POEZIA IUBIRII SI A NATURII IN OPERELE LUI MIHAI EMINESCU

Setea arztoare de a cuprinde, spiritual, ntregul Univers, patima totalitii, a absolutului, titanismul su romantic, uimitoarea sensibilitate i fantezia lui cuceritoare, asociate reprezentrilor unei firi vistoare, meditative, determin imensul relief al operei lui Mihai Eminescu, n care vibreaz nelimitate corzi lirice, cu ecouri multiplicate pn n cele mai ascunse profunzimi ale fiinei noastre morale, i-l nal n rndul celor mai puternice personaliti creatoare ale Lumii. Nici un scriitor romn n-a creat vreodat n opera sa, sau ntr-o via att de scurt i n condiii att de grele, o att de vast i de adnc sinteza de atitudini i de valori lirice i filozofice precum Eminescu. ntre marile teme, proprii creaiei eminesciene, pe lng meditaia asupra artei, asupra vieii sociale sau asupra existenei n general, slvirea iubirii i a frumuseilor naturii ocup un loc ntru totul deosebit. Acestea se mbin constituind pentru Eminescu o tem unitar, care i lrgete i i ntregete Universul liric, de o autenticitate uimitoare i de o permanent i inalterabila actualitate estetica. Ele nu se izoleaza tematic, ci se constituie ca urmare a unei atitudini, a unor sentimente, cele dou convertindu-se ntr-o stare cosmic ce urmrete, hotrte i mplinete destinul fiinei umane. mbinnd aceste dou teme, Eminescu devine, prin excelena, un poet al iubirii i naturii, cci, prin poezia iubirii i naturii se produce un salt uluitor n dezvoltarea liricii noastre, lrgindu-i nemsurat orizontul i imbogind-o pe toate laturile de la sentimente, la idei, atitudini, chiar pn n domeniul limbii, al simbolurilor i muzicalitii versurilor. Natura i iubirea i fac apariia n creaia lui Eminescu nc de la ntia sa poezie publicat n Familia De-a avea dar, mai ales in Mortua est!, conceput la vrsta de 16 ani, unde ntlnim primul pastel eminescian, esut din lumini delicate, din strluciri fantastice i ntruchipri

de basm. Aici poetul ii slvete cea dinti iubire, misterioasa muz a copilriei i adolescenei, iubita de la Ipotesti, ngerul cu faa pal, transfigurat prin moartea ei pretimpurie ntr-o sfnta regin, / Cu pr lung de raze, cu ochi de lumina, / n haina albastr stropit cu aur, / Pe fruntea ta pala cununa de laur Eminescu a scris Mortua est! nainte de plecarea sa la Viena i la o epoc n care nu intrase nc n contact cu filozofia sistematic a lui Schopenhauer. Chiar daca romantismul german i era familiar nc din primele sale scrieri, Eminescu nu cunotea nsa scrierile tuturor scriitorilor romantici. Adolescentul, meditnd acum la cptiul primei iubiri pierdute, face cunotin cu realitatea dur i se transform n omul matur, care este gata s se supun viitorului. Nu-i de mirare, aadar, c imaginea fermectoare a acestui nger din anii n care tria la Ipoteti l va urmri pe poet toat viaa, chiar i n perioada iubirii sale pentru Veronica Micle. n perioada iluziilor i visurilor tinereii, poetul cade ntr-o latur sentimental, ateptnd cu ardoare o iubire desvrit. Poeziile de dragoste din aceast perioad, antume sau postume, traduc dorul i aspiraia intim a poetului n expresii i tonaliti lirice pline de farmec, n culori poetice vii, n lumini fr pat, n prezentarea unei naturi cu o vegetaie luxuriant, cu tulburtoare sclipiri i tremur de ape. Predilecia pentru codrul cu arbori seculari i verdea bogat, pentru lacul din inima codrului, pentru frmntarea domoal a ramurilor, pentru lumina lunii argintii, se transforma ntr-o emblema eminescian, poeziile sale de dragostea abundnd n elemente ale naturii. Aceast perioad n care sentimentul de iubire pune stpnire pe poeziile lui Eminescu dureaz doar pan n anii 1876-1877. Aceast perioad este cunoscut mai ales din poezii ca: O clrire n zori, Ft-Frumos din tei, Floare albastr, Criasa din poveti, Povestea teiului, Lacul, Dorina, Clin (file din poveste), O, rmi, i dac, Sara pe deal etc. Natura, este n aceste poezii, singura care i cunoaste secretele eului liric i singura care l nelege n momentele sale de tristee si de singurtate. Iubirea i natura se leag, i ajung sa se determine una pe alta, ca i n inima poetului. n acea perioad, Eminescu vedea n iubire i n natur singurele cadre n care i putea exprima patosul vieii i aspiraiile personalitii sale. Teiul este pomul prin excelen odorifer, al crui miros mbat, aromete, adoarme i provoac vise fericite. n postumele din prima tineree, teiul i afirm sporadic frecvena n poeziile de maturitate ale lui Eminescu. Balada liric Ft-Frumos din tei, publicat n Convorbiri literare n februarie 1875, este nainte de toate un poem de inspiraie popular. Blanca, fugind ca

s scape de clugrie, ajunge n codru, la teiul cel nalt si vechi. Aici l ntlnete pe Ft-Frumos de care se ndrgostete iremediabil. Dragostea i este mprtita de tnr, care o privea cu ochii mari i duioi. Teiul este pomul iubirilor norocoase, florile lui au darul unor amuletemagice, pentru mplinirea dorinelor inimii. Trei ani mai trziu, Eminescu trateaz aceeai tem a dragostei la prima vedere. Aceeasi Blanca ptrunde n codru, de data aceasta cel vechi i sfnt, unde il ntlnete pe Ft-Frumos, care locuia n codru i care i umple inima de un farmec dureros, care o face s-i mplineasc visurile. Eminescu triete i el acest farmec dureros al iubirii adevrate, asociind expresia voluptii i durerii ntr-o categorie sentimental romantic pe care o adncete i o interpreteaz. Eminescu este totodat un strlucit pictor al luminii i al umbrelor, nu numai cntreul unei naturi plin de murmur i oapte. n idila romantic Lacul, apar nuferi galbeni, glasul de ape i fonetul de trestii care i asist pe ndrgostii care ateapt s-i dea ntlnire aici, ademenii de minunile pdurii fermecate. Lacul nu este o creaie dintre cele mai mari i tulburtoare adncimi, dar este una dintre acelea n care limbajul poetic se dovedete a fi un element de esen n structura poeziei. Iubirea se mpletete aici, n mod desvrit cu sentimentul unei naturi pline de lumin i micare, dorina cu regretul, amintirea cu nostalgia, posibilul cu nesigurana. Putem observa tot aici c tabloul este alctuit din dou culori complementare: albastru i galben (lacul albastru, nuferi galbeni). De altfel, rentoarcerea, n finalul poemului, a imaginii lacului albastru acoperit de nuferi nu mai are acum susinere imaginar, ci devine pur i simplu o metafor a spaiului luntric. Nuferii, reprezentai de culoarea galben, simbolizeaz probabil ntlnirea celor doi ndrgostii, pe fondul albastru, complementar, cel care simbolizeaz fuga n oniric, ndeprtarea n infinit a iubitei. Albastrul poate reflecta, deasemenea, inima albastr, dragostea platonic sau absena fiinei dragi. Uneori dulce i impetuoas, iubirea lui Eminescu este att de adnc ancorat n inima naturii, ca n O, rmi, unde pdurea i ofer eului liric intimitatea de care are nevoie, precum i nelegere, linite i cldura. ntors n intimitatea pdurii, unde i-a construit odinioar timpul i sufletul cel mai frumos, mai luminos, copilria, pdurea l atrage din nou, druindu-i iari nelegere. Intensitatea iubirii, frenezia chemrii sunt puse n eviden prin prezena interjeciilor, prin repetiii, prin constructii i inversiuni. Totul pare straniu, ca n povetile copilriei, totul st sub zodia clar-obscurului, a tainei, a nedesluitului, ideea fiind sugerat prin micarea ntunericul umbrei i prin vuietul valurilor.

Universul cunoaterii copilului se mbogete, deoarece ncepe s neleag glasul naturii i chiar s vibreze n ritmul ei: Eu te vd rpit de farmec, / Cum ngni cu glas domol, / n a apei strlucire, / ntinznd piciorul gol. Urmeaz spre sfritul poeziei, rspunsul poetului fa de chemarea pdurii o dat cu trecerea copilriei. Pentru inceput este o atitudine de indiferen, tipic vrstei. Acela este momentul n care natura, mai precis pdurea se identific cu copilria, aceasta simboliznd copilria pierdut. Aceast poezie care d glas regretului pentru trecerea copilriei, exprima durerea pentru zdrnicia vieii, pentru iubirea nemplinit, dar numai n vrsta de aur a copilriei omul se bucur de privilegiul tririi n trmurile magice ale naturii, ale codrului. Floare albastr se constituie ca un ecou liric al unei oscilaii a poetului ntre ideea de via i ideea de moarte i consemneaz frmntrile i atitudinile lui, fie sub forma nencrederii n lumea care l nconjoar, ns care nu-i poate oferi mplinirea visurilor, fie sub forma unei izolri n lumea visurilor i a aspiraiilor abstracte, sau sub forma unei evadri, unei retrageri n singurtate. Tnra fat, prezentat de poet printr-o metafor profund, aceea de floare albastr, i cheam iubitul n poiana ascuns din codru, unde rmn mpreun pn trziu. Mai nti iubita protesteaz mpotriva izolrii poetului ntr-o lume abstract, reprondu-i toate acestea cu glasul cald, iubitor, spunndu-i c aceast lume ar putea s-l fac s o uite, ndemnndu-l s nceteze cutarea fericirii ntr-o astfel de lume. n locul acestei lumi pline de visare, de stele i de cmpuri asire, ea i propune s se refugieze n natura, n codrul de verdea, s priveasc bolta senin a cerului. Cele dou chemri, a tinerei, la via i iubire, i cea a visurilor himerice, i ridic poetului o mare nedumerire, el autoironizndu-se: nc-o gur i dispare / Ca un stlp eu stam n lun!, dei iubirea i chipul iubitei l copleesc: Ce frumoas, ce nebun / E albastra-mi, dulce floare! Totui, iubita se duce ca o dulce minune, iar iubirea lor se stinge nainte de a se mplini. Regretul poetului nu mai cunoate limite i-i strig iubita: Floarealbastr! Floare-albastr!. Degeaba, pentru c poemul se termin cu concluzia poetului, rmas acum singur: Totui este trist in lume! Acest ultim vers a strnit multe discuii i dezbateri n rndul celor care l-au studiat pe Eminescu. Unii dintre ei declarau c ar fi fost totul este trist i nu totui este trist. Acesta nu este ns dect rspunsul lui tardiv la chemarea ei n lumea de care a fost tentat i a crei aparent frumusee a fost acceptat ca un adevr de el. ns aceast plecare brusc a tinerei care era profund ndrgostit de el creeaz ndoieli. De ce a plecat ea, de ce tocmai ea i de ce nu a ales el cellalt drum? De ce se stinge acea dragoste

enorm pe care i-o purta tnra? Oare nu cumva se stinge odat cu ea? Altfel, de ce nu s-ar ntoarce atunci cnd este strigat? Oricum, bucuriile trectoare ale chemrii n codru nu fac s fie uitate durerile, iar durerile au ntotdeauna o mai mare durat i un mai mare impact dect bucuriile. Poemul Sara pe deal, ca un cntec de dragoste, comunic emoia puternic a poetului, care ateapt seara pentru a-i ntlni iubita, pe deal, sub un salcm. Poet al amurgului i al nopii, ca oricare mare romantic, ca unul dintre marii contemplativi ai lumii, Eminescu este, n acelai timp, i un poet al luminii. Lumina evocat de Eminescu n Sara pe deal nu vine doar dintr-un cadru extern, ci i din interiorul lui, ca o expresie a unei dispoziii sufleteti, morale, ca o identificare a poetului cu lumea, cu viaa attor nenumrate generaii anterioare, puse n micare de aceeai dorin de a tri. Cu toate elementele ei rustice de via, scldate n vpaia lunii, Sara pe deal aprinde mai tare focul iubirii n sufletul poetului, care se apropie de ntlnirea cu iubita sa sub naltul, vechiul salcm. Prin accentul ei sufletesc, prin armonia ei interioar, Sara pe deal este unic, deopotriv, prin realizarea ei artistic, precum i prin forma ei metric. ntre elementele feerice ale naturii i puritatea iubirii, ntre ordinea sau armonia fireasc a naturii i concepia poetului despre iubire exista o legatur indisolubil. Dar i n acest plan al existenei, Eminescu este dominat nc de tnr de frmntri i de cutri arztoare. n sufletul poetului au loc confruntri de idei, zbateri, contradicii, dar totodat dezamgiri profunde. A devenit aproape firesc faptul c un poet de geniu s nu fie suficient sau bine neles n epoca sa. Eminescu nu a fost apreciat de toi. A avut suficieni detractori dar, murind, a creat o adevrat coal, sau un curent Eminescu, cum spune Alexandru Vlahu.