MATALLO, JR. Heitor. A problemtica do conhecimento. In: CARVALHO, Maria Ceclia M. (org).

Construindo o saber: metodologia cientifica fundamentos e tcnicas. 19 ed. Campinas: Papirus, 2008. p. 13 27. O conjunto de problemas abordados no texto refere-se a questionamentos sobre a origem do conhecimento, suas definies e embasamento teorico, cientifico, senso comum e crenas. Isto , discute-se a problemtica do conhecimento, que desde muito tempo estudada por filsofos e cientistas, tenta-se tornar ntida a linha tnue que separa o conhecimento cientifico do senso comum. O conhecimento desenvolveu de diferentes formas nas diversas sociedades ao longo da historia, como podemos observar nos povos antigos o desenvolvimento da astronomia, lgica, mecnica, etc. Mas foi com os gregos que surgiu o conhecimento como teoria, onde havia um tempo apenas para pensar, conhecimento como teoria e no apenas descobertas atravs de observaes de fenmenos, experincias e observaes prticas. A partir de ento a problemtica do conhecimento passa a ser estudada, diante da necessidade de estabelecer os limites do conhecimento adquirido pelos hbitos, crenas, senso comum, do conhecimento terico oriundo de estudos e proposies j existentes, sem que sejam realizados experimentos para comprovao, isto , a idia seja suficiente forte para constatar e comprovar fatos e teorias. As teorias podem ser oriundas de idias inicialmente cruas, modestas, derivadas do senso comum e crenas, que so comprovadas e aceitas, mas h tambm teorias que fogem ao senso comum que levam tempo e amadurecimento da comunidade para poderem ser aceitas, como a teoria heliocntrica, que levou quase 200 anos para ser aceita. Com o avano da linha do tempo, avana-se tambm o desenvolvimento do conhecimento cientifico onde a observao precedida de algum tipo de teoria, estabelecendo a teoria cientifica como conjecturas que no derivam de experincia. A discusso sobre a problemtica do conhecimento uma rea muito abrangente para formao de ideias tanto de concordncia quanto de discordncia, o conhecimento quanto cincias uma idia genuna oriunda de profundo conhecimento terico, raciocnio cientifico de filsofos e cientistas, para o senso comum h uma dificuldade de definir

conhecimento devido ao excesso de interferncia externa no terica, como as crenas e o senso comum. A cincia encontra-se hoje em um patamar evolutivo e de respeito perante a sociedade, onde suas concluses so mais facilmente aceitas. Diferente de outras pocas onde a sociedade era mais intransigente e intolerante a teorias que fugisse muito do que lhes era conhecido e poderia ser facilmente observado. Ainda hoje h resqucios desta forma de pensamento, onde se acredita apenas no que se v, ou no que lhe culturalmente imposto ou ainda em concluses facilmente observveis de um raciocnio fcil e intuitivo. O lado negativo desta aceitao e confiana que por aceitar as idias determinadas por um grupo de cientistas, por exemplo, a sociedade no questione no debate e tambm deixa de desenvolver novas idias e novas descobertas. A problemtica do conhecimento permanece por dcadas, sculos o que extremamente positivo para a evoluo da prpria humanidade, onde questiona o universo ao redor e buscar conhecer como funciona o sistema de seu prprio habitat natura, visando preserva-lo e perpetua-lo.