Cul es el fundamento terico de Len Portilla para sustentar que hay una filosofa Nhuatl?

La filosofa es algo que est presente en todos los hombres y la cual se utiliza da con da en nuestras vidas pero ms aun teniendo en cuenta que la filosofa es la ciencia que estudia las primeras y ltimas causas de la realidad; y es a travs de ella cmo nos sumergiremos en esta bsqueda de la filosofa nhuatl. Pero dentro de la cultura mexicana se ha despreciado la filosofa ya que solamente se le ve como algo intil, lleno de palabreras sin sentido alguno, la cual no ofrece ni aporta nada, pero no es as puesto que en realidad la filosofa nhuatl es una filosofa sin altanera, ni fra palabrera como la griega. Los aztecas llamaron Tlacahuapahuatztli: el arte de crear y educar seres humanos. La filosofa nhuatl expresa la vida en gratitud porque el Ometeotl es comunin y por tanto comunicacin, esta filosofa concibe al hombre como Macehual. Pero para poder entender el pensamiento de una cultura debemos de tomar en cuenta que muchas veces podemos conocer o saber de ellos gracias a la religin que profesaban pero Cul es la relacin entre rito y mito? Consideraron al mito como una fbula un sistema de fbulas, de narraciones que relatan los hechos de los dioses o las aventuras de los heroicos antepasados. El hombre en su estado salvaje no debe presentarse como un filsofo primitivo, cuando ejecuta un ritual religioso o una ceremonia, el hombre no se encuentra en un estado de nimo puramente especulativo o contemplativo. Se ha puesto de manifiesto que el rito es un elemento ms profundo y mucho ms perdurable que el mito en la vida religiosa del hombre. Ahora bien el hombre nhuatl crea una filosofa muy diferente a la de los griegos y esta filosofa es a travs de los mitos pero nos preguntaremos Cmo es que crean filosofa a travs del mito? Y porque esta pregunta, si tomamos en cuenta que el mito se nos ha presentado como una patologa dentro de la filosofa la cual no solo afectan el pensamiento sino el lenguaje mismo del pensamiento. Pero hay algo interesante ante todo esto y lo cual es que los nhuatl logran hacer una filosofa por una sencilla razn la cual es que ellos logran superar el mito y van ms all del mito Podemos, pues, concluir -libres de toda fantasa- que la preocupacin nhuatl al inquirir si algo "era verdad" o "estaba en pie", se diriga a querer saber si haba algo fijo, bien cimentado, que escapara al slo un poco aqu, a la vanidad de las cosas que estn sobre la tierra (tlaltcpac) que parecen un sueo1.

LEON PORTILLA, Miguel, LA FILOSOFA NHUATL, UAN, Mxico, 1959, P.32

Cmo entiendes la colonia y la influencia religiosa en la misma? Cuando cae Constantinopla en las manos de los turcos esto provoco una ruptura en las vas martimas las cuales se ocupaban para el comercio entre Asia y Europa. Pero dentro de esto suceda algo importante lo cual era, los descubrimientos geogrficos que eran ms importantes que la cuestin econmica, era una aportacin ms al conocimiento del ser humano, por ejemplo la vuelta al mundo realizada por Hernando de Magallanes y Sebastin Elcano demostr la redondez de la tierra, los territorios y los ocanos descubiertos duplicaron la extensin del mundo hasta entonces conocidos por los europeos, estos descubrimientos fueron en el siglo XV Y XVI2. Cuando los conquistaron entraron a la antigua Tenochtitlan quedaron estupefactos por la admiracin de aquella ciudad en la cual sobresalan grandes templos, canales, jardines, los cuales le daban esa belleza a la ciudad azteca y sobre todo construidos sobre el agua y; sobre todo el ver esa gran variedad de productos que llegaban a esa ciudad por su vasto territorio. Los conquistadores movidos por el fervor religioso como por la ambicin de fama, riqueza y poder. Cuyo propsito era el de expandir cada vez ms la fe cristiana entre los pueblos indgenas y tambin darle sbditos al rey de Espaa. Dentro de esto hay un personaje llamado Hernn Corts el cual fue un destacado capitn y fue el que influyo en la derrota de la gran Tenochtitlan en el ao 1521. Pero dentro de esto los solados espaoles tuvieron dos grandes aliados los cuales fueron: el odio de muchos pueblos conquistados por los aztecas y las enfermedades mortales de los europeas que contagiaron a los pueblos indgenas, por ejemplo, la viruela y el sarampin y no habiendo defensa contra ellas provoco ms muertes que las acciones militares3. Por lo tanto el periodo de la Colonia transcurri del ao 1521 al ao 1810, y en el cual Mxico era llamado la Nueva Espaa, hay algo caracterstico que transcurri a lo largo de este tiempo: la evangelizacin del nuevo continente. Pero nos preguntaremos Cul era la labor principal de los misioneros? Y Por qu?: Fue implantar la fe cristiana entre los naturales entre los naturales por medio de la prdica, la preparacin de catequistas, la redaccin de doctrinas o catecismo y la administracin de sacramentos como el bautizo y el matrimonio. Su obra no se detuvo ah: congregaron a los indgenas en nuevas poblaciones, levantaron conventos, capillas e iglesias, construyeron caminos, puentes y acueductos, crearon hospitales y escuelas donde se enseaban diversos oficios, defendieron a

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Cfr. GONZLEZ Y GONZLEZ, Luis, Viaje por la historia de Mxico, Clo, Libros y Videos, Mxico, 2012, P.15 Cfr. Ibdem P. 17

los nuevos cristianos del abuso de lo encomenderos y registraron las costumbres e historia de los antiguos pueblos indgenas4.

Ibdem. P19

Quines fueron los precursores de la independencia? En este contexto debemos de tomar en cuenta lo que ocurri a los alrededores del mundo y dentro de estos acontecimientos podemos ver como se empezaba a desarrollar una nueva filosofa que ya vena desde Descartes y esta filosofa es la filosofa moderna y tambin hay que tomar en cuenta que estbamos en el pleno siglo de las luces; estas ideas no solo se quedaron al otra lado del mundo sino que llegaron hasta la Nueva Espaa. Los principales centros de difusin de las independentistas fueron los colegios y seminarios. De ellos salieron los lderes de las lites criollas para despus formar sociedades de pensamiento que proliferaron desde la Nueva Espaa hasta Rio de la plata.5 Uno de los primeros precursores de la independencia de una manera no tan directa pero influyente ser El padre Benito Daz de Gamarra y Dvalos (17451783) y el centro educativo de su influencia fue el colegio de San Francis de Sales, en San miguel el Grande (Hoy san Miguel de Allende), Guanajuato 6. Tambin uno de sus herederos ideolgicos fue el Sacerdote Manuel Mara Gorrio (1767- 1831) que ingreso en el colegio cuando Gamarra era rector, pero tambin estudi en el colegio de San Idelfonso en la ciudad de Mxico (quienes fueran sus maestros Clavijero, Alegre y Vicente Gallaga quien fuera to de Hidalgo)7. De esta manera se empez a mostrar el espritu independentista con Abad y Queipo, como obispo, y con Manuel de la Brcena, ste tena ideas liberales definidas que no dej de ensear en la catedra de filosofa. Por su parte Abad y Quiepo ere amigo del Cura Hidalgo() Sin embargo, las ideas que sembraron fueron en muchos casos determinantes, como posteriormente lo mostraron ex alumnos del Seminario Tridentino que estuvieron ms o menos directamente involucrados: los Michelena, Lloreda, Izazaga, Abasolo, Zavala, Morelos, Rayn e Iturbide.8 Hemos visto claramente como los clrigos tuvieron una gran influencia y en especial de la orden de los jesuitas los cuales con su pensamiento influyeron a lo que se le conoce movimiento de independencia con una elegancia muy enorme y

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DIAZ, Manuel A, et AGUILAR, Fidencio., Ilustracin e Independencia en Hispanoamrica UPAEP, pg. 117. Ibdem. Pag.117 7 Cfr. Ibdem. Pg. 118 8 Cfr. ibdem. Pg. 123 p. Cit. AgustnGarca Alcaraz. la cuna ideolgica de la independencia 1 ed. Fimax publicistas , Morelia 1971 p. 70

esta elegancia fue desde las aulas y as vemos como se hace presenta la frase clebre de Aristteles todos los hombres tienen naturalmente el deseo de saber9.

ARISTTELES. Metafsica, Porra, Mxico, 2007, pg.5