Questionrio do Livro Lido

1. Qual o ttulo do livro e o autor do livro? Antes de l-lo, baseando-se somente pelo ttulo, na sua opinio, de que forma o autor aborda o tema no livro? 2. Qual a temtica principal do livro? 3. O que voc compreendeu sobre as idias contidadas no livro? 4. Faa uma relao de palavras chaves e frases centrais do livro? Depois

comente o significado de cada uma delas para voc? 5. O que voc pode inferir sobre o assunto do livro? 6. Qual sua opinio{ crtica} sobre o livro? 7. Tendo completado a leitura do livro, confronte as suposies apresentadas por voc na questo 1 com o real modo com que o autor trata a temtica do livro. Respostas: 1. Anlise da Inteligncia de Cristo- O Mestre do Amor, de Augusto Jorge Cury. O autor deve fazer uma explanao do modo de pensar de Jesus Cristo, analisando o seu comportamento, juntamente, com a maneira de ele se relacionar com as

pessoas e de agir diante das situaes vividas. E ento apresentar o poder da inteligncia de Jesus de acordo com essa anlise. Suponho, tambm, que o autor dever usar a sua anlise para promover lies que podero ser aplicadas nas vida de seus leitores. Por exemplo, uma demonstrao de como Jesus utilizou sua inteligncia para lidar positivamente com determinada situao, pessoa, etc. Observao: O fato de eu no conhecer o estilo literrio desse autor torna um pouco complicado tentar descrever o como ele aborda o tema em sua obra.

2. A temtica central do livro a inteligncia de Cristo, tanto a emocional como a espiritual, esta ainda muito pouca explorada pelos homens. 3. Vou descrever as idias do livro separando-as por cada captulo. Deste modo vou anunciar os captulos e depois as idias neles contidas.

Captulo 1: Dois tipos de sabedoria Ideias: Neste captulo o autor informa que existe duas espcies de sabedoria: a superior e a inferior. A sabedoria superior caracterizada pelo quanto uma pessoa tem conscincia do que no sabe. E a outra caracteriza-se pelo quanto a pessoa acha que sabe. Os que cultivam a sabedoria superior so os verdadeiros sbios e desconfiam das pessoas auto-suficientes, intelectualmente falando. Uma vez que o orgulho um atentado contra a lucidez e a inteligncia. Existem diferenas bsicas entre os dois tipos de sabedoria citadas. A sabedoria superior tolerante e propcia ao perdo, enquanto a inferior condena e julga. Aqueles que buscam a sabedoria superior sero eternos aprendizes, isto , nunca sero diplomados como os de sabedoria inferior. O autor afirma que ainda muito pouco se sabe sobre o Deus que criou a humanidade e este complexo universo. Concordo com o autor. Realmente Deus um mistrio para todos ns. Por mais que Ele tenha se revelado atravs de sua palavra escrita ( a Bblia) ainda uma enorme incgnita. Concerteza, a forma mais surpreendente em que ele se revelou foi por meio da pessoa de seu Filho Jesus Cristo, este era ser humano como ns, apesar da sua divindade. O quanto sabemos de ns mesmos? outra idia exposta pelo autor neste captulo. Ainda h muito pouco conhecimento sobre como funcionam os mecanismos que regem o universo e quando se questiona sobre o ser humano ainda menos. Mais uma vez concordo com o autor. Posso dizer que no conheo muitas coisas do meu eu. Como surgem os pensamentos de onde eles vem e qual a origem da humanidade. Realmente muito pouco se sabe. Vivemos em um parntese do tempo como diz o autor. As pessoas participam de suas atividades dirias e vivem na normalidade de suas vidas, porm tudo isso durar um infinitesimal espao de tempo se comparado com a eternidade. A vida humana breve. Uns dos enfoques do autor neste captulo a paixo de Jesus pela raa humana. Com uma bela olhada possvel perceber que o homem um ser fascinante. Jesus

enxergava isso a milhas de distncia, afinal de contas Ele participou da criao desse ser to especial. Segundo o autor uma das misses de Jesus era mostrar as pessoas uma forma abrangente de se pensar, tirando-as de seu gesso mental. Com isto essas pessoas poderiam sair do estado imutvel de pensar e parar de cometer os mesmos erros. Indivduos de mente engessada so sempre vtimas dos prprios problemas. De acordo com o August o intento de Jesus era fazer com que o homem tivesse a conscincia de que tem a capacidade de ser o autor de sua histria de vida, com plena liberdade para tomar decises. Uma das grandes caractersticas de Jesus era o senso de liberdade que ele despertava nas pessoas. Cristo nunca obrigou ningum a ouvi-lo ou segui-lo, ele sempre lhes dava o poder de escolha. Segundo o autor faltam intelectuais hoje em dia: pessoas que contribuam com suas idias para o crescimento intelectual da sociedade. A maior parte dos polticos, artistas e lideres raramente tem idias brilhantes e influenciam,

positivamente, muito pouco no pensamento coletivo. As excessivas atividades dirias parecem encobrir a possibilidade do homem observar a si mesmo e perceber que a vida recheada de enigmas. E o engano da aparente diplomao na escola da vida dificulta ainda mais essa observao. Nunca antes na histria o seres humanos tiveram tanto acesso a informaes e nunca antes o ser humano se sentiu com to pouco conhecimento. A gama de informaes que hoje permeia a humanidade parece ser infindvel, cada dia mais informaes so geradas numa velocidade surpreendente, mas medida que o volume de dados cresce mais se tem noo do quo pouco uma pessoa sabe. Reiterando idias do livro: Outra caracterstica de Jesus era seu infindvel amor pela humanidade. Agusto Cury diz que alm de Jesus ser apaixonado pela espcie humana Ele era atencioso de um modo especial com cada indivduo.

Jesus almejava com seu amor expandir o pensamentos das pessoas e faz-las enxergar de maneira abrangente, ainda que muitas insistissem na forma de pensar engessada. Fazendo as pessoas pensar de modo amplo, Jesus queria que elas

resolvessem seus problemas sem cair no ciclo vicioso do erro que uma atitude imutvel provoca. Deste forma o ser humano seria o autor de sua histria e no mais vtima de seus problemas. Cury apresenta Jesus Cristo como mestre na arte da dvida. Jesus apesar de sua divindade amava o seu lado humano e a vida como um todo . O que Ele mais desejava era fazer com que as pessoas vissem o valor incondicional de se viver a vida. Para isso era necessrio desobstruir a mente do homem. E o que Jesus fez foi usar, alm do ensino do exerccio da f, a arte da dvida. Para o autor a dvida uma das melhores ferramentas para tornar o pensamento amplo. Alm do mais, duvidar do conhecimento j adquirido vai de encontro a sabedoria superior, porque estimula na busca de novos conhecimentos e de no estagn-los com a obteno de um diploma. Uma dos maiores antagonistas da arte de se duvidar do que se sabe o autoritarismo. o que, segundo Cury, muitos jovens hoje em dia tem exercido. A quantidade de informaes expostas a esses jovens e acumuladas por eles, os tem transformado em donos de verdades inquestionveis. Tudo isso acaba tornando a mente deles engessada, num modo cristalizado de pensar. A falta de questionamento sobre os conhecimentos que adquirimos acaba limitando e muito a nossa forma de enxergar o mundo. Uma das principais caractersticas de uma pessoa autoritria impor, e no expor o que pensa. Para Augusto Cury, a uma seleo de parmetros que indicam uma pessoa ser autoritria, entra eles : dificuldade em reconhecer erros, dificuldade de aceitar crticas, defesa rgida e prolixa do que se pensa e dificuldade de se colocar no lugar dos outros. Uma pessoa autoritria irremediavelmente inflexvel e intolerante.

E nessa anlise da inteligncia de Cristo no poderia ficar de fora umas da maiores virtudes de Jesus, a sua flexibilidade. Constantemente as pessoas com suas atitudes positivas faziam Jesus mudar de opinio. O mestre no era um lder imutvel, por isso tinha um elevado grau de inteligncia e carisma. Cury afirma que o principal objetivo de Jesus ao utilizar a arte da dvida era de libertar as pessoas de seus preconceitos para ensinar-lhes sobre a f de um modo mais compreensvel. Concerteza nunca elementos to incompatveis (f e dvida) foram usados de maneira to comum. As parbolas que Jesus contava instigavam as pessoas a duvidar de seus prprios conceitos, isto permitia o surgimento de um pensamento mais abrangente e mutvel. Assim a sabedoria superior era exercitada. Outra idia do autor sobre Jesus neste captulo o de engenheiro de idias. Cury afirma que Jesus era um excelente engenheiro de ideias, tanto pela forma sbia de ele se relacionava com os outros como pela sua prpria sabedoria. S para se ter uma noo de como Jesus impactava os outros em seus

relacionamentos, logo em um primeiro contato muitos j tornavam-se seus seguidores por toda vida e outros o anunciavam com grande entusiasmo. Os apstolos e a mulher samaritana que conheceu Jesus as bordas de um poo ilustram bem esses casos. Verdadeiramente, Jesus independentemente de sua divindade foi um homem sem igual . Augustus aproveita o primeiro captulo do seu livro para expor tambm a sua idia sobre a educao do homem moderno. Ele apresenta um fenmeno que vem o acometeu os seres humanos nos tempos de hoje: a Sndrome do Pensamento Acelerado (SPA). Essa sndrome surgiu inexplicavelmente na sociedade moderna , produzindo no homem males fsicos e psquicos de grande relevncia . O SPA foi descoberto por Cury, mediante a pesquisas, que revelaram uma os principais

alterao doentia no modo de pensar do homem moderno. E

afetados com essa enfermidade so os jovens que naturalmente buscam excitaes a mais, provenientes da idade. Pg 22