COLEGIO MIXTO EN COMPUTACION MILENIUM BACHILLERATO POR MADUREZ FILOSOFA PRIMERA UNIDAD (doc.

4) LOS PRIMEROS MTODOS Siguiendo la historia de la Filosofa nos encontramos con diversos mtodos establecidos por los hombres con ese afn constante de encontrar la verdad; afn que ha sido caracterstico en todas las pocas. El primer pensador que se propone consolidar un mtodo con las caractersticas mencionadas fue Scrates, al cual denomin Mayutica. LA MAYUTICA: Scrates manifestaba que su mtodo era similar al arte de hacer parir a las mujeres, que en griego se deca mayutica. Mi arte, mayutica, dice Scrates, tiene las mismas caractersticas generales que el arte de las comadronas. Pero difiere en l en que hace parir a los hombres y no a las mujeres, y que vigila las almas, y no los cuerpos, en su trabajo de parto. Lo mejor del arte que practico, es sin embargo, que permite saber si lo que engendra la reflexin del joven es una apariencia engaosa o un fruto verdadero. Un parto asistido por Scrates, no traera al mundo nios, sino conocimientos y verdades. El mtodo socrtico, consista en interrogar a las personas sobre sus propios conceptos, de tal manera que el interrogado se viera en la necesidad de definir claramente lo que entenda por el concepto expresado. La mayutica es ms bien un mtodo negativo, en el sentido que impide al interrogado usar conceptos cuyo significado no sea claro. Ms que llevar al alumno por el camino de la verdad, era impedirle que se perdiera en el camino de las opiniones sin fundamento ni claridad. Dicho conocimiento estara determinado por la sinceridad con que se den las opiniones, porque de lo contrario es llevarse a un auto engao y as justificar una sapiencia sobre bases irrisorias que ante la menor pregunta se desbaratan. En este mtodo la principal herramienta que entra en juego es la razn: bajo su luz el hombre puede comprender y mediante sucesivos pasos clarificar o desvirtuar los conceptos que antes tena. Puesto que un buen final de la mayutica era una definicin clara, a Scrates se le considera el primer pensador en reconocer la importancia lgica y cientfica de la definicin.

Concepto > confuso

pregunta

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concepto ms claro

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pregunta

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DEFINICIN EXACTA DEL CONCEPTO

DIALCTICA Platn, discpulo de Scrates, trata tambin de encontrar un mtodo al cual se puedan acoger los hombres en la bsqueda de la verdad. Para esto, perfecciona el mtodo instaurado por Scrates (mayutica) el cual retoma en sus grandes partes, pero lo convierte en lo que l llama Dialctica. En s el trmino originalmente se encuentra ligado con el vocablo dilogo En todo dilogo encontramos por lo menos dos persona que participan mutuamente sus conocimientos, sus experiencias confrontndolas para as poder legar a un aparente acuerdo. En la dialctica platnica, el proceso consiste en contraponer entre s, opiniones divergentes, sealando de tal modo las contradicciones entre ellas contenidas. En un segundo momento, superar esas contradicciones por medio de una idea de mayor generalidad y que cobija a ambas. Y as hasta llegar a las ideas ms universales. Este mtodo se fundamentaba en la idea de que el conocimiento sensible, expresado en las opiniones, estaba cargado de contradicciones, es decir, falsedades. Al superar tales contradicciones en el dilogo, se superaba tambin el mundo sensible para llegar a un supuesto mundo de las ideas puras. LOGICA Gracias al genio aristotlico, contamos hoy con una disciplina que por su alcance y perfeccin metodolgica, se constituy en herramienta de vital importancia para el desarrollo filosfico y de la ciencia en general. Aristteles se preocup por establecer una serie de leyes, que permitieran exigirle rigor al pensamiento. Es decir buscar un instrumento racional en el que paso a paso se pudiera avanzar en la bsqueda de la verdad, sin el menor temor a cometer un error. Dicho proceso apuntaba ante todo a constituirse en el verdadero mtodo de la Filosofa, permitindole a sta asentar todos sus logros en un verdadero sistema. El sistema estara sustentado en los elementos propios de la Lgica como son: el concepto, el razonamiento, el silogismo y sus formas y la definicin. Todos estos elementos ser explicados posteriormente. Con el pasar del tiempo y con la evolucin del pensamiento los mtodos ocuparon un lugar central en las investigaciones humanas, pero ya no encaminadas a lograr verdades filosficas, sino cientficas, cuando de la filosofa se desprendieron paulatinamente las diversas ciencias. En sus inicios la Filosofa representaba un saber que agrupaba la totalidad. De ah la concepcin de Madre de todas las ciencias. De esta divisin de la Filosofa naci como disciplina aparente la Fsica, la Matemtica, la Psicologa, la Sociologa, etc. A partir de este momento, y ms precisamente a partir del Renacimiento, el mtodo cambi radicalmente en su esencia; si antes tena un carcter discursivo, dialogado, en el cual la contraposicin de opiniones y su posterior aclaracin era el punto central, en este perodo (renacimiento) el mtodo va a recaer en el momento anterior a la discusin. Es decir, si antes se posea una idea para poder discutir, lo que a partir del renacimiento va a importar es el modo o el medio en que el hombre obtuvo esa primera idea y qu validez tiene dentro del conocimiento, como camino hacia la verdad.

LA DUDA Renato Descartes es quien inaugura en la Filosofa un movimiento tendiente a esclarecer esa primera idea que en los mtodos anteriores serva como base para el dilogo. Se hizo la pregunta de si es posible un verdadero conocimiento, entendiendo por tal aqul del cual no podemos tener la menor duda por su claridad, a partir de esto se establece la duda como herramienta, al permitirle dudar de todo cuanto existe. De este constante dudar logra establecer que puede dudar de todo, menos de que duda, con esto descubre la idea de existencia, como la idea de la cual no se puede tener duda. Descartes establece todo un sistema centrado en una serie de pasos en el cual se destaca fundamentalmente la duda como herramienta, y la existencia como primera idea.

LABORATORIO No. 4 1. Establezca la diferencia fundamental entre la dialctica y la mayutica. 2. Qu es lo que hace a un mtodo universal. 3. Qu se entiende por lgica y en qu radica su importancia para el conocimiento. 4. Cul es el criterio de verdad en la concepcin de Descartes. 5. Por qu se dice que la realidad en sus diversas formas, es la que da origen a las diversas ciencias.