Anlisis semitico

La semitica es la encargada de estudiar los signos y todo lo referente a lo que se dice no explcitamente si no tcitamente en la comunicacin, lo que no se dice verbalmente pero se infiere a travs del contexto y la persona. (Smbolos, imgenes, tatuajes, etc.) A continuacin se darn a modo de ejemplo dos entrevistas realizadas a estudiantes de la Universidad de Antioquia, en el cual expresaran su punto de vista de la sociedad, las culturas o tribus urbanas, como se identifican personalmente, qu papel juegan en la sociedad, su ideologa, tatuajes, etc.

Tema: Anlisis y pensamientos frente a la sociedad, desde la Semitica

ENTREVISTA 1

Estudiantes de filologa: Elizabeth de Bucaramanga. (Octavo semestre) Luisa de marinilla. (Cuarto semestre)

Qu opinan acerca de los comportamientos sociales que se estn viendo ahora?

Las personas sienten la Necesidad de identificarse con algo y de ah se empieza con los gustos, para demostrar que pertenecen a una sociedad en especfico dependiendo la manera de actuar, permitiendo diferenciar una comunidad de otra. Llegar a catalogar esos grupos como buenos o malos es

difcil, porque hay muchas acepciones de lo que es correcto y malo moralmente, entra en juego la subjetividad de cada persona. Se trata de una aceptacin social. Para Luisa, cada persona tiene derecho a ejercer libre albedrio sobre su cuerpo, porque el cuerpo es un lienzo en donde se plasman lo que cada uno quiere ser. Elizabeth, al igual que Luisa, manifiesta que las personas deben desarraigarse de los esquemas sociales, si realmente quiere ser honestos consigo mismo. Lo ms importante es conocer, entender y comprender a las otras personas por lo que son, lo que conforma la identidad de cada persona, las cosas que voy introduciendo a mi vida. En cuanto a la presentacin personal y a la identidad de cada individuo, es un pensamiento y actitud hacia la vida, ser liberal, no dejarse influenciar a lo que los dems le digan. En caso concreto la compaera Luisa manifiesta que es ATEA y va en contra de los pensamientos de la familia. Para ella, las imposiciones morales no tienen nada que ver al momento de definir la personalidad de una persona. (Se podra inferir que la personalidad, modos de actuar y dems caractersticas que definen a las personas, estn determinadas por el tiempo y lugar en donde se encuentre- Espacio). Culturas, generaciones y pensamientos diferentes. En cuanto a los rituales en este tipo de cultura (atesmo) es nulo, porque precisamente se basa en no dejarse imponer un dios ni algn tipo de ritual, es simplemente lo que vos podas hacer por ti mismo, por lo que cada uno haga. No se cree en un dios si no en uno mismo y en lo que se puede lograr. Las compaeras manifiestan (por que lo han notado) que la universidad es, como su nombre lo dice un universo, donde se encuentran muchas culturas diferentes (pluralismo) y lo ms importante es respetar y tolerar las diferencias. El cuerpo como lienzo, es el modo de expresar al mundo por medio de la comunicacin no verbal. El cuerpo como la manera ms inmediata de comunicarse con el mundo y los dems, por la forma en cmo se viste, se peina, habla, etc. (el cuerpo habla por s solo). Uno es como se siente. Ejm el cabello rojo es por querer ser diferente y no sentirse igual que los dems, y no seguir un esquema, ni el montn. El pircing como expresin de libertad.

Libertad: empezar a sentir que soy dueo de mis decisiones y asumir las consecuencias de los mismos. UN PIRCING O TATUAJE NO HACE A LA PERSONA MAS BUENA O MAS MALA, SIMPLEMENTE ES UN GUSTO, INHERENTE A LA PERSONA Una buena persona es aquella que sea leal, amistosa, transparente; y una buena persona puede ser aquella que tenga tatuajes y pircings. Para nuestros padres no cabe esa idea de buena persona, por pensar y pertenecer a culturas diferentes Hoy en da existe una distincin entre el uso general del cuerpo y la persona como tal. Porque no se puede juzgar a una persona por su exterior (fsicamente), si no que hay que ir ms all y conocerla. ESE ES EL RIESGO ATREVERSE A CONOCER.

ENTREVISTA 2

Julin, estudiante Derecho primer semestre

Qu piensas acerca de la sociedad?

Definir la sociedad en general es difcil. Concretamente, la sociedad no tiene muy claro que es lo que quiere al momento de reclamarle al Estado; y no ataca de igual manera que el Estado hace con ellos, es decir, no existe la maquinaria para hacerse valer. Todos nos preguntamos y damos opiniones de las problemticas que pasan, pero ninguno se atreve a dar solucin a estos temas, habiendo medios legales y no el uso de la fuerza. Si no nos enfocamos en que se quiere cambiar ni como, no se pueden dar pasos para emprender la lucha.. El miedo como instrumento del Estado para hacerle frente a la sociedad y oprimir ciertas conductas, sera imposible ganarle una lucha al Estado.

Qu hace Julin con su cuerpo? Los movimientos, la moda, la msica, entre otras, influyen en las conductas de las personas. Personalmente le gusta el punk y poco a poco se envuelve en esa cultura, aunque no es tan radical como tener cierto estilo y conducta. Ejm cresta, taches, etc. Reconoce la diversidad de culturas, pero ante todo hay que ser como es. Clasificar por grupos a los individuos es perjudicial, una cultura o ideologa no debe influir en las conductas de las personas, ni tanto en vestuario ni en su personalidad, porque creara discriminacin y secularizacin en la sociedad. Julin es una persona abierta, que no se deja llevar de perjuicios y hace lo que a l le gusta. No piensa en el que va a pasar ni en el por qu lo estoy haciendo, si le gusta lo hace. Por eso puede un da tener cierto tipo de ropa, y otro da tener otro estilo. A diferencia de la entrevista anterior, Julin manifiesta que los tatuajes son cosas personales que han marcado en la vida de los individuos, aunque ltimamente se han dado por moda. El tatuaje plasmado en su espalda representa para l, que la msica es importante en su vida, la frase think for yourself, piensa por ti mismo filosofa de la cultura punk. Con respecto a los rituales llevados a cabo por esta cultura en los eventos realizados por sus integrantes, se torna la violencia y la agresin, donde es visible la droga, argumentando que se fomenta la autogestin y el no patrocinio de ninguna ndole. Las culturas no tienen porque estigmatizar a las personas e individualizarlas, por ejemplo si desea estar en otro ambiente, lo hace y no como muchos piensan que solo deben estar en ese ncleo y contexto cerrado de una cultura en particular. Su primer tatuaje, a los once aos, como modo de expresar la superacin de problemas en la familia (recuerdo que queda en su memoria cada vez que lo vea) Aunque no podamos ver el tatuaje, significa, el rbol de la vida,

presentando una particularidad importante de resaltar: las hojas tiene la misma forma que las races, significando que lo que construya ahora se ver reflejado en el futuro. Por peticin no se profundizara. A manera de conclusin y una visin personal de Julin, manifiesta a diferencia de la primera entrevista, que: LOS TATUAJES PARA TENER PLASMADAS SITUACIONES IMPORTANTES DE LA VIDA QUE QUIERE RECORDAR Y QUE NO QUIERE QUE SE LE OLVIDEN. EN CUALQUIER MOMENTO DE DESEQUILIBRIO SIEMPRE RECORDAR ESAS SITUACIONES.

En las dos entrevistas, encontramos puntos de vista similares y algunos en los que no estn de a cuerdo. Ambos manifiestan que el cuerpo es un lienzo en el cual la persona plasma lo que quiere, que su personalidad e identidad no sea influida por la sociedad y que se deba optar por una postura liberal frente a las cosas, si se desea ser crtico y neutral a la hora de analizar el entorno que lo rodea. En cuanto a los tatuajes, encontramos que para las compaeras, los tatuajes son un gusto; mientras tanto, el compaero manifiesta que los tatuajes son situaciones de la vida plasmadas en el cuerpo que la persona no quiere olvidar.

Universidad de Antioquia Facultad de Derecho y Ciencias Polticas. Daniel Argumedo, Jos Castao, Jos Ramrez, Natalia Tamayo. Medelln, 2013.