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PRESENTACIN La Pedagoga para ser ciencia fundamental de la educacin ha recorrido una larga trayectoria. En el pasado fue asumida por la teologa y posteriormente Jean Amos Comenio hace el esfuerzo de teorizar sobre el proceso ENSEANZA APRENDIZAJE y en esta tendencia logra definir la DIDCTICA y separar de la filosofa a la pedagoga y organizar todo un sistema. Sin embargo la pedagoga continu vinculada a la filosofa; hasta los siglos XVIII y XIX que con Pestalozzi, Willman, Usinski entre otros se independiza como campo independiente de la ciencia. De igual manera la Didctica como una principal disciplina de la pedagoga en el siglo pasado transita de ser una metodologa lgica de los aos cuarenta a la pedagoga paidocntrica de la Escuela Nueva; en los ltimos 25 aos, se incorpor la influencia de la Tecnologa Educativa Sistmica. Las corrientes filosficas y pedaggicas neohumanistas, obligan a la Didctica a involucrarse en una nueva corriente gnoseolgica que consiste en la clasificacin de valores en la orientacin del nio a hombre. Marcando el surgimiento de la Pedagoga y la Didctica Constructivista. Sin embargo Leontiev, Petrovsky demuestran que el ser humano es esencialmente un ser social; que su existencia est afirmada por la necesidad y la motivacin, que son la base del acto de aprender. Baranov y Skatkin fundamentan, a su vez que el proceso de enseanza-aprendizaje es una actividad conjunta del profesor y del estudiante constituida por dos procesos interrelacionados y simultneos que se dan en una unidad dialctica. Siendo as, la didctica debe tratar necesariamente los siguientes tpicos: a) Ubicacin de la didctica en el contexto de las disciplinas y las ciencias. b) La enseanza-aprendizaje como proceso c) Los actores sociales y los elementos curriculares en el proceso didctico d) Diseos de organizacin de un proceso didctico (mtodos, principios, medios y materiales de enseanza-aprendizaje).
El trabajo que hoy presentamos, es una perspectiva sobre la didctica como disciplina pedaggica, que adquiere forma y significado en la medida que los actores sociales del proceso mismo, didctico, lo conozcan, lo apliquen cotidianamente, lo vuelvan a comprender, enriquecer y apliquen creadora y crticamente en la promocin de los aprendizajes. Los captulos presentados como unidades de aprendizaje, abordan temas vitales en la comprensin del objeto de estudio de la Didctica. En ese sentido, los estudiantes del Centro Interfacultativo de Formacin Profesional Semi Presencial, encontraran extractos de algunas obras que condensan investigaciones interesantsimas, as como de textos universitarios y artculos de revistas especializadas, entre otras; de fcil comprensin. Se recomienda a los usuarios de este material, tomar nota de los aspectos tratados a modo de fichaje porque al final de cada unidad confrontar Ud., una hoja de evaluacin cuyas preguntas le llevarn los datos registrados por el lector en forma reflexiva. El orden y secuenciacin de la compilacin es por el rigor de la coherencia interna y externa de la separata. El Autor
LOS FUNDAMENTOS DE LA DIDCTICA GENERAL 1.1 Relacin entre Pedagoga, Currculo y Didctica 1.2 (Didctica y Pedagoga. En introduccin a la Didctica del Dr. Pasios Arsenio).
Esbozo Histrico de la Didctica (La Didctica Magna y la Escuela Nueva. En direccin del Aprendizaje de Walabonzo Rodrguez A.). (La Didctica Dialctico Materialista. En Didctica General de K. TOMASCHEWSKI.) (La Didctica Tecnicista y Sistmica. En tecnologa Educativa del Dr. Walter Pealosa) (La Didctica Constructivista. En Aprendiendo Juntos de Paul Roeders) (Didctica de la Educacin Popular . En educacin Popular en Debate de Alejandro Cusianovich y Sigfredo Chiroque) Pginas del 169 al 187.
1.1 RELACIN ENTRE PEDAGOGA, CURRCULO Y DIDCTICA DIDCTICA Y PEDAGOGA Introduccin a la Didctica Dr. Palacios Arsenio Editorial Cincel Es un hecho que no slo antes de ser acuado el nombre de nuestra ciencia por Ratke y Comenio, sino incluso durante largos perodos de tiempo despus, no se ha mencionado la Didctica con este nombre, aun cuando se estudiase el tema de la instruccin. Fue la Pedagoga la que se encarg de los temas didcticos. Y an hoy, en muchos pases cientficamente avanzados no est en uso la denominacin de Didctica para designar la ciencia del aprendizaje. Willmann afirma que, independientemente del nombre empleado, siempre ha habido entre pedagoga y didctica la tendencia a englobar la una en la otra, y de absorberse mutuamente. Para este autor, se trata de dos ciencias independientes entre s, y sin posible confusin, puesto que la didctica se ocupa del fenmeno de la transmisin de la cultura, creada por algunas individualidades privilegiadas, al conjunto de los miembros de la sociedad; mientras que la pedagoga se ocupa del cultivo de la vida moral de los individuos. As, mientras la Didctica es esencialmente social, comunitaria, la pedagoga es por naturaleza predominantemente individualista, y se limita al dominio de la moralidad, las costumbres, el comportamiento del individuo humano. De aqu que lleg a creer que en todas las pocas histricas en que predomin la preocupacin social sobre la individual, la Didctica absorbi a la pedagoga; mientras suceda lo contrario cuando las preocupaciones educativas y formativas se centraban en el individuo. As, llega a afirmar que Scrates, Platn y Aristteles fueron didcticos antes de que se inventara el nombre de la ciencia didctica; mientras que Herbart, Rousseau y Pestalozzi fueron pedagogos. Pero independientemente de estas discusiones de vecindad, parece necesario deslindar los campos entre didctica y pedagoga; y asignarle a cada una el campo que le corresponde; slo as llegaremos a movernos en el terreno educativo, sabiendo lo que pisamos. Y eso es lo que pretendemos hacer a continuacin.
1.- Pedagoga en sentido amplio y en sentido restringido: El hecho de que un autor tan relevante como Willmann relegue la pedagoga a la esfera exclusivamente moral y reserve para la didctica el campo de la formacin humana en su vertiente cultural, hace que no sea insensato proponer provisionalmente la posibilidad de dos acepciones de la palabra pedagoga, en cuanto designa la ciencia de la educacin. a) Si pedagoga se toma en sentido amplio - que es ciertamente el ms usual - hay que entenderla como teora o ciencia de la educacin humana en general. Si ello es as, todo hecho educativo, sea moral o intelectual, cae bajo la competencia de la pedagoga, con lo que la didctica, como ciencia independiente, se queda sin justificacin posible, ya que carecera de objeto. En ltimo caso se podra conservar ese nombre para designar una parte - muy importante ciertamente - de la Pedagoga. En efecto, el fenmeno educativo, tpicamente humano, tiene como sujeto al hombre, que es la realidad que se debe tener a la vista. Educar es promover la perfeccin de la naturaleza del hombre; actualizando sus virtualidades perfectivas en el mximo grado posible. Se trata, pues de una tarea unitaria, de fin nico y completo. Por esto se hace frecuentemente hincapi en la afirmacin de que toda educacin, para ser autntica, tiene que ser integral, es decir, de todo el hombre. La perfeccin de la naturaleza es incompatible con las lagunas: bonum ex integra causa, malum ex quocqumque deffectu. Pero cuando se trata de estudiar una realidad compleja, como es el hombre, o de realizar una actividad compuesta por muchas operaciones, como es la prctica educativa, el estudioso y el prctico se ven obligados a realizar las diversas operaciones de reflexin, de observacin, de demostracin (y tambin las distintas operaciones del proceso instructivo) una detrs de otra, inscritas en el devenir temporal. Ello hace que, por su limitacin, el hombre tenga que descomponer el todo que es el hombre en las partes, aspectos o facetas que lo componen, para estudiar cada una por separado, reservndose el derecho --- y asumiendo el deber --- de rehacer en una labor de sntesis la unidad que se vio obligado a destruir al analizar por separado, y sucesivamente, los diversos aspectos de una nica realidad compuesta. Y en el hombre hay tres tipos de operaciones claramente diferenciadas, que corresponden a tres tipos de facultades o poderes y capacidades de obrar de la nica naturaleza;; operaciones y facultades de conocimiento, de tendencia y de movimiento.
A ellas se podra aadir otras ciencias, pero ya con el carcter de auxiliares y que no son en si Ciencias de la Educacin, como la Psicologa, la Lgica, la tica, la Sociologa, la Historia.... 1.- Tomando PEDAGOGA en SENTIDO AMPLIO PEDAGOGA (teora de la educacin HUMANA) se divide en tres partes 1. Teora de la educacin Intelectual o DIDCTICA. 2. Teora De la educacin moral 3. Teora de la educacin fsica
2.- Tomando PEDAGOGA en SENTIDO RESTRINGIDO 1. Teora de la educacin intelectual (DIDCTICA) 2. Teora de la educacin moral (PEDAGOGA EN SENTIDO 3. Teora de la educacin fsica (sin denominacin)
RESTRINGIDO)
Las tres constituiran las CIENCIAS DE LA EDUCACIN HUMANA. El esquema adjunto podra expresar las dos opciones a las que nos hemos referido. Quedara todava el problema, para la segunda solucin reflejada en el cuadro, de s con estas tres ciencias de la educacin se agotara el objeto de la Pedagoga en sentido amplio, ya que, dada la objetiva unidad de la naturaleza humana y la interrelacin de las distintas clases de facultades, no se ve cmo sera posible dar cuenta y razn de la educacin humana; en otras palabras: ni seria posible la sntesis final, ni la explicacin de fenmenos esenciales como la motivacin --- que pertenece a la tendencia ---,ni el aprendizaje que pertenece a la actividad cognoscitiva y tambin, en parte, motriz y apetitiva. 2.- Posibilidad de la Pedagoga en sentido amplio. El problema as planteado podra verse notablemente simplificado cuando no sencillamente suprimido si resultase que ni la educacin moral ni la fsica fuesen
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manera, ya que el sujeto de los hbitos morales es la voluntad o apetito racional, que es la facultad ms indeterminada de todas en su operacin; en ella es en principio posible la implantacin de hbitos que canalicen establemente sus tendencias en determinados sentidos con preferencia a otros. Pero esta posibilidad slo afecta al punto de partida; queda por dilucidar si existen causas eficientes capaces de producir hbitos en la voluntad. Y parece que no; porque, segn se ha visto en anteriores pginas, para que los actos de la facultad den origen a hbitos operativos perfectos en ella --- y eso es precisamente la educacin --- se requiere quesos actos sean perfectos o cuasi perfectos, o, al menos, de mayor perfeccin que la que ya tiene el hbito. Ahora bien, por lo que hace a la heteroeducacin moral, es evidente que sta se debera producir por la realizacin sucesiva de actos morales de relativa perfeccin bajo el influjo del educador. Ms el acto moral es perfecto en la medida en que es consciente y libre, de forma que para ser totalmente perfecto debera ser totalmente libre, es decir, sin ningn influjo exterior a la propia voluntad, ni externo ni interno al
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EVOLUCIN DE LA DIRECCIN DEL APRENDIZAJE Direccin del Aprendizaje Walabonzo Rodrguez Arainga Editorial Universo 1. Justificacin.En algunas ciencias, hacer una resea histrica no implica el mayor conocimiento de la materia, sino solo informaciones adicionales que en nada o casi nada colaboran en el dominio de la disciplina. Este caso sucede, por ejemplo, en las Matemticas. La historia de este curso no interesa para dominar esta disciplina sino solamente como mera informacin acerca de quienes aportaron algo en el desarrollo de la misma y nada ms. En cambio en otras disciplinas, se hace imperiosa la necesidad de conocer su historia para poder dominarla, es decir, solamente quien tiene una mayor informacin acerca de cmo ha evolucionado la materia podr considerarse como el que domina dicha materia. Es que la comprensin y el estudio de esta clase de disciplinas se hallan inseparablemente ligados a la historia de su desarrollo. Una razn ms de peso: En el segundo grupo de ciencias coexisten las conquistas de las diferentes pocas. No interesa la proporcin, pero lo evidente es que coexisten. Lo que no pasan en el primer grupo de ciencias: Un nuevo descubrimiento, modifica lo conocido hasta entonces y todo aquel que se opone o resulta contrario es desechado imponindose solamente lo nuevo. Entre el segundo grupo de disciplina se encuentra precisamente la Direccin del Aprendizaje o Didctica, porque no solamente vale como mayor informacin sino
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Aristteles puede ser considerado como el padre de los mtodos lgicos pues l sistematiz el mtodo deductivo, a travs del procedimiento del sigolismo, practic el mtodo inductivo, el anlisis y la sntesis. Como asegura Hernndez Ruiz, despus de Aristteles no hay nuevo descubrimientos de mtodos lgicos, y los mtodos pedaggicos propiamente dichos o llamados mtodos activos y los especiales de las diversas asignaturas, como tendremos ocasin de estudiar ampliamente, no son sino adecuaciones, en alguna forma. Aristteles fue el iniciador de los pasos didcticos: exposicin, grabacin y ejercicio, que corresponde a las tres fases del proceso de adquisicin de conocimientos, que son la percepcin, la memorizacin y la asociacin. El sostuvo, tambin, que los mtodos de enseanza son los mismos mtodos lgicos, que deben aplicarse de acuerdo con la naturaleza de la materia. Este punto de vista hizo que hasta hace poco siguieran mantenindose los mtodos lgicos como los nicos aplicables en la educacin. Por otra parte, Aristteles consagr como plan de la enseanza el trivium y el cuadrivium, cuya duracin tan larga en la secundaria se explica precisamente por la autoridad del Estagirita. 5. Antecedentes didcticos en Roma.Despus de Platn, el fundador de la pedagoga o teora de la educacin que, como hemos expresado, tuvo ideas profundas sobre la educacin, decay, en los decenios y siglos posteriores, el inters por la educacin. Esta especie de petrificacin dentro de la lectura griega, se manifest tambin en la romana, debido a que sta hered en gran parte la tradicin helnica. Los romanos, que crearon y progresaron demasiado en el campo del Derecho, en materia pedaggica y en otros aspectos, trasplantaron los ideales, convicciones y prcticas griegas. La literatura, sin embargo, tuvo un avance innegable con Marco Fabio Quintiliano que vivi en el primer siglo de nuestra era. Quintiliano en su obra Instituto Oratoria, expuso una serie de ideas sobre la educacin y la enseanza. Entre estas hay algunas que se refieren a la Didctica, tales como: su insistencia sobre la educabilidad de todos los nios; el principio de que la educacin comienza en la primera infancia, basada en el valor de las primeras impresiones; uso del juego como recurso didctico; bosquejo de ideas sobre el plan cclico y la concentracin de la enseanza; y sobre todo el uso de la intuicin como mtodo del aprendizaje. Un estudio amplio sobre los aportes de Quintiliano a la pedagoga ha hecho S. Hernndez Ruiz.
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6. Antecedentes didcticos en la edad media.Durante la edad media imperaron las ideas de Aristteles, considerado como el Maestro Insigne, a quien se le segua al pie de la letra en todo. Y en lo referente a los mtodos, imper, por eso, el mtodo deductivo con su forma el silogismo. Por otra parte, el dogmatismo pitagrico tuvo tambin su auge. Por este motivo, casi nada nuevo aporto esta etapa histrica a la formacin de la Didctica, excepto la interrogacin catequstica, forma suprema del dogmatismo didctico. Pero, conviene advertir el gran contraste entre la mecnica rutinaria de los procedimientos y la vitalidad de la persona individual y social, materializada por el entusiasmo escolar de los alumnos, pese a la rigidez de los mtodos y de la disciplina frrea. 7. Antecedentes inmediatos en la edad moderna.El Humanismo y el Renacimiento, en la complejidad de sus direcciones y de sus actitudes filosficas y culturales, constituyen un vasto movimiento educativo. Hombres surgidos de la ms vivas y profundas exigencias de la vida individual y social de aquel tiempo, ricos en multiformes y potentes personalidades, fueron la expresin de un movimiento reformador de espritus. Durante los siglos XV y XVI se efectu una autntica revolucin: Se descubri y se amo el mundo clsico grecorromano y se asimil su contenido, reviviendo la clasicidad a travs de la intuicin cristiana de la vida; se constituyeron nuevas formas de organizacin poltica y social, se examinaron la posicin del hombre respecto a la tradicin se realizaron una revolucin religiosa con la Reforma que provoc la Contrarreforma y una revolucin cientfica con el heliocentrismo, del que con Bruno nace una nueva filosofa y con Galileo la nueva ciencia. En esta nueva atmsfera espiritual, el problema de la educacin fue mirado desde nuevas perspectivas. Los Humanistas y los Renacentistas, resaltaron a los pensadores antiguos, entre ellos a Platn y Quintiliano. La caracterstica esencial de la educacin humanista fue el planteamiento acerca de la enseanza en las lenguas maternas y no en las lenguas clsicas como se vena haciendo hasta entonces. En lo relacionado con los aportes a la formacin de la Didctica, podemos citar como precursores a Vives, Bacon, Descartes y Ratke. Juan Luis Vives (1492-1540) fue influido en sus ideas pedaggicas por Quintiliano y Erasmo. Este famoso humanista espaol preconiz la aplicacin de la psicologa a la educacin, pues recomendaba partir de las impresiones o sensaciones para llegar a la
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LOS CONCEPTOS DE INSTRUCCIN Y DE DIDCTICA Didctica General K. TOMASCHEWKI Ediciones Grijalbo. 1. Concepto de Instruccin. En la Repblica Democrtica Alemana tiene lugar la instruccin y la educacin de los nios y jvenes en diversas instituciones sociales. Cada una de esas instituciones corresponde a una forma particular de la instruccin y de la educacin. La familia, el circulo infantil, la escuela, la organizacin juvenil y la opinin pblica democrtica, instruyen y educan cada segn sus intereses especficos y de diversas formas. La escuela es la institucin instructiva y educativa fundamental y ms importante. La forma bsica de su trabajo es la instruccin en la clase. La instruccin en la clase se caracteriza exteriormente de la siguiente manera: los maestros y alumnos trabajan conjuntamente y segn su plan, en espacios de tiempos prefijados; el maestro ensea a los escolares, organiza y dirige al mismo tiempo su aprendizaje. Para comprender correctamente esta primera definicin del concepto
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Los efectos instructivos y educativos de la clase cambian segn las particularidades del trabajo didctico del maestro y la actividad de los alumnos. Por este motivo, el maestro coloca a veces la instruccin, es decir, la transmisin y la asimilacin del conocimiento, as como el fomento y desarrollo de las aptitudes, las destrezas, los hbitos, en el centro de su atencin por encima de la educacin, es decir, del estmulo a los sentimientos morales, a la creacin de convicciones y de ciertas cualidades del carcter y la voluntad. Ello no debe llevarle nunca a cometer el error de perder de vista la educacin por la circunstancia de tener que conceder una cierta preponderancia a su trabajo de instruccin, ya que, en este caso, las posibilidades formativas de la escuela quedaran por debajo de los fines atribuidos a la enseanza. Tambin hay que tener en cuenta lo siguiente: el escolar toma parte en la clase, en cada momento, con todas las facetas de su personalidad. Emprende cada tarea utilizando sus aptitudes y destrezas psquicas y fsicas, as como la fuerza de sus sentimientos, de su voluntad y de su carcter. El maestro debe, por lo tanto, en cada momento de la clase tener en cuenta todos los aspectos de la personalidad de cada uno de sus alumnos y muy conscientemente instruir y educar conjuntamente. La separacin de los procesos de instruccin y de educacin es imposible. El ensear bien ha sido llamado a menudo un arte. Podemos estar de acuerdo con esta opinin, si entendemos que para dar una buena leccin hay que alcanzar una gran maestra, que cada joven maestro puede alcanzar una gran maestra, que cada joven maestro puede alcanzar con esfuerzo y aplicacin. Podemos entenderlo as, porque grandes artistas siempre han hecho hincapi en la parte preponderante que tiene un esfuerzo tenaz para alcanzar la maestra artstica, y para dar una buena leccin, el maestro necesita verdaderamente una capacidad artstica creadora. Sin embargo, cuando se caracteriza el trabajo de un maestro en la clase como un arte, se quiere dar a entender a veces que la maestra pedaggica es algo puramente subjetivo, que no se puede fundamentar cientficamente y menos an ser alcanzada, no importa la cuanta del esfuerzo, si no se tienen cualidades innatas para ello. Los partidarios de este punto de vista declaran que ni siquiera en principio es posible penetrar en la esencia del proceso de enseanza; que el ensear bien, slo puede verse como un proceso puramente subjetivo, sujeto nicamente a la personalidad del maestro en particular y de la relacin especial que se establezca entre l y el alumno. Nosotros adoptamos un punto de vista enteramente opuesto. El proceso de enseanza es un proceso que se puede investigar objetivamente, que tiene lugar de acuerdo con principios cognoscibles. Sin duda alguna, es cierto que la ciencia pedaggica actual no ha investigado y reconocido en grado suficiente estos principios, pero ello no debe llevar a la falsa conclusin de que son incognoscibles.
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Las tcnicas son distintas en cada canal. Precisamente uno de los errores en que se incurri cuando se iniciaron las primeras clases a distancia (por radio y por televisin) fue el de utilizar en ellas todos los procedimientos de la relacin directa profesor alumno, e incluso de su forma ms tradicional, que eran las lecciones magistrales. Aunque no vamos a entrar en los detalles de todos los canales, una cosa es cierta, en trminos generales: conforme abandonamos la relacin directa profesor alumno, tienden a prevalecer en el proceso educacional los contenidos cognoscitivos, y la educacin se reduce a ser, cada vez ms, instruccin, lo cual es absolutamente vlido en el extremo de la enseanza computerizada. En el canal que ahora nos interesa, que es el de la relacin directa profesor alumno, se da una variedad de formar, desde la ms autoritaria, en que el profesor domina totalmente a los alumnos e imparte lecciones como quien dicta kases hasta aquella en que el profesor interviene para orientar el trabajo de los alumnos, los cules actan fundamentalmente por cuenta propia. De entre ellas las principales formas son: RELACIN PROFESOR ALUMNO DIRECTA Forma Prcticas Evaluacin Direccin Expositiva Conduccin Instruccin Profesionales a propio de Clases Experiencial personalizada inicial y ritmo Actividades Magistrales medias 1 2 3 4 5 6
Prcticas Seminarios Profesionales de Avanzadas Investigacin 7 8 9 10 Cada una de estas formas tiene sus tcnicas propias. As, por ejemplo, un seminario de lecturas no se puede organizar como un curso con instruccin personalizada o como un curso con clases magistrales. Anlogamente, cada una de esta formas tiene su principal aplicacin en determinada etapa de la preparacin de los educandos: as, las formas 1 al Cursos Monogrficos Seminarios de lecturas
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experiencias a fin de asegurar su valor heurstico. 2.- EVALUACIN A PROPIO RITMO El alumno trabaja dentro de una situacin cognoscitiva, pero avanza a su propio ritmo en lo que respecta a las evaluaciones, bajo ciertos criterios pre-establecidos. El propsito ltimo no defiere de la forma examinada en el acpite anterior; se busca igualmente que el alumno trabaje en lo principal dentro de una situacin cognoscitiva, es decir, frente a los objetos y fenmenos de la realidad, para de all obtener los elementos del conocimiento. La diferencia reside en que, lejos de que los educandos queden sujetos a las evaluaciones que, en forma ms o menos rgida, seala el profesor en su calendario dentro de la forma anterior, pueden ir en sta cumpliendo con ellas a su propio ritmo. Observemos que la conduccin experiencial del bloque sigue en este caso el mismo orden que en el caso tratado en el acpite 1. El profesor no retrasa el desarrollo del bloque curricular y cumple su programacin en el tiempo que se le ha acotado para ello (por ejemplo, un semestre acadmico de 16 semanas). Lo que queda librado al ritmo de avance de los educandos son las evaluaciones que ellos deben realizar. No obstante, esto no implica caer en el reino de la arbitrariedad ni en el desorden, pues existen varias condiciones que deben cumplirse. En primer lugar, el nmero de las evaluaciones establecidas por el profesor en cada bloque curricular a su cargo no se alteran. Si l ha determinado que las evaluaciones
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3.- INSTRUCCIN PERSONALIZADA Los alumnos trabajan en una situacin cognoscitiva, con una mayor autonoma para el avance del desarrollo del bloque curricular y de su evaluacin. Este tipo de organizacin curricular no permite al profesor propiamente desarrollar el bloque, sino lo convierte en el que anima el estudio del mismo, los alumnos reciben los materiales del bloque y los esquemas tradicionales de tiempo desaparecen. Igualmente esta forma supone que, como en los casos 1 y 2,los educandos trabajarn dentro de una situacin cognoscitiva. La diferencia est en que aqu el margen de autonoma de los educandos es mayor. En efecto, no slo las evaluaciones sern cumplidas a su propio ritmo por los educandos (como en caso 2), sino que el desarrollo mismo del bloque curricular depender de ellos. Esto quiere decir mientras algunos estudiantes pueden encontrarse en el capitulo, unidad o parte 3 del bloque curricular, por ejemplo otros se hallarn en la parte 4, y quizs otros grupos estn recin estudiando la parte 2 o la parte 1. Se desprende de esto que ya el profesor no puede estar explicando el curso, ni haciendo la conduccin experiencial del mismo, pues esto implicara un avance en el bloque curricular que resulta uniforme para todos los educandos, cuando el quid de esta forma organizacional consiste en que los alumnos avancen a los largo de los captulos, unidades o partes del bloque curricular a su propio ritmo. Un desarrollo del bloque curricular por el profesor queda as excluido. Tres son las consecuencias principales de esta forma organizacional: a) El profesor no desarrolla propiamente el bloque curricular. En este sentido no hay una secuencia de clases a su cargo. Efecta a veces ciertas explicaciones tericas y realiza algunas
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Las actividades son otra forma de contacto directo con la realidad. No constituyen por cierto experiencias de tipo cientfico o cognoscitivo, pues su propsito especfico no es acopiar conocimientos. La teleologa de estas actividades es muy diferente, pues apuntan a que los educandos vivan experiencias culturales, cvicas, y sociales, que les proporcionen un contacto con valores distintos del de la verdad cientfica. Si se trata, por ejemplo, de experiencias artsticas, lo que se desea es que sin nimo de convertir a los jvenes en artistas realicen acciones tales como dibujar, pintar, modelar, escuchar msica, ver cine de calidad, etc., que vayan abriendo su comprensin para el valor de la belleza, y por lo tanto, ampliando su conciencia de los valores y afinando su espritu. Si se trata de una actividad de servicio a la comunidad, como la realizacin de obras sencillas en beneficio de una poblacin (contribuir en la construccin misma de una escuela o sus instalaciones, en la ejecucin de un canal de drenaje o en cualquier obra fsica que requiera la comunidad; participar en tareas de alfabetizacin o de capacitacin en diversos niveles; participar en la administracin de entidades sociales, etc), las acciones que los jvenes deben poner en prctica van despertando en ellos el reconocimiento de las necesidades que las gentes tienen y creando conciencia de la solidaridad que ha de existir entre los seres humanos. Y todo esto posee mayor impacto que centenares de lecciones tericas sobre Sociologa, tica y Antropologa. La organizacin de un bloque curricular de actividades requiere no slo el amplio dominio del campo respectivo por parte del profesor, sino dos condiciones esenciales; sensibilidad para percibir las acciones que mayor influjo ejercern sobre los jvenes; y gran capacidad para operativizar esas acciones y no caer en lo que resulta tan fcil: dar explicaciones tericas, hacer un desarrollo abstracto a travs de lecciones. El hecho de que mediante las actividades no se intenta llegar a conocimientos, sino generar vivencias y actitudes; no debe hacer creer que se trata de bloques curriculares donde domina la palabrera. Todo lo contrario, en estos bloques lo que domina es un sentido fctico, de realizacin de obras y hechos. En el fondo, aunque en otro terreno, la posicin bsica es similar a la de los conocimientos. As como stos no se obtienen de manera autntica sino enfrentando los objetos y fenmenos de la realidad, de igual modo en las actividades fsicas, culturales, cvicas o sociales, las vivencias y actitudes deseables no se alcanzan sino sumergindose en determinadas acciones reales. No se aprende a ser solidario a travs de lecciones, sino efectuando acciones de apoyo a la comunidad. No se aprende a cuidar el equilibrio ecolgico a travs de lecciones, sino viviendo ese
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las de mayor complejidad. D. Escoger las acciones que exijan el menor equipamiento posible. E. Tomar aquellas acciones que envuelvan a la totalidad de los educandos. F. Preferir las acciones que demanden mayor esfuerzo personal de los jvenes. G. Realizar aquellas acciones cuyo fruto pueda apreciarse a plazo no muy largo. 5.- PRACTICAS PROFESIONALES INICIALES Y MEDIAS Estos bloques se organizan para colocar a los alumnos en situaciones reales pertenecientes a la profesin escogida, a fin de aplicar lo aprendido a dichas situaciones, fortaleciendo el arte de la profesin en forma gradual. La organizacin exige una mezcla de lo imprevisible de modo genrico. Las prcticas profesionales exigen tambin un poner a los educandos frente a la realidad. Pero no para descubrir las leyes, secuencias o estructuras de dicha realidad, como en el caso de los conocimientos; ni para alcanzar valores diferentes del cognoscitivo, como en el caso de las actividades. Aqu se trata de situaciones reales correspondientes a la profesin escogida: Medicina, Ingeniera Civil, Abogaca,
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8.- PRACTICAS PROFESIONALES AVANZADAS Coloca a los jvenes en una situacin que es para todos los efectos idntica a la que la realidad habr de plantearles. En este tipo de prcticas, ubicadas en los ltimos semestres de una carrera, los jvenes asumen amplia y casi total responsabilidad en la deteccin y solucin de los problemas reales que les son presentados El profesor est siempre al lado o cerca del estudiante, no solo para observar su actitud, su modo de hacer frente a los casos que debe resolver, la manera en que se aplica sus conocimientos y las destrezas que ejercitan, sino tambin, eventualmente, para rectificar los errores que los jvenes pudieran cometer y para llevarlos a tomar conciencia de los mismos. La finalidad de estas prcticas profesionales es colocar a los jvenes en una situacin que es para todos los efectos, idntica a la que la realidad habr de plantearles. Su desenvolvimiento requiere no slo dominio de conocimientos y lenguajes, sino despliegue de habilidades, de contacto humano, destreza efectiva en el arte de aplicar los cnones de la profesin, seguridad y aplomo personales, creatividad e iniciativa y reaccin rpida ante emergencias posibles, todo lo cual debe ser evaluado por el profesor que orienta este tipo de prcticas. 9.- SEMINARIOS DE INVESTIGACIN Se desarrolla en base al examen de un asunto o problema con la activa participacin de los alumnos, y exigen un dominio de los mecanismos lgicos, capacidad de anlisis, etc. En estos momentos se establece al comienzo el asunto o problema que va a examinarse conjuntamente con los alumnos. Su desarrollo implica las intervenciones de los estudiantes en forma que dicho asunto o problema vaya siendo agotado paulatinamente. La accin del profesor en estos casos es muy difcil , pues debe alcanzar un desarrollo lgico del anlisis que los alumnos realicen, a la vez que permitir gran libertad en sus planteamientos. La capacidad de anlisis y de sntesis del profesor es esencial en estos seminarios, as como su habilidad para conducir las intervenciones de los
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CMO ORGANIZAR EL APRENDIZAJE EN UNA ACCIN EDUCATIVO POPULAR? Educacin Popular en Debate Alejandro Cusimovich y Sigfredo Chiroque Ediciones I.P.P Todo el esfuerzo por organizar un evento educativo se orienta finalmente al acto mismo donde se realiza la enseanza y el aprendizaje. Por eso, la accin educativa (la forma concreta que asume el proceso de enseanza y de aprendizaje) resulta siendo de importancia fundamental. Ya sabemos que una accin educativa puede ser una charla, un conversatorio, un panel, etc. Un conjunto de acciones de margen a cursos, cursillos, jornadas e inclusive acciones a distancia (cursos por teleeducacin). Pero, ahora detengmonos en la organizacin particular de una accin educativo-popular. a. Elementos necesarios La importancia en organizar el aprendizaje ha dado pie a una saludable preocupacin en este proceso. La pedagoga contempornea plantea y sugiere mltiples formas, poniendo el nfasis en algunos elementos o pasos.
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A pesar de la diversidad de opiniones, hay consenso en conocer cuatro elementos como necesarios en todo proceso de enseanza y de aprendizaje:
La Motivacin. Es decir, el inters subjetivo que tiene un participante por el desarrollo de la accin educativa, expectativa consciente o inconsciente, al percibir que el desarrollo educacional de alguna manera responder a las necesidades de persona. Anlisis de contenidos. O sea la identificacin de los diversos elementos que conforman un tema, buscando una relacin entre ellos y su correlacin en otros factores externos. La generalizacin. Quiere decir que un aprendizaje dado no solamente puede aplicarse a una situacin particular, sino a otras semejantes. En otras palabras, todo conocimiento es generalizable. La evaluacin. Se trata de sealar el logro de objetivos, las dificultades encontradas y la ruta para continuar profundizando el aprendizaje. La evaluacin tambin incluye determinar la eficacia de las acciones y de la organizacin general de un programa.
Estos elementos tipifican una accin educativa. Por ello, no debe descuidarse su existencia, an en el desarrollo de temas por escrito (en cartillas o folletos, educativos, por ejemplo). b. Una secuencia clsica (Gagne) En ltimos los tiempos, los Tecnlogos educativos han difundido mucho los planteamientos de Robert Gagn. Hasta cierto punto, las fases del aprendizaje propuestas por este autor resultan clsicas. Si bien el trasfondo de Gagn podra discutirse en una perspectiva popular, creemos que son aprovechables los pasos que l nos indica para organizar cualquier accin educativa. La secuencia de Gagn es la siguiente:
Fase de motivacin.- Se trata de generar expectativa por el tema: confirmar dicha utilidad, debatiendo una experiencia exitosa de un grupo semejante. Fase de comprensin.- Aqu se busca que los participantes dediquen su atencin al tema y tengan una percepcin selectiva sobre sus aspectos principales. Fase de adquisicin.- Se consolidad la acumulacin de mensajes sobre el tema. Los mensajes son codificados por el grupo y la persona.
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Fase de retencin.- Se promueve que los mensajes-claves sean memorizados y almacenados en cada participante. Fase de recordacin.- Los participantes del proceso educativo, buscan recuperar lo que ya se ha interiorizado: de esa manera, se precisa lo que exactamente se ha entendido del tema. Fase de generalizacin.-Se trata de aplicar lo aprendido a diversas situaciones. Los participantes deben percibir la potencialidad generalizadora de lo aprendido. Fase de desempeo.- Los participantes deben ser capaces de actuar usando lo aprendido, ya sea como una prctica real o simulada; Fase de realimentacin.- Se trata de consolidar y ampliar lo aprendido, a partir una evaluacin.
c. Los pasos libertarios Para muchos, todo lo anterior se puede seguir; pero generan un aprendizaje dirigido. Es decir, los participantes de antemano han sido programados en las conductas que deben lograr con el acto de aprendizaje. Frente a esto, dentro de la corriente de Tecnologa Educativa No directiva (TENDI) se postulan organizar el aprendizaje en base a proyectos. Qu significa esto? Para los seguidores de la TENDI, toda accin educativa debe seguir la siguiente frecuencia:
Fase de observacin y exploracin.- El grupo de aprendizaje debe explorarse mutuamente y el contexto, buscando promover una empata. Fase de presentacin de situaciones problemas.- La temtica a desarrollar debe ser puesta en forma de problemas prcticos o tericos. Fase de ensayo y error.- El grupo de participantes ensayan varios proyectos que resuelven los problemas planteados. Por ensayo y error, poco a poco se debe ir buscando la solucin mejor a los problemas. Fase de identificacin de contenidos.- Los proyectos de ensayo y error renen y suponen varios contenidos que deben ser explicitados, con su correspondiente representacin simblica y lingstica. Fase de opcin por alternativas.- El debate de los proyectos debe llevar a optar por un mnimo de dos alternativas, como mejores soluciones a los problemas. Jams dicen los seguidores de TENDI debe sealarse alternativas nicas, por cuanto esto mecanizara la capacidad creativa de las personas. Fase de retencin, transferencia y evaluacin.- Tal como la plantea Gagn.
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Vaco pedaggico.- Ante la propuesta del capacitador para analizar un tema, el grupo mantiene un silencio. Frente a este vaco pedaggico, el grupo solicita al capacitador algn tipo de informacin previa. Este responde con un cuestionario estructurado y motivador. Palabra de los lderes.- Una vez que el grupo rompe el silencio inicial, habitualmente comienzan a intervenir los que ejercen por diversas razones una especie de dominacin interna dentro de grupo. Generalmente son los lderes. Respuesta generalizada a cuestionario.- Agotada la etapa eque los lderes hablan, el resto del grupo comienza a participar tambin. Lo hace en intervenciones cada vez ms extensas, frecuentes y animadas. El capacitador se convierte en animador del grupo y se comporta socrticamente haciendo preguntas. Responsabilidad autoeducativa.- Cada quien va descubriendo su responsabilidad en el aprendizaje individual y colectivo. El capacitador animador es aceptado como uno o ms en el grupo. Hay divisin de tareas para continuar el desarrollo temtico.
e. Una secuencia genrica sugerida Hay quienes insisten en la necesidad de controlar y dirigir el aprendizaje (tecnologa educativa sistmica), mientras otros insisten en una posicin libertaria de dejar que los participantes generen y desarrollen su propio aprendizaje (tecnologa educativa no directiva). Los primeros son seguidores de los mtodos dirigidos, mientras los segundos siguen los mtodos por descubrimiento. A nuestro entender, ambas posiciones olvidan la dialctica, al no combinar lo deductivo con lo inductivo; la experiencia particular de un grupo, con la experiencia acumulada socialmente fuera del grupo; la combinacin entre direccin y espontaneidad. Buscando conjugar estos elementos, presentamos a partir de nuestra propia experiencia una sugerencia de cmo organizar el aprendizaje, en perspectiva popular. En lo posible, el grupo de trabajo que organiza una accin educativa (capacitadores) debe tener sesiones previas para ponerse de acuerdo en cmo va a organizar el aprendizaje. 1 Empata con y entre los participantes
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1.
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RRelacin entre los objetivos, contenidos y formas de la accin educativa; y las expectativas, necesidades intereses de los participantes.
- Dar elementos de Evaluacin de entrada. - Partir de la prctica y de la realidad de los participantes. - Desinhibir a los participantes en la prctica de los que saben y hacen sobre el tema. - Presentar informacin y anlisis sobre el tema en debate.
- Promover la ligazn, de los temas den debate con las necesidades de base, de desarrollo y de cambio (revolucin).
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8. Sntesis grupal. 9. Conclusiones y organizacin para la accin. 10. Evaluacin 2 Relaciones iniciales Se trata de tomar conciencia a los participantes de la relacin existencia entre: Objetivos, contenidos y formas de la accin educativa que se desarrolla; Sus expectativas, necesidades e intereses. Al tomar conciencia de esto nexo, los participantes encontrarn la actualidad de la accin para si mismo, para su grupo y para su clase social. Por otro lado, la presentacin panormica de los diversos temas o subtemas que se tratarn en la
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Segunda Sesin: 1 2 3 4 5 6 7 8 Lectura individual de documento; Comentario de la lectura por grupos; Propuestas para debatirse en plenario; Panel entre participantes (uno de cada grupo); Resumen; Aporte complementario (exposicin) y debate dirigido; Conclusiones; Cuestionario de evaluacin.
Tercera Sesin: 1 2 3 4 5 6 Respuesta o cuestionario entregado con anticipacin; Grupos sistematizan respuestas en papelgrafo y deciden puntos a debatir; Preguntas se dirigen a mesa redonda; Debate dirigido; Conclusiones; Evaluacin.
Cuarta Sesin: 1 2 3 4 5 6 7 En grupos, se resumen experiencias sobre tema; Exposicin sistematizada de experiencias; Mesa redonda con delegados de grupo; Resumen y debate dirigido; Aporte complementario (exposicin) y debate dirigido; Conclusiones; Evaluacin.
Quinta Sesin: 1 2 3 4 Exposicin de experiencias por participantes; Preguntas al plenario; Respuestas y Sistematizacin de las mismas; Nuevas preguntas, respuestas y sistematizaciones;
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EVALUACIN N 1 Nombre y Apellidos: ........................................................................ Cdigo:...................... Facultad: ............................... Especialidad: ............................ Secc. y Prom: .................
A continuacin sugerimos dar una respuesta reflexiva a las siguientes preguntas y afirmaciones; escribiendo sin manchas ni borrones, porque pueden anular tu respuesta. 1. Segn el autor de la separata Dr. Pacios, la pedagoga tiene un sentido amplio y un sentido, restringido. qu opinin tiene Ud., sobre lo que el autor sostiene al explicar la relacin de la Didctica y la Pedagoga?. 2. En la separata de Peterssen se aborda el tema de la relacin entre el Currculo y la Didctica. cmo explicara Ud., la presentacin que hace el autor en este lema? 3. Puede Ud., explicar brevemente sobre el nacimiento de la Didctica, segn la separata cuyo autor es el Dr. Walabonzo Rodrguez. 4. Qu opinin tiene Ud, sobre el concepto de didctica que se desarrolla TOMASCHEUSQUI en su separata? 5. En el material escrito por el Dr. Pealosa hay 10 formas de organizar el proceso de enseanza que a su vez son formas de aprendizaje. Qu reflexin critica le suscrita a la luz de la didctica actual? 6. Explique Ud. la enseanza-aprendizaje entendido como un proceso olstico. 7. Cul de las formas sugeridas por Cusianovic y Chiroque son las ms adecuadas para organizar los aprendizajes de mejor forma, desde su apreciacin? 8. El Dr. Arsenio Pacios, expone la diferencia entre la Didctica General Didctica Especial. Qu opinin le merece esta distincin? Expliquelo y la
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PRACTICA N 1 1. Hacer un cuadro comparativo de la didctica tradicional y la nueva. 2. Hacer un resumen de los 5 enfoques planteados en el esbozo histrico.
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2. LA ENSEANZA APRENDIZAJE COMO PROCESO 2.1 El Aprendizaje como Transmisin y Asimilacin Anlisis del Proceso de Enseanza. TOMASCHEWSKI). Pginas del 32 al 63. 2.2 El Aprendizaje como Asimilacin y Acomodacin (Una Introduccin a la Teora de Piaget. En coleccin PSICOPEDAGOGA). Pginas del 63 al 68 del original. 2.3 El aprendizaje como Interaccin e Internalizacin (Las Zonas de desarrollo Prximo de Levy Vigotsky. En palabra de Maestro artculo de Jos Chvez Zamora). Pginas del 46 al 48. 2.4 El aprendizaje como Proceso de Asimilacin Cognitiva (Las Teoras de Aprendizaje Significativo de David Ausubel. En Modelos Pedaggicos de Julin de Zubira). Pginas del 119 al 127 del Original. En Didctica General de
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a) El proceso del conocimiento desde el punto de vista marxista-leninista La esencia del proceso de cognicin no es un problema particular para el hombre trabajador en su vida diaria. La posibilidad de conocer el mundo, de adquirir conocimientos sobre los objetos, fenmenos y procesos de la naturaleza y de la sociedad es para algo que de por s se sobreentiende. Raras veces piensa sobre el proceso de cognicin. Muy diferente es el caso del maestro. Esto no puede trabajar con xito en su profesin si adopta una actitud tan simplista ante el proceso de la cognicin humana, pues ha recibido de la sociedad el encargo especial de guiar el aprendizaje de sus alumnos, de instruirlos en el aprendizaje. Si el maestro quiere cumplir su misin con xito y conocimiento, tiene que adquirir el concepto ms claro posible sobre la esencia y el proceso de la cognicin humana. Cada ser viviente esta indivisiblemente unido con su medio ambiente, en el cual encuentra las condiciones para su vida. El organismo de cada ser viviente y sus condiciones de vida constituyen una unidad. Si se le retira a un organismo su medio ambiente, sus condiciones de vida en este medio, muere. Tambin el hombre depende de ciertas condiciones de vida naturales y sociales que forman su medio ambiente, y esta sujeto a los principios que rigen su cambio y desarrollo. As para cada organismo es cuestin de vida o muerte adaptarse a los principios que rigen en su medio ambiente, restablecer continuamente el equilibrio entre l y el ambiente. Cada organismo viviente se mantiene en un intercambio continuo de materia con su ambiente. Toma de l aquellas materias que le son necesarias para su vida y, por otra parte, le devuelve materias que el propio ambiente necesita para su desarrollo. As, por ejemplo, hombres y animales toman de la naturaleza distintas variedades de alimentacin vegetal y exhalan anhdrido carbnico que las plantas utilizan para desarrollar sus clulas. El organismo se ve amenazado por diversos peligros que provienen de su ambiente; debe evitarlos y vencerlos para, en este caso, mantener tambin el equilibrio entre l y el ambiente. Este continuo restablecimiento del equilibrio exige del organismo que, a tono con sus caractersticas vitales, sepa conocer correctamente la realidad circundante para as poder adaptarse a ella. Mientras ms desarrollado y estructurado es el ser viviente, mientras ms compleja es su vida, tanto ms multiforme, sutil y profundo debe ser su conocimiento de la realidad.
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LA OBSERVACIN VIVA: De la observacin viva al pensamiento abstracto y de ste a la prctica, ese es el camino dialctico del conocimiento de la verdad, del conocimiento de la realidad objetiva. De la apariencia a la esencia, y de la esencia menos profunda a la esencia ms profunda .. Una vez aclarado el significado de la prctica como fuente de conocimiento, puede tratarse ahora ms completamente el desenvolvimiento del proceso cognoscitivo. V.I Lenin ha explicado este desenvolvimiento del proceso cognoscitivo en la forma arriba mencionada. Segn ella, el primer paso es la observacin viva, la percepcin de la realidad en su apariencia exterior; sigue el pensamiento, la penetracin terica en la esencia de las cosas; finaliza y cornase el proceso cognoscitivo a travs de la aplicacin prctica del conocimiento obtenido. En la observacin viva, en el conocimiento sensorial de la realidad predomina ante todo la actividad de los sentidos. A travs de los rganos sensoriales penetra la realidad como por ventanales en la conciencia. Los procesos psquicos de la percepcin y del sentir sirven a la observacin viva de la realidad. Las sensaciones son para el hombre el fundamento mnimo irreductible de su conocimiento sobre el mundo exterior. A no ser a travs de las sensaciones no podemos llegar a saber nada sobre cualquier forma de la materia ni sobre cualquier forma del movimiento. Las sensaciones se producen en la conciencia del hombre por la accin directa de estmulos materiales sobre los rganos sensoriales. Cada sentido, cada analizador (Pavloc) percibe cualidades particulares de los objetos. Pero no solo pro medio de las sensaciones puede el hombre representarse completamente los objetos del mundo exterior en un todo unificado. Esto ocurre solo cuando se ha alcanzado el proceso psquico de la percepcin. Los datos proporcionados por los sentidos son complementados por elementos en que intervienen la memoria y el pensamiento. Al final, la actividad sintetizadora del cerebro crea la representacin objetiva completa. El uso de los distintos sentidos y el complemento proporcionado por los datos que se adquieren a travs de la actividad de la memoria y del pensamiento, capacitan al
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EL PENSAMIENTO: El pensamiento refleja las cosas en su esencia, en su conexin interna, en su relacin con otras cosas ms. El conocimiento sensorial es la representacin concreta y directa de la realidad, mientras que el pensamiento es una representacin mediata y generalizada. Ahora bien, antes de que la conciencia humana pueda penetrar en la esencia de la realidad, tiene que trabajar el material procedente de la cognicin sensorial con ayuda de operaciones lgicas. El hombre llega a la esencia de las cosas, es decir, a la comprensin y al establecimiento de principios por medio del anlisis y la sntesis, por la abstraccin, la generalizacin y la especializacin, y tambin por la induccin y la deduccin. Con ayuda de estas operaciones lgicas se construyen conceptos y se llega a juicios generales cuya forma ms alta es entonces la determinacin de una ley. Cuando se habl de que slo a travs de la cognicin sensorial no se puede comprender la esencia de las cosas, sus propiedades generales, sus leyes, no debe intuirse por ello que esta esencia, que est abstraccin, sea algo extrasensorial que hubiese que buscar ms all de las cosas, que haya que agregar a las percepciones, por medio del pensamiento, elementos no contenidos en ellas. Lo esencial, lo general, no es nada extraordinario, separado de los fenmenos reales y existentes
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Teora de Piaget
Esquemas/Estructuras (Variantes) Unidades que componen el intelecto; varan en funcin de la edad, las diferencias individuales y la experiencia.
Funciones (Invariantes) Procesos intelectuales compartidos por toda persona con independencia de la edad, diferencias individuales o material que se est procesando.
Acomodacin Proceso de ajuste, a la luz de nueva informacin, de las estructuras cognitivas establecidas.
En cualquier momento de su vida, el adulto dispone de un conjunto de estructuras formadas, en su mayor parte, por ideas y conocimientos. Estas estructuras se utilizan para manejar las nuevas experiencias o ideas, a medida que se van teniendo. Las estructuras ya establecidas ayudan adquirir nuevas ideas que, a su vez, a menudo inducen a cambiar las que se tenan hasta ese momento. Piaget identific dos funciones o procesos intelectuales que todo el mundo comparte, independientemente de la edad, de las diferencias individuales o del contenido que se procese. Estos procesos, que forman y cambian los esquemas, reciben por regla general
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CONCLUSIONES Todo proceso de aprendizaje crea una ZDP, el reto es que el maestro tome conciencia de su rol de gua y orientador (en la etapa I) y permita que sus alumnos asuman su rol activo (en la etapa II), fomentando en ellos la construccin de nuevos conocimientos en base a lo que ellos ya dominan (Etapas III, y IV). La ZDP es una forma de evaluacin psicopedaggica que permite predecir el curso del desarrollo cognitivo (segn la rapidez o lentitud del trnsito en sus etapas) y prevenir los problemas de aprendizaje ajustando la ayuda a las caractersticas individuales. La nueva concepcin del aprendizaje implica un cambio en las metodologas de enseanza, por ejemplo, fomentar el trabajo interpsicolgico dentro de dinmicas grupales. La interaccin social posibilita la construccin de conocimientos y de inteligencias.
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2.4
El aprendizaje como proceso de Asimilacin Cognitiva Modelos Pedaggicas Julin De Subira Samper Editorial La teora de la asimilacin fue expuesta por primera vez por David Ausubel en la Sicologa del Aprendizaje Verbal Significativo (1963) y ampliada en la primera edicin de Sicologa Educativa (1968). A partir de all, el trabajo fue enriquecido por los aportes de un equipo de colaboradores, entre los cuales se destacan Joseph Novak, Helen Hanesian y Edmun Sullivan. Fuentes Filosficas Tres pensadores parecen ejercer una influencia marcada en la concepcin ausubeliana. Son ellos Jean Piaget, Thomas Kuhn y Stephan Toulmin. De Piaget retoma Ausubel el concepto y la gnesis de las estructuras cognoscitivas. Al igual que para su predecesor, el pensamiento para Ausubel esta organizado y jerarquerizado, y es a partir de estas estructuras como se presentan y estimula el mundo social, fsico y matemtico. El aprendizaje escolar, debe por tanto correlacionarse con el nivel de desarrollo de las estructuras cognoscitivas y a su vez servir como elemento formador de aqullas. Esta concepcin se llevar a asignarle a la educacin un papel central en la formacin de las estructuras cognitivas que no estaba presente en la concepcin piagetana y que tiene su origen en el trabajo de Vigotsky formulado tres dcadas atrs. De kuhn retoma el concepto de paradigma e intenta aplicarlo al proceso de aprendizaje. Como seala Novak (1982), la funcin que en la teora asubeliana desempean los
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Los Enfoques Instruccionales Desde el punto de vista del mtodo, un material puede ser aprendido por descubrimiento o por recepcin. En el aprendizaje receptivo se le presenta al estudiante todo el contenido que va a ser aprendido en su forma final. Este aprendizaje ser significativo o receptivo de acuerdo al carcter que asuma este vnculo con la estructura cognoscitiva. En el aprendizaje por descubrimiento el contenido no se da, sino que tiene que ser descubierto por el estudiante antes de ser asimilado. El alumno debe entonces reorganizar la informacin o encontrar las relaciones que hacan falta para acceder al contenido final que va a ser aprendido. Uno de los aportes ms importantes que ha realizado la teora de la asimilacin fue haber descubierto que los maestros por lo general identifican el aprendizaje receptivo con el repetitivo y el aprendizaje por descubrimiento con lo significativo. Las anteriores identificaciones son arbitrarias en cuanto que lo aprendido puede ser o no asimilado significativamente, dependiendo esto de la manera como se integra a la estructura cognoscitiva del estudiante y no al mtodo que se haya utilizado para tal propsito. De esta forma, tantos los aprendizajes por descubrimiento como los receptivos pueden ser o no significativos. Pero para que los aprendizajes por descubrimiento sean significativos es necesario que sean asimilados de manera relevante y jerrquica por la estructura cognoscitiva. El mtodo por descubrimiento no garantiza que dicho proceso se realice. An as, la conclusin se ha generalizado porque se le atribuyen al descubrimiento propiedades que ste no posee, como las de organizar el aprendizaje, generar motivacin, creatividad y criticidad, incrementar la memoria y garantizar el aprendizaje.
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EJERCICIO OCTAVO Tipos y Formas de Aprendizaje 1. El aprendizaje que realiza el pblico en una conferencia es fundamentalmente receptivo o por descubrimiento? 2. En la lectura de un libro los lectores aprenden esencialmente mediante la recepcin o el aprendizaje por descubrimiento? 3. Cundo un estudiante intenta, mediante ensayo y error encontrar la frmula adecuada para resolver un problema, asume una forma receptiva o por descubrimiento en su aprendizaje? 4. Cundo un estudiante est en el laboratorio ensayando libremente la combinacin de sustancias, est adoptando una forma receptiva o por descubrimiento su aprendizaje? Las preguntas anteriores deben ser resueltas mediante la sealizacin de una u otra forma que asume el aprendizaje realizado. En general no deber de haber dificultad para identificar las dos primeras de ellas con un aprendizaje receptivo y las dos ltimas con un aprendizaje por descubrimiento. Atencin!, hasta aqu no hemos dicho una sola palabra sobre el tipo y el carcter del aprendizaje que se ha realizado. Hemos tan solo sealado que, en las dos primeras situaciones, los sujetos reciben el contenido que va a ser aprendido (conferencia y libro), en tanto que, en las siguientes, el estudiante tiene que completar la informacin ya que sta no ha sido presentada en su forma final (descubrir las frmulas). Las concepciones ingenuas de la educacin sostendran que slo se realizaran aprendizajes significativos en las situaciones 3 y 4. Segn esto habra que condenar los libros y las conferencias al ostracismo. Vaya exabrupto! Condenar la sabidura humana a la oscuridad para retornar a los perodos presumricos!. En realidad, que el aprendizaje se realice de una forma receptiva no garantizan ni niega por si mismo que se realice un aprendizaje significativo. As como se puede leer un libro o escuchar una conferencia de manera memorstica, se puede hacer de manera significativa. La preocupacin principal de la escuela debe estar centrada en garantizar que los aprendizajes sean significativos para sus estudiantes: es decir, que se vinculen de
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EVALUACIN N 2 Las propuestas son muy valiosas, estn presentes en la accin educativa, entonces: 1. Observe sesiones de clase del nivel y modalidad correspondiente. 2. Identifique la corriente de aprendizaje que se est desarrollando Descrbalo Explquelo Sistemiselo 3. Seleccione una concepcin de aprendizaje que a su juicio es necesario: Sistematice Aplique Compare con lo que se viene aplicando
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