Respostas aos Protestantes sobre a Orao pelos Mortos

Por Jaime Francisco de Moura

Os Protestantes perguntam porque os Catlicos rezam pelos mortos. Ora, porque a prpria Bblia ensina que santo e salutar o pensamento de rezar por eles. No 2 livro dos Macabeus, captulo 12, versculos 43 a 46: (Judas Macabeu) Tendo feito uma coleta mandou duas mil dracmas de prata a Jerusalm para se oferecer um sacrifcio pelo pecado. Obra bela e santa, inspirada pela crena na ressurreio, porque se ele no esperasse que os mortos haviam de ressuscitar, seria coisa suprflua e v orar pelos defuntos. Ele considerava que aos falecidos na piedade est reservada umagrandssima recompensa. SANTO E SALUTAR ESSE PENSAMENTO DE ORAR PELOS MORTOS, para que sejam livres dos seus pecados. Por isso, So Paulo, na 2 Epstola a Timteo, cap.1, vers.18, assim ora a Deus pelo amigo Onesforo:Que o Senhor lhe conceda a graa de obter misericrdia do Senhor naquele dia.(2 Tm 1,18) Nota: Comparando os vers. 15 a 18 do cap. 1, com o vers.19 do cap.4 desta mesma Epstola, v-se que Onesfero j era morto, porque nestes textos, S. Paulo se refere nominalmente a outras pessoas, e quando seria o caso de nomear Onesforo, seu grande amigo e benfeitor, ele no o faz, mas s se refere casa e famlia de Onesforo. Da se conclui que ele no era mais do nmero dos vivos. E S. Paulo reza por ele, pedindo que o Senhor tenha dele misericrdia. Mais uma orao pelos mortos: Quando tu oravas com lgrimas e enterravas os mortos, quando deixavas a tua refeio e ias ocultar os mortos em tua casa durante o dia, para sepulta-los quando viesse a noite, eu apresentava as tuas oraes ao Senhor. (Tobias 12,12) Lendo o livro de (J 1,18-20) podemos ver que seus filhos foram purificados pelo sacrifcio oferecido pelo seu pai. Como duvidaremos de que nossas oferendas pelos mortos lhes proporcionem alvio? Portanto demos nossos sufrgios queles que j se foram e por eles ofereamos nossas preces. Ler ainda na Bblia: (1 Joo 5,16-17) (Eclesistico 38,16-24) (Tobias 4,18) Portanto, os catlicos rezam pelos mortos, porque, com a Bblia e toda a tradio, desde os tempos apostlicos, crem na existncia do Purgatrio. Se os mortos no interessam pelos vivos, como se explica que aquele rico nos tormentos do inferno suplicasse a Abrao que enviasse Lzaro a seus cinco irmos ainda vivos, para convenc-los a mudar de vida e evitar de virem, por sua vez, quele local de tormento? (Lucas 16,27). Como podia Abrao ignorar o que se passava aqui na terra, visto que sabia terem os vivos Moiss e os profetas, isto , seus livros, e que seguindo-se escapariam aos tormentos do inferno? No sabia ele que o rico tinha vivido

em delcias e que Lzaro, o pobre, vivera na penria e sofrimento? Com efeito, disse: - Filho, lembra-te de que recebestes teus bens em vida, e Lzaro por sua vez os males (Lucas 16,25). Abrao estava pois a par dos fatos concernentes aos vivos, no aos mortos. Pode ser que estes fatos ele no podia os ter conhecido no momento em que ocorreram, mas aps o falecimento dos dois, e sob as indicaes do prprio Lzaro. Condies do relacionamento entre os mortos e os vivos: Convenhamos pois que os mortos ignoram os acontecimentos daqui da terra, pelo menos no momento mesmo em que eles se realizam. Podem vir a conhec-los mais tarde, por aqueles que vo ao seu encontro, uma vez mortos. Por certo, no ficam conhecendo tudo, mas somente aquilo que lhes for autorizado de ser revelado e que eles tem necessidade de conhecer. Os anjos, que velam sobre as coisas desse mundo, podem tambm lhes revelar alguns pontos julgados convenientes a cada um por aquele que tudo governa. Pois se os anjos no tivessem o poder de estarem presentes na morada dos vivos como na dos mortos, o senhor Jesus no teria dito: Aconteceu que o pobre morreu e foi levado pelos anjos ao seio de Abrao. (Lucas 16,22). Eles esto ora na terra ora no cu, visto que foi da terra que levaram aquele homem que Deus quis lhes confiar. As almas dos mortos podem ainda conhecer, por revelaes do Esprito Santo alguns acontecimentos aqui da terra, cujo conhecimento lhes necessrio. No somente fatos passados ou presentes, mas at futuros. assim que os homens - no todos conheceram durante a sua vida mortal, no a totalidade das coisas, mas aquelas que a providencia divina julgava bom lhes revelar. A sagrada escritura atesta que alguns mortos foram enviados a certas pessoas vivas; e reciprocamente, algumas pessoas foram at a morada dos mortos, assim Paulo foi arrebatado ao paraso (1 Corntios 12,2). E o profeta Samuel, aps sua morte, apareceu a Saul ainda vivo e lhe predisse o futuro (1 Samuel 28,15-19). verdade que alguns negam que tenha sido Samuel que apareceu, pois sua alma era refratria a tais procedimentos mgicos, como dizem. Foi conforme julgam, outro esprito, suscetvel a essa arte malfica que se revestiu de imagem semelhante a ele. Ora, o livro do Eclesistico, atribudo a Jesus ben sirac ( que por causa de certas semelhanas de estilo podia ser mesmo de Salomo), relata-nos em elogio dos patriarcas que Samuel profetizou mesmo depois de morrer (Eclesistico 46,23). Mas h outro texto que convida a admitir esse envio de mortos aos vivos: a passagem das aparies de Moiss, cujo Deuteronmio nos certifica da morte (Deuteronmio 34,5) e que apareceu vivo, como lemos no evangelho, com Elias que no morreu. (Mateus 17,3). Como no sabemos exatamente o que acontece depois dessa vida, oramos pelos que morreram confiando na misericrdia do Deus que Pai dos vivos e dos mortos. No achamos perda de tempo, como alguns evanglicos dizem, nem inutilidade orar por um falecido porque cremos na comunho dos santos e sabemos que Deus est em tudo e em todos, inclusive naqueles que j morreram. Nisso discordamos de outras igrejas que no acham necessrio orar pelos mortos - ler (Apocalipse 6,9-11)

H algumas pessoas que dizem que no cu est Jesus Cristo, mais ningum, pois ele disse: ningum subiu ao cu seno aquele que desceu do cu, o filho do homem. Nossa resposta simples : mas claro, antes de Jesus as portas do cu estavam fechadas realmente. Ao morrer, desceu manso dos mortos e levou para o cu todos os justos. Foi ele mesmo que disse ao bom ladro: hoje mesmo estars comigo no paraso. Portanto, se ao subir ao cu, o Senhor levou o bom ladro, j no est no mais sozinho. Todos da para frente participam da glria reservada aos que fazem a vontade de Deus. (Mateus 27, 51-53) fala que neste dia muitos mortos ressuscitaram. Para que flores e velas nos cemitrios? As flores nada mais so do que a manifestao de que no permanecemos insensveis, frios, rudes como pedras, diante da pessoa que parte. Quem inteligente saber, realmente, tirar lies belssimas das velas e das flores colocadas nas sepulturas, como diz a Bblia: o homem nascido da mulher de bem poucos anos e cheio de inquietao. Sai como a flor e depois morre; desaparece como a sombra (J 14,1-2) A rvore seca, as flores caem, mas a palavra de nosso Deus permanece eternamente(Isaas 40,8). E o rico nas suas preocupaes passar como a flor da erva (Tiago 1,10). Porque toda a carne como erva, e toda glria do homem como flor do campo. Seca a planta e ca a sua flor (1 Pedro 1-24-25). Desta forma, velas acesas, no cemitrio, e flores, embelezando as sepulturas, nos querem lembrar, por um lado, a alegria do cu, e por outro lado, o carinho e a saudade sentidos pela pessoa falecida, alm da prpria realidade passageira de nossa existncia terrena.

Maiores informaes: As diferenas entre igreja catlica e igrejas evanglicas Autor: Jaime Francisco de Moura www.respostascatolicas.webnode.com.br