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Gnoseologa II 1. El conocimiento es un hecho natural que no encierra problemas.

Esta afirmacin corresponde al A) escepticismo B) relativismo C) funcionalismo D) dogmatismo E) utilitarismo 2. La afirmacin: El hombre es la medida de todas las cosas expresa una concepcin A) relativista. B) utilitarista. C) dogmtica. D) idealista. E) formalista. 3. El conocimiento es posible en toda lnea. El sujeto cognoscente puede aprehender el objeto en absoluto, sin alterarlo, ni deformarlo es una tesis sostenida por el A) escepticismo. B) relativismo. C) dogmatismo. D) criticismo. E) realismo. 4. A la pregunta es posible el conocimiento?, las tesis filosficas responden afirmativamente; slo una lo niega. Indique cul. A) Idealismo objetivo. B) Escepticismo. C) Idealismo trascendental. D) Agnosticismo. E) Idealismo subjetivo.

5. El conocimiento nunca puede ser absoluto es la conclusin gnoseolgica del A) dogmatismo B) empirismo C) escepticismo D) racionalismo E) relativismo 6. El hecho de que un ciego de nacimiento no pueda tener conocimiento de los colores es un argumento a favor del A) racionalismo B) dogmatismo C) empirismo D) escepticismo E) relativismo 7. En las teoras sobre la verdad, uno de los ms importantes representantes de la teora de la correspondencia es A) Neurath B) Tarski C) Ramsey D) James E) Aristteles 8. La corriente filosfica del Crculo de Viena defendi la teora de la verdad de la A) correspondencia B) utilidad C) coherencia D) semntica E) redundancia 9. Para W. James, una teora es verdadera si el conocimiento obtenido por el sujeto es A) constante

B) laborioso C) progresivo D) emprico E) beneficioso 10. Solo vemos en las cosas lo que ponemos en ellas. Dicha tesis kantiana implica que A) las cosas no existen si no las percibimos B) el sujeto transforma la realidad en la prctica C) es imposible para el sujeto conocer la cosa en s D) vemos las cosas a travs de nuestros prejuicios e dolos E) los sentidos son los lmites de nuestro conocimiento 11. La tesis de la tabula rasa es sostenida por el empirismo para resolver el problema del conocimiento. A) de la esencia B) de la posibilidad C) de la imposibilidad D) de la verdad E) del origen 12. A pesar de ser empirista, plantea que la materia no existe y que solo hay sujetos e ideas percibidas A) Hume B) Bacon C) Spinoza D) Berkeley E) Locke 13. Para el hay un mundo externo que podemos representarnos y el conocimiento depende del objeto

A) fenomenalismo B) realismo C) idealismo D) agnosticismo E) relativismo 14. El se basa en el conocimiento matemtico y lgico que usa el mtodo deductivo para garantizar la verdad del saber A) empirismo B) criticismo C) apriorismo D) racionalismo E) pragmatismo 15. El sostiene que solo podemos afirmar o negar algo sobre aquello de lo que tenemos impresiones sensibles A) fenomenalismo B) realismo C) idealismo D) agnosticismo E) relativismo