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Edio XVI
SOCIEDADE
F E ESPERANA FRANCISCO SPINELLI JOANNA DE NGELIS F E ESPERANA
TEMA
O PERDO
F EM DEUS E NA VIDA FUTURA
OS VISITANTES DE ALCIONE
SBADOS S 14:30H
DIA 02 09 16 23 30 EXPOSITOR
MARTA LUIZ MORAES DULCYMAR DERLI SILVA INS
SOCIEDADE
DEUS CRISTO E CARIDADE
TEMA
PARABOLA DO SEMEADOR
A F DIANTE DA JUSTIA
LIDANDO COM AS MUDANAS
Editorial
RESPONSABILIDADE E TOLERNCIA
Ningum foi mais tolerante do que Jesus, nem mais zeloso mensageiro e defensor da verdade e da justia. Tolerou sempre, sem se perturbar, as crticas dos sacerdotes e escribas, a ingratido de beneficiados, a agresso de conterrneos, a desero de discpulos e at a traio de um apstolo de Seu ltimo convvio. Jamais, porm, se solidarizou com as deturpaes da lei mosaica, praticadas pelos poderosos insensatos, alertando constantemente os seus seguidores contra os maus exemplos dos falsos puritanos. Recomendou que se desse Cesar o que era de Cesar, mas recomendou igualmente que se desse Deus o que era de Deus. Desculpou invariavelmente as infmias de seus perseguidores, mas expulsou com energia, do Templo de Jerusalm, os vendilhes que faziam da Casa de Seu Pai uma casa de negcios. O insigne Codificador do Espiritismo, seguindo os exemplos do Messias, foi valoroso defensor da liberdade das conscincias, mas resistiu a todos os apelos a concesses indevidas, para garantir, sob amarguras e injrias, a pureza da Doutrina que o Esprito Consolador lhe confiara. que o direito liberdade de pensar e agir patrimnio de cada ser humano, mas no pode servir de justificativa para profanar do que santo, justo e verdadeiro. Tm todos os companheiros de ideal, e at os que deles discordam, o direito de manter e divulgar as suas opinies e de agir conforme os seus sentimentos, mas no podem perturbar nem corromper a marcha dos trabalhos e dos programas do Espiritismo Cristo e s disciplinas adequadas de seu comportamento. A tolerncia fraternal obrigao de todos ns, mas aos administradores da Seara do Senhor incumbe a responsabilidade pela guarda e pela defesa das coisas santas de Deus. Fraternalmente ureo
Mensagem recebida pelo mdium Hernani T. SantAnna, no Grupo Ismael, na noite de 20/09/1990 Extrado da Revista Reformador de Dezembro de 1990
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UNIO DA ALMA E DO CORPO Perg. 344 Em que momento a Alma se une ao Corpo? Resp. A unio comea na concepo, mas no se completa se no no momento do nascimento. Desde o momento da concepo, o Esprito designado para habitar tal corpo, a ele se liga por um lao fludico que vai se apertando, cada vez mais at que a criana nasa; o grito que se escapa, ento da criana, anuncia que ela se conta entre os vivos e servidores de Deus. Retornaremos aos Estudos Sistematizados de O Livro dos Espritos a partir do dia 15 de maro das 20:00H s 21:00H. s sextas-feiras
DEPARTAMENTO DOUTRINRIO INFORMA (DEDO) APOIO ESPIRITUAL: AS QUARTAS FEIRAS DAS 20:00H S 21:00H. Pea Teatral no Teatro Treze de Maio, nos dias 23 e 24 de maro, com o tema H dois mil Anos. Extrado do Livro de Chico Xavier pelo esprito de Emmanuel. Uma histria de amor e esperana. Vale a pena assistir.
Atendimento Fraterno (Orientao Espiritual) AS QUINTAS-FEIRAS A PARTIR DAS 19:20H, E AOS SBADOS A PARTIR DAS 14:00H - tem como objetivo primordial receber e orientar, luz dos ensinamentos espritas, os usurios que o procuram. Conduzindo-o a fazer espontaneamente e seu desabafo, falando objetiva e sinteticamente de seus problemas e aflies.
BRECH!!!
Teras feiras das 15:00H s 17:00H Sbados a partir das 14:00H e as Quintas-feiras a partir das 19:30H
Patrocnio
antes das Exposies Doutrinrias. Domingos que houver Risoto, das 9:30H. s 11:45H.
TEORIA DA BELEZA
Como Verdade, Deus Transcedente. Como Beleza, Deus Imanente. Quando a Verdade e a Beleza se fundem numa grandiosa sinfonia, surge a estupenda Poesia do Cosmos, sntese da Verdadeira Beleza. A Verdade Infinitamente Bela. A Beleza profundamente verdadeira. Por isso, a Vida Eterna , necessariamente, a eterna Beatitude, porque nasce do consrcio do Verdadeiro e do Belo, que o amor. - Do Filsofo brasileiro contemporneo Huberto Rodhen (Extrado da Revista Reformador
janeiro de 1990, pg. 9)
ESPIRITISMO O Espiritismo no uma descoberta moderna. Os fatos e os princpios sobre os quais ele repousa se perdem na noite dos tempos, pois que deles se encontram traos nas crenas de todos os povos, em todas as religies, na maioria dos escritores sagrados e profanos; apenas os fatos, incompletamente observados, muitas vezes foram interpretados de acordo com as ideias superticiosas da ignorncia e ningum havia deduzido todas as suas consequncias. Com efeito, o Espiritismo se funda na existncia dos Espritos; mas, no sendo os Espritos seno as almas dos homens, desde que h homens h Espritos. O espiritismo nem os descobriu, nem os inventou se as almas ou Espritos podem manifestar-se aos vivos que isso est na Natureza e, assim, desde todos os tempos e por toda a parte se encontra a prova dessas manifestaes, abundantes, sobretudo, nas narraes bblicas. O que moderno a explicao lgica dos fatos, o conhecimento mais completo da natureza dos Espritos, o seu papel e o seu modo de ao, a revelao do nosso estado futuro; enfim, sua constituio em corpo de cincia e de doutrina, com as suas diversas aplicaes. [...]
Allan Kardec Extrado da Revista Reformador de dezembro de 2012 pg.20