RESUMEN DEL LIBRO PEDAGOGA FRUCTFERA POR FINDLEY B. EDGE.

por

Juan Martn de Jess Mendoza Alva.

Presentado para cumplir parcialmente con los requisitos de la materia Taller de enseanza y aprendizaje. Impartida por el Mtro. Enrique Lara Sanchez.

Seminario Teolgico Bautista Emanuel. 26 de Enero de 2013.

PREFACIO. El mejoramiento de la enseanza en escuela dominical es un estudio de la biblia que buscamos juntos entender el significado para la vida cristiana. Falta de conocimiento bblico la calidad y profundamente espiritual presenciasen hacia suficientemente especfica propsitos generales y frecuentes bajos

I JESS VINO A ENSEAR. Jess vino a ensear a pensar en la clase enseanza que lograr resultados nosotros como maestros cristianos miramos al divino Maestro para nuestra inspiracin para nuestra satisfaccin para la motivacin.

Algunos presentan no a Jess como el maestro magistral. Anilinas intereses en su proceso preocupacin por las personas; al identificar los principios de enseanza y aprendizaje que el observ a evaluando mtodos que uso.

A travs este libro ser nfasis en la importancia de obtener resultados por nuestra enseanza.

Jess y la sinagoga Era el centro del impulso religioso del judasmo. Para la gente aprendan ritos, ceremonias, fiestas y otras obligaciones que se supona deba de ser cumplidas bajo la ley.

A lo largo de su vida y ministerio, Jess estuvo asociado y a menudo ense en la sinagogas Mateo 13.54.

Aunque Jess no comparti la sinagoga como una institucin educacional, si lucho contra la educacin tradicional, autoritaria y transmisible que se daba all.

Pregunta dnde descansa la fuente de la autoridad de Jess.

El era divino tanto como humano. Ese era la voz de Dios. Una parte de la evidencia convincente de su autoridad estaba en su comprensin penetrante del significado y mensaje de las escrituras del antiguo testamento.

Jess y las escrituras.

Jess tuvo la ms alta estima por la antiguas escrituras. Desde su ms temprana edad el estudio las escrituras. Jess nimo y estmulo a sus discpulos a pensar por s mismos. La habilidad de resolver los que la vida les presentaba, volver a un nfasis sobre el contenido y mensaje de la Biblia. Saludable y muy necesaria, en la tarea de enseanzas cristianas que un mero nfasis en el contenido o algn nfasis en la prctica.

Jess y la libertad.

Es la libertad que permiti a sus discpulos y la libertad que demando para s mismo. El respeto la escrituras del Antiguo Testamento. Para Jess ciertas creencias doctrinales haban llegado a no ser ms importantes que mitigar el sufrimiento humano.

Jess y la motivacin. El tipo de educacin tuvo acciones externas, como la acusacin de los maestros por ignorar la Ley. El gui la atencin lejos de los actos externos al pensamiento interno y a la actitud donde estn la fuente de la accin externa. El tipo de educacin logro una conformidad externa pero perdi la experiencia interna. Jess busco dirigir a los hombres a una relacin con Dios tal que los resultados vinieran como la expresin exterior de una vida transformada por esta nueva relacin.

II HACIENDO NFASIS EN LOS RESULTADOS.

Usando la direccin laica voluntaria, con el tiempo limitado, a menudo con espacio y equipo inadecuado, la escuela dominical marcha adelante. * El conocimiento de la Biblia. El propsito reconocido es ensear la Biblia, este nfasis a sido uno de los ms fuertes del cristianismo evanglicos. * En la vida cristiana. El primer objetivo de la escuela dominical es la Biblia. Jess hizo nfasis que nuestra tarea es no ensear nada ms sino que practiquen lo enseado.

Dos peligros que enfrentan los maestros.

1 El peligro de guiar a los miembros para que aprendan slo conceptos. 2 El peligro de slo llevar a los miembros a tener un cambio emocional solo en el saln de clase.

Colaborando con Dios. Es descubrir como ensear los verdaderos ideales de Jess, introducidos en la vida. La Biblia es el libro ms grande de texto del mundo, el ms grande mensaje. La parbola del sembrador esta tratando de ayudarnos a entender que el tipo de suelo sobre el cual la palabra de Dios es sembrada tambin determina la cualidad y calidad de fruto que dar. La importancia central de la experiencia de la conversin .

No hemos dado suficiente nfasis a la relacin espiritual con Dios en Cristo, la cual es el nico fundamento para una accin que se completamente cristiana.

Creemos que una experiencia de conversin- una experiencia personal en la que se acepta a Cristo como Salvador. 1 la persona recibe una nueva naturaleza. 2 Un deseo de conocer de su palabra. 3 La voluntad de seguir las enseanzas de su palabra. 4 Se le concede un poder ms all del propio el cual s es utilizado.

El problema que los maestros que los maestros enfrentan.

En pocas palabras la tarea del maestro es descubrir y usar los medios ms efectivos para obtener una respuesta de la conducta que este en armona con los ideales de Jess. III ENTENDIENDO EL PROCESO DE LA ENSEANZA Y DEL APRENDIZAJE. Dos perspectivas. 1 el concepto ms tradicional y transmisible de enseanza. 2 Los ms nuevos descubrimientos de la sicologa educacional. * Desarrollo del carcter. Ensear al alumno el conocimiento de la biblia. * El maestro. Es la fuente de la sabidura. * El alumno. No tiene madurez, sus experiencias y conocimiento son de poco valor. * Inters. Se obtiene por recompensas o premios. * La leccin. El propsito u objetivo que tiene el maestro para un periodo de clase dado. * Disposicin fsica. Se acenta el dominio del maestro y la posicin inferior del alumno. Pasos en el proceso de la enseanza - aprendizaje. * Exposicin. Esto sugiere una responsabilidad para el maestro, para alcanzar a las personas tanto ausentes y candidatos para el estudio de la Biblia. Este es el primer paso de la enseanza. * La repeticin. El desarrollo de actitudes cristianas y de los hbitos cristianos es el resultado de la repeticin constante y persistente. * La comprensin. La comprensin es uno de los hbitos ms importantes en el proceso de aprendizaje. * Conviccin. Uno debe de creer en la enseanza al punto que se desee seguirla a pesar de las dificultades involucradas. Se debe de tener una conviccin tan fuerte que esta dirija la accin.

* Aplicacin. El maestro debe planear con los miembros aquellas oportunidades en las que sern capaces de expresar en accin a la verdad que fue estudiada. Un problema. Para este tipo de aprendizaje, aunque efectivo, es a menudo casual, inadecuado, y a veces incorrecto. Por eso se debe de tener un programa de estudio a ser seguido y objetivos determinados para ser buscados. Algunos malos entendidos. 1 Escuchar no es necesariamente aprender si no un aspecto del aprendizaje. 2 La repeticin no significa necesariamente que el miembro la usara en su experiencia de la vida la cosa que a repetido. 3 La memorizacin no significa aprender, los versculos de la biblia que son aprendidos deben de llegar a dirigir y controlar las influencias de la vida y la experiencia de la persona. Principios del aprendizaje. * El aprendizaje debe de comenzar donde esta el alumno. *El maestro debe de conocer a los miembros de su clase para conocer su nivel del entendimiento y sus actitudes. * El aprendizaje se basa en la necesidad. Esta es una necesidad reconocida. * El aprendizaje toma lugar a travs de la actividad. * Aprendemos a travs de la identificacin.

IV ALGUNAS FUERZAS DINMICAS EN LA ENSEANZA.

Las fuerzas dinmicas en la enseanza pueden ser definidas como aquellos factores o fuerzas dentro de la situacin enseanza-aprendizaje que causan accin, reaccin o reciprocidad. Factores que descansan en el maestro. * Actitudes hacia el alumno. Inters personal sobre un alumno. * Actitud hacia la materia. Lo enseado debe ser vivido. * Actitud de la enseanza. Conducir la clase de una manera rgida y autoritaria. * La personalidad del maestro. La personalidad puede chocar con cualquiera. Factores que descansan sobre el alumno. * Actitud del alumno hacia su propio concepto. * Actitud del alumno hacia el grupo. El concepto propio hacia los otros. * La actitud del alumno hacia el maestro y el concepto del maestro. * La actitud del alumno hacia el aprendizaje. Factores que descansan en el aprendizaje. * El espritu de la clase. Un fuerte espritu del grupo y una lealtad en el grupo. * Factores fsicos. Ejemplo ventilacin, equipo adecuado, etc. * Tamao de la clase. Ejemplo clases numerosas, clases pequeas, clases grandes, etc. El Espritu Santo como maestro. Es una fuerza de la enseanza que va ms all de los asuntos generales, una de las funciones del el es que es gua del cristiano en el entendimiento de la verdad. V EL ESTUDIO DE LA BIBLIA Y EL ALUMNO.

Esto se define como el conocimiento de la leccin, la persona enseada y conocer la Biblia. El maestro y su biblia. Es reconocer que la Biblia es central en toda su obra de la escuela dominical, es el libro entre libros, esto no quiere decir que se usen otros libros. * Conocimiento de la Biblia. Esta es una parte indispensable del maestro. * Su actitud hacia la Biblia. Debe de ser reverente y de amor. * Su experiencia de las verdades bblicas. Este es un libro para ser experimentado. El maestro estudiando su biblia. * Estimulando a los maestros en el estudio de su biblia. * Ayudando a los maestros a estudiar su biblia. El maestro y el alumno. La educacin moderna progresiva nos hizo un mal servicio por empequeecer la importancia del conocimiento de los hechos, nos ha rendido un servicio de alto valor al dirigimos a un lugar de mayor nfasis sobre la comprensin del alumno. El inters de Jess por las personas. Una de las revelaciones ms caractersticas de Jess, se relaciona en cuanto al valor de las personas, esto era de valor infinito. El maestro entendiendo al alumno. Los maestros deben llegar a una conciencia viva del valor infinito de cada persona y un nuevo inters de la importancia y la centralizad del alumno en el proceso del maestroalumno. La informacin que el maestro necesita.

El maestro debe de tener tanta diligencia en estudiar y comprender a cada uno de sus miembros, as como estudiar y entender la leccin que ensea.

VI HACIENDO EL PROPSITO ESPECFICO. 1 El maestro debe de establecer un propsito en trminos de conocimiento, inspiracin o respuesta de la conducta. 2 El maestro debe de introducir, promover el inters o la curiosidad de sus miembros. 3 La clase se den de llevar a un entendimiento de actitud cristiana. 4 La clase se debe de dirigir hacia una verdad espiritual. 5 Se deben de llevar planes a la prctica. Una debilidad. No tener un objetivo especfico en mente, por eso se deb de tener el material de la leccin. Qu es un propsito? Es la declaracin de una finalidad aceptada conscientemente como resultado deseado de un procedimiento especfico. Hay tres factores, la leccin, la vida y los miembros de la clase. Cualidades de un propsito. Debe de ser lo suficientemente conciso para que sea recordado, claro para que sea escrito, suficiente especfico. Tipos de propsito. Propsito trimestral. Son objetivos claros por trimestre. Propsitos unitarios. Son los objetivos para lograr una vida cristiana.

Propsitos y resultados. Por lo regular se manejan por tres, para ensear conocimiento, para buscar inspiracin, para conseguir una respuesta en la conducta. Distincin de propsitos en el conocimiento, la inspiracin y la respuesta en la conducta. Es un propsito de conocimiento si el propsito dominante del maestro es dirigir la clase en un estudio lgico, sistemtico e intensivo de un cuerpo de conocimiento. Aprendiendo a identificar cada tipo de propsito. Si se toma en consideracin el conseguir resultados en las tres reas al mismo tiempo, es posible que no sufra efecto satisfactorio en ninguna de ella. VII POR QU LOS PROPSITOS DEBEN SER ESPECIFICADOS? Si vamos a conseguir resultados en cualquier rea, un propsito debe de ser dominante y el maestro debe lograr que uno de ellos sea el pensamiento principal. La manera en que el carcter se desarrolla. Si los maestros van a conseguir efectos en la vida cristiana, el propsito de respuesta en la conducta debe ser dominante y el pensamiento debe ser muy especficos debido a la forma en que se desarrolla el carcter. Trasladando los ideales generales hacia las respuestas especficas. La tarea del maestro, el conocer ntimamente a los miembros para que pueda conocer, si la conviccin es lo suficientemente profunda, el individuo cambiara su manera de vivir, y el maestro habr logrado de su enseanza , una respuesta en la conducta. Tiempo limitado. Debe haber elaborado contina, profundidad, repeticin y reposo para hacer el aprendizaje. Toma tiempo el dirigir a la gente en el estudio de un ideal o actitud en la cual sus emociones son presionadas.

Una diferencia en la perspectiva. La perspectiva para ser usada al alcanzar la respuesta en la conducta, es muy diferente de la perspectiva que un maestro podra usar al conseguir un propsito de inspiracin o un propsito de conocimiento. VIII PROCURANDO UN NFASIS BBLICO CON PROPSITO. Maneras ineficacia de usar la Biblia. Son principios a seguir para estimular a la clase y guiarles en su consideracin inicial de los pasajes de las escrituras en los que la leccin se basa. Como procurar el estudio bblico con propsito. * La clase debe ser preparada para el estudio bblico. 1 La introduccin de la clase debiera estar de acuerdo con el inters del grupo, apelar el inters del alumno. 2 Conserve la introduccin de acuerdo con el propsito. Por lo tanto la introduccin del maestro no debe solamente estar de acuerdo con el inters del grupo, sino con el propsito de la leccin tambin. 3 Use un cambio natural. Este paso es uno de los ms importantes que el maestro debe de considerar. * Diga al grupo lo que debe buscar, dar el segundo paso es ver los pasajes de la Biblia. * Despus de que el pasaje de la escritura se la pregunta a la clase por las respuesta a las preguntas que previamente se presentaron. Un anlisis. El maestro debe levantar el inters y la curiosidad de la clase al punto de que tengan un deseo de estudiar el pasaje bblico. Errores que hay que evitar.

1 El ideal o la meta del maestro debiera ser levantar el inters del grupo lo suficiente para tener un deseo genuino de abrir la Biblia y ver lo que tiene para decirles. 2 A menudo el maestro falla en planear una transicin normal. 3 El maestro puede decir al grupo lo que hay en el pasaje de las escrituras. 4 Noj dejar que su plan sea largo, complicado o complejo. Sea tan especfico y sencillo como le sea posible. 5 El maestro olvida hacer preguntas al presentar la clase. 6 las preguntas deben de estar al nivel de la edad. 7 Las preguntas a veces no estn relacionadas con la leccin del maestro. 8 A veces el maestro pide al grupo que busque las respuestas a muchas preguntas. Desarrollando la leccin. De esta manera, el propsito de la leccin determinara lo que se incluye en la leccin e indicara lo que habr de omitirse. IX HACIENDO LA LECCIN PERSONAL. Como hacer que aquellos a quienes se expone, apliquen la enseanza a situaciones especficas en sus vidas diarias. Una tarea difcil. Dos perspectivas. Conseguir que las verdades espirituales de la Biblia se introduzcan en la vida de la gente es el objetivo final de toda enseanza en la escuela dominical. La aplicacin sin gua. El problema del significado. A menudo el alumno de la clase puede no saber el significado o sentido de la enseanza de Jess para su vida personal.

El problema de las relaciones. Una persona puede no ver la relacin entre una situacin particular de la vida. El problema del prejuicio. El prejuicio antes que la verdad espiritual juega un papel dominante al determinar la conducta. El problema de la informacin. La insuficiente. El problema de las presiones personales y sociales. Presiones de la sociedad. El problema de las situaciones complejas. El cristiano no encuentra muchas dificultad en hacer decisiones cuando los asuntos involucrados son: o blanco o negro. Cmo hacer la leccin personal? Use una situacin de la vida. La vida prctica para introduccin la enseanza de tipo personal. Principios involucrados. 1 Una situacin, real o imaginaria. 2 El aspecto humano 3 El maestro aplica a la leccin. Errores que evitar. La circunstancia de una vida carece de presin o clmax. X LOGRANDO LA PRCTICA. Uno de los problemas es que si la leccin no se ponen en prctica suficiente en la vida de los alumnos de la clase. Plan para la prctica. El maestro deja los efectos en el aire. La prctica nos indica dos cosas: primero, una decisin de la clase referente a lo que puede y debiera ser hecho; segundo, un plan para una accin definida, esta accin puede ser individual o colectiva. Los miembros hacen sus propias sugerencias.

Los miembros de la clase hacer su propias sugerencias de malo que puede hacer. Para qu la decisin o curso de accin sea de algn significado para el individuo, este debe escogerla por s mismo. Esto es eminentemente verdad en el rea de las actitudes morales o accin espiritual. Cultivo continuado por el maestro. El maestro necesita algn plan para saber s las vidas de los alumnos estn realmente incluidas por sus enseanza. Ventajas de la decisin el grupo. Es la responsabilidad del maestro conocer en forma individual lo suficientemente bien a los alumnos de la clase para saber cules son sus necesidades particulares. XI EL PLAN DE LA LECCIN. Hay muchas maneras de planear una clase y todas pueden ser muy excelentes. Ayuda practica en la preparacin de la leccin. * Tenga un tiempo definido para el estudio. * Tenga un lugar definido para el estudio. * Materiales necesitados para el estudio. * El maestro debe de prepara la clase de manera personal. * La preparacin personal del maestro. El maestro planea la leccin. Todo lo que sea posible debiera hacerse para lograr el dominio del contenido y la interpretacin del pasaje sugerido de la escritura. Puede el maestro lograr ms de un propsito de una leccin?

Por supuesto, al lograr una contestacin en la conducta, cierta cantidad de conocimientos se ensea. XII PROBANDO NUESTRA ENSEANZA. El uso de varias tipos de prueba, en reas que no podran ser probadas adecuadamente, pudieran resentirse ante cualquier intencin de usar alguna forma de prueba o examen. Pruebas usadas adecuadamente, una herramienta muy profundo en el aprendizaje. El tomar una prueba del conocimiento bblico estmulo. Los maestro no se molestan en averiguar s han alcanzado o no su objetivo. No hay enseanza a menos que algn cambio tome lugar en la vida de la persona. XIII LOGRANDO LA COOPERACIN ENTRE LA IGLESIA Y EL HOGAR. El nfasis creciente de la cooperacin iglesia-hogar. La familia bsica en el orden personalidad, ser enseada tan fcilmente y con tan sorprendente como en el hogar. De esta manera el hogar es el entro de la educacin religiosa, pero exite alguna objecin de que los padres no puedan ensear religin. Pero esto cambia con los nuevos planes para la cooperacin iglesia- hogar. XIV LA REUNIN SEMANAL DE OFICIALES Y MAESTROS. La mayora sinceramente desea mayor preparacin. Pero son obreros laicos voluntarios; son gente ocupada. Hay literalmente millares de personas ocupadas que hayan tiempo para hacer la obra de Dios. Han dejado a un lado esas cosas, no es un espritu de sacrificios, sino porque han encontrado un gozo ms genuino, y una felicidad ms duradera en hacer esto ltimo. El plan ms sencillo, para ayudar a los maestros a mejorar sus enseanzas, es usar las reuniones semanales de oficiales y maestros.

XV LA IMPORTANCIA DEL MAESTRO. Una de las cosas ms influyentes es la influencia que este ejerce en los miembros, este factor es ms de reinante que influye en el aprendizaje es la vida y la personalidad del maestro. El maestro parece ser una especie de ventana con vidrios de colores y el resplandor de la verdad de Dios brilla a travs de la mente del maestro, as ser brillante y resplandeciente, o sea opaco y oscuro. La palabra de Dios es la misma, a veces no es tan activa y desafiante como debe de ser. Las verdades cristianas son mejor entendidas cuando se ven en la vida. Dios se ha revelado as mismo en la naturaleza. Dios se ha revelado a s mismo en la naturaleza, pero cuando el quiso revelar se as mismo y a sus verdad completa y finalmente al mundo.