Los dos signos del Zodaco de los que acabamos de hablar, Cncer y Capricornio, que forman el punto del

extremo norte y el extremo sur del Zodaco, constituyen la lnea de los solsticios; otros dos signos, uno al este (Aries), otro al oeste (Libra). constituyen la lnea de los equinoccios. Estos dos ltimos signos estn situados precisamente en los dos puntos donde el Zodiaco corta el ecuador. En la ruta de los astros, se encuentra pues la gran cruz celeste, formada por la lnea de los equinoccios y la de los solsticios, y constituida por cuatro signos, Norte, Sur y Este, Oeste, Cncer, Capricornio y Aries, Libra. Los astrlogos llaman a esos cuatro signos, las Casas Angulares, porque ocupan los cuatro ngulos del cielo, o los cuatro puntos cardinales. Estos cuatro ngulos indican el comienzo de las cuatro estaciones. A partir de ahora es necesario aprender de memoria el nombre de los doce signos del Zodaco por orden. Dichos signos con los meses correspondientes, pues el ao astrolgico empieza en Marzo, son los siguientes: Aries, 20 de Marzo - 20 de Abril Tauro, 20 de Abril - 20 de Mayo Gminis, 21 de Mayo - 20 de Junio Cncer, 21 de Junio - 22 de Julio Leo, 23 de Julio - 22 de Agosto Virgo, 23 de Agosto - 22 de Septiembre Libra, 23 de Septiembre - 22 de Octubre Escorpin, 23 de Octubre - 21 de Noviembre Sagitario, 22 de Noviembre - 21 de Diciembre Capricornio, 22 de Noviembre - 20 de Enero Acuario, 21 de Enero - 18 de Febrero Piscis, 19 de Febrero - 19 de Marzo El Sol. A gran seor, gran honor. El Sol tiene un dimetro 108 veces mayor que la Tierra. Su masa y su volumen siguen relaciones anlogas. Si la Tierra es representada por una cabeza de alfiler, el Sol seria un pequeo meln, se ve entonces la enorme masa de este astro. Para el que examina las apariencias, el Sol recorre los doce signos del zodiaco en 365 das y una fraccin (2564). Esto supone alrededor de un signo por treinta das terrestres. El Sol recorre un signo del Zodiaco todos los meses y tarda un ao en completar la vuelta del Zodiaco y volver al punto de partida. Apuntemos de paso, y sin insistir, que el Sol. al final del ao. no vuelve otra vez al punto exacto donde se encontraba el ao precedente hacia la misma poca. En el equinoccio de primavera, por ejemplo, el 21 de Marzo, el Sol alcanza el punto equinoccial algunos grados antes del punto del ao precedente; de ah surge la precisin de los equinoccios, de lo que hemos hablado extensamente en un estudio anterior 1. No olvidemos que es la Tierra quien produce todos estos movimientos, pero, una vez ms. quede claro que razonamos segn las apariencias, segn lo permite el tema. Los antiguos que situaban la Tierra en el centro del mundo (fig. VII) vean llegar al Sol el 21 de Marzo al comienzo de los signos ascendentes del zodaco, los

signos que van de Oriente al Norte o de Aries a Cncer. En este momento suponan que el Sol tena su mayor fuerza y estaba en su mayor esplendor. Pero no nos anticipemos, quedmonos por el momento en la astronoma y continuemos nuestro estudio elemental. La astrologa puebla el cielo de seres vivos y de fuerzas inteligentes, mientras que la astronoma no nos muestra ms que un inmenso cementerio de masas inertes y de fuerzas ciegas. La lectura y el estudio de las pginas siguientes en las que un gran iniciado estudia esos seres planetarios con un cudruple punto de vista: cabalstico, astrolgico, intelectual y fsico, permitirn hacernos una idea realmente verdadera y profunda del tema que nos ocupa. EL SOL (Fig. XVI) El aspecto glorioso del astro glorioso del da, indudablemente atrajo primero la atencin, la veneracin y la adoracin de las razas primitivas de la humanidad. Todas las cosas de la naturaleza dependen para su existencia y vida, de la presencia y del sostn benefactor del Sol esplendoroso. La interpretacin literal del nombre hebreo del Sol Ashahed es: "fuego muy beneficioso" y que est perfectamente en armona con el globo solar. Es completamente imposible, en el poco espacio de que podemos disponer, dar una idea, aunque muy alejada, de las innombrables ramificaciones, concernientes a las diferentes mitologas que simbolizan el Sol. Por ello aadiremos solamente que el Osiris de Egipto, el Khrishna de la India, el Belus de Caldea y el Ormuzd de los Persas son simplemente representaciones diferentes del Sol. Cabalsticamente, el Sol representa la fuente espiritual central de todas las cosas. Es el divino Yo del Hombre Csmico, y es por ello por lo que indica las potencialidades espirituales del poder creador. El gran YO SOY de todas las cosas, espirituales y temporales, es, por si mismo el gran depsito de Vida, de Luz y de Amor. En el planisferio esotrico el Sol se transforma en el gran ngel Michael, vencedor de Satn, y que anda sobre la cabeza de la serpiente de la materia, y que desde entonces, guarda el camino de la vida, y de la inmortalidad con su espada flamgera de la potencia solar. En ese sentido, el Sol representa a las fuerzas positivas, agresivas, administradoras del cosmos. Las fuerzas del Sol son elctricas. Astrolgicamente considerado, el Sol constituye el principio central de vida de todos los objetos fsicos. Su influjo determina la medida absoluta de vitalidad fsica en cada organismo humano. Cuando el rayo solar no est viciado por las configuraciones discordantes de los astros malficos, el nativo en estas condiciones goza de una constitucin sana; ser as ms especialmente, si el Sol, en el momento del nacimiento, se encuentra entre el ascendente y el meridiano, o. en otras palabras, durante el aumento de claridad solar diurna, es decir de la salida del Sol hasta el medioda. En el plano intelectual, el Sol rige el grupo superior de los sentimientos egostas y el grupo inferior de las cualidades morales, los primeros representados por la firmeza y la estima de si. las otras, por la esperanza y la conciencia. Los dominados por este influjo son los lderes natos de la humanidad. Por su noble serenidad proclaman, su "realeza de derecho divino". Son fieros ambiciosos, a la vez que magnnimos y nobles. Aborreciendo todas las acciones de astucia, pequeas y mezquinas, expresan la forma mas elevada de la humanidad verdaderamente digna.

En el plano fsico, el lugar del Sol en el horscopo es de vital importancia, pues en un individuo mal nacido, toma el hilo vital de su vida. Si ah se concentran rayos perjudiciales, la vida ser de corta duracin, a menos que intervengan los aspectos que actan en sentido contrario. Para el astrnomo, ya lo hemos visto, el zodaco es simplemente el camino de los astros mviles. De entre las mltiples constelaciones del cielo, los planetas de nuestro sistema solar han escogido dos para construir su camino en el cielo, y ese camino, lo recorren ms o menos deprisa segn su masa y su alejamiento del Sol central. El astrlogo, por el contrario, en lugar de ver en esos astros simples masas de materia descubre en ellos una verdadera fisiologa y toda una psicologa. Para el astrlogo la Tierra es un ser viviente con su respiracin, su circulacin y sus condensaciones nerviosas, (ver las obras de Michael de Figanire). Adems cada uno de los astros tiene representaciones en la Tierra. Algunas piedras con un rayo de un astro fijado en la materia. Algunos vegetales y animales terrestres son "correspondientes" a algunos astros sobre la Tierra. Toda la magia ceremonial y tambin una gran parte del Hermetismo estn basados en el conocimiento y el recobro de correspondencias astrales. He aqu el por qu era tan importante conocer bien la astrologa para todo estudiante de la ciencia antigua. Cuando la Tierra gira sobre s misma en 24 horas representa una noche y un da que, para el astrnomo, son simples fenmenos fsicos. Para el astrlogo la Tierra se presenta delante de cada uno de los doce signos del Zodaco y puede recibir y reflejar Espritus diferentes segn el signo que pase por delante de una ciudad a una determinada hora. Para el filsofo hermetista. la Tierra aspira el fluido del Sol durante el da y expira durante la noche, realizando esta respiracin en 24 horas, cuando en realidad, el hombre la realiza veinte veces en un minuto. Igualmente durante su movimiento anual alrededor del Sol, la Tierra ve desfilar sobre ella una maana (primavera) un medioda (verano), una tarde (otoo) y una noche (invierno). Este ao de los hombres es un da de la Tierra. Y este da est consagrado a la circulacin de las aguas y a la fijacin de los fluidos nerviosos de la mencionada Tierra. La nocin del tiempo puede as estar integrada distintamente segn los puntos de vista desde los que se mira. Un ao de los Dioses corresponda antao a 365 das terrestres, es decir 365 aos de los hombres. Si los astros estn vivos, que lugar ocupan en la jerarqua de esos seres?. El problema ha sido estudiado con atencin por J. J. Jacob, el autor deL'Esquisse du tout Universel, (N. T. Esbozo del Todo Universal) y estableci la jerarqua de los seres vivos de la manera siguiente: 1 Los Seres Nmeros, 2 los Minerales, 3o las Fuerzas, 4o los Vegetales, 5o los Seres Astros, 6o los Animales y los Seres Humanos; 7o los Seres Geniales. En los libros de este autor, uno de los maestros del Hermetismo, se encontrar la razn de esta clasificacin. El lugar de los astros est caracterizado por el hecho de que un astro no puede moverse ms que en concordancia con otro astro. El vegetal no se mueve; el animal por el contrario, se mueve a su voluntad.

La figura siguiente resume esta clasificacin. Esta idea de que el Astro es un verdadero ser con sus rganos fisiolgicos, aclara muchas concepciones de los astrlogos. Uno comprende las amistades y las enemistades de los astros, su predileccin por un signo Zodiacal, una casa astrolgica, incluso ms que otro tipo de casa. Volvamos ahora al zodaco. Hemos visto precedentemente que el zodaco, ruta de todos los planetas en el cielo estrellado, se compone de doce signos cuyos jeroglficos y nombres hemos estudiado. Cada signo est dividido, tanto por el astrnomo como por el astrlogo, en 30, los grados en 60 minutos y los minutos en 60 segundos. Esto permite situar con mucha exactitud cada uno de los astros que circulan en el Zodaco. La manera de como el Sol parece ascender hacia el norte, luego, cuando ha alcanzado Cncer que fija este norte, parece volver a descender hacia el ecuador hasta Libra, para despus hundirse en los signos de invierno y de infortunio, ha llamado tanto la atencin de los antiguos observadores que la mayora de sus relatos mitolgicos (como los trabajos de Hrcules) se han basado en este hecho. Daremos pues, primeramente un pequeo cuadro que indicar el carcter de cada uno de los signos del zodaco desde el punto de vista de la trayectoria aparente del Sol en susodicho Zodaco (ver pag. 57). Los doce signos ha sido subdivididos de muchas maneras distintas y es indispensable, para orientarse en los libros de los astrlogos, estudiar esas subdivisiones. Primeramente tenemos los cuatro signos que indican los puntos cardinales del cielo zodiacal; son: en Oriente y en el equinoccio de la primavera, Aries (ascendente) que encabeza los signos ascendentes del zodiaco. Esos signos ascendentes van de Aries a Libra, como hemos dicho precedentemente.
CONSTELACIONES RECTIFICACIONES MESES CORRESPONDIENTES 1" ARIES...............Anda el primero ( l del antiguo ao )............................ .. ...........del 20 de marzo al 20 de abril 2 TAURO.............Borrasca, codera (estado de la atmsfera)...................... ..... ...........del 20 de abril al 20 de mayo 3 GEMINTS.........Placidez, suavidad de la temperatura ( nios del aire ).......................del 20 de mayo al 20 de junio 4 CNCER...........1 retomo o trpico del Sol acercando su medioda al horizonte.......del 20 de junio al 20 de julio 5' LEO...................Ardor de la temperatura y del calor, .............................................. .. .del 20 de julio al 20 de agosto 6 VIRGO..............poca de cosechas....................................................................del 20 de agosto al 20 de septiembre 7 LIBRA..............Das iguales a las noches equinoccio................................................del 20 de Sepe, al 20 de octubre 8 ESCORPIN...poca Ge las enfermedades peligrosas..............................................del 20 de octubre al 20 de Nov. 9 SAGITARIO.... poca de caza............................................................................. .....del 20 de nov. al 20 de diciembre 10 CAPRICORNIO, Nuevo retorno o trpico del Sol acercando su medioda al centro del ciclo....................................................................... ......del 20 de diciem. al 20 de enero 11 ACUARIO........Estacin de lluvias y nieves...........................................................del 20 de Enero al 20 de Febrero 12 PISCIS............ Momento de la pesca antes de la fuerza....................................... del 20 de febrero al 20 de Marzo 20 de Marzo, entrada del Sol en Aries 1 Constelacin que ha sido su punto de partida

Al Norte, en el solsticio de invierno, encontramos el ngulo septentrional del cielo zodiacal (Nadir) indicado por Cncer. En occidente, en el equinoccio de otoo, vemos a Libra, indicando el ngulo occidental. Es aqu donde empiezan los signos descendentes del Zodiaco que van de Libra a Aries. Finalmente, en el medioda, o en medio del cielo (Cenit) encontramos a Capricornio, puerta misteriosa de las almas celestes. Esos cuatro signos angulares Aries, Cncer, Libra y Capricornio forman los cuatro puntos de la Gran Cruz celeste de los equinoccios y de los solsticios, origen del simbolismo de la cruz en sus adaptaciones terrestres. La figura siguiente indicara claramente estas divisiones: No hay que olvidar aqu que los astrlogos sitan el norte bajo sus figuras del cielo y el medioda arriba, mientras que los astrnomos lo hacen al contrario. Publicamos aqu esta figura tomada de Camille Flammarin, con su autorizacin, porque es muy til para consultar y para comprender nuestros actuales estudios. Primero se ver, con el nombre de Signos, la posicin del zodaco primitivo tal como era 2000 aos antes de Jesucristo. Bajo el nombre de Constelaciones encontramos la posicin del zodiaco tal como es actualmente. As la constelacin de Piscis se encuentra delante del signo de Aries... y as sucesivamente. Adems, Aries est en el oriente, y Cncer en el norte. Se comprende que si el Sol recula cada ao hacia el Sur, elevndose algunos grados ms dentro de su signo, esta elevacin determina una especie de medida del tiempo, donde el Sol tiene el papel de la cabeza de una aguja de reloj y donde el cuadrante est representado por el zodaco completo con sus doce signos, constituyendo las horas de esta inmensa rueda del tiempo. El Sol invierte, en cifras redondas. 2000 aos para recorrer cada una de sus horas o cada signo del zodiaco, lo que hace 24.000 aos (las cifras exactas son: 2147 aos por signo y 25.765 aos para toda la vuelta al zodiaco) para recorrer los doce signos del zodiaco. Cada 24.000 aos. pues, el Sol vuelve al punto del equinoccio donde estaba 24.000 aos antes. Este nmero que constituye el gran ao que tiene una influencia en las constituciones planetarias, y en la produccin de los diluvios. El movimiento que produce este ao platnico se llama Precesin de los Equinoccios y esta caracterizado por el hecho de que el Sol llega el ao siguiente al equinoccio antes del punto donde estaba el ao precedente. El punto equinoccial de un ao es anterior pues al del ao precedente: de ah ese nombre de precesin de los equinoccios. ARIES (el morueco) El signo del morueco, bajo su aspecto simblico, representa el sacrificio. El ganado y los rebaos traen al mundo a sus pequeos en la poca del ao cuando el Sol ocupa ese signo. Adems del sacrificio, el morueco simboliza tambin la primavera y el comienzo de un nuevo ao. el momento donde la vida, la luz y el amor van a ser ofrecidos a los hijos de la tierra, despus de la victoria que el Sol se ha llevado, una vez ms sobre los reinos del invierno y de la muerte. El smbolo del cordero inmolado sobre la cruz equinoccial es otro tipo de morueco.

Cabalsticamente, el signo del morueco representa la cabeza y el cerebro del Gran Hombre Csmico. Es el principio activo y pensante en la naturaleza llamado a veces instinto y a veces inteligencia. En el planisferio esotrico, ese signo esta ocupado por Benjamn de donde Jacob, en su bendicin de sus doce hijos. dijo: "Benjamn desgarrar como un lobo, por la maana devorara la presa, y por la tarde repartir los despojos". Entre los dems animales, el lobo est consagrado al planeta Marte, y el signo del morueco esta bajo control especial y particular de este planeta ardiente. Marte es el ms ardiente de todos los planetas, y el morueco es la primera constelacin de la triplicidad del Fuego. Esta correspondencia es significativa. Los hebreos ocultan esta relacin de la naturaleza planetaria de Marte cambiando el lobo y el morueco. "El lobo es la piel de la oveja" nos revela la accin planetaria de Marte cuando esta situado malficamente en su propio signo, el morueco. La piedra cabalstica de este signo es la amatista, y los nacidos con Aries subiendo sobre el ascendente de su horscopo, poseen en esta piedra un potente talismn magntico. El morueco es la primera y la ms alta emanacin de la triplicidad del fuego, y es la constelacin del planeta Marte. En el plano intelectual, el morueco significa el espritu marciano de destruccin y de agresin. Gobierna la cabeza: "De su boca sala una espada de dos filos (1) . Es la voluntad activa, guiada por las fuerzas ejecutivas del cerebro y los que estn dominados en grado supremo, jams se sometern al control de! prjimo. En el plano fsico, el morueco da un cuerpo delgado, pero robusto, de talla media, una cara alargada, cejas espesas, un cuello ms bien largo, un pecho corpulento, una tez mas bien morena; una disposicin animosa, ambiciosa, intrpida y desptica; el carcter es fogoso y pasional. Generalmente hablando ese signo da una personalidad muy pendenciera, irritable y batalladora. Sus enfermedades son los dolores de cabeza, la viruela, la escarlatina y las fiebres. Entre las plantas, ese signo rige la retama, el acebo, el cardo, la bardana, el helecho, el ajo. el camo, la mostaza, la ortiga, la cebolla, la adormidera, el rbano, el ruibarbo y el pimentero. Entre las piedras, el morueco gobierna sobre la pirita, el azufre, el ocre y todas las piedras rojas comunes. (1)Apocalipsis de San Juan

EQUINOCCIO SACRIFICIO.

DE

PRIMAVERA,

PASCUA

EL

CORDERO

DEL

Aunque Cristo nazca mil veces en Beln Y no dentro de ti, tu alma estar acongojada A la Cruz del Glgota t mirars en vano A menos que dentro de ti, se levante de nuevo. Angelus Silesuis Solamente las canciones que valen la pena escuchar una y otra vez; la msica que nunca nos cansa, tiene un valor real en la vida. As es tambin con los recurrentes siglos csmicos, marcados por las festividades del ao. Vuelven vez tras vez y nos ensean las mismas viejas lecciones desde nuevos puntos de vista. Estamos de nuevo en la poca de Pascua. El impulso de Vida del Cristo Csmico que penetr en la Tierra, en el pasado otoo, retorno para el mstico nacimiento de la Navidad, realiz su maravillosa magia de la

fecundacin durante los meses entre el otoo y el actual momento de Pascua y est ahora liberndose de la Cruz de la materia para ascender de nuevo al Trono del Padre, dejando a la Tierra recubierta del glorioso verdor de la primavera, lista para las actividades fsicas de la estacin de verano. Solamente las canciones que valen la pena escuchar una y otra vez; la msica que nunca nos cansa, tiene un valor real en la vida. As es tambin con los recurrentes siglos csmicos, marcados por las festividades del ao. Vuelven vez tras vez y nos ensean las mismas viejas lecciones desde nuevos puntos de vista. Estamos de nuevo en la poca de Pascua. El impulso de Vida del Cristo Csmico que penetr en la Tierra, en el pasado otoo, retorno para el mstico nacimiento de la Navidad, realiz su maravillosa magia de la fecundacin durante los meses entre el otoo y el actual momento de Pascua y est ahora liberndose de la Cruz de la materia para ascender de nuevo al Trono del Padre, dejando a la Tierra recubierta del glorioso verdor de la primavera, lista para las actividades fsicas de la estacin de verano. Para los iluminados, la Pascua simboliza el amanecer de un grato da, cuando toda la humanidad y tambin el Cristo sean liberados permanentemente del agobiador confinamiento de la materialidad y ascendern a los Reinos Celestiales para ser Pilares de Fuerza en la Casa del Padre, de la cual nunca saldrn jams. Donde Yo voy, vosotros no podis seguirme ahora; pero Vosotros me seguiris despus. El que cree en Mi, las Obras Que Yo hago l tambin las har; y cosas ms grandes an l har. (Juan, 13:36, 14: 12) La festividad de la resurreccin que llamamos Pascua no es, en primer lugar, simplemente la resurreccin de un individuo, sino un evento csmico. Sera tonto en extremo celebrar la muerte y resurreccin de un individuo, un hecho que debe haber sucedido en un cierto da del ao, con una fiesta movible, determinada por la posicin del Sol y la Luna en el signo zodiacal de Aires, el carnero o cordero. Cada una ola de espiritualidad penetra la Tierra en el Solsticio invernal, para impregnar las dormidas semillas en la tierra helada, para darle nueva vida al mundo en que vivimos, y este trabajo se realiza durante los meses del invierno, mientras el Sol pasa a travs de los signos zodiacales de Capricornio, Acuario y Piscis. Luego cruza el Ecuador Celestial desde los signos Sureos, donde ha estado durante los meses invernales, y este cruce o crucificacin o crucifixin es ahora csmicamente asociado con la entrada del Sol en el signo de Aries, el carnero o cordero. Luego el Sol asciende a los signos de los cielos, Norteos para fomentar con sus tibios rayos el crecimiento de la semilla en la tierra, que ha sido revitalizada por la ola de vida Crstica durante los meses de invierno. Sin esa ola mstica anual de energa Vital del Cristo Csmico, la vida fsica sera una imposibilidad; sin eso no habra pan fsico, ni vino, ni la tintura espiritual transustanciada preparada por la alquimia de la sangre del corazn del discpulo. El cordero fue muerto desde el principio del mundo Ario, poca en la cual vivimos ahora, Su Sangre era el smbolo que salv de la muerte al pueblo

elegido de Dios, cuando abandonaron el mtico Egipto, la cuna de la adoracin del toro, Taurus o Apis. Desde ese da se convirti en idolatra para aquellos que saban salvado por la sangre del cordero, que adorasen al becerro de oro, por cuanto las viejas religiones del toro Taurus , haban sido invalidadas por la religin del cordero, cuando el Sol por precesin abandon el signo de Taurus y entr al signo 8 celestial de Aries, el carnero o cordero. Con la plenitud del tiempo, cuando el Sol por precesin haba alcanzado los siete grados en el signo del cordero, el Cristo vino al cuerpo de Jess para hacer un Nuevo Testamento bajo el sello y smbolo del mstico pan y agua de la Vida. El Cordero de Dios estaba por fenecer; se hizo individualmente cuando el Cristo abandon el cuerpo de Jess y csmicamente cuando el Sol por precesin dejo el signo de Aries, el cordero. Un nuevo smbolo tena que ser proporcionado a aquellos que seran los mensajeros durante la venidera poca de Piscis, por lo tanto El por Si Mismo, en la Ultima Cena represent al cordero del sacrificio. El pan de vida y el agua viviente fueron dados como smbolos de Su Cuerpo y Su Sangre para ser utilizados durante la poca venidera en recuerdo de El. Hay por lo tanto una conexin entre el vino y la sangre, tambin entre el pan mstico y el cuerpo, que nosotros deberamos comprender si hemos de saber el verdadero significado de la mstica muerte y resurreccin. Toda la vida de Cristo fue una cruz y un martirio, y tu Buscas para ti el descanso y el gozo? Cuanto ms alto el Hombre alcanza en el espritu, ms pesadas son las cruces que A menudo encuentra, porque la pena de su destierro aumenta Con la fuerza de su amor. Toda la vida de Cristo fue una cruz y un martirio, y tu Buscas para ti el descanso y el gozo? Cuanto ms alto el Hombre alcanza en el espritu, ms pesadas son las cruces que A menudo encuentra, porque la pena de su destierro aumenta Con la fuerza de su amor. En esta forma, en sentido mstico, vemos el nacimiento, muerte y resurreccin del Salvador que nos llega en el impulso espiritual que culmina con su entrada al centro del planeta en la noche de Navidad, en el Solsticio de invierno y se aleja de l en el Domingo de Resurreccin, cuando la Palabra Asciende al Trono del Padre. En esta forma, en sentido mstico, vemos el nacimiento, muerte y resurreccin del Salvador que nos llega en el impulso espiritual que culmina con su entrada al centro del planeta en la noche de Navidad, en el Solsticio de invierno y se aleja de l en el Domingo de Resurreccin, cuando la Palabra Asciende al Trono del Padre. Una vez mas hemos llegado al acto final en el drama Csmico que implica el descenso del Rayo Crstico Solar para penetrar en la materia de nuestra tierra, la cual es completada en el Mstico Nacimiento celebrado en Navidad y la Mstica Muerte y Liberacin. Que son celebrados poco despus del Equinoccio

vernal cuando el Sol del nuevo ao comienza su ascenso a las mas altas esferas de los cielos Norteos, habiendo derramado Su Vida para salvar a la humanidad y dar nueva Vida a todo sobre la Tierra. En esta poca del ao una nueva Vida, una acrecentada energa, barre con fuerza irresistible a travs de la venas y arterias de todo ser viviente, inspirndolos, infundiendo nuevas esperanzas, nueva ambicin y nueva Vida, impelindoles a nuevas actividades por lo cual aprenden nuevas lecciones en la escuela de la experiencia .Consciente e inconscientemente para los beneficiados, sta surgente energa vigoriza a todo lo que tenga Vida . An la planta responde con un aumento de circulacin de savia, que resulta en mayor crecimiento de las hojas, flores y frutas, de modo que esta clase de Vida se expresa en la actualidad y va evolucionando a un estado mas elevado de consciencia.Pero aunque son maravillosas stas exteriorizadas manifestaciones fsicas y por gloriosa que se llame la transformacin que convierte la tierra en un pramo de nieve y hielo, en un bello, floreciente jardn, cae en lo insignificante ante las actividades espirituales que corren paralelamente a estos. Los aspectos salientes del drama Csmico son idnticos en cuestin de tiempo con los efectos materiales del Sol en los cuatro signos zodiacales, Aries, Cncer, Libra y Capricornio, pues los sucesos mas significativos ocurren en los puntos Equinocciales y Solsticiales. Es una verdad real y actual que en Dios vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser . Fuera de El, no podramos tener existencia, vivimos por y a travs de Su Vida; nos movemos y actuamos por y a travs de Su Fuerza; es Su Poder que sustenta nuestra morada , la Tierra, y sin Su incansable y constante esfuerzo, el Universo en si se desintegrara. Se nos ensea que el hombre fue hecho a imagen y semejanza de Dios y se nos da a entender que de acuerdo con la Ley de analoga somos poseedores de ciertos poderes latentes en nuestro ser que son similares a los que vemos tan poderosamente expresados en la labor de la Deidad en el Universo. Esto nos da un inters particular en el drama Csmico anual que involucra la muerte y resurreccin del Sol. La Vida del Hombre Dios, Cristo Jess, fue moldeada de conformidad con la historia Solar y presagia en modo similar todo lo que puede suceder al Hombre - Dios, de quien este Cristo Jess profetiz cuando dijo : Las obras que 14 yo hago, vosotros tambin haris, y obras ms grande an; a donde yo voy no podis seguirme ahora, pero vosotros me seguiris despus . Una vez mas hemos llegado al acto final en el drama Csmico que implica el descenso del Rayo Crstico Solar para penetrar en la materia de nuestra tierra, la cual es completada en el Mstico Nacimiento celebrado en Navidad y la Mstica Muerte y Liberacin. Que son celebrados poco despus del Equinoccio vernal cuando el Sol del nuevo ao comienza su ascenso a las mas altas esferas de los cielos Norteos, habiendo derramado Su Vida para salvar a la humanidad y dar nueva Vida a todo sobre la Tierra. En esta poca del ao una nueva Vida, una acrecentada energa, barre con fuerza irresistible a travs de la venas y arterias de todo ser viviente, inspirndolos, infundiendo nuevas esperanzas, nueva ambicin y nueva Vida, impelindoles a nuevas actividades por lo cual aprenden nuevas lecciones en la escuela de la experiencia .Consciente e inconscientemente para los beneficiados, sta surgente energa vigoriza a todo lo que tenga Vida . An la planta responde con un aumento de

circulacin de savia, que resulta en mayor crecimiento de las hojas, flores y frutas, de modo que esta clase de Vida se expresa en la actualidad y va evolucionando a un estado mas elevado de consciencia.Pero aunque son maravillosas stas exteriorizadas manifestaciones fsicas y por gloriosa que se llame la transformacin que convierte la tierra en un pramo de nieve y hielo, en un bello, floreciente jardn, cae en lo insignificante ante las actividades espirituales que corren paralelamente a estos. Los aspectos salientes del drama Csmico son idnticos en cuestin de tiempo con los efectos materiales del Sol en los cuatro signos zodiacales, Aries, Cncer, Libra y Capricornio, pues los sucesos mas significativos ocurren en los puntos Equinocciales y Solsticiales. Es una verdad real y actual que en Dios vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser . Fuera de El, no podramos tener existencia, vivimos por y a travs de Su Vida; nos movemos y actuamos por y a travs de Su Fuerza; es Su Poder que sustenta nuestra morada , la Tierra, y sin Su incansable y constante esfuerzo, el Universo en si se desintegrara. Se nos ensea que el hombre fue hecho a imagen y semejanza de Dios y se nos da a entender que de acuerdo con la Ley de analoga somos poseedores de ciertos poderes latentes en nuestro ser que son similares a los que vemos tan poderosamente expresados en la labor de la Deidad en el Universo. Esto nos da un inters particular en el drama Csmico anual que involucra la muerte y resurreccin del Sol. La Vida del Hombre Dios, Cristo Jess, fue moldeada de conformidad con la historia Solar y presagia en modo similar todo lo que puede suceder al Hombre - Dios, de quien este Cristo Jess profetiz cuando dijo : Las obras que 14 yo hago, vosotros tambin haris, y obras ms grande an; a donde yo voy no podis seguirme ahora, pero vosotros me seguiris despus .

Vida del Cristo Csmico que penetra en la tierra en el otoo y la abandona en Pascua. As vemos como la gran Ley de analoga trabaja en todas las fases y bajo todas las circunstancias de la vida. Lo que sucede en el gran mundo al Cristo Csmico, suceder tambin en las vidas de aquellos que son Cristos en formacin. Debemos darnos cuenta que la muerte es una necesidad Csmica bajo las presentes circunstancias, pues si estuviramos aprisionados en un cuerpo del tipo que actualmente usamos y colocados en un ambiente tal como tenemos hoy, para vivir all para siempre; las enfermedades del cuerpo y la poca satisfactoria naturaleza del ambiente, muy pronto nos cansaran de la vida y clamaramos para ser liberados . Trabara todo progreso y hara imposible que evolucionaramos a mayores alturas tales como podramos evolucionar para reencarnar en nuevos vehculos y lograr nuevos horizontes que nos proporcionen nuevas posibilidades de crecimiento. De modo que podemos dar gracias a Dios, que siempre que el nacimiento en un cuerpo concreto es necesario para nuestro mayor desarrollo, la liberacin por la muerte ha sido provista para librerarnos del instrumento superado, mientras que la resurreccin y un nuevo nacimiento bajo los sonrientes cielos de un nuevo ambiente proveen otra oportunidad para comenzar la vida con una hoja en

limpio, y aprender las lecciones que fallamos en comprender antes. Por este mtodo algn da nos haremos tan perfecto como lo es el Cristo Resucitado. El lo orden y El nos ayudar a obtenerlo. De acuerdo con una antigua leyenda Adn se llev consigo tres brotes del Arbol de la Vida , cuando lo obligaron a abandonar el paraso, y Seth, su Hijo, los plant y crecieron. Uno de ellos, ms tarde fue utilizado para hacer la vara de Aarn, con la cual realiz milagros ante el Faran. El otro fue llevado al Templo de Salomn con el propsito de convertirlo en un Pilar o calzarlo en algn sitio, pero ningn lugar se pudo hallar; no caba, as que fue utilizado como puente cruzando el arroyo que se hallaba fuera del Templo. El tercer trozo fue utilizado para la Cruz de Cristo y sobre l sufri por nosotros hasta que fue liberado, penetrando en la tierra para convertirse en el Espritu Planetario de nuestro globo, en la que permanece, gimiendo y atormentado, hasta el da de Su Liberacin. Hay un gran significado en esta antigua leyenda. El primer retoo representa el poder espiritual usado por las Jerarquas Divinas en los das cuando la humanidad estaba en su infancia; usado en ese entonces en nuestro beneficio por otros; el segundo retoo sera usado en el Templo de Salomn. Ninguno pudo apreciarlo excepto la Reina de Shaba; ningn lugar se pudo hallar, pues el Templo de Salomn es la consumacin de las artes y los oficios, y en una civilizacin nada espiritual es apreciado. Los hijos de Can estn elaborando su salvacin sobre hechos materiales y por lo tanto no tienen utilidad para los poderes espirituales. As que fue usado como puente atravesando el arroyo. Siempre hay almas, los reales, los verdaderos Masones Msticos, que han podido utilizar ese puente que lleva desde lo visible hasta lo invisible, quienes puedan volver al Jardn del Edn, al Paraso, cruzando ese puente. Fue el tercer retoo del Arbol de la Vida que form la Cruz de Cristo. Al trepar esa Cruz El gan la liberacin de Su Existencia fsica y entr en las mas altas esferas. Del mismo modo nosotros tambin, cuando tomamos nuestra cruz y le seguimos a El desarrollamos el poder de nuestra alma y entramos en una mas amplia esfera de utilidad en el mundo invisible. Que todos nos esforcemos de manera que da a da nos encontremos arrodillados y sobrecogidos, abrazados a la Cruz de Cristo, de modo que un da no distante, nosotros trepemos nuestra propia cruz y as obtener la gloriosa Liberacin, la resurreccin de la Vida de la cual Cristo fue y es el primer Fruto, para toda alma creyente. Esto es lo real, el verdadero Mensaje de Pascua y todos nosotros debemos darnos cuenta que somos Cristos en formacin y que cuando el Cristo es verdaderamente renacido desde adentro, ese Cristo nos mostrar el camino a la Cruz donde podremos obtener la experiencia que trajo el rbol del Conocimiento o Muerte al rbol de la Vida en el cuerpo vital, la que traer la inmortalidad.

AFORISMOS CABALSTICOS 7. Dios mueve al primer mvil no slo como fin sino tambin como verdadera causa eficiente y propio motor. 8. Cualquiera que sea el motor del cielo, es el alma de todo su orbe y se une a l de modo ms substancial que el alma de un buey con su materia. Consecuencia: el alma del cielo da a su orbe antes el ser mvil y perfecto que el movimiento en s. 18. No hay va ninguna que permita probar simplemente que lo abstracto existe, a no ser la va de la eternidad del movimiento. 29. Bajo la lnea equinoccial no puede haber habitacin natural para los vivientes. 30. En el cielo hay una tendencia inmutable a girar a la derecha y esta tendencia no cambia aunque cambien las partes del orbe. 1. Si el cielo fuese inanimado, sera de algn modo menos noble que el cuerpo animado, y decir esto sera impo en filosofa. 4. Dios mueve el cielo como fin. 3. La ciencia del alma es un intermedio entre las ciencias naturales y las divinas. 7. El alma es la fuente, el movimiento y la gobernadora de la materia. 19. Todas las operaciones, tanto las de los dioses como las de la naturaleza, son dobles, inmanentes y transentes. Por las inmanente s cada cosa se contiene a s misma y las razones que hay en cada uno se transmiten al exterior por las transentes. 34. Los doce dioses de los que habla el Fedro de Platn, son dioses medios, que sirven de vnculo entre los dioses supermundanos y los dioses mundanos. 35. Los dioses de los que se habla en el Fedro, se dividen en cuatro trinidades: la Hacedora, la Custodiante, la Vital y la Conservativa. 4. Dios est en todas las cosas y acta por todas ellas, la mente est en el alma, el alma en el aire y el aire en la materia. 5. Nada hay en el mundo que carezca de vida. 6. Nada hay en el universo posible de muerte o de corrupcin. Consecuencia: en todas partes hay vida, en todas partes hay providencia, en todas partes hay inmortalidad.

1. As corno el hombre y el sacerdote inferior sacrifican a Dios las almas de los animales irracionales, as Miguel, el sacerdote superior, sacrifica las almas de los animales racionales. 5. Con el rbol de la ciencia del bien y del mal, en el que pec el primer hombre, cre Dios el tiempo. 14. Quien conozca la propiedad meridional en la coordinacin diestra, sabr por qu toda la procesin de Abraam se hace siempre hacia el sur. 19. Las mismas son las letras del nombre del espritu del demonio del mal que es seor de este mundo y las del nombre trigramtico de Dios, y quien sepa ordenar la transposicin podr deducir el uno del otro. 21. Quien sepa la propiedad que constituye el secreto de las tinieblas, sabr tambin por qu los demonios malos perjudican ms de noche que de da. 34. Quien entendiere por qu se dijo que Moiss escondi su rostro y que Ezequas volvi la cara hacia la pared, sabr cules han de ser la costumbre y la disposicin del que ora. 35. Ninguna cosa espiritual que desciende ms abajo opera sin revestimiento. 7. Las obras de Cristo no pudieron hacerse ni por la va de la magia ni por la va de la Cbala. 8. Los milagros de Cristo son un argumento certsimo de su divinidad no por razn de la cosa hecha sino por razn del modo de hacerla. 9. No hay ninguna ciencia que tanto nos certifique la divinidad de Cristo como la magia y la Cbala. 10. Lo que el mago hace por medio del arte, eso mismo hizo naturalmente la naturaleza haciendo al hombre. 29. AS COMO TRAS LA ANIMACIN UNIVERSAL EST LA ANIMACIN PARTICULAR, AS TRAS LA PROVIDENCIA UNIVERSAL EST LA PROVIDENCIA PARTICULAR.