conexin universal dentro de nosotros. Por ahora esta conexin no es correcta, no es buena. Todava tenemos que pasar a travs de la realizacin del mal y otras correcciones. Sin embargo, esta conexin ya emergi. Estos das son llamados la era del Mesas porque l nos saca (Moshej) y nos eleva. Cuando habla el punto en el corazn Pregunta: Si slo el deseo fue creado, entonces cul es la intencin? Es un tipo de deseo tambin? Respuesta: No, no lo es. La intencin viene a nosotros desde el Creador. Cada persona tiene un punto en el corazn, la parte del Creador, dada desde Arriba. La verdad del asunto es que resultamos de la ruptura. Ante nosotros, hubo un sistema de Infinitud (Ein Sf), cuando todo el deseo y la Luz fueron uno. Entonces, experimentamos el sistema de la ruptura de los Kelm (vasijas). Qu nos dio esto? Ahora que estamos aqu en el mundo corporal, an tenemos el deseo, pero en vez de la Luz, slo hay chispas. Nuestro deseo est roto y acta nicamente con la intencin egosta de recibir. En el curso de la historia, de generacin en generacin, de vida en vida, se ha desarrollado en los niveles inanimado, vegetativo, y animado. Por ltimo, durante uno de sus ciclos de vida, alcanza la etapa final cuando surge un punto, una chispa de la Luz, la parte del Creador dada desde Arriba, en una persona. Y yo qu? Se pregunta, como si despertara a la vida, y all es cuando el hombre siente un conflicto interior. En el nivel animado, tales conflictos internos no surgen porque en ese punto fuimos desarrollados por los impulsos instintivos e instintos. Queramos usar a los dems al mximo y tener xito en todo lo que hiciramos. Todas las personas jvenes y viejas, se esfuerzan por obtener el mayor provecho de este mundo. Existen solamente en un deseo: el deseo de recibir placer. Pensando que por eso vale la pena vivir, no hacen preguntas sobre algo mayor. Despus de todo, las preguntas crecer desde dentro, desde el suelo frtil interior, y hasta entonces somos mamferos simples. Vemos las cuestiones vitales a travs del prisma de nuestra mente y creencias diferentes. Esto contina hasta que el hombre se desespera del deseo, hasta que su punto en el corazn se desarrolla, lo cual caracteriza a nuestra generacin. As, el punto en el corazn es el principio del alma. Esto es lo que desencadena el desarrollo humano. Existe una alternativa! Pregunta: Hoy en da hay muchos estudiantes nuevos presentes en la leccin. Qu consejo les dara para cambiar su intencin egosta en una altruista? Respuesta: En nuestro mundo, nos estamos acercando al momento de la verdad: no tenemos nada ms porque vivir. Da a da, el mundo descubre que su vida est vaca. En realidad, sin embargo, no hemos alcanzado el punto de inflexin todava, y la gente an logra confundirse a s misma y ocultarse la verdad, porque no tienen nada que reemplace sus presentes vidas. Tenemos que mostrarles que la alternativa existe, y que estamos sometidos a un cierto proceso manejado desde Arriba. Tenemos que actualizarlo. Es un proceso nico, benvolo, un desarrollo notable, elevndonos por encima de la vida en el cuerpo que est acercndose a la muerte a cada segundo dado. Esto es lo que debemos transmitir a los recin llegados. Debemos ascender a una nueva percepcin de la realidad. Esto no significa que yo, simplemente sustituyo la imagen que veo desde dentro del cuerpo. No, no cambio el modo de visin externa, sino que paso hacia una nueva realidad, cruzo de un mundo al otro. Cambio mi actitud en la prctica, dndole un nuevo vector: desde dentro hacia fuera, de m mismo hacia

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los dems, o desde dentro de m hacia el Creador. De hecho, el otro es un remedio, una fase intermedia que me ayuda a dirigirme hacia el Creador. En general, puedo existir en mi voluntad pequea de recibir placer, percibiendo este mundo diminuto, frgil. O por otra parte, puedo liberarme de l y experimentar la vida eterna, la naturaleza perfecta, donde yo vivo sin las restricciones en el mundo del Infinito. La sabidura de la Cabal nos da esta oportunidad. En las generaciones anteriores, slo unos pocos fueron capaces de experimentar tal revolucin interna, la transicin de un mundo a otro. Pero hoy, todos aquellos cuyo punto en el corazn (o el deseo espiritual) se desarrolla pueden tratar de llevarlo a cabo. A partir de nuestro tiempo en adelante, toda la raza humana gradualmente, paso a paso, har esta transicin. El mundo est en peligro En las noticias (de eiu.com): Los resultados de la Inteligencia de Economistas Unidos en ndice de Democracia del 2010 muestran una disminucin en la democracia en todas las regiones del mundo. El informe seala que la crisis econmica y financiera impuls algunos regmenes autoritarios y acentu las actuales tendencias polticas negativas, sobre todo en Europa, tanto del este y del oeste. La tendencia mundial en la democratizacin ha llegado a su fin en lo que Larry Diamond (2008) llama una recesin democrtica. La democracia est en retirada. El autoritarismo se ha venido intensificando en Oriente Medio y la antigua URSS. La democratizacin parece causar decepcin en las masas. En frica, ha llegado a detenerse por completo, mientras que Amrica Latina ha desarrollado una tendencia hacia los movimientos populistas. En Occidente, la participacin pblica de los ciudadanos en la vida poltica tambin ha disminuido. Los modelos dobles de la poltica exterior y los ataques a las libertades civiles causan decepcin en la democratizacin y llevan a la opinin pblica a acusar de hipcritas a sus propios gobiernos. Mi comentario: Segn la Cabal, si el mundo no desarrolla la conciencia del plan natural de su desarrollo y a optar por ser similar a la naturaleza, entonces, todos los sistemas polticos actualmente sern sustituidos por los regmenes fascistas y fundamentalistas, y el mundo rpidamente caer en la tercera guerra mundial. Ver el libro de Baal HaSulam: La Generacin Futura y el peridico Ha Um (La Nacin). Vamos con la Luz! El propsito de la creacin, la meta todo inclusiva, la naturaleza comprehensiva es llevarnos en equilibrio en todos los niveles: inanimado, vegetativo, animado y humano. Nosotros, en nuestro nivel humano (hablante), corrompemos la naturaleza, y esta corrupcin se expande desde nosotros hasta todos los niveles inferiores. Nosotros mismos ya lo sentimos. Puesto que pertenecemos al nivel animado, experimentamos todo el dolor de los niveles inanimado, vegetativo y animado. En cuanto al nivel humano, tenemos que adquirirlo hacindonos semejantes al Creador en nuestras cualidades. La manera de lograrlo yace en nuestra unificacin. Es por eso que en tiempos recientes, una vez que llegamos a la evolucin del nivel humano de la humanidad, tambin comenzamos a experimentar el sufrimiento en este nivel. No slo la naturaleza, sino la humanidad y adems de todos sus sistemas se encuentran en una crisis general, profunda de la cual hoy somos testigos. No hay duda de que la naturaleza, esta fuerza omnipotente que nos incluye a nosotros tambin, ganar y llevar a su destino final. Pero tenemos una oportunidad de alcanzar conscientemente esta meta, cultivando al humano en nosotros. No podemos alcanzar la meta si no nos arrastra alguna fuerza hacia delante o nos empuja desde atrs. Esto no va a funcionar. De cualquier manera, el dolor se volver tan intenso que no va a permitirnos permanecer en la apata y la pereza. Tendremos que actuar y darnos cuenta que en cada accin llevamos la intencin del Creador, Su objetivo, y aceptar de buena gana, no al estar obligados a ello. Todas las fuerzas de la naturaleza nos presionarn y nos obligarn a evolucionar. Por lo tanto, tenemos dos caminos hacia la meta: dolor o placer, Beit (a su debido tiempo) o Ajiishna (aceleradamente). Pero esto no significa que podamos caminar por la senda de Beit y algn da, en el momento oportuno, adquiramos la meta. No, no va a funcionar puesto que caminar por la senda de Beit significa que cada momento me causa tremendo

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sufrimiento para que pueda aprender de l. Francamente, hasta ahora, es exactamente lo que hemos venido desarrollando. Si evolucionramos por este mtodo, la sabidura de la Cabal no nos hubiera sido revelada. Pero el programa de creacin establece que con esta sabidura podemos pasar desde el camino del sufrimiento al camino de la Luz, eligiendo el camino de la correccin y no esperando que los golpes sigan cayendo sobre nosotros con cada pequeo paso que damos. Por supuesto, no es un camino fcil. Sin embargo, al adquirir una pantalla anti-egosta, y con su ayuda, podemos controlar nuestra naturaleza, el camino se vuelve fcil, agradable y corto. Evolucin espiritual: de embrin a ser humano El TES, tomo III, artculo 8, pregunta 27: Tiempo y lugar en lo espiritual, significan renovacin de forma. Y como el Partzuf no est completo sino a travs de muchos Zivuguim (copulaciones) e iluminaciones, diferentes unas de otras, siendo que juntas se unen para completar el Partzuf, por lo tanto se denominan Yerijei Ibur (lunas de incubacin) o tiempo de incubacin, los cuales son 7 meses o 9 meses o 12 meses. Es decir, de acuerdo al nmero de iluminaciones que se unen para completarlo. Resumiendo, nosotros estudiamos acerca de los cambios que atraviesa el deseo de recibir y enumeramos estos cambios, que se denominan mensuales (jodshim de la palabra jidush, renovacin) En la espiritualidad no existe el tiempo. El tiempo se determina de acuerdo a la cantidad de cambios que atravesamos y no de acuerdo a las agujas del reloj o de cambios externos. El tiempo pasa en la medida en que yo cambio. Esta es la forma en que se determina al tiempo en la espiritualidad. Por lo tanto la etapa de evolucin del embrin simboliza que yo atravieso una situacin detrs de otra (Over, atraviesa, de la palabra Ibur, incubacin) yo necesito pasar por una cantidad determinada de cambios para pasar de evolucin uterina, dentro del Supremo, a evolucin fuera de l. Tambin en este momento me encuentro dentro del Supremo y l me hace evolucionar, pero al mismo tiempo yo no influyo en los cambios por los que paso durante el proceso de evolucin. Los instintos y fuerzas que siento como tormentos, me obligan a cambiar y yo paso por estos cambios a la fuerza. Luego llega otra etapa: comienzo a sentir que todo tiene un sentido, una urgencia Superior, que existe algo Superior que hace todos esos cambios en m, de esta manera l desea que yo comience a conocer y a entender acerca del sistema de direccin, del orden de causa y efecto de la evolucin, el comienzo y la meta de todo el camino. En la actualidad todo el mundo comienza a despertar. Nosotros llegamos al conocimiento de que debemos atraer esos cambios por nosotros mismos. A partir de cierta etapa en adelante el Superior deja de hacer en nosotros cambios obligndonos a desarrollarnos. Ahora el Supremo slo nos agrega Luces que sentimos como algo malo, pero por esto no evolucionamos, slo llegamos al conocimiento de que debemos exigirle el desarrollo. Es decir que debemos participar por nosotros mismos de la evolucin, exigirla. El Supremo no me obliga a la accin en s, sino al pedido, para que yo le exija que la realice. En el medio debe estar mi peticin. Mientras tanto ese pedido puede ser dictado como un grito, por sentirme mal. Luego evoluciono y se me exige que ese grito provenga del conocimiento del bien, al entender que todo eso es por mi bien, an cuando puede ser que me sienta mal, pero yo ya s que es algo bueno para m evolucin ya que debo subir al prximo escaln, entonces el Supremo ya no me exige el grito, sino la participacin en la evolucin. Esto se denomina sociedad. Luego llegamos a la etapa en que el Supremo no me ilumina en absoluto y yo debo buscar dentro de m oportunidades para despertar, utilizando el entorno. Yo debo despertar al Supremo para que l me despierte y luego aceptar sus acciones y decirle exactamente como realizarlas, es como si yo entendiera y eligiera la mejor forma de accin, entonces l la lleva a cabo. Finalmente conseguimos una situacin tal, en la que yo le indico todo al Supremo. Al comienzo del camino l realiza en m todas las acciones del principio al fin, sin mi entendimiento, sin saber quien acta sobre m, qu es lo qu hace, dnde se encuentra y al final del camino soy yo el que determina todo del principio al fin y slo utilizo la Fuerza Superior. Todo el camino se reduce a que nosotros adquirimos independencia y dependemos cada vez menos y as nos parecemos cada vez ms al Supremo y nos igualamos a l. En el centro de todos los crculos y en el final de la lnea

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Pregunta: Cul es el trabajo interior en el grupo entre los crculos (Igulim) y la lnea recta (Yosher)? Respuesta: Antes yo estaba satisfecho con el xito en el mundo corporal, pero de repente sent que algo faltaba en mi vida, y comenc a buscar un lugar donde me sintiera mejor. Gracias a esta sensacin he llegado a la ciencia de la Cabal, pero quin fue el que me empuj a ello? Mis preguntas se llaman, el deseo por el llenado (Jissaron). Yo (mi punto en el corazn) haba existido en algn lugar redondo y de repentinamente me sent mal. En otras palabras, una cierta tensin emergi entre mi entorno y yo, una diferencia, un delta. Sent este delta (diferencia) como el mal, ya que estaba atormentado por la pregunta, Para qu estoy viviendo? Por qu no siento satisfaccin y equilibrio. De esta sensacin, la Luz Circundante empez a influirme y a moverme ya que la preservacin del equilibrio es una ley de la naturaleza. La Luz Circundante es lo que me est empujando a un estado de equilibrio. Yo haba comenzado a moverme y hubo una transicin dentro de mi siguiente estado; empec a buscar respuestas en el llamado misticismo, entonces, luego fui a cierta filosofa y, finalmente, llegu al centro del crculo: la ciencia de la Cabal. Entonces, quin es el que me ha llevado a lo largo de todo este camino? Es la Luz Circundante! Yo siempre he existido en ella, slo que no siempre me di cuenta. As que pas a travs del primero, segundo, tercero y cuarto estado. En el segundo estado, yo estaba ms tranquilo con respecto a la Luz Circundante porque senta menos presin que en el primer estado. Pero despus de pasar algn tiempo en ese estado, fui influenciado por la Luz Circundante y comenc a sentir que este estado no es muy bueno. Es decir, aument mi sensibilidad a la Luz Circundante, que me hizo sentir mal otra vez! Y de nuevo comenc a buscar. Por lo tanto, es la Luz que me empuja en todo momento. En esencia, no hago nada por m mismo, es la luz trabajando en mi deseo, hasta que alcance el mismo centro. En el centro hay una cualidad totalmente nica llamada un grupo. En este punto, la Luz Circundante (Or Makif) y la Luz Interior (Or Pnim) dejan de influirme totalmente. Yo existo en el punto central de todos los crculos (Igulim) donde no funcionan y tambin al final de la lnea (Yosher) donde tampoco funcionan. Entonces, qu voy a hacer?

Y aqu es donde necesito actuar de forma independiente, porque yo me encuentro en un punto de libre albedro. En la actualidad la Luz no acta en m, sino que espera. En la medida en que pueda salirme de este estado de equilibrio, la Luz empezar a influirme! Me conecto al grupo, y todos los deseos adicionales que recibo me elevan! Estos deseos pertenecen a la lnea, porque los he recibido del grupo. Cuando mi deseo cae dentro de la lnea, me encuentro una vez ms bajo la influencia de los Igulim (despus de todo, todava no tengo una pantalla, Masaj, y no pertenezco a Yosher), y una vez ms siento una diferencia entre los crculos y yo. Esto lleva a la Luz Circundante a influirme. No es la Luz general, sino una que pertenece a la Luz porque he recibido mi deseo del grupo, que es la lnea. Esta Luz Circundante en la lnea desea elevarme para que los dos estemos en equilibrio. En esto radica la Segul (remedio), el poder milagroso de la Tor, porque esta luz me influye y me eleva en este tubo directo. Me elevo a causa de la Luz Circundante, pero esta luz me influye en la medida en que actualizo mi libre albedro en el grupo, conectndome a l en el estudio colectivo. De esto se trata todo nuestro trabajo! Baal HaSulam explica en el libro, Beit Shaar HaKavanot, que es el fundamento de todas nuestras intenciones para alcanzar el otorgamiento. Por lo

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tanto, slo puedo ascender en la lnea con la ayuda de una fuerza adicional, que he recibido del grupo. De acuerdo con el deseo recibido del grupo, la impresin de la importancia de la meta, la grandeza del Creador y la mezquindad de mi propio ego, la Luz Circundante comienza a influirme. Nuestra principal carta ganadora Pregunta: Si creamos un entorno virtual espiritual para nios en todos los grupos de estudio del mundo, afectar esto la aceleracin del tiempo, como est escrito, Israel acelera los tiempos? Respuesta: La educacin parecera un aspecto secundario, pero en realidad es los ms importante. Si proporcionamos un ejemplo de la crianza adecuada donde nuestros hijos florezcan y sobresalgan en todo, incluyendo la educacin, su comportamiento, su habilidad de percibir y de expresarse, entonces seremos capaces de mostrar al mundo la nueva humanidad. Nadie ser capaz de resistir este ejemplo. Mostraremos que este tipo de sistema de educacin puede ser organizado no slo en un lugar, sino que puede ser hecho de manera virtual en muchos lugares del mundo. As podemos crear una nueva generacin de la humanidad. La generacin actual tiene un problema porque no tiene ninguna continuacin; no hay prxima generacin. Todo el sufrimiento experimentado por los padres e incluso por personas que no tienen hijos o familia, se est acumulando. Si establecemos una red con un sistema de televisin educativa en los principales idiomas del mundo, seremos capaces de reforzar las conexiones sociales entre los nios, organizar campos especiales para nios, y mucho ms, y entonces nadie ser capaz de proporcionar nada mejor. Esta es la carta mayor que nos permitir ganar! cuando las personas vean que cada nio que es educado en esta red es exitoso en todas las materias, sobresale con su buen comportamiento, su actitud correcta hacia la vida, entendimiento, y su salud fsica, entonces no hay duda de que esto les llegar a todos. Es imposible copiar este sistema; otros slo pueden unirse porque su cimiento es la unidad comn, mientras que copiarlo significara desunin. Por lo tanto no le dara a un grupo o pas por separado el mismo resultado. Este sistema slo puede ser organizado basndose en los principios de unidad: el mundo es global, la conexin es integral, la necesidad es unirse, y las personas son hermanos. Resulta que el mundo tendr que aceptar nuestro mtodo, que tomar una forma sistemtica, cientfica. Nuestra red debe ser diversa e incluir nios de diferentes pases. Debemos mostrar que todos estudian la misma fuente primaria y el mismo mtodo, y que todos estn conectados. Son la nueva humanidad con valores universales, que es lo que la evolucin nos exige. Gravitando hacia la Unin Todo en el mundo est basado en la interaccin de dos fuerzas: atraccin y repulsin. Toda la materia est sujeta a ellas, ya sean galaxias o tomos. As es como dos fuerzas espirituales, la Luz y el Kli (vasija) se manifiestan en nuestro plano. La naturaleza del Creador es la fuerza de otorgamiento, y la naturaleza del ser creado es la fuerza de recepcin. El propsito de la creacin es obtener la fuerza del Creador y alcanzar el estado de Su ser. Esto determina el programa entero: el orden de la evolucin y todas sus etapas. El Creador nos cre sin preguntar y nos equip con un solo deseo de recibir. Una chispa de deseo de otorgar se enchufa a este, y esto organiza una cadena de estados desde los cuales entendemos lo que el Creador quiere de nosotros. Como resultado, el ser creado se une al proceso de manera consciente y promueve su desarrollo. Cuando una chispa de la segunda fuerza despierta en m, comienzo a entender por primera vez qu est sucediendo, y comienzo a pensar y hacer preguntas. El punto despertado en mi corazn es el Creador en m. Me da una oportunidad de ser independiente: Estar entre dos deseos, los comparo y busco una oportunidad para nacer de manera que yo mismo pueda operar esas dos fuerzas en mi camino hacia la meta. Obtengo libre albedro, y ahora valoro el propsito de mi vida, no cuan bien satisface a mi egosmo. Y ese es el momento en que en los campos de mi conciencia entra la fuerza de conexin entre las partes de la creacin. El punto centelleando dentro de m comienza a llevarme hacia la unidad. Subconscientemente, sin saber porqu, las personas con el punto en el corazn gravitan hacia sentir el mundo como integral. Sin caer en el misticismo y las modas populares de la nueva era,

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quieren ver y comprender el sistema comn de interrelaciones de todas las partes de la realidad. Pasos cuidadosos encima del vaco obscuro Pregunta: De dnde viene el sufrimiento? Lo estoy causando yo mismo a travs de mi falta de equivalencia de forma con el Creador, o es l quien nos lo enva? Respuesta: Definitivamente, todo sufrimiento es enviado por el Creador ya que No hay nadie ms aparte de l. La humanidad sufre en el camino de su evolucin, y el sufrimiento es designado para desarrollar a las criaturas en el nivel inanimado, vegetativo, animado y hablante para que ellos lleguen a necesitar el llenado y bienestar correcto. Al final, de una manera u otra, todos sentimos una necesidad debido a la falta de bien, el estado completo de existencia. Y todo esto es necesario con el fin de completar el cuadro corrigiendo la ruptura. Despus de todo, todo es causado debido a la falta de unidad, o ausencia de Luz en las vasijas. Mientras ms pronto corrijamos el Kli, el Creador se nos revelara, y entonces, siguiendo el nivel hablante, todos los otros niveles ascienden, liberndonos de desgracias y problemas. Estamos siendo entrenados por medio del sufrimiento enviado desde Arriba, hasta que empecemos a corregirnos a nosotros mismos. Y no hay nadie a quien culpar por esto, excepto al programa de la creacin. Por qu entonces deberamos sufrir en el camino para amar? En verdad se dijo, al principio el deseo de recibir tiene que sentir que est vacio, y slo despus experimentara el llenado. Aqu surge una pregunta: Si el Creador ha preparado placer eterno para mi, esto significa que primero debo sentir sufrimiento infinito? En este caso, prefiero seguir siendo una bestia. Sin embargo, en realidad, empezamos despacio y nos movemos por etapas, una vez despus de otra corrigindonos y llenando una nueva capa de nuestro deseo con Luz. Ninguno de nosotros sera capaz de soportar la sensacin del oscuro vacio infinito. Se nos ha dado la porcin exacta de lo que podemos soportar, avanzando poco a poco y con cuidado. El obstculo de pies es necesario precisamente debido a que somos incapaces de tomar mucho de una sola vez. La ruptura nos es revelada de gota en gota, de acuerdo a nuestra capacidad. En el inicio del camino Empezamos nuestro camino espiritual una vez que adquirimos un deseo egosta relativamente grande despus de milenios de desarrollo, notablemente ms en esta encarnacin gracias al punto en el corazn. Por este punto, el deseo de recibir se desarrolla ms rpido y de forma ms agresiva, demandando cada vez ms. El punto dirige al deseo en una direccin incierta de manera que levanta su cabeza y aumenta su demanda por este mundo. El desarrollo en el espacio de este mundo, sin el punto en el corazn, pertenece al deseo de las masas, pero ahora, el impulso espiritual lo est llevando a un lugar totalmente diferente. Continuamos desarrollndonos de forma egosta, pero nuestro ego ha crecido y ahora desea devorar toda la realidad, corporal como tambin la espiritual. Con estas dos fuerzas, el hombre empieza su bsqueda espiritual hasta que llega al grupo y encuentra al mtodo de correccin. Si el utiliza este mtodo correctamente estudiando la sabidura de la Cabal con la intencin de usar el medio ambiente para atraer la Luz, el se embarca en un camino de desarrollo espiritual. En este proceso, el ego del hombre es combinado con su aspiracin por otorgar, que se obtiene de medio ambiente. Gradualmente, una demanda crece en su corazn, y la Luz la cultiva. Cul mundo es mejor? Pregunta: La persona que llega a la correccin final concluye sus encarnaciones corporales (Gilgulim)? Se siente satisfecho y quiere seguir encarnndose? Respuesta: Yo planteara la pregunta de otro modo. Usted llega al mundo espiritual, cruza el Majsom y se da cuenta hasta qu punto puede otorgar a los dems y cun necesario es en este mundo, pero de pronto escucha, No, no tienes por qu; ya ests completo y eterno y no regresars a ese mundo de bajeza. Pero este es el momento en que usted puede actuar con otorgamiento y ayudar a los dems en el sendero de la correccin. Lo hara usted? Cul mundo es mejor? Vamos a vivirlo y a ver! La ausencia precede a la existencia

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La evolucin del deseo de recibir placer es un proceso largo. Toda la sabidura de la Cabal nos habla acerca de los cambios en el deseo de recibir (el deseo). Baal HaSulam explica que en este proceso, el deseo (la ausencia) siempre precede el llenado (la existencia). Primero siento una carencia de algo, y luego adquiero lo que me falta; por lo tanto, uno sigue al otro. Al mismo tiempo, la carencia, o el deseo de recibir (el deseo), es ms importante que el llenado, pues el deseo determina el llenado. En la espiritualidad, esta ley acta con rigor, sin concesiones ni favores y si la criatura no desea ascender al siguiente peldao, no lo har; ni siquiera se acercar un poco. Todo depende de la preparacin basndome en el sentimiento de carencia y ausencia del llenado. Es debido a esto que la ausencia precede a la existencia. Conforme a esta ley, todos los niveles de la creacin se estn desarrollando: desde el inanimado al vegetativo, el animado y hablante. El hombre tambin nace en el nivel animado y luego evoluciona y asciende a su nivel designado. Lo mismo se observa en el desarrollo de nuestro mundo interior. Con toda la diversidad de la humanidad, as mismo son sus deseos, que tambin estn clasificados en cuatro grados, inanimado, vegetativo, animado y hablante (dentro del humano). Qu es el nivel hablante de la humanidad? Son las personas o deseos que aspiran a la equivalencia con el Creador, a la ascensin y a la adhesin con l. Con el fin de adquirir un deseo poderoso, aspirar a esta meta sublime, debemos existir en los dos lados: algunas veces rechazando el mundo espiritual, sin entenderlo, sentirlo o estar de acuerdo, y en otras ocasiones, anhelarlo y ver en l como algo profundo, bueno y vital. Por consiguiente, la ausencia y la existencia dan paso una a la otra, la Luz y la oscuridad y slo gracias a ambos, se forma un deseo ntegro correcto. Por esta razn, entramos al grupo con el entendimiento que no hay otro camino sino la unificacin. Slo entre los amigos, creo un nuevo deseo de ser equivalente al Creador y no solamente suplicarle a l en forma egosta. En el grupo absorbo el valor del otorgamiento y al mismo tiempo descubro cun intensamente lo detesto. Si no tengo temor, y estoy dispuesto a soportar la revelacin de mi propio mal, entonces esto se llama ausencia que precede a la existencia, la preparacin a la liberacin. Al descubrirse en la montaa de su propio odio, la persona exige la existencia, la equivalencia con el Creador: entonces la Luz que Reforma llega para regresarle a la Fuente. Una nueva satisfaccin para una nueva necesidad La persona moderna tiene todas las comodidades de este mundo, pero aun as estamos insatisfechos de hecho, ms que antes. En el pasado, si una persona tena una hogaza de pan al da, no poda soar con nada ms. Comparado a eso, mira todas las cosas que necesita una persona moderna. Y aun as, est satisfecho? No! Y todos se estn preguntando: Por qu? La satisfaccin no se encuentra en el nivel humano, regular, y ninguno de esos nuevos juguetes que tenemos ayudar. Queremos doparnos con cosas, pero el vaco que se revela en nosotros viene de un lugar completamente diferente nuestra falta de similitud con el Creador. Por eso no podemos satisfacerlo con nada ms que la sensacin del Creador! Este vaco se forma gradualmente dentro de nosotros y se acumula hasta una medida especfica con el fin de explotar. Aqu es cuando una persona llega a entender que ya no puede suprimir ese vaco. Tiene que llenarlo ya que de otra manera su vida va a sentirse peor que la muerte. Es imposible encontrar satisfaccin para este deseo en este mundo porque es una necesidad el revelar el Mundo Superior, el Creador! Aun as las fuerzas protectoras del cuerpo nos obligan a buscar formas de confundirnos. Las personas usan drogas, alcohol, o llenan sus vidas con vacas cosas de moda, o con viajes. As, como ostras, escondemos nuestras cabezas en la arena para escapar de los problemas. As es como opera la fuerza protectora de nuestro ego, deseando probarse a s mismo que est satisfecho y de ocultar el vaco que nunca puede ser llenado. Por qu pensar en las cosas que nunca podremos alcanzar de todas maneras y as arruinar nuestras vidas? Pero esto no puede continuar por mucho tiempo! Por ahora nos las arreglamos todava para confundirnos en el nivel animal a fin de evitar el sentir la necesidad no satisfecha en el nivel humano. Pero el recubrimiento inevitablemente explotar. En diferentes periodos a travs de la historia estados similares trajeron revoluciones, guerras, y soluciones dramticas, trgicas. Esperemos que en nuestro caso la solucin no sea tan cruel. En nuestro caso, tenemos que elevarnos del nivel de nuestro mundo, el grado animado, al

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nivel del Mundo Superior, el nivel de Adn o el Creador. Esto no est en nuestro poder y la humanidad est comenzando a enloquecer por su propia impotencia. En nuestro nivel egosta era posible ascender de un grado al otro por medio de revoluciones, guerras, nuevos regmenes o religiones, y nuevas tecnologas como la impresin de libros, la mquina de vapor, el Internet, y dems. Todo esto proporcionando satisfaccin por un cierto segmento de tiempo, pero ahora el egosmo se ha agotado y la necesidad de revelar al Creador exige precisamente la satisfaccin espiritual. Estamos revelando un nuevo deseo interno: revelar a Aquel que nos controla. Dirigido por la lengua de la serpiente Pregunta: Por qu se desvanecen los placeres inmediatamente? Estoy tan contento cuando me compro un carro nuevo, pero a la semana ya me he acostumbrado al carro y ya no me interesa. Cul es la razn por la que el placer se va? Si la Luz y la vasija es todo lo que existe, entonces no debera el placer ser eterno? Por qu se desvanece? Respuesta: porque el Kli (vasija) cambia. El carro no desaparece, pero mi deseo se engrandece y el placer recibido al poseer el auto ya no me llena. El cambio en el deseo es cualitativo no cuantitativo. En espiritualidad el crecimiento es cualitativo ms que cuantitativo. El auto estacionado frente a mi casa contina siendo nuevo y atractivo, pero no me estimula como antes, aun cuando ha pasado slo una semana. Esto sucede porque un deseo adicional (la lengua de la serpiente primordial) se ha formado dentro de ti, haciendo que el ser humano dentro de ti se pregunte, Qu me ha dado esta compra? Ni siquiera te das cuenta que te haces esta pregunta, sin embargo nace en ti y estropea todos tus placeres. Luego del rompimiento o la cada del rbol del Conocimiento, un punto de conexin con el Creador emergi en cada tipo de placer. Lo cual te obliga a la bsqueda inmediata de otra forma de llenarte. Hemos estado avanzando de esta manera a travs de toda la historia, y no hubiramos evolucionado de no ser por esto. Esto es lo que nos distingue de los animales: el nacimiento de nuevos deseos. Una necesidad inconsciente de convertirnos similares al Creador, nos ha dirigido continuamente hacia adelante desde los tiempos que salimos de las cavernas hasta nuestros das, y este es el resultado del pecado original. Nuestros deseos (Adam y Eva) habran permanecido como animales si el ser humano dentro de nosotros no creciera constantemente. Empezamos a sentirnos indignos con respecto al Creador porque nos damos cuenta cuan diferente somos de l. Ese sentimiento de indignidad es lo que no hacer preguntarnos, Qu obtengo yo de todo esto? Inconscientemente pensamos Por qu necesito un auto si estoy tratando de alcanzar al Creador? Aun cuando no estamos conscientes de nuestra conexin con el Creador, este vaco que nos corroe por dentro viene de l. La nica manera de Ascender. Con el fin de ascender al grado siguiente, debemos actuar con la fe por encima de la razn. La fe significa que nuestra cabeza (Rosh) est en el Superior. El Superior nos dice qu hacer, y lo hacemos como se nos dice: Unidos con los amigos y el estudio. Sabemos que no podemos amar a nadie y no queremos unirnos con nadie, pero se nos dice: Hazlo mecnicamente, y no se engaen a s mismos. Usted no quiere unirse, su corazn est en contra. El Faran, el deseo de recibir placer, la inclinacin al mal, rige con todas sus fuerzas. El odio est dentro de ti, y el juego de amor, que es mentira, est en el exterior. Esto est hecho a propsito. Es necesario, pues el grado superior que estamos promulgando es una mentira para nosotros, que no estamos an conectados con l. Sin embargo, tenemos que actuar hasta que se convierte en la verdad. Esto se hace a travs de la Luz que atraemos por el sencillo acto de haremos y como resultado, escucharemos y alcanzaremos Lishma (Bin), el nivel espiritual de escuchar. Esta es la accin ms inteligente que nos permite crecer. Sin ella, ni plantas, ni animales, ni los humanos evolucionamos. Avanzamos slo cuando nos anulamos ante el Superior, el grado espiritual superior. Nosotros simplemente imitamos lo que podemos, tanto como sea posible, sin la participacin de la mente pues todava no comprendemos o percibimos lo que est ocurriendo en un grado espiritual superior. Los sabios dicen: Lo que est en tu poder, hazlo y He trabajado y he encontrado. Usted se esfuerza y encuentra un tesoro que no esperaba ni imaginaba que obtendra. Esta es la nica base del crecimiento. No hay otra manera de ascender de un grado espiritual a otro. Tengo que anularme ante el Superior, y me digo que mi cabeza (Rosh) sirve para un slo propsito: reconocer las acciones del Superior y copiarlas con mi cuerpo (Guf). Slo

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eso! No uso mi cabeza para mi cuerpo. Uso mi cabeza nicamente para conectarme con el Superior y repetir sus acciones como mas. Nuestro mundo funciona segn el mismo principio. En cada elemento de la naturaleza donde hay crecimiento y evolucin, esta ley preside, incluso en los niveles vegetativos y animados de la naturaleza. Una clula viva que desea crecer coincide con la clula ms avanzada, y se desarrolla. Esto se llama actuar porque el estado espiritual ms elevado no se ha vestido en m como Mojin, y yo avanzar por la mente del Superior, como en un juego. Lo hago simplemente como un nio que est jugando a convertirse en adulto y por ello se convierte en uno. Esta es una ley de hierro en todos los grados espirituales. Slo al seguir esta ley podemos subir los grados espirituales. Esta ley rige tanto el mundo material como el espiritual. El desarrollo es imposible sin errores Pregunta: Es difcil apartarnos de nuestro estado presente y ponernos en las manos del entorno para subir al siguiente grado. Hay algn otro modo para lograrlo? Respuesta: Este es el nico modo de ascender por la escalera espiritual! Te parece que el mundo espiritual es algo opuesto a la naturaleza. Sin embargo, no es el caso. Somos parte de la naturaleza, y siguiendo los consejos de los cabalistas, actuamos de acuerdo a las leyes que existen en ella. Desde un grado superior, que emana Luz y trae la oscuridad, se revelan los dos opuestos, la Luz y deseo. Llegan y se desarrollan desde all de acuerdo a su naturaleza: Una es otorgante, mientras que la otra es receptora. De este modo, estos dos atributos de otorgamiento y recepcin se propagan desde Arriba hacia abajo, entrelazados, hasta que llegan hasta nosotros. A su vez, nosotros estudiamos la forma en que est estructurada esta doble naturaleza (la doble espiral del ADN espiritual) y cmo podemos ascender por estos grados naturales. Entonces, no busquemos otros caminos. Los cabalistas describen hechos irrefutables que existen en la naturaleza. Nos guste o no, seremos forzados a aceptarlos. Despus de todo, alguien que no siga las leyes de la naturaleza ser castigado con el sufrimiento. Un animal, al contrario del ser humano, nunca se equivoca ya que es parte de la naturaleza y no puede actuar en su contra. Mientras que un ser humano es la nica criatura que tiene egosmo. Sin embargo, el egosmo nos eleva por encima de la naturaleza. Las partes inanimada, vegetativa y animada se funden con la naturaleza. No pueden pensar, desear, o actuar de ninguna otra forma. Existe un nivel adicional por encima de ellas que se llama humano. Este nivel es opuesto a la Naturaleza Superior, es decir, el Creador. El egosmo es la fuente de todos nuestros errores y transgresiones. Fue creado precisamente con el propsito de mostrarnos nuestra oposicin al Creador. Nuestro problema es: Qu hacemos con el grado de humano que hay en nosotros? El enorme potencial de nuestro desarrollo por encima del nivel natural est inculcado en l. Jugando nos desarrollamos Pregunta: El juego es la mejor forma de desarrollo? Respuesta: S, un juego es la mejor forma de desarrollo. Es el fundamento del progreso en la naturaleza. Pensamos que un juego es sencillo y simple. Pero un juego, de hecho es la cosa ms seria en el mundo. Cuando dejamos de jugar, detenemos nuestro desarrollo. Evolucionamos slo a travs del juego. Cuando jugamos no nos damos cuenta de lo que estamos haciendo y como resultado expandimos nuestras sensaciones y habilidades. Ms adelante, cuando dejamos de jugar y empezamos a aprender, tan slo estamos llenado las posibilidades que hemos creado con la ayuda del juego. Esto es lo que convierte a un buen juego en el fundamento del ser humano. Solamente a travs del juego es posible el desarrollo gradual de la persona de un nivel a otro, conforme a la ley de negacin de negacin, y el ascenso de un estado desde el inferior hasta el Superior. Cuando jugamos, la persona no se da cuenta de cmo ser el siguiente paso, puesto que no ha llegado hasta all, pero se esfuerza por conseguirlo, lo moldea, y lo intenta de diversos modos. Este elemento se llama un juego. Se trata de falta de certeza, de previsin, intentos intuitivos para descubrir cmo hacerlo, actuando como un nio. Esto es el crecimiento. Cuando dejamos de indagar cmo y empezamos a estudiar lo que ya est descubierto, preparado, y procesado para nosotros, este estado de nimo nico (indagar cmo) desaparece y nosotros dejamos de progresar. Sencillamente llenamos nuestras clulas cerebrales con

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informacin que detiene nuestro desarrollo. Nos convertimos en chicos aplicados. Con respecto a elevarse a una nueva dimensin y ascender a nuestro siguiente nivel, naturalmente, la nica forma de subir por esta escalera es jugando un juego. Las personas estn muy conscientes de esto. He aqu un ejemplo: durante mis exmenes de doctorado, uno de los jueces me pidi que describiera los elementos del juego en el desarrollo de la naturaleza y de los seres humanos. Tambin me pidieron que respondiera esta pregunta desde la perspectiva de la Cabal. As es que tuve que hacerles una presentacin de todo el sistema. (Lo aceptaron, pero me dieron una B. Tuve una B en mi examen de Cabal!). Por qu lo menciono aqu? Es slo una ilustracin de que tan corriente es en estos das la aceptacin del juego. En el principio Dios cre la Comunidad La historia de la creacin de Adn muestra su creacin y posterior divisin y multiplicacin. Los bilogos sostienen que la existencia sostenible de la biosfera es posible slo si los ciclos biogeoqumicos son sistemas cerrados. De lo contrario, los seres vivos consumirn, rpidamente, todos los recursos y se intoxicarn con los subproductos de sus actividades vitales. Sin embargo, para que los ciclos puedan ser sistemas cerrados, debe haber una comunidad de microorganismos, de diferentes especies, que compartan funciones biogeoqumicas entre ellos. Algunos microorganismos utilizan los recursos del entorno y lo nutren a su vez con productos de su actividad vital, mientras que otros utilizan estos productos y despus los devuelven en forma de productos de desecho; de esta forma, el recurso original vuelve de nuevo al medio ambiente. Ningn microorganismo puede cerrar el ciclo por s mismo; gracias a ello se obtiene una mquina en perpetuo movimiento. Esto es an ms evidente en la etapa qumica de la pre-vida. No hay ni una sola molcula orgnica que pueda auto-replicarse, permanentemente, y mantener la homeostasis en el medio ambiente. Slo los organismos complejos, es decir, aquellos que constan de un gran nmero de molculas diferentes que han establecido la cooperacin de beneficio mutuo o simbiosis, son capaces de lograrlo. Por lo tanto, es evidente que las primeras especies vivientes no constaron de un nico organismo, sino de una comunidad polimorfa caracterizada por el intercambio activo de material gentico. Diversidad, simbiosis, distribucin de tareas e intercambio de informacin en lugar de las cualidades que evolucionan de una sola molcula orgnica son las cualidades de la vida primitiva en la Tierra. Hoy en da, es cada vez ms evidente que la vida en la Tierra, desde su inicio, se mantuvo gracias a una comunidad de especies microbianas, y no a una nica especie. Qu me llevar conmigo? Pregunta: Mi alma recordar todo lo que he aprendido en esta vida? Continuar aprendiendo Cabal y llegar al grupo en mi siguiente vida? Respuesta: Lo nico que una persona se lleva consigo de esta vida es el camino espiritual por el cual transit; esto no desaparece. Despus de todo, con respecto a la espiritualidad, somos y continuamos estando en la misma realidad, pero, est ligeramente oculto de nosotros. Constantemente estoy en mi alma, a pesar del hecho de que no lo sienta, continuo trabajando con ello y paso por diferentes estados. Todo esto sucede en mi alma eterna. El hecho de que ahora veo cuerpos fsicos y este mundo a mi alrededor es un espejismo de mi estado espiritual. Si trabajo internamente ahora, empezar mi siguiente reencarnacin desde un estado espiritual ms elevado, llegar a un grupo de Cabal muy rpido y tendr ms logros en mis estudios. Pero, todo el camino previo permanece dentro de m como genes espirituales (Reshimot); no desaparece. En el mundo espiritual nada se desvanece; las cosas desaparecen slo en nuestro mundo porque este mundo a la larga se desvanecer. Entretanto, nada de lo que yo haya adquirido a travs de mis deseos egostas se queda, en vista de que el deseo mismo desaparece, slo queda el vestido externo. Cada vez que el alma pasa por una nueva reencarnacin, construye su ambiente ella misma, de acuerdo a su habilidad y la necesidad de corregirse. Por qu existo en este ambiente y no en uno distinto? Es porque mi alma as lo requiere. No se lleva a cabo ningn clculo con respecto a los cuerpos; existen en conexin con los otros, en este mundo, en todas las situaciones que son necesarias para la correccin del alma.

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Entretanto, al cuerpo no se le toma en cuenta. En realidad, no existe para nada; es una ilusin virtual que se presenta ante nosotros de esta forma. De hecho, slo el alma existe, pero no podemos sentirlo. Y su desarrollo claramente determina lo que les sucede a los cuerpos. Al final del Prefacio al Libro del Zohar, Baal HaSulam escribe que slo la correccin de las almas nos ayudar a corregir nuestro mundo y percibir esta vida corporal como ms amable. Todas las ofensas que suceden en este mundo son una consecuencia de la necesidad del alma por corregirse. Al mismo tiempo, no existen acciones o correcciones en este mundo: los cambios son slo posibles a travs del alma. La evolucin de nuestras almas y cuerpos En la noticias (de Crystalinks): Patrones Migratorios Humanos Se sabe que los seres humanos modernos abandonaron frica en una ola migratoria hace cerca de 50 000 aos, pero otro grupo pequeo posiblemente una subespecie diferente dej el continente 50 000 aos antes, sugiere un nuevo estudio. Mientras que todos los seres humanos hoy en da se relacionan al segundo el grupo fuera de frica, es posible que algunas poblaciones nativas de Israel, Jordania, Lbano, Siria, Australia, Nueva Zelanda e Indonesia tengan vestigios de los emigrantes anteriores, segn al documento del autor, Michael Schillaci. Mi Comentario: No hay discrepancia entre esto y la Biblia porque la Biblia habla slo del desarrollo espiritual del hombre, de nuestros deseos (corazn) y razn (cerebro). No nos dice nada acerca de nuestro cuerpo animado, el cual pertenece a ese nivel. Sin embargo, nuestros deseos y pensamientos son las bases para el alma futura, y vienen de los Reshimot (Base Informativa) del Mundo Superior. Estos Reshimot contienen las cualidades de otorgamiento y amor, y por eso es que la evolucin de nuestros deseos y pensamientos nos elevan hacia el otorgamiento y amor a los otros, los mandamientos bblicos fundamentales. Una definicin de la nueva generacin Recib una pregunta: A que se refiere cuando dice la nueva generacin? Mi respuesta: La nueva generacin es el siguiente nivel de desarrollo de la humanidad. Cuando la humanidad har la transicin de su nivel animado, egosta e instintivo, adonde intentamos regular nuestros deseos instintivos, animados y egostas, no sea que nos devoremos vivos (por cierto, a eso le llamamos la sociedad humana, nuestra civilizacin). Haremos la transicin a una civilizacin en la que todos estarn regulados por el amor al prjimo. La diferencia entre la teora darvinista y la Cabal Recib una pregunta: Todava no logro comprender lo que usted opina sobre la teora darvinista. La Cabal apoya esta teora? Mi respuesta: Los procesos externos descritos por la Cabal y la teora darvinista coinciden, porque la evolucin es obvia. Sin embargo, segn Darwin, el mecanismo de evolucin se basa en la lucha por la supervivencia, mientras que segn la Cabal se basa en la realizacin de Reshimot. Usted podra decir que es lo mismo, porque los Reshimot tambin conducen a la evolucin, as como la lucha o la competencia. Sin embargo, segn Darwin, el proceso es catico e incierto, mientras que segn la Cabal, todo se mueve en etapas precisas y definidas de desarrollo, que nada tienen de inciertas. El primer estado, todas las etapas de desarrollo y el objetivo (el estado final) existen desde el principio. La velocidad y el proceso de desarrollo los determina la participacin libre y consciente del hombre en dicho proceso. Eso es lo que el Rav Kook, un cabalista que vivi en el Siglo 20, quiso decir cuando dijo que la teora de la evolucin se parece a la Cabal ms que cualquier otra teora. Evolucionaremos para adquirir el poder sobre la Naturaleza Siempre estamos avanzando del desarrollo inconsciente al desarrollo consciente. Esto ocurre en nuestras vidas individuales, donde nacemos como criaturas inmaduras y crecemos para convertirnos en adultos inteligentes. Y toda la humanidad atraviesa por este tipo de desarrollo, madurando de generacin en generacin. Debemos desarrollar un estado donde incorporemos a toda la naturaleza en nosotros. Quiere decir que la gobernaremos usando nuestra mente y nuestras sensaciones, lo entenderemos, percibiremos el programa completo y todas sus conexiones, as como todo lo que ocurre en todas sus partes.

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Por esa razn el mundo global se nos revela, porque el hombre debe regir sobre toda la Naturaleza. Eso es lo que la Naturaleza quiere de nosotros, y nos est conduciendo a ello mediante este proceso de nuestra evolucin. El propsito es que el hombre adquiera la habilidad de controlar conscientemente y colocarse por encima de todos los niveles de la Naturaleza: inanimado, vegetativo y animado. El poder no es una fuerza negativa. Regir sobre la Naturaleza quiere decir entenderla, sentirla y conocer sus leyes. Eso es gobernar con la mente, en vez de utilizar a aquellos que son ms dbiles que uno. Eso es lo que quiere decir la frase: el hombre debe absorber todo de la Naturaleza. As como la Naturaleza incorpora todo lo inanimado, toda la vegetacin y a todos los animales; de la misma forma cada persona debe hacer lo mismo por el universo entero y todo lo que hay en l. Usando nuestra percepcin, controlaremos todas las fuerzas que operan en el universo. O, dicho de una manera diferente, todos sern accesibles a nosotros, para que los entendamos, los alcancemos y los percibamos. ste es el nivel al que el hombre debe evolucionar. Ese es el significado del versculo: Y todos Me conocern, desde el ms grande hasta el ms pequeo, y Adan conoci a Hav. Esto quiere decir que el hombre adquirir la Luz Superior, la energa, la sabidura y la misericordia. Ese es nuestro propsito! Toda la evolucin esta orientada a hacernos alcanzar un nivel superior de consciencia Sencillamente cumplimos con las rdenes de la Naturaleza y el propsito de la Naturaleza es llevarnos al Nivel Superior de desarrollo. La Naturaleza funciona de acuerdo a un programa que tiene por objeto llevar al nivel ms alto, el humano, al punto ms elevado de desarrollo. El humano, que es un elemento de materia protenica, es el nivel ltimo de los niveles inanimado, vegetativo y animado del desarrollo. Eso significa que este animal debe alcanzar el entendimiento y sentir quin es l, qu es l, por qu existe y de dnde proviene. Toda nuestra evolucin tiene ese propsito. Por eso es que, a travs de toda la historia de la humanidad, empezando por el Big Bang y hasta el fin de nuestro mundo, nosotros inconscientemente aspiramos a alcanzar la verdadera percepcin de la realidad, la verdadera comprensin y conocimiento para poder captar lo que es toda la Naturaleza y Su programa. Todo nuestro desarrollo y cada momento de nuestras vidas estn consagrados a esta meta. Puedo estar comiendo, bebiendo, trabajando, comunicndome o haciendo lo que sea, todo lo que haga, consciente o inconscientemente, todos los procesos en mi organismo, toda su materia, sus electrones, molculas, partculas y rganos en todos los niveles -inanimado, vegetativo y animado- todo est orientado, vive y existe nicamente para esta sola meta: alcanzar el Nivel Superior de consciencia. Por consiguiente, toda la evolucin y el camino entero de nuestro desarrollo natural estn estructurados para lograr que el hombre alcance el nivel ms alto del desarrollo de la Naturaleza. Alcance significa que una persona comprende todo lo que existe en la Naturaleza, se adhiere a Su programa y empieza a ejecutarlo por s mismo, reconociendo que su destino es llegar a ser igual que la Fuerza que llena, absorbe e incorpora toda la Naturaleza. Por eso es que la crisis que ahora experimentamos es global. Llega hasta nosotros desde el Estado Superior que necesitamos alcanzar y que nos est revelando el lado opuesto de ese estado. La crisis nos deja ver la fractura del estado futuro corregido, mostrndonos cun grande es la perfeccin a la que podemos llegar si corregimos esta crisis global. Creacin del mundo: Cmo conciliar el Gnesis con el Big Bang? Recib una pregunta: Soy maestro de escuela y ahora estamos estudiando el tema, La creacin del mundo. Hemos terminado la discusin de la primera parte de la Biblia, el Gnesis, y ahora empezaremos a hablar sobre el Big Bang. Cmo puedo explicar la aparente contradiccin que existe entre la creacin del mundo hace 5600 aos y el Big Bang que tuvo lugar hace miles de millones de aos? Mi respuesta: El Big Bang tuvo lugar hace 14 mil millones de aos. Lo caus una chispa de la Luz Superior que lleg hasta su nivel ms bajo y se revisti en el egosmo. Esta chispa contena toda la materia y la energa de nuestro mundo desde la cual posteriormente se desarroll todo el universo. Despus, hace 4 mil millones de aos, nuestro planeta surgi de la condensacin de las partculas. Se enfri durante miles de millones de aos hasta que se generaron la atmsfera y

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la vida. Nada de esto fue una coincidencia. Todas las acciones y los eventos son la materializacin de la informacin que estaba contenida en la chispa primaria de Luz. Ms adelante surgieron los niveles inanimado y vegetativo de la Naturaleza, seguidos del nivel animado, y continuando con el ser humano. Todo ocurri consecutivamente, como se explica en la teora de Darwin, excepto que la causa del surgimiento de cada especie se debi a la informacin que fue implantada inicialmente en la chispa de Luz. Esta chispa comprenda toda la informacin sobre nuestro universo entero. Sin embargo, nicamente podemos observar el aspecto exterior del surgimiento de una especie a partir de otra, y nuestra interpretacin es incorrecta si pensamos que las especies evolucionaron una a partir de otra, cuando en realidad todo ocurri por la realizacin de los genes informativos (Reshimot). Tal como lo escribi el AR (Rab Isaac Luria) en su libro El rbol de la Vida, el ser humano surgi de un mono hace cientos de miles de aos (ver la Tercera Parte del Talmud Eser Sefirot). Sin embargo, el primer Hombre, es decir, la primera persona que alcanz al Creador hace 5769 aos fue Adam. Su nombre viene de la palabra Edame, que quiere decir, similar al Creador. Conmemoramos esta fecha como el Ao Nuevo y nuestra cronologa empieza desde ah. Esto es porque a partir de esta fecha, y dentro de un perodo de 6000 aos, todas las personas habrn tenido que alcanzar el nivel del Creador, la correccin total de su egosmo. La Cabal, la ciencia y la religin hablan sobre la creacin y la evolucin del hombre Recib una pregunta: Usted ha escrito que el hombre se deriv del mono por un gen espiritual que posee. Quiso usted decir que el hombre se desarroll de un mono fsicamente o se trat de un proceso espiritual que condujo alsurgimiento de una persona con alma? Mi respuesta: El hombre fsicamente surgi de un mono cuando un nuevo Reshim (gen) surgi dentro de l. Sin embargo, en la espiritualidad, un hombre es alguien que ha empezado a adquirir el atributo de otorgamiento y amor. Una persona se convierte entonces en Adam, que en hebreo quiere decir similar al Creador. El gran cabalista AR (Rab Isaac Luria), escribi sobre esto al igual que Baal HaSulam (Rab Yehuda Ashlag), en el Captulo 3 del Talmud Eser Sefirot. La historia bblica de la creacin del mundo tambin habla de la creacin espiritual de los mundos y el hombre. y de hecho, toda la Tor trata de ello. La materia fsica se form despus del Big Bang conforme a las leyes de la Naturaleza. Baal HaSulam escribe sobre los perodos geolgicos de enfriamiento y calentamiento gradual del planeta, cada perodo con una duracin de 30,000 aos. La Cabal es una ciencia: la fsica del Mundo Superior, y no contradice a las otras ciencias. Por otra parte, la religin interpreta la Tor (o la Biblia) literalmente, sin entender que los textos de la Tor son cabalistas. La Cabal explica el surgimiento de la materia, del universo y los seres humanos Recib una pregunta: Cmo surgi la materia y de dnde? Si la teora de Darwin est equivocada entonces como explica el surgimiento de las diferentes especies, particularmente la de los seres humanos? Mi respuesta: La materia surgi mediante la penetracin explosiva de una chispa de la Luz Superior en el nivel de nuestro mundo. En fsica a este fenmeno se le llama el Big Bang. Ocurri aproximadamente hace 15 mil millones de aos. Esta chipa contena toda la materia y la energa de nuestro mundo. El Talmud Eser Sefirot, el Libro del Zohar y el rbol de la Vida, escritos hace cientos de aos, explican cmo se originaron todos los grados inferiores de esta manera a partir de un grado superior. La chispa de la Luz Superior contiene toda la informacin sobre su descenso de arriba hacia abajo y despus del Big Bang, continu su desarrollo y esta informacin se materializo. Esta chispa desarrolla al universo y al ser humano, cuya meta es alcanzar el estado del que surgi la chispa. El hombre debe lograrlo desarrollndose y ascendiendo a lo largo de 125 grados espirituales, desde el egosmo hasta el atributo de otorgamiento y amor por el prjimo. Estamos en el punto crtico de nuestro desarrollo La evolucin nunca se ha suspendido y hoy en da hemos alcanzado un punto crtico de transicin en que el mundo se est desplazando del egosmo hacia el altruismo. La Cabal explica que la vida en la Tierra, en todos los niveles, pasa a travs del mismo proceso de desarrollo. Por lo tanto, los estudios de las bacterias han mostrado que en algn punto de su evolucin, la bacteria fue forzada por las circunstancias a pasar de una conducta hostil y competitiva a una interaccin pacfica. Esto dio como resultado la creacin de organismos

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nuevos multicelulares, que ms tarde se desarrollaron en organismos complejos, incluyendo a los humanos. Un proceso similar ocurre en todos los otros niveles de la Naturaleza, desde el inanimado hasta el humano. Nosotros tambin tendremos que transformarnos de ser grupos, naciones, religiones y civilizaciones hostiles y competitivas a ser una familia global. Ciertamente, somos impulsados por datos interiores (Reshimot, los genes espirituales de nuestro desarrollo), que es lo mismo que nuestros datos biolgicos, que se revelan en nosotros externamente. La Cabal explica el proceso evolutivo de la siguiente manera: La aspereza del egosmo (Reshimot de Aviut) crece constantemente, causando que se lleve a cabo el proceso de evolucin. El egosmo crece junto con estos niveles: 1: Inanimado 2: Vegetativo 3: Animado 4: Humano Cuando el egosmo alcanza el ltimo nivel humano de su desarrollo, un atributo especial se revela en l: una conexin con la Fuente Superior -el grado ms elevado-, el Creador, o la Naturaleza. Pero este cuarto y ltimo nivel tambin se desarrolla gradualmente, pasando por sus propias etapas interiores (de nuevo las etapas 0,1,2,3,4). En la cuarta y ltima etapa del egosmo, el hombre al fin revela su naturaleza global. Por consiguiente, en este nivel de desarrollo del hombre, l tiene que empezar a conectarse con su Fuente: el Creador. La humanidad tiene que volverse una, como el Creador. En la superficie, una persona aparece como un sistema biolgico y nada ms. Pero, cuando este sistema alcanza un cierto grado de su desarrollo -la cuarta etapa del egosmo- impulsa un sistema de choque, una actualizacin en el sistema operativo y administrativo, llevndolo al siguiente nivel global. Esto es lo que estamos presenciando hoy en da en nuestra sociedad. En otras palabras, el siguiente nivel de nuestro desarrollo, el nivel espiritual que requiere de nuestra equivalencia con el Creador, se empieza a revelar en nosotros. Por ahora, empezamos tan slo a definirlo, a ver que ste es global e integral. Sin embargo, en la medida que conozcamos mejor esta nueva forma de egosmo en nosotros, empezaremos a sentir la necesidad de su llenado: el Creador. De dnde venimos? En las noticias (de The Guardian): Rescatando al darwinismo Segn un estudio de investigacin Theos/ComRes, ms de la mitad de los Britnicos se sienten escpticos en cuanto a la evolucin darwinista. Ms o menos una cuarta parte de la gente es firme y convencida darwinista mientras que un nmero ligeramente menor es igualmente firme y convencida oponente (dividido entre el creacionismo Tierra Joven y el Diseo Inteligente). El restante 50% estn entre los dos, mezclando diversas ideas y mostrando una inclinacin clara a evadir sus posturas.. Mi comentario: La vida nos llevar a resolver esto. La pregunta, De dnde venimos? se relaciona con las preguntas, Quines somos? y Por qu estamos aqu? Estas preguntas surgen junto con la pregunta sobre el significado de nuestro sufrimiento y pronto nadie podr permanecer indiferente a ellas o a sus respuestas. El Vaticano acepta la Teora de Darwin, pero no as la Cabal En las noticias: (de Times Online): El Vaticano ha aceptado la teora de Darwin que los seres humanos descienden de los monos. El representante oficial de la iglesia hizo notar que la teora de la evolucin no contradice las creencias cristianas. De hecho, lo que entendemos por evolucin es el mundo como Dios lo cre, afirm el Arzobispo, Gianfranco Ravasi, quien encabeza Consejo Pontificio de Cultura. Mi comentario: Nadie se origin de nada ms que de sus propios Reshimot, los genes informativos. Los Reshimot se desenredan (o dilucidan) como en una cadena, de los pequeos a los grandes, dando lugar a todo lo que existe. Sin embargo, puesto que no vemos la cadena de Reshimot, vemos la imagen de la cual la especie se origina una de otra, mientras que en realidad se originan una despus de otra. Los cabalistas lo han explicado desde hace miles de aos. Lean la Parte 3 de Talmud Eser Sefirot. El mundo fue creado por el Creador, y cada criatura fue creada tambin por el Creador o la Naturaleza. La nica materia de la creacin es el deseo, que se desarrolla y expresa creando una apariencia externa (una cscara corporal) correspondiente a sus atributos. Sin embargo, no percibimos las fuerzas del deseo y slo vemos las cscaras exteriores. Por eso es que pensamos que estas provienen una de otra.

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Nueva investigacin cuestiona la teora darwinista En las noticias (de Science Daily): La seleccin natural no es el nico proceso que impulsa la evolucin? Por qu algunos de nuestros genes han evolucionado rpidamente? Se crea ampliamente que la seleccin natural darwinista sera la responsable, pero una investigacin encabezada por un grupo de la Universidad de Uppsala sugiere que ms bien que tratarse del resultado de la seleccin darwinista para nuevas adaptaciones, muchos de los cambios genticos que conducan a caracteres especficos humanos podran ser el resultado de la fijacin de mutaciones perjudiciales. Esto contrasta la visin darwinista que son el resultado de la seleccin natural que favorece las mutaciones adaptables. Mi comentario: La Evolucin (el desarrollo constante del universo entero) se basa en la manifestacin contina (revelacin) de informacin, datos, o genes. Estos genes se llaman Reshimot (que viene de la palabra hebrea que significa grabar), y que constantemente disparan un egosmo cada vez mayor en todos los niveles de la naturaleza (niveles inanimado, vegetativo, animado y humano del egosmo). A su vez, el egosmo construye cubiertas exteriores de todas las formas de los niveles inanimado, vegetativo, animado y humano, en toda su enorme diversidad. La teora de Darwin ya no funciona en nuestra poca Recib una pregunta: Usted es un cientfico, cabalista, filsofo y practicante de la observancia religiosa, pero sus explicaciones sobre la evolucin no estn claras. Est usted de acuerdo con la teora de Darwin? Mi respuesta: Segn la teora de la evolucin de Darwin, uno de los principios de la naturaleza es la supervivencia del ms apto. Sin embargo, esta teora funcion nicamente durante las etapas iniciales del desarrollo de la vida, cuando los organismos ms sencillos se desarrollaban y antes de que empezaran a unirse en organismos complejos y distribuir las funciones entre rganos separados en un cuerpo. La teora de Darwin justificara cualquier mtodo de esclavitud, explotacin y exterminacin, que podra realizarse para proporcionar un mximo enriquecimiento y seguridad a individuos especficos. Este principio justifica nuestras acciones cuando libramos una batalla en contra de todos los dems y cuando emprendemos una ofensiva en contra de la Naturaleza llevndonos todo lo que podemos sacar de Ella, vacindola de sus recursos naturales. Hoy en da nos encontramos global e integralmente conectados e interdependientes y no podemos continuar comportndonos segn Darwin, en una lucha por la supervivencia. Al igual que las formas biolgicas de la vida, la humanidad ya ha traspasado la etapa de la lucha egosta por la supervivencia y ahora, cuando ya ha revelado su interdependencia, debe reconocer la necesidad que todos se unan en un todo. Y eso ya no va a ocurrir segn Darwin! No hay vuelta atrs en la evolucin Reportaje (de Physorg): La evolucin en reversa en tiempo real La biologa evolucionista nos dice que la repeticin de la grabacin de la vida no se ver como el original. Ahora, los cientficos nos dan la primera evidencia cuantitativa gentica del por qu es as. En este estudio, que se publicar en lnea durante la semana en la revista Nature Genetics, los cientficos recrearon la seleccin natural en tiempo real en el laboratorio y dan una primera evidencia cuantitativa por la seleccin natural en la tan aludida recombinacin permanente por la variacin gentica*. Los investigadores utilizaron poblaciones criadas en laboratorio de la mosca de la fruta** (Drosophila Melanogaster) algunas de las moscas revertidas pueden ser fenotpicamente*** idnticas a los antepasados moscas, pero son genticamente diferentes. Mi comentario: La creacin descendi desde el nivel ms elevado hasta el nivel de nuestro mundo en un orden que le permita al hombre ascender conscientemente junto con todo nuestro mundo - de regreso al nivel perfecto de otorgamiento, amor, armona y equilibrio. Todos los movimientos estn programados de antemano para avanzar nicamente hacia la meta final. Esta meta necesariamente ser alcanzada y todo se mueve a lo largo de un solo camino. Sin embargo el hombre puede ya sea hacer que el proceso sea lento o acelerarlo. Si realiza lo primero evoca el sufrimiento y la crisis, con el segundo la abundancia y la comodidad. Siete mil millones Qu es lo que le espera a la humanidad: la extincin o la prosperidad?

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Reportaje noticioso: A menos que las circunstancias de la vida humana y la civilizacin cambien, es inminente una rpida extincin gentica. Cada generacin es ms enfermiza que la precedente. Al final, una generacin enferma engendrar una generacin inviable. La gente en los pases en vas de desarrollo va a durar ms tiempo. La crisis financiera conducir a la crisis de los servicios mdicos disponibles al pblico. La calidad de vida se va a deteriorar drsticamente y en una o dos dcadas la poblacin de la tierra disminuir a un billn. Mi comentario: Estas son predicciones muy trgicas sobre la casi total extincin de la humanidad debido a diversos factores. La ciencia de la Cabal no excluye estas posibilidades, incluyendo las guerras mundiales. Sin embargo, al mismo tiempo ofrece una solucin general a cualquiera de las posibles crisis y sus consecuencias. En vista de que la causa de todos los problemas est en la oposicin del egosmo del hombre al altruismo de la naturaleza, la correccin del egosmo del hombre lo volver semejante a la Naturaleza y en consecuencia atraer las fuerzas positivas de la Naturaleza. Como resultado, todos los factores se transformarn de negativos a positivos y la humanidad se desarrollar hasta revelar el atributo de eternidad y perfeccin dentro de s. Por qu me encuentro aqu?

Baal HaSulam empieza su texto fundamental cabalista, la Introduccin al Talmud Esser Sefirot de la siguiente manera: 1. Al iniciar mis palabras, siento una gran necesidad de derribar esta pared de hierro que nos separa de la sabidura de la Cabal. 2. En verdad, si nos proponemos de corazn responder a una muy conocida pregunta, estoy convencido que todas las interrogantes y dudas sobre el estudio de la Cabal se disiparn del horizonte. Esta pregunta indignante es la que todo el mundo se hace, es decir, Cul es el significado de mi vida? Los aos que tenemos numerados de nuestra existencia, que tan caro nos cuestan y los numerosos sufrimientos y tormentos que sufrimos por ellos para llevarlos a trmino en su totalidad, quin es aquel que los disfruta? O, para ser ms preciso, a quin le doy yo deleite? Es muy cierto que los historiadores se han cansado de ponderarla y particularmente en nuestra generacin. Ni uno solo desea considerarla. No obstante, la pregunta se erige tan amarga y vehemente como siempre. En algunas ocasiones nos sale al paso sin ser invitada, golpea nuestra mente y nos humilla completamente antes que encontremos la tctica bien conocida de fluir inconscientes en las corrientes de la vida, como anteriormente. Con el fin de ayudarle a responder esta pregunta, la Cabal se le revela a usted ahora. Al darle la respuesta, usted se convertir en un ser humano y mientras la pregunta permanezca siendo un misterio, usted no lo ser. No podemos predecir las crisis futuras Pregunta: Le el interesante trabajo de un investigador, A.D. Panov, titulado: La Crisis del ciclo planetario en la historia universal. En su investigacin utiliza el mtodo de interpolar las pocas de la revoluciones en las civilizaciones y llega a la conclusin que la siguiente y ms significativa en el desarrollo de la naturaleza del hombre est programada para ocurrir en el ao 2027 (la vertical Snooks-Panov). Despus de esta crisis, el desarrollo entero de la

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civilizacin humana cambiar fundamentalmente. Qu opina usted de lo anterior y llegar a suceder en el ao 2027? Mi respuesta: Existen muchas hiptesis sobre la crisis y las premoniciones son justificadas. Sin embargo, comprendern las causas de la crisis, sus procesos y propsitos? No tiene sentido predecir fechas, porque no podemos tomar en consideracin nuestra participacin que consiste en tomar consciencia del proceso y proceder a una auto-correccin consciente, lo que significara introducir cambios y acelerar el proceso entero. Es porque la crisis es un proceso para restaurar el equilibrio (semejanza) con la Naturaleza, con el atributo de amor y otorgamiento. En cuanto llegamos al nivel de egosmo global, empezamos a estar influidos por la fuerza general de la naturaleza (la interdependencia global entre todas las partes de la naturaleza), lo que nos obliga a volvernos similares a ella (como las partes de un cuerpo, estar en armona todos unidos). Si reconocemos que esto es lo que la Naturaleza nos pide y aspiramos a corresponderle, entonces en la medida en que nos esforcemos para convertirnos en una parte armoniosa del sistema general de la naturaleza, no necesitaremos de su influencia negativa y correctora, que percibimos como sufrimiento (guerra, hambre, destruccin). Ya que es imposible calcular el grado en el que participaremos en nuestra correccin, no podemos predecir el flujo del proceso entero. Los profetas, los cabalistas de la antigedad, describieron este proceso sin incorporar el elemento humano. Por eso es que sus descripciones estn plagadas de sufrimientos terribles a escala global. Sin embargo, en nuestro poder est alterar este flujo y por esa razn nos fue entregada la Cabal. Por eso tambin estuvo oculta hasta nuestros das y el motivo que se revele a todo mundo. Ahora puede usted compartir sus percepciones a travs del Internet Reportaje noticioso (traducido de membrana): Valeria Fuso, una joven diseadora italiana, ha creado una Grabadora de experiencias: un dispositivo que va a permitir a las personas intercambiar sus experiencias en la red. El guante de percepciones est equipado con sensores de movimiento y temperatura, cmaras de fotografa y video as como una grabadora de audio. El elemento puede funcionar en forma automtica, capturando cada momento de la vida del usuario. El novedoso aparato tambin cuenta con una opcin de acceso inmediato e independiente a Internet por medio de Wi-Fi. Los datos recabados en un determinado perodo de tiempo se transmiten al blog del usuario. Mi comentario: Otra nueva tecnologa que se estn desarrollando rpidamente es Voice over Internet protocol (VoIP), (protocolo de voz por Internet, VoIP las siglas en ingls) con la que todo se realiza por medio de la voz, incluyendo las rdenes, las comunicaciones, etc. Su uso es muy prctico cuando anda uno de un lado para otro, por ejemplo en los telfonos. Todas las comunicaciones humanas pronto se van a reducir a conexiones virtuales. Los atributos externos se estn desvaneciendo y el componente interno de las personas y la conexin con el ambiente se tornan ms importantes. Esto va a dar paso a una necesidad de conexin espiritual, una conexin entre el hombre y el Creador. Determina tambin hacia donde se dirigen nuestras prioridades con respecto a la diseminacin de la Cabal en el mundo. Por qu los monos no bajaron de los rboles? Recib una pregunta: De dnde vinieron los monos? Si los monos y gorilas son la especie ms cercana a nosotros, entonces por qu todava viven en los rboles? Por qu no vivieron como nosotros, en casas? Mi respuesta: Como todas las especies en la naturaleza, los monos vienen de Reshimot (datos informativos) que se manifiestan en todas las especies siguiendo una secuencia, partiendo del Reshimo ms bajo, el ms alejado del nivel espiritual, hasta el ltimo Reshimo que lleva a esta especie a la total equivalencia con el Creador. Por lo tanto, las manifestaciones consecutivas del Reshimo originan el desarrollo del hombre desde el mono. No fue el desarrollo del mono lo que caus que el hombre surgiera, como Darwin pensaba, sino la realizacin de la secuencia del Reshimo. Sin embargo, en la superficie apareciera como si el hombre hubiera realmente evolucionado de los animales. Psicolgica o corporalmente, el hombre naci de un mono. Sin embargo, esto aconteci porque el Reshimo humano surgi en el mono: un Reshimo que es totalmente extrao a un mono.

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Hoy en da todos nosotros an somos como animales en el sentido fsico, pero tenemos un Reshimo llamado Ahoraim De Nefesh de Kdusha, un punto en el corazn que podemos desarrollar para convertirnos en humanos, Adam, que significa similar al Creador. Los monos no tienen este Reshimo y por eso que ellos han permanecido igual y todava viven en los rboles. Sin embargo, debo hacer resaltar que para que una persona sea distinta a un mono no es suficiente nicamente aparecer diferente.

Compil: Oscar Melgar Grupos de Estudio de Kabbalah Bnei Baruj. El Salvador. C.A.

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