tica 1. Relacione la obra con su respectivo autor I. tica demostrada por el mtodo geomtrico II. Carta a Meneceo III.

Crtica de la razn prctica IV. tica a Nicmaco V. Introduccin a los principios de la moral y la legislacin a. Aristteles b. Kant c. Spinoza d. Epicuro e. Bentham A) Ic, IIa, IIIb, IVd, Ve B) Ic, IIa, IIIb, IVe, Vd C) Ie, IIc, IIIb, IVd, Va D) Ic, IId, IIIb, IVa, Ve E) Ia, IId, IIIb, IVe, Vc 2. Se dice que es una tica eudemonista cuando A) la moral es el fin supremo B) la felicidad es buscada por unos cuantos C) se logra el mximo beneficio de la mayora D) la moral solo es un medio para alcanzar la felicidad E) cuando se busca solo el placer 3. Seale el enunciado que no es compatible con la tica aristotlica A) relaciona al bien con la felicidad B) el hombre logra su fin mediante la actividad contemplativa C) propone la teora del justo medio D) propone la distincin entre moral tica y dianotica E) se caracteriza por ser teleolgica 4. Seale el enunciado compatible con las tesis de Epicuro

A) satisface los placeres no naturales y no necesarios B) la ataraxia se logra mediante la resignacin C) satisface los placeres naturales y necesarios D) busca el mximo placer para la mayora E) el hombre debe gozar de todo placer 5. Mientras sostena que el placer corporal es la fuente de todo bien, sostena que solo los placeres estticos permiten alcanzar la ataraxia A) Aristteles-Epicuro B) Aristipo de Cirene-Epicuro C) Epicuro-Zenn de Citio D) Scrates-Aristteles E) Epicuro-Bentham 6. Segn Kant la moral autnoma se caracteriza por fundamentarse en A) el cumplimiento del deber que nos dicta la razn B) imperativos hipotticos C) nuestras acciones morales D) la bsqueda de la felicidad E) la justicia divina 7. Sobre el imperativo categrico es incorrecto afirmar que A) es una ley moral universal B) es vlido para todo ser racional C) es a priori D) proviene de nuestros sentidos y razn E) se diferentes de los imperativos hipotticos 8. Segn Kant cuando nuestras acciones morales no son determinadas por nuestra razn, sino por un agente externo, estas se denominan moral

A) racional B) autnoma C) heternoma D) intuicionista E) eudemonista 9. Seale el enunciado que es compatible con la tica propuesta por G. Moore A) El bien se puede conceptualizar B) El imperativo categrico se intuye C) solo podemos intuir el bien, pues es indefinible D) la moral nos debe llevar a la felicidad E) la moral puede ser aprendida de manera discursiva 10. Indique el enunciado falso I. Aristteles plantea que el mayor Bien es la felicidad II. Segn Zenn de Citium, soportar el destino tiene como meta la ataraxia III. Segn la tica formal, el bien depende de las circunstancias IV. Para el eudemonismo, obrar bien y ser virtuoso es actuar racionalmente A) I B) II C) III D) IV E) Ninguno 11. Es verdadero (V) o falso (F) en relacin al acto moral I. Puede ser desarrollado por cualquier individuo II. La persona moral es libre, porque discierne entre una accin buena de otra mala III. Se considera que un infante mayormente tiene actos inmorales A) VFF

B) VVF C) FFF D) FVF E) FFV 12. La tica es posible porque el hombre es A) mortal B) pensante C) libre D) solitario E) sociable 13. La famosa frase ligada a Robin Hood: Roba a los ricos, para darle a los pobres se puede considerar segn la tica kantiana A) una mxima B) un imperativo hipottico C) un imperativo categrico D) una ley social E) una virtud 14. Si alguien afirma que lo correcto depende ms de los resultados que de la exigencia moral generada por la razn de uno mismo, entonces defiende una tica A) deontolgica B) aristotlica C) utilitarista D) virtuosa E) moderna 15. De las siguientes expresiones cul hace referencia a una cuestin moral A) Ayer llegu cansado al colegio B) Maana nos tomarn un examen C) Lucho y la Laura son hermanos D) El concierto fue impresionante E) Aquel hombre se fue sin pagar