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DOSSI
Sociologias, Porto Alegre, ano 4, n 8, jul/dez 2002, p. 16-32

Apresentao

Violncias, Amrica Latina: a disseminao de formas de violncia e os estudos sobre conflitualidades


JOS VICENTE TAVARES DOS SANTOS*

reconstruo sociolgica da disseminao das diferentes formas de violncia nas sociedades latino-americanas contemporneas constitui o tema central deste dossi Violncias, Amrica Latina. A observao de um fato social - as violncias disseminadas pelo espao social - possibilita a construo de um objeto sociolgico, mediante a tica espao-temporal da conflitualidade, tecendo uma explicao sociolgica da violncia, a partir da experincia latino-americana mas com alcance terico para vrias sociedades contemporneas, pois nos encontramos diante da mundializao da violncia e da injustia1. Este dossi representa uma ampliao dos temas analisados nos estudos sobre conflitualidades, publicados no primeiro nmero da Revista Sociologias. Sugeramos, naquela oportunidade, que uma sociologia das conflitualidades, no tempo atual, deve ser situada no contexto dos efeitos do processo de globalizao da sociedade e da economia, os quais produzem transformaes na estrutura e no espao social das diversas regies do planeta, desencadeando
*Doutor de Estado (Universit de Paris Nanterre); Professor Titular do Departamento e do Programa de Ps-graduao em Sociologia e Diretor do Instituto de Filosofia e Cincias Humanas da Universidade Federal do Rio Grande do Sul. 1 TAVARES DOS SANTOS, Jos Vicente. The Worldization of Violence and Injustice. In: Current Sociology. London, ISA International Sociological Association / SAGE, v. 50, n. 1, January 2002, p. 123-134.

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novos conflitos sociais e novas formas de conflitualidades2. No incio do Sculo XXI, a questo das conflitualidades das formas de violncia, das metamorfoses do crime, da crise das instituies de controle social e dos conflitos sociais configura-se pela emergncia de novas modalidades de ao coletiva, com lutas sociais protagonizadas por outros agentes sociais e diferentes pautas de reivindicaes. Estamos em presena de um social heterogneo, no qual nem indivduos nem grupos parecem reconhecer valores coletivos. Esse contexto d origem a mltiplos arranjos societrios, a mltiplas lgicas de condutas. Predominando tal situao vlido falar em sociedade fragmentada, plural, diferenciada, heterognea (Grossi Porto). Conformam-se novas questes sociais mundiais, seja porque os processos de transformao pelas quais vem passando o trabalho afetam sua caracterstica de integrao social, com uma configurao fundamentalmente marcada pela fragmentao (Grossi Porto), seja pela expanso dos fenmenos da violncia difusa, para cuja explicao poderia ser til uma microfsica da violncia3. Retomamos, para apresentar estes trabalhos, uma definio anterior de violncia difusa4: as diferentes formas de violncia presentes em cada um dos conjuntos relacionais que estruturam o social podem ser explicadas se compreendermos a violncia como um ato de excesso, qualitativamente distinto, que se verifica no exerccio de cada relao de poder presente nas

2 TAVARES DOS SANTOS, Jos Vicente. As conflitualidades como um problema sociolgico contemporneo. In: Revista Sociologias - Dossi Conflitualidades. Porto Alegre, PPG-Sociologia do IFCH - UFRGS, Porto Alegre, ano 1, n. 1, janeiro-junho de 1999, p. 10-13. 3 TAVARES DOS SANTOS, Jos Vicente. Microfsica da Violncia, uma questo social mundial. In: Cincia e Cultura. Revista da SBPC - Sociedade Brasileira para o Progresso da Cincia, So Paulo, Ano 54, n. 1, julho de 2002, p. 22-24 (Ncleo temtico: Violncia). 4 TAVARES DOS SANTOS, Jos Vicente. A violncia como dispositivo de excesso de poder. In: Revista Sociedade & Estado. Braslia, UnB, v. 10, n. 2, julho-dezembro 1995, p. 281-298; TAVARES DOS SANTOS, Jos Vicente (ed.). Violncias em tempo da globalizao. So Paulo: Hucitec, 1999.

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relaes sociais de produo do social. A idia de fora, ou de coero, supe um dano que se produz em outro indivduo ou grupo social, seja pertencente a uma classe ou categoria social, a um gnero ou a uma etnia, a um grupo etrio ou cultural. Fora, coero e dano, em relao ao outro, enquanto um ato de excesso presente nas relaes de poder - tanto nas estratgias de dominao do poder soberano quanto nas redes de micropoder entre os grupos sociais - caracteriza a violncia social contempornea. Os textos includos neste dossi analisam vrios pases (Argentina, Brasil, Colmbia, Uruguai e Venezuela), expressando um elenco de questes substantivas, emergentes de pesquisas tanto no espao urbano - Caracas, Maracaibo, Bogot, Buenos Aires, Braslia e So Paulo - quanto no espao rural - da Argentina, Uruguai e Brasil - para o futuro da transformao social das sociedades latino-americanas. Tais questes, esboando traos de uma outra explicao sociolgica das conflitualidades na Amrica Latina, podem ser assim formuladas: quais as formas de violncias que predominam na Amrica Latina no incio do Sculo XXI? Quais as origens sociais, econmicas e polticas das violncias? Como se conforma a crise do sistema de Justia Penal? Quais as experincias inovadoras e as lutas sociais pela cidadania que se configuram atualmente na Amrica Latina? Qual a matriz disciplinar dos estudos sociolgicos sobre as conflitualidades?

1 Quais as formas de violncias que predominam na Amrica Latina no incio do Sculo XXI?
O aumento dos processos estruturais de excluso social pode vir a gerar a expanso das prticas de violncia como norma social particular, vigente em vrios grupos sociais enquanto estratgia de resoluo de conflitos, ou meio de aquisio de bens materiais e de obteno de prestgio social, significados esses presentes em mltiplas dimenses da violncia social e poltica contempornea5.
5 TAVARES DOS SANTOS, Jos Vicente. As conflitualidades como um problema sociolgico contemporneo. In: Revista Sociologias - Dossi Conflitualidades. Porto Alegre, PPG-Sociologia do IFCH - UFRGS, Porto Alegre, ano 1, n. 1, janeiro-junho de 1999, p. 10-13.

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Em primeiro lugar, verifica-se a realizao de uma violncia estrutural (Adorno), decorrente de caractersticas da estrutura social e econmica dos pases latino-americanos desde a dcada de 1990: concentrao da propriedade da terra, efeitos das polticas de ajuste estrutural, corrupo, concentrao de renda, desigualdade social. Em segundo lugar, aumentou a violncia criminal urbana, seja pelas aes do crime organizado, em especial o trfico de drogas e o comrcio ilegal de armas, seja pela difuso do uso de armas de fogo, ambos provocando uma maior letalidade nos atos delitivos. Essa , porm, muito mais uma violncia de pobres contra pobres, pela qual se identifica uma vitimizao dos pobres (Briceo-Len). Ao mesmo tempo, est ocorrendo uma alterao nos autores de delitos, ou seja, nos grupos ligados a prticas ilegais, em especial o roubo, que apresentam como aspecto notrio a contingncia e a espontaneidade, em suma, a desprofissionalizao das prticas delitivas (Pegoraro). A situao em Bogot parece ser um tipo extremo na Amrica Latina, capital na qual pode se concluir que: 1) as mortes violentas esto concentradas em alguns focos; 2) a violncia instrumental resulta em um maior nmero de mortes; 3) existe uma convergncia entre os focos de violncia e a presena de estruturas criminais associadas a mercados ilegais (Llorente et alii). Entretanto, tambm na sociedade brasileira houve a disseminao da violncia criminal, com uma mudana das formas de delitos e de violncia: a) o crescimento da delinqncia urbana, em especial dos crimes contra o patrimnio (roubo, extorso mediante seqestro) e de homicdios dolosos (voluntrios); b) a emergncia da criminalidade organizada, em particular em torno do trfico internacional de drogas que modifica os modelos e perfis convencionais da delin-

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qncia urbana e prope problemas novos para o direito penal e para o funcionamento da justia criminal; c) graves violaes de direitos humanos que comprometem a consolidao da ordem poltica democrtica; d) a exploso de conflitos nas relaes intersubjetivas, mais propriamente conflitos de vizinhana que tendem a convergir para desfechos fatais (Adorno). Em terceiro lugar, foram investigadas as violncias nos conflitos sociais agrrios, as quais se manifestam como forma de dominao que se exerce pelo silncio temeroso ou como violncia poltica contra os agentes das lutas sociais pela posse ou propriedade da terra, algumas vezes mediante o sistema de pistolagem (Barreira). Por outra parte, esto ativas as aes de protesto contra a expropriao e a explorao que sofrem os pequenos produtores rurais e os trabalhadores agrcolas: houve um forte processo de concentrao da propriedade da terra e de expulso de produtores familiares, o qual constituiu umas das formas de violncia social mais notria no meio rural (Pieiro). A expanso da conflitualidade social deu-se por novos atores (mulheres em um mundo rural fortemente patriarcal, povos indgenas); novos repertrios de aes; novas demandas e os intentos de construo de redes horizontais entre eles e com os movimentos camponeses da Amrica Latina,[o que] permite sustentar que estamos diante da presena de um novo tipo de protesto social (Giarraca). A violncia estrutural expressa-se, ainda, pela explorao e precarizao nas relaes de trabalho rural, tal como na sociedade uruguaia: no meio rural as prprias relaes sociais de produo e os mecanismos de dominao exercem uma violncia difusa sobre os trabalhadores rurais e sobre os produtores familiares (Pieiro).

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2 Quais as origens sociais, econmicas e polticas das Violncias?


Todos os autores salientam a desigualdade social como uma das origens estruturais das violncias, enfatizando-se a hiptese de que o empobrecimento e a desigualdade, e no a pobreza, so os elementos que originam a violncia urbana (Briceo-Len). Deve-se adicionar, enfaticamente, o processo de segregao no espao urbano: Registros de mortes violentas revelam maior incidncia nos bairros que compem a periferia urbana onde so precrias as condies sociais de existncia coletiva e onde a qualidade de vida acentuadamente degradada. H fortes evidncias de que o risco de ser vtima de homicdio significativamente superior entre aqueles que habitam reas, regies ou bairros com dficits sociais e de infra-estrutura urbana, como alis sugerem os mapas de risco elaborados para diferentes capitais brasileiras (Adorno). Desigualdade social e segregao urbana produzem uma excluso social, marcada pelo desemprego, pela precarizao do trabalho, salrios insuficientes e por deficincias do sistema educacional. Agravam-se tais condies de excluso pela trgica condio da juventude na Amrica Latina. As maiores vtimas mas tambm a maior proporo de autores de atos violentos esto entre os homens jovens: Em todo o pas, o alvo preferencial dessas mortes compreende adolescentes e jovens adultos masculinos, em especial procedentes das chamadas classes populares urbanas, tendncia que vem sendo observada em inmeros estudos sobre mortalidade por causas violentas. (...) Aumentou a proporo de adolescentes representados na criminalidade violenta. No primeiro perodo, era menor a proporo de crimes violentos

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cometidos pelos adolescentes face proporo de crimes violentos cometidos na populao em geral. No segundo perodo, esta tendncia se inverte (Adorno). Muitas vezes, os atos de violncia representam estratgias de sobrevivncia dos jovens: A chamada violncia juvenil atual pode ser vista como uma das estratgias de reproduo ou de sobrevivncia de setores excludos em termos educativos e laborais, ou seja, da existncia que se supe outorgue identidade aos jovens (Pegoraro). Acentua-se a situao de vulnerabilidade dos jovens quando aqueles em fase de escolarizao no apenas no assistem a escola como tampouco esto inseridos no trabalho (Pegoraro). As anlises sobre Caracas e Buenos Aires foram desenvolvidas a partir da hiptese de que o desnvel entre a oferta de mercadorias e a capacidade da demanda produz uma insatisfao de expectativas nas geraes de pobres que j nasceram nas cidades, ou seja, um abismo entre o que se aspira como qualidade de vida e as possibilidades reais de alcan-la (Briceo-Len). O enfoque estrutural localiza nas classes populares e pobres uma carncia de bens materiais que se expressa na pobreza, na desigualdade, na marginalizao, excluso e desemprego; por conseqncia, esta carncia de bens materiais os leva a cometer delitos (Pegoraro).

3 Como se conforma a crise do sistema de Justia Penal?


Na Amrica Latina, a crise do Welfare State de finais dos anos 70 e a aplicao das polticas neoliberais, produziu, tambm, uma quebra do controle social informal que realizavam a famlia, a escola, os clubes de bairro, a Igreja, as bibliotecas vicinais, instituies que tinham uma forte capacidade de socializao dos indivduos em torno de valores como a solidariedade, a piedade, a honestida-

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de e o trabalho (Pegoraro). Porm, o sistema de Justia Penal no conseguiu substituir tais controles sociais. A crise das polcias marcante, em todos os pases repetindo-se a violncia policial, a corrupo, a ineficcia na preveno das violncias e a ineficincia na investigao criminal (Adorno & Cardia). Existe uma evidente crise do sistema de justia penal, pois o acesso Justia precrio, a seletividade orienta os processos penais 6, e a normatividade da lei no se efetiva: a lei penal (e sua funo preventiva) est neutralizada por uma realidade social composta por desigualdades crescentes e moral dbil, mas tambm porque a ameaa dos castigos e sua aplicao no chegam a evitar as demandas compulsivas por consumo da sociedade de mercado (Pegoraro). Flagrante tambm a crise das prises, evidenciando sua ineficcia na dissuaso das condutas delitivas (Pegoraro) bem como a permanncia da reincidncia criminal, sobre a qual foram investigadas trs dimenses: a) variveis biogrficas ou socioeconmicas; b) tipo de ofensa, e c) condies de priso. A dimenso biogrfica explica 32% da reincidncia, o tipo de crime explica 9% adicional da reincidncia, e as condies de priso explicam 16% adicional, sugerindo ampla margem de poltica prisional na reduo da reincidncia (Fandio). Uma das conseqncias da assinalada crise do sistema de justia penal a recorrente impunidade: No Brasil, tudo parece indicar que as taxas de impunidade sejam mais elevadas para crimes que constituem graves violaes de direitos humanos, tais como: homi6 TAVARES DOS SANTOS, Jos Vicente. O saber do crime, a noo de violncia e a seletividade penal. In: Delito y Sociedad - Revista de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Universidad Nacional del Litoral, Ano 9, n. 14, 2000, p. 94-106.

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cdios praticados pela polcia, por grupos de patrulha privada, por esquadres da morte e/ou grupos de extermnio, ou ainda homicdios consumados durante linchamentos e naqueles casos que envolvem trabalhadores rurais e lideranas sindicais. Do mesmo modo, parecem altas as taxas de impunidade para crimes do colarinho branco cometidos por cidados procedentes das classes mdias e altas da sociedade (Adorno). Outro efeito da crise reside na privatizao do controle social, ora pelo sistema de pistolagem (Barreira), ora pela segurana privada: Tanto o servio informal de segurana privada como o cercamento de espaos residenciais e a inscrio em organizaes que oferecem a segurana de bens, podem ser considerados como mecanismos de autodefesa, implementados pelos setores mdios da sociedade (...) com o objetivo de garantir uma certa proteo (Romero Salazar). Alarga-se, enfim, o recurso a formas violentas e ilegais de soluo de conflitos: ... a grande maioria da populao urbana depende de guardas privados no profissionalizados, se apia perversamente na proteo oferecida por traficantes locais ou procura resolver suas pendncias e conflitos por conta prpria (Adorno). Estudando as trajetrias de pistoleiros e de vingadores, Barreira indica a legitimao da particularizao do controle social: Podemos dizer que existe um substrato de realismo social nas trajetrias dos pistoleiros, carregadas de valores de vingana, valentia e coragem. So valores que oferecem uma base de legitimidade social nas aes dos pistoleiros que tm sentido em uma sociedade onde existe uma certa aceitao ou demonstrao de simpatia pelas resolues violentas de conflitos, uma be-

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nevolncia sobre os crimes de honra, uma tolerncia sobre a atuao dos justiceiros e uma indiferena sobre os massacres de trabalhadores rurais. (...) Os pistoleiros aparecem, ento, como vingadores, restituidores da justia de outrem, atravs de solues violentas (Barreira).

4 Quais os efeitos dos meios de comunicao na disseminao das Violncias?


Tais manifestaes da violncia urbana revelam que, na vida cotidiana, realiza-se uma condensao entre mal estar da psmodernidade 7, violncia simblica, sentimento de insegurana (Pegoraro) e sentimentos de medo: A violncia apresenta, alm dos custos de dor e sofrimento humano, um componente de mal estar psicolgico derivado do medo que inspira e um impacto econmico, pelas vtimas e custos reais, e tambm pelos gastos e perdas que a preveno e o medo obrigam (Briceo-Len). Vrios Autores, neste dossi, analisam a conscincia coletiva marcada pela violncia e pelo medo (Grossi Porto, Romero Salazar). Estamos vivendo em um horizonte de representaes sociais da violncia para cuja disseminao contribuem os meios de comunicao de massa, produzindo a dramatizao da violncia e difundindo a espetacularizao do crime violento, enquanto um efeito da violncia simblica exercida pelo campo jornalstico8. Assinala Grossi Porto que a violncia passa a ser consumida num movimento dinmico em que o consumo participa tambm do processo de sua produo, ainda que como representao.

7 BAUMAN, Z. O mal-estar da ps-modernidade. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1998. 8 BOURDIEU, Pierre. Sur la tlvision. Paris: Lber, 1996; TEIXEIRA, Alex Niche. A Espetacularizao do Crime Violento pela Televiso: o caso do Programa Linha Direta. Porto Alegre, Programa de Ps-graduao em Sociologia do Instituto de Filosofia e Cincias Humanas da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Dissertao de Mestrado, 2002.

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5 Quais as experincias inovadoras e as lutas sociais pela cidadania que se configuram na Amrica Latina no incio do Sculo XXI ?
Estamos em um tempo de aes coletivas mundializadas: protestos rurais, formas de organizao das populaes urbanas e de lutas sociais contra as violncias. Observa-se, por outro lado, experincias inovadoras nas Polcias: ... modelos de integrao de uma poltica de segurana pblica que unificou o seu comando no estado e tem buscado a integrao das aes policiais em toda a estrutura de poder dos aparelhos policiais, apesar das diferenas de atribuies e interesses, das disputas e rusgas existentes entre as duas polcias (Mota Brasil e Abreu). Mais ainda, se sugere que melhorias no sistema prisional poderiam ter feitos na reduo da reincidncia criminal (Fandio). Visualiza-se, de modo largo, a construo de um modelo de segurana do cidado e da cidad, composto por polticas sociais, por projetos sociais preventivas, protagonizados pelas administraes pblicas, pelo mundo associativo, pelo terceiro setor, pelas escolas: trata-se da emergncia da planificao emancipatria no campo da segurana, enfatizando a mediao de conflitos e a pacificao da sociedade contempornea9. Assim, pode-se observar, em Bogot, que se sugere precisamente a recuperao de um certo nvel de segurana, particularmente atravs de atividades focalizadas de controle, o qual, uma vez atingido, permitiria incrementar a eficcia das aes em outros campos substantivos para a preveno do crime 9 TAVARES DOS SANTOS, Jos Vicente. Novas questes sociais mundiais, projetos sociais e culturais e a planificao emancipatria. In: Revista Humanas. Porto Alegre, IFCH da UFRGS, v. 24, n. 1-2, janeiro-dezembro de 2001, p. 163-185.

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a famlia, as comunidades, as escolas e a fora de trabalho (Llorente et alii). Isso significa uma perspectiva de desenvolver um processo civilizador de superao das formas de violncia e de ampliao da cidadania, desenhando uma agenda pblica sobre o direito segurana de cada cidado e cidad.

6 Qual a matriz disciplinar dos estudos sociolgicos sobre as conflitualidades?


No plano terico, oportuno reiterar a observao de que se desenvolve uma abordagem inovadora acerca das vrias redes de dominao e de violncia presentes nas formaes sociais contemporneas, indicando, ainda, novas possibilidades tericas para sua compreenso sociolgica10. A novidade analtica que se revela nos estudos componentes deste dossi reside em uma perspectiva da complexidade, sintetizada por Morin: O mtodo da complexidade pede-nos que pensemos sem nunca encerrar os conceitos, que quebremos as esferas fechadas, que restabeleamos as articulaes entre o que est desconjuntado, que tentemos compreender a multidimensionalidade, que pensemos com a singularidade, com a localizao, com a temporalidade, que no esqueamos nunca as totalidades integradoras. (...) A totalidade simultaneamente verdade e no-verdade, isso a complexidade: a conjuno de conceitos que se combatem entre si11. Tal perspectiva epistemolgica expressa-se na crtica a algumas abordagens clssicas sobre o tema das conflitualidades, e na formulao de
10 TAVARES DOS SANTOS, Jos Vicente. As conflitualidades como um problema sociolgico contemporneo. In: Revista Sociologias - Dossi Conflitualidades. Porto Alegre, PPG-Sociologia do IFCH - UFRGS, Porto Alegre, ano 1, n. 1, janeiro-junho de 1999, p. 10-13. 11 MORIN, Edgar. Cincia com Conscincia. Portugal: Europa-Amrica, 1994, p. 150; MORIN, Edgar. La Mthode III: La connaissance de la connaissance. Paris: Seuil, 1986 (Ed. portuguesa: Europa-Amrica).

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novos instrumentos interpretativos, confirmando recente percepo de Adorno & Crdia de que vm avanando rapidamente os estudos e pesquisas que procuram decifrar a violncia - as percepes, os fatos e acontecimentos; o impacto sobre a justia; as diversas formas e significados da violncia para os distintos grupos sociais; as relaes entre cidadania, segregao urbana e violncia - na sociedade brasileira12. A publicao de um respeitvel e sucessivo elenco de revises do estado da arte evidencia a maturidade deste campo cientfico na sociologia brasileira e latino-americana13. Parece estarmos vivenciando um momento de transio paradigmtica14 cuja ruptura epistemolgica consiste no denominado ps-estruturalismo, no qual se inclui a crtica do marxismo ortodoxo, do funcionalismo e do estruturalismo. Em outras palavras, a reproduo e a transformao social se abordou desde a reflexo acerca das condies que habilitam a formao de atores capazes de intervir no estado das coisas, capazes de produzir novos sentidos. Foi ressignificado o conceito de estrutura, mostrou-se que, como todo sistema de significantes, os mundos sociais so suscetveis de compreenses e no de explicaes e predies (Giarraca).
12 ADORNO, Srgio & CARDIA, Nancy. Ncleo temtico: Violncia - Nota de apresentao. In: Revista Cincia e Cultura. SBPC - Sociedade Brasileira para o Progresso da Cincia, So Paulo, Ano 54, n. 1, julho de 2002, p. 20-21. 13 As revises publicadas foram: BRETAS, Marcos Luiz. O Crime na Historiografia Brasileira. In: BIB. Rio de Janeiro, n. 32, 1991, p. 49-61; TAVARES DOS SANTOS, J.V. Crtica da Sociologia Rural e a construo de uma outra sociologia dos processos sociais agrrios. In: Cincias Sociais Hoje. So Paulo: ANPOCS/Vrtice, 1991, p. 13-51; ADORNO, Srgio. A criminalidade urbana violenta: um recorte temtico. In: BIB. Rio de Janeiro: ANPOCS, n. 35, 1993, p. 3-24; ZALUAR, Alba. Violncia e Crime. In: MICELI, S. (org.). O que ler na cincia social brasileira. So Paulo: ANPOCS/Sumar, 1999, p. 13-107; BRUMER, Anita & TAVARES DOS SANTOS, J.V. Estudos agrrios no Brasil: modernizao, violncia e lutas sociais (desenvolvimento e limites da Sociologia Rural no final do Sculo XX). In: PIEIRO, Diego (org.). 30 Aos (anos) de Sociologa Rural en (na) Amrica Latina. Montevideo, Uruguay: ALASRU / SBS, 2000, p. 33-69; KANT DE LIMA, Roberto; MISSE, Michel; MIRANDA, Ana Paula Mendes. Violncia, Criminalidade, Segurana Pblica e Justia Criminal no Brasil: uma bibliografia. In: BIB - Revista Brasileira de Informao Bibliogrfica em Cincias Sociais. Rio de Janeiro, n. 50, 2 semestre de 2000, p. 45-123; SPOSITO, Marlia Pontes. Um breve balano da pesquisa sobre violncia escolar no Brasil. In: Revista Educao e Pesquisa. So Paulo: Fac. De Educao da USP v. 27, n. 1, janeiro-junho de 2001. ,

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Reflexes que lembram um enunciado anterior de Adorno sobre o esgotamento dos grandes modelos de interpretao terica: a referncia privilegiada s estruturas cede terreno referncia aos atores sociais; a noo de totalidade, que at ento consistia em garantia de compreenso da sociedade, desfaz-se diante das evidncias: o social (...) um fervilhar de particularismos, sem pontos fixos de contato, sem horizontes previamente definidos, no qual os sentimentos so fugazes, perde-se o significado do tempo histrico, abala-se a f no progresso15. A matriz terica dos estudos sobre as conflitualidades vem sendo composta a partir de uma abordagem geral que se nutre dos clssicos do pensamento sociolgico. Em Marx, foram buscadas anlises sobre o modo de produo do social, as relaes de classe, as contradies estruturais e as anlises histricas do conflito social e do papel da violncia na Histria. Em Weber, retomaram-se os textos acerca do Poder do Estado - a noo de monoplio legtimo da violncia - da relao entre dominao e legitimao, e sobre a burocracia; tambm foram teis as indicaes acerca dos conflitos sociais, os conflitos dos deuses e a gaiola de ferro da burocracia16. Em Durkheim, foram localizadas as contribuies sobre a diviso social do trabalho, a relao entre norma e conflito, o conceito de anomia, o estudo sobre o suicdio e a concepo do crime como fato social normal. Em Elias, foram fundamentais os livros sobre o processo civilizatrio e acerca da violncia como prtica social17.
14 SOUSA SANTOS, Boaventura. A crtica da razo indolente: contra o desperdcio da experincia. So Paulo: Cortez, 2000. 15 ADORNO, Srgio. Natureza, Histria e Cultura: repensando o social - Apresentao. In: ADORNO, Srgio (org.). Natureza, Histria e Cultura: repensando o social. Porto Alegre: Editora da Universidade-UFRGS / SBS, 1993, p. 77-84 (Cadernos de Sociologia, Programa de Ps-graduao em Sociologia da UFRGS, vol. 4, nmero especial), p. 8. 16 GROSSI PORTO. Maria Stela. Entre a poltica e a religio: caminhos da contribuio weberiana anlise da violncia. Revista Sociologias. Porto Alegre, PPG-Sociologia do IFCH - UFRGS, Nmero 1, setembro de 1999, Dossi Conflitualidades, p. 14-33. 17 ELIAS, Norbert & DUNNING, Eric. Sport et civilisation: la violence matrise. Paris: Fayard, 1986 (ed. portuguesa: DIFEL); ELIAS, Norbert. O processo civilizador - uma histria dos costumes. RJ:, Jorge Zahar, v. I, 1990; ELIAS, Norberto. O processo civilizador - formao do Estado e Civilizao. RJ, Jorge Zahar, v. II, 1993; ELIAS, Norbert. Os alemes: a luta pelo poder e a evoluo do habitus nos sculos XIX e XX. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1997.

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Tais elementos, entretanto, foram absorvidos a partir da novidade histrica das cincias sociais no perodo de crise da modernidade, ou seja, desde o novo modo de interpretar a Histria construdo pela obra de Michel Foucault. As fontes inspiradoras foram menos os trabalhos da arqueologia do saber e mais aqueles publicados a partir de Vigiar e Punir, de 1976, e a retomada da Histria da Loucura, assim como os ensinamentos da Histria da Sexualidade. Em outras palavras, os estudos sobre as conflitualidades expressam a postura epistemolgica da genealogia do poder-saber, ponto de vista inovador que possibilitou uma releitura dos clssicos bem como a incorporao dos conceitos de sociedade disciplinar, dispositivo poder-saber, governabilidade e biopoltica18. Mais recentemente, as interpretaes de Pierre Bourdieu sobre a violncia simblica tiveram relevo para explicar os sentimentos de insegurana e a influncia dos meios de comunicao nos fenmenos de violncia19. Enfim, o deslocamento do olhar sociolgico para a sociedade global possibilitou a passagem para uma sociologia das conflitualidades no processo da mundializao20.
18 ADORNO, Srgio. Conflitualidade e violncia: reflexes sobre a anomia na contemporaneidade. Tempo Social, Revista de Sociologia da USP So Paulo, v. 10, n. 1, p. 19-47; PEGORARO, Juan. Inseguridad y violencia en el marco del control social. . In: TAVARES DOS SANTOS, Jos Vicente (ed.). Violncias em tempo da globalizao. So Paulo: Hucitec, 1999, p. 201-228; RIBEIRO, Iselda. Justia. H alguma? Conflitualidade, justia e poder em Michel Foucault. In: Revista Sociologias. Porto Alegre, PPG-Sociologia do IFCH - UFRGS, n. 1, setembro de 1999, Dossi Conflitualidades, p. 340-351; GHIRINGHELLI DE AZEVEDO, Rodrigo. Pluralismo Jurdico e Direitos Humanos: Uma difcil e necessria equao na transio ps-moderna. In: Revista Sociologias. Porto Alegre, PPG-Sociologia do IFCH - UFRGS, n. 1, setembro de 1999, Dossi Conflitualidades, p. 96-120; RIELLA, Alberto. Violncia y control social: el debilitamiento del orden social moderno. In: Revista Sociologias. Porto Alegre, PPG-Sociologia do IFCH - UFRGS, n. 1, setembro de 1999, Dossi Conflitualidades, p. 122-145; TAVARES DOS SANTOS, Jos Vicente. Michel Foucault, um pensador das redes de poder e das lutas sociais. In: Revista Educao, Subjetividade e Poder. Porto Alegre, NESPE/ PPG - Educao da UFRGS, Ed. UNIJUI, janeiro - junho de 1996, n. 3, p. 7-16. 19 BOURDIEU, Pierre (ed.) La Misre du Monde. Paris: Seuil, 1993 (Ed. Brasileira: Vozes); BOURDIEU, Pierre. La domination masculine. Paris: Seuil, 1998. 20 ARRIGHI, Giovanni & SILVER, Beverly J. Caos e Governabilidade no Moderno Sistema Mundial. Rio de Janeiro: Contraponto / Editora da UFRJ, 2001; BAUMAN, Zygmunt. Em busca da Poltica. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2000; BAUMAN, Zygmunt. O mal-estar da ps-modernidade. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1998; CASTEL, R. La mtamorphoses de la question sociale. Paris: Fayard, 1995 (Ed. Brasileira: Vozes); CHESNAIS, Jean Claude. Histoire de la violence en Occident de 1800 nos jours. Paris: Laffont, 1981; GIDDENS, Anthony. As conseqncias da modernidade. So Paulo: Ed. da UNESP , 1991; GIDDENS, Anthony. Mundo em descontrole: o que a globalizao est fazendo de ns. Rio de Janeiro: Record, 2000; IANNI, Octavio. A Era do Globalismo. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1996; IANNI, Octvio. A Sociedade Global. Rio de Janeiro: Civ. Brasileira, 1992; JAMESON, Fredric. Ps-modernismo: a lgica cultural do capitalismo tardio. So Paulo: tica, 1996.

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No conjunto dos textos, pode-se perceber ora uma flexibilizao no uso de conceitos clssicos do pensamento sociolgico, ora a elaborao de novas noes interpretativas, revelando uma dimenso fecunda dos estudos sobre conflitualidades. A flexibilizao no uso de conceitos aparece, por exemplo, na referncia hiptese de Merton sobre a disparidade entre a oferta de mercadorias e a capacidade da demanda: a conduta anmala pode ser considerada, desde o ponto de vista sociolgico, como um sintoma da dissociao entre as aspiraes culturais prescritas e os caminhos socialmente estruturais para chegar a tais aspiraes21. O que se passa agora que tal disparidade estrutural, representada pela noo de desigualdade e de excluso social (Briceo-Len; Pegoraro). Tambm, reverberam ecos de Chicago, pois tanto se faz uma crtica de algumas idias, como a de gangue, da Escola de Chicago (Pegoraro), quanto se incorpora a cartografia do crime e da violncia, tentando identificar a distribuio diferencial no espao desses fenmenos (Adorno & Crdia, Llorente et alii; Giarraca). No que tange elaborao de novas abordagens explicativas, houve, em vrios textos, a incorporao de conceitos do interacionismo simblico (Pegoraro) para a anlise da violncia institucional e do comportamento desviante22 e da criminologia crtica da modernidade tardia23. Por outro lado, existe a alterao do conceito de novos movimentos sociais para aes de protesto (Giarraca) e o relevo dado aos processos de superao das violncias e de construo de uma sociedade democrtica com cidadania ampliada e concretizada. Em suma, os estudos sobre sociologia da conflitualidade denotam um vigor investigativo e interpretativo capaz de nutrir uma forte agenda de pesquisas para a sociologia latino-americana.
21 MERTON, Robert K. Teoria y estructura sociales. Mxico, FCE, 1964, p. 143. 22 VISCARDI, Nilia Viscardi. Disciplinamiento, control social y estigma: tres conceptos para una sociologa del conflito. In: Revista Sociologias. Porto Alegre, PPG-Sociologia do IFCH - UFRGS, n. 1, setembro de 1999, Dossi Conflitualidades, p. 168198. 23 YOUNG, Jock. The Exclusive Society. London: Sage, 1999; TAYLOR, Ian. Crime in Context. Cambridge: Polity Press, 1999.

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No tempo infinito da pacincia, do dilogo e da mediao dos conflitos sociais, no fragmentado espao social da Amrica Latina, a disseminao das violncias tambm vem produzindo, para alm do desencanto, novas relaes de sociabilidade e outras formas de controle social, na esperana, compartilhada pelos autores, de pacificar a sociedade, respeitando as diferenas, reduzindo as iniqidades e as injustias e reconhecendo a dignidade humana de todos os cidados e cidads latino-americanos. Provavelmente, muito mais haver - nesses estudos sociolgicos elaborados mediante a interao entre construtos tericos e realidades histrico-sociais - de argcia analtica e de inventividade intelectual, cuja descoberta ser obra e arte da sensibilidade dos leitores que desejarem percorrer esta aventura sociolgica.

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