Orgenes, construccin y constitucin de la pasin y el fanatismo El edipo infinito (Parte I) Autor: Pedro Bugani pedrobugani@infovia.com.ar pedrobugani@hotmail.

com Este trabajo surge de la confluencia de varias perspectivas de pensamiento: el psicoanlisis, la Psicologa clnica, la teora construccionista, la teora de los vnculos familiares, la teora sartreana del devenir dialctico como praxis, y un modelo propio e innovador de repensar la sexualidad humana integral (intimidad). De una articulacin de todo ello, concluye esta laboriosa investigacin y formulacin conceptual. Esencia, imagen, huida y metamorfosis del deseo sexual y del amor Hacia la constitucin y el reemplazo por una Pasin y Huida hacia Dios. Una de las Perturbaciones ms serias: El Edipo Infinito

Entre las perturbaciones ms serias y quiz ms comunes que han surgido actualmente tanto (en la vida social y en la vida cotidiana) en la cultura de Occidente como en aquellos pases influenciados por la cultura occidental, existe una que posee enorme importancia y trascendencia. La denominamos Edipo Infinito. Esta perturbacin es una terrible grieta que lleva a las personas, por un lado a un extravo afectivo y del Deseo Sexual; por otro, a un camino carente de sentido, sin la posibilidad de construir, como puerto de llegada, un destino accesible. Esta perturbacin es propia de esta poca y lo ser del siglo XXI. Pero, es importante observar que el Edipo Infinito tambin ha estado presente en determinados momentos de la historia de cualquier pueblo bajo una especfica forma de organizacin de su cultura y en un tiempo de su vida social-. Por qu ocurre esta perturbacin? El Edipo Infinito ocurre cuando en el seno de los pueblos la funcin materna y la funcin paterna, as como la labor cotidiana de la Madre y del Padre, han sido descalificadas, desmerecidas, soslayadas o denegadas. En primer plano: El Espacio Paterno-Filial Adems, esta perturbacin se ha observado (y se observa) en Oriente, y hay pruebas que garantizan su presencia en la construccin histrica de antiguas culturas americanas ajenas, por entonces, a la llegada de la conquista europea. Estamos presentando tambin la relacin intrnseca fundamental y fundante que tiene la constitucin y construccin de la Sexualidad, por esta razn nos referimos al Complejo de Edipo. Al mismo tiempo, mencionando junto al Edipo la Funcin Materna y la

Funcin Paterna. As junto con la labor del padre y de la madre, traemos a primer plano El Espacio Paterno-Filial. El Espacio Paterno-Filial refiere al Espacio de encuentro o desencuentro, de cercanas o lejanas, de afectos o desafectos, de amor o rechazo, de inters o desinters, de atencin o desatencin, y de cuidado o desaprensin que se manifiesta en los adultos llamados a tutelar -esto quiere decir cuidar, guiar y socorrer a los pequeos de su propia especie. En nuestra cultura el Espacio Paterno-Filial es el lugar de reunin posible entre Padre, Madre e Hijos. Y ya sabemos que en esta Fase de la construccin sexual (la edpica), este Espacio Paterno-Filial, es correspondiente y mutuamente habilitante con la creacin del Espacio Edpico. Cuando los padres obran sin la mnima comprensin Considerando en general las necesidades y demandas de afecto de los nios hacia sus padres, hemos mostrado sobradamente (en otros trabajos) que, antes del desarrollo de la Fase del Complejo de Edipo y su articulacin de la Ley, no siempre los padres concurren beneficiosamente ante estos requerimientos; algunas veces concurren mal, o deficitariamente, y en ciertos casos directamente no concurren ante las demandas de sus hijos. Cuando los padres han obrado sin la mnima comprensin, sin un mnimo respeto por la calidad de persona, sin escuchar ni atender las necesidades del Hijo, sin dar una respuesta elemental o una respuesta suficiente a sus demandas -lo que globalmente podemos definir sin un afecto que le llegue, que lo sienta y que lo interiorice-, el Nio o la Nia se encontrar en desventaja ante las puertas o el comienzo de la construccin del Complejo de Edipo articulado con la Ley. Los pequeos llegan a iniciar el transito Edpico con un sentimiento genrico de no ser queridos o amados. Puede considerarse sta como la expresin comn de millones de seres humanos que, cuando nios, sintieron ese extrao e incomprensible dolor generado por quienes ellos suponan, y con razn, que deban quererlos y amarlos: sus padres o sus adultos tutelares. Cuando los Padres no estn... grietas en los cimientos. Por estas razones alrededor de los tres o cuatro aos se produce un hondo sentimiento de dolor primario, de desesperacin, de profunda desesperanza, y un estado emocional muy cercano al quiebre afectivo y sentimental de los pequeos con respecto a lo que aguardan, a lo que esperan de sus padres. As les resulta imposible afrontar este destino afectivo que se les impone como tremendamente doloroso; que ellos sienten injusto, incomprensible, e inadmisible, y que lo viven como una disgregacin interior: una ruptura interna de sus esperanzas de llegar a ser queridos y amados por sus padres. No nos olvidemos que estamos describiendo un tiempo de la existencia del pequeo ser humano en el cual, se han constituido dos Espacios: el primero es el Espacio Edpico, que hemos descripto con mucha minuciosidad en diversos trabajos, y el segundo, el

Espacio Paterno-Filial en el cual ocurren y transcurren los afectos, las contenciones, los cuidados, los apoyos y los sostenes entre los padres y los hijos. El Edipo Infinito y el Espacio Paterno-Filial En la gravsima perturbacin que estamos desarrollando, y que conceptuamos como el Edipo Infinito, ocurre que en este Espacio Paterno-Filial, durante esos tiempos y momentos de la existencia, por razones de necesidad, de urgencia, de dolor, de angustia o de quiebre, el Hijo demanda: atencin, inters, bondad, cario, cuidado, contencin o limitaciones, frenos, que se ocupen de l ante algo que lo angustia, que lo socorran, y nada de esto llega o estas demandas son mal atendidas lo que genera, al hijo, conflictos y desaprensiones, o sea, inmoralidades, groseras, deshonestidades, de los padres hacia l. La ausencia de los padres Padres que ante demandas y llamadas de sus hijos no escuchan. Todo lo cual es interpretado por el nio como que estos padres para l no estn o no existen. Los padres desaprensivos o despreocupados estn envueltos en sus autorrealizaciones o intereses y no pueden darle al hijo un Espacio. Tampoco pueden generar en ellos mismos una disponibilidad para escuchar a un Hijo que, ofrecindose como tal, requiere ser cuidado, ayudado, socorrido: con necesidad de Padre, con necesidad de Madre, y con necesidad de Amor. Los nios comprueban, una y otra vez, que cuando llegan a la bsqueda, cuando hacen su demanda, cuando llaman o buscan los padres, por el Padre o por la Madre, solicitan su presencia, disponibilidad, afecto, no los encuentran, no sienten una escucha por parte de ellos, y por lo tanto, para estos hijos, los padres no estn. La ausencia de los padres en su labor y funcin. (La necesidad de contencin.) En el Espacio Paterno-Filial la Hija o el Hijo de Los Padres los busca como tales y no los encuentra. No los encuentra no quiere decir que no estn, aunque esto muchas veces sucede. No los encuentra significa que no estn en su funcin de padres, que no estn para realizar su labor de Madre o su labor de Padre y desplegar las facetas que tanto hemos descrito de estas labores paterna y materna. Es decir, se encuentran con un Hombre y con una Mujer, con un ser humano que ellos sienten que debera ser su Padre o su Madre, pero sienten que no lo es. Ausencia: Cdigos sin respuesta Ausentes, las emociones, vivencias, dolores y demandas, esperas de socorro y contencin (alguna palabra de aliento o cario), necesidad de comprensin o de solidaridad (con el tiempo suficiente para estar con ellos, de disponibilidad para interesarse y conocer qu les pasa) afectan al nio. Todos estos elementos o mensajes se inscriben en una Clave, y se construye un Cdigo que los interpreta con esta sntesis: No soy querido ni amado por mis padres; tal vez ms genricamente: Mis padres no me quieren, o No importo, no significo nada para mis padres.

Una compleja mutacin y metamorfosis Cuando esta tajante conclusin es la base del Cdigo de interpretacin de todo aquello que ocurre en el Espacio Paterno-Filial (en las relaciones entre padres e hijos), los nios van a sufrir una compleja, y posteriormente indescifrable mutacin y metamorfosis, en esta Fase de construccin de la Sexualidad y del crecimiento como persona que se desarrolla en conjunto: 1.- con lo que pasa en el Espacio Paterno-Filial 2.- y en su construccin como pequeo Sujeto Sexual, que ocurre y transcurre en el Espacio Edpico. Consecuencias de este acontecer en el Espacio Paterno Filial: primeras mutaciones en el Devenir Constructivo del Complejo de Edipo. Esta Fase de construccin de la Sexualidad la llamamos Fase del Complejo de Edipo y de la articulacin recproca y mutuamente habilitante entre el Deseo y la Ley. Sabemos que la Ley es aquello que hablan, que transmiten, que retransmiten, que dicen y que expresan los padres precisamente en el Espacio Paterno-Filial, para que el Edipo pueda seguir siendo. Hay un tiempo preciso en que desde el lugar del nio, en un tramo de la Construccin del Complejo, acontece que se constituyen Las Ganas irrefrenables de llegar sexualmente al Padre Edpico - Destinatario Ertico. Estas Ganas intensas pueden llegar a convertirse en Deseo Sexual si el Devenir Edpico y su articulacin con la Ley se van habilitando y posibilitando recprocamente. Desde otra perspectiva, esto tambin puede posibilitarse si los Espacios Edpicos y Paterno Filial se construyen en reciprocidad. Pero esta perturbacin que venimos describiendo como el Edipo Infinito, y que hasta ahora se protagoniza en el Espacio Paterno- Filial, no permite que en el Espacio Edpico el nio siga su transito. Ocurre as que Las Ganas no logran construirse en Deseo Sexual tal como lo hemos descrito, sino que quedan en Ganas de encontrarse sexualmente con el Padre Edpico Destinatario Ertico -que en estas instancias comienza a declinar hacia Objeto Sexual-. Reiteramos, que debido a este impedimento Las Ganas no alcanzan la construccin, la constitucin y la configuracin como Deseo Sexual. Analoga con las travesas de los antiguos hroes En el Devenir constructivo y no perturbado del Complejo de Edipo estas Ganas disparan al chico/a hacia bsquedas y travesas que se asemejan a las travesas de los hroes que los poetas griegos describieron en sus tragedias, de las cuales -y no al azar- recibe su designacin el Complejo de Edipo. Este pequeo/a que, como un hroe de esas tragedias, est haciendo su camino al andar, se enfrenta con mil y un desafos, con decenas de enigmas a descifrar; sinuosos laberintos les presentan un destino que, en principio y a medida que ocurre, tambin es incierto y es difcil de descifrar en el Espacio Edpico que se va -y se va- construyendo.

Este trayecto, este camino, esta aventura del hroe, durante un tiempo, es llevado adelante: 1.- por Las Ganas irreverentes e irrefrenables de acceder a consumar su placer sexual genitalizado-infantil con el Destinatario Ertico Edpico y 2.- por la creencia absoluta que le dice que ilusin y destino realizable se van a juntar en un punto futuro. Por entonces el nio/a Edpico cree, y por algn tiempo seguir creyendo, que el destino lo aguarda para que ese encuentro en el goce sexual entre genitales con el Padre Destinatario Ertico Edpico, adems sea generador de una de sus obras ms grandiosas: crear una vida y hacer un beb. Ese destino y esa ilusin van a ser l mismo. En este trayecto todava no tiene una sola duda, a pesar de la travesa entre los enigmas, de las dificultades y de los obstculos que se le presentan. El Campo de la Verdad y la Realidad. El Campo del Deseo Sexual y de la Constitucin Paulatina de la Ley Pero el destino o el horizonte que se les abre a los nios Edpicos que van transcurriendo por el Complejo en el Espacio Edpico no se asemeja al destino que les aguarda a estos mismos nios Edpicos, ahora como hijos en el Espacio Paterno-Filial. Espacio Paterno Filial que podramos llamar el campo de la verdad y de la realidad, a diferencia del Espacio Edpico que es de los enigmas y de los smbolos, el campo del Deseo Sexual y de la constitucin paulatina de la Ley. En un determinado momento, cuando ese Deseo Sexual se constituya, cuando ese Deseo se sujete y acepte la Ley, comenzarn a concurrir juntos: deseo, Ley, verdad y realidad, como articuladamente posibles. Pero, mientras tanto, el Espacio Edpico es un Espacio en el cual se despliega un Deseo Sexual, como tambin la bsqueda de placer y de goce sexual, como as tambin, una bsqueda de construccin de una de las obras ms preciadas, ms admiradas y reverenciadas por todos los pequeos: la obra de crear ellos mismos una vida humana con aquel que es el Destinatario o la Destinataria Ertica Edpica de sus Deseos Sexuales. Esto es el Orden: las calidades de la articulacin que se dan en el Espacio Edpico. En el Espacio Paterno-Filial, los padres son los adultos que mantienen con el Nio-Hijo, en un campo de verdad y de realidad, relaciones y afectos de sostn, contencin y cario, proteccin y cuidado, de amor -si es que pueden-, de apoyo, y de gua. Y los nios, desde el lugar de hijos toman, piden, recurren y demandan todas o algunas de esas posibilidades de los padres. Orgenes, construccin y constitucin de la pasin y el fanatismo El edipo infinito (Parte II) Autor: Pedro Bugani pedrobugani@infovia.com.ar pedrobugani@hotmail.com La insoportabilidad del Ser como respuesta a la ausencia-inexistencia de Padres.

Pero si este Espacio Paterno-Filial se encuentra muy perturbado o altamente conflictuado, el Nio-Nia a travs de los signos, mensajes, datos de la realidad, de sus sentimientos y de sus vivencias inscribe todas estas llegadas de perturbacin y ausencias paternas en una Clave, que luego es interpretada por un Cdigo tambin construido por l en estas instancias. Interpretacin que bsicamente dice: Mis padres no me quieren. Mis padres no estn. A mis padres no les importo. Desencuentros y padecimiento de la ausencia Estos nios, adems de tener ya una larga historia de desencuentros afectivos con sus padres, padecen ahora mediatizado este no ser querido, este no ser atendido, este no ser escuchado o este no estar de los padres en la Aventura Edpica que l est llevando en el Espacio Edpico. Sabemos bien que esta Aventura Edpica en un Devenir Constructivo perturbado del Complejo de Edipo por momentos torna sospechosa, incierta, indescifrable e insegura la relacin afectuosa con sus padres en el Espacio Paterno-Filial. Un nio/a que en un mismo acto comprobara que sus vivencias no son slo sospechas, slo incertidumbres, o slo incapacidad de l para descifrar lo que ocurre; un nio/a que comprobara que tampoco es inseguridad ni es un conflicto de la relacin afectuosa con los padres; un nio/a que llega a sentir creer y confirmar que sus padres reales, los padres del Espacio Paterno-Filial, verdaderamente no lo quieren a l como Nio o Nia y que no les interesa como Hijo-Hija; un nio/a que siente que sus padres no lo atienden o no estn disponibles para que l concurra con sus dolores, sus angustias, sus desazones, sus culpas, sus tribulaciones; es un nio/a que atribuye todas estas terribles desventuras a las travesas, aventuras y luchas que estn ocurriendo en el Espacio Edpico. La razn, el motivo, las realidades y la verdad de esta situacin de horror Este nio/a mal interpreta que las travesas, aventuras y luchas Edpicas son razn, motivo, realidades y verdad del horror que ocurre entre l / ella y sus padres. Con esa atribucin de origen, verdad, realidades y motivos llega a la creencia incontrastable y entra en un estado de desesperacin enorme, en un hondo dolor insoportable e insufrible para su edad, para su resistencia emocional y para su tolerancia. Estado emocional que de ninguna manera lo puede afrontar y sostener en el Espacio Paterno-Filial. Otro error interpretativo Toda esta insoportable desventura del Ser tampoco la puede pensar, simbolizar y seguir registrando como que este abismo se abre y ocurre entre l / ella y los padres. Padres que deberan estar ah para amarlo/a, porque es justo y es necesario que reciba algo de ese afecto, de ese apoyo y de ese sostn que necesita, que demanda y clama. Esta insoportabilidad del propio Ser, esta imposibilidad absoluta de sostener emociones, smbolos, pensamientos, convicciones y realidades de no ser querido y amado por sus

padres, y la certeza que stos no estn ni estarn jams, generan en el nio-nia una mutacin, una traslacin tremenda y sin retorno, una Huida desde el Espacio PaternoFilial hacia el Espacio Edpico. Desesperacin, Bsqueda, Huida y Metamorfosis. La verdad y la realidad de su justa bsqueda es sentirse querido por sus padres. El justo reclamo de su dolor insoportable debera ser calmado por sus padres. El nio/nia implora que de alguna forma su angustia sea contenida. Transido de dolor, perdido cual Nibelungo, clama porque su desesperanza rota sea de alguna manera reparada. Y cree en su desesperacin que estos gritos al viento encontrarn un eco en el Espacio Edpico, constituyendo as una irreversible metamorfosis. Y ante este tremendo fuego de dolor, de desesperacin, de desamor, de desamparo, de incomprensin, de no ser escuchado, de ausencia, cree que puede encontrar eco y ser calmado en conjuncin con todo lo que se despliega en el Espacio Edpico. Por eso y para ello va a producir una migracin compleja de todo el Pueblo de los desamores, de las desatenciones, de las faltas, de los gritos sin escucha y de ese desierto de almas que lo contenga. Todo ese Pueblo de desamores el nio lo hace migrar del Espacio Paterno-Filial, a otro territorio, el Espacio Edpico. Un Espacio inhabitable Lamentablemente el nio desconoce que ese otro territorio hacia el cual, como Moiss, lleva a todos los habitantes del Espacio Paterno-Filial, es un Espacio inhabitable para estos emigrantes. El nio-nia est, sin saberlo, constituyendo el Edipo Infinito; es como un Moiss que alienta a salir y conduce a todo un pueblo de un Espacio Enemigo hacia una Tierra Prometida. Sin embargo, esta migracin es imposible, es como querer llevar hombres y mujeres a habitar en las profundidades de un mar. Es imposible que el pueblo de los desamores que habita el Espacio Paterno-Filial - por sus realidades, por su orden, por su sentido, por sus significatividades, pueda sobrevivir en el Espacio Edpico. No puede sobrevivir en las realidades Guiadas por el Sentido y las significatividades Sexuales, y por la Constitucin de la Ley que ordena al Espacio Edpico. Las migraciones en busca de Amor o el doble fuego de las Ganas y el Amor As, con esta mutacin, con esta migracin del pueblo de los afectos desodos, en la bsqueda desesperada del amor paternal-maternal, el pequeo o la pequea constituyen en el Espacio Edpico un doble fuego. Este doble fuego se produce entre las Ganas Sexuales y la Bsqueda del Amor. Ahora bien, ese amor que busca nada tiene que ver con el verdadero sentimiento de amor. Por el contrario, representa la carencia afectiva que el nio padece en el Espacio Paterno-Filial, con su padre y su madre, y que ahora busca conseguir en el Espacio Edpico. Una primera consecuencia

As podemos afirmar que estas nuevas realidades, sentido, significatividades y condiciones producen la transformacin del propio Espacio Edpico, y que por irrupcin de sus nuevos habitantes, las Ganas nunca se van a constituir y a construir como Deseo Sexual. De aqu en ms van a quedar obturadas: 1. la creencia de unir ilusin y realidad en un destino comn y 2. que esas Ganas intensas e irrefrenables de reunirse con el Destinatario Ertico Edpico o la Destinataria Ertica Edpica se consumen por la Construccin del Deseo Sexual en el placer comn y a travs de esa zona privilegiada: los genitales. Segunda consecuencia Tambin quedar trunca la creda ilusin de hacer juntamente con el Destinatario Ertico Edpico esa obra ltima y magnfica de la existencia, ese canto a la vida humana: la obra viviente del Beb en comn. El Edipo sigue transcurriendo El nio-nia Edpicos, en un Devenir constructivo coherente del Complejo operan con una lgica constitutiva tambin coherente, guiados por unas Ganas, una ilusin y una creencia frreas de que ese Destino Edpico inexorablemente va a ocurrir. Esta vehemencia creativa - junto con la trama ms o menos coherente de la Ley- habilita que el Edipo siga transcurriendo. En el Devenir constructivo del Espacio Edpico los Nios-a Edpicos-as creen que el deseo, el placer, el goce, y el hijo, con el Destinatario Ertico van a ocurrir. Hay una creencia, una esperanza, una ilusin y un destino cierto de que eso va a ocurrir. Esto se inscribe en un Espacio marcado por las caractersticas de la Construccin del Deseo Sexual, de la Bsqueda del Placer y del Goce, cuyos caminos estn signados, permitidos y habilitados en su devenir, porque hay una Ley que se va constituyendo, sosteniendo, permitiendo y habilitando que este Complejo de Edipo se siga construyendo, al mismo tiempo que la Ley se constituye como tal. La Ley establece su fuerza En algn momento esta Ley establece su fuerza, su conviccin y su sentido. Entonces lleva al nio por los caminos de la aceptacin. La aceptacin y sujecin a la Ley le posibilitan la construccin de un Deseo Sexual libre, exogmico, conforme a un goce permitido, creativo, legal, y a su vez, frtil y fecundo. Construido este Deseo Sexual sujeto a La Ley, e identificado con quienes son sus progenitores, el nio podr reunir la verdad y la realidad con el Deseo Sexual y con La Ley en un Espacio comn. La bsqueda desesperada de afecto en la Construccin del Edipo A los elementos que constituyen esta trama del Complejo de Edipo y Ley, en esta perturbacin que conceptuamos como el Edipo Infinito, se le van a incorporar en el

Espacio Edpico: una bsqueda, una demanda, una desesperada instancia de bsqueda de afecto, de exigencia de amor (no exactamente amor, sino un afecto desesperado que el nio-nia no puede soportar en su propio Ser ni en el Espacio pertinente que corresponde a los afectos - el Espacio Paterno-Filial que es el lugar de la verdad y de la articulacin de realidades, significatividades bajo un sentido pertinente: la funcin y la labor paterno-materna -). Es en las relaciones entre padres e hijos en donde las demandas de afecto, amor, contencin, socorro, etc., verdaderamente transcurren instaladas en el Espacio PaternoFilial. Pero el nio o la nia, debido a su endebles afectiva, no puede sostener ni afrontar el desdn afectivo paterno-materno en ese Espacio. Una insoportabilidad del Ser lo abruma, no puede admitir lo que las reiteradas y variantes realidades le muestran una y otra vez, y que l / ella va inscribiendo a su pesar - en una Clave: no hay cario, no hay sostn, no hay cuidado, no hay escucha. As, constituye un Cdigo que lo lleva a interpretar las inscripciones en esa Clave como: no me quieren o no les importo, no les intereso. 0Demandas hacia el Destinatario de las Ganas del Edipo Toda esta carencia que era una demanda global hacia los padres, la transforma en una bsqueda, en una exigencia pertinaz hacia uno de los padres. Esta demanda de amor va a ser migrada al Espacio Edpico y va a coincidir, precisamente, con el Destinatario de las Ganas del Edipo. En este Destinatario Ertico Edpico confluirn: 1. Las Ganas Sexuales y las bsquedas propias del Complejo Edipo aunque, en este caso, perturbadas. 2. Las demandas de amores y desventuras afectivas que no han tenido respuesta en el Espacio Paterno filial con ninguno de los dos padres. Esto es ya la Constitucin del Edipo Infinito.

*Pedro Bugani. La Plata, Argentina Psiclogo Clnico - Recibido en la Universidad de La Plata en 1970. Ex Docente de la Universidad Nacional de La Plata: Departamento de Psicologa: Ctedra de Psicologa Profunda (Psicoanaltica) Coordinador de Grupos, Coordinador de Seminarios. Ctedra de Psicologa Social II: Profesor Adjunto. Orgenes, construccin y constitucin de la pasin y el fanatismo El edipo infinito (Parte III) Autor: Pedro Bugani pedrobugani@infovia.com.ar pedrobugani@hotmail.com

El Destinatario Ertico cado a Objeto sexual Entonces confluye en el Destinatario Ertico Edpico -cado hacia objeto sexual-: 1.el querer ser amado 2.1.- el obtener una respuesta a las fervientes Ganas Sexuales 2.2.- su irrenunciable e intensa bsqueda de creacin de un beb con el Objeto Sexual Edpico del otro sexo. Ahora van a tener Ganas Sexuales y van a buscar imperativamente ser correspondidos en sus demandas de afecto, de atencin y de inters amoroso por parte del mismo Personaje Edpico que es, a su vez, Destinatario Ertico cado a Objeto Sexual. De este modo, ambos fuegos, los afectos y las Ganas Sexuales, arden en un mismo PersonajeObjeto Sexual y en un mismo Espacio: el Espacio Edpico. Espacio Edpico que produce dentro de s tambin una mutacin y una metamorfosis, dado que no puede contener en s estas dos bsquedas y estos dos recorridos.

Una metamorfosis en la Trama constituyente del Edipo Por todo ello, la personita Edpica deja de ser primordialmente quien est construyendo o quien est construyndose como pequeo/a Sujeto sexual para constituirse en alguien que ha producido una metamorfosis en la trama constituyente del Edipo. Volvemos a recordar que esa Trama constituyente del Complejo de Edipo, que crea un Devenir en un Espacio Simblico nico y singular: el Espacio Edpico, es la posibilidad construccin de: una Fase de la Construccin de la Sexualidad, de la constitucin del Deseo Sexual, de la articulacin de este Deseo Sexual en la Potica Ertica de la Seduccin para hacer crecer y nacer un Deseo Sexual en el otro-Otro. Este proceso se enmarca signado por la constitucin de una Ley que es lo que rige y habilita articuladamente todas estas construcciones edpicas.

El Edipo Infinito y la Ley La Ley, (en estos casos de perturbacin que conceptuamos como El Edipo Infinito, si bien est muy deficitariamente constituida), alcanza para ligar confusamente: 1.- la Prohibicin de las Ganas Sexuales hacia el Destinatario-Objeto Sexual Edpico con 2.- las demandas exigentes y desesperadas de Amor dirigidas hacia el mismo Personaje Edpico Destinatario-Objeto Sexual

en 3.-el Espacio Edpico, ahora mutado y con metamorfosis en su constitucin. El nio/nia (hijo-hija) con esta demanda exigente de una respuesta que no ha encontrado, ha salido, con desesperanza, a buscarla en el Espacio Edpico. La debilidad del nio-nia, su vulnerabilidad, as como su intensa necesidad, no le han permitido afrontar en el Espacio Paterno-Filial la ausencia, la inexistencia de padres para responder ante la demanda de contencin, de afecto, de atencin, de inters, de ser querido, de importar como hijos, etc..

Huida y reclusin en el Espacio Edpico Entonces el nio-nia afectivamente quebrado, ilusoriamente muta su demanda de amor y produce esta huida de toda relacin que pueda darse en el Espacio Paterno-Filial. Esto es abarcativo de ella como Hija o de l como Hijo con los Padres y los vnculos pertinentes, que estn guiados por la verdad, por las realidades y por las significatividades con sentido paterno-materno. Esta mutacin y esta huida del Espacio Paterno-Filial hace que todo se desarrolle en el Espacio Edpico. As, se produce una metamorfosis tanto en lo que podra haberse constituido como Deseo Sexual, en todos los aspectos: como encuentro y consumacin gozosa y placentera; como, por supuesto, en una incorporacin paulatina de la Ley, que posibilita, ordena y rige la construccin del Complejo de Edipo. Esta metamorfosis convierte al Edipo en un laberinto sin salida Esta metamorfosis convierte al Edipo en un laberinto sin salida, en lo que denominamos conceptualmente el Edipo Infinito. Simplemente, al estar en un Edipo que es un laberinto sin salida, se torna Infinito al Edipo. Este Edipo Infinito se instala para el nio-nia en reemplazo 1.- del camino hacia la Construccin Edpica del Deseo Sexual 2.- de la constitucin del Destinatario Ertico tpico del Edipo 3.- de su articulacin a la Ley. Ley Primera y Fundante de los Seres Humanos como tales. 4.- Impide el sujetamiento final a la Ley, con la liberacin y la salida pertinente del Laberinto-Complejo de Edipo, que dicho sujetamiento habilita. El laberinto que conduce al Edipo Infinito y la agona del Deseo Edpico El Deseo Edpico ocurre porque esta Ley que hemos instaurado seres humanos en algn tiempo de nuestra existencia, para sealar prohibiciones e indicaciones, nos ha convertido precisamente en tales en seres humanos definitivos, posibilitando que, en determinado momento, el hombre sea Hombre y la mujer sea Mujer.

La bsqueda afectiva metamorfoseada en Pasin El nio-nia busca ahora ese Amor de padres, ese afecto intenso, esa disponibilidad nunca hallada en el Espacio Edpico, donde la imposibilidad de hallar a tornado en trgica esa bsqueda. El nio-nia convierte y fusiona 1.las Ganas Sexuales 2.la Bsqueda Afectiva y de Amor 3.- dentro de un mismo Espacio Edpico Metamorfoseado en Pasin. La Pasin es: de 1-. Las 2.1-. La 2.2-. La demanda de Amor fusin, mutacin Ganas bsqueda afectiva y metamorfosis Sexuales intensa

En un Espacio que no es apropiado para 2.1, y 2.2 cuyas verdades, realidades, significatividades y sentido no se corresponden con una Ley precaria que trata de ordenar la bsqueda del placer sexual. Esta no-correspondencia transforma mediante mutacin y metamorfosis a las Ganas Sexuales, a la Bsqueda Afectiva y a la Demanda de Amor en una fusin que llamamos Pasin.

Habitaciones vacas, destino sin habitante o flecha sin blanco A travs de esta fusin pasional y en la metamorfosis de la esencia y de la verdadera Imago Ertica Paterno Edpica, el pequeo o la pequea ya no slo busca un amante o una amante, sino que busca una amada o un amado en ese Destinatario Ertico Edpico. Tambin, busca ser correspondido por el Destinatario con un Amor Paterno o Materno.En esta mezcla explosiva, el Edipo est destinado a no ocurrir como tal, aunque s a ser transitado en muchas de sus instancias. Y, tambin, esta destinado a no concluir. Pero este no ocurrir del Complejo de Edipo en el transitar del Edipo Infinito es totalmente diferente al no ocurrir de los Deseos Edpicos y sus ilusiones al final de un Complejo de Edipo habilitado y posibilitante de la Ley. El sentido de la Seduccin en la Construccin Edpica Recordemos que en el Complejo de Edipo - que es llevado adelante por la construccin del Deseo Sexual, el Destinatario Ertico de ese Deseo Sexual, las bsquedas de un encuentro y de un goce con ese Destinatario Ertico- se dar bsicamente esa constitucin compleja de fantasas y smbolos que van a constituir el Deseo, como tambin el mensaje de ese Deseo: la Potica Ertica o Seduccin. El intento de despertar y de hacer nacer el Deseo Sexual del Otro mediante el mensaje potico-ertico es el destino de la Seduccin.

El s rotundo de la Ley en la Construccin Edpica En esta travesa del Deseo y la Sexualidad en pos de una ilusin, se puede soportar y se soporta la paulatina revelacin que esa ilusin del Destino Edpico en algn momento no va a ocurrir, no puede ocurrir. Mejor dicho, es Ley Humana que los deseos edpicos no deben consumarse ni ocurrir. Pero, conjuntamente, esta Ley indica y afirma un S rotundo: no ocurriendo tu ilusin de Destino Edpico, va a ocurrir aquello que te va a liberar para siempre a vos, a ti, en tu sexualidad, 1.- en tus deseos, en tus posibilidades de despertar deseos en todos los otros que no te estn prohibidos, y consumarlos, 2.- y en tu admiracin de fecundidad, de fertilidad y de construccin de la vida misma, y crearla.

En busca del Destinatario Ertico permitido por la Ley Cuando en el Orden de la Ley - en el cual transcurre todo esto- vos aceptes y te sujetes a esta Ley, entonces Tu Deseo Sexual Sujetado a la Ley va a ser verdad, va a ser posible consumarlo en el placer de la realidad, as como las consecuencias de ese Deseo que son la creacin de una vida. Esto habla de la prohibicin del placer en el tiempo de las bsquedas y deseos sexuales con la persona deseada Edpica. A su vez es la indicacin inexorable de que el nio-nia deber esperar un largo tiempo para que la Indicacin que habilita a la realizacin y consumacin sexual exogmica pueda ser. Estas esperas y frustraciones solo son soportadas, y en parte elaboradas, segn puedan constituirse las circunstancias de un Devenir Edpico constructivo no perturbado. Si a las esperas y frustraciones tolerables, se le suman...! Ahora, si a esto se le suma la desesperada bsqueda de satisfaccin, de correspondencia, la necesidad de afecto, una demanda de amor con exigencia de ser correspondida por un padre que ahora se ha tornado Padre Edpico (o Madre Edpica), Demandas exasperadas que corresponden a otro Espacio y se ordenan por otro Orden absolutamente diferente al de la Ley...

Las Demandas Exasperadas caern bajo la prohibicin de la Ley De este modo ocurre 1.-que esta necesidad de satisfaccin y correspondencia de afecto, esta demanda de amor 2.-al ser migradas y trasladadas al Espacio Edpico 3.-y superpuestas a un Destinatario Ertico Edpico

4.- ocurrir que este Destinatario ser interdicto legalmente y portar en si mismo la traza del no. Por lo tanto al superponer sexualidad y demanda de amor en un Destinatario destinado a ser prohibido legalmente como tal, por extensin irreversible tambin se va a decir que no, otra vez, a esta bsqueda de afecto, de ser querido, de ser escuchado y atendido o reconocido, o amado por esos padres ahora Edpicos. El desdichado nio-nia del Edipo Infinito se une trgicamente con un Destinatario que lleva la tacha, que lleva la impronta de que en algn momento la Ley le va a tener que decir: Con este Destinatario, no. Este Destinatario no te corresponde; te corresponden todos los otros, pero ste te est prohibido. *Pedro Bugani. La Plata Argentina Psiclogo Clnico- Recibido en la Universidad de La Pata en 1970. Ex Docente de la Universidad Nacional de La Plata: Departamento de Psicologa: Ctedra de Psicologa Profunda (Psicoanaltica) Coordinado de Grupos, Coordinador de Seminarios. Ctedra de Psicologa Social II: Profesor Adjunto. Orgenes, construccin y constitucin de la pasin y el fanatismo El edipo infinito (Parte IV) Autor: Pedro Bugani pedrobugani@infovia.com.ar pedrobugani@hotmail.com En el Devenir Constructivo del Edipo, ocurre la Liberacin del Sujeto-sujetado a la LEY En un devenir constructivo, el nio-nia Edpico tiene construidos ambos Espacios. Nio-nia Edpico que se mueve en el Espacio Edpico para ir tras su Deseo Sexual. Nio-Hijo o Nia-Hija que se mueve en el Espacio Paterno Filial para demandar por sus necesidades y por Amor. En este Devenir constructivo al Nio-Nia Edpico le llegar esa tacha del Destinatario Ertico Edpico a travs y por haber construido la Constitucin de la Ley .Esa tacha y prohibicin dentro de la Bsqueda Edpica, puede ser soportada y comprendida.Y en el atardecer del Complejo de Edipo, el Nio-Nia llega hasta registrar, comprender y aceptar la ms alta significacin que esta tacha del Destinatario Ertico Edpico conllevan. As, el Nio-Nia Edpico descifran y aceptan que esta Prohibicin del Incesto y esta Indicacin de la Exogamia conllevan una importantsima liberacin :Indican el camino de salida del Complejo e impulsan al nio-nia Edpico hacia la constitucin como Sujeto Sexual.

El nio Edpico al aceptar a esta Ley que porta una indicacin que conlleva una prohibicin comenzar en libertad un verdadero recorrido de Sujeto Sexual.

Tacha, prohibicin e indicacin en el Edipo Infinito Tacha, prohibicin e indicacin que van a ser imposibles de aceptar cuando, al mismo tiempo, se tacha, prohbe e indica algo referido a las Ganas Sexuales y a la bsqueda desesperada de amor. Por obra de la migracin del pueblo de los desafectos y de los desamores, de la mutacin y metamorfosis, se produjo la superposicin del Padre-Madre del Espacio Paterno-Filial con el Personaje Edpico. El nio-nia inscribe e interpreta que la tacha, la prohibicin, y la indicacin le vuelven a decir que no a la bsqueda de amor puesta ahora en el Destinatario Sexual Edpico. (Ver Nota 1) (Nota 1): Comentario No nos referimos al amor que hemos descripto en otros trabajos como tal,(...Esa tierna preocupacin que se ocupa disfrutando por el bienestar y la guarda del destinatario de este Sentimiento...) En este caso, amor es una palabra genrica, imperfecta, que denota el buscar todo aquello que se requiere de una Madre y de un Padre fundamental y primariamente: sea reconocimiento, atencin, escucha, sostn o contencin, sea una atencin mnima, un inters, un reconocimiento como que l importa como Hijo, un cuidado o la morigeracin de cualquier dolor, etc. (Fin de la Nota 1)

Cuando la demanda de amor a los padres reales migra al Espacio Edpico Todo lo que el nio-nia necesita y el amor que demanda a los padres como Padres, puesto en la Destinatario Ertico Edpico o en la Destinataria Ertico Edpica, va a ser tachado y prohibido por Ley. El nio-nia del Espacio Edpico Infinito se encontrar, por un lado, con que no se puede hallar el amor, desde la Ley, en el Destinatario Ertico Edpico. Por otro con que todas las demandas que ha superpuesto al Personaje Ertico Edpico corren por Ley la misma suerte que sus Ganas Sexuales. Porque el Destinatario-Objeto Sexual Edpico esta tachado, prohibido e interdicto, al igual que todo lo que el nio-nia del Edipo Infinito ha superpuesto a su Figura.

Las irrenunciables demandas de amor Pero estas demandas genricas de Amor que hace el nio-nia del Edipo Infinito son irrenunciables para l/ella. Esto sucede porque son parte de sus necesidades y carencias ms profundas, de sus angustias y de sus dolores primarios ms tremendos.

El nio-nia no ha logrado soportarlas en el Espacio Paterno Filial, en el cual debi haberlas sostenido, pero no pudo. Y de alguna manera, intentar afrontar y elaborar en se Espacio Paterno-Filial estos estados de nimo que son, sin duda, irrenunciables porque hacen a su vida misma. En verdad lo nico posible para el nio-nia es admitir que esos Amores no puedan ser encontrados y hallados jams. Tendr que pasar irremediablemente en la realidad por un dolor enorme. Entonces, a partir de soportar y sobrellevar ese dolor, podr construir otra existencia personal sin proseguir con demandas de Amor que nunca sern escuchadas ni correspondidas por padres que l siente y sabe que no estn.

Cuando estas irrenunciables demandan de amor se trasladan... Pero cuando estas necesidades y demandas de Amor se trasladen al Espacio Edpico y se dirijan con ilusin de ser correspondidas al Destinatario-Objeto Sexual Edpico Actual, encontraremos que esta imperiosidad y esta necesidad son irrenunciables y no obedecen a ninguna Ley. Que no estn en el Orden de la Ley sino en el Orden del universo de la necesidad, que se rige por la verdad, las realidades y significatividades articuladas por el sentido FilialPaterno-Materno. Universo de la necesidad, realidades, significatividades, sentido paterno-filial y verdad, del cual el pequeo ha huido y migrado. Huda y Migracin que han trado como consecuencia, fusionar necesidades y demandas de Amor con Sexualidad en el Objeto Sexual Edpico. As, el nio-nia siente, cree justo y vital que: necesidades, demandas de Amor y Sexualidades sean respondidas por el mismo Objeto Sexual Edpico, precisamente en este Espacio Edpico mutado, a donde ha huido con todo ese bagaje de carencias. A todo lo cual la Ley le va decir que no debe ocurrir.

Las nuevas y mltiples realidades...se muestran duras... Como en el Espacio Paterno-Filial no ha podido encontrar padres que existan, escuchen y respondan a sus necesidades y demandas de Amor, estas realidades y verdad lo golpea, lo quiebra, y siente la desesperanza de que aquello que busca no lo encontrar nunca. El nio-nia tiene la certeza de que no es querido, ni va a ser querido. As, alienta la creencia que en otro lugar ese amor va a estar. En ese estado mental-emocional, desesperadamente muta y huye con todo el pueblo de desamores al Espacio Edpico. Migrado ya, luchar contra toda evidencia para entretejer, con la Ilusin Edpica y con la creencia en el Destino Edpico, que esos desamores van a ser correspondidos en este Espacio Edpico.

En la Huida, los amores resentidos y las Ganas se hacen Pasin

As es como convierten por fusin 1.Las Ganas sexuales 2.1.- La necesidad afectiva de presencia de padre y madre, en sus funciones y en sus labores como tales 2.2.Sus demandas de Amor en Pasin. Pasin que se 1.en esta huida, 2.- se produce la fusin de las necesidades 3.- de las Ganas Sexuales y de toda una 4.que no se pueden ni 5.-en la constitucin del Espacio Edpico. construye por que: mutacin y metamorfosis afectivas, de las demandas de Amor, Sexualidad de construccin perturbada deben superponer entre s

Pasin que tambin se construye porque: 1.las necesidades afectivas y las demandas de Amor, fusionndose con 2.- las Ganas Sexuales y la construccin de una Sexualidad perturbada 3.- se dirigen todas ellas hacia un mismo Objeto Sexual Edpico, 4.- Objeto Sexual presente en un Espacio en donde la Ley intenta establecer un Orden para la Sexualidad. As constituida la Pasin, en un Espacio Edpico mutado, agrietado, y metamorfoseado por carecer de sus signos caractersticos y su Orden especfico, se convierte en protagonista del transito del nio-nia del Edipo Infinito. As la Pasin va a inhabilitar al pequeo Edpico o a la pequea Edpica 1.tanto en sus bsquedas de placer sexual, 2.- como en sus bsquedas de satisfaccin a necesidades afectivas y a demandas de Amor 3.- Demandas de Amor dirigidas hacia un Objeto Sexual Edpico, en el curso de un Espacio Sexual Edpico, bajo el Orden- ahora primitivo y desdibujado- de la Ley.

La Pasin Edpica, infractora, transgresora? y rebelde. Como la Pasin, aquello que viene del afecto no correspondido, de la demanda de Amor cada en el vaco y de las Ganas Sexuales sordas a la Ley, no se corresponde con la Ley en su ordenamiento de la Sexualidad, ni con el Universo de las necesidades de la realidad y de la verdad, va a tornar al nio-nia del Edipo Infinito en algo as como potro indomable. Esta Pasin Edpica va a arremeter contra la Ley. Esta Pasin Edpica va a hacer que las Ganas arremetan desde la Pasin contra la Ley, para convertir a la Pasin en irrenunciable, an frente aquello que venga sugerido por parte de la Ley. Las Ganas irrenunciables e impermeables a la Ley mutan la Sexualidad tambin en Pasin y convierten al Edipo en Infinito. (Ver NOTA 2)

(Nota 2): Comentario Las Ganas Sexuales, que en su momento hacan caso omiso de la Ley para convertirse en Deseo Sexual, lgica y comprensiblemente, desoyen en determinado tiempo de la construccin del Complejo de Edipo a las palabras que trama la Ley para poder seguir transitando en la Construccin del Complejo de Edipo. (Final Nota 2)

Cmo sucede la Pasin? La Pasin, metamorfosis tambin de 1) esa compleja demanda de Amor cada en el vaco, 2) de la necesidad de afectos paternos no correspondidos 3) de la migracin del Espacio Paterno Filial -por insoportabilidad del impacto de la verdad afectiva en el nio- al Espacio Edpico. Esta Pasin para construirse recibe 1.- la metamorfosis de las Ganas Sexuales sordas 2.- que buscan un Destinatario Ertico cado en Objeto Sexual. tambin la Ley,

La construccin de la Pasin 1.- La Pasin para construirse junta en un Espacio Edpico en mutacin: 1.1.Ganas Sexuales, 1.2.Afectos no correspondidos 1.3.Demanda de Amor cada en el vaco, en un mismo Destinatario Ertico ahora degradado en Objeto Sexual. 2.- La Pasin para constituirse necesita de la confluencia imperativa en el Objeto Sexual de: 2.1.Necesidades afectivas no correspondidas 2.2.Demandas de Amor cadas en el vaco 2.3.- Sentimiento de desesperanza de que las necesidades afectivas y las Demandas de Amor nunca van a llegar 2.4.- Las Ganas Sexuales sordas a la Ley 3.Esta Pasin para construirse 3.1.obedece al empeo del nio 3.2.que busca, desesperada e irrenunciablemente, 3.3.bajo el Cielo de la Ilusin del Destino Edpico 3.4.aquello con lo que arremete sobre el Objeto Sexual, 3.5.- Objeto Sexual devenido ahora tambin en Objeto de Amor 3.6.- para que surja la creencia incontrastable de que esto buscado va a poder ser.

Desafos... rumbo al Infinito

La Pasin constituida por estas instancias desafa por partida doble 1.a la Ley y a la Realidad. 2.- Produce, por otra parte, la metamorfosis y la huida hacia el Infinito de la Sexualidad y del Amor. 3.No hay Deseo Sexual constituido, 4.- lo que se ha construido son Ganas Sexuales sordas a la Ley, 5.- lejos estamos de hablar de la capacidad y del sentimiento del Amor.

Un Dios ms all de la Ley Esta huida hacia el Infinito quiere decir que slo un Ente Supremo, que est ms ac y ms all de la Realidad, de la Naturaleza y de la Ley que constituye a los seres humanos, es el nico Ser que puede pedir cuentas a la Pasin, de sus significados, de sus actos y de sus consecuencias. Por lo tanto, la Pasin es 1.un estado absolutamente individualista 2.casi podramos decir libertino 3.de quien no devino sujeto 4.que solamente se tiene en cuenta a s mismo 5.- ms all de que la Pasin pueda confluir con otras pasiones en tareas colectivas. En sus caractersticas fundamentales la Pasin 1.- slo rinde cuentas a un Dios que est ms all de la Ley. 2.- La Pasin, por lo tanto, est ms all de las convenciones de los seres humanos. 3.- La Pasin esta mas all de las realidades Humanas y Naturales. 4.- Realidades de las cuales el nio del Edipo Infinito viene huyendo. 5.- Realidades mltiples, Verdad, Naturaleza y Convivencia Humanas en las cuales el nio del Edipo Infinito no tiene ninguna esperanza de que ocurra lo que l est demandando, lo que est necesitando y tiene Ganas. Al admitir que un solo Ser 1.que est por fuera de la Ley, de los seres humanos 2.- que ignora las Realidades mltiples, significatividades y sentidos humanos 3.que est mas all de la Naturaleza 4.- y que es solo este Ser quin puede juzgar las caractersticas y los resultados de esta Pasin 5.- se entiende que esta Pasin nicamente recala en el Infinito. Luego, la Pasin es esta huida hacia el Infinito, esta huida hacia Dios, este desafo absoluto irreductible a la Ley Fundante de los seres humanos, este ignorar las realidades mltiples, significatividades y sentidos humanos compartidos, este desconocimiento de las verdades que puedan encontrar los seres humanos, y este habitar y tender hacia un mas all del que nos pueda plantear la Naturaleza como Orden.

El desafo absoluto

La Pasin slo le rinde cuentas a algo o a alguien sobrenatural, que est ms all de la Ley de los Hombres y las realidades, significatividades y sentidos humanos,, que se puede llamar Dios. A su vez, la Pasin solo recala en el Infinito: no hay ningn horizonte que le ponga fronteras. As, desaparecen para siempre del nio-nia del Edipo Infinito: 1.- La posibilidad de construir el Deseo Sexual, y por lo tanto todo lo que corresponde a la constitucin de esta sexualidad en Devenir. 2.La Sexualidad ser tragada por la Pasin; 3.- Todo lo que hubiera podido ser una capacidad de amor, 4.De ahora en ms la Pasin sustituir 4.1.a la sexualidad 4.2.Aquello relacionado con el Orden de los afectos 5.- Se construir un Espacio que no ser el Espacio Paterno Filial ni el Espacio Edpico 6.- Ese ser el Espacio de la Pasin que recala en Infinito, y que est ms all de la Ley, de la verdad y de la realidad. 7.- La Pasin guiar toda la bsqueda del pequeo- y consecuentemente del Adulto -, tomando el lugar posible del Deseo Sexual y del Amor. (Ver NOTA 3) 8.- La Pasin no es la reunin del Deseo y del Amor, Pasin Metamorfosis mutacin fuera de lugar fuera de tiempo, de una unin de mutuo escape con una resultante diferente Pasin Ganas Sexuales Sordas a la Ley buscan irrefrenablemente el placer con un Destinatario Ertico Edpico cado en Objeto Sexual Edpico Pasin desesperada, dolorosa, angustiante bsqueda de padres presentes-ausentes funciones labores lejanas insensibles Pasin nios-nias han desesperado encontrar

padres-madres en las realidades de hoy apostaron al infinito (Nota 3): Comentario Deseo Sexual y Amor que ni han sido recorridos, como Deseo y como Amor, en una forma bienaventurada para el Sujeto al final de la Adolescencia. Deseo y Amor que han sido reunidos fuera de lugar y fuera de tiempo, mutando los Espacios pertinentes. Con mayor precisin podemos decir que no han sido reunidos sino que han sido metamorfoseados y escamoteados, constituyendo una resultante muy distinta de lo que sera la reunin del Deseo y del Amor.

*Pedro Bugani. La Plata Argentina Psiclogo Clnico- Recibido en la Universidad de La Plata en 1970. Ex Docente de la Universidad Nacional de La Plata: Departamento de Psicologa: Ctedra de Psicologa Profunda (Psicoanaltica) Coordinado de Grupos, Coordinador de Seminarios. Ctedra de Psicologa Social II: Profesor Adjunto. Orgenes, construccin y constitucin de la pasin y el fanatismo El edipo infinito (Parte V y ltima) Autor: Pedro Bugani pedrobugani@infovia.com.ar pedrobugani@hotmail.com Desesperada ausencia del Destinatario Ertico: lo pattico Por lo tanto la Pasin es trgica. La Pasin no tendr una salida porque no hallar un Destinatario Ertico del Deseo Sexual en tanto y en cuanto se haya desdibujado y cado en Objeto Sexual. El Destinatario Ertico que se perfilaba y se iba construyendo a partir del trnsito, el recorrido, el camino por el Complejo de Edipo, con los vaivenes, en idas y vueltas, en los conflictos y en los enigmas de alguna manera revelados, que el pequeo o la pequea iba encontrando a medida que transcurra y construa el Edipo apoyado, sostenido y articulado en la constitucin de la Ley, y a la par que iba incorporando esta Ley. De este modo no encontrar un Destinatario Ertico Edpico, y lo que es ms grave an, no se constituir medianamente una Ley que sujetndose a ella libere e indique al nionia el Camino de Salida del Laberinto Edpico.

Es ms, va a juntar esa bsqueda desesperada de afecto de padres, en un Objeto Sexual Objeto de Amor Edpico que as es tachado e impugnado como tal por los restos de la Ley constituida. El nio/a (el adulto) de la Pasin, (al quedar inhabilitado para construir el Deseo Sexual, acceder a la bsqueda del Destinatario Ertico Edpico y constituir la Ley), pierde el acceso a la libertad y al camino de salida que esa Ley indica cuando se prohbe como Destinatario Ertico al Padre Edpico, y as se ordena la liberacin del Deseo Sexual. Lo anterior posibilita la resignacin a la bsqueda y encuentro en el placer y goce con el Padre Edpico, y seala el camino de salida cuando prohbe e indica que busque por fuera del Padre Edpico del mismo sexo cualquier otro-a deseado-a sexualmente.

Las crueles impugnaciones de un Cdigo o cuando la Pasin encuentra su Destino En un Cdigo del Amor esta impugnacin de la Ley al Objeto de Amor es una vuelta de tuerca ms terrible e insoportable que la desesperacin de aquellas demandas de Amor cadas en el vaco en el Espacio Paterno Filial. El nio-nia haba apostado todas sus cartas a encontrar correspondencia -migracin mediante- en el Espacio Edpico. Entonces tampoco encontrar a los ngeles del Amor Edpico, y se produce la irrefrenable bsqueda, metamorfosis mediante, de imgenes de culto y adoracin. Imgenes y Estado Pasional distante de su carencia originaria de padres. En resumidas cuentas no encontrar a nadie que lo quiera, que se interese en l y que lo reconozca como Hijo, tal como era su originaria necesidad y demanda.

Ni ngeles ni Padres, la Pasin ya no los buscar mas...El DESTINO Y, al no poder hallar ni una cosa ni la otra, Padres originarios ni ngeles del Amor Edpico, la Pasin ya no buscar ni a unos ni a otros. El objetivo de la Pasin -solicitamos a quienes tienen religiosidad que sigan con prudente atencin-, el destino de la Pasin, es Dios. El pertinaz encuentro del todo en la Realidad con lo que no era real ni pareca tener una existencia real. Recordemos que lo real era donde se senta y se viva la desesperanza de poder encontrar al afecto cado y la Demanda en realidad. Por lo tanto, lo real, la realidad se desestim como tal. La Pasin refera a un ser por fuera de lo real. Ser que no era verdad ni importaba que lo fuera, ya que la verdad era una convencin de los seres humanos, y tampoco era posible ni se admita que habilitara el Orden natural. Todo eso, antes desechado, ahora se busca convertir en real, que se constituya en la Verdad de todas las Verdades. El otro aspecto relevante del Dios de la Pasin es que el Pasionario busca que aparezca en un Espacio Real lo que corresponde a otro Espacio y a otro Orden, el Orden de la Ley.

Ley que va ordenando todo el recorrido y la constitucin del Deseo Sexual, e indicar despus, -una vez que el pequeo Sujeto deseante, buscador de goce y buscador de vida acepte la Ley-, cmo ese Deseo y esa bsqueda placentera y ese goce puede tornarse real si acata la Ley.

Desafiar a la Ley Pero como la Pasin desconoce y desafa este Orden legal desde una, supuestamente, justa naturaleza primaria, termina constituyendo para s y por s lo que slo va a ser y puede ser ordenado por Alguien o por Algo que est fuera, que est ms all de la Ley de los seres humanos y de la Ley que los humaniza. La Pasin, el Pasionario busca Alguien que est fuera y ms all de la naturaleza, y que sea Quien indique claramente cul es el Orden y la verdad de esa naturaleza. Alguien que por estar ms all y por fuera de todo y de todos, construye la trama de una realidad-otra. Al rebelarse contra todo y todos, desconociendo y desafiando el Orden de la Ley porque la Pasin, desde su supuestamente justo, necesario y vital reclamo de Padres que lo atiendan, no puede aceptar ni reconocer que no lo sean tal y como la Ley dicta. Por superposicin con el Objeto Sexual Edpico, tachado como posible, el nio-nia del Edipo Infinito ya constituido en Pasin se revela contra el Objeto Sexual Edpico, y se revela contra el ngel Edpico del Amor a quien le peda afectos, reconocimientos, paternidad-maternidad, funcin materna-paterna. El ngel del Amor Edpico al superponerse con el Objeto Sexual esta impugnado y tachado por Ley para dar Amor o corresponder afectos y demandas desde ese lugar y en ese Espacio Edpico. Entonces el Nio-nia de la Pasin recin constituido no acepta el Orden Legal, la Realidad, la Verdad, y por lo tanto reniega de la misma Naturaleza. El Nio-nia de la Pasin recin constituida parte de una supuesta y justa Naturaleza Primera que esta por fuera y es superior a toda la otra Naturaleza (y por lo tanto Realidad, Verdad y Ley). Esto sucede, porque viene huyendo de la Realidad y la Verdad, y cree, ferviente e incontrastablemente, que la Pasin solamente puede ser ordenada por alguien superior: Dios.

La Pasin slo recala en lo Infinito Dios va a ser su Destinatario, el Destinatario Infinito de la Pasin. Ya no va a haber ms un Objeto Ertico ni tampoco un ngel del Amor a quien se demande afecto, cario, comprensin o contencin en trminos de realidad humana. Por lo tanto la persona prisionera de la Pasin est destinada a una vida absolutamente trgica.

La persona prisionera de la Pasin esta destinada a una vida absolutamente trgica, a una vida de bsquedas sin consuelo ni consumacin alguna; sea en el Orden de la sexualidad, en el Mundo de la Sexualidad, en el Universo de los afectos, o en el Orden de las Necesidades. El pasionario-pasionaria tendr una vida orillando constantemente la sinrazn, el sin sentido, la falta de un proyecto, y, adems, la insensatez y la locura. El apasionado-apasionada muchas veces puede aparecer involucrado en propuestas colectivas comunes. Es ah donde estos seres apasionados se incluyen buscando saciar su angurria de infinitud. A esos colectivos sociales les impone su enrgica condena: que puedan ser reglados por la Ley de los seres humanos, con lo cual demuestran su negativa en adaptarse a la Realidad y a la Verdad de la Naturaleza.

Cuando el destino de la Pasin es Dios Esta Pasin que huye hacia Dios, que tiene como destino a un Dios y a un Infinito, es tremendamente individualista. El apasionado-a busca algo que lo rena por encima de lo que dictan o dicen los seres humanos y lo que dicta o dice la naturaleza. Por eso requiere estas figuras que son sobrenaturales y estn ms all del Orden y la Justicia de los hombres. Pero, por sus caractersticas, no corresponden a aquel sentimiento religioso fundamental que es el de religare, de ligarse entre el afecto, los sentimientos y las ideas profundas de los seres humanos.

Pasin y fanatismo La Pasin va a ser fuente de todos los fanatismos. Esto sucede porque los fanatismos no reparan ni en la Ley, ni en la Realidad, ni en la Verdad, y, por consiguiente, no se detienen en los lmites que marcan tanto la Ley, como la Realidad, como la Naturaleza y como la Verdad. Lo mismo que la Pasin. Aparecern en todos los rdenes de la vida y de la existencia humana personajes pasionales que, unen CAUSA Y PASION, y se tornan en Fanticos de cualquier Causa que emprendan, busquen y se mimeticen con y en ella. Y decimos Fanticos de cualquier Causa porque la Pasin como bsqueda del Infinito y Huda del mundo hacia la trascendencia, huye tanto de la Ley de los seres humanos, como de las indicaciones de los lmites de la Naturaleza, como de las Verdades Transitorias (ms o menos consolidadas que vamos construyendo los humanos a travs de la historia). Y, como tambin huye de la Realidad, para estar ms all de todo ello, no valora la Vida ni la Ley, ni la Naturaleza aunque las mencione como objetivos de su causa. Tampoco considera la Realidad, (y mucho menos realidades mltiples, significatividades y

sentidos compartidos humanos, aunque los mencione como motivo de su causa,) ya sea para transformarla o para mantenerla Semejanza de la Pasin, punto por punto, con el Fanatismo POR TODO ELLO, PASIN Y FANATISMO, PASIONARIO Y FANATICO SE ENTRELAZAN MUY NTIMAMENTE.

El apasionado busca el infinito y rinde cuentas al ms all... el Fantico tambin El apasionado busca el infinito y rinde cuentas al ms all. Sin embargo, no se orienta hacia un bien comn -como el religare o el ligar sentimientos, afectos, ideas de los seres humanos en pos de un ideal, o de una religin-, aunque lo tenga como motivo y objetivo de su causa. La razn de esto es que la Pasin es absolutamente subjetiva, indomable, aunque se junten con otros seres humanos bajo una causa comn. Aqu, muy posiblemente, se tornar la Pasin en Fanatismo. Al sobrepasar todos estos lmites y escapar de todos estos rdenes en la bsqueda de un Infinito, por lo general, se desemboca en un abismo.

Lo Efmero de la Pasin. La Pasin como fuego fatuo Tampoco les importa la Sexualidad, aunque aparezcan como sujetos que son apasionadamente sexuales. El Fin de la Pasin es la Pasin y el Infinito es su Destino. La Causa, su padecer y su goce inexorable. La bsqueda de algo que siempre est ms all es la Forma de ejercitar un placer muy extrao. El placer que consuma en un Fuego a la Pasin siempre vuelve a arder muy rpidamente. De este modo, los personajes apasionados poco tienen en cuenta a sus Objetos Sexuales o a aquellos hacia los cuales corren en busca de Placer Sexual. El pasionario-pasionaria aparente y muy expresivamente pareciera darse y entregarse por entero, aunque en verdad no da nada, y demandan constantemente pruebas de amor.

La Pasin y La Causa La Pasin tiene a su Destino Infinito como juez por encima de todo. Pasin y Destino Infinito que consume y consuma el placer del apasionado y del pasionario.

Por eso, aparece la Causa como la Fuente y el Fin de todos sus actos. La Causa puede ser l mismo, y as construir una preocupada y egosta cadena de xitos personales, labrados con ardorosa Pasin y enloquecida perseverancia (acumulacin de dinero, de poder, de renombre, de xito social, sobresalir en las ciencias, la tcnica, las artes, estar presente en los medios de comunicacin, etc) siempre en forma individualista, y signado por tragedias que se constituirn en su derredor como consecuencias de sus actos u omisiones. Las Grandes Causas Trascendentes y militantes lo tendrn buscando enarbolarse en la cima de la Causa en que se entrometa, otra variante es que se desempee como un fiel e incansable luchador indoblegable. En esta dimensin nada le escapa: la Humanidad, la Religin, la Redencin, la Patria, la Civilizacin, el Sexo, la Riqueza, la Pobreza, la Clase Social, los Hombres, las Mujeres, las Grandes Mayoras, las Minoras, los Excluidos, los Crculos selectos, la Opresin, la Libertad, la Verdad, la Justicia, la Realidad,...sern entre otras los grandes paradigmas que darn motivo, fuente, fin y forma a su Pasin-Fanatismo. El inters por las Relaciones Personales lo contarn entre sus adeptos: para los hombres la permanente conquista de mujeres ser una causa ante la perspectiva de otros hombres, para las mujeres la conquista o liberacin sexual ante los hombres ser una causa ante la perspectiva de otras mujeres. La Perversin como modo de vida y existencia, as como la Trasgresin Perpetua, sern causas de contenido ideolgico libertario a perseguir y sostener. El exhibicionismo de masas forma una causa de contenido semejante a las anteriores. La ingesta de Drogas, como forma de liberacin y creatividad ser otra causa... Las caractersticas que diferencian con un discernimiento preciso a un militante o partcipe de un Proyecto Humano Transformador y orientado al Bien Comn, de un pasionario-fantico, se reconoce en quienes o ante quienes uno y otro RINDEN CUENTAS de sus actos, pensamientos, ideologas, consecuencias y omisiones. (Releer ms arriba desde el ttulo Ni ngeles ni Padres la Pasin ya no los buscar ms...EL DESTINO).

Una trama muy fina de hilos de acero Como hemos demostrado, una trama de hilos muy finos de acero entrelaza la Pasin y el Fanatismo como as tambin al Pasionario y el Fantico. De esa compleja trama intentamos poner en evidencia alguno de los lazos principales aunque desconocidos e insospechados Esperamos que esta investigacin y nueva conceptualizacin sea una contribucin a lo que ya se ha presentado como la principal perturbacin del Siglo XXI.

Pasin y el silencio con voces ocultas

Tambin hay millones de apasionados que se consumen a fuego ms o menos lento en la interioridad de sus lmites. Hay pasionarios que no llevan toda su perturbacin gigantesca hacia fuera, sino que la llevan hacia dentro. Entonces, padecen trastornos psicolgicos trascendentes y serios, y perturbaciones enormes de la Sexualidad y del afecto. Perturbaciones importantes y graves producto de esta Pasin que recorre los cuerpos son, por ejemplo, aquellas que en otra concepcin se denominan perturbaciones psicosomticas. La Pasin arrolla la anatoma, la fisiologa, la qumica, y el sistema inmunolgico. Arrolla tambin las hormonas y los elementos complejos que se van descubriendo en el Orden de las articulaciones neuronales, as como el psiquismo, en todos sus aspectos y la Sexualidad. La Pasin tambin recala en todo ello y lo hace Causa de su demanda. O sea, hay pasionarios que son visibles en un escenario pblico y hay pasionarios que son invisibles (callados y retrados).

El mundo ligth, efmero, Posmoderno, como Espacio propicio de la Pasin y el Fanatismo Es por eso que la Pasin-Fanatismo que se dio en distintos momentos de la historia, tiene su lugar, aunque parezca mentira, en un mundo ligth y desaprensivo. En un mundo posmoderno sin compromiso aparente, de Universos Fugaces y Efmeros. Precisamente en este tipo de mundo, con relaciones cambiantes, con afectos que llegan para irse, sin capacidades de construir continencias y anclajes emocionales, es donde se generan ms personajes-personas pasionarias y apasionadas, fanticas y fanatizadas. Este mundo de la moda veloz, cambiante, que genera un Espacio-Tiempo fugaz y efmero, destina a sus Pequeos Habitantes -los nios, los hijos- a una carencia primera de padres presentes. Esto los empuja inexorablemente a esa mutacin y ese trastrueque final en el Espacio Edpico donde terminar por construir esta multitud de apasionados por un Edipo Infinito. De aqu, esta aparente contradiccin: un mundo desaprensivo, refractario a los compromisos emocionales y afectivos, amante del consumo, del descarte, de la innovacin absoluta, de la fugacidad, de la moda, en resumidas cuentas, de lo efmero; es, sin embargo, un mundo que genera en su mayora seres apasionados y fanatizados. 1.Pasionarios 2.Pasionarios del hasta que explotan de mundo interno, escenarios invisibles pblicos callados

*Pedro La Plata, Argentina

Bugani.

Psiclogo Clnico- Recibido en la Universidad de La Plata en 1970. Ex Docente de la Universidad Nacional de La Plata: Departamento de Psicologa: Ctedra de Psicologa Profunda (Psicoanaltica) Coordinado de Grupos, Coordinador de Seminarios. Ctedra de Psicologa Social II: Profesor Adjunto. Miembro de la Sociedad Argentina de Sexualidad Humana (SASH)