COMENTARIO DE TEXTO FILOSFICO: Richard David Precht: La Repblica distanciada.

De qu adolece nuestra democracia

En el texto que se nos propone, podemos apreciar la recreacin de una metfora en la que se desarrolla una historia de un viaje a un crucero donde hay una polmica relacionada con unas tumbonas entre grupos con diferentes perspectivas segn su situacin en la democracia. Esta metfora, representa una parodia de lo que es el sistema democrtico actual europeo el cual se caracteriza por disconformidades, abusos, en ocasiones dilogos y sobornos o proposiciones indirectas. Este texto plantea la idea de que la dejadez de un sistema democrtico desemboca en un descontento dando lugar a una oligarqua donde el poder se vuelve solo accesible para una parte de la poblacin quedando visibles ciertas desigualdades. Incluso, podemos destacar una idea principal que trata acerca de cmo nosotros damos nuestro voto de confianza a los partidos polticos y ellos no cumplen con el programa que prometen dando lugar a un descontento por parte de los ciudadanos que sienten que su voz y voto han sido violados y no atendidos. Los polticos usan la palabrera para hacerse con el poder y una vez tomado, hacen lo que a ellos le viene mejor para su propio inters, traicionando la palabra del pueblo. Por otra parte, podemos destacar que en el momento en el que se pone en vigor una reforma surgen movimientos en contra que suponen un cambio drstico en la sociedad, por lo tanto los ciudadanos aunque desean una renovacin del sistema democrtico, temen por su propia seguridad y no quieren que estos cambios se vuelvan en contra de ellos. Hay una falta de confianza por parte de los ciudadanos en los polticos porque ven que no cumplen con sus objetivos, profanando las ideas reformadoras que han propuesto y no llevando a cabo ninguna reforma que realmente beneficie a la democracia sino que toman medidas para la clase ms avanzada. No obstante, no se puede creer que tener un crecimiento de la economa va a ser mejor, ya que ocurre todo lo contrario porque en ocasiones ese crecimiento no va dirigido a toda la poblacin sino a una minora. Adems, con esto se produce un inters por querer cada vez ms, tpico del ser humano lo cual puede derrocar en el deterioro de nuestro entorno ambiental. Debe de producirse un cambio global en el mundo que regule las circunstancias que nos ataen porque en todos los pases europeos hay problemas democrticos de diferentes tipos. En Europa hay un inters por mantener todo tal y como est debido a que si surgen cambios afectan a la sociedad minoritaria que controla el poder y hace uso de l para impedir el progreso facilitando reparticiones. Los ciudadanos tienen inters en producir cambios pero lo que ocurre es que la poltica sigue en una lnea aislada porque sigue habiendo personas que apoyan el abuso de poder sobre la clase media por lo tanto, barajan todo a su antojo. Casi ya no hay tica cvica en nuestra sociedad y los ciudadanos no se sienten pertenecientes a un grupo debido a que cada uno tiende a mirar por lo suyo y se tiende a tener actitudes competitivas para ser los mejores. En este caso, esto llevado al terreno de la poltica provoca un problema; al tener ellos el poder lo que hacen es reafirmarse en s mismos causando una prdida de representacin en la ciudadana tal que los votantes en algunos casos deciden abstenerse y otros desertar a otros partidos polticos antes de participar en esta pantomima. En cuanto al sufragio, los ciudadanos deciden abstenerse al voto como un mtodo de defensa que explica su descontento manifestando as, que no se sienten representados con sus actuaciones. Los nicos que confan ms en la democracia son los ms pobres. El Estado se convierte en un regulador de desigualdades pero a su antojo. La mayora

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de las veces, el ciudadano se queja de los polticos porque no cumplen con su palabra pero ellos en ocasiones tampoco cumplen con la suya como se puede apreciar en el mbito del pago de impuestos. Actualmente, de un discurso poltico fundamentado solo se llega al clculo. La poltica est tan mediatizada que crea una imagen totalmente errnea de lo que es en verdad. La prensa no da una imagen transparente de lo que piensa el pueblo, ya que este grupo lo componen personas que estn a disposicin de la clase poltica, por lo tanto todo es un mundo de informacin ficticia.

Mirando hacia otro grupo de la sociedad encontramos los sindicatos. Antes se apostaba por estas asociaciones interesadas en los trabajadores de la clase obrera, pero ahora esos mismos sindicatos son partcipes del engao en el que se ven inmensos los polticos debido a que estos grupos van de la mano de los que poseen poder poltico y estn subordinados a ellos. Reducir el confort de la clase poltica para someterla a una revisin de tipo moral significara provocar que un grupo minoritario renunciara a sus principios para as adoptar un sistema ms justo donde todos podramos confiar en nuestros representantes sin necesidad de tener que prescindir de nuestro derecho al voto por falta de carisma y compromiso poltico. Esto sera una medida utpica porque hara falta un compromiso de las grandes lites que controlan nuestra democracia. Adems, no todo el mundo est dispuesto a cambiar su situacin econmica y social porque en general el ser humano tiene tendencia a ser egosta por naturaleza. Algunos usan la poltica para acceder a trabajos que cambien su situacin econmica y social permitindoles vivir en un status ms alto. Nuestra democracia necesita un cambio urgente que de un giro radical. Hay que poner un sistema con menor flexibilidad a la hora de acceder a un cargo poltico. Ese sistema debera de prescindir de representantes polticos para as poder invertir en personas ms dedicadas a la sociedad. Adems, deberamos replantear el sistema electoral que tenemos para dar cabida del mismo modo a los partidos minoritarios que a los mayoritarios. El bipartidismo es un problema que cada vez se va haciendo notar ms. Los ciudadanos no tomamos conciencia de la existencia de otros partidos y parece que nos da miedo poner nuestro voto en personas diferentes pero esto quiz que sea necesario para experimentar un cambio donde el poder no est tan concentrado. El distanciamiento que hay entre poltica y ciudadanos es cada vez mayor debido a una prdida de la esperanza en que el sistema cambie. Desilusin, amoralidad, pesimismo, derroche, incompetitividad, ignorancia, etc. son las palabras que caracterizan la situacin existente. Vivimos en una sociedad donde la mayora se conforma con poder llegar a fin de mes con lo poco que ahorra, donde cada ciudadano de forma ignorante pone su voto de apoyo en una urna electoral y donde todos somos partcipes de una gran mentira en el mbito democrtico. No podemos echar la culpa a un solo individuo de todo lo que ocurre, as como tampoco podemos librarlo de su responsabilidad. Pero lo que s que es cierto, es que cada uno de los ciudadanos europeos somos partcipes de que todo esto llegue a estos lmites. Toda nuestra democracia se ha convertido en una gran actuacin burlesca de la sociedad, representada en un teatro donde los ciudadanos nos sentamos, asentimos e incluso algunos disfrutan con la representacin. No creamos nuevos sistemas por miedo e inseguridad en algunas ocasiones, o porque simplemente no se dispone de

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medios para ello, ya que las lites no ven con buenos ojos que la clase media imponga cambios o reclame que no se mire por ella. Son pocas las propuestas que podemos hacer debido a que si cogemos una lupa y miramos el panorama, nos podremos dar cuenta de que quizs por muchos cambios que se planteen, no servirn de nada siempre y cuando la sociedad no tome conciencia de ello. Quizs algunos piensen que no hace falta cambio, otros que estamos en el borde del abismo, pero lo que s est claro es que si no se cambia la concepcin poltica nuestra democracia se ver inundada por acciones capitalistas que produzcan un ahogamiento en nuestro pueblo. En definitiva, la lucha por una democracia real donde el pueblo se sienta satisfecho solo podr llegar cuando la clase poltica retire de los escenarios su sonrisa burlesca para convertirla en la escenografa del compromiso, la transparencia y la eficiencia moral y profesional.

Ana Mara Collado Lpez (1 Estudios Ingleses)